Xalq og‘zaki ijodining mashhur janrlariga ertaklar, dostonlar kiradi. Garchi ular juda o'xshash bo'lsa-da, bu janrlarning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega va turli maqsadlarda yozilgan. Keling, ertak va dostonning o‘xshash va farqli tomonlarini ko‘rib chiqaylik.
Ertak janri haqida qisqacha ma'lumot
Ertaklar rus folklorining mashhur janrlaridan biridir. Birinchidan, hayvonlar haqidagi ertaklar, keyin sehrli va ijtimoiy ertaklar paydo bo'ldi. Janrning o'ziga xos xususiyatlari qanday?
- Unda tasvirlangan voqealar fantastika sifatida qabul qilingan.
- Yozishning maqsadi ibratli, kamroq qiziqarli.
- Taqdimot shakli - nasr.
Ko'pincha ertaklar "og'izdan og'izga" uzatiladi, shuning uchun ularda aniq mualliflar yo'q. Har bir hikoyachi nimanidir unutishi yoki aksincha, biror narsa qo'shishi mumkin edi, shuning uchun matnlar juda ko'p o'zgarishlarga ega edi.
Dostonlarning janr sifatida tavsifi
Yana bir qiziqarli folklor janri - doston, epik qo'shiq bo'lib, asosiy qahramonlar qahramonlar, shahzodalar va oddiy xalqning boshqa himoyachilari edi. Ularning raqiblari ko'pincha kuchli kuchga ega edilar. Shunday qilib, uch boshli yirtqich hayvon o'zining to'ymas og'zidan olov chiqarib, ruslarning butun qishloqlarini egallab oldi.
Keling, janrning asosiy xususiyatlarini qisqacha ta'kidlaymiz:
- Hikoyaning she'riy shakli bo'lib, matnlar ko'pincha tonik she'rlarda juft sonli urg'u bilan yozilgan (2-4).
- Aniq strukturaning mavjudligi: xor - boshlanish - ekspozitsiya - tugatish.
- Qahramonlar ko'pincha haqiqiy prototiplarga ega bo'lgan yoki mashhur ong tomonidan yovuzlikning timsoli sifatida qabul qilingan.
Umuman olganda, bu janr rus xalqi tomonidan sevilgan, chunki matnlarda har doim yaxshilik yomonlikdan ustun kelgan.
Umumiy xususiyatlar
Keling, ertak va dostonlarning o‘xshash va farqli tomonlarini ko‘rib chiqaylik. Avvalo, ikkala janrga xos bo'lgan umumiy xususiyatlarni ajratib ko'rsatamiz:
- Atributsiz.
- Dastlab, taqdimotning faqat og'zaki shakli mavjud edi.
- An'anaviy so'zlar va shablonlardan foydalanish.
- Ularda o'z davridagi odamlarning turmush va kundalik turmush xususiyatlari aks etgan.
Bular ertak va dostonlarning asosiy o‘xshashligidir. Farqlar quyida tavsiflanadi. Shuni ham ta'kidlaymizki, ikkala janrda ko'pincha yovuzlikni o'zida mujassam etgan fantastik personajlar (eposlardagi Ilon Gorinich, ertaklarda Baba Yaga va Koschey) tasvirlari ishlatilgan.
Farqlar
Ertaklar va dostonlar o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlarni hisobga olib, ularning turli maqsadlarda yaratilganligini ta’kidlaymiz:
- Ertak - bu tinglovchilarni o'rgatish va qiziqarli qilish uchun.
- Epik - qahramonlarning jasoratlarini kuylash uchun.
Bundan tashqari, doston va ertak o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlar haqida gapirganda, ularda turli personajlar harakat qilganini ta’kidlash lozim. Bir qarashda ularning har ikkisi ham badiiy adabiyot ob’ekti. Biroq ertaklarda qahramonlar dastlab xayol sifatida qabul qilingan. Dostonlarda ular ko‘pincha haqiqiy tarixiy asosga ega bo‘lib, xalq himoyachilarining ideal sifatlarini o‘zida mujassam etgan.
Ertak va dostonning navbatdagi o‘xshashligi va farqi matn syujetida. Dostonda butun xalq uchun muhim bo'lgan, ertak matnlarida bo'lmagan jasoratlar, ba'zi tarixiy voqealar kuylangan. Ikkinchisi ko'pincha ma'lum bir belgi va uning taqdiriga bag'ishlangan.
Taqqoslash misoli
Ertaklar va dostonlar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni yanada yaxshiroq tushunish uchun keling, ikkita matnni - "Ilya Muromets va qaroqchi bulbul" va "Marya Morevna" ni taqqoslaylik. Ikkala asar ham juda qiziqarli va qiziqarli syujetga ega, bu bolalar va kattalar uchun foydali bo'ladi.
Matnlarni bir-biridan ajratib turuvchi birinchi belgi diqqatni tortadi: ertak nasrda, doston maxsus misrada aytiladi.
Keyinchalik, ertak va doston o'rtasidagi boshqa o'xshashlik va farqlarni ko'rib chiqamiz. Matnlarning boshida harakatning joylashuvi ko'rsatilgan. "Ma'lum bir qirollikda, ma'lum bir holatda" - "Marya Morevna" shunday boshlanadi; janr formulasi an'anaviy va o'ziga xos xususiyatlarga ega emas. Va "Ilya Muromets va bulbul qaroqchi" to'g'ridan-to'g'ri voqealar sodir bo'lgan joyda - Chernigov shahri haqida gapiradi.
Ertak va dostonlarning quyidagi o‘xshash va farqli tomonlari asosiy qahramonlardir. Ko'rinishidan, ikkalasi ham - Ivan Tsarevich va qahramon Ilya - jasur, qat'iyatli va jasur, ammo Ilyaning asosiy maqsadi o'z ona xalqini qutqarish uchun fidokorona jasoratdir va Ivan o'zining barcha ijobiy fazilatlari bilan hali ham harakat qilmoqda. o'z manfaatlari - yo'qolgan xotinini qaytarib olishni xohlaydi.
Taqdimot xususiyatlari
Rus xalq og‘zaki ijodining janrlari sifatida doston va ertak o‘rtasidagi o‘xshash va farqli tomonlarini hisobga olsak, ularning har ikkalasida ham matndan matnga o‘tuvchi turg‘un iboralar qo‘llanganligini ta’kidlash lozim:
- "Ertak yaqinda aytiladi, lekin ish tez orada amalga oshmaydi."
- "Qora va qora", "kulrang hayvon yurmasin."
Ulardan foydalanish nafaqat maxsus poetikani yaratdi, balki juda katta hajmli asarlarni eslab qolishga yordam berdi.
Doimiy epitetlar ham tez-tez ishlatilgan: "yaxshi odam", "qahramon kuchli ayol", "to'g'ri yo'l".
Ertak va dostonlarning o‘xshash va farqli tomonlari bularning turli folklor janrlari ekanligidan dalolat beradi, lekin ko‘plab umumiy xususiyatlarga ega.
Bylina - milliy tarixdagi ajoyib voqealar haqidagi rus xalq qo'shig'i, epik qo'shiq. Ertak - Bu aql bovar qilmaydigan sarguzashtlar yoki voqealar haqida qiziqarli hikoya.
Qanday farqlar bor?
Ertak va doston o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlar muayyan asosiy nuqtalarda uchraydi. Qoidaga ko‘ra, ertak badiiy adabiyotga asoslanadi, doston esa o‘z navbatida ma’lum bir davr voqeligini yetkazadi. Boshqacha aytganda, doston ertakdan qadim zamonlardan hikoya qilishi va deyarli barcha ma’lumotlar ishonchliligi bilan farq qiladi.
Ertakda qahramonlarning haqiqiy qahramonlar bilan bevosita aloqasi yo'q, ular mavhum ma'noga ega va ertaklarning butun syujeti fantastika bo'lib, unda bosh qahramonning mistik sarguzashtlari, sirli dunyo va boshqalar haqida hikoya qilinadi. g'oyalar.
Dostonda tarixiy voqealarda muhim rol o‘ynagan yoki alohida xizmatlari tufayli katta shuhrat qozongan qahramonlar ko‘rsatilgan.
Dostonda ko'pincha qahramonlar, qahramonlar, shahzodalar va boshqalarning ishlari tasvirlangan. Ertak fantastik, sehrli yoki kundalik tabiat haqida hikoya qiladi. Shuni ham ta'kidlash joizki, ertak ko'pincha nasriy asarda, doston esa qo'shiq va she'r shaklida uchraydi.
Ko'plab ertaklar tarbiyaviy va qiziqarli hikoyalar sifatida yaratilgan. Ular ko'pincha yaqin do'stlar yoki uy a'zolari orasida aytilgan. Bylinas qahramon qahramonlarni ko'tardi. Ularni katta olomon oldida, maydonlarda yoki shahar markazida aytishgan.
- Shuningdek o'qing -
Qanday o'xshashliklar bor?
Ertak va dostonlar rus xalq og'zaki ijodining bir turi. Bu ikki janr qadim zamonlardan beri mavjud bo'lib, ular bugungi kungacha juda mashhur va mashhurdir.
Dastlab ular faqat og'zaki mavjud edi. Ular kuylandi, aytildi va aytildi. Doston va ertakda ezgulik va yovuzlik o‘rtasidagi kurash, qahramonlarning saxovatliligi, axloqiy qadriyatlari o‘z aksini topgan.
Rus folklor atamalari lug'ati
Kurs tuzuvchisi Nikita Petrov doston nima, Ilya Muromets haqiqatan ham mavjudmi va Stalin qanday qilib doston qahramoni bo'lganligi haqida / Kurs № 14 "Rus dostoni"
Ertak dostondan nimasi bilan farq qiladi, hikoyachi kim va invariant nima? Rus folklorini tushunib bo'lmaydigan atamalar lug'ati. Shuningdek, №14 kursda: davomi bor...
___
Nikita Petrov - folklorshunos, antropolog, filologiya fanlari nomzodi, Rossiya davlat gumanitar universitetining folklor tipologiyasi va semiotika markazi dotsenti, Rossiya Prezidenti huzuridagi Xalq xo‘jaligi va davlat boshqaruvi akademiyasi qoshidagi Zamonaviy gumanitar tadqiqotlar maktabining katta ilmiy xodimi. U doston tadqiqotchisi Yu.A.Novikovning ma’ruzalaridan so‘ng universitetda dostonni qiyosiy o‘rganishga qiziqib qoldi, Rossiya Davlat gumanitar universiteti (hozirgi IVGI) Oliy gumanitar tadqiqotlar institutida epikshunoslik yo‘nalishida o‘qishni davom ettirdi. E. M. Meletinskiy nomidagi), keyin S. Yu. Neklyudova rahbarligida folklor tipologiyasi va semiotika markazida nomzodlik dissertatsiyasini himoya qildi. Bugungi kunda ilmiy qiziqish doirasi - folklor va mifologiya, shahar antropologiyasi, epikshunoslik, syujet va motiv ko'rsatkichlari, narratologiya, xotira antropologiyasi.
"Rossiya shimolidagi bogatirlar" (M., 2008) monografiyasi muallifi, "Kargopolye: folklor qo'llanmasi (an'analar, afsonalar, hikoyalar, qo'shiqlar va maqollar") folklor nasriy matnlari to'plamlarini tuzuvchilardan biri (M., 2009). ), "Mutaxassislar, sehrgarlar va sehrgarlar: Rossiya shimolidagi jodugarlik va kundalik sehr" (M., 2013), "Dunyo xalqlarining afsonalari" entsiklopediyasidagi maqolalar muallifi (OLMA; Sankt-Peterburg, M., 2014).
Qahramonlik ertaklari - dostonlardan oldingi arxaik qahramonlik eposi. Syujet “qahramonlik tarjimai holi” (moʻjizaviy tugʻilish, qahramon bolalik, qahramonona oʻzaro kelishib olish, kelin/xotinning yoʻqolishi va qayta topilishi va hokazo) toʻqnashuviga asoslangan. Vladimir Yakovlevich Propp bunday ertakni "davlatdan oldingi doston" deb atagan.
Dostonlar- "ovoz bilan kuylangan", odatda she'riy asarlar (ba'zan ularni nasrda aytish mumkin). Dostonlarda voqealar qahramon yoki epik hukmdor yoki shahar (Kiyev, Novgorod) atrofida sodir bo‘ladi. Dostonlar "do'stlar va begonalar" o'rtasidagi qarama-qarshilik va afsonaviy yoki yarim tarixiy o'tmishga asoslangan. Ba'zi dostonlarda g'ayrioddiy jismoniy kuch qahramonlari etnik yoki tarixiy dushmanlarni mag'lub etadilar ("Ilya Muromets va Tsar Kalin", "Alyosha va Tugarin"). Bunday dostonlar qahramonlik deb ataladi. Ertak dostonlarida qahramonlar hech kimni yengmaydi, balki ertak qahramonlari kabi yer osti yoki suv osti shohligiga tushadi (“Mixaylo Potik”, “Sadko”). Dostonning yana bir turi ballada matnlaridir (“Aka-uka Alyosha va Petrovichlar”, “Churilo Plenkovich”, “Stavr Godinovich”). Ularda qahramonlar oddiy (ko'pincha nomaqbul) harakatlar qiladilar yoki ularning xotinlari erlarini muammodan qutqarish uchun ayyorlik bilan qahramon bo'lib chiqadilar.
“Epos” atamasi ishlatila boshlandi birinchi tadqiqotchilar 1840-yillarda. Ko'rinishidan, bu atama "Igorning yurishi haqidagi ertak" ni noto'g'ri o'qish natijasidir: "Bu qo'shiqlar Boyanning rejalari bo'yicha emas, balki shu davr dostonlari bo'yicha boshlansin" ("dostonlar" bu erda nima. haqiqatan ham sodir bo'ldi). Doston ijrochilari bu asarlarni “antika” yoki “starinki” deb atashgan; 17-19-asr boshlaridagi qoʻlyozma toʻplamlarda doston kabi matnlar qahramonlar haqidagi “tarixlar” yoki “ertaklar”, “qadimgi rus sheʼrlari” deb atalgan; munaqqidlar ularni “nazmdagi ertaklar”, “ertak turidagi she’rlar” deb ham atashgan.
Dostonlar 20-asrning ikkinchi yarmigacha ogʻzaki muhitda mavjud boʻlgan. Dostonlarning aksariyati (3000 ga yaqin matn) 19—20-asrlarda Shimoliy Rossiyada (Arxangelsk viloyati, Kareliya), Sibir, Ural va Volgada yozilgan.
Eposning xor - syujetga bevosita aloqador bo‘lmagan, lekin hikoyaning ichki mantiqini ochib beruvchi matnning boshlanishi.
Eposning boshlanishi - tinglovchini harakat va belgilar doirasi bilan tanishtiruvchi matn parchasi.
Eposning o'zgarmasligi - bitta epik syujet uchun barcha umumiy elementlarni birlashtirgan matn. Bu haqiqatda mavjud matn emas, balki folklorshunoslar tomonidan yaratilgan spekulyativ konstruktsiyadir. Bu syujet asosida dostonning o‘ziga xos ijrosi (yoki yozib olinishi) variant deyiladi.
Yangiliklar- psevdofolklor, lekin aslida asl asarlar, dostonlarga taqlid. Yangi qoʻshiqlar mualliflari kanonik dostonlarni kuylaydigan anʼanaviy hikoyachilar emas, balki improvizatsiya qiluvchi hikoyachilardir. Novinlar 1930-1960-yillarda sovet davrining "qahramonlik buguni" haqidagi yangiliklarni o'qib chiqqandan so'ng yoki qishloqlarga kelib, Chapaevning tarjimai holi, gazetasini olib kelgan hikoyachilar va folklorshunoslarning birgalikdagi ishi natijasida hikoyachilar tomonidan yaratilgan. KPSS s'ezdlari haqidagi parchalar va boshqalar. Qahramonlar o'rniga Lenin, Stalin, Voroshilov, Papanin, Chkalov va boshqa sovet qahramonlari yangiliklarda paydo bo'ldi. Dostonlardan farqli o‘laroq, yangi hikoyalar samarasiz: ular boshqa hikoyachilar tomonidan takrorlanmagan. Ehtimol, "novina" atamasi Oq dengiz hikoyachisi Marfa Kryukova tomonidan ixtiro qilingan, u doston va tarix darsligi shaklida kuylay oladi. Hammasi bo'lib 600 dan ortiq roman matnlari ma'lum.
Epik qahramonlar. Syujet rollari: epik qahramon va uning atrofidagilar, dushman (antagonist); epik lord; xabarchi va yordamchi/najotkor; xizmatkor/skvayder; xabar/bashorat/ogohlantirishni yetkazuvchi xabarchi; kelin. Klassik dostonning bosh qahramonlari odatda sehr va afsungarlikdan foydalanmaydigan, lekin favqulodda kuch va umidsiz jasorat bilan g'alaba qozonadigan, haddan tashqari faol, irodali, "qutqaruvchi" xarakterga ega, ba'zan hatto o'z kuchini oshirib yuboradigan qahramonlardir. Ammo ba'zi hollarda bu xususiyatlarga kirmaydigan "qahramonlar" ham bor: Volx Vseslavyevich, Churilo Plenkovich, Sadko va boshqalar. Buning sababi shundaki, dostonda "sof" xarakter sxemalari yaratilmaydi va har bir qahramonga har qanday, hatto epizodik rol ham berilishi mumkin. Shunday qilib, bitta harakat uchun paydo bo'lgan qahramon bor - noto'g'ri kuchni hisoblash uchun:
Keksa oqsoqol va Ilya Muromets bu erda gapirishdi:
"Siz goysiz, Peresmet Stepanovichning o'g'li!
Siz jiyaningiz bilan borishingiz kerak,
Shunchaki sholomya tomayotgan ochiq dalaga boring,
Endi spyglass oling,
Qanday qilib bu buyuk kuchni sanab, aytib bera olasiz,
Buyuk bevafo kuch."
Hikoyachilar- rus eposining professional va noprofessional ijrochilari, matnni o'ziga xos tarzda ijro etuvchilar - retsitativ xarakterdagi 24 ta qo'shiqdan foydalangan holda aytadilar. Bu atama 19-asrning oʻrtalaridan boshlab rus eposining birinchi yigʻuvchilari Ribnikov va Xilferding asarlarida tilga olinganidan keyin folklorda qoʻllanila boshlandi. Hikoyachilarning o'zlari o'zlarini "keksa odamlar", "hikoyachilar" deb atashgan. Qadimgi odamlar asosan dehqonlar, ko'pincha keksa imonlilar, ham erkaklar, ham ayollar edi. Erkaklar qahramonlik dostonlarini kuylashni ("Ilya va Idolishche", "Alyosha va Tugarin", "Ilya Muromets va Kalin podshosi" va boshqalar), ayollar esa "kampirlar ertaklarini" ("Churilo va Katerina", "Dobrynya va") kuylashni afzal ko'rishgan. Alyosha"). Folklorshunoslar ba'zi hikoyachilar o'zlari o'rganganlarini juda aniq takrorlashga intilishlarini payqashdi - bular "uzatuvchilar". Boshqalar - "tarjimonlar" - o'zlarining nashrlari va syujet versiyalarini yaratadilar. “Improvizatorlar” esa dostonni har safar yangicha ko‘rinishda taqdim etadilar.
Ertak (va uning dostondan farqi). Ertak qahramoni o'z manfaatlarini yoki oilasi manfaatlarini ko'zlab harakat qiladi; Raqibni mag'lub etib, u har doim qandaydir mukofot oladi: u malika bilan turmush quradi, moddiy boylik oladi. Doston qahramoni xalq va davlat manfaatlarini himoya qiladi. Agar qahramon aka-uka yoki opa-singilni qutqarsa, bu tasodifan sodir bo'ladi; qarindoshlar dushmanni mag'lub etgandan keyin bir-birlarini taniydilar ("Kozarin", "Aka-uka Dorodovich"), ertak qahramoni esa o'z oldiga aynan shu maqsadni qo'yadi. boshlanishi. Ertak qahramoni, dostondan farqli o'laroq, sehrli kuch yordamida g'alaba qozonadi, bu erda qahramonlik harakatlari tufayli erishiladi. Shu bilan birga, ba'zi epik hikoyalar ("Ilya Murometsning davolanishi", "Dengiz qirolidagi Sadko", "Potik", "Dobrynya va Alyosha") ertaklarga o'xshash to'qnashuvlarga asoslangan.
Dostonning syujeti. Odatda qahramonning tarjimai holi atrofida aylanadi va quyidagi epizodlarga bo'linadi: I. Qahramonlik bolaligi. II. Kuch/boylik orttirish/otryadni yollash. III. Harbiy to'qnashuvlar. IV. Mojarolar. V. Raqobat. VI. Nikoh nizolari. VII. Sarguzashtlar. VIII. Qahramonning o'limi. Doston syujeti ikkita asosiy epik to'qnashuv bilan tavsiflanadi: harbiy (qahramon dushmanga qarshi) va nikoh (qahramon kelinga qarshi).
Tadqiqotchilarning qancha asosiy epik syujetlar borligi haqida turlicha fikrlari bor: ba'zilari bu raqamni 100-130 syujet deb hisoblaydilar (ayniqsa, Proppning fikricha), boshqalari, shu jumladan 25 jilddan iborat Dostonlar kodeksini tuzuvchilar ham shunday deb hisoblashadi. oltmishga yaqin.
Og'zaki nutq dostonda- hikoyachi dostonni kuylashda foydalanadigan qoidalar tizimi. Og'zaki nutq tushunchasi Gomerni o'rganish natijasida paydo bo'lgan: ba'zi olimlarning xulosalariga ko'ra, "Iliada" va "Odisseya" folklor kelib chiqishi bo'lib, ularning matnlari hikoyachilarning takroriy chiqishlari natijasida shakllangan. Rivoyatchi o‘ziga ma’lum bo‘lgan syujet, uslub namunalari va she’riy lug‘atga e’tibor qaratib, ma’lum bir metrik pozitsiyadagi formulalarni almashtirib, mavzularni uyg‘unlashtirib epik qo‘shiq yaratgan. Formulalar va mavzular epik bilim va epik xotira deb ataladigan narsalarni tashkil etdi, ularning mohiyati nafaqat minglab she'rlarni yodlash qobiliyatiga bog'liq edi.
Epik siklizatsiya - bosh qahramon figurasi atrofida guruhlangan syujetlar: bir tsikldagi dostonlar uning hayotining turli epizodlarini aks ettirishi mumkin. Shuningdek, ma'lum bir epik markaz (Kiyev) va epik suveren (Kiyev shahzodasi) atrofida voqealar va personajlarning sikllashuvi mavjud.
Savolga: Doston va ertak o'rtasidagi farq nima va ularda qanday umumiylik bor? muallif tomonidan berilgan Foydalanuvchi oʻchirildi eng yaxshi javob Bylinalar - bu Rossiyaning shimolida qo'shiqchi-hikoyachilar xotirasida saqlanib qolgan qahramonlar jasorati haqidagi rus xalq qo'shiqlari.
Dostonning shakli qofiyasiz, 2–3 urgʻuli misradir. Bylina - rus folklorining maxsus janri. Bu jasur, olijanob qahramonlar tomonidan amalga oshirilgan afsonaviy qahramonlik haqidagi hikoya. Qahramonlar o'z jonlarini ayamay, o'z vatanlari uchun kurashadilar va uni dushman bosqinlaridan qutqaradilar.
Ertak:
1) turli janrdagi asarlarni o'z ichiga olgan, asosan, nasriy folklor (ertak nasri) bo'lgan, mazmuni folklor tashuvchilar nuqtai nazaridan qat'iy haqiqiylikka ega bo'lmagan hikoya turi. Ertak folklori "qat'iy ishonchli" folklor hikoyasiga (ertak bo'lmagan nasr) qarshidir (qarang: afsona, doston, tarixiy qo'shiq, ruhiy she'rlar, afsona, demonologik hikoyalar, ertak, kufr, afsona, doston).
2) adabiy hikoya qilish janri. Adabiy ertak xalq ertaklariga (xalq she’riy uslubida yozilgan adabiy ertak) taqlid qiladi yoki nofolklor syujetlari asosida didaktik asar yaratadi (q. Didaktik adabiyot). Xalq ertaklari tarixan adabiy ertakdan oldin keladi.
"Ertak" so'zi 16-asrdan oldin yozma manbalarda tasdiqlangan. "Ko'rsatish" so'zidan. Muhimi: ro'yxat, ro'yxat, aniq tavsif. 19-asrdan boshlab zamonaviy ahamiyatga ega bo'ldi. 19-asrgacha ertak soʻzi, 11-asrgacha kufr soʻzi ishlatilgan.
"Ertak" so'zi odamlar u haqida bilib olishlarini, "bu nima ekanligini" va "nima" ertak kerakligini bilib olishlarini anglatadi. Ertakning maqsadi - oiladagi bolaga ongli ravishda yoki ongli ravishda hayotning qoidalari va maqsadini, o'z "hududini" himoya qilish zarurligini va boshqa jamoalarga munosib munosabatni o'rgatishdir. Shunisi e'tiborga loyiqki, doston ham, ertak ham avloddan-avlodga o'tib kelayotgan ulkan ma'lumotni o'z ichiga oladi, bu e'tiqod ajdodlarga hurmatga asoslangan.
dan javob 22 javob[guru]
Salom! Mana sizning savolingizga javoblar bilan mavzular tanlovi: Doston va ertak o'rtasidagi farq nima va ularda qanday umumiylik bor?
dan javob Inna[guru]
Doston qahramonlar qo‘shig‘i bo‘lib, uning bosh qahramonlari qahramonlardir. Unda xuddi ertakdagidek fantastika bor.
dan javob qodir[guru]
Bu haqiqiy hikoya edi. Bu biroz mubolag'a bilan sodir bo'lgan (yoki sodir bo'lishi mumkin edi). Masalan; o'rtacha bo'yli odam qahramonga aylandi. U bolani qutqardi, lekin ular qishloqning hikoyasini aytib berishadi va hokazo. Ertak - bu ma'lum bir mavzudagi barcha fantastika. Ularni umumlashtiradigan narsa shundaki, ular tinglash, o'qish va suratga olingan multfilmlar va filmlarni tomosha qilish uchun qiziqarli. filmlar. Biz esa ertak va dostonlarda o‘sganmiz
dan javob Osonlik bilan[guru]
Ertaklarda sodir bo'lgan voqea haqida hikoya qilinadi, lekin hech kim nima bo'lganini eslamaydi, lekin dostonlarda nima bo'lganligi haqida hikoya qilinadi va ba'zilar hali ham buni eslaydilar ...
dan javob kavkaz[guru]
1 she'riy shaklda va so'zda, 2 nasriy va vositada yozilgan (qadimda)
dan javob Matvey Klimenko[yangi]
hm ha sen yaxshisan aytadigan gap yo'q) kim rozi bo'ladi like)
dan javob Masha Vasilyeva[yangi]
Doston xalq dostonidir, ertak esa kichik hikoyaviy epik janrlarga mansub.
Ertaklar syujeti fantastika, dostonlar har doim tarixiy asosga va qahramonning haqiqiy prototipiga ega.
Ertakda so‘zlashuv uslubi qo‘llaniladi, doston qiroat tarzida ijro etiladi.
Ertak - xalq og'zaki ijodining prozaik asari, dostonning she'riy o'lchovi bor.
Dostonning asosiy texnikasi giperbola, takrorlash, barqaror formulalar va nutq qoliplaridir. Batafsil: havola
dan javob Yoman Ruchkin[guru]
umumiy - mifologik farq - epik odatda tarixiy yoki psevdotarixiy syujetda, epik ertak - sehrli, kundalik yoki hayvon syujetida.
Doston va ertak xalq amaliy san’atining har xil turlaridir. Dostonni xalq she’riyatining boshqa barcha turlaridan, jumladan, ertaklardan darhol ajratib turadigan xususiyatlarga ega ekanligini qayta-qayta tekshirish imkoniga ega bo‘ldik. Ertak va dostonlar xalq madaniyatining turli sohalarini qamrab olib, turli estetik ehtiyojlarni qondiradi. V. G. Belinskiy ertak va doston o'rtasidagi farqni boshqalarga qaraganda yaxshiroq aniqladi. Belinskiy yozadi: “She’r yoki rapsoda bilan ertak o‘rtasida katta farq bor. She’rda shoir o‘z mavzuini hurmat qilgandek, uni o‘zidan yuqori qo‘yib, boshqalarda ham unga hurmat uyg‘otmoqchi bo‘ladi; ertakda shoir o'z-o'zidan: uning maqsadi bo'sh e'tiborni egallash, zerikishni yo'qotish va boshqalarni qiziqtirishdir. Demak, har ikki turdagi asarning ohangida katta farq bor: birinchisida - ahamiyat, ishtiyoq, ba'zan pafosga ko'tarilish, kinoyaning yo'qligi va undan ham ko'proq - qo'pol hazillar; ikkinchisining asosida har doim yashirin fikr seziladi; Ko‘rinib turibdiki, hikoyachining o‘zi ham gapirayotganiga ishonmay, o‘z hikoyasidan ich-ichidan kuladi. Bu, ayniqsa, rus ertaklariga taalluqlidir”.
Belinskiyning bu ta'rifi juda nozik va tushunarli deb tan olinishi kerak. Ertak, uning estetikasi badiiy adabiyotga asoslanganligi, badiiy adabiyot sifatida ataylab ta'kidlanishi bilan belgilanadi. Bu ertakning go'zalligi. M. Gorkiy uning "fantastika" sifatidagi ahamiyatini ta'kidladi. Buni xalqning o‘zi: “Ertak – burilish, qo‘shiq – hikoya”, degan naql bilan ta’riflaydi. Ertakda sodir bo'lgan voqealar haqiqat deb hisoblanmaydi va ular hech qachon haqiqat sifatida taqdim etilmaydi. Bundan, Belinskiy ta'kidlaganidek, rus ertaklariga xos bo'lgan xushmuomalalik, engil masxara kelib chiqadi. Bu, albatta, ertak haqiqatdan ajralgan degani emas. Unda badiiy adabiyot aynan badiiy adabiyot sifatida tarixiy voqelik bilan belgilanadi va ertak tadqiqotchisining vazifasi ana shu bog‘liqlikni o‘rnatishdan iborat. Ertakga xos hazil va istehzo uni satiraning ajoyib vositasiga aylantiradi.
Dostonda tasvirlanganga munosabat boshqacha. Xonandadan nima haqida kuylayotganiga ishonasizmi, deb so‘rasangiz, ko‘pchilik xonandalar kuylanayotgan voqealarning haqiqatiga so‘nmas ishonch bilan javob berishadi. "Qo'shiq haqiqatdir." "Bilina" so'zining o'zi bu munosabatni, shuningdek, odamlar dostonlarni belgilash uchun ishlatadigan "eski zamonlar" so'ziga xiyonat qiladi va bu aytilganlarning barchasi haqiqatan ham qadimgi davrlarda bo'lganligini anglatadi.
To'g'ri, tadqiqotchi qo'shiqchilarning barcha guvohliklariga to'liq ishona olmaydi. Kollektsionerlar yoki tadqiqotchilar ijrochidan kuylanayotgan voqealarning haqiqatiga ishonasizmi, deb so'rashganda, savol noto'g'ri qo'yiladi. Ijrochi ijro etayotgan ishining hayotiy va badiiy haqiqatiga, qo‘shiq yolg‘on gapirmasligiga ishonadi. Buni u "hamma narsa kuylangandek edi" degan so'zlar bilan ifodalaydi.
Shuning uchun ertak tarixdan oldingi qadimiylikni dostonga qaraganda yaxshiroq saqlaydi, u ko'proq arxaikdir. Endi haqiqat kabi mumkin bo'lmagan narsa qiziqarli fantastika sifatida mumkin. Shuning uchun, masalan, eposda ilon o'rnini rusning tarixiy dushmanlari egallaydi, ammo ertakda bunday bo'lmaydi. Xuddi shu sababdan ertaklarda eng qadimiy totemik g‘oyalar (hayvon er-xotin, tumor va boshqalar) saqlanib qolgan, dostonda bu g‘oyalar yo‘qolib ketgan.
Ammo Belinskiy ertak va doston o‘rtasidagi yana bir farqni: mazmundagi farqni ta’kidlaydi. Dostonda shoir "qo'shiqlari mavzusini hurmat qiladi". Doston xalqning yuksak g'oyalarini ifodalaydi va bu g'oyalarni tinglovchilarga etkazishga intiladi: qo'shiqchi "boshqalarda hurmat uyg'otishni xohlaydi".
Dostonning g‘oyaviy mazmuni insonning o‘z Vatani bilan qon aloqasi, unga xizmat qilishini yuqorida ko‘rdik. Ertakda, ayniqsa, ertakda mazmun boshqacha bo'lishi mumkin. Agar dostonda qahramon ilonni urib, bu bilan Kiyevni falokatdan qutqarsa, ertak qahramoni ozod qilgan qizga uylanish uchun ilonni yengadi.
Klassik dostonlarning voqealari doimo rus tilida sodir bo'ladi. Ertak voqealari "ma'lum bir qirollikda", "ma'lum bir holatda" mahalliylashtirilishi mumkin. Va nihoyat, rus ertakidagi voqealar Rossiyada ham sodir bo'lsa-da, unda bu ta'kidlanmagan. Ertakning g'oyaviy mazmuni rus shaxsining axloqiy xarakteri, uning hayoti va kundalik ideallari, nafaqat o'z vatanining dushmanlari bilan, balki barcha ko'rinishdagi yovuzlik bilan kurashidir. Bu yovuzlikning badiiy timsoli jodugarlar, kosheylar, ilonlar kabi eng fantastik mavjudotlar va ruhoniy, er egasi va podshoh kabi eng real mavjudotlardir. Lekin yovuzlikka qarshi kurash, haqiqat, adolat uchun kurash ham doston mazmunini tashkil etadi, garchi asosan ertak va dostonlar kurashning turli turlarini qamrab oladi. Bundan kelib chiqadiki, ertak va doston o'rtasidagi barcha farqlarga qaramay, ular o'rtasida yaqinlik bo'lishi mumkin, odamlar o'rtasida yaqinlashish mumkin va bu rus eposi dostonlari orasida shunday bo'lganlarini tushuntiradi. ertak xarakteriga ega bo'lgan ertak rang berish bilan tavsiflanadi.
Doston va ertak o'rtasidagi yaqinlik darajasi har xil bo'lishi mumkin. Biz tadqiq qilgan dostonlar, ayniqsa, ilk dostonlari Sadko yoki Potika haqidagi qo‘shiqlar singari ma’lum darajada ertak xarakteriga ham ega edi. Ammo biz ko‘rib chiqqan dostonlardan ham ertakga yaqinroq bo‘lgan dostonlar guruhi bor. Ularni ertaklarga o‘xshatgan jihati shundaki, aksariyatining ohangi yarim hazil, biroz kinoyali. Biz ko‘rib chiqqan dostonlarda Kiyev davlati, Kiyev Rusi g‘oyasi g‘alaba qozondi; ko'rib chiqilayotgan guruh dostonlarida savol bu tarzda tug'ilmaydi. Ularda Kiev Rusiga na ilonlar, na Tugarin, na Idolishche tahdid solmaydi, qahramonlar turli sehrgarlar tomonidan xavf ostida emas. Endi Rossiyada jodugarlar yo'q va ular u erga kirmaydilar. Ammo bunday "zaharchilar" hali ham uzoq mamlakatlarda mavjud, masalan, Gleb Volodyevich sayohat qiladi. Bu guruh dostonlarida ko‘pincha Ilya Muromets va uning o‘g‘li haqidagi, Stavr Godinovich va uning rafiqasi haqidagi dostonlarda bo‘lgani kabi oilaviy va shaxsiy xarakterdagi murakkab masalalar hal etiladi. Ularda ertakdagidek qahramon yuksak axloqiy fazilatlarini, topqirligini, kuch-quvvat va jasoratini namoyon etadi. Doston ertakga yaqinligidan qiziqarli xarakter kasb etadi. Uning bajarilishi dehqonlarning og'ir mehnatidan tanaffusni ta'minladi va qiyin hayotga bayram va ba'zan quvnoqlik oqimini olib keldi. Ammo bu holatlarda ham doston o'yin-kulgi uchun o'yin-kulgi sifatida xizmat qilmadi. U xalq tafakkuri va axloqini, inson xarakteri va harakatlariga xalq bahosini ifodalaydi.
Bularning barchasi shuni ko‘rsatadiki, bunday dostonlar garchi badiiy jihatdan go‘zal bo‘lsa-da, baribir qahramonlik eposining o‘ziga xos emas. Ulardan faqat bittasi jiddiyligi va monumentalligi bilan ajralib turadi: bu Ilya va uning o'g'li o'rtasidagi jang haqidagi doston. Barcha oraliq dostonlar ichida u qahramonlik qo‘shiqlariga eng yaqin, garchi u ertaklardan kam bo‘lmasa ham. Boshqalarning ertak xarakteri yanada yaqqolroq namoyon bo'ladi. Bularning barchasi qahramonlik eposi tadqiqotchisiga ularni qahramonlik dostonlarining o‘ziga qaraganda kamroq batafsil ko‘rib chiqish huquqini beradi.
Ertak xarakteridagi epik ertaklar haqiqiy qahramonlik dostonlariga qaraganda kamroq o‘zgarishlarga uchraydi.
Bu guruh dostonlarining ko‘rsatilgan xususiyatlaridan kelib chiqib, hatto yuqorida aytib o‘tilgan an’anaviy ma’noda ham ularning sanasini aniqlash juda qiyin. Aksariyat hollarda bunday dostonlarning syujetlari juda qadimiydir. Ko'pincha ular jamoa-qabila tuzumiga qaytadilar. Erning xotinining to'yida syujeti ("Dobrynya va Alyosha"), ota va uning o'g'li o'rtasidagi janjal ("Ilya va Sokolnik") kabi hikoyalar eng qadimgi rus hikoyalari qatoriga kiradi. Bu ular Kiyev Rusining shakllanishining boshida rus xalq she'riyatida mavjud bo'lganligini ta'kidlash huquqini beradi. Boshqa epik ertaklar haqida ham shunday deyish mumkin. Ularning barchasi nihoyatda qadimiy va shu jihatdan ilk rus dostonlariga tegishli. Ularni qayta ishlash va ba'zi tafsilotlar har bir holatda alohida belgilanishi kerak bo'lgan keyingi vaqtga to'g'ri keladi. Ammo bularning barchasi rus eposi repertuarida ushbu dostonlarning erta shakllanganligi haqidagi fikrni silkitmaydi. Bu ilk ertak dostonlari bilan bir qatorda ertak mazmuniga ega bo‘lgan keyingi davr dostonlari ham mavjud bo‘lib, ular, aslida, epik metrik shakldagi ertaklar kabi doston emas.