Danko va Larra dunyoga va odamlarga nisbatan ikki xil munosabatdir. Odamlarga g'urur va fidokorona muhabbat (M. Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasida Larra va Danko)

12.04.2019

Danko (2-rasm) jasorat ramzi, fidoyilikka tayyor qahramon bo'ldi. Shunday qilib, hikoya antiteza asosida qurilgan va asar qahramonlari antipodlardir.

Antipod(qadimgi yunoncha "qarama-qarshi" yoki "qarama-qarshi") - umumiy ma'noda, boshqa narsaga qarama-qarshi narsa. Majoziy ma'noda qarama-qarshi qarashlarga ega bo'lgan odamlarga nisbatan qo'llanilishi mumkin.

"Antipod" atamasi Platon tomonidan "Timey" dialogida "yuqoriga" va "pastga" tushunchalarining nisbiyligini birlashtirish uchun kiritilgan.

Muallif “Izergil kampir” qissasida qadimgi afsonalardan tashqari, Izergil kampirning hayoti haqidagi hikoyani ham kiritgan. Keling, hikoyaning kompozitsiyasini eslaylik. Izergil kampir haqidagi xotiralar kompozitsion jihatdan ikki afsona orasiga joylashtirilgan. Afsonalar qahramonlari haqiqiy odamlar emas, balki ramzlardir: Larra - xudbinlik ramzi, Danko - altruizm ramzi. Izergil kampir obraziga kelsak (3-rasm), uning hayoti va taqdiri juda realdir. Keling, bu haqda batafsilroq gaplashaylik.

Guruch. 3. Izergil kampir ()

Izergil juda keksa: “Vaqt uni ikkiga bo'ldi, bir vaqtlar qora ko'zlari xira va suvli edi. Uning quruq ovozi g‘alati, g‘ijirladi, go‘yo kampir suyaklar bilan gapirayotgandek edi”. Izergil kampir o‘zi haqida, hayoti haqida, avval sevib, keyin tashlab ketgan, faqat bittasi uchun jonini berishga tayyor bo‘lgan erkaklar haqida gapiradi. Uning sevishganlari go'zal bo'lishlari shart emas edi. U haqiqiy harakatga qodir bo'lganlarni yaxshi ko'rardi.

“...U ekspluatatsiyalarni yaxshi ko'rardi. Va agar inson jasoratni yaxshi ko'rsa, u har doim ularni qanday qilishni biladi va buning imkoni bo'lgan joyni topadi. Hayotda, bilasizmi, har doim ekspluatatsiya uchun joy bor. Ularni o'zi uchun topa olmaganlar esa shunchaki dangasa yoki qo'rqoq yoki hayotni tushunmaydi, chunki odamlar hayotni tushunsalar, unda hamma o'z soyasini qoldirishni xohlaydi. Shunda hayot odamlarni izsiz yutib yubormasdi...”

Uning hayotida Izergil ko'pincha xudbinlik qildi. U Sultonning haramidan o'g'li bilan qochib ketganida sodir bo'lgan voqeani eslash kifoya. Tez orada Sultonning o'g'li vafot etdi, bu haqda kampir shunday eslaydi: "Men uning ustidan yig'ladim, balki uni o'ldirgandirman? ..". Ammo hayotining boshqa daqiqalarida, u chinakam sevganida, u jasoratga tayyor edi. Misol uchun, yaqin kishini asirlikdan qutqarish uchun u o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi.

Izergil kampir odamlarni halollik, to'g'rilik, jasorat, harakat qilish qobiliyati kabi tushunchalar bilan o'lchaydi. Bular u go'zal deb hisoblagan odamlardir. Izergil zerikarli, zaif va qo'rqoq odamlarni mensimaydi. U yorug‘ va maroqli hayot kechirganidan faxrlanib, o‘z hayotiy tajribasini yoshlarga yetkazishi kerak, deb hisoblaydi.

Shuning uchun u bizga ikkita afsonani aytib beradi, go'yo bizga qaysi yo'ldan borishni tanlash huquqini beradi: Larra kabi g'urur yo'lida yoki Danko kabi g'urur yo'lida. Chunki g‘urur va g‘urur o‘rtasida bir qadam farq bor. Bu beparvolik bilan aytilgan so'z yoki bizning xudbinligimizdan kelib chiqqan harakat bo'lishi mumkin. Biz odamlar orasida yashab, ularning his-tuyg'ulari, kayfiyatlari va fikrlarini hisobga olishimizni unutmasligimiz kerak. Shuni yodda tutishimiz kerakki, biz har bir aytgan so'zimiz, har bir harakatimiz uchun boshqalar oldida ham, vijdonimiz oldida ham javobgarmiz. Gorkiy “Izergil kampir” qissasida o‘quvchini o‘ylantirmoqchi bo‘lgan (4-rasm).

Guruch. 4. M. Gorkiy ()

Patos(yunoncha "azob, ilhom, ehtiros" dan) - badiiy asarning hissiy mazmuni, muallif o'quvchining hamdardligini kutgan holda matnga kiritadigan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular.

Adabiyot tarixida “pafos” atamasi turli ma’nolarda qo‘llanilgan. Masalan, antik davrda pafos insonning ruhi holatiga, qahramon boshdan kechiradigan ehtiroslarga berilgan nom edi. Rus adabiyotida tanqidchi V.G. Belinskiy (5-rasm) yozuvchining butun ijodi va ijodini tavsiflash uchun “pafos” atamasidan foydalanishni taklif qildi.

Guruch. 5. V.G. Belinskiy ()

Adabiyotlar ro'yxati

Korovina V.Ya. Adabiyot bo'yicha darslik. 7-sinf. 1-qism. - 2012 yil.
Korovina V.Ya. Adabiyot bo'yicha darslik. 7-sinf. 2-qism. - 2009 yil.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Adabiyot bo'yicha darslik-o'quvchi. 7-sinf. - 2012 yil.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Uy vazifasi

Antipod va patos nima ekanligini bizga ayting.
Izergil kampir obraziga batafsil tavsif bering va kampir obrazi Larra va Dankoning qanday xususiyatlarini o‘zida mujassam etgani haqida o‘ylab ko‘ring.
"Bizning davrimizda Larra va Danko" mavzusida insho yozing.

Tarkibi

Maksim Gorkiyning dastlabki asarlari qahramonlari mag'rur, go'zal, kuchli va jasur odamlardir, ular doimo qora kuchlarga qarshi kurashadilar. Ana shunday asarlardan biri “Izergil kampir” qissasidir. Bu hikoya bizni ming yillar oldin o'rnatilgan ikki romantik afsona bilan tanishtiradi.
Danko qadimgi qabilalardan birining vakili, Lappa - ayol va burgutning o'g'li edi. Qahramonlarning o'xshashligi ularning go'zal ko'rinishi, jasorati va kuchidadir, lekin aks holda ular bir-biriga mutlaqo ziddir, ya'ni antipodlar. Biroq, qahramonlarning tashqi ko'rinishida jiddiy farqlar mavjud. Larraning nigohi qushlar shohidek sovuq va mag‘rur edi. Dankoning nigohida, aksincha, "ko'p olov va tirik olov porladi". Larra qabilasining odamlari uni haddan tashqari mag'rurligi uchun yomon ko'rishardi. “Ular bilan gaplashishdi va u xohlasa javob berdi yoki indamadi va qabila oqsoqollari kelganda, u ularga shunday gapirdi! tengdoshlaringiz bilan." Larra yiqilib, afsuslanmasdan o'ldirdi va buning uchun odamlar undan ko'proq nafratlanishdi. "...U uni urdi va u yiqilganida oyog'ini ko'kragiga qo'yib turdi, shunda uning og'zidan qon osmonga otildi". Qabila ahli ham Larraning ulardan ustun emasligini tushunishdi, garchi u menga o‘xshagan odamlar yo‘q, ya’ni individualist ekaniga ishonsa ham. Nima uchun qizni o'ldirganligi so'ralganda, Larra javob beradi. "Siz faqat o'zingiznikidan foydalanasizmi? Men har bir insonning faqat nutqi, qo'llari va oyoqlari borligini ko'raman, lekin u hayvonlarga, ayollarga, yerlarga va boshqalarga egadir.
Uning mantig'i oddiy va dahshatli, agar hamma unga ergashgan bo'lsa, yaqin orada er yuzida! Omon qolish uchun kurashayotgan va bir-birini ovlayotgan bir hovuch achinarli odamlar qolar edi. Larraning noto'g'riligining chuqurligini tushunib, u qilgan jinoyatni kechira va unuta olmay, qabila uni abadiy yolg'izlikka mahkum qiladi. Jamiyatdan tashqaridagi hayot Larrada ta'riflab bo'lmaydigan melanxolik tuyg'usini keltirib chiqaradi. "Uning ko'zlarida, - deydi Izergil, - shu qadar g'amginlik bor ediki, u bilan butun dunyodagi odamlarni zaharlash mumkin edi".
Mag'rurlik, muallifning fikriga ko'ra, xarakterning eng ajoyib xususiyatidir. Qulni ozod va kuchli qiladi, yo‘qlikni shaxsga aylantiradi. Mag'rurlik hech narsaga toqat qilmaydi va "umuman qabul qilingan". Ammo gipertrofiyalangan mag'rurlik mutlaq erkinlikni, jamiyatdan ozodlikni, barcha axloqiy tamoyillar va tamoyillardan ozodlikni keltirib chiqaradi, bu esa oxir-oqibat dahshatli oqibatlarga olib keladi. Gorkiyning ana shu g'oyasi Izergil kampirning Larra haqidagi hikoyasida asosiy o'rin tutadi. mutlaq erkin shaxs bo'lib, u o'zining jismoniy qobig'ida abadiy yashash uchun hamma uchun (va birinchi navbatda o'zi uchun) ma'naviy o'ladi. Qahramon o'limni o'lmaslikda topdi. Gorkiy bizga abadiy haqiqatni eslatadi: siz jamiyatda yashay olmaysiz va undan ozod bo'lolmaysiz. Larra yolg'izlikka mahkum edi va o'limni o'zining haqiqiy baxti deb bildi. Gorkiyning so'zlariga ko'ra, haqiqiy baxt, Danko singari, o'zini odamlarga berishdadir.
Danko yashagan qabila odamlari, aksincha, uning yuksak matonatliligi, jasorati va odamlarga rahbarlik qilish qobiliyati uchun "uga qaradi va u hammadan zo'r ekanligini ko'rdi". Oxir oqibat, aynan Danko o'z qabilasini o'rmon chakalakzoridan olib o'tishdan qo'rqmagan va yo'l davomida u eng yaxshisiga ishongan. Odamlar unga qarab, ularning najotiga ishonishdi. Hatto qabila ahli undan g'azablanib, "hayvonga o'xshab", charchoq va kuchsizligidan uni o'ldirmoqchi bo'lganlarida ham, Danko qila olmadi! ularga xuddi shunday javob bering. Uning odamlarga bo'lgan muhabbati uning g'azabini va g'azabini o'chirdi. Va bu odamlar uchun Danko o'z jonini fido qildi, ularning yo'lini mash'al kabi yoritgan ko'kragidan yuragini yirtib tashladi. O‘lib ketib, o‘z hayotidan afsuslanmadi, balki odamlarni o‘z maqsadiga yetaklaganidan xursand edi. Maksim Gorkiy Danko qiyofasida butun kuchini xalqqa xizmat qilishga bag'ishlagan inson haqidagi idealistik g'oyani qo'ygan. Shunday qilib, uning yosh va juda issiq yuragi o'z qabilasining odamlarini qutqarish, ularni zulmatdan olib chiqish istagi olovi bilan alangalandi. Qo‘llari bilan ko‘ksini yirtib, yuragini yulib, baland ko‘tardi

Danko o'zining yonayotgan qalbining yorqin nuri bilan odamlarning yo'lini yoritib, ularni dadillik bilan oldinga olib bordi. Va odamlar uyg'onib, "quyosh va toza havo dengiziga" ergashishdi. "Mag'rur jasur Danko dasht kengligiga qaradi," u bo'sh yerga quvonch bilan qaradi va mag'rur kulib yubordi. Va keyin u yiqilib vafot etdi. ” "Quvonchli va umidga to'lgan odamlar uning o'limini payqamadilar" va dunyodagi hamma narsani unutgandek, uni unutdilar. Larra ham o'lishga tayyor edi, lekin odamlar uchun emas, balki o'zi uchun, chunki odamlar uni mahkum etgan yolg'izlik uning uchun chidab bo'lmas edi. Ammo yolg'iz kezib yurgan bo'lsa ham, Larra tavba qila olmadi va odamlardan kechirim so'raydi, chunki u xuddi mag'rur, mag'rur va xudbin bo'lib qoldi.
"Izergil kampir" hikoyasi hayotning maqsadi va mazmuni muammosiga bag'ishlangan. Mag'rur, mag'rur
zolim odamga esa odamlar orasida o'rin yo'q. Lekin mashaqqati baland, yuragi “yonib ketgan”, ODAMLARGA mehr-muhabbat va ularga yordam berish istagi to‘la odamning ular orasida yashashi ham qiyin. Odamlar bu kuchdan qo'rqishadi
bu Danko kabi odamlardan keladi va ular buni qadrlamaydilar. Gorkiy "Izergil kampir" qissasida g'ayrioddiy qahramonlarni chizadi, erkinlik hamma narsadan ustun bo'lgan mag'rur va irodali odamlarni ulug'laydi. Uning uchun Izergil, Danko va Larra, birinchisining tabiatidagi o'ta qarama-qarshiliklarga, ikkinchisining jasorati befoyda bo'lib tuyulishiga va uchinchisining barcha tirik mavjudotlardan cheksiz uzoqligiga qaramay, haqiqiy qahramonlar, ularni dunyoga olib keladigan odamlardir. dunyoda erkinlik g'oyasi o'zining turli ko'rinishlarida. Biroq, chinakam hayot kechirish uchun "yonish" etarli emas, erkin va mag'rur, his qilish va bezovtalanish etarli emas. Sizda asosiy narsa - maqsad bo'lishi kerak. Insonning mavjudligini oqlaydigan maqsad, chunki "insonning narxi uning ishi". "Hayotda har doim qahramonlik uchun joy bor." "Oldinga! - balandroq! hamma - oldinga! va yuqorida - bu haqiqiy Insonning e'tiqodidir."

Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar

"Eski Isergil" M.Gorkiyning “Izergil kampir” qissasidagi muallif va hikoyachi. M.Gorkiyning “Izergil kampir” hikoyasidan Danko haqidagi afsonani tahlil qilish. Larra afsonasining tahlili (M. Gorkiyning "Keksa ayol Izergil" hikoyasidan) M. Gorkiyning “Izergil kampir” qissasining tahlili. Hayot tuyg'usi nima? (M. Gorkiyning “Kampir Izergil” qissasi asosida) Danko va Larra o'rtasidagi qarama-qarshilikning ma'nosi nima (M. Gorkiyning "Kampir Izergil" hikoyasi asosida) M. Gorkiyning ilk romantik nasri qahramonlari Odamlarga g'urur va fidokorona muhabbat (M. Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasida Larra va Danko) Larra va Danko xalqiga g'urur va fidokorona muhabbat (M. Gorkiyning "Kampir Izergil" hikoyasi asosida) Danko afsonasining g'oyaviy-badiiy xususiyatlari (M. Gorkiyning "Kampir Izergil" qissasi asosida) Larra afsonasining g'oyaviy-badiiy xususiyatlari (M. Gorkiyning "Kampir Izergil" qissasi asosida) M.Gorkiyning ilk romantik asarlarining g‘oyaviy mazmuni va badiiy rang-barangligi Umumjahon baxti yo'lidagi jasorat g'oyasi (M. Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasi asosida). Har kim o'z taqdiri (Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasi asosida) M.Gorkiyning “Izergil kampir” va “Chuqurlikda” asarlarida orzular va haqiqat qanday birga yashaydi? M. Gorkiyning “Izergil kampir” hikoyasidagi afsonalar va voqelik. M. Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasida qahramonlik va go'zallik orzulari. M.Gorkiyning “Izergil kampir” qissasidagi qahramon odam obrazi. M. Gorkiyning "Izergil kampir" qissasi kompozitsiyasining xususiyatlari M.Gorkiyning “Izergil kampir” qissasidagi shaxsning ijobiy ideali. Nima uchun hikoya “Izergil kampir” deb nomlangan? M.Gorkiyning “Izergil kampir” qissasi yuzasidan mulohazalar. M. Gorkiyning ilk asarlarida realizm va romantizm "Izergil kampir" hikoyasining asosiy g'oyasini ochishda kompozitsiyaning roli M. Gorkiyning romantik asarlari M. Gorkiy “Izergil kampir” qissasidagi “kibr” va “kibr” tushunchalarini qanday maqsadda qarama-qarshi qo‘yadi? “Makar Chudra” va “Izergnl kampir” hikoyalarida M. Gorkiy romantizmining o‘ziga xosligi. M. Gorkiyni tushunishda insonning kuchi va zaifligi ("Keksa ayol Izergil", "Chuqurlikda") Maksim Gorkiyning “Izergil kampir” asaridagi obrazlar tizimi va simvolizm. M. Gorkiyning "Izergil kampir" asari asosida yozilgan insho. Arkadakning asirlikdan qutqarilishi (M. Gorkiyning "Keksa ayol Izergil" hikoyasidan epizod tahlili). M. Gorkiy asarlarida inson "Izergil kampir" hikoyasidagi afsona va haqiqat Xuddi shu nomli hikoyada Izergil kampir obrazi qanday rol o'ynaydi? "Izergil kampir" hikoyasida erkakning romantik ideali M.Gorkiyning “Izergil kampir” hikoyasidan Larra haqidagi afsonani tahlil qilish.

Aquilam volare doces*

Larra allaqachon uch kundan beri yurgan edi. Jazirama quyosh, ochlik va tashnalik uning tanasini charchatdi, yalang oyoqlari qonga bo'yalgan, ko'rish qobiliyati ikki baravar edi. O'tlarning shitirlashi eshitilmadi va uning o'zi ham xuddi Larraga o'xshab, uni issiqdan qutqaradigandek, erga egildi. Issiqlikka hatto kechasi ham chidab bo'lmasdi.
Yigit o'zini yengib yurdi. U umidsizlik bilan oziq-ovqat qidirdi, lekin yaqin atrofda hech narsa o'smadi va u biror narsani o'g'irlay oladigan biron bir qabila yo'q edi. Larra so'ray olmadi.
Oyoqlarimdan qon oqardi. Unga o't ular uchun yostiq bo'lishi kerakdek tuyuldi, lekin uning qurigan va qotib qolgan ildizlari chiqib, terini pichoqdek yirtib tashladi. Endi u ustidan mag'rur uchib yurgan qushlarga o'xshamas edi. Otasi zaiflashganida, u o'zini toshlarga tashladi: Larra nima qilishi kerak? Uning na quroli, na qanoti, na hech narsasi bor edi. Ammo ilgari unga kerak emas edi.
U aqli raso bo'layotgandek his qildi. Oyoqlarim bo‘shashib, ko‘z oldimda hamma narsa qorong‘i bo‘lib ketdi.
Larra uyg'onganidan keyin his qilgan birinchi narsa hayot beruvchi namlik edi. Tomog‘iga tiqilib qoldi, bo‘g‘ilib qolishidan qo‘rqib, tupurdi. Lekin juda yaqin kimdir: “Jim, jim” dedi va yigit bu tush emasligini tushundi. U notanish odam taklif qilgan suv terisidan ochko‘zlik bilan bir ho‘pladi va uni olib ketishganda hafsalasi pir bo‘lib xo‘rsindi.
- Bu qiyin, to'g'rimi? - dedi ko'rinmas.
U odamning bu so'zlarni qanday intonatsiya bilan aytganini farqlay olmadi, lekin unga parvo qilmadi. Larra xo'rlashga odatlangan. Odamlardan yana nimani kutish kerak? Ehtimol, u o'zining baxtsiz taqdirini masxara qilish uchun azobini davom ettirish uchun yigitni mast qilib qo'ygandir. Va Larrani nafrat tuyg'usi bosib oldi, u bu odamning ko'zlariga qarashni va keyin uni yirtib tashlashni xohladi. U zo‘rg‘a ko‘zini ochdi, nigohi tiniq bo‘lgach, jahl bilan gapiruvchiga qaradi. Larra hayratdan qotib qoldi. Qarshida uning yoshidagi, jigarrang sochlari chiroyli yuzini hoshlagan, moviy ko‘zlarida... mehribonlik porlab turgan yigit turardi. Larra uni o'ldirmoqchi bo'lganidan uyaldi.
- Sen yolg'izsan? – odatidan xirillab yubordi Larra.
-Yo'q, mening qabilam orqamda. Meni yosh va ko‘r-ko‘rona razvedkaga yuborishgan. Men esa seni dashtning o‘rtasidan topdim. – yigit unga xazina topgandek jilmayib qo‘ydi.
Bu yigitni talon-taroj qilib, qochib ketishga ulguramanmi, degan o‘y uning boshidan o‘tdi, lekin birinchi marta Larra bunga o‘zini toqat qilolmadi – qo‘li ko‘tarilmadi.
- Ovqatlanishni xohlaysizmi? - Larraning fikrlarini eshitgandek, yigit so'radi.
Larra biroz bosh chayqadi. Yigit sumkasini ochib, ovqat olib chiqdi. Aperatif yegandan so'ng, Larra kuchga kirdi.
- Tura olasizmi? – yana so‘radi notanish.
Larra o'zini qo'llari bilan erdan itarib yubordi va tezda o'rnidan turdi, lekin oyoqlari dahshatli og'riq bilan javob berdi va u orqaga yiqildi. Tanaffusdan keyin umuman borolmaydigandek tuyuldi.
"Bu erda yoting, men tezda qaytaman", - u notanishning chekinayotgan yig'ini eshitdi.
Ortiga o'girilib, Larra o'z qabilasi kelishi kerak bo'lgan tomonga shoshilayotganini ko'rdi.
Odamlar. Odamlar ko‘p, hamma unga g‘alati qarab turibdi. U odamlar orasida bo'lishni xohlamadi ulardan nafratlandi. Larraning oyoqlari hali ham og'riyotgan edi, shuning uchun u endi keksalar va kambag'allar uchun mo'ljallangan aravada ketayotgan edi. Aravani dashtdan topib olgan notanish odam tortdi. Larra uning ismini so‘rashga ham ulgurmadi.
Arava ortidan ketayotgan odamlar uning ustidan kulishdi va Larraning qalbida g'azab olovi yondi. Ular qanday kulgili ko'rishdi? Va javob darhol edi: hatto oqsoqollar va ayollar ham borishadi, lekin u qila olmaydi.
- STOP. - dedi Larra yigitga. U nimadir demoqchi bo‘lgandek yelkasini ag‘darib, baribir to‘xtab qoldi.
- Men bormoqchiman. – dedi burgutning o‘g‘li.
- Oyoqlaringizdagi yaralar bitdimi? - so'radi yigit.
— Yo‘q, lekin... — uning gapini yana aylanayotgan g‘ildiraklarning shovqini bo‘ldi.
- Lekin bu kamsitadi! - dedi Larra his bilan.
"Yordam kamsitmaydi," deb javob berdi yigit, "lekin bu ha." - Va bu so'zlar bilan u ushlab turgan aravaning tutqichlarini ko'tardi, shunda Larra undan kartoshka qopdek uchib ketdi.
U o'zini yoqimsiz his qildi va notanish odam allaqachon uning ustida turardi va uning ko'zlarida savol porladi: " Farqni tushunyapsizmi?" Larra haqiqatan ham tushundi, shuning uchun u nigohini pastga tushirdi, endi yigitning ko'k ko'zlariga, xuddi osmon kabi qaray olmadi. U pastga qaradi va qutqaruvchining oyoqlarini payqadi. Ular xuddi o'zinikidek yaralangan, lekin u hech qachon bu haqda shikoyat qilmagan. Larra buni o'z ko'zi bilan ko'rmaganida sezmagan bo'lardi.
"Oyoqlaringiz ..." dedi Larra ular yana yo'lga chiqqandan keyin. - Nega menga aytmadingiz, mendan hech narsa so'ramadingiz?
- Yordam beg'araz bo'lishi kerak. Agar evaziga sizdan biror narsa so'rasam, bu qanday yordam bo'lardi? - javob qildi yigit.
Larra uzoq vaqt davomida aytilgan gaplar haqida o'yladi, lekin qat'iy qaror qildi, lekin qachondir bu yigitga og'riqli bo'lsa ham, buni sezmagandek sudrab borishiga yordam berishga qat'iy qaror qildi. Birinchi marta u odamga yordam berishni xohladi. Bu yigit bilan u o'zini xotirjam his qildi, unga hech qanday yomonlik qilmasligiga qat'iy ishonch bor edi. Ular butunlay boshqacha edi va Larra buni tan olishni istamasa-da, ko'zlari abadiy porlab turadigan bu g'alati yigitni yoqtira boshladi.
Quyosh ufqqa qarab dumalab borardi. Danko keksa va zaif odamlarni aylanib o'tib, qo'lida adyolni ushlab, topgan yigitning yonida to'xtadi. U uxlab qoldi, vaqti-vaqti bilan uyqusida titraydi. Uning ko'kragi bir tekisda ko'tarildi, uning qora sochlari deyarli vaznsiz shamol tomonidan uchib ketdi. Ularning barcha farqlariga qaramay, Dankoda umumiy narsa bor edi. Yigitning oldiga kelib, ko‘rpachani yopdi. O‘shanda uni dashtdan topganidan xursand edi. Hech kim hamma tomonidan unutilgan o'lishga loyiq emas.
U ketdi-yu, yigitga qarab to‘xtadi.
- Qachonki u tuzalib ketsa, ketishi kerak bo'ladi. – yaqindan oqsoqollardan birining ovozi eshitildi. - O'zi omon qolsin, biz u uchun qo'limizdan kelganini qildik. Og'ir kunlar keladi va qo'shimcha og'iz biz uchun muammo bo'ladi.
- Haqiqatan ham bizga ortiqcha qo'llar to'sqinlik qiladimi? U bizga yordam bera oladi. - javob berdi Danko.
- U tashqarida. U nafratlanganlarga qanday yordam bera oladi? U faqat siz bilan gaplashadi.
- U biz bilan bir xil odam. Nega biz uni haydashimiz kerak?
- Ajratilganlar xudolar tomonidan la'natlanadi va bu hazillashadigan narsa emas. Agar biz uni boshpana qilsak, bu butun qabilaga ta'sir qiladi. "Oqsoqol jim qoldi, keyin Dankoga qarab: "O'zingni qurbon qilma, u seni yo'q qiladi", deb g'o'ldiradi. Ota-onangiz bu haqda nima deyishini o'ylab ko'ring.
- Bilasizmi, ular ham shunday qilishadi. - dedi tushkunlikka tushgan Danko ketib.
Aravada uxlab yotgan yigitga yaqinlashib, arava devoriga orqasini suyangancha yoniga o‘tirdi. Danko uni haydab yuborishga majbur bo'lganidan qayg'uga tushdi. Unga odamni yana tashlab ketish uchun qutqarish xayoliga ham kelmagandek tuyuldi. Yigitning bu xabarga qanday munosabatda bo'lishini tasavvur ham qilolmasdi.
Tush - kuchli quyoshli vaqt. Qabila baland o'rmon yonida, uning soyasida joylashdi. Danko oqsoqollar kengashidan qaytayotgan edi. Qanday qilib ularni bu fikrdan qaytarishga urinmasin, hech narsa ish bermadi. Ular yigitni haydab chiqarishga qaror qilishdi va Dankoga bu haqda xabar berishni buyurdilar. Odamlardan biri uni kechasi mol o‘g‘irlaganini ko‘rganini aytib, tuhmat qildi. Ammo Danko kechasi uning yonida uxlayotganini bilardi. U bu haqda oqsoqollarga aytdi, lekin ular unga ishonishni xohlamadilar. Ular yigitning nega haydalganini bilish yoki yo'qligini so'rashdi va Danko bu savolga javob bermadi. Shuning uchun oqsoqollar yigitni tashlab ketishga qaror qilishdi va ular unga yaxshilik qilishlarini aytishdi, chunki ularni zich o'rmonda dahshatli narsa kutmoqda va har qanday qabila quvilganlarga tegishdan qo'rqadi. Danko o'zi qutqargan yigitga nisbatan bunday munosabatdan xafa bo'ldi: qabila uni haydab chiqarganida uning aybi yo'q, u butun umri uchun pul to'lashi shart emas, har kimda ikkinchi imkoniyat bor. Lekin hech kim unga quloq solmadi.
Yigit hamma odamlardan uzoqda, oyoqlarini chalishtirib o'tirardi. Danko zo‘rlab jilmayib sekin yaqinlashdi.
- Ayting-chi, o'shanda dashtda yolg'iz nima qilardingiz? Nega sizning qabilangiz sizni tashlab ketdi? – jimgina so‘radi u.
- Siz uchun nima farqi bor? Inson? - dedi yigit qo'pollik bilan Dankoga burchakka haydalgan burgut nigohi bilan tikilib. U xavfni sezganday edi.
Danko qo'pollikdan xafa bo'ldi, yigitning og'zidan so'z Inson bu juda ahamiyatsiz eshitildi.
- Qarshimda o'zimga o'xshagan odamni ko'raman. O'zingizni kim deb o'ylasangiz, men kabi orqangizda qanotlaringiz yo'q. - u aytdi.
Yigit uni yoqishdan to‘xtadi va pastga qarab, o‘tlarga tikildi. Va Danko, ehtimol, u ismini bilmagani uchun uni erkak deb atagandir, deb o'yladi.
- Men Dankoman. - u birdan xirilladi.
Yigit qora ko‘zlarini unga qaratdi va bir oz o‘ylanib, dedi:
- Menga Larra deb ism qo'yishdi.
Va bu so'zlardan keyin Danko uchun oqsoqollarning qarori haqida xabar berish yanada qiyinlashdi.
U Larraning yoniga o'tirdi va unga qarab dedi:
"Siz ketishingiz kerak, oyoqlaringiz allaqachon yaxshi va siz bu erda boshqa qola olmaysiz." - U buni ko'zlariga qarab aytmoqchi edi, lekin Larraning og'riqli nigohiga duch kelganida, u o'zini juda ahamiyatsiz va achinarli his qilib, kuchsiz holda bu fikrdan voz kechdi. Bu so'zlarni aytish unga qanchalik qiyin edi va uni qo'yib yuborishni xohlamadi. Danko Larra bilan bog'lanib qolishga muvaffaq bo'ldi. Ammo endi uning eng katta qo'rquvi yigitning o'zi ham uning ketishini xohlayotganini o'ylashi edi.
Danko hamma narsani kutardi - Larra ketishdan bosh tortishini, qirg'in qilishini, oqsoqollarni uni tark etishga ishontirishga harakat qiladi. Ammo bularning hech biri ergashmadi.
"Yaxshi, ketaman, - dedi Larra befarq, "Agar Siz Mendan so'rang, men ketaman.
Larra xafa bo'ldi, odamlar uni yana rad etishdi. Lekin nima alam qildiki, bu qarori bilan uning oldiga Danko yuborilgan, unga qayg'urgan, uni tark etmagan odam.
Larra osongina o'rnidan turdi va adashib ketdi.
- Ta'minot haqida nima deyish mumkin? – uning ortidan baqirdi Danko.
"Men bu erga hech narsasiz keldim va hech narsasiz ketyapman." Menga sizdan hech narsa kerak emas. - dedi Larra.
Danko esa o‘zi yo‘qotmoqchi bo‘lmagan odamning silueti ufqqa qarab chekinayotganini va ko‘zlarida yosh oqayotganini kuzatdi.
Bir necha kun davomida o'rmonda o'nlab odamlar halok bo'ldi. Ular Dankoning ko'z o'ngida halok bo'lishdi va u ularga yordam berish uchun hech narsa qila olmadi. Yigit bor e'tiborini o'rmondan chiqish yo'lini topishga qaratdi. Shu o‘y bilan uyg‘onib, uxlab yotibdi. Danko chiqish yo‘li bo‘lishi kerakligini bilardi, lekin unga yetib borish uchun qancha vaqt ketishini va qancha odamni qurbon qilish kerakligini bilmasdi.
Ular tunda to'xtashdi. Odamlar olovdan raqsga tushayotgan soyalardan qo'rqib o'ralashib qolishdi. Dankoning yonida to'satdan barglar shitirladi va u erda nima borligini tekshirishga qaror qildi. U mash’alani olib, har lahzada ushlashga shay bo‘lib, tirikdek ko‘ringan, yoyilgan ildizlar yonidan o‘tdi va qo‘li bilan tanasini ushlab bo‘lmaydigan daraxtlarni aylanib chiqdi. Va daraxtlar orasida unga kimningdir siluetini ko'rganday tuyuldi. U qabilasidan uzoqlashib, qichqirdi:
- Chiqmoq!
Barglar yana shitirladi. Danko omadiga ishona olmadi. Qarshisiga chiqqan odamni ko‘rib, telba jilmayib qo‘ydi, xolos.
- Siz ketaman dedingiz. - u aytdi.
- Bajarolmadim. - tan oldi Larra jilmayib, Dankoga yaqinlashdi. Ikkinchisi uning tabassumini birinchi marta ko'rishi, deb o'yladi. - Men siz uchun keldim.
- Ortimdan? — soʻradi Danko.
- Erkinligim menga yoqimli emasligini angladim. Mening erkinligim endi sizniki. Va agar seni sog'inib qo'ysam, dunyodagi eng katta ahmoq bo'lardim. - Qora ko'zlar qarshisida ko'k ko'zlar. Faqat mash'al bilan yoritilgan Larra haqiqatan ham sehrli va jozibali ko'rinardi. Oqartirilgan teri qora ko'zlari va sochlari bilan farq qiladi. "Menda juda ko'p qizlar bor edi, lekin ular u erda umuman yo'qdek kelishdi va ketishdi." Qalbimda hech kim qolmadi... Sizdan boshqa.
Larra impulsga bo'ysunib, qo'llarini jigarrang sochlariga ko'mib, Dankoning ajratilgan lablaridan o'pdi. Ammo u tez orada o'zini chetga olib, shivirladi:
- Men bilan yur. Odamlar uchun o'zingizni qurbon qilmang, ular bunga loyiq emas. - Ular peshonalariga tegishdi.
"Men siz bilan qaerga xohlasangiz, boraman, bu odamlarni qutqarishga ruxsat bering." Ular mensiz o'lishadi, men ularning yagona umidiman. - Larraning aql bovar qilmaydigan nigohini payqab, Danko qo'shib qo'ydi: "Shunda siz va men erning chekkasiga boramiz."
Ammo Larra uning orqasida turgan kimgadir qarab turganday tuyuldi va Danko orqasiga o'girilib, oqsoqolni ko'rdi. U ularga g'azab bilan yonboshlab qaradi.
Shunga qaramay, Larraga qolishga ruxsat berildi, bu esa qolgan odamlarni baxtsiz qoldirdi.
O‘sha kechasi burgutning o‘g‘li yopishib uxlab qoldi sevgan insonimga, Dankoning yurak urishini tinglash va uning iliqligini his qilish.
Ular o'rmon bo'ylab sayr qilishdi va Dankodan boshqa hammaga ularning kunlari sanoqli bo'lib tuyuldi. Danko yo‘l ko‘rsatib, hammadan oldinda yurdi. Larra ularga ergashgan odamlarning noroziligini eshitdi.
Va bir kuni oqsoqollar hamma narsada ularni ayblashdi.
- Men dastlab sizga qarshi bo'lganman, Danko. U la'natlangan, siz ham. Shuning uchun Xudolar bizni jazolaydi, shuning uchun ular bizni birma-bir o'ldiradilar. Shuning uchun biz bu o'rmonni tark eta olmaymiz, chunki siz bizni boshqarasiz. - dedi ularni o'rmonda ko'rgan oqsoqol.
G'azablangan odamlar ularga yaqinlasha boshladilar va yigitlarni o'rab olishdi.
- Siz: "Yo'lboshchi!" - va men haydadim! - baqirdi Danko. - Menda etakchilik qilish uchun jasorat bor, shuning uchun men sizni boshqardim! Sizchi? O'zingizga yordam berish uchun nima qildingiz? Siz shunchaki yurdingiz va kuchingizni uzoqroq safarga qanday saqlashni bilmadingiz! Shunchaki qo‘ylar suruvidek yurib, yurding!
Ularning atrofidagi odamlar safi yaqinlasha boshladi. Odamlar o'lamiz, deb baqirishardi. Va Larraning boshidan, agar ular Dankoga tegsalar, u ularni parcha-parcha qilib tashlashi mumkin edi. Yigitga qaradi va qanday qilib ko'ksini yirtib, yonayotgan yuragini chiqarib yuborayotganini ko'rdi. Larrada nimadir buzildi. Danko oldinga yugurdi va uning ortidan yugurib kelayotgan hayratda qolgan olomon Larrani orqaga itarib yubordi. U bu uning hayotidagi so'nggi lahzalari ekanligini bilar edi, u eng muhim narsani yo'qotayotganini tushundi.
Odamlar tufayli u Dankoni deyarli ko'rmadi, u faqat yo'lni yoritadigan yuragini ko'rdi. U odamlarni chetga surib, tezroq yugurdi va yorug'lik Dankoning yuragidan emas, balki ular ketgan dasht ustida porlayotgan quyoshdan kelayotganini darhol anglamadi. Danko oldinda turib, manzaraga qoyil qoldi. Larra uni quvib yetganida, Danko unga o‘girilib, iliq jilmayib qo‘ydi, keyin ko‘zlari chaqnab, yiqilib tushdi. Larra jonsiz tananing oldida tiz cho'kdi. Odamlarning quvonchli hayqiriqlarini eshitish uning uchun chidab bo'lmas bo'lib qoldi. U har qanday holatda ham ko'z yoshlarini ushlab turdi. Ular uning zaifligini ko'rmaydilar. Va keyin u oqsoqol Dankoning yuragiga qanday qadam qo'yganini payqadi va u parcha-parcha bo'lib ketdi. Larra umidsizlikka tushib, parchalar tomon yugurdi va ularni qo'llari bilan yig'di, go'yo undan yuragi yana yig'ilishi mumkin edi, lekin kuchli shamol ularni kaftlaridan olib, yerga sochdi.
U qabila tomon yurdi. Uni ko'rib, odamlar jangga tayyorgarlik ko'rishdi. " Mening erkinligim endi uniki- u o'ziga o'zi takrorladi, - lekin endi u ketdi, demak, erkinlik yo'q. Men yana ozod bo'lish va u bilan uchrashish uchun o'lishim kerak."Odamlar uning oldiga nayza qo'yishdi, lekin u ularga duch kelmoqchi bo'lib, yurishni davom ettirdi. Ammo odamlar uning rejasini tushunib, qurollarni olib tashlashdi. Ular turishdi va kulishdi va Larra umidsizlikdan titrab ketdi. Dankoga o‘xshab go‘shtini yirtib tashlashim mumkin, deb o‘yladi, tirnoqlari bilan terini yirta boshladi, ammo teri toshdek bo‘lib, har qancha urinmasin, taslim bo‘lmadi. Keyin Larra odamlar uni tasodifan o'ldiradilar degan umidda yugurdi, lekin ular undan qochishdi. U kimdir pichoq tashlaganini ko'rdi, uni ushlab, ko'kragiga urdi, lekin pichoq unga zarar bermadi. Va keyin u tushundi. Bu uning la'nati. Xudolar uning ustidan kuladi. Baxt topishi bilan uni olib ketishdi va uni qaytarib bo'lmadi.
Mana, oradan ancha vaqt o‘tib, oftob badanini quritganida, bir ismdan boshqa hech narsani eslamaydi. U Danko qalbining parchalarini butun yer yuzida qidiradi va qidiradi, ularni qayta tiklash umidida, go'yo bu uning sevgisini jonlantirishi mumkin.

* - Siz burgutga uchishni o'rgatasiz (lat.)

Dars maqsadlari:

M. Gorkiyning ilk asarlari bilan tanishishni davom ettiring;
Rivoyatlarni tahlil qiling. Larra va Danko afsonalarining bosh qahramonlarini solishtiring;
Hikoya kompozitsiyasida yozuvchining niyati qanday ochib berilganligini kuzatish;
O'rganilayotgan asarda romantizmning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqing.

Darslar davomida.

I. Tashkiliy moment

1895 yilda "Samara gazeta" M. Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasini nashr etdi. Gorkiy e'tiborga olindi, qadrlandi va matbuotda bu voqeaga hayajonli javoblar paydo bo'ldi.

II. Asosiy qism

1. M. Gorkiyning ilk hikoyalari romantik xarakterga ega.

Keling, romantizm nima ekanligini eslaylik. Romantizmga ta'rif bering va uning o'ziga xos xususiyatlarini nomlang.

Romantizm - bu ijodkorlikning o'ziga xos turi bo'lib, uning o'ziga xos xususiyatlari - insonning atrofdagi voqelik bilan real-konkret aloqalaridan tashqarida hayotni ko'rsatish va takrorlash, ko'pincha yolg'iz va hozirgi kundan norozi, intiluvchan shaxsning qiyofasi. uzoq ideal uchun va shuning uchun jamiyat bilan, odamlar bilan keskin ziddiyatda.

2. Qahramonlar romantik manzarada namoyon bo‘ladi. Buni isbotlovchi misollar keltiring (matn bilan ishlash). Savollar bo'yicha suhbat:

Hikoyadagi voqealar kunning qaysi vaqtida sodir bo'ladi? Nega? (Izergil kampir kechalari afsonalar aytadi. Tun - kunning eng sirli, romantik vaqti);

Qaysi tabiiy tasvirlarni ajratib ko'rsatishingiz mumkin? (dengiz, osmon, shamol, bulutlar, oy);

Muallif tabiatni tasvirlashda qanday badiiy vositalardan foydalangan? (epitetlar, personifikatsiya, metafora);

Nima uchun hikoyada manzara shu tarzda ko'rsatilgan? (Tabiat jonli sifatida ko'rsatilgan, u o'z qonunlariga ko'ra yashaydi. Tabiat go'zal, ulug'vor. Dengiz, osmon cheksiz, keng bo'shliqlar. Hamma tabiiy tasvirlar erkinlik timsoli. Lekin tabiat inson bilan chambarchas bog'liq, u o'zini aks ettiradi. uning ichki ruhiy dunyosi shuning uchun ham tabiat qahramon erkinligining cheksizligini, bu erkinlikni hech narsaga almashtirishga qodir emasligini va istamasligini anglatadi).

XULOSA: Larra va Danko haqidagi afsonalarni so'zlab beradigan qahramon faqat shunday manzarada, dengiz qirg'og'ida, tungi, sirli, o'zini anglay oladi.

3. “Izergil kampir” hikoyasining kompozitsiyasi.

Hikoyaning kompozitsion yechimi qanday?

Sizningcha, yozuvchi hikoyada qanday maqsadda bunday uslubdan foydalangan? (O'z afsonalarida hikoya qahramoni o'zining odamlar haqidagi g'oyasini, o'z hayotida nimani qadrli va muhim deb bilganini ifodalaydi. Bu koordinata tizimini yaratadi, bu orqali hikoya qahramonini hukm qilish mumkin).

Kompozitsiyaning nechta qismini ajratib ko'rsatishingiz mumkin? (Uch qism: 1 qism - Larra afsonasi; 2 qism - kampir Izergilning hayoti va sevgisi hikoyasi; 3 qism - Danko afsonasi).

4. Larra haqidagi afsonani tahlil qilish.

Birinchi afsonaning asosiy qahramonlari kimlar?

Yigitning tug'ilishi haqidagi hikoya uning xarakterini tushunish uchun muhimmi?

Qahramon boshqa odamlar bilan qanday munosabatda? (manur bilan, takabburlik bilan. O'zini yer yuzida birinchi deb biladi).

Romantik asar olomon va qahramon o'rtasidagi ziddiyat bilan ajralib turadi. Larra va odamlar o'rtasidagi mojaroning negizi nimada? (uning mag'rurligi, haddan tashqari individualligi).

Mag'rurlik va takabburlik o'rtasidagi farq nima. Ushbu so'zlarni farqlang. (Karta №1)

Karta № 1

Mag'rurlik -

O'z-o'zini hurmat qilish, o'z-o'zini hurmat qilish.
Yuqori fikr, o'ziga nisbatan haddan tashqari yuqori fikr.

Mag'rurlik haddan tashqari mag'rurlikdir.

Larraga xos bo'lgan mag'rurlik emas, mag'rurlik ekanligini isbotlang.

Qahramonning haddan tashqari individualligi nimaga olib keladi? (jinoyatga, xudbin zulmga. Larra qizni o'ldiradi)

Larra mag'rurligi uchun qanday jazoga tortildi? (yolg'izlik va abadiy mavjudlik, o'lmaslik).

Nima uchun bunday jazo o'limdan ham yomonroq deb o'ylaysiz?

Individualizm psixologiyasiga muallifning munosabati qanday? (U aksilinsonlik mohiyatini o‘zida mujassam etgan qahramonni qoralaydi. Gorkiy uchun Larraning turmush tarzi, xatti-harakati, fe’l-atvori nomaqbuldir. Larra antiideal bo‘lib, unda individualizm haddan tashqari ko‘tariladi).

5. Danko haqidagi afsonani tahlil qilish.

a) Danko afsonasi Bibliyadagi Musoning hikoyasiga asoslangan. Keling, buni eslaylik va uni Danko afsonasi bilan taqqoslaylik. Talabaning shaxsiy xabari. (Talabalar Injil hikoyasini tinglaydilar va uni Danko afsonasi bilan solishtiradilar).

Xudo Musoga yahudiylarni Misrdan olib chiqishni buyurdi. Yahudiylar Misrda yuzlab yillardan beri yashab kelishgan va ular uylarini tark etishdan juda qayg'uli. Karvonlar tuzilib, yahudiylar yo‘lga chiqishdi.

To'satdan Misr shohi o'z qullarini qo'yib yuborganiga afsuslandi. Shunday bo'ldiki, yahudiylar orqalarida Misr qo'shinlarining jang aravalarini ko'rib, dengizga yaqinlashdilar. Yahudiylar qarashdi va dahshatga tushishdi: ularning oldida dengiz, orqasida esa qurolli qo'shin bor edi. Ammo rahmdil Rabbiy yahudiylarni o'limdan qutqardi. U Musoga dengizga tayoq bilan urishni buyurdi. Va birdan suvlar yorilib, devorlarga aylandi va o'rtada qurib qoldi. Yahudiylar quruq tub bo'ylab yugurishdi va Muso yana suvga tayoq bilan urdi va u yana isroilliklarning orqasida yopildi.

Keyin yahudiylar cho'l bo'ylab yurishdi va Rabbiy ularga doimo g'amxo'rlik qildi. Rabbiy Musoga tayoq bilan toshga urishni buyurdi va undan sovuq suv otilib chiqdi. Rabbiy yahudiylarga ko'p rahm-shafqat ko'rsatdi, lekin ular minnatdor bo'lmadilar. Itoatsizlik va noshukurlik uchun Xudo yahudiylarni jazoladi: ular qirq yil cho'lda sarson bo'lib, Xudo va'da qilgan erga kela olmadilar. Nihoyat, Egamiz ularga rahmi keldi va ularni bu yurtga yaqinlashtirdi. Ammo bu vaqtda ularning yo'lboshchisi Muso vafot etdi.

Injil tarixi va Danko afsonasini taqqoslash:

Injil hikoyasi va Danko afsonasi o'rtasida qanday o'xshashliklar bor? (Muso va Danko odamlarni keyingi yashash uchun xavfli joylardan olib chiqishadi. Yo'l qiyin bo'lib chiqadi va Muso va Dankoning olomon bilan munosabatlari murakkablashadi, chunki odamlar najotga ishonchlarini yo'qotadilar)

Danko haqidagi afsonaning syujeti Injil hikoyasidan qanday farq qiladi? (Muso Xudoning yordamiga tayanadi, chunki u o'z irodasini bajaradi. Danko odamlarga muhabbatni his qiladi, o'zi ularni qutqarish uchun ko'ngilli bo'ladi, unga hech kim yordam bermaydi).

b) Dankoning asosiy xususiyatlari nimada? Uning harakatlarining asosi nima? (odamlarga muhabbat, ularga yordam berish istagi)

Qahramon odamlarga muhabbat uchun qanday harakat qildi? (Danko odamlarni dushmanlardan qutqarib, jasoratga erishadi. U ularni zulmat va tartibsizlikdan yorug'lik va uyg'unlikka olib boradi)

Danko va olomon o'rtasidagi munosabatlar qanday? Matn bilan ishlash. (Avvaliga odamlar "qarashdi va uning eng zo'ri ekanligini ko'rishdi". Olomon Dankoning o'zi barcha qiyinchiliklarni engib o'tishiga ishonishdi. Keyin ular "Danko haqida nolishadi", chunki yo'l qiyin bo'lib chiqdi, ko'pchilik halok bo'ldi. yo'lda "Odamlar Dankoga g'azab bilan hujum qilishdi" dan hafsalasi pir bo'ldi, chunki ular charchagan, charchagan, lekin ular buni tan olishdan uyalganlar. Danko, ular uni parchalab tashlashga tayyor, Dankoning yuragida g'azab qaynaydi, "ammo odamlarga achinib ketdi." Danko g'ururini tinchlantirdi, chunki uning odamlarga bo'lgan sevgisi cheksizdir. harakatlar).

XULOSA: Biz Larraning romantik anti-ideal ekanligini ko'ramiz, shuning uchun qahramon va olomon o'rtasidagi ziddiyat muqarrar. Danko - romantik ideal, ammo qahramon va olomon o'rtasidagi munosabatlar ham ziddiyatga asoslangan. Bu romantik asarning xususiyatlaridan biridir.

Nima uchun hikoya Danko afsonasi bilan tugaydi deb o'ylaysiz? (bu muallif pozitsiyasining ifodasidir. U qahramonning jasoratini ulug‘laydi. U Dankoning kuchiga, go‘zalligiga, jasoratiga, jasoratiga qoyil qoladi. Bu ezgulik, muhabbat, yorug‘likning tartibsizlik, g‘urur, xudbinlik ustidan qozongan g‘alabasi).

6. Larra va Danko haqidagi afsonani tahlil qilib, talabalar mustaqil ishlaydilar. Talabalar Danko va Larrani solishtirib, xulosalarini daftarga yozadilar. Jadvalni tekshirish.


Mezonlar
1. Olomonga munosabat


2. Olomon - qahramon


3. Xarakterning o'ziga xos xususiyati


4. Hayotga munosabat


5. Afsona va zamonaviylik

Talabalarning jadval bilan ishlashlari natijasida quyidagilar paydo bo'lishi mumkin:

Danko va Larra tasvirlarini taqqoslash
Mezonlar
1. Olomonga munosabat	Sevgi, shafqat, istak	Odamlardan nafratlanadi, muomala qiladi
	ularga yordam berish uchun	uni takabburlik bilan, hisoblamaydi

2. Olomon - qahramon	ziddiyat	ziddiyat


3. xarakterning o‘ziga xos xususiyati	Sevgi, rahm-shafqat, jasorat,	Mag'rurlik, xudbinlik, haddan tashqari
	rahm-shafqat, jasorat, mahorat	individualizm, shafqatsizlik
	mag'rurlikni bostirish
4. Hayotga munosabat	O'zimni qurbon qilishga tayyorman	Hayotdan va odamlardan hamma narsani oladi, lekin
	odamlarni qutqarish uchun hayot	evaziga hech narsa bermaydi

5. Afsona va zamonaviylik	Moviy uchqunlar (yorug'lik, issiqlik)	Soyaga aylanadi (zulmat,


6. Qahramonlar tomonidan bajariladigan harakatlar	Odamlarga muhabbat uchun qilingan jasorat,	Yomonlik, jinoyat
	xayrli ishlar

7. Yozuvchining personajlarga munosabati	Ideal, uning go'zalligini ulug'laydi,	Anti-ideal, uni qoralaydi
	jasorat, sevgi uchun jasorat	harakatlar, insonga qarshi
		mohiyati

7. Ammo hikoya “Izergil kampir” deb ataladi. Nima uchun M. Gorkiy o'z hikoyasini shunday nomlagan deb o'ylaysiz? (Hikoyaning bosh qahramoni, axir, Izergil kampir va uning xarakterini tushunish, uning uchun nima muhim, asosiy narsani tushunish uchun afsona kerak).

Afsonalar kampir Izergilning hayoti va sevgi hikoyasini tasvirlaydi.

Qahramon o'zini qahramonlardan qaysi biri deb biladi? 2-kartadagi o'q bilan belgilang

№2 karta

Talabalar mustaqil baholaydilar va tekshiradilar. Tanlovingizni asoslang. (Izergil kampir o'zini Danko deb biladi, chunki u hayotining ma'nosi sevgi edi, deb hisoblaydi)

Karta № 2

Nima uchun Gorkiy kampir Izergilni Larra bilan bog'laydi deb o'ylaysiz? (uning sevgisi tabiatan xudbin. Biror kishini sevishni to'xtatib, u darhol uni unutdi)

III. Darsdan xulosa. Darsni yakunlash.

IV. Uy vazifasi:

"Pastda" spektaklini o'qish;
Asarning tarixi, asar janri, konfliktini ko'rib chiqing.

FOYDALANILGAN KITOBLAR

20-asr rus adabiyoti - 11-sinf uchun darslik / ed. V.V. Agenosova: M.: "Drofa" nashriyoti 1997;
N.V. Egorova: 20-asr rus adabiyotida dars ishlanmalari, 11-sinf. M.: "VAKO" nashriyoti, 2007;
B.I. Turyanskaya: 7-sinfda adabiyot - darsdan dars. M.: "Ruscha so'z", 1999 yil.

Larra va Danko butun hikoya davomida va umuman muallifning rejasiga ko'ra, murosasiz antagonistlardir. Ularning hayoti butunlay qarama-qarshidir: ulardan birining ma'nosi odamlarga abadiy xizmat qilishda yotadi, ikkinchisining ma'nosi, shekilli, asosan yo'q - maqsadsiz, mazmunsiz, izsiz o'tib ketadigan, yo'q bo'lib ketadigan taqdir. soya. Albatta, har bir kishi o'z hayotiga turlicha munosabatda bo'lishi va yashash maqsadlarini belgilashi mumkin. Ba'zilar taqdirning yuqoridan belgilanishiga ishonishadi va hech narsa bizga bog'liq emas. Boshqalar, har birimiz kelajakdagi hayotimizni belgilashimiz mumkinligiga ishonishadi. M.Gorkiy hikoyasida Larra va Danko ana shu ikki qarama-qarshi fikrni ifodalaydi. Biroq, jiddiy qarama-qarshiliklarga qaramay, asosiy belgilar hali ham umumiy xususiyatlarga ega. Ularni, eng avvalo, jasorat, go‘zallik, aql-zakovat, kuch-quvvat kabi umumiy insoniy fazilatlar birlashtiradi.

Hikoyaning syujeti Izergil kampirning hayoti haqidagi xotiralari, shuningdek, Larra va Danko haqidagi afsonalarga asoslangan. Danko kelishgan va jasur yigit bo'lib, uning odamlarga bo'lgan muhabbati chegara bilmaydi. Uning altruizmi butunlay bitmas va hech narsa bilan shartlanmagan. Danko haqiqiy qahramon, o'z xalqi uchun buyuk jasoratlarga qodir. Bu qahramon obrazida insonparvarlik ideali, yuksak ma’naviyat, fidoyilik qobiliyati mujassam. Uning o'limi o'quvchida achinish uyg'otmaydi, chunki u qilgan jasorat, uning ko'lami va ahamiyati bunday his-tuyg'ulardan ancha yuqori. Danko, jasur va qo'rqmas qahramon, uning qo'lida sevgi bilan porlayotgan yuragi yonib, o'quvchida hurmat va hayrat uyg'otadi, lekin hech qanday holatda achinish yoki hamdardlik.

Muallif bu yorqin va ulug‘vor obrazni xudbin va mag‘rur inson Larraning salbiy obraziga qarama-qarshi qo‘yadi. Larra o'zini tanlangan deb hisoblaydi va xuddi xo'jayin o'z qullariga qanday munosabatda bo'lsa, atrofidagi odamlarga nafrat bilan munosabatda bo'ladi.

Larraning bostirib bo'lmaydigan mag'rurligi va takabburligi uni yolg'izlikka olib keladi va uni chidab bo'lmas g'amgin his qiladi. Muallif ta'kidlaganidek, mag'rurlik ajoyib xarakter xususiyatidir, lekin u boshqa barcha his-tuyg'ulardan ustun bo'lsa, u o'zi bilan jamiyatdan, barcha axloqiy qonunlar va axloqiy tamoyillardan mutlaq ozodlikni keltirib chiqaradi, bu esa oxir-oqibat qayg'uli oqibatlarga olib keladi.

Shunday qilib, Larra dunyoviy kishanlardan xalos bo'lib, hamma uchun va o'zi uchun ma'naviy o'ladi, shu jumladan jismoniy qobiqda abadiy hayotga mahkum bo'ladi. Danko o'zini odamlarga berish orqali o'z baxtini topdi va o'lmasligida u o'zini butunlay ozod qildi.

Insho Danko va Larraning qiyosiy xususiyatlari

Maksim Gorkiyning “Izergil kampir” hikoyasida ikki yosh haqida hikoya qiluvchi ikkita afsona bor. Birinchi afsona Larra ismli burgut odam haqida hikoya qiladi, ikkinchisi esa o'quvchini Danko ismli qahramon bilan tanishtiradi. Bu ikki tasvirni solishtirish mumkin emas, chunki xarakteristikalar bir-biridan mutanosib ravishda farq qiladi.

Avvalo, taqqoslash yoshlarning xarakteriga tegishli bo'lishi kerak. Larra xudbin, beadab, shafqatsiz. U hech qachon odamlar nimani xohlashlari haqida o'ylamagan, faqat ularning xohish-istaklari haqida qayg'urgan. Uning xudbinligi va shafqatsizligi bir marta qizning o'limiga olib keldi: Larra uni o'ldirdi, chunki u unga tegishli bo'lishni xohlamadi. Danko - bu Larraning butunlay qarama-qarshiligi, uning xarakterida hamma narsa aksincha: fidoyilik, odamlarga muhabbat, mehribonlik va boshqa eng yaxshi insoniy fazilatlar. U boshqalar erkinlik va baxt topishi uchun hamma narsaga tayyor edi. Larradan farqli o'laroq, u hurmatga sazovor bo'lgan harakatlarga qodir edi. Larra o'zini xursand qilish uchun harakat qildi, lekin zararsiz emas, balki boshqalarning zarariga. Shunday qilib, ikkala qahramonning xarakterini taqqoslab, ularning butunlay boshqacha ekanligini va shaxsiy fazilatlari tubdan qarama-qarshi ekanligini tushunish mumkin.

Ayniqsa, rivoyatlardagi qahramonlar taqdirini qiyoslash qiziq. Ikkala afsonada ham ular o'lishadi, go'yo umumiy xususiyat topilganga o'xshaydi, lekin syujetdagi bu lahza ham o'limning tabiati yoki shunga o'xshash narsada emas, balki personajlarning uni idrok etishida, o'z his-tuyg'ularida juda farq qiladi. holat. Larrani odamlar haydab yuborishdi, avvaliga unga bu yolg'izlik kerak bo'lgandek tuyuldi, chunki oddiy odamlarning hech biri uning e'tiboriga loyiq emas edi. Ammo vaqt o'tishi bilan uning hammadan uzoqda bo'lgan hayoti qiynoqlarga aylanib, hech kimga foydasiz holda vafot etdi. Bu uning tanlovi emas edi, garchi u dastlab yolg'izlikni sovg'a deb bilsa va g'ururini namoyon qildi.

Dankoning o'zi o'z taqdirini tanladi - hayotini boshqalar evaziga. Va u og'riqdan o'lmadi, u boshqa odamlarga yordam berishi mumkinligidan xursand edi. U o'zining yonayotgan yuragi bilan zulmatda ularning yo'lini yoritib turardi, Danko mag'rur emas va odamlarni chin dildan sevardi, hatto ular zich o'rmondan chiqmaslikdan qo'rqqanlarida ham. Qahramonlarning har biri oxir-oqibat xohlagan narsasiga erishdi, lekin bu turli oqibatlarga olib keldi, chunki hamma narsa istakning kelib chiqishiga bog'liq: yaxshilik yoki yomonlik, xudbinlik yoki fidoyilik.

Xulosa qilib aytish mumkinki, Larra va Danko obrazlari juda ziddiyatli va bu Maksim Gorkiyning hikoyasida juda mos keladi. Bir-biridan juda farq qiladigan bu ikki qahramon orqali har bir inson bizning xohish-istaklarimiz bizga ta'sirini, shuningdek, haqiqatda nima to'g'ri ekanligini ko'rishi va tushunishi mumkin.

Bir nechta qiziqarli insholar

Avtomobil haqiqatan ham shunday transport turi bo'lib, ularsiz zamonaviy odamni tasavvur qilish qiyin. Avtomobil - bu ajralmas yordamchi va usiz hayot qiyin.

Shukshinning "Kuchli odam" asarini tahlil qilish
Hikoya Shukshinning odatiy "hikoya-personaj" janrida yozilgan. Faqat, agar odatda odatiy belgilar "qishloq g'aroyiblari" bo'lsa, bu erda asosiy qahramon ochiq-oydin salbiy xarakter, "iblisning do'sti"
Gogolning Taras Bulba hikoyasiga asoslangan insho
Gogol juda ko'p turli xil asarlar yozgan. Va ulardan biri "Taras Bulba". Bu ish maktabda o'rganiladi. Unda Ukraina aholisi o'z mustaqilligini himoya qilish uchun hamma narsani qilishga harakat qiladi.
Gogolning "Bosh inspektor" komediyasi qahramonlarining xususiyatlari
N.V.Gogolning mashhur komediyasini 19-asr boshlarida yaratgan. O'quvchilarni "Bosh inspektor" komediyasi qahramonlarining xususiyatlari hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi. Gogol o'sha paytda amaldorlar orasida kuzatgan barcha salbiy xususiyatlarni tasvirlab berdi
San'atning inson hayotidagi o'rni 9, 11-sinf Yagona davlat imtihoni OGE inshosi
San'at inson hayotida qadim zamonlardan beri mavjud. Ota-bobolarimiz ko'mir va o'simlik sharbatlari bilan g'orlardagi devorlarga hayvonlarning siluetlarini chizgan. Ularning ishlarining omon qolgan qismlari tufayli biz hozir taqdim etamiz