ADABIYOTDA BADDIY ADBIYOT. Ilmiy fantastikani aniqlash juda katta munozaralarga sabab bo'lgan vazifadir. Ilmiy fantastika nimadan iborat va u qanday tasniflanadi degan savol kamroq bahs-munozaralarga asos bo'ldi.
Fantaziyani mustaqil tushuncha sifatida ajratib olish masalasi 19-asrning 2-yarmi va 20-asr boshlaridagi rivojlanishlar natijasida paydo boʻldi. ilmiy-texnika taraqqiyoti bilan mustahkam bog‘langan adabiyot. Ilmiy-fantastik asarlarning syujet asosini ilmiy kashfiyotlar, ixtirolar, texnik bashoratlar tashkil etdi... Gerbert Uells va Jyul Vern o‘sha o‘n yilliklar ilmiy-fantastikasining tan olingan avtoritetlariga aylandi. 20-asrning o'rtalariga qadar. ilmiy fantastika boshqa adabiyotlardan bir oz ajralib turardi: u fan bilan juda chambarchas bog'liq edi. Bu adabiy jarayon nazariyotchilariga fantaziya adabiyotning mutlaqo o'ziga xos turi bo'lib, o'ziga xos qoidalarga muvofiq mavjud bo'lgan va o'z oldiga alohida vazifalar qo'yadi, deb ta'kidlash uchun asos berdi.
Keyinchalik bu fikr larzaga keldi. Mashhur amerikalik fantast yozuvchi Rey Bredberining “Badiiy adabiyot bu adabiyotdir” degan gapi odatiy holdir. Boshqacha qilib aytganda, muhim bo'limlar yo'q. 20-asrning ikkinchi yarmida. oldingi nazariyalar ilmiy fantastikada sodir bo'layotgan o'zgarishlar hujumi ostida asta-sekin orqaga chekindi. Birinchidan, "fantaziya" tushunchasi nafaqat "ilmiy fantastika" ning o'zini, ya'ni. asosan Juulverne va Wells ishlab chiqarish misollariga qaytadigan asarlar. Xuddi shu tom ostida "dahshat" (qo'rqinchli adabiyot), tasavvuf va fantaziya (sehrli, sehrli fantastika) bilan bog'liq matnlar bor edi. Ikkinchidan, ilmiy fantastikada ham sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: amerikalik fantastika yozuvchilarining "yangi to'lqini" va SSSRdagi "to'rtinchi to'lqin" (XX asrning 1950-1980 yillari) chegaralarni yo'q qilish uchun faol kurash olib bordi. ilmiy fantastika "gettosi", uning "mainstream" adabiyoti bilan birlashishi, eski uslubdagi klassik ilmiy fantastika hukmron bo'lgan aytilmagan tabularning yo'q qilinishi. "Fantastik bo'lmagan" adabiyotning bir qator yo'nalishlari u yoki bu tarzda fantaziyaga moyil bo'lib, ilmiy fantastika muhitini o'zlashtirgan. Romantik adabiyot, adabiy ertak (E. Shvarts), fantasmagoriya (A. Grin), ezoterik roman (P. Koelo, V. Pelevin), postmodernizm an'analarida yotgan ko'plab matnlar (masalan, Mantis Fowles), ilmiy fantastika yozuvchilari orasida "ularniki" yoki "deyarli ularniki" deb tan olingan, ya'ni. chegara, keng zonada joylashgan bo'lib, u ham "asosiy" adabiyot, ham fantaziya ta'sir doiralari bilan qoplangan.
20-asr oxiri va 21-asrning birinchi yillarida. Fantastik adabiyotga tanish bo'lgan "fantaziya" va "ilmiy fantastika" tushunchalarini yo'q qilish kuchaymoqda. Ushbu turdagi fantastika uchun u yoki bu tarzda qat'iy belgilangan chegaralarni belgilagan ko'plab nazariyalar yaratilgan. Ammo oddiy o'quvchi uchun atrofdan hamma narsa aniq edi: fantaziya - jodugarlik, qilich va elflar qaerda; Ilmiy fantastika - bu robotlar, yulduz kemalari va portlovchilar. Asta-sekin "ilmiy fantaziya" paydo bo'ldi, ya'ni. Jodugarlikni yulduz kemalari va qilichlarni robotlar bilan mukammal birlashtirgan "ilmiy fantaziya". Badiiy adabiyotning o'ziga xos turi tug'ildi - "muqobil tarix" keyinchalik "kriptotarix" bilan to'ldirildi. Ikkala holatda ham ilmiy-fantastik yozuvchilar ilmiy fantastika va fantaziyaning odatiy muhitidan foydalanadilar va hatto ularni ajralmas bir butunlikka birlashtiradilar. Ilmiy fantastika yoki fantaziyaga tegishli bo'lish umuman muhim bo'lmagan yo'nalishlar paydo bo'ldi. Angliya-Amerika adabiyotida bu birinchi navbatda kiberpank, rus adabiyotida esa turborealizm va "muqaddas fantaziya".
Oqibatda shunday vaziyat vujudga keldiki, avvallari fantastik adabiyotni ikkiga qattiq ajratgan ilmiy fantastika va fantaziya tushunchalari chegarasigacha xiralashgan.
Umuman olganda, ilmiy fantastika bugungi kunda juda xilma-xil aholi yashaydigan qit'ani ifodalaydi. Bundan tashqari, alohida "millatlar" (trendlar) o'z qo'shnilari bilan chambarchas bog'liq va ba'zida ulardan birining chegaralari qaerda tugashini va butunlay boshqasining hududi boshlanishini tushunish juda qiyin. Bugungi ilmiy fantastika hamma narsa bilan aralashib, hamma narsaga eriydigan qozonga o'xshaydi. Ushbu qozon ichida har qanday aniq tasnif o'z ma'nosini yo'qotadi. Asosiy adabiyot va ilmiy fantastika o'rtasidagi chegaralar deyarli yo'qoldi yoki hech bo'lmaganda bu erda aniqlik yo'q. Zamonaviy adabiyotshunosda birinchini ikkinchisidan ajratishning aniq, qat'iy belgilangan mezonlari yo'q.
Aksincha, chegaralarni nashriyotchi belgilaydi. Marketing san'ati tashkil etilgan o'quvchilar guruhlari manfaatlariga murojaat qilishni talab qiladi. Shuning uchun nashriyotlar va sotuvchilar "formatlar" deb ataladigan narsalarni yaratadilar, ya'ni. aniq asarlar nashrga qabul qilinadigan parametrlarni shakllantirish. Ushbu "formatlar" fantast yozuvchilarga, birinchi navbatda, asarning qo'llanilishini, qo'shimcha ravishda, syujet usullarini va vaqti-vaqti bilan tematik diapazonni belgilaydi. "Formatsiz" tushunchasi keng tarqalgan. Bu o'z parametrlarida o'rnatilgan "format" ga to'g'ri kelmaydigan matnga berilgan nom. "Formatlanmagan" badiiy asar muallifi, qoida tariqasida, uni nashr etishda qiyinchiliklarga duch keladi.
Demak, badiiy adabiyotda tanqidchi va adabiyotshunos adabiy jarayonga jiddiy ta’sir ko‘rsatmaydi; u birinchi navbatda nashriyot va kitob sotuvchisi tomonidan boshqariladi. Ulkan, notekis chizilgan "fantastik olami" bor va uning yonida ancha torroq hodisa - "format" fantastika, so'zning qat'iy ma'nosida fantaziya mavjud.
Ilmiy fantastika va fantastika o'rtasida hech bo'lmaganda sof nominal nazariy farq bormi? Ha, bu adabiyotga, kinoga, rasmga, musiqaga, teatrga birdek taalluqlidir. Lakonik, entsiklopedik shaklda u quyidagicha o'qiydi: "Badiiy adabiyot (yunoncha fantastikadan - tasavvur qilish san'ati) - bu haqiqiy g'oyalar asosida mantiqiy jihatdan mos kelmaydigan ("g'ayritabiiy") dunyoni namoyish qilish shakli. "ajoyib") koinot tasviri yaratilgan.
Bu nimani anglatadi? Ilmiy fantastika adabiyot va san’atdagi janr yoki yo‘nalish emas, balki uslubdir. Amalda bu usul maxsus texnikadan foydalanishni anglatadi - "fantastik taxmin". Va fantastik taxminni tushuntirish qiyin emas. Har bir adabiyot va san’at asari o‘z ijodkori tomonidan tasavvur yordamida qurilgan “ikkinchi darajali dunyo” yaratilishini nazarda tutadi. Xayoliy vaziyatlarda harakat qiladigan xayoliy qahramonlar mavjud. Agar muallif-ijodkor o'zining ikkilamchi dunyosiga misli ko'rilmagan elementlarni kiritsa, ya'ni. zamondoshlari va yurtdoshlarining fikricha, asarning ikkinchi darajali olami bog'langan o'sha davrda va o'sha joyda printsipial jihatdan mavjud bo'lishi mumkin emasligi, demak, oldimizda fantastik faraz turibdi. Ba'zan butun "ikkinchi darajali dunyo" butunlay haqiqiydir: masalan, bu A. Mirerning romanidan provinsiya sovet shahri. Sayohatchilar uyi yoki K. Simak romanidan provinsiyaviy Amerika shaharchasi Hammasi tirik. To'satdan, o'quvchiga tanish bo'lgan bu haqiqat ichida aqlga sig'maydigan narsa paydo bo'ladi (birinchi holatda tajovuzkor musofirlar, ikkinchisida aqlli o'simliklar). Ammo bu butunlay boshqacha bo'lishi ham mumkin edi: J. R. R. Tolkien o'zining tasavvur kuchi bilan O'rta Yer dunyosini yaratdi, u hech qachon hech qaerda mavjud bo'lmagan, ammo shunga qaramay ko'pchilik uchun 20-asr bo'ldi. ular atrofidagi haqiqatdan ko'ra haqiqiyroqdir. Ikkalasi ham fantastik taxminlar.
Ikkilamchi dunyoda misli ko'rilmagan ishning miqdori muhim emas. Uning mavjudligi haqiqati juda muhimdir.
Aytaylik, zamon o'zgardi va texnik mo''jiza oddiy narsaga aylandi. Masalan, Jyul Vern va H.G.Uells davrida tezyurar avtomashinalar, samolyotlardan ommaviy foydalanish bilan urushlar yoki, aytaylik, kuchli suv osti kemalari deyarli imkonsiz edi. Endi bu hech kimni ajablantirmaydi. Ammo bir asr oldingi asarlar, bularning barchasi tasvirlangan, fantastika bo'lib qolmoqda, chunki o'sha yillar davomida ular shunday edi.
Opera Sadko- fantaziya, chunki u suv osti qirolligining folklor motividan foydalanadi. Ammo Sadko haqidagi qadimgi rus asari xayoliy emas edi, chunki u paydo bo'lgan davrda yashagan odamlarning g'oyalari suv osti shohligining haqiqatiga imkon berdi. Kino Nibelunglar- ajoyib, chunki unda ko'rinmas qalpoq va "tirik zirh" bor, bu odamni daxlsiz qiladi. Ammo Nibelunglar haqidagi qadimgi nemis epik asarlari fantaziyaga tegishli emas, chunki ularning paydo bo'lish davrida sehrli narsalar g'ayrioddiy, ammo baribir mavjud bo'lib tuyulishi mumkin edi.
Agar muallif kelajak haqida yozsa, uning asari har doim fantaziyaga ishora qiladi, chunki har qanday kelajak ta'rifiga ko'ra aql bovar qilmaydigan narsadir, bu haqda aniq ma'lumot yo'q. Agar u o'tmish haqida yozsa va qadim zamonlarda elflar va trollarning mavjudligini tan olsa, u o'zini fantaziya maydonida topadi. Ehtimol, o'rta asrlar odamlari mahallada "kichik odamlar" bo'lishi mumkin deb hisoblashgan, ammo zamonaviy dunyo tadqiqotlari buni rad etadi. Nazariy jihatdan, masalan, 22-asrda elflar yana atrofdagi voqelikning elementi bo'lib chiqishi va bunday tushuncha keng tarqalishini inkor etib bo'lmaydi. Ammo bu holatda ham ish 20-asr. xayol sifatida tug'ilganini hisobga olsak, fantaziya bo'lib qoladi.
Dmitriy Volodixin
Zamonaviy adabiy tanqid va tanqidda ilmiy fantastikaning paydo bo'lish tarixiga oid masalalar nisbatan kam o'rganilgan, o'tmishdagi "ilmiygacha bo'lgan" fantastika tajribasining shakllanishi va rivojlanishidagi roli kamroq o'rganilgan.
Jumladan, “Qisqa adabiy ensiklopediya”da ilmiy fantastika haqidagi maqola muallifi tanqidchi A.Gromovaning “Ilmiy fantastika ommaviy hodisa sifatida aynan fan hal qiluvchi rol o‘ynay boshlagan davrda ta’riflangan edi. jamiyat hayotidagi roli, nisbatan aytganda - Ikkinchi jahon urushidan keyin." urush, garchi zamonaviy ilmiy fantastikaning asosiy xususiyatlari Uells va qisman K. Capek asarlarida allaqachon tasvirlangan" (2). Biroq, ilmiy fantastikaning yangi tarixiy davrning o‘ziga xosligi, uning dolzarb ehtiyoj va talablari bilan hayotga tatbiq etilgan adabiy hodisa sifatidagi dolzarbligini to‘g‘ri ta’kidlagan holda, zamonaviy ilmiy fantastikaning adabiy nasl-nasab ildizlari uzoqqa borib taqalishini unutmasligimiz kerak. qadimiylik, u jahon ilmiy-fantastikasining eng buyuk yutuqlarining qonuniy vorisi bu yutuqlardan, badiiy tajribadan zamonamiz manfaatlariga xizmat qilishi mumkin va foydalanishi kerak.
“Kichik adabiy entsiklopediya” fantaziyaga muallifning tasavvuri g‘alati g‘ayrioddiy, aql bovar qilmaydigan hodisalarni tasvirlashdan tortib, maxsus fantastik, g‘ayrioddiy, “ajoyib dunyo” yaratishgacha bo‘lgan badiiy adabiyot turi sifatida ta’riflanadi.
Fantastika o'ziga xos yuqori darajadagi an'anaviylik, haqiqiy mantiqiy aloqalar va naqshlarni, tasvirlangan ob'ektning tabiiy nisbatlari va shakllarini to'g'ridan-to'g'ri buzish bilan o'ziga xos fantastik tasvir turiga ega.
Fantaziya adabiy ijodning alohida sohasi sifatida rassomning ijodiy tasavvurini va shu bilan birga o'quvchining tasavvurini to'playdi; shu bilan birga, fantaziya o'zboshimchalik bilan "tasavvur olami" emas: dunyoning fantastik rasmida o'quvchi haqiqiy, ijtimoiy va ma'naviy inson mavjudligining o'zgartirilgan shakllarini taxmin qiladi.
Fantastik obrazlilik ertak, epik, allegoriya, afsona, grotesk, utopiya, satira kabi folklor janrlariga xosdir. Fantastik obrazning badiiy effektiga empirik voqelikdan keskin chekinish tufayli erishiladi, shuning uchun fantastik asarlarning asosini fantastik va real o‘rtasidagi qarama-qarshilik tashkil etadi.
Fantastikaning poetikasi dunyoning ikki baravar ko'payishi bilan bog'liq: rassom yoki o'zining qonunlari bo'yicha mavjud bo'lgan o'zining aql bovar qilmaydigan dunyosini modellashtiradi (bu holda, haqiqiy "mos yozuvlar nuqtasi" matndan tashqarida yashiringan: " J. Sviftning Gulliverning sayohatlari, F. M. Dostoevskiyning "Kulgili odamning orzusi") yoki parallel ikkita oqim - haqiqiy va g'ayritabiiy, haqiqiy bo'lmagan mavjudotni qayta yaratadi.
Ushbu turkumning fantastik adabiyotida mistik, irratsional motivlar kuchli; fantast yozuvchi bu erda boshqa dunyoviy kuch sifatida harakat qiladi, markaziy qahramonning taqdiriga aralashadi, uning xatti-harakati va butun asar voqealarining borishiga ta'sir qiladi (masalan, , o'rta asr adabiyoti asarlari, Uyg'onish davri adabiyoti, romantizm).
Mifologik ongning yo'q bo'lib ketishi va zamonaviy san'atda borliqning harakatlantiruvchi kuchlarini o'z-o'zidan izlashga intilish kuchayishi bilan, romantizm adabiyotida u yoki bu tarzda fantastika uchun motivatsiyaga ehtiyoj paydo bo'ladi. belgilar va vaziyatlarning tabiiy tasviriga umumiy yo'nalish bilan birlashtirilishi mumkin.
Bunday g'ayratli fantastikaning eng izchil usullari - tushlar, mish-mishlar, gallyutsinatsiyalar, jinnilik va syujet sirlari. Pardali, yashirin fantastika yangi turi yaratilmoqda (Yu.V. Mann), bu fantastik voqealarni ikki tomonlama talqin qilish, ikki tomonlama motivatsiya qilish imkoniyatini qoldiradi - empirik yoki psixologik jihatdan ishonchli va tushunarsiz surrealdir ("Kosmorama", V.F. Odoevskiy, "Shtos" ” M.Yu.Lermontov, E.T.A.Xoffmanning “Qum odam”).
Motivatsiyaning bunday ongli ravishda beqarorligi ko'pincha fantastika mavzusining yo'qolishiga olib keladi (A.S.Pushkinning "Kelaklar malikasi", N.V. Gogolning "Burun") va ko'p hollarda uning mantiqsizligi butunlay yo'q qilinadi, prozaik topiladi. rivoyatning rivojlanishi jarayonida tushuntirish.
Fantaziya badiiy ijodning alohida turi sifatida ajralib turadi, chunki folklor shakllari voqelikni mifologik tushunish va unga marosim va sehrli ta'sir qilishning amaliy vazifalaridan uzoqlashadi. Ibtidoiy dunyoqarash tarixan asossiz bo'lib, fantastik deb qabul qilinadi. Fantaziyaning paydo bo'lishining o'ziga xos xususiyati - ibtidoiy folklorga xos bo'lmagan mo''jizaviy estetikaning rivojlanishi. Tabakalanish yuzaga keladi: qahramonlik ertaklari va madaniy qahramon haqidagi ertaklar qahramonlik eposiga (xalq allegoriyasi va tarixni umumlashtirish) aylanadi, unda mo''jizaviy elementlar yordamchi bo'ladi; ajoyib sehrli element shunday deb tan olinadi va tarixiy doiradan tashqarida olingan sayohat va sarguzasht haqidagi hikoya uchun tabiiy muhit bo'lib xizmat qiladi.
Shunday qilib, Gomerning "Iliadasi" mohiyatan troyan urushi epizodining real tasviridir (bu harakatda samoviy qahramonlarning ishtiroki bilan to'sqinlik qilmaydi); Gomerning "Odisseya" asari, birinchi navbatda, xuddi shu urush qahramonlaridan birining har xil aql bovar qilmaydigan sarguzashtlari (epik syujet bilan bog'liq bo'lmagan) haqidagi fantastik hikoyadir. Odisseyaning syujet tasvirlari va voqealari butun Evropa adabiy fantastikalarining boshlanishi. Xuddi “Iliada” va “Odisseya” “Febalning o‘g‘li Branning sayohati” (milodiy 7-asr) qahramonlik dostoniga taalluqli. Kelajakdagi hayoliy sayohatlarning prototipi Lusianning "Haqiqiy tarix" parodiyasi bo'lib, u erda muallif kulgili effektni kuchaytirish uchun iloji boricha aql bovar qilmaydigan va bema'ni narsalarni to'plashga intildi va shu bilan birga "" o'simlik va faunasini boyitdi. ajoyib mamlakat" ko'plab qat'iyatli ixtirolari bilan.
Shunday qilib, hatto antik davrda ham fantaziyaning asosiy yo'nalishlari - fantastik sarguzashtlar, sarguzashtlar va fantastik qidiruv, ziyorat (odatiy syujet - do'zaxga tushish) tasvirlangan. Ovid "Metamorfozlar" asarida o'zgarishlarning asl mifologik syujetlarini (odamlarning hayvonlarga, burjlar, toshlarga va boshqalarga aylanishi) fantaziyaning asosiy oqimiga yo'naltirdi va fantastik-ramziy allegoriyaga - sarguzashtdan ko'ra didaktikroq janrga asos soldi: " mo''jizalarda ta'lim berish." Fantastik o'zgarishlar tasodifiy o'zboshimchalik yoki sirli oliy irodaga bo'ysunadigan dunyoda inson taqdirining o'zgaruvchanligi va ishonchsizligini anglash shakliga aylanadi.
Adabiy qayta ishlangan ertak-fantastikaning boy to'plami Arab kechalari ertaklari bilan ta'minlanadi; ularning ekzotik tasvirlarining ta'siri Yevropadan oldingi romantizm va romantizmda sezilgan. Kalidasadan R. Tagorgacha bo'lgan adabiyot Mahabxarata va Ramayananing fantastik tasvirlari va aks-sadolari bilan to'yingan. Xalq ertaklari, afsonalari va e'tiqodlarining noyob adabiy uyg'unligi yapon tilining ko'plab asarlari (masalan, "dahshatli va g'ayrioddiylar hikoyasi" janri - "Konjaku monogatari") va xitoy fantastikasi ("Lyao mo''jizalari ertaklari") bilan ifodalanadi. Kabinet” muallifi Pu Songling).
"Mo''jizaviylar estetikasi" belgisi ostidagi fantastik fantastika o'rta asr ritsarlik eposining asosini tashkil etdi - Beovulfdan (8-asr) Peresvalgacha (taxminan 1182 yil) Kretyen de Troyes va Le Morte d'Artur (1469). Malory. Fantastik syujetlar qirol Artur saroyi haqidagi afsonaga asoslangan bo'lib, keyinchalik salib yurishlarining xayoliy yilnomasiga qo'shilgan. Bu syujetlarning keyingi o'zgarishini Boyardoning "Oshiq Roland" monumental fantastik Uyg'onish she'rlari, L. Ariostoning "G'azablangan Roland", T. Tassoning "Ozod qilingan Quddus" va E. Spenserning "Peri malikasi" she'rlari ko'rsatadi. tarixiy-epik asoslarini deyarli butunlay yo‘qotgan. 14-16-asrlarning ko'plab ritsarlik romanlari bilan birgalikda. ular ilmiy fantastika taraqqiyotida alohida davrni tashkil etadi. Ovid tomonidan yaratilgan hayoliy allegoriya rivojlanishidagi muhim bosqich 13-asrning "Atirgul rimligi" edi. Guillaume de Lorris va Jan de Men.
Uyg‘onish davridagi fantaziyaning rivojlanishini M. Servantesning “Don Kixot”i, ritsarlik sarguzashtlari fantaziyasiga parodiya, F.Rabelening “Gargantua va Pantagruel” fantastik asosdagi hajviy doston, ham an’anaviy, ham o'zboshimchalik bilan qayta talqin qilingan. Rabelaisda biz ("Telem Abbey" bobi) utopik janrning hayoliy rivojlanishining birinchi namunalaridan birini topamiz.
Qadimgi mifologiya va folklordan ko'ra kamroq darajada Injilning diniy mifologik tasvirlari fantaziyani rag'batlantirdi. Xristian fantastikasining eng yirik asarlari - J. Miltonning "Yo'qotilgan jannat" va "Qayta olingan jannat" kanonik Injil matnlariga emas, balki apokrifaga asoslangan. Bu O'rta asrlar va Uyg'onish davrining Evropa fantaziyasi asarlari, qoida tariqasida, axloqiy nasroniylik ohangiga ega yoki nasroniy apokrifik demonologiyasi ruhidagi fantastik obrazlar o'yinini ifodalaydi. Ilmiy fantastikadan tashqari, mo''jizalar g'ayrioddiy deb ta'kidlangan azizlarning hayotidir. Biroq, nasroniy mifologiyasi ko'rgazmali fantastikaning maxsus janrining gullashiga hissa qo'shadi. Ioann teologining apokalipsisidan boshlab, "vahiylar" yoki "vahiy" to'liq huquqli adabiy janrga aylandi: uning turli jihatlari V. Lenglandning "Pyotr Plowmanning ko'rinishi" (1362) va "Ilohiy" asarlarida ifodalanadi. Dantening "Komediya".
K con. 17-asr Fantaziya doimiy fon, qo'shimcha badiiy tekislik bo'lgan mannerizm va barokko (shu bilan birga, fantaziyani idrok etishni estetiklashtirish, keyingi asrlar fantastik adabiyotiga xos bo'lgan mo''jizaviy jonli tuyg'uni yo'qotish mavjud edi. ), o'rnini fantaziyaga yot bo'lgan klassitsizm egalladi: uning afsonaga murojaati butunlay ratsionalistikdir. 17-18-asrlar romanlarida. Intrigani murakkablashtirish uchun badiiy adabiyotning motivlari va obrazlaridan foydalaniladi. Fantastik kvest erotik sarguzashtlar sifatida talqin etiladi ("ertaklar", masalan, "Akaju va Zirfila C. Duclos"). Fantaziya mustaqil ma'noga ega bo'lmagan holda, pikaresk romanining tayanchi bo'lib chiqadi (A.R. Lezajning "Oqsoq iblis", J. Kazottening "Oshiq iblis"), falsafiy risola ("Volterning mikromegasi"), va boshqalar. Tarbiyaviy ratsionalizmning hukmronligiga munosabat 2-jinsga xosdir. 18-asr; ingliz R. Xerd fantaziyani chin dildan o'rganishga chaqiradi ("Jivanterlik va o'rta asr romanslari haqida maktublar"); "Graf Ferdinand Fatomning sarguzashtlari" asarida T. Smollett 19-20-asrlarda fantaziya rivojlanishining boshlanishini taxmin qiladi. H. Walpole, A. Radcliffe, M. Lyuisning gotik romani. Romantik syujetlarni aksessuarlar bilan ta'minlab, fantaziya yordamchi rolda qoladi: uning yordami bilan tasvirlar va hodisalarning ikkitomonlamaligi romantizmdan oldingi tasviriy tamoyilga aylanadi.
Zamonaviy davrda fantaziya va romantizmning uyg'unligi ayniqsa samarali bo'ldi. "Fantaziya olamida panoh" (Yu.L. Kerner) barcha romantiklar tomonidan izlangan: fantaziya, ya'ni. tasavvurning afsona va rivoyatlarning transsendental olamiga intilishi oliy idrok bilan oshno boʻlish yoʻli sifatida, L. Tikda nisbatan gullab-yashnagan (romantik kinoya tufayli), Novalisda ayanchli va fojiali hayot dasturi sifatida ilgari surildi. , uning "Gaynrix fon Ofterdingen" yangilangan fantastik allegoriyaning namunasi bo'lib, erishib bo'lmaydigan va tushunarsiz ideal-ma'naviy dunyoni izlash ruhida mazmunli.
Geydelberg maktabi er yuzidagi voqealarga qo'shimcha qiziqish uyg'otib, syujet manbai sifatida fantaziyadan foydalangan (masalan, L. A. Arnimning "Misrning Izabellasi" - Charlz V hayotidagi sevgi epizodining ajoyib aranjirovkasi). Badiiy adabiyotga bunday yondashuv ayniqsa istiqbolli ekanligini isbotladi. Nemis romantiklari fantaziya manbalarini boyitish maqsadida uning asosiy manbalariga murojaat qilishdi - ular ertak va afsonalarni yig'ishdi va qayta ishlashdi ("Tiek moslashuvida "Piter Lebrextning xalq ertaklari"; "Bolalar va oila ertaklari" va "Nemis afsonalari". aka-uka J. va V. Grimmlar). Bu butun Yevropa adabiyotida adabiy ertak janrining vujudga kelishiga hissa qo‘shdi, bu janr hozirgi kungacha bolalar fantastikasida yetakchi janr bo‘lib qolmoqda. Uning klassik namunasi H. C. Andersenning ertaklaridir.
Romantik fantastika Xoffmanning asari bilan sintezlangan: bu erda gotika romani ("Iblisning eliksiri"), adabiy ertak ("Burgalar hukmdori", "Şelkunçik va sichqon qiroli"), sehrli fantasmagoriya ("Malika") Brambilla”) va fantastik fonga ega real hikoya (“Kelinning tanlovi”, “Oltin qozon”).
Fantaziyaga qiziqishni "o'zga dunyoning tubsizligi" sifatida yaxshilashga urinish I.V.ning "Faust" asari bilan ifodalanadi. Gyote; Ruhni shaytonga sotishning an'anaviy fantastik motividan foydalanib, shoir fantastika olamida ruh sargardonligining befoydaligini aniqlaydi va yakuniy qadriyat sifatida dunyoni o'zgartiruvchi yerdagi hayot faoliyatini tasdiqlaydi (ya'ni utopik ideal - bu fantaziya sohasidan chiqarib tashlangan va kelajakka prognoz qilingan).
Rossiyada romantik fantastika V.A. asarlarida ifodalangan. Jukovskiy, V.F. Odoevskiy, L. Pogorelskiy, A.F. Veltman.
A.S. ilmiy fantastikaga murojaat qildi. Pushkin ("Ruslan va Lyudmila", bu erda fantaziyaning epik ertak lazzati ayniqsa muhim) va N.V. Gogol, uning hayoliy obrazlari Ukrainaning xalq she'riy ideal rasmiga organik tarzda birlashtirilgan ("Dahshatli qasos", "Viy"). Uning Sankt-Peterburgdagi fantaziyalari ("Burun", "Portret", "Nevskiy prospekti") endi folklor ertak motivlari bilan bog'liq emas va boshqacha tarzda "escheat" voqelikning umumiy tasviri bilan belgilanadi, uning siqilgan tasviri edi, o'z-o'zidan fantastik tasvirlarni keltirib chiqaradi.
Tanqidiy realizmning qaror topishi bilan badiiy adabiyot yana adabiyotning chekkasiga kirdi, garchi u ko'pincha o'ziga xos hikoya konteksti sifatida ishtirok etib, real obrazlarga ramziy tus bergan bo'lsa ham (O. Uayldning "Dorian Grey surati", "Shagrin" Teri” O. Balzak, M. E. Saltikov-Shchedrin, S. Bronte, N. Xotorn, A. Strindberg asarlari). Gotika fantaziyasi anʼanasi E. Po tomonidan ishlab chiqilgan boʻlib, u transsendental, oʻzga dunyoviy olamni odamlarning yerdagi taqdirlarida hukmronlik qiluvchi arvohlar va dahshatli tushlar shohligi sifatida tasvirlaydi yoki nazarda tutadi.
Shu bilan birga, u (Artur Gordon Pim tarixi, girdobga tushish) fantaziyaning yangi tarmog‘i – ilmiy fantastika paydo bo‘lishini ham kutgan, u (J. Vern va X. Uellsdan boshlab) umumiy fantaziya an’analaridan tubdan ajratilgan. ; u ilm-fan (yaxshi yoki yomon) tomonidan fantastik tarzda o'zgartirilgan haqiqiy dunyoni chizadi, bu tadqiqotchi nigohiga yangicha ochiladi.
Ilmiy-fantastikga qiziqish oxirigacha qayta tiklanmoqda. 19-asr neoromantiklar (R.L.Stivenson), dekadentlar (M.Shvob, F.Sologub), simvolistlar (M.Meterlink, A.Bely nasri, A.A.Blok dramaturgiyasi), ekspressionistlar (G.Meyrink), surrealistlar (G.Kazak) orasida. , E. Kroyder). Bolalar adabiyotining rivojlanishi fantaziya olamining yangi qiyofasini – o‘yinchoqlar dunyosini yuzaga keltiradi: L.Kerroll, C. Kollodi, A.Milnda; Sovet adabiyotida: A.N. Tolstoy ("Oltin kalit"), N.N. Nosova, K.I. Chukovskiy. Xayoliy, qisman ertak dunyosi A. Green tomonidan yaratilgan.
2-yarmda. 20-asr Fantastik printsip asosan ilmiy fantastika sohasida amalga oshiriladi, lekin ba'zida u sifat jihatidan yangi badiiy hodisalarni keltirib chiqaradi, masalan, ingliz J. R. Tolkienning "Uzuklar hukmdori" (1954-55) trilogiyasi epik fantaziya, Abe Koboning roman va dramalari, ispan va lotin amerikalik yozuvchilarning (G. Garsia Markes, J. Kortazar) asarlari bilan.
Zamonaviylik yuqorida qayd etilgan fantaziyaning kontekstual qo‘llanilishi bilan tavsiflanadi, bunda tashqi realistik hikoya ramziy va allegorik ma’noga ega bo‘lib, qandaydir mifologik syujetga ozmi-ko‘pmi shifrlangan havola beradi (masalan, J. Andikening “Kentavr”, “Kema”). K.A. Porterning ahmoqlar kitobi). Badiiy adabiyotning turli imkoniyatlari kombinatsiyasi M.A. Bulgakov "Usta va Margarita". Fantastik-allegorik janr sovet adabiyotida N.A.ning "tabiiy falsafiy" she'rlar tsikli bilan ifodalanadi. Zabolotskiy ("Qishloq xo'jaligining g'alabasi" va boshqalar), P.P. asarlarining xalq ertak fantastikasi. Bajov, adabiy ertak - E.L. Shvarts.
Ilmiy fantastika rus va sovet grotesk satirasining an'anaviy yordamchi vositasiga aylandi: Saltikov-Shchedrin ("Shahar tarixi") dan V.V. Mayakovskiy ("Bedbug" va "Hammom").
2-yarmda. 20-asr o‘z-o‘zidan yaxlit badiiy asarlar yaratish tendentsiyasi aniq zaiflashmoqda, ammo ilmiy fantastika badiiy adabiyotning turli sohalarining jonli va samarali tarmog‘i bo‘lib qolmoqda.
Yu.Kagarlitskiy tomonidan olib borilgan tadqiqotlar "ilmiy fantastika" janrining tarixini kuzatish imkonini beradi.
"Ilmiy fantastika" atamasi juda yaqinda paydo bo'lgan. Jyul Vern hali undan foydalanmagan. U o'zining turkum romanlarini "G'ayrioddiy sayohatlar" deb nomladi va yozishmalarida ularni "fan haqidagi romanlar" deb nomladi. Hozirgi ruscha "ilmiy fantastika" ta'rifi inglizcha "ilmiy fantastika", ya'ni "ilmiy fantastika" ning noto'g'ri (va shuning uchun ancha muvaffaqiyatli) tarjimasi. Bu AQShdagi birinchi ilmiy-fantastik jurnallarning asoschisi va yozuvchi Gyugo Gernsbekdan kelib chiqqan bo'lib, u yigirmanchi yillarning oxirida "ilmiy fantastika" ta'rifini ushbu turdagi asarlarga qo'llashni boshlagan va 1929 yilda birinchi marta aniq ta'rifdan foydalangan. "Science Wonder Stories" jurnalida ushbu atama o'sha paytdan beri mustahkamlandi. Biroq, bu atama juda boshqacha tarkibni oldi. Uni yaqindan kuzatib borgan Jyul Vern va Gyugo Gernsbek ishlariga nisbatan qo'llanilganda, uni "texnik fantastika" deb talqin qilish kerak bo'ladi; H.G.Uells uchun bu so'zning etimologik jihatdan eng to'g'ri ma'nosida ilmiy fantastika - u unchalik emas. Eski ilmiy nazariyalarning texnik timsoli haqida, yangi fundamental kashfiyotlar va ularning ijtimoiy oqibatlari haqida ko'p gapirish - bugungi adabiyotda bu atamaning ma'nosi g'ayrioddiy darajada kengaydi va hozir juda qattiq ta'riflar haqida gapirishning hojati yo'q.
Bu atamaning o'zi juda yaqinda paydo bo'lganligi va uning ma'nosi ko'p marta o'zgartirilishi bir narsadan dalolat beradi - ilmiy fantastika so'nggi yuz yil ichida o'z yo'lining ko'p qismini bosib o'tdi va o'n yildan o'n yilga qadar tobora jadal rivojlandi. .
Gap shundaki, ilmiy-texnikaviy inqilob ilmiy fantastikaga katta turtki berdi va u uchun juda keng va rang-barang kitobxonlar ommasini ham yaratdi. Bu erda ilmiy fantastikaga jalb qilinganlar, chunki u ko'pincha ishlaydigan ilmiy fakt tili o'z tilidir va badiiy adabiyot orqali ilmiy fikrlash harakatiga qo'shilganlar, hech bo'lmaganda, eng umumiy va taxminiy konturlarda qabul qilinadi. Bu ko'plab sotsiologik tadqiqotlar va badiiy adabiyotning g'ayrioddiy tirajlari bilan tasdiqlangan shubhasiz haqiqatdir - bu tubdan ijobiy haqiqatdir. Biroq, masalaning boshqa tomonini ham unutmasligimiz kerak.
Ilmiy-texnik inqilob bilimning ko'p asrlik rivojlanishi asosida amalga oshirildi. U o'z ichida asrlar davomida to'plangan tafakkur mevalarini - bu so'z ma'nosining to'liq kengligida olib boradi. Fan nafaqat ko'nikmalarni to'pladi va o'z yutuqlarini ko'paytirdi, balki insoniyat uchun dunyoni qayta kashf etdi, uni asrdan asrga bu yangi kashf etilgan dunyodan qayta-qayta hayratda qolishga majbur qildi. Har bir ilmiy inqilob, birinchi navbatda, bizning inqilobimiz nafaqat keyingi tafakkurning yuksalishi, balki inson ruhining portlashidir.
Ammo taraqqiyot har doim dialektikdir. Bu holatda ham xuddi shunday bo'lib qoladi. Bunday g'alayonlar paytida odamning boshiga tushadigan yangi ma'lumotlarning ko'pligi shundaki, u o'tmishdan uzilib qolish xavfi ostida. Aksincha, bu xavfni anglash boshqa hollarda yangilikka, ongni bugungi kunga mos ravishda qayta qurishga qarshi norozilikning eng retrograd shakllarini keltirib chiqarishi mumkin. Biz hozirgi zamon ruhiy taraqqiyot natijasida to'plangan narsalarni o'z ichiga olishini ta'minlashimiz kerak.
Yaqin vaqtgacha 20-asrning ilmiy fantastikasi misli ko'rilmagan hodisa ekanligini tez-tez eshitgan. Bu nuqtai nazar juda kuchli va uzoq davom etdi, chunki hatto ilmiy fantastikaning adabiyot o'tmishi bilan chuqurroq aloqalarini himoya qiladigan uning raqiblari ham ba'zan bu o'tmish haqida juda nisbiy tasavvurga ega edilar.
Fantastikani tanqid qilish, asosan, gumanitar fanlardan ko'ra, ilmiy-texnik bilimga ega bo'lgan odamlar - fantast yozuvchilarning o'zlari yoki havaskorlar doiralaridan ("fan-klublar") chiqqan odamlar tomonidan amalga oshirildi. Juda muhim bo'lsa-da, istisno (ekstrapolyatsiya, AQShda professor Tomas Klarson muharriri ostida nashr etilgan va yigirma uchta mamlakatda tarqatilgan), ilmiy fantastika tanqidiga bag'ishlangan jurnallar bunday doiralarning organlaridir (ular odatda shunday deyiladi). "fanzinlar", ya'ni "havaskor jurnallar" sifatida; G'arbiy Evropa va ... AQShda hatto xalqaro "fanzinlar harakati" mavjud; Vengriya yaqinda unga qo'shildi). Ko'p jihatdan bu jurnallar katta qiziqish uyg'otadi, ammo ular maxsus adabiy asarlarning etishmasligini qoplay olmaydi.
Akademik fanga kelsak, ilmiy fantastikaning yuksalishi ham unga ta’sir ko‘rsatdi, lekin uni birinchi navbatda o‘tmish yozuvchilariga e’tibor qaratishga undadi. J. Beylining “Fazo va zamon ziyoratchilari” (1947) kitobi kabi professor Marjori Nikolsonning 30-yillarda boshlangan, ilmiy fantastika va ilm-fan o‘rtasidagi munosabatlarga bag‘ishlangan qator asarlari shunday. Zamonaviylikka yaqinlashish uchun ma'lum vaqt kerak bo'ldi. Bu, ehtimol, bir kun ichida bunday tadqiqot uchun pozitsiyalarni tayyorlash, mavzuning o'ziga xos xususiyatlariga va maxsus estetik mezonlarga javob beradigan usullarni topishning imkoni bo'lmaganligi va bo'lishi mumkin emasligi bilan bog'liqdir (fandan). masalan, badiiy adabiyotda inson qiyofasini tasvirlashda fantastik bo‘lmagan adabiyotga xos bo‘lgan bunday yondashuvni talab qilib bo‘lmaydi.Bu haqda muallif “Questions of the” jurnalida chop etilgan “Realizm va fantaziya” maqolasida batafsil yozgan. Adabiyot” (1971, № I). Yana bir sabab, o‘ylash kerakki, ilmiy fantastika tarixida yaqinda tadqiqot mavzusiga aylangan katta davr yakunlandi. Ilgari uning tendentsiyalari hali yetarlicha ochib berilmagan edi.
Shunday ekan, endi adabiy tanqiddagi vaziyat o‘zgara boshladi. Tarix zamonaviy ilmiy fantastikada ko'p narsani tushunishga yordam beradi, ikkinchisi esa, o'z navbatida, eskisida ko'p narsalarni qadrlashimizga yordam beradi. Ular ilmiy fantastika haqida tobora jiddiyroq yozadilar. G‘arb ilmiy fantastikasi materialiga asoslangan sovet asarlaridan T.Chernishova (Irkutsk) va E.Tamarchenkoning (Perm) maqolalari juda qiziq. Yugoslaviya professori, hozir Monrealda ishlayotgan Darko Suvin va amerikalik professorlar Tomas Klarson va Mark Xillegas yaqinda o'zlarini ilmiy fantastikaga bag'ishladilar. Noprofessional adabiyotshunos olimlar qalamiga mansub asarlar ham chuqurlashib boradi. AQSH, Kanada va boshqa qator mamlakatlardagi ilmiy fantastika kurslari oʻqitiladigan universitetlar, kutubxonalar, yozuvchilar tashkilotlari vakillarini birlashtirgan Fantastikani oʻrganish xalqaro assotsiatsiyasi tashkil etildi. Ushbu uyushma 1970 yilda "fantastikani o'rganishga qo'shgan ulkan hissasi uchun" Pilgrim mukofotini ta'sis etdi. (1070 mukofoti J. Beyliga, 1971 yil - M. Nikolsonga, 1972 yil - Y. Kagarlitskiyga berildi). Hozirda rivojlanishning umumiy tendentsiyasi ko'rib chiqishdan (aslida Kingsli Amisning "Do'zaxning yangi xaritalari" tez-tez tilga olingan kitobi edi) tadqiqot va tarixiy asosli tadqiqotlargacha.
20-asrning ilmiy fantastikasi umuman zamonaviy realizmning koʻp jihatlarini tayyorlashda muhim rol oʻynadi. Inson kelajak oldida, inson tabiat oldida, inson uning uchun tobora yangi mavjudlik muhitiga aylanib borayotgan texnika oldida - bu va boshqa ko'plab savollar zamonaviy realizmga ilmiy fantastikadan - o'sha fantastikadan kelib chiqqan. bu bugungi kunda "ilmiy" deb ataladi.
Bu so'z zamonaviy ilmiy fantastika uslubida va uning xorijiy vakillarining g'oyaviy intilishlarida ko'p narsalarni tavsiflaydi.
O'z kasbini ilmiy fantastikaga almashtirgan (ro'yxat H.G. Uells bilan ochiladi) yoki o'qishni ilm-fan bilan birlashtirgan va ushbu ijod sohasida ishlagan juda ko'p sonli olimlar (ular orasida kibernetika asoschisi Norbert Viner, yirik astronomlar Artur Klark va Fred Xoyl va atom bombalarini yaratuvchilardan biri Leo Szilard va buyuk antropolog Chad Oliver va boshqa ko'plab mashhur ismlar tasodifan emas.
Fantastikada G‘arbdagi burjua ziyolilarining o‘sha qismi o‘z g‘oyalarini ifoda etish vositasini topdi, ular ilm-fan bilan shug‘ullangani tufayli insoniyat oldida turgan muammolarning jiddiyligini boshqalardan ko‘ra yaxshiroq tushunadi, bugungi qiyinchiliklarning ayanchli oqibatidan qo‘rqadi. va qarama-qarshiliklarga duch keladi va sayyoramiz kelajagi uchun javobgarlikni his qiladi.
Kirish
Ushbu ishning maqsadi A.N.ning "Muhandis Garinning giperboloidi" romanida ilmiy terminologiyadan foydalanish xususiyatlarini tahlil qilishdir. Tolstoy.
Kurs loyihasining mavzusi juda dolzarbdir, chunki ilmiy fantastikada biz ko'pincha ushbu turdagi adabiyotlar uchun norma bo'lgan boshqa tabiatdagi terminologiyadan foydalanishni ko'ramiz. Ushbu yondashuv, ayniqsa, A.N.ning romani "qattiq" ilmiy fantastika janriga xosdir. Tolstoy "Muhandis Garinning giperboloidi".
Ish ob'ekti - ilmiy-fantastik asarlardagi atamalar
Birinchi bobda biz fantastika va uning turlarini, shuningdek, A.N. uslubining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqamiz. Tolstoy.
Ikkinchi bobda biz terminologiyaning o'ziga xos xususiyatlarini va SFda atamalardan foydalanishning o'ziga xos xususiyatlarini va A.N.ning romanini ko'rib chiqamiz. Tolstoy "Muhandis Garinning giperboloidi".
1-bob. Ilmiy fantastika va uning uslubi
Ilmiy fantastika janrining o'ziga xosligi
Ilmiy fantastika (SF) — adabiyot, kino va sanʼatning boshqa turlaridagi janr, ilmiy fantastika turlaridan biri. Ilmiy fantastika fan va texnika, jumladan tabiiy va gumanitar fanlar sohasidagi fantastik taxminlarga asoslanadi. Ilmiy bo'lmagan taxminlarga asoslangan asarlar boshqa janrlarga tegishli. Ilmiy-fantastik asarlarning mavzulari - yangi kashfiyotlar, ixtirolar, fanga noma'lum faktlar, kosmik tadqiqotlar va vaqt sayohati.
"Ilmiy-fantastik" atamasining muallifi bu kontseptsiyani 1914 yilda kiritgan Yakov Perelmandir. Bundan oldin xuddi shunday atama - "fantastik ilmiy sayohatlar" - Aleksandr Kuprin o'zining "Redard Kipling" (1908) maqolasida Uells va boshqa mualliflarga nisbatan ishlatilgan.
Munaqqidlar va adabiyotshunoslar o'rtasida ilmiy fantastika nimadan iboratligi haqida ko'p bahs-munozaralar mavjud. Biroq, ularning aksariyati ilmiy fantastika fan sohasidagi ba'zi bir taxminlarga asoslangan adabiyot ekanligiga qo'shiladi: yangi ixtironing paydo bo'lishi, tabiatning yangi qonunlarining ochilishi, ba'zan hatto jamiyatning yangi modellarini qurish (ijtimoiy fantastika).
Tor ma'noda, ilmiy fantastika texnologiya va ilmiy kashfiyotlar (taklif qilingan yoki allaqachon amalga oshirilgan), ularning hayajonli imkoniyatlari, ijobiy yoki salbiy ta'siri va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan paradokslar haqidadir. SF shu tor maʼnoda ilmiy tasavvurni uygʻotadi, bizni fanning kelajagi va imkoniyatlari haqida fikr yuritishga undaydi.
Umumiy ma'noda, SF - bu ajoyib va mistiksiz fantaziya, bu erda farazlar boshqa dunyoviy kuchlarsiz dunyolar haqida qurilgan va haqiqiy dunyo taqlid qilinadi. Aks holda, bu texnik teginish bilan fantaziya yoki tasavvuf.
Ko'pincha, SF uzoq kelajakda sodir bo'ladi, bu SFni futurologiyaga, kelajak dunyoni bashorat qilish faniga o'xshash qiladi. Ko'pgina SF yozuvchilari o'z asarlarini adabiy futurologiyaga bag'ishlaydilar, Artur Klark, Stanislav Lem va boshqalar singari Yerning haqiqiy kelajagini taxmin qilish va tasvirlashga urinishadi.Boshqa yozuvchilar kelajakni faqat g'oyani to'liqroq ochib berishga imkon beradigan sharoit sifatida ishlatishadi. ularning ishlaridan.
Biroq, kelajakdagi fantastika va ilmiy fantastika bir xil narsa emas. Ko'pgina ilmiy-fantastik asarlarning harakati an'anaviy hozirgi vaqtda (K. Bulychevning "Buyuk Guslyar", J. Vernning aksariyat kitoblari, X. Uells, R. Bredberi hikoyalari) yoki hatto o'tmishda (vaqt haqidagi kitoblar) sodir bo'ladi. sayohat). Shu bilan birga, ilmiy fantastika bilan bog'liq bo'lmagan asarlarning harakati ba'zan kelajakda joylashtiriladi. Masalan, yadroviy urushdan keyin oʻzgargan Yerda koʻplab fantastik asarlar roʻy beradi (T.Bruksning Shannara, F.X.Fermerning “Tosh xudosining uygʻonishi”, P.Entonining “Sos-Arqon”). Shuning uchun, yanada ishonchli mezon - bu harakat vaqti emas, balki fantastik taxmin maydoni.
G. L. Oldi ilmiy-fantastik farazlarni shartli ravishda tabiiy va gumanitar fanlarga ajratadi. Birinchisi, asarga yangi ixtirolar va tabiat qonunlarini kiritishni o'z ichiga oladi, bu qattiq ilmiy fantastika uchun xosdir. Ikkinchisi sotsiologiya, tarix, psixologiya, etika, din va hatto filologiya sohalarida farazlarni kiritishni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy fantastika, utopiya va distopiya asarlari shunday yaratiladi. Bundan tashqari, bitta ish bir vaqtning o'zida bir nechta taxminlarni birlashtirishi mumkin.
Mariya Galina o'z maqolasida yozganidek, "An'anaga ko'ra, ilmiy fantastika (SF) adabiyot bo'lib, uning syujeti qandaydir fantastik, ammo baribir ilmiy g'oya atrofida aylanadi. Ilmiy-fantastik asarda dunyoning dastlab berilgan rasmi mantiqiy va ichki jihatdan izchil bo‘ladi, desak to‘g‘riroq bo‘ladi. SF-dagi syujet odatda bir yoki bir nechta ilmiy farazlarga asoslanadi (vaqt mashinasi, kosmosda yorug'likdan tezroq sayohat, "yuqori o'lchovli tunnellar", telepatiya va boshqalar) mumkin."
Fantastikaning paydo bo'lishiga 19-asrdagi sanoat inqilobi sabab bo'ldi. Dastlab, ilmiy fantastika adabiyotning fan va texnika yutuqlari, ularning rivojlanish istiqbollari va boshqalarni tasvirlaydigan janri edi.Kelajak dunyosi ko'pincha tasvirlangan - odatda utopiya shaklida. Ushbu turdagi badiiy adabiyotning klassik namunasi Jyul Vernning asarlaridir.
Keyinchalik texnologiyaning rivojlanishiga salbiy nuqtai nazardan qarala boshlandi va distopiya paydo bo'lishiga olib keldi. 1980-yillarda esa uning kiberpunk subjanri mashhur bo'la boshladi. Unda yuqori texnologiyalar umumiy ijtimoiy nazorat va qudratli korporatsiyalar kuchi bilan birga mavjud. Ushbu janrdagi asarlarda syujet asosini, qoida tariqasida, jamiyatning to'liq kibernizatsiyasi va ijtimoiy tanazzul sharoitida oligarxik tuzumga qarshi marginal kurashchilar hayoti tashkil etadi. Mashhur misollar: Neyromanser Uilyam Gibson.
Rossiyada ilmiy fantastika 20-asrdan boshlab mashhur va keng rivojlangan janrga aylandi. Eng mashhur mualliflar orasida Ivan Efremov, aka-uka Strugatskiylar, Aleksandr Belyaev, Kir Bulychev va boshqalar bor.
Inqilobdan oldingi Rossiyada ham Faddey Bulgarin, V.F.Odoevskiy, Valeriy Bryusov, K.E.Tsiolkovskiy kabi mualliflar tomonidan individual ilmiy-fantastik asarlar yozilgan, fan va texnika haqidagi fikrlarini bir necha bor badiiy hikoyalar shaklida bayon etgan. Ammo inqilobdan oldin SF o'zining doimiy yozuvchilari va muxlislari bilan o'rnatilgan janr emas edi.
SSSRda ilmiy fantastika eng mashhur janrlardan biri edi. Yosh fantastlar uchun seminarlar, fantast muxlislari uchun to‘garaklar tashkil etildi. Yangi boshlanuvchi mualliflarning "Sarguzashtlar olami" kabi hikoyalari bilan almanaxlar, "Yoshlar uchun texnologiya" jurnalida fantastik hikoyalar nashr etilgan. Shu bilan birga, sovet ilmiy fantastikasi qattiq tsenzura cheklovlariga duchor bo'lgan. Undan kelajakka ijobiy qarash va kommunistik rivojlanishga ishonish talab qilindi. Texnik haqiqiylik mamnuniyat bilan qabul qilindi, tasavvuf va satira qoralandi. 1934 yilda Yozuvchilar uyushmasining qurultoyida Samuil Yakovlevich Marshak fantaziya janrini bolalar adabiyoti bilan bir qatorda joy deb belgiladi.
SSSRda birinchilardan bo'lib ilmiy fantastika yozgan Aleksey Nikolaevich Tolstoy edi ("Muhandis Garinning giperboloidi", "Aelita"). Tolstoyning "Aelita" romanining filmga moslashuvi birinchi sovet ilmiy fantastika filmi edi. 1920-30-yillarda Aleksandr Belyaevning o'nlab kitoblari ("Havodagi kurash", "Ariel", "Amfibiya odami", "Professor Douellning boshlig'i" va boshqalar) va V.A.ning "muqobil geografik" romanlari. Obruchev ("Plutoniya", "Sannikov o'lkasi"), M. A. Bulgakovning satirik va fantastik hikoyalari ("It yuragi", "O'lik tuxumlar") nashr etilgan. Ular texnik ishonchliligi va fan va texnologiyaga qiziqishi bilan ajralib turardi. Ilk sovet ilmiy fantastika yozuvchilarining namunasi H. G. Uells edi, u o'zi sotsialist bo'lgan va SSSRga bir necha bor tashrif buyurgan.
1950-yillarda astronavtikaning jadal rivojlanishi "qisqa masofali ilmiy fantastika" ning gullab-yashnashiga olib keldi - quyosh tizimini tadqiq qilish, kosmonavtlarning ekspluatatsiyasi va sayyoralarni mustamlaka qilish haqidagi qattiq ilmiy fantastika. Bu janr mualliflari orasida G. Gurevich, A. Kazantsev, G. Martynov va boshqalar bor.
1960-yillarda va undan keyingi yillarda sovet ilmiy fantastikasi senzura bosimiga qaramay, ilm-fanning qattiq doirasidan uzoqlasha boshladi. So'nggi sovet davrining ko'zga ko'ringan ilmiy fantastika yozuvchilarining ko'plab asarlari ijtimoiy fantastiyaga tegishli. Bu davrda aka-uka Strugatskiylar Kir Bulychev va Ivan Efremovning ijtimoiy va axloqiy muammolarni ko'targan va mualliflarning insoniyat va davlat haqidagi qarashlarini o'z ichiga olgan kitoblari paydo bo'ldi. Ko'pincha fantastik asarlarda yashirin satira mavjud edi. Xuddi shu tendentsiya ilmiy-fantastik filmlarda, xususan, Andrey Tarkovskiyning ("Solaris", "Stalker") asarlarida aks ettirilgan. Shu bilan bir qatorda, kech SSSRda bolalar uchun ko'plab sarguzashtli fantastika suratga olingan ("Elektronikaning sarguzashtlari", "Moskva-Kassiopiya", "Uchinchi sayyora siri").
Ilmiy fantastika o'z tarixi davomida rivojlanib, o'sib bordi, yangi yo'nalishlarni keltirib chiqardi va utopiya va muqobil tarix kabi eski janrlarning elementlarini o'zlashtirdi.
Biz ko'rib chiqayotgan roman janri A.N. Tolstoy "qattiq" ilmiy fantastika, shuning uchun biz u haqida batafsilroq to'xtalib o'tmoqchimiz.
Qattiq ilmiy fantastika ilmiy fantastikaning eng qadimgi va original janridir. Uning o'ziga xosligi - yozish paytida ma'lum bo'lgan ilmiy qonunlarga qat'iy rioya qilishdir. Qattiq ilmiy fantastika asarlari tabiatshunoslik faraziga asoslanadi: masalan, ilmiy kashfiyot, ixtiro, fan yoki texnologiyadagi yangilik. SFning boshqa turlari paydo bo'lishidan oldin, u oddiygina "ilmiy fantastika" deb nomlangan. Qattiq ilmiy fantastika atamasi birinchi marta 1957 yil fevral oyida Astounding Science Fiction jurnalida chop etilgan P. Millerning adabiy sharhida ishlatilgan.
Jyul Vernning ("Dengiz ostidagi 20 000 liga", "Robur bosqinchi", "Yerdan oygacha") va Artur Konan Doylning ("Yo'qolgan dunyo", "Zaharlangan kamar", "Marakot tubsizligi") ba'zi kitoblari, X.G.Uells, Aleksandr Belyaev asarlari klassik deb ataladi. qattiq ilmiy fantastika. Ushbu kitoblarning o'ziga xos xususiyati batafsil ilmiy va texnik baza edi va syujet odatda yangi kashfiyot yoki ixtiroga asoslangan edi. Qattiq ilmiy fantastika mualliflari fan va texnologiyaning keyingi rivojlanishini to'g'ri taxmin qilib, ko'plab "bashoratlarni" qildilar. Shunday qilib, Vern "Robur g'olib" romanida vertolyotni, "Dunyo hukmdori" dagi samolyotni va "Yerdan Oyga" va "Oy atrofida" kosmosga parvozni tasvirlaydi. Uells video aloqa, markaziy isitish, lazerlar, atom qurollarini bashorat qilgan. Belyaev 1920-yillarda kosmik stantsiya va radio boshqariladigan texnologiyani tasvirlab berdi.
Hard SF ayniqsa SSSRda rivojlangan, bu erda ilmiy fantastikaning boshqa janrlari tsenzura tomonidan kutib olinmagan. "Qisqa masofali ilmiy fantastika" ayniqsa, yaqin kelajakda sodir bo'lgan voqealar haqida - birinchi navbatda, quyosh tizimi sayyoralarining mustamlaka qilinishi haqida hikoya qiluvchi keng tarqalgan edi. “Qisqa diapazonli” badiiy adabiyotning eng mashhur namunalari qatoriga G. Gurevich, G. Martynov, A. Kazantsevlarning kitoblari va aka-uka Strugatskiylarning ilk kitoblari (“Qizil bulutlar mamlakati”, “Stajyorlar”) kiradi. Ularning kitoblarida kosmonavtlarning Oyga, Veneraga, Marsga, asteroid kamariga qilgan qahramonona ekspeditsiyalari haqida hikoya qilingan. Ushbu kitoblarda kosmik parvozlarni tavsiflashda texnik aniqlik qo'shni sayyoralarning tuzilishi haqidagi romantik fantastika bilan birlashtirilgan - o'sha paytda ularda hayot topishga umid hali ham mavjud edi.
Qattiq ilmiy fantastikaning asosiy asarlari 19-asr va 20-asrning birinchi yarmida yozilgan boʻlsa-da, 20-asrning ikkinchi yarmida koʻplab mualliflar ushbu janrga murojaat qilishgan. Misol uchun, Artur C. Klark o'zining "Kosmik Odissey" turkumidagi kitoblarida qat'iy ilmiy yondashuvga tayangan va kosmonavtikaning rivojlanishini haqiqatga juda yaqin tasvirlagan. Eduard Gevorkyanning so'zlariga ko'ra, so'nggi yillarda bu janr "ikkinchi shamol"ni boshdan kechirmoqda. Bunga astrofizik Alastair Reynolds misol bo'la oladi, u qattiq ilmiy fantastika bilan kosmik opera va kiberpankni muvaffaqiyatli uyg'unlashtiradi (masalan, uning barcha kosmik kemalari sublight).
Ilmiy fantastikaning boshqa janrlari:
1) Ijtimoiy fantastika - fantastik element jamiyatning boshqa tuzilmasi bo'lgan, aslida mavjud bo'lganidan butunlay farq qiladigan yoki uni haddan tashqari ko'taradigan asarlar.
2) Xrono-fantastika, vaqtinchalik fantastika yoki xrono-opera vaqt sayohati haqida hikoya qiluvchi janrdir. Uellsning "Vaqt mashinasi" ushbu kichik janrning asosiy asari hisoblanadi. Garchi vaqt sayohati haqida avvalroq yozilgan boʻlsa ham (masalan, Mark Tvenning “Qirol Artur saroyidagi Konnektikutdagi Yanki” romani), aynan “Vaqt mashinasi”da vaqt sayohati birinchi marta qasddan qilingan va ilmiy asoslangan boʻlgan va shu tariqa syujet qurilmasi ilmiy-fantastikada maxsus kiritilgan. .
3) Muqobil tarix – o‘tmishda qandaydir voqea sodir bo‘lgan yoki bo‘lmagan, undan nimalar kelib chiqishi mumkinligi haqidagi fikrni rivojlantiruvchi janr.
Bunday taxminlarning birinchi misollarini ilmiy fantastika paydo bo'lishidan ancha oldin topish mumkin. Ularning hammasi ham san’at asarlari emas edi – ba’zan ular tarixchilarning jiddiy asarlari bo‘lgan. Misol uchun, tarixchi Titus Livi, Aleksandr Makedonskiy o'z vatani Rimga qarshi urush boshlaganida nima bo'lishini muhokama qilgan. Mashhur tarixchi ser Arnold Toynbi ham makedon tiliga bir qancha insholarini bag‘ishlagan: agar Aleksandr uzoqroq yashaganida nima bo‘lardi va aksincha, agar u umuman bo‘lmaganida edi. Ser Jon Skvayr "Agar ishlar noto'g'ri bo'lganida" umumiy sarlavhasi ostida butun tarixiy insholar kitobini nashr etdi.
4) Post-apokaliptik fantastika mashhurligi "stalker turizmi" mashhurligining sabablaridan biridir.
Sayyora miqyosidagi falokat paytida yoki undan ko'p o'tmay (meteorit bilan to'qnashuv, yadroviy urush, ekologik ofat, epidemiya) sodir bo'lgan asarlar harakati bir-biriga yaqin bo'lgan janrlar.
Post-apokaliptitsizm Sovuq urush davrida, insoniyat ustidan yadroviy xolokostning haqiqiy tahdidi paydo bo'lgan paytda haqiqiy kuchga ega bo'ldi. Bu davrda V. Millerning “Leybovits qoʻshigʻi”, “Dr. F. Dikning "Bloodmoney", Tim Pauersning "Buzg'unchiliklar saroyi"dagi kechki ovqati, Strugatskiylarning yo'l bo'yidagi piknigi. Ushbu janrdagi asarlar Sovuq urush tugaganidan keyin ham yaratilishda davom etmoqda (masalan, D. Gluxovskiyning "Metro 2033").
5) Utopiya va distopiyalar kelajak ijtimoiy tuzumini modellashtirishga bag‘ishlangan janrlardir. Utopiyalar muallifning qarashlarini ifodalovchi ideal jamiyatni tasvirlaydi. Distopiyalarda idealning butunlay teskarisi, dahshatli, odatda totalitar, ijtimoiy tizim mavjud.
6) "Kosmik opera" 1920-50-yillarda Qo'shma Shtatlardagi mashhur pulp jurnallarida chop etilgan qiziqarli sarguzashtli ilmiy fantastika hikoyasi deb nomlandi. Bu ism 1940 yilda Uilson Taker tomonidan berilgan va dastlab nafratlangan epitet edi ("sovun operasi" bilan o'xshash). Biroq, vaqt o'tishi bilan bu atama ildiz otib, salbiy ma'noga ega bo'lishni to'xtatdi.
"Kosmik opera" harakati kosmosda va boshqa sayyoralarda, odatda, xayoliy "kelajakda" sodir bo'ladi. Syujet qahramonlarning sarguzashtlariga asoslangan bo'lib, sodir bo'layotgan voqealar ko'lami faqat mualliflarning tasavvuriga bog'liq. Dastlab, ushbu janrdagi asarlar shunchaki qiziqarli edi, ammo keyinchalik "kosmik opera" texnikasi badiiy jihatdan ahamiyatli fantastika mualliflari arsenaliga kiritilgan.
7) Cyberpunk - bu yangi texnologiyalar ta'sirida jamiyat evolyutsiyasini o'rganadigan janr bo'lib, ular orasida telekommunikatsiya, kompyuter, biologik va eng muhimi, ijtimoiy sohalarga alohida o'rin beriladi. Bu janrdagi asarlarning fonida ko'pincha kiborglar, androidlar, texnokratik, korruptsion va axloqsiz tashkilotlar/rejimlarga xizmat qiluvchi superkompyuter bo'ladi. "Kiberpunk" nomi yozuvchi Bryus Betke tomonidan yaratilgan va adabiyotshunos Gardner Dozois uni tanlab, yangi janr nomi sifatida ishlata boshlagan. U kiberpunkni "Yuqori texnologiya, past hayot" deb qisqacha va lo'nda ta'riflagan.
8) Steampunk, bir tomondan, Jyul Vern va Albert Robida kabi ilmiy-fantastik klassiklarga taqlid qilib yaratilgan janr, ikkinchi tomondan esa post-kiberpank turi hisoblanadi. Ba'zida dizel pank undan 20-asrning birinchi yarmining ilmiy fantastikasiga mos keladigan alohida ajralib turadi. Uni muqobil tarix sifatida ham tasniflash mumkin, chunki asosiy e'tibor ichki yonuv dvigatelining ixtirosi o'rniga bug' texnologiyasining yanada muvaffaqiyatli va ilg'or rivojlanishiga qaratilgan.
Bu fantastika muallifning fantastikasi g'alati g'ayrioddiy, aql bovar qilmaydigan hodisalarni tasvirlashdan maxsus - fantastik, haqiqiy bo'lmagan, "ajoyib dunyo" yaratishgacha bo'lgan fantastika turi. Ilmiy fantastika o'ziga xos yuqori darajadagi an'anaviylik, haqiqiy mantiqiy aloqalar va naqshlarni, tasvirlangan ob'ektning tabiiy nisbatlari va shakllarini ochiqchasiga buzish bilan o'ziga xos fantastik tasvir turiga ega.
Fantaziya adabiy ijod sohasi sifatida
Fantaziya adabiy ijodning alohida sohasi sifatida rassomning ijodiy tasavvurini va shu bilan birga o'quvchining tasavvurini maksimal darajada oshiradi; shu bilan birga, bu o'zboshimchalik bilan "tasavvur olami" emas: dunyoning fantastik rasmida o'quvchi real - ijtimoiy va ma'naviy - inson mavjudligining o'zgargan shakllarini taxmin qiladi. Fantastik obrazlar ertak, doston, allegoriya, afsona, grotesk, utopiya, satira kabi folklor va adabiy janrlarga xosdir. Fantastik obrazning badiiy ta'siri empirik voqelikdan keskin itarish tufayli erishiladi, shuning uchun har qanday fantastik asarning asosini fantastik - haqiqiy qarama-qarshilik tashkil qiladi. Fantastikaning poetikasi dunyoning ikki baravar ko'payishi bilan bog'liq: rassom yoki o'zining qonunlari bo'yicha mavjud bo'lgan o'zining aql bovar qilmaydigan dunyosini modellashtiradi (bu holda, haqiqiy "mos yozuvlar nuqtasi" matndan tashqarida yashiringan: " Gulliverning sayohatlari”, 1726, J. Svift, “Bema’ni odamning orzusi””, 1877, F.M.Dostoyevskiy) yoki parallel ravishda ikkita oqimni – haqiqiy va g‘ayritabiiy, haqiqiy bo‘lmagan mavjudotni qayta yaratadi. Ushbu turkumning fantastik adabiyotida mistik, irratsional motivlar kuchli bo'lib, bu erda fantaziya tashuvchisi markaziy qahramonning taqdiriga aralashadigan, uning xatti-harakati va butun asar voqealari rivojiga ta'sir qiladigan boshqa dunyoviy kuch sifatida ishlaydi (asarlari). o'rta asr adabiyoti, Uyg'onish davri adabiyoti, romantizm).
Mifologik ongning yo'q bo'lib ketishi va yangi davr san'atida borliqning harakatlantiruvchi kuchlarini izlashga intilish kuchayishi bilan, romantizm adabiyotida allaqachon mavjud bo'lgan narsaga ehtiyoj paydo bo'ladi. fantastik motivatsiya, u yoki bu tarzda belgilar va vaziyatlarning tabiiy tasviriga umumiy munosabat bilan birlashtirilishi mumkin. Bunday g'ayratli fantastikaning eng izchil usullari - tushlar, mish-mishlar, gallyutsinatsiyalar, jinnilik va syujet sirlari. Fantastik hodisalarni ikki tomonlama talqin qilish, ikki tomonlama motivatsiya qilish imkoniyatini qoldirib, yashirin, yashirin fantastika yangi turi yaratilmoqda - empirik yoki psixologik jihatdan ishonchli va tushunarsiz surrealdir ("Kosmorama", 1840, V.F. Odoevskiy; "Shtoss", 1841, M. Yu.Lermontov; “Qum odam”, 1817, E.T.A.Xoffman). Motivatsiyaning bunday ongli ravishda beqarorligi ko'pincha fantastik mavzuning yo'qolishiga olib keladi ("Kelaklar malikasi", 1833, A.S.Pushkin; "Burun", 1836, N.V. Gogol), ko'p hollarda uning mantiqsizligi butunlay yo'q qilinadi. , hikoyaning rivojlanishi bilan nasriy tushuntirishni topish. Ikkinchisi realistik adabiyotga xosdir, bunda fantaziya individual motivlar va epizodlarning rivojlanishiga toraytiriladi yoki o'quvchida o'ziga xos voqelikka ishonch illyuziyasini yaratishga da'vo qilmaydigan qat'iy an'anaviy, yalang'och qurilma vazifasini bajaradi. fantastik fantastika, ularsiz fantaziya sof shaklda mavjud bo'lmaydi.
Badiiy adabiyotning kelib chiqishi - ertak va qahramonlik dostonlarida ifodalangan mif yaratuvchi xalq-poetik ongda. Fantaziya o'z mohiyatiga ko'ra jamoaviy tasavvurning ko'p asrlik faoliyati bilan oldindan belgilab qo'yilgan va doimiy afsonaviy tasvirlar, motivlar, syujetlardan tarix va zamonaviylikning hayotiy materiallari bilan uyg'unlashgan holda (va yangilab) foydalangan holda ushbu faoliyatning davomini anglatadi. Ilmiy fantastika adabiyot taraqqiyoti bilan birga rivojlanadi, g‘oyalar, ehtiroslar va hodisalarni tasvirlashning turli usullari bilan erkin uyg‘unlashadi. U badiiy ijodning alohida turi sifatida ajralib turadi, chunki folklor shakllari voqelikni mifologik idrok etish va unga marosim-sehrli ta'sir ko'rsatishning amaliy vazifalaridan uzoqlashadi. Ibtidoiy dunyoqarash tarixan asossiz bo'lib, fantastik deb qabul qilinadi. Fantaziyaning paydo bo'lishining o'ziga xos xususiyati - ibtidoiy folklorga xos bo'lmagan mo''jizaviy estetikaning rivojlanishi. Tabakalanish yuzaga keladi: qahramonlik ertaklari va madaniy qahramon haqidagi ertaklar qahramonlik eposiga (xalq allegoriyasi va tarixni umumlashtirish) aylanadi, unda mo''jizaviy elementlar yordamchi bo'ladi; ajoyib sehrli element shunday deb tan olinadi va tarixiy doiradan tashqarida olingan sayohat va sarguzasht haqidagi hikoya uchun tabiiy muhit bo'lib xizmat qiladi. Shunday qilib, Gomerning "Iliadasi" mohiyatan troyan urushi epizodining real tasviridir (bu harakatda samoviy qahramonlarning ishtiroki bilan to'sqinlik qilmaydi); Gomerning "Odisseya" asari, birinchi navbatda, xuddi shu urush qahramonlaridan birining har xil aql bovar qilmaydigan sarguzashtlari (epik syujet bilan bog'liq bo'lmagan) haqidagi fantastik hikoyadir. Odisseya syujeti, tasvirlari va voqealari butun Evropa adabiy fantastikalarining boshlanishi. Taxminan xuddi "Iliada" va "Odisseya" singari, Irlandiyaning qahramonlik dostonlari va Febalning o'g'li Branning sayohati (7-asr) o'zaro bog'liq. Kelajakdagi ko'plab hayoliy sayohatlarning prototipi Lusianning "Haqiqiy tarix" (2-asr) parodiyasi bo'lib, unda muallif kulgili effektni kuchaytirish uchun iloji boricha aql bovar qilmaydigan va bema'ni narsalarni to'plashga intilgan va shu bilan birga florani boyitgan. va ko'plab mustahkam ixtirolarga ega "ajoyib mamlakat" faunasi. Shunday qilib, hatto antik davrda ham badiiy adabiyotning asosiy yo'nalishlari paydo bo'ldi: fantastik sarguzashtlar va fantastik qidiruv - ziyorat (odatiy syujet - do'zaxga tushish). "Metamorfozlar" asarida Ovid o'zgarishlarning asl mifologik syujetlarini (odamlarning hayvonlarga, yulduz turkumlariga, toshlarga aylanishi) fantaziyaning asosiy oqimiga yo'naltirdi va fantastik-ramziy allegoriyaga asos soldi - sarguzashtdan ko'ra didaktikroq janr: "mo''jizalarda o'rgatish" ”. Fantastik o'zgarishlar tasodifiy o'zboshimchalik yoki sirli oliy irodaga bo'ysunadigan dunyoda inson taqdirining o'zgaruvchanligi va ishonchsizligini anglash shakliga aylanadi. Adabiy qayta ishlangan ertak-fantastikaning boy to'plami Arab kechalari ertaklari bilan ta'minlanadi; ularning ekzotik tasvirlarining ta'siri Yevropagacha bo'lgan romantizm va romantizmda o'z aksini topdi, Kalidasadan R. Tagorgacha bo'lgan hind adabiyoti Mahabxarata va Ramayananing fantastik tasvirlari va aks-sadolari bilan to'yingan. Xalq ertaklari, afsonalari va e'tiqodlarining o'ziga xos adabiy aralashmasi yapon tilining ko'plab asarlarida (masalan, "dahshatli va g'ayrioddiy hikoya" janri - "Konjakumonogatari") va xitoy fantastikasida ("Lyao Vazirlar Mahkamasidan mo''jizalar hikoyalari") ifodalangan. ” Pu Songlin tomonidan, 1640-1715).
"Mo''jizaviy estetika" belgisi ostida fantastik fantastika o'rta asr ritsarlik eposining asosi bo'lgan - "Beovulf" (8-asr) dan "Perceval" (taxminan 1182) Kretyen de Troyes va "Le Morte d'Artur". (1469) T. Malori tomonidan. Fantastik syujetlar qirol Artur saroyi haqidagi afsonaga asoslangan bo'lib, keyinchalik salib yurishlarining xayoliy yilnomasiga qo'shilgan. Ushbu syujetlarning keyingi o'zgarishini monumental fantastik, deyarli butunlay yo'qolgan tarixiy epik asos, Uyg'onish davrining Boyardoning "Oshiq Roland", L. Ariostoning "G'azablangan Roland" (1516), T.ning "Ozod qilingan Quddus" (1580) she'rlari namoyish etadi. Tasso, "Peri malikasi" (1590) -96) E. Spenser. 14—16-asrlarning koʻplab ritsarlik romanslari bilan birgalikda fantaziya rivojlanishida alohida davrni tashkil etadi.Ovid yaratgan fantastik allegoriyaning rivojlanishidagi muhim bosqich Giyom dening “Atirgul romantikasi” (13-asr) boʻldi. Lorris va Jan de Meun. Uyg'onish davridagi fantaziyaning rivojlanishini M. Servantesning "Don Kixot" (1605-15) - ritsarlik sarguzashtlari fantaziyasiga parodiya, F. Rabelaning "Gargantua va Pantagruel" (1533-64) - a. fantastik asosda, ham an'anaviy, ham o'zboshimchalik bilan qayta o'ylangan hajviy doston. Rabelaisda biz ("Telem Abbey" bobi) utopik janrning hayoliy rivojlanishining birinchi namunalaridan birini topamiz.
Qadimgi mifologiya va folklordan ko'ra kamroq darajada Injilning diniy va mifologik tasvirlari fantaziyani rag'batlantirdi. Xristian fantastikasining eng yirik asarlari J. Miltonning "Yo'qotilgan jannat" (1667) va "Qayta olingan jannat" (1671) kanonik bibliya matnlariga emas, balki apokrifaga asoslangan. Biroq, bu O'rta asrlar va Uyg'onish davrining Evropa fantaziyasi asarlari, qoida tariqasida, axloqiy nasroniy ohangiga ega yoki fantastik tasvirlar o'yinini va nasroniy apokrifik demonologiyasi ruhini ifodalaydi. Fantaziyadan tashqari, mo''jizalar g'ayrioddiy, ammo haqiqiy voqealar sifatida ta'kidlangan azizlarning hayotidir. Shunga qaramay, nasroniy-mifologik ong maxsus janr - vahiylarning gullab-yashnashiga hissa qo'shadi. Xushxabarchi Ioannning "Apokalipsisi" dan boshlab, "vahiylar" yoki "vahiy" to'liq huquqli adabiy janrga aylandi: uning turli jihatlari V. Lenglandning "Pyotr Plowmanning ko'rinishi" (1362) va " “Ilohiy komediya” (1307—21) Dante tomonidan yozilgan. (Diniy "vahiylar" poetikasi V. Bleykning ko'rishli fantastikasini belgilaydi: uning ulug'vor "bashoratli" obrazlari janrning so'nggi cho'qqisi). 17-asr oxiriga kelib. Fantaziya doimiy fon, qo'shimcha badiiy tekislik bo'lgan mannerizm va barokko (shu bilan birga, fantaziyani idrok etishni estetiklashtirish, keyingi asrlar fantastik adabiyotiga xos bo'lgan mo''jizaviy jonli tuyg'uni yo'qotish mavjud edi. ), o'rnini fantaziyaga yot bo'lgan klassitsizm egalladi: uning afsonaga murojaati butunlay ratsionalistikdir. 17-18-asr romanlarida intrigani murakkablashtirish uchun fantaziya motivlari va tasvirlari tasodifiy ishlatiladi. Fantastik izlanishlar erotik sarguzashtlar sifatida talqin etiladi (“ertaklar”, masalan, “Akazhu va Zirfila”, 1744, C. Duklos). Fantaziya mustaqil ma'noga ega bo'lmagan holda, pikaresk romanining tayanchi bo'lib chiqadi ("Oqsoq iblis", 1707, A.R. Lesage; "Oshiq shayton", 1772, J. Kazot), falsafiy risola ("Mikromegas," ” 1752, Volter). Maʼrifatparvarlik ratsionalizmining hukmronligiga munosabat 18-asrning ikkinchi yarmiga xosdir; ingliz R. Xerd Fantaziyani chin dildan o'rganishga chaqiradi ("Chivalry and Medieval Romances on Letters", 1762); "Graf Ferdinand Fatomning sarguzashtlari" (1753); T. Smollett 1920-yillarda ilmiy fantastika rivojlanishining boshlanishini taxmin qiladi. X. Uolpol, A. Radkliff, M. Lyuisning gotika romani. Romantik syujetlarni aksessuarlar bilan ta'minlab, fantaziya yordamchi rolda qoladi: uning yordami bilan tasvirlar va hodisalarning ikkitomonlamaligi romantizmdan oldingi tasviriy tamoyilga aylanadi.
Zamonaviy davrda fantaziya va romantizmning uyg'unligi ayniqsa samarali bo'ldi. "Fantaziya olamida panoh" (Yu.A. Kerner) barcha romantiklar tomonidan izlangan: "Jenians" fantaziyasi orasida, ya'ni. tasavvurning afsona va afsonalarning transsendental olamiga intilishi yuksak idrok bilan oshno boʻlish yoʻli, hayotiy dastur sifatida ilgari surilgan – L. Tikda nisbatan gullab-yashnagan (romantik kinoya tufayli), Novalisda ayanchli va fojiali, uning "Gaynrix fon Ofterdingen" asari erishib bo'lmaydigan, tushunib bo'lmaydigan ideal dunyoni izlash ruhida talqin qilingan yangilangan fantastik allegoriyaning namunasidir. Geydelberg romantiklari fantaziyadan er yuzidagi voqealarga qo'shimcha qiziqish uyg'otadigan syujetlar manbai sifatida foydalanganlar ("Misrlik Izabella", 1812, L. Arnima - Charlz V hayotidan sevgi epizodining fantastik aranjirovkasi). Badiiy adabiyotga bunday yondashuv ayniqsa istiqbolli ekanligini isbotladi. Nemis romantiklari o'z resurslarini boyitish maqsadida o'zlarining asosiy manbalariga murojaat qilishdi - ular ertak va afsonalarni yig'ishdi va qayta ishlashdi ("Piter Lebrextning xalq ertaklari", 1797, Tieck tomonidan moslashtirilgan; "Bolalar va oila ertaklari", 1812-14 va "Nemis afsonalari", 1816 -18 aka-uka J. va V. Grimmlar). Bu barcha Yevropa adabiyotlarida adabiy ertak janrining vujudga kelishiga xizmat qildi, bu janr hozirgi kungacha bolalar fantastikasida yetakchi bo‘lib qolmoqda.Uning klassik namunasi H.C.Andersenning ertagidir. Romantik fantastika Goffman asari bilan sintezlanadi: bu yerda gotika romani ("Iblis eliksiri", 1815-16), adabiy ertak ("Burgalar hukmdori", 1822, "Şelkunçik va sichqon qiroli", 1816) va sehrli fantasmagoriya. (Malika Brambilla), 1820) va fantastik fonga ega realistik hikoya ("Kelin tanlovi", 1819, "Oltin qozon, 1814"). Fantaziyaning jozibadorligini "o'zga dunyoning tubsizligi" sifatida yaxshilashga urinish I. V. Gyotening "Faust" (1808-31) tomonidan tasvirlangan: ruhni shaytonga sotishning an'anaviy fantastik motividan foydalanib, shoir buning befoydaligini ochib beradi. ruhning fantastika olamida kezib yurishi va dunyoviy qiymatni dunyoni o'zgartiruvchi hayotiy faoliyatning yakuniy qiymati sifatida tasdiqlaydi (ya'ni utopik ideal fantaziya olamidan chiqarib tashlanadi va kelajakka prognoz qilinadi).
Rossiyada romantik fantastika V.A.Jukovskiy, V.F.Odoevskiy, A.Pogorelskiy, A.F.Veltman asarlarida ifodalangan. A.S.Pushkin ("Ruslan va Lyudmila", 1820, bu erda fantaziyaning epik-ertak ta'mi ayniqsa muhim) va N.V. Gogol fantastik obrazlari Ukrainaning xalq-poetik ideal rasmiga organik tarzda birlashtirilgan ("Dahshatli") fantaziyaga murojaat qilishdi. Qasos”, 1832; “Viy”, 1835). Uning Sankt-Peterburg fantastikasi ("Burun", 1836; "Portret", "Nevskiy prospekti", ikkalasi ham 1835) endi folklor va ertak motivlari bilan bog'liq emas va boshqacha tarzda "qochib ketgan" voqelikning umumiy tasviri bilan belgilanadi, uning siqilgan tasviri, go'yo, o'z-o'zidan fantastik tasvirlarni keltirib chiqaradi.
Realizmning qaror topishi bilan badiiy adabiyot yana adabiyotning chekkasida paydo boʻldi, garchi u koʻpincha oʻziga xos hikoya konteksti sifatida ishtirok etib, real obrazlarga ramziy tus bergan boʻlsa ham (“Dorian Greyning portreti, 1891, O. Uayld; “Shagrin”). Teri, 1830-31 O. Balzak; M. E. Saltikova-Shchedrin, S. Bronte, N. Xotorn, Yu. A. Strindberg asarlari). Badiiy adabiyotning gotika anʼanasi E.A.Po tomonidan ishlab chiqilgan boʻlib, u transsendental, oʻzga dunyoviy dunyoni odamlarning yerdagi taqdirlarida hukmronlik qiluvchi arvohlar va dahshatli tushlar shohligi sifatida tasvirlaydi yoki nazarda tutadi. Biroq, u, shuningdek, ("Artur Gordon Pym tarixi", 1838, "Girobga tushish", 1841) ilmiy fantastikaning yangi tarmog'i - ilmiy (J. Vern va X. Uellsdan boshlab) paydo bo'lishini ham kutgan edi. umumiy fantastik an'anadan tubdan ajratilgan; u fan tomonidan hayoliy tarzda o'zgartirilgan (yaxshi yoki yomon) haqiqiy dunyoni chizadi, bu esa tadqiqotchining nigohini yangidan ochadi. F.ga boʻlgan qiziqish 19-asrning oxirlarida qayta tiklandi. neoromantikalar (R.L. Stivenson), dekadentlar (M. Shvob, F. Sologub), simvolistlar (M. Meterlink, A. Bely nasri, A. A. Blok dramaturgiyasi), ekspressionistlar (G. Meyrink), syurrealistlar (G . Qozoq, E.Kroyder). Bolalar adabiyotining rivojlanishi fantaziya olamining yangi qiyofasini – o‘yinchoqlar dunyosini yuzaga keltiradi: L.Kerroll, C. Kollodi, A.Milnda; mahalliy adabiyotda - A.N.Tolstoy (“Oltin kalit”, 1936), N.N.Nosov, K.I.Chukovskiy. Xayoliy, qisman ertak dunyosi A. Green tomonidan yaratilgan.
20-asrning ikkinchi yarmida. Fantastik printsip asosan ilmiy fantastika sohasida amalga oshiriladi, lekin ba'zida u sifat jihatidan yangi badiiy hodisalarni keltirib chiqaradi, masalan, ingliz J. R. Tolkienning "Uzuklar hukmdori" (1954-55) trilogiyasi epik fantaziya bilan (qarang), yapon Abe Koboning romanlari va dramalari, ispan va lotin amerikalik yozuvchilarning asarlari (G. Garsia Markes, J. Kortazar). Zamonaviylik yuqorida aytib o'tilgan fantaziyaning kontekstual qo'llanilishi bilan tavsiflanadi, bunda tashqi realistik hikoya ramziy va allegorik ma'noga ega bo'lib, mifologik syujetga ko'proq yoki kamroq shifrlangan havola beradi ("Kentavr", 1963, J. Updayk; "Kema" ahmoqlar", 1962, K.A. Porter). Badiiy adabiyotning turli imkoniyatlari kombinatsiyasi M.A.Bulgakovning "Usta va Margarita" (1929-40) romanidir. Fantastik-allegorik janr rus adabiyotida N.A. Zabolotskiyning "tabiiy-falsafiy" she'rlari ("Qishloq xo'jaligining g'alabasi", 1929-30), P.P. E.L. Shvartsning pyesalari bo'yicha ertak fantastikasi. Fantaziya rus grotesk satirasining an'anaviy yordamchi vositasiga aylandi: Saltikov-Shchedrin ("Shahar tarixi", 1869-70) dan V.V. Mayakovskiygacha ("Ko'rpa-to'shak", 1929 va "Hammom", 1930).
Fantaziya so'zi so'zdan kelib chiqqan yunoncha fantastik, tarjimada nimani anglatadi- tasavvur qilish san'ati.
Ulashish:Umuman olganda, men ilmiy-fantastik va ilmiy fantastikaning ham ashaddiy muxlisiman. Bir paytlar men juda ko'p o'qiganman, endi Internet ixtirosi va vaqt etishmasligi tufayli kamroq. Navbatdagi postimga tayyorlanayotganimda shu reytingga duch keldim. Xo'sh, men hozir yugurishga boraman deb o'ylayman, ehtimol bu erda hamma narsani bilaman! Ha! Qanday bo'lmasin. Men kitoblarning yarmini o'qimaganman, lekin bu yaxshi. Men ba'zi mualliflarni deyarli birinchi marta eshityapman! Qarang, bu qanday! Va ular KULT! Bu roʻyxat bilan qanday ish qilyapsiz?
Tekshiring...
1. Vaqt mashinasi
H.G.Uellsning romani, uning birinchi yirik ilmiy fantastika asari. 1888 yildagi "Vaqt argonavtlari" hikoyasidan moslashtirilgan va 1895 yilda nashr etilgan. "Vaqt mashinasi" ilmiy fantastikaga vaqt sayohati va buning uchun ishlatiladigan vaqt mashinasi g'oyasini kiritdi, keyinchalik ko'plab yozuvchilar tomonidan qo'llanilgan va xrono-fantastika yo'nalishini yaratgan. Bundan tashqari, Yu. I. Kagarlitskiy ta'kidlaganidek, ham ilmiy, ham umumiy dunyoqarash nuqtai nazaridan, Uells "... ma'lum ma'noda Eynshteynni kutgan edi", u roman chiqqanidan o'n yil o'tib maxsus nisbiylik nazariyasini shakllantirgan.
Kitobda vaqt mashinasi ixtirochisining kelajakka qilgan sayohati tasvirlangan. Syujet asosini bosh qahramonning 800 ming yil o'tgach sodir bo'lgan dunyoda sodir bo'lgan qiziqarli sarguzashtlari tashkil etadi, muallif ularni tasvirlashda o'zining zamonaviy kapitalistik jamiyati rivojlanishidagi salbiy tendentsiyalardan kelib chiqqan va bu ko'plab tanqidchilarga kitobni "" ogohlantiruvchi roman. Bundan tashqari, romanda birinchi marta vaqt sayohati bilan bog'liq ko'plab g'oyalar tasvirlangan, ular uzoq vaqt davomida o'quvchilar va yangi asarlar mualliflari uchun jozibadorligini yo'qotmaydi.
2. Begona yurtdagi begona
Robert Xaynlaynning 1962 yilda Gyugo mukofotiga sazovor bo'lgan fantastik falsafiy romani. U G'arbda "kult" maqomiga ega bo'lib, hozirgacha yozilgan eng mashhur ilmiy fantastika romani hisoblanadi. Kongress kutubxonasi Amerikani shakllantirgan kitoblar ro'yxatiga kiritilgan bir nechta ilmiy fantastika asarlaridan biri.
Marsga birinchi ekspeditsiya izsiz g'oyib bo'ldi. Uchinchi jahon urushi ikkinchi muvaffaqiyatli ekspeditsiyani uzoq yigirma besh yilga qoldirdi. Yangi tadqiqotchilar asl marsliklar bilan aloqa o'rnatdilar va birinchi ekspeditsiyaning hammasi ham halok bo'lmaganligini aniqladilar. Va "kosmik asrning Maugli" ni erga olib keldi - mahalliy aqlli mavjudotlar tomonidan tarbiyalangan Maykl Valentin Smit. Tug'ilgan odam va tarbiyasi bo'yicha marslik bo'lgan Maykl yorqin yulduzdek Yerning tanish kundalik hayotiga kiradi. Qadimgi tsivilizatsiyaning bilim va ko'nikmalariga ega bo'lgan Smit Masihga, yangi dinning asoschisiga va o'z e'tiqodi uchun birinchi shahidga aylanadi...
3. Lensman saga
Lensman dostoni - bu ikki qadimiy va qudratli irq: kosmosda ulkan imperiya yaratishga urinayotgan yovuz va shafqatsiz Eddoriyaliklar va Arrisiya aholisi, yosh tsivilizatsiyalarning dono homiylari o'rtasidagi million yillik qarama-qarshilik tarixi. galaktika. Vaqt o'tishi bilan Yer o'zining qudratli kosmik floti va Galaktik Lensman Patruli bilan ham bu jangga kiradi.
Roman bir zumda fantastika muxlislari orasida juda mashhur bo'ldi - bu mualliflari Quyosh tizimidan tashqarida harakat qilishga jur'at etgan birinchi yirik asarlardan biri edi va o'shandan beri Smit Edmond Hamilton bilan birga "kosmos" ning asoschisi hisoblanadi. opera” janri.
4. 2001 yil: Kosmik Odissey
"2001: Kosmik Odissey" - bu xuddi shu nomdagi film uchun adabiy stsenariy (u o'z navbatida Klarkning "Qo'riqchi" erta hikoyasiga asoslangan), u ilmiy fantastika klassikasiga aylangan va aloqaga bag'ishlangan. yerdan tashqari sivilizatsiyaga ega bo'lgan insoniyat.
2001 yil: "Kosmik Odissey" muntazam ravishda "kino tarixidagi eng buyuk filmlar" ro'yxatiga kiritiladi. U va uning davomi, 2010: Odyssey Two, 1969 va 1985 yillarda eng yaxshi ilmiy-fantastik filmlar uchun Gyugo mukofotiga sazovor bo'ldi.
Film va kitobning zamonaviy madaniyatga ta'siri juda katta, ularning muxlislari soni ham. Garchi 2001 yil allaqachon kelgan bo'lsa-da, Kosmik Odisseyni unutish dargumon. U bizning kelajagimiz bo'lib qolmoqda.
5. Farengeytning 451 daraja
Mashhur amerikalik fantast yozuvchi Rey Bredberining distopik romani “Farengeyt 451” qaysidir ma’noda bu janrning timsoli va yetakchi yulduziga aylandi. U yozuvchi ommaviy kutubxonadan ijaraga olgan yozuv mashinkasida yaratilgan va birinchi marta Playboy jurnalining birinchi sonida qismlarga bo'lingan.
Romanning epigrafida aytilishicha, qog'ozning yonish harorati 451 ° F. Romanda ommaviy madaniyat va iste’molchi tafakkuriga tayanadigan, hayot haqida fikr yuritadigan barcha kitoblar yondirilishi mumkin bo‘lgan jamiyat tasvirlangan; kitoblarni saqlash jinoyat hisoblanadi; tanqidiy fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan odamlar esa qonundan tashqarida bo'lishadi. Roman qahramoni Gi Monteg o‘z ishini “insoniyat manfaati uchun” qilayotganiga ishongan holda “o‘t o‘chiruvchi” (bu kitobda kitoblarni yoqishni nazarda tutadi) bo‘lib ishlaydi. Ammo ko‘p o‘tmay u o‘zi a’zo bo‘lgan jamiyatning g‘oyalaridan ko‘ngli qolib ketadi, chetlab o‘tilgan odamlarning kichik er osti guruhiga qo‘shiladi, ularning tarafdorlari avlodlar uchun saqlab qolish uchun kitob matnlarini yod oladilar.
6. “Foundation” (boshqa nomlari – Akademiya, Fond, Fond, Fond)
Ilmiy fantastika klassikasi, u buyuk galaktika imperiyasining qulashi va Seldon rejasi orqali uning tiklanishi haqida hikoya qiladi.
O'zining keyingi romanlarida Asimov Fond dunyosini imperiya haqidagi va pozitronik robotlar haqidagi boshqa asarlari bilan bog'ladi. “Poydevor” deb ham ataladigan qo‘shma seriya 20 000 yildan ortiq insoniyat tarixini o‘z ichiga oladi va 14 ta roman va bir necha o‘nlab hikoyalarni o‘z ichiga oladi.
Mish-mishlarga ko'ra, Asimovning romani Usama bin Ladenda katta taassurot qoldirgan va hatto uning "Al-Qoida" terrorchilik tashkilotini yaratish qaroriga ta'sir qilgan. Bin Laden o'zini kelajakdagi jamiyatni oldindan rejalashtirilgan inqirozlar orqali boshqaradigan Gari Seldonga o'xshatdi. Qolaversa, roman nomi arab tiliga tarjima qilinganda Al-Qoidaga o'xshab ketadi va shuning uchun bin Laden tashkilotining nomiga sabab bo'lishi mumkin.
7. So'yishxona-Besh yoki bolalarning salib yurishi (1969)
Kurt Vonnegutning avtobiografik romani Ikkinchi jahon urushi paytida Drezdenning portlashi haqida.
Roman Meri O'Xeyrga (va Drezdenlik taksi haydovchisi Gerxard Myuller) bag'ishlangan va Vonnegutning o'zi aytganidek, "telegraf-shizofreniya uslubida" yozilgan. Kitob realizm, grotesk, fantaziya, jinnilik elementlari, shafqatsiz satira va achchiq ironiya bilan chambarchas bog'langan.
Bosh qahramon - amerikalik askar Billi Pilgrim, bema'ni, qo'rqoq, befarq odam. Kitobda uning urushdagi sarguzashtlari va Drezdenning bombardimon qilinishi tasvirlangan, bu Pilgrimning bolaligidan beri unchalik barqaror bo'lmagan ruhiy holatida o'chmas iz qoldirgan. Vonnegut hikoyaga fantastik elementni kiritdi: qahramon hayotidagi voqealar travmadan keyingi stress buzilishi prizmasi orqali ko'rib chiqiladi - urush faxriylariga xos bo'lgan sindrom qahramonning voqelikni idrok etishini buzdi. Natijada, kulgili "o'zga sayyoraliklar haqidagi hikoya" qandaydir uyg'un falsafiy tizimga aylanadi.
Tralfamador sayyorasidan kelgan musofirlar Billi Pilgrimni o'z sayyoralariga olib boradilar va unga vaqt aslida "oqmaydi", bir voqeadan ikkinchisiga bosqichma-bosqich tasodifiy o'tish yo'qligini aytadilar - dunyo va vaqt bir marta va umuman beriladi, sodir bo'lgan hamma narsa va sodir bo'lishi ma'lum. Trafalmadorliklar kimdirning o'limi haqida shunchaki: "Mana shunday bo'ladi", deyishadi. Nima uchun yoki nima uchun sodir bo'lganini aytish mumkin emas edi - bu "lahzaning tuzilishi" edi.
8. Avtostopchining Galaktika bo'yicha qo'llanmasi
Avtostopchining Galaktika bo'yicha qo'llanmasi. Duglas Adamsning afsonaviy kinoyali ilmiy-fantastik dostoni.
Roman baxtsiz ingliz Artur Dentning sarguzashtlari haqida hikoya qiladi, u o'zining do'sti Ford Prefekt (Betelgeuse yaqinidagi kichik sayyorada tug'ilgan, avtostop redaktori tahririyatida ishlaydi) bilan Yer yuz berganda o'limdan qochadi. Vogon byurokratlari irqi tomonidan vayron qilingan. Fordning qarindoshi va Galaktika prezidenti Zaphod Biblbroks tasodifan Dent va Fordni koinotda o‘limdan qutqarib qoladi. Shuningdek, Zaphodning ehtimoliy quvvatga ega bo'lgan "Oltin yuragi" kemasida tushkunlikka tushgan robot Marvin va Trillian, aka Trisha Makmillan bor, ular Artur bir paytlar ziyofatda uchrashgan. U, Artur tez orada tushunganidek, o'zidan boshqa omon qolgan yagona yerlikdir. Qahramonlar afsonaviy Magrathea sayyorasini qidirmoqda va Yakuniy Javobga mos keladigan savolni topishga harakat qilmoqda.
9. Dune (1965)
Frank Gerbertning "Dun yilnomalari" dostonidagi Arrakis qum sayyorasi haqidagi birinchi romani. Aynan shu kitob uni mashhur qildi. Dune Gyugo va Nebula mukofotlarini qo'lga kiritdi. Dune 20-asrning eng mashhur ilmiy-fantastik romanlaridan biridir.
Bu kitobda ko‘plab siyosiy, ekologik va boshqa muhim masalalar ko‘tarilgan. Yozuvchi to'laqonli xayolot olamini yaratishga va uni falsafiy roman bilan kesib o'tishga muvaffaq bo'ldi. Bu dunyoda eng muhim modda yulduzlararo sayohat uchun zarur bo'lgan va tsivilizatsiyaning mavjudligi unga bog'liq bo'lgan ziravorlardir. Ushbu modda faqat Arrakis deb nomlangan sayyorada mavjud. Arrakis - ulkan qum qurtlari yashaydigan cho'l. Bu sayyorada Fremen qabilalari yashaydi, ularning hayotida asosiy va so'zsiz qadriyat suvdir.
10. Neyromanser (1984)
Uilyam Gibsonning romani, Tumanlik mukofoti (1984), Gyugo mukofoti (1985) va Filipp K.K. mukofotiga sazovor bo'lgan kiberpunkning kanonik qismi. Bu Gibsonning birinchi romani bo'lib, Kibermakon trilogiyasini ochadi. 1984 yilda nashr etilgan.
Ushbu ishda sun'iy intellekt, virtual reallik, genetik injeneriya, transmilliy korporatsiyalar, kibermakon (kompyuter tarmog'i, matritsa) kabi tushunchalar ommaviy madaniyatda mashhur bo'lishidan ancha oldin ko'rib chiqiladi.
11. Androidlar elektr qo'ylarni orzu qiladimi? (1968)
1968 yilda yozilgan Filipp K. Dikning ilmiy-fantastik romani. Er yuzida taqiqlangan odamlardan deyarli farq qilib bo'lmaydigan jonzotlar - androidlarni ta'qib qiluvchi "ne'mat ovchisi" Rik Dekard haqida hikoya qiladi. Aksiya radiatsiya bilan zaharlangan va qisman tashlab ketilgan kelajakdagi San-Fransiskoda sodir bo'ladi.
“Baland qasrdagi odam” bilan bir qatorda bu roman Dikning eng mashhur asaridir. Bu androidlarni - sun'iy odamlarni yaratishning axloqiy masalalarini o'rganadigan klassik ilmiy-fantastik asarlardan biridir.
1982 yilda roman asosida Ridli Skott bosh rolda Xarrison Ford bilan "Blade Runner" filmini suratga oldi. Xempton Fancher va Devid Xalqlar tomonidan yaratilgan ssenariy kitobdan ancha farq qiladi.
12. Darvoza (1977)
Amerikalik yozuvchi Frederik Pohlning ilmiy-fantastik romani, 1977 yilda nashr etilgan va Amerikaning uchta asosiy janr mukofotlarini olgan - Tumanlik (1977), Gyugo (1978) va Lokus (1978). Roman Xichi turkumini ochadi.
Venera yaqinida odamlar Heechee deb nomlangan begona irq tomonidan qurilgan sun'iy asteroidni topdilar. Asteroidda kosmik kemalar topildi. Odamlar kemalarni qanday boshqarishni o'ylab topdilar, lekin ular o'z manzillarini o'zgartira olmadilar. Ko'plab ko'ngillilar ularni sinab ko'rishdi. Ba'zilar o'zlarini boy qilgan kashfiyotlar bilan qaytishdi. Ammo ko'plari hech narsasiz qaytib kelishdi. Ba'zilari esa umuman qaytmadi. Kemada uchish rus ruletiga o'xshardi - omadingiz bo'lishi mumkin, lekin siz ham o'lishingiz mumkin.
Bosh qahramon - omadli tadqiqotchi. U pushaymonlik bilan azoblanadi - omadli ekipajdan faqat u qaytib keldi. Va u robot psixoanalitikga iqror bo'lish orqali o'z hayotini aniqlashga harakat qiladi.
13. Enderning o'yini (1985)
Enderning o'yini 1985 va 1986 yillarda eng yaxshi roman uchun Tumanlik va Gyugo mukofotlarini qo'lga kiritdi, bu ilmiy fantastikadagi eng nufuzli adabiy mukofotlardan biridir.
Roman 2135 yilda sodir bo'ladi. Insoniyat musofirlar irqi tomonidan ikki marta bosqindan omon qoldi, faqat mo''jizaviy tarzda omon qoldi va keyingi bosqinga tayyorlanmoqda. Yerga g'alaba keltira oladigan uchuvchilar va harbiy rahbarlarni izlash uchun harbiy maktab yaratilib, unga eng iqtidorli bolalar yoshligidan jo'natiladi. Bu bolalar orasida kitobning bosh qahramoni - Endryu (Ender) Uiggin, Xalqaro Yer flotining bo'lajak qo'mondoni va insoniyatning najotga bo'lgan yagona umidi.
14. 1984 (1949)
2009 yilda The Times 1984 yilni so'nggi 60 yil ichida nashr etilgan 60 ta eng yaxshi kitoblar ro'yxatiga kiritdi va Newsweek jurnali romanni barcha davrlarning 100 ta eng yaxshi kitoblari ro'yxatida ikkinchi o'rinni egalladi.
Romanning nomi, uning terminologiyasi va hatto muallifning ismi keyinchalik umumiy otlarga aylandi va "1984" da tasvirlangan totalitar tuzumni eslatuvchi ijtimoiy tuzilmani bildirish uchun ishlatiladi. U bir necha bor sotsialistik mamlakatlarda tsenzura qurboni bo'lgan va G'arbdagi chap qanot doiralarining tanqidiga uchragan.
Jorj Oruellning 1984 yilgi ilmiy-fantastik romani Uinston Smitning totalitar xunta hukmronligi davrida partizan manfaatlariga mos ravishda tarixni qayta yozishi haqida hikoya qiladi. Smitning isyoni dahshatli oqibatlarga olib keladi. Muallif bashorat qilganidek, butunlay erkinlik etishmasligidan dahshatliroq narsa bo'lishi mumkin emas ...
Mamlakatimizda 1991 yilgacha taqiqlangan bu asar XX asr distopiyasi deb ataladi. (nafrat, qo'rquv, ochlik va qon), totalitarizm haqida ogohlantirish. Mamlakat hukmdori Katta birodar va haqiqiy davlat rahbarlari o'rtasidagi o'xshashlik tufayli roman G'arbda boykot qilingan.
15. Jasur yangi dunyo (1932)
Eng mashhur distopiya romanlaridan biri. Oruellning 1984 yilgi antipodining bir turi. Qiynoq kameralari yo'q - hamma baxtli va mamnun. Roman sahifalarida uzoq kelajak dunyosi tasvirlangan (harakat Londonda bo'lib o'tadi), unda odamlar maxsus embrion fabrikalarida o'stirilib, oldindan (turli rivojlanish bosqichlarida embrionga ta'sir qilish orqali) beshta kastaga bo'lingan. turli ishlarni bajaradigan turli aqliy va jismoniy qobiliyatlar. "Alfa" - kuchli va chiroyli aqliy ishchilardan "epsilonlar"gacha - faqat eng oddiy jismoniy ishlarni qila oladigan yarim kretinlar. Kastaga qarab, chaqaloqlar boshqacha tarbiyalanadi. Shunday qilib, gipnopediya yordamida har bir tabaqada yuqori tabaqaga hurmat va quyi kastalarga nisbatan nafrat paydo bo'ladi. Har bir kasta kostyumning o'ziga xos rangiga ega. Masalan, alfalar kulrang, gammalar yashil, deltalar xaki va epsilonlar qora rangda.
Bu jamiyatda his-tuyg'ularga o'rin yo'q va turli sheriklar bilan muntazam jinsiy aloqada bo'lmaslik odobsiz deb hisoblanadi (asosiy shior - "hamma hammaga tegishli"), ammo homiladorlik dahshatli sharmandalik hisoblanadi. Ushbu "Jahon davlati" dagi odamlar qarimaydi, garchi o'rtacha umr ko'rish 60 yoshni tashkil qilsa. Doimiy ravishda har doim yaxshi kayfiyatga ega bo'lish uchun ular hech qanday salbiy ta'sir ko'rsatmaydigan "soma" preparatini qo'llashadi ("soma gramm - va dramalar yo'q"). Bu dunyodagi Xudo Genri Ford, ular uni "Bizning Rabbimiz Ford" deb atashadi va xronologiya Ford T avtomobili yaratilganidan, ya'ni milodiy 1908 yildan boshlanadi. e. (romanda harakat "barqarorlik davri" ning 632-yilida, ya'ni milodiy 2540-yilda sodir bo'ladi).
Yozuvchi bu dunyodagi odamlarning hayotini ko'rsatadi. Bosh qahramonlar jamiyatga moslasha olmaydigan odamlar - Bernard Marks (yuqori sinf vakili, alfa plyus), uning do'sti muvaffaqiyatli dissident Gelmgolts va hind rezervatsiyasidagi vahshiy Jon, butun umri davomida ajoyib hayotga kirishni orzu qilgan. hamma baxtli bo'lgan dunyo.
manba http://t0p-10.ru
Adabiy mavzuda esa men nima bo'lganimni va qanday bo'lganimni eslatib o'taman Asl maqola veb-saytda InfoGlaz.rf Ushbu nusxa olingan maqolaga havola -