Irkutsk Innokentining muqaddas qoldiqlarida ibodatlar orqali mo''jizalar

22.09.2019

Ushbu maqolada: Azizlar Sophronius va Innocent Irkutsk ibodatlari - butun dunyodan olingan ma'lumotlar, elektron tarmoq va ruhiy odamlar.

Xotira: 9/22 fevral, 10 iyun / 23 iyun (Sibir avliyolari sobori), 26 noyabr / 9 dekabr

Avliyo Innokent - Sharqiy Sibirning birinchi Irkutsk episkopi, ma'rifatparvari, muborak chiroq va ruhiy yig'uvchi, ma'bad quruvchisi, missioner, ko'ruvchi va mo''jiza yaratuvchisi. Missionerlar va katexistlarning samoviy homiysi. Odamlar imonsizlar va boshqa dindagi odamlarga, mazhablarga muhtoj, qurg'oqchilik, kasallik, zino va ichkilikbozlik illatlarini engish uchun nasihat qilish uchun ibodat yordami uchun unga murojaat qilishadi.

Irkutskdagi Avliyo Innokent, 1970-yillar belgisi. Ikon rassomi Nun Juliania Sokolova

Irkutskdagi Sankt-Innokentga Troparion, 3-ton

Ey cherkovning eng yorqin chirog'i, bu mamlakatni mehribonligingiz nurlari bilan yoritib, sizga imon bilan oqayotgan ko'plab shifolar bilan Xudoni ulug'laymiz, biz senga ibodat qilamiz, Muqaddas Ierarx Begunoh Ota, bu shaharni ibodatlaringiz bilan barcha qiyinchiliklardan himoya qiling. va qayg'ular.

Irkutskdagi Avliyo Innokentga Kontakion, 4-ohang

Keling, xuddi shu nomdagi cho'ponning yaxlitligini, mo'g'ul butparastlariga bo'lgan e'tiqodni, Irkutsk suruvining shon-shuhratini va bezaklarini butun imon bilan maqtaylik: u Sibir mamlakatining qo'riqchisi va qalbimiz uchun ibodat kitobidir. .

Irkutskdagi Avliyo Innokentga birinchi ibodat

Senga, muqaddas Xudo, mening najotim uchun tez yordamchi va ibodat kitobi sifatida, men noloyiq va gunohkor, yiqilib ibodat qilaman: mendan nafratlanma, umidsiz, zaif, ko'p qonunbuzarliklarga tushib, kunlar va soatlar davomida gunoh qilaman. , lekin qayg'u chekayotganimda, qalbimni qabul qiling va barcha mavjudotlarning Yaratuvchisi Rabbiy Xudoga iltijo qiling, U hozir azizlarning quvonchida va farishtalarning yuzlari bilan Uning oldida turibdi, menga rahm-shafqat ko'rsating va meni olib keling. jonni gunoh zindonidan chiqar, men bu yerdan ketgunimcha va kim tayyor bo'lmasa, Uning hukmida paydo bo'ladi. Hoy, ota! Senga iymon bilan oqayotgan meni sharmanda qilma, garchi men sening shafoating va shafoatingga noloyiq bo'lsam ham, lekin sen Allohning insonlarga bo'lgan muhabbatiga taqlid qiluvchi bo'lib, yomon ishlardan yaxshi hayotga qaytish bilan meni munosib qilgin, toki men Men qalbim va tanam sog'lom, men Xudoyimizni ulug'layman va kuylayman, azizlarimdagi ajoyib va Sening iliq shafoatingni doimo, hozir va abadiy va abadiy. Omin.

Irkutskdagi Avliyo Innokentga ikkinchi ibodat

Muqaddas ierarx, begunoh ota! Bizga qarang, Xudoning xizmatkori (ismlari) va bu cherkovga (uy); Muqaddas Ruhini bizga sovg'a sifatida yuborishi uchun Xudo Masihga ibodat qiling, bizni Uning oldida barcha taqvodorlik va poklikda yurishimiz uchun dono qilsin. Biz doimo najot yo'lidan adashamiz: bizni yo'l ko'rsat, rahmdil ustozimiz. Biz imonda zaifmiz: bizni mustahkamlang, o'qituvchiga pravoslavlik. Biz ko'p xayrli ishlar qildik: bizni boyiting, mehr xazinasi. Bizni dushmanlar doimo tuhmat qilishadi, ko'rinadigan va ko'rinmas va g'azablangan: bizga yordam ber, nochor shafoatchi; Kelinglar, Xudoning ismini kechayu kunduz ulug'laylik va merosxo'r va abadiy hayot bo'lishga loyiq bo'laylik va Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni hozir va abadiy va abadiy ulug'laylik. Omin.

Akathist Irkutskdagi Avliyo Innokentga:

Kanon Irkutskdagi Avliyo Innokentga:

Irkutskdagi Avliyo Innokentiy haqidagi agiografik va ilmiy-tarixiy adabiyotlar:

Kulchitskiy avliyo Innokentiy, Irkutsk episkopi(qisqa umr) – Pravoslavie.Ru
Irkutskdagi Avliyo Innokent- Pravoslav entsiklopediyasi

"Pravoslav ibodat kitobi" bo'limida boshqa ibodatlarni o'qing

Shuningdek o'qing:

© "Haqiqat sari" missionerlik va uzr so'rash loyihasi, 2004 - 2017

Asl materiallarimizdan foydalanganda, iltimos, havolani taqdim eting:

Azizlar Sophronius va Innocent Irkutsk ibodati

Avliyolar Sophronius va Irkutsk Innokentiga ibodat

Masihning azizlari! Taxtda turib, bizga, Xudoning gunohkor va noloyiq xizmatkorlariga osmondan qarang. (ismlar). Zaif odamlarning qalblarini isitib, ularni tavbaga va ruhiy hayotlarini tuzatishga chaqiring. Bizni rahmdil yordamingiz, shafoatingiz va ibodatlaringiz bilan mustahkamlang, bu cherkovni dushmanning barcha yovuzligidan va tuhmatlaridan saqlang, bizni Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masih nomi bilan qutqaring va saqlang, biz Unga abadiy shon-sharaf keltiramiz. Omin.

Avliyo Sofroniy, Irkutsk episkopi

Birinchi Irkutsk avliyosi Innokent (Kulchitskiy) Boseda dam olgandan so'ng, boshqa Innokent (Nerunovich) uning vorisi bo'lib chiqdi. U o'n to'rt yil davomida yeparxiyani boshqargan, ammo safarlaridan birida u to'satdan vafot etgan va bo'lim bo'shab qolgan. Tobolsk mitropoliti Entoni (Narojnitskiy) iltimosiga ko'ra, "bilimli odamlarning boyligi u erda nozik ruhoniylarni ko'paytirmasligi uchun" vaqtincha bekor qilindi. Yeparxiya ishlari yana Tobolsk mitropolitining yurisdiktsiyasiga o'tdi, u o'zi cherkov lavozimlariga nomzodlarni ko'rib chiqdi. Ammo etti yil o'tgach, bo'lim qayta tiklandi va Avliyo Sophronius (Kristallevskiy) o'z suruviga bo'lgan muhabbati tufayli Rabbiydan Xudoning avliyosining tojini qo'lga kiritib, unga ko'tarildi. "Inson olamini va'zgo'ylik ishlari va sevgi chirog'i bilan isitib oling, chunki sevgi faqat sevgidan alangalanadi va Xudoga bo'lgan g'ayratga olib keladi", - Irkutsk ruhoniylari va missionerlariga Avliyo Sofroniy shunday ko'rsatma bergan va u shunday degan. o'zi yashagan. Muborak Sofroniy (dunyoda Stefan Kristallevskiy), 1703 yil 25 dekabrda Poltava viloyati, Pereyaslavskiy tumani, Berezan shahrida tug'ilgan. Taqvodor ota-onalar (otasi ruhoniy edi) tomonidan Xudoga va Uning Muqaddas cherkoviga sodiq sevgi ruhida tarbiyalangan, u Pereyaslav diniy seminariyasiga yuborilgan, shundan so'ng u Poltava yeparxiyasining Krasnogorsk shafoat monastiriga kirgan. Uch yillik itoatkorlikdan so'ng, u rohib bo'ldi va tez orada ruhoniy darajasiga ko'tarildi. Itoatkorlikning barcha darajalarini boshdan kechirgan va to'liq seminariya ta'limini olgan Sofroniy tez orada ushbu monastirning abbati etib tayinlandi va o'n uch yil davomida bu lavozimda xizmat qildi.

Sofroniyning astsetik hayoti, qat'iy taqvodorligi, monastirni boshqarishdagi donoligi va ta'limi imperator Yelizaveta Petrovnaga ma'lum bo'ldi va uning xohishiga ko'ra u Aleksandr Nevskiy Lavra gubernatori etib tayinlandi. Bu erda u o'n bir yil xizmat qildi.

Sof Krasnogorsk monastiridan poytaxt Lavrasiga etib borgan Sofroniy ota bu monastirlar rohiblarining kayfiyatidagi farqni darhol his qildi. Har doim sokin monastir ishlariga intilib, u Trinity-Sergius ermitajini qurdi, u erda o'zi ruhiy dam oldi va kapital hayotining shovqini bilan og'ir bo'lgan Lavra rohiblariga itoat qilish imkoniyatini berdi. Lavraning o'zi hayotida rektor qat'iy monastir hayotini joriy etishga harakat qildi va o'zi tinimsiz mehnat, ibodatda ham, ovqatlanishda ham cherkov qoidalariga qat'iy rioya qilishning namunasini ko'rsatdi. O'zining yuksak astsetik hayoti va poytaxt Lavrasida Xudoning ulug'vorligi uchun ishlagan g'ayrati uchun u Muqaddas Sinodga Arximandrit Sofroniyni Irkutsk podsholigiga tayinlashni va uni yuqori darajaga ko'tarishni taklif qilgan imperator bilan alohida mavqega ega bo'ldi. episkop unvoni. 1753 yil 18 aprelda Sophroniusning muqaddasligi bo'lib o'tdi va avliyo xizmat joyiga, Irkutskga, faqat 1754 yil 20 martda keldi.

Safarning o'zi taxminan to'rt oy davom etdi, ammo qolgan vaqt, olti oydan ko'proq vaqt davomida u uzoq Sibirda ishonadigan odamlarni tanlash bilan band edi. Avliyo Sofroniy, albatta, Avliyo Innokentning havoriylik yo'lida bo'lgan tikanlar, Irkutsk yeparxiyasidagi vaziyat haqida bilar edi va shuning uchun u sayohatga ayniqsa ehtiyotkorlik bilan tayyorgarlik ko'rdi. O'zining eng yaqin hamkasblarini tanlash uning uchun quvonchli bo'lib chiqdi; Ularning orasida Osmonga ko'tarilish monastirining rektori Sxema-Arximandrit Sinesius ham bor edi, keyinchalik u yerdagi cherkov tomonidan bizning osmondagi hurmatli vakilimiz sifatida ulug'langan.

Irkutskga kelishi bilanoq, avliyo o'zini butunlay Masih sohasidagi mashaqqatli ishlarga bag'ishladi va bo'limning yopilishining etti yillik davrida o'tkazib yuborilgan narsalarni tuzatdi.

Avliyoning katta tashvishi yeparxiya ruhoniylarining ahvoli, ularning ma'rifiy va axloqiy darajasi edi. Ba'zi ruhoniylar hatto yozishni ham bilishmasdi, yeparxiya ruhoniylarining bir qismi hech qachon chaqiruv darajasiga yetmagan (hatto ko'pchilikka nisbatan jismoniy jazo qo'llanilgan - tayoq bilan kesishgan). O'sha paytda buyruqchi (dekan) yeparxiya ma'muriyatiga "rahm-shafqatsiz bo'lim" haqida xabar berishi odatiy hol emas edi.

Yana bir muammo ruhoniylarga bo'lgan ehtiyoj edi. Agar cherkovlarning ba'zilarida hech bo'lmaganda bir nechta ruhoniylar bo'lsa, rektorlar vafotidan keyin cherkovlarning boshqa qismi shunchaki bo'sh edi. Aynan o'sha paytda avliyoning poytaxtda o'zi uchun bo'lajak xodimlarni tanlagan mashaqqatli mehnati o'z samarasini berdi.

Osmon monastiridagi mo'g'ul maktabi ruhoniylikka nomzodlarni tanlashda Avliyo Sophroniusga katta yordam berdi. Avliyo Sofroniy kelajakdagi cho'ponlarning ta'lim va tarbiyasini shaxsan nazorat qilish uchun uni monastir devorlaridan episkopning uyiga ko'chirdi, unda o'qitiladigan fanlar sonini ko'paytirdi va ularning ko'lamini kengaytirdi. U o'qituvchilik ishlariga ham vaqt topdi - o'zi maktabda slavyan va rus tillaridan dars bergan.

Keng Irkutsk yeparxiyasining ruhoniylari bilan bevosita tanishish uchun avliyo "majburiyat bilan emas, balki Xudoning irodasi bilan va Xudoga ko'ra" Irkutskdan eng uzoqda joylashgan Nerchinsk, Yakutsk, Kirensk shaharlariga astoydil tashrif buyurdi. U butun oylarni, o'zini ayamasdan, yo'lda o'tkazdi, ko'pincha otda Sibir yovvoyi bo'ylab yurdi. Albatta, ilgari hech qachon episkopni, yepiskop xizmatini ko'rmagan suruv bilan uchrashuvlar unga chuqur tarbiyaviy ta'sir ko'rsatdi. Avliyo ruhoniylar va dindorlar bilan eng yaqin muloqotga kirdi, u hamma narsani o'z ko'zlari bilan ko'rishni xohladi, g'ayratli vazirlarni mukofotladi va noloyiqlarni olib tashladi.

Irkutsk departamentining etti yillik bevaligi ham missionerlik faoliyatiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Kafedrani qayta tiklab, avliyo butun yeparxiya bo'ylab ogohlantiruvchi xabar yozdi va yubordi va buyruq zobitlariga (dekanga) shunday ko'rsatma berdi: "Barcha butparast ruhoniylarni (butparastlarni) Haq Xudoni bilishga chaqiring: imon va to'g'ri aqidalarni o'rgating. imkon qadar qisqacha muqaddas suvga cho'mishni qabul qilganlar, ularni havoriylarning harakatlariga qo'llash; hohlaganlar suvga cho'mdirilardi, eng oddiy odamlarga o'qish va yozish o'rgatiladi va nasroniy qonuni borligi ko'rsatilardi.

Muqaddas suvga cho'mganlar yasakdan imtiyozlar berish uchun dunyoviy jamoaga va ma'lumot uchun konstoriyaga xabar qilinardi va yangi suvga cho'mganlarga o'zlaridan chipta berilar edi.

Suvga cho'mganlar shamanlarga bormaslik, ularning ta'limotiga quloq solmaslik, butlarga ega bo'lmaslik va ularga ta'zim qilmaslik haqida ogohlantiriladi.

Agar to'rtinchi amrga ko'ra ular bayramlarda yig'ilishsa va har kuni ertalab va yotishda qisqa ibodatlar bilan ibodat qilishsa, uzoq kunlik ibodatlar bo'lmaydi; va bu ibodatlar, agar iloji bo'lsa, ularning tiliga tarjima qilinishi kerak va eng muhimi, vazifani boshlashdan oldin ibodat, Rabbiyning ibodati va eng muqaddas Theotokos.

Oziq-ovqatlar orasidagi farq bilan ro'za tutilmaydi, lekin kunning istalgan vaqtida doimiy o'zini tutmaslik o'rgatiladi va ochko'zlik va ichkilikbozlik katta gunohdir, der edilar.

Ular har yili ma'lum bir vaqtda, nafsning zavqidan o'zini tiyib, samimiy (iloji boricha) iqror bo'lgan holda, eng sof sirlardan bahramand bo'lishlarini va bunday ulug' marosimga imon va imon bilan ishtiyoqda bo'lishlarini va'da qilishardi. gunohlarini tark etish umidida.

Bemorlar va ayniqsa, oshqozoni tushkunlikka tushganlar, ochliksiz bo'lsa-da, nasihat qilinadi va birlashish bilan sharaflanadi.

Biz rahm-shafqatni o'rgatgan bo'lardik, toki har kim o'zida bor narsadan hech narsasi yo'q birodariga sadaqa qilsin.

Ular yangi suvga cho'mganlarning shamanizm, sehrgarlik, sehrgarlik va jodugarlik, baxt belgilari, ya'ni og'zaki va og'zaki bo'lmagan va boshqa xurofotlarga rioya qilmasligiga ishonch hosil qilishlari kerak.

Muqaddas sirlar bilan tanishgandan so'ng, yangi suvga cho'mganlar jazolanadi, shunda ular masihiylar uchun mos bo'lganidek, hurmat va tiyilish bilan yashashlari kerak edi.

Ular yangi suvga cho'mgan kishining ikkita xotini bor yoki yo'qligini so'rar edilar, kimning xotini bo'lsa, ajralib, o'zi xohlagan bir ayol bilan yashashga buyurar, ularga uylanib, o'zini tiyib, pokiza yashashga buyurar edilar.

Butparastlar orasida va'z qilishga to'sqinlik qilayotgan kishiga xabar bering.

Muqaddas suvga cho'mishni istamaganlar, imon keltirgandan va nasihat qilgandan so'ng, majburlash yoki tahdid qilmasliklari kerak, chunki nasroniy va'zgo'yligini kamtarlik, muloyimlik va xotirjamlik bilan sevish kerak, chunki inson qalbini majburlab bo'lmaydi.

Avliyo Sophroniusning yumshoq va samimiy xabari missiya holatini jonlantirdi. Ammo yangi suvga cho'mganlarning ahvoli og'ir edi. Qarindoshlari ularga dindan qaytgandek qarashdi. Shuning uchun, Masihga o'tganlarning ko'pchiligi o'z oilalarini tashlab, ruslarning xizmatiga kirdilar yoki ularning vorislari bilan yashadilar. Ammo yangi hayotning g'ayrioddiy sharoitlari va g'amginlik ularni o'z ona uluslariga qochishga majbur qilgan holatlar mavjud edi. "Yangi suvga cho'mgan odamlar o'z uluslariga qochib ketishlari haqida" tergov ishlari paydo bo'ldi. Yangi suvga cho'mganlarni butparastlik ta'siridan ajratish uchun ruhoniylar tomonidan ko'rilgan barcha choralar har doim ham samarali bo'lmagan. Va avliyo bu erda kuch ishlatishni taqiqladi. Shunday qilib, ularga "kazaklar birodarlarning haqoratlari va halokatiga olib kelmasligi uchun" yangi suvga cho'mgan qochoqlarni qidirish uchun kazaklar otryadini Baykalga yuborishdan bosh tortdilar.

Cherkovni ichkaridan obodonlashtirishda, bu suruv va cho'ponlarga ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qilishda ifodalangan, avliyo cherkovni tashqaridan obodonlashtirishga - yangi uylar qurishga ko'p kuch va kuch sarfladi. Ko'tarilish monastirida Rabbiyning ko'tarilishi nomi bilan tosh sobori cherkovi qurilgan, unga 1805 yilda Sankt Innokentning qoldiqlari ko'chirilgan, Znamenskiy monastirida Belgi nomi bilan tosh cherkov qurilgan Xudoning onasi. Shaharning o'zida to'rtta cherkov qurilgan va Epiphany soborida Xudo onasining Qozon ikonasi nomiga ibodatxona qurilgan bo'lib, unda quruvchining o'zi Avliyo Sofroniy dafn etilgan. Tosh episkopning uyi ham atrofini tosh panjara bilan o'ralgan holda qurilgan. Ko'tarilish monastirida joylashgan konstruktsiya Irkutskga, yangi binoga ko'chirildi.

Avliyo yangi cherkovlar ochish, cherkovlarni yaxshi idishlar, muqaddaslik bilan ta'minlash, qo'ng'iroq chalinishini tartibga solish va cherkovlarda qo'shiq aytishni yaxshiroq tashkil qilish uchun bor kuchini sarfladi.

Avliyo qonun bilan belgilangan xizmatni juda yaxshi ko'rardi, u o'zi tez-tez xizmat qilgan va doimo xizmatning ulug'vorligi va tantanaliligi haqida g'amxo'rlik qilgan, bu ibodat qiluvchilarning qalblarini muloyimlikka yo'naltirgan, ruhoniylarga xizmatning go'zalligi va yuksakligida o'z namunasi bilan o'rgatgan. . Bunga episkopning ziyoratchilar tomonidan hech qachon ko'rilmagan muqaddas kiyimlari ham yordam berdi. O'zining muqaddas marosimida u Irkutsk episkoplari orasida birinchi bo'lib sakkolarda ilohiy xizmatlarni bajarish sharafiga ega bo'ldi. Bundan oldin, episkoplar oddiy ruhoniy liboslarida xizmat qilishgan.

Yepiskopning arxpastorlik mehnati uning haqiqiy astsetik turmush tarzi bilan uyg'unlashgan. U oz-ozdan ovqatlanar, poldagi teri ustida uxlab yotar, tinmay ibodat qilar va monastir namozi qoidasini o‘tkazib yubormasdi. O‘limigacha qo‘ylarini sevgan otadek mehnat qildi. Avliyo Sofroniyning saxiyligi chegara bilmas edi. U o‘zini butunlay xayr-ehson qilishga bag‘ishladi – bir luqmani kimgadir baham ko‘rmay yemasdi. Uning uyi va butun yuksalish monastiri kasallar, uysizlar va etimlar bilan gavjum edi. Haqiqatan ham, bunday sevgidan uning suruvining qalbi yonib ketdi: u pravoslav ma'rifatiga muhtoj odamlarni qidirayotgan emas, balki ularning o'zlari, qabilalari va e'tiqodlari farq qilmasdan, uning oldiga minglab kelib, o'z jonlarini berdilar. yuraklar, Masihning suruvini ko'paytiradi.

O'n etti yil davomida Irkutsk cherkovining shamdonida imon chirog'i yonib, suruv uchun Osmon Shohligiga yo'lni yoritib turdi, lekin Rabbiy O'zining ulug'vorligini dunyoga ochib berish uchun Avliyo Sofroniyning ruhini olishdan mamnun edi. uning buzilmas qoldiqlari. Avliyoning yerdagi jasorati 1771 yil 30 martda kunduzi soat ikkida tugadi. "Uzoq vaqt davomida shafqatsiz ichki kasallikka chalingan", unutilmas avliyo vafot etdi.

Birinchi mo''jiza uning uyqusidan keyin paydo bo'ldi. Muqaddas Pasxaning ikkinchi kunida sodir bo'lgan vafotidan so'ng, avliyoning jasadi bilan qoplangan tobut o'zi qurgan Irkutsk soborining Qozon ibodatxonasida polning tepasida olti oy va o'n kun turdi. Va faqat 1771 yil 8 oktyabrda u yerga sodiq qoldi. Bu vaqt davomida tana buzilmagan bo'lib qoldi, bu har kimning xotirasida bo'lgan xristian fazilatining jasorati bilan birga Irkutsk aholisini marhum ierarxining muqaddasligiga ishontirdi. Va tez orada avliyoning qabridan mo''jizalar va kasallarning shifolari boshlandi, ular ibodat bilan yordam so'rab, unga imon bilan murojaat qilishdi. Avliyoning kanonizatsiyasidan oldin ham, oltmish sakkizta bunday mo''jizalar mavjud bo'lib, ular faqat qayd etilgan va tasdiqlangan.

Avliyoning qabrida ibodatdan keyin ruh va tanada azob chekayotganlarga qanchalik ko'rinmas, inoyatli yordam berildi! Uning Irkutsk Epiphany soboridagi qabri motam tutuvchilar uchun boshpana bo'lib xizmat qilgan, ularning har kuni o'qiladigan ibodatlari uchun o'chmas qurbongoh bo'lgan. Yildan-yilga avliyoning qabrida ibodat qilayotganlar soni ortib bordi. Uning qabriga nafaqat Irkutsk va Transbaikaliya aholisi, balki butun Sibirdan azob-uqubat va kasallar kela boshladi.

Avliyoga hurmatning o'sishiga uning muqaddas qoldiqlarini qayta-qayta tekshirish natijalari ham yordam berdi: 1833 yilda arxiyepiskop Meletius (Qozon ibodatxonasida zamin ochilishi paytida); 1854 yilda arxiyepiskop Neil ostida (shuningdek, sobor qavatini qayta qurish paytida); 1870 yilda Parfeniya arxiyepiskopi ostida, bu safar maxsus komissiya tomonidan (kapital ta'mirlash vaqtida); 1887 yilda arxiyepiskop Benjamin boshchiligida.

1909 yil 8 martda Sinod tomonidan yuborilgan arxiyepiskop Tixon, Yepiskop Jon Kirene, Irkutsk yeparxiyasi vikarisi, Irkutsk seminariyasi rektori arximandrit Yevgeniy, missionerlik voiz arximandrit Jon Vostorgov va mahalliy sobor a'zolaridan iborat maxsus komissiya. avliyoning qoldiqlarini rasmiy ekspertizadan o'tkazdi va quyidagilar aniqlandi: bir yuz o'ttiz sakkiz yildan so'ng, suvga yaqin bo'lishiga qaramay (Angara daryosi yaqinida oqadi), g'orda va suv ostida doimiy namlik bo'lishiga qaramay. soborning qavatlarida, ayniqsa yozda, Sankt-Sophroniusning tobuti, libosi va tanasi buzilmagan bo'lib qoldi. Taxminan ikki soat davom etgan tekshiruv vaqtida yig'ilganlarning ba'zilari avliyoning qoldiqlaridan hidni his qilishdi.

1909 yil 19 iyunda arxiyepiskop Tixon, Fiv sobori arxpriesti, ruhoniy Vernomudrov va Ieromonk Prokopiydan iborat komissiya tomonidan qoldiqlarning ikkinchi rasmiy tekshiruvi bo'lib o'tdi. Va yana hamma narsa 1909 yilgi tekshiruv paytida bo'lgani kabi bir xil shaklda va holatda topildi. Tekshiruv natijalari Muqaddas Sofroniyning taqvodor muxlislariga ma'lum bo'lib qolishi mumkin emas edi va uning muqaddasligiga bo'lgan ishonchni va uning tez yer yuzida ulug'lanishiga umidni yanada kuchaytirdi.

Avliyoning xotirasiga hurmat bilan ehtirom bilan ierarxlar, dunyoviy hokimiyat va pravoslav imonli odamlar Sinodga episkop Sofroniyni Xudoning avliyosi sifatida tezda ulug'lashni so'rab murojaat qilishdi. 1909 yilda Irkutskda Missionerlar Kongressi bo'lib o'tdi, u o'z rezolyutsiyasi bilan Muqaddas Sinod oldida Muqaddas Sophroniusni ulug'lash uchun petitsiya qilish istagini bildirdi. Keyingi yili, 19 mart kuni Irkutsk arxiyepiskopi Tixon (Donebin) o'zining shaxsiy iltimosi bilan Sinodga murojaat qildi. 1914 yilda Irkutsk arxiyepiskopi Serafim Sinodga Muqaddas Sofroniyning buzilmas qoldiqlaridan kelib chiqadigan hayot va mo''jizalar haqida batafsil ma'ruza qildi. Xuddi shu istak Irkutsk ruhoniylarining pastoral yig'ilishida ham bildirildi. Shahar dumasi va shahar kengashi gubernatorga taqdim etgan holda, petitsiyani qo'llab-quvvatlashni so'radi.

Yepiskopni tezroq ulug'lash istagi Irkutsk yeparxiyasi ruhoniylarining 48-chi yeparxiya kongressida bildirildi. Biroq, Rabbiy avliyoning ulug'lanishini faqat 1918 yilda o'z vaqtida deb topdi. Ammo bu quvonchli va uzoq kutilgan voqea sodir bo'lishidan oldin, oltin kabi avliyoning xotirasi muxlislarining ishonchi sinovdan o'tkazildi. Avliyoning muqaddas qoldiqlari 1917 yil 18 aprelgacha Irkutsk Epiphany soborining Qozon ibodatxonasida dam olishni davom ettirdi. Xudoning izni bilan shu kuni noma’lum sabablarga ko‘ra cherkovda yong‘in kelib, avliyo Sofroniyning qabri va buzilmas qoldiqlarini yo‘q qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu voqea 1753 yilda bo'lgan avliyoni bag'ishlash kuniga va kelajakdagi xudosiz hukumatning yangi bayrami - 1-may (18 aprel, eski uslub) bilan bir vaqtga to'g'ri keldi, o'sha paytda allaqachon keng nishonlangan. o'z yo'li - ichish, janjal va "qizil xo'rozlar" bilan, o'sha paytda olov deb atalgan. Ammo avliyoning yodgorliklarini yo'qotish qayg'usi nafaqat uning xotirasiga bo'lgan ehtiromni kamaytirdi, chunki yovuz odam umid qilganidek, uning faoliyatining samarasini chetdan kuzatdi, aksincha. Cherkovning imonli farzandlari pravoslav nasroniylar ittifoqiga birlashdilar, ularning maqsadi pravoslavlikning muqaddas joylarining daxlsizligini himoya qilish va ularni cherkov dushmanlari tomonidan tahqirlashdan himoya qilishdir.

Ruhoniylar, ulamolar, adliya idoralari vakillari, tibbiyot mutaxassislari va bir kimyogardan iborat maxsus komissiya azizning olovdan keyin saqlanib qolgan kul va suyaklarini ko‘zdan kechirib, qoldiqlarini ehtirom bilan maxsus yodgorlikka joylashtirdi. Avliyoning yerdagi ulug'vorligining yangi davri boshlandi.

Yong'indan so'ng darhol uning muxlislari soni ko'paydi va dafn marosimlari soni allaqachon omonatxona oldida ko'paygan. Ilgari ziyoratchilar orasida Xudoning avliyosini tezda ulug'lashni talab qiladigan imzo varaqalari tarqaldi, ammo hozir ularning soni sezilarli darajada oshdi. Avliyoning ibodatli shafoati orqali sodir bo'lgan yangi mo''jizalar va alomatlar haqidagi bayonotlar soni ko'paydi va bunday mo''jizaviy hodisani boshdan kechirganlarning ko'pchiligi bu haqda Irkutsk yeparxiyasi kongressida barcha yig'ilganlar oldida guvohlik berishdi. Kongressga boshqa yeparxiyalardan Irkutsk aholisining Muqaddas Sofroniyni ulug‘lash istagini qo‘llab-quvvatlovchi murojaatlar kelib tushdi. Murojaatlar nafaqat Sibirdan, balki uzoq Tver, Kiev va boshqa yeparxiyalardan ham keldi. Irkutsk yeparxiyasi kongressi arxiyepiskopi Jon va yeparxiyadan saylangan vakillar orqali Irkutskning uchinchi yepiskopini umumbashariy ulug'lash jarayonini tezlashtirish va uni kanonizatsiya qilish uchun petitsiya boshlashga qaror qildi. Ushbu petitsiya Muqaddas Sinod oldida boshlangan va u erdan Butunrossiya Muqaddas Kengashi kengashiga o'tkazilgan. Irkutskning eng hurmatli Jonning ma'ruzasidan tashqari, Kengashga maxsus komissiya tomonidan tasdiqlangan mo''jizalarni tavsiflovchi barcha murojaatlar va bayonotlar, 18 000 dan ortiq kishi imzosi bo'lgan varaqalar, Kengash ishtirokchilari, shifokorlar Klevezal va Volobuevlarning ba'zilari haqida sharhlari taqdim etildi. Qasamyod ostida ma'lumotlarning namoyishi asosida avliyoning ibodatlari orqali mo''jizaviy shifolarning eng yorqin holatlari. Rus cherkovining yangi chirog'ini O'zining pravoslav cherkovi va rus xalqi uchun foydalarining yangi va buyuk belgisi sifatida ochib berishdan mamnun bo'lgan ajoyib Rabbiy Xudoni o'zining azizlarida ulug'lab, va barcha dastlabki narsalarni hisobga olgan holda. Xudoning azizlarini kanonizatsiya qilish bo'yicha pravoslav rus cherkovining o'rnatilgan urf-odatlari talab qilingan harakatlar allaqachon amalga oshirilgan bo'lsa, Yepiskoplar Kengashi ko'plab xudojo'ylarning marhum Avliyo Sophronius xotirasini Xudodagi xudojo'y istagini bajarishni o'z vaqtida topdi. Kengashning harakatlari aniqlandi: Irkutskning uchinchi episkopi Sankt-Sofroniyni ulug'lash, uni pravoslav cherkovi tomonidan sharaflangan Xudoning azizlari qatoriga qo'yish; Yodgorlikda yig'ilgan avliyoning muqaddas qoldiqlari relikuarga joylashtirilgan.

Ulug'vorlikni nishonlashning o'zi, uning sanalari Kengash hujjatlari bilan Irkutsk episkopi tomonidan Patriarxning fikriga va mahalliy sharoitga muvofiq belgilanishi taklif qilingan, oldindan 30 iyunga rejalashtirilgan edi - bu Irkutsk va Verxolenskiy arxiyepiskopi o'ng muhtaram Jonning fikri. Shu bilan birga, Patriarx va Sinod Irkutsk sobori ruhoniylaridan azizning dafn marosimini kamida 8 oktyabrgacha kechiktirish talabi bilan eslatma oldi. Keltirilgan sabablar haqiqatan ham jozibali edi.

30-iyungacha qolgan vaqtni to'lamaslik qo'rquvidan tashqari, siyosiy va iqtisodiy sabablar jiddiy ko'rinardi. Mamlakat fuqarolar urushi holatida edi; Ibodat qilish uchun asosiy narsalar etarli emas edi: shamlar, un, sharob, yog'och yog'i; avliyoning piktogrammalari yo'q edi; Bundan tashqari, bayramni tashkil qilish uchun yangi hokimiyatdan ruxsat olish kerak edi va shu bilan birga, "komissarlar timsolida yangi hukumat yaqin kelajakda bayramni tashkil etishni noqulay deb hisoblaydi". "Nihoyat, - deb yozadi Irkutsk ruhoniylari, "Oq armiyaning Uzoq Sharqdan harakatlanishi sababli shahardagi vaziyat hozirda juda keskin. Bu bir-ikki oy ichida nimaga olib kelishini aytish qiyin”.

Bunday dalillarga e'tiroz bildirish qiyin edi va Patriarx ulug'lash sanasini qulayroq vaqtga ko'chirishga rozi bo'ldi. Lekin Xudo kuchda emas, balki haqiqatda. Ulug'lash vaqti to'g'risida kelishmovchilik yuzaga kelganda, Avliyo Sofroniyning o'zi arxiyepiskop Yuhannoga zohir bo'lib, unga: "Jasoratli bo'l!" Dedi, bu uni ko'rinadigan to'siqlarga qarshi borishga ilhomlantirdi. Bayram 30 iyun kuni bo'lib o'tdi. Rabbiy va Xudoning avliyosi Sofroniyga shon-sharafning tinch qo'shig'ini hech narsa bezovta qilmadi. U Xudoyi Taoloning taxti oldida avliyoning ibodati bilan saqlanib qolgan.

Shu bilan birga, ruhoniy Tixon Soldatov avliyoga xizmat yozdi va troparion va kontakion, o'ng muhtaram Yuhannoning marhamati bilan protokohnik Nikolay Ponomarev tomonidan yozilgan. Akathist Ieromonk Porfiri tomonidan tayyorlangan va "vaqt sharoitlari tufayli" Irkutskda bo'lgan bir guruh episkoplar tomonidan ko'rib chiqilgan. Xuddi shu "vaqt sharoitlari" ta'mirlashchilarga tegishli bo'lgan Vladimir Xudoning onasi ikonasi nomi bilan Irkutsk cherkoviga muqaddas qoldiqlar bilan birga yodgorlik va yodgorlikni o'tkazdi. 1937 yildan beri, bu ma'bad yopilgandan so'ng, ziyoratgoh o'ralib saqlanmoqda. Bugungi kunda bizning g'ayratli shafoatchimiz, cherkovning buyuk zohidi, tinimsiz mehnatkash, "rohiblarning ustozi va farishtalarning suhbatdoshi" Avliyo Sofroniy nomi butun pravoslav dunyosi tomonidan hurmat qilinadi.

Irkutsk episkopi Avliyo Sophroniusning qisqacha hayoti

Avliyo So-Fro-niy, Ir-kut-osmon episkopi va fa-mi-li-ey Kri-stalev - osmon ostida tanilgan barcha Si-bi-ri mo''jiza yaratuvchisi, Ma-lo-Rossiyada tug'ilgan. , 1704 yilda Cher-ni-govskiy polkida. Uning otasi Na-za-riy Fe-do-rov "etuk odam edi, uning bel-tsemi So-phronia Stefan deb ataldi", sharafiga per-vo-mu-che-ni-ka ar-hi. -di-a-ko-na Ste-fa-na. Uning ikki ukasi va Pe-la-gay singlisi bor edi. Bir akaning ismi Pavel, ikkinchisining ismi kattaroq, noma'lum, ammo u keyinchalik Kras-no-tog'li Zo-lo-to-nosh-sko-go-da bo'lmaganligi haqida ma'lumotlar mavjud. bekatda.

Ste-fa-na pro-ho-di-lining bolalik yillari Pol-tav-skayaning lav-skogo tumanidagi Be-re-zan Pe-re-ya-me-stech-ke. otasi xizmatdan bo'shatilgandan keyin oila o'rnashgan viloyat. Stefan o'sib ulg'ayganida, u o'sha paytda boshqa ikki talaba - Bel-gorod episkopi (4 sentyabr va 10 dekabrda nishonlangan) va Pavel mit-ro-po-da o'qigan Kiyev diniy akademiyasiga o'qishga kirdi. yoqilgan To-bol-sky.

Ma'naviy ta'lim olib, Stefan Krasno-Gor-sky Pre-o-ra-zhen-sky monastiriga bordi (keyinchalik Po-krovskiy nomi bilan qayta nomlandi va 1789 yildan boshlab ayollar monastiriga aylantirildi), u erda u erda joylashgan. allaqachon akasi paydo bo'ldi. 1730 yil 23 aprelda u avliyo, pat-ri-ar-kha Ieru-sa-lim- yaqinda (11 mart) sharafiga So-froniy nomi bilan monastir va'dalarini oldi.

Kecha kechasi monastir rohib So-froniy Pokrovskiy cherkovida ovozni eshitdi: "Qachon siz "Yaqinda barcha azizlar nomidan ma'bad qurasiz" - uning bo'lajak xizmatining boshlig'i bo'lasiz. Ikki yil o'tgach, 1732 yilda u Kievga chaqirildi, u erda Sofiya So-bo-re he-ro-to-ni-sa-li di-a-ko-na darajasiga bag'ishlandi va keyin - hiero-mo-na-ha. Avliyo So-phroniumning keyingi pe-ri-o-de hayoti haqida o'zining mu-la-re go-vo-rit-sya du-u-sche shaklida: "Bu Zo-lo-to-da tayinlanganidan keyin. -nosh-monastir, Kaz-na-che-re ikki yil bo'lgan va keyin -tom eng Muqaddas Ar-se-niy Ber-lov Per-re-ya-s-lav-eparxiyasining farmoni bilan olingan. Alek-san-dro-Nevskiy monastiri qo'lga kiritilgandan keyin 8 yil davomida u ar-rohoniylik uyiga - 1735 yilda Sankt-Peterburgga yuborilgan. -la-mi uning ar-hi-erey-ski-mi, buning uchun o'tkazishda ikki yoshda edi."

Bu ma'lumotlar avliyo va uning tug'ilgan Pokrovskaya qarorgohi o'rtasidagi bog'liqlik juda aniq dalil beradi. Pe-re-ya-s-la-ve shahridagi buyuk bosh ruhoniy bilan tinglashda qatnashayotganda, u tez-tez o'zining I eat mo-on-stay-rega nafaqaga chiqib, kunlarni jimgina o'ylash va ish bilan o'tkazdi. birodarlar boshqa bir narsa de-la-niya misol.

Iero-mo-na-xa So-froniya hukmronligi davrida Si-no-dedagi arch-ierik de-lamlarga ko'ra, u haqida ayniqsa - e'tibor bering. Va Sankt-Peterburgda -ge-da Alec-san-dro-Nev-sko-mon-sta-ryaning to'liq birodarligi zarurati tug'ilganda, keyin Rossiyaning turli monastirlaridan chaqirilgan 29 rohib orasida, 1742 yil yanvar oyida u chaqirildi. va kelajak avliyo edi. Bir yil o'tgach, u Kaz-na-sty-ryaga tayinlandi va 1746 yilda men etti yildan ortiq vaqtdan beri foydalanayotgan ka obi-te-li lavozimiga tasdiqlandi.

O'ziga yordam berish uchun u Pri-lu-ki shahridan bo'lgan o'zining er ayoliga hiero-mo-na-ha Si-ne-siyani chaqirdi va uni No-vo-Ser-gi-e bilan qurishni boshladi. -voy pu-sty-ni, at-pi-san-noy Alek-san-dro-Nev-sky mo-na-sta-ryuga. Shu vaqtdan boshlab, ikkita harakatning do'stligi - hiero-mo-na-ha So-fronia va iero-mo-na-ha Si-ne-siya - yagona pastoral de-la-niyada tobora kuchayib bormoqda, ular Sibir erida vafot etguniga qadar allaqachon ajralmas edi. Bu yillarda avliyo Sofroniy o‘zining se-mi-na-rii bilan na-ho-div-shay-shayda maskan farovonligi, yes-va-niyani obodonlashtirish uchun ko‘p mehnat qildi. Ar-hi-episkop Fe-o-do-si-e bilan birgalikda u to'g'ri uk-plek-to-va-niy mo-na-styr -skoy bib-lio-te-ki haqida gapirdi.

U bilan birga ikki qavatli cherkov qurilgan: yuqorisi Sankt-Fe-o-do-ra Yaro-sla-vi-cha nomiga, kattasi Avliyo Aleksandr Nevskiyning akasi, pastki qismi esa avliyoning ismi.

1747 yilda Irkutsk episkopi In-no-ken-tiy II (Neru-no-vich) vafot etdi. Olti yil davomida mintaqadagi eng yirik yeparxiya Irkutsk yeparxiyasi ma'naviy yordamsiz qoldi.

Nihoyat, im-pe-ra-tri-tsa Eli-za-ve-ta Pet-rov-na (1741-1761) 1753-yil 23-fevraldagi farmon bilan, re-co-menyu na-st-rya So-froniya, sifatida "nafaqat episkoplik qadr-qimmatiga loyiq, balki bir xil- la-nie va na-dezh-dy go-su-da-ry-ni va Si-no-dani oqlashga ham qodir bo'lgan yuz - ko'taring. uzoq vaqt davomida episkop xizmatining yuki - og'ir mamlakatda, yovvoyi tabiat va odamlar tarafdori bo'lgan cho'ponlarning ehtiyojlarini qondirish va qondirish.

1753 yil 18 aprelda, Tomasning yakshanbasida Buyuk Taxminlar Kengashida Iero-monk So-froniy episkop -sko-pa Ir-kut-sko-go va Ner-chin-sko-go etib tayinlandi.

Uzoq Sibir mintaqasida qiyin xizmatni oldindan ko'rib, lekin tayinlangan ruhoniy Ir-Kut-eparxiyasiga darhol yubormadi, balki ta'lim va ma'naviy hamkorlikni rag'batlantirishni boshladi. Bu vaqtda avliyo Sofroniy o'zining birinchi Krasnogorsk monastirini tashkil qildi. U shuningdek, Ki-e-va ziyoratgohlarida bo'lib, u erda Ki-e-Pecher no-cov erlarida xizmat qilish uchun bu so'zning barakasini ishlatgan. Avliyoning doimiy hamrohi hali ham iero-monk Si-ne-siy edi, u hayotni g'ayrat bilan bo'lib, do'stingizning keraksiz qiyinchiliklari edi.

Moskvada chi-ro- to-nii hiero-mo-na-ha So-froniyada qatnashgan Moskva va Sev-skiy arx-episkopi muqaddas zalga katta xizmatlar ko'rsatdi. U bo'lajak jasorat uchun otasining ko'rsatmalarini berdi, chunki u maxsus -mi Si-Bir-ruh-lekin-borish-buni yaxshi bilgan, mahalliy hokimiyatlarning o'z xohish-irodasini oldindan kutgan va hamkorlikda. ve-to-val in-do -ishonchli quvvatni oling.

1754 yil 20 martda avliyo Ir-Kutskga keldi. Avvaliga u Voz-senskiy monastiriga - o'zidan oldingilarning yashash joyiga bordi va mo-gi-le epi-sko-pa In-no-ken-tiya (Kul-chits-ko-go) uchun ibodat qildi. -buyuk-shi-vaya undan pre-stoda so'zning marhamati- Men harakatlanaman.

Yeparxiyadagi vaziyatdan xabardor bo'lgan avliyo Du-xov-noy kon-si-sto-riadagi o-ra-zo-va-ni-yam oldiga, monastirlar va cherkovlarga murojaat qilib, ularga murojaat qildi. Muqaddas Si-nod Irkutsk yeparxiyasiga ruhoniylik xizmatiga munosib odamlarni yuborish iltimosi bilan.

Avliyo So-Froniya kelishi bilan Ir-Kut monastirlari deyarli yuz yillik tarixga ega edi. Bu mo-na-sty-reys asosi boshqa bir narsa issiqlik tomonidan ishlatilgan, surtiladi -no hayot. Pro-no-tsa-tel-ny avliyo - yaxshi-che-sti-vyhning yuz-I-te-la-mi mo-na-sty-ray xalqi, dono, samarali, buyuk bilan hayotiy va ruhiy tajriba. 1754 yilda Muqaddas So-Fronius o'z do'stini boshqargan va ar-hi-mand-ri-ta Voz-ne-sen-sko-go-na shahrida Hiero-mo-na-ha Si-ne-sia harakatini ilgari surgan. -sta-rya. Bu bir yuz esda qolarli bir yuz yuz bir muborak vafotidan oldin o'ttiz uch yil xizmat qildi. 1754 yil sentyabr oyida avliyo farmon chiqardi, unda u pi-ta-ni-em de-tey spirit-ho-ven-stvani o'rganish va tiklash haqida qayg'urdi. Farmonga ko'ra, ruh-ho-ven-st o'z farzandlariga So'z-Ch-so-So'z, Zabur-ti-ri, qo'shiq va kitob-va-ryuni o'rgatishlari shart edi va ta'lim "barcha prikol bilan borishi kerak". -le-zha-ni-em va haddan tashqari ra-che-ni-em, shuning uchun de- "Siz o'z me'yorlaringiz va diakon vazifalariga muvofiq o'z vazifalaringizni bajarishingiz mumkin".

U odamlarni va atrof-muhitni diqqat bilan o'rganadi, avliyoning hikoyalari va shaxsiy suhbatlarida tinimsiz barchani yuksak axloqiy g'oyalarga bag'ishladi. U Xudoga xizmat qilish va muqaddas xizmatlarning yaxshi va haqliligiga alohida e'tibor berdi, shuningdek, la'natlarning axloqiy pokligini kuzatdi, oiladagi po-lo - bir xil ayollar haqida qayg'urdi, ularni ularga nisbatan adolatsizlikdan himoya qildi. Avliyo barcha joylarda qonuniy ilohiy xizmatni o'rnatishga harakat qildi, buning uchun u avliyoni Shchen-ni-kov, Dia-ko-nov, sexton va po-no-ma-reyni chaqirdi. -hereyning Xudoga xizmati cho-re va ipo-di-a-kon-stvo-va-lida ishtirok etishi.

Yeparxiyani aylanib chiqayotib, avliyo ve-stu va har-de-niy cherkovlariga etarlicha e'tibor bermaganligini payqadi va ko'rsatmalarga ko'ra, u har kuni va yaxshilik huquqini tikladi. -Yangiliklar.

Ushbu mintaqada havoriylik xizmatiga chaqirilgan Avliyo So-Froniy, ru-yu-shih nasroniylarining ma'rifatiga qo'shimcha ravishda, u Sibirda bo'ladigan but-klonlarni e'tiqodga keltirishi kerakligini bilar edi. .

Butparastlarni Masih cherkoviga olib kelish qiyin edi, chunki ba'zida cherkovlarda xizmat qiladigan hech kim yo'q edi va -no-ona-mis-si-o-ner-skoy de-i-tel-no-stuyu uchun va uzoq vaqt davomida. Xudoning bosh-ierik xizmati chet elliklar manfaati uchun qanday ishlashini bilgan holda, avliyo nafaqat yashagan b-go-go-vey-lekin xizmat qiladi, balki bu ham barcha guruhlardan talab qilingan.

Avliyo So-fr-niy for-bo-til-xia kichik xalqlar hayotini tashkil etish haqida va mahalliy -se-le-nii o'troq-lo-sti va kul-tu-ry rivojlanishiga hissa qo'shgan, taklif- la-gal ularga se-le-niy mo-na-styr-yerlar va all-the-sta- uchun men o'zimni til ta'siridan ajratmoqchi bo'ldim. Muqaddas joyga keldim va uzoq joylardan ko'p ne'matlar uchun keldim -th-sonlari-se-ti-te-mi.

Lekin ko‘p tashvishlar orasida o‘zining ichki, ma’naviy hayoti va manguligini unutmadi va yo‘l – hayot yo‘lini tutdi. Bu haqda Ke-lei-n-ka avliyo So-froniyaning guvohlik berishicha, u avliyo "pi-schu eng oddiy va oz miqdorda foydalangan, ko'pincha xizmat qilgan, kechaning ko'p qismini ibodat bilan o'tkazgan" , qo'yning mo'ynasi, kiyik yoki asal terisi va dush uchun kichik oddiy suruv bo'ladimi, erga uxlab qoldi - bu erda va uning butun to'shagi qisqa muddatli uyqu uchun."

Uning ta'sirchan ruhi Rossiyada nasroniy ruhining umumiy yuksalishi bilan mos keldi, chunki u avliyolarning le-niyasi (21 sentyabrni xotirlash), Cher-ni-govning Fe-o-do-sia- skogo (9-sentyabrni xotirlash) va ayniqsa, o'zidan oldingi - Sankt In-no-ken-tiya Ir-kut-sko -go (9-fevral) ning buzilmas qoldiqlari nuqtai nazaridan. Bu birgalikda yashash Avliyo So-Froniyaga katta kuch bag'ishladi va hamma narsa In-no-ken-tiyaga yeparxiyani tashkil etishda yordam berishiga umid qildi.

Avliyo So-froniy umrining oxirigacha yoshlik chog'larida osmon ko'tarilgan Krasno-Gorsk Zo-lo-to-nosh monastiriga muhabbatini saqlab qoldi. Buning uchun zarur vositalar bilan ta'minlab, uning ichidagi yaxshi-le-piyni saqlashga qat'iy hissa qo'shdi.

Sog'ligi yomonlashganini his qilgan Avliyo Sofroniy Sinodga uni ishdan bo'shatish to'g'risida iltimos bilan murojaat qildi. Lekin asal Sankt-Peterburg kelishi bilan, u darhol oldindan olish qiyin bo'ldi- Men ovqat emasman. Avliyo So-froniy umrining so'nggi kunlarini ibodat harakatida o'tkazdi.

Avliyo So-Froniyaning xayrli ishlarida porlagan yorug'lik bugungi kungacha Samoviy Otaning ulug'vorligi to'g'risida guvohlik berishda davom etmoqda, "Uning muqaddasini inoyat bilan mustahkamlaydi". Va endi nafaqat Sibirda, Aziz So-froniusning so'nggi harakati saytida, balki uning saytida ham - uning harakatlari yaxshi, lekin uning muqaddas xotirasi saqlanib qolgan.

Irkutsk episkopi Avliyo Sophroniusning to'liq hayoti

Birinchi Ir-kut avliyo In-no-ken-tiy (Kul-chits-kiy) Bo-zeda dam olgach, biz yana qabul qildik -Kim boshqa In-no-ken-tiy bo'lib chiqdi (Neru- no-vich). U o'n to'rt yil davomida yeparxiyani boshqargan, ammo sayohatlarning birida u to'satdan vafot etgan va bo'limning las va-kant-noyi. To-pain-th mit-ro-po-li-ta An-to-niya (Na-rozh-nits-ko-go) kursiga ko'ra, u vaqtincha -no-na bekor qilindi, “shunday qilib, u erda u erda bir necha marta ozg'in yuzli odamlar bor." Yeparxiya ishlari yana To-pain-sko-go mit-ro-po-li-taning ve-de-de-tioniga koʻchdi, uning oʻzi esa sobiq men uchun-no-val kan-di- da-tov cherkov joylariga. Ammo etti yil o'tgach, sobor qayta tiklandi va Avliyo Sophronius (Kristallevskiy) unga ko'tarilib, Xudoning o'z suruviga bo'lgan sevgi tojini Xudoga ma'qullash toji sifatida taqdim etdi. "De-la-mi pro-po-ve-di va hech kimning yorug'ligi insoniyatning dunyosi bilan, chunki sevgi faqat sevgidan olov oladi va u bilan birga Xudoga bo'lgan hasadni keltirib chiqaradi" - Ir-Kut-ruh -ven-stvo va mis-si-o-ne-ditch avliyo So-froniyga shunday ko'rsatma bergan, u o'zi shunday yashagan.

Muborak So-Froniy (dunyoda Stefan Kry-stallevskiy) 1703 yil 25 dekabrda Be-re-za shahrida tug'ilgan - Pe-re-I-lav-skogo-yej-da Poldan emas. -tava-gu-ber-niya. Re-pi-tan-bla-go-che-sti-you-mi ro-di-te-la-mi (otasi Kli-ri-kom edi) Xudoga va Uning Muqaddasligiga bo'lgan muhabbat ruhida Cherkov, u Per-e-lav-ruhiy oilasiga yuborildi, oxirida u Poltava yeparxiyasining Krasno-Gor-sky Po-krovskiy monastiriga bordi. Uch yillik itoatkorlikdan so'ng, u rohib sifatida tonlandi va tez orada ruhoniy darajasiga ko'tarildi. Tajriba sifatida, lekin tinglashning barcha bosqichlarini bosib o'tgan va to'liq ta'lim seminariga ega bo'lgan So-froniy tez orada ushbu monastir lavozimiga tayinlandi va uch yigirma yil davomida bu lavozimda xizmat qildi.

Harakatli hayot, qat'iy ezgulik, pulni boshqarishdagi donolik, fro-nia ma'lumoti ularga Eli-za-ve-te Petrovnaga ma'lum bo'ldi va uning xohishiga ko'ra u qayta tiklandi. -den to-the-joy hech kim Alek-san-dro-Nevskiy Lavra. Bu erda u bir-o'n yil xizmat qildi.

Sokin Qizil-tog' monastiridan yuz kishilik Lavraga tushib qolgan So-froniy ota shu zahotiyoq bu abo-lislarning musofirlarining tuzilishida -tsu farqini sezdi. Har doim sokin mo-na-she-harakatlarga intilib, u Tro-i-tse-Ser-gi-e-vu cho'lini uyushtirdi, u erda o'zi dush oldi - lekin dam oldi va tinglash imkoniyatini berdi. yuz shaxsiy hayotning ti-tiv-shim shovqini -kam Lav-ry. Mening Lavra hayotida otam qat'iy begona hayot tarzini joriy etishni talab qildi va u o'zi ham ilohiy xizmatda ham, ovqatlanish vaqtida ham tinimsiz mehnat, cherkov qoidalariga qat'iy rioya qilishning namunasini ko'rsatdi. O'zining yuqori harakatchan hayoti va yuz shaxsiy Sevgida Xudoning ulug'vorligi uchun qilgan mehnati uchun u jannat bo'lgan va Muqaddas dengiz oldida yashagan uch kishining sharafiga maxsus mavqega ega bo'ldi -du-to-ma'nosi ar-hi-mand-ri-ta So-froniyani Ir-kut-ka-fed-ruga epi-sko-pa darajasiga ko'tarish bilan. Saodatning Hi-ro-to-niyasi So-fron-iya 1753 yil 18 aprelda yig'ildi va xizmat joyiga avliyo Irkutskga faqat 1754 yil 20 martda keldi.

Taxminan to'rt oy, qolgan vaqt, yarim yildan ko'proq vaqt davomida u uzoq Kibirda ishonishi mumkin bo'lgan odamlarning qo'llab-quvvatlashi ostida qabul qilindi. Avliyo Sofroniy, shubhasiz, avliyo te-lya In-no-ken-tiyaning havoriylik yo'lini boshqargan hududlar haqida, Ir-kut yeparxiyasidagi vaziyat haqida bilar edi va negadir biz o'rnatdik. sayohatimizga ayniqsa ehtiyotkorlik bilan -tel-no. Uning eng yaqin hamkorlarining tanlovi u uchun baxtli bo'lib chiqdi, u ularning ko'pchiligini bitta mo-na-sty-ray deb aniqladi. Ular orasida Voz-ne-sen-skogo mo-na-sta-rya skh-ar-hi-mand-rit Si-ne-siy rektori ham bor edi, keyinchalik u yerdagi cherkov deb qayta nomlandi. bizning jannatdagi hurmatli vakilimiz.

Ir-kutskga kelganidan so'ng, avliyo o'zini butunlay Masihning yig'lash sohasida ko'p ishlarga bag'ishladi va bo'limning yopilishining etti yillik davrida o'tkazib yuborilgan narsalarni tuzatdi.

Muqaddaslik uchun yeparxiyaning ruhi, uning ta'lim, ha va axloqiy darajasi katta edi. Ba'zi ruhoniylar hatto yozishni ham bilishmas edi, yeparxiya ruhoniylarining bir qismi uzoqlashishdi - sizning chaqiruvingizga umuman mos kelmadi (hatto o'sha o'rmonlar ham ularning ko'plariga murojaat qilishgan - s-he -nie rose-ga-mi ). Di-ko-vi-quduqda umuman yo'q, keyin yeparxiya ma'muriyatiga ka-schi-ka uchun ra-port bor edi (blah-chin-no-go) "mi-siz se -che-nii" lo-ser-dia”.

Boshqa do'stim ruhoniyga muhtoj bo'lib qoldi. Agar cherkovlarning ba'zilarida hech bo'lmaganda kli-ri-ki bo'lsa, ma'badlarning boshqa qismi -sto-i-te-layda o'lim uchun shunchaki bo'sh edi. O‘shanda avliyo poytaxtda, jannat ostida olib borgan qonli ish o‘z mevasini berdi, men siz bilan birga ishlayman.

So-fr-niyning muqaddasligida kan-di-da-tovning pastki bo-resida, Voz-ne-Sen-sky mo-na-sty-redagi mo'g'ul maktabi. Avliyo So-fro-niy uni monastir devorlaridan arx-ruhoniyning uyiga ko'chirdi va uyning -ra-zo-va-niyasini shaxsan boshqarish va bo'lajak cho'ponlarni qayta yaratish, pre-da-va sonini ko'paytirish. -e-mening narsalarim undagi va ularning hajmini kengaytirdi. Uning pe-da-go-gi-che-ish uchun vaqti bor edi - u o'zi maktabda slavyan va rus tillaridan dars bergan.

Keng Irkutsk yeparxiyasining ma'naviyati bilan to'g'ridan-to'g'ri tanishish uchun avliyo "kerak emas, lekin men Bo-ze bo'ylab quyaman", Ir-kutskdan eng uzoq shaharlarga: Ner-chinsk, Yakutsk, Kirenskga astoydil tashrif buyuradi. Butun oylar o'zini ayamay, yo'lda, tez-tez Sibir cho'llari bo'ylab otlarda yurib o'tdi. Albatta, suruv bilan uchrashish, hech qachon ar-hi-her-evlarni ko'rmagan bo'lsa-da, ar-hi-hererning xizmatidan ko'ra, bu unga chuqur ta'sir qilgan bo'lardi. Avliyo azizlar va dunyo bilan juda yaqin aloqaga kirdi, har bir kishi o'zining mi-orqasida-mi, g'ayratli xizmatkorlarini mukofotlashni xohladi, qadrsizlarni olib tashladi.

Ir-kut-ka-fed-ry dan-ri-tsa-tel-ning etti yoshli bevaligi, shuningdek, mis-si-o-ner-skaya de-ya-tel -no-sti ta'sir qildi. Nav-li-vaya ca-fed-runing tirilishi, avliyo kon-sta-viled va yeparxiya bo'ylab ogohlantirish xabarini yubordi, ka-schi-kam uchun ogohlantirish (bla-go-chin-nym). ) quyidagi: "Hamma-muqaddas-but-la-to-handakka (idol-lo -klonlar) da'vat qiling: Haqiqiy Xudoni bilish uchun: Muqaddas suvga cho'mishni qabul qilib, imon va to'g'rilikni o'rgating. dogma - bu erda, iloji boricha qisqacha, havoriylarning ishlariga murojaat qilish; Agar siz odamlarni suvga cho'mdirmoqchi bo'lsangiz, yuqori darajadagi odamlarga qanday o'qishni o'rgatasiz va ularga qonun nima ekanligini ayta olasiz -sti-an-sky.

Ilgari, siz puldan imtiyozlar berish uchun dunyoviy hamkorlikda Muqaddas Suvga cho'mish marosimini olishni xohlaysizmi, va oxirida -si-hikoya ma'lumot uchun, lekin suvga cho'mishda-ha, men sizga berishni xohlaymanmi? o'zimdan ikki yil.

Suvga cho'mganlarni sha-ma-usga kelmaslik, ularning ta'limotlariga quloq solmaslik, butlarga ega bo'lmaslik va ularga ta'zim qilmaslik haqida ogohlantirish kerak.

Kun bo'yi, lekin uzoq davom etadigan ibodatlar mumkin emas edi, faqat bayramning to'rtinchi kuni - biz hech qachon gaplashmasdik, lekin kun bo'yi - ertalab va uxlayotganimizda, biz qisqacha ibodat qildik; va siz ibodat qilasiz, agar iloji bo'lsa, yangiliklarni ularning tiliga qayta tarjima qiling va eng muhimi, na-cha-ti-la, mo -lit-vu Gos-under-nu va eng muqaddas Bo-go-ro oldida ibodat qiling. -di-tse.

Siz har qanday bra-shen bilan hech narsa qila olmaysiz, lekin siz hech qanday imkonsiz bo'lgan bra-nah bilan o'rgatasiz va ortiqcha ovqatlanish va ichkilikbozlik katta gunohdir .

Sizni butun yil davomida ma'lum bir vaqtda, kar- likdan voz kechish va (iloji boricha) samimiylik bilan, eng pok Ta-indan qatnashish va Shunday qilib, ular o'zlarining gunohlarini tark etib, imon va umid bilan bir xil istaklarga ega bo'lishlari uchun.

Kasal odamlar, lekin eng yomon hayotda, siz va al-ka-niyasiz ko'proq bilishni va foydalanishni xohlaysizmi.

Ular yaxshilik qilishni o'rgatardilar, toki har kim o'z qo'lida bor narsasini bechora birodariga bersin.

Men yangi suvga cho'mganlar shomanizm, sehrgarlik, sehrgarlik va jodugarlik, qachon - baxtning meth, so'z va so'zsiz so'z va xurofot haqida uchrashish emas, deb ko'rishni istardim.

Azizlar birligiga ko'ra, Ta-in yangi suvga cho'mgan bo'lardi, shunda ular yaxshi yashashlari, tiyilishlari, lekin Masih-sti-a-us kabi shaxsan o'zlari yashashlari uchun.

Yangi suvga cho'mganlarning ikkita xotini borligini bilishni xohlaysizmi va kimning xotini bo'lsa, bir-biridan ajralgan bo'lib, ular bilan turmush qurishni va nihoyat erkin va chin dildan yashashni xohlaysizmi? ? lo-mud-ren-no.

But-la-to-xandaklar orasida muhokama qilinayotgan to'siqlar haqida, kim kerak

Biz konvertatsiyadan keyin Muqaddas suvga cho'mishni istamaymiz va nasroniy bo'lmagan tarafdori po-ve-diga ko'ra, ipni ta'mirlamaslik kerakligi yoki qanday tahdidlar qilmaslik kerakligi haqida nasihat qilish, ommaviy axborot vositalari hayotiga muhabbat, kro-stiyu. va xotirjamlik, inson qalbisiz kuch bo'lmaydi."

Avliyo So-fro-niyaning yumshoq va samimiy xabari missiya holatini jonlantirdi. Ammo yangi suvga cho'mganlarning ahvoli og'ir edi. So-ro-di-chi ularga xuddi otalardek qaradi. Shuning uchun Masihga o'tganlarning ko'pchiligi o'z oilalarini tashlab, ruslar xizmatiga kirdilar yoki voyeurlar bilan yashadilar. Ammo yangi hayotning g'ayrioddiy sharoitlari va g'amginlik ularni o'z ona uluslariga qochishga majbur qilgan holatlar bo'lganmi? "Yangi suvga cho'mganlar to'g'risida o'z uluslarida qochib ketganlar haqida" tergov ishlari ochildi. Barcha mumkin bo'lgan chora-tadbirlar, n-mav-shi-e-ruh-dan-yangi-ta'sirga-o'tqazish, har doim ham samarali emas edi. Va avliyo bu erda kuch ishlatishdan mamnun edi. Shunday qilib, ular-ka-za-ammo Baykalga surgunda bo'lgan-rya-ka-za-kovdan "detektivlar uchun qochib ketgan, lekin suvga cho'mgan, shuning uchun ka-za-ki birodarlarcha xafa bo'lolmaydi va hal qila olmaydi. masala."

Cherkovning ichkaridan marhamati, siz qo'ylar va cho'ponlar uchun hushyor g'amxo'rlik qilganingiz, ko'plab azizlar u o'z kuchini va kuchini Cherkovni tashqaridan bezashga - yangi uylar qurishga sarfladi. Voz-ne-sen-sky monastirida Rabbiyning Voz-ne-sen-niy nomiga tosh sobori ibodatxonasi qurilgan bo'lib, unda 1805 yilda qayta-ne-se-ny qayta qurilgan. avliyo In-no-ken-tiya kuchlari, Zna-menskiy ayollar mo-nasida Xudoning belgisi Ma-te-ri nomiga tosh ibodatxona qurilgan. Shaharning o'zida to'rtta ma'bad bor edi va Xudo tomonidan oshkor etilgan Kengash qoshida Ma-te-ri xudosining Qozon ikonasi nomiga ibodatxona tashkil etilgan bo'lib, unda quruvchining o'zi avliyo dafn etilgan. fr-ny. Shuningdek, u atrofi tosh panjara bilan o'ralgan arx-ruhoniyning tosh uyidan qurilgan. Kon-si-sto-ria Voz-seniskiy mo-na-sti-reda joylashgan bo'lib, Ir-Kutskda yangi binoda qayta-ve-de-na edi.

Muqaddas-la-ha-boshqa barcha eskilik - yangi cherkovlar ochish, cherkovni shaxsiy idishlar, kiyim-kechak bilan ta'minlash, qo'ng'iroqni o'rnatish, cherkovlarda eng yaxshi qo'shiq aytish.

Avliyo qonun bilan belgilangan xizmatni juda yaxshi ko'rar edi, o'zi ham ko'pincha farovonlik va tantanavorlik - Xudoga xizmat qilish ruhi, ibodat qiluvchilarning qalblari haqida g'amxo'rlik qilar va ularning namunasi bilan go'zallikka ruhni qo'yar edi. va yuqori sifatli xizmat. Bu yo'l-va-lo va muqaddas-hukumat, shu paytgacha Xudo-ibodat-tsa-mi ko'rmagan- berilgan. U Ir-Kut-sk episkoplari orasida hi-ro-to-nii da-ro-va-na bilan birinchi bo'lib sak-ko-seda Xudo xizmatini bajarish sharafiga ega bo'lgan. Bundan oldin episkoplar oddiy muqaddas liboslarda xizmat qilishgan.

Hukmdorlarning ar-hi-pas-tir-asarlari uning hayotining haqiqiy, ammo harakatchan obraziga to‘g‘ri keldi. U oz-ozdan ovqatlanib, qandaydir polda uxlardi, tinmay namoz o‘qirdi va hech qachon nafasini o‘tkazib yubormasdi. O'limigacha u otasining harakati ostida turdi, suruvini sevdi. Avliyo Sofroniyaning saxiyligi chegara bilmas edi. U sizning ijodingiz uchun butun borlig'ini berdi - u birov bilan muomala qilmasdan bir parcha yemadi. Uning turar joyi va butun Voz-ne-sen-sky monastiri butunlay kasal bo'lib, uysiz, ta-mi bo'lar edi. Haqiqatan ham, mening hamkasblarimning qalblari ana shunday sevgidan olovga to'ldi: u o'ng ulug'vor ko'hnadan muhtoj odamlarni qidirmagan va ular o'zlari, qabila va e'tiqoddan farq qilmasdan, siz va undan ko'ra uning oldiga bordilar. -Va-li qalblaringiz va yuraklaringiz, o'zingiz bilan Masihga yuzta ko'paying.

30 mart/12 aprel - qayta tashkil etish

Etti-o'n yil davomida Irkutsk cherkovining shamida imon chirog'i yonib, suruvning Osmon Shohligiga olib boradigan yo'lini yoritib turdi, lekin Rabbiy istardimki, Avliyo Sofroniyning jonini olsam, uning chirimas qoldiqlari O'zining ruhini ochib beradi. dunyoga shon-sharaf. Avliyoning er yuzidagi sayohati 1771 yil 30 martda tushdan keyin ikkinchi soatda tugadi. "Bir muncha vaqt ichki og'riq bilan ovora bo'lib," unutilmas avliyo vafot etdi.

Birinchi mo''jiza uning o'limidan keyin sodir bo'ldi. O'limdan so'ng, Muqaddas Pasxaning ikkinchi kunida, men olti oy va o'n kun davomida avliyoning jasadi bilan qoplangan tobutni Qozonning Ir-kut-so-bo qishlog'ida polning tepasida turdim - ra. Va faqat 1771 yil 8 oktyabrda uning erlari topshirildi. Bu vaqt davomida tana o'zgarmas bo'lib qoldi, bu nasroniy ezguligining rivojlanishi bilan birga, har bir kishi pa-my-tida, ierarxning muqaddasligida Ir-kut-ska yashashiga ishontirdi. Va ko'p o'tmay, avliyoning qabridan mo''jizalar va kasallarning shifolari boshlandi, imon bilan men undan yordam so'rab ibodat qilaman. Bunday mo''jizalar, faqat uchun-pi-san-nyh va isbotlangan-nyh, hatto ka-lekin-uchun-muqaddas-siz-hisoblash- oldin olti olti edi.

Qanchalik ko‘rinmas saodatim duolarimni o‘qiganimdan keyin menga valiy ruhi va vujudini berdi. Uning Ir-kut-sky Bo-go-yav-len-sky qo'riqxonasidagi qabri marhumlar uchun xizmat qildi, ularning ibodatlari uchun o'chmas al-ta-rem har kuni amalga oshirildi. Yildan-yilga avliyoning qabrida namoz o'qiydiganlar soni ortib bormoqda. Uning mo-gi-lesiga nafaqat Ir-kut-ska va Za-bay-ka-lya aholisi, balki CBC bo'ylab soqchilar va kasallar ham kela boshladilar.

Muqaddaslikning o'sishi, shuningdek, uning muqaddas qoldiqlarini to'plashni qayta-qayta o'zlashtirish natijasidir: 1833 yilda arxepiskopik Me-letiya davrida (Qozan-skom pri-da po-la ochilishi paytida). de-le); 1854 yilda, arch-episcopal Nil ostida (shuningdek, kengash qayta yetkazib berish paytida); 1870 yilda arch-episcopal Par-feniya ostida, bu safar maxsus ko-mis-si-ey (ka-pi-tal-no-go re-mont-ta davrida); 1887 yilda arch-hi-epi-sk-pe Ve-ni-a-min ostida.

1909 yil 8 martda ar-hi-epi-sko-pa Ti-ho-na, epi-sko-pa Ioan-na Ki-ren -skogo, vi-ka kompaniyasida maxsus jang ko-mis-si-ey Ir-kut-yeparxiyasining -riya, Ir-kut-skaya se-mi-na-rii ar-hi-mand-ri-ta Ev-ge-niya daryosi-ra, mis-si-o-ne- ra-pro-po-ved-ni-ka pro-to-i-e-reya, ko-man-di-ro-van-no-go Si-no-dom va mahalliy ka-federal-no-go aʼzolari so-bo-ra edi pro-iz-ve-de-ammo rasmiy-tsi-al-noe osvi-de-tel-stvo-va - avliyoning qoldiqlari, ular bilan quyidagilar sodir bo'ldi: bir yuz o'ttizdan keyin - etti yil, suvga yaqin bo'lishiga qaramay (uyning yonida An-ga-ra daryosi bor), g'orda va pol ostida doimiy namlik bo'lishiga qaramay, ayniqsa yozda, -mi so-bo-ra, tobut, kiyim-kechak va avliyo So-phronia jasadi shunday saqlanib qolgan- o'chmas edi. Ikki soatga yaqin davom etgan dastlabki ko‘rikda hozir bo‘lganlarning ba’zilari sezishdi... avliyoning osori-atiqalaridan duo bor edi.

1909-yil 19-iyun, ko-sta-ve ar-hi-epi-sko-pa Ti-ho-na, ka-fed-ral-no-go haqida-da komissiyaning qayta vakolatlarining ikkinchi rasmiy tekshiruvi. va-e-reya Fivey-sko-go, kalit-cha-rya Ver-no-wise- ro-va, hiero-mo-na-ha Pro-ko-pia. Va yana hamma narsa 1909 yilda tekshirish paytida bo'lgani kabi bir xil shaklda va holatda topildi. Re-zul-ta-siz ko'rib chiqishdan oldin eng yaxshi reklama qilolmaysiz - bu So-froniyaning muqaddasligi va uning muqaddasligiga bo'lgan ishonchni va yaqin orada o'z yurtiga bo'lgan umidni yanada jonlantirdi - shon-shuhrat.

By-bu-y-e-my b-go-go-vey-nym in-chi-ta-ni-em pa-my-holy-ti-la, Si-nodda ho-da-tai bilan - yaqinda haqida- to-bo'lishi ulug'langan episkop So-phronia Xudoning rozi bo'lgan sifatida, ierarxlar va dunyoviy hokimiyat STI, o'ng ulug'vor imon odamlar. 1909 yilda Ir-kutskda Mis-si-o-ner kongressi bo'lib o'tdi, unda Muqaddas Se-but-uy oldida Avliyo Sophroniusni ulug'lashni targ'ib qilish g'ayratli istagi paydo bo'ldi. Keyingi yilning 19 martida Irkut ar-hi-episkop Ti-xon (Do-ne-bin) shaxsiy foydalanishi uchun Si-nodga qaytib keldi. 1914 yilda Ir-kut Se-ra-fimning ar-hi-episkopi S-no-duning hayoti va mo''jizalari haqida batafsil ma'ruza qildi, Sankt-Sofroniyaning o'chmas qoldiqlaridan yurmoqda. Ir-kut-sk ruhi-ho-ven-stvaning you-ra-zi-lo pas-tyr-skoe-bra-nie xuddi shu intilishi. Shahar dumasi va shahar hukumati o'zlarining gu-ber-on-to-ru vakillarida ham ho-da-tai-stvoni qo'llab-quvvatlashga harakat qilishadi.

Irkutsk yeparxiyasining 48-chi yeparxiya kongressida -xo-ven-stva. Bir kuni Rabbiy avliyoning muborak ulug'vorligini faqat 1918 yilda hukm qildi. Ammo bu quvonchli va uzoq kutilgan birgalikda yashashdan oldin, siz oltin kabi muqaddas joyga bo'lgan ishonchingiz sinovdan o'tdi. 1917 yil 18 aprelgacha Leningrad Respublikasining Qozon yaqinidagi de-le Ir-kut-skogo Bo shahrida avliyo pro-dol-zha-li-to-it-syaning maqsadi-bo-no-nos-relikslar. Xudo ko'rsatmasin, shu kuni ma'badda noma'lum sababdan yong'in chiqib, avliyo So-froniyaning tirik tobutini va o'chmas qoldiqlarini yo'q qildi. Bilaman, bu hodisa 1753 yilda sodir bo'lgan muqaddas avliyoning kuniga to'g'ri keldi va yangi bayram Xudoning kuchisiz bo'ladi - Birinchisi (eski uslub bo'yicha 18 aprel), o'sha paytda - men allaqachon yuz-aniq shi-ro-ko va o'zimcha id-yaxshi - mastlar, janjal va "qizillar" pe-tu-ha-mi bilan", xuddi issiq bo'lgan vaqt kabi. Ammo avliyoning qoldiqlari tongining qayg'usi nafaqat uning xotirasida hech qanday ma'noga ega emas edi, u lu-ka-vyyga nima qaradi, o'z biznesining samarasini chetdan kuzatdi, boshqa tomondan. Cherkovning imonli bolalari, ulug'vorlik huquqining muqaddasligi inertsiyasini himoya qilish, ularni cherkov dushmanining yo'q qilinishidan himoya qilish maqsadida, to'g'ri ulug'vor nasroniylar ittifoqida birlashdilar.

Maxsus komissiya ruhoniylar, oddiy odamlar, su-deb-hukumat vakillari, sobiq per-tov-me-di-kov va bir-go hi-mi-ka osvi-de-tel-stvo-va-la ash va. muqaddas-te-la suyaklari, issiqdan keyin konserva-niv-shi-e-sya va blah-go-vey-lekin ular qoldiqlarni maxsus kov-che-zhetga qo'yishadi. Er yuzidagi shon-shuhratning yangi davri boshlandi.

Issiqlikdan so'ng darhol uning soni ko'p marta oshdi, uning soni ko'paydi -ni-hid, allaqachon kov-chezh oldida. Bo-go-mol-tsev va undan oldingi ru-kamga ko'ra, Xudoning roziligini tez sur'atda ulug'lashni so'rab yozilgan varaqlar bor edi, endi ularning soni sezilarli darajada oshdi. Ibodat orqali amalga oshirilgan yangi mo''jizalar va bilimlar to'g'risidagi bayonotlar ko'paydi - muqaddaslikning namoyon bo'lishiga va bunday mo''jizaviy hodisani boshdan kechirganlarning ko'pchiligi bu haqda de-tel-stvo-va-li. Ir-Kut-sky epar-hi-al-nom kongressi hamma oldida-bra-shi-mi-sya bilan. Ir-ku-tyanning Muqaddas Sofroniyani ulug'lashga intilishlari ko'magida boshqa yeparxiyalardan stu-pi-ra-sche-nii kongressiga. Murojaat nafaqat Sibirdan, balki uzoq Tver, Kiev va boshqa yeparxiyalardan ham kelmoqda. Ir-Kut-eparxiya kongressi st-lekin-wil-bo'lajak jarayonni siz-so-ko-preo-muqaddas-no-go san'ati hi-episco-pa Jon va kurashdan kelgan vakillari orqali boshlaydi. yeparxiya umuminsoniy shon-shuhrat-le- uchinchi Ir-kut-skogo yepiskopligini tashkil etish va uni avliyolar qatoriga kiritish bo'yicha ishlarni jadallashtirish haqida. Muqaddas Si-no-uy oldidagi bu harakat buzh-de-butun va qayta-da-lekin u erdan Butunrossiya Muqaddas So-bo-ra Kengashiga sabab bo'ldi. Ir-kut-skogodagi avliyo Yuhannoga qo'shimcha ravishda, So-bo-ru taqdim etildi. Bizda maxsus hamkorlik missiyasi tomonidan tasdiqlangan mo''jizalar tavsifi bilan barcha ma'lumotlar va bayonotlar mavjud , 18 000 dan ortiq odamlar ro'yxati, So-bo-ra ishtirokchilaridan, Kle-ve-za-la va In-lo-bu-e-va shifokorlari azizlarning duolariga ko'ra mo''jizaviy ishlarning eng yorqin holatlari haqida. narx ostidagi ma'lumotlarga ko'ra os-no-va-nii bo'yicha. O'zining azizlarida mo''jizakor bo'lgan Rabbiy Xudoni ulug'lab, rus cherkoviga yangi nurni ko'rsatish uchun O'ng ulug'vor cherkov va na-ro-du-rus barakalarining yangi va buyuk belgisi sifatida. , va hisobga barcha pre-va-ri-tel-nye harakatlar, qayta-qayta-bu-e-my mouth-no-viv-shi-mi - O'ng ulug'vor rus cherkovining barcha urf-odatlari dan-no -si-tel-lekin o'z xudolarini rozi qilish uchun ka-no-for-tions , allaqachon yarim ishlatilgan, yepiskoplar kengashi ko'p yaxshi narsalarni amalga oshirishni yaxshi deb topdi -ko'p sonli in-chi-ta-te-lei pa- Bo-ze-chiv-she-th avliyo So-froniyada my-ti. De-i-ni-i-mi So-bo-ra qaror qildi-de-le-lekin: Ir-kut-skogoning uchinchi episkopi So-phronia avliyosini ulug'lashni amalga oshirish, shu jumladan uni muqaddaslar qatoriga kiritish. -Xudoning rozi bo'lganlar, hurmatli - ulug'vor cherkov ko'rinishida; Kemada yig'ilgan avliyoning muqaddas qoldiqlari qobiqqa joylashtirilgan.

Xuddi shu shon-shuhrat bayrami, de-i-ni-i-mi narsaning oxirgi muddati Ir-kut-sko-mu ar-hi-hereyning o'zini, men bilan maslahatlashib, pat-ri-ar-ha va joy-hozir- biz shart-vi-ya-mi, ori-en-ti-ro-voch-lekin 30-iyun kuni pla-ni-ro-va-los - bu oldindan muqaddas, ammo Ioan-ning fikri edi. na, ar-hi-epi-sko-pa Ir-kut-sko-go va Ver-ho-len-sko-go. Shu bilan birga, Pat-ri-ar-ha va Si-no-da po-stu-pi-la manziliga Ir-kut-skogo ka-fed-ral-no ruhoniylarining xati uchun avliyoning dafn marosimlarini kamida 8 oktyabrgacha to'xtatishni so'rang. Asoslar haqiqatan ham jiddiy.

Biz 30-iyungacha belgilangan muddatni bajara olmasligimizdan qo'rqqanimiz uchun, biz bu haqda jiddiymiz -che-skie va eco-no-mi-che-chi-chi-ny. Mamlakat fuqarolar urushi holatida edi; Xudoning xizmatkorlari uchun elementar narsalar etarli emas: shamlar, un, vi-na, de-re-vyan-no-go oil la; muqaddas piktogrammalar yo'q edi; Bundan tashqari, bayramni tashkil qilish uchun yangi hokimiyatdan ruxsat olish kerak edi va shu bilan birga, "ko-missarlar timsolida yangi hukumat yaqin kelajakda bayramlarni o'tkazishni noqulay deb topadi". "Nihoyat, - deb yozadi kli-ri-ki Ir-kut-ska, "Oq armiyaning Uzoq Sharqdan harakatlanishi natijasida hozirda shaharda juda keskin vaziyat mavjud." Bu bir-ikki oy ichida nimaga olib kelishini aytish qiyin”.

Bunday do-haularga qarshi bahslashish qiyin bo'lar edi va Pat-ri-arx shon-shuhrat vaqti yanada qulayroq vaqtda bo'lishiga rozilik berdi. Lekin Xudo kuchda emas, balki haqiqatda. Muqaddas So-phroniusning o'zi ulug'lanish davrida paydo bo'lgan paytda, arch-hi-episco-pu Ioan - Xo'sh, u unga: "Odam yuqoriga!" Dedi, bu uni to'siqlarga borishga ilhomlantirdi. ko'rgan. Bayram aynan 30 iyun kuni bo'lib o'tdi. So-froniyada Rabbiyning ulug'vorligini va Xudoning roziligini tinch kuylash Rossiyada hech narsa emas edi. Uning ibodati Muqaddas Xudo tomonidan Eng oliy stol oldida o'qidi.

O'shanda Ti-kho-no Sol-y-siz avliyoning xizmatida bo'lish uchun muqaddas bo'lgan va oldindan muqaddas Ioan-na-pi-salning marhamatiga ko'ra tro-par va kontakion edi. haqida-i-e-rey Ni-ko-laying Po-no-ma-rev. Aka-musht ostida-go-to-len hiero-mo-na-hom Por-fi-ri-em va re-cen-zi-ro-van episkoplar soni, on- ho-div-shih-sya Ir. -kut-sk "vaqt sharoitiga ko'ra". Xuddi shu "vaqt sharoitlari" ra-ku va muqaddas qoldiqlari bo'lgan kema tomonidan Le-jav-shay yaqinidagi Vladimir ma'buda Ma-te-ri ikonasi nomidagi ma'badda Ir-kutda olib borilgan. ob-nov-len-tsam. 1937 yildan beri, bu ma'bad yopilgandan keyin, ziyoratgoh yashirin bo'lib qoldi. Hozirgi kunda bizning g'ayratli shafoatchimiz Avliyo Sophronius nomi cherkov harakatini boshqargan, tire-mi-mo-go-work-no-ka, "on-sta-ni-ka mo-na-xov va so-be- sed-ni-ka an-ge-lov”, har bir haq-sharafli dunyo tomonidan hurmat qilinadi.

Avliyo Sofroniy, Irkutsk episkopi va barcha Si-Brilar, 1771 yil 30 martda, Muqaddas Pasxaning ikkinchi Roy kunida Xudo oldida o'tirdilar. Avliyo Si-no-daning dafn qilish to'g'risidagi qarorini kutayotganda, uning jasadi olti oy davomida erga qo'yilmadi va shu vaqt ichida u chirishga duchor bo'lmadi. Shu paytdan boshlab, bu vaziyatni hisobga olgan holda, shuningdek, avliyo So-frniyaning qattiq, harakatchan hayotini bilgan holda, suruv uni Xudoning roziligi deb bila boshladi. Ko'p marta (1833, 1854, 1870, 1909) uning kuchlari o'zgarmas va yil sanasi mo''jizalari sifatida isbotlangan. 1917 yil 18 aprelda Ir-kut-skaning Bo-go-yav-lenskiy qishlog'ida sodir bo'lgan yong'in faqat avliyo -ti-te-lyaning suyaklarini qoldirdi, ammo kamaymadi, aksincha, ve -ru-yu-shim at-ro-uyning b-go-go-vey-no-muqaddasligini oshirdi.

1918 yil 10/23 aprelda Rossiya o'ng-shaxsli cherkovining mahalliy Kengashi qaroriga binoan - Sankt-Sofroniyani ulug'lash, shu jumladan uni Xudoning muqaddas joylari qatoriga kiritish. So-froniya avliyolari sonining avliyolar soniga to'g'ri kelishi 30 iyun kuni nishonlandi. Xuddi shu So-bo-raning ikkinchi sessiyasida, muqaddas Pat-ri-ar-ha rahnamoligida, o'sha paytda boshqaruvchi etib tayinlangan tro-pa-rem bilan muqaddas So-froniya. ar-hi -Bishop Jonning Ir-kut yeparxiyasi, shuning uchun barcha imonlilar Sibirning muqaddas go-lo-su cherkovlari uchun ibodatni birlashtirish imkoniyatiga ega bo'lishlari uchun, siz o'zingizning nuringiz xotirasini hurmat qiladiganlar. -ka va ibodat-ven-no-ka.

Va hozirgi vaqtda imonlilar yordam uchun Aziz So-phroniusga murojaat qilishadi. Buni avliyoning ulug'lanishining 40 yilligini nishonlash kuni - 1958 yil 13 iyulda mit-ro-po-li-tom Nestor (Ani-si-mo-vym) tomonidan tuzilgan ibodatlar tasdiqlaydi. ), o'sha paytda - mit-ro-po-li-tom No-vo-si-bir- 1971 yilda, avliyo So-froniyaning Zo-lo-to-nosh-skaya Kras-da dam olishining 200 yilligi. no-gorskaya ayollar uyi Po-kro-va xudosi Ma-te-ri va Ir-kutda - yeparxiya ("Moskva Pat-ri-ar-xiya jurnali", 1971 yil, 9-son) va yaxshi -go-go-vey-noe uning xotirasi - rus pravoslav cherkovining barcha imonlilari.

Ibodatlar

Troparion Irkutsk arxiyepiskopi Avliyo Sofroniyga

Yoshligingizdan siz Masihni sevdingiz, Sofroniyani muborak qildingiz, / siz monastir monastirlarini yaxshi boshqardingiz / episkoplar unvoniga sazovor bo'lganingiz uchun / Irkutsk suruviga tushdingiz / sovg'a tinchlangandan keyin ham siz mo''jizalar oldingiz. Xudodan / va bizni qiyinchiliklardan qutqarish va jonimizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qiling.

Tarjimasi: Yoshligingizdan siz Masihni sevdingiz, Sofroniy, siz monastir monastirlarini yaxshi boshqardingiz va episkop unvoniga sazovor bo'ldingiz, siz Irkutskni ruhan qutqardingiz, shuning uchun o'limdan keyin ham siz Xudodan mo''jizalar sovg'asini oldingiz va bizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qilasiz. muammolardan va jonimizni qutqaring.

Troparion Irkutsk arxiyepiskopi Avliyo Sofroniyga

Qiyinchiliklar va qayg'ularda tezkor shafoatchi / Sibir mamlakati ierarxining otasi / Avliyo Sophronius / Irkutsk cherkovining birinchi ierarxisi va barcha azizlar bilan osmonda turibdi / Men bu shon-shuhrat Rabbiyning marhamatidir. , / Muqaddas qoldiqlaringizning sharafli qoldiqlariga oqib kelgan odamlarga qarang / imon va sevgi bilan ko'z yoshlar bilan yordam va shafoat so'raydi, / Sibir xalqiga va'z qilgan ibodatlaringizni qiling / meni yomonlikdan qutqaring va dushmanga tuhmat qilish, / qadimgi yurakning imonsizligini yegan odamlarni yoritib berish / Masihning imonini tasdiqlash uchun // va jonimizni qutqarish.

Tarjimasi: Qiyinchiliklarda tezkor himoyachi va Sibir erining otasi, Irkutsk cherkovining birinchi ierarxisi va barcha azizlar bilan osmonda turgan Avliyo Sophronius, siz doimo ulug'vor Rabbiyning marhamatiga ega bo'lasiz, kelgan odamlarga rahmdil bo'ling. azizlaringizning sharafli qoldiqlari, sizdan yordam va himoya so'raganlarning ko'z yoshlari bilan imon va muhabbat bilan, siz Sibir xalqiga dushmanning yaqinlashib kelayotgan muammolari va hiyla-nayranglaridan xalos bo'lish, insoniyatning ma'rifati uchun va'z qilgan kimga ibodat qiling. Qadim zamonlardan beri imonsizlikdan qurigan yuraklar, Masihning imonini tasdiqlash va qalblarimizni qutqarish uchun.

Kontakion Irkutsk arxiyepiskopi Avliyo Sofroniyga

Ierarxning bir xil donoligi,/ Irkutsk cherkovi uchun ajoyib bezak/ bizning otamiz Avliyo Sofroniy, biz barcha sodiqlarni sevgi bilan ulug'laymiz, chunki u shahar va ekish erining qo'riqchisi // va ibodat qiling. Bizning ruhimiz haqida kitob.

Tarjimasi: Irkutsk cherkovining o'ziga xos bezaklari bo'lgan donolik (yunoncha nomi Sōrōnos (Sophrony) - donolik) bilan sinonim bo'lib, bizning otamiz Avliyo Sofroniya barcha imonlilar tomonidan sevgi bilan ulug'lanadi, chunki u bu shahar va mamlakatning ibodatchisidir. qalbimiz uchun kitob.

Kontakion Irkutsk arxiyepiskopi Avliyo Sofroniyga

Cho'ponlar boshliqqa, Masihga, / siz mehnat qildingiz, Avliyo Sofroniy, / bizning ruhiy shimoliy o'lkamizning yaylovida / siz Mo'g'ulistonning butparastlarini butlarning aldovi va iflosligidan qutqardingiz, / Men imon nurida turaman. Masihning / va endi, farishtadan, men Usta taxti oldida turibman, / barchamiz uchun tinmay ibodat qiling, // bizni muammolardan qutqarish va jonimizni qutqarish uchun.

Tarjimasi: Yo'lboshchi, Masih uchun, siz, Avliyo Sofroniy, bizning shimoliy mintaqamizning ruhiy yaylovida ishladingiz, mo'g'ul xalqini ifloslikdan qutqarib, ularni Masihning imon nuriga olib keldingiz va endi farishtalar bilan birga turib, ibodat qiling. barchamiz uchun to'xtovsiz, muammolardan xalos bo'lishimiz va qalblarimizni qutqarishimiz uchun.

Irkutsk arxiyepiskopi Avliyo Sofroniyga ibodat

Oh, Xudoning Muqaddas Xudosi, Masihning Muqaddas Ierarxi, ruhiy suruvning yaxshi cho'poni, Xudoning odami, yangi mo''jiza yaratuvchisi va bu mamlakat uchun Xudoga doimiy ibodat, Sofroniy ota, yuqoridan pastga qarang, bizda osmondagilar bor. imon va sevgi bilan Sening suratingga va muqaddas qoldiqlaringning sharafli qoldiqlariga sajda qiling, bu bizning olovdan qutulganlarga tasalli berishimiz uchun. Mana, Xudoning Muqaddas Xudosi, va bizning tartibsizliklarimiz va janjallarimizni, qattiq birodarlik sevgisidan mahrum bo'lganimizni, qayg'u va yurak kasalliklarimizni ko'ring. Masih Xudodan har birimiz uchun kamtarlik inoyatini, gunohkorligimiz va o'zimizni haqorat qilishimizni so'rang va vijdonimizni tinglab, yaqinimizni hukm qilishni, tuhmat qilishni va tuhmat qilishni to'xtataylik, lekin bir-birimizni sevish uchun birlashaylik, keling. hayotimizning qolgan qismida tinch-totuvlikda kamtarlik bilan yashang va nasroniy hayot o'limimizni yaxshilang. Ha, kelajakdagi hayotda barcha azizlar bilan birlashamiz va siz bilan, cho'ponimiz, keling, Uch Birlikdagi Yagona Xudoni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni abadiy va abadiy ulug'laymiz. Omin.

Kanonlar va Akathistlar

Irkutskdagi Avliyo Sophroniusga akathist

Kontakt 1

Tanlangan Voivode, asrlar yaratuvchisi, Rabbiy, shon-sharaf Podshohi, donolik chuqurligi bilan avlodlar avlodlarida Uning cherkovi haqida nima foydali ekanligini o'ylab, bizning imonimiz yo'qligi, gunohkor uyqu va sovuqqonligimizni ko'rib, mo''jiza faqat Xudodan keyin berilgan. O'zining avliyosining qoldiqlarini yoqish va shu bilan Rabbiyga nisbatan o'zining buyuk jasoratini ko'rsatadi, ha, Sibir mamlakatining barcha aholisi imon va muhabbat bilan yonib, yangi mo''jizakor va tabibga kuylaydilar va ibodat kitobini o'zlariga kuylaydilar: bizni hamma narsadan ozod qil. Qayg'ular, Ota, Seni chaqiruvchi:

Ikos 1

Farishtalar yaratuvchisi, Qudratli Rabbiy, O'zining inoyati bilan odamlarni osmondagi birinchi qadr-qimmatga ko'tarib, sizni, Ota Sophronius, Unga farishtalar darajasida xizmat qilish va er yuzida rohiblar bo'lish uchun tanlang. Biz sizning yoshligingiz va jasoratlaringizni eslab, sice fe'lidan foydalanamiz:

Xursand bo'ling, ruhiy ota-onalarning ruhiy farzandi; Xursand bo'ling, yoshligingizdan yaxshi boshlagan.

Xursand bo'ling, siz Bosh Deakon Stiven bilan bir xil nomga egasiz; Xursand bo'ling, ma'badda samoviy ovozni eshitishga loyiq edi.

Xursand bo'ling, Xudo donoligining sevimli o'g'li; Xursand bo'ling, ey Tonsured Sophronius.

Xursand bo'ling, hali yosh, rohiblarning sobiq o'qituvchisi; Xursand bo'ling, mehribon va qat'iy astsetik Ota.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 2

Toj kiygan qirolicha Yelizavetani, sizning yaxshi xulq-atvoringizni va hayotning muqaddasligini ko'rib, men sizni Xudoning irodasi bilan Nevskiy Lavrasining primati qilib tanladim va xuddi Rossiyaning janubida Xudoni ulug'laganingizdek va hokazo. poytaxtda rohiblar va Beltsilarga doimo Xudoga farishta qo'shig'ini kuylashni o'rgating: Alleluia.

Ikos 2

Xudoning donoligidan berilgan aql sizda yashirolmaydi, lekin episkoplik va ta'limot cho'qqisida ko'tarilgan yorqin yulduz kabi, butun Sibir mamlakatini o'z ta'limoti bilan yoritib, ilhomlantiradigan cherkovning sodiq bolalari ma’rifatparvariga rahmat:

Xursand bo'ling, Xudo tomonidan tanlangan va mehnatkash avliyo; Xursand bo'ling, chunki siz qiyinchiliklar bilan qiyin yo'ldan qo'rqmaysiz.

Xursand bo'ling, chunki biz sizni Xudoning do'sti sifatida qabul qilamiz; Xursand bo'ling, chunki sizning do'stingiz, solih rohib Sinesia ham bor edi.

Xursand bo'ling, istaklar odami, Xudoning inoyatini tashuvchisi; Xursand bo'ling, Irkutsk arxpastori, Avliyo Innokent, ikkinchi o'rinbosari.

Xursand bo'ling, Xudo tomonidan tanlangan va xalq tomonidan ma'qullangan ierarx; Xursand bo'ling, muqaddas sobordan va Irkutsk shahri aholisidan quvonch bilan qabul qilindi.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 3

Yuqoridan kuch-qudratga ega bo'lgan Avliyo Sofroniy, suruvingizning shaharlari va qishloqlarini aylanib, ruhoniylar va ruhoniylarni otalarcha jazolab, o'z qadr-qimmatiga ko'ra Xudoga qo'rquv bilan xizmat qilsinlar va bolalarga, otalarga va onalarga o'rgatsinlar. donolik bilan samoviy qo'shiq kuylang: Alleluia.

Ikos 3

Ilyos payg'ambar singari Xudo uchun g'ayratli bo'lib, siz kuchga ega bo'lgan har bir kishiga Rabbiyning qonuni bo'yicha yurishga, adolat va adolat qilishga, zaiflar, etimlarga shafoat qilishga va sizni baxtsizlikdan qutqarishga, bo'lishga o'rgatdingiz. kambag'allarga rahmdil, sizni rozi qilish uchun, shuning uchun fe'l bilan:

Xursand bo'ling, Ota, to'g'ri yo'llarni sevuvchi; Xursand bo'ling, yomon axloqni buzuvchi.

Xursand bo'ling, Xushxabar haqiqatlarining e'lonchisi; Xursand bo'ling, yovuz hukmdorning tinchlantiruvchisi.

Xursand bo'ling, chunki siz Nerchinsk shahriga birinchi tashrif buyurgansiz; Xursand bo'ling, chunki sizning xizmatingiz orqali siz farzandlaringiz va ota-onangiz uchun xotira qoldirasiz.

Xursand bo'ling, yuragingizning idishidan hammaga inoyat to'kib tashlang; Nerchinsk eriga samoviy baraka berib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 4

Dindorlik g'ayrati ichki tartibsizliklar bo'roniga dosh bera olmaydi, chunki Injil liturgiya, vespers va matinlarda cherkov madhiyalarini hurmat qilmaydi; Shuningdek, siz Xudoning ulug'vorligiga bo'lgan muhabbat bilan yonib, bunga loyiq bo'lishingizni buyurdingiz, siz Rabbiyga faryod qildingiz va yurishda eng halolni urdingiz, toki masihiylar o'z uylarida va yo'lda Xudoning ovozini eshitishlari mumkin. Cherkov, Xudoga hamdu sanolar: Alleluia.

Ikos 4

Rabbiyning so'zini eshitib: kim yaratsa va ta'lim bersa, bu buyuk Osmon Shohligida chaqiriladi. So'zni bajargan amal bilan: siz namozni, ro'zani, sajdani va barcha tana intilishini qabul qildingiz va bundan tashqari, siz insoniyatga bo'lgan sevgingizni kichik birodarlaringizga qoldirmadingiz, chunki o'limingizdan oldin siz o'z qadr-qimmatiga ega bo'lgansiz. Buning uchun bu maqtovni qabul qiling:

Xursand bo'ling, Ota, Masih uchun erdagi sevgidan voz keching; Xursand bo'ling, hatto qizil rang uchun ham, siz hech narsa uchun javobgar emassiz.

Xursand bo'ling, ruhiy qashshoqlik saodatini o'pgan; Xursand bo'ling, Xudodan qo'rqib, gunohning ehtiroslari tufayli yiqildi.

Xursand bo'ling, ey bolaligingizdan Masihning bo'yinturug'ini yelkangizga olganlar; Xursand bo'ling, eng baland shaharga tor yo'lda sobit yurgan.

Xursand bo'ling, osmondagi buzilmas ne'matlar egasi; Xursand bo'ling, tafakkur qiluvchiga azizlarning muqaddasligida ajoyib shon-sharaf.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 5

Inson zotini yangilagan boy qon bilan siz Masihga ergashdingiz, ey muborak, xalqingizning gunohlari kechirilishi uchun Unga qonsiz qurbonlik keltirdingiz, shuningdek, o'zingiz uchun hamma narsani kuydiriladigan qurbonlik qildingiz. jin haydovchisi va yurak sirlarining tomoshabinlari, odamlarni mo''jizalarni ko'rishni hayajonga solib, Xudoga kuylaydilar: Alleluia.

Ikos 5

Buyuk Sibirning o'g'lini, ajoyib hayotingizni ko'rganingizdan so'ng, siz o'tgan yozda ham yangi ravshan mamlakatda porladingiz, ota Sophronius, ikkala qadimgi otalar ham hurmatga sazovor bo'ldilar, bu mo''jiza va ijodni Xudodan olgan sovg'a bilan teng edilar. Unga shukr, biz sizlarga salom aytamiz:

Xursand bo'ling, ierarx, Aziz Nikolay Wonderworkerning g'ayrati; Xursand bo'ling, ajoyib Innocentning sodiq taqlidchisi.

Xursand bo'ling, barcha azizlarning eng oliy qo'shnisi; Vasvasalardan er yuzidagilarning qo'riqchisi bo'lib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, ey taqvo va iymonni pok tutuvchi! Xursand bo'ling, siz ulug'vorlik tojida Unvespers Nur oldida turasiz.

Xursand bo'ling, ey Masih tug'ilganda dunyoga zohir bo'lganlar; Xursand bo'ling, chunki siz Pasxaning yorqin kunlarida Rabbiyda dam oldingiz.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 6

Mo'g'ullarda va yaqin va uzoq Sibirning barcha tillarida Masihga ishonish va haqiqatni bilishning sobiq voizchisi, siz o'zingizning chegarangizga keldingiz, ya'ni: siz er borsiz va erga deshi bo'lib, o'z ta'limingizdan voz kechdingiz. ruhni Xudoga topshiring, lekin g'orda ko'p yillar davomida tanangizni sodiqlarga qoldirib, ha kelganlar dafn madhiyasini kuylashadi: Alleluia.

Ikos 6

Irkutsk erida ko'tarilgan quyosh, Avliyo Sophronius, keksaligida o'zining g'arbiyligini bilib, erdagi hayotni tark etib, u Rabbiyning qo'lidan biz mo''jizalar va shifobaxsh kuchlardan biladigan abadiy yaxshilikni oldi. Uning muqaddas qoldiqlari va hayratga tushib, biz unga kuylaymiz:

Xursand bo'ling, cho'pon, hushyorlik bilan Masihning suruvini boqing; Xursand bo'ling, ishonchsizlarning umidi va yurakning katta quvonchi.

Xursand bo'ling, chunki siz ulug'vorlik tojini olish uchun ketdingiz; Xursand bo'linglar, chunki Xudoning adolati hukmi sizlar uchun oqlandi.

Xursand bo'ling, chunki sizning ruhingiz azizlarning yuzlariga kiritilgan; Xursand bo'ling, chunki bu baxt abadiy qoladi.

Xursand bo'ling, chunki tanangiz buzilmas bo'lib qoladi; Xursand bo'ling, chunki bu mo''jiza butun rus cherkoviga oshkor bo'ldi.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 7

Garchi Rabbiy tanlagan xalqiga tasalli bergan, ichki vasvasaga duchor bo'lgan, e'tiqodsizlik to'lqinidan larzaga kelgan va cho'ponlar bilan birga quvg'in qilingan bo'lsa-da, U O'zining eng muborak zoti Nanago Sofroniyaning ulug'vorligini ochib berdi, u jannatda azizlar bilan birga bo'lsin. Uning ibodat bilan yordamiga, Xudo Masihga kuylang: Alleluia.

Ikos 7

Muqaddas yodgorliklaringizning yodgorligida ajoyib belgi paydo bo'la boshladi, Muhtaram Ota. Chunki sen, birinchi navbatda, til og'rig'ini, shuningdek, tish og'rig'ini davolading va o'tning kuchini o'chirding, bu qo'shiqlarda sizga rahmat aytamiz:

Xursand bo'ling, bepul shifokor va shifo beruvchi; Kasalliklarni engillashtirish uchun moy surtish bilan xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, ilmli, aqlli va soddaga rahm qiling; Xursand bo'ling, ikkilanish vasvasasi orqali imonni yangilang.

Xursand bo'ling, tashqi ko'rinishingiz bilan siz sharmandali o'limdan xalos bo'lasiz; Xursand bo'ling, ibodatingiz orqali siz shiddatli otlarni qo'lga oldingiz.

Quvg'in va motam tutganlarning barchasiga xursand bo'ling, iliq tasalli; Xursand bo'ling, sizning oldingizga yugurib kelganlarning hammasi uchun Rabbiyning vakili.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 8

Muqaddas shahidlar suyaklarining qismlari shifo berishi g'alati mo''jizadir; Mana, endi biz Avliyo Sophroniusning suyaklari olovdan charchaganini va bizdan yashiringan gunohkorlarni, yaralar va zararlarni davolayotganini va qayg'uli qalblarning barcha iztiroblari quvonchga aylanganini ko'rmoqdamiz. Haqiqatan ham ulug'vor mo''jiza! Shu sababli, mo''jizalar uchun biz Xudoning beruvchiga qo'shiq aytamiz: Alleluia.

Ikos 8

Siz hammangiz, Ota, eng yuqorida yashaysiz, lekin ayni paytda biz gunohkorlar, qayg'u va tushkunlik ruhi bilan erga cho'kib ketgan, bizni tashlab ketmang, chunki biz har doim sizning oldingizga kelganlarga, qayg'uga yordam beramiz. Qashshoqlik va qashshoqlikni qanoat uchun almashtiring. Bularning barchasi uchun, sizni xursand qilish, sitse fe'li bilan:

Xursand bo'ling, inoyatga to'la shifo manbai; Xursand bo'ling, ayollarni qiyin tug'ilishdan ozod qiling.

Xursand bo'ling, hayratda qolgan aqllarga aqlni qaytaring; Xursand bo'ling, tushingizda ko'rinib, singan suyaklarni tuzatishingiz mumkin.

Xursand bo'ling, qo'rqinchlilarni tungi qo'rquvdan qutqaring; Xursand bo'ling, adashgan jinning haydovchisi va poklik beruvchi.

Xursand bo'ling, yuqoridan ko'zingiz bilan monastir monastiriga qarang; Xursand bo'ling, ey shaharning alangasida o'z kuchingizni olov ustuni bilan ko'rsatuvchi.

Xursand bo'ling, Xudoga so'nmas muhabbat bilan yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 9

Tabiatning har qanday qonuni siz qilgan ishdan ustundir, ey buyuk mo''jiza yaratuvchisi! Er qa'ridan paydo bo'lib, siz tanlanganlarga aytasiz: Meni ulug'lang, Men sizni ulug'layman; Muqaddas joy oyoq ostida qolmasligi uchun qabringiz ustidan panjara o'rnatishni buyurasiz, balki qo'rquv bilan aylanib yurgan odamlar: Alleluia kuylaydilar.

Ikos 9

Ko'payish shoxlari, Xudoning sirini tushunmay, hatto Sophronia haqida ham, muqaddas qoldiqlardan yonayotgan tutunni ko'rganlarida, buyuk ovoz bilan, shahar ko'chalarida va uylarda, ular donolik bilan pravoslav nomlarini qichqirdilar: Voy-buy! Ishonchingiz qayerda? Muqaddaslik qayerda? Yodgorliklar qayerda? Agar Sophronius muqaddas bo'lsa, nega olovga qarshilik qilmaysiz? Va men Masihning imonini la'natlayman. Oldindan ko'ra ko'proq mo''jizalarni ko'rib, Xudo masxara qilinmasligini bilib oldim: men o'zimga qaradim, sham yoqdim, muqaddas yodgorliklarning sharafli qoldiqlariga yiqildim, men Forsda yolvoraman va chuqur sukunatda yig'ladim. yuragim:

Xursand bo'ling, Sophronie, yangi mo''jizalar ishchisi; Xursand bo'ling, kamtarlik bilan so'raganlarga tavba qilib, kechirim bering.

Xursand bo'ling, siz to'qish va qaror qabul qilish uchun kuchga egasiz; Xursand bo'ling va o'z kuchingiz bilan inoyatning eng buyuk kuchini tushirdingiz.

Xursand bo'ling, ey muqaddas shahidlar yuzini olovli harakatlar bilan birlashtirgan; Xursand bo'ling, mehribon ota, shakkoklaringizning omonatini tushunganga.

Xursand bo'ling, suruvingizni shaytonning rejalaridan himoya qiling; Xursand bo'ling, ezgu ishlar boshida baraka beruvchi.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 10

O'z shahringizni qonli jangdan qutqarish uchun, tinchliksevar Ota, siz o'z taxtingiz arxpastor Yuhannoga zohir bo'ldingiz va sizni ulug'ladingiz. Jasorat qiling, unga aytasiz. Bundan tashqari, birinchi bo'lib tobutingizni va fe'lingizni ko'rsatib ko'ring: bu tobut eski, sizga kerak emas, hatto shahar uchun qurbonlik sifatida o'zini qurbon qilish bayrog'i. Jonning bu sirni bilishi mumkin emas. Aytganlar amalga oshgach, u va butun xalq Xudoni mehr bilan ulug'lashdi: Alleluia.

Ikos 10

Tosh devor to'g'ri, devor sizning o'ng tomoningizda, devor sizning tanangiz saqlanadigan g'orda, Masihning xizmatkori, chunki u erda olov bilan kirib bo'lmaydi. Bundan tashqari, Rabbiy Masih O'zining donoligi bilan cherkov uchun foydali bo'lgan narsalarni tartibga soladi, U sizning qabringiz va tanangizni yoqishga ruxsat berdi va bu bilan Muqaddas pravoslavlikning hissiy va moddiy dogma yo'qligini, ammo samimiy imon bilan tushunilishini ko'rsatdi. va umid orqali mumkin va sevgini kuylashni o'rgatish:

Xursand bo'ling, pravoslavlikning aqliy eksponenti; Ehtiyotkorlik bilan o'z qoldiqlaringni yondirish uchun topshirgan, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, tinchlanayotganda muqaddas shahidning toji bilan bezatilgansiz; Xursand bo'ling, ehtiroslari uchun hech kimni qoralamaydigan eng kamtar ota.

Xursand bo'ling, Xudoning haqiqati va donoligining halol quroli; Xursand bo'ling, ey Yahyoni tushida bashorat qilgan odam - u bor narsa bo'lsin.

Yonishdan keyin mo''jizalarni kuchaytirganingiz uchun xursand bo'ling; Xursand bo'ling, chunki bu mo''jizalar Irkutsk aholisini quvontirdi.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 11

Fuqarolar urushi paytida siz o'z shahringiz uchun, bizning buyuk shafoatchimiz uchun Xudoga chin dildan qo'shiq aytdingiz va ibodat qildingiz, chunki ulug'langan kuningizda birorta ham qurol ovozi eshitilmadi, shuning uchun muqaddas sobor va ko'p imonlilar tinch sukunatda sizni va Xudoni ulug'lashdi: Alleluia.

Ikos 11

Cherkovning chirog'i - Irkutskning uchinchi episkopi - Xudo sizni uchta gipostazda ulug'langan, Sophroniyani muborak qildi. Muqaddas Ruh, qudratli, dono, o'zini o'zi boshqaradigan, o'zini o'zi boshqaradigan Xudo sizni donolik ruhi, tushunish ruhi, Xudodan qo'rqish ruhi va Muqaddas Ruhning bu in'omlari bilan to'ldirdi. Senga faryod qilib, odamlarni najotga yetakla:

Xursand bo'ling, Muqaddas Ruh in'omlari ombori; Xursand bo'ling, inson yovuzligini tozalovchi.

Xursand bo'ling, mast odamlarni ehtirosdan ozod qiling; Xursand bo'ling, siz boshingizni, tishingizni va stomangizni og'riqdan ozod qilasiz.

Xursand bo'ling, teginish bilan tanadagi qon va suv oqimini o'rnating; Xursand bo'ling va qabringizga qo'yilgan sharbat bilan sog'lik bering.

Xursand bo'ling, muhtojlarga yashash uchun uylar qiling; Xursand bo'ling, ey imkoni yo'q, Qaerda bosh egib, boshpana, rizq beradi.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 12

Xudo tomonidan sizga berilgan inoyat, rahbarlik qilib, biz sizdan g'ayrat bilan so'raymiz, Ota Sophronius, endi biz uchun Rabbiyga iliq ibodatingizni to'kib tashlang va barcha gunohlarimizni rad eting, bizga bir-birimizga bo'lgan muhabbatga to'la yaxshi hayot bering. U shaharlar va cherkovlarni vayron bo'lmasligi uchun saqlasin, er yuzidagi barcha mevalarni mo'l-ko'lchilik bilan ta'minlasin va barchamizni qutqarib, rahm qilsin; Minnatdorchilik bilan biz Unga qo'shiq aytamiz: Alleluia.

Ikos 12

Seni, Uning sodiq xizmatkorini, barcha ehtiyojlarimizda rahmdil huzuringni ulug'lagan Osmon Shohini O'zining azizlarida hayratlanarli kuylab, biz sening yordamingni ulug'laymiz va Xudoga shukr qilib, fe'l bilan quvonch bilan:

Xursand bo'ling, buyuk Sibir shafoatchisi; Xursand bo'ling, fazilatlarda komil inson.

Xursand bo'ling, azizlar va muqaddas shahidlarga taqlid qiling; Xursand bo'ling, rohiblarning yaxshi va mehribon o'qituvchisi.

Xursand bo'ling, eng muqaddas Theotokosning taniqli propitiatori; Xursand bo'ling, shahrimiz va butun mamlakat uchun ibodat homiysi.

Xursand bo'ling, Xushxabar nurining yorqin nuri; Xursand bo'ling, gunoh zulmatida yashaydiganlar uchun yorug'lik nuri.

Xursand bo'ling, so'nmas sevgi olovi bilan Xudoga yonayotgan Sofroniya.

Kontakt 13

Oh, ulug'vor mo''jiza yaratuvchisi va bizning shafoatchimiz, Xudo dono Sofroniya! Masih bevalar uchun ikkita kana qabul qilganidek, bizning bu kichik ibodatimizni qabul qiling va Xudoga ma'qul bo'lgan shafoatingiz orqali Rabbiydan bizga hayotimizni to'g'rilash uchun yuqoridan kuch berishini so'rang, shunda U o'tganlarga foyda keltirishi mumkin. gunohlaridan poklanib, do'zaxdan xalos bo'lish uchun va jannatga keladigan yaxshi narsalar olish uchun Unga iltijo qiling: Alleluia.

[Bu kontakion uch marta aytiladi. Shuningdek, ikos 1-chi: Farishtalar yaratuvchisi, Qodir Rabbiy... va kontakion 1-chi: Tanlangan Voevodo, asrlar yaratuvchisi...]

Avliyo Sophroniusga ibodat

Xudoning muqaddasligi, Masihning avliyosi, ruhiy suruvning yaxshi cho'poni, Xudoning odami, yangi mo''jiza yaratuvchisi va bu mamlakat uchun Xudoga doimiy ibodat, Ota Sophronius! Imon va muhabbat bilan Sening suratingga va tasalli berishimiz uchun hamma narsani yutib yuboruvchi olovdan qutqarilgan muqaddas qoldiqlarning sharafli qoldiqlariga sajda qiladigan bizlarga osmon balandliklaridan pastga qarang. Mana, Xudoning Muqaddas Xudosi, va bizning tartibsizliklarimiz va janjallarimizni, qattiq birodarlik sevgisidan mahrum bo'lganimizni, qayg'u va yurak kasalliklarimizni ko'ring. Masih Xudodan har birimiz uchun kamtarlik inoyatini, gunohkorligimiz va o'zimizni haqorat qilishimizni bilishni so'rang va vijdonimizni tinglab, yaqinimizni hukm qilishni, tuhmat qilishni va tuhmat qilishni to'xtataylik, lekin bir-birimizga muhabbat bilan yuramiz. hayotimizning qolgan qismida kamtarlikda tinch-totuv yashashimiz va nasroniy o'limini yaxshilash sharafiga ega bo'lamiz. Ha, kelajakdagi hayotda barcha azizlar bilan birlashamiz va siz bilan, cho'ponimiz, keling, Uchbirlikdagi Yagona Xudoni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni abadiy va abadiy ulug'laymiz. Omin.

Irkutskdagi Avliyo Sophronius. 19-asr parsuna

XVIII asr o'rtalarida Avliyo Sofroniy Sibir ruhoniylari va missionerlariga shunday so'zlar bilan: "Inson dunyosini va'z va sevgi chiroqlari bilan isitib oling, chunki sevgi faqat sevgidan alangalanadi va Xudoga bo'lgan g'ayratga olib keladi". Irkutsk departamentida ko'p yillik xizmat davomida u o'z suruvi uchun haqiqiy ruhiy otaga aylandi. Odamlarning o'zlari Avliyo Sofroniyni jalb qilishdi - ular cherkov oilasini ko'paytirib, minglab odamlarning oldiga kelishdi.

Yepiskop Sophrony - dunyoda Stefan Kristalevskiy - 1754 yilda Irkutsk bo'limini boshqargan. Yangi episkop kelishidan oldin, uzoq yeparxiya etti yil davomida rahbarsiz qoldi. Bu Irkutsk o'lkasining butun ma'naviy hayotiga salbiy ta'sir ko'rsatdi va, albatta, kichik xalqlar o'rtasidagi missionerlik faoliyatiga ta'sir qildi. Sibirga borgan Avliyo Sofroniy nasroniy imonlilarini ma'rifat qilishdan tashqari, butparastlarni e'tiqodga jalb qilish kerakligini bilar edi.

Xizmatining birinchi yilidayoq Avliyo Sofroniy Irkutsk yeparxiyasining barcha cherkovlariga xabar yozdi va yubordi. U ruhoniylarga “butparastlarni Haq Xudoni bilishga chaqirish; va muqaddas suvga cho'mganlarga imon va to'g'ri aqidalarni o'rgating." Yepiskop Sophrony, ruhoniylar "rasmiy suvga cho'mdirmaydilar" va har doim yangi qabul qilingan pravoslav nasroniylar bilan katexik ish olib boradilar, bu ularga imonni mustahkamlashga yordam beradi.

Yepiskop Sofroniy yeparxiyaning eng chekka burchaklariga uzoq missionerlik sayohatlarini amalga oshirdi. Episkop Nerchinsk, Kirensk va ikki marta Yakutskka sayohat qildi. Yepiskop Sofroniy butun oylarni yo'lda o'tkazdi, o'zini ayamadi. Hamma joyda u kurashmoqchi bo'lgan kamchiliklarni ko'rdi: imonning etishmasligi, murtadlik yoki butparastlik.

Butparastlarni Masih cherkoviga olib kelish qiyin edi, chunki ba'zida Sibirdagi bir nechta cherkovlarda xizmat qiladigan hech kim yo'q edi va ba'zi ruhoniylar qanday yozishni ham bilishmas edi. Vaziyat shu qadar ayanchli ediki, yepiskop Sofroniy Muqaddas Sinoddan Sibirga o'qitilgan ruhoniylarni yuborishni so'radi. Murojaat javobsiz qoldi. Ruhoniylarni mahalliy sharoitda tayyorlash zarurligi ma’lum bo‘ldi. Shu maqsadda Avliyo Sophronius maktabni tashkil qildi, uning dasturi seminariyaga yaqin edi. Episkop bo'lajak pastorlarning ta'lim va tarbiyasini shaxsan nazorat qilgan. U o'qituvchilik ishlariga ham vaqt topdi - maktabda cherkov slavyan va rus tillaridan dars bergan.

Yepiskop Sofroniyning (Kristalevskiy) o'n yetti yillik xizmati davomida Sibirdagi cherkovlar soni uch baravar oshdi, cherkovlar o'qitilgan ruhoniylarni qabul qildi, cherkov maktablari tarmog'i yaratildi va missionerlik faoliyati sezilarli darajada jonlandi. Butparastlarni pravoslav e'tiqodi nuri bilan yoritgan episkop Sofroniy (Kristalevskiy) ham kichik xalqlar hayoti va madaniyati haqida qayg'urdi, ularga monastir erlarini joylashtirish uchun taklif qildi va ularni pravoslav dinining ta'siridan ajratish uchun har tomonlama harakat qildi. oldingi xurofotlar.

Irkutsk va butun Sibirdagi Avliyo Sofroniy (Kristalevskiy) 1918 yilda Mahalliy cherkov kengashida kanonizatsiya qilingan.

Diniy o'qish: o'quvchilarimizga yordam berish uchun azizlarga ibodat.

Irkutskning Sophrony va Innocent

Masihning azizlari! Taxtda turib, osmondan bizga, Xudoning gunohkor va noloyiq xizmatkorlariga (ismlar) qarang. Zaif odamlarning qalblarini isitib, ularni tavbaga va ruhiy hayotlarini tuzatishga chaqiring. Bizni rahmdil yordamingiz, shafoatingiz va ibodatlaringiz bilan mustahkamlang, bu cherkovni dushmanning barcha yovuzligidan va tuhmatlaridan saqlang, bizni Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masih nomi bilan qutqaring va saqlang, biz Unga abadiy shon-sharaf keltiramiz. Omin.

Azizlarga ibodat

Xotira: 9/22 fevral, 10 iyun / 23 iyun (Sibir avliyolari sobori), 26 noyabr / 9 dekabr

Irkutskdagi Avliyo Innokent, 1970-yillar belgisi. Ikon rassomi Nun Juliania Sokolova

Irkutskdagi Sankt-Innokentga Troparion, 3-ton

Irkutskdagi Avliyo Innokentga Kontakion, 4-ohang

Irkutskdagi Avliyo Innokentga birinchi ibodat

Irkutskdagi Avliyo Innokentga ikkinchi ibodat

Akathist Irkutskdagi Avliyo Innokentga:

Kanon Irkutskdagi Avliyo Innokentga:

Irkutskdagi Avliyo Innokentiy haqidagi agiografik va ilmiy-tarixiy adabiyotlar:

Kulchitskiy avliyo Innokentiy, Irkutsk episkopi(qisqa umr) – Pravoslavie.Ru
Irkutskdagi Avliyo Innokent- Pravoslav entsiklopediyasi

"Pravoslav ibodat kitobi" bo'limida boshqa ibodatlarni o'qing

Shuningdek o'qing:

Asl materiallarimizdan foydalanganda, iltimos, havolani taqdim eting:

Irkutsk mo''jizasi yaratuvchisi Avliyo Innokentga ibodat.

Irkutskdagi Avliyo Innokentning tasviri

Irkutsk mo''jizakori Avliyo Innokentga ibodat

Senga, muqaddas Xudo, mening najotim uchun tez yordamchi va ibodat kitobi sifatida, men noloyiq va gunohkor, yiqilib ibodat qilaman: mendan nafratlanma, umidsiz, zaif, ko'p qonunbuzarliklarga tushib, kunlar va soatlar davomida gunoh qilaman. , lekin men qayg'uga botganimdek, qalbimni qabul qiling va barcha mavjudotlarning Xudosi, Yaratguvchi Rabbiydan so'rang, U hozir azizlarning quvonchida va farishtalarning yuzlari bilan Uning huzurida turibdi, menga rahm-shafqat qiling va menga rahm qiling. Men bu yerdan ketishdan oldin va kim Uning hukmiga ko'rinishga tayyor bo'lmasa, jonni gunoh zindonidan chiqaring. Hoy, ota! Senga iymon bilan oqayotgan meni sharmanda qilma, garchi men sening shafoating va shafoatingga noloyiq bo'lsam ham, lekin sen Allohning insonlarga bo'lgan muhabbatiga taqlid qiluvchi bo'lib, yomon ishlardan yaxshi hayotga qaytish bilan meni munosib qilgin, toki men Ruhim va tanam sog'lom, men Xudoyimizni ulug'layman va kuylayman, azizlarimdagi ajoyib va Sening iliq shafoatingni har doim, hozir va abadiy va abadiy. Omin.

Avliyo Innokentga ikkinchi ibodat, mo''jizakor

Muqaddas ierarx, begunoh ota! Bizga qarang, Xudoning xizmatkori (ismlari) va bu cherkovga (uy); Muqaddas Ruhini bizga sovg'a sifatida yuborishi uchun Xudo Masihga ibodat qiling, bizni Uning oldida barcha taqvodorlik va poklikda yurishimiz uchun dono qilsin. Biz doimo najot yo'lidan adashamiz: bizni yo'l ko'rsat, rahmdil ustozimiz. Biz imonda zaifmiz: bizni mustahkamlang, o'qituvchiga pravoslavlik. Biz ko'p xayrli ishlar qildik: bizni boyiting, mehr xazinasi. Bizni dushmanlar doimo tuhmat qilishadi, ko'rinadigan va ko'rinmas va g'azablangan: bizga yordam ber, nochor shafoatchi; Keling, Xudoning ismini kechayu kunduz ulug'laylik, merosxo'r va abadiy hayot bo'lishga loyiq bo'laylik va Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va abadiy va abadiy ulug'laylik.

Mo''jiza yaratuvchisi Avliyo Innokentga uchinchi ibodat

Xudoning Muqaddas Avliyosi, yaxshi cho'pon, Masihning uzumining sodiq ishchisi, Muqaddas Ierarx Ota Innocent! Bu shaharga ham, odamlarga ham qarang! Sizni yo'q qiladigan bo'rilardan suruvingizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qiling; U O'zining Muqaddas Ruhini nozil qilsin, bizni butun umrimiz davomida Uning huzurida har tomonlama taqvo va poklikda yurishimiz uchun dono qilsin, toki biz kechayu kunduz Uning muqaddas ismini ulug'laymiz va merosxo'r bo'lishga loyiq bo'lamiz. abadiy hayot va keling, Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va abadiy va abadiy ulug'laylik. Omin.

Innokentga Troparion, episkop. Irkutsk

Ey cherkovning eng yorqin chirog'i, / bu mamlakatni o'z ezguligingning nurlari bilan yorituvchi / va senga imon bilan oqadigan ko'plab shifolar bilan Xudoni ulug'laymiz, / biz senga ibodat qilamiz, Avliyo Innokent, / bu shaharni ibodatlaring bilan himoya qil / barcha qayg'u va qayg'ulardan.

Akathist Avliyo Innokentga, Irkutsk episkopi, mo''jizakor.

Ommabop ibodatlar:

Filaretga rahm-shafqatli ibodat Novgorodlik Nikitaga ibodat Voronejlik Avliyo Mitrofanga ibodat Moskvaning muqaddas ahmoqligi uchun Masihning Baziliga ibodat Florus va Laurusga Optina Avliyo Makariusga Ioann Xrizostomga ibodat, Konstantin shahri arxiyepiskopi Muromning eng muqaddas Theotokosga ibodati Rimga ibodat Shirin qo'shiqchi Guardian Angel. Guardian Angelga ibodat Barcha ibodatlar.

Avliyolar Sophronius va Irkutsk Innokentiga ibodat

Galereya rasmlari

Avliyo Sofroniy, Irkutsk episkopi

Irkutskga kelishi bilanoq, avliyo o'zini butunlay Masih sohasidagi mashaqqatli ishlarga bag'ishladi va bo'limning yopilishining etti yillik davrida o'tkazib yuborilgan narsalarni tuzatdi.

Keng Irkutsk yeparxiyasining ruhoniylari bilan bevosita tanishish uchun avliyo "zaruriyat bilan emas, balki Xudoning irodasi bilan va Xudoga ko'ra" Irkutskdan eng chekka shaharlarga: Nerchinsk, Yakutsk, Kirenskga astoydil tashrif buyurdi. U butun oylarni, o'zini ayamasdan, yo'lda o'tkazdi, ko'pincha otda Sibir yovvoyi bo'ylab yurdi. Albatta, ilgari hech qachon episkopni, yepiskop xizmatini ko'rmagan suruv bilan uchrashuvlar unga chuqur tarbiyaviy ta'sir ko'rsatdi. Avliyo ruhoniylar va dindorlar bilan eng yaqin muloqotga kirdi, u hamma narsani o'z ko'zlari bilan ko'rishni xohladi, g'ayratli vazirlarni mukofotladi va noloyiqlarni olib tashladi.

Irkutsk departamentining etti yillik bevaligi ham missionerlik faoliyatiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Bo'limni tiklab, avliyo butun yeparxiya bo'ylab ogohlantiruvchi xabar yozdi va yubordi.

Avliyo Sophroniusning yumshoq va samimiy xabari missiya holatini jonlantirdi. Ammo yangi suvga cho'mganlarning ahvoli og'ir edi. Qarindoshlari ularga dindan qaytgandek qarashdi. Shuning uchun, Masihga o'tganlarning ko'pchiligi o'z oilalarini tashlab, ruslarning xizmatiga kirdilar yoki ularning vorislari bilan yashadilar. Ammo yangi hayotning g'ayrioddiy sharoitlari va g'amginlik ularni o'z ona uluslariga qochishga majbur qilgan holatlar mavjud edi. "Yangi suvga cho'mgan odamlar o'z uluslariga qochib ketishlari haqida" tergov ishlari paydo bo'ldi. Yangi suvga cho'mganlarni butparastlik ta'siridan ajratish uchun ruhoniylar tomonidan ko'rilgan barcha choralar har doim ham samarali bo'lmagan. Va avliyo bu erda kuch ishlatishni taqiqladi. Shunday qilib, ular "kazaklar birodarlik haqoratlari va halokatiga olib kelmasligi uchun" yangi suvga cho'mgan qochqinlarni qidirish uchun Baykalga kazaklar otryadini yuborishdan bosh tortdilar.

30-iyungacha qolgan vaqtni to'lamaslik qo'rquvidan tashqari, siyosiy va iqtisodiy sabablar jiddiy ko'rinardi. Mamlakat fuqarolar urushi holatida edi; Ibodat qilish uchun asosiy narsalar etarli emas edi: shamlar, un, sharob, yog'och yog'i; avliyoning piktogrammalari yo'q edi; Bundan tashqari, bayramni tashkil qilish uchun yangi hokimiyatdan ruxsat olish kerak edi va shu bilan birga, "komissarlar timsolida yangi hukumat yaqin kelajakda bayramni tashkil etishni noqulay deb hisoblaydi". "Nihoyat," deb yozadi Irkutsk ruhoniylari, "Oq armiyaning Uzoq Sharqdan ko'chib o'tishi sababli shahardagi vaziyat bir-ikki oy ichida nimaga olib kelishini aytish qiyin".

Shu bilan birga, ruhoniy Tixon Soldatov avliyoga xizmat yozdi va troparion va kontakion, o'ng muhtaram Yuhannoning marhamati bilan protokohnik Nikolay Ponomarev tomonidan yozilgan. Akathist Ieromonk Porfiri tomonidan tayyorlangan va "vaqt sharoitlari tufayli" Irkutskda bo'lgan bir guruh episkoplar tomonidan ko'rib chiqilgan. Xuddi shu "vaqt sharoitlari" ta'mirlashchilarga tegishli bo'lgan Vladimir Xudoning onasi ikonasi nomi bilan Irkutsk cherkoviga muqaddas qoldiqlar bilan birga yodgorlik va yodgorlikni o'tkazdi. 1937 yildan beri, bu ma'bad yopilgandan so'ng, ziyoratgoh o'ralib saqlanmoqda. Endi bizning g'ayratli shafoatchimiz, cherkovning buyuk zohidi, tinimsiz mehnatkash, "rohiblarning ustozi va farishtalarning suhbatdoshi" Avliyo Sofroniy nomi butun pravoslav dunyosi tomonidan hurmat qilinadi.

Har bir insonning o'z qo'riqchi farishtasi va tug'ilishdan beri berilgan shafoatchi belgisi bor. O'zingizning ikonangizga ibodat qiling, u orqali Rabbiydan shifo so'rang va u albatta keladi.

Har bir kasbning, har bir yo'nalishning o'z so'zsiz samoviy homiysi bor. An'anaga ko'ra, qadim zamonlarda barcha imonlilar uyda o'zlarining avliyolarining ikonasi bo'lgan. Barcha piktogrammalar muqaddasdir. Ularning ko'pchiligi yorqin nur sochardi, boshqalari mirra oqimi yoki xushbo'y hidli edi. Belgilar bir necha bor shaharlarni yong'in, bosib olish va vayronagarchilikdan qutqargan. Ma'badlarda son-sanoqsiz piktogramma mavjud va ularning barchasi hurmatga sazovor. Avvalo, piktogrammalar odamlarga yordam beradi - ular shifo beradi, o'lim va halokatdan xalos qiladi. Barcha piktogrammalar qandaydir tarzda mo''jizalarni namoyon qiladi, ularning yordami bilan biz tinchlik va kuch topamiz.

Har bir inson uchun "imon" so'zi boshqacha ma'noni anglatadi. Ba'zi odamlar cherkovga borib, ibodat qilishadi, boshqalari shunchaki o'z qalblariga ishonishadi va har hafta cherkovga borishning hojati yo'qligiga ishonishadi. Va har kim o'z yo'lida haq. Zero, iymon qalbimizda, qalbimizda. Deyarli har bir imonlining uyida pravoslav piktogrammalari bor va agar kimdir yo'q bo'lsa, unda bu odamlar cherkovga borib, u erda ibodat qilishadi. Namoz uchun ikona umuman kerak bo'lmasa ham. Xristianlik tarixida piktogrammalar katta rol o'ynaydi. Aslini olganda, ikona ilohiy vahiyning ma'lum bir shaklidir. Bundan maqsad esa u haqida tafakkur qiluvchi va uning oldida namoz o‘qiydigan kishilarning qalblarini poklashdir. Ular piktogrammalar oldida ibodat qilishadi. Va ibodat boshqacha bo'lishi mumkin. Ba'zida odamlar yordam so'rashadi, ba'zida buning uchun sizga rahmat aytishadi. Shu bilan birga, ikona hurmatga sazovor, ammo unga sig'inmaydi, chunki faqat Xudoga sig'inish mumkin.
O‘tmish – cheksiz masofa va biz unga qanchalik chuqur nazar tashlasak, insoniyat tarixining ildizlari qanchalik chuqur asrlarga borib taqalishini ko‘ramiz. Ammo shunday voqealar borki, barcha asrlarni, barcha xalqlarni birlashtirib turadi, so‘ngra bir qarashda yerdagi inson yo‘lini shafqatsizlarcha o‘lchaydigan vaqt o‘z yo‘qligini to‘xtatganday tuyuladi.

22 dekabrdan 20 yanvargacha tug'ilganlar Xudo onasining "Suveren" belgisi bilan himoyalanadi va ularning qo'riqchi farishtalari - Avliyo Silvester va Sarovning hurmatli Serafimi.
Sizning suveren ikonangiz oldida
Men turaman, ibodat bilan vahima bilan quchoqlab,
Va toj kiygan shohona yuzing,
Mening mehribon nigohimni Unga qaratadi.
Noto'g'ri va shafqatsiz qo'rqoqlik davrida,
Xiyonat, yolg'on, ishonchsizlik va yovuzlik,
Sen bizga suveren suratingni ko'rsatding,
Siz bizga keldingiz va muloyimlik bilan bashorat qildingiz:
"Men o'zim tayoq va sharni oldim,
Men ularni yana shohga topshiraman,
Men rus shohligiga buyuklik va shon-sharaf beraman,
Men hammani ovqatlantiraman, tasalli beraman va yarashtiraman”.
Tavba qil, rus, badbaxt fohisha...
Nopok uyatingizni ko'z yoshlari bilan yuving,
Sizning shafoatchingiz, samoviy malika,
U sizga achinadi va sizni, gunohkorni himoya qiladi.
S. Bekhteev

Xudoning onasi "Suveren" belgisi
Eng muqaddas Theotokos "Suveren" ikonasi oldida ular haqiqat, samimiy quvonch, bir-birlariga cheksiz sevgi, mamlakatda tinchlik, Rossiyani qutqarish va saqlash, taxt va davlatni himoya qilish uchun ibodat qilishadi. musofirlardan xalos bo'lish va tana va ruhga shifo berish uchun.
Xudoning onasi "Vladimir" belgisi
21-yanvardan 20-fevralgacha tug'ilganlar avliyolar Afanasiy va Kiril tomonidan himoyalangan va ular Xudoning onasi "Vladimir" va "Yonayotgan buta" piktogrammalari bilan himoyalangan.
Xudoning onasining "Vladimir" belgisi bir necha asrlar davomida mo''jizaviy sifatida hurmatga sazovor. Uning oldida ular Xudoning onasidan tana kasalliklaridan, xususan, yurak va yurak-qon tomir tizimi kasalliklaridan shifo so'rab ibodat qilishadi. Odamlar falokatlar paytida, dushmanlardan himoyaga muhtoj bo'lganda, unga yordam so'rab murojaat qilishadi. Xudoning onasining Vladimir ikonasi oldida barcha asrlar davomida ular Rossiyani saqlab qolish uchun ibodat qilishgan. Har bir uyda bu belgi bo'lishi kerak, chunki u urushda bo'lganlarni yarashtiradi, odamlarning qalbini yumshatadi va imonni mustahkamlashga yordam beradi.
Xudoning onasining Vladimir ikonasi Evangelist Luqo tomonidan Najotkor eng sof ona va solih Yusuf bilan birga ovqatlangan stoldan taxtada yozilgan. Xudoning onasi bu tasvirni ko'rib, dedi: "Bundan buyon barcha avlodlar Meni duo qiladilar. Men va Mendan tug'ilgan Xudoning inoyati bu belgi bilan bo'lsin." Vishgorod - muqaddas havoriylarga teng bo'lgan Buyuk gertsog Olganing qadimiy qo'shimcha shahri.

"Yonayotgan buta" belgisi
Muqaddas Theotokos "Yonayotgan buta" ikonasi oldida ular olov va chaqmoqlardan, og'ir muammolardan xalos bo'lish va kasalliklarni davolash uchun ibodat qilishadi. Xudo onasining "Yonayotgan buta" belgisi sakkiz burchakli yulduz shaklida tasvirlangan bo'lib, uchlari konkav bo'lgan ikkita o'tkir to'rtburchakdan iborat. Ulardan biri qizil bo'lib, Muso ko'rgan butani o'rab olgan olovni eslatadi; ikkinchisi yashil bo'lib, butaning tabiiy rangini ko'rsatadi, u olovli alangaga tushganda uni saqlab qoldi. Sakkiz qirrali yulduzning o‘rtasida go‘yo butada bo‘lganidek, Abadiy farzand bilan eng sof bokira qiz tasvirlangan. Qizil to'rtburchakning burchaklarida to'rtta xushxabarchining ramzi bo'lgan odam, sher, buzoq va burgut tasvirlangan. Eng sof bokira qizning qo'lida yuqori uchini elkasiga suyangan narvon bor. Narvon Xudoning onasi orqali Xudoning O'g'li erga tushib, Unga ishonganlarning hammasini osmonga ko'targanligini anglatadi.
Ilgari shunday edi: kulrang sochli cherkov
Yonayotgan Bush,
Oq qor bo'ronida cho'kkalab,
Menga sukunatdan chaqnadi;
O'ylangan piktogramma qutisi oldida -
O'chmaydigan chiroq;
Va engil tushadi
Yorug'lik ostida pushti qor to'pi bor.
Neopalimov ko'chasi
Qor bo'roni marvarid arpa bilan qaynayapti;
Va xiyobonda bizning xonim
U ko'z yoshlari bilan o'ychan ko'rinadi.
A. Bely

Xudoning onasining belgisi "Iverskaya"
Xudoning onasining Iveron belgisi 21 fevraldan 20 martgacha tug'ilganlarning shafoatchisidir. Ularning qo'riqchi farishtalari antioxiyalik avliyolar Aleksiy va Milentiydir. Iveron ikonasining tarixi birinchi asrga borib taqaladi, o'shanda Xudoning onasi odamlarga bo'lgan so'zlab bo'lmaydigan sevgisi tufayli muqaddas havoriy va Injil muallifi Luqoga o'zining er yuzidagi hayoti davomida uning qiyofasini chizish uchun duo qilgan. Damashqlik rohib Yuhanno shunday deb yozgan edi: "Muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Luqo, Xudoning Muqaddas onasi Quddusda yashagan va Sionda istiqomat qilgan bir paytda, uning ilohiy va halol qiyofasini go'zal vositalar bilan taxtaga chizgan. xuddi ko'zgudagidek, keyingi avlodlar uning va tug'ilishi haqida o'ylar edi. Luqo unga bu tasvirni taqdim etganida, u shunday dedi: “Bundan buyon barcha avlodlar Meni duo qiladilar. Mendan va Mendan Tug‘ilganning inoyati va qudrati senga hamroh bo‘lsin”. An'anaga ko'ra, muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Luqoning cho'tkalariga Xudo onasining uchdan yetmishtagacha piktogrammalari, shu jumladan Iveron ikonasi kiradi.
Muqaddas Theotokosning Iveron belgisi oldida ular turli xil baxtsizliklardan xalos bo'lish va baxtsizliklarda tasalli berish, olovdan, erning unumdorligini oshirish, qayg'u va qayg'udan xalos bo'lish, jismoniy va ruhiy kasalliklarni davolash uchun ibodat qilishadi. qiyin sharoitlarda, fermerlarga yordam berish uchun.

Xudoning onasi "Qozon" belgisi
21-martdan 20-aprelgacha tug'ilganlar Qozon Xudoning onasining ikonasidan himoya so'rashlari kerak va ular Irkutskdagi Avliyo Sofroniy va Innokent, shuningdek Jorj Konfessor tomonidan himoyalangan. Yunon tilidan tarjima qilingan "qo'llanma" degan ma'noni anglatuvchi rus xudosi Xodegetriyaning ikonasi kim tomonidan va qachon chizilganini bilmaymiz. Qozon Xudoning onasi tasviri bu turdagi ikonaga tegishli. Qadimgi rus monax-ikonasi rassomi, Xudoning onasining hayoti davomida Evangelist Luqo tomonidan chizilgan deb hisoblangan Vizantiya Xodegetriya tasviridan ilhomlanib, ushbu ikonaning o'ziga xos versiyasini chizadi. Uning ikonografiyasi, Vizantiya bilan solishtirganda, biroz o'zgargan. Rus tilidagi versiyasini har doim o'zining deyarli sezilmaydigan iliqligi bilan tanib olish mumkin, bu esa Vizantiya asl nusxalarining shohona zo'ravonligini yumshatadi.
Qozon Xudoning onasi va uning muqaddas, mo''jizaviy, qutqaruvchi belgisi (u ko'rlarning ko'zini qaytaradi, zaiflarga kuch beradi) amalda rasmiy shafoatchilar, Rossiyaning tashqi va ichki dushmanlaridan himoyachilari hisoblanadi. Bundan tashqari, Xudoning onasining pravoslav ikonasi oldidagi ibodat ibodat qiluvchi odamni ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlaridan himoya qiladi va ozod qiladi, deb ishoniladi, ya'ni. yovuz odamlardan va yovuz ruhlardan ...

Xudoning onasining belgisi "Gunohkorlarning yordamchisi"
"Gunohkorlarni qo'llab-quvvatlash" piktogrammalari va Xudoning Iveron onasi 21 apreldan 20 maygacha tug'ilganlarni himoya qiladi. Azizlar Stefan va Tamara, Havoriy Yuhanno ilohiyotchi - ularning qo'riqchi farishtalari. Belgi o'z nomini unda saqlangan yozuvdan oldi: "Men O'g'limga gunohkorlarning Yordamchisiman ...". Mo''jizaviy tasvirdan ko'plab mo''jizaviy shifolar paydo bo'ldi. Gunohkorlarning kafilligi Rabbimiz Iso Masih oldida gunohkorlar uchun kafolatdir. Xudoning onasining mo''jizaviy surati, "Gunohkorlarning Yordamchisi" oldida ular tavba qilish, umidsizlik, umidsizlik va ruhiy qayg'u, turli kasalliklarni davolash, gunohkorlarni qutqarish uchun ibodat qilishadi.
Birinchi marta bu tasvir o'tgan asrning o'rtalarida Orel viloyatidagi Nikolaev Odrina monastirida mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. Xudo onasining qadimiy ikonasi "Gunohkorlarning yordamchisi" eskirganligi sababli, to'g'ri hurmatga sazovor bo'lmagan va monastir darvozalaridagi eski ibodatxonada turardi. Ammo 1843 yilda ko'plab aholi tushlarida bu belgi Xudo tomonidan mo''jizaviy kuch bilan ta'minlanganligini aniqladilar. Belgi tantanali ravishda cherkovga topshirildi. Imonlilar uning oldiga kelib, qayg'u va kasalliklariga shifo so'rashni boshladilar. Birinchi bo'lib onasi bu ziyoratgoh oldida chin dildan ibodat qilgan bo'shashgan bolakay shifo topdi. Ikonka, ayniqsa, vabo epidemiyasi paytida, unga imon bilan kelgan ko'plab o'ta kasal odamlarni hayotga qaytarganida mashhur bo'ldi.

"O'liklarning tiklanishi" belgisi
Agar sizning tug'ilgan kuningiz 21-maydan 21-iyungacha to'g'ri kelsa, siz Xudoning onasining "Yo'qolganlarni izlash", "Yonayotgan buta" va "Vladimirskaya" piktogrammalaridan himoya so'rashingiz kerak. Moskva avliyolari Aleksey va Konstantin tomonidan himoyalangan. Afsonaga ko'ra, Xudo onasining "Rabbiyni izlash" belgisi 6-asrda Kichik Osiyoning Adana shahrida mashhur bo'lib, tavba qilgan rohib Teofilni abadiy o'limdan qutqarib, keyinchalik eng yuksak ma'naviy kamolotga erishgan va ulug'langan. cherkov tomonidan avliyo sifatida. Belgining nomi "Adana shahridagi cherkov boshqaruvchisi Teofilning tavbasi to'g'risida" (7-asr) hikoyasi ta'siri ostida paydo bo'lgan: Xudoning onasi surati oldida ibodat qilib, Teofil uni "Qayta tiklash" deb atagan. Yo'qotilganlar."
Muqaddas Theotokosning "Yo'qotilganlarni izlash" belgisidan oldin ular nikohning barakasi uchun ibodat qilishadi; Odamlar unga yomonlikdan xalos bo'lish uchun ibodat bilan kelishadi, onalar halok bo'lgan bolalar, bolalarning sog'lig'i va farovonligi, ko'z va ko'rlik kasalliklarini davolash, tish og'rig'i, isitma, mastlik kasalligi uchun iltimos bilan kelishadi. , bosh og'rig'i uchun, pravoslav e'tiqodidan voz kechganlarning nasihati va yo'qolganlarning cherkovga qaytishi uchun.

Xudoning onasining piktogrammasi "Barcha qayg'ulilarning quvonchi"
Osmon va yer malikasi, qayg'urayotganlarga tasalli,
Gunohkorlarning ibodatiga quloq soling: Senda umid va najot bor.
Biz ehtiroslar yovuzligida botqoq bo'lib, illat zulmatida sarson bo'lamiz.
Lekin... Vatanimiz... Oh, hamma narsani ko‘ruvchi ko‘zingni unga og‘dir.
Muqaddas Rus - sizning yorqin uyingiz deyarli o'ladi,
Biz Seni chaqiramiz, shafoatchi: biz haqimizda boshqa hech kim bilmaydi.
Oh, Umidni xafa qilgan farzandlaringni tark etma,
Bizning qayg'u va azoblarimizdan ko'zingni o'girma.
"Hamma qayg'ulilarning quvonchi" va Qozon Xudoning onasi piktogrammalari 22 iyundan 22 iyulgacha tug'ilganlarning shafoatchilaridir. Avliyo Kiril ularning qo'riqchi farishtasi. "Hamma qayg'u chekayotganlarning quvonchi" Imperial Rossiyadagi Xudo onasining eng mashhur va keng hurmatga sazovor bo'lgan mo''jizaviy piktogrammalaridan biri bo'lib, bir qator sezilarli farqli ikonografik variantlarga ega. Ko'plab kasal va motam tutgan odamlar, mo''jizaviy surati orqali Xudoning Onasiga ibodat qilib, shifo va muammolardan xalos bo'lishni boshladilar.
Odatga ko'ra, Xudoning onasi unga aytilgan ibodat so'zlariga ko'ra tasvirlangan. "Xafa bo'lganlarning yordamchisi, umidsiz umid, kambag'allarning shafoatchisi, g'amginlarning tasallisi, ochlarning hamshirasi, yalang'ochlarning kiyimi, kasallarning shifosi, gunohkorlarning najoti, hamma uchun masihiylarning yordami va shafoati" - bu "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" piktogrammalarida tasvirlangan tasvirni biz nima deb ataymiz.

"Muborak Bibi Maryamni himoya qilish" belgisi
Aziz Nikolay yoqimli va Ilyos payg'ambar 23 iyuldan 23 avgustgacha tug'ilganlarni himoya qiladi va "Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish" belgisi ularni himoya qiladi. Pravoslav rus tilida "pokrov" so'zi ham parda, ham himoya degan ma'noni anglatadi. Eng muqaddas Theotokos shafoati bayramida pravoslavlar Osmon malikasidan himoya va yordam so'rashadi. Rossiyada bu bayram 12-asrda Muqaddas knyaz Andrey Bogolyubskiy tomonidan tashkil etilgan. Masih uchun ahmoq Avliyo Endryu Xudoning onasini pravoslavlar ustidan parda bilan ushlab turganini ko'rganini bilib, u shunday dedi: "Bunday buyuk voqea bayramsiz qolishi mumkin emas". Bayram tashkil etilgan va barcha odamlar tomonidan Xudoning onasi tinimsiz rus zaminida o'z qoplamini saqlab turishiga quvonchli ishonch bilan qabul qilingan. Butun hayoti davomida Buyuk Gertsog Andrey o'z erining kelishmovchiligi va tarqoqligiga qarshi kurashdi. U Xudo onasining qopqog'i Rusni "bizning bo'linishimiz zulmatida uchadigan o'qlardan" himoya qilishiga qat'iy ishondi.
Bibi Maryamni himoya qilish - 910 yilda Konstantinopolni qamal qilish paytida Blachernae cherkovida Xudoning onasining mo''jizaviy ko'rinishi xotirasiga bag'ishlangan buyuk pravoslav bayrami. Eng Muqaddas Theotokosning himoyasi bizni qamrab olgan, bizni mustahkamlaydigan va saqlaydigan Xudoning inoyatining belgisidir. Belgida bulutlar orqali osmonga, Najotkorga yurish tasvirlangan. Marosimni Xudoning onasi boshqaradi, qo'lida kichkina parda ushlab turadi va uning orqasida ko'plab azizlar bor. Belgi butun Samoviy cherkovning insoniyat uchun ibodatini anglatadi.

"Ehtirosli" belgisi
24 sentyabrdan 23 oktyabrgacha tug'ilganlar Xudoning onasi Pochaevning "Yonayotgan buta" va "Rabbiyning xochining yuksalishi" piktogrammalaridan himoya izlashlari kerak. Ular Radonejning Avliyo Sergius tomonidan himoyalangan.
24 avgustdan 23 sentyabrgacha tug'ilganlar Yonayotgan Bush va Ehtirosli Bush piktogrammalaridan himoya so'rashlari kerak. Ularning qo'riqchi farishtalari avliyo Aleksandr, Yuhanno va Pavlusdir. Muqaddas Theotokosning "ehtirosli" belgisi o'z nomini oldi, chunki Xudo onasining yuzida Rabbiyning ehtiros asboblari - xoch, shimgich, nayza bilan ikkita farishta tasvirlangan. Muqaddas tasvir Mixail Fedorovich davrida ulug'langan.

"Rabbiyning xochini yuksaltirish" belgisi
"Bu tasvir oldida imon bilan ibodat qilsangiz, siz va boshqa ko'plar shifo topasiz."
24 sentyabrdan 23 oktyabrgacha tug'ilganlar Xudoning onasi Pochaevning "Yonayotgan buta" va "Rabbiyning xochining yuksalishi" piktogrammalaridan himoya izlashlari kerak. Ular Radonejning Avliyo Sergius tomonidan himoyalangan. Rabbiyning halol va hayot beruvchi xochi 326 yilda Quddusda Iso Masihning xochga mixlangan joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda topilgan. Ushbu voqea xotirasiga cherkov 14/27 sentyabr kunlari bayramni o'rnatdi. Masihning xochining kashf etilishi haqidagi afsona azizlarga teng bo'lgan havoriylar Helen va Konstantinning hayoti bilan chambarchas bog'liq. Najotkor O'zining xochining hayot beruvchi kuchini Xoch bog'langan marhumning tirilishi orqali ko'rsatdi. Xoch topilganda, bayramga yig'ilganlarning barchasiga ziyoratgohni ko'rish imkoniyatini berish uchun patriarx xochni barcha asosiy yo'nalishlarga aylantirib o'rnatdi (ko'tardi).
Avliyo Pol - 24 oktyabrdan 22 noyabrgacha tug'ilganlarning qo'riqchi farishtasi. Xudoning onasining "Tez eshitish" va "Quddus" piktogrammalari ularni himoya qiladi.

Endi biz uchun xoch muqaddas, eng muhim va eng qimmatli ramzdir. Er yuzidagi ikki milliarddan ortiq odam (aniqrog'i, 2 milliard 100 million - sayyorada shuncha masihiylar bor) haqiqiy Xudoga aloqadorlik belgisi sifatida ko'kragiga taqib yurishadi. Ikki ming yil oldin Falastinda va boshqa ko'plab joylarda xoch shunchaki qatl qilish quroli bo'lgan - xuddi elektr stul hozirgi Amerikada bo'lgani kabi. Va Quddus shahar devorlari yaqinidagi Go'lgo'ta tog'i o'lim hukmini chiqarish uchun odatiy joy edi.
Rabbimiz Iso Masihning xochdagi o'limidan va tirilishidan taxminan uch yuz yil o'tdi. Xristianlik, qattiq ta'qiblarga qaramay, butun dunyo bo'ylab tobora ko'proq tarqalib, kambag'allarni ham, boylarni ham, kuchli va zaiflarni ham o'ziga tortdi. Rim imperatori Buyuk Konstantin otasi butparast, onasi qirolicha Yelena nasroniy edi. Otasining o'limidan so'ng, Konstantin Rim shahri hukmdori bilan urush qildi. Hal qiluvchi jang arafasida, quyosh botishini boshlaganda, Konstantin va uning butun qo'shini osmonda xochni ko'rdilar, unda "Shu yo'l bilan siz g'alaba qozonasiz" yozuvi bor edi. Tushida, kechasi Konstantin ham Masihni xoch bilan ko'rdi. Rabbiy unga o'z qo'shinlarining bayroqlarida xoch yasashni buyurdi va u dushmanni mag'lub etishini aytdi. Konstantin Xudoning amrini bajardi va g'alaba qozonib, Rimga kirib, shahar maydonida qo'lida xoch bilan haykal o'rnatishni buyurdi. Konstantinning qo'shilishi bilan masihiylarni ta'qib qilish to'xtatildi va imperatorning o'zi o'limidan biroz oldin suvga cho'mdi, chunki u ilgari bu marosimni qabul qilishga o'zini noloyiq deb hisobladi.

Xudoning onasining piktogrammalari "Tez tinglash"
Avliyo Pol - 24 oktyabrdan 22 noyabrgacha tug'ilganlarning qo'riqchi farishtasi. Xudoning onasining "Tez eshitish" va "Quddus" piktogrammalari ularni himoya qiladi. Xudoning onasining "Tez tinglash" belgisining tarixi ming yildan ko'proq vaqtga borib taqaladi. Afsonaga ko'ra, u Athonit Dochiar monastirining asos solingan davriga to'g'ri keladi va 10-asrda monastir asoschisi Avliyo Neofitosning marhamati bilan yozilgan. Bu ikona Iskandariya shahrida joylashgan Xudo onasining hurmatli suratining nusxasi ekanligiga ishoniladi. Belgi o'z nomini oldi, endi u butun pravoslav dunyosiga ma'lum bo'ldi, keyinchalik - 17-asrda, undan mo''jiza sodir bo'lganda. Rus tilida "Tez eshitish" mo''jizaviy Atonit belgisi har doim katta sevgi va hurmatga sazovor bo'lgan, chunki u o'zining mo''jizalari bilan mashhur bo'lgan. Ayniqsa, epilepsiyadan va jinni egallashdan shifo topib, unga imon bilan kelgan barchaga tez yordam va tasalli beradi;
Ushbu belgi oldida ular ruhiy tushuncha, turli xil zaifliklar, saraton kasalligi, tug'ishda yordam berish va sut bilan boqish, bolalar uchun ibodat qilishadi. Va birinchi navbatda, ular qanday qilib eng yaxshi harakat qilishni, nima so'rashni bilmay, chalkashlik va sarosimaga tushib, Tez Eshituvchiga ibodat qilishadi.
Cherkovning taqvodor an'analariga ko'ra, Xudo onasining ba'zi qadimiy mo''jizaviy tasvirlari, hatto Bokira qizning erdagi hayotida ham, birinchi ikona rassomi, muqaddas Havoriy va Evangelist Luqo tomonidan chizilgan. Bularga Vladimir, Smolensk va boshqa piktogrammalar kiradi. Quddus ikonasining tasvirini havoriy Luqo ham chizgan deb ishoniladi va bu Najotkor osmonga ko'tarilganidan keyin o'n beshinchi yilda, Getsemaniyada, Muqaddas Yerda sodir bo'lgan. 453 yilda tasvir Yunon qiroli Buyuk Leo tomonidan Quddusdan Konstantinopolga ko'chirildi. 988 yilda Tsar Leo VI Buyuk Gertsog Vladimirga Korsun shahrida (hozirgi Xerson) suvga cho'mganida ikonani sovg'a sifatida taqdim etdi. Avliyo Vladimir Novgorodiyaliklarga Xudo onasining Quddus belgisini berdi, ammo 1571 yilda Tsar Ivan Dahliz uni Moskvaga, Assos soboriga topshirdi. 1812 yilda Napoleonning bosqinchiligi paytida Xudo onasining bu ikonasi o'g'irlangan va Frantsiyaga olib ketilgan va u erda hozirgacha saqlanib qolgan.

Xudoning onasining belgisi "Quddus"
23-noyabrdan 21-dekabrgacha tug'ilganlar Xudo onasining "Tikxvin" va "Belgi" piktogrammalarining shafoatini so'rashlari kerak. Muqaddas Nikolay Yoqimli va Avliyo Barbara ularning qo'riqchi farishtalari.
Quddusning Muqaddas Theotokos ikonasi oldida ular qayg'u, qayg'u va umidsizlikda, ko'rlik, ko'z kasalliklari va falajdan davolanish, vabo epidemiyasi paytida, chorva o'limidan, olovdan, dam olish paytida, shuningdek, dam olish uchun ibodat qilishadi. dushmanlarning hujumi paytida bo'lgani kabi.

Xudoning onasining piktogrammalari "Belgi"
23-noyabrdan 21-dekabrgacha tug'ilganlar Xudo onasining "Tikxvin" va "Belgi" piktogrammalarining shafoatini so'rashlari kerak. Muqaddas Nikolay Yoqimli va Avliyo Barbara ularning qo'riqchi farishtalari. Xudo onasining Tixvin belgisi chaqaloqlarning homiysi deb hisoblanadi; U kasallikdagi bolalarga yordam beradi, bezovta va itoatsizlarni tinchlantiradi, ularga do'st tanlashda yordam beradi va ularni ko'chaning yomon ta'siridan himoya qiladi. Bu ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlaydi, deb ishoniladi. Tug'ish va homiladorlik paytida ayollarga yordam beradi. Shuningdek, kontseptsiya bilan bog'liq muammolar mavjud bo'lganda, odamlar Xudoning Onasiga Tixvin ikonasi oldida ibodat bilan murojaat qilishadi.
Rossiyadagi eng hurmatli ziyoratgohlardan biri. Bu tasvir Bibi Maryamning hayoti davomida muqaddas xushxabarchi Luqo tomonidan yaratilgan deb ishoniladi. 14-asrga qadar ikona Konstantinopolda bo'lgan, 1383 yilgacha u kutilmaganda Blachernae cherkovidan g'oyib bo'lgan. Xronikaga ko'ra, o'sha yili Rossiyada ikona Tixvin shahri yaqinidagi Ladoga ko'lida baliqchilar oldida paydo bo'lgan. Tixvin monastiridagi mo''jizaviy Tixvin ikonasi hozirda AQShning Chikago shahrida saqlanmoqda.
Xudo onasining ikonasi "Belgi" 12-asrda, rus erlari fuqarolik nizolaridan nola qilgan bir paytda mashhur bo'ldi. Vladimir-Suzdal knyazi Andrey Bogolyubskiy Smolensk, Polotsk, Ryazan, Murom va boshqa knyazlar (jami 72 knyaz) bilan ittifoq tuzib, o'g'li Mstislavni Velikiy Novgorodni zabt etishga yubordi. 1170 yilning qishida ulkan militsiya Novgorodni qamal qilib, uning taslim bo'lishini talab qildi. Samarasiz muzokaralardan so'ng novgorodiyaliklar taslim bo'lishdan bosh tortdilar va jang boshlandi. Novgorod himoyachilari dushmanning dahshatli kuchini ko'rib, tengsiz kurashda charchab, butun umidlarini Rabbiyga va eng muqaddas Theotokosga bog'ladilar, chunki ular haqiqat ular tomonda ekanligini his qilishdi.
Novgorodning eng muqaddas Theotokos "Belgi" belgisi oldida ular falokatlarni tugatish, dushman hujumlaridan, yong'inlardan himoya qilish, o'g'rilar va jinoyatchilardan himoya qilish va yo'qolgan narsalarni qaytarish, xudolardan xalos bo'lish uchun ibodat qilishadi. vabo, urushlarni tinchlantirish va o'zaro urushlardan xalos bo'lish uchun ...

Eng muqaddas Theotokosning "Iverskaya darvozaboni" belgisi
Har bir uyda uyni dushmanlar va xayolparastlardan himoya qiladigan eng muqaddas Theotokosning (darvozabon) Iveron belgisi bo'lishi maqsadga muvofiqdir. Eng muqaddas Theotokosning Iveron belgisi pravoslav dunyosida eng mashhur va hurmatga sazovor joylardan biridir. Afsonaga ko'ra, Iverskaya Evangelist Luqo tomonidan yozilgan bo'lib, u uzoq vaqt davomida Kichik Osiyodagi Nikeyada joylashgan va 11-asrning boshlaridan boshlab. doimiy ravishda Muqaddas Athos tog'idagi Iveron monastirida yashaydi (uning sharafiga u o'z nomini oldi).
Dengiz qirg'og'idagi Iveron monastiridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Xudoning onasi Athos tuprog'iga qadam qo'ygan paytda oqadigan mo''jizaviy buloq bugungi kungacha saqlanib qolgan; Bu joy Klimentova iskala deb ataladi. Aynan shu joyda butun dunyoga ma'lum bo'lgan Xudo onasining Iveron belgisi mo''jizaviy ravishda olov ustunida dengiz bo'ylab paydo bo'ldi. Ushbu tasvirning hurmati Muqaddas Tog'li rohib Nikodimning o'zi Xudo onasining Iveron ikonasiga to'rtta kanon yozganligidan dalolat beradi.

18-asrning mashhur rus ziyoratchisi-piyodasi Vasiliy Grigorovich-Barskiy "Darvozabon" haqida shunday yozadi: "Bu go'zal, qurilgan ma'badda monastirning ichki darvozalarida, ikonostazda, mahalliy oddiy onaning o'rniga. Xudo, qadimgi rohiblar Portaitissa nomi bilan atalgan muqaddas va mo''jizaviy ikona bor, ya'ni darvozabon, nihoyatda shaffof, katta patlari bilan, chap qo'lida Najotkor Masihni ushlab turadi, yuzi ko'p yillar davomida qorayib ketgan, ikkalasi ham butun surati va uning yuzidan tashqari hamma narsa kumush bilan qoplangan zarhal liboslar bilan qoplangan va bundan tashqari, qimmatbaho toshlar va oltin tangalar bilan bezatilgan, turli podshohlar, knyazlar va zodagon boyarlarning ko'plab mo''jizalari uchun berilgan, bu erda men o'zim ko'rganman. Rossiya podsholari, malika va malika, imperator va imperatorlar, knyazlar va malikalarning ko'zlari, oltin tangalar va boshqa sovg'alar osilgan.

Oila belgisi barcha oila a'zolarining aziz avliyolarini tasvirlaydigan piktogrammadir. Oila belgisi avloddan-avlodga o'tadigan oilaviy merosning bir qismidir. Uyda oilaviy belgining mavjudligi oilani birlashtiradi, ularning e'tiqodini mustahkamlaydi va turli oilaviy masalalarda yordam beradi. Bunday ikonaning ruhiy kuchi uning murosasizligidadir, chunki har bir oila a'zosi nafaqat o'zlari, balki ota-onalari, bolalari va yaqinlari uchun ham ibodat qiladilar.
Yaqinda oila ikonasi an'anasi hamma joyda qayta tiklandi. Oila belgisida oila a'zolarining homiylari birgalikda tasvirlangan. Bu erda, go'yo vaqtdan tashqarida, bu urug', bu oila uchun ibodat qiladigan azizlar yig'iladi. Ular orasida allaqachon vafot etgan ota-onalarning homiylari - klan asoschilari bo'lishi mumkin. Bunday tasvirni bo'yash uchun har bir avliyoning ismlari tanlanadi va noyob avliyolar ham topiladi.

Ishonch faqat shunday: u dalilga muhtoj emas. Shunga qaramay, so'nggi ikki ming yil ichida Xushxabar tarixining har bir epizodi uchun shunchalik ko'p dalillar to'planganki, faqat unchalik ma'lumotga ega bo'lmagan odam bularning barchasi haqiqatda sodir bo'lganiga shubha qilishi mumkin.

Mo‘jiza ko‘rsatish, ya’ni namozni ado etish, avvalo, namoz o‘qiyotgan kishining iymoniga bog‘liq. Agar duoni lablari bilan o'qigan kishi Xudoga ongli va samimiy murojaat qilmasa, mo''jizaviy ikonaning o'zi oldida ham ibodat samarasiz qoladi ...
UY YOK Kvartirada piktogrammalarni QANDAY TO'G'RI QO'YIShLASH MUMKIN:
Uy ma'badning davomi bo'lib, o'tmishda har bir pravoslav oilasi - ham dehqon, ham shahar - har doim uyning eng ko'zga ko'ringan joyida piktogramma yoki butun uy ikonostaziga ega bo'lgan. Shu bilan birga, piktogrammalarning bezaklarining miqdori va boyligi egasining boyligi va jamiyatdagi mavqeini ko'rsatdi. Belgilar joylashtirilgan joy boshqacha nomlangan: old burchak, qizil burchak, muqaddas burchak, ziyoratgoh, piktogramma qutisi yoki ark.
Kvartiradagi piktogramma Xudo Shohligining oynasidir. Belgilar bilan qizil burchak - bu pravoslav nasroniyning kuni boshlanadigan va tugaydigan joy: ertalab va kechqurun ibodatlar bu erda o'qiladi va shuning uchun hamma narsa bitta maqsadga - Xudoga jamlangan ibodatga bo'ysunishi kerak.
Namoz o'qiyotganda, sharqqa qarab turish odatiy holdir pravoslav cherkovlari sharqqa qaragan qurbongoh bilan qurilgan; Shuning uchun piktogrammalarni xonaning sharqiy devoriga qo'yish tavsiya etiladi. Ammo uy sharqda derazalar yoki eshiklar bo'lishi uchun yo'naltirilgan bo'lsa, nima qilish kerak? Bunday holda, siz piktogrammalarni boshqa kirish mumkin bo'lgan joyga qo'yishingiz mumkin, Zabur 112da kuylanganidek, "sharqdan g'arbga Rabbiyning ismini ulug'lang". Asosiysi, piktogramma oldida etarlicha bo'sh joy mavjud, shuning uchun namozxonlar birgalikda namoz o'qiyotganda olomonni his qilmasliklari kerak.
Ba'zi odamlar to'shak ustidagi qizil burchakni tashkil qiladilar - bu bilan tor joy yanada samarali ishlatiladi, shkaflar va derazalar xalaqit bermaydi va siz ziyoratgohlar soyasida uxlaysiz.
Siz piktogrammalarni maxsus javonga qo'yishingiz mumkin va agar ular juda ko'p bo'lsa, ularni bir nechta oddiy qoidalarga rioya qilgan holda devorga osib qo'ying. Misol uchun, agar piktogrammalar tasodifiy, assimetrik tarzda, o'ylangan kompozitsiyasiz osilgan bo'lsa, bu doimiy norozilik hissi va hamma narsani o'zgartirish istagini keltirib chiqaradi, bu ko'pincha ibodatdan chalg'itadi.
Belgilar boshqa xonalarga joylashtirilishi mumkin va joylashtirilishi kerak. Belgi ham oshxonada bo'lishi kerak. Bolalar xonasida muqaddas tasvir bo'lishi kerak (masalan, qo'riqchi farishtaning belgisi yoki bolaning samoviy homiysi belgisi).
An'anaga ko'ra, Bibi Maryamning shafoati belgisini uy yoki kvartiraning kirish qismiga osib qo'yish odatiy holdir. Garchi bu boshqa har qanday belgi yoki xoch bo'lishi mumkin.