Mixail Prishvinning hayoti tinch va ma'lum darajada bashorat qilingan holda rivojlandi: savdogar oilasida tug'ilish, Yeletsk gimnaziyasida o'qish, keyin Leyptsig universitetining agronomiya fakultetida o'qish, Rossiyaga qaytish, Klinda zemstvo agronomi sifatida xizmat qilish. , Petrovskiy qishloq xo'jaligi akademiyasining laboratoriyasida ishlash (hozirgi Akademiya . I. Timiryazev), agrotexnika ishlarini nashr etish. Ko'rinishidan - hamma narsa qanchalik muvaffaqiyatli!
Va to'satdan, 33 yoshida, Mixail Prishvin kutilmaganda xizmatni tashlab, qurol sotib oladi va faqat sumka va daftarlarni olib, piyoda shimolga, "qo'rqmas qushlar mamlakatiga" boradi.
Bu tushunarsiz ko'ringan sayohatdan olingan sayohat yozuvlari uning birinchi kitobiga asos bo'ladi.
Keyin yangi sayohatlar boshlanadi (u Shimoliy, Markaziy Rossiya, Uzoq Sharq, Qozog'iston bo'ylab yo'lga chiqdi va sayohat qildi) va yangi kitoblar nashr etiladi. Prishvinning o'lchovli va xotirjam hayotini keskin o'zgartirishga nima majbur qildi, qanday "tuzoqlar" uning yo'nalishini o'zgartirdi?
Prishvinning "yashirin" kundaliklarida uzoq bolalik davridagi ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan epizod haqida so'z boradi. U o'smirlik chog'ida, katta yoshli badjahl qiz Dunyasha xizmatchiga juda yoqdi. Voyaga etganida, Prishvin eslaydiki, ular o'rtasida yaqinlik paydo bo'lishi mumkin bo'lgan eng umidsiz daqiqada u ko'rinmas "homiy" ni eshitganday bo'lgan: "Yo'q, to'xta, qila olmaysiz!"
"Agar bu sodir bo'lganida edi," deb yozadi u, "men boshqacha odam bo'lardim. Menda “vasvasani inkor etish” kabi o'zini namoyon qilgan bu ruh sifati meni yozuvchiga aylantirdi. Mening butun o'ziga xosligim, xarakterimning barcha kelib chiqishi mening jismoniy romantizmimdan kelib chiqadi." Uzoq tarix Prishvinning butun hayotida iz qoldirdi va uning tabiatini shakllantirdi.
Bolalik qo'rquvi keyinchalik uning ayollar bilan munosabatlariga kelganda, haddan tashqari ichki o'zini o'zi boshqarish bilan namoyon bo'ldi. Birinchi muvaffaqiyatsiz tajriba ko'pincha nozik va romantik tabiat faqat yuksak va sof, platonik sevgiga ustunlik bera boshlashiga olib keladi.
Leyptsigda o'qiyotganda Prishvin tanishlaridan biridan: "Siz shahzoda Myshkinga juda o'xshaysiz - bu ajoyib!" U muloqot qilgan ayollar bu o'xshashlikni bir zumda sezishdi; ular bilan munosabatlarni ideallashtirish xususiyatlari, "yashirin romantizm" haqiqatan ham uning xarakterining o'ziga xos xususiyati bo'lib, ko'pchilik uchun uning qalbining sirini ifodalaydi. Va u erkak va ayol o'rtasidagi yaqinlik faqat kuchli o'zaro sevgi bilan mumkinligiga amin edi.
1902 yilda Parijda qisqa ta'til paytida 29 yoshli Prishvin Varenka bilan uchrashdi - Sorbonna tarix fakulteti talabasi Varvara Petrovna Izmalkova, Sankt-Peterburgning yirik amaldorining qizi. Ularning uch haftalik, bo'ronli, ammo platonik romantikasi Prishvinning romantik qalbida chuqur iz qoldirdi va uni qiynagan qarama-qarshiliklarni ochib berdi.
Ikki sevishgan o'rtasidagi nozik munosabatlar tanaffus bilan yakunlandi va uning aybi bilan Prishvin yillar davomida o'z kundaliklarida buni qayta-qayta takrorlaydi: "Bir vaqtlar sevganimga men u bajarolmaydigan talablarni qo'ydim. Men uni hayvoniy tuyg'ular bilan kamsita olmadim - bu mening aqldan ozganligim edi. Ammo u oddiy turmush qurishni xohladi. Bu tugun umrimning oxirigacha menga bog'langan.
30 yildan keyin ham Prishvin tinchlana olmaydi. U o'ziga qayta-qayta so'raydi, agar o'sha yoshlik muhabbati nikoh bilan tugaganida nima bo'lardi? Va uning o'zi javob beradi: "... Endi mening qo'shig'im aytilmaganligi aniq." Uning fikricha, hal qilinmagan ziddiyat azobi va azobi uni haqiqiy yozuvchiga aylantirgan.
Allaqachon keksa odam taqdir taqozosi bilan ato etgan yagona saodatni sog‘indim, deb yozadi. U yana bu haqiqatning muhim asosini qidiradi va topadi: "... hayotimga qanchalik ko'p qarasam, u men uchun faqat o'zining imkonsizligi, ruhimning ochilishi va harakatlanishi uchun zarur bo'lganligi menga shunchalik aniq bo'ladi. ”.
O'qishdan keyin Rossiyaga qaytib kelgan Prishvin agronom bo'lib ishlaydi va boshqalarga ochiqko'ngil, faol va faol ko'rinadi.
Ammo agar kimdir uning qalbiga nazar tashlasa, uning qarshisida o'zining romantik tabiati tufayli azob-uqubatlarini begona ko'zlardan yashirishga va uni faqat kundalik daftariga to'kishga majbur bo'lgan chuqur iztirobli odam borligini tushunadi: "Men his qildim. juda yomon - hayvon va ruhiy o'rtasidagi kurash, men yagona ayol bilan turmush qurishni xohlardim. Ammo hayotning asosiy qarama-qarshiligi - ulug'vor va ma'naviy muhabbatga intilish va insonning tabiiy, nafosatli istaklari haqida nima deyish mumkin?
Bir kuni u go'zal ma'yus ko'zli dehqon ayolni uchratdi. Eri bilan ajrashgach, qo‘lida bir yoshli bolasi bilan yolg‘iz qolgan. Bu Prishvinning birinchi xotini bo'lgan Efrosinya Pavlovna Smogaleva edi.
Ammo, kutilgandek, bu nikohdan "umidsizlikdan" yaxshi narsa chiqmadi. "Frosya yovuz Ksantippega aylandi", er-xotinlar o'rtasidagi munosabatlar boshidanoq natija bermadi - ular ruhiy tuzilishi va tarbiyasida juda boshqacha edi. Bundan tashqari, xotini Prishvinning sevgiga bo'lgan yuqori talablariga javob bermadi. Biroq, bu g'alati nikoh deyarli 30 yil davom etdi. Shunday qilib, ruhiy azob-uqubatlardan xalos bo'lish, g'azablangan xotini bilan muloqotni cheklash uchun Prishvin Rossiya bo'ylab kezib chiqdi, u katta fidoyilik bilan ov qilish va yozishni boshladi, "bu quvonchlarda qayg'usini yashirishga harakat qildi".
Sayohatlaridan qaytgach, u ruhiy yolg'izlikdan azob chekishda davom etdi va o'zini yo'q qilgan birinchi sevgi haqida o'ylar bilan qiynab, tushida yo'qolgan kelinini ko'rdi. "Barcha buyuk monogam odamlar singari, men ham uni kutardim va u doimo tushimda menga kelardi. Oradan ko‘p yillar o‘tib, shoirlar buni Muso deyishlarini angladim”.
Prishvin tasodifan Varya Izmalkova universitetni tugatgach, Parij banklaridan birida ishlay boshlaganini bilib qoladi. Hech ikkilanmasdan unga maktub yuboradi, u erda unga bo'lgan his-tuyg'ulari sovimaganini, u hali ham uning qalbida ekanligini tan oladi.
Varenka, shekilli, o'zining ishqiy qiziqishini ham unutolmaydi va munosabatlarini yangilashga va ehtimol hayotlarini bog'lashga harakat qilishga qaror qiladi. U Rossiyaga keladi va Prishvin bilan uchrashuv tayinlaydi.
Ammo aql bovar qilmaydigan narsa sodir bo'ladi. Ko'p yillar o'tgach, yozuvchi o'z hayotidagi "eng sharmandali lahzani" achinish bilan esladi, u bema'ni kunni aralashtirib, uchrashuvni o'tkazib yubordi. Va Varvara Petrovna vaziyatni tushunishni istamay, bu beparvolikni kechirmadi. Parijga qaytib, u Prishvinga oxirgi tanaffus haqida g'azablangan xat yozadi.
Ushbu fojiadan qandaydir tarzda omon qolish uchun Prishvin yana Rossiya bo'ylab sayohat qiladi va unga keng shon-sharaf keltiradigan ajoyib kitoblar yozadi.
Prishvin - yozuvchi va sayohatchi Ammo umidsizlik hissi, dunyodagi yagona Ayolga intilish, muhabbat va oilaviy baxt orzulari uni tark etmaydi. “Yozish zarurati – yolg‘izlikdan uzoqlashish, qayg‘u va quvonchni odamlar bilan baham ko‘rish zarurati... Lekin men qayg‘uni o‘zimga yashirib, o‘quvchi bilan faqat quvonchimni baham ko‘rdim”.
Shunday qilib, butun bir hayot chayqalish va ichki azoblarda o'tdi. Va nihoyat, uning kamayib borayotgan yillarida taqdir Mixail Prishvinga chinakam qirollik sovg'asini taqdim etdi.
"Faqat men ..." 1940 yil. Prishvin 67 yoshda. Bir necha yillardan beri u Moskvadagi Lavrushinskiy ko'chasidagi kvartirada yolg'iz yashab kelmoqda, uni ko'p qiyinchiliklardan keyin qo'lga kiritgan; xotini Zagorskda, u, albatta, unga tashrif buyuradi va unga pul bilan yordam beradi.
Odatiy yolg'izlik ikki ovchi it tomonidan yoritilgan. “Mana, kerakli kvartira, lekin yashash uchun hech kim yo'q ... Men yolg'izman. U uzoq turmush hayotini "yarim rohib" sifatida o'tkazdi ... "
Ammo bir kuni Prishvinning uyida kotiba ayol paydo bo'ladi, u ko'p yillik kundaliklarini tartibga solish uchun yozuvchi do'stining tavsiyasiga binoan yolladi. Uning yordamchisiga qo'yadigan asosiy talabi, kundalik yozuvlarining ochiqligini hisobga olgan holda, alohida noziklikdir.
Valeriya Dmitrievna Liorko 40 yoshda. Uning taqdiri biroz Prishvinning taqdiriga o'xshaydi. Yoshligida u ham katta muhabbatni boshdan kechirdi.
Birinchi uchrashuv 1940 yil 16 yanvarda bo'lib o'tdi. Avvaliga ular bir-birlarini yoqtirmasdilar. Ammo 23 mart kuni Prishvinning kundaligida muhim yozuv paydo bo'ldi: "Mening hayotimda ikkita "yulduzli uchrashuv" bo'lgan - 29 yoshda "ertalab yulduz" va 67 yoshda "kechki yulduz". Ular orasida 36 yil kutish bor”.
May oyidagi yozuv esa avval yozilganlarni tasdiqlagandek bo‘ladi: “Siz bilan til topishib ketganimizdan so‘ng, men nihoyat sayohat haqida o‘ylashni to‘xtatdim... Sevgingning sovg‘alarini to‘ldirding, men esa taqdirning azizimi kabi, bu sovg‘alarni qabul qildim. .. Keyin jimgina, yalangoyoq oyoqlarim bilan oshxonaga kirib, tonggacha o‘tirdim va tongni qarshi oldim va tong otishi bilan Xudo meni eng baxtli inson qilib yaratganini angladim”.
Prishvinning rafiqasi bilan rasmiy ajrashishi qiyin kechdi - Efrosinya Petrovna janjallarni keltirib chiqardi, hatto Yozuvchilar uyushmasiga shikoyat qildi. Mojarolarga chiday olmagan Prishvin Yozuvchilar uyushmasi kotibining oldiga kelib: “Men hamma narsani berishga tayyorman, faqat sevgini qoldiring”, deb soʻradi. Moskvadagi kvartira xotiniga o'tkaziladi va shundan keyingina u ajralishga rozi bo'ladi.
Prishvin hayotida birinchi marta xursand bo'ldi, u sayohatlar va sayohatlarni unutdi - uzoq kutilgan sevimli ayol paydo bo'ldi, u uni kimligi uchun tushundi va qabul qildi.
O'zining kamayib borayotgan yillarida Prishvin nihoyat oilaviy iliqlik va hamfikr bilan muloqot qilish quvonchini his qildi.
Ularning birgalikdagi hayotining yana 14 yilligi o'tadi va har yili 16 yanvarda, ular uchrashgan kuni, u o'z kundaligiga yozuv kiritadi, taqdirni kutilmagan va ajoyib sovg'a uchun muborak qiladi.
Umrining so‘nggi yili, 1953-yil 16-yanvarda shunday yozadi: “V. bilan uchrashgan kunimiz 13 yillik baxtimiz ortda qoldi...”.
Bu yillarda Prishvin ko'p ishladi, kundaliklarini nashrga tayyorladi va "Koshcheev zanjiri" uzun avtobiografik romanini yozdi.
Ajablanarlisi shundaki, Mixail Prishvin 1954 yil 16 yanvarda vafot etdi - uchrashuv va ajralish bir kunda birlashdi, hayot doirasi yopildi.
Sergey Krut
SEVGI
Inson sevsa, unga kirib boradi
dunyoning mohiyati.
Oq to'siq sovuq ignalari bilan qoplangan, butalar qizil va oltin rangga ega edi. Sukunat shundayki, daraxtdan bir barg ham tegmaydi. Ammo qush uchib o'tdi va barg uzilib, aylana bo'ylab pastga uchib ketishi uchun qanotining bir qoqishi kifoya edi.
Ayozning oq to'rlari bilan qoplangan oltin findiq bargini his qilish qanday baxt edi! Daryodagi bu sovuq oqayotgan suv... va bu olov, va bu jimjitlik, va bo'ron, va tabiatda mavjud bo'lgan va biz hatto bilmagan hamma narsa butun dunyoni qamrab olgan sevgimga kirib, birlashdi. dunyo.
Sevgi noma'lum mamlakat va biz hammamiz u erda, har birimiz o'z kemamizda suzib yuramiz va har birimiz o'z kemamizning kapitanimiz va kemani o'z yo'limiz bilan boshqaramiz.
Men birinchi kukunni sog'indim, lekin tavba qilmayman, chunki yorug'likdan oldin tushimda oq kaptar paydo bo'ldi va men ko'zlarimni ochganimda, men oppoq qor va tong yulduzidan shunday quvonchni angladimki, siz ov qilayotganda har doim ham tanimaydi.
Uchib yurgan qushning iliq havosi qanoti bilan yuzini mehr bilan quchoqladi va bir shod odam tong yulduzi yorug'ida o'rnidan turib, kichkina boladek so'radi: yulduzlar, oylar, oppoq nurlar o'rnini egallaydilar. uchib ketgan oq kaptar! Xuddi shu tongda mening sevgimni barcha yorug'lik, barcha yulduzlar, oy, quyosh va barcha yoritilgan gullar, o'tlar, bolalar, er yuzidagi barcha hayot manbai sifatida tushunish hissi paydo bo'ldi.
Va keyin kechalari menga jozibasi tugaydi, men endi sevmasdim. Keyin ko'rdimki, menda boshqa hech narsa yo'q edi va mening butun qalbim kech kuzda vayron bo'lgan yerga o'xshardi: mollar haydalgan, dalalar bo'm-bo'sh, qaerda qora, qor bor va u erda qor bor edi. mushuklarning izlari edi.
Sevgi bu nima? Hech kim buni to'g'ri aytmadi. Ammo sevgi haqida faqat bir narsani chinakam aytish mumkin, unda o'lmaslik va mangulikka intilish va shu bilan birga, albatta, kichik va o'z-o'zidan tushunarsiz va zarur bo'lgan narsa sifatida, sevgi bilan quchoqlangan mavjudotning tark etish qobiliyati bor. ko'proq yoki kamroq bardoshli narsalar orqasida , kichik bolalardan tortib, Shekspir chiziqlarigacha.
Shim va oq xalat kiygan sportchi, qoshlari qirqib olingan, ko'zlari qo'chqorlarnikidek chiroyli. U aniq 8 1/2 ga yetib boradi, pulsini oladi va mashqlarni boshlaydi. Ertalab men doimo yaxshi o'ylayman va o'zimning narsalarim haqida o'ylayman va mashqlarni o'ylamasdan bajaraman, men unga qarayman va unga o'xshab, men ham unga o'xshayman.
Bugun sanash chog‘ida qo‘llarimni yoyib, mushtlab, cho‘kkalab o‘tirganim shu edi. Ma’naviy olamidagi L. men uchun sport zalidagi bu gimnastikachi bilan bir xil, deb o‘yladim. Men, asta-sekin L.ga qarab, uning menga xizmat qilish usullarini payqab, deyarli mexanik ravishda unga imkon qadar yaxshi xizmat qila boshladim.
U menga sevgini shunday o'rgatadi, lekin shuni aytishim kerakki, bu menga biroz kechikdi va shuning uchun men juda ta'sirlandim. Umuman olganda, bu yangilik emas: yaxshi oilalar azaldan o'zaro xizmat orqali tarbiyalangan.
Yoki barcha xalqlar, hatto eng vahshiy xalqlar ham o'ziga xos, yovvoyi tarzda, har doim bir kishining boshqasiga mehribonlik yoki xizmat ko'rsatish jismoniy madaniyatiga ega bo'lgan.
Mening do'stim! Baxtsizlikda bo'lganimda yagona najotim sensan... Lekin ishlarimda xursand bo'lsam, xursand bo'lib senga shodlik va muhabbatimni olib kelaman. Va siz javob berasiz - qaysi sevgi siz uchun qadrliroq: men baxtsiz bo'lganimda yoki sog'lom, boy va mashhur bo'lganimda va sizga g'olib bo'lib kelganimda?
Albatta, - deb javob berdi u, - agar siz g'olib bo'lsangiz, sevgi yuqoriroq bo'ladi. Va agar baxtsizlikda o'zingizni qutqarish uchun mening oldimga tushsangiz, buni o'zingiz uchun yaxshi ko'rasiz! Shunday ekan, xursand bo'ling va menga g'olib sifatida keling: bu yaxshiroq. Lekin men o'zim sizni birdek sevaman - qayg'uda ham, quvonchda ham.
Tepasida oppoq, uzilishda yashil rangga bo'yalgan kichik muz parchasi tez suzib yurar, uning ustida esa chayqaloq suzib yurardi. Men tog'ga chiqayotganimda, u Xudo biladi, qaerda uzoqda, qaerda oq va qora rangdagi magpi shohligi ostida jingalak bulutlar ichida oq cherkovni ko'rish mumkin.
Katta suv qirg'oqlaridan oqib o'tib, uzoqqa toshib ketadi. Ammo kichik oqim ham katta suvga shoshiladi va hatto okeanga etib boradi.
Faqat turg'un suv o'z-o'zidan turishi, tashqariga chiqishi va yashil rangga aylanishi uchun qoladi.
Odamlar shunday sevadilar: katta sevgi butun dunyoni qamrab oladi, u hammani yaxshi his qiladi. Va oddiy, oilaviy sevgi bor, oqimlarda xuddi shu go'zal yo'nalishda yuguradi.
Va faqat o'ziga bo'lgan muhabbat bor va unda inson ham turg'un suvga o'xshaydi.
ROMONNING TASALYAL OXIRISHI. Ular bir-birlaridan shunchalik qarzdor edilar, yig'ilishdan shunchalik xursand bo'lishdiki, ular o'zlarining qalblarida saqlagan barcha boyliklarini go'yo qandaydir raqobatda bo'lishga harakat qilishdi: siz berdingiz, men ko'proq berdim va yana xuddi shunday. boshqa tomonda va na birida, na boshqasida zaxiralaridan hech narsa qolmagan. Bunday hollarda hamma narsani birovga bergan odamlar bu boshqasini o'z mulki deb biladilar va shu tariqa bir umr bir-birlarini azoblaydilar.
Ammo bu ikki, go'zal va erkin odamlar, bir vaqtlar ular bir-birlariga hamma narsani berganliklarini va boshqa almashadigan hech narsalari yo'qligini va bu almashishda yuqoriroq o'sadigan joyi yo'qligini bilib, quchoqlashdi, mahkam o'pishdi va ko'z yoshlarsiz va ajralishdi. so'zlar.
Baxtli bo'ling, ajoyib insonlar!
Hozirgi ishchining o'limi. Qo'rg'oshin uning yon tomoniga tegib, yuragiga urildi, lekin u uni raqibi urgan deb o'ylagan bo'lsa kerak, chunki u sakrab yiqildi va qanotlari allaqachon azobda qoqib turardi va u sevgi ovozini uzib tashladi. uning tomog'idan, qichqirdi ...
Unda men uchun hamma narsa topildi va u orqali hamma narsa menda birlashdi.
Ayol qo'lini arfaga uzatdi, barmog'i bilan tegdi va barmog'ining tegishidan torga qadar tovush tug'ildi.
Men bilan ham shunday bo'ldi: u menga tegdi va men qo'shiq aytishni boshladim.
Bahordan oldingi birinchi yorqin va hali ham sovuq nurdan beri qayin daraxtining hayotidagi o'zgarish uning po'stlog'ining bokira oqligini ko'rsatadi.
Issiq nur po'stlog'ini qizdirganda va katta uyqusiragan qora pashsha oq qayin po'stlog'iga tushib, uchib ketadi; shishgan kurtaklar tojning shunday shokolad rangli zichligini hosil qilganda, qush o'tiradi va yashiradi; ingichka shoxlardagi jigarrang zichlikda, vaqti-vaqti bilan yashil qanotli hayratlanarli qushlar kabi ba'zi kurtaklar ochiladi; ikki-uch shoxli vilka kabi sirg'a paydo bo'lganda va yaxshi kunda to'satdan sirg'alar oltin rangga aylanib, butun qayin daraxti oltin bo'lib qolsa; va nihoyat qayinzorga kirganingizda va yam-yashil, shaffof soyabon sizni quchoqlaganida, siz bir sevimli qayinning hayoti orqali butun buloqning hayotini va uning butun hayotini belgilaydigan birinchi muhabbatidagi butun insonni tushunasiz.
Yo'q, do'stlar, men hech qachon jannatdagi birinchi odam Odam edi degan fikrga qo'shilmayman. Jannatdagi birinchi odam ayol bo'lib, u bog'ni o'tqazgan va barpo qilgan. Shunda Odam alayhissalom o‘z orzusi bilan tartibga solingan bog‘ga keldi.
Biz ko'pincha erkakning biroz tartibsiz ekanligini ko'ramiz, lekin ayol zo'r. Bu shuni anglatadiki, biz ayol tomonidan qadrlanadigan bu erkakning yashirin qadr-qimmatini bilmaymiz: bu tanlangan sevgi va, ehtimol, haqiqiy sevgidir.
Agar ayol ijodkorlikka xalaqit bersa, unda siz Stepan Razin kabi u bilan shug'ullanishingiz kerak, agar xohlamasangiz, Stepan kabi, ular sizga o'zlarining Taras Bulbasini topib berishadi va u sizni otib tashlashga ruxsat beradi.
Ammo agar ayol hayotni yaratishga yordam bersa, uy-joyni saqlasa, bolalar tug'sa yoki eri bilan ijodda ishtirok etsa, u holda uni malika sifatida hurmat qilish kerak. Bu bizga qattiq kurash orqali berilgan. Va, ehtimol, shuning uchun men zaif erkaklarni yomon ko'raman.
Menda sevgan insoningiz, albatta, mendan yaxshiroq: men unday emasman. Lekin meni seving, men o'zimdan yaxshiroq bo'lishga harakat qilaman.
Bilasizmi, sevgi sizda bundan hech narsa yo'q va hech qachon bo'lmaydi, lekin siz hali ham u orqali atrofingizdagi hamma narsani sevasiz va dala va o'tloq bo'ylab yurasiz va rang-barang, birin-ketin asal hidli ko'k jo'xori gullari va ko'k unutasiz. - men emas.
Agar men u haqida o'ylasam, qandaydir tomondan emas, balki uning yuziga tik qarasam yoki "haqida" bo'lsam, she'r menga oqim kabi to'g'ri keladi. Shunda sevgi va she’riyat bir manbaning ikki nomidek tuyuladi. Ammo bu mutlaqo to'g'ri emas: she'r barcha sevgining o'rnini bosa olmaydi va undan faqat ko'ldan oqib chiqadi.
Sevgi katta suvga o'xshaydi: chanqagan odam unga keladi, uni ichadi yoki chelak bilan topadi va uni o'z o'lchamiga ko'ra olib ketadi. Va suv oqadi.
Negadir bizga shunday tuyuladiki, agar bu qushlar bo'lsa, ular juda ko'p uchishadi, agar ular kiyik yoki yo'lbars bo'lsa, ular doimo yugurib, sakrashadi. Darhaqiqat, qushlar uchishdan ko'ra ko'proq o'tirishadi, yo'lbarslar juda dangasa, kiyik o'tlaydi va faqat lablarini qimirlatadi.
Odamlar ham shunday.
Biz odamlarning hayoti sevgiga to'la deb o'ylaymiz, lekin biz o'zimizdan va boshqalardan so'rasak - kim qanchalik sevdi, va bu juda oz bo'lib chiqadi! Biz ham shunday dangasamiz!
Hamma nimadir qilyapti...
Ikki hayotni bir joyga qo'yishdan maqsad shu emasmi?
Sevgining boshlanishi diqqatda, keyin tanlovda, keyin muvaffaqiyatda, chunki harakatsiz sevgi o'likdir.
Nihoyat u keldi, mening noma'lum do'stim va hech qachon meni tark etmadi. Endi men u qaerda yashashini so'ramayman: sharqda, g'arbda, janubda yoki shimolda.
Endi bilaman: u mening sevgilimning qalbida yashaydi.
"Prishvin M. M. Do'stga yo'l: kundaliklar" kitobi haqida; komp. A. Grigoryev
Mixail Mixaylovich Prishvin bu kitobni hech qachon ko'rmagan - u muallifning o'limidan chorak asr o'tgach nashr etilgan. O'sha paytda Prishvinning ikkita rasmiy adabiy roli bor edi: bolalar yozuvchisi va "rus tabiatining qo'shiqchisi". Ammo 1978 yilda "Bolalar adabiyoti" nashriyoti to'satdan kichik, deyarli cho'ntak kitobini chiqardi, unda "Do'stga yo'l" sarlavhasidan keyin "Kundaliklar" subtitrlari bor edi. O'shanda Mixail Prishvinning kundaliklari yuzlab sahifalarni egallaganini ko'pchilik bilar edi, faqat tashabbuskorlar bu faylasufning kundaliklari ekanligini tushunishdi. Va "O'rta va o'rta maktab yoshi" ga qaratilgan "Do'stga yo'l" katta uyning biroz ochiq eshigidan ko'rinadigan ingichka yorug'lik chizig'i bo'lib chiqdi.
Bu g'ayrioddiy kitob va ehtimol juda ziddiyatli. U mitti bo‘laklardan iborat, muallif emas, balki boshqa shaxs tomonidan tanlangan alohida satrlar (tuzuvchi A. Grigoryev), uning sarlavhasi va “bob”larga bo‘linishi o‘zboshimchalik, shartli, “tashqaridan olib kirilgan”. Ammo bu hamfikrning nozik ishi bo'lib, uni hech kim "soddalashtirish" deb atashga jur'at eta olmaydi. Prishvinni umuman "moslashtirib bo'lmaydi". Uning tabiiy sodda so'zlari "kamaytirish" mumkin bo'lmagan hikmat bilan to'ldirilgan, chunki u hamma narsada: so'zning ma'nosida, so'zning ovozida, uning ritmida va nafasida:
"Mening do'stim! Men yolg'izman, lekin yolg'iz qololmayman. Go'yo bu mening boshim ustida shivirlayotgan barglar emas, balki tirik suv daryosi oqayotgandek va men uni sizga berishim kerak. Aytmoqchimanki, hamma narsa, quvonch va mening burchim, va hamma narsa men sizni topib, sizga ichimlik beraman. Men yolg'iz quvonolmayman, seni izlayapman, seni chaqiraman, shoshibman, qo'rqaman: abadiy hayot daryosi endi o'z dengiziga boradi va biz yana yolg'iz qolamiz, abadiy ajralamiz. .
O'zingiz uchun kurashda birinchi ishonchli qurol - bu kundalik. "Inson , - deb yozadi Prishvin, - KimgaUning xatti-harakatlarini sezadigan va ularni o'zi bilan muhokama qiladigan har bir kishi emas. Ammo o'zi haqida hamma narsani yozadigan va yashaydigan odam kamdan-kam uchraydi, u yozuvchi. Shunday yashash, odatdagidek qolish va boshqalarga o'xshab ko'rinish va shu bilan birga o'zingiz haqingizda hamma narsani payqash va yozish juda qiyin, yerdan baland arqonda yurishdan ko'ra qiyinroqdir ..." "LJ yozuvchilari" savolning bu formulasiga qo'shilmasligi mumkin.
Muayyan nuqtai nazardan, oshkoralikka bo'lgan tashnalik ham dunyoga ochilgan "kundalik" kabi ko'rinishi mumkin. Ammo hech qachon kompyuter ko‘rmagan Prishvinning xayolida butunlay boshqacha narsa bor edi. "Sahroda,- u aytdi, - fikrlar faqat o'ziniki bo'lishi mumkin, shuning uchun ular cho'ldan qo'rqishadi, chunki ular o'zlari bilan yolg'iz qolishdan qo'rqishadi.
Hammaga tahdid soladigan la'nati bo'shliqni yengish uchun kuchni qayerdan olamiz? Javob har qanday haqiqat kabi qiyin va oddiy: siz o'zingizni koinot hajmiga etishishingiz kerak. Avvaliga hayratda qolgan kuzatuvchi pichirlaydi: "Men sichqonchaning qor ostidagi ildizni kemirayotganini eshitishga muvaffaq bo'ldim." Keyin u xulosa qiladi: "Diqqat - bu ruhning oziqlantiruvchi organi - katta va kichik har bir jon" . O'zini hayot va o'zida hayot orasida kuzatib, u shunday xulosaga keladi: "Materiyada o'lik narsa yo'q, unda hamma narsa tirik". Va keyin cho'lning dahshatli tuyg'usi tugaydi:
"Men turaman va o'saman - men o'simlikman.
Men turaman, o'saman va yuraman - men hayvonman.
Men turaman, o'saman, yuraman va o'ylayman - men erkakman.
Men turaman va his qilaman: yer mening oyoqlarim ostida, butun yer.
Erga suyanib, men ko'tarilaman: va mening ustimda osmon - butun osmonim.".
Yo'q, bu Supermen madhiyasi emas. Bu uchrashuvga umid qilish uchun zarur va etarli shart. "Birinchidan , deb yozadi Prishvin, - va men o'zimga beradigan eng katta quvonch - bu odamlarga bo'lgan ishonch. Boshqalar kabi bo'ling. Men boshqalarga o'xshamaganligim uchun azob chekish ... Mening butun sayohatim yolg'izlikdan odamlarga bo'lgan.. Chol Mixail Prishvin baxtga umid qilish qanchalik qiyinligini aniq bilardi. "Bu yomg'ir paytida sodir bo'ldi: ikki tomchi telegraf simi bo'ylab bir-biriga qarab dumalab borardi. Ular uchrashib, bir katta tomchida yerga yiqilib tushishardi, lekin qandaydir qush uchib ketib, simga tegdi va tomchilar bir-biri bilan uchrashishdan oldin yerga quladi...” Biroq, baxtli Mixail Prishvin boshqa narsani bilardi: "Inson sevsa, u dunyoning mohiyatiga kirib boradi" . Va bu mohiyat yana oddiy, chunki bu yana haqiqat: “Menda sevgan insoningiz, albatta, mendan yaxshiroq: men unday emasman. Lekin siz meni sevasiz, men o'zimdan yaxshiroq bo'lishga harakat qilaman..."
"Do'stga yo'l" kichik kitobi bor-yo'g'i bir yuz ellik kichik sahifaga ega va har bir sahifada qancha vahiy borligi o'quvchiga bog'liq. Kitob ikki marta nashr etilgan. 1982 yilgi ikkinchi nashr birinchisi bilan bir xil, faqat muqovasi boshqa rangda va rassom V. Zvontsov chizgan rasmlari boshqacha tartibga solingan. Igor Motyashovning "Ruh maktabi" so'zi kitoblar paydo bo'lgan paytda ham, hozir ham qayg'uli taassurot qoldiradi: yozuvchi Prishvinni rivojlangan sotsializm davri bilan bog'lashga urinish shubhasizdir. Lekin kim biladi? - Balki ushbu so'zsiz nashrning o'zi mavjud bo'lmasmidi?
Darhaqiqat, mehribon, siyosatsiz, begunoh "tabiat qo'shiqchisi" Mixail Prishvin juda jiddiy sirni bilar edi:
“Dunyo har doim bir xil va bizdan yuz o'girib turadi. Bizning baxtimiz dunyoning yuziga qarashdir”.
Inson sevsa, dunyoning mohiyatiga kirib boradi.
Oq to'siq sovuq ignalari bilan qoplangan, butalar qizil va oltin rangga ega edi. Sukunat shundayki, daraxtdan bir barg ham tegmaydi.
Tarkibi
Sevgi - bu inson zoti bilan birga paydo bo'lgan ko'rinadigan tuyg'u. U hatto ilgari paydo bo'lgan degan fikr bor, chunki tug'ilishda har birimiz sevgi mevasi, go'zallik va poklik manbai va faqat keyinchalik, vaqt o'tishi bilan haqiqatlarning shafqatsizligini o'ziga singdiruvchi shimgichdir. Lekin aynan sevgi nima va u insonga qanday ta'sir qiladi? Bu savol M.M. bizni o'ylashga taklif qiladi. Prishvin.
"Inson sevsa, dunyoning mohiyatiga kirib boradi", - bizga berilgan matn shu so'zlar bilan boshlanadi va har bir keyingi jumlada muallif bizni bu tuyg'u sehrining muhitiga singdirib, bizni buyuk sari yetaklaydi. va sevgining butun ma'nosi. MM. Prishvin o'quvchiga ushbu yorqin tuyg'uga ega bo'lgan odam atrofdagi dunyoni idrok qila boshlaydi va tabiatni boshqacha his qila boshlaydi, degan fikrni etkazishga intiladi - u tom ma'noda kosmos bilan birlashadi, chunki u "butun dunyoni qamrab olgan sevgi" bilan yolg'iz qoladi. ” Bu tuyg'uni yo'qotgan odam o'zini o'lmas his qilishni to'xtatadi, ichki uyg'unlikni yo'qotadi, go'yo u ichidan bo'sh.
Muallifning matnda rivojlantiradigan g'oyasi sevgi kabi tuyg'uni qadrlamaslik bilan bog'liq. Bu, yozuvchining fikricha, inson baxti va uyg'unligidir. Faqat sevgi tufayli biz bu dunyoda o'zimizning to'liqligimizni his qilish, atrofimizdagi hamma narsa bilan birlikda yashash va shu bilan birga juda muhim bo'lgan "ko'p yoki kamroq bardoshli narsalarni qoldirish" imkoniyatiga egamiz.
M.M.ning fikriga qo'shilmaslik mumkin emas. Prishvina. Shuningdek, men sevgi - bu yorqin va har tomonlama iste'mol qiluvchi yorug'lik nuri, har birimizga atrofimizdagi dunyoda mavjud bo'lgan eng go'zal narsalarni ko'rishga imkon beradigan iliqlik va yaxshilik nuri ekanligiga ishonaman. Sevgi bizga yuksak tuyg'ularni beradi, yangi his-tuyg'ularni beradi, bizni ijodkorlikka undaydi va abadiy mavjudlikni ta'minlaydi. Sevgi, menimcha, inson mavjudligining ma'nosidir.
A.I. sevgi inson hayotiga qanday ta'sir qilishi mumkinligini muhokama qiladi. Kuprin "Garnet bilaguzuk" hikoyasida. Jeltkovdan misol qilib, muallif sevgi birinchi daqiqalardanoq inson hayotining mazmuniga, uning eng katta baxtiga aylanishi mumkinligini ko'rsatadi. Vera Nikolaevna bilan uchrashgandan so'ng, bosh qahramon endi uni yuragidan chiqara olmadi. Jeltkovning keyingi butun hayoti, har bir daqiqasi bu ayol bilan to'lgan va unga berilgan tuyg'u uning uchun shunchalik yoqimli ediki, u o'limdan ko'ra uni yo'qotishdan ko'proq qo'rqardi. Ammo, afsuski, bu sevgi o'zaro bo'lishga mo'ljallanmagan va Jeltkov malikani juda hurmat qilgan holda, uning hayotiga bir nechta harflar bilan aralashishga jur'at eta olmadi - unga shunchaki yozish va qisqacha yashash kifoya edi. Vera Nikolaevna bilan uchrashuv lahzalari, bir necha soniya ichida u o'zini dunyodagi eng baxtli odam deb hisobladi.
Haqiqiy, samimiy va sof sevgining yorqin namunasi A.S. Pushkin. Aftidan, bu shoirning qalbida hamisha mehr-muhabbat bor edi, shuning uchun ham u tabiatga juda yaqin edi, uning har qanday o‘zgarishlarini juda qattiq his qildi. “Gruziya adirlarida tun zulmati yotar...” she’rida muallif lirik qahramonning chinakam baxtli ekanini ko‘rsatadi, chunki unda sevish imkoniyati bor. Unda salbiy his-tuyg'ular yuki yo'q - uning qayg'usi engil, yuragi esa sevgi bilan porlaydi, chunki u endi boshqacha qila olmaydi va nega? Zero, bu tuyg‘u lirik qahramonga tun zulmatida ham dunyoni yorqin, och ranglarda ko‘rish imkonini beradi.
Sevgi haqida ko'p so'zlar aytildi, ko'p satrlar yozildi. Yuqoridagilarning barchasini yakunlab, N.A. tomonidan yozilgan so'zlarni eslamoqchiman. Berdyaev sevgining ma'nosini har qachongidan ham yaxshiroq ta'riflaydi: "Sevgi - bu yovuz ehtiroslarni ijodiy ehtiroslarga aylantirish qobiliyatiga ega bo'lgan hayotning universal energiyasi".
Agar yozuvchi Mixail Prishvin o‘zining taqdirli sovchi bilan umrining kamayib borayotgan yillarida emas, balki biroz oldinroq uchrashganida edi, u adabiyot tarixiga “rus tabiatining qo‘shiqchisi” sifatida emas, balki muhabbat qo‘shiqchisi sifatida kirgan bo‘lardi. Mixail Prishvinning yarim asr davomida saqlagan va o‘zining asosiy kitobi deb atagan kundaliklari lirik gaplarga boy. Va Prishvin o'zining sevimli Valeriya Lebedeva (Liorko) bilan birga yozgan "Sen va men" sevgi kundaligini sevgi haqidagi eng chiroyli kitoblardan biri deb atash mumkin.
“Sevgi samoviy ranglar bilan porlayotgan dengizga o'xshaydi. Sohilga kelib, sehrlanib, butun dengizning ulug'vorligi bilan qalbini uyg'unlashtirgan kishi baxtlidir. Shunda kambag'alning ruhining chegaralari cheksizgacha kengayadi va kambag'al o'lim yo'qligini tushunadi ..." - Prishvin butun umri davomida shu tushuncha tomon yurdi. “Men sevgimni oxirigacha olib kelaman va oxirida bir-biriga o'tadigan odamlarning cheksiz sevgisining boshlanishini topaman. Bu davrda yovuzlik va zo‘ravonlik qoyalari ostida qanday buloqlar yashiringanini avlodlarimiz bilsin”, deb yozadi Prishvin. Yozuvchi o'rgangan sevgi saboqlari qanday ko'rinishini tushunish uchun uning kundaliklariga murojaat qilish kerak.
Sevgi tanaviy bo'lishi shart emas
Aniqrog'i, sevgi faqat nafs tuyg'ulariga asoslanmasligi kerak. O'zining sevgi kundaligida Prishvin unga qattiq ta'sir qilgan voqeani eslaydi: “Bu bolaligida sodir bo'lgan. Men o'g'il bolaman va u go'zal yosh qiz, mening xolam, Italiyaning ajoyib mamlakatidan kelgan. U menda birinchi marta hamma narsani qamrab oluvchi, eng toza tuyg'uni uyg'otdi; Men o'shanda ham bu sevgi ekanligini tushunmadim. Keyin u Italiyaga jo'nab ketdi. Yillar o'tdi. Bu uzoq vaqt oldin edi, endi his-tuyg'ularimning ikki xilligining boshlanishi va sabablarini topa olmayapman - men bir soat davomida uchrashgan ayoldan bu sharmandalik va buyuk sevgi qo'rquvi.
Keyinchalik, Prishvin o'zining "Marya Morevna" bilan uchrashdi, uni chaqirdi va og'riqli bo'linishini tan oldi. "Va siz ulanasiz", deb javob berdi sobiq sevgilisi sirli. "Ammo bu hayotning butun qiyinligi, bolaligingizni qaytarib olish, hammasi bitta edi." Prishvin butun umri davomida tananing gunohkorligini, sevgini qalb ishtirokisiz inkor etishni anglab etdi. U yozuvchi bo'lishga yordam bergan "vasvasani inkor etish" deb hisoblardi. Tuyg'u faqat ehtirosga asoslangan bir qator holatlardan so'ng, Prishvin birinchi navbatda sevgida ruhiy tamoyilni izlaydi: "Bu erda hech narsa tashqaridan kelib chiqmaydi, bu sizning shaxsiy ishingiz - ulaning va siz haqiqiy sevgini yaratasiz. , uyalmasdan va qo'rqmasdan."
Shunung uchun: Faqat ehtiros bilan munosabatlarni qurish mumkin emas. Prishvin har doim "ehtiroslardan ehtiyot bo'ling" deb ogohlantirgan, ularning qorong'u kuchi aqlga soya soladi. Haqiqatan ham kuchli munosabatlar bir vaqtning o'zida aqlning ovozini, nafsning zavqini va yurakning nozikligini o'z ichiga oladi.
Sevgi ruhiy bo'lishi shart emas
Hammasi me'yorida yaxshi. Jismoniy istak va umidsizlikning "qorong'u tomoni" bilan uchrashgandan so'ng, Prishvin ko'p yillar davomida zohid bo'lib qoladi. “Ochlikni sevasizmi yoki sevgining zaharli taominimi? - uning tanlovi aniq. "Menda sevgi ochligi bor." 1902 yilda Leyptsig universitetini tugatgandan so'ng Evropa bo'ylab sayohat qilgan Prishvin Parijda Sorbonnadagi rus talabasi Varvara Izmalkova bilan uchrashdi. Platonik romantika juda qisqa muddatli, atigi uch hafta davom etdi va sevishganlarning turli intilishlari tufayli ajralish bilan yakunlandi. Prishvin o'zining "ruhsiz", tanaviy sevgining achchiq tajribasi bilan qalblar birligini qidirdi, Varenkada "Go'zal xonim" ni topinish ob'ektini ko'rdi, lekin uning barcha afzalliklari va kamchiliklari bilan tirik ayol emas. Varvara o‘z yoshidagi ko‘pchilik qizlar singari turmushga chiqish taklifi, unashtiruv, to‘y libosi va yosh idealist yozuvchini umuman qiziqtirmaydigan boshqa yoqimli kundalik tashvishlarni kutar edi. U o'z sevgilisiga egalik qilish, uni xotiniga aylantirish istagi bilan uzoqdan unga sajda qilish ishtiyoqini qanday birlashtirishni bilmas edi, xuddi podvaldagi ma'buda kabi: "Bu mening umrim davomida yoshligimning halokatli romantikasi edi. : u darhol rozi bo'ldi, lekin men uyaldim va u buni payqadi va rad etdi. Men turib oldim va kurashdan keyin u menga turmushga chiqishga rozi bo'ldi. Va yana kuyov bo'lishdan zerikdim. Nihoyat, u taxmin qildi va bu safar mendan abadiy voz kechdi va shuning uchun mavjud bo'lmadi. Prishvin butun umri davomida bu munosabatlarni esladi: “Bir vaqtlar sevganimga men u bajarolmaydigan talablarni qo'ydim. Men uni hayvoniy tuyg'ular bilan kamsita olmadim - bu mening aqldan ozganligim edi. Ammo u oddiy turmush qurishni xohladi. Bu tugun umrimning oxirigacha menga bog'langan.
Shunung uchun: jismoniy jozibasiz ruhiy sevgi ham baxt keltirmaydi. O'zaro munosabatlar imkon qadar to'liq bo'lishi kerak. Bitta “tarkib” chiqarib tashlanishi bilanoq, nifoq boshlanadi... Prishvin sevgini dengizga bejiz qiyoslagani yo‘q: “Ammo boshqasi dengizga jon bilan emas, ko‘za bilan keladi va uni yig‘ib oldi. , butun dengizdan faqat ko'za olib keladi va ko'zadagi suv sho'r va qadrsizdir. "Sevgi aldashdir", deydi bunday odam va hech qachon dengizga qaytmaydi. Agar siz munosabatlarning barcha spektrining faqat bitta tomonini tanlasangiz, umidsizlikka tayyor bo'ling.
Sevgi achinarli bo'lmasligi kerak
Ko'p ayollarning muammosi shundaki, ular rahm-shafqatni sevgi bilan adashtirishadi. Ammo, ma'lum bo'lishicha, erkaklar ham bunga moyil. Varvara Izmalkova bilan hali ham tanaffusni boshdan kechirayotgan, bu munosabatlarning to'liq emasligidan qiynalgan Prishvin dehqon ayol Efrosinya Pavlovna Smogaleva bilan uchrashdi. Eri bilan ajrashgach, o‘g‘lini yolg‘iz o‘zi tarbiyalagan. Prishvin o'zining idealizmi bilan go'zal xonimni maqtagan ritsar rolida muvaffaqiyatsizlikka uchraganligi sababli, u o'zini qutqaruvchining romantik rolida sinab ko'rishga qaror qildi. “Men o'yladim: ayolni sevish bu undagi qizni kashf qilish demakdir. Va shundan keyingina ayolni sevib qoladi, agar siz unda buni aniqlaysiz: qiz, hatto uning o'nta eri va ko'p farzandi bo'lsa ham, - Prishvin o'sha paytda shunday deb o'ylardi.
Faqat aqlga asoslangan sevgi boshidanoq ish bermadi. Achchiqlik o'rnini o'zaro norozilik va g'azab egalladi. Pavlovna, Prishvin o'z xotinini chaqirganidek, eri uni sevmasligini tushundi va g'azab bilan uning hafsalasi pir bo'ldi. Prishvin indamay azob chekdi, xotinining cheksiz tanbehlariga, doimiy xo'rligiga chidadi - va Evfrosin, masalan, bolalar oldida uni qo'pol ravishda tanbeh qila boshladi - va hamma narsada o'zini aybladi: "Mening sevgimda qobiliyatsiz xudbinlik bor edi. boshqa odamning ruhiga kirish." U o'tmishdagi muvaffaqiyatsiz munosabatlarni fidokorlik bilan qutqargandek edi.
Yozish menga yomon nikoh bilan kelishishga yordam berdi. Shuningdek, Prishvin sevib qolgan go'zal narsalarga bo'lgan ishtiyoq "yoshligida kelinni sevish kabi". U to'shakda o'zi bilan do'konda sotib olingan oltin boshli antiqa qamishni olib ketishi mumkin edi. Bu "materializm" qayg'uli haqiqatdan psixologik himoya qilishning o'ziga xos vositasi edi. "Va, albatta, Pavlovna o'sha paytda menga shaxs sifatida emas, balki tabiatning bir qismi, uyimning bir qismi sifatida ko'rindi. Shuning uchun mening yozuvlarimda "odam" yo'q", deb javob berdi Prishvin uni "g'ayriinsoniy yozuvchi" deb atagan Zinaida Gippiusning aybloviga.
Shunung uchun: O'z-o'zini aldash odamlarni baxtli qilmaydi. Agar munosabatlar na ma'naviy, na hissiy tarkibiy qismga ega bo'lsa, u "o'lik botqoqqa" aylanadi. Donolik qadim zamonlardan beri ma'lum: jismlarni jalb qilish ehtirosni, qalblarni jalb qilish do'stlikni, aqllarni jalb qilish hurmatni va faqat uchta jozibaning kombinatsiyasi sevgini keltirib chiqaradi. Mixail Mixaylovich va Pavlovnaning nikohida na ehtiros, na do'stlik, na hurmat yo'q edi. “Nega men bunday qildim, nega men o'yin-kulgi yoki o'z-o'zini aldash uchun qimmatbaho inson hayotini behuda sarfladim! – umrining oxirida nola qildi Prishvin. - Biz uchun yorug' kun yo'q edi. Birin-ketin norozilik...”
Sevish hech qachon kech emas
Ammo taqdir har doim sabrli odamlarni mukofotlaydi va Prishvin 67 yoshida o'zining birinchi haqiqiy sevgisini uchratadi. Valeriya Dmitrievna 40 yoshda va u umumiy do'stining tavsiyasiga ko'ra Prishvinning uyiga kotib bo'lib ishga kirish uchun kelgan.
Valeriya Prishvina
Ular uchrashganida, Valeriya ham uning orqasida baxtsiz sevgini boshdan kechirdi. Uning birinchi sevgilisi, faylasuf, "nikohdan nafratlangan" va munosabatlarning yuksak idealiga chaqirgan. U Valeriya bilan sayohat qilishni va yangi ta'limotni va'z qilishni xohladi, lekin u onasini tark eta olmadi. Keyinchalik qiz uzoq vaqtdan beri uning qo'lini qidirgan do'stiga uylandi. Ammo bu qulay nikoh unga baxt keltirmadi. Soxta ayblovdan so'ng u va uning eri hibsga olinib, surgunga jo'natildi. Bir necha yil o'tgach, Valeriya sevmagani bilan boshqa yashay olmay, eridan ajrashishni so'radi. U shunday "hayot yuki" bilan Prishvinga keladi.
“Bu xayoliy ayol emas, qog‘ozda emas, balki tirik, ma’naviy nafis ayol edi va men chinakam baxtli insonlar men kabi kitob uchun emas, shu uchun yashashini angladim; Buning uchun yashashga arziydi ..." Prishvin tez orada o'z kundaligiga yozadi. Bu o'zaro hayrat va hurmatdan sevgiga aylangan do'stlik boshlandi. Prishvin o'tmishdagi xatolarini tushundi va sevgi har doim ham murakkab emasligini, lekin shunday oddiy ko'rinishda paydo bo'lishi mumkinligini tushundi: "Shunday qilib, men bu ma'yus taxtdan qochib qutulmoqchi edim." Ehtimol, hayotida birinchi marta Prishvin o'z ideallarini unutishga va oddiy "er yuzidagi" ayolning yaqinligidan zavq olishga tayyor.
Agar yozuvchi avvaliga bunday baxtga loyiq bo'lish uchun nima qilgani haqida hayron bo'lgan bo'lsa, Evfrosin bilan qiyin ajralish uning shubhalarini tinchlantirdi. U hatto Yozuvchilar uyushmasiga borib, erining “jinoiy aloqasi” haqida shikoyat qilmadi. "Urush" ni boshdan kechirgandan so'ng, Prishvin ajrashish haqida aytganidek, Valeriya bilan baxt to'la bo'ldi. Bu abadiy ekanligi ikkalasiga ham ayon edi. Mixail Mixaylovich Prishvin hayotining so'nggi yillarini "Xudo meni eng baxtli odam qilib yaratdi va menga er yuzida sevgini ulug'lashni buyurdi" degan tuyg'u bilan yashadi.
Shunung uchun: O'zingizni qarindoshdek his qiladigan odam bilan uchrashib, yangisini boshlash uchun sizni baxtsiz qiladigan munosabatlarni buzish hech qachon kech emas. Sevgi har qanday yoshda kurashishga arziydi, chunki tuyg'usiz yashash Prishvin birinchi turmushi haqida aytganidek, "shisha idishda tuzlangan" kabidir. U qo'shimcha qildi: “Agar ayol hayot yaratishga yordam bersa, uy-joy tutsa, farzand ko'rsa yoki eri bilan ijodda qatnashsa, uni malika sifatida hurmat qilish kerak. Bu bizga qattiq kurash orqali berilgan. Va, ehtimol, shuning uchun men zaif erkaklardan nafratlanaman ... Sevgida siz o'z balandligingiz uchun kurashishingiz va shu bilan g'alaba qozonishingiz kerak. Sevgida siz o'zingizni o'sishingiz va o'sishingiz kerak."