Vaqt siri: Dantening mashhur sayohati qachon boshlangan
Dante keyingi hayotga sayohatini 1300 yilga to'g'ri keldi. Buni shoirning matnda qoldirgan bir qancha izlari ham tasdiqlaydi. Aniq gapdan boshlaylik: “Ilohiy komediya”ning birinchi misrasi – “Yetilgan yillar chegarasidan o‘tib...” – muallifning 35 yoshda ekanligini bildiradi.
Dante inson umri atigi 70 yil davom etishiga ishongan, chunki Zabur 89-da yozilgan ("Bizning yillarimiz yetmish yil, katta kuch bilan sakson yil") va shoir uchun uning hayoti borligini ko'rsatishi muhim edi. umrining yarmini bosib o'tdi. Va u 1265 yilda tug'ilganligi sababli, uning do'zaxga qilgan yilini osongina hisoblash mumkin.
Ushbu kampaniyaning aniq oyi tadqiqotchilarga she'r bo'ylab tarqalgan astronomik ma'lumotlarga asoslanadi. Shunday qilib, birinchi qo'shiqda biz "noto'g'ri, yumshoq nurli yulduz turkumlari" haqida bilib oldik. Bu quyosh bahorda joylashgan "Qo'y" yulduz turkumidir. Keyingi tushuntirishlar lirik qahramon 1300 yilda Muqaddas payshanbadan jumaga (7 apreldan 8 aprelga) o'tar kechasi "qorong'u o'rmonda" tugashini ta'kidlash uchun barcha asoslar beradi. Muborak Juma kuni kechqurun u do'zaxga tushadi.
Yiqilganlarning siri: butparast xudolar, qahramonlar va nasroniy do'zaxidagi yirtqich hayvonlar
Yer osti dunyosida Dante ko'pincha mifologik mavjudotlar bilan uchrashadi: Limboda vositachi va tashuvchi - Charon, ikkinchi doira qo'riqchisi - afsonaviy qirol Minos, uchinchi doiradagi ochko'zlarni Cerberus, ziqnalarni Plutos qo'riqlaydi, Aresning o‘g‘li Flegiya esa g‘azablangan va ma’yus edi. Elektra, Gektor va Aeneas, Go'zal Yelen, Axilles va Parij Dante do'zaxining turli davralarida azoblanadi. Sutenyorlar va fitnachilar orasida Dante Jeysonni, ayyor maslahatchilar qatorida esa Ulissni ko'radi.
Nega shoirga ularning hammasi kerak? Eng oddiy tushuntirish shundan iboratki, nasroniylik madaniyatida sobiq xudolar jinlarga aylangan, ya'ni ularning joyi do'zaxda. Butparastlikni yovuz ruhlar bilan bog'lash an'anasi nafaqat Italiyada mavjud. Katolik cherkovi odamlarni avvalgi dinning nomuvofiqligiga ishontirishi kerak edi va barcha mamlakatlardan kelgan va'zgo'ylar odamlarni barcha qadimgi xudolar va qahramonlar Lyutsifer tarafdorlari ekanligiga faol ravishda ishontirishdi.
Biroq, bundan ham murakkabroq ma'no bor. Jahannamning yettinchi doirasida, zo'rlovchilar azob chekadi, Dante Minotavr, harpi va kentavrlar bilan uchrashadi. Bu jonzotlarning ikki tomonlama tabiati gunohning allegoriyasi bo'lib, ettinchi doira aholisi azoblanadi, ularning fe'l-atvoridagi hayvoniy tabiat. Ilohiy komediyadagi hayvonlar bilan aloqalar juda kamdan-kam hollarda ijobiy ma'noga ega.
Shifrlangan tarjimai hol: "Do'zax" ni o'qib, shoir haqida nimani bilib olishingiz mumkin?
Juda ko'p, aslida. Asarning monumentalligiga qaramay, uning sahifalarida mashhur tarixiy shaxslar, nasroniy avliyolari va afsonaviy qahramonlar tasvirlangan, Dante o'zini unutmagan. Birinchidan, u o'zining "Yangi hayot" birinchi kitobida bergan va'dasini bajardi, u erda Beatris haqida "hech kim haqida hech qachon aytilmagan narsa" haqida gapirishga va'da berdi. “Ilohiy komediya” asarini yaratib, u chinakam sevgilisini sevgi va nur timsoliga aylantirdi.
Matnda ko'z kasalligi bilan og'rigan odamlarning homiysi Sent-Lyusiyaning mavjudligi shoir haqida nimadir aytadi. Ko'rish bilan bog'liq muammolarni erta boshdan kechirgan Dante Lusiyaga ibodat qildi, bu avliyoning Bibi Maryam va Beatritsa bilan birga paydo bo'lishini tushuntiradi. Aytgancha, Maryamning ismi "Jahannam" da tilga olinmaganiga e'tibor bering, u faqat "Purgatory" da ko'rinadi.
She'rda muallif hayotining alohida epizodlariga havolalar ham mavjud. Beshinchi qo'shiqda lirik qahramon ma'lum bir Chacko, badbo'y botqoqlikda qolgan ochko'zni uchratadi. Shoir baxtsiz odamga hamdard bo‘ladi, buning uchun unga kelajakni ochib beradi, surgun haqida gapiradi. Dante "Ilohiy komediya" ustida ishlashni 1307 yilda "qora gilflar" hokimiyat tepasiga kelganidan so'ng va o'z onalari Florensiyadan haydab yuborilganidan so'ng boshlagan. Adolat uchun shuni ta'kidlaymizki, Chacko nafaqat uni kutayotgan baxtsizliklar haqida, balki shahar-respublikaning butun siyosiy taqdiri haqida ham gapiradi.
O'n to'qqizinchi qo'shiqda juda kam ma'lum bo'lgan epizod eslatib o'tilgan, muallif singan ko'za haqida gapirganda:
Hamma joyda, daryo bo'yida va yon bag'irlarida,
Men son-sanoqsiz seriyalarni ko'rdim
Kulrang toshdagi dumaloq teshiklar.
<...>
Men, bir bolani azobdan qutqaraman,
Yaqinda ulardan biri buzildi...
Balki bu chekinish bilan Dante janjalga sabab bo'lishi mumkin bo'lgan harakatlarini tushuntirmoqchi bo'lgandir, chunki u sindirgan idish muqaddas suv bilan to'ldirilgan edi!
Biografik faktlar orasida Dante o'zining shaxsiy dushmanlarini "Jahannam"ga joylashtirgani, garchi ularning ba'zilari 1300 yilda tirik bo'lsa ham. Shunday qilib, gunohkorlar orasida mashhur siyosatchi va Boloniya Guelflarining rahbari Venediko dei Kaccianemichi ham bor edi. Dante hech bo'lmaganda she'rda dushmanidan o'ch olish uchun xronologiyaga e'tibor bermadi.
Flegiyning qayig'iga yopishgan gunohkorlar orasida florensiyalik badavlat Filippo Argenti ham bor, u ham "Qora Guelflar" partiyasi oilasiga mansub, takabbur va isrofgar odam. Ilohiy komediyadan tashqari, Argenti Jovanni Bokkachchoning "Dekameron" asarida ham tilga olingan.
Shoir o'zining eng yaqin do'sti Gidoning otasi - epikurist va ateist Kavalkante dei Kavalkantini ayamadi. O'zining ayblovlari uchun u oltinchi davraga yuborildi.
Raqamlar jumbog'i: she'rning tuzilishi o'rta asrlar dunyoqarashining aksi sifatida
Agar biz matnni e'tiborsiz qoldirib, butun "Ilohiy komediya" ning tuzilishiga nazar tashlasak, uning tarkibida ko'p narsa "uch" raqami bilan bog'liqligini ko'ramiz: uchta bob - "kantikalar", ularning har birida o'ttiz uchta qo'shiq. (“Jahannam”ga yana bir muqaddima qo‘shilgan), butun she’r uch qatorli baytlar – terzalarda yozilgan. Bunday qat'iy kompozitsiya Muqaddas Uch Birlik ta'limoti va nasroniy madaniyatida bu raqamning alohida ma'nosi bilan bog'liq.
Ilohiy komediya - Uyg'onish davri bo'sag'asidagi o'rta asrlarning eng buyuk asari. Dante oxirat haqidagi yo‘riqnomani shu qadar batafsil (ayniqsa, birinchi qismida) yaratganki, zamondoshlari shoirdan qo‘rqishgan: uning haqiqatan ham narigi dunyoda ekanligiga amin edilar. Aynan yuz bob Xudoga g'ayrioddiy sayohat haqida gapiradi. Asarda antik davrga oid ko'plab havolalar mavjud, shuning uchun miflar haqida asosiy ma'lumotsiz ushbu kitobni o'qish oson bo'lmaydi. Biz sizni Dante Aligyerining "Ilohiy komediya" ning qisqacha hikoyasi bilan tanishishingizni taklif qilamiz, shuningdek, hamma narsani tushunish va tushunish uchun uni o'qishni tavsiya qilamiz.
Rivoyat birinchi shaxsda aytiladi. Dante Aligyeri umrining yarmida o‘rmonda adashib qoldi. Shoir illatlarni ifodalovchi yirtqich hayvonlardan xavf ostida: bo'ri, sher va silovsin (ba'zi tarjimalarda pantera). Uni Dante o'z ustozi sifatida hurmat qiladigan qadimgi Rim shoiri Virgilning sharpasi qutqaradi. Virjil do'zax, tozalash va jannat bo'ylab sayohat qilishni taklif qiladi. Dante qo'rqadi, lekin qadimgi shoir buni Aligerining o'lgan sevgilisi Beatritsaning iltimosiga binoan, uning ruhini saqlab qolish uchun qilayotganini aytadi. Ular yo'lga tushishdi. Do'zax eshiklari tepasida, agar ruh bu erga kelsa, umid endi yordam bermaydi, chunki do'zaxdan chiqish yo'li yo'q, degan so'zlar yozilgan. Bu yerda hayotda na yaxshilik, na yomonlik qilmagan “arzimas”larning ruhlari eziladi. Ular jahannamga ham, jannatga ham kira olmaydilar. Qahramonlarni afsonaviy qo'riqchi Charon Acheron daryosi orqali olib o'tadi. Dante har bir keyingi davraga o'tgandan keyin hushini yo'qotadi.
- Do'zax she'rda Yerning markaziga, Quddus yaqiniga olib boradigan huni sifatida tasvirlangan. Birinchi turda"Limbo" deb nomlangan do'zaxda Dante Masihning tug'ilishidan oldin vafot etgan solihlarning ruhlari bilan uchrashadi. Bu odamlar butparast edilar va ularni qutqarib bo'lmaydi. Shuningdek, Limboda tug'ilmagan chaqaloqlarning ruhlari mavjud. Bu erda, zulmatda, xuddi Hades shohligiga o'xshab, Virgilning ruhi dam oladi. Dante Gomer, Sofokl, Evripid va boshqa qadimgi shoirlar bilan suhbatlashadi.
- Ikkinchi davra jin Minos boshchiligidagi gunohkorlarning hukmi joyini ifodalaydi. Charon singari, Minos do'zaxda tirik odam borligidan g'azablanadi, lekin Virgil unga hamma narsani tushuntiradi. Ikkinchi doirada ehtiroslarning do'zaxli shamoli tomonidan boshqariladigan, shahvoniylik gunohiga botgan qalblar (Kleopatra, Troyalik Yelen, Axilles va boshqalar) azoblanadi.
- Uchinchi doiraning gunohi- ochko'zlik. Katta uch boshli it Cerberus ko'p marta loyga botgan gunohkorlarni yirtib tashladi. Ular orasida Dekameron qisqa hikoyalaridan birining qahramoni, ochko'z Chacko ham bor. U Dantedan o'zi haqida tiriklayin aytib berishni so'raydi.
- Qo'riqchi to'rtinchi tur- jin Plutos (mifologiyada - boylik xudosi). Baxtsizlar va isrofgarlar bir-birlariga tosh otib, qarg'adilar. Birinchilar qatorida Dante ko'plab ruhoniylarni payqaydi.
- Beshinchi doira- Acheron oqib o'tadigan Stygian botqog'i. G'azablanganlar unga g'arq bo'lishadi. Shoirlarni u orqali Delfi ibodatxonasini vayron qilgan Aresning o'g'li Flegiy qayiqda olib o'tadi. Qayiq Dit shahri minorasigacha suzib yuradi. Endi ojizlikdan emas, balki o'z ixtiyori bilan gunoh qilgan gunohkorlar unda azoblanadi. Shoirlar uzoq vaqt davomida jinlar tomonidan yo'ldan chetda qoladilar; Virgilning nasihatlari yordam bermaydi.
- Darvozani suvning narigi tomonidagi qahramonlarga yordamga kelgan samoviy xabarchi ochadi. Oltinchi doira Ada qabrlari yonayotgan qabriston bo'lib, uning atrofida g'azab va gidralar uchadi. Olovda bid'atchilar yotishadi, ular orasida Dante katolik cherkovini tark etgan papalarning qabrlarini ko'radi. U ajdodlarining siyosiy dushmanini ham tan oladi. O'lganlar hozirgi haqida bilishmaydi, lekin kelajakni ko'ra oladilar.
- Ettinchi doira zo'ravonlikka bag'ishlangan, uni iblis Minotavr qo'riqlaydi. Shoirlar Iso Masihning o'limi paytida zilzila natijasida yaratilgan vayronalarni ko'rishadi. Bu joy 3 ta zovurga bo'lingan: qo'shningizga, o'zingizga va Xudoga qarshi zo'ravonlik. Birinchisida, qonli daryo oqadi, unda gunohkorlar cho'kadi va tashqariga chiqishga harakat qilgan har bir kishi kentavrlar tomonidan ovlanadi. Qoni Gerkulesni o'ldirgan Chiron qahramonlarni yanada eritadi. Ikkinchi kamar o'z joniga qasd qiluvchilarning ruhlari yashaydigan daraxtlar bilan to'ldirilgan. Harpiyalar atrofida aylanib, doimo o'simliklarga hujum qilishadi. Dante shoxni sindirganda, nola eshitiladi va qatron o'rniga qon oqadi. O'z joniga qasd qilganlarning ruhlari o'z tanalarini tashlab ketishdi va Qiyomatdan keyin ularga qaytmaydilar. Uchinchi xandaqda Dante va Virjil kimsasiz daladan o'tib ketishadi, unda bo'shashgan xudoni yomon ko'radiganlar olovli yomg'ir ostida yotishadi. Virjil Dantega Kotsit ko'liga oqib tushadigan Acheron va Stiks daryolari illatlar botqog'iga botgan insoniyatning ko'z yoshlari ekanligini tushuntiradi. Sakkizinchi doiraga tushish uchun qahramonlar yolg'onni ifodalovchi uchuvchi yirtqich Geryonga minadilar.
- Sakkizinchi doira firibgarlar va o'g'rilar olovda yonadilar. Najas daryolari oqadi, ba'zi gunohkorlarning oyoq-qo'llari yo'qoladi, ulardan biri fonar o'rniga boshini ushlab qimirlatadi, ikkinchisi dahshatli azobda ilon bilan tana almashadi. Jinlar shoirlarni qo'rqitadi va (ularni tuzoqqa ilintirish uchun) ularga noto'g'ri yo'lni ko'rsatadi, lekin Virgil Danteni qutqarishga muvaffaq bo'ladi. Bu erda Uliss, folbin Tiresias, shuningdek, Dantening zamondoshlari azoblanadi. Qahramonlar shoirlarni to'qqizinchi doiraga olib boradigan devlar - Nimrod, Efialtes va Antey qudug'iga etib boradilar.
- Do'zaxning oxirgi doirasi muzli g‘or bo‘lib, unda bo‘yniga qadar muzda qotib qolgan xoinlar azoblanadi. Ular orasida akasini o‘ldirgan Qobil ham bor. Ular o'z taqdirlaridan g'azablanadilar, hamma narsada Xudoni ayblashdan uyalmaydilar. Erning markazida muzdan uch boshli Lyutsifer yirtqich hayvon ko'rinadi. Uchta og'izda u cheksiz Brutus va Kassiyni (Tsezarning xoinlari), shuningdek, Yahudoni chaynadi. Shoirlar Lyutsiferning mo'ynasini emaklaydilar, lekin tez orada Dante ularning yuqoriga qarab harakat qilayotganiga hayron bo'ladi, chunki bu allaqachon qarama-qarshi yarim shar. Shoirlar Yer yuzasiga Purgatory joylashgan orolga - tepasi kesilgan baland tog'ga boradilar.
Tozalash
Bir farishta jannatga sazovor bo'lgan ruhlarni qirg'oqqa olib boradi. Oyog'ida beparvolar, ya'ni tavba qilganlar, lekin ayni paytda dangasa bo'lganlar. Dante va Virgil yerdagi hukmdorlar vodiysi orqali Purgatory darvozalariga o'tishadi, unga uchta qadam olib boradi: oynali, qo'pol va olovli qizil. Farishta Aligyerining peshonasiga 7 ta "R" (gunohlar) harfini qo'yadi. Siz toqqa faqat kunduzi chiqishingiz mumkin, aylana olmaysiz.
Purgatoryning birinchi chetida orqalarida og'ir toshlar ko'targan mag'rur odamlar joylashgan. Oyog'i ostida Dante kamtarlik (masalan, Bibi Maryamning xabari) va jazolangan mag'rurlik (qo'zg'olonchi farishtalarning qulashi) misollari bilan tasvirlarni ko'radi. Har bir to'siq farishtalar tomonidan qo'riqlanadi. Ikkinchi qavatga ko'tarilish paytida birinchi "P" yo'qoladi, qolganlari esa kamroq aniq bo'ladi.
Shoirlar yuqoriga ko'tariladi. Bu yerda, jarlik bo'ylab, ko'zdan mahrum bo'lgan hasadgo'y odamlar o'tirishadi. Keyingi cho'qqiga har bir ko'tarilgandan so'ng, Dante uning izlanishlari va ruhiy yuksalishlarini ifodalovchi tushlarni ko'radi.
Uchinchi tokchada g'azablanganlar yashaydi. Bu qismda tog'ni qoplagan tuman ichida qalblar kezib yuradi: hayot davomida ularning ko'zlarida g'azab mana shunday xiralashgan. Bu Dante farishtalarning tantanali faryodini birinchi marta eshitishi emas.
Birinchi uchta to'siq yovuzlik sevgisi bilan bog'liq gunohlarga bag'ishlangan edi. To'rtinchisi, Xudoga bo'lgan muhabbatning etishmasligi. Qolganlari - yolg'on manfaatlarga bo'lgan muhabbat bilan. To'rtinchi tog'da cheksiz tog' atrofida yugurishga majbur bo'lgan g'amgin odamlar bilan to'la.
Beshinchi tokchada bo'shashgan savdogarlar va isrofgarlar yotadi. Dante Papaning ruhi oldida tiz cho'kadi, lekin u ibodatiga aralashmaslikni so'raydi. Har bir inson zilzilani his qilganda Xudoni ulug'lashni boshlaydi: bu ruh shifo olganida sodir bo'ladi. Bu safar shoir Statius qutqarildi. U Dante va Virgilga qo'shiladi.
Ochlikdan ozib-to‘zib qolgan ochko‘zlar oltinchi tog‘orada yetib bo‘lmaydigan mazali mevali daraxt atrofida to‘planishadi. Bu bilim daraxtining avlodi. Dante do'sti Forezni taniydi va u bilan muloqot qiladi.
Oxirgi to'siq olov bilan to'ldirilgan bo'lib, u orqali sodomliklar va hayvoniy sevgini boshdan kechirganlar yugurib ketishadi. Dante va Virgil olov ichidan yurishadi. Oxirgi "R" harfi yo'qoladi. Dante yana hushidan ketib, bir qiz boshqasiga gul terayotganini orzu qiladi.
Shoir Odam Ato va Momo Havo yashagan Yer jannatida uyg'onadi. Bu erda Leta (gunohni unutish daryosi) va Eunoe (yaxshilik xotirasi daryosi) oqadi. Dante kuchli shamollarni his qiladi: Prime Mover osmonni harakatga keltiradi. Shoir tavba qilgan gunohkorning oldiga ketayotganiga guvoh bo‘ladi. Ular orasida misli ko'rilmagan hayvonlar, fazilatlarni ifodalovchi odamlar, shuningdek, Griffin - yarim sher, yarim burgut, Masihning ramzi. Beatritsaning yuzta farishta hamrohligida paydo bo'lishi bilan Virgil yo'qoladi. Dante sevgilisining xiyonatidan tavba qiladi, shundan so'ng qiz Matelda uni unutib yuboradi. Beatrisning nazarida Dante griffinning aksini ko'radi, uning ko'rinishi doimo o'zgaradi. Griffin bilim daraxtining shoxlaridan xochni bog'laydi va u mevalar bilan qoplanadi. Dante katolik cherkovining taqdirini anglatuvchi vahiylarni tomosha qiladi: burgut aravaga uchadi, tulki unga yashirincha yuguradi, ajdaho erdan sudralib chiqadi, shundan so'ng arava yirtqich hayvonga aylanadi. Dante Eunoega sho'ng'iydi.
Jannat
Dante va Beatritsa olov shari orqali osmonga ko'tariladi. U yuqoriga qaraydi, u unga qaraydi. Ular Yerning sun'iy yo'ldoshi ichiga kirib, birinchi osmonga - Oyga etib boradilar. Mana, shoir mulohaza uchun oladigan qasam buzuvchilarning ruhlari.
Qahramonlar ambitsiyali odamlar yashaydigan Merkuriyga ko'tarilishadi. Ko'plab nurli ruhlar ular tomon uchib ketishadi, ulardan biri - imperator Yustinian - Rim tarixini aks ettiradi. Xochga mixlanish zarurati shundan kelib chiqadi.
Venerada, uchinchi osmonda, farishtalar bilan birga havoda tantanali ravishda aylanib yurgan sevuvchilar yashaydi.
Quyosh ham she’rdagi barcha sayyoralar kabi Yer atrofida aylanadi. Eng yorqin yulduzda donishmandlar yashaydi. Ruhlarning dumaloq raqslari ularning nuri Tirilishdan keyin qolishini, lekin tanada porlashini kuylaydi. Ular orasida Dante Tomas Akvinskiyni payqaydi.
Beshinchi osmon - Mars, imon uchun jangchilarning yashash joyi. Sayyora ichida nurlardan xoch yig'ilgan, ular bo'ylab ruhlar uchib, kuylashadi. Agar Dantening otasi Purgatoriyada mag'rurlar orasida yursa, uning katta bobosi bu erda Marsda qolishga loyiq edi. Ajdodning ruhi Dantening surgun qilinishini bashorat qiladi.
Dante va Beatris Yupiterga ko'tarilishadi, u erda adolatli hukmdorlar xursand bo'lishadi. Dovud, Konstantin va boshqa hukmdorlar bo'lgan ruhlar ibratli iboralarga, keyin esa ulkan burgutga aylanadi. Ulardan Masihdan oldin yashaganlar hali ham Uni kutishgan va jannatga borish huquqiga ega.
Ettinchi osmonda - Saturn - tafakkur qiluvchilar, ya'ni rohiblar va ilohiyotchilar yashaydi. Beatrice Dantedan xayolini olib tashlashni so'raydi va shoir farishtalar va yorug'lik kabi nurli ruhlar unga qarab tushayotgan zinapoyani payqadi.
G‘olib ruhlar yashaydigan yulduzli osmondan Dante Yerni ko‘radi. Yorqin yorug'lik uni hushini yo'qotadi, ko'rish qobiliyati pasayganini his qiladi. Qahramonlarni Archangel Jabroil kutib oladi. Havoriy Butrus Aligeridan imon haqida, Havoriy Yoqubdan umid haqida va Havoriy Yuhannodan sevgi haqida so'raydi. Dante hammaga ijobiy javob beradi: u ishonadi, umid qiladi va sevadi. Beatris Dantening ko'zlaridan changni olib tashlaydi. Aligyeri Odam bilan gaplashadi, shundan so'ng u Pyotrning binafsha rangga aylanganini ko'radi: bu hozirgi Papa o'z unvoniga loyiq emasligining belgisidir.
Dante va Beatritsa Bosh ko'chiruvchiga yetib boradi, bu kichik yorug'lik nuqtasidan farishtalar osmonni harakatga keltirayotganini ko'rish mumkin. Bu joy eng kichik osmonga o'xshaydi, ammo qahramonlarning ko'tarilishi bilan har bir osmon avvalgisidan kattaroq bo'lishi kerak. Dante farishtalarning asosiy vazifasi osmon harakati ekanligini bilib oladi.
Nihoyat, Dante Empiriya yoki Kompas atirguliga kiradi va ulkan atirgul ichida ko'lga aylangan yorug'lik daryosini ko'radi, u amfiteatrga aylanadi. Klevorlik Avliyo Bernard Dantening uchinchi yo'lboshchisi bo'ladi, chunki Beatris taxtga o'tiradi. Solihlarning ruhlari gavjum zinapoyalarda o'tiradi. Ayollar tomonida Mariya, Lusiya, Momo Havo, Reychel va Beatris. Ularning qarshisida suvga cho'mdiruvchi Yahyo boshchiligidagi odamlar o'tirishdi. Klevroslik Bernard yuqoriga ishora qiladi va Dante kuchli yorug'likdan asta-sekin hushini yo'qotib, Xudoni ko'radi: bir-birini aks ettiruvchi uchta rang-barang doiralar, ulardan birida shoir inson yuzini ajrata boshlaydi. Dante Aligyeri ko‘rmay qoladi va uyg‘onadi.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
/ Ilohiy komediya
Hayotning yarmida men - Dante zich o'rmonda adashib qoldim. Qo'rqinchli, atrofda yovvoyi hayvonlar bor - illatlar allegoriyalari; boradigan joyi yo'q. Va keyin mening sevimli qadimgi Rim shoiri Virgilning soyasi bo'lgan sharpa paydo bo'ladi. Men undan yordam so'rayman. U meni bu yerdan keyingi dunyoda kezish uchun olib borishga va'da beradi, shunda men do'zax, poklik va jannatni ko'raman. Men unga ergashishga tayyorman.
Ha, lekin men bunday sayohatga qodirmanmi? Men qo'rqoq bo'lib, ikkilanib qoldim. Virjil meni haqorat qilib, Beatrisning o'zi (mening marhum sevgilim) unga jannatdan do'zaxga tushganini va undan keyingi hayotdagi sarson-sargardonligimda menga rahbar bo'lishini so'raganini aytdi. Agar shunday bo'lsa, unda siz ikkilanolmaysiz, sizga qat'iyat kerak. Menga yo'l ko'rsat, ustozim va ustozim!
Jahannamga kirishning tepasida kirganlarning barcha umidlarini olib tashlaydigan yozuv bor. Biz kirdik. Mana, kiraverishning orqasida umri davomida na yaxshilik, na yomonlik qilmaganlarning ayanchli ruhlari nola qiladi. Keyingi Acheron daryosi, vahshiy Charon o'liklarni qayiqda olib o'tadi. Bizga - ular bilan. - Lekin siz o'lmagansiz! - Charon menga jahl bilan qichqiradi. Virgil uni tinchlantirdi. Keling, suzamiz. Uzoqdan gurillash eshitildi, shamol esadi, alanga chaqnadi. Men his-tuyg'ularimni yo'qotdim ...
Do'zaxning birinchi doirasi Limbo. Bu erda suvga cho'mmagan go'daklar va ulug'vor butparastlarning ruhlari - jangchilar, donishmandlar, shoirlar (shu jumladan Virgiliya) jon beradi. Ular azob chekmaydilar, balki masihiy bo'lmaganlari uchun jannatda joy yo'qligidan qayg'uradilar. Virgil va men antik davrning buyuk shoirlariga qo'shildik, ularning birinchisi Gomer edi. Ular tinchgina yurib, g'ayrioddiy narsalar haqida gaplashishdi.
Er osti dunyosining ikkinchi doirasiga tushganda, jin Minos qaysi gunohkorni do'zaxning qaysi joyiga tashlash kerakligini aniqlaydi. U menga Charon kabi munosabatda bo'ldi va Virjil uni xuddi shunday tinchlantirdi. Biz ixtiyoriylarning ruhlarini (Kleopatra, Go'zal Xelen va boshqalar) jahannam bo'roni olib ketganini ko'rdik. Ularning orasida Francheska ham bor va bu erda u sevgilisidan ajralmas. Katta o'zaro ehtiros ularni fojiali o'limga olib keldi. Ularga nisbatan chuqur hamdardlik bilan yana hushimdan ketdim.
Uchinchi doirada hayvoniy it Cerberus g'azablanadi. U bizga xirila boshladi, lekin Virgil uni ham tinchlantirdi. Bu yerda ochko‘zlik bilan gunoh qilganlarning ruhi loyda, kuchli yomg‘ir ostida yotibdi. Ular orasida mening hamyurtimiz, Florentsiyalik Ciacco ham bor. Biz ona shahrimiz taqdiri haqida suhbatlashdik. Chakko mendan yerga qaytganimda tirik odamlarga u haqida eslatishimni iltimos qildi.
To'rtinchi doirani jin qo'riqlaydi, bu erda isrofgarlar va badbaxtlar qatl qilinadi (ikkinchilari orasida ko'plab ruhoniylar - papalar, kardinallar bor) - Plutos. Virgil ham undan qutulish uchun uni qamal qilishga majbur bo'ldi. To'rtinchidan biz beshinchi doiraga tushdik, u erda g'azablangan va dangasalar Stygian pasttekisligining botqoqlarida botqoqlikda azob chekmoqda. Biz qandaydir minoraga yaqinlashdik.
Bu butun qal'a, uning atrofida ulkan suv ombori bor, kanoeda eshkakchi, jin Flegiy bor. Yana bir janjaldan keyin biz u bilan birga o'tirdik va suzib ketdik. Qandaydir gunohkor yon tomonga yopishmoqchi bo'ldi, men uni la'natladim va Virgil uni itarib yubordi. Bizning oldimizda jahannam shahar Deet. Har qanday o'lik yovuz ruhlar bizni unga kirishimizga to'sqinlik qiladi. Virjil meni tashlab (oh, yolg'iz qolish qo'rqinchli!), nima bo'lganini bilish uchun ketdi va xavotirda, lekin umidvor holda qaytib keldi.
Va keyin do'zaxning g'azablari oldimizda paydo bo'lib, tahdid qildi. To'satdan paydo bo'lgan va ularning g'azabini bosgan samoviy xabarchi yordamga keldi. Biz Deetga kirdik. Hamma joyda alangaga botgan qabrlar bor, ulardan bid’atchilarning nolasi eshitiladi. Biz qabrlar orasidagi tor yo'l bo'ylab yo'l olamiz.
To‘satdan qabrlardan biridan qudratli shaxs paydo bo‘ldi. Bu Farinata, mening ota-bobolarim uning siyosiy raqiblari bo'lgan. Menda, Virgil bilan suhbatimni eshitib, u sheva bo'yicha bir vatandoshini taxmin qildi. U mag'rur edi, go'yo jahannamning butun tubsizligini mensimaydi, biz u bilan bahslashdik, keyin qo'shni qabrdan yana bir bosh chiqdi: bu mening do'stim Guidoning otasi! Unga men o‘lgandek, uning o‘g‘li ham o‘lgandek tuyuldi, umidsizlikka yuzlanib yiqildi. Farinata, uni tinchlantir; Guido tirik!
Oltinchi doiradan yettinchiga tushish yaqinida, bid'atchi usta Anastasiyaning qabri tepasida, Virgil menga do'zaxning qolgan uchta doiralarining tuzilishini, pastga (erning markaziga qarab) to'g'ri kelishini va qanday gunohlar jazolanishini tushuntirdi. qaysi doiraning qaysi zonasida.
Ettinchi doira tog'lar bilan siqilgan va bizni qo'rqitib bo'kirgan yarim buqa jin Minotavr tomonidan qo'riqlanadi. Virjil unga baqirib yubordi va biz tezroq ketishga shoshildik. Ular qon bilan qaynayotgan daryoni ko'rdilar, unda zolimlar va qaroqchilar qaynab ketayotgan edi, qirg'oqdan kentavrlar ularga kamon bilan o'q uzmoqda. Kentavr Nessus bizning yo'lboshchimiz bo'ldi, bizga qatl qilingan zo'rlovchilar haqida gapirib berdi va qaynoq daryodan o'tishimizga yordam berdi.
Atrofda yam-yashil bo'lmagan tikanli chakalakzorlar bor. Men bir shoxni sindirdim, undan qora qon oqib chiqdi, magistral ingrab yubordi. Ma'lum bo'lishicha, bu butalar o'z joniga qasd qiluvchilarning ruhlari (o'z tanalarini buzuvchilar). Ularni jahannam qushlari Harpiylar ovlaydi, yugurayotgan o'liklar tomonidan oyoq osti qilinadi va ularga chidab bo'lmas og'riq keltiradi. Bir oyoq osti qilingan buta mendan singan novdalarni yig‘ib, unga qaytarishimni so‘radi. Ma’lum bo‘ldiki, badbaxt mening hamyurtim ekan. Men uning iltimosini bajardim va biz davom etdik. Biz uning tepasida qum, olov parchalari uchayotganini, qichqirayotgan va nola qiladigan gunohkorlarni kuydirayotganini ko'rmoqdamiz - barchasi bittadan tashqari: u jim yotibdi. Kim bu? Mag'rur va ma'yus ateist qirol Kapaney o'z qaysarligi uchun xudolar tomonidan o'ldirildi. U hali ham o'ziga sodiq: u jim qoladi yoki xudolarni baland ovozda la'natlaydi. — Sen o'zingni qiynoqchisan! - uning ustiga baqirdi Virgil...
Ammo yangi gunohkorlarning ruhlari olov bilan azoblangan biz tomon harakatlanmoqda. Ular orasida men hurmatli ustozim Brunetto Latinini deyarli tanimasdim. U bir jinsli sevgida aybdor bo'lganlar qatoriga kiradi. Biz gaplasha boshladik. Brunetto meni tiriklar olamida shon-shuhrat kutayotganini bashorat qildi, ammo ko'p qiyinchiliklarga qarshi turish kerak. O'qituvchi menga o'zi tirik bo'lgan asosiy ishi - "Xazina" ga g'amxo'rlik qilishni vasiyat qildi.
Yana uchta gunohkor (bir xil gunoh) olovda raqsga tushadi. Barcha florensiyaliklar, sobiq hurmatli fuqarolar. Ular bilan ona shahrimizdagi baxtsizliklar haqida suhbatlashdim. Ular mendan tirik yurtdoshlarimga ko‘rganimni aytishimni so‘rashdi. Keyin Virjil meni sakkizinchi doiradagi chuqur teshikka olib bordi. Do'zax yirtqich hayvon bizni u yerga tushiradi. U yerdan allaqachon biz tomon ketmoqda.
Bu dumli Geryon. U pastga tushishga tayyorgarlik ko'rayotganda, yettinchi doiraning so'nggi shahidlari - alangali chang bo'ronida irg'ib yurgan puldorlarga qarashga hali vaqt bor. Ularning bo'yinlaridan turli xil gerbli rang-barang hamyonlar osilgan. Men ular bilan gaplashmadim. Keling, yo'lga chiqaylik! Biz Geryonga minib borayotgan Virjil bilan o'tiramiz va - dahshat! - biz asta-sekin muvaffaqiyatsizlikka, yangi azoblarga uchamiz. Biz pastga tushdik. Geryon darhol uchib ketdi.
Sakkizinchi doira Zlopazuchi deb nomlangan o'nta ariqga bo'lingan. Birinchi xandaqda sutenyorlar va ayollarning fitnachilari, ikkinchisida esa xushomadgo'ylar qatl qilinadi. Sutenyorlar shoxli jinlar tomonidan shafqatsizlarcha kaltaklanadi, xushomadgo'ylar hidli najasning suyuq massasida o'tirishadi - hidga chidab bo'lmas. Darvoqe, bir fohisha bu yerda zino uchun emas, balki o‘z sevgilisiga xushomad qilgani, u bilan o‘zini yaxshi his qilganini aytib, jazolagan.
Keyingi xandaq (uchinchi bo'shliq) tosh bilan qoplangan, dumaloq teshiklari bilan qoplangan, undan cherkov lavozimlarida savdo qilgan yuqori martabali ruhoniylarning yonayotgan oyoqlari chiqadi. Ularning boshlari va tanasi tosh devoridagi teshiklardan qisilgan. Ularning o‘rinbosarlari ham o‘lganlarida, o‘z o‘rnida yonayotgan oyoqlarini tepib, avvalgilarini butunlay toshga itarib yuboradilar. Rim papasi Orsini menga shunday tushuntirdi, avvaliga meni o‘zining vorisi deb adashtirdi.
To'rtinchi sinusda folbinlar, munajjimlar va sehrgarlar azoblanadi. Ularning bo‘yinlari shunday qayrilib ketganki, ular yig‘laganlarida ko‘ksiga emas, ko‘z yoshlari bilan orqalarini ho‘llashadi. Odamlarning bunday masxarasini ko'rib, o'zim yig'lab yubordim va Virjil meni sharmanda qildi; Gunohkorlarga achinish gunohdir! Ammo u ham hamdardlik bilan menga o'zining hamyurti, folbin Manto haqida gapirib berdi, u mening shonli ustozimning vatani Mantua nomi bilan atalgan.
Beshinchi xandaq qaynayotgan smola bilan to'ldirilgan bo'lib, unga qora, qanotli g'amgin shaytonlar poraxo'rlarni tashlab, ular tashqariga chiqmasligiga ishonch hosil qilishadi, aks holda ular gunohkorni ilgak qilib, eng shafqatsiz tarzda tugatishadi. . Shaytonlarning taxalluslari bor: Yovuz dumli, Egri qanotli va boshqalar. Biz ularning dahshatli kompaniyasida keyingi yo'lning bir qismini bosib o'tishimiz kerak. Ular yuzlarini ko'rsatishadi, tillarini ko'rsatishadi, xo'jayinlari orqa tomoni bilan kar va odobsiz ovoz chiqardilar. Men hech qachon bunaqasini eshitmaganman! Biz ular bilan ariq bo'ylab yuramiz, gunohkorlar qatronga sho'ng'ishadi - ular yashirinishadi va biri ikkilanib qoldi va uni qiynash niyatida darhol ilgaklar bilan tortib olishdi, lekin avval ular u bilan gaplashishimizga ruxsat berishdi. Bechora, ayyorlik bilan Grudjerlarning hushyorligini bosdi va orqaga sho'ng'di - ular uni qo'lga olishga ulgurmadilar. G'azablangan shaytonlar o'zaro urushdilar, ikkitasi qatronga tushdi. Sarosimada biz ketishga shoshildik, lekin bo'lmadi! Ular bizning orqamizdan uchib ketishadi. Virjil meni ko'tarib, zo'rg'a oltinchi ko'kragiga yugurdi, u erda ular usta emas. Bu erda munofiqlar qo'rg'oshin va zarhal kiyimning og'irligi ostida sustlashadi. Mana, xochga mixlangan (qoziqlar bilan yerga mixlangan) yahudiy oliy ruhoniysi, u Masihning qatl qilinishini talab qildi. Uni qo‘rg‘oshin bilan og‘irlashtirilgan ikkiyuzlamachilar oyoq osti qiladi.
O'tish qiyin edi: toshli yo'l bo'ylab - ettinchi sinusga. Bu erda dahshatli zaharli ilonlar chaqqan o'g'rilar yashaydi. Ushbu chaqishlardan ular changga aylanadi, lekin darhol tashqi ko'rinishiga qaytadi. Ular orasida muqaddaslikni talon-taroj qilgan va aybni boshqa birovga yuklagan Vanni Fuchi ham bor. Qo'pol va shakkok odam: u havoda ikkita anjir ko'tarib, Xudoni "do'zaxga" yubordi. Shu zahoti ilonlar unga hujum qilishdi (men buning uchun ularni yaxshi ko'raman). Keyin men qandaydir ilonning o'g'rilardan biri bilan qo'shilib ketganini ko'rdim, shundan so'ng u o'z qiyofasini oldi va oyoqqa turdi va o'g'ri sudraluvchiga aylanib ketdi. Mo''jizalar! Ovidda ham bunday metamorfozalarni topa olmaysiz,
Xursand bo'ling, Florensiya: bu o'g'rilar sizning avlodlaringiz! Uyat... Sakkizinchi xandaqda esa xoin maslahatchilar yashaydi. Ular orasida ULYSSES (Odissey) bor, uning ruhi gapira oladigan alangaga qamalgan! Shunday qilib, biz Ulissning o'limi haqidagi hikoyasini eshitdik: noma'lum narsalarni bilishga intilib, u bir hovuch jasurlar bilan dunyoning narigi tomoniga suzib ketdi, kema halokatga uchradi va do'stlari bilan birga odamlar yashaydigan dunyodan uzoqda cho'kib ketdi. ,
O'zini nomi bilan chaqirmagan yovuz maslahatchining ruhi yashiringan yana bir so'zlovchi olov menga o'zining gunohi haqida gapirib berdi: bu maslahatchi Papaga bitta nohaq ishda yordam berdi - uning gunohini kechirish uchun Papaga ishonish. Osmon tavba qilish orqali najot topishga umid qilganlardan ko'ra sodda gunohkorga nisbatan bag'rikengroqdir. Biz notinchlik ekuvchilar qatl qilinadigan to'qqizinchi xandaqqa ko'chdik.
Mana, ular qonli nizolar va diniy tartibsizliklarning qo'zg'atuvchilari. Iblis ularni og‘ir qilich bilan qirib tashlaydi, burun va quloqlarini kesib, bosh suyaklarini ezib tashlaydi. Mana, Muhammad va Qaysarni fuqarolar urushiga da'vat etgan Kurio va boshi kesilgan jangchi trubadur Bertran de Born (u qo'lida chiroq kabi boshini ko'tarib: “Voy!” deb hayqiradi).
Keyin men qarindoshimni uchratdim, mendan g'azablandim, chunki uning zo'ravon o'limi qasossiz qoldi. Keyin biz o'ninchi ariqga ko'chdik, u erda alkimyogarlar abadiy qichishishdan azob chekishadi. Ulardan biri ucha oladi, deb hazil-mutoyiba maqtangani uchun kuydirildi - u qoralash qurboniga aylandi. U do'zaxga buning uchun emas, balki alkimyogar sifatida tushdi. Bu yerda o‘zini boshqa odam, qalbaki va umuman yolg‘onchi qilib ko‘rsatganlar qatl qilinadi. Ulardan ikkitasi o'zaro urushib, keyin uzoq vaqt bahslashdilar (Misni oltin tangalarga aralashtirgan Usta Odam va troyanlarni aldagan qadimgi yunon Sinon). Virjil ularni qiziquvchanligim bilan tinglaganim uchun meni qoraladi.
Sinisters bo'ylab sayohatimiz tugaydi. Do‘zaxning sakkizinchi davrasidan to‘qqizinchi aylanagacha boradigan quduqqa yaqinlashdik. Qadimgi devlar, titanlar bor. Ular orasida bizga tushunarsiz tilda jahl bilan nimadir deb qichqirayotgan Namrud va Virjilning iltimosiga binoan bizni quduq tubiga bahaybat kaftida tushirib, darhol qaddini rostlagan Antey ham bor edi.
Demak, biz koinotning tubida, yer sharining markaziga yaqinmiz. Oldimizda muzli ko'l, o'z yaqinlariga xiyonat qilganlar unga muzlagan. Men tasodifan oyog'im bilan boshimga urdim, u qichqirdi va o'zini tanishtirishdan bosh tortdi. Keyin sochidan tutdim, keyin kimdir uning ismini chaqirdi. Harom, endi men sening kimligingni bilaman va sen haqingda odamlarga aytaman! Va u: "Men haqimda va boshqalar haqida nima xohlasangiz, yolg'on gapiring!" Mana, bir o'lik odam boshqasining bosh suyagini kemiradigan muzli chuqur. Men so'rayman: nima uchun? Jabrlanuvchidan boshini ko'tarib, u menga javob berdi. U, graf Ugolino, unga xiyonat qilgan sobiq hamkasbi, arxiyepiskop Ruggieri uchun qasos oladi, u o'zini va uning bolalarini Piza minorasida qamoqqa tashlab, och qoldirdi. Ularning azob-uqubatlariga chidab bo'lmas edi, bolalar otalarining ko'zi oldida vafot etdilar, u oxirgi bo'lib o'ldi. Pizaga uyat! Keling, davom etaylik. Bu bizning oldimizda kim? Alberigo? Ammo, bilishimcha, u o'lmagan, shuning uchun u qanday qilib do'zaxga tushib qolgan? Bu ham sodir bo'ladi: yovuz odamning tanasi hali ham yashaydi, lekin uning ruhi allaqachon yer osti dunyosida.
Yerning markazida, do'zax hukmdori Lyutsifer, muzda muzlab, osmondan yiqilib, yiqilib tushgan, uch yuzli, er osti dunyosining tubsiz tubini o'yib yubordi. Yahudo birinchi og'zidan, Brutus ikkinchi og'zidan, Kassiy uchinchi og'zidan chiqadi, U ularni chaynab, tirnoqlari bilan qiynaydi. Eng yomoni, eng yomon xoin - Yahudo. Lyutsiferdan qarama-qarshi er yuzining yuzasiga olib boradigan quduq cho'zilgan. Biz siqib chiqdik, sirtga ko'tarildik va yulduzlarni ko'rdik.
Hayotning yarmida men - Dante zich o'rmonda adashib qoldim. Qo'rqinchli, atrofda yovvoyi hayvonlar bor - illatlar allegoriyalari; boradigan joyi yo'q. Va keyin mening sevimli qadimgi Rim shoiri Virgilning soyasi bo'lgan sharpa paydo bo'ladi. Men undan yordam so'rayman. U meni bu yerdan keyingi dunyoda kezish uchun olib borishga va'da beradi, shunda men do'zax, poklik va jannatni ko'raman. Men unga ergashishga tayyorman.
Ha, lekin men bunday sayohatga qodirmanmi? Men qo'rqoq bo'lib, ikkilanib qoldim. Virjil meni haqorat qilib, Beatrisning o'zi (mening marhum sevgilim) unga jannatdan do'zaxga tushganini va undan keyingi hayotdagi sarson-sargardonligimda menga rahbar bo'lishini so'raganini aytdi. Agar shunday bo'lsa, unda siz ikkilanolmaysiz, sizga qat'iyat kerak. Menga yo'l ko'rsat, ustozim va ustozim!
Jahannamga kirishning tepasida kirganlarning barcha umidlarini olib tashlaydigan yozuv bor. Biz kirdik. Mana, kiraverishning orqasida umri davomida na yaxshilik, na yomonlik qilmaganlarning ayanchli ruhlari nola qiladi. Keyingi - Acheron daryosi. U orqali vahshiy Charon o'liklarni qayiqda tashiydi. Bizga - ular bilan. "Ammo siz o'lmagansiz!" - Charon menga jahl bilan qichqiradi. Virgil uni tinchlantirdi. Keling, suzamiz. Uzoqdan gurillash eshitildi, shamol esadi, alanga chaqnadi. Men his-tuyg'ularimni yo'qotdim ...
Do'zaxning birinchi doirasi Limbo. Bu erda suvga cho'mmagan go'daklar va ulug'vor butparastlarning ruhlari - jangchilar, donishmandlar, shoirlar (shu jumladan Virgiliya) jon beradi. Ular azob chekmaydilar, balki masihiy bo'lmaganlari uchun jannatda joy yo'qligidan qayg'uradilar. Virgil va men antik davrning buyuk shoirlariga qo'shildik, ularning birinchisi Gomer edi. Ular tinchgina yurib, g'ayrioddiy narsalar haqida gaplashishdi.
Er osti dunyosining ikkinchi doirasiga tushganda, jin Minos qaysi gunohkorni do'zaxning qaysi joyiga tashlash kerakligini aniqlaydi. U menga Charon kabi munosabatda bo'ldi va Virjil uni xuddi shunday tinchlantirdi. Biz ixtiyoriylarning ruhlarini (Kleopatra, Go'zal Xelen va boshqalar) jahannam bo'roni olib ketganini ko'rdik. Ularning orasida Francheska ham bor va bu erda u sevgilisidan ajralmas. Katta o'zaro ehtiros ularni fojiali o'limga olib keldi. Ularga nisbatan chuqur hamdardlik bilan yana hushimdan ketdim.
Uchinchi doirada hayvoniy it Cerberus g'azablanadi. U bizga xirila boshladi, lekin Virgil uni ham tinchlantirdi. Bu yerda ochko‘zlik bilan gunoh qilganlarning ruhi loyda, kuchli yomg‘ir ostida yotibdi. Ular orasida mening hamyurtimiz, Florentsiyalik Ciacco ham bor. Biz ona shahrimiz taqdiri haqida suhbatlashdik. Chakko mendan yerga qaytganimda tirik odamlarga u haqida eslatishimni iltimos qildi.
To'rtinchi doirani jin qo'riqlaydi, bu erda isrofgarlar va badbaxtlar qatl qilinadi (ikkinchilari orasida ko'plab ruhoniylar - papalar, kardinallar bor) - Plutos. Virgil ham undan qutulish uchun uni qamal qilishga majbur bo'ldi. To'rtinchidan biz beshinchi doiraga tushdik, u erda g'azablangan va dangasalar Stygian pasttekisligining botqoqlarida botqoqlikda azob chekmoqda. Biz qandaydir minoraga yaqinlashdik.
Bu butun qal'a, uning atrofida ulkan suv ombori bor, kanoeda eshkakchi, jin Flegiy bor. Yana bir janjaldan keyin biz u bilan birga o'tirdik va suzib ketdik. Qandaydir gunohkor yon tomonga yopishmoqchi bo'ldi, men uni la'natladim va Virgil uni itarib yubordi. Bizning oldimizda jahannam shahar Deet. Har qanday o'lik yovuz ruhlar bizni unga kirishimizga to'sqinlik qiladi. Virjil, meni tashlab (oh, qo'rqinchli!), nima bo'lganini bilish uchun ketdi va tashvishlanib, lekin umidvor bo'lib qaytdi.
Va keyin do'zax g'azablari oldimizda paydo bo'lib, bizni tahdid qildi. To'satdan paydo bo'lgan va ularning g'azabini bosgan samoviy xabarchi yordamga keldi. Biz Deetga kirdik. Hamma joyda alangaga botgan qabrlar bor, ulardan bid’atchilarning nolasi eshitiladi. Biz qabrlar orasidagi tor yo'l bo'ylab yo'l olamiz.
To‘satdan qabrlardan biridan qudratli shaxs paydo bo‘ldi. Bu Farinata, mening ota-bobolarim uning siyosiy raqiblari bo'lgan. Menda, Virgil bilan suhbatimni eshitib, u sheva bo'yicha bir vatandoshini taxmin qildi. Mag'rur, u jahannamning butun tubsizligini mensimagandek edi. Biz u bilan bahslashdik, keyin qo'shni qabrdan yana bir bosh chiqdi: bu mening do'stim Guidoning otasi! Unga men o‘lgandek, uning o‘g‘li ham o‘lgandek tuyuldi, umidsizlikka yuzlanib yiqildi. Farinata, uni tinchlantir; Guido tirik!
Oltinchi doiradan ettinchigacha tushish yaqinida, bid'atchi Papa Anastasiya qabri tepasida, Virgil menga do'zaxning qolgan uchta doirasining tuzilishini, pastga (erning markaziga qarab) to'g'ri kelishini va qanday gunohlar jazolanishini tushuntirdi. qaysi doiraning qaysi zonasida.
Ettinchi doira tog'lar bilan siqilgan va bizni qo'rqitib bo'kirgan yarim buqa jin Minotavr tomonidan qo'riqlanadi. Virjil unga baqirib yubordi va biz tezroq ketishga shoshildik. Ular qon bilan qaynayotgan daryoni ko'rdilar, unda zolimlar va qaroqchilar qaynab ketayotgan edi, qirg'oqdan kentavrlar ularga kamon bilan o'q uzmoqda. Kentavr Nessus bizning yo'lboshchimiz bo'ldi, bizga qatl qilingan zo'rlovchilar haqida gapirib berdi va qaynoq daryodan o'tishimizga yordam berdi.
Atrofda yam-yashil bo'lmagan tikanli chakalakzorlar bor. Men bir shoxni sindirdim, undan qora qon oqib chiqdi, magistral ingrab yubordi. Ma'lum bo'lishicha, bu butalar o'z joniga qasd qiluvchilarning ruhlari (o'z tanalarini buzuvchilar). Ularni jahannam qushlari Harpiylar ovlaydi, yugurayotgan o'liklar tomonidan oyoq osti qilinadi va ularga chidab bo'lmas og'riq keltiradi. Bir oyoq osti qilingan buta mendan singan novdalarni yig‘ib, unga qaytarishimni so‘radi. Ma’lum bo‘ldiki, badbaxt mening hamyurtim ekan. Men uning iltimosini bajardim va biz davom etdik. Biz uning tepasida qum, olov parchalari uchayotganini, qichqirayotgan va nola qiladigan gunohkorlarni kuydirayotganini ko'rmoqdamiz - barchasi bittadan tashqari: u jim yotibdi. Kim bu? Mag'rur va ma'yus ateist qirol Kapaney o'z qaysarligi uchun xudolar tomonidan o'ldirildi. U hali ham o'ziga sodiq: u jim qoladi yoki xudolarni baland ovozda la'natlaydi. "Sen o'zingni azoblovchisan!" - uning ustiga baqirdi Virgil...
Ammo yangi gunohkorlarning ruhlari olov bilan azoblangan biz tomon harakatlanmoqda. Ular orasida men hurmatli ustozim Brunetto Latinini deyarli tanimasdim. U bir jinsli sevgida aybdor bo'lganlar qatoriga kiradi. Biz gaplasha boshladik. Brunetto meni tiriklar olamida shon-shuhrat kutayotganini bashorat qildi, ammo ko'p qiyinchiliklarga qarshi turish kerak. O'qituvchi menga o'zi tirik bo'lgan asosiy ishi - "Xazina" ga g'amxo'rlik qilishni vasiyat qildi.
Yana uchta gunohkor (bir xil gunoh) olovda raqsga tushadi. Barcha florensiyaliklar, sobiq hurmatli fuqarolar. Ular bilan ona shahrimizdagi baxtsizliklar haqida suhbatlashdim. Ular mendan tirik yurtdoshlarimga ko‘rganimni aytishimni so‘rashdi. Keyin Virjil meni sakkizinchi doiradagi chuqur teshikka olib bordi. Do'zax yirtqich hayvon bizni u yerga tushiradi. U yerdan allaqachon biz tomon ketmoqda.
Bu dumli Geryon. U pastga tushishga tayyorgarlik ko'rayotganda, yettinchi doiraning so'nggi shahidlari - alangali chang bo'ronida irg'ib yurgan puldorlarga qarashga hali vaqt bor. Ularning bo'yinlaridan turli xil gerbli rang-barang hamyonlar osilgan. Men ular bilan gaplashmadim. Keling, yo'lga chiqaylik! Biz Geryonga minib borayotgan Virjil bilan o'tiramiz va - dahshat! - biz asta-sekin muvaffaqiyatsizlikka, yangi azoblarga uchamiz. Biz pastga tushdik. Geryon darhol uchib ketdi.
Sakkizinchi doira Zlopazuchami deb nomlangan o'nta xandaqqa bo'lingan. Birinchi xandaqda sutenyorlar va ayollarning fitnachilari, ikkinchisida esa xushomadgo'ylar qatl qilinadi. Sutenyorlar shoxli jinlar tomonidan shafqatsizlarcha kaltaklanadi, xushomadgo'ylar hidli najasning suyuq massasida o'tirishadi - hidga chidab bo'lmas. Darvoqe, bir fohisha bu yerda zino uchun emas, balki o‘z sevgilisiga xushomad qilgani, u bilan o‘zini yaxshi his qilganini aytib, jazolagan.
Keyingi xandaq (uchinchi bo'shliq) tosh bilan qoplangan, dumaloq teshiklari bilan qoplangan, undan cherkov lavozimlarida savdo qilgan yuqori martabali ruhoniylarning yonayotgan oyoqlari chiqadi. Ularning boshlari va tanasi tosh devoridagi teshiklardan qisilgan. Ularning o‘rinbosarlari ham o‘lganlarida, o‘z o‘rnida yonayotgan oyoqlarini tepib, avvalgilarini butunlay toshga itarib yuboradilar. Rim papasi Orsini menga shunday tushuntirdi, avvaliga meni o‘zining vorisi deb adashtirdi.
To'rtinchi sinusda folbinlar, munajjimlar va sehrgarlar azoblanadi. Ularning bo‘yinlari shunday qayrilib ketganki, ular yig‘laganlarida ko‘ksiga emas, ko‘z yoshlari bilan orqalarini ho‘llashadi. Odamlarning bunday masxarasini ko'rib, o'zim yig'lab yubordim va Virjil meni sharmanda qildi; Gunohkorlarga achinish gunohdir! Ammo u ham hamdardlik bilan menga o'zining hamyurti, folbin Manto haqida gapirib berdi, u mening shonli ustozimning vatani Mantua nomi bilan atalgan.
Beshinchi xandaq qaynayotgan smola bilan to'ldirilgan bo'lib, unga qora, qanotli Gripes shaytonlar poraxo'rlarni tashlab, ular tashqariga chiqmasligiga ishonch hosil qilishadi, aks holda ular gunohkorni ilgak qilib, eng shafqatsiz tarzda tugatishadi. Shaytonlarning taxalluslari bor: Yovuz dumli, Egri qanotli va boshqalar. Biz ularning dahshatli kompaniyasida keyingi yo'lning bir qismini bosib o'tishimiz kerak. Ular yuzlarini ko'rsatishadi, tillarini ko'rsatishadi, xo'jayinlari orqa tomoni bilan kar va odobsiz ovoz chiqardilar. Men hech qachon bunaqasini eshitmaganman! Biz ular bilan ariq bo'ylab yuramiz, gunohkorlar qatronga sho'ng'ishadi - ular yashirinishadi va biri ikkilanib qoldi va uni qiynash niyatida darhol ilgaklar bilan tortib olishdi, lekin avval ular u bilan gaplashishimizga ruxsat berishdi. Bechora, ayyorlik bilan Grudjerlarning hushyorligini bosdi va orqaga sho'ng'di - ular uni qo'lga olishga ulgurmadilar. G'azablangan shaytonlar o'zaro urushdilar, ikkitasi qatronga tushdi. Sarosimada biz ketishga shoshildik, lekin bo'lmadi! Ular bizning orqamizdan uchib ketishadi. Virjil meni ko'tarib, zo'rg'a oltinchi ko'kragiga yugurdi, u erda ular usta emas. Bu erda munofiqlar qo'rg'oshin va zarhal kiyimning og'irligi ostida sustlashadi. Mana, xochga mixlangan (qoziqlar bilan yerga mixlangan) yahudiy oliy ruhoniysi, u Masihning qatl qilinishini talab qildi. Uni qo‘rg‘oshin bilan og‘irlashtirilgan ikkiyuzlamachilar oyoq osti qiladi.
O'tish qiyin edi: toshli yo'l bo'ylab - ettinchi sinusga. Bu erda dahshatli zaharli ilonlar chaqqan o'g'rilar yashaydi. Ushbu chaqishlardan ular changga aylanadi, lekin darhol tashqi ko'rinishiga qaytadi. Ular orasida muqaddaslikni talon-taroj qilgan va aybni boshqa birovga yuklagan Vanni Fuchi ham bor. Qo'pol va shakkok odam: u ikkita anjir ko'tarib, Xudoni jo'natib yubordi. Shu zahoti ilonlar unga hujum qilishdi (men buning uchun ularni yaxshi ko'raman). Keyin men qandaydir ilonning o'g'rilardan biri bilan qo'shilib ketganini ko'rdim, shundan so'ng u o'z qiyofasini oldi va oyoqqa turdi va o'g'ri sudraluvchiga aylanib ketdi. Mo''jizalar! Ovidda ham bunday metamorfozalarni topa olmaysiz.
Xursand bo'ling, Florensiya: bu o'g'rilar sizning avlodlaringiz! Uyat... Sakkizinchi xandaqda esa xoin maslahatchilar yashaydi. Ular orasida Uliss (Odissey) ham bor, uning ruhi gapira oladigan alangaga qamalgan! Shunday qilib, biz Ulissning o'limi haqidagi hikoyasini eshitdik: noma'lum narsalarni bilishga intilib, u bir hovuch jasurlar bilan dunyoning narigi tomoniga suzib ketdi, kema halokatga uchradi va do'stlari bilan birga odamlar yashaydigan dunyodan uzoqda cho'kib ketdi. .
O'zini nomi bilan chaqirmagan yovuz maslahatchining ruhi yashiringan yana bir so'zlovchi olov menga o'zining gunohi haqida gapirib berdi: bu maslahatchi Papaga bitta nohaq ishda yordam berdi - uning gunohini kechirish uchun Papaga ishonish. Osmon tavba qilish orqali najot topishga umid qilganlardan ko'ra sodda gunohkorga nisbatan bag'rikengroqdir. Biz notinchlik ekuvchilar qatl qilinadigan to'qqizinchi xandaqqa ko'chdik.
Mana, ular qonli nizolar va diniy tartibsizliklarning qo'zg'atuvchilari. Iblis ularni og‘ir qilich bilan qirib tashlaydi, burun va quloqlarini kesib, bosh suyaklarini ezib tashlaydi. Mana, Muhammad va Qaysarni fuqarolar urushiga da'vat etgan Kurio va boshi kesilgan trubadur jangchisi Bertran de Born (u qo'lida chiroq kabi boshini ko'tarib: "Voy!" deb hayqiradi).
Keyin men qarindoshimni uchratdim, mendan g'azablandim, chunki uning zo'ravon o'limi qasossiz qoldi. Keyin biz o'ninchi ariqga ko'chdik, u erda alkimyogarlar abadiy qichishishdan azob chekishadi. Ulardan biri ucha oladi, deb hazil-mutoyiba maqtangani uchun kuydirildi - u qoralash qurboniga aylandi. U do'zaxga buning uchun emas, balki alkimyogar sifatida tushdi. Bu yerda o‘zini boshqa odam, qalbaki va umuman yolg‘onchi qilib ko‘rsatganlar qatl qilinadi. Ulardan ikkitasi o'zaro urushib, keyin uzoq vaqt bahslashdilar (Misni oltin tangalarga aralashtirgan Usta Odam va troyanlarni aldagan qadimgi yunon Sinon). Virjil ularni qiziquvchanligim bilan tinglaganim uchun meni qoraladi.
Sinisters bo'ylab sayohatimiz tugaydi. Do‘zaxning sakkizinchi davrasidan to‘qqizinchi aylanagacha boradigan quduqqa yaqinlashdik. Qadimgi devlar, titanlar bor. Ular orasida bizga tushunarsiz tilda jahl bilan nimadir deb qichqirayotgan Namrud va Virjilning iltimosiga binoan bizni quduq tubiga bahaybat kaftida tushirib, darhol qaddini rostlagan Antey ham bor edi.
Demak, biz koinotning tubida, yer sharining markaziga yaqinmiz. Oldimizda muzli ko'l, o'z yaqinlariga xiyonat qilganlar unga muzlagan. Men tasodifan oyog'im bilan boshimga urdim, u qichqirdi va o'zini tanishtirishdan bosh tortdi. Keyin sochidan tutdim, keyin kimdir uning ismini chaqirdi. Harom, endi men sening kimligingni bilaman va sen haqingda odamlarga aytaman! Va u: "Men haqimda va boshqalar haqida nima xohlasangiz, yolg'on gapiring!" Mana, bir o'lik odam boshqasining bosh suyagini kemiradigan muzli chuqur. Men so'rayman: nima uchun? Jabrlanuvchidan boshini ko'tarib, u menga javob berdi. U, graf Ugolino, unga xiyonat qilgan sobiq hamkasbi, arxiyepiskop Ruggieri uchun qasos oladi, u o'zini va uning bolalarini Piza minorasida qamoqqa tashlab, och qoldirdi. Ularning azob-uqubatlariga chidab bo'lmas edi, bolalar otalarining ko'zi oldida vafot etdilar, u oxirgi bo'lib o'ldi. Pizaga uyat! Keling, davom etaylik. Bu bizning oldimizda kim? Alberigo? Ammo, bilishimcha, u o'lmagan, shuning uchun u qanday qilib do'zaxga tushib qolgan? Bu ham sodir bo'ladi: yovuz odamning tanasi hali ham yashaydi, lekin uning ruhi allaqachon yer osti dunyosida.
Yerning markazida do'zax hukmdori Lyutsifer muzda qotib, osmondan quvib chiqarildi va yiqilib tushganda er osti dunyosining tubsiz tubini o'yib yubordi, buzilmagan, uch yuzli. Yahudo birinchi og'zidan, Brutus ikkinchi og'zidan, Kassiy uchinchi og'zidan chiqadi, U ularni chaynab, tirnoqlari bilan qiynaydi. Eng yomoni, eng yomon xoin - Yahudo. Lyutsiferdan qarama-qarshi er yuzining yuzasiga olib boradigan quduq cho'zilgan. Biz siqib chiqdik, sirtga ko'tarildik va yulduzlarni ko'rdik.
Tozalash
Musalar menga ikkinchi shohlikni kuylashda yordam bersin! Uning qo'riqchisi, oqsoqol Kato bizni do'stona kutib oldi: ular kimlar? Bu erga kelishga qanday jur'at etasan? Virgil tushuntirdi va Katoni tinchlantirishni istab, rafiqasi Marsiya haqida iliq gapirdi. Marsiyaning bunga nima aloqasi bor? Dengiz qirg'og'iga boring, o'zingizni yuvishingiz kerak! Biz ketyapmiz. Mana, dengiz masofasi. Va qirg'oq o'tlarida mo'l-ko'l shudring bor. U bilan Virjil mening yuzimdan tashlab ketilgan jahannamning kuyganini yuvdi.
Dengiz masofasidan farishta tomonidan boshqariladigan qayiq biz tomon suzib bormoqda. Unda jahannamga tushmaslik baxtiga muyassar bo'lgan marhumlarning ruhlari bor. Ular qo'ndi, qirg'oqqa chiqdi va farishta suzib ketdi. Kelganlarning soyalari atrofimizni to'pladi va birida men do'stim qo'shiqchi Koselani tanidim. Men uni quchoqlamoqchi edim, lekin soya ahamiyatsiz - o'zimni quchoqladim. Kosella mening iltimosim bilan sevgi haqida kuylay boshladi, hamma tingladi, lekin keyin Kato paydo bo'ldi, hammaga baqirib yubordi (ular band emas edi!) va biz Purgatory tog'iga shoshildik.
Virjil o'zidan norozi edi: u o'ziga baqirish uchun asos berdi ... Endi yaqinlashib kelayotgan yo'lni razvedka qilish kerak. Keling, kelayotgan soyalar qaerga harakat qilishini ko'rib chiqaylik. Va ularning o'zlari mening soya emasligimni payqashdi: men yorug'lik o'tishiga yo'l qo'ymayman. Biz hayron qoldik. Virgil ularga hamma narsani tushuntirib berdi. "Biz bilan kel", deb taklif qilishdi.
Shunday ekan, keling, tozalovchi tog‘ etagiga shoshilaylik. Lekin hamma shoshyaptimi, hamma shunchalik sabrsizmi? U yoqda, katta tosh yonida, tepaga chiqishga shoshilmayotgan bir guruh odamlar bor: ulguraman, deyishadi; qichiydigan odamga ko'tarilish. Bu yalqovlar orasida men do'stim Belakvani tanidim. U, hatto hayotda shoshqaloqlik dushmani bo'lsa ham, o'ziga sodiq ekanini ko'rish yoqimli.
Purgatory tog' etaklarida men zo'ravon o'lim qurbonlari soyalari bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'ldim. Ularning ko'pchiligi jiddiy gunohkor edilar, lekin ular hayot bilan xayrlashganda, ular chin dildan tavba qilishga muvaffaq bo'lishdi va shuning uchun do'zaxga tushmadilar. O‘ljasidan ayrilgan shaytonga naqadar sharmandalik! Biroq, u o'zini tutishning yo'lini topdi: tavba qilgan o'lik gunohkorning ruhi ustidan hokimiyatga ega bo'lmagan holda, u o'ldirilgan tanasini buzdi.
Bularning barchasidan uzoqda biz Sordelloning shohona va ulug'vor soyasini ko'rdik. U va Virgil bir-birlarini vatandosh shoirlar (Mantuanlar) deb tan olib, birodarlik bilan quchoqlashdi. Mana senga misol, Italiya, birodarlik rishtalari butunlay uzilgan iflos fohishaxona! Ayniqsa, sen, mening Florensiyam, yaxshisan, hech narsa deya olmaysiz... Uyg'oning, o'zingizga qarang...
Sordello bizning Purgatory uchun qo'llanma bo'lishga rozi. Muhtaram Virgilga yordam berish uning uchun katta sharafdir. Suhbatlashib, gullab-yashnagan, xushbo'y vodiyga yaqinlashdik, u erda tunashga tayyorgarlik ko'rayotganda, yuqori martabali shaxslar - Evropa suverenlari - soyalari joylashdi. Ularning undosh kuylashlarini tinglab uzoqdan kuzatdik.
Kechki payt keldi, istaklar suzib o‘tganlarni o‘z yaqinlariga tortadi, xayrlashuvning achchiq onini eslaysiz; ziyoratchini qayg'u qamrab olganida va u uzoqdagi qo'ng'iroqning qaytarib bo'lmaydigan kun haqida achchiq-achchiq yig'layotganini eshitganda ... Yer yuzidagi boshqa hukmdorlar vodiysiga makkor vasvasa iloni sudralib kirdi, lekin kelgan farishtalar uni haydab chiqarishdi.
Men o'tga yotdim, uxlab qoldim va tushimda Purgatory darvozasiga olib borildim. Ularni qo‘riqlayotgan farishta mening peshonamga yetti marta bir xil harfni yozib qo‘ydi – birinchisi “gunoh” so‘zida (etti o‘limga olib keladigan gunoh; bu harflar poklik tog‘iga ko‘tarilganimda peshonasidan birin-ketin o‘chiriladi). Biz keyingi dunyoning ikkinchi saltanatiga kirdik, eshiklar ortimizdan yopildi.
Ko'tarilish boshlandi. Biz mag'rurlar gunohlarini to'kadigan Purgatoryning birinchi davrasidamiz. G'ururdan uyalmasdan, bu erda yuksak jasorat - kamtarlik g'oyasini o'zida mujassam etgan haykallar o'rnatildi. Mana, poklovchi mag'rurlarning soyalari: hayot davomida bukilmas, bu erda ular gunohlari uchun jazo sifatida, ustiga to'plangan tosh bloklarning og'irligi ostida egiladilar.
"Otamiz ..." - bu duoni egilgan va mag'rur odamlar kuylagan. Ular orasida miniatyurachi rassom Oderiz ham borki, u hayoti davomida o'zining katta shuhrati bilan maqtangan. Endi, deydi u, maqtanadigan narsa yo‘qligini anglab yetdi: o‘lim oldida hamma teng – “yum-yum” deb duduqlagan chol ham, go‘dak ham, shon-shuhrat kelib-ketadi. Buni qanchalik tezroq tushunsangiz va mag'rurligingizni jilovlash va o'zingizni kamtarlik qilish uchun kuch topsangiz, shuncha yaxshi bo'ladi.
Bizning oyoqlarimiz ostida jazolangan mag'rurlik sahnalari tasvirlangan barelyeflar mavjud: osmondan quvilgan Lyutsifer va Briareus, Shoh Shoul, Xolofernes va boshqalar. Birinchi davrada turishimiz tugaydi. Ko‘ringan farishta peshonamdan yetti harfdan birini o‘chirib tashladi – manmanlik gunohini yengganimdan dalolat. Virgil menga qarab jilmayib qo'ydi.
Biz ikkinchi doiraga chiqdik. Bu erda hasadgo'y odamlar bor, ular vaqtincha ko'r bo'lib qolgan, ularning avvalgi "hasad" ko'zlari hech narsani ko'rmaydi. Mana, bir ayol hasaddan yurtdoshlariga yomonlik tilab, ularning omadsizligidan quvongan... Bu davrada o‘limdan keyin ham uzoq vaqt tozalanmayman, chunki men kamdan-kam odamga havas qilardim. Ammo o'tmishda mag'rur odamlar - ehtimol uzoq vaqt davomida.
Mana, ular bir paytlar hasaddan qonlari kuygan ko'r gunohkorlar. Sukunat ichida birinchi hasadgo‘y Qobilning so‘zlari momaqaldiroq yangradi: “Kim menga duch kelsa, meni o‘ldiradi!” Qo'rquvdan men Virgilga yopishib oldim va dono rahbar menga er yuzidagi jozibaga tushib qolgan hasadgo'y odamlar uchun eng yuqori abadiy nurga etib bo'lmaydi, deb achchiq so'zlarni aytdi.
Biz ikkinchi doiradan o'tdik. Farishta yana bizga zohir bo'ldi va endi peshonamda faqat beshta harf qoldi, kelajakda undan qutulishimiz kerak. Biz uchinchi doiradamiz. Bizning ko'z o'ngimizda insoniy g'azabning shafqatsiz vahiysi o'tdi (olomon yuvosh yigitni toshbo'ron qildi). Bu doirada g'azablanganlar poklanadi.
Jahannam zulmatida ham g'azablanganlarning g'azabi bo'shashadigan bu doiradagidek qora zulmat yo'q edi. Ulardan biri, lombardiyalik Marko men bilan suhbatga kirishdi va dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsani yuqori samoviy kuchlarning faoliyati natijasida anglab bo'lmaydi, degan fikrni bildirdi: bu inson irodasining erkinligini inkor etish va ozod qilishni anglatadi. qilgan ishi uchun mas'uliyatli odam.
O‘quvchi, siz quyoshni zo‘rg‘a ko‘rgan tumanli oqshomda tog‘larda kezganmisiz? Biz shundaymiz... Peshonamga farishta qanoti tegib ketganini his qildim – yana bir xat o‘chirildi. Biz quyosh botishining so'nggi nurlari bilan yoritilgan to'rtinchi aylanaga chiqdik. Bu erda dangasalar poklanadi, ularning yaxshilikka bo'lgan sevgisi sekin edi.
Bu yerdagi dangasalar tezda yugurishlari kerak, umr bo'yi gunoh qilishlariga yo'l qo'ymasliklari kerak. Ular, biz bilganimizdek, shoshilishi kerak bo'lgan Bibi Maryamning yoki o'zining ajoyib samaradorligi bilan Qaysarning misollaridan ilhomlansin. Ular yonimizdan yugurib o‘tib, g‘oyib bo‘lishdi. Uxlagim kelyapti. Men uxlayman va orzu qilaman ...
Men ko'zlarim oldida go'zallikka aylangan jirkanch ayolni orzu qilardim, u darhol sharmanda bo'lib, undan ham battar xunuk ayolga aylandi (bu erda illatning xayoliy jozibadorligi!). Peshonamdan yana bir maktub g‘oyib bo‘ldi: demak, dangasalik kabi illatni yengdim. Biz beshinchi doiraga ko'tarilamiz - baxtsizlar va isrofgarlar.
Ziqlik, ochko'zlik, oltinga hirs - jirkanch illatlardir. Eritilgan oltin bir paytlar ochko'zlikka berilib ketgan odamning tomog'iga quyilgan: sog'ligingiz uchun iching! Atrofimda o‘zimni noqulay his qilyapman, keyin zilzila bo‘ldi. Nimadan? Bilmadim nodonligimda...
Ma'lum bo'lishicha, tog'ning silkinishi ruhlardan biri poklanib, yuqoriga ko'tarilishga tayyor bo'lganidan xursand bo'lganidan kelib chiqqan: bu Rim shoiri Statius, Virgiliyning muxlisi, bundan buyon u biz bilan birga bo'lishidan xursand edi. tozalovchi cho'qqisi.
Peshonamdan ziqnalik gunohini bildiruvchi yana bir harf o‘chirildi. Darvoqe, beshinchi raundda qotib qolgan Statius ziqnamidi? Aksincha, u isrofgar, lekin bu ikki haddan tashqari birga jazolanadi. Endi biz oltinchi doiradamiz, u erda ochko'zlar tozalanadi. Bu erda ochko'zlik nasroniy astsetiklariga xos emasligini eslash yaxshi bo'lardi.
Oldingi ochko'zlar ochlik azobini boshdan kechirishlari kerak: ular ozg'in, teri va suyaklardir. Ular orasida men marhum do'stim va vatandoshim Forezni topdim. Biz o'z narsalarimiz haqida gaplashdik, Florensiyani tanbeh qildik, Forese bu shaharning norozi xonimlari haqida qoraladi. Men do'stimga Virjil haqida va sevikli Beatritsani keyingi hayotda ko'rish umidim haqida gapirib berdim.
Eski maktabning sobiq shoiri, ochko‘zlardan biri bilan adabiyot haqida suhbatlashdim. U mening hamfikrlarim, “yangi shirin uslub” tarafdorlari sevgi she’riyatida o‘zi va unga yaqin bo‘lgan ustozlardan ko‘ra ko‘proq yutuqlarga erishganini tan oldi. Ayni paytda, peshonamdan oxirgi xat o'chirildi va men uchun Purgatoryning eng yuqori, ettinchi doirasiga yo'l ochiq.
Men esa ozg‘in, och och ochlarni eslayman: ular qanday qilib ozg‘in bo‘lib qolishdi? Axir, bu jismlar emas, soyalar va ularga och qolish yaramaydi. Virgil tushuntirdi: soyalar, garchi g'ayrioddiy bo'lsa ham, nazarda tutilgan jismlarning konturlarini aynan takrorlaydi (oziq-ovqatsiz ingichka bo'lib qoladi). Bu erda, ettinchi doirada, olov bilan kuygan voluptuarlar tozalanadi. Ular ozor va iffat namunalarini kuydiradilar, kuylaydilar va madh etadilar.
Olovga botgan ixtiyoriylar ikki guruhga bo'lingan: bir jinsli sevgiga berilib ketganlar va biseksual aloqada chegara bilmaydiganlar. Oxirgilar orasida shoirlar Guido Guinizelli va Provans Arnald bor, ular bizni o'z shevasida nafis kutib oldilar.
Va endi biz o'zimiz olov devoridan o'tishimiz kerak. Men qo'rqardim, lekin ustozimning aytishicha, bu Beatritsaga (tozalash tog'ining tepasida joylashgan Yerdagi jannatga) yo'ldir. Shunday qilib, uchalamiz (Statsius biz bilan) alangada kuyib ketamiz. Biz o'tdik, biz harakat qildik, qorong'i tushdi, biz dam olish uchun to'xtadik, uxladim; va men uyg'onganimda, Virgil so'nggi so'z va ma'qullash so'zi bilan menga o'girildi, tamom, bundan buyon u jim bo'ladi ...
Biz er yuzidagi jannatda, qushlarning sayrashi bilan gullab-yashnagan bog'damiz. Men go‘zal donnaning qo‘shiq aytib, gul terayotganini ko‘rdim. Uning aytishicha, bu erda oltin davr bo'lgan, begunohlik gullab-yashnagan, ammo keyin bu gullar va mevalar orasida birinchi odamlarning baxti gunohda yo'q qilingan. Buni eshitib, Virjil va Statiusga qaradim: ikkalasi ham baxtiyor tabassum qilardi.
Ey Eva! Bu erda juda yaxshi edi, siz jasorat bilan hamma narsani buzdingiz! Bizning yonimizdan tirik chiroqlar suzib o'tadi, qor-oq liboslarda, atirgul va zambaklar bilan toj kiygan solih oqsoqollar, ularning ostida yurishadi va ajoyib go'zallar raqsga tushishadi. Men bu ajoyib rasmga qarashni to'xtata olmadim. Va to'satdan men uni ko'rdim - men sevgan odam. Men hayratda qoldim, xuddi Virjilga yaqinroq bosmoqchi bo‘lgandek, beixtiyor harakat qildim. Ammo u g'oyib bo'ldi, otam va qutqaruvchim! Men yig'lab yubordim. "Dante, Virgil qaytmaydi. Ammo siz uning uchun yig'lashingiz shart emas. Menga qarang, bu men, Beatris! Bu yerga qanday keldingiz?” — jahl bilan so'radi u. Keyin bir ovoz undan nega men bilan qattiqqo'lligi haqida so'radi. U o'limidan so'ng men rohat-farog'atga berilib, unga xiyonat qildim, deb javob berdi. Men aybimni tan olamanmi? Ha, uyat va tavba ko'z yoshlari bo'g'ib qo'ydi, boshimni pastga tushirdim. — Soqolingni ko‘tar! — dedi u keskin ohangda, undan ko'zini uzishni buyurmay. Men hushimni yo'qotdim va sodir etilgan gunohlarni unutishni ta'minlaydigan Lethe daryosiga cho'mib uyg'ondim. Beatris, senga shunchalik sadoqatli va seni juda sog'inadigan odamga qarang. O'n yillik ajralishdan so'ng, men uning ko'zlariga qaradim va ularning ko'zni qamashtiruvchi yorqinligidan ko'rishim vaqtincha xiralashdi. Ko'zlarim tiklanib, men Yerdagi jannatda juda ko'p go'zalliklarni ko'rdim, lekin birdan bularning barchasi shafqatsiz vahiylar bilan almashtirildi: yirtqich hayvonlar, muqaddas narsalarni tahqirlash, buzuqlik.
Beatritsa bizga ochib berilgan bu vahiylarda qanchalar yovuzlik yashiringanini anglab, chuqur qayg'uga tushdi, lekin yaxshilik kuchlari oxir-oqibat yovuzlikni mag'lub etishiga ishonch bildirdi. Biz Evnoe daryosiga yaqinlashdik, undan ichish siz qilgan yaxshiliklarning xotirasini mustahkamlaydi. Statius va men shu daryoda yuvindik. Uning eng shirin suvidan bir qultum ichimga yangi kuch quydi. Endi men pokman va yulduzlarga ko'tarilishga loyiqman.
Jannat
Yerdagi jannatdan Beatrice va men birga samoviy jannatga, odamlarning aqli yetmaydigan balandliklarga uchamiz. Ular quyoshga qarab qanday uchib ketishganini ham sezmay qoldim. Haqiqatan ham tirikligimda buni qila olamanmi? Biroq, Beatrice bundan ajablanmadi: poklangan odam ma'naviydir va gunohlar bilan yuklanmagan ruh efirdan engilroqdir.
Do'stlar, keling, bu erda bo'linaylik - boshqa o'qimang: siz tushunarsiz kenglikda g'oyib bo'lasiz! Ammo, agar sizda ma'naviy ozuqaga to'yib-to'yib bo'lmaydigan ochlik bor bo'lsa, davom eting, menga ergashing! Biz jannatning birinchi osmonida - Beatris birinchi yulduz deb atagan Oy osmonidamiz; bir yopiq jismni (men) boshqa yopiq jismga (Oyga) joylashtirishga qodir kuchni tasavvur qilish qiyin bo'lsa-da, uning chuqurligiga sho'ng'idi.
Oyning tubida biz monastirlardan o'g'irlab ketilgan va majburan turmushga chiqarilgan rohibalarning ruhlarini uchratdik. O'zlarining aybi bilan emas, lekin ular tonsure paytida berilgan bokiralik va'dasini bajarmadilar va shuning uchun ular uchun baland osmonga etib bo'lmaydi. Ular bundan afsuslanishadimi? O yoq! Afsuslanish oliy adolatli irodaga qo'shilmaslikni anglatadi.
Lekin baribir hayronman: nega ular zo'ravonlikka bo'ysunishda aybdor? Nega ular Oy sferasidan yuqoriga ko'tarilmaydilar? Jabrlanuvchini emas, zo'rlovchini ayblash kerak! Ammo Beatrisning tushuntirishicha, agar u qarshilik ko'rsatib, qahramonlik ko'rsatmagan bo'lsa, jabrlanuvchi ham unga nisbatan qilingan zo'ravonlik uchun ma'lum bir javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.
Qasamni bajarmaslik, deydi Beatris, yaxshi ishlar bilan tuzatib bo'lmaydi (aybni to'ldirish uchun juda ko'p ish qilish kerak). Biz jannatning ikkinchi osmoniga - Merkuriyga uchdik. Bu yerda shuhratparast solihlarning ruhlari yashaydi. Bular er osti dunyosining avvalgi aholisidan farqli o'laroq, endi soyalar emas, balki yorug'likdir: ular porlaydi va nur sochadi. Ulardan biri men bilan muloqot qilishdan xursand bo'lib, ayniqsa yorqin porladi. Bu Rim imperatori, qonun chiqaruvchi Yustinian ekanligi ma'lum bo'ldi. U Merkuriy sohasida bo'lish (va undan yuqori emas) uning uchun chegara ekanligini tushunadi, shuhratparast odamlar uchun, o'z shon-shuhratlari uchun yaxshi ishlarni qilish (ya'ni, birinchi navbatda o'zini sevish), haqiqiy nurni sog'indi. xudoga muhabbat.
Yustinianning nuri chiroqlar raqsi bilan birlashdi - boshqa solih ruhlar. Men bu haqda o'yladim va fikrlarim poezdi meni savolga olib keldi: nega Xudo Ota o'z o'g'lini qurbon qildi? Xuddi shunday, oliy irodasi bilan Odam Atoning gunohini kechirish mumkin edi! Beatris tushuntirdi: eng oliy adolat insoniyatning o'z aybini qoplashini talab qildi. Bunga qodir emas va yerdagi ayolni homilador qilish kerak edi, shunda o'g'il (Masih) insonni ilohiy bilan birlashtirib, buni amalga oshirishi mumkin edi.
Biz uchinchi osmonga - bu yulduzning olovli qa'rida porlab turgan mehribonlarning ruhi shod bo'lgan Veneraga uchdik. Ushbu ruh nurlaridan biri Vengriya qiroli Charlz Martel bo'lib, u men bilan gaplashar ekan, inson o'z qobiliyatini faqat o'z tabiatining ehtiyojlariga javob beradigan sohada harakat qilish orqali amalga oshirishi mumkin degan fikrni bildirdi: agar tug'ilgan jangchi bo'lsa, yomon. ruhoniy bo'ladi ...
Shirin boshqa mehribon qalblarning nuridir. Bu yerda qanchalar baxtiyor nur va samoviy kulgi bor! Pastda esa (do'zaxda) soyalar g'amgin va ma'yus bo'lib ketdi... Chiroqlardan biri menga gapirdi (trubadur Folko) - u cherkov hokimiyatini, xudbin papalarni va kardinallarni qoraladi. Florensiya shayton shahri. Lekin hech narsa, u ishonadi, tez orada tuzalib ketmaydi.
To‘rtinchi yulduz – Quyosh, donishmandlar maskani. Bu yerda buyuk dinshunos Foma Akvinskiyning ruhi porlaydi. U meni xursandchilik bilan kutib oldi va boshqa donishmandlarni ko‘rsatdi. Ularning undosh kuylashlari menga cherkov xushxabarini eslatdi.
Tomas menga Qashshoqlikning ikkinchi (Masihdan keyin) xotini Frensis Assizi haqida gapirib berdi. Rohiblar, shu jumladan, uning eng yaqin shogirdlari ham yalang oyoq yura boshladilar. Muqaddas hayot kechirdi va yalang'och odam bo'lib, qashshoqlik bag'rida vafot etdi.
Nafaqat men, balki chiroqlar ham – donishmandlarning ruhlari – Tomasning nutqini tinglab, qo‘shiq aytishni to‘xtatib, raqsda aylanib yurardilar. Keyin so‘zga Fransisk Bonaventure chiqdi. Dominikan Tomas tomonidan o'z ustoziga berilgan maqtovga javoban, u Tomasning ustozi Dominikni, dehqon va Masihning xizmatkorini ulug'ladi. Endi uning ishini kim davom ettirdi? Hech qanday munosiblar yo'q.
Va yana Tomas so'z oldi. U shoh Sulaymonning buyuk xizmatlari haqida gapiradi: u Xudodan aql va donolikni so'radi - ilohiyot masalalarini hal qilish uchun emas, balki odamlarni aql bilan boshqarish uchun, ya'ni unga berilgan shoh donoligi. Odamlar, bir-biringizni shoshilinch hukm qilmang! Bu biri yaxshilik bilan, ikkinchisi yomonlik bilan band, lekin birinchisi tushib, ikkinchisi ko'tarilsa-chi?
Ruhlar tanaga kirgan qiyomat kuni Quyosh aholisi bilan nima bo'ladi? Ular shunchalik yorqin va ma'naviyatliki, ularni moddiylashtirishni tasavvur qilish qiyin. Bu erda qolishimiz tugadi, biz beshinchi osmonga - Marsga uchib ketdik, u erda e'tiqod uchun jangchilarning yorqin ruhlari xoch shaklida joylashtirilgan va shirin madhiya yangraydi.
Ushbu ajoyib xochni tashkil etuvchi chiroqlardan biri o'z chegarasidan tashqariga chiqmasdan pastga qarab, menga yaqinlashdi. Bu mening jasur katta bobom, jangchi Kachchagvidning ruhidir. U menga salom berib, yer yuzida yashagan va qaysi ulug'vor zamonni ulug'ladi - afsus! - o'tdi, yomonroq vaqtlar bilan almashtirildi.
Men ajdodlarim, asliyatim bilan faxrlanaman (Bunday tuyg‘uni nafaqat behuda yerda, balki Jannatda ham boshdan kechirish mumkin ekan!). Kacciaguida menga o'zi haqida va Florensiyada tug'ilgan, gerbi - oq nilufar - hozir qonga bo'yalgan ota-bobolari haqida gapirib berdi.
Kelajakdagi taqdirimni undan, ravshandan bilmoqchiman. Meni oldinda nima kutmoqda? U men Florensiyadan haydab yuboraman, quvonchsiz sargardonlikda o'zgalarning nonining achchiqligini va boshqa odamlarning zinapoyasining tikligini bilib olaman, deb javob berdi. O‘zimning hurmatimga ko‘ra, men nopok siyosiy guruhlarga qo‘shilmayman, balki o‘z partiyamga aylanaman. Oxir oqibat, raqiblarim sharmanda bo'lishadi va meni g'alaba kutmoqda.
Kacciaguida va Beatrice menga dalda berishdi. Marsda qolishingiz tugadi. Endi - beshinchi osmondan oltinchi osmongacha, qizil Marsdan oq Yupitergacha, u erda adolatlilarning ruhlari ko'tariladi. Ularning chiroqlari harflarni, harflarni - birinchi navbatda adolatga da'vatga, so'ngra burgut qiyofasiga, noma'lum, gunohkor, azob-uqubatlarga duchor bo'lgan, ammo osmonda o'rnatilgan imperator hokimiyatining ramzidir.
Bu ulug'vor burgut men bilan suhbatga kirdi. U o'zini "men" deb ataydi, lekin men "biz" deb eshitaman (adolatli hokimiyat kollegialdir!). U men tushunolmagan narsani tushunadi: nega jannat faqat nasroniylar uchun ochiq? Masihni umuman tanimaydigan fazilatli hinduning nima aybi bor? Men hali ham tushunmayapman. Va bu haqiqat, burgut tan oladi, yomon nasroniy yaxshi fors yoki efiopiyalikdan ham yomonroqdir.
Burgut adolat g'oyasini ifodalaydi va uning asosiysi uning tirnoqlari yoki tumshug'i emas, balki eng munosib nurli ruhlardan tashkil topgan hamma narsani ko'radigan ko'zidir. Shogird shoh va sano bastakori Dovudning ruhi, nasroniygacha bo'lgan solih odamlarning ruhi kipriklarda porlaydi (va men "faqat masihiylar uchun" jannat haqida noto'g'ri gapirmadimmi? Shubhalarni qanday yo'qotish kerak! ).
Biz yettinchi osmonga - Saturnga ko'tarildik. Bu tafakkur qiluvchilar maskanidir. Beatrice yanada chiroyli va yorqinroq bo'ldi. U menga tabassum qilmadi - aks holda u meni butunlay yoqib yuborgan va ko'zimni ko'r qilgan bo'lar edi. Tafakkur qiluvchilarning muborak ruhlari jim bo'lib, qo'shiq aytmadilar - aks holda ular meni kar qilib qo'yishardi. Bu haqda menga muqaddas nuroniy, ilohiyotchi Pietro Damiano aytdi.
Monastir ordenlaridan biri nomini olgan Benediktning ruhi zamonaviy manfaatdor rohiblarni g'azab bilan qoraladi. Uni tinglab, sakkizinchi osmonga, men tug'ilgan, birinchi marta quyoshni ko'rgan va Toskana havosidan nafas olgan Egizaklar burjiga yugurdik. Men uning balandligidan pastga qaradim va bizning nigohim biz tashrif buyurgan ettita samoviy shardan o'tib, yerning kulgili kichik globusiga, barcha daryolari va tog' qirlari bilan bir hovuch changga tushdi.
Sakkizinchi osmonda minglab chiroqlar yonadi - bu buyuk solihlarning zafarli ruhlari. Ulardan mast bo'lib, mening ko'rishim kuchaydi va endi hatto Beatrisning tabassumi ham meni ko'r qilmaydi. U menga ajoyib tabassum qildi va yana meni Osmon malikasi - Muqaddas Bibi Maryamga madhiya kuylagan nurli ruhlarga qaratishga undadi.
Beatris havoriylardan men bilan gaplashishni so'radi. Muqaddas haqiqatlar sirlariga qanchalik chuqur kirib bordim? Havoriy Butrus mendan imonning mohiyati haqida so'radi. Mening javobim: imon ko'rinmas narsa uchun dalildir; odamlar bu yerda jannatda vahiy qilingan narsalarni o'z ko'zlari bilan ko'ra olmaydilar, lekin ular mo''jizaga uning haqiqatini ko'rsatadigan dalillarga ega bo'lmagan holda ishonishadi. Butrus mening javobimdan mamnun bo'ldi.
Muqaddas she’r muallifi, Vatanimni ko‘ramanmi? Men suvga cho'mgan joyda dafna bilan toj kiyamanmi? Havoriy Yoqub menga umidning mohiyati haqida savol berdi. Mening javobim: umid - bu munosib kelajak va Xudo bergan ulug'vorlikni kutishdir. Xursand bo'lgan Yoqubning nuri yorishdi.
Keyingi navbatda sevgi masalasi. Havoriy Yuhanno buni mendan so'radi. Javob berar ekanman, sevgi bizni Xudoga, haqiqat kalomiga burishini aytishni unutmadim. Hamma quvondi. Imtihon (Imon, umid, sevgi nima?) muvaffaqiyatli yakunlandi. Men bobomiz Odam alayhissalomning Yer jannatida qisqa muddat yashab, u yerdan yerga haydalgan nurli ruhini ko'rdim; Limboda uzoq vaqt yotgan kishining o'limidan keyin; keyin bu erga ko'chib o'tdi.
Mening oldimda to'rtta yorug'lik porlaydi: uchta havoriy va Odam. To'satdan Butrus binafsha rangga aylandi va xitob qildi: "Mening yerdagi taxtim qo'lga olindi, mening taxtim, mening taxtim!" Butrus o'z vorisi Papadan nafratlanadi. Va biz uchun sakkizinchi osmon bilan ajralish va to'qqizinchi, eng oliy va billurga ko'tarilish vaqti keldi. Beatrice g'ayrioddiy xursandchilik bilan kulib, meni tez aylanadigan sharga tashladi va o'zini yuqoriga ko'tardi.
To‘qqizinchi osmon sharida men ko‘rgan birinchi narsa ko‘zni qamashtiruvchi nuqta, xudoning ramzi edi. Uning atrofida chiroqlar aylanadi - to'qqiz konsentrik farishta doirasi. Xudoga eng yaqin va shuning uchun kichikroq bo'lganlar - serafim va karublar, eng uzoq va keng - bosh farishtalar va oddiy farishtalar. Er yuzida biz kattani kichikdan buyuk deb o'ylashga odatlanganmiz, lekin bu erda, ko'rib turganingizdek, buning aksi.
Beatris menga farishtalar koinot bilan bir xil yoshda ekanligini aytdi. Ularning tez aylanishi koinotda sodir bo'ladigan barcha harakatlarning manbai hisoblanadi. O'z qo'shinlaridan yiqilib ketishga shoshilganlar do'zaxga tashlandi, qolganlar esa hali ham jannatda hayajon bilan aylanib yuribdi va ular o'ylash, xohlash yoki eslashning hojati yo'q: ular butunlay qoniqdilar!
Imperiyaga ko'tarilish - koinotning eng yuqori mintaqasi - oxirgisi. Men yana jannatda o'sib borayotgan go'zalligi meni balandlikdan yuqoriga ko'targan zotga qaradim. Bizni toza nur o'rab oladi. Hamma joyda uchqunlar va gullar bor - bular farishtalar va muborak ruhlar. Ular o'ziga xos yorqin daryoga qo'shilib, keyin ulkan jannat atirgulining shaklini oladi.
Atirgulni o'ylab, jannatning umumiy rejasini tushunib, Beatrisdan nimadir so'ramoqchi bo'ldim, lekin men uni emas, balki oq libosdagi ko'zlari tiniq cholni ko'rdim. U yuqoriga ishora qildi. Men qaradim - u yetib bo'lmaydigan balandlikda porlab turardi va men uni chaqirdim: “Ey, do'zaxda iz qoldirgan, menga yordam bergan Donna! Men ko'rgan hamma narsada men sizning yaxshiligingizni tan olaman. Qullikdan ozodlik sari ergashdim. Kelajakda meni himoya qil, toki senga loyiq ruhim tanadan ozod bo'lsin!” U menga tabassum bilan qaradi va mangu ziyoratgohga yuzlandi. Hammasi.
Oq kiyimdagi chol - Sent-Bernard. Bundan buyon u mening ustozim. Biz Empyrean atirgulini o'ylashda davom etamiz. Unda bokira go‘daklarning ham ruhi porlaydi. Bu tushunarli, lekin nega do'zaxda go'daklarning ruhlari bor edi - ular bundan farqli ravishda yovuz bo'lolmaydilar? Qaysi go‘dak qalbida qanday potentsial – yaxshi yoki yomon – borligini Xudo biladi. Shunday qilib, Bernard tushuntirdi va ibodat qila boshladi.
Bernard men uchun Bokira Maryamga ibodat qildi - menga yordam berish uchun. Keyin u menga yuqoriga qarashim uchun ishora berdi. Yaqindan qarasam, men eng oliy va eng yorqin nurni ko'raman. Shu bilan birga, u ko'r bo'lib qolmadi, balki eng oliy haqiqatga erishdi. Men xudoni uning nurli uchligida tasavvur qilaman. Quyoshni ham, yulduzlarni ham harakatga keltiradigan Sevgi meni unga tortadi.
Dante Aligyeri 1265-1321
Ilohiy komediya (La Divina Commedia) - she'r (1307-1321)
Hayotning yarmida men - Dante zich o'rmonda adashib qoldim. Qo'rqinchli, atrofda yovvoyi hayvonlar bor - illatlar allegoriyalari; boradigan joyi yo'q. Va keyin mening sevimli qadimgi Rim shoiri Virgilning soyasi bo'lgan sharpa paydo bo'ladi. Men undan yordam so'rayman. U meni bu yerdan keyingi dunyoda kezish uchun olib borishga va'da beradi, shunda men do'zax, poklik va jannatni ko'raman. Men unga ergashishga tayyorman.
Ha, lekin men bunday sayohatga qodirmanmi? Men qo'rqoq bo'lib, ikkilanib qoldim. Virjil meni haqorat qilib, Beatrisning o'zi (mening marhum sevgilim) unga jannatdan do'zaxga tushganini va undan keyingi hayotdagi sarson-sargardonligimda menga rahbar bo'lishini so'raganini aytdi. Agar shunday bo'lsa, unda siz ikkilanolmaysiz, sizga qat'iyat kerak. Menga yo'l ko'rsat, ustozim va ustozim!
Jahannamga kirishning tepasida kirganlarning barcha umidlarini olib tashlaydigan yozuv bor. Biz kirdik. Mana, kiraverishning orqasida umri davomida na yaxshilik, na yomonlik qilmaganlarning ayanchli ruhlari nola qiladi. Keyingi Acheron daryosi, vahshiy Charon o'liklarni qayiqda olib o'tadi. Bizga - ular bilan. - Lekin siz o'lmagansiz! - Charon menga jahl bilan qichqiradi. Virgil uni tinchlantirdi. Keling, suzamiz. Uzoqdan gurillash eshitildi, shamol esadi, alanga chaqnadi. Men his-tuyg'ularimni yo'qotdim ...
Do'zaxning birinchi doirasi Limbo. Bu erda suvga cho'mmagan go'daklar va ulug'vor butparastlarning ruhlari - jangchilar, donishmandlar, shoirlar (shu jumladan Virgiliya) jon beradi. Ular azob chekmaydilar, balki masihiy bo'lmaganlari uchun jannatda joy yo'qligidan qayg'uradilar. Virgil va men antik davrning buyuk shoirlariga qo'shildik, ularning birinchisi Gomer edi. Ular tinchgina yurib, g'ayrioddiy narsalar haqida gaplashishdi.
Er osti dunyosining ikkinchi doirasiga tushganda, jin Minos qaysi gunohkorni do'zaxning qaysi joyiga tashlash kerakligini aniqlaydi. U menga Charon kabi munosabatda bo'ldi va Virjil uni xuddi shunday tinchlantirdi. Biz ixtiyoriylarning ruhlarini (Kleopatra, Go'zal Xelen va boshqalar) jahannam bo'roni olib ketganini ko'rdik. Ularning orasida Francheska ham bor va bu erda u sevgilisidan ajralmas. Katta o'zaro ehtiros ularni fojiali o'limga olib keldi. Ularga nisbatan chuqur hamdardlik bilan yana hushimdan ketdim.
Uchinchi doirada hayvoniy it Cerberus g'azablanadi. U bizga xirila boshladi, lekin Virgil uni ham tinchlantirdi. Bu yerda ochko‘zlik bilan gunoh qilganlarning ruhi loyda, kuchli yomg‘ir ostida yotibdi. Ular orasida mening hamyurtimiz, Florentsiyalik Ciacco ham bor. Biz ona shahrimiz taqdiri haqida suhbatlashdik. Chakko mendan yerga qaytganimda tirik odamlarga u haqida eslatishimni iltimos qildi.
To'rtinchi doirani jin qo'riqlaydi, bu erda isrofgarlar va badbaxtlar qatl qilinadi (ikkinchilari orasida ko'plab ruhoniylar - papalar, kardinallar bor) - Plutos. Virgil ham undan qutulish uchun uni qamal qilishga majbur bo'ldi. To'rtinchidan biz beshinchi doiraga tushdik, u erda g'azablangan va dangasalar Stygian pasttekisligining botqoqlarida botqoqlikda azob chekmoqda. Biz qandaydir minoraga yaqinlashdik.
Bu butun qal'a, uning atrofida ulkan suv ombori bor, kanoeda eshkakchi, jin Flegiy bor. Yana bir janjaldan keyin biz u bilan birga o'tirdik va suzib ketdik. Qandaydir gunohkor yon tomonga yopishmoqchi bo'ldi, men uni la'natladim va Virgil uni itarib yubordi. Bizning oldimizda jahannam shahar Deet. Har qanday o'lik yovuz ruhlar bizni unga kirishimizga to'sqinlik qiladi. Virjil meni tashlab (oh, yolg'iz qolish qo'rqinchli!), nima bo'lganini bilish uchun ketdi va xavotirda, lekin umidvor holda qaytib keldi.
Shuningdek qarang
Va keyin do'zaxning g'azablari oldimizda paydo bo'lib, tahdid qildi. To'satdan paydo bo'lgan va ularning g'azabini bosgan samoviy xabarchi yordamga keldi. Biz Deetga kirdik. Hamma joyda alangaga botgan qabrlar bor, ulardan bid’atchilarning nolasi eshitiladi. Biz qabrlar orasidagi tor yo'l bo'ylab yo'l olamiz.
To‘satdan qabrlardan biridan qudratli shaxs paydo bo‘ldi. Bu Farinata, mening ota-bobolarim uning siyosiy raqiblari bo'lgan. Menda, Virgil bilan suhbatimni eshitib, u sheva bo'yicha bir vatandoshini taxmin qildi. U mag'rur edi, go'yo jahannamning butun tubsizligini mensimaydi, biz u bilan bahslashdik, keyin qo'shni qabrdan yana bir bosh chiqdi: bu mening do'stim Guidoning otasi! Unga men o‘lgandek, uning o‘g‘li ham o‘lgandek tuyuldi, umidsizlikka yuzlanib yiqildi. Farinata, uni tinchlantir; Guido tirik!
Oltinchi doiradan yettinchiga tushish yaqinida, bid'atchi usta Anastasiyaning qabri tepasida, Virgil menga do'zaxning qolgan uchta doiralarining tuzilishini, pastga (erning markaziga qarab) to'g'ri kelishini va qanday gunohlar jazolanishini tushuntirdi. qaysi doiraning qaysi zonasida.
Ettinchi doira tog'lar bilan siqilgan va bizni qo'rqitib bo'kirgan yarim buqa jin Minotavr tomonidan qo'riqlanadi. Virjil unga baqirib yubordi va biz tezroq ketishga shoshildik. Ular qon bilan qaynayotgan daryoni ko'rdilar, unda zolimlar va qaroqchilar qaynab ketayotgan edi, qirg'oqdan kentavrlar ularga kamon bilan o'q uzmoqda. Kentavr Nessus bizning yo'lboshchimiz bo'ldi, bizga qatl qilingan zo'rlovchilar haqida gapirib berdi va qaynoq daryodan o'tishimizga yordam berdi.
Atrofda yam-yashil bo'lmagan tikanli chakalakzorlar bor. Men bir shoxni sindirdim, undan qora qon oqib chiqdi, magistral ingrab yubordi. Ma'lum bo'lishicha, bu butalar o'z joniga qasd qiluvchilarning ruhlari (o'z tanalarini buzuvchilar). Ularni jahannam qushlari Harpiylar ovlaydi, yugurayotgan o'liklar tomonidan oyoq osti qilinadi va ularga chidab bo'lmas og'riq keltiradi. Bir oyoq osti qilingan buta mendan singan novdalarni yig‘ib, unga qaytarishimni so‘radi. Ma’lum bo‘ldiki, badbaxt mening hamyurtim ekan. Men uning iltimosini bajardim va biz davom etdik. Biz uning tepasida qum, olov parchalari uchayotganini, qichqirayotgan va nola qiladigan gunohkorlarni kuydirayotganini ko'rmoqdamiz - barchasi bittadan tashqari: u jim yotibdi. Kim bu? Mag'rur va ma'yus ateist qirol Kapaney o'z qaysarligi uchun xudolar tomonidan o'ldirildi. U hali ham o'ziga sodiq: u jim qoladi yoki xudolarni baland ovozda la'natlaydi. — Sen o'zingni qiynoqchisan! - uning ustiga baqirdi Virgil...
Ammo yangi gunohkorlarning ruhlari olov bilan azoblangan biz tomon harakatlanmoqda. Ular orasida men hurmatli ustozim Brunetto Latinini deyarli tanimasdim. U bir jinsli sevgida aybdor bo'lganlar qatoriga kiradi. Biz gaplasha boshladik. Brunetto meni tiriklar olamida shon-shuhrat kutayotganini bashorat qildi, ammo ko'p qiyinchiliklarga qarshi turish kerak. O'qituvchi menga o'zi tirik bo'lgan asosiy ishi - "Xazina" ga g'amxo'rlik qilishni vasiyat qildi.
Yana uchta gunohkor (bir xil gunoh) olovda raqsga tushadi. Barcha florensiyaliklar, sobiq hurmatli fuqarolar. Ular bilan ona shahrimizdagi baxtsizliklar haqida suhbatlashdim. Ular mendan tirik yurtdoshlarimga ko‘rganimni aytishimni so‘rashdi. Keyin Virjil meni sakkizinchi doiradagi chuqur teshikka olib bordi. Do'zax yirtqich hayvon bizni u yerga tushiradi. U yerdan allaqachon biz tomon ketmoqda.
Bu dumli Geryon. U pastga tushishga tayyorgarlik ko'rayotganda, yettinchi doiraning so'nggi shahidlari - alangali chang bo'ronida irg'ib yurgan puldorlarga qarashga hali vaqt bor. Ularning bo'yinlaridan turli xil gerbli rang-barang hamyonlar osilgan. Men ular bilan gaplashmadim. Keling, yo'lga chiqaylik! Biz Geryonga minib borayotgan Virjil bilan o'tiramiz va - dahshat! - biz asta-sekin muvaffaqiyatsizlikka, yangi azoblarga uchamiz. Biz pastga tushdik. Geryon darhol uchib ketdi.
Sakkizinchi doira Zlopazuchi deb nomlangan o'nta ariqga bo'lingan. Birinchi xandaqda sutenyorlar va ayollarning fitnachilari, ikkinchisida esa xushomadgo'ylar qatl qilinadi. Sutenyorlar shoxli jinlar tomonidan shafqatsizlarcha kaltaklanadi, xushomadgo'ylar hidli najasning suyuq massasida o'tirishadi - hidga chidab bo'lmas. Darvoqe, bir fohisha bu yerda zino uchun emas, balki o‘z sevgilisiga xushomad qilgani, u bilan o‘zini yaxshi his qilganini aytib, jazolagan.
Keyingi xandaq (uchinchi bo'shliq) tosh bilan qoplangan, dumaloq teshiklari bilan qoplangan, undan cherkov lavozimlarida savdo qilgan yuqori martabali ruhoniylarning yonayotgan oyoqlari chiqadi. Ularning boshlari va tanasi tosh devoridagi teshiklardan qisilgan. Ularning o‘rinbosarlari ham o‘lganlarida, o‘z o‘rnida yonayotgan oyoqlarini tepib, avvalgilarini butunlay toshga itarib yuboradilar. Rim papasi Orsini menga shunday tushuntirdi, avvaliga meni o‘zining vorisi deb adashtirdi.
To'rtinchi sinusda folbinlar, munajjimlar va sehrgarlar azoblanadi. Ularning bo‘yinlari shunday qayrilib ketganki, ular yig‘laganlarida ko‘ksiga emas, ko‘z yoshlari bilan orqalarini ho‘llashadi. Odamlarning bunday masxarasini ko'rib, o'zim yig'lab yubordim va Virjil meni sharmanda qildi; Gunohkorlarga achinish gunohdir! Ammo u ham hamdardlik bilan menga o'zining hamyurti, folbin Manto haqida gapirib berdi, u mening shonli ustozimning vatani Mantua nomi bilan atalgan.
Beshinchi xandaq qaynayotgan smola bilan to'ldirilgan bo'lib, unga qora, qanotli g'amgin shaytonlar poraxo'rlarni tashlab, ular tashqariga chiqmasligiga ishonch hosil qilishadi, aks holda ular gunohkorni ilgak qilib, eng shafqatsiz tarzda tugatishadi. . Shaytonlarning taxalluslari bor: Yovuz dumli, Egri qanotli va boshqalar. Biz ularning dahshatli kompaniyasida keyingi yo'lning bir qismini bosib o'tishimiz kerak. Ular yuzlarini ko'rsatishadi, tillarini ko'rsatishadi, xo'jayinlari orqa tomoni bilan kar va odobsiz ovoz chiqardilar. Men hech qachon bunaqasini eshitmaganman! Biz ular bilan ariq bo'ylab yuramiz, gunohkorlar qatronga sho'ng'ishadi - ular yashirinishadi va biri ikkilanib qoldi va uni qiynash niyatida darhol ilgaklar bilan tortib olishdi, lekin avval ular u bilan gaplashishimizga ruxsat berishdi. Bechora, ayyorlik bilan Grudjerlarning hushyorligini bosdi va orqaga sho'ng'di - ular uni qo'lga olishga ulgurmadilar. G'azablangan shaytonlar o'zaro urushdilar, ikkitasi qatronga tushdi. Sarosimada biz ketishga shoshildik, lekin bo'lmadi! Ular bizning orqamizdan uchib ketishadi. Virjil meni ko'tarib, zo'rg'a oltinchi ko'kragiga yugurdi, u erda ular usta emas. Bu erda munofiqlar qo'rg'oshin va zarhal kiyimning og'irligi ostida sustlashadi. Mana, xochga mixlangan (qoziqlar bilan yerga mixlangan) yahudiy oliy ruhoniysi, u Masihning qatl qilinishini talab qildi. Uni qo‘rg‘oshin bilan og‘irlashtirilgan ikkiyuzlamachilar oyoq osti qiladi.
O'tish qiyin edi: toshli yo'l bo'ylab - ettinchi sinusga. Bu erda dahshatli zaharli ilonlar chaqqan o'g'rilar yashaydi. Ushbu chaqishlardan ular changga aylanadi, lekin darhol tashqi ko'rinishiga qaytadi. Ular orasida muqaddaslikni talon-taroj qilgan va aybni boshqa birovga yuklagan Vanni Fuchi ham bor. Qo'pol va shakkok odam: u havoda ikkita anjir ko'tarib, Xudoni "do'zaxga" yubordi. Shu zahoti ilonlar unga hujum qilishdi (men buning uchun ularni yaxshi ko'raman). Keyin men qandaydir ilonning o'g'rilardan biri bilan qo'shilib ketganini ko'rdim, shundan so'ng u o'z qiyofasini oldi va oyoqqa turdi va o'g'ri sudraluvchiga aylanib ketdi. Mo''jizalar! Ovidda ham bunday metamorfozalarni topa olmaysiz,
Xursand bo'ling, Florensiya: bu o'g'rilar sizning avlodlaringiz! Uyat... Sakkizinchi xandaqda esa xoin maslahatchilar yashaydi. Ular orasida ULYSSES (Odissey) bor, uning ruhi gapira oladigan alangaga qamalgan! Shunday qilib, biz Ulissning o'limi haqidagi hikoyasini eshitdik: noma'lum narsalarni bilishga intilib, u bir hovuch jasurlar bilan dunyoning narigi tomoniga suzib ketdi, kema halokatga uchradi va do'stlari bilan birga odamlar yashaydigan dunyodan uzoqda cho'kib ketdi. ,
O'zini nomi bilan chaqirmagan yovuz maslahatchining ruhi yashiringan yana bir so'zlovchi olov menga o'zining gunohi haqida gapirib berdi: bu maslahatchi Papaga bitta nohaq ishda yordam berdi - uning gunohini kechirish uchun Papaga ishonish. Osmon tavba qilish orqali najot topishga umid qilganlardan ko'ra sodda gunohkorga nisbatan bag'rikengroqdir. Biz notinchlik ekuvchilar qatl qilinadigan to'qqizinchi xandaqqa ko'chdik.
Mana, ular qonli nizolar va diniy tartibsizliklarning qo'zg'atuvchilari. Iblis ularni og‘ir qilich bilan qirib tashlaydi, burun va quloqlarini kesib, bosh suyaklarini ezib tashlaydi. Mana, Muhammad va Qaysarni fuqarolar urushiga da'vat etgan Kurio va boshi kesilgan jangchi trubadur Bertran de Born (u qo'lida chiroq kabi boshini ko'tarib: “Voy!” deb hayqiradi).
Keyin men qarindoshimni uchratdim, mendan g'azablandim, chunki uning zo'ravon o'limi qasossiz qoldi. Keyin biz o'ninchi ariqga ko'chdik, u erda alkimyogarlar abadiy qichishishdan azob chekishadi. Ulardan biri ucha oladi, deb hazil-mutoyiba maqtangani uchun kuydirildi - u qoralash qurboniga aylandi. U do'zaxga buning uchun emas, balki alkimyogar sifatida tushdi. Bu yerda o‘zini boshqa odam, qalbaki va umuman yolg‘onchi qilib ko‘rsatganlar qatl qilinadi. Ulardan ikkitasi o'zaro urushib, keyin uzoq vaqt bahslashdilar (Misni oltin tangalarga aralashtirgan Usta Odam va troyanlarni aldagan qadimgi yunon Sinon). Virjil ularni qiziquvchanligim bilan tinglaganim uchun meni qoraladi.
Sinisters bo'ylab sayohatimiz tugaydi. Do‘zaxning sakkizinchi davrasidan to‘qqizinchi aylanagacha boradigan quduqqa yaqinlashdik. Qadimgi devlar, titanlar bor. Ular orasida bizga tushunarsiz tilda jahl bilan nimadir deb qichqirayotgan Namrud va Virjilning iltimosiga binoan bizni quduq tubiga bahaybat kaftida tushirib, darhol qaddini rostlagan Antey ham bor edi.
Demak, biz koinotning tubida, yer sharining markaziga yaqinmiz. Oldimizda muzli ko'l, o'z yaqinlariga xiyonat qilganlar unga muzlagan. Men tasodifan oyog'im bilan boshimga urdim, u qichqirdi va o'zini tanishtirishdan bosh tortdi. Keyin sochidan tutdim, keyin kimdir uning ismini chaqirdi. Harom, endi men sening kimligingni bilaman va sen haqingda odamlarga aytaman! Va u: "Men haqimda va boshqalar haqida nima xohlasangiz, yolg'on gapiring!" Mana, bir o'lik odam boshqasining bosh suyagini kemiradigan muzli chuqur. Men so'rayman: nima uchun? Jabrlanuvchidan boshini ko'tarib, u menga javob berdi. U, graf Ugolino, unga xiyonat qilgan sobiq hamkasbi, arxiyepiskop Ruggieri uchun qasos oladi, u o'zini va uning bolalarini Piza minorasida qamoqqa tashlab, och qoldirdi. Ularning azob-uqubatlariga chidab bo'lmas edi, bolalar otalarining ko'zi oldida vafot etdilar, u oxirgi bo'lib o'ldi. Pizaga uyat! Keling, davom etaylik. Bu bizning oldimizda kim? Alberigo? Ammo, bilishimcha, u o'lmagan, shuning uchun u qanday qilib do'zaxga tushib qolgan? Bu ham sodir bo'ladi: yovuz odamning tanasi hali ham yashaydi, lekin uning ruhi allaqachon yer osti dunyosida.
Yerning markazida, do'zax hukmdori Lyutsifer, muzda muzlab, osmondan yiqilib, yiqilib tushgan, uch yuzli, er osti dunyosining tubsiz tubini o'yib yubordi. Yahudo birinchi og'zidan, Brutus ikkinchi og'zidan, Kassiy uchinchi og'zidan chiqadi, U ularni chaynab, tirnoqlari bilan qiynaydi. Eng yomoni, eng yomon xoin - Yahudo. Lyutsiferdan qarama-qarshi er yuzining yuzasiga olib boradigan quduq cho'zilgan. Biz siqib chiqdik, sirtga ko'tarildik va yulduzlarni ko'rdik.
PURGATORIY
Musalar menga ikkinchi shohlikni kuylashda yordam bersin! Uning qo'riqchisi, oqsoqol Kato bizni do'stona kutib oldi: ular kimlar? Bu erga kelishga qanday jur'at etasan? Virgil tushuntirdi va Katoni tinchlantirishni istab, rafiqasi Marsiya haqida iliq gapirdi. Marsiyaning bunga nima aloqasi bor? Dengiz qirg'og'iga boring, o'zingizni yuvishingiz kerak! Biz ketyapmiz. Mana, dengiz masofasi. Va qirg'oq o'tlarida mo'l-ko'l shudring bor. U bilan Virjil mening yuzimdan tashlab ketilgan jahannamning kuyganini yuvdi.
Farishta boshqargan qayiq dengiz olislaridan biz tomon suzib yuradi. Unda jahannamga tushmaslik baxtiga muyassar bo'lgan marhumlarning ruhlari bor. Ular qo'ndi, qirg'oqqa chiqdi va farishta suzib ketdi. Kelganlarning soyalari atrofimizni to'pladi va birida men do'stim qo'shiqchi Koselani tanidim. Men uni quchoqlamoqchi edim, lekin soya ahamiyatsiz - o'zimni quchoqladim. Kosella mening iltimosim bilan sevgi haqida kuylay boshladi, hamma tingladi, lekin keyin Kato paydo bo'ldi, hammaga baqirib yubordi (ular band emas edi!) va biz Purgatory tog'iga shoshildik.
Virjil o'zidan norozi edi: u o'ziga baqirish uchun asos berdi ... Endi yaqinlashib kelayotgan yo'lni razvedka qilish kerak. Keling, kelayotgan soyalar qaerga harakat qilishini ko'rib chiqaylik. Va ularning o'zlari mening soya emasligimni payqashdi: men yorug'lik o'tishiga yo'l qo'ymayman. Biz hayron qoldik. Virgil ularga hamma narsani tushuntirib berdi. "Biz bilan kel", deb taklif qilishdi.
Shunday ekan, keling, tozalovchi tog‘ etagiga shoshilaylik. Lekin hamma shoshyaptimi, hamma shunchalik sabrsizmi? U yoqda, katta tosh yonida, tepaga chiqishga shoshilmayotgan bir guruh odamlar bor: ulguraman, deyishadi; qichiydigan odamga ko'tarilish. Bu yalqovlar orasida men do'stim Belakvani tanidim. U, hatto hayotda shoshqaloqlik dushmani bo'lsa ham, o'ziga sodiq ekanini ko'rish yoqimli.
Purgatory tog' etaklarida men zo'ravon o'lim qurbonlari soyalari bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'ldim. Ularning ko'pchiligi jiddiy gunohkor edilar, lekin ular hayot bilan xayrlashganda, ular chin dildan tavba qilishga muvaffaq bo'lishdi va shuning uchun do'zaxga tushmadilar. O‘ljasidan ayrilgan shaytonga naqadar sharmandalik! Biroq, u o'zini tutishning yo'lini topdi: tavba qilgan o'lik gunohkorning ruhi ustidan hokimiyatga ega bo'lmagan holda, u o'ldirilgan tanasini buzdi.
Bularning barchasidan uzoqda biz Sordelloning shohona va ulug'vor soyasini ko'rdik. U va Virgil bir-birlarini vatandosh shoirlar (Mantuanlar) deb tan olib, birodarlik bilan quchoqlashdi. Mana senga misol, Italiya, birodarlik rishtalari butunlay uzilgan iflos fohishaxona! Ayniqsa, sen, mening Florensiyam, yaxshisan, hech narsa deya olmaysiz... Uyg'oning, o'zingizga qarang...
Sordello bizning Purgatory uchun qo'llanma bo'lishga rozi. Muhtaram Virgilga yordam berish uning uchun katta sharafdir. Suhbatlashib, gullab-yashnagan, xushbo'y vodiyga yaqinlashdik, u erda tunashga tayyorgarlik ko'rayotganda, yuqori martabali shaxslar - Evropa suverenlari - soyalari joylashdi. Ularning undosh kuylashlarini tinglab uzoqdan kuzatdik.
Kechki payt keldi, istaklar suzib o‘tganlarni o‘z yaqinlariga tortadi, xayrlashuvning achchiq onini eslaysiz; ziyoratchini qayg'u qamrab olganida va u uzoqdagi qo'ng'iroqning qaytarib bo'lmaydigan kun haqida achchiq-achchiq yig'layotganini eshitganda ... Yer yuzidagi boshqa hukmdorlar vodiysiga makkor vasvasa iloni sudralib kirdi, lekin kelgan farishtalar uni haydab chiqarishdi.
Men o'tga yotdim, uxlab qoldim va tushimda Purgatory darvozasiga olib borildim. Ularni qo‘riqlayotgan farishta mening peshonamga yetti marta xuddi shu harfni yozib qo‘ydi – birinchisi “gunoh” so‘zida (etti o‘limga olib keladigan gunoh; bu harflar poklik tog‘iga ko‘tarilganimda birin-ketin peshonamdan o‘chiriladi). Biz keyingi dunyoning ikkinchi saltanatiga kirdik, eshiklar ortimizdan yopildi.
Ko'tarilish boshlandi. Biz mag'rurlar gunohlarini to'kadigan Purgatoryning birinchi davrasidamiz. G'ururdan uyalmasdan, bu erda yuksak jasorat - kamtarlik g'oyasini o'zida mujassam etgan haykallar o'rnatildi. Mana, poklovchi mag'rurlarning soyalari: hayot davomida bukilmas, bu erda ular gunohlari uchun jazo sifatida, ustiga to'plangan tosh bloklarning og'irligi ostida egiladilar.
"Otamiz ..." - bu duoni egilgan va mag'rur odamlar kuylagan. Ular orasida miniatyurachi rassom Oderiz ham borki, u hayoti davomida o'zining katta shuhrati bilan maqtangan. Endi, deydi u, maqtanadigan hech narsa yo‘qligini anglab yetdi: o‘lim oldida hamma teng – “yum-yum” deb g‘o‘ldiradigan go‘dak ham, chol ham, shon-shuhrat kelib-ketadi. Buni qanchalik tezroq tushunsangiz va mag'rurligingizni jilovlash va o'zingizni kamtarlik qilish uchun kuch topsangiz, shuncha yaxshi bo'ladi.
Bizning oyoqlarimiz ostida jazolangan mag'rurlik sahnalari tasvirlangan barelyeflar mavjud: osmondan tushirilgan Lyutsifer va Briareus, Shoh Shoul, Xolofernes va boshqalar. Birinchi davrada turishimiz tugaydi. Ko‘ringan farishta peshonamdan yetti harfdan birini o‘chirib tashladi – manmanlik gunohini yengganimdan dalolat. Virgil menga qarab jilmayib qo'ydi
Biz ikkinchi doiraga chiqdik. Bu erda hasadgo'y odamlar bor, ular vaqtincha ko'r bo'lib qolgan, ularning avvalgi "hasad" ko'zlari hech narsani ko'rmaydi. Mana, bir ayol hasaddan yurtdoshlariga yomonlik tilab, ularning omadsizligidan quvongan... Bu davrada o‘limdan keyin ham uzoq vaqt tozalanmayman, chunki men kamdan-kam odamga havas qilardim. Ammo o'tmishda mag'rur odamlar - ehtimol uzoq vaqt davomida.
Mana, ular bir paytlar hasaddan qonlari kuygan ko'r gunohkorlar. Sukunatda birinchi hasadgo‘y Qobilning so‘zlari momaqaldiroq yangradi: “Kim menga duch kelsa, meni o‘ldiradi!”. Qo'rquvdan men Virgilga yopishib oldim va dono rahbar menga er yuzidagi jozibaga tushib qolgan hasadgo'y odamlar uchun eng yuqori abadiy nurga etib bo'lmaydi, deb achchiq so'zlarni aytdi.
Biz ikkinchi doiradan o'tdik. Farishta yana bizga zohir bo'ldi va endi peshonamda faqat beshta harf qoldi, kelajakda undan qutulishimiz kerak. Biz uchinchi doiradamiz. Bizning ko'z o'ngimizda insoniy g'azabning shafqatsiz vahiysi o'tdi (olomon yuvosh yigitni toshbo'ron qildi). Bu doirada g'azablanganlar poklanadi.
Jahannam zulmatida ham g'azabning g'azabi bostirilgan bu doiradagidek qora zulmat yo'q edi. Ulardan biri, lombardiyalik Marko men bilan suhbatga kirishdi va dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsani yuqori samoviy kuchlarning faoliyati natijasida anglab bo'lmaydi, degan fikrni bildirdi: bu inson irodasining erkinligini inkor etish va ozod qilishni anglatadi. qilgan ishi uchun mas'uliyatli odam.
O‘quvchi, siz quyoshni zo‘rg‘a ko‘rgan tumanli oqshomda tog‘larda kezganmisiz? Biz shundaymiz... Peshonamga farishta qanoti tegib ketganini his qildim – yana bir xat o‘chirildi. Biz quyosh botishining oxirgi nurlari bilan yoritilgan to'rtinchi aylanaga ko'tarildik. Bu erda dangasalar poklanadi, ularning yaxshilikka bo'lgan sevgisi sekin edi.
Bu yerdagi dangasalar tezda yugurishlari kerak, umr bo'yi gunoh qilishlariga yo'l qo'ymasliklari kerak. Ular, biz bilganimizdek, shoshilishi kerak bo'lgan Bibi Maryamning yoki o'zining ajoyib samaradorligi bilan Qaysarning misollaridan ilhomlansin. Ular yonimizdan yugurib o‘tib, g‘oyib bo‘lishdi. Uxlagim kelyapti. Men uxlayman va orzu qilaman ...
Men ko'zlarim oldida go'zallikka aylangan jirkanch ayolni orzu qilardim, u darhol sharmanda bo'lib, undan ham battar xunuk ayolga aylandi (bu erda illatning xayoliy jozibadorligi!). Peshonamdan yana bir maktub g‘oyib bo‘ldi: demak, dangasalik kabi illatni yengdim. Biz beshinchi doiraga ko'tarilamiz - baxtsizlar va isrofgarlar.
Ziqlik, ochko'zlik, oltinga hirs - jirkanch illatlardir. Eritilgan oltin bir paytlar ochko'zlikka berilib ketgan odamning tomog'iga quyilgan: sog'ligingiz uchun iching! Atrofimda o‘zimni noqulay his qilyapman, keyin zilzila bo‘ldi. Nimadan? Men bilmayman ...
Ma'lum bo'lishicha, tog'ning silkinishi ruhlardan biri poklanib, yuqoriga ko'tarilishga tayyor bo'lganidan xursand bo'lganidan kelib chiqqan: bu Rim shoiri Statius, Virgiliyning muxlisi, bundan buyon u biz bilan birga bo'lishidan xursand edi. tozalovchi cho'qqisi.
Peshonamdan ziqnalik gunohini bildiruvchi yana bir harf o‘chirildi. Darvoqe, beshinchi raundda qotib qolgan Statius ziqnamidi? Aksincha, u isrofgar, lekin bu ikki haddan tashqari birga jazolanadi. Endi biz oltinchi doiradamiz, u erda ochko'zlar tozalanadi. Bu erda ochko'zlik nasroniy astsetiklariga xos emasligini eslash yaxshi bo'lardi.
Oldingi ochko'zlar ochlik azobini boshdan kechirishlari kerak: ular ozg'in, teri va suyaklardir. Ular orasida men marhum do'stim va vatandoshim Forezni topdim. Ular o'zlarining narsalari haqida gapirishdi, Florensiyani ta'na qilishdi, Forese bu shaharning norozi xonimlari haqida qoralashdi. Men do'stimga Virjil haqida va sevikli Beatritsani keyingi hayotda ko'rish umidim haqida gapirib berdim.
Eski maktabning sobiq shoiri, ochko‘zlardan biri bilan adabiyot haqida suhbatlashdim. U mening hamfikrlarim, “yangi shirin uslub” tarafdorlari sevgi she’riyatida o‘zi va unga yaqin bo‘lgan ustozlardan ko‘ra ko‘proq yutuqlarga erishganini tan oldi. Ayni paytda, peshonamdan oxirgi xat o'chirildi va men uchun Purgatoryning eng yuqori, ettinchi doirasiga yo'l ochiq.
Men esa ozg‘in, och och ochlarni eslayman: ular qanday qilib ozg‘in bo‘lib qolishdi? Axir, bu jismlar emas, soyalar va ularga och qolish yaramaydi. Virgil tushuntirdi: soyalar, garchi g'ayrioddiy bo'lsa ham, nazarda tutilgan jismlarning konturlarini aynan takrorlaydi (oziq-ovqatsiz ingichka bo'lib qoladi). Bu erda, ettinchi doirada, olov bilan kuygan voluptuarlar tozalanadi. Ular ozor va iffat namunalarini kuydiradilar, kuylaydilar va madh etadilar.
Olovga botgan ixtiyoriylar ikki guruhga bo'lingan: bir jinsli sevgiga berilib ketganlar va biseksual aloqada chegara bilmaydiganlar. Ularning orasida shoirlar Gvido Guinizelli va Provans Arnald bor, ular bizni o'z shevasida ajoyib tarzda kutib oldilar.
Va endi biz o'zimiz olov devoridan o'tishimiz kerak. Men qo'rqardim, lekin ustozimning aytishicha, bu Beatritsaga (tozalash tog'ining tepasida joylashgan Yerdagi jannatga) yo'ldir. Shunday qilib, uchalamiz (Statsius biz bilan) alangada kuyib ketamiz. Biz o'tdik, biz harakat qildik, qorong'i tushdi, biz dam olish uchun to'xtadik, uxladim; va men uyg'onganimda, Virgil so'nggi so'z va ma'qullash so'zi bilan menga o'girildi, tamom, bundan buyon u jim bo'ladi ...
Biz er yuzidagi jannatda, qushlarning sayrashi bilan gullab-yashnagan bog'damiz. Men go‘zal donnaning qo‘shiq aytib, gul terayotganini ko‘rdim. Uning aytishicha, bu erda oltin davr bo'lgan, begunohlik gullab-yashnagan, ammo keyin bu gullar va mevalar orasida birinchi odamlarning baxti gunohda yo'q qilingan. Buni eshitib, Virjil va Statiusga qaradim: ikkalasi ham baxtiyor tabassum qilardi.
Ey Eva! Bu erda juda yaxshi edi, siz jasorat bilan hamma narsani buzdingiz! Bizning yonimizdan tirik chiroqlar suzib o'tadi, qor-oq liboslarda, atirgul va zambaklar bilan toj kiygan solih oqsoqollar, ularning ostida yurishadi va ajoyib go'zallar raqsga tushishadi. Men bu ajoyib rasmga qarashni to'xtata olmadim. Va to'satdan men uni ko'rdim - men sevgan odam. Men hayratda qoldim, xuddi Virjilga yaqinroq bosmoqchi bo‘lgandek, beixtiyor harakat qildim. Ammo u g'oyib bo'ldi, otam va qutqaruvchim! Men yig'lab yubordim. "Dante, Virgil qaytmaydi. Lekin siz uning uchun yig'lashingiz shart emas. Menga qarang, bu men, Beatris! Bu erga qanday keldingiz?" — jahl bilan so'radi u. Keyin bir ovoz undan nega men bilan qattiqqo'lligi haqida so'radi. U o'limidan so'ng men rohat-farog'atga berilib, unga xiyonat qildim, deb javob berdi. Men aybimni tan olamanmi? Ha, uyat va tavba ko'z yoshlari bo'g'ib qo'ydi, boshimni pastga tushirdim. — Soqolingni ko‘tar! — dedi u keskin ohangda, undan ko'zini uzishni buyurmay. Men hushimni yo'qotdim va sodir etilgan gunohlarni unutishni ta'minlaydigan Lethe daryosiga cho'mib uyg'ondim. Beatris, senga shunchalik sadoqatli va seni juda sog'inadigan odamga qarang. O'n yillik ajralishdan so'ng, men uning ko'zlariga qaradim va ularning ko'zni qamashtiruvchi yorqinligidan ko'rishim vaqtincha xiralashdi. Ko'zlarim tiklanib, men Yerdagi jannatda juda ko'p go'zalliklarni ko'rdim, lekin birdan bularning barchasi shafqatsiz vahiylar bilan almashtirildi: yirtqich hayvonlar, muqaddas narsalarni tahqirlash, buzuqlik.
Beatritsa bizga ochib berilgan bu vahiylarda qanchalar yovuzlik yashiringanini anglab, chuqur qayg'uga tushdi, lekin yaxshilik kuchlari oxir-oqibat yovuzlikni mag'lub etishiga ishonch bildirdi. Biz Evnoe daryosiga yaqinlashdik, undan ichish siz qilgan yaxshiliklarning xotirasini mustahkamlaydi. Statius va men shu daryoda yuvindik. Uning eng shirin suvidan bir qultum ichimga yangi kuch quydi. Endi men pokman va yulduzlarga ko'tarilishga loyiqman.
Yerdagi jannatdan Beatrice va men birga samoviy jannatga, odamlarning aqli yetmaydigan balandliklarga uchamiz. Ular quyoshga qarab qanday uchib ketishganini ham sezmay qoldim. Haqiqatan ham tirikligimda buni qila olamanmi? Biroq, Beatrice bundan ajablanmadi: poklangan odam ma'naviydir va gunohlar bilan yuklanmagan ruh efirdan engilroqdir.
Do'stlar, keling, bu erda bo'linaylik - boshqa o'qimang: siz tushunarsiz kenglikda g'oyib bo'lasiz! Ammo, agar sizda ma'naviy ozuqaga to'yib-to'yib bo'lmaydigan ochlik bor bo'lsa, davom eting, menga ergashing! Biz jannatning birinchi osmonida - Beatris birinchi yulduz deb atagan Oy osmonidamiz; uning chuqurligiga sho'ng'idi, garchi bitta yopiq jismni (men) boshqa yopiq jismga (Oyga) joylashtirishga qodir kuchni tasavvur qilish qiyin bo'lsa-da,
Oyning tubida biz monastirlardan o'g'irlab ketilgan va majburan turmushga chiqarilgan rohibalarning ruhlarini uchratdik. O'zlarining aybi bilan emas, lekin ular tonsure paytida berilgan bokiralik va'dasini bajarmadilar va shuning uchun ular uchun baland osmonga etib bo'lmaydi. Ular bundan afsuslanishadimi? O yoq! Afsuslanish oliy adolatli irodaga qo'shilmaslikni anglatadi.
Lekin baribir hayronman: nega ular zo'ravonlikka bo'ysunishda aybdor? Nega ular Oy sferasidan yuqoriga ko'tarilmaydilar? Jabrlanuvchini emas, zo'rlovchini ayblash kerak! Ammo Beatrisning tushuntirishicha, agar u qarshilik ko'rsatib, qahramonlik ko'rsatmagan bo'lsa, jabrlanuvchi ham unga nisbatan qilingan zo'ravonlik uchun ma'lum bir javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.
Qasamni bajarmaslik, deydi Beatris, yaxshi ishlar bilan tuzatib bo'lmaydi (aybni to'ldirish uchun juda ko'p ish qilish kerak). Biz jannatning ikkinchi osmoniga - Merkuriyga uchdik. Bu yerda shuhratparast solihlarning ruhlari yashaydi. Bular er osti dunyosining avvalgi aholisidan farqli o'laroq, endi soyalar emas, balki yorug'likdir: ular porlaydi va nur sochadi. Ulardan biri men bilan muloqot qilishdan xursand bo'lib, ayniqsa yorqin porladi. Bu Rim imperatori, qonun chiqaruvchi Yustinian ekanligi ma'lum bo'ldi. U Merkuriy sohasida bo'lish (va undan yuqori emas) uning uchun chegara ekanligini tushunadi, shuhratparast odamlar uchun, o'z shon-shuhratlari uchun yaxshi ishlarni qilish (ya'ni, birinchi navbatda o'zini sevish), haqiqiy nurni sog'indi. xudoga muhabbat.
Yustinianning nuri chiroqlarning dumaloq raqsi bilan qo'shilib ketdi - boshqa solih jonlar Men o'ylay boshladim va fikrlarim poezdi meni savolga olib keldi: nega Xudo Ota o'z o'g'lini qurbon qildi? Xuddi shunday, oliy irodasi bilan Odam Atoning gunohini kechirish mumkin edi! Beatris tushuntirdi: eng oliy adolat insoniyatning o'z aybini qoplashini talab qildi. Bunga qodir emas va yerdagi ayolni homilador qilish kerak edi, shunda o'g'il (Masih) insonni ilohiy bilan birlashtirib, buni amalga oshirishi mumkin edi.
Biz uchinchi osmonga - bu yulduzning olovli qa'rida porlab turgan mehribonlarning ruhi shod bo'lgan Veneraga uchdik. Ushbu ruh nurlaridan biri Vengriya qiroli Charlz Martel bo'lib, u men bilan gaplashar ekan, inson o'z qobiliyatini faqat o'z tabiatining ehtiyojlariga javob beradigan sohada harakat qilish orqali amalga oshirishi mumkin degan fikrni bildirdi: agar tug'ilgan jangchi bo'lsa, yomon. ruhoniy bo'ladi ...
Shirin boshqa mehribon qalblarning nuridir. Bu yerda qanchalar baxtiyor nur va samoviy kulgi bor! Pastda esa (do'zaxda) soyalar vayron bo'lib, g'amgin bo'lib ketdi... Chiroqlardan biri menga gapirdi (trubadur Folko) - u cherkov ma'murlarini, xudbin papalarni va kardinallarni qoraladi. Florensiya shayton shahri. Lekin hech narsa, u ishonadi, tez orada tuzalib ketmaydi.
To‘rtinchi yulduz – Quyosh, donishmandlar maskani. Bu yerda buyuk dinshunos Foma Akvinskiyning ruhi porlaydi. U meni xursandchilik bilan kutib oldi va boshqa donishmandlarni ko‘rsatdi. Ularning undosh kuylashlari menga cherkov xushxabarini eslatdi.
Tomas menga Qashshoqlikning ikkinchi (Masihdan keyin) xotini Frensis Assizi haqida gapirib berdi. Rohiblar, shu jumladan, uning eng yaqin shogirdlari ham yalang oyoq yura boshladilar. Muqaddas hayot kechirdi va yalang'och odam bo'lib, qashshoqlik bag'rida vafot etdi.
Nafaqat men, balki chiroqlar ham – donishmandlarning ruhlari – Tomasning nutqini tinglab, qo‘shiq aytishni to‘xtatib, raqsda aylanib yurardilar. Keyin so‘zga Fransisk Bonaventure chiqdi. Dominikan Tomas tomonidan o'z ustoziga berilgan maqtovga javoban, u Tomasning ustozi Dominikni, dehqon va Masihning xizmatkorini ulug'ladi. Endi uning ishini kim davom ettirdi? Hech qanday munosiblar yo'q.
Va yana Tomas so'z oldi. U shoh Sulaymonning buyuk xizmatlari haqida gapiradi: u Xudodan aql va donolikni so'radi - ilohiyot masalalarini hal qilish uchun emas, balki odamlarni aql bilan boshqarish uchun, ya'ni unga berilgan shoh donoligi. Odamlar, bir-biringizni shoshilinch hukm qilmang! Bu biri yaxshilik bilan, ikkinchisi yomonlik bilan band, lekin birinchisi tushib, ikkinchisi ko'tarilsa-chi?
Ruhlar tanaga kirgan qiyomat kuni Quyosh aholisi bilan nima bo'ladi? Ular shunchalik yorqin va ma'naviyatliki, ularni moddiylashtirishni tasavvur qilish qiyin. Bu erda qolishimiz tugadi, biz beshinchi osmonga - Marsga uchib ketdik, u erda e'tiqod uchun jangchilarning yorqin ruhlari xoch shaklida joylashtirilgan va shirin madhiya yangraydi.
Ushbu ajoyib xochni tashkil etuvchi chiroqlardan biri o'z chegarasidan tashqariga chiqmasdan pastga qarab, menga yaqinlashdi. Bu mening jasur katta bobom, jangchi Kachchagvidning ruhidir. U menga salom berib, yer yuzida yashagan va qaysi ulug'vor zamonni ulug'ladi - afsus! - o'tdi, yomonroq vaqtlar bilan almashtirildi.
Men ajdodlarim, asliyatim bilan faxrlanaman (Bunday tuyg‘uni nafaqat behuda yerda, balki Jannatda ham boshdan kechirish mumkin ekan!). Kacciaguida menga o'zi haqida va Florensiyada tug'ilgan, gerbi - oq nilufar - hozir qonga bo'yalgan ota-bobolari haqida gapirib berdi.
Kelajakdagi taqdirimni undan, ravshandan bilmoqchiman. Meni oldinda nima kutmoqda? U men Florensiyadan haydab yuboraman, quvonchsiz sargardonlikda o'zgalarning nonining achchiqligini va boshqa odamlarning zinapoyasining tikligini bilib olaman, deb javob berdi. O‘zimning hurmatimga ko‘ra, men nopok siyosiy guruhlarga qo‘shilmayman, balki o‘z partiyamga aylanaman. Oxir-oqibat, raqiblarim sharmanda bo'lib, meni zafar kutmoqda.
Kacciaguida va Beatrice menga dalda berishdi. Marsda qolishingiz tugadi. Endi - beshinchi osmondan oltinchi osmongacha, qizil Marsdan oq Yupitergacha, u erda adolatlilarning ruhlari ko'tariladi. Ularning chiroqlari harflarni, harflarni - birinchi navbatda adolatga da'vatga, so'ngra burgut qiyofasiga, noma'lum, gunohkor, azob-uqubatlarga duchor bo'lgan, ammo osmonda o'rnatilgan imperator hokimiyatining ramzidir.
Bu ulug'vor burgut men bilan suhbatga kirdi. U o'zini "men" deb ataydi, lekin men "biz" deb eshitaman (adolatli hokimiyat kollegialdir!). U men tushunolmagan narsani tushunadi: nega jannat faqat nasroniylar uchun ochiq? Masihni umuman tanimaydigan fazilatli hinduning nima aybi bor? Men hali ham tushunmayapman. Va bu haqiqat, - deb tan oladi burgut, - yomon masihiy yaxshi fors yoki habashdan ham yomonroqdir.
Burgut adolat g'oyasini ifodalaydi va uning asosiysi uning tirnoqlari yoki tumshug'i emas, balki eng munosib nurli ruhlardan tashkil topgan hamma narsani ko'radigan ko'zidir. Shogird shoh va sano bastakori Dovudning ruhi, nasroniygacha bo'lgan solih odamlarning ruhi kipriklarda porlaydi (va men "faqat masihiylar uchun" jannat haqida noto'g'ri gapirmadimmi? Shubhalarni qanday yo'qotish kerak! ).
Biz yettinchi osmonga - Saturnga ko'tarildik. Bu tafakkur qiluvchilar maskanidir. Beatrice yanada chiroyli va yorqinroq bo'ldi. U menga tabassum qilmadi - aks holda u meni butunlay yoqib yuborgan va ko'zimni ko'r qilgan bo'lar edi. Tafakkur qiluvchilarning muborak ruhlari jim bo'lib, qo'shiq aytmadilar - aks holda ular meni kar qilib qo'yishardi. Bu haqda menga muqaddas nuroniy, ilohiyotchi Pietro Damiano aytdi.
Monastir ordenlaridan biri nomini olgan Benediktning ruhi zamonaviy manfaatdor rohiblarni g'azab bilan qoraladi. Uni tinglab, sakkizinchi osmonga, men tug'ilgan, birinchi marta quyoshni ko'rgan va Toskana havosidan nafas olgan Egizaklar burjiga yugurdik. Men uning balandligidan pastga qaradim va bizning nigohim biz tashrif buyurgan ettita samoviy shardan o'tib, yerning kulgili kichik globusiga, barcha daryolari va tog' qirlari bilan bir hovuch changga tushdi.
Sakkizinchi osmonda minglab chiroqlar yonadi - bu buyuk solihlarning zafarli ruhlari. Ulardan mast bo'lib, mening ko'rishim kuchaydi va endi hatto Beatrisning tabassumi ham meni ko'r qilmaydi. U menga ajoyib tabassum qildi va yana meni Osmon malikasi - Muqaddas Bibi Maryamga madhiya kuylagan nurli ruhlarga qaratishga undadi.
Beatris havoriylardan men bilan gaplashishni so'radi. Muqaddas haqiqatlar sirlariga qanchalik chuqur kirib bordim? Havoriy Butrus mendan imonning mohiyati haqida so'radi. Mening javobim: imon ko'rinmas narsa uchun dalildir; odamlar bu yerda jannatda vahiy qilingan narsalarni o'z ko'zlari bilan ko'ra olmaydilar, lekin ular mo''jizaga uning haqiqatini ko'rsatadigan dalillarga ega bo'lmagan holda ishonishadi. Butrus mening javobimdan mamnun bo'ldi.
Muqaddas she’r muallifi, Vatanimni ko‘ramanmi? Men suvga cho'mgan joyda dafna bilan toj kiyamanmi? Havoriy Yoqub menga umidning mohiyati haqida savol berdi. Mening javobim: umid - bu munosib kelajak va Xudo bergan ulug'vorlikni kutishdir. Xursand bo'lgan Yoqubning nuri yorishdi.
Keyingi navbatda sevgi masalasi. Havoriy Yuhanno buni mendan so'radi. Javob berar ekanman, sevgi bizni Xudoga, haqiqat kalomiga burishini aytishni unutmadim. Hamma quvondi. Imtihon (Imon, umid, sevgi nima?) muvaffaqiyatli yakunlandi. Men bobomiz Odam alayhissalomning Yer jannatida qisqa muddat yashab, u yerdan yerga haydalgan nurli ruhini ko'rdim; Limboda uzoq vaqt yotgan kishining o'limidan keyin; keyin bu erga ko'chib o'tdi.
Mening oldimda to'rtta yorug'lik porlaydi: uchta havoriy va Odam. To'satdan Butrus binafsha rangga aylandi va xitob qildi: "Mening yerdagi taxtim qo'lga olindi, mening taxtim, mening taxtim!" Butrus o'z vorisi Papadan nafratlanadi. Va biz uchun sakkizinchi osmon bilan ajralish va to'qqizinchi, eng oliy va billurga ko'tarilish vaqti keldi. Beatrice g'ayrioddiy xursandchilik bilan kulib, meni tez aylanadigan sharga tashladi va o'zini yuqoriga ko'tardi.
To‘qqizinchi osmon sharida men ko‘rgan birinchi narsa ko‘zni qamashtiruvchi nuqta, xudoning ramzi edi. Uning atrofida chiroqlar aylanadi - to'qqizta konsentrik farishta doiralari. Xudoga eng yaqin va shuning uchun kichikroq bo'lganlar - serafim va karublar, eng uzoq va keng - bosh farishtalar va oddiy farishtalar. Er yuzida biz kattani kichikdan buyuk deb o'ylashga odatlanganmiz, lekin bu erda, ko'rib turganingizdek, buning aksi.
Beatris menga farishtalar koinot bilan bir xil yoshda ekanligini aytdi. Ularning tez aylanishi koinotda sodir bo'ladigan barcha harakatlarning manbai hisoblanadi. O'z qo'shinlaridan yiqilib ketishga shoshilganlar do'zaxga tashlandi va qolganlar hali ham jannatda hayajon bilan aylanib yuribdi va ular o'ylash, xohlash, eslash kerak emas: ular butunlay qoniqdilar!
Imperiyaga ko'tarilish - koinotning eng yuqori mintaqasi - oxirgisi. Men yana jannatda o'sib borayotgan go'zalligi meni balandlikdan yuqoriga ko'targan zotga qaradim. Bizni toza nur o'rab oladi. Hamma joyda uchqunlar va gullar bor - bular farishtalar va muborak ruhlar. Ular o'ziga xos yorqin daryoga qo'shilib, keyin ulkan jannat atirgulining shaklini oladi.
Atirgulni o'ylab, jannatning umumiy rejasini tushunib, Beatrisdan nimadir so'ramoqchi bo'ldim, lekin men uni emas, balki oq libosdagi ko'zlari tiniq cholni ko'rdim. U yuqoriga ishora qildi. Men qaradim - u yetib bo'lmas balandlikda porlab turardi va men uni chaqirdim: "Ey do'zaxda iz qoldirgan, menga yordam bergan donna! Men ko'rgan hamma narsada men sizning yaxshiligingizni taniyman. Qullikdan ozodlikka qadar sizga ergashdim. Kelajakda meni himoya qil, toki senga loyiq ruhim tanadan ozod bo'lsin!” U menga tabassum bilan qaradi va mangu ziyoratgohga yuzlandi. Hammasi.
Oq kiyimdagi chol - Sent-Bernard. Bundan buyon u mening ustozim. Biz Empyrean atirgulini o'ylashda davom etamiz. Unda bokira go‘daklarning ham ruhi porlaydi. Bu tushunarli, lekin nega do'zaxda go'daklarning ruhlari bor edi - ular bundan farqli ravishda yovuz bo'lolmaydilar? Qaysi go‘dak qalbida qanday potentsial – yaxshi yoki yomon – borligini Xudo biladi. Shunday qilib, Bernard tushuntirdi va ibodat qila boshladi.
Bernard men uchun Bokira Maryamga ibodat qildi - menga yordam berish uchun. Keyin u menga yuqoriga qarashim uchun ishora berdi. Yaqindan qarasam, men eng oliy va eng yorqin nurni ko'raman. Shu bilan birga, u ko'r bo'lib qolmadi, balki eng oliy haqiqatga erishdi. Men xudoni uning nurli uchligida tasavvur qilaman. Quyoshni ham, yulduzlarni ham harakatga keltiradigan Sevgi meni unga tortadi.