Arxangelsk 2015 yil
Kirish………………………………………………………………………………………………3
1. Ertakning folklor janri sifatidagi xususiyatlari……………………………..6
2. Zerikarli ertak ona folklorining bir turi sifatida. Ertak va zerikarli ertak o'rtasidagi umumiy va farq…………………………..7
3. Qo'rqinchli hikoya bolalar folklorining o'zi janri sifatida. Qo'rqinchli hikoya va ertak va zerikarli ertak o'rtasidagi umumiy va farq ………..……………………….10
4. Zamonaviy bolalar folklorida qo‘rqinchli hikoyalarning tarqalish sabablari………………………………………………………………………………14
Xulosa………………………………………………………………………………………17
Adabiyotlar……………………………………………………………………………….19
KIRISH
Biz o‘z oldimizga katta vazifa qo‘yganmiz – nafaqat og‘zaki xalq og‘zaki ijodini namoyish etish, balki bolalar folklorining rivojlanish tarixida ham ana shu ijodkorlikni namoyon etish; bolalar xalq og‘zaki ijodi estetik tarbiyaning eng muhim quroliga aylanganligini ko‘rsatish.
Ertaklar, qo‘shiqlar, maqollar, sanoq qofiyalari, bolalarcha olmoshlar, qur’a tashlash, til o‘girish va shu kabilar azaldan xalq pedagogikasi tajribasi bilan uzviy bog‘lanib kelgan. G'ayrioddiy boy va xilma-xil rus folklorining ba'zi turlari doimiy ravishda bolalarga taklif qilingan va ularda diqqatli tinglovchilar va faol ijrochilar topilgan. Rus xalq og'zaki ijodining bu qismi odatda bolalar folklori deb ataladi.
Bu mavzuning dolzarbligi turli sohalar mutaxassislari: etnograflar, psixologlar, fan - etnopedagogika, folklorshunoslik, etnografiya, tarixchilar va eng muhimi - o'qituvchilarning folklor asarlariga jiddiy e'tibor qaratish bilan tasdiqlanadi. Bolalar xalq og‘zaki ijodi asarlarini xalq pedagogikasi sifatida o‘rganish zarurati bilan ham bog‘liq, chunki xalq pedagogikasi amaliyot, tarbiya san’ati sifatida vujudga kelgan.
“Bolalar folklori” atamasi XX asr boshlarida tadqiqotchilar tomonidan ilmiy foydalanishga kiritilgan. Bu bolalar uchun mo'ljallangan, kattalar va bolalar tomonidan ijro etilgan og'zaki xalq adabiyoti asarlarini bildiradi. Bolalarning hayoti kattalar hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lishiga qaramay, bolaning yoshiga bog'liq ruhiy xususiyatlari bilan belgilanadigan dunyoga o'ziga xos qarashlari mavjud.
Aksariyat olimlar bolalar folklorini nafaqat bolalar muhitida mavjud bo'lgan narsalar, balki tarbiyalash she'riyati, ya'ni bolalar uchun mo'ljallangan kattalar she'riyati ham ko'rib chiqadilar, bu "bolalar folklori" tushunchasining o'ziga xosligi va ko'lamini sezilarli darajada o'zgartiradi.
Bolalar muhitida mavjud bo'lgan, bolalarning og'zaki va she'riy repertuariga kiritilgan narsa har doim ham bolalarning haqiqiy ijodi emas. Kattalar folkloridan olingan qarzlarning roli katta.
Shunday qilib, bolalar folklori - bu bolalar va kattalar dunyosini, shu jumladan folklorning she'riy va musiqiy-poetik janrlarining butun tizimini birlashtirgan xalq ijodiyotining o'ziga xos sohasi.
Bolalar folkloriga oid zamonaviy fanda ikkita muammoli jihat yuzaga keldi: folklor va bolaning rivojlanayotgan shaxsining ichki dunyosi; folklor bolalar guruhida bolaning ijtimoiy xulq-atvorini tartibga soluvchi sifatida. Tadqiqotchilar asarlarni tabiiy kontekstda, bolalar muloqotida ularning folklori tarqaladigan va vazifalarini bajaradigan vaziyatlarda ko'rib chiqishga intiladi.
G.S. Vinogradov ta'kidlaganidek, bolalar folklori bir-biri bilan bog'liq bo'lmagan hodisalar va faktlarning tasodifiy yig'indisi emas, folklorning "kichik viloyati" ni ifodalovchi, psixolog va ilmiy pedagogik fikr vakili yoki amaliy o'qituvchi va pedagog uchun qiziqarli; bolalar folklori uzoq vaqtdan beri tan olingan folklor bo'limlari qatorida to'liq a'zo hisoblanadi.
Bolalar xalq og‘zaki ijodini o‘rganishda xalq og‘zaki ijodi, etnografiya, etnopedagogika, rivojlanish psixologiyasining qiziqishlari kesishadi, bu esa ularning tadqiqot usullaridan ishda foydalanish imkoniyatini ko‘rsatadi.
"Bolalar folklori rus bolalar adabiyotining "arsenal va tuprog'i" ga aylandi va hozir ham uni oziqlantirib, boyitib kelmoqda. Bolalar uchun yozgan, ijodida ko'zga ko'rinmas izlar, bolalar folklori bilan eng yaqin aloqada bo'lmagan va uning ijodiy rivojlanishiga misollar keltirmagan birorta yozuvchi yo'q edi.
Shunday qilib, bolalar folklori - bu bolalar va kattalar dunyosini, shu jumladan folklorning poetik janrlarining butun tizimini birlashtirgan xalq ijodiyotining o'ziga xos sohasi.
Ushbu ishning maqsadi: bolalar folklorini va uning eng keng tarqalgan janrlarini pedagogik nuqtai nazardan ko'rib chiqish.
Ushbu ishning maqsadlari:
Bolalar folklorining janr xilma-xilligining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish;
Bolalar folklorining eng keng tarqalgan janrlarining asosiy xususiyatlarini o'rganish;
Bolalar folklorining uch janrining umumiy va farqlovchi xususiyatlarini aniqlang.
Bu ishda bolalar folkloriga oid uslubiy materiallar, pedagogikaga oid ilmiy izlanishlar, oʻrganilayotgan janrlarga oid asarlar toʻplamidan foydalanilgan.
1. Ertakning folklor janri sifatidagi xususiyatlari
Ertakning bir nechta ta'riflari mavjud.
Ertak - xalq og'zaki ijodining asosiy turlaridan biri. Fantastik, sarguzasht yoki kundalik tabiat haqidagi xayoliy hikoya.
Bu asarning asosiy xususiyati voqelikni yuksaltiruvchi yoki pasaytiruvchi shartli she’riy fantastika yordamida hayot haqiqatini ochishga qaratilgan.
Ertak - bu mahalliy afsonaning mavhum shakli bo'lib, yanada zichroq va kristallangan shaklda taqdim etiladi.
Lug'atda V.I. Dahl ertakni uydirma hikoya, misli ko'rilmagan va hatto amalga oshirib bo'lmaydigan hikoya, afsona deb ta'riflaydi.
Umumiy ta'rif - bu fantastik fantastika bilan og'zaki hikoyaning bir turi sifatida ertak. Afsonalar va afsonalar bilan bog'liqlik ertakni oddiy fantastik hikoya chegarasidan tashqariga olib chiqadi. Ertak nafaqat she'riy ixtiro yoki fantaziya o'yini; mazmun, til, syujet va obrazlar orqali o‘z ijodkorining madaniy qadriyatlarini aks ettiradi.
Ertak ijtimoiy va pedagogik ta'sirga qaratilgan: u faollikni o'rgatadi va rag'batlantiradi. Ertak boshqa nasriy janrlardan estetik jihatdan ancha rivojlanganligi bilan ajralib turadi. Estetik tamoyil ijobiy qahramonlarni ideallashtirishda, ertaklar olamini yorqin tasvirlashda, voqea-hodisalarni romantik rang berishda namoyon bo‘ladi. Ertak eng muhim umuminsoniy qadriyatlarning ma'nosini va umuman hayotning ma'nosini aks ettiradi, ochib beradi va his qilish imkonini beradi.
Ertakning mohiyati va hayotiyligi ikki element: fantaziya va haqiqatning doimiy uyg'unligidadir. Bu ertak turlarini tasniflash uchun asosdir: hayvonlar haqida, g'ayrioddiy va g'ayritabiiy hodisalar haqida, sarguzashtli ertaklar, ijtimoiy va kundalik ertaklar, latifalar, burilish ertaklari va boshqalar.
Bugungi kunda tadqiqotchilar ertaklarning yangi turini aniqlaydilar - aralash. Bunday ertaklar boshqa turdagi ertaklarga xos xususiyatlarni birlashtiradi.
Rus ertaklarining o'ziga xos xususiyati yarashuvdir - ertaklarda xudbinlik va ochko'zlikka qarshi turadigan harakat, fikr, tuyg'u birligi. Ertakda xalqning boshqa axloqiy qadriyatlari ham o'z ifodasini topgan: mehribonlik zaiflarga achinish kabi, xudbinlik ustidan g'alaba qozonadi va boshqasiga oxirgisini berish va boshqasi uchun o'z jonini berish qobiliyatida namoyon bo'ladi; ezgu harakatlar va ishlar uchun motiv sifatida azob-uqubatlar; ruhiy kuchning jismoniy kuch ustidan g'alabasi. Ushbu qadriyatlarning timsoli ertakning mazmunini uning maqsadi soddaligidan farqli o'laroq, eng chuqur qiladi.
Ertak standart kompozitsiyaga ega: boshlanishi, asosiy qismi, tugashi.
Shunday qilib, rus xalq ertaki xalq donoligini o'zida mujassam etgan. U g‘oya teranligi, mazmun boyligi, she’riy tili va yuksak ma’rifiy yo‘naltirilganligi bilan ajralib turadi.
2. Zerikarli ertak ona folklorining bir turi sifatida. Ertak va zerikarli ertak o'rtasidagi umumiylik va farqlar
V.I.ning ta'rifiga ko'ra. Dahl, «birovni biror narsa bilan bezovta qilmoq, kimnidir bezovta qilmoq, tinmay yolvormoq, ta’zim qilmoq, yolvormoq, iltimos bilan shoshilinch ko‘tarmoq; xafa qilmoq, birovga otmoq. Sizni bezovta qiladigan narsa sizni ham o'rgatadi. Zerikarli, so'rovlar bilan bezovtalanish, zerikishni keltirib chiqaradi. Ovqatlanish maroqli, lekin ishlash zerikarli”. Birinchi zerikarli ertaklarning muallifi ham V.I. Dahl. Ular 1862 yilda maqollar to'plamida nashr etilgan. Misol uchun, "Bir paytlar turna va qo'y bor edi, ular pichan o'rishdi - oxirida yana aytsam bo'lmaydimi?" "Yashka bor edi, u kulrang ko'ylak kiygan, boshida shlyapa, oyog'i ostida latta: mening ertak yaxshimi?"
Shunday qilib, zerikarli ertak - bu ertak bo'lib, unda matnning bir xil qismi ko'p marta takrorlanadi, bog'lovchi havola esa maxsus ibora yoki takroriy savol bo'lib, tinglovchi ertakni takrorlashni o'z ichiga olgan javob berishi kerak. Shu bilan birga, ertak syujeti rivojlanmaydi, bog'lovchi savol tinglovchida hayratga sabab bo'ladi. Shuning uchun ko'pgina tadqiqotchilar zerikarli ertakni ma'noga emas, balki ertak texnikasining belgilangan me'yorlariga parodiya deb hisoblashadi.
Biroq, bu turdagi ertak tadqiqotchilari zerikarli ertak sifatida ularning odobsiz va ertaklardan farqini ta'kidlaydilar. Bundan tashqari, qo'pol so'zlarni ishlatish zerikarli ertaklarga xos xususiyatlardan biridir.
Zerikarli ertaklarning odobsizligini faqat xalq nutqining o'ziga xos qo'polligi bilan izohlab bo'lmaydi. Aldash, "soxta" ertak aytib berish istagi odamni madaniyat olamidan antikultura olamiga o'tkazadi, uni xulq-atvorga qarshi qo'yadi, bu tinglovchini ahmoqlikka solish kabi maqsadni ham o'z ichiga oladi. pozitsiyasi, uni masxara qilish.
Zerikarli ertakda turli xil qahramonlar yo'q, ularning barchasi bitta. Oddiy ertakdan (sehrli, kundalik yoki hayvonlar haqida) farqli o'laroq, ma'lum qahramonlarning ishtirokiga qarab, har xil syujetlar mavjud emas, bu erda har bir personajning o'z yuzi, o'z roli, xarakterli harakatlari va harakatlari mavjud. Zerikarli ertakda yaxshi yoki yomon yakun bo'lmaganidek, ijobiy yoki salbiy qahramonlar bo'lmaydi. Masalan, “Bir shoh Dodon bor edi. Suyaklardan uy qurdi, Suyaklarni saltanatdan yig‘ibdi, Ho‘llashdi – ho‘llashdi, Quritishdi – suyaklar quridi, Yana ho‘llashdi... (Xo‘sh, nima bo‘ldi. Keyingi?) Va ular ho'l bo'lganda, men sizga voqeani aytib beraman.
“Ko‘prikdan o‘tsam, ko‘prik tagida qarg‘a ho‘l bo‘lib qoladi. Men qarg'ani dumidan oldim, ko'prikka qo'ydim - Qarg'ani quriting. Ko'prikdan o'tayapman yana, Ko'prikda qarg'a quriydi. Men qarg'ani dumidan oldim, ko'prik ostiga qo'ydim - Qarg'a nam bo'lsin. Men yana ko'prikdan o'tyapman - Ko'prik ostida qarg'a namlanadi ... "
“Oq buqa haqida ertak aytib beraymi? - Ayting. - Siz menga ayting, men sizga aytaman, bizda nima bor va bizda qancha vaqt bor. Oq ho‘kiz haqida ertak aytib beraymi?..”
Zerikarli ertak - bu texnik boshlanishi va texnik yakuni bo'lgan metafazoni yaratadigan meta-ertakning bir turi. Zerikarli ertakning asosiy vazifasi hikoyachi tinglovchini o'z matnining sehrli doirasiga jalb qiladigan u yoki bu texnikani namoyish etishdir.
Zerikarli ertakning texnikligi uni o'yin marosimiga yaqinlashtiradi; rivoyat o‘ynoqi harakatga aylanadi, bu yerda biri ushlaydi, ikkinchisi esa aldamchi ertakning og‘zaki to‘rlaridan qochishga harakat qiladi.
Zerikarli ertakda bu sehrli makon emas, balki uning illyuziyasi yaratilgan. Bu erda hikoya xayoliy voqealar haqida hikoya qilinadi - abadiy, cheksiz takrorlanadigan, lekin aslida harakatsiz: harakatlarning ma'nosiz takrorlanishi "harakat qiluvchi" shaxslarning statik tabiatini ochib beradi.
Demak, zerikarli ertakda syujet xayoliydir, chunki bunday ertakning maqsadi tinglovchilarga qiziqarli, noma’lum narsalarni aytib berish emas, balki faqat texnik jihatdan hikoyaning uzluksizligini ta’minlaydigan mexanizmni namoyish etishdir.
Zerikarli ertak - bu o'yin, tinglovchilarni quvontiradigan cheksiz og'zaki dvigatelning bir turi. Shu bilan birga, zerikarli ertak yomon mohiyatga ega bo'lib, u qahramonlarning haqoratli so'zlari, qo'pol, qo'pol va qo'pol harakatlarida namoyon bo'ladi. Zerikarli ertak poetikasining o'ziga xosligi uning tabiati bilan belgilanadi - aldamchi, ayyor va shuning uchun yaxshilikdan uzoqlashtiruvchi va yomonlikka yetaklovchi.
3. Qo'rqinchli hikoya bolalar folklorining o'zi janri sifatida. Qo'rqinchli hikoya va ertak va zerikarli ertak o'rtasidagi umumiy va farq
Qo'rqinchli hikoyalar yoki qo'rqinchli hikoyalar - bu haqiqiylikka urg'u berilgan, odatiy realistik yoki fantastik xarakterdagi bolalarning og'zaki hikoyalari.
Bolalar adabiyotida dahshatli hikoyalarning paydo bo'lishi instinktlar bilan bog'liq. Qadim zamonlardan beri fojiaga ehtiyoj insonda yashab kelgan. Bundan tashqari, fojia nafaqat estetik kategoriya, balki aqliy tarbiya shakli sifatida ham. Buning sababi shundaki, fojia hayotning mohiyatiga xosdir. Stressli vaziyatlarda omon qolish oldingi aqliy tayyorgarlik va hissiy ortiqcha yuk bilan ta'minlangan. Qo'rquv xavfi haqida ko'p yozilgan. Shu munosabat bilan ular ko'pincha ibtidoiy odamning atrofdagi dunyoni tajriba va hissiy bilish davrida qo'rquv insoniyatning hayotiyligini ta'minlovchi qutqaruvchi reaktsiya ekanligini, qo'rquvni ixtiyoriy ravishda yengmasdan turib jasoratni tarbiyalash mumkin emasligini unutishadi. .
Qo‘rqinchli hikoyalar og‘zaki xalq ijodiyoti turkumiga kiradi, ular orasida sanoqli qofiyalar, tizerlar, bolalar qofiyalari, til burmalari, beshiklar va hokazolar ham mavjud. Qo‘rqinchli hikoyalar shiddatli syujetli va dramatik yakunli qisqa hikoyalar bo‘lib, maqsadi qo‘rqitishdan iborat. tinglovchi. Qo'rqinchli hikoya ertak an'analarini bolaning haqiqiy hayotining dolzarb, dolzarb muammolari bilan birlashtiradi.
Qo'rqinchli hikoyalarda sirli epizodlar texnikasi, syujetning rivojlanishini belgilovchi taqiqning buzilishi (qora narsalarni sotib olish taqiqlanadi - bu ular qora narsalarni sotib olishlarini anglatadi, eshik yoki derazalarni yopish tavsiya etiladi - qahramon qiladi) bu talablarga javob bermaslik).
Qo'rqinchli hikoyalar ikki an'anaviy folklor tizimi: yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi qarama-qarshilik asosida rivojlanadi. Yaxshilik o'g'il yoki qiz tomonidan ifodalanadi. Yovuzlikni jonli tasvirlar (o'gay ona, keksa jodugar) yoki jonsiz (dog', pianino, pardalar, qo'lqoplar, poyabzal) tasvirlash mumkin, ularning orqasida jonli mavjudot - o'zgarish elementi yashiringan.
Mojarolarni hal qilish xususiyatiga ko'ra, dahshatli hikoyalarning quyidagi guruhlarini ajratish mumkin:
1. fojiali oqibatli dahshatli hikoyalar: yomonlik yaxshilik ustidan g'alaba qozonadi. Bu asosiy variant.
2. baxtli natija bilan dahshatli hikoyalar: yaxshilik yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi.
3. Qo'rqinchli effekt. Ularda ziddiyat, qoida tariqasida, hal etilmaydi. Dahshatning kuchayishi kutilmagan undov bilan tugaydi, masalan: "Menga yuragimni bering!"
Bunday dahshatli voqeaga misol: “Bu juda uzoq vaqt oldin edi. Bir qora-qora sayyorada qora-qora shahar bor edi. Bu qora-qora shaharda katta qora park bor edi. Bu qora-qora parkning o'rtasida katta qora eman daraxti turardi. Bu katta qora eman daraxti qora, qora bo'shliqqa ega edi. Uning ichida qo‘rqinchli katta skelet o‘tirgan edi... - Yuragimni bering!”
4. aksincha dahshatli hikoyalar yoki anti-dahshat hikoyalar. Ularda nizolarni hal qilish teskari ma'noga ega - bu kulgiga sabab bo'ladi.
G'ayrioddiy, sirli, qo'rqinchli, qo'rquvni engib o'tish hissiyotlar tomonidan qabul qilingan narsalarni tahlil qilish va sintez qilish qobiliyatini rivojlantirishga yordam beradi, aqlning ravshanligini, o'zini tuta bilishni va har qanday muhitda harakat qilish qobiliyatini rivojlantirishga yordam beradi.
Zamonaviy dahshatli hikoyalar qadimgi rus folkloriga asoslangan. Qo'rqinchli hikoyani qurish qonunlari ertak qurish qonunlari bilan bir xil. Tarkibi ertak boshlanishini, taqiqning mavjudligini va uning buzilishini ta'kidlaydi. Ertaklarda bo'lgani kabi, yaxshilik va yovuzlik o'rtasida ziddiyat mavjud, sehrli belgilar mavjud bo'lib, ular, qoida tariqasida, yovuzlikni ifodalovchi ba'zi ob'ektlar tomonidan tasvirlangan. Ertaklarda bo'lgani kabi, bu hikoyalarda ham jodugarlik dunyosiga (lyuk, dog' va boshqalar) o'tish mumkin, bu erda qahramon vafot etadi. Barcha qo'rqinchli hikoyalar fojiali oqibatlarga olib keladi; dahshat asta-sekin kuchayadi va oxirigacha kuchayadi.
Qo'rqinchli hikoyalarning bosh qahramoni odatda "zararkunandalar ob'ekti" ga duch kelgan bola yoki o'smirdir. Ushbu elementlarda rang alohida rol o'ynaydi. Qahramon, qoida tariqasida, zararkunanda ob'ektidan tahdid soladigan muammo haqida bir necha bor ogohlantirishlarni oladi, lekin undan qutulishni xohlamaydi (yoki qila olmaydi) va o'ladi. Ba'zida qahramonning yordamchisi bo'ladi.
Qo'rqinchli hikoya bir nechta jumlalardan iborat; Harakat davom etar ekan, taranglik kuchayadi va yakuniy iborada u eng yuqori cho'qqiga chiqadi.
Qo'rqinchli hikoyalarda mif va ko'plab folklor janrlarining belgilari o'zgartiriladi yoki tipologik namoyon bo'ladi: fitna, ertak, hayvonot eposi, epik, latifa. Shuningdek, ular adabiy janrlarning izlarini ochib beradi: fantastika va detektiv hikoyalar, insholar.
Ertaklardan farqli o'laroq, qo'rqinchli hikoyalar odatda fantastikning faqat bitta qutbiga ega - yovuzlik. U bilan har xil turdagi salbiy qahramonlar bog'langan: oddiygina fantastik tasvirlar yoki tanish odamlar va narsalar niqobi ostida yashiringan fantastik tasvirlar. Zararkunanda tashvish beruvchi tashqi belgi bo'lishi mumkin, ko'pincha rang. Zararkunandaning harakati uchta funktsiyadan birida (yoki ularning kombinatsiyasida) ifodalanadi: o'g'irlash, qotillik, qurbonni eyish istagi.
Zararkunandalarning tasvirlari ijrochilarning yoshiga qarab murakkablashadi. Eng kichik bolalarda jonsiz narsalar xuddi tirikdek harakat qiladi, bu erda bolalar fetishizmi o'zini namoyon qiladi. Kattaroq bolalarda ob'ekt va tirik zararkunanda o'rtasidagi aloqa paydo bo'ladi, bu animistik g'oyalarga o'xshash g'oyalarni anglatishi mumkin. Pardalar ortida dog ', rasm, qora tukli qo'llar, oq (qizil, qora) odam, skelet, mitti, Kvazimodo, shayton, vampir yashiringan.Ko'pincha zararkunandalar ob'ekti bo'ridir. Bo'ribo'rilik inson tanasining o'zini butun odam kabi tutadigan qismlariga, qabrdan tiriladigan o'liklarga va hokazolarga taalluqlidir.
Ta'kidlash joizki, qo'rqinchli hikoyalar tasvirlari tizimida markaziy o'rinni ajoyib raqiblar egallaydi. Qo'rqinchli hikoya yordamchisiz va hatto bosh qahramonsiz ham bo'lishi mumkin, ammo unda har doim zararkunanda tasviri mavjud. U yagona bo'lishi mumkin. Masalan:
Qora xonada qora stol bor,
stolda qora tobut bor,
tobutda qora kampir bor,
uning qo'li qora.
"Menga qo'limni bering!"
(hikoyachi eng yaqin tinglovchini ushlab oladi).
Zararkunanda tasvirining tuzilishida yovuz tamoyil mo''jizaviy kuch sifatida namoyon bo'ladi. Bolalar buni asossiz qabul qilishlari mumkin; eng ibtidoiydan juda batafsilgacha turli xil motivatsiyalarni ishlab chiqishi mumkin; ular buni parodiya orqali inkor etishlari mumkin, lekin har qanday holatda ham bu yovuz kuchga o'z munosabatini bildiradilar.
Yuqoridagilardan kelib chiqqan holda, qo'rqinchli hikoyalar zamonaviy bolalar folklorining haqiqati va muhim psixologik-pedagogik muammo ekanligi haqida xulosa qilishimiz mumkin. Ular ongni rivojlantirishda yoshga bog'liq naqshlarni ochib beradi. Ushbu materialni o'rganish bolaning shaxsiyatining rivojlanishiga ijobiy ta'sir ko'rsatish yo'llarini topishga yordam beradi.
4. Zamonaviy bolalar folklorida dahshatli hikoyalarning tarqalish sabablari
Zamonaviy bolalar folklori yangi janrlar bilan boyidi. Bu qo'rqinchli hikoyalar, yaramas she'rlar va qo'shiqlar (mashhur qo'shiq va she'rlarning kulgili moslamalari), hazillar. Zamonaviy bolalar folklori hozirda juda keng janrlar bilan ifodalanadi. Og'zaki repertuarda og'zaki xalq og'zaki ijodining tarixan shakllangan janrlari (beninglar, qo'shiqlar, qofiyalar, qo'shiqlar, so'zlar va boshqalar), shuningdek, yaqinda paydo bo'lgan matnlar (qo'rqinchli hikoyalar, latifalar, "sadistik qofiyalar", o'zgarishlar) qayd etilgan. -parodiyalar, "evocation" va boshqalar). Biroq, ma'lum bir janrning tarqalish darajasi turlicha.
Bolalar folklori jonli, doimiy yangilanib turadigan hodisa bo'lib, unda eng qadimiy janrlar bilan bir qatorda nisbatan yangi shakllar ham mavjud bo'lib, ularning yoshi bir necha o'n yillarga baholanadi. Qoida tariqasida, bu bolalar shahar folklorining janrlari, masalan, dahshatli hikoyalar.
Ushbu janr tadqiqotchilari O. Grechina va M. Osorinaning fikriga ko'ra, dahshatli hikoya ertak an'analarini bolaning haqiqiy hayotining dolzarb muammolari bilan birlashtiradi. Ta'kidlanishicha, bolalar qo'rqinchli hikoyalari orasida arxaik folklorda an'anaviy bo'lgan syujet va motivlarni, o'tmishdan olingan demonologik personajlarni uchratish mumkin, ammo asosiy guruh bu syujetlar guruhi bo'lib, ularda atrofdagi olamning predmetlari va narsalari jin maxluqlari bo'lib chiqadi. .
Adabiyotshunos S.M. Loiterning ta'kidlashicha, ertaklar ta'sirida bolalarning dahshatli hikoyalari aniq va bir xil syujet tuzilishiga ega bo'lgan. Undagi spetsifikatsiyalar uni "didaktik tuzilma" sifatida belgilashga imkon beradi.
Ba'zi tadqiqotchilar bolalar qo'rqinchli hikoyalarining zamonaviy janri va qo'rqinchli hikoyalarning eski adabiy turlari, masalan, Korney Chukovskiy asarlari o'rtasida o'xshashliklarni keltirib chiqardilar. Yozuvchi Eduard Uspenskiy bu hikoyalarni "Qizil qo'l, qora varaq, yashil barmoqlar (qo'rqmas bolalar uchun qo'rqinchli hikoyalar)" kitobida to'plagan.
Ta'riflangan shakldagi dahshatli hikoyalar 20-asrning 70-yillarida keng tarqaldi. Adabiyotshunos O.Yu. Trikovaning fikricha, hozirda dahshatli voqealar asta-sekin "saqlanish bosqichiga" o'tmoqda. Bolalar hali ham ularga aytib berishadi, lekin deyarli yangi hikoyalar paydo bo'lmaydi va ijro etish chastotasi ham pasaymoqda. Shubhasiz, bu hayotiy voqeliklarning o'zgarishi bilan bog'liq: Sovet davrida, rasmiy madaniyatda barcha halokatli va qo'rqinchli narsalarga deyarli butunlay taqiq qo'yilganda, dahshatli ehtiyoj ushbu janr orqali qondirildi. Bugungi kunda qo'rqinchli hikoyalardan tashqari, sirli qo'rqinchli narsalarga bo'lgan ishtiyoqni qondiradigan ko'plab manbalar mavjud (yangiliklardan, "qo'rqinchli" ni yoqtiradigan turli gazeta nashrlaridan tortib, ko'plab dahshatli filmlargacha).
Ushbu janrni o'rganishda kashshofning fikriga ko'ra, psixolog M.V. Osorina, bola erta bolalikdan mustaqil ravishda yoki ota-onasining yordami bilan engish qo'rquvi bolalarning kollektiv ongining materialiga aylanadi. Ushbu material bolalar tomonidan qo'rqinchli hikoyalarni aytib berishning guruh holatlarida qayta ishlanadi, bolalar folklor matnlariga yozib olinadi va bolalarning keyingi avlodlariga o'tkaziladi, ularning yangi shaxsiy prognozlari uchun ekranga aylanadi.
"Bolalarning dahshatli hikoyasi turli darajalarda - his-tuyg'ularga, fikrlarga, so'zlarga, tasvirlarga, harakatlarga, tovushlarga ta'sir qiladi", deydi psixolog Marina Lobanova. - Qoqshol bilan turish uchun emas, balki qo'rquv bor paytda psixikani harakatga majbur qiladi. Shuning uchun dahshatli hikoya, masalan, depressiya bilan kurashishning samarali usulidir. Psixologning fikricha, inson o'z qo'rquvini tugatgandagina o'zining dahshatli filmini yaratishga qodir.
XULOSA
Bolalar bog'chalari va boshqa maktabgacha ta'lim muassasalarida bolalar folkloridan foydalanish usuli jiddiy e'tirozlarni keltirib chiqarmaydi. Bolalar folklorining va bolalar adabiyotining bolalar rivojlanishiga o'zaro ta'sirini o'rganish katta qiziqish uyg'otadi.
Bolalar folkloriga qiziqish yil sayin ortib borishi shubhasiz. Yig'ish ishlarining keng doirasi. Ayrim janrlarning badiiy xususiyatlarini chuqur o‘rganish nihoyatda zarur.
Bolalar xalq og‘zaki ijodi o‘sib kelayotgan avlodni ma’naviy boylik, axloqiy poklik va jismoniy barkamollikni uyg‘unlik bilan uyg‘unlashtirib, tarbiyalashning qimmatli vositasiga aylanishi kerak.
Bolalar folklorining eng mashhur janrlaridan biri ertak - fantastik fantastika bilan og'zaki hikoyadir.
Ertaklar asosiy qahramonlar - hayvonlar, odamlar, fantastika qahramonlariga qarab tasniflanadi. Ertaklar ham bir qancha tipik xususiyatlar va standart kompozitsiyaga ega.
Ertakning bir turi zerikarli ertakdir. Bu ertak bo'lib, unda bir xil matn parchasi ko'p marta takrorlanadi, bog'lovchi havola esa maxsus ibora yoki takroriy savol bo'lib, tinglovchi ertakning takrorlanishini anglatuvchi javob berishi kerak.
Ertak va zerikarli ertakning umumiy tomoni shundaki, qahramonlar, masalan, hayvonlar va odamlarning mavjudligi. Ko'proq farqlar mavjud: zerikarli ertakda turli xil qahramonlar, syujetlar, ijobiy va salbiy qahramonlar, yaxshi yoki yomon yakun yo'q.
Bolalar folklorining yana bir turi qo‘rqinchli hikoyalardir. Psixologlarning fikriga ko'ra, bola erta bolalikda o'zi yoki ota-onasining yordami bilan kurashgan qo'rquv bolalar guruhidagi barchaga tarqaldi. Natijada, yangi qo'rqinchli hikoyalar yaratiladi va bolalarning keyingi avlodlariga o'tadi.
Qo'rqinchli hikoyalarda folklor rivoyat tuzilmalarining barcha turlarini, ya'ni yig'indisidan tortib, turli xil mazmundagi motivlarning yopiq zanjirigacha (ertaklarga o'xshash) topish mumkin.
Dahshatli hikoyalar va ertaklarning umumiy tomoni epik uchlik va ajoyib kompozitsion formulalardan foydalanishdir. Ertaklarda bo'lgani kabi, yaxshilik va yovuzlik o'rtasida ziddiyat mavjud, sehrli belgilar mavjud bo'lib, ular, qoida tariqasida, yovuzlikni ifodalovchi ba'zi ob'ektlar tomonidan tasvirlangan. Ertaklarda bo'lgani kabi, bu hikoyalarda ham jodugarlar dunyosiga o'tish mumkin.
Qo'rqinchli hikoyalarning o'ziga xos xususiyatlari, birinchi navbatda, qahramonlar - zararkunandalar. Ertaklardan farqli o'laroq, qo'rqinchli hikoyalar odatda fantastikning faqat bitta qutbiga ega - yovuzlik.
Shunday qilib, bolalar folklor og'zaki badiiy ijodning o'ziga xos sohasi bo'lib, u kattalar folkloridan farqli o'laroq, o'ziga xos poetika, o'ziga xos mavjudlik shakllari va o'z so'zlovchilariga ega. Ushbu bayonotni ushbu ishda ko'rish mumkin.
ADABIYOTLAR RO'YXATI
1. Anikin V.P. Rus xalq maqollari, maqollari, topishmoqlari va bolalar folklori: O'qituvchilar uchun qo'llanma. - M., 1957 yil.
2. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti: darslik. talabalar uchun yordam yuqoriroq va chorshanba ped. darslik muassasalar / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - M.: "Akademiya", 2000 yil.
3. Belousov A.F. Bolalar folklor. - M., 1989 yil.
4. Qiziqarli darslar: o'rganish. bolalar uchun jurnal. - "IPK Moskovskaya pravda" davlat unitar korxonasi. - 2003. - 9-son.
5. Vinogradov G.S. . Bolalar folklori // Rus folklor tarixidan. - L., 1978 yil.
6. Rus bolalarining dahshatli folklori. E. Uspenskiy, A. Usachev. - RIA "IRIS", 1991 yil.
Rus folklori xilma-xil bo'lib, zerikarli ertaklar uning qirralaridan biridir. Zerikarli ertaklarni boshqa ertak aytib berishni so'rashdan charchagan hikoyachilar to'qishgan degan versiya mavjud. Va ular o'zlarining hikoyalarini quvnoq bahonalar bilan yakunladilar.
” Zerikarli ertaklar - bir xil matn parchasi qayta-qayta takrorlanadigan ertaklar.
Zerikarli ertak bolaning e'tiborini qayta yo'naltirishi mumkin. Akam bilan bir narsadan bezovtalansa, onamiz shunday qildi, bizni tinchitolmadi.
- Sizga oq ho'kiz haqidagi ertak aytib beraman.
- Yo'q, xohlamayman!
- Siz xohlamaysiz - men esa xohlamayman. Oq ho'kiz haqida ertak aytib beraymi?
- Menga ayting.
- Ayting - va menga ayting. Oq ho'kiz haqida ertak aytib beraymi?..
Zerikarli ertak - bu aldamchi ertak. Yozuvchilarimiz zerikarli ertaklarning tasnifini taklif qilishgan.
Keraksiz qisqa, zerikarli ertaklar
Boshlanish, ajoyib (yoki unchalik ajoyib emas) boshlanishi va kutilmagan tez tugashi bor.
Bir paytlar ikkita g'oz bor edi. Bu butun ertak.
Asossiz tugallanmagan zerikarli ertaklar
Bu erda tushuntirish kerak emas: ertakning tugallanmagan yakuni bor.
Dodon degan podshoh bor edi. Suyaklardan uy qurdi, Suyaklarni saltanatdan yig‘di, Ho‘llashdi – namlashdi, Quritishdi – suyaklar quridi, Yana ho‘llashdi...
- Xo'sh, keyin nima bo'ldi?
- Va ular ho'l bo'lganda, men sizga aytaman.
Zerikarli ertaklarni asossiz takrorlash
Fil sotib oling!
- Nima uchun menga fil kerak?
- Hamma "bu menga nima uchun kerak" deb so'raydi, lekin siz borib fil sotib olasiz.
- Meni yolg'iz qoldir!
- Men sizni yolg'iz qoldiraman, lekin avval siz fil sotib olasiz.
Pseudo-cheksiz zerikarli ertaklar
Ruhoniyning iti bor edi, Sevardi uni, Bir parcha go‘sht yedi, O‘ldirdi, Yerga ko‘mdi. Va u yozuvni yozdi ... Ruhoniyning iti bor edi ...
Bunga javoblar asosida syujetni "ko'paytiradigan" oq buqa haqidagi ertak ham kiradi.
Biz sizga zerikarli ertaklarning kichik to'plamini taklif qilamiz
|
Bir zamonlar podshoh yashar ekan, podshoning hovlisi bor edi, hovlida qoziq bor, ustunda shimgich bor edi; boshidan aytishim kerak emasmi? Sizga oq g'oz haqida ertak aytib beraymi? Sizga zerikarli ertak aytib beraymi? Bir paytlar bir chol yashar ekan, cholning qudug‘i bor edi, quduqda raqs bor edi, ertak shu bilan tugadi. |
 |
 |
- Siz bilan bordikmi? Bir paytlar qo‘chqor va qo‘y yashagan ekan. Bir pichanni kesib, dala orasiga joylashtirdilar. Ertakni yana oxirigacha aytib bersak bo'lmaydimi? Bir marta ko'prikdan o'tayotgan edim, mana, qarg'a qurib qoldi, men qarg'ani dumidan ushlab, ko'prikning ostiga qo'ydim, qarg'a nam bo'lsin. Hammomga borganmisiz? - Bo'ldi. - Badaningizni yuvingmi? - Sovunlangan. - Shimgich qayerda? Boshlamoq... |
|
Bir paytlar bir chol yashar ekan. Tegirmonga un tortgani bordim... Bir g'oz uchib ketayotgan edi, yo'lda o'tirdi va suvga tushib ketdi. Mok-mok, kitty-kiss - ho'l bo'lib, nordon bo'lib, tashqariga chiqdi, yo'lda o'tirdi va yana suvga tushdi. Mok-mok, mushukcha-o'pish, haydab chiqarish, tashqariga chiqish va hokazo. Eshiting, eshiting! Men sizga ertak aytib beraman - yaxshi, juda yaxshi, uzoq, juda uzoq, qiziqarli, juda qiziqarli! Ayiq o'tish joyiga keldi, |
 |
 |
- Men sizga boyo'g'li haqida ertak aytib beraymi? - Ayting! - Yaxshi! Eshiting, xalaqit bermang! Boyqush uchib ketdi - Quvnoq bosh. Bu erda u uchib, uchib ketdi, Men qayin daraxtiga o'tirdim, U dumini burab qo'ydi, Atrofga qaradim, Qo'shiq kuyladi Va u yana uchib ketdi. Bu erda u uchib, uchib ketdi, Men qayin daraxtiga o'tirdim, U dumini burab qo'ydi, Atrofga qaradim, Qo'shiq kuyladi Va u yana uchib ketdi ... Ko'proq aytishim kerakmi? |
|
Bir vaqtlar Yashka yashar edi, |
Ermolenko Stefaniya, 6-sinf
Ishni ko'rib chiqish
Ertak bo'lmagan ertaklar
zerikkan ertak haqida fikr yuritish
(zerikarli ertakning asosiy xususiyatlarini tahlil qilish)
Tanlovga taqdim etilgan asar tanlovning asosiy shartlariga mos keladi, yaxshi tilda yozilgan va rus folklorida kam o'rganilgan sohalardan biriga to'g'ri keladi.
Ishda talabalarning ijodiy, tadqiqot muammosini hal qilish bilan bog'liq faoliyati aniq ko'rsatilgan; ilmiy sohadagi tadqiqotga xos bo‘lgan asosiy bosqichlarning mavjudligi: muammoni bayon qilish, shu masalaga bag‘ishlangan nazariyani o‘rganish, tadqiqot usullarini tanlash va ularni amaliy o‘zlashtirish, o‘z materialini to‘plash, uni tahlil qilish va umumlashtirish, sharhlash. , o'z xulosalari.
Bu ish nafaqat ilmiy adabiyotlar bilan ishlash qobiliyatini, balki talabalarning tadqiqotchilik qobiliyatlarini ham namoyon etadi.
Ushbu mavzu ustida ishlash jamiyatning madaniy an'analariga, ona tiliga va siz yashayotgan mamlakat qadriyatlariga hurmatni rivojlantirishga yordam beradi.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi
CO "Karazey"
665327 Irkutsk viloyati, Kuytunskiy tumani, Karazey qishlog'i, Mira ko'chasi 56
Tadqiqot
Ertak bo'lmagan ertaklar
Ermolenko Stefaniya, 6-sinf o'quvchisi.
Ilmiy maslahatchi:
Rus tili va adabiyoti oʻqituvchisi
Sharova Tatyana Gennadievna
2012 yil
Kirish……………………………………………………………………………………………………………………………
1-bob
Ertak nima?. ……………………….............………….............................……...…….........4
2-bob
Hayvonlar haqidagi ertaklarning asosiy qahramonlari va ularning xarakter xususiyatlari..............................................8
3-bob
"Hayotimizdagi hayvonlar haqidagi rus xalq ertaklari" so'rovnomasi ochiq
4, 11-sinf o‘quvchilari o‘rtasida savollar turi va internet so‘rovi.......................................12
4-bob
Yozishda qo'limni sinab ko'rish: hayvonlar haqida ertak yozish...................................... ................................................................ ...15
Xulosa…………………………………………………………………………………17
Adabiyotlar ro'yxati .............................................. .......
Ilovalar……………………………………………………………………………………………………19
Ishni ko'rib chiqish
Ertak bo'lmagan ertaklar
zerikkan ertak haqida fikr yuritish
(zerikarli ertakning asosiy xususiyatlarini tahlil qilish)
Tanlovga taqdim etilgan asar tanlovning asosiy shartlariga mos keladi, yaxshi tilda yozilgan va rus folklorida kam o'rganilgan sohalardan biriga to'g'ri keladi.
Ishda talabalarning ijodiy, tadqiqot muammosini hal qilish bilan bog'liq faoliyati aniq ko'rsatilgan; ilmiy sohadagi tadqiqotga xos bo‘lgan asosiy bosqichlarning mavjudligi: muammoni bayon etish, shu masalaga bag‘ishlangan nazariyani o‘rganish, tadqiqot usullarini tanlash va ularni amaliy o‘zlashtirish, o‘z materialini to‘plash, uni tahlil qilish va umumlashtirish, sharhlash. , o'z xulosalari.
Bu ish nafaqat ilmiy adabiyotlar bilan ishlash qobiliyatini, balki talabalarning tadqiqotchilik qobiliyatlarini ham namoyon etadi.
Ushbu mavzu ustida ishlash jamiyatning madaniy an'analariga, ona tiliga va siz yashayotgan mamlakat qadriyatlariga hurmatni rivojlantirishga yordam beradi.
Kirish
Qadimgi folklorning qaysi janri 21-asr odamlariga ko'proq ma'lum? Ehtimol, ertak.
Ertak bizning butun bolaligimizni, butun hayotimiz davomida o'tadi. Biz qancha ertak bilishimizni tasavvur ham qila olmaymiz. Bu, ehtimol, tasodif emas.
Ammo biz qanday ertaklarni bilamiz? Asosan kollektorlar tomonidan yozib olingan, yozuvchilar tomonidan qayta ishlangan. Jonli, haqiqiy xalq ertaklari bormi?
Bolalar uchun juda ko'p turli xil ertaklar mavjud - kulgili ertaklar, hazillar, hayvonlar haqidagi ertaklar, zerikarli ertaklar.
Ularning qo'shiqlari va o'yinlari juda ko'p. Ular har doim qiziqarli eshitiladi va bolalar folklorining barcha asarlarida bo'lgani kabi, ularda ham ko'pincha hazillar va tovushlar bilan umumiy o'yin mavjud.
Siz xohlagancha zerikarli ertaklarni aytib berishingiz mumkin, ular cheksizdir. Har bir inson, ehtimol, bitta zerikarli ertakni biladi. Uni bolalar, ularning ota-onalari, bobo-buvilari, bobolari va buvilari bilishadi. Bolalarning ko'p avlodlari ushbu oddiy satrlarni takrorladilar:"Ruhoniyning iti bor edi ..."Nega ular bu qadar hurmatga sazovor? Ularning nimasi jozibali?
Zerikarli ertak nima? Uning jozibali kuchi nimada? Bu savollar bizni qiziqtirdi va biz zerikarli ertaklarni o'rganishga qaror qildik.
Biz quyidagilarni o'rnating maqsad:
Bolalar folklorining janrlaridan biri - zerikarli ertak haqidagi bilimlaringizni chuqurlashtirish; ularning tasnifini tuzing.
Tadqiqot davomida biz quyidagilarga qaror qildik vazifalari:
1) zerikarli ertaklar tarixini o'rganish;
2) zerikarli ertaklarning asosiy xususiyatlarini, ularning yo'nalishini, kompozitsion tuzilishini aniqlash;
3) o'zingizning (muallifingizning) zerikarli ertaklaringizni tuzing
4) Sinfdan tashqari adabiyot darslarida foydalanish uchun "zerikarli ertak haqida ertak bo'lmagan mulohazalar" taqdimotini o'tkazing.
Tadqiqot gipotezasining asosi zerikarli ertak shunchaki tinglovchilarni bezovta qiladigan ma'nosiz bahona emas, u o'ziga xos qurilish, kompozitsiya qonuniyatlariga ega bo'lgan, so'z yaratishni o'z ichiga olgan mutlaqo mustaqil og'zaki xalq amaliy san'ati asaridir.
Ob'ekt Tadqiqotimiz bolalar folklorining janrlaridan biri - zerikarli ertak;
tadqiqot mavzusi - zerikarli ertaklarning o'ziga xosligi va o'ziga xos xususiyatlari, ularning tasnifi va yo'nalishi.
Tadqiqot davomida biz quyidagilardan foydalandik usullari:
Nazariy: adabiy manbalarni tahlil qilish, umumiy tadqiqot gipotezasini modellashtirish va ishning turli bosqichlarida ularga erishish natijalari va jarayonlarini loyihalash;
Empirik: so'rov va diagnostika usullari (so'roq), kuzatishlar, xalq ertaklarini tahlil qilish asosida o'z (muallif) ertaklarini tuzish;
1-bob
Zerikarli ertak nima?
Tadqiqotni boshlashdan oldin siz uning ob'ektini diqqat bilan o'rganishingiz kerak. Shuning uchun biz og'zaki xalq og'zaki ijodi janri sifatida zerikarli ertak nima ekanligini aniqlashga qaror qildik.
Agar siz "dooke" so'zi uchun bir xil ildizga ega so'zlarni tanlasangiz, siz quyidagi qatorni olasiz: dokuka - zerikish - zerikarli - bezovta. Ya'ni, zerikish zerikarli bo'lib, zerikarli bo'lib ketadigan narsadir. "Dokuka" so'zini talqin qilish uchun biz turli lug'atlar va ma'lumotnomalarga murojaat qildik:
1) V.I.ning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" da. Dahl quyidagi ma'noga ega:
TUG'ILMAK, birovni biror narsa bilan bezovta qilmoq, bezovta qilmoq, tinmay yolvormoq, ta'zim qilmoq, yolvormoq, iltimos bilan zudlik bilan ko'tarmoq; xafa qilmoq, birovga otmoq. Sizni bezovta qiladigan narsa sizni ham o'rgatadi. Va dangasa qorni bezovta qilmaydi. Biror narsani bezovta qilmoq, so‘roq qilmoq, yolvormoq, yolvormoq, birovning oldiga chiqmoq; bezovtalanish va arizachining iltimosi, iltimosi, muammolari. Senga bir g'amim bor. Birovning ozori yomon azobdir. Kambag'allar zerikadi, boylar zerikishdan ustundir. Kindikga duo qiling, Xudo qiyinchilikni yaxshi ko'radi, ko'proq ta'zim qiling, pastroq. Ko'p qiyinchilik, lekin hech narsa chiqmadi. Qiyinchilikda bo‘lmoq yoki bo‘lmoq, g‘ala-g‘ovur qilmoq, ta’zim qilmoq, yolvormoq. Zerikarli, so'rovlar bilan bezovtalanish, zerikishni keltirib chiqaradi. Ovqatlanish qiziqarli, lekin ishlash zerikarli.Bu zerikarli ertak, cheksiz. Sizga zerikarli ertak aytib berish, yolg'iz hamma narsa bilan sizni zeriktirish juda ko'p. Jahldor arizachi. Zerikish g. bezovta qiluvchi xususiyat; bezovtalik, bezovtalik sifati.
2) "Rus tilining lug'ati" da S.I. Ozhegovning tushuntirishi quyidagicha: "bezovta, - va, f. (eskirgan) Zerikarli so'rov, shuningdek, bezovta qiluvchi, zerikarli narsa.
3) “Xalq ertaklari olami” o‘qish uchun kitobda, adabiy atamalarning qisqacha lug‘atida quyidagi ma’no berilgan: “Oxir-oqibatli kichik ertaklar”.
4) "Erudite" ma'lumotnomasi ushbu tushunchani quyidagicha izohlaydi: "ertaklar cheksiz, tizerlarni eslatadi".
Ushbu ta'riflarni o'rganish natijasida biz eng to'g'ri ta'rif V.I.Dalning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" tomonidan berilgan degan xulosaga keldik "Bezovta qilish, qat'iyat bilan so'rash, "bezovta qilish" dan zerikarli ertak. ta'zim qilish, yolvormoq... xafa qilmoq, birovni to'plash... to'planish [- so'rash] qanday oqibatlarga olib keladi."Bezori" so'rovlar bilan bezovta qiluvchi, zerikishni keltirib chiqaradi:Sizga zerikarli ertak aytib berish, yolg'iz hamma narsa bilan sizni zeriktirish juda ko'p. Bu zerikarli ertak, cheksiz.
2 Zerikarli ertak haqidagi hikoya
Har bir bola ertami-kechmi “Kim ertak yaratgan? Ular qachon va qanday paydo bo'lgan?
Ertaklarning kelib chiqishi uchun shunday tushuntirish bor - fantastik. Ertaklarni lo'lilar, xuddi suv parilari kabi yozadilar. Ular dengizda o‘tirib... ertak aytib berishadi... Odamlar esa qirg‘oqda o‘tirib, tinglaydilar va yozadilar... yozganlarini dunyo bo‘ylab jo‘natadilar. Bu yerda kimdir o‘qiydi, boshqasi eshitadi, bu esa boshqasiga, boshqasi uchinchisiga, uchinchisi to‘rtinchisiga... Shunday qilib, ertaklar butun dunyo bo‘ylab o‘z yo‘liga o‘tadi.
Ha, ertaklarni xalq yaratgan, shuning uchun ham ular rus xalq ertaklari deb ataladi. Ular qadimgi davrlarda, odamlar hali yozishni bilmagan va og'izdan og'izga, avloddan-avlodga o'tib kelgan davrda paydo bo'lgan. Noma’lum ertakchilar va hikoyachilar o‘z she’riy ijodlarini bastalab, tinglovchilarga og‘zaki yetkazishgan. Shunday qilib, ertaklar og'zaki xalq ijodiyoti asarlariga aylandi.
Birinchi marta zerikarli ertaklarning bir nechta matnlari 1862 yilda Vladimir Ivanovich Dal tomonidan "Rus xalqining maqollari" to'plamida nashr etilgan ("Zikarli" va "Gaplar va hazillar" bo'limlari). Qavslar ichida matnlardan keyin ularning janri ko'rsatilgan - "zerikarli ertak":Bir paytlar turna va qo‘y yashagan ekan, ular bir dasta pichan o‘rishgan – oxirigacha yana aytsammi?; Yashka bor edi, u kulrang ko'ylak kiygan, boshida shlyapa, oyog'i ostida latta: mening ertak yaxshimi?
Zerikarli ertakni mashhur olimlar, folklorshunoslar va etnograflar – A.F.Mojarovskiy, A.N.Afanasyev, N.P.Kolpakova, A.I.Nikiforovlar o‘rganishgan. Ushbu va boshqa mualliflarning asarlarida zerikarli ertaklarning turli tipologiyalarini yaratishga alohida e'tibor qaratilgan, bu erda rasmiy (qisqa ertaklarni, kesilgan ertaklarni (ertak-hazil, ertaklar) ajratib ko'rsatish) asos qilib olinadi. masxara).
Zerikarli ertakdagi asosiy narsa, tadqiqotchilar ta'kidlashicha, u "haqiqiy emas": - Haqiqiyni ayting! - so'radi tinglovchi. "Soxta" ertak, masalan, an'anaviy ochilishdan foydalanib, ertakning she'riy formulalarida "kiyingan":Bir zamonlar podsho bo‘libdi, Podshohning hovlisi bor edi; Bir paytlar moviy dengiz bo'yida bir chol va bir kampir yashar edi, Bir vaqtlar bir podshoh yashagan edi, Vatuta ...Va keyin "soxta" ertakning o'zini namoyon qilishi keladi:Va butun ertak shu erda.
Zerikarli ertak - bu quvnoq bahona, charchagan hikoyachiga zerikarli "ertak ovchilari" ga qarshi kurashishda yordam beradigan isbotlangan usul. Zerikarli ertakning zararsiz o'ynoqiligi haqidagi mulohaza an'anaviy bo'lib qoldi.
Va shunga qaramay, zerikarli ertak shunchaki kulgili bahonami yoki ma'lum bir tuzilish va kompozitsiyaga ega bo'lgan mustaqil xalq amaliy san'ati asarimi?
3-bob
Zerikarli ertakning kompozitsiyasi, syujeti va tuzilishi.
Zerikarli ertak matni nima, u qanday tashkil etilgan, zerikarli ertakning aldamchi tabiati uning kompozitsiyasida, syujet, obraz va personajlar tizimida qanday namoyon bo‘ladi?
Bu savollarga javob topish maqsadida bir qancha zerikarli ertaklarni tahlil qilib, xulosalar chiqardik
Zerikarli ertakning mohiyati ma'lum bir aldashda yotadi. Matnlarni tahlil qilib, biz ularda to'liq syujet yo'qligini aniqladik: boshidan keyin darhol quyidagicha. tez tugatish, almashtirishda ibtidosi - oxiri va oxiri - ibtido, yaratilishda illyuziyalar matnning alohida, allaqachon aytilgan qismlarini takrorlash orqali cheksizlik. Bu ertaklar asossiz qisqa, asossiz tugallanmagan, asossiz takrorlangan.
Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.
1. Asossiz qisqa.
Bu faqat boshlanish va yakundan iborat ertaklar bo'lib, ularning o'rta qismi yo'q.
Bir paytlar ikkita g'oz yashagan va bu butun hikoya;
Bir paytlar bir chol yashar ekan. Cholning qudug‘i bor edi, quduqda esa yawl eshitildi: Mana, ertak tugaydi.
Bir vaqtlar bir ayg'ir yashagan va bu ertakning oxiri.
Bir paytlar Vatuta ismli shoh yashagan va butun ertak Tuta edi.
Bunday ertaklarning qahramonlari turli hayvonlar, qushlar, ertak qahramonlari bo'lishi mumkin.
Matnlarni tuzishda asosiy bo‘g‘in qofiyadir.
Na-sya ( goose-cho'chqa-moose-crucian-hamma), qofiya -ets ( dace-stallion-bodring-end), -tuta bilan qofiyalash ( Vatuta-knuta-tuta). saraton-ahmoq, ayt-yala, tingladi - yedi va h.k.
Bu ertaklar kutilmaganda tez tugaydi.
2. Asossiz tugallanmagan.
Bunday zerikarli ertakning cheksizligi uning oxirining ochiqligi bilan yaratilgan.
Oddiy ertakda sekinlashishi yoki sehrli tarzda tezlashishi mumkin bo'lgan vaqt haqiqiy makonda vaqt o'tishi bilan bog'liq bo'lganda, asossiz tugallanmagan va shundan keyingina hikoyani davom ettirish mumkin bo'ladi. Shunday qilib, ertak almashtiriladi haqiqat; matnda ular bir-biriga qarama-qarshi emas, balki bog'langan.
Dodon degan podshoh bor edi. Suyaklardan uy qurdi, Suyaklarni saltanatdan yig‘di, Ho‘llashdi – namlashdi, Quritishdi – suyaklar quridi, Yana ho‘llashdi...
- Xo'sh, keyin nima bo'ldi?
- Va ular ho'l bo'lganda, men sizga aytaman.
Bir paytlar bir donishmand yashagan ekan, u inson suyaklaridan Kiyan dengizi ustidan ko‘prik qurishga qaror qilgan. Suyaklarni bir yil emas, ikki emas, qirq yil yig‘ib, yumshoq bo‘lguncha suvga solib qo‘ydi...(- Xo'sh, keyin nima bo'ldi?)Kutib turing, suyaklar hali nam bo'lmagan.
3 .Asossiz ravishda takrorlanadigan va cheksiz.
O'z tuzilishida bu ertaklar mayatnikga o'xshaydi, uning printsipi matndagi havolalardan birining cheksiz so'zma-so'z takrorlanishidir.
Ko‘prikdan o‘tayotganimda ko‘prik tagida qarg‘a ho‘l bo‘lib qoladi. Men qarg'ani dumidan oldim, ko'prikka qo'ydim - Qarg'ani quriting. Ko'prikdan o'tayapman yana, Ko'prikda qarg'a quriydi. Men qarg'ani dumidan oldim, ko'prik ostiga qo'ydim - Qarg'a nam bo'lsin. Men yana ko'prikdan o'tyapman - Ko'prik ostida qarg'a namlanadi ...
Ushbu matnlarning boshlanishi va oxiri yo'q: butun matn takrorlanadi, boshi va oxirini "yo'qotadi". Oxiri boshiga, boshi oxiriga aylanadi: "Ertakni boshidan aytib berishimiz kerak emasmi?", "Oxiridan yana aytib berishimiz kerak emasmi?" Aylana boshi, oxiri bo'lmagan halqa hosil bo'ladi, undan hikoya qiluvchining ketish niyati yo'q:
Bir paytlar qo‘chqor bilan qo‘y yashar ekan, Bir pichan o‘rib, dalaning o‘rtasiga qo‘ydilar, Oxiridan yana aytaymi?;
Bir paytlar podshoh bo‘lgan, podshoning hovlisi bor edi, hovlida qoziq bor, qoziqda shimgich bor edi, avval ertak aytib berishimiz kerak emasmi?
Ayiq o'tish joyiga kelib, suvga sachradi! U allaqachon ho'l, ho'l, ho'l, u allaqachon ho'l, ho'l, ho'l. Namlangan, O'pgan, Chiqib ketgan, Qurigan, Pastda turdi - Suvga sho'ng'ish ...;
Bir paytlar bir ruhoniy bor edi, u kemaga sakrab tushdi, uni suvga urdi: Kiss-mok, o'p-mok, ho'l bo'ldi, ho'llandi, tashqariga chiqdi, qurib qoldi, yana palubaga sakrab tushdi, uni urib yubordi. yana suv
...Bir kuni dugonam palubaga chiqdi, palubaga chiqdi... Hokim palubada o‘tirdi va suvga tushdi... Qarg‘a uchdi, palubada o‘tirdi... Turna uchdi, o‘tirdi. pastki ...
Ushbu ertaklarning qahramonlari - allaqachon tanish bo'lgan Dodon qirol Kartaus, qarg'a, qarg'a, turna, qoraqarag'ay, qumloq, qurbaqa, ayiq ("mayatnik" ertaklarida ular namlanadi, keyin quriydi, yoki tumshug'i/dumi/panjasi bilan botqoqlikka/loyga tiqilib qoladi, keyin qo'yib yuboriladi),
4. Zerikarli ertaklarning alohida guruhi, bizningcha, oshib boruvchi ertaklardan iborat
Bu ertaklarning oxiri faqat tinglovchi tomonidan berilgan va hikoyachi tomonidan ertakning asosiy formulasiga mohirlik bilan "to'qilgan" eslatma yangi bo'lgan havolalar ko'payishi tufayli qoldiriladi.
- Oq ho'kiz haqida ertak aytib beraymi?
- Ayting.
- Siz ayting, men sizga aytaman,
Bizda nima bo'ladi?
Ha, bizda bor ekan
Oq ho'kiz haqida ertak aytib beraymi?..
Bu ertaklarda zerikarli ertakning o‘ynoqi tabiati, hikoyachi va tinglovchi dialogda kichik bir sahnani o‘ynab turgandek bo‘lganda yaqqol namoyon bo‘ladi:
Qizil ko‘ylak kiygan, boshining orqa tomonida toka, bo‘yniga latta, boshida shlyapa kiygan Yashka ismli bir kishi bor edi. Mening ertagim yaxshimi? - Yaxshi (yaxshi emas). - Siz aytasiz: yaxshi (yaxshi emas), men aytaman: yaxshi (yaxshi emas), lekin eshiting: Yashka degan odam bor edi ...
Bunday ertak cheksiz davom etadi, faqat tinglovchi tomonidan berilgan replika yangi bo'lgan havolalar ko'payishi tufayli uning oxiri qoldiriladi.Siz: men xohlamayman va men: men xohlamayman ...; Siz aytasiz: jim bo'l, men aytaman: jim ...Va keyin matnning birinchi va, aslida, yagona havolasi, uning boshlanishi takrorlanadi. Matnning "ko'payishi" tinglovchini qiziqtiradigan yangi ma'lumotlarning "ko'payishi" holda sodir bo'ladi.
Hammomga borganmisiz? - Bo'ldi. - Badaningizni yuvingmi? - Sovunlangan. - Shimgich qayerda? Boshlamoq;
Bir vaqtlar bir turna va urg'ochi turna yashagan va ular bir uyum pichan qo'yishgan. Yana oxiridan boshlashimiz kerakmi? - Boshlash. - Men boshlayman, siz boshlaysiz. Bir paytlar bir turna urg'ochi kran bilan yashar edi...
O'ynoqi lahzalar bilan zerikarli ertak:
"Fil sotib ol": - Fil sotib ol. (- Meni tinch qo'ying.) - Hamma aytadi: Meni tinch qo'ying. Va siz fil sotib olasiz. (- O'zingiz sotib oling.) - Hamma aytadi: o'zingiz sotib oling. Va siz fil sotib olasiz. (O‘girilib.) – Hamma yuz o‘giradi. Va siz fil sotib olasiz. (Jim.) - Hamma jim. Va siz filni sotib olasiz ...;
...Mening ertagim yaxshimi? (Yaxshi.) Siz: yaxshi deysiz, men esa: yaxshi. Bir kishi ko'prik bo'ylab ketayotgan edi, kamarida bosh kiyim ko'tarib, Mening ertak yaxshimi? (Jimjitlik). Siz jimsiz. Men jimman. Bir kishi ko'prikdan o'tayotgan edi ...
Ertak o'yinining mexanizmi oddiy: tinglovchining "quvg'in" savoliga javoban (nima qilsa ham) nima deb javob bermasin, hamma narsa matnga "to'qiladi" va uning cheksiz "o'sishi" bo'lib xizmat qiladi. ”.
Xulosa.
Shunday qilib, biz zerikarli ertaklarning har xil turlarini ko'rib chiqdik, ularda hikoyachi u yoki bu tarzda haqiqiy ertakni almashtiradi. soxta.
Zerikarli ertaklardagi dunyo aldamchi, yolg'ondir: boshi oxirga, oxiri esa boshiga aylanadi, uning o'rta bo'g'ini (aslida mazmuni), oxiri yo'q. u ertak, sehrli makonga qarama-qarshidir.zerikarli ertakda sehrli makon emas, balki uning illyuziyasi yaratiladi; fantastika. U abadiy takrorlanadigan, abadiy voqealar haqida gapiradi
Zerikarli ertakda juda ko'p turli xil qahramonlar bor, lekin ularning barchasi bir butunni tashkil qiladi. Oddiy ertakdan (sehrli, kundalik yoki hayvonlar haqida) farqli o'laroq, har bir qahramonning o'ziga xos yuzi, o'z roli, xarakterli harakatlari va harakatlari bor. Zerikarli ertakda "yaxshi" va "yomon", qahramonlar va dushmanlar bo'lmaydi, xuddi yaxshi yoki yomon oxiri yo'q. Balki shuning uchun ham zerikarli ertakning "dahshatli hikoyalari", masalan, inson suyaklaridan yasalgan ko'prik yoki ruhoniy va uning o'ldirilgan iti tinglovchini qo'rqitmaydi, shunchaki hikoyachi u yoki bu texnikni namoyish etadigan fon bo'lib qoladi. matn tuzish usuli.
Zerikarli ertakda syujet xayoliydir, chunki uning maqsadi tinglovchilarga qiziqarli, noma'lum narsalarni aytib berish emas, balki sof texnik jihatdan hikoyaning uzluksizligini ta'minlaydigan mexanizmni namoyish etishdir.
Zerikarli ertak - bu o'yin, tajribasiz tinglovchilarni quvontiradigan cheksiz og'zaki dvigatelning bir turi.
Tadqiqotlarimiz va kuzatishlarimiz gipotezani tasdiqladi: zerikarli ertak shunchaki zerikarli tinglovchilarning ma'nosiz bahonasi emas, u o'ziga xos qurilish, kompozitsiya, o'ziga xos qonuniyatlarga ega bo'lgan mutlaqo mustaqil og'zaki xalq amaliy san'ati asaridir.
Zerikarli ertak unchalik tarbiyaviy ahamiyatga ega emas, lekin u o'zini tuta bilish, istaklarda mo''tadillik va hazil tuyg'usini rivojlantirishga yordam beradi.
4-bob
Ushbu mavzuni o'rganar ekanmiz, maktabimiz o'quvchilari zerikarli ertak nima ekanligini bilishadimi, degan savolga qiziqib qoldik. Buning uchun biz so'rovnoma o'tkazdik
5-11-sinf o‘quvchilari o‘rtasida ochiq savollardan iborat “Hayotimizda zerikarli ertaklar” so‘rovnomasi
"Hayotimizdagi zerikarli ertaklar" so'rovnomasi:
1.Yoshingizni ko'rsating.
2.Qaysi ertaklar zerikarli deb ataladi?
3.Qanday zerikarli ertaklarni bilasiz?
4. Zerikarli ertaklarni ilk bor necha yoshda eshitgansiz? Ularni kimdan eshitdingiz?
5.Sizningcha, zerikarli ertaklar nima uchun?
So‘rovda 30 kishi ishtirok etdi.
So'rov natijalari:
Darhaqiqat, zerikarli ertak tanish oddiy ertaklar kabi boshlanadi, lekin birdaniga to'satdan tugaydi.
Bu, ehtimol, ertak aytishga har doim ham vaqt yo'qligi sababli sodir bo'ladi, chunki u uzoq davom etadi, shuning uchun ular shunday qisqa, zerikarli ertaklarni o'ylab topishdi.
Do'stingiz bilan nega xalq ijodiyotida zerikarli ertaklar paydo bo'lganligini muhokama qiling. Ular kimga va qachon aytilgan? E'tibor bering, eski "dokuka" so'zi "zerikarli so'rov" degan ma'noni anglatadi.
Zerikarli ertaklar ish vaqtida, bolaning xohish-istaklarini bajarish va unga ertakni to'liq aytib berishga vaqt kam bo'lganda, bolalarga aytilgan.
Bolalar endi ota-onalari ish qilishlari kerakligini tushunishmaydi va ularga ertak aytib berishni iltimos qilishlari bilan bezovtalanadilar. Shuning uchun "zerikarli ertaklar" nomi - ertak aytib berish uchun zerikarli so'rov.
Kechqurun ota-onalar farzandlariga vaqt ajratishlari mumkin bo'lganida, bu zerikarli bolalarga butun ertak to'liq aytib berildi.
O'zingizning zerikarli ertakingizni yozishga harakat qiling. Esingizda bo'lsin, zerikarli ertakning kutilmagan yakuni bo'lishi kerak. Buni ish daftaringizga yozing.
3-sinf uchun zerikarli ertak.
Bir paytlar yo'l-yo'l qo'ng'iz yashagan ekan.
Va uning tukli do'sti O'rgimchak
Ular pashshalar bilan o'yin o'ynashdi
va ularning hammasi birga eman daraxtidan yiqildi
dumlar ko'tarilib, qochib ketishdi.
Bu ertakning oxiri,
va kim tingladi - Yaxshi !!!
Kümülatif ertaklar
Kümülatif ertaklar ba'zi bir bo'g'inning takroriy takrorlanishiga asoslanadi, buning natijasida yo "yig'ish" paydo bo'ladi: (Pashsha minorasi) yoki "zanjir" (sholg'om) yoki "ketma-ket uchrashuvlar" ( Kolobok) yoki "ma'lumotnomalar" (The Cockerel Choked) . Rus folklorida yig'ilgan ertaklar kam. Ular kompozitsion xususiyatlardan tashqari, uslub va til boyligi bilan ajralib turadi.
Otning boshi dalada yotadi. Kichkina sichqon yugurib kelib, so'radi:
Teremok! Saroyda kim yashaydi?
Hech kim javob bermaydi. Shunday qilib, u kirib, otning boshida yashay boshladi. Qurbaqa keldi:
Terem-teremok! Saroyda kim yashaydi?
Men, kichkina sichqon, va siz kimsiz?
Men esa qurbaqaman.
Kel men bilan yasha.
Bir qurbaqa kirib keldi va ikkalasi birga yashay boshladilar. Quyon yugurib keldi:
Men, kichkina sichqon va qurbaqa, va siz kimsiz?
Va men tog'da qochadigan odamman.
Keling, bizga qo'shiling.
Ularning uchtasi birga yashay boshladilar. Tulki yugurib keldi:
Terem-teremok! Saroyda kim yashaydi?
Kichkina sichqoncha, qurbaqa, tog'da dod va siz kimsiz?
Va men hamma joyga sakrab chiqaman.
Bizga keling.
To'rt kishi yashay boshladi. Bo'ri keldi:
Terem-teremok! Saroyda kim yashaydi?
Kichkina sichqoncha, qurbaqa, tog'da dovdirab, hamma joyga sakraysan, lekin sen kimsan?
Men esa butalar ortidan ushlayman.
Bizga keling.
Beshta yashay boshladi. Mana, ayiq ularning oldiga keladi:
Terem-teremok! Saroyda kim yashaydi?
Kichkina sichqonchani, qurbaqani, tog'da dodge, har joyda sakrab, butalar ortidan ushlab.
Va men barchangizni ezaman!
U boshiga o'tirib, hammani ezib tashladi.
Zerikarli ertaklar
Zerikarli ertaklar (hazillar yoki bolalar qofiyalari) - ular yordamida ular ertak aytib berishni talab qiladigan bolalarni tinchlantirishni xohlashadi. Masalan:
Ruhoniyning iti bor edi
U uni sevardi.
U bir bo'lak go'sht yedi.
U uni o'ldirdi.
O'ldirilgan. Dafn qildi.
Qabrda u shunday deb yozgan:
Hazillar
Xalq hazili - Rus antik davridagi ertak, ertak. Folklor janri, qisqacha kulgili hikoya. Xalq hazillarining nomlari yo'q.
XVIII-XIX asrlarda. Anekdot mashhur shaxs haqidagi qiziqarli hikoya bo'lib, uni masxara qilish uchun mo'ljallanmagan. Anekdotlar har qanday shaklda bo'lishi mumkin - she'riy, qisqa hikoyalar, faqat bitta ibora-aforizm. Hazilning shakli muhim emas. Anekdot hatto roman shaklida ham bo'lishi mumkin.
Hazillarni aytib berishning yangi, zamonaviy formati qo'rqinchli hikoyalardir. Ular XX asrning 70-yillarida paydo bo'lgan. Ditties singari, ular she'riy shaklga ega va butunlay to'rtta, kamroq esa ikkita satrga to'g'ri keladi. Qo'rqinchli hikoyalar g'ayrioddiy, paradoksal yakunga ega emas. Ushbu qo'rqinchli hikoyalarning aksariyatida bosh qahramonlar kichik o'g'il yoki qizdir. Bolalar orasida sadistik hazillar mashhur.
17—19-asrlar hikoyachilari orasida mashhur boʻlgan xalq hazillari ertak shaklini oladi. Ular ertaklardan o'zining qisqaligi bilan ajralib turadi, garchi uzun ertaklar va latifalar ham mavjud.
Xalq hazillari.
Bir ayolning eri kari bor edi.
Bir marta u erini erkalash uchun qandaydir tarzda boshiga tushdi.
Shunday qilib, u unga aytadi:
Oh, mening himoyam va himoyam!
Qanday qilib, meni qarg'a yulib ketdimi? Ey sen, falonchi! - va xotinini kaltaklagan.
Sen nimasan, kar shayton! - qichqirdi ayol.
Qaroqchi, shunday jinoyatchi!
Bu uzoq vaqt oldin shunday bo'lar edi! - dedi er.
Slavyan an'analarida qahramonlar, askarlar va boshqalar haqidagi ertaklarni ham ajratish mumkin. Xalq ertaklarini maxsus hikoyachilar – ertakchilar ijro etgan. Ijrochilarning og'zidagi xuddi shu ertak ham sub'ektiv sabablarga ko'ra (hikoyachining o'zi, uning iste'dodi) va ob'ektiv sabablarga ko'ra, masalan, tomoshabinga qarab o'zgarishi mumkin.