Dmitriy Nikolaevich Anuchin(27 avgust (8 sentyabr), 1843, Sankt-Peterburg — 1923 yil 4 iyun, Moskva) — rus geografi, antropologi, etnografi, arxeologi, muzeyshunosi, Moskva universitetida geografiya, antropologiya va etnografiya ilmiy tadqiqotining asoschisi; Moskva universitetining xizmat ko'rsatgan professori (1906). 1902 yilda u "antroposfera" atamasini kiritdi. Etnik antropologiya va antropogenez, etnografiya, ibtidoiy arxeologiya, umumiy fizik geografiya, mintaqashunoslik va fan tarixiga oid asarlar muallifi.
Moskva arxeologiya jamiyati raisi o'rtoq. 1896 yilda Sankt-Peterburgdagi Imperator Fanlar akademiyasining zoologiya boʻlimiga oddiy akademik, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy aʼzosi (1898), Parij antropologiya jamiyatining muxbir aʼzosi (1879) etib saylangan. , Italiya antropologiya va geografiya jamiyati (1880), Vashingtondagi Amerika antropologiya jamiyati (1883), London Qirollik antropologiya institutining faxriy a’zosi (1897), Rossiya konchilik jamiyati (1900) a’zosi. . 1916 yildan Moskva universitetining faxriy a'zosi.
Biografiya
Iste'fodagi harbiy, irsiy zodagon oilasida tug'ilgan; 6 farzandning eng kichigi edi, ularning aksariyati erta bolalikda vafot etgan. U 4-Larinskiy gimnaziyasida o'qigan, uni 1860 yilda tugatgan. O'rta maktab yillarida u ikkala ota-onasini ham yo'qotdi. Bir yil yunon tilida tayyorgarlik ko‘rib, Sankt-Peterburg universitetining tarix-filologiya fakultetiga o‘qishga kirdi. Kasallik uni bir yildan keyin universitetni tark etishga va chet elga ketishga majbur qildi, u erdan faqat 1863 yilda qaytib keldi.
Safardan so'ng Anuchin Moskva universitetining fizika-matematika fakultetining tabiiy bo'limiga o'qishga kirdi va 1867 yilda nomzod sifatida tugatdi - uning nomzodlik inshosi "Bizon jinsi turlarining genetik yaqinligi to'g'risida" deb nomlangan. O'qishni tugatgandan so'ng, Dmitriy Anuchin etnografiya, zoologiya va antropologiya bilan shug'ullangan. 1871-1874 yillarda u Hayvonlar va o'simliklarni iqlimlashtirish jamiyatining ilmiy kotibi bo'lgan, Moskva hayvonot bog'ini yangi hayvonlar bilan boyitishda faol rol o'ynagan. 1875 yildan IOLEAE (Tabiatshunoslik, antropologiya va etnografiyani sevuvchilar imperator jamiyati) aʼzosi, 1890 yildan esa jamiyat prezidenti.
1874 yildan Anuchin 6-Moskva gimnaziyasida va Repman xususiy gimnaziyasida geografiyadan dars bergan, 1876 yilning kuzida esa Ketrin institutida tabiat tarixidan dars bergan.
1876 yilda u Moskva universitetida joylashgan antropologiya bo'limini egallashga tayyorgarlik ko'rish uchun chet elga yuborildi. U 1879 yilgacha xorijda boʻlgan: asosan Parijda – Antropologiya institutida maʼruzalar tinglagan va Parij muzeyida (Tabiiy tarix muzeyi) P. Brok laboratoriyasida ishlagan; 1878 yilda Parijdagi Butunjahon ko'rgazmasida rus antropologiya bo'limini tashkil qildi.
Rossiyaga qaytib kelgach, u Moskva antropologik ko'rgazmasini tashkil etishda ishtirok etdi - uning eksponatlari Anuchin tashabbusi bilan Moskva universitetida Antropologiya muzeyi ekspozitsiyasi uchun asos bo'ldi.
1880 yilda u antropologiya o'qituvchisi etib tayinlandi va 1881 yil mart oyida "Odam bosh suyagining ba'zi anomaliyalari, asosan ularning irq bo'yicha taqsimlanishi to'g'risida" mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgandan so'ng (1881 yil aprel) dotsent lavozimiga tasdiqlandi (1881 yil aprel). Moskva universitetining antropologiya bo'limida. 1881-1884 yillarda u Ketrin institutida tabiat tarixidan ham dars bergan. 1884 yil noyabr oyida u geografiya va etnografiya kafedrasiga favqulodda professor etib tayinlandi, shu bilan birga antropologiya kafedrasida o'qituvchi bo'lib qoldi.
1880 yilda D. N. Anuchin Valday tog'ini o'rganishni boshladi, birinchi marta Tver viloyatidagi eng baland nuqtalardan biri - Kamennik tog'ini (321 m) aniqladi, u Volganing yuqori oqimining relefiga ham alohida e'tibor berdi.
1886-1889 yillarda chop etgan ilmiy maqolalari uchun u geografiya fanlari doktori ilmiy unvonini qo'lga kiritdi horis causa - ya'ni dissertatsiya himoya qilmasdan. 1891 yil apreldan u geografiya kafedrasida oddiy professor bo'lib, 1920 yilgacha boshqargan.
Eskimoslarning urf-odatlarida, bu bizga g'alati tuyuladi ...
Jek London ularni "Ayoz bolalari" deb atagan. Eskimoslar - Grenlandiya, Kanada, Alyaska va Chukotkaning mahalliy xalqlari guruhi. Yerda ulardan 150 mingga yaqini qolgan. "Mening sayyoram" madaniyatlar o'rtasidagi farqlar va milliy o'ziga xoslik paradokslari haqida.
Ular boshqa birovning xotinini qarzga olishlari mumkin
Agar doimiy xotin kasal bo'lsa yoki kichik bolasi bo'lsa, uni harakat qilish osonroq bo'lgan yosh va kuchli ayolga almashtirish qulay. Zero, yo‘lda ayol nafaqat oilaviy burchini ado etishi, balki ovqat pishirishi, oila boshlig‘iga har tomonlama yordam berishi, yo‘l mashaqqatlariga sherik bo‘lishi kerak. Bir necha kun davomida xotinlar almashinuvi uchun maxsus atama - "areodyarekput" mavjud.
Ular internet sayohatini chaqirishadi
21-asrning boshlarida eskimoslar Internet bilan tanishdilar va bu atama ularning tiliga tarjima qilinishi kerak edi. Mutaxassislar ikiaqqivik so'zini tanladilar - "qatlamlar bo'ylab sayohat". Ilgari, bu har qanday savolga javob izlab, vaqt va makonda "sayohat qilgan" shaman marosimining nomi edi.
Ular uchrashganda bir-birlarini hidlashadi
Ko'pincha qarindoshlar yoki sevishganlar tomonidan ishlatiladigan an'anaviy Eskimos salomlashuvi "kunik" deb ataladi. Bu shunday ko'rinadi: salomlashuvchilardan biri burnini ikkinchisining peshonasiga yoki yonoqlariga bosadi va havoga tortadi - xuddi hidlash, tanish hidni nafas olish. Ularning aytishicha, odat qattiq sovuqda lablar muzlab qolishi sababli paydo bo'lgan - o'pish mumkin emas va ular buni hatto Eskimos o'pishi deb ham atashgan. Aslida, bu salomlashish sof do'stona bo'lib, sovuqda uchrashadiganlar yuzning pastki qismini yopishlari mumkinligi bilan bog'liq.
Ular quloqlari bilan ipni tortishda musobaqalashadilar
Butunjahon Eskimo Olimpiya o'yinlari dasturiga maxsus musobaqa - ipni quloq bilan tortish kiradi. Ipning ikki uchida ilmoqlar yasaladi. Raqiblar yuzma-yuz o'tirishadi, har bir quloqqa pastadir qo'yiladi. Va boshqalar arqonni qo'llari bilan tortganda, kimdir og'riq tufayli musobaqani davom ettirishdan bosh tortmaguncha, ular ipni quloqlari bilan (aniqrog'i boshlari va hatto tanalarini egib) tortib olishga harakat qilishadi. Aytishim kerakki, har bir quloq bunday kurashga dosh bera olmaydi.
Ular bir hovuch midiya uchun hayotlarini xavf ostiga qo'yishadi
Monoton ovqat ba'zan shu qadar zerikarliki, eskimoslar o'ta xavfli voqea - muz ostida midiya yig'ish haqida qaror qabul qilishadi. Arktika dengizlari yuzasida deyarli butun yil davomida qalin muz qatlami mavjud. Katta muz qatlami ostida bo'shliq paydo bo'lganda, siz qisqa vaqt ichida suv oqimini ushlab turishingiz kerak, unda teshik oching, pastga tushing va undan midiya yig'ib oling.
Bu haqiqatan ham xavfli biznes. Kollektorlar to‘lqin kelguniga qadar muzli g‘orni tark etishlari uchun yarim soatdan ko‘p vaqtlari yo‘q – agar vaqtingiz bo‘lmasa, o‘lim muqarrar. Bundan tashqari, suv oqimi pastligida deyarli havoda osilgan muz umidsiz kollektorlar ustiga qulashi mumkin. Va hammasi bir o'tirishda yeyiladigan bir hovuch midiya uchun.
Ularning ayollari yostiq o'rniga mox va yosunlardan foydalanadilar.
Eskimos ayollari mo'ynali hayvonlarning terisini, mox-mox va alderdan yasalgan yupqa yog'och talaşlarini tanqidiy kunlarda himoya qilish vositasi sifatida ishlatadilar. Dengiz yaqinida yashovchilar suv o'tlarini afzal ko'radilar.
Ularning bolalari Kalupilukdan qo'rqishadi
Har bir madaniyatning o'ziga xos yirtqich hayvonlari va hayvonlari bor, agar ular hozir uxlamasalar, bolalarni qo'rqitadilar. Eskimoslar Kalupilukdan (Qalupalik yoki Kallupilluk) qo'rqishadi - beparvo odamlarni muz ostida, dengiz tubiga sudrab borishni kutayotgan arvoh.
Ular o'yinchilarni qabrlarga qo'yishdi
Marhumning sevimli narsalarini qoldirish odati ko'plab shimoliy xalqlarda mavjud. Marhumni "yuqori odamlarga" yuborish, tiriklar u bilan birga, ularning fikricha, boshqa hayotda foydali bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani "yubordilar". Ilgari bu pichoqlar, morj tusklari hunarmandchiligi edi, endi bu zamonaviy maishiy texnika. Ko'pincha - video kassetalar va pleyerlar.
Zamonaviy eskimoslar bir nechta qit'alarning shimoliy qismlarida joylashgan. Ushbu shimoliy etnik jamoaning soni bir yuz o'n besh ming kishini tashkil qiladi. Ularning aksariyati Grenlandiya, Alyaska va Kanada shimolida yashaydi. Chukotka avtonom okrugida bir yarim ming eskimos yashaydi.
Eskimoslar eskimos-aleutlar oilasiga mansub ikki til guruhining (Inupik va Yupik) koʻp lahjalarida soʻzlashadi. Eskimoslarning so'nggi etnik shakllanishi miloddan avvalgi II ming yillikning oxirida tugadi. Zamonaviy eskimoslarning ajdodlari Chukotka, Grenlandiya va Amerikaning Arktika sohillariga bizning eramizning birinchi ming yilliklarida kelishgan.
Eskimoslar ming yillar davomida og'ir arktika sharoitida yashab kelgan. Ular tabiatning shafqatsizligiga imkon qadar moslashgan madaniyatni yaratdilar. Ming yillik kurashning natijasi igloos (gumbazli qorli uylar), yog 'lampalari, kayak qayiqlari, aylanuvchi uchli garpunlar ixtirosi edi. Qizig'i shundaki, eskimoslarda qabila munosabatlari bo'lmagan (hech bo'lmaganda 19-asrda, tadqiqotchilar ular bilan qiziqa boshlagan). E'tiqodlarda shomanizm saqlanib qolgan.
Sibir eskimoslari o'zlarini Yugyt deb atashadi, bu "haqiqiy odamlar" degan ma'noni anglatadi va yupik tili va rus tilidagi lahjalarda gaplashadi. Qarindoshlik otaning nasli orqali amalga oshirilgan va kelin erining oilasining uyiga ko'tarilgan. Tovar ayirboshlash mulkiy tengsizlikning yuzaga kelishiga va yirik savdogarlarning paydo boʻlishiga olib keldi, ular “yer egasi”ga aylandi.
Eskimoslarning diniy vakillari
Zamonaviy eskimoslarning dini xristianlikdir. Ammo ajdodlarning e'tiqodlari eskimoslarning ongida chuqur ildiz otgan. Shuning uchun e'tiqodlar aralash tabiatga ega va har qanday dunyoqarash pozitsiyasini ustun qo'yish qiyin. Kosmologik tasvirlar ham juda qiziq. An'anaviy e'tiqodlar odatiy ma'noda din emas.
Muhim!!!
Mavjudlik hech kim tomonidan boshqarilmaydi - na Xudo, na xudolar va hech kim qilgan ishlari uchun jazo olmaydi. Qattiq tabiatdagi ming yillik hayot bu odamlarga ishonishni emas, balki qo'rqishni o'rgatdi.
Eskimoslar mifologiyasida ma'lum hodisalar yoki tirik mavjudotlar guruhi (qutb ayiqlari, dengiz faunasi va boshqalar) uchun javobgar bo'lgan tirik mavjudotlar (asosan mehribon) mavjud. Eskimos e'tiqodlari, atrofdagi hamma narsaning ruhi (yoki nafasi) borligini aytadi - anirniit. O'lgan hayvonning tana go'shtining bir qismini qayta tiklash uchun tashlash marosimi shu bilan bog'liq.
Ammo eskimoslar ruhlarni nafaqat hayvonlarda ko'rishadi. Yomg'irda ular yuqori dunyoda yashovchi o'liklarning faryodini ko'radilar va shimoliy chiroqlar bu dunyoni tark etgan bolalarning samoviy o'yinidir. Shu kabi mavjudotlar guruhlari (dengizda yashovchi o'simliklar yoki hayvonlar) bir xil ruhlar sinfiga tegishli edi va ularni ushbu guruhlarning xo'jayini orqali chaqirish mumkin edi. Xristianlikning Eskimos anirniitiga kelishi xristianlikning ruhi va boshqa terminologiyasi bilan bog'liq bo'la boshladi.
Yovuz ruhlar
Ular Tuurngait deb ataladi. Ular jismoniy tanalardan alohida mavjud, juda yomon va barcha baxtsizliklarning sababidir. Faqat shamanlar marosim harakatlari yordamida ular bilan kurashishlari mumkin. Shamanlar ularni erkin tuurngait bilan kurashish uchun qul qilishlari mumkin, deb ishoniladi.
shamanlar
Eskimoslar ularni angakuit deb atashadi. Ular tabiblar va ruhiy yo'lboshchilar sifatida harakat qilishadi. Ular ularga yordam berish uchun ruh olib, ular orqali shifo berishdi, kundalik vaziyatlarda qanday harakat qilishni maslahat berishdi, ruhlarni chaqirishdi yoki haydab chiqarishdi, sehrlashdi, belgilarni talqin qilishdi, ob-havoni chaqirishdi va hokazo. Ritual harakatlar paytida daflar, maxsus qo'shiqlar va ritmik harakatlar ishlatilgan.
Shamanlar qanday tarbiyalangan?
Shamanlar hech qanday maxsus tayyorgarlikka ega emas edilar. Ular allaqachon tegishli moyillik va moyillik bilan tug'ilishi kerak. Va faqat ularning paydo bo'lishini kutish kerak.
Ruhlar dunyosiga yaxshilik va yomonlik, kasalliklar va boshqa baxtsizliklar kiradi. Yaxshi ruhlar turli hayvonlar bilan bog'liq edi. Yovuz ruhlardan himoya qilish uchun Eskimoslar o'zlari bilan tumor olib yurishgan. Shaman ruhlar va odamlar o'rtasida vositachi bo'lgan.
Marosimlar va bayramlar
Qotil kit dengizdagi ovchilarning homiysi edi. Ovchilar har doim o'zlari bilan uning suratini olib yurishgan. Qarg'a xalq ertaklarida tez-tez uchraydigan qahramon edi. Barcha bayramlar va marosimlar hunarmandchilik bilan bog'liq. Boshlarning bayramlari (morj baliq ovlashga bag'ishlangan), kit oviga bag'ishlangan bayram (ov mavsumining boshida va oxirida o'tkaziladi) va boshqalar.
Dafn marosimi
O'lganlar yangi kiyim kiyib, kamar bilan tortilib, ustiga bug'u terilarini tashladilar. Marhum tirikga qaytishini istisno qilish uchun oxirgi yo'lni eslashi shart emas edi. Va ular uni uydan buning uchun qilingan yo'lakka olib ketishdi, keyin esa yopildi. Marosimdan oldin ovqat bor edi. Shundan so'ng, marhum tundraga olib ketilgan, u erda kesilgan kiyimlar va singan narsalar bilan birga toshlar bilan o'ralgan holda qoldirilgan.
baliq ovlash
Dengiz hayvonini qazib olish Eskimoslarning asosiy sanoati bo'lib, ularni oziq-ovqat, uy-joy qurish va kiyim tikish uchun terilar, uy-joy qurish uchun asboblar va skeletlar yasash uchun suyaklar bilan ta'minlagan, yog'lar yoqilg'i sifatida ishlatilgan. Baliq ovlash olinadigan suzuvchi uchlari bo'lgan garpunlar yordamida amalga oshirildi, muhrlar kit suyagi to'rlari bilan ovlandi. Ular suv ustida kanoeda va kayaklarda sayohat qilishdi.
Uy-joy, oshxona va kiyim-kechak
Tosh va kit suyaklaridan yasalgan ramkali uy ikki marta kiyik terilari bilan qoplangan. Yuqori qismida egzoz teshigi bor edi. Qishda chiqish uchun er osti koridori qurilgan.
Kiyimlar qush patlari yoki kiyik mo'ynasidan izolyatsiyalangan karlar tikilgan. Oyoqlarga mo'ynali etiklar kiyildi. Yuziga tatuirovka qilishni mashq qildi. Ayollar kiyim tikish va pazandalik bilan shug'ullangan.
Ratsion dengiz hayvonlarining go'shti, qisqichbaqasimonlar, ildizlar, dengiz o'tlaridan iborat edi. Kiyik go‘shti almashildi, bu juda qadrlandi. Uy anjomlari kam edi. Yog'ochdan va dengiz hayvonlarining terisidan qilingan.
Xulosa:
Qattiq yashash sharoitlari eskimoslarning hayot tarzi, e'tiqodlari va atrofdagi dunyo haqidagi g'oyalarida o'z izini qoldirdi. Asosiy savdo - bu hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani ta'minlaydigan dengiz ovi. Tabiatdagi to'g'ridan-to'g'ri hayot tabiat hodisalaridan tabiiy qo'rquvga, ularga ma'naviyat va sig'inishga olib keldi.
Chukotka eskimoslarining qadimiy turar joylari.
Eskimoslar- bu ajoyib xalq, uning madaniyati Uzoq Shimol sharoitlariga to'liq moslashgan. Ammo ular haqida yana nimalarni bilamiz? Ehtimol, ular butun umri davomida qattiq elementlar bilan doimiy kurashda bo'lishgan. Bugun biz sizga Chukotkaning sharqiy chekkasidan Grenlandiyagacha bo'lgan hududlarda yashovchi tub aholi hayotidan ajoyib faktlar bilan tanishishni taklif qilamiz.
Biz “Eskimo” atamasi neytral kontekstda qo‘llanilishiga o‘rganib qolganmiz. Biroq, ingliz tilida odamlarning boshqa nomi ishlatiladi - "Inuit". Buning sababi shundaki, eskimoslarning o'zlari o'z xalqlarining ismini haqoratli deb bilishadi - tarjimada bu "xom go'shtni iste'mol qiluvchi" degan ma'noni anglatadi.
Eskimo o'pish - bu hatto o'pish emas, balki faqat o'zaro teginish va burunlar orasidagi ozgina ishqalanishdir. Sovuqda eskimoslar lablarini o'pishmaydi, chunki ular bir-birlariga muzlashlari mumkin. Lekin, aslida, faqat ko'zlari va burni kiyim bilan qoplangan emas, shuning uchun ular bir-birlari bilan salomlashadilar.
Eskimoslar asosan ov va terimchilik natijasida olingan mahsulotlarni iste'mol qiladilar. Ratsionning asosini morjlar, beluga kitlari, muhrlar, kiyiklar, oq ayiqlar, mushk ho'kizlari, qushlarning go'shti va tuxumlari tashkil qiladi. Arktika iqlimida dehqonchilik qilishning iloji yo'qligi sababli, Eskimoslar juda oz miqdorda bo'lishi mumkin bo'lgan ildiz, poya, ildiz, suv o'tlari, rezavorlar to'playdi. Bunday sharoitda vegetarianlar juda qiyin bo'ladi. Inuitlar asosan go'shtdan iborat parhez sog'lom va issiqlikni saqlashga yordam beradi deb hisoblashadi.
Eskimoslarning an'anaviy qor turar joyi "igloo" deb ataladi. Yarim shar shaklida qorli "g'isht" dan qurilgan iglo tog'larda tunash uchun eng yaxshi variant: qulaylik va ishonchlilik nuqtai nazaridan hech qanday chodirni u bilan taqqoslab bo'lmaydi. Va bunday uy qordan yasalganiga qaramay, ichkarida yoqimli issiqlik hukm suradi. Iglo odatda taxminan 2 m balandlikda va diametri 3-4 m.
Ehtimol, har qanday madaniyatda afsonaviy hayvonlar va hayvonlar mavjud. Eskimoslar Kalupalikdan (yoki Kallupilluk) qo'rqishadi - beparvo odamlarni muzli dengiz tubiga sudrab borishni kutayotgan arvoh. Shu bilan birga, bunday qo'rquvlar aqlga sig'maydi - shimolda muzli suvga tushish o'limga teng.
1912 yilda kanadalik etnograf va qutb tadqiqotchisi Stefansson Villamour Viktoriya orolida "sariq eskimoslar"ni topdi. Bu Shimoliy arxeologiyadagi eng katta sirlardan biriga aylandi. Taxminlarga ko'ra, eskimoslar tomonidan quvib chiqarilgan orolda ilgari Skandinaviya qabilasi yashagan.
Eskimos tilida qor uchun 75 dan ortiq so'z bor. 1911 yilda antropolog Frans Boas eskimoslarda bu oq materiya uchun 4 ta bog'liq bo'lmagan so'z borligini ta'kidladi. Ko'rinishidan, vaqt o'tishi bilan bu raqam bir necha marta ko'paygan.
Qadimgi davrlarda Eskimoslar orasida temir zirhlarning yo'qligi faqat bitta aniq parametr bilan izohlanadi: ularni yasash uchun hech narsa yo'q edi. Va himoyaga ehtiyoj bor edi. Shuning uchun ular qo'l ostidagi narsalardan - hayvonlarning suyaklari va tishlaridan zirh yasadilar.
Boshqa madaniyatlar bilan aloqa Inuitlarga o'qotar qurollar va boshqa zamonaviy qurollarga ruxsat berdi, ammo an'anaviy Inuit qurollari asosan yog'och va toshdan yasalgan. Eskimoslarning dengiz ovi uchun asosiy quroli aylanuvchi uchli garpun edi.
Inuitlar, aslida, avstraliyalik aborigenlar kabi yarim ko'chmanchi qabilalar bilan o'xshash tarzda yashaydilar. Kambag'al va qarovsiz, ularning ko'pchiligi ichkilikbozlikdan aziyat chekmoqda. Qattiq iqlim sharoiti ko'plab kasalliklarning rivojlanishiga yordam beradi, shuning uchun eskimoslarning hali ham omon qolishi va mavjud bo'lishi ajablanarli emas.
Materialni Grigoriy Luchanskiy topib nashrga tayyorlagan
G.A. Ushakov
Eskimos taomlari
"Va qadimgi kunlarda, ya'ni evropaliklar kelishidan oldin, va hozir eskimoslar asosan dengiz hayvonlarining go'shtini iste'mol qiladilar. Ular orasida birinchi o'rinni morj, ikkinchi o'rinni muhr (muhr, soqolli muhr) va uchinchi o'rinni kit egallaydi. Kiyik go'shti ayniqsa mazali deb hisoblanadi, lekin u Chukchi bug'usi chorvadorlarining qo'shnilari bilan almashtiriladi va shuning uchun u kamdan-kam hollarda Eskimos menyusiga kiradi. Bu hayvonlarning go'shtidan tashqari, eskimoslar ayiqning go'shtini va kerak bo'lganda - tulki va hatto itning go'shtini eyishadi.
Yozda qush go'shti ovqatlanishda katta yordam beradi. Eskimoslar shimolda topilgan barcha qushlarni eyishadi. Istisno - qarg'a va turna, ular noto'g'ri munosabatda bo'lishadi, lekin ular "yomon" deb hisoblanmaydi. "Go'sht juda kuchli", deydi eskimoslar va ular odatda yumshoq, suvli va yog'li go'shtni afzal ko'rishadi. Ammo ochlik e'lon qilinganda, qarg'aning go'shti ixtiyoriy ravishda iste'mol qilinadi, chunki u hali ham yaradan olingan eski morj terilaridan yoki jamoalarning kamarlaridan kuchliroq emas va itning go'shtidan mazaliroqdir. tez-tez ochlik e'lon qilish paytida ovqatlanish kerak edi.
Umuman olganda, eskimoslar eyish mumkin bo'lmagan "yomon" hayvonlar va qushlarni bilishmaydi.
Eskimoslar bilan tanishishdan oldin, men tez-tez ular cho'chqa yog'ini ichishni yaxshi ko'radilar, degan keng tarqalgan fikrga duch keldim. Menga ma'lum bo'lgan eskimoslar orasida men bunday havaskorni uchratmaganman va ular bunday fikrni eshitganlarida, odatda: "Vrot!" (U yolg'on gapiryapti!) - yoki ular hazil sifatida qabul qilib, quvnoq kulishdi.
Eskimoslar har qanday go'shtni ozgina hidlay boshlaganda eyishga ko'proq tayyor.
Eskimos pishirish texnikasi juda oddiy. Go'sht asosan xom yoki muzlatilgan, ba'zan qaynatilgan yoki quritilgan holda iste'mol qilinadi.
Xom ko'rinishida kit terisi ham unga qo'shni yog 'qatlami bilan iste'mol qilinadi - "odam" shunday "". Ko'pchilik "odam" ga o'rganmagan evropaliklar uchun bu juda yoqimsiz bo'lib tuyuladi, lekin aslida u ko'plab gurmelerni qondira oladigan ta'mga ega. Uning ta'mi biroz yangi sariyog'ga o'xshaydi va undan ham ko'proq qaymoqqa o'xshaydi. "Man" so "" ham qaynatilgan shaklda ishlatiladi. Keyin u kamroq mazali bo'ladi va nozik xaftaga o'xshab tishlarga siqiladi. Allaqachon hidlana boshlagan “man “tak”i “ekvak” deb ataladi.
"Odam" va umuman go'sht kabi eskimoslar tuzsiz va ziravorlarsiz suvda qaynatiladi. Odatda go'sht qozondan tortib olinadi, u yaxshi isishi bilanoq, uning xom, qonli rangini yo'qotishga ham ulgurmaydi. O'yin xuddi shu tarzda pishiriladi. Qushlarni pishirishga tayyorlashda eskimoslar ularni yulib olishmaydi, balki terisini olishadi. Keyin teri yog'dan tozalanadi va tashlanadi va yog' "pug" -nyk "" deb nomlangan maxsus taom tayyorlashga ketadi.
Orol bo'ylab sayohatlarim paytida men ko'pincha Eskimo yarangalarida ob-havodan tashqarida "odam" ni yeyishimga to'g'ri keldi ". Yangi "odam" bo'lmaganida, mehmondo'st mezbonlar bir xil mazali taom - "nyfkurak" deb nomlangan quritilgan go'shtni taklif qilishdi. "Nyfkurak" uchun morj, soqolli muhr, muhr va ayiq go'shti ishlatiladi. Pishirish usuli juda oddiy. Hayvonning tana go'shtidan qovurg'alar umurtqalari bilan birga kesiladi, ular orasida kesiladi va quyoshga osib qo'yiladi. Bu yerlarda zaif bo‘lgan quyoshga shamol kuchli yordam beradi, uch-to‘rt haftadan so‘ng “nyfkurak” tayyor bo‘ladi, soqolli muhr go‘shtidan tayyorlangan “nyfkurak” menga ayniqsa mazali tuyuldi. Morj va ayiq juda semiz va quyoshdagi yog 'yoqimsiz achchiq ta'mga ega bo'ladi.
Baliq, xuddi o'yin kabi, eskimoslarning ratsionida katta yordam beradi. U, go'sht kabi, asosan xom yoki muzlatilgan holda iste'mol qilinadi, kamroq qaynatiladi va quritiladi.
Eskimoslar oʻsimliklardan majnuntol barglari, oʻtloq piyozi, shirin yegulik ildizi va “nunivak”, “syuk”-lyak” (yeyish mumkin boʻlgan ildizning bir turi), “k” ugyln “ik” “” (quyruq) barglarini ham isteʼmol qiladilar. rezavorlar "ak" avzik "(bulut)," syugak "" (ko'k) va "pagung" ak "" (shikshu).
Mevalar xom holda iste'mol qilinadi. Ular ham mazali taom tayyorlashga borishadi, buni hamrohlarim hayrat bilan gapirishdi, ammo orolda kiyik yo'qligi sababli men uni sinab ko'rishga ulgurmadim. Eskimoslarning tavsifiga ko'ra, bu taom kompot va vinaigrette o'rtasidagi xochdir. Uni tayyorlash uchun kiyik oshqozonining tarkibi olinadi va u bilan rezavorlar aralashtiriladi - bulutli, shiksha yoki ko'k. "Nyk" nipih "taqillating"! (Juda mazali!) - deyishdi hamrohlarim bu taomni eslab.. Bu noziklikni tatib ko'rmagan holda men o'z fikrimni bildira olmayman, lekin, shubhasiz, bu eskimoslar uchun zarur va foydalidir, chunki odatda sabzavotli taom juda oz.
Eskimoslar qo'ziqorinlarni yemaydilar, ularni "tug" nyg "am sigutn" at" - la'nati quloqlar deb atashadi.
Dengiz o'tlaridan eskimoslar qirg'oqqa yuvilgan dengiz o'tlarini eyishadi, lekin ular uni qiziqarli ehtiyotkorlik bilan eyishadi. Gap shundaki, ularning fikricha, dengiz o‘tlari odamning oshqozonida o‘sib, og‘riq keltirishi mumkin. Eskimoslarning fikriga ko'ra, bunday hodisaning oldini olish juda oson. Yalang qorinni poya bilan silash kerak, keyin xohlagancha yeyish mumkin.
Eskimoslar turli xil dengiz mollyuskalarini iste'mol qilishni yaxshi ko'radilar. Ular bemaqsadda to'planadi yoki morjning oshqozonidan chiqariladi. Ov paytida men bir necha bor eskimoslar yangi o'ldirilgan morjni yangilab, uning qornini yorib, u erdan olingan mollyuskalarni zavq bilan yeyishlarini kuzatishim kerak edi.
– Hamma qo‘li bilan yeb, har bir bo‘lak uchun “k” yutak “om”ni egib, go‘sht-yog‘ bo‘laklaridan bir xil puf yasaydi.
Yarim suyuq idishlar, masalan, rezavorlar va kiyikning oshqozon tarkibidagi yuqorida tavsiflangan taomlar va bizning orolimizda qandaydir pyuresi qoshiqsiz iste'mol qilinadi. Ovqat “k” yutakka quyiladi va hamma o'ng qo'lning uchta barmog'ini - ko'rsatkich, o'rta va halqani - botiradi va ularni yalaydi. To'yingandan so'ng, styuardessa "chiqish" lyukini beradi - latta va hamma lablari va qo'llarini artib tashlaydi.
Idishlar odatda yuvilmaydi.
Hozirgi vaqtda eskimoslar Evropa mahsulotlariga o'rganib qolgan va endi choy, shakar va tamakisiz yashay olmaydilar, ular unsiz deyarli yashamaydilar. Ammo baribir bu mahsulotlar o'z dietasida ikkinchi darajali hisoblanadi.
Eskimoslar kuniga o'n martagacha choy ichishadi, asosan g'ishtli choy. U juda kuchli pishiriladi va kamdan-kam hollarda suv qaynatiladi. Agar suv choy qaynatish uchun etarlicha issiq bo'lsa, bu etarli. Styuardessaning nazorati tufayli suv qaynab ketganda, unga qor bo'lagi, ba'zan esa sovuq tosh tushadi. Shakar faqat gazak sifatida ishlatiladi.
Undan xavustak tayyorlanadi. Xavustak - morj yoki muhr yog'ida qaynatilgan yassi non. Eskimoslar non pishirmaydilar, lekin ba'zida ular uni katta zavq bilan eyishadi. "Havustak" quyidagicha tayyorlanadi: un sovuq suv bilan quyiladi, yoğrulur - va xamir tayyor. Agar mavjud bo'lsa, ular soda qo'yishadi, agar bo'lmasa, ularsiz yaxshi ishlaydi. Bu xamirdan pirojnoe yasaydilar va qaynab turgan yog'da yaxshilab qaynatiladi. Tashqi ko'rinishi qizg'ish, bu keklar qattiq va mazasiz.
Eskimoslar orasida tsivilizatsiyaning boshqa "yutuqlari" dan aroq ildiz otgan. Eskimoslar hayotiga aroqning kirib kelishining "foydali" oqibatlari haqida gapirishning hojati yo'q. Hukumatning Chukotka viloyatiga bunday mahsulotlarni olib kirishni taqiqlashini faqat olqishlash mumkin.
Eskimoslar orasida tamaki chekish
“Yana bir qadrli mahsulot - bu tsivilizatsiya tuhfasi - tamaki. Eskimoslar endi tamaki etishmasligidan go'sht etishmasligidan aziyat chekmoqda. Chekmaydigan va tamaki chaynamaydigan eskimos kamdan-kam uchraydi. Erkaklar istisnosiz nafaqat chekishadi, balki chaynashadi, ayollar esa asosan chaynashadi. Hatto bolalar ham tamaki chaynashadi, hatto o'n yoshda ham bunday odatga ega bo'lmagan o'nta bolani yuztadan topish qiyin. Eskimoslar yig'layotgan chaqaloqni og'ziga tamaki saqich solib tinchlantirganini ko'p marta ko'rganman. "Tamakisiz og'iz quriydi", eskimoslar unga qaramligini oqlaydilar.
Eskimolar turar joyi
Muallif ko'pincha Eskimo yarangada turar, uni odatiy turar joy deb bilgan, shuning uchun u yaranganing batafsil tavsifini bermaydi, lekin qiziqarli tafsilotlarga e'tibor qaratadi. "Eskimo yarangada ovqat stoli yo'q. Idishlar bitta tor, cho'zinchoq va kichik yog'och idish - "k" yutak "" va keng yarim doira shaklidagi ayol pichog'i - "ulyak" dan iborat. "K" yutak "" to'g'ridan-to'g'ri polga qo'yilgan va butun oila uning atrofida joylashgan. Pichoq bilan mohirlik bilan ishlagan styuardessa go'sht va yog'ni idish ustida yupqa bo'laklarga bo'ladi va har bir bo'lakdan birinchi va oxirgi bo'laklarni o'zi yeyishi kerak.
Eskimos kiyimlari
“Eskimo kiyimi tikiladigan asosiy material kiyik mo‘ynasidir. Qutbli iqlim uchun bu eng amaliy materialdir. Undan tayyorlangan kiyim engil, yumshoq, harakatni cheklamaydi va eng qattiq sovuqlarda issiqlikni mukammal darajada saqlaydi.
Barcha qutb sayohatchilari yumshoq, engil, baxmal bug'u mo'ynasi kiyim va uxlash uchun sumkalar uchun eng yaxshi mo'yna ekanligiga rozi.
Kiyik mo'ynasining teng darajada qimmatli sifati uning egiluvchanligidir, buning natijasida qor bo'roni paytida junga tushadigan qor, boshqa mo'ynalarda bo'lgani kabi, muzlamaydi va osongina yiqilib ketadi, shuning uchun kiyim butunlay quruq qoladi.
Bundan tashqari, eskimoslar muhr terisidan, morj va muhr ichaklaridan kiyim tikadilar, chetdan olib kelingan paxta matolaridan nisbatan yaqinda foydalana boshladilar.
Shlyapalar odatda faqat erkaklar tomonidan kiyiladi. Qishda va yozda ayollar ko'pincha boshi yalang yurishadi. Bosh kiyimning eng keng tarqalgan turi "nasyaprak" (malachai) bo'lib, u kesilishida shlyapa dubulg'asiga yaqin, lekin oldida ochiqroq bo'ladi.Odatda "nasyaprak" kiyik mo'ynasidan tikiladi, odatda bosh kiyimining boshidan olinadi. hayvon. U asosan itning mo'ynasi bilan bezatilgan va faqat eng badavlat eskimoslar bo'ri mo'ynasidan bezak yasashadi.
Eskimoslar "nasyaprak" a dan tashqari "makakaka" va "nasyag" ak "" kiyishadi. Ikkinchisi Chukchi bug'usi chorvadorlari orasida ko'proq uchraydi. Bu bosh kiyimlar, mohiyatiga ko'ra, "nasyaprak" a turidir: "makakaka". nusxasi biroz qisqartirilgan, lekin uning ustki qismi kesilgan, shuning uchun boshning tepasi ochiq bo'ladi. "Nasyag" ak "" bizning trikotaj dubulg'amizga o'xshaydi, uning oldida ko'kragiga tushadi, orqada esa orqa tomonning yarmiga etadi; qo'ltiq ostida, u belbog'lar bilan to'xtatiladi.
Yozda, qoida tariqasida, erkaklar shlyapa kiymaydilar, sochlarini ushlab turadigan tor tasma bilan kifoyalanadilar.
So'nggi paytlarda "Lk "-ik"" umumiy nomi ostida qopqoq va qopqoq paydo bo'ldi. Ammo ularga katta ehtiyoj yo'q va ular hashamat va moddiy farovonlikning ko'rsatkichidir.
Erkakning ustki kiyimi "atkupik" (kuxlyanka). U qoʻshaloq qilib qilingan: pastki qismi – “ilyulik” – moʻyna bilan toʻgʻridan-toʻgʻri yalangʻoch tanasiga kiyiladi, ustki qismi – “k” aslik “” – moʻynasi tashqariga qaratiladi. Koʻylakka oʻxshab tekis kesilgan. etagida takozlarsiz, bo'yinbog'li bo'yinbog'li, unda siz shunchaki boshingizni yopishtirishingiz mumkin "ilyulik" u uchun yoqa (odatda itning mo'ynasidan tikilgan) tikiladi. “K” aslik” kiyib, ustidan yoqasi tortiladi. "Atkupik" tizzaga etadi yoki hatto ularni yopadi; kamar bog'lab, eskimos etagini baland ko'taradi va uni dumba ustida ushlab turadigan kamar ostidagi katta burmaga to'playdi. Shunday qilib, oshqozon xavfsiz tarzda qoplanadi. Bundan tashqari, burmalar cho'ntaklarning o'rnini bosadi, eskimoslar ular ichiga trubka, sumka, gugurt, patron va hatto sayohatlarda chanalarda muzni muzlatish uchun bir shisha suvni yashiradilar.
Shimlar - "k" ulig "yt" - turli xil materiallardan tikilgan: kiyik mo'ynasi, kiyik panjalari va muhr terilari, lekin ularning kesimi bir xil. Bu shimlarda belbog‘lar yo‘q, ular beldan emas, kestirib bog‘langan holda tortiladi. Shimlar to'piqlarda dantel bilan birga tortiladi. Ular orqa tomondan bir oz uzunroq, old tomondan qisqaroq tikiladi, shunda oshqozon hammasi ochiq bo'ladi. Shimlarda hech qanday kesiklar yo'q.
Materialning maqsadi va sifatiga qarab, shimlar "syupak" ak "" - ustki, kiyik mo'ynasidan tikilgan, tashqarida mo'yna bilan kiyiladi; "iliph" ag "yk" - pastki, bir xil materialdan qilingan, lekin ichida mo'yna bilan tikilgan; “k” alnak” – bug‘u oyog‘idan tikilgan ustki shim; “tumk” ak “” - muhr terisidan; “tunuk” itylg “i” - muhr terisidan, orqa tomonida qizil va oq mandarka kashtasi bilan bezatilgan.
"Syupak" ak "" va "k" alnak "faqat sovuq mavsumda kiyiladi", ilif "ag" yk - yil bo'yi va "tumk" ak "" - yozda "tunuk" itylg "va" qo'yiladi. faqat bu eng kuchli kurashchilarning tantanali liboslari, ta'bir joiz bo'lsa, ularning o'ziga xos belgisidir ...
Qo'lqoplar odatda bitta barmoq bilan tikiladi. Ular qishki sayohatlar va yozgi ov qilish uchun mo'ljallangan Eskimo poyabzallari kabi go'zallikda farq qilmaydi, ammo ular qulay va amaliydir. Qishda ular odatda "ag" ilyugyk - junli kiyik panjalaridan tikilgan qo'lqoplar kiyishadi, yozda esa - suvdan qo'rqmaydigan, muhr terisidan tikilgan "aiyph" hujumlari. Ikkalasining uslubi bir xil. Bahor va kuzda qo‘llaringizni namlikdan ham, sovuqdan ham, ko‘pincha juda sezgir bo‘lgan sovuqdan himoya qilish zarur bo‘lganda, ular “ag” ilyugik kiyadilar.Ularning orqa tomoni kiyik panjalaridan, old tomoni esa muhr terisidan tikilgan. Besh barmoqli qo'lqoplar juda kamdan-kam hollarda, ko'proq bayramlarda kiyiladi.Ochig'i, ular ruslardan qarzga olingan.Eskimoslar ularni "ihyrag" yk deb atashadi, bu so'zma-so'z "qo'l tormozi" ("iha" - qo'l) degan ma'noni anglatadi.
Qishki sayohatda eskimos bib kiydi - "manun" shunday ". Odatda muhr yoki kalta sochli it mo'ynasidan yasalgan va yoqani sovuqdan muzlashdan himoya qiladi. Ayniqsa, sovuq havoda ular peshonasiga ham qo'yishadi - " k "agug" shuning uchun "" mo'ynalari 3-4 santimetr kengligida.
Eskimo poyabzallari
“Eskimos tilida har xil turdagi poyabzallar uchun yigirmatagacha atama mavjud. Oyoq kiyimlari odatda "kamg'it" deb ataladi. Nomlarning ko'pligiga qaraganda, bir vaqtlar Eskimo poyabzallari juda xilma-xil bo'lgan, ammo hozir ularning assortimenti sezilarli darajada kamaydi. Zamonaviy poyafzallarni uchta asosiy guruhga bo'lish mumkin: qishki poyafzallar, dengiz ovlari va nam ob-havo uchun yozgi poyabzallar, quruq ob-havo va maishiy foydalanish uchun yozgi poyabzallar.
Eskimo poyabzalining eng xarakterli detali uning tagligidir. U har doim laktak terisidan tayyorlanadi. Teri yog'dan tozalanadi, cho'ziladi va quritiladi. U keyingi qayta ishlashga duchor qilinmaydi. Undan tayyorlangan tagliklar, ho'l bo'lganda, qattiq o'tiradi va agar taglik oyoqning kattaligi bo'lsa, u holda poyabzal tez orada yaroqsiz holga keladi. Shuning uchun, taglik har doim har tomondan katta chegara bilan amalga oshiriladi. Ushbu zaxirani egib (ish tish bilan bajariladi), taglik chuqurchaga o'xshaydi va bu shaklda u tepaga o'ralgan. Nam bo'lib, o'tirib, tezda shaklini yo'qotadi, lekin uzoq vaqt davom etadi.
Nam ob-havo uchun mo'ljallangan yozgi poyafzallarda ayniqsa katta ta'minot qoladi.
Hozirgi kunda eng koʻp tarqalganlari “tabure yug” yk, akugvig “asyag” yk, “kuilxixtat” va “mug” nik “ak” boʻlib, tepasi doimo kiyik oyoqlaridan qilingan. Ustki qismi shim oyog'i ostiga o'ralgan va ikkinchisining to'rlari bilan mahkam tortilgan, bu esa qorning ichkariga kirishini yo'q qiladi. Mahalliy iqlim sharoitida "stulyug" yk haqli ravishda ideal qishki poyafzal deb hisoblanishi mumkin.Eskimoslar xuddi shu nomni ular tomonidan tungus va yakutlardan olingan boshqa turdagi poyabzalga, ya'ni torbasamga berishgan.Ular "stulyug" dan farq qiladi. " yk faqat uzunroq mil bilan, paypoq tizzani qoplaydi. Bu poyafzallar shimlarning ustiga kiyiladi. Bu juda keng tarqalgan emas: yurish va chana minish uchun noqulay va qor bo'roni paytida qor botlegiga to'ldiriladi.
Yozda eskimoslar, asosan, jun qoldirilgan, dengiz dengizi terisidan tikilgan “kuilxixta” kiyadilar. Ularning tepalari qisqa, tepada oyoq ustida mahkamlangan dantel bor. Old qismi keng qilingan va oyoq barmog'idan to'piqgacha bo'lgan tekis chiziqda ketadi. Bu ho'l bo'lsa ham, juda quruq bo'lsa ham, poyabzal kiyish imkonini beradi. Ortiqcha old qismi plitka bilan o'ralgan va jingalak bilan mahkamlangan. "Akugvig" asyag "yk" va "akugvypagyt" bir-biriga juda o'xshash. Faqat birinchilar tizzaga etib boradi va ular tepada shnur bilan bog'langan, ikkinchisida esa tizzadan yuqorida shnur yo'q. Ikkalasi ham, boshqalari ham muhr terisidan tikiladi, lekin avval undan jun chiqariladi. Oldi quilkhtatnikidek keng.
Yuqorida tavsiflangan poyafzal turlarini yaratishda, eskimoslar ularning amaliyligiga to'liq e'tibor qaratdilar va tan olish kerakki, u tashqi ko'rinish evaziga bo'lsa ham bunga erishdi.
Boshqa tomondan, uy-roʻzgʻor va quruq mavsum uchun moʻljallangan poyabzallar nafislikdan xoli emas - “payak” yk “va” krujka “nik” ak.Bu tuflilar muhr terisidan tikilgan, old tomoni bugʻu moʻynasidan tikilgan, ichi jun va kashtado'zlik bilan bezatilgan.
Eskimoslarning uy urf-odatlari
“Tunda eskimoslar yalang'ochlashadi. (Ammo, kanopda u odatda butunlay yalang'och va kun davomida o'tiradi.) U uyg'onib, xotinining nonushta tayyorlashini kutadi va faqat ikkinchisiga etarlicha e'tibor berib, kiyinishni boshlaydi. Kechqurun quritish uchun berilgan barcha kiyimlarni, tartibda, xotini unga beradi. Avvalo, u shimini tortib oladi. Agar u uyda qolsa, u holda u o'zini bitta "ilif" ag "yk" bilan chegaralaydi. Keyin, mo'ynali paypoqlarni tortib, Eskimo oyoq kiyimlarini kiyadi va hojatxona tugadi. U faqat soyabondan chiqqanda kukhlyanka kiyadi va charm kamar - "tafsi" bilan bog'laydi. Pichoq - "savik" - va bir nechta boncuk shisha boncuklar har doim kamarga osilgan. Ikkinchisi yovuz Ruhga qurbonlik qilish uchun zaxirada.
Ovga ketayotganda, eskimoslar o'zlari bilan katta ov pichog'ini - "stigmik" ni olib ketishadi, u songa kiyiladi va shimlarining kamariga yog'och qisqich bilan biriktiriladi.
Eskimoslarning astronomik bilimlari
Muallifning fikricha, eskimoslarning astronomik tushunchalari juda cheklangan. "Ularning o'z yulduz turkumlari bor: Ursa Major - Shimol bug'usi, Pleiades - Qizlar, Orion - Ovchilar, Egizaklar - Bow, Kassiopeia - Ayiq izi, Cepheus - Yarim tambur."
Eskimoslarning vaqt hisobi
Eskimoslar vaqtni oy bilan hisoblashadi va "vaqtning yagona birligi oydir -" tank "ik" "(oy). Ularda bir hafta, bir yil tushunchalari yo'q, birorta ham eskimo uning necha yoshda ekanligini bilmaydi.
O'n ikki oy bor, ammo qamariy oyda atigi 27,3 kun borligi sababli, Eskimo oyi aniq belgilangan vaqtni bildirmaydi, lekin doimo harakat qiladi. Shu sababli, chalkashlik paydo bo'ladi va ikki cholning qaysi oy ekanligi haqida bahslashishlarini eshitish odatiy hol emas. Bahs asosan tabiat hayotiga murojaat qilish orqali hal qilinadi, bu aslida Eskimoslarning haqiqiy taqvimi bo'lib, bu oylarning nomlari bilan tasdiqlangan:
to "uin" im k "alg" ig "viga - ichki kiyik rut - oktyabr;
ahmoq "tum k" alg "ig" viga - yovvoyi kiyik rut - noyabr;
pynig "am k" alg "ig" viga - yovvoyi qo'yning rutu yoki ak "umak" - o'tirgan quyosh oyi - dekabr;
kanah "tag" yak - yaranglarda ayoz oyi - yanvar;
ik "aljug" vik - baliq ovlash to'ri oyi - fevral;
nazig "ahsik" - muhr tug'ilgan oy - mart;