Rus xalqining fe'l-atvorining eng yorqin ifodalaridan biri, ularning hayotga bo'lgan muhabbati va kundalik muammolar va muvaffaqiyatsizliklarni hal qilishda g'ayrioddiy qat'iyatlilik - bu rus xalq odatlari. Rus milliy folklorining boshqa vakillaridan (dostonlar, maqollar, ertaklar) farqli o'laroq, dittika matnlari uzoq muddatli materialga tegishli emas. Chat quatrainlari, qoida tariqasida, hozirgi voqea yoki mavjud muammoli vaziyatga mashhur javobdir. Shuning uchun dittyning uzoq umr ko'rishi asosan uning matni mazmunining dolzarbligiga bog'liq.
Go'shtlar ijro etiladigan joy - har xil xalq bayramlari, to'y-hashamlar va turli xil ziyofatlar. Aynan shu tadbirlarda rus xalqi yaxshi va yomon, odobli va odobsiz, turli xil hayotiy voqealar va vaziyatlar, taniqli taniqli shaxslar va siyosiy arboblar haqida va yana ko'p narsalarni kuylaydi.
Bugun kechki ovqatlarda qaysi rus xalq qo'shiqlari ko'proq aytiladi? Bu savolga javob aniq - boshqacha! Noto'g'ri repertuar bayramni tashkil qilish sababiga, shuningdek, hozir bo'lganlarning yoshi va afzalliklariga bog'liq. Bir so'z bilan,
Biz sizga shirinliklar beramiz
Rossiya fuqarosi,
Ularning orasida siz osongina topishingiz mumkin
Bayramga mos!
Rus xalq qo'shiqlari (qasam ichmasdan matnlar)
Biz juda ko'p narsalarni bilamiz
Ham yaxshi, ham yomon.
Eshitish qiziq
Kim bilmaydi.
Eh, aziz do'stim,
Biz haqimizda hamma biladi.
Sensiz hech kim uxlamaydi,
Mensiz u qo'shiq aytishni boshlamaydi.
Do'kon, do'kon,
Men bilan o‘tirma, boy.
Kambag'alroq, lekin azizim,
U mening yonimga o'tiradi.
Men ditty uchun ditty,
Men ip kabi to'qiyman.
Siz buni isbotlaysiz, qiz do'stim,
Agar sizga aytmasam.
Menga qaramang
Men ozg'inman.
Onam menga cho'chqa yog'i bermadi,
.
Meni xafa qilmang, onam,
Bunchalik tahdid qilib so'kmang.
O'zingiz ham shunday edingiz -
Kech keldi.
Osmonda yosh oy bor,
Bulut orqasiga yashiringan.
Tez orada mening oldimga kel
Men seni erkalab qiynoqqa solaman!
Men uni hammaga berardim
Darvozadan buriladi.
Va endi faqat bitta qoldi -
Hech kim turmushga chiqmaydi!
Er uchun kepek
Hozirgi kunda bu katta ish emas.
Bu erda qanday oshirish mumkin
Mantiqiy narsa.
Tashqarida tuman bor,
Bezi quriydi.
Sizning barcha sevgingiz yolg'ondir
Boladan tashqari.
Qishloq tashqarisida
Qurbaqalar qichqiradi.
Va men shirin kichik noodle tayyorlayman -
Men uni qulog'imga osib qo'yaman.
Bahor kuni keldi,
Tomdagi mushuk qichqirdi.
Tez orada men ham qichqiraman,
Men haqiqatan ham turmushga chiqmoqchiman!
Rus xalq taomlari (bayramlar uchun matnlar)
Oh, sen, chuqur, chuqur, chuqur...
Kim qazayotganini bilmayman.
Kichkintoy uchrashuvga ketayotgan edi,
Tasodifan unga tushib qoldi.
Ular meni sudga olib kelishdi
Va men butunlay titrayapman:
Yuz dona tuxum berildi
Lekin men shoshmayman!
Bu qanday partiya:
Sen uyga bor, men esa uyga ketaman.
Va, mening fikrimcha, partiya:
Siz uydasiz va men siz bilanman!
Haqiqatan ham filiallar etarli emasmi?
Siz qayin kesasizmi?
Haqiqatan ham qizlar kammi?
Siz turmush qurganlarni yaxshi ko'rasizmi?
Shunday qilib, men bog'ga boraman,
Xren qazib olaman.
Men uni Sashaning og'ziga tiqaman
Uning xiyonati uchun.
Menga bir kilogramm no‘xat kerak emas
Lekin sizga no'xat kerak.
Menga ko'p qizlar kerak emas
Sizga bitta kerak - yaxshi!
Men uch haftadan beri yuvinmadim
Va u bitni tutdi.
U semiz, katta,
Miltiq bilan o‘ldirish mumkin emas.
Do'konda sotuvchi ayol
U meni "cho'chqa" deb chaqirdi.
Buvilar cho'chqa go'shti deb o'ylashgan
Ortimdan saf tortdilar.
Ma'lumki, kutilmagan mehmonlar ziyofat egalariga qandaydir muammo tug'diradi. Ilova qilingan videodagi ditty matnlari sizga bunday tashrif buyuruvchilar o'zlari bilan nima olib kelishi mumkinligini aytib beradi.
Rus xalq taomlari kulgili va salqin
Men pechkani harflar bilan yoqdim,
Men yog'och qo'shmadim.
Men hamma narsa yonayotganini ko'rdim
Mening birinchi sevgim.
Tashqarida tuman bor -
Nolinchi ko'rinish.
Bir odam tog' ostida yotadi -
Rossiya ko'chmas mulk.
Onam meni urdi, urdi,
Kech kelganim uchun.
Onamni uyg'otmaslik uchun,
Ertalab kelaman!
Va men bu janob bilan birgaman
Siz bilan tanishgim kelyapti.
Mening go'zalligim etarli emas
Men moonshine bilan qo'shimcha to'layman.
Eh, onam, onam,
Kechasi kirishga ruxsat bermaydi.
Men esa kunduzi sayrga chiqaman,
Yana chiroyli narsalar!
Men raqsga tushgan paytlarim bor edi
Baland poshnalarda,
Va endi men pechkada o'tiraman -
Ikki bola quchoqda.
Men kitobga ko'ra pishirdim,
Va u yopildi ...
Endi qanday qilib taxmin qilishim mumkin
U erda nima bo'ldi?
Dittiesning boshlanishi bor,
Bularning oxiri bor.
Kim tingladi bizning xulq-atvorimizni,
Aytaylik - yaxshi!
Olga Terentyeva
"Ajoyib ditty" bayrami stsenariysi
Bayram stsenariysi« Qiziqarli go'zallik»
Maqsadlar: bolalarning rus xalq san'ati haqidagi bilimlarini umumlashtirish; muhit yaratish bayram; ota-onalarni jalb qilish ishtirok etish ta'lim jarayonida.
Dastlabki ish.
Xalq ijodiyoti va kundalik hayot bilan tanishtirish uchun bir qator darslar; rus xalq ertaklarini o'qish; bolalar qofiyalari va qo'shiqlarini o'rganish; bolalar qofiyalari va ertaklarini dramatizatsiya qilish.
Belgilar: Styuardessa, Baba Yaga, rus milliy liboslaridagi bolalar.
Bayramning borishi
Zal ruscha uslubda bezatilgan, styuardessa milliy libosda, samovardan choy ichadi. Eshik taqilladi. Mehmonlar kiradi.
Xonim. Biz kulbani so'raymiz, qizil mehmon uchun - qizil joy, xush kelibsiz. Mana sizga qadimiy odat bo'yicha non va tuz. Non va tuz bilan har bir hazil yaxshi. Qaerda yorug'roq bo'lsa, u yanada qiziqarli bo'ladi.
Mana mening savatim. Bu bo'sh, lekin umid qilamanki, u bizning uchrashuvimiz oxirigacha to'ldiriladi. kulgilar va hazillar.
Bayram Bu bizning bog'chamizdan boshlanadi, chunki bu erda eng yaxshi qo'shiqchilar yig'ilgan. Agar diqqat bilan qarasangiz, buni o'zingiz ko'rasiz.
Bolalar, chiqing va qo'shiq ayting go'shtlar!
1. Chiqing qo'shiq kuylash,
Biz yonma-yon o'tiramiz.
Tashqarida yaxshi!
Oh, tovuqlar kuladi.
2. Pechka yonishi uchun,
Biz issiqlikni kuchaytirishimiz kerak
Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida ditty yaxshiroq kuyladi,
Men sizga raqsga tushish orqali yordam berishim kerak.
3. Kim aytdi " Yoqtiradigan narsalar
Bu kunlarda endi moda yo'q"?
Va bu haqiqatan ham moda haqida,
Agar odamlar ularni sevsa?
4. U ditties boshlanishi,
U ishlarning oxiri bor.
JSSV gaplarimizni tingladik,
Aytaylik, yaxshi!
Xonim. Haqiqatan ham yaxshi! Bolalar, bu nima ekanligini bilasizmi? g'alati? To'g'ri, g'alati- bu qisqa komiks, raqs, yaramas qo'shiq. Bu insonning xarakteri haqida va hatto ba'zi bir voqea haqida aytib berishi mumkin.
Yigitlar chiqadi.
1-o'g'il. Ey kuluvchi qizlar,
Keling, ichamiz go'shtlar.
2-o'g'il. Oq qizlar,
Qayerda oqlangansiz?
Ikki qiz. Kecha biz sigirlarni sog'dik
Ular yuzlarini sut bilan yuvishdi.
1-o'g'il. Eshiting, qizlar,
Biz bema'ni qo'shiq kuylaymiz,
2-o'g'il. Cho‘chqa o‘tloqda o‘tlayapti,
Saunada ayiq bug'lanadi!
Qiz. Men jangchiman, jangchiman deyishadi, lekin nima?
Onam jangchi, lekin men kimman?
Xonim. Yaxshi, bolalar!
Odamlar bizning darvozalarimizga qanday to'planishadi,
Odamlar yig'ilib, o'zlarining dumaloq raqslarini olib borishadi.
Dumaloq raqs "Tog'da viburnum bor"
Eshik taqilladi va Baba Yaga paydo bo'ladi.
B. Yaga. Men sizni kulgili deb eshitdim go'shtlar, qo'shiqlar, ular menga juda yoqdi. Men tingladim. Va men o'zim ko'p narsani bilaman go'shtlar, lekin o'rmonda meni hech kim eshitmaydi. Men sizni ko'rgani chiqdim.
Xonim. Xo'sh, Baba Yaga, keling, sizni tinglaymiz.
Baba Yaga kuylaydi: Menga qara-
Yozilgan go'zallik,
Qanday soch turmagi, qanday yurish -
Bu hammaga juda yoqadi.
Men dietadaman
Qancha vaqt esimda yo'q yillar:
Men nonushta uchun chivinli agarlarni iste'mol qilaman
Va tushlik uchun toadstools.
Xonim. Yaxshi, Baba Yaga! Siz haqiqatan ham qo'shiq aytishning ustasisiz!
Yalmog'iz kampir. Keling, siz bilan o'ynaymiz.
O'yin "Vatl"
Xonim. Endi, Kikimora, qizlarimizni eshiting.
Hammasi. Eshiting, bolalar,
Biz qo'shiq kuylaymiz.
Faqat xafa bo'lmang,
Hazilga yig'lamang.
1. Biz yigitlardan so'radik
Bizga yuk mashinasini ko'rsat,
O'g'il bolalar esa maymunlarga o'xshaydi,
Ular bizga tillarini tiqib olishdi.
2. Sasha yaxshi yigit
Faqat u tishlaydi
Hamma itlar undan
Ular poshnalariga shoshilishadi.
3. Petya olgan hamma narsa
Uni cho'ntagiga solib,
Agar Petya sayr qilsa,
Farrosh dam olmoqda.
4. Andryusha qanday ovqatlanishni bilmaydi,
Cho'chqa go'shti kabi,
It uni tinglash uchun keldi -
Deraza tagida chayqaladi.
Hammasi. Biz ular siz uchun qo'shiq kuylashdi,
Yaxshimi yoki yomonmi?
Va endi sizdan so'raymiz,
Shunday qilib, siz biz uchun qarsak chalasiz.
Xonim. Yaxshi qizlar! O‘qituvchilarimiz ham ko‘p narsani bilishadi go'shtlar.
1. Tog‘da arava bor,
Arkdan ko'z yoshlari,
Tog' ostida sigir bor,
Etiklarni kiyadi.
2. Erta tongda kechqurun,
Kech tongda
ayol yurardi
Chintz aravasida.
3. Biznikilar yaxshi go'shtlar,
Va ularning ohangi oddiy.
Bugun biz qo'shiq aytishni to'xtatamiz -
Biz nuqta-vergul qo'yamiz.
Mening aravam to‘lgan go'shtlar, va buning uchun men sizga "Men qirg'oqqa quinoa ekaman" qo'shig'ini beraman. Va Baba Yaga va o'qituvchilar menga yordam berishadi.
Qo'shiq "Men qirg'oqqa kinoa ekaman"
Biz ham, styuardessa, siz uchun syurpriz tayyorladik.
Bu nima? Raqs? Qo'shiq? O'yinmi?
Orkestrning chiqishlarini boshlash vaqti keldi.
Musiqa asboblarini chalish
Yalmog'iz kampir.
Voy, bolalar, yaxshi!
Ha, go'zallar!
Yaxshisini oldik bayram!
Xayrlashish vaqti keldi.
Ha, va o'zingizni davolang! Lolipop oling! Bu erda va bayram tugadi!
Soʻnggi anʼanaviy folklorning eng rivojlangan janri dittiesdir.
Chatushkalar - turli xil hayotiy hodisalarga jonli javob sifatida yaratilgan va ijro etilgan, aniq ijobiy yoki salbiy bahoni ifodalovchi qisqa qofiyali lirik qo'shiqlar. Ko'pgina ditties hazil yoki istehzoni o'z ichiga oladi. Eng qadimgi ditties olti qatordan iborat edi. Asosiy turi - to'rt qatorli - 19-asrning ikkinchi yarmida shakllangan, u raqs bilan va raqssiz ijro etiladi. Raqslarning o'zi ham to'rt qatorli bo'lib, ular faqat raqsga tushish uchun (masalan, kvadrat raqsga) ijro etiladi. Bundan tashqari, ikki qatorli ditties mavjud: "azob" va "Semyonovna" (ikkinchisi 1920-yillarda paydo bo'lgan).
Chastushkalar xilma-xil, ammo takrorlanuvchi, barqaror ohanglarga ega, ham cho'zilgan, ham tez. Ko'p matnlarni bir ohangda ijro etish odatiy holdir. Jonli mavjudotda ditties ba'zan resitativlik (ohangdor qiroatga yaqin) bilan ajralib turadi. Ular so'z, qo'shiq, asbobni birlashtiradi
aqliy hamrohlik (balalayka, akkordeon), harakatlar (imo-ishoralar, yuz ifodalari, raqs). Ushbu komponentlarning barchasi dittyda muhim o'rin egallagan improvizatsiyaga imkon beradi.
Chastushkalar odatda kichik shakldagi she'rlar deb ataladi, ammo ditty hech qachon yolg'iz aytilmaydi (Men ipga o'xshab, dittydan keyin ditty pastga tortaman ...). Ijro paytida tsikllar improvizatsiya qilinadi - turli xil sonlarni (ba'zan 100 tagacha) o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan nopok qo'shiqlar. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, ditlarni bajarish jarayonida kumulyativ-kontaminatsiyali generativ mexanizm ishlaydi, u qandaydir xarakterli, mazmunli yoki rasmiy ravishda kuylangan qo'shiqni yaratadi. Shunga o'xshash printsip ilgari artel ish qo'shiqlarida ishlatilgan klublar: qo‘shiqlar umumiy xor bilan syujetga aloqador bo‘lmagan baytlardan tuzilgan.
Qo'shiqlar kompozitsion ramkaga ega bo'lishi mumkin: qo'shiqning boshlanishi uchun signal bo'lgan ditty va oxiri uchun signal bo'lib xizmat qiladigan ditty. Ko'pincha bu qo'shiqchilarning akkordeon ijrochisiga murojaatlari. Masalan:
O'ynang, akkordeonchi.
O'ynang, buzmang!
Kimdir uchun bu kerak emas -
Biz uchun qo'lingizdan kelganini qiling!(Boshida).
Oh, Rahmat, garmonikachi.
Ajoyib o'yin!
Hali ham sizga tilayman
Milka yoqimli!(Oxirida).
Muloqot asosida qurilgan qo‘shiqlar – ikki xonanda o‘rtasidagi qo‘ng‘iroq mazmuni bilan birlashtirilgan. Qo'shiqni shakl bilan o'ynash orqali ham yaratish mumkin (masalan, ikki qismli ditty stanzaning kompozitsion printsipi ijro etilgan "o'zaro faoliyat" o'qish kitobiga qarang). Qo'shiqlarning keng tarqalgan turi - bu umumiy boshlanish (qo'shiq) bo'lgan qo'shiqlar: Eh, olma..., Samolyot uchardi..., Turmushga chiqmanglar, qizlar... va hokazo Chastooshkas siklizatsiyaning maxsus usuliga ega "Semyonovna": xalq lirik qoʻshiqlarining zanjirli kompozitsiyasiga oʻxshaydi. Masalan:
Quvurli samovar qaynay boshladi,
Va men "Semyonovna" ni kuylashni boshlayman.
Avval biz qanday sevganimizni kuylayman, keyin esa qanday ajrashganimizni kuylayman.
Biz sevib qoldik - jingalaklar osilgan edi,
Va biz ajrashganimizda, ko'z yoshlar oqdi ... Va hokazo.
Chastushki nihoyat 19-asrning oxirgi choragida shakllandi. bir vaqtning o'zida Rossiyaning turli qismlarida: markazda, o'rta va quyi Volga bo'yida, shimoliy, sharqiy va janubiy viloyatlarda. Har bir mintaqada og'zaki matn va qo'shiqning o'ziga xos xususiyati, o'ziga xos ijro uslubi (xor yoki yolg'iz), shuningdek raqslar bor edi, bu turli xil nomlarni keltirib chiqardi: "Saratov", "Tambov", "Voronej", "Ryazanochka", "Eletskaya". Keyinchalik, ularning ko'plari keng e'tirofga sazovor bo'ldilar ("O'quvchi" da Kostroma viloyatining Nerextskiy tumanidagi balalayka o'yinchisining qo'shiq kuylari haqidagi hikoyasiga qarang). Ular bayramlarda, yo'lda, o'rmonda, yig'ilishlarda qo'shiq kuylashdi. Odamlar orasida alohida ajralib turardi shirinliklar - o'z hududining asosiy repertuarini o'zlashtirgan dittylar, ularning ijrochilari va ijodkorlari. 20-asr boshidan beri. Rus tillari qo'shni xalqlarga kira boshladi: ukrainlar, belaruslar, mordovlar, chuvashlar, tatarlar va boshqalar. Rossiya-Mordoviya chegarasi joylarida chizilgan ikki qatorli novdalar Mordoviya tilida atala boshlandi - matani("qo'shiqlar" deb tarjima qilingan).
Turli joylarda ditties boshqacha chaqirilgan: qo'shiqlar, qisqacha qo'shiqlar, xorlar, hoots, hazillar, shorties, sobirushki va hokazo. Muddati nopok, xalq qoʻshiqlari madaniyatining bu yangi hodisasi haqidagi ilk ocherk davriy matbuotda 1889-yilda paydo boʻlgach, ilmiy foydalanishga ham kiritilgan. Uning muallifi demokrat yozuvchi G.I.Uspenskiydir.
G.I.Uspenskiydan farqli o'laroq, dittyga katta qiziqish ko'rsatgan, ko'pchilik unda "haqiqiy ijodning pasayishi" ni topdi. F.I.Chalyapin shunday yozgan edi: “Hayotning zulmat qa’rida azob chekkan odamlar og‘riqli va umidsiz quvnoq qo‘shiqlar kuyladilar, ularga nima bo‘ldiki, ular yaxshilikdan umidini uzib, umid va umidsizlik o‘rtasidagi oraliqda qolib ketishdi. la’nati la’nati ko‘prik?Bu yerda zavod aybi yo‘qmi, yaltiroq rezina galoshlar emasmi, yozning yorug‘ kunida, qushlar juda yaxshi sayrasa, birdan bo‘yniga o‘ralgan jun ro‘mol emasmi? Bu siz kiygan korsetmi?
qishloq modaistlarining ko'ylaklar ustidan? Yoki bu qandaydir ustaxonadagi odam dam olish kunida mehr bilan qo'ltiq ostida ushlab turadigan la'nati nemis garmonisimi? Men buni tushuntira olmayman. Men bilamanki, bu nayrang qo'shiq emas, balki magpie va hatto tabiiy emas, balki yaramas odam tomonidan odobsiz chizilgan. Va ular qanchalik yaxshi qo'shiq aytishdi! Ular dalada kuylashdi, pichanzorlarda, daryolarda, soylarda, o'rmonlarda va parcha ortida qo'shiq aytishdi. Rus xalqi qo'shiqqa berilib ketgan va ularda katta qo'shiq mastligi achigan ..."
Chastushka qishloq va shahar o'rtasidagi aloqaning kuchayishi ko'rsatkichi bo'lib, u qishloqning, ayniqsa qishloq yoshlarining ruhiy tuzilishidagi o'zgarishlarni aks ettirdi. Hayotning jadal sur'ati, doimiy ravishda yangi taassurotlar oqimi, tajribalarning tez-tez o'zgarishi - bularning barchasi qisqa ta'sirli qo'shiqni dolzarb qildi.
Chatushki - kech an'anaviy folklorda dehqon lirikasining asosiy janri. Uning kelib chiqishi qadimgi rus qishlog'ining og'zaki adabiyoti bilan chambarchas bog'liq. Qisqa satirik va raqs qo'shiqlari buffonlar tomonidan yaratilgan (Kursk va Tambov viloyatlarida "ditties" deb nomlangan). buffonlar yoki soxta qo'shiqlar).
Ko'rinib turibdiki, buffon repertuarining bir qismi atalmish tomonidan qabul qilingan kambag'al odamlar- asosiy badiiy rolni kulgili absurdlik o'ynaydigan ditties. Masalan:
Eshiting, qizlar,
Men noqulay qo'shiq aytaman:
Cho'chqa eman daraxtiga yotqizilgan,
Saunada ayiq bug'lanadi.
18-asr qo'shiq kitoblarida. hajmi jihatidan dittilarga o'xshash raqs qo'shiqlari yozilgan. Ba'zan mashhur raqs qo'shiqlari ostida ditties ijro etildi "Kamarinskaya" Va "Xonim." Qisqa xorlar to'ylarda va kalendar marosimlarida kuylangan, ammo ritual folklorga xos bo'lgan utilitar yo'nalish yo'q, ular sof lirik janrdir. Boshqa tomondan, ditties adabiy kelib chiqishi qo'shiqlari va kitob she'riyati ta'sirida ranglanadi. Ular qofiyani, asosan, to'liq bo'lmagan xochni (abcb), shuningdek, to'liq xochni (abab) va juftlikni (aabb) talab qiladi. Dittiesning tonik misrasi asosan bo'g'in-tonik misraga yaqin.
Chastushkalar qishloq kelib chiqishi va ishlatilishi edi. Ushbu qishloq qo'shiqlarining novdasi va o'zgarishi shahar chekkasida, shaharning "quyi tabaqalari" ishchilari orasida ijro etilgan qo'shiqlarga aylandi. Chastooshkas zamonaviy folklorda o'zining yuqori mashhurligi va mahsuldorligini saqlab qoladi (1989 yilda yozilgan Kostroma viloyatining Nerexta tumanidan chastushka ustasi N.N. Smirnovning "O'quvchi" hikoyasiga qarang).
Chastushkalar barcha hayotiy masalalarga e'tibor berishadi, ularning mazmuni xilma-xildir. Biroq, aksariyat hollarda ular yoshlar tomonidan yaratilgan, shuning uchun ularning eng mashhur mavzusi sevgi edi. Ditties qahramonlari - o'smirlikdan nikohgacha bo'lgan qiz va yigit. Ditties qizlarning turmush qurish haqidagi, o'g'il bolalarning nikoh haqidagi orzularini etkazadi; sevgi tuyg'ularining kelib chiqishi va rivojlanishi; har xil turdagi sevgi tajribalari. Yoshlar ota-onalarning kuchiga, erkin his-tuyg'ularni taqiqlashga qarshi norozilik bildiradilar; bir-biriga sevgi maktublarini yozish imkonini beruvchi savodxonligi haqida xabar beradi; mustaqillikni ta'minlash va qarama-qarshi jins vakillarining e'tiborini jalb qilish usuli sifatida shahar madaniyatining tashqi shakllariga soddalik bilan intiladi. Xushbichimlar juda shaxsiydir, ularda sevgi tuyg'usi eng nozikdan tortib to g'azabligacha barcha soyalarda tasvirlangan.
F. M. Selivanov tomonidan tuzilgan to'plamda (Ditties. - M., 1990) sevgi dittikalarining quyidagi asosiy guruhlari ta'kidlangan: "Orzular amalga oshadi", "G'iybat, g'iybat, "Shon-sharaf", "Shubhalar va mulohazalar", " Muhabbatda ajralish”, “Ajralish: sevgining oxiri”, “Xiyonat”, “Qayta-qayta” muhabbat”, “O‘zaro munosabatsiz”, “Qahramonlar”. Har bir guruhda bir qancha boshqa mavzular mavjud. Masalan, xiyonat haqidagi ditties quyidagi mavzularga to'g'ri keladi: "Rashk, tanbeh, ogohlantirish", "Xiyonat sodir bo'ldi", "Xiyonat paytidagi tajribalar", "Raqib haqida", "Firibgardan qasos", "Xiyonat qilmaydi. masala”, “Yigit tavba qiladi”, “Qiz o‘zgaradi”. Sevgi munosabatlari mavzusi, shuningdek, "Yig'ilishlar va yurishlar" guruhidagi va to'plamdagi boshqa guruhlardagi ditties tomonidan ishlab chiqilgan.
Oilaviy hayotga oid mish-mishlar kamroq yaratilgan va u yoshlar nuqtai nazaridan baholanadi - ko'pincha baxtsiz. Tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, umuman olganda, koʻpchilik ohang tabiatidan qatʼi nazar, gʻamgin, nafis mazmunga ega.
Ditti qahramoni ba'zan o'z tug'ilgan joyidan ajralgan holda tasvirlangan (oluvchi, askar, begonalar orasida ishlaydigan fermer); U o'zining kichik vataniga jozibadorligi bilan ajralib turadi:
Boshqa birov tarafida men kichkina qarg'aga ta'zim qilaman:
Salom, qarg'alar.
Biz tomondan emasmi?
BILAN Osmondan yulduzcha ustaning kamariga tushdi.
Men baxtsiz ish kuni uchun kolxozga bormayman.
Mamlakatimizda Qizil Armiyada xizmat qilish, Ulug 'Vatan urushi va urushdan keyingi voqealar haqida gaplar bor. Ijtimoiy-siyosiy mavzulardagi ditties ko'pincha satirik xususiyatga ega bo'ldi. Biroq, umumiy repertuarda ular ahamiyatsiz joyni egallaydi - atigi 5-6%.
Og'zaki hayotda ko'plab qalbaki soxtaliklar mavjud emas edi: targ'ibot maqsadida yaratilgan va nashr etilgan xalq qo'shiqlarining plakat-madhiyalariga taqlid qilish, zamonaviy reklama hunarmandchiligiga o'xshash kun mavzusidagi havaskor "targ'ibot".
1939 yilda soxtalashtirilgan dittikalar masalasi shoir V.Bokov tomonidan ko'tarilgan. U ularning paydo bo'lish mexanizmini ham ochib berdi. Shunday qilib, ishga qabul qilinganlar haqida xalq hiylasi bor edi:
Sirg'a o'rdaklar uchar edi,
Ular dalalar bo'ylab sayr qilishdi.
Bolalar qanday qilib askarga aylanishdi
Hamma qizlar yig'lashdi.
Unga asoslanib, o'rtacha o'zgarish paydo bo'ldi:
Oltingugurt o'rdaklar uchar edi,
Ular dalalar bo'ylab sayr qilishdi.
Komsomol a'zolari frontga ketishdi,
Qizlar yig'lamadilar.
Lirik qo'shiqlar singari, ditties ham majoziy va ifodali vositalardan kam va befarq foydalanadi. Ular qo‘shiqlar kabi o‘z mazmunini qadrlaydilar – qofiya ma’no jihatidan eng muhim so‘zlarga tushishi bejiz emas. Chastushkalar erkak yoki ayol qofiyasini afzal ko'radilar, daktil qofiya kamroq tarqalgan. Taxminiy olmosh ishlatiladi (majburiy - drolins, bo'ron - men undan voz kechmayman) va kompozitsion (poyabzal - bu erda). Ichki qofiyalar paydo bo'lishi mumkin:
Men yurgan edim o'rmon, ko'rgan jin
Besa yangi etiklarda,
o'zim eman, qarag'ay burun.
Tishlardagi sigaret.
Dittilarning ritmik va ohangdor tuzilishi alliteratsiya, assonans, sintaktik parallelizm va boshqa takrorlar orqali hosil bo`ladi. Buyruqning birligi ifodalangan:
Yo'l siz uchun yalpiz emas.
U yerda yurish sen uchun emas,
Men siz bilan band emasman.
Meni sevish sen uchun emas.
Ba'zida ditty so'zlardagi urg'u bilan o'ynaydi va ularning ma'nosini ta'kidlaydi:
Kamdan kam, kamdan-kam,
azizim, yuribsanmi?
Kamdan-kam-kamdan-kam.
Anchadan beri birovni sevib yuribsan, (va) uzoqdaman deysan.
Dittining intonatsion boyligi uning so‘zlashuv nutqiga yaqinligi bilan bog‘liq. Ko'pincha, ditty - birinchi shaxsdagi bayonot va mazmunan kimgadir qaratilgan: sevgilim, do'st, raqib, ona ... Bu sizga turli xil belgilarni chizish imkonini beradi. Dialogik shakldagi qo'shiqlar juda mashhur bo'lib, ular uchinchi shaxsdagi bayonotlar shaklida kamroq tarqalgan. Dittidagi hikoya boshlanishi sust rivojlangan, asosiy ma'nosi lirik. Aniq faktlarga asoslanib, ditty folklorning sublimatsiya usulidan foydalanadi, buning natijasida shaxsning shaxsiy tuyg'usi unda umuminsoniy ma'noga ega bo'ladi.
Ditty ko'plab folklor janrlari bilan bog'liq: maqol va maqollar, raqs va dumaloq raqs qo'shiqlari, lirik qo'shiqlar. Ikkinchisining roli ayniqsa katta:
An'anaviy qo'shiq matnlari ditty lirik janr sifatida rivojlanishiga yordam berdi. Chastushka tayyor qo'shiq ramziyligidan foydalangan. Unda gullab-yashnagan yoki qurigan gullar paydo bo'ladi, sevgiliga o'sgan yo'l, sog'inadigan kakuk, achchiq aspen, oq qayin, tez daryo, viburnum, malina, tiniq oy, samoviy yulduz ... Tasvirlar bilan bir qatorda doimiy epitetlar, shu jumladan ekspressiv epitetlar ham paydo bo'ldi (g'ayratli yurak). Ditties tilining jonli so'zlashuv asosi ularda qadimgi rus qo'shig'ining ifodali vositalari bilan uyg'unlashgan. Ditties taqqoslashlardan foydalanadi:
Sen ketyapsan, azizim, turmushga chiqasan.
Ro'molchani ustunga tashlang.
Bizning barcha sevgimiz so'nadi,
Suvsiz gul kabi.
Metaforalar:
Men g'ayratimni qamab qo'yaman
O'n ikkita kalit
eski dumbagacha
Men kechalari bu haqda tush ko'rmadim.
Metonimiya:
Men unutaman, unutaman
Yo'q, unutilmaydi.
Ko'ylak oq, peshonasi chapga
Ko'pincha esga olinadi.
Avatarlar:
Men qayg'udan qochib ketyapman -
Qayg'u meni topadi.
Men qayg'udan chiqdim - moviy dengizda, -
G‘am oqqushdek suzadi.
Imkonsiz uchun formula:
Men endi yig'lamayman
nam jigarrang ko'zlar, -
Moviy dengizni to'ldirib bo'lmaydi
Va sevgini qaytarib bo'lmaydi.
Giperbolalar:
Men shoshib dala bo‘ylab ketayotgan edim.
Oyog‘im ostidan olov uchib turardi.
Men shirinlikka g'azablandim -
Men uni buzmoqchi edim.
Hazil va satirik qo'shiqlarda giperbola kulgili boshlanishni yaratadi:
Darling bozorda aylanib yuribdi,
U hammaga tabassum qiladi.
Ma'lum bo'lishicha, u tishlarini qo'ygan.
Og'iz yopilmaydi.
Tarkibiga ko'ra, dittilar bir qismli va ikki qismli bo'linadi. Bir qismli bo'lganlar o'zaro faoliyat mavzuni rivojlantirishga ega. Masalan:
Germaniya chegarasida.
Baland tepalikda
Yaralarni bog'lash
Drolechka uchun hamshira.
Ikki qismli baytlarda bayt aniq ikki qismga bo'linadi, ular orasida keskin pauza mavjud. Ikki qismli ditty baytning qurilishiga psixologik parallelizm qo'shiq texnikasi ta'sir ko'rsatdi. Ba'zida bu aniq:
Haqiqatan ham qurib qoladimi?
Tog'da yashil bog' bormi?
U qaytib kelmaydimi?
Sevgi bizning orqaga?
Ikki qismli dittiesda ikkala qismda bitta belgi bilan parallelizm mavjud:
Iroda, iroda, haqorat
Oq va ko'k.
Bo'ladi, bo'ladi, sevib qolgan
Shirin go'zal.
Ikki qismli ditties kam uchraydi, ularda qismlar ma'no jihatidan qarama-qarshidir (yuqoridagi qo'shiqqa qarang). "Semyonovna"). Tadqiqotchilar dittiesning rasmiy parallelizmga moyilligini payqashdi - qismlarni taqqoslashda ular o'rtasida ramziy yoki mantiqiy aloqa o'rnatish shart emas. Bunday, masalan, umumiy xorni ishlatadigan ko'plab ditties "Osmondan yulduz tushdi..."
Ushbu tasvirning kelib chiqishi an'anaviy to'y lirikasi bilan bog'liq bo'lib, unda "tushgan yulduz" kelinni oilasidan chiqarib yuborishni anglatadi. Bu rasm (boshqasi bilan birga: "Oy porlayapti, oy porlayapti...") Ular to'y she'riyatidan raqs qo'shiqlarini, keyin esa xalq raqslari bilan bog'liq qo'shiqlarni olishdi.
Umuman olganda, shuni ta'kidlash mumkinki, baytning tarkibi har doim ditning semantik va rasmiy to'liqligini mustahkamlaydi.
"Gullar haqida she'rlar" - Biz sizni uzoq vaqtdan beri do'stlar, bog'larimiz va dalalarimiz bolalari deb bilamiz. Moviy dalada sovuq soyalar, tongda bog'da oppoq ayoz. O'tloqlar yulduzi - er yuzidagi aster samoviy yulduzlarga salom yo'llaydi. Atirgullar tongning opa-singillari. Hayotimiz davomida gullar bizni tark etmaydi. Oqqushning tiniq ovozi ostida gladiolus ko'lning burnida gullaydi. Meni unut, o'tloq rang naqshida quyosh bilan kesishgan.
“Madaniyat va axloq” - dinning asosiy elementlari E'tiqod ta'limoti Diniy faoliyat Diniy muassasalar. Diniy e'tiqod shakllari. Axloqning funktsiyalari tartibga soluvchi ta'lim Kommunikativ kognitiv. Totemizm. Diniy dualizm. Din madaniy hodisa sifatida. Shamanizm. Moddiy madaniyat - binolar, transport vositalari, uy-ro'zg'or buyumlari, asboblar, jihozlar va boshqalar.
"Birlik gapning bir qismi sifatida" - Bo'laklarning leksik ma'nosi nima? "Qo'shimchalar odam so'zini qisqartirishga xizmat qiladi" M.V.Lomonosov. Aralashtirish, nutqning bir qismidan ikkinchisiga o'tish. Faol va passiv bo‘laklarni aniqlang. Matnda qanday belgilar qatnashgan so‘z birikmasi ishtirokida paydo bo‘lishi mumkin? O'qiladigan va o'qilishi mumkin bo'lgan qo'shimchalar o'rtasidagi farq nima?
"Radiatsion avariyalar sodir bo'lganda o'zini tutish qoidalari" - aholini evakuatsiya qilish. Xavfsiz xatti-harakatlar qoidalari. Aholini radioaktiv nurlanishdan himoya qilish. Himoya tuzilmalarining turlari. Yod profilaktikasini o'tkazing. Ogohlantirish bo'yicha aholining harakatlari. Fuqarolik mudofaasi organlaridan ma'lumot kuting. Nafas olish tizimini darhol himoya qiling. Qishloq aholisi. Aholining radiatsiya monitoringi.
"Yaponiya iqtisodiyoti" - Avtomobil sanoati. Pasttekisliklarda botqoq tuproqlar bor. Marvarid qobiqlari. Yaponiyaning yoqilg'i-energetika bazasi juda cheklangan. Yoqilg'i importi qo'shimcha rol o'ynadi. Yapon muhandislarining yutuqlari: robot-oshpaz. Yaponiya. Yaponiyaning avtomobilsozlik sanoati jahon darajasidan tobora ortda qoldi. Yaponiyaning tabiiy sharoiti odatda qishloq xo'jaligi uchun qulaydir.
"Harbiy intizom" - Ichki tartib va intizom. Qurolli kuchlarning rivojlanish tarixi. Barcha qoidalar va buyruqlarning aniq bajarilishi. Jangovar navbatchilik qoidalarini buzish. Intizom. Eng yangi turdagi qurol va harbiy texnikani egallash. Birlikda qat'iy qonuniy tartib. Harbiy intizom normalari va talablari. Buyruqlar birligi printsipi.