Ko'rib turganimizdek, qonunda Svastika belgilaridan foydalanish to'g'risida hech qanday ko'rsatma yo'q, shuning uchun huquqni muhofaza qilish organlari buni ushbu qonunga imzolaydilar. Bularning barchasi o'z tarixini va o'z tilini bilmaslik tufayli sodir bo'ladi.
Keling, atamalarni asta-sekin tushunib olaylik.
Birinchidan, natsizm atamasini ko'rib chiqaylik:
Milliy sotsializm (nem. Nationalsozialismus, qisqartmasi natsizm) — Uchinchi Reyxning rasmiy siyosiy mafkurasi.
Sarlavhaning mohiyatini tarjima qilish: taraqqiyot uchun ijtimoiy yo'naltirilgan o'zgarishlarni amalga oshirish (har doim bo'lmasa ham) bir xalq ichida. Yoki qisqartirilganda Millatning o'zgarishi - natsizm. Bu tizim Germaniyada 1933 yildan 1945 yilgacha mavjud edi.
Afsuski, siyosatchilarimiz tarixni umuman o‘rganmagan, aks holda 1917 yildan 1980 yilgacha mamlakatimizda baynalmilal sotsializm deb atalgan sotsialistik tizim rasman qabul qilinganini bilishardi. Tarjima qilingan narsa: Bir ko'p millatli xalq ichida rivojlanish uchun ijtimoiy yo'naltirilgan o'zgarishlarni amalga oshirish (har doim bo'lmasa ham). Yoki qisqartirilgan holda millatning xalqaro o'zgarishi - internatsionalizm.
Taqqoslash uchun qulaylik uchun men ushbu ikki rejimni qayd etishning lotincha shaklini beraman, Nationalsozialismus va InterNationalsozialismus
Boshqacha qilib aytganda, siz va men, xonimlar va janoblar, Germaniya aholisi bilan bir xil fashistlar edik.
Shunga ko'ra, ushbu qonunga ko'ra, sobiq SSSR va zamonaviy Rossiyaning barcha ramzlari taqiqlangan.
Bundan tashqari, men ba'zi statistik ma'lumotlarni beraman. Ikkinchi Jahon urushi paytida Rossiyada 20 milliondan ortiq odam halok bo'ldi. Bu 30-yillarda Germaniyaning siyosiy rejimiga salbiy munosabatda bo'lish uchun aniq sababdir. Rossiyada 1918 yilgi inqilob paytida (qatag'onlar davrida) 60 milliondan ortiq odam halok bo'ldi. Menimcha, sovet tuzumiga nisbatan salbiy munosabatning sababi 3 barobar ko'p.
Ammo shu bilan birga, natsistlar tomonidan qo'llanilgan Swastika ramzi Rossiya Federatsiyasida taqiqlangan va bolsheviklar "Qizil yulduz" va "O'roq va bolg'a" ramzlari milliy merosning ramzi hisoblanadi. Menimcha, bu ochiq-oydin adolatsizlik.
Men fashizm atamasini fashistlar Germaniyasiga nisbatan ataylab ishlatmayman, chunki bu boshqa, juda muhim noto'g'ri tushuncha. Germaniyada fashizm hech qachon bo'lmagan va bo'lishi ham mumkin emas. U Italiya, Fransiya, Belgiya, Polsha, Buyuk Britaniyada gullab-yashnagan, ammo Germaniyada emas.
Fashizm (italyancha fascismo fascio “toʻplam, bogʻlam, assotsiatsiya” soʻzidan) – siyosatshunoslik atamasi sifatida oʻta oʻngdagi muayyan siyosiy harakatlar, ularning mafkurasi, shuningdek, ular boshqarayotgan diktatorlik tipidagi siyosiy rejimlarning umumiy nomi.
Torroq tarixiy ma’noda fashizm deganda Italiyada 1920-yillar – 1940-yillarning boshlarida B. Mussolini boshchiligida mavjud bo‘lgan ommaviy siyosiy harakat tushuniladi.
Buni fashizm cherkov va davlatchilikni bir organ yoki kengashga yaxlit birlashtirishni nazarda tutganligi va millatchi Germaniyada cherkov va davlat har tomonlama bo'linib, ezilganligi bilan tasdiqlanishi mumkin.
Aytgancha, Fashizmning ramzi svastika emas, balki lenta bilan bog'langan 8 ta o'q (Fashina - bu dasta).
Umuman olganda, biz ko'proq yoki kamroq terminologiyani aniqladik, endi Swastika belgisiga o'tamiz.
Keling, Swastika so'zining etimologiyasini ko'rib chiqaylik, lekin tilning asl manbasiga asoslanib, hamma o'rganib qolganidek, sanskrit tilining ildizlariga asoslanib emas. Sanskrit tilida tarjima ham juda qulay, ammo biz haqiqatga mos keladigan narsani to'g'irlamasdan, mohiyatini qidiramiz.
Svastika ikki so'z va bog'lovchidan iborat: Sva (Quyosh, koinotning dastlabki energiyasi, Inglia), birikmaning S-prepozitsiyasi va Tika (tez harakat yoki aylana harakati). Ya'ni, Tik bilan Swa - bu Swastika, aylanish yoki harakatga ega Quyosh. Quyosh to'plami!
Ushbu qadimiy ramz slavyan madaniyati tomonidan yaratilganidan beri ishlatilgan va bir necha yuz xil o'zgarishlarga ega. Bundan tashqari, bu qadimiy ramz ko'plab boshqa dinlar, shu jumladan Buddizm tomonidan qo'llaniladi. Lekin negadir bu ramz Budda haykallarida tasvirlanganida, hech kim buddistlarni fashistlar yoki natsistlar deb tasniflamaydi.
Buddizm-chi?.. Rus naqshlari va bezaklari an'analarida svastikalar har qadamda uchraydi. Hatto sovet pullarida ham millatchi Germaniyadagi kabi svastika belgisi bor edi, faqat u qora emas edi.
Xo'sh, nega biz, to'g'rirog'i, bizning (bizning emas) hokimiyatimiz ushbu ramzni yomonlashtirib, foydalanishdan chiqarishga harakat qilmoqdamiz. Ularning barcha vahshiyliklariga ko'zlarini ochadigan haqiqiy kuchidan qo'rqmasalar.
Bizning kosmosimizda mavjud bo'lgan mutlaqo barcha galaktikalar svastika shakliga ega, shuning uchun bu belgini taqiqlash shunchaki bema'nilikdir.
Xo'sh, salbiy gaplar etarli, keling, Svastikalarning o'zlarini batafsil ko'rib chiqaylik.
Svastika belgilari ikkita asosiy yo'nalishga ega:
O'ng tomonli kun - chapga yo'naltirilgan nurlar o'ngga aylanish effektini yaratadi. Bu ijodiy quyosh energiyasining ramzi, tug'ilish va rivojlanish ramzi.
Chap qirrali kun - nurlar o'ngga yo'naltirilib, chapga aylanish effektini yaratadi. Bu "halokat" energiyasining ramzi. So'z ataylab qo'shtirnoq ichida qo'yilgan, chunki koinotda sof halokat yo'q. Yangi quyosh sistemasi tug'ilishi uchun birinchi navbatda quyoshlardan biri portlashi, ya'ni vayron bo'lishi va eski dasturdan tozalanishi kerak. Keyin yangi ijod paydo bo'ladi. Shunga ko'ra, chap qirrali svastika poklanish, shifo va yangilanishning ramzi hisoblanadi. Va bu belgini kiyish yoki ishlatish yo'q qilmaydi, balki poklaydi.
Shuning uchun, erishmoqchi bo'lgan o'zgarishlarga asoslanib, ushbu belgini diqqat bilan tanlash muhimdir.
Slavyan svastikasi koinotda mavjud bo'lgan eng kuchli ramzlardan biridir. U Runikadan kuchliroq, chunki u har qanday galaktikada va har qanday koinotda tushuniladi. Bu mavjudlikning universal ramzi. Ushbu ramzga hurmat bilan munosabatda bo'ling va uni faqat bir kishiga bog'lamang. Va bundan ham ko'proq koinot miqyosidagi juda kichik bir voqea uchun
Svastikani milliy sotsialistik harakatning ramziga aylantirish g'oyasi Gitler bo'lganligi haqidagi versiya Fuhrerning o'ziga tegishli bo'lib, "Mein Kampf" da aytilgan. Ehtimol, to'qqiz yoshli Adolf birinchi marta Lambach shahri yaqinidagi katolik monastirining devorida svastikani ko'rgan.
Svastika belgisi qadim zamonlardan beri mashhur bo'lgan. Miloddan avvalgi sakkizinchi ming yillikdan beri tangalar, uy-ro'zg'or buyumlari va gerblarda uchlari egri chiziqli xoch paydo bo'lgan. Svastika hayot, quyosh va farovonlikni ramziy qildi. Gitler yana Vena shahrida Avstriya antisemit tashkilotlari emblemasida svastikani ko'rishi mumkin edi.
Arxaik quyosh ramzini suvga cho'mdirish orqali Xakenkreuz (Hakenkreuz nemis tilidan ilgak xoch deb tarjima qilingan), Gitler o'ziga kashfiyotchining ustuvorligini ta'kidladi, garchi siyosiy ramz sifatida svastika g'oyasi Germaniyada undan oldin ildiz otgan bo'lsa ham. 1920 yilda Gitler, garchi noprofessional va iste'dodsiz bo'lsa-da, lekin baribir rassom, go'yo mustaqil ravishda partiya logotipi dizaynini ishlab chiqdi va o'rtada oq doira bo'lgan qizil bayroqni taklif qildi, uning markazida ilgak qora svastika yoyilgan. yirtqichlarcha.
Milliy sotsialistlar rahbarining so'zlariga ko'ra, qizil rang uni ishlatgan marksistlarga taqlid qilib tanlangan. Qizil bayroqlar ostida so'l kuchlarning yuz yigirma minglab namoyishini ko'rib, Gitler qonli rangning oddiy odamga faol ta'sirini ta'kidladi. Fyurer “Mayn Kampf” asarida ramzlarning “buyuk psixologik ahamiyati” va ularning hissiyotlarga kuchli ta’sir ko‘rsatish qobiliyatini eslatib o‘tgan. Ammo olomonning his-tuyg'ularini nazorat qilish orqali Gitler o'z partiyasining mafkurasini misli ko'rilmagan tarzda ommaga tanishtirishga muvaffaq bo'ldi.
Qizil rangga svastika qo'shib, Adolf sotsialistlarning sevimli rang sxemasiga mutlaqo teskari ma'no berdi. Afishalarning tanish rangi bilan ishchilarning e'tiborini jalb qilib, Gitler "yollash" ni amalga oshirdi.
Gitlerning talqinida qizil rang harakat g'oyasini, oq rang osmon va millatchilikni, ketmon shaklidagi svastika - mehnat va ariylarning antisemitizm kurashini ifodalaydi. Ijodiy ish sirli ravishda antisemitizm deb talqin qilingan.
Umuman olganda, Gitlerni milliy sotsialistik ramzlarning muallifi deb atash mumkin emas, uning bayonotlariga ziddir. U marksistlardan rangni, svastikani va hatto partiya nomini (harflarni biroz o'zgartirib) Vena millatchilaridan oldi. Simvolizmdan foydalanish g'oyasi ham plagiatdir. Bu partiyaning eng keksa a'zosi - 1919 yilda partiya rahbariyatiga memorandum topshirgan tish shifokori Fridrix Kronga tegishli. Biroq, aqlli tish shifokori Milliy sotsializm, Mein Kampf Bibliyasida tilga olinmagan.
Biroq, Kron ramzlarning dekodlanishiga boshqa tarkibni kiritdi. Bayroqning qizil rangi - vatanga muhabbat, oq doira - Birinchi jahon urushi boshlanishi uchun begunohlik ramzi, xochning qora rangi - urushda mag'lub bo'lganlik uchun qayg'u.
Gitler talqiniga ko'ra, svastika oriylarning "insonsizlar" ga qarshi kurashining belgisiga aylandi. Xochning tirnoqlari yahudiylar, slavyanlar va "sariq hayvonlar" irqiga mansub bo'lmagan boshqa xalqlarning vakillariga qaratilganga o'xshaydi.
Afsuski, qadimgi ijobiy belgi milliy sotsialistlar tomonidan obro'sizlangan. 1946 yilda Nyurnberg tribunali natsistlar mafkurasi va ramzlarini taqiqladi. Shuningdek, svastika ham taqiqlangan. Yaqinda u biroz reabilitatsiya qilindi. Masalan, Roskomnadzor 2015 yil aprel oyida ushbu belgini tashviqot kontekstidan tashqarida ko'rsatish ekstremizm harakati emasligini tan oldi. Tarjimai holdan "tanoatli o'tmish" ni o'chirib bo'lmasa ham, svastika ba'zi irqchi tashkilotlar tomonidan qo'llaniladi.
Birinchi jahon urushidan keyin Yevropa iqtisodiy va madaniy inqiroz holatida edi. Yuz minglab yoshlar or-nomus, shon-shuhrat yo‘lida jang maydonida qahramonlik ko‘rsatishni sodda orzu qilib, urushga otlanib, har tomonlama nogiron bo‘lib qaytdi. 20-asrning birinchi yillarini belgilagan nekbinlik ruhidan faqat xotiralar qolgan.
Aynan shu yillarda siyosiy maydonga yangi siyosiy harakat kirib keldi. Evropaning turli mamlakatlaridagi fashistlarni birlashtirgan narsa shundaki, ularning barchasi o'ta millatchilar edi. Qattiq ierarxik printsip asosida tashkil etilgan fashistik partiyalarga faol harakatga intiluvchi turli ijtimoiy tabaqa vakillari qo'shildi. Ularning barchasi o'z mamlakatlari yoki etnik guruhi xavf ostida ekanligini ta'kidlab, bu tahdidga qarshi tura oladigan yagona siyosiy muqobil deb o'zlarini ishonishdi. Masalan, demokratiya, xorijiy kapitalizm, kommunizm yoki Germaniya, Ruminiya va Bolgariyada bo'lganidek, boshqa millat va irqlar xavfli deb e'lon qilindi. Bunday xayoliy tahdidni yaratishdan maqsad mamlakatni birlashtirishga, millatni yo‘q qilishga intilayotgan go‘yo bir-biriga raqobatdosh g‘oyalar va tashqi kuchlarni zo‘ravonlik bilan tor-mor etishga qodir bo‘lgan ommaviy harakatni tashkil qilish edi. Davlat jamiyatning har bir a’zosi ustidan to‘liq nazorat olib borishi, sanoatni esa mehnat unumdorligining maksimal darajasiga erishadigan tarzda tashkil etish zarur edi.
Bunday strategiyaning umumiy doirasida, tabiiyki, har bir mamlakatning tarixiy, madaniy va siyosiy kelib chiqishiga qarab, mafkuralarning turli xil versiyalari mavjud edi. Kuchli katolik cherkovi bo'lgan mamlakatlarda fashizm ko'pincha katoliklik elementlari bilan birlashtirildi. Ba'zi Evropa mamlakatlarida fashistik harakat kichik marjinal guruhlarga aylandi. Boshqalarida fashistlar hokimiyatga kelishga muvaffaq bo'lishdi va voqealar fashistik liderga sig'inish, inson huquqlarini mensimaslik, matbuotni nazorat qilish, militarizmni nishonlash va ishchi harakatini bostirish bilan ajralib turdi.
Italiya va "tayoqlar to'plami" yoki "cho'tkalar to'plami"
"Fashizm" so'zi dastlab Italiyadagi Partito Nazionale Fascista partiyasining mafkurasiga ishora qilish uchun ishlatilgan. Italiya fashistlarining rahbari sobiq jurnalist Benito Mussolini edi. Mussolini ko'p yillar davomida sotsialistik harakatga qiziqdi, lekin Birinchi jahon urushi paytida u millatchi bo'ldi.
Birinchi jahon urushidan keyin Italiya iqtisodiyoti vayron boʻldi, ishsizlik rekord darajaga yetdi, demokratik anʼanalar pasaydi. Urush 600 mingdan ortiq italiyaliklarning hayotiga zomin bo'ldi va Italiya g'alaba qozongan tomonda bo'lsa-da, mamlakat inqirozga yuz tutdi. Ko'pchilik Italiya Versal shartnomasi natijasida mag'lub bo'lganiga ishonishdi.
1919-yil 23-mayda birinchi fashistik Fasci di Combattimenti guruhi tuzildi. Mussolini mamlakatdagi ijtimoiy tartibsizliklardan mohirona foydalanib, o‘z guruhini ommaviy tashkilotga aylantirdi. 1921 yil kuzida u siyosiy partiyaga aylantirilgach, u allaqachon 300 ming kishini o'z ichiga olgan. Yana olti oy o'tgach, harakat 700 ming a'zoni birlashtirdi. 1921 yilgi saylovlarda fashistik partiya 6,5% ovoz olib, parlamentga kirdi.
Biroq, Milliy fashistik partiya (Partito Nazionale Fascista) oddiy siyosiy partiya emas edi. Fashistik harakat, birinchi navbatda, yigitlarni o'ziga tortdi. Ularning ko'pchiligi urush faxriylari bo'lib, tartib-intizomga bo'ysunishni va qurol bilan ishlashni bilishardi. Harakatda kuchlilar hukmronligi ulug‘langan jangari guruhlar paydo bo‘ldi va asta-sekin zo‘ravonlik butun partiya mafkurasining muhim qismiga aylandi. Kommunistlar va mehnat harakatining boshqa vakillariga qonli hujumlari bilan fashistlar ish tashlashlar paytida ish beruvchilar tomoniga o'tdilar va konservativ hukumat ulardan sotsialistik muxolifatni bostirish uchun foydalangan.
1922 yilda Italiyada fashistlar hokimiyatni qo'lga kiritdilar. Mussolini o'z jangchilari bilan Rimga yurish bilan tahdid qildi. Ushbu tahdiddan so'ng, 31 oktyabr kuni u qirol Viktor Emmanuel III bilan tinglovchilarga taklif qilindi, u Mussoliniga konservativ koalitsion hukumatda bosh vazir lavozimini taklif qildi. Bu hokimiyatni tinch yo'l bilan bosib olish edi, ammo fashizm mifologiyasida bu voqea "Rimga yurish" deb nomlangan va inqilob sifatida tasvirlangan.
Mussolini 22 yil davomida, ya'ni 1943-yil 25-iyulgacha ittifoqchilar qo'shinlari Italiyaga kirgunga qadar va qirol diktatorni olib tashlagunga qadar hokimiyatda edi. Mussolini hibsga olindi, ammo u nemis parashyut qo'shinlari tomonidan ozod qilindi, bu unga Shimoliy Italiyaga qochishga imkon berdi, u erda 23 sentyabr kuni Dyuce mashhur "Salo Respublikasi" - Germaniya protektoratini e'lon qildi. "Salo respublikasi" 1945 yil 25 aprelgacha, Ittifoq qo'shinlari Italiya fashizmining so'nggi qal'asini egallab olgan paytgacha mavjud edi. 1945 yil 28 aprelda Benito Mussolini partizanlar tomonidan asirga olindi va qatl etildi.
Totalitar davlat
Mussolini, ko'plab safdoshlari singari, Birinchi jahon urushi paytida askar sifatida frontga ketgan. Xandaqlardagi hayot unga yoshi va ijtimoiy kelib chiqishidan qat'i nazar, hamma bir maqsad - mamlakatni tashqi dushmandan himoya qilish yo'lida harakat qiladigan miniatyuradagi ideal jamiyat bo'lib tuyuldi. Mussolini hokimiyatga kelganidan so'ng, Italiyani tubdan o'zgartirishni, butun jamiyat ulkan ishlab chiqarish mashinasida ishtirok etadigan va fashistlar to'liq nazorat qiladigan mamlakatni yaratishni rejalashtirdi. “Totalitar davlat” iborasi fashistik tuzumning dastlabki yillarida uning siyosiy raqiblari orasida aynan shu boshqaruv usulini tasvirlash uchun paydo bo'lgan. Mussolini keyin o'zining shuhratparast rejalarini tasvirlash uchun bu atamani ishlata boshladi. 1925 yil oktyabr oyida u "Hamma narsa davlatda, hech narsa davlatdan tashqarida, hech narsa davlatga qarshi emas" shiorini ishlab chiqdi.
Jamiyatdagi barcha siyosiy hokimiyat shaxsan "Duce", ya'ni "rahbar" yoki "rahbar" deb atalgan Mussolinidan kelishi kerak edi. Ushbu hokimiyatning bir odamning qo'lida to'planishini rag'batlantirish uchun Italiya matbuoti Mussolinini maqtashni boshladi. U ideal insonning timsoli sifatida tasvirlangan, uning atrofida shunday afsonalar va uning shaxsiyatiga sig'inish yaratilgan, bu zamonaviy odamning nazarida kulgili ko'rinadi. Misol uchun, u kuniga 24 soat ishlashga qodir, ajoyib jismoniy kuchga ega va bir vaqtlar Etna tog'ining otilishini o'z qarashlari bilan to'xtatgan "supermen" sifatida tasvirlangan.
Rim imperiyasining merosxo'rlari
Italiya davlati nisbatan yosh va ijtimoiy va hatto lingvistik jihatdan heterojen edi. Biroq fashistlar hokimiyat tepasiga kelishidan oldin ham millatchilar fuqarolarni yagona tarixiy meros – Qadimgi Rim tarixi atrofida birlashtirishga intilishgan. Qadimgi Rim tarixi 19-asr oxiridan maktab oʻqitishning muhim qismi boʻlib kelgan. Birinchi jahon urushi boshlanishidan oldin ham ulkan tarixiy filmlar yaratildi.
Tabiiyki, bu muhitda Mussolini fashistlarni rimliklarning merosxo'rlari sifatida ko'rsatishga harakat qildi, taqdir oldindan belgilab qo'ygan tarixiy vazifani - qulagan imperiyaning avvalgi qudrati va ulug'vorligini qaytarishni bajardi. Dyuse hukmronligi davrida asosiy e'tibor Rim imperiyasining yuksalishi davriga, uning harbiy ustunligiga qaratildi va o'sha davrning ijtimoiy tuzilishi Mussolini qurmoqchi bo'lgan tuzilishga o'xshash tarzda tasvirlangan. Rim tarixidan fashistlar tomonidan ishlatiladigan ko'plab belgilar qarzga olingan.
"cho'tkasi to'plami" - "fasya"
"Fashizm" so'zining o'zi Mussolini va uning yordamchilarining partiya ramzi bilan umumiy ildizga ega. Fascio littorio, likor fasyasi
- bu o'rtada bronza shlyapasi bo'lgan cho'tka yoki novdalar to'plamining nomi edi. Bunday "to'plamlar" yoki "bo'g'imlar" ni Rim liktorlari - past martabali amaldorlar olib yurishgan va ularni hatto muhim odamlar uchun ham olomonda tozalashgan.
Qadimgi Rimda bunday "cho'tka to'plami" urish, urish va umuman jazolash huquqining ramzi edi. Keyinchalik u umuman siyosiy hokimiyat ramziga aylandi. 18-asrda maʼrifatparvarlik davrida fashlar monarxiyadan farqli ravishda respublika boshqaruvini ifodalagan. 19-asrda bu birlik orqali kuch degan ma'noni anglatadi, chunki bir-biriga bog'langan tayoqlar har bir novda yoki kirpikning yig'indisidan ancha kuchliroqdir. Asrning ikkinchi yarmida "maftunkorlik", "fascia", "ligament" so'zlari siyosatdagi kichik chap guruhlarni anglata boshladi. Va 1890-yillarning o'rtalarida Sitsiliyada kasaba uyushmalarining bir nechta ish tashlashlaridan so'ng, bu atama radikalizm ma'nosiga ega bo'ldi.
20-asrning boshlarida "fashistlar" so'zi juda keng tarqalgan edi. Bu o'ng va chap radikal Italiya siyosiy guruhlariga berilgan nom edi. Biroq, Fasci di Combattimenti partiyasining butun mamlakat bo'ylab tarqalishi bilan Mussolini bu atamani monopoliyaga oldi. Asta-sekin, "fascia" so'zi avvalgidek siyosiy hokimiyat bilan emas, balki italyan fashistlarining mafkurasi bilan bog'lana boshladi.
"Bir to'plam cho'tkasi" yoki "tayoqchalar to'plami" nafaqat fashistlarning o'zlarini Rim merosxo'ri deb bilishining ramzi edi. Simvol, shuningdek, italyan xalqining ma'naviy va jismoniy "qayta tug'ilishi" ni ham anglatardi, uning asosi hokimiyat va intizom edi. Bir to'plamga bog'langan novdalar Duce boshchiligidagi birlashgan Italiyaning timsoliga aylandi. Mussolini o'zining "Fashizm ta'limoti" (Dottrina del fascismo, 1932) manifestida shunday yozgan edi: "[Fashizm] nafaqat inson hayotining tashqi shakllarini, balki uning mazmunini, insonni, xarakterlarini, e'tiqodini ham o'zgartirmoqchi. Bu ruhlarni hayratda qoldiradigan va ularni butunlay zabt etuvchi intizom va hokimiyatni talab qiladi. Shuning uchun ular birlik, kuch va adolat timsoli bo'lgan lictorial fasces bilan belgilanadi.
Mussolini hokimiyat tepasiga kelganidan keyin italyanlarning kundalik hayotiga fasslar kirib keldi. Ular tangalar, bannerlar, rasmiy hujjatlar, kanalizatsiya qopqoqlari va pochta markalarida topilgan. Ulardan xususiy uyushmalar, tashkilotlar va klublar foydalangan. Mussolini Rim xalqiga nutq so'zlaganida, uning yon tomonlarida ikkita ulkan "bo'ron" turardi.
1926 yildan boshlab Fashistik partiya a'zolari fuqarolik kiyimida ushbu belgini - partiya gerbini kiyishlari kerak edi. O'sha yilning dekabr oyida ramzga milliy ahamiyatga ega bo'lgan farmon chiqdi. Uch oy o'tgach, "bo'ron" Italiya qirollik uyi gerbining chap tomonidagi joyni egallab, Italiyaning davlat gerbi tasviriga kiritildi. 1929 yil aprel oyida qirol qalqonidagi ikkita sher o'rnini fasslar almashtirdi. Shunday qilib, davlat va fashistik partiya bittaga birlashdi. Va fasya "yangi tartib" ning ko'rinadigan ramziga aylandi.
Fashistik "uslub"
Mussolini nafaqat jamiyatni o'zgartirishni, balki italyan xalqini fashistik idealga mos ravishda o'zgartirishga ham harakat qildi. Duce fashistik modelga muvofiq kiyinish va o'zini tutish uchun birinchi bo'lib partiya a'zolaridan boshlandi, keyinchalik ular butun dunyo bo'ylab o'ng qanot ekstremistik harakatlar bilan bog'landi. Fashistlar uchun "uslub" so'zi nafaqat kiyim tanlashda ta'mga bog'liq edi. Bu hamma narsada: odatlarda, xatti-harakatlarda, xatti-harakatlarda va hayotga munosabatda fashistik idealga yaqinlik haqida edi.
Fashizm urush mafkurasi edi va uning tarafdorlari askarlar kabi kiyinishdi. Ular yurish qildilar, jangovar qo'shiqlar kuyladilar, qasamyod qildilar, xizmatga qasamyod qildilar, harbiy kiyim kiyishdi. Formada etik, shim, maxsus bosh kiyim va qora ko'ylak bor edi.
Qora ko'ylaklarni dastlab kommunistlar va boshqa siyosiy raqiblar bilan ko'chalarda jang qilgan jangari fashistik guruhlar a'zolari kiygan. Ular Birinchi jahon urushidagi elita qo'shinlariga o'xshardi va "arditi" deb atalgan. Mussolini 1922 yilda hokimiyat tepasiga kelgach, jangarilarni tarqatib yubordi va ularning o'rniga milliy militsiya tashkil qildi. Ammo qora ko'ylaklar qoldi va vaqt o'tishi bilan shunday maqomga ega bo'ldiki, noto'g'ri vaqtda kiygan odam hibsga olinishi va sudga tortilishi mumkin edi.
1925 yilda Mussolini partiya qurultoyida shunday degan edi: “Qora ko'ylak kundalik kiyim yoki uniforma emas. Bu jangovar formani faqat qalbi va qalbi pok insonlar kiyishi mumkin”.
1931 yil oktyabr oyida ishlab chiqilgan fashizmning "o'nta amri" shunday deyilgan: "Kimki zarracha ikkilanmasdan, o'z tanasi va jonini Italiya uchun va Mussolini xizmatida qurbon qilishga tayyor bo'lmasa, u kiyimni kiyishga loyiq emas. qora ko'ylak - fashizm ramzi." . Hokimiyatga kelgach, qora ko'ylaklarni barcha bo'limlarning davlat xizmatchilari kiyishni boshladilar. 1931 yilda barcha professorlar va bir necha yil o'tgach, barcha darajadagi o'qituvchilar rasmiy marosimlarda qora ko'ylak kiyishlari kerak edi. 1932 yildan 1934 yilgacha aksessuarlar - etik, kamar va galstuk bilan birgalikda ko'ylak kiyish uchun batafsil qoidalar ishlab chiqilgan (kraxmalli yoqalar kiyish "mutlaqo taqiqlangan").
Rim salom
Fashistik xulq-atvor uslubi Rim salomini ham o'z ichiga oladi. O'ng qo'lni cho'zgan holda, kafti pastga qarab salomlashish 18-asrning ikkinchi yarmidan boshlab Qadimgi Rim bilan bog'liq. U haqiqatan ham ishlatilganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo shunga o'xshash imo-ishoralarni aks ettiruvchi tasvirlar mavjud.
Frantsuz rassomi Jak-Lui Devid 1784 yilgi rasmda Horatiyaning qasamyodini yoki qasamini tasvirlagan, unda egizaklar, uch aka-uka qo'llarini cho'zgan holda Rim respublikasi uchun o'z jonlarini qurbon qilishga va'da berishgan. Frantsuz inqilobidan keyin Devid yana bir rasm chizdi, unda yangi, inqilobiy hukumat o'ng qo'llarini oldinga va yuqoriga tashlab, xuddi shu imo-ishora bilan yangi konstitutsiyaga sodiqlikka qasamyod qiladi. Dovudning rasmidan ilhomlangan rassomlar yana bir asr davomida qadimgi Rim mavzuidagi rasmlarda xuddi shunday salomlashishni tasvirlashgan.
19-asrning o'rtalarida cho'zilgan o'ng qo'l har xil siyosiy guruhlar orasida ham, butun mamlakat darajasida ham keng tarqalgan harbiy salomlashish xarakterini oldi. Masalan, AQShda 19-asrning 90-yillaridan boshlab maktab oʻquvchilari Amerika bayrogʻi koʻtarilganda oʻng qoʻllari bilan salom berishadi. Bu 1942 yilgacha davom etdi, Amerika Italiya va Germaniyaga qarshi urushga kirdi va natsistlar bilan salomlashish uchun xuddi shunday imo-ishorani qo'llash siyosiy jihatdan imkonsiz bo'ldi.
Italiyalik fashistlar ushbu salomlashish ishorasini Qadimgi Rim merosining ramzi deb bilishgan va tashviqot uni zaif, ayol va burjua salomiga aylangan odatiy qo'l siqishdan farqli o'laroq, erkaklikka salom sifatida ta'riflagan.
Eksport uslubi
Italiya fashistlari 20-30-yillarda Evropada shunga o'xshash mafkuraviy oqimning barcha boshqa guruhlari tomonidan qabul qilingan uslubning asoschilari hisoblangan. To'q rangli ko'ylaklarda yurish odati fashistlar orasida tarqaldi.
Italiyaliklarni ko'r-ko'rona nusxa ko'chirish Britaniya fashistlar ittifoqi, Gollandiya Mussertpartiet partiyasi va Bolgariya milliy zadruga fashistlari a'zolari edi - ularning barchasi "Qora ko'ylaklar" edi. 1934 yilda ispan falangistlari o'zlarini italyan fashistlaridan farqlash uchun qora ko'ylaklarni taqdim etishdan bosh tortdilar va ko'k formaga o'tishdi. Portugaliya milliy sindikalistlari, Lindholmning shved tarafdorlari, armiyadagi irlandlar o'rtoqlar uyushmasi va bir nechta frantsuz guruhlari: Faisso, Solidarité Française va Le Francisme. Germaniyada Milliy sotsialistik partiya (NSDAP) a'zolari bo'ron qo'shinlari jigarrang ko'ylak kiyishdi. Yashil ko'ylaklarni Vengriyaning "Arrow Cross Party" (Nyilaskeresztes qismi) a'zolari - "Nylasists", Xorvatiya Ustasha va Ruminiya "Temir gvardiyasi" kiygan. Kulrang ko'ylaklarni Shveytsariya milliy fronti a'zolari va Islandiya milliy sotsialistlari kiyib olgan. AQShda o'zlarini "Kumush ko'ylaklar" deb ataydigan kichik bir guruh bor edi.
Rim qo'llarini ko'tarib salomlash Evropadagi turli millatchi guruhlar tomonidan Mussolini Italiyada hokimiyat tepasiga kelishidan oldin ham ishlatilgan. Italiya fashistlarining g'alabali yurishi bilan bu imo-ishora tobora kengroq tarqala boshladi. Fascia ramzi, shuningdek, Mussolinining muvaffaqiyatlaridan ilhomlangan boshqa fashistik uyushmalar tomonidan qabul qilingan, masalan, Britaniya Fashistlar Ittifoqi, Bolgariya Milliy Zadruga Fashisti, Shveytsariya Fashizmi va Shvetsiya Svenska fascistiska kampförbundet.
Biroq, o'z madaniyatini maqtash fashizmning tabiatida. Shu sababli, boshqa mamlakatlardagi aksariyat guruhlar fashistik mafkuraning mahalliy versiyasini yaxshiroq aks ettiruvchi liktorial fasya o'rniga mahalliy milliy belgilar yoki belgilardan foydalanishni boshladilar.
Boshqa mamlakatlardagi fashistik guruhlar va belgilar
Belgiya
Jahon urushlari orasidagi davrda Belgiyada ikkita parallel fashistik harakat paydo bo'ldi. Ulardan birinchisi asosan vallonlarni, frantsuz tilida so'zlashuvchi belgiyaliklarni o'ziga tortdi. Harakatning yetakchisi huquqshunos Leon Degrele, katolik va konservativ Christus Rex jurnali bosh muharriri edi. U yaratgan tashkilot 1930 yilda tuzilgan Reksistpartiet partiyasining asosiga aylandi. Reksizm, bu partiyaning mafkurasi deb atala boshlaganligi sababli, katoliklik tezislarini sof fashistik elementlar, masalan, korporatizm va demokratiyani bekor qilish bilan birlashtirdi. Asta-sekin reksistlar nemis milliy sotsializmiga yaqinlashdi, bu esa partiyaning cherkov va u bilan birga ko'plab tarafdorlarini yo'qotishiga olib keldi. Ikkinchi jahon urushi paytida reksistlar Germaniyaning Belgiyani bosib olishini qo'llab-quvvatladilar va Degrel SS uchun ko'ngilli bo'ldi.
Reksistlar partiyasining emblemasida "REX" harflari yerdagi Masih shohligining ramzi sifatida xoch va toj bilan birlashtirilgan.
Belgiyadagi ikkinchi ko'zga ko'ringan fashistik harakat aholining Flamand qismida o'z tarafdorlarini topdi. 1920-yillarda mamlakatda flamand millatchilari guruhlari faollashdi va 1933 yil oktyabr oyida ularning katta qismi Staf de Klerk boshchiligida Vlaamsch Milliy Verbond (VNV) partiyasiga birlashdi. Bu partiya italyan fashistlarining ko'plab g'oyalarini qabul qildi. De Klerkni "den Leiter", "lider" deb atashgan. 1940 yilda uning partiyasi bosqinchi rejim bilan hamkorlik qildi. Urushdan keyin darhol taqiqlangan.
VNV partiyasi gerbining ranglari Gollandiya milliy qahramoni Uilyam Orangening gerbidan olingan. Uchburchak Uchbirlikning nasroniy ramzidir. Xristian simvolizmida uchburchak tenglik va birlikni ham ifodalashi mumkin. Gerbdagi doira ham nasroniylarning birlik ramzidir.
Finlyandiya
Fashizm Finlyandiyada Shimoliy Yevropaning qolgan qismiga qaraganda kengroq tarqaldi. Ikki jahon urushi oralig'ida millatchilik oqimlari kuchli edi. Mamlakat 1917 yilda Rossiyadan mustaqillikka erishdi. 1918 yilgi fuqarolar urushidan so'ng oqlar Sovet Rossiyasi tomonidan qo'llab-quvvatlangan qizillarni mag'lub etganida, kommunistik inqilob qo'rquvi kuchli edi. 1932 yilda 20-yillardagi antikommunistik millatchi Lapua harakatining davomi bo'lgan Isänmaallinen kansanliike (IKL) partiyasi tuzildi.
IKL hozirgi Rossiya va Estoniya hududlarini o'z ichiga olishi kerak bo'lgan, shuningdek, jamiyatning korporativ tuzilishiga bo'lgan talablarni o'z ichiga olgan etnik jihatdan bir hil Buyuk Finlyandiya haqidagi o'zining haddan tashqari millatchilik orzusini qo'shgan sof fashistik partiya edi. Bularning barchasi "supermen" mafkurasi fonida taqdim etilgan bo'lib, unda finlar qo'shni xalqlardan biologik jihatdan ustun bo'lgan. Partiya 1944 yilgacha mavjud edi. U uchta saylovda nomzod sifatida ishtirok etishga muvaffaq bo'ldi va 1936 yilgi saylovlarda 8% dan sal ko'proq ovoz oldi va uch yildan so'ng unga berilgan ovozlar soni 7% ga kamaydi.
IKL partiyasi a'zolari forma kiyishgan: qora ko'ylak va ko'k galstuk. Partiya banneri ham timsolli ko‘k rangda edi: doira ichida ayiq ustida tayoqchali bir odam o‘tirgan edi.
Gretsiya
1936 yilgi saylovlardan keyin Gretsiya og'ir ahvolda edi. Kasaba uyushmalari harakatining kuchayishidan cho‘chigan qirol mudofaa vaziri Ioannis Metaxasni bosh vazir etib tayinladi. Metaxas bir qator ish tashlashlardan foydalanib, favqulodda holat e'lon qildi va mamlakatdagi demokratik institutlarni zudlik bilan bekor qildi. 1936-yil 4-avgustda “4-avgust rejimi” deb atalgan rejimni e’lon qildi va Portugaliyada hokimiyatda bo‘lgan Milliy ittifoq harakatlarini o‘rnak qilib, fashizm unsurlari bilan avtoritar diktatura yaratishga kirishdi. Yunonistonga bir necha bor qo'shinlar kiritildi va 1941 yilda mamlakatda Gitlerga sodiq hukumat hokimiyatga keldi. Gretsiya, Metaxaning nemisparastligiga qaramay, Ikkinchi Jahon urushida ittifoqchilar tomonida bo'lganida, rejim quladi.
Metaksa "4 avgust rejimi" ramzi sifatida stilize qilingan ikki qirrali boltani tanladi, chunki u uni Ellin tsivilizatsiyasining eng qadimiy ramzi deb hisobladi. Darhaqiqat, haqiqiy va tasvirdagi qo'sh boltalar ming yillar davomida yunon madaniyatida bo'lib kelgan, ular ko'pincha Kritdagi Minoan tsivilizatsiyasi davridagi arxeologik topilmalar orasida uchraydi.
Irlandiya
1932 yilda Irlandiyada "Armiya o'rtoqlari assotsiatsiyasi" fashistik tashkiloti tuzildi, dastlab Kuman nan Gaedhael millatchi partiyasining yig'ilishlarini himoya qilish uchun yaratilgan. Ko'p o'tmay, sobiq general va politsiya boshlig'i Ouen O'Duffi boshchiligida ACA mustaqil bo'ldi va nomini Milliy gvardiyaga o'zgartirdi.
Italiya fashistlaridan ilhomlanib, tashkilot a'zolari 1933 yil aprel oyida ko'k rangli "ziyofat" ko'ylaklarini kiyishni boshladilar, shuning uchun ularga "Moviy ko'ylaklar" laqabini berishdi. Ular, shuningdek, Rim salomini qabul qilishdi va Mussolinining Rimga yurishiga taqlid qilib, Dublinga yurish bilan tahdid qilishdi. Shuningdek, 1933 yilda partiya taqiqlandi va O'Duffy o'zining fashistik ritorikasini zaiflashtirdi. Keyinchalik u Fine Gael millatchi partiyasining asoschilaridan biri edi.
Keyinchalik Milliy gvardiya bayrog'iga aylangan ACA bayrog'i 1783 yilda joriy etilgan Irlandiya Avliyo Patrik ordeni bayrog'ining bir varianti edi: oq fonda qizil Avliyo Endryu xochi. Osmon ko'k rangi Avliyo Endryu sharafiga osmonda oq xoch paydo bo'lganligi haqidagi afsonadan kelib chiqadi (bu motif Shotlandiya bayrog'ida ham uchraydi).
Norvegiya
Vidkun Quisling 1933 yilda "Milliy kelishuv" (Nasjonal Samling) millatchi partiyasini yaratdi. Tez orada partiya fashizm va natsizm tomon yo'naltirildi. Ikkinchi jahon urushi boshlanishidan oldin Milliy kelishuv Norvegiyada eng tez rivojlanayotgan partiya edi va mamlakat Germaniya tomonidan bosib olingandan so'ng, Quisling mamlakat vaziri-prezidenti bo'ldi. 1943 yilga kelib partiyaning 44 mingga yaqin a'zosi bor edi. 1945 yil 8 mayda partiya tarqatib yuborildi va Quisling nomi butun dunyoda vatan xoini bilan sinonimga aylandi.
Milliy kelishuv partiyasi ramz sifatida Skandinaviya an'anaviy bayrog'idan, ya'ni qizil fonda sariq xochdan foydalangan. Partiyaning mahalliy bo'limlari o'zlarini "Olaf xochi" deb atashgan - bu "kun to'yi" ning bir varianti. Bu belgi 11-asrda Sankt-Olaf tomonidan mamlakatni nasroniylashtirishdan beri Norvegiyaning ramzi bo'lib kelgan.
Portugaliya
Birinchi jahon urushidan keyin Portugaliya vayronaga aylandi. 1926 yilgi harbiy to'ntarishdan so'ng, 1930 yilda "Milliy ittifoq" partiyasi rasman tuzildi. 1932 yilda partiya rahbariyatini sobiq moliya vaziri Antonio Salazar egalladi va u tez orada bosh vazir bo'ldi. 1970 yilda vafotigacha Portugaliyada hokimiyatni egallab turgan Salazar to'liq diktatura va o'ta reaktsion siyosiy tizimni joriy qildi, uning ayrim elementlarini fashistik deb hisoblash mumkin. Partiya 1974 yilgacha rejim ag‘darib, mamlakatda demokratiya joriy etilgunga qadar hokimiyatda qoldi.
Milliy ittifoq o'zining ramziy ma'nosida Mantuan xochidan foydalangan. Bu xoch, xuddi fashistlarning Temir xochiga o'xshab, qora va oq xoch patte, lekin torroq ustunlar bilan. U Frantsiyadagi natsistlar qatorida ishlatilgan.
1930-yillarda Portugaliyadagi yana bir guruh sof shaklda fashistik edi. U 1932 yilda tashkil topgan va Milliy Sindikalistik Harakat (MNS) deb nomlangan. Harakat rahbari Roland Preto edi, u 20-yillarning boshlarida ham Mussoliniga qoyil qolgan va uning fashizmi va milliy sindikalizmi oʻrtasidagi oʻxshashlikni koʻrgan. Italiyaliklardan ilhomlangan harakat a'zolari ko'k rangli ko'ylak kiyib, ularga "Ko'k ko'ylaklar" laqabini berishdi.
MNS hokimiyatdagi Milliy ittifoqdan ko'ra radikalroq edi va Salazar rejimini Portugaliya jamiyatini o'zgartirishda juda qo'rqoqlikda tanqid qildi. MNS 1934-yilda Salazar buyrugʻi bilan tarqatib yuborilgan, biroq 1935-yildagi muvaffaqiyatsiz davlat toʻntarishiga urinishdan soʻng uning rahbariyati haydab chiqarilguniga qadar yashirin faoliyat yuritgan. Preto Ispaniyaga joylashdi va u erda Franko tomonida fuqarolar urushida qatnashdi.
MNS harakatiga katoliklik katta ta'sir ko'rsatdi. Shuning uchun uning ramzi sifatida XIV asrdagi Portugaliyalik Masihning salib yurishi ritsarlari ordeni xochi tanlangan.
Ruminiya
Birinchi jahon urushidan keyin boshqa Yevropa davlatlari kabi Ruminiyani depressiya bosib ketdi. Va xuddi Germaniya va Italiyada bo'lgani kabi, iqtisodiy muammolar va kommunistik inqilobdan qo'rqish bu erda ham o'ta millatchilik harakatlarining paydo bo'lishiga olib keldi. 1927 yilda xarizmatik lider Korneliu Kodreanu Archangel Maykl legionini yoki Temir gvardiyani yaratdi. "Temir gvardiya" o'z mafkurasida diniy tasavvufni shafqatsiz antisemitizm bilan birlashtirdi. "Qo'riqchi" a'zolari ko'pincha talabalar orasidan jalb qilingan. Kodreanuning maqsadi xalqni "xristian va irqiy tozalash" edi. Ko'p o'tmay, kichik bir sektadan Archangel Maykl legioni 1937 yilgi parlament saylovlarida 15,5% ovoz olgan partiyaga aylandi va shu bilan mamlakatdagi uchinchi yirik partiyaga aylandi.
Temir gvardiya qirol Kerol II rejimi tomonidan tahdid sifatida qabul qilingan. 1938 yilda qirol diktaturani o'rnatganida, Kodreanu hibsga olingan va keyin o'ldirilgan, go'yoki qochishga harakat qilgan. Natijada, Codreanu "fashizm shahidi" sifatida shuhrat qozondi va hali ham butun dunyodagi zamonaviy natsistlar tomonidan hurmatga sazovor.
Ikkinchi jahon urushi yillarida “legionerlar” deb atalgan “Temir gvardiya” a’zolari bosqinchi nemis qo‘shinlari bilan hamkorlik qilib, shafqatsizligi bilan mashhur bo‘lgan.
Legionerlar bir-birlarini rim salomlari yoki salomlari bilan kutib olishdi va yashil ko'ylak kiyishdi, shuning uchun ular "yashil ko'ylaklar" deb ataldi (yashil rang yangilanishni anglatishi kerak edi).
Tashkilotning ramzi qamoqxona panjaralarini eslatuvchi uch qismga bo'lingan bir-biriga bog'langan xristian xochining stilize qilingan versiyasi edi. Bu belgi shahidlikni ramziy qilish uchun mo'ljallangan edi. Belgini ba'zan "Mikoil bosh farishtaning xochi" - Temir gvardiyaning qo'riqchi farishtasi deb atashgan.
Shveytsariya
1920-yillarda Shveytsariyada qoʻshni Italiya misolida kichik fashistik guruhlar tuzila boshlandi. 1933-yilda ikki ana shunday guruh birlashib, “Milliy front” nomli partiya tuzdilar. Bu partiya nemis fashistlarining kuchli ta'sirida edi; Ulardan o'rnak olib, u yoshlar va ayollar tashkilotlarini, 30-yillarning o'rtalarida esa Xarst yoki Auszug deb nomlangan o'zining qurolli militsiyasini tuzdi.
1933 yilgi mahalliy saylovlarda Shveytsariya Milliy fronti Germaniyada natsistlarning hokimiyat tepasiga kelishidan ilhomlangan millatchilik to'lqinida saylovchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Partiya 1935 yilda 1,6% ovoz va Shveytsariya parlamentida bitta o'ringa ega bo'lgan 9 mingdan ortiq a'zosining maksimal soniga erishdi. Partiyani Ernst Biderman, Rolf Heni va Robert Tobler boshqargan. 1940 yilda front hukumat tomonidan taqiqlangan, ammo 1943 yilgacha o'z faoliyatini davom ettirgan.
Milliy front italyan fashistik uslubining o'ziga xos versiyasini yaratdi - kulrang ko'ylaklar bilan. Tashkilot a'zolari ham Rim salomini qabul qilishdi. Frontning ramzi Shveytsariya bayrog'ining versiyasi bo'lib, unda oq xoch qizil fon chegarasiga etib bordi.
Ispaniya
Ispaniya falanksi 1933 yilda yaratilgan. Dastlab, Italiya fashistlari va nemis fashistlari singari, falangistlar ham saylovlar orqali hokimiyatga kelishga harakat qilishdi, ammo ular katolik cherkovi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan konservativ partiyalarga ovoz berish uchun etarli saylovchilarni jalb qila olmadilar.
Keyingi imkoniyat 1936 yilgi saylovlarda sotsialistik Xalq fronti partiyasining g'alabasidan keyin paydo bo'ldi. General Fransisko Franko boshchiligidagi ispan harbiylari saylov natijalarini tan olishdan bosh tortdi va qurolli qo‘zg‘olon boshladi, natijada 1936-1939 yillardagi fuqarolar urushi boshlandi. Dastlab Franko, saylovlardan keyin a'zolari soni sezilarli darajada ortgan Falanjga siyosiy apparatning eng muhim qismiga aylanishiga ruxsat berdi va partiyaning siyosiy dasturini qabul qildi. Italiya va Germaniyaning yordami bilan Franko va falangistlar fuqarolar urushida g'alaba qozondi. Biroq, qo'llab-quvvatlashga qaramay, Ikkinchi Jahon urushi paytida falangistlar Gitler tomonini tutmadilar va buning natijasida ular kelajakda hokimiyatni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.
Urushdan keyin Ispaniya ham qo‘shni Portugaliya singari avtoritar diktaturaga aylandi. Franko rejimi 1975 yilgacha davom etdi. Phalanx 1977 yilda rasman tarqatib yuborilgan.
Phalanx ramzi 15-asrda Ispaniyani birlashtiruvchi qirol Ferdinand va qirolicha Izabella davridagi gerbdan olingan. 1931 yilda bo'yinturuq va o'qlar keyinchalik Falanj bilan birlashgan Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista partiyasining ramzlari sifatida qabul qilindi. Qadim zamonlardan beri bo'yinturuq umumiy maqsad uchun mehnatni, o'qlar esa kuchni ramziy qildi. Qizil va qora fon ispan sindikalistlarining ranglari.
Buyuk Britaniya
Britaniya fashistlar ittifoqi (BUF) 1932 yilda sobiq konservativ deputat va leyboristlar hukumati vaziri ser Osvald Mosli tomonidan tuzilgan. Mosli o'z tashkilotini italyan fashistlari qiyofasida va o'xshashida qurdi va Ittifoq a'zolari "Qora ko'ylaklar" deb nomlangan qora formani taqdim etdi. BUF soni 50 ming kishiga yetdi. 1930-yillarning oʻrtalarida partiya aʼzolari koʻplab zoʻravon voqealarga aralashganligi sababli uning mashhurligi pasayib ketdi. Tashkilot 1940 yilda taqiqlangan va Mosli Ikkinchi jahon urushining katta qismini qamoqda o'tkazgan.
Osvald Mosli Britaniya mustamlakachi imperiyasi Rim imperiyasining zamonaviy vorisi ekanligiga ishongan va shuning uchun dastlab partiya ramzi sifatida Rim fassining versiyasidan foydalangan. 1936 yilda partiya yangi ramzni qabul qildi: aylana ichidagi chaqmoq.
Ranglar Britaniya bayrog'idan olingan. Doira qadimgi nasroniylarning birlik ramzidir. Chaqmoq - harakat, faoliyat ramzi. Urushdan keyingi davrda xuddi shu belgilar Amerika fashistik guruhi Milliy tiklanish partiyasi tomonidan ishlatilgan. U hali ham o'ng qanot ekstremistlar orasida uchraydi - masalan, Britaniyaning Combat 18 terrorchilik tashkiloti 20-asrning 90-yillari boshlarida The Order gazetasi logotipidagi chaqmoq va aylanadan foydalangan.
Shvetsiya
Shvetsiyada 2006 yilda Shvetsiya fashistik kurash tashkiloti (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) tuzilgan. "Tayoqchalar to'plami" ramzi ham partiyaning belgisi sifatida, ham uning asosiy organi Spöknippet nomi sifatida ishlatilgan.
Partiya yetakchilari Konrad Hallgren va Sven Olaf Lindholm Germaniyaga tashrif buyurganlaridan so‘ng partiya milliy sotsializmga yaqinlashdi va 1929 yilning kuzida o‘z nomini Shvetsiya Milliy Sotsialistik Xalq partiyasiga o‘zgartirdi.
1930 yilda u boshqa natsist partiyalari: Birger Furugårdning Milliy sotsialistik fermerlar va ishchilar uyushmasi va Yangi Shvetsiya partiyasi bilan birlashdi. Yangi tashkilot dastlab Yangi Shvetsiya milliy sotsialistik partiyasi deb ataldi va tez orada Shvetsiya milliy sotsialistik partiyasi (SNSP) ga aylandi. Riksdagning ikkinchi palatasiga 1932 yilgi saylovlarda partiya to‘qqiz saylov okrugida nomzod sifatida qatnashdi va 15188 ovoz oldi.
Vaqt o'tishi bilan Furugård va Lindholm o'rtasidagi mafkuraviy tafovutlar shu darajada yomonlashdiki, 1933 yil 13 yanvarda Lindholm va uning tarafdorlari partiyadan chiqarib yuborildi. Ertasi kuni Lindholm Milliy sotsialistik ishchilar partiyasini (NSAP) tuzdi. Partiyalar "Lindholm" va "Furugard" deb atala boshlandi.
1938 yil oktyabr oyida NSAP o'z nomini yana Shvetsiya Sotsialistik Assotsiatsiyasi (SSS) ga o'zgartirdi. Lindholm yangi a’zolarni qabul qilishda muvaffaqiyat qozona olmaganini partiyaning nemis milliy sotsializmiga juda yaqin bo‘lib qolgani va nemis svastikasidan ramz sifatida foydalangani bilan izohladi. Uning partiyasi o'z mafkurasini "folksotsializm" deb atadi va svastika o'rniga "Vasakärven to'plami" ni partiya ramzi sifatida qabul qildi.
Shvetsiyani birlashtiruvchi qirol Gustav Vasaning bu geraldik ramzi Shvetsiyada muhim milliy ahamiyatga ega. Qadimgi shved tilidagi vaza so'zi boshoqli boshoq degan ma'noni anglatadi. O'rta asrlarda muhim binolarni qurish va yo'llarni yotqizishda bunday "to'plamlar" yoki "to'plamlar" ning turli xil versiyalari ishlatilgan. Vasa sulolasining gerbida tasvirlangan "bo'ron", xususan, qal'alarga hujum paytida ariqlarni to'ldirish uchun xizmat qilgan. 1523 yilda Gustav Vasa Shvetsiya taxtiga o'tirganida, bu belgi Shvetsiya davlatining gerbida paydo bo'lgan. Qirolning "Varer svensk" (taxminan "shved bo'l") shiori natsistlar va fashistik doiralarda tez-tez tilga olindi.
Germaniya
Germaniya Milliy-sotsialistik ishchilar partiyasi (NSDAP) 1919 yilda tuzilgan. 1920-yillarda Adolf Gitler boshchiligida partiya ommaviy harakatga aylandi va hokimiyat tepasiga kelganda uning saflari deyarli 900 ming a'zoni tashkil etdi.
Nemis milliy sotsializmi ko'p jihatdan italyan fashizmiga o'xshash edi, biroq bir nechta nuqtalarda farqlar mavjud edi. Ikkala mafkura ham etakchi shaxsiga sig'inish bilan ajralib turadi. Ularning ikkalasi ham jamiyatni yagona milliy harakatga birlashtirishga intildi. Milliy sotsializm ham, fashizm ham aniq antidemokratik va ikkalasi ham antikommunistikdir. Ammo fashistlar davlatni jamiyatning eng muhim qismi deb bilishgan bo'lsa, natsistlar buning o'rniga irqning pokligi haqida gapirdilar. Natsistlar nazarida davlatning umumiy kuchi maqsad emas, balki boshqa maqsadga erishish vositasi edi: oriy irqi va nemis xalqining yaxshiligi. Fashistlar tarixni turli davlat shakllari o'rtasidagi doimiy kurash jarayoni deb talqin qilganlarida, natsistlar irqlar o'rtasidagi abadiy kurashni ko'rdilar.
Bu 19-asrda yaratilish toji sifatida Aryan irqi haqidagi afsona bilan birlashtirilgan qadimiy belgi bo'lgan natsistlar ramzi - svastikada o'z aksini topdi. Natsistlar fashizmning ko'pgina tashqi belgilarini qabul qildilar. Ular fashistik "uslub" ning o'z versiyasini yaratdilar va Rim salomini kiritdilar. Batafsil ma'lumot uchun 2 va 3-boblarga qarang.
Vengriya
Boshqa Evropa mamlakatlarida bo'lgani kabi, Vengriyada ham jahon urushlari orasidagi davrda turli e'tiqoddagi fashistik guruhlar paydo bo'ldi. Bunday guruhlarning bir qismi 1935 yilda birlashib, Milliy iroda partiyasini tuzdilar. Ikki yil o'tgach, bu partiya taqiqlangan edi, lekin 1939 yilda u "Arrow Cross" nomi bilan qayta paydo bo'ldi. Vengriya harakati". Oʻsha yilning may oyida u mamlakatdagi ikkinchi yirik partiyaga aylandi va parlamentdagi 31 oʻrinni qoʻlga kiritdi. Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan u yana taqiqlandi, ammo 1944 yil oktyabr oyida nemis bosqinchi hukumati Arrow Cross raisi Ferents Shalasi boshchiligidagi milliy birlik hukumatini o'rnatdi. Bu rejim bor-yo'g'i bir necha oy, 1945 yil fevraligacha davom etdi, ammo qisqa vaqt ichida 80 mingga yaqin yahudiylarni kontslagerlarga yubordi.
"Salashistlar" tarafdorlari (partiya rahbari nomi bilan atalgan) o'z nomlarini 10-asrda vengerlar tomonidan qo'llanilgan uchlari uchli nasroniy xochidan oldilar. "Salashistlar" mafkurasida vengerlar hukmron xalq, yahudiylar esa asosiy dushmanlar hisoblangan. Shu sababli, kesib o'tgan o'qlar belgisi fashizmning eng antisemit belgilari orasida svastikadan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Kesilgan o'qlar, shuningdek, yashil ko'ylaklarda yurish odati, keyinchalik Milliy iroda partiyasining bir qismi bo'lgan 1933 yilgi HNSALWP erta fashistik guruhidan olingan.
Vengriyada Szalasi hukumati hukmronligi davrida bayroq paydo bo'ldi, uning markazida qizil fonda oq doira va uning ichida qora kesishgan o'qlar bor. Shunday qilib, svastika bilan Germaniya bayrog'ining rang sxemasi va tuzilishi butunlay takrorlandi. Vengriya ko'ngillilaridan tuzilgan SS qo'shinlari ushbu belgidan Vengriyaning № 2 va № 3 bo'linmalari uchun ham foydalanganlar. Bugungi kunda bu belgi Vengriyada taqiqlangan.
Bundan tashqari, "Salashistlar" 9-asr oxiridan 1301 yilgacha mamlakatni boshqargan Vengriya knyazlari Arpad sulolasining gerbidagi qizil-oq chiziqli bayroqdan foydalanganlar.
Avstriya
1933 yilda Avstriya kansleri Engelbert Dollfuss parlament boshqaruvini bekor qildi va Vatan fronti partiyasi rahbarligida bir partiyaviy tizimni joriy qildi. Partiya oʻz dasturida italyan fashizmi va katoliklik unsurlarini birlashtirgan, boshqacha aytganda, klerikal fashizmni eʼtirof etgan. Vatan fronti nemis milliy sotsializmiga muxolifatda edi va 1934 yilda Dollfuss qo'zg'olonga urinish paytida o'ldirildi. 1938 yilgacha Avstriya fashistlar Germaniyasi tomonidan anneksiya qilingunga qadar mamlakatda klerikal fashizm hukmronlik qildi.
Vatan fronti partiyasining bayrog'i qizil va oq fonda qo'ltiq tayoqchasi deb ataladi. Xoch salibchilar ritsarlarining xochlari bilan bir xil qadimiy ildizlarga ega va xristian an'analarida xoch kuchli deb ataladi. 1930-yillarda Avstriyada foydalanish fashistlarning svastikasi bilan raqobatlashishga urinish edi.
Ramzlar jamiyatni fashistlar tomonidan o'zgartirishda kuchli qurol edi. Bundan oldin ham, tarixda ham ramzlar siyosiy hayotda bunchalik muhim rol o‘ynamagan va unchalik ongli ravishda qo‘llanilmagan. Milliy inqilob, natsistlarning fikriga ko'ra, nafaqat amalga oshirilishi kerak edi - u ko'rinadigan bo'lishi kerak edi.
Natsistlar nafaqat Veymar Respublikasi davrida tashkil etilgan barcha demokratik ijtimoiy institutlarni, balki mamlakatdagi demokratiyaning barcha tashqi belgilarini ham yo'q qildilar. Milliy sotsialistlar davlatni Mussolini Italiyada qila olganidan ham ko'proq o'zlashtirdilar va partiya ramzlari davlat ramzlarining bir qismiga aylandi. Veymar Respublikasining qora, qizil va sariq bayrog'i natsistlarning qizil, oq va qora rangdagi svastika bilan almashtirildi. Germaniya davlat gerbi yangisi bilan almashtirildi va svastika markaziy o'rinni egalladi.
Jamiyatning barcha darajadagi hayoti fashistlarning ramzlari bilan to'yingan edi. Gitlerni ommaviy ongga ta'sir qilish usullari qiziqtirgani ajablanarli emas. Frantsuz sotsiologi Gustav Le Bonning aql-idrokka emas, balki his-tuyg'ularga qaratilgan targ'ibot orqali odamlarning katta guruhlarini boshqarish eng yaxshisidir, degan fikriga asoslanib, u milliy g'oyalarni ommaga etkazishi kerak bo'lgan ulkan tashviqot apparatini yaratdi. Sotsializm sodda, tushunarli va hissiy tarzda. Ko'plab rasmiy ramzlar paydo bo'ldi, ularning har biri natsistlar mafkurasining bir qismini aks ettirdi. Ramzlar boshqa tashviqotlar bilan bir xil ishladi: bir xillik, takrorlash va ommaviy ishlab chiqarish.
Natsistlarning fuqarolar ustidan to'liq hokimiyatga ega bo'lish istagi turli sohalardagi odamlar kiyishlari kerak bo'lgan belgilarda ham namoyon bo'ldi. Siyosiy tashkilotlar yoki ma'muriyat a'zolari mato yamoqlari, faxriy nishonlar va Gebbelsning targ'ibot vazirligi tomonidan tasdiqlangan belgilar bilan qadalgan nishonlarni taqib yurishgan.
Belgilar, shuningdek, yangi Reyx qurilishida ishtirok etish uchun "noloyiq"larni ajratish uchun ishlatilgan. Masalan, yahudiylar pasportlariga J (Yahudiy, yahudiy) harfi bosilib, mamlakatga kirish va chiqishlarini nazorat qilishgan. Yahudiylarga kiyimlariga chiziqlar kiyish buyurilgan - Yahudo ("yahudiy") so'zi bo'lgan olti burchakli "Dovud yulduzi". Ushbu tizim mahbuslar toifalarga bo'lingan va ularning ma'lum bir guruhga tegishli ekanligini ko'rsatadigan chiziqlar kiyishga majbur qilingan kontslagerlarda eng keng tarqalgan. Ko'pincha chiziqlar ogohlantiruvchi yo'l belgilari kabi uchburchaklar edi. Turli xil rangdagi chiziqlar mahbuslarning turli toifalariga to'g'ri keldi. Qora tanlilar aqli zaif odamlar, alkogolizm, dangasalar, lo'lilar va kontsentratsion lagerlarga jo'natilgan ayollar tomonidan kiyilib, antisosyal xatti-harakatlar: fohishalik, lezbiyenlik yoki kontratseptiv vositalardan foydalanish uchun. Gomoseksual erkaklar pushti uchburchak kiyishlari kerak edi, Iegova guvohlari sektasi a'zolari esa binafsha rangda. Natsistlar tomonidan juda nafratlangan sotsializm rangi qizil rangni "davlat dushmanlari" kiygan: siyosiy mahbuslar, sotsialistlar, anarxistlar va masonlar. Chiziqlar birlashtirilishi mumkin. Misol uchun, yahudiy gomoseksual sariq uchburchakda pushti uchburchak kiyishga majbur bo'ldi. Ular birgalikda ikki rangli "Dovud yulduzi" ni yaratdilar.
Svastika
Svastika nemis milliy sotsializmining eng mashhur ramzidir. Bu insoniyat tarixidagi eng qadimgi va eng keng tarqalgan ramzlardan biri bo'lib, u ko'plab madaniyatlarda, turli vaqtlarda va dunyoning turli burchaklarida qo'llanilgan. Uning kelib chiqishi munozarali.
Svastika tasvirlangan eng qadimiy arxeologik topilmalar janubi-sharqiy Evropada topilgan sopol parchalardagi qoyatosh rasmlari bo'lib, ularning yoshi 7 ming yildan oshadi. Svastika u erda bronza davrida, ya'ni miloddan avvalgi 2600-1900 yillarda Hind vodiysida ishlatilgan "alifbo" ning bir qismi sifatida topilgan. Kavkazda olib borilgan qazishmalarda bronza va ilk temir asrlariga oid bunday topilmalar ham topilgan.
Arxeologlar svastikalarni nafaqat Yevropada, balki Afrika, Janubiy va Shimoliy Amerikada topilgan ashyolardan ham topdilar. Ehtimol, bu belgi turli mintaqalarda butunlay mustaqil ravishda ishlatilgan.
Svastikaning ma'nosi madaniyatga qarab farq qilishi mumkin. Masalan, Qadimgi Xitoyda svastika 10 000 raqamini, keyin esa cheksizlikni bildirgan. Hind jaynizmida u mavjudlikning to'rtta darajasini bildiradi. Hinduizmda svastika, xususan, olov xudosi Agni va osmon xudosi Diausning ramzi edi.
Uning nomlari ham juda ko'p. Evropada ramz "to'rt oyoqli" yoki xoch gammadion yoki hatto oddiygina gammadion deb nomlangan. "Svastika" so'zining o'zi sanskrit tilidan olingan va "baxt keltiradigan narsa" deb tarjima qilinishi mumkin.
Swastika Aryan ramzi sifatida
Svastikaning quyoshning qadimiy ramzidan G'arb dunyosidagi eng nafratlangan belgilaridan biriga o'zgarishi nemis arxeologi Geynrix Shlimanning qazishmalaridan boshlandi. 19-asrning 70-yillarida Shliemann zamonaviy Turkiya shimolidagi Hisarlik yaqinidagi qadimiy Troya xarobalarini qazishni boshladi. Ko'pgina topilmalarda arxeolog Germaniyaning Koningsvald shahrida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan qadimgi sopol idishlardan unga tanish bo'lgan svastikani topdi. Shu sababli, Shliemann german ajdodlari, Gomer davridagi Gretsiya va Mahabharata va Ramayanada ulug'langan afsonaviy Hindistonni bog'laydigan etishmayotgan aloqani topdim, deb qaror qildi.
Shliemann sharqshunos va irqiy nazariyotchi Emil Burnauf bilan maslahatlashib, u svastika qadimgi ariylarning yonayotgan qurbongohining stilize qilingan tasviri (yuqoridan ko'rinib turibdi) ekanligini ta'kidladi. Aryanlar olovga sig'inishganligi sababli, svastika ularning asosiy diniy ramzi bo'lgan, deb xulosa qildi Burnauf.
Bu kashfiyot Evropada, ayniqsa yaqinda birlashgan Germaniyada shov-shuvga sabab bo'ldi, bu erda Burnauf va Shliemanning g'oyalari iliq munosabatda bo'ldi. Asta-sekin, svastika asl ma'nosini yo'qotdi va faqat Aryan ramzi hisoblana boshladi. Uning tarqalishi u yoki bu tarixiy davrda qadimgi "supermenlar" qaerda joylashganligining geografik ko'rsatkichi hisoblangan. Aniqroq olimlar bunday soddalashtirishga qarshi chiqdilar va svastika hind-evropa tillarining tarqalish hududidan tashqarida topilgan holatlarga ishora qildilar.
Asta-sekin, svastika tobora antisemitistik ma'noga ega bo'la boshladi. Burnauf yahudiylar svastikani qabul qilmasliklarini ta'kidladi. Polsha yozuvchisi Mikael Zmigrodski 1889 yilda Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes kitobini nashr etdi, unda ariylar yahudiylar bilan aralashishga imkon bermaydigan sof irq sifatida tasvirlangan. O'sha yili Parijdagi Jahon ko'rgazmasida Zmigrodskiy svastikalar bilan arxeologik topilmalar ko'rgazmasini tashkil etdi. Ikki yil o'tgach, nemis olimi Ernst Lyudvig Krause "Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat" asarini yozdi, unda svastika mashhur millatchilikning antisemitizm ramzi sifatida namoyon bo'ldi.
Gitler va svastika bayrog'i
Germaniya Milliy Sotsialistik partiyasi (NSDAP) 1920 yilda svastikani o'zining partiya ramzi sifatida rasman qabul qildi. Gitler hali partiyaning raisi emas edi, lekin undagi tashviqot masalalari uchun javobgar edi. U partiyaga uni raqobatchi guruhlardan ajratib turadigan va shu bilan birga ommani o‘ziga tortadigan narsa kerakligini tushundi.
Bannerning bir nechta eskizlarini yaratgandan so'ng, Gitler quyidagilarni tanladi: qizil fonda oq doira ichida qora svastika. Ranglar eski imperator bayrog'idan olingan, ammo milliy sotsializm dogmalarini ifodalagan. Gitler o'zining "Mein Kampf" avtobiografiyasida shunday deb tushuntirdi: "Qizil rang - harakatdagi ijtimoiy fikr, oq - millatchilik, svastika - oriylar kurashi va ularning g'alabasi ramzi, bu g'oyaning g'alabasidir. ijodiy ish, bu o'z-o'zidan har doim antisemitizm bo'lib kelgan va doimo antisemit bo'lib qoladi.
Swastika milliy ramz sifatida
1933 yil may oyida, Gitler hokimiyatga kelganidan bir necha oy o'tgach, "milliy ramzlarni" himoya qilish to'g'risidagi qonun qabul qilindi. Ushbu qonunga ko'ra, svastikani begona narsalarda tasvirlash mumkin emas edi va belgidan tijorat maqsadlarida foydalanish ham taqiqlangan.
1935 yil iyul oyida nemis savdo kemasi Bremen Nyu-York portiga kirdi. Germaniya davlat bayrog'i yonida svastika tasvirlangan fashistlar bayrog'i hilpirab turardi. Yuzlab kasaba uyushmalari va Amerika Kommunistik partiyasi a'zolari natsistlarga qarshi miting uchun iskala ustida to'planishdi. Namoyish tartibsizliklarga aylandi, qo'zg'algan ishchilar Bremen kemasiga chiqib, svastika bayrog'ini yirtib tashladi va suvga tashladi. Voqea Germaniyaning Vashingtondagi elchisiga to'rt kundan so'ng Amerika hukumatidan rasman kechirim so'rashini talab qildi. Amerikaliklar milliy bayroqqa emas, faqat natsistlar partiyasi bayrog‘iga nisbatan hurmatsizlik ko‘rsatilganini aytib, kechirim so‘rashdan bosh tortdi.
Natsistlar bu voqeadan o'z manfaati uchun foydalanishga muvaffaq bo'lishdi. Gitler buni "nemis xalqining tahqirlanishi" deb atagan. Va kelajakda bu sodir bo'lmasligi uchun svastika maqomi milliy ramz darajasiga ko'tarildi.
1935 yil 15 sentyabrda Nyurnberg qonunlari deb ataladigan birinchi qonun kuchga kirdi. Bu Germaniya davlatining ranglarini qonuniylashtirdi: qizil, oq va qora, va svastika bilan bayroq Germaniyaning davlat bayrog'iga aylandi. O'sha yilning noyabr oyida bu bayroq armiyaga kiritildi. Ikkinchi jahon urushi paytida u fashistlar tomonidan bosib olingan barcha mamlakatlarga tarqaldi.
Svastika kulti
Biroq, Uchinchi Reyxda svastika davlat hokimiyatining ramzi emas, balki birinchi navbatda milliy sotsializm dunyoqarashining ifodasi edi. Natsistlar o'zlarining hukmronligi davrida ramzlardan odatiy siyosiy foydalanishdan ko'ra dinga o'xshash svastika kultini yaratdilar. Natsistlar tomonidan uyushtirilgan ulkan ommaviy yig'inlar diniy marosimlarga o'xshardi, Gitler bosh ruhoniy rolini o'ynadi. Masalan, Nyurnbergdagi ziyofat kunlarida Gitler sahnadan “Heil!” deb xitob qildi. - va yuz minglab natsistlar bir ovozdan javob berishdi: "Salom, mening fyurerim!" Bahaybat olomon baraban sadolari ostida asta-sekin osib qo'yilgan ulkan svastika bannerlarini nafasi nafas bilan tomosha qildi.
Ushbu kult shuningdek, 1923 yilda Myunxendagi "Pivo zali zarbasi" dan beri saqlanib qolgan, bir nechta natsistlar politsiya tomonidan otib o'ldirilganidan beri saqlanib qolgan bannerga alohida hurmatni o'z ichiga oladi. Afsonaga ko'ra, matoga bir necha tomchi qon tushgan. O'n yil o'tgach, hokimiyatga kelganidan so'ng, Gitler Bavariya politsiyasi arxividan ushbu bayroqni etkazib berishni buyurdi. Va o'shandan beri, har bir yangi armiya standarti yoki svastika bilan bayroq maxsus marosimdan o'tdi, uning davomida yangi bayroq natsistlarning qoldiqlariga aylangan qonga sepilgan ushbu bayroqqa tegdi.
Aryan irqining ramzi sifatida svastikaga sig'inish oxir-oqibat nasroniylikni almashtirishi kerak edi. Natsistlar mafkurasi dunyoni irqlar va xalqlar o'rtasidagi kurash sifatida ko'rsatganligi sababli, nasroniylik o'zining yahudiy ildizlariga ega bo'lganligi sababli, ular nazarida ilgari Ariy hududlari yahudiylar tomonidan "zabt etilgan"ligining yana bir dalili edi. Ikkinchi jahon urushining oxiriga kelib, natsistlar nemis cherkovini "milliy" cherkovga aylantirish bo'yicha keng ko'lamli rejalarni ishlab chiqdilar. Barcha nasroniy ramzlari natsistlar bilan almashtirilishi kerak edi. Partiya mafkurachisi Alfred Rozenberg cherkovlardan barcha xochlar, Injillar va avliyolarning tasvirlarini olib tashlash kerakligini yozgan. Injil o'rniga qurbongohda Mein Kampf bo'lishi kerak va qurbongohning chap tomonida qilich bo'lishi kerak. Barcha cherkovlardagi xochlar "yagona yengilmas ramz - svastika" bilan almashtirilishi kerak.
Urushdan keyingi davr
Ikkinchi Jahon urushidan keyin G'arb dunyosidagi svastika natsizmning vahshiyliklari va jinoyatlari bilan shunchalik bog'liq ediki, u boshqa barcha talqinlarni butunlay yashirdi. Bugungi kunda G'arbda svastika birinchi navbatda natsizm va o'ng qanot ekstremizmi bilan bog'liq. Osiyoda svastika belgisi hali ham ijobiy deb hisoblanadi, garchi 20-asrning o'rtalaridan boshlab ba'zi Buddist ibodatxonalari faqat chap qo'l svastikalarini bezashni boshlagan bo'lsa-da, ilgari ikkala yo'nalishning belgilari ham ishlatilgan.
Milliy ramzlar
Italiya fashistlari o'zlarini Rim imperiyasining zamonaviy merosxo'rlari sifatida ko'rsatganidek, natsistlar ham qadimgi Germaniya tarixi bilan bog'liqligini isbotlashga intildilar. Gitler bejiz o'zi tug'dirgan davlatni Uchinchi Reyx deb atamagan. Birinchi yirik davlat tuzilmasi 843 yildan 1806 yilgacha deyarli ming yil davomida u yoki bu shaklda mavjud bo'lgan Germaniya-Rim imperiyasi edi. 1871 yilda Bismark Shimoliy Germaniya davlatlarini Prussiya boshchiligida birlashtirganda Germaniya imperiyasini yaratishga qaratilgan ikkinchi urinish Germaniyaning Birinchi jahon urushidagi mag'lubiyati bilan muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
Germaniya milliy sotsializmi, xuddi italyan fashizmi kabi, millatchilikning ekstremal shakli edi. Bu ularning nemislarning dastlabki tarixidagi belgilar va belgilarni olishlarida ifodalangan. Bularga qizil, oq va qora ranglarning kombinatsiyasi, shuningdek, Prussiya imperiyasi davrida militaristik hokimiyat tomonidan qo'llanilgan belgilar kiradi.
Qayiq
Bosh suyagi tasviri insoniyat tarixidagi eng keng tarqalgan ramzlardan biridir. Turli madaniyatlarda bu turli xil ma'nolarga ega edi. G'arbda bosh suyagi an'anaviy ravishda o'lim, vaqt o'tishi, hayotning cheklanishi bilan bog'liq. Bosh suyagining rasmlari qadimgi davrlarda mavjud bo'lgan, ammo 15-asrda sezilarli bo'lgan: ular vabo epidemiyasi bilan bog'liq barcha qabristonlarda va ommaviy qabrlarda ko'p miqdorda paydo bo'lgan. Shvetsiyada o'lim cherkov rasmlarida skelet sifatida tasvirlangan.
Bosh suyagi bilan bog'liq uyushmalar har doim odamlarni qo'rqitmoqchi bo'lgan yoki o'limga nisbatan o'zlarining nafratini ta'kidlamoqchi bo'lgan guruhlar uchun mos belgi bo'lib kelgan. Mashhur misol - 17-18-asrlardagi G'arbiy Hindiston qaroqchilari, ular bosh suyagi tasvirlangan qora bayroqlardan foydalanganlar va ko'pincha uni boshqa belgilar bilan birlashtirganlar: qilich, qum soati yoki suyaklar. Xuddi shu sabablarga ko'ra, bosh suyagi va ko'ndalang suyaklar boshqa sohalarda xavfni ko'rsatish uchun ishlatila boshlandi. Misol uchun, kimyo va tibbiyotda yorliqdagi bosh suyagi va ko'ndalang suyaklar preparatning zaharli va hayot uchun xavfli ekanligini anglatadi.
SS askarlari shlyapalarida bosh suyagi tasvirlangan metall nishonlarni taqib yurishgan. Xuddi shu belgi Prussiya gvardiyasining Life Gussar bo'linmalarida Buyuk Fridrix davrida, 1741 yilda ishlatilgan. 1809 yilda Brunsvik gertsogining "Qora korpusi" pastki jag'i bo'lmagan bosh suyagi bilan qora forma kiygan.
Ushbu ikkala variant - bosh suyagi va ko'ndalang suyaklari yoki pastki jag'i bo'lmagan bosh suyagi - Birinchi jahon urushi paytida Germaniya armiyasida mavjud edi. Elita bo'linmalarida bu ramzlar jangovar jasorat va o'limni mensimaslikni anglatadi. 1916 yil iyun oyida Birinchi gvardiyaning muhandis polki yengida oq bosh suyagi kiyish huquqini olganida, qo'mondon askarlarga quyidagi nutq bilan murojaat qildi: "Ishonchim komilki, yangi otryadning bu nishoni doimo taqiladi. o'limga nafrat va kurash ruhi belgisi sifatida.
Urushdan keyin Versal shartnomasini tan olishdan bosh tortgan nemis bo'linmalari o'zlarining ramzi sifatida bosh suyagini tanladilar. Ulardan ba'zilari Gitlerning shaxsiy qo'riqchilari tarkibiga kirdilar, keyinchalik u SSga aylandi. 1934 yilda SS rahbariyati neonatsistlar tomonidan hali ham foydalaniladigan bosh suyagi versiyasini rasman tasdiqladi. Bosh suyagi, shuningdek, "Totenkopf" SS Panzer diviziyasining ramzi edi. Ushbu bo'linma dastlab kontslager qo'riqchilaridan olingan. "O'lim boshi", ya'ni bosh suyagi bo'lgan uzuk ham Himmler tomonidan taniqli va munosib SS odamlariga topshirilgan faxriy mukofot edi.
Prussiya armiyasi uchun ham, imperator bo'linmalarining askarlari uchun ham bosh suyagi qo'mondonga ko'r-ko'rona sodiqlik va o'limgacha unga ergashishga tayyorlik ramzi edi. Bu ma'no SS belgisiga ham o'tdi. "Biz qora qalpoqchamizga bosh suyagini dushmanga ogohlantirish sifatida va fyurer va uning ideallari yo'lida o'z jonimizni qurbon qilishga tayyorligimizni bildiramiz", dedi SS xodimi Alois Rozenvink.
Bosh suyagi tasviri turli sohalarda keng qo'llanilganligi sababli, bizning davrimizda u natsistlar mafkurasi bilan eng kam bog'liq bo'lgan ramz bo'lib chiqdi. O'zining ramziy ma'nosida bosh suyagidan foydalanadigan eng mashhur zamonaviy natsist tashkiloti - bu British Combat 18.
temir xoch
Temir xoch dastlab 1813 yil mart oyida Prussiya qiroli Frederik Uilyam III tomonidan tashkil etilgan harbiy orden edi. Endi bu tartibning o'ziga ham, undagi xoch tasviriga ham berilgan nom.
Turli darajadagi Temir xoch to'rtta urush askarlari va ofitserlariga topshirildi. Dastlab 1813 yilda Prussiyaning Napoleonga qarshi urushida, keyin 1870-1871 yillardagi Franko-Prussiya urushida, keyin esa Birinchi jahon urushida. Orden nafaqat jasorat va sharaf ramzi, balki nemis madaniy an'analari bilan chambarchas bog'liq edi. Masalan, 1866 yilgi Prussiya-Avstriya urushi paytida "Temir xoch" berilmagan, chunki u ikki qardosh xalqning urushi hisoblangan.
Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan Gitler tartibni qayta tikladi. Markazga xoch qo'shildi va lentaning ranglari qora, qizil va oq rangga o'zgartirildi. Biroq, chiqarilgan yilni ko'rsatish an'anasi saqlanib qolgan. Shuning uchun Temir xochning fashistlar uchun versiyalari 1939 yil bilan belgilangan. Ikkinchi jahon urushi paytida taxminan 3,5 million Temir xochlar taqdirlangan. 1957 yilda G'arbiy Germaniyada fashistlarning timsollarini kiyish taqiqlanganida, urush faxriylariga o'z buyruqlarini topshirish va o'shasini qaytarib olish imkoniyati berildi, lekin svastikasiz.
Buyurtmaning ramziyligi uzoq tarixga ega. Miloddan avvalgi 4-asrda Qadimgi Rimda qo'llanila boshlangan nasroniy xochi dastlab Masihning xochda shahid bo'lishi va Masihning tirilishi orqali insoniyatning najotini bildirgan. XII-XIII asrlarda salib yurishlari paytida nasroniylik harbiylashtirilganligi sababli, ramzning ma'nosi salibchilarning jasorat, sadoqat va sharaf kabi fazilatlarini qamrab olgan.
O'sha paytda paydo bo'lgan ko'plab ritsarlik ordenlaridan biri Tevtonik ordeni edi. 1190-yilda Falastindagi Akko shahrini qamal qilish paytida Bremen va Lyubek savdogarlari dala kasalxonasiga asos soldilar. Ikki yil o'tgach, Teutonik ordeni Rim papasidan rasmiy maqom oldi, u unga ramzni berdi: oq fonda qora xoch, xoch patte deb ataladi. Xoch teng qirrali, uning ustunlari kavisli va markazdan oxirigacha kengayadi.
Vaqt o'tishi bilan Tevton ordeni ko'paydi va uning ahamiyati oshdi. 13—14-asrlarda Sharqiy Yevropada oʻtkazilgan salib yurishlari chogʻida tevton ritsarlari hozirgi Polsha va Germaniya hududidagi muhim hududlarni bosib oldilar. 1525 yilda tartib sekulyarizatsiyaga uchradi va unga tegishli bo'lgan erlar Prussiya gersogligi tarkibiga kirdi. Qora va oq ritsarning xochi Prussiya geraldikasida 1871 yilgacha mavjud bo'lib, to'g'ri chiziqli stilize qilingan versiya nemis urush mashinasining ramziga aylandi.
Shunday qilib, temir xoch, Gitler Germaniyasida qo'llanilgan boshqa ko'plab belgilar kabi, natsistlarning siyosiy ramzi emas, balki harbiy ramzdir. Shuning uchun, zamonaviy Germaniyada, sof fashistik ramzlardan farqli o'laroq, taqiqlanmagan va hali ham Bundesver armiyasida qo'llaniladi. Biroq, neonatsistlar o'zlarining yig'ilishlarida taqiqlangan svastika o'rniga undan foydalanishni boshladilar. Va Uchinchi Reyxning taqiqlangan bayrog'i o'rniga ular Imperator Germaniyasining harbiy bayrog'idan foydalanadilar.
Temir xoch velosipedchilar guruhlari orasida ham keng tarqalgan. U mashhur subkulturalarda, masalan, sörfçülar orasida ham uchraydi. Temir xochning variantlari turli kompaniyalarning logotiplarida mavjud.
Bo'ri ilgagi
1910-yilda nemis yozuvchisi Hermann Lyons “Bo‘ri bo‘ri” nomli tarixiy romanini nashr ettirdi. Kitob nemis qishlog'ida o'ttiz yillik urush paytida sodir bo'ladi. Gap dehqon o‘g‘li Garm Bo‘rining to‘ymas bo‘rilar kabi aholini vahimaga solayotgan legionerlarga qarshi kurashi haqida ketmoqda. Roman qahramoni o'z ramzini "bo'ri ilgagi" - uchida ikkita o'tkir ilgagi bo'lgan ustunga aylantiradi. Roman nemis dehqonlarining ishqiy obrazi tufayli, ayniqsa, millatchi doiralarda nihoyatda mashhur bo‘ldi.
Lens Birinchi jahon urushi paytida Frantsiyada o'ldirilgan. Biroq, uning mashhurligi Uchinchi Reyxda davom etdi. 1935 yilda Gitlerning buyrug'i bilan yozuvchining qoldiqlari Germaniya tuprog'iga ko'chirildi va dafn qilindi. "Bo'ri bo'ri" romani bir necha bor qayta nashr etilgan va bu belgi ko'pincha davlat tomonidan tasdiqlangan ramzlar qatoriga kiritilgan muqovada tasvirlangan.
Birinchi jahon urushidagi mag'lubiyat va imperiya qulagandan so'ng, bo'ri ilgagi g'oliblar siyosatiga qarshi milliy qarshilik ramzi bo'ldi. U turli millatchi guruhlar - Jungnationalen Bundes va Deutschen Pfadfinderbundes tomonidan ishlatilgan va bitta ko'ngillilar korpusi hatto "Bo'ri bo'ri" romanining nomini oldi.
Bo'ri ilgagi belgisi (Wolfsangel) Germaniyada yuzlab yillar davomida mavjud. Uning kelib chiqishi to'liq aniq emas. Natsistlar bu belgining qadimgi Norse rune i ga o'xshashligini ta'kidlab, butparast deb da'vo qilishadi, ammo bu haqda hech qanday dalil yo'q. "Bo'ri ilgagi" 14-asrda Evropa bo'ylab sayohat qilgan va soborlar qurgan o'rta asr masonlar gildiyasi a'zolari tomonidan binolarga o'yilgan (o'sha paytda masonlar yoki "masonlar" bu hunarmandlardan tashkil topgan). Keyinchalik, 17-asrdan boshlab, belgi ko'plab zodagon oilalarning geraldikasi va shahar gerblariga kiritilgan. Ba'zi versiyalarga ko'ra, belgining shakli ovdan keyin bo'ri jasadlarini osib qo'yish uchun ishlatiladigan asbobga o'xshaydi, ammo bu nazariya, ehtimol, ramz nomiga asoslangan. Wolfsangel so'zining o'zi birinchi marta 1714 yildagi Wapenkunst geraldik lug'atida eslatib o'tilgan, ammo butunlay boshqa belgini bildiradi.
Ramzning turli xil versiyalari Gitler yoshlari va harbiy apparatdagi yosh "bo'ri bolalari" tomonidan ishlatilgan. Ushbu belgidan foydalanishning eng mashhur namunalari: "bo'ri ilgagi" bo'lgan yamoqlar Ikkinchi SS Panzer diviziyasi Das Reyx, Sakkizinchi Panzer polki, To'rtinchi SS motorli piyoda diviziyasi va Gollandiyaning SS ko'ngilli Grenadier diviziyasi Landstorm Nederland tomonidan taqilgan. . Shvetsiyada bu belgi 1930-yillarda Lindholmning "Shimol yoshlari" (Nordisk Ungdom) harakatining yoshlar qanoti tomonidan ishlatilgan.
Ikkinchi jahon urushi oxirida fashistlar rejimi nemis tuprog'iga kirgan dushmanga qarshi kurashishi kerak bo'lgan o'ziga xos partizan guruhlarini yaratishga kirishdi. Lens romanlari ta'sirida bu guruhlar ham "Bo'ri bo'ri" deb atala boshlandi va 1945 yilda ularning o'ziga xos belgisi "bo'ri ilgagi" ga aylandi. Ushbu guruhlarning ba'zilari Germaniya taslim bo'lganidan keyin Ittifoq kuchlariga qarshi kurashni davom ettirdilar, buning uchun bugungi neonatsistlar ularni miflashtira boshladilar.
Wolfhook ham vertikal ravishda, nuqtalari yuqoriga va pastga qaragan holda tasvirlanishi mumkin. Bunday holda, belgi Donnerkeil deb ataladi - "chaqmoq".
Ishchi sinf belgilari
Gitler Uzoq pichoqlar kechasi paytida NSDAPning sotsialistik fraktsiyasidan xalos bo'lishidan oldin, partiya ishchi harakatining ramzlaridan ham foydalangan - birinchi navbatda SA hujum qo'shinlarida. Xususan, o'n yil oldingi italyan fashist jangarilari singari, 1930-yillarning boshlarida Germaniyada inqilobiy qora bayroq ko'rindi. Ba'zan u butunlay qora edi, ba'zida u svastika, bo'ri ilgagi yoki bosh suyagi kabi belgilar bilan birlashtirildi. Hozirgi vaqtda qora bannerlar deyarli faqat anarxistlar orasida uchraydi.
Bolg'a va qilich
1920-yillardagi Veymar Respublikasida sotsialistik g‘oyalarni völkische mafkurasi bilan birlashtirishga harakat qilgan siyosiy guruhlar mavjud edi. Bu ushbu ikki mafkura elementlarini birlashtirgan ramzlarni yaratishga urinishlarda namoyon bo'ldi. Ko'pincha ular orasida bolg'a va qilich bor edi.
Bolg'a 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida rivojlanayotgan ishchi harakatining ramziyligidan olingan. Ishchilarni ulug'lagan ramzlar oddiy asboblar to'plamidan olingan. Eng mashhurlari, tabiiyki, bolg'a va o'roq bo'lib, ular 1922 yilda yangi tashkil etilgan Sovet Ittifoqining ramzi sifatida qabul qilingan.
Qilich an'anaviy ravishda kurash va kuch ramzi bo'lib xizmat qilgan va ko'p madaniyatlarda u turli urush xudolarining ajralmas qismi bo'lgan, masalan, Rim mifologiyasidagi Mars xudosi. Milliy sotsializmda qilich millat yoki irqning pokligi uchun kurashning ramzi bo'lib, ko'plab o'zgarishlarda mavjud edi.
Qilich ramzi inqilobdan keyin ishchilar va askarlar erishishi kerak bo'lgan kelajakdagi "xalq birligi" g'oyasini o'z ichiga olgan. 1924 yilda bir necha oy davomida chap qanot radikal va keyinchalik millatchi Sepp Oerter "Bolg'a va qilich" nomli gazetani nashr etdi, uning logotipida qilich bilan kesishgan ikkita kesishgan bolg'a ramzi ishlatilgan.
Va Gitlerning NSDAPida so'l harakatlar mavjud edi - birinchi navbatda aka-uka Gregor va Otto Strasserlar vakili edi. Aka-uka Shtrasserlar kitoblarini Reyn-Rur va Kampf nashriyotlarida nashr etishgan. Ikkala firma ham o'zlarining timsoli sifatida bolg'a va qilichdan foydalangan. Ramz, shuningdek, Gitler yoshligining mavjudligining dastlabki bosqichlarida, Gitler 1934 yilda natsistlar harakatida barcha sotsialistik elementlar bilan shug'ullanishidan oldin topilgan.
Jihoz
Uchinchi Reyxda qo'llanilgan ramzlarning aksariyati u yoki bu shaklda yuzlab, ba'zan minglab yillar davomida mavjud bo'lgan. Lekin tishli juda keyingi belgilarga tegishli. U faqat 18-18-asrlardagi sanoat inqilobidan keyin qo'llanila boshlandi. Belgi umumiy texnologiyani, texnik taraqqiyot va harakatchanlikni bildiradi. Sanoat rivojlanishi bilan bevosita bog'liqligi tufayli tishli jihozlar zavod ishchilarining ramziga aylandi.
Gitler Germaniyasida birinchi bo'lib 1919 yilda asos solingan Texnik bo'lim (Technische Nothilfe, TENO, TENO) o'z belgisi sifatida asbobdan foydalangan. Tishli ichiga bolg'a shaklidagi T harfi va N harfi joylashtirilgan ushbu tashkilot turli o'ng qanot ekstremistik guruhlarga texnik yordam ko'rsatdi. TENO suv ta'minoti va gaz kabi muhim tarmoqlarning ishlashi va himoyasi uchun javobgar edi. Vaqt o'tishi bilan TENO nemis harbiy mashinasiga qo'shildi va to'g'ridan-to'g'ri Himmlerga hisobot bera boshladi.
1933-yilda Gitler hokimiyat tepasiga kelgach, mamlakatda barcha kasaba uyushmalari faoliyati taqiqlandi. Kasaba uyushmalari o'rniga ishchilar Germaniya mehnat frontiga (DAF, DAF) birlashdilar. Ramz sifatida xuddi shu jihoz tanlangan, lekin ichida svastika bo'lgan va ishchilar bu nishonlarni kiyimlariga taqib yurishlari kerak edi. Shunga o'xshash nishonlar, burgutli jihozlar aviatsiyaga texnik xizmat ko'rsatish xodimlariga - Luftwaffega topshirildi.
Uskunaning o'zi natsistlarning ramzi emas. U turli mamlakatlardagi ishchilar tashkilotlari tomonidan qo'llaniladi - sotsialistik va nosotsialistik. 1960-yillardagi Britaniya ishchi harakatidan boshlangan skinxed harakati orasida u ham keng tarqalgan ramz hisoblanadi.
Zamonaviy neonatsistlar o'zlarining ishchilar sinfining kelib chiqishini ta'kidlashni va o'zlarini "manjetlar" ga, ya'ni toza xodimlarga qarama-qarshi qo'yishni istashganda asboblardan foydalanadilar. Chap bilan adashmaslik uchun neonatsistlar jihozni sof fashistik, o'ng qanot belgilari bilan birlashtiradi.
Bunga yaqqol misol sifatida xalqaro skinxed tashkiloti Hammerskinsni keltirish mumkin. Vites markazida ular faqat natsistlar doiralarida qo'llaniladigan 88 yoki 14 raqamlarini joylashtiradilar.
Qadimgi nemislarning ramzlari
Ko'pgina natsist ramzlari Germaniya va Avstriyada natsist partiyalari tashkil etilishidan oldin ham antisemitizm sektalari shaklida mavjud bo'lgan okkultsion neopagan harakatidan olingan. Svastikaga qo'shimcha ravishda, bu ramziylik qadimgi nemislar tarixining nasroniygacha bo'lgan davri belgilarini o'z ichiga olgan, masalan, "irminsul" va "Tor xudosining bolg'asi".
Irminsul
Xristiangacha bo'lgan davrda ko'plab butparastlar qishloqning markazida daraxt yoki ustunga ega bo'lib, uning atrofida diniy marosimlar o'tkaziladi. Qadimgi nemislar bunday ustunni "irminsul" deb atashgan. Bu so'z qadimgi german xudosi Irmin nomidan va ustun ma'nosini anglatuvchi "sul" so'zidan iborat. Shimoliy Evropada "Irmin" bilan birga kelgan Jörmun nomi Odin xudosining ismlaridan biri bo'lgan va ko'plab olimlar german "irminsul"i qadimgi skandinav mifologiyasida Yggdrasil jahon daraxti bilan bog'liq deb taxmin qilishadi.
772 yilda Xristian Karl zamonaviy Saksoniyadagi muqaddas Eksternshteyn bog'idagi butparastlarning diniy markazini vayron qildi. 20-asrning 20-yillarida nemis Vilgelm Teudt tashabbusi bilan qadimgi nemislarning eng muhim Irminsuli u erda joylashgan degan nazariya paydo bo'ldi. Dalil sifatida 12-asr rohiblari tomonidan toshga oʻyilgan relyef keltirildi. Rölyefda Avliyo Nikodim surati ostida egilgan irminsul va nasroniylikning butparastlik ustidan qozongan g'alabasi ramzi bo'lgan xoch tasvirlangan.
1928 yilda Teudt Qadimgi german tarixini o'rganish jamiyatiga asos soldi, uning ramzi Eksternshteyndagi relyefdagi "to'g'rilangan" irminsul edi. 1933 yilda fashistlar hokimiyat tepasiga kelganidan so'ng, jamiyat Himmlerning manfaatlari doirasiga tushib qoldi va 1940 yilda u qadimgi nemis tarixi va ajdodlar merosini o'rganish bo'yicha nemis jamiyati (Ahnenerbe) tarkibiga kirdi.
1935 yilda Himmler tomonidan yaratilgan Ahnenerbe nemis qabilalarining tarixini o'rgandi, ammo irqiy soflik haqidagi milliy sotsialistik ta'limotga to'g'ri kelmaydigan tadqiqot natijalarini nashr etib bo'lmadi. Irminsul Ahnenerbening ramziga aylandi va institutning ko'plab xodimlari bo'rtma tasvirni aks ettiruvchi kichik kumush taqinchoqlarni kiyib yurishdi. Bu belgi bugungi kunda ham neo-natsistlar va neopaganlar tomonidan qo'llaniladi.
Runes
Natsistlar Uchinchi Reyxni qadimgi nemis madaniyatining bevosita davomchisi deb bilishgan va ular uchun oriylarning merosxo'rlari deb nomlanish huquqini isbotlash muhim edi. Dalillarni izlashda runlar ularning e'tiborini tortdi.
Runes Evropaning shimolida yashovchi xalqlarning nasroniygacha bo'lgan davrining yozuv belgilaridir. Lotin alifbosidagi harflar tovushlarga mos kelganidek, har bir runik belgi ma'lum bir tovushga to'g'ri kelgan. Turli davrlarda va turli hududlarda toshlarga oʻyilgan, turli variantdagi runik yozuvlar saqlanib qolgan. Har bir rune, alifboning har bir harfi kabi, o'z nomiga ega deb taxmin qilinadi. Biroq, biz runik yozuv haqida bilgan hamma narsa birlamchi manbalardan emas, balki keyingi o'rta asr yozuvlaridan va hatto keyinchalik gotika yozuvidan olingan, shuning uchun bu ma'lumotlarning to'g'ri yoki to'g'ri emasligi noma'lum.
Natsistlarning runik belgilar bo'yicha tadqiqotlari uchun muammolardan biri shundaki, Germaniyaning o'zida bunday toshlar juda ko'p emas edi. Tadqiqotlar asosan Yevropa shimolida, ko'pincha Skandinaviyada topilgan runik yozuvli toshlarni o'rganishga asoslangan edi. Natsistlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan olimlar chiqish yo'lini topdilar: ular Germaniyada keng tarqalgan yarim yog'ochli binolar, ularning yog'och ustunlari va qavslari bilan binoga dekorativ va ifodali ko'rinish berib, runlarni yozish usulini takrorlashini ta'kidladilar. Ma'lum bo'lishicha, bu "arxitektura va qurilish usuli" da odamlar go'yoki runik yozuvlar sirini saqlab qolishgan. Ushbu hiyla Germaniyada juda ko'p sonli "runlar" ni topishga olib keldi, ularning ma'nosi eng hayoliy tarzda talqin qilinishi mumkin edi. Biroq, yarim yog'ochli inshootlardagi nurlar yoki jurnallar, albatta, matn sifatida "o'qilishi" mumkin emas. Natsistlar bu muammoni ham hal qilishdi. Hech qanday sababsiz, qadimgi davrlarda har bir rune ma'lum bir yashirin ma'noga ega ekanligi, faqat tashabbuskorlar o'qishi va tushunishi mumkin bo'lgan "tasvir" borligi e'lon qilindi.
Runlarni faqat yozuv sifatida o'rgangan jiddiy tadqiqotchilar o'zlarining subsidiyalarini yo'qotdilar, chunki ular natsistlar mafkurasidan murtad bo'lishdi. Shu bilan birga, yuqoridan ruxsat etilgan nazariyaga amal qilgan kvazi-olimlar o'z ixtiyorida katta mablag' oldilar. Natijada, deyarli barcha tadqiqot ishlari fashistlarning tarixga bo'lgan nuqtai nazarining dalillarini topishga va xususan, runik belgilarning marosim ma'nosini izlashga qaratilgan edi. 1942 yilda runes Uchinchi Reyxning rasmiy bayram belgilariga aylandi.
Gido von Liszt
Bu g'oyalarning asosiy vakili avstriyalik Gido fon List edi. Okkultizm tarafdori bo'lib, u umrining yarmini "aryan-german" o'tmishini qayta tiklashga bag'ishladi va 20-asrning boshlarida astrologiya, teosofiya va boshqa okkultizm bilan shug'ullanadigan antisemit jamiyatlari va uyushmalari orasida markaziy shaxs edi.
Von List okklyuziv doiralarda "o'rta yozuv" deb ataladigan narsa bilan shug'ullangan: meditatsiya yordamida u transga botgan va bu holatda qadimgi nemis tarixining parchalarini "ko'rgan". Trans holatidan chiqib, u o'zining "vahiylarini" yozdi. Von Listning ta'kidlashicha, german qabilalarining e'tiqodi o'ziga xos mistik "tabiiy din" - votanizm bo'lib, unga ruhoniylarning maxsus kastasi - "Armanlar" xizmat qiladi. Uning fikricha, bu ruhoniylar sehrli belgilar sifatida runik belgilardan foydalanganlar.
Bundan tashqari, "o'rta" Shimoliy Evropaning nasroniylashuvini va o'z e'tiqodlarini yashirishga majbur bo'lgan armanlarning haydab chiqarilishini tasvirlab berdi. Biroq, ularning bilimlari yo'qolmadi va runik belgilarning sirlari asrlar davomida nemis xalqi tomonidan saqlanib qoldi. Fon List o'zining "g'ayritabiiy" qobiliyatlari yordamida hamma joyda bu yashirin belgilarni topib, "o'qishi" mumkin edi: nemis shaharlari nomlari, gerblar, gotika me'morchiligi va hattoki turli xil non mahsulotlari nomlari.
1902 yilda oftalmik operatsiyadan keyin fon List o'n bir oy davomida hech narsa ko'rmadi. Aynan o'sha paytda uning eng kuchli tasavvurlari unga tashrif buyurdi va u o'zining "alifbosi" yoki 18 belgidan iborat runik seriyasini yaratdi. Ilmiy qabul qilingan bilan hech qanday umumiyligi bo'lmagan ushbu seriya turli vaqt va joylardagi runlarni o'z ichiga oladi. Ammo, ilmga qarshi bo'lishiga qaramay, bu runik belgilarni nafaqat nemislar tomonidan, balki Ahnenerbeda runlarni o'rgangan natsist "olimlari" tomonidan ham idrok etishga katta ta'sir ko'rsatdi.
Fon Listning runik yozuvga taalluqli sehrli ma'nosi natsistlar tomonidan Uchinchi Reyx davridan to hozirgi kungacha qo'llanilgan.
Hayot Rune
"Hayot rune" - bu qadimgi Nors turkumidagi o'n beshinchi va runik belgining Viking runlari seriyasidagi o'n to'rtinchisining natsist nomi. Qadimgi skandinaviyaliklar orasida bu belgi "mannar" deb atalgan va erkak yoki odamni bildirgan.
Natsistlar uchun bu hayotni anglatardi va har doim sog'liq, oilaviy hayot yoki bolalar tug'ilishi haqida gapirganda ishlatilgan. Shu sababli, "hayot rune" NSDAP ayollar bo'limi va boshqa ayollar uyushmalarining timsoliga aylandi. Aylana va burgut bilan yozilgan xoch bilan birgalikda bu belgi nemis oilalari ittifoqining emblemasi va A harfi bilan birga dorixonalarning ramzi edi. Bu rune gazetalarda tug'ilganlik haqidagi e'lonlarda va qabr toshlarida tug'ilgan sana yaqinida nasroniy yulduzini almashtirdi.
"Hayot runi" turli tashkilotlarda xizmatlari uchun taqdirlangan chiziqlarda keng qo'llanilgan. Misol uchun, Sog'liqni saqlash xizmatining qizlari ushbu timsolni oq fonda qizil rune bilan oval yamoq shaklida kiyib yurishgan. Xuddi shu nishon tibbiy tayyorgarlikdan o'tgan Gitler yoshlari a'zolariga ham berildi. Barcha shifokorlar dastlab shifolashning xalqaro ramzidan foydalanganlar: ilon va piyola. Biroq, natsistlarning jamiyatni eng mayda detallarigacha isloh qilish istagida bu belgi 1938 yilda almashtirildi. Qora fonda "Hayot rune" ni SS odamlari ham olishlari mumkin edi.
O'lim Rune
Ushbu runik belgi, Viking runlari seriyasining o'n oltinchisi, natsistlar orasida "o'lim rune" nomi bilan mashhur bo'ldi. Belgi o'ldirilgan SS askarlarini ulug'lash uchun ishlatilgan. U gazetalardagi nekroloqlar va o'lim haqidagi xabarlardagi nasroniy xochini almashtirdi. Ular uni xoch o'rniga qabr toshlarida tasvirlay boshladilar. Ular, shuningdek, Ikkinchi Jahon urushi frontlaridagi ommaviy qabrlar joylariga qo'yishdi.
Ushbu belgi 30-40-yillarda shved o'ng qanot ekstremistlari tomonidan ham ishlatilgan. Masalan, "o'lim rune" fashistlar tomonida jang qilgan va 1942 yilda Sharqiy frontda o'ldirilgan ma'lum bir Hans Lindenning o'limi haqidagi e'londa chop etilgan.
Zamonaviy neonatsistlar tabiiy ravishda Gitler Germaniyasi an'analariga amal qilishadi. 1994 yilda "Ozodlik mash'alasi" deb nomlangan Shvetsiya gazetasida fashist Per Engdalning o'limi haqidagi nekrolog ushbu rune ostida nashr etilgan. Bir yil o'tgach, G'arbiy Shvetsiya fashistlar harakati NS Gothenburg tomonidan nashr etilgan "Valhall va kelajak" gazetasida ushbu belgi ostida 30-yillarda faol a'zo bo'lgan Eskil Ivarssonning vafoti haqida nekroloq e'lon qilindi. Shvetsiya fashistik Lindholm partiyasi. XXI asr natsistlar tashkiloti "Salem Foundation" hali ham Stokgolmda "hayot rune", "o'lim rune" va mash'al tasvirlari bilan yamoqlarni sotadi.
Rune Hagal
"X" ("h") tovushini anglatuvchi rune qadimgi runik turkumda va yangi Skandinaviyada boshqacha ko'rinardi. Natsistlar ikkala belgidan ham foydalanganlar. "Hagal" shvedcha "hagel" ning qadimgi shakli bo'lib, "do'l" degan ma'noni anglatadi.
Hagal rune völkische harakatining mashhur ramzi edi. Gido fon List bu belgiga chuqur ramziy ma'no qo'ydi - insonning tabiatning abadiy qonunlari bilan aloqasi. Uning fikriga ko'ra, belgi odamni "olamni egallash uchun uni quchoqlashga" chaqiradi. Bu ma'no Uchinchi Reyx tomonidan olingan bo'lib, u erda xagal rune natsistlar mafkurasiga mutlaq ishonchni ifodalaydi. Bundan tashqari, "Hagal" deb nomlangan antisemit jurnali nashr etilgan.
Rune SS Panzer Division Hohenstaufen tomonidan bayroqlar va nishonlarda ishlatilgan. Skandinaviya shaklida rune yuqori mukofot - SS uzugida tasvirlangan, shuningdek, SS erkaklarining to'ylariga hamroh bo'lgan.
Hozirgi vaqtda runa Shvetsiyaning Hembygd partiyasi, o'ng qanot ekstremistik guruhi Heimdal va kichik natsistlar guruhi "Xalq sotsialistlari" tomonidan ishlatilgan.
Rune Odal
Odal rune eski Skandinaviya turkumidagi runik belgilarning oxirgi, 24-runesidir. Uning tovushi lotincha O harfining talaffuziga mos keladi va shakli yunon alifbosining "omega" harfiga qaytadi. Bu nom gotika alifbosidagi tegishli belgi nomidan kelib chiqqan bo'lib, u qadimgi Nors tilidagi "mulk, er" ni eslatadi. Bu natsistlarning eng keng tarqalgan belgilaridan biridir.
19-asrning millatchilik romantizmi dehqonlarning oddiy va tabiatga yaqin hayotini ideallashtirib, o'z ona qishlog'iga va umuman vataniga muhabbatni ta'kidladi. Natsistlar bu romantik yo'nalishni davom ettirdilar va Odal rune ularning "qon va tuproq" mafkurasida alohida ahamiyatga ega bo'ldi.
Natsistlar odamlar va ular yashagan er o'rtasida qandaydir sirli aloqa borligiga ishonishgan. Ushbu g'oya SS a'zosi Valter Darre tomonidan yozilgan ikkita kitobda shakllantirilgan va ishlab chiqilgan.
1933 yilda fashistlar hokimiyat tepasiga kelganidan so'ng Darre qishloq xo'jaligi vaziri etib tayinlandi. Ikki yil oldin u SS bo'limini boshqargan, u 1935 yilda Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA) davlatga qarashli Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA) bo'lib, uning vazifasi natsistlarning irqiy poklik haqidagi asosiy g'oyasini amalga oshirish edi. . Xususan, ushbu muassasada ular SS a'zolari va ularning bo'lajak xotinlari irqining tozaligini tekshirdilar, bu erda ular bosib olingan hududlardagi qaysi bolalar o'g'irlab ketilishi va Germaniyaga olib ketilishi uchun "ariy" ekanligini aniqladilar, bu erda ular qaysi " oriy bo'lmaganlar" nemis erkak yoki ayol bilan jinsiy aloqada bo'lganidan keyin o'ldirilishi kerak. Ushbu bo'limning ramzi Odal rune edi.
Odal ko'ngillilarni yollagan va Bolqon yarim oroli va Ruminiyadan "etnik nemislarni" majburan olib ketgan SS ko'ngilli tog' diviziyasining askarlari tomonidan yoqaga kiygan. Ikkinchi jahon urushi paytida bu bo'linma Xorvatiyada ishlagan.
Rune Zig
Natsistlar Sieg runini kuch va g'alaba belgisi deb bilishgan. Runening qadimgi germancha nomi "quyosh" degan ma'noni anglatuvchi sowlio edi. Anglo-saksoncha rune nomi, sigel ham "quyosh" degan ma'noni anglatadi, ammo Gvido fon List bu so'zni yanglishib nemischa g'alaba so'zi "Sieg" bilan bog'lagan. Ushbu xatolikdan neonatsistlar orasida hali ham mavjud bo'lgan rune ma'nosi paydo bo'ldi.
"Sig Rune", deyilganidek, natsizm ramziyligidagi eng mashhur belgilardan biridir. Avvalo, SS erkaklari bu qo'shaloq nishonni yoqasiga taqib yurganlari uchun. 1933 yilda SS xodimi Valter Xek tomonidan 1930-yillarning boshlarida ishlab chiqilgan birinchi bunday yamoqlar Ferdinand Xoffstattersning to'qimachilik fabrikasi tomonidan SS birliklariga bir dona uchun 2,50 reyxsmark narxda sotilgan. Forma yoqasiga qo'shaloq "zig rune" kiyish sharafi birinchi marta Adolf Gitlerning shaxsiy qo'riqchisining bir qismiga berildi.
Ular, shuningdek, 1943 yilda tashkil etilgan "Gitler yoshlari" SS Panzer diviziyasida xuddi shu nomdagi tashkilotdan yoshlarni jalb qilgan kalit tasviri bilan birgalikda qo'shaloq "zig rune" kiygan. Yagona "zig rune" 10 yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan bolalarga natsistlar mafkurasi asoslarini o'rgatgan Jungfolk tashkilotining emblemasi edi.
Rune Tyr
Tyr rune - nasroniylardan oldingi davrda natsistlar tomonidan qarzga olingan yana bir belgi. Rune T harfi kabi talaffuz qilinadi va Tir xudosining ismini ham bildiradi.
Tir xudosi an'anaviy ravishda urush xudosi sifatida qaralgan, shuning uchun rune kurash, jang va g'alabani ramziy qildi. Ofitserlar maktabining bitiruvchilari chap qo'llarida ushbu belgi tasviri tushirilgan bint kiyishdi. Belgidan "30 yanvar" ko'ngilli Panzer Grenadier diviziyasi ham foydalangan.
Gitler yoshlarida ushbu rune atrofida maxsus kult yaratilgan bo'lib, u erda barcha harakatlar individual va guruhli raqobatga qaratilgan edi. Tyr rune bu ruhni aks ettirdi - va Gitler yoshlari a'zolarining uchrashuvlari ulkan o'lchamdagi Tyr runlari bilan bezatilgan. 1937 yilda "Adolf Gitler maktablari" tashkil etildi, ularda eng qobiliyatli talabalar Uchinchi Reyx boshqaruvidagi muhim lavozimlarga tayyorlandi. Ushbu maktablarning o'quvchilari timsol sifatida qo'sh "Tir runa" ni taqib yurishgan.
1930-yillarda Shvetsiyada bu belgi Shvetsiyaning natsistlar partiyasi NSAP bo'limi bo'lgan Shimoliy yoshlar tashkiloti tomonidan ishlatilgan.
08.04.2011
Ko'pchilik Svastikani fashizm va Gitler bilan bog'laydi. Bu g'oya so'nggi 60 yil davomida odamlarning boshiga o'ralgan. Svastika 1917 yildan 1922 yilgacha Sovet pullarida tasvirlanganini, o'sha davrda Qizil Armiya askarlari va ofitserlarining yenglarida dafna gulchambarida Svastika ham borligini va Svastika ichida u erda bo'lganini hozir kam odam eslaydi. RSFSR maktublari edi. Hatto o'rtoq I.V.Stalinning o'zi 1920 yilda Gitlerga Svastikani bergan degan fikr bor.
Svastika tarixi ming yillarga borib taqaladi...
Svastika tarixi
Svastika belgisi - bu egri uchlari soat yo'nalishi bo'yicha yoki soat sohasi farqli ravishda yo'naltirilgan aylanadigan xoch. Qoidaga ko'ra, endi butun dunyoda barcha Svastika belgilari bir so'z bilan ataladi - SWASTIKA, bu tubdan noto'g'ri, chunki Qadim zamonlarda har bir Swastika belgisi o'z nomi, maqsadi, Himoya kuchi va majoziy ma'nosiga ega edi.
Swastika ramzi, eng qadimgi bo'lib, ko'pincha arxeologik qazishmalarda topilgan. Ko'pincha boshqa belgilarga qaraganda, u qadimgi tepaliklarda, qadimiy shaharlar va aholi punktlari xarobalarida topilgan. Bundan tashqari, svastika belgilari dunyoning ko'plab xalqlari me'morchiligi, qurol-yarog', kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlarining turli detallarida tasvirlangan. Swastika simvolizmi hamma joyda yorug'lik, quyosh, sevgi, hayot belgisi sifatida bezaklarda uchraydi.
Svastika belgilari tasvirlangan eng qadimgi arxeologik asarlar hozir miloddan avvalgi 4-15 ming yilliklarga to'g'ri keladi. (o'ng tomonda miloddan avvalgi 3-4 ming yillardagi Skif podsholigidan olingan idish). Arxeologik qazishmalarga ko'ra, diniy va madaniy maqsadlarda svastikadan foydalanish bo'yicha eng boy hudud bu Rossiyadir. Rossiya qurollari, bannerlari, milliy liboslari, uy-ro'zg'or buyumlari, kundalik va qishloq xo'jaligi buyumlari, shuningdek, uylar va ibodatxonalarni qamrab olgan svastika belgilarining ko'pligi bilan na Evropa, na Hindiston, na Osiyo Rossiya bilan taqqoslanmaydi. Qadimgi tepaliklar, shaharlar va aholi punktlarining qazish ishlari o'zlari uchun gapiradi - ko'plab qadimgi slavyan shaharlarida to'rtta asosiy yo'nalishga yo'naltirilgan Svastikaning aniq shakli mavjud edi. Buni Arkaim, Vendogard va boshqalar misolida ko'rish mumkin.
Svastika va svastika-quyosh belgilari eng qadimgi proto-slavyan bezaklarining asosiy elementlari edi.
Turli madaniyatlarda svastika ramzi
Ammo nafaqat ariyalar va slavyanlar svastika naqshlarining mistik kuchiga ishonishgan. Xuddi shu belgilar miloddan avvalgi 5-ming yillikka oid Samarradan (zamonaviy Iroq hududi) loydan yasalgan idishlarda topilgan. Levorotator va dekstrorotatsion shakllardagi svastika belgilari miloddan avvalgi 2000-yillarda Mohenjo-Daro (Hind daryosi havzasi) va qadimgi Xitoyning oriygacha bo'lgan madaniyatida uchraydi. e. Shimoliy-Sharqiy Afrikada arxeologlar eramizning 2—3-asrlarida mavjud boʻlgan Meroz podsholigidan dafn etilgan stelani topdilar. Steladagi freskada ayolning keyingi hayotga kirib kelayotgani tasvirlangan, marhumning kiyimlarida svastika tasvirlangan.
Aylanadigan xoch Ashanta (Gana) aholisiga tegishli bo'lgan tarozilar uchun oltin og'irliklarni va qadimgi hindlarning loydan yasalgan idishlarini, forslar va keltlar tomonidan to'qilgan chiroyli gilamlarni bezatadi. Komilar, ruslar, samilar, latvlar, litvaliklar va boshqa xalqlar tomonidan yaratilgan sun'iy kamarlar ham svastika belgilari bilan to'ldirilgan va bugungi kunda hatto etnograf bu bezaklar qaysi xalqqa tegishli ekanligini aniqlash qiyin. O'zingiz uchun hukm qiling.
Qadim zamonlardan beri svastika ramzi Evroosiyo hududidagi deyarli barcha xalqlar: slavyanlar, nemislar, mariylar, pomorlar, skalvilar, kuronlar, skiflar, sarmatlar, mordovlar, udmurtlar, boshqirdlar, chuvashlar, hindlar, islandlar orasida asosiy va ustun ramz bo'lib kelgan. , Shotlandiya va boshqalar.
Ko'pgina qadimgi e'tiqod va dinlarda Svastika eng muhim va eng yorqin kult ramzi hisoblanadi. Shunday qilib, qadimgi hind falsafasi va buddizmida Svastika koinotning abadiy aylanishining ramzi, Budda qonunining ramzi bo'lib, hamma narsa unga bo'ysunadi. ("Buddizm" lug'ati, M., "Respublika", 1992); Tibet lamaizmida - himoya belgisi, baxtning ramzi va talisman.
Hindiston va Tibetda Svastika hamma joyda tasvirlangan: ma'badlarning devorlari va darvozalarida, turar-joy binolarida, shuningdek, barcha muqaddas matnlar va lavhalar o'ralgan matolarda. Ko'pincha, dafn marosimida yozilgan "O'liklar kitobi" ning muqaddas matnlari krematsiyadan oldin svastika bezaklari bilan bezatilgan.
XVIII asrning qadimgi yapon o‘ymakorligida ham, Sankt-Peterburg Ermitaji zallaridagi misli ko‘rilmagan mozaik pollarda ham ko‘plab svastikalar tasvirini ko‘rishingiz mumkin.
Ammo siz ommaviy axborot vositalarida bu haqda hech qanday xabar topa olmaysiz, chunki ular Svastika nima ekanligini, u qanday qadimiy majoziy ma'noni anglatishini, ko'p ming yillar davomida nimani anglatishini va hozirda slavyanlar va oriylar va bizning mamlakatimizda yashovchi ko'plab xalqlar uchun nimani anglatishini bilishmaydi. Yer.
Svastika slavyanlar orasida
Slavlar orasida SWASTIKA- bu "Quyosh" ramzi yoki boshqacha qilib aytganda "Quyosh" ramzi, ya'ni Quyosh doirasining aylanishini anglatadi. Shuningdek, Svastika so'zi "Samoviy harakat", Sva - Osmon, Tik - Harakat degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun slavyan xudolarining nomlari: qush ona Sva (Rusning homiysi), xudo Svarog va nihoyat Svarga - slavyan miflarining yorug'lik xudolarining yashash joyi. Svastika sanskrit tilidan tarjima qilingan (sanskrit - qadimgi rus slavyan tili versiyalaridan biri ostida) "Svasti" - Salom, omad tilaymiz.
Svastika omadni "o'ziga tortadigan" talisman ekanligiga ishonishgan. Qadimgi Rusda, agar siz kaftingizga Kolovrat chizsangiz, albatta omadingiz keladi, deb ishonishgan. U erda baxt hukmronlik qilishi uchun uyning devorlariga svastikalar ham chizilgan. So'nggi rus imperatori Nikolay II ning oilasi otib tashlangan Ipatiev uyida imperator Aleksandra Feodorovna barcha devorlarni bu ilohiy ramz bilan bo'yadi, ammo svastika ateistlarga qarshi yordam bermadi. Hozirgi vaqtda faylasuflar, dowsers va ruhshunoslar svastikalar ko'rinishida shahar bloklarini qurishni taklif qilmoqdalar - bunday konfiguratsiyalar ijobiy energiya yaratishi kerak. Aytgancha, bu xulosalar allaqachon zamonaviy ilm-fan tomonidan tasdiqlangan.
Pyotr I davrida uning mamlakat qarorgohi devorlari svastikalar bilan bezatilgan. Ermitajdagi taxt xonasining shifti ham muqaddas ramz bilan qoplangan. Yigirmanchi asrning boshlarida svastika Rossiya, G'arbiy va Sharqiy Evropada eng keng tarqalgan tumor ramziga aylandi - E.P. Blavatskiy, Gido fon List ta'limoti va boshqalar. Ming yillar davomida oddiy odamlar kundalik hayotda svastika bezaklaridan foydalanganlar va bu asrning boshida hokimiyatdagilar orasida svastika belgilariga qiziqish ham paydo bo'ldi. Sovet Rossiyasida 1918 yildan beri Janubi-Sharqiy frontning Qizil Armiyasi askarlarining yenglari R.S.F.S.R. qisqartmasi bilan svastika bilan bezatilgan. ichida.
Avtokratiya ag'darilganidan so'ng, Svastika Muvaqqat hukumatning yangi banknotlarida, 1917 yil oktyabrdan keyin esa - bolsheviklar banknotlarida paydo bo'ladi. Ikki boshli burgut fonida Kolovrat (Svastika) tasviri tushirilgan matritsalar Rossiya imperiyasining so'nggi podshohi - Nikolay II ning maxsus buyrug'i va eskizlari bo'yicha qilinganligini endi kam odam biladi.
1918 yildan boshlab bolsheviklar 1000, 5000 va 10000 rubllik nominaldagi yangi banknotlarni muomalaga chiqardilar, ularda bitta svastika emas, balki uchtasi tasvirlangan. Kichikroq ikkitasi yon galstukda, o'rtada esa katta svastika bor. Svastikali pullar bolsheviklar tomonidan chop etilgan va 1922 yilgacha ishlatilgan va Sovet Ittifoqi tuzilgandan keyingina ular muomaladan chiqarilgan.
Swastika belgilari
Swastika ramzlari katta maxfiy ma'noga ega. Ularda ulkan hikmat bor. Har bir svastika belgisi bizga koinotning buyuk rasmini ochib beradi. Qadimgi slavyan-aryan donoligida aytilishicha, bizning galaktikamiz svastika shakliga ega va u deyiladi. SVATI, va Yarila-Quyosh tizimi, unda bizning Midgard-Yerimiz yo'l oladi, bu samoviy Svastikaning shoxlaridan birida joylashgan.
Rossiyada bor edi 144 tur svastika belgilari : Svastika, Kolovrat, Posolon, Muqaddas sovg'a, Svasti, Svaor, Solntsevrat, Agni, Fash, Mara; Inglia, Solar Cross, Solard, Vedara, Light, Fern Flower, Perunov Color, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Svyatoch, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat va boshqalar. Ko'proq ro'yxatlash mumkin edi, lekin quyida bir nechta quyosh svastika belgilarini qisqacha ko'rib chiqish yaxshiroqdir: ularning konturi va majoziy ma'nosi.
|
KOLOVPAT- ko'tarilayotgan Yarila-Quyoshning ramzi; Nurning zulmat ustidan, Abadiy hayotning o'lim ustidan abadiy g'alabasi ramzi. Kolovratning rangi ham muhim ma'noga ega: Olovli, Uyg'onish davrini anglatadi; Samoviy - yangilanish; qora - o'zgartirish. |
|
|
ANGLIYA- Barcha olamlar va Yarila-Quyosh tizimi paydo bo'lgan birlamchi hayot beruvchi ilohiy yaratilish olovini ramziy qiladi. Amuletdan foydalanishda Angliya dunyoni zulmat kuchlaridan himoya qiladigan ibtidoiy ilohiy poklikning ramzi hisoblanadi. |
|
|
MUQADDAS SOVG'A- Oq xalqlarning Qadimgi Muqaddas Shimoliy ajdodlari uyi - Daariya, hozir: Giperborea, Arktida, Severiya, jannat o'lkasi, Shimoliy okeanda joylashgan va Birinchi To'fon natijasida vafot etgan. |
|
|
SBAOP- Svaga va koinotning hayotiy kuchlarining abadiy tsikli deb nomlangan cheksiz, doimiy Samoviy harakatni ramziy qiladi. Agar Swaor uy-ro'zg'or buyumlarida tasvirlangan bo'lsa, uyda doimo farovonlik va baxt bo'ladi, deb ishoniladi. |
|
|
SVAOR-SOLSTEURAT- Yarilaning Quyosh bo'ylab doimiy harakatini ramziy qiladi. Biror kishi uchun ushbu ramzdan foydalanish: fikrlar va amallarning pokligi, ezgulik va ma'naviy yorug'lik nurini anglatadi. |
|
|
AGNI (yong'in)- Qurbongoh va o'choqning muqaddas olovining ramzi. Amulet Eng oliy yorug'lik xudolarining ramzi, uylar va ma'badlarni himoya qilish, shuningdek, xudolarning qadimiy donoligi, ya'ni. Qadimgi slavyan-aryan vedalari. |
|
FASH (FLAME)- Himoya himoya qiluvchi ruhiy olov ramzi. Bu Ma'naviy olov inson Ruhini xudbinlik va asossiz fikrlardan tozalaydi. Bu Jangchi Ruhning kuchi va birligining ramzi, ongning yorug'lik kuchlarining zulmat va jaholat kuchlari ustidan qozongan g'alabasi. |
|
|
SALON- Kiruvchi shaxsning ramzi, ya'ni. Yarila Quyosh nafaqaga chiqdi; Oila va buyuk poyga manfaati uchun ijodiy ishning tugallanishi ramzi; Insonning ruhiy mustahkamligi va ona tabiat tinchligining ramzi. |
|
|
CHAROVRAT- Bu odamni yoki ob'ektni qora jozibali nishonlardan himoya qiluvchi talismanik belgi. Charovrat Olovli aylanuvchi xoch shaklida tasvirlangan, chunki olov qorong'u kuchlarni va turli xil sehrlarni yo'q qiladi, deb ishongan. |
|
|
XUDODA- Ruhiy rivojlanish va kamolot yo'lini egallagan odamga Nur xudolarining abadiy qudrati va himoyasini ifodalaydi. Ushbu ramz tasvirlangan mandala odamga bizning koinotdagi to'rtta asosiy elementning o'zaro ta'siri va birligini tushunishga yordam beradi. |
|
|
RODOVIK- Buyuk irq xalqlariga yordam berish, o'z oilasi farovonligi uchun mehnat qilayotgan va o'z oilasining avlodlari uchun yaratadigan odamlarga Qadimgi Ko'p donishmand ajdodlarga doimiy yordam ko'rsatish, ota-ona oilasining yorug'lik kuchini ramziy qiladi. |
|
|
TO'Y GURUHI- Ikki klanning birlashishini anglatuvchi eng kuchli oilaviy tumor. Ikki elementar svastika tizimining (tana, ruh, ruh va vijdon) yangi Yagona hayot tizimiga birlashishi, bu erda Erkaklik (olov) printsipi ayollik (Suv) bilan birlashtirilgan. |
|
DUNION- Yerdagi va samoviy tirik olovning aloqasi ramzi. Uning maqsadi: Oilaning doimiy birligi yo'llarini saqlash. Shuning uchun, xudolar va ajdodlar ulug'vorligiga olib kelingan qonsiz dinlarning suvga cho'mishi uchun barcha olovli qurbongohlar ushbu ramz shaklida qurilgan. |
|
|
SKY BOAR- Svarog doirasidagi zalning belgisi; Zal homiysi xudosining ramzi - Ramxat. Bu belgi o'tmish va kelajak, erdagi va samoviy donolikning aloqasini anglatadi. Amulet shaklida bu ramziy ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirish yo'liga kirgan odamlar tomonidan ishlatilgan. |
|
|
GRAZOVIK- Yong'in ramzi, uning yordamida ob-havoning tabiiy elementlarini boshqarish mumkin bo'ldi, shuningdek, momaqaldiroq Buyuk Poyga klanlarining uylari va ibodatxonalarini yomon ob-havodan himoya qiluvchi tumor sifatida ishlatilgan. |
|
|
GROMOVNIK- Xudoning Qadimgi Samoviy donoligini himoya qiluvchi Xudo Indraning Samoviy ramzi, ya'ni. Qadimgi Vedalar. Tumor sifatida u harbiy qurollar va zirhlarda, shuningdek, omborlarga kirish eshigi tepasida tasvirlangan, shunda ularga yomon o'ylar bilan kirgan har bir kishi momaqaldiroq (infratovush) tomonidan uriladi. |
|
|
COLARD- Olovli yangilanish va o'zgarish ramzi. Bu belgidan Oila ittifoqiga qo'shilgan va sog'lom nasl kutayotgan yoshlar foydalangan. To'y uchun kelinga Colard va Solard bilan zargarlik buyumlari berildi. |
|
|
SOLARD- Yarila Quyoshdan yorug'lik, iliqlik va sevgini qabul qiluvchi Xom Yer onasining unumdorligining buyukligi ramzi; Ajdodlar diyorining obodligi ramzi. O'z avlodlari, yorug'lik xudolari va ko'p donishmand ajdodlar ulug'vorligi uchun yaratgan urug'larga boylik va farovonlik beruvchi olov ramzi. |
|
Ognevik- Oila Xudosining olov ramzi. Uning surati Rodaning Qummirida, uylarning tomlari yonbag'irlari bo'ylab platbands va "sochiq"larda va deraza panjurlarida joylashgan. Talisman sifatida u shiftlarga qo'llanilgan. Hatto Sankt-Bazil soborida (Moskva), gumbazlardan birining ostida siz Ognevikni ko'rishingiz mumkin. |
|
|
YAROVIK- Bu belgi hosilni saqlash va chorva mollari nobud bo'lmasligi uchun tumor sifatida ishlatilgan. Shuning uchun u ko'pincha omborlar, yerto'lalar, qo'ralar, omborlar, otxonalar, sigirlar, omborlar va boshqalarning kirish qismida tasvirlangan. |
|
|
SVASTIKA- Olamning abadiy aylanishining ramzi; u hamma narsa bo'ysunadigan eng oliy samoviy qonunni anglatadi. Odamlar bu olov belgisini mavjud Qonun va tartibni himoya qiluvchi talisman sifatida ishlatishgan. Hayotning o'zi ularning daxlsizligiga bog'liq edi. |
|
|
SUASTI- Harakatning ramzi, Yerdagi hayot aylanishi va Midgard-Yerning aylanishi. To'rt asosiy yo'nalishning ramzi, shuningdek, qadimgi Muqaddas Daariyani to'rtta "mintaqa" yoki "mamlakat" ga bo'luvchi to'rtta shimoliy daryolar Buyuk irqning to'rtta klanlari dastlab yashagan. |
|
|
SOLONY- Inson va uning mollarini qorong'u kuchlardan himoya qiluvchi qadimiy Quyosh ramzi. Qoida tariqasida, u kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlarida tasvirlangan. Ko'pincha Soloni tasviri qoshiqlar, kostryulkalar va boshqa oshxona idishlarida uchraydi. |
|
|
YAROVRAT- Bahor gullashini va barcha qulay ob-havo sharoitlarini boshqaradigan Yaro-Xudoning olov ramzi. Odamlar yaxshi hosil olish uchun ushbu belgini qishloq xo'jaligi asboblariga: omoch, o'roq, o'roq va boshqalarga chizishni majburiy deb bilishgan. |
|
SOUL SWASTIKA- Oliy shifo kuchlarini jamlash uchun ishlatiladi. Faqat ruhiy va axloqiy kamolotning yuqori darajasiga ko'tarilgan ruhoniylar o'zlarining kiyim bezaklariga ruhiy svastikani kiritish huquqiga ega edilar. |
|
|
DUXOVNAYA SVASTIKA- Sehrgarlar, sehrgarlar va sehrgarlar orasida katta e'tiborga sazovor bo'lgan; u uyg'unlik va birlikni ramziy qildi: tana, ruh, ruh va vijdon, shuningdek, ruhiy kuch. Sehrgarlar tabiiy elementlarni boshqarish uchun ruhiy kuchdan foydalanganlar. |
|
|
KEROLL MAN- Yer yuzida yangilanishlar va o'zgarishlarni amalga oshiruvchi Kolyada xudosining ramzi; Bu yorug'likning zulmat ustidan g'alaba qozonishining ramzi va yorug' kunning kechasi. Bundan tashqari, Kolyadnik erkak tumor sifatida ishlatilgan, bu odamlarga ijodiy ishlarda va shafqatsiz dushman bilan jangda kuch bergan. |
|
|
BOKIRA BOKIRA HOCH- Oilada Sevgi, Uyg'unlik va Baxt ramzi, odamlar uni LADINETS deb atashgan. Talisman sifatida uni "yomon ko'z" dan himoya qilish uchun asosan qizlar kiyishgan. Va Ladinetsning kuchi doimiy bo'lishi uchun u Buyuk Kologa (doiraga) yozilgan. |
|
|
ODOLENY GRASS- Bu ramz turli kasalliklardan himoya qilish uchun asosiy Amulet edi. Odamlar kasalliklar odamga yovuz kuchlar tomonidan yuborilganiga ishonishgan va qo'sh olov belgisi har qanday kasallik va kasallikni yo'q qilishga, tanani va ruhni tozalashga qodir. |
|
|
PORON GUL- Ruhning pokligining olovli ramzi, u kuchli shifobaxsh kuchga ega. Odamlar uni Perunov Tsvet deb atashadi. U erda yashiringan xazinalarni ochishga va istaklarni amalga oshirishga qodir ekanligiga ishonishadi. Darhaqiqat, bu odamga Ruhiy kuchlarni ochib berish imkoniyatini beradi. |
|
SOLAR CROSS- Yarila Quyoshning ruhiy kuchi va oila farovonligi ramzi. Tana tumori sifatida ishlatiladi. Qoida tariqasida, Quyosh xochi eng katta kuchga ega edi: o'rmon ruhoniylari, Gridney va Kmetey, ular uni kiyim-kechak, qurol va diniy aksessuarlarda tasvirlashgan. |
|
|
SAMOV XOCH- Samoviy ruhiy kuch va ajdodlar birligining qudrati ramzi. U tana tumori sifatida ishlatilgan, uni kiygan odamni himoya qilgan, unga oilasining barcha ajdodlari yordami va samoviy oilaning yordamini bergan. |
|
|
SVITOVIT- Yer suvlari va samoviy olov o'rtasidagi abadiy munosabatlarning ramzi. Shu munosabatdan yangi Sof Ruhlar tug'iladi, ular Yerda manifest dunyosida mujassamlanishga tayyorlanadilar. Homilador ayollar sog'lom bolalar tug'ilishi uchun ushbu tumorni ko'ylaklar va sarafanlar ustiga tikdilar. |
|
|
TORCH- Bu ramz ikkita buyuk olov oqimining aloqasini ifodalaydi: Yerdagi va Ilohiy (Erdan tashqari). Bu bog'liqlik Umumjahon o'zgarish girdobini keltirib chiqaradi, bu insonga qadimgi asoslarni bilish nuri orqali ko'p o'lchovli mavjudlik mohiyatini ochishga yordam beradi. |
|
|
VALKIRIYA- Donolik, adolat, olijanoblik va sharafni himoya qiluvchi qadimiy tumor. Bu belgi, ayniqsa, o'z vatanini, qadimiy oilasini va e'tiqodini himoya qiladigan jangchilar orasida hurmatga sazovor. Ruhoniylar Vedalarni saqlab qolish uchun uni himoya belgisi sifatida ishlatishgan. |
|
|
SVARGA- Osmon yo'lining ramzi, shuningdek, ruhiy barkamollikning ko'plab uyg'un dunyolari orqali, "Oltin yo'lda" joylashgan ko'p o'lchovli maydonlar va haqiqatlar orqali, "Dunyo" deb ataladigan Ruh sayohatining yakuniy nuqtasiga qadar ma'naviy yuksalish ramzi. Qoida. |
|
SVAROJHICH- Olamdagi hayot shakllarining barcha xilma-xilligini asl shaklida saqlaydigan Svarog xudosining samoviy kuchining ramzi. Hayotning mavjud turli xil aqlli shakllarini aqliy va ma'naviy tanazzuldan, shuningdek, aqlli tur sifatida butunlay yo'q bo'lib ketishdan himoya qiluvchi ramz. |
|
|
RODIMIK- Olamda oilaning keksalikdan yoshlikgacha, ajdodlardan avlodgacha bo'lgan hikmatli bilimlar davomiyligi qonunini asl holida saqlab kelayotgan Ota-ona oilasining umumbashariy qudrati ramzi. Ajdodlar xotirasini avloddan-avlodga ishonchli saqlaydigan talisman ramzi. |
|
|
RASICH- Buyuk irq birligining ramzi. Ko'p o'lchovli o'lchovda yozilgan Angliya belgisi irq klanlari ko'zlari ìrísí rangiga ko'ra bir emas, balki to'rtta rangga ega: Aryanlar uchun kumush; Aryanlar uchun yashil; Svyatorus uchun samoviy va Rassen uchun olovli. |
|
|
STRIBOJICH- Barcha shamollar va bo'ronlarni boshqaradigan Xudoning ramzi - Stribog. Bu ramz odamlarga uylarini va dalalarini yomon ob-havodan himoya qilishga yordam berdi. U dengizchilar va baliqchilarga sokin suvlarni berdi. Tegirmonchilar tegirmonlar turmasligi uchun Stribog belgisiga o'xshash shamol tegirmonlarini qurdilar. |
|
|
VEDAMAN- Buyuk irq urug'larining qadimiy donoligini saqlaydigan qo'riqchi ruhoniyning ramzi, chunki bu donolikda quyidagilar saqlanib qolgan: jamoalar an'analari, munosabatlar madaniyati, ajdodlar xotirasi va homiy xudolar. Klanlar. |
|
|
VEDARA- Xudolarning yorqin qadimiy donoligini saqlaydigan qadimgi ajdodlar e'tiqodining qo'riqchi ruhoniysi (Kapen-Yngling) ramzi. Bu ramz qadimiy bilimlarni urug'larning farovonligi va birinchi ajdodlarning qadimgi e'tiqodi manfaati uchun o'rganish va ishlatishga yordam beradi. |
|
SVIATOCH- Buyuk irqning ma'naviy tiklanish va yorug'lik ramzi. Bu ramz o'zida birlashdi: Ko'p o'lchovlilik (Inson hayoti) bo'ylab harakatlanadigan Olovli Kolovrat (Uyg'onish) Ilohiy Oltin Xochni (yorug'lik) va Samoviy Xochni (Ma'naviyat) birlashtirgan. |
|
|
PORIQ RAMAZI- To'rt buyuk xalqlar, oriylar va slavyanlar umumjahon birlashgan ittifoqining ramzi. Aryan xalqlari Klanlar va qabilalar birlashgan: ha "Aryanlar va x"Aryanlar, A Narody slavyanlar - Svyatorus va Rassenov. To'rt Millatning bu birligi Angliyaning Samoviy fazodagi Quyosh rangining ramzi (Moviy rang) bilan belgilandi. Quyoshli Angliya (Poyga) Kumush Qilich (Vijdon) bilan kesib o'tadi, Olovli dastasi (Sof fikrlar) va qilich pichog'ining uchi pastga yo'naltiriladi, bu Buyuk Irqning ilohiy donoligi daraxtlarini turli xil irqlardan saqlash va himoya qilishni anglatadi. zulmat kuchlari (Kumush qilich, pichoqning uchi pastga yo'naltirilgan, tashqi dushmanlardan himoya degan ma'noni anglatadi) |
Svastikani yo'q qilish
20-asrning ikkinchi yarmida Amerika, Evropa va SSSRda ular bu Quyosh ramzini qat'iy ravishda yo'q qila boshladilar va ular ilgari yo'q qilinganidek, uni yo'q qildilar: qadimgi xalq slavyan va aryan madaniyati; qadimiy e'tiqod va xalq an'analari; hukmdorlar tomonidan buzilmagan ajdodlarning haqiqiy merosi va uzoq sabrli slavyan xalqining o'zlari, qadimgi slavyan-aryan madaniyatining tashuvchisi.
Va hozir ham, xuddi shu odamlar yoki ularning avlodlari har qanday turdagi Quyosh xochlarini taqiqlashga harakat qilmoqdalar, lekin turli bahonalar bilan: agar ilgari bu sinfiy kurash va antisovet fitnalari bahonasida qilingan bo'lsa, endi bu kurash. ekstremistik faoliyatga qarshi.
Bir avlod ikkinchi avlod o‘rnini egallaydi, davlat tuzumlari va tuzumlari barbod bo‘ladi, lekin xalq o‘zining qadimiy ildizlarini yodga olsa, Buyuk ajdodlari an’analarini e’zozlasa, o‘zining Qadimiy madaniyati va timsollarini asrab-avaylagan ekan, toki o‘sha vaqtgacha Xalq Tirik va Yashaydi!
Svastika haqida ko'proq ma'lumot olishni istagan o'quvchilar uchun biz Roman Vladimirovich Bagdasarovning "Olovli xoch tasavvuf" va boshqa etnik-diniy insholarini tavsiya qilamiz.
Agar siz har doim saytdagi yangi nashrlar haqida o'z vaqtida ma'lumot olishni istasangiz, obuna bo'ling