Videoni yuklab oling va mp3 ni kesib oling - biz buni osonlashtiramiz!
Bizning veb-saytimiz o'yin-kulgi va dam olish uchun ajoyib vositadir! Siz har doim onlayn videolar, kulgili videolar, yashirin kamera videolari, badiiy filmlar, hujjatli filmlar, havaskor va uy videolari, musiqiy videolar, futbol, sport, baxtsiz hodisalar va ofatlar, hazil, musiqa, multfilmlar, anime, teleseriallar va videolarni koʻrishingiz va yuklab olishingiz mumkin. boshqa ko'plab videolar mutlaqo bepul va ro'yxatdan o'tmasdan. Ushbu videoni mp3 va boshqa formatlarga o'zgartiring: mp3, aac, m4a, ogg, wma, mp4, 3gp, avi, flv, mpg va wmv. Onlayn radio - bu mamlakat, uslub va sifat bo'yicha radiostantsiyalar tanlovidir. Onlayn hazillar - bu uslub bo'yicha tanlash uchun mashhur hazillar. Onlayn ringtonlarga mp3 ni kesish. Videoni mp3 va boshqa formatlarga o'zgartiring. Onlayn televidenie - bu tanlash uchun mashhur telekanallar. Telekanallar real vaqt rejimida mutlaqo bepul efirga uzatiladi - onlayn translyatsiya.
Braziliya turli xil rang-barang va juda ritmik raqslari bilan sayyoramizning barcha aholisini hayratda qoldiradi. Ko'plab go'zal musiqalar, yorqin liboslardagi go'zal raqqosalar, maxsus maktablar vakillari va ularning hamkorlari tomoshabinlarni maftunkor shou dasturlarini namoyish etishga qodir. Eng mashhur braziliyalik raqslar - samba, kapoeira, ache, lambada, funk.
Karnavalning asosiy ritmlari
Rio-de-Janeyroda har yili besh kunlik festival o'tkaziladi, bu boshqa mamlakatlardan kelgan barcha raqs san'ati ixlosmandlari uchun mashhur bayramga aylandi. Karnaval raqs marafonida asosiy narsa samba. Hatto karnaval shousi ishtirokchilari va tomoshabinlarini to'playdigan Rio-de-Janeyroning markaziy maydoni ham "Sambadrom" deb nomlanadi. Sambadromedagi professional hakamlar Braziliyaning eng yaxshi raqs maktablarini tanlaydilar.
Braziliyada olovli sambaning eng mashhur ritmi nafaqat Karnaval paytida, balki butun yil davomida o'ynaladi. Mashhur raqsning paydo bo'lishiga uzoq 16-asrda Braziliyaga olib kelingan Kongo va Angola qullari sabab bo'lgan. Batuk, embolda va katerete negro raqs harakatlari evropaliklar uchun odobsiz bo'lib tuyuldi, chunki ular ijro paytida sheriklar ularning tanalariga tegishdi.
Qora qullar raqslarining oddiy figuralariga jismlarning tebranishi va aylanishi qo'shildi - shuning uchun 19-asrning birinchi yarmida ko'proq ritmik harakatlar bilan raqs paydo bo'ldi. Va karnaval qadamlari qo'shilishi bilan biroz vaqt o'tgach, "mezemba" deb nomlangan braziliyalik raqs paydo bo'ldi, u keyinchalik "samba" ga aylandi.
Qadamli dumaloq raqsning Evropada mashhurligi 20-asrning boshlarida Parijdagi namoyishdan keyin paydo bo'ldi. Sambaning o'zgartirilgan musiqiy ritmlari taniqli "lambada" va "makarena" ni yaratdi.
Raqsni ijro etishda sambaning asl xarakterini saqlab qolish juda muhim, aks holda u ko'p narsani yo'qotadi. Dumbalarning ritmik harakatlari, sheriklarning bir-biri bilan quvnoq noz-ne'matlari raqsning asosini tashkil qiladi, bu juda ko'p his-tuyg'ularni beradi.
Raqs musobaqasi
Kapoeyraning paydo bo'lishi turli yo'llar bilan izohlanadi. Eng keng tarqalgan fikr shundaki, u bir paytlar Braziliyaga yosh jangchilarning jangovar raqs-dueli sifatida olib kelingan Angola qora tanlilari orasida paydo bo'lgan. Kapoeyra turli millat va madaniyat vakillari bo'lgan qullarning ko'ngilochar xonalarida paydo bo'lgan, ular ba'zan bo'sh vaqtlarini o'tkazgan degan versiya mavjud. Ehtimol, raqs qochib ketgan qullarning turar-joylarida tug'ilgan va jang san'ati sifatida rivojlangan.
Qul egalari Afrika madaniyatining namoyon bo'lishini taqiqladilar. Kapoeyra qora tanlilarga ishonch va birdamlik tuyg'usini berdi va haqiqiy jangchilarga chaqqonlik qo'shdi. 19-asr oxirida qullik bekor qilinganidan keyin Braziliya Konstitutsiyasi uni taqiqlab qoʻydi. Buning ustalari qadimiy an'analarni saqlashga harakat qilib, yashirincha yig'ilishdi. Keyin kapoeyra ko'p odamlar orasida mashhurlikka erishdi. Va 1930 yilgi harbiy to'ntarishdan keyin xalq madaniyatining namoyon bo'lishi ta'qib qilishni to'xtatdi. Ushbu san'at ustalari kapoeyraning har xil turlariga ustunlik berishdi: jangovar yoki an'anaviy, marosimlar va o'yinlarga asoslangan.
Ushbu braziliyalik raqsning kelib chiqishi haqida yana bir qiziqarli fikr bor: "kapoeira" so'zi "xo'roz" ning qarindoshi hisoblanadi. Raqs uslubi bu qushlar o'rtasidagi jangga o'xshaydi. Darhaqiqat, zamonaviy braziliyalik kapoeyra jang san'atiga juda yaqin: raqqosalar davrasining markazida juftliklar navbatma-navbat raqs musobaqasini o'tkazadilar.
Braziliya Lotin Amerikasi mamlakati bo'lib, xalqaro miqyosda juda mashhur bo'lgan bir qator raqslari bilan tanilgan.
Ma’lumki, raqs inson tajribasini ifodalash uchun xizmat qiluvchi va vaqt o‘tishi bilan san’at turiga aylangan noverbal muloqot shaklidir.
Braziliyada Afrika, Portugal va Yevropa raqs shakllarining elementlarini o'z ichiga olgan ko'plab mashhur raqslar mavjud. Samba, Karimbo, Kapoeyra, Furro yoki Forro va Lundu Braziliyaning mashhur raqslaridandir. Bugun biz ushbu raqslarning kelib chiqishi va evolyutsiyasi haqida gapiramiz.
Braziliya raqslarida Afrika va Portugaliya madaniy merosining tarkibiy qismlari ustunlik qiladi. Qul mehnatidan foydalangan boshqa Lotin Amerikasi mamlakatlarida bo'lgani kabi, Braziliyada plantatsiyalar mustamlaka iqtisodiyotining asosiga aylandi.
Qullar asosan Afrikadan olib kelinganligini hisobga olsak, Afrika anʼanalarining musiqa va raqsga taʼsiri juda kuchli boʻlgan. Aholining elita qatlami va shunga mos ravishda madaniy an'analar portugalcha bo'lib qoldi va Rim katolikligi rasmiy din edi.
Braziliya sambasi
Braziliyaning milliy raqsi samba Afrika qullari orasida Baxiya shtatida paydo bo'lgan. Samba da Roda (samba halqasi) Puerto-Riko bombasi va Kuba rumbasiga o'xshaydi va raqqosalar, musiqachilar va tomoshabinlarning dumaloq aranjirovkasidan foydalanishi shart. Raqqoslar, qoida tariqasida, bir vaqtning o'zida aylanaga kiradilar. Sambaning asosiy qadami tez, raqs harakatlaridagi og'irlik tezda bir oyoqdan ikkinchi oyoqqa zarbli cholg'u asboblarining asosiy ritmiga 2/4 tempda o'tkaziladi. Raqqosa harakatlarining aksariyati oyoqlarga qaratilgan bo'lib, tananing yuqori qismi nisbatan bo'shashmasdan qoladi.
1888 yilda qullik tugagach, shakarqamish ishchilari shaharlarga ko'chib ketishdi. Ularning ko'pchiligi Rio-de-Janeyro atrofidagi tepaliklarga joylashdilar. Aynan mana shu favelalarda (xarobalar) karnaval sambasi tug'ilgan. Vaqt oʻtishi bilan bu yerda jamoa klublari vazifasini bajaruvchi escolas de samba (samba maktablari) paydo boʻla boshladi.
Braziliyadagi karnaval energiyaning portlovchi chiqishi bo'lib, uning davomida ko'chalarda musiqa va raqs hukmronlik qiladi. Samba 1940-yillarda radio va ovoz yozish sanoati orqali butun mamlakat bo'ylab mashhurlikka erishdi. 20-asrda paydo bo'lgan sambaning ko'plab turlari orasida diqqatga sazovorlari horinho, bossa nova, gafieira, samba de salon, samba enredo, samba de mulattas, samba reggi va pegoddir.
Butun Braziliyada dunyoga mashhur va mashhur sambadan tashqari, mamlakatning ko'p joylarida frevo (rus xalq raqslarida qo'llaniladiganlarga o'xshash ba'zi harakatlar bilan juda tez, atletik raqs), marakatus kabi karnaval musiqasi va raqslarining o'ziga xos uslublari mavjud. Pernambuko shtatida, shuningdek, Salvadordagi Afox va Blok Afro.
Candomle diniy raqs
Afoxé uslubidagi afro-braziliyalik guruhlarning eng qadimgisi Filhos de Gandi 1940 yilda kamsitish keng tarqalgan muhitda birodarlik, tinchlik va bag'rikenglik mavzularini targ'ib qilish uchun tashkil etilgan. Guruhning baraban chalish va raqs harakatlari Candomblé diniy raqsi va davolash marosimlaridan ilhomlangan. 1970-yillardan boshlab ularning sa'y-harakatlari qora tanli braziliyaliklarning ko'plab guruhlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi, ular birgalikda blocos afros deb ataladi. Ularning musiqiy mavzulari, liboslari va raqs xoreografiyasi afrikalik mavzulardan ilhomlangan va ularning raqs tartiblari torso va qo'llarning faol harakati bilan ajralib turardi.
Afrika urf-odatlariga asoslangan Braziliya Candomle dini va mamlakat bo'ylab boshqa diniy amaliyotlar raqsdan ibodatning markaziy elementi sifatida foydalanadi. Candomblé - G'arbiy Afrikadagi Yoruba ruhiy tizimining moslashuvi va Kuba Santeriyasiga o'xshaydi.
Raqsning markazida tabiat kuchlarini boshqaradigan orisha yoki xudolarga sig'inishdir. Kandomblé raqqosalari, asosan ayollar, soat miliga teskari yo'nalishda harakat qilishadi va Orishalarni madh etishadi, uchta erkak esa festivalda ishtirok etish uchun baraban chalish orqali xudolarni chaqirishga harakat qilishadi. Marosim paytida raqqoslar asta-sekin egalik holatiga tushadilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Orisha xudolari tomonidan egalik qilishning ushbu raqs marosimlari diniy bayramlardan tashqarida ruxsat etilmaydi.
Kapoeyra
Samba va kandombldan tashqari, Afrika kelib chiqishi deb hisoblangan jang san'ati va raqs aralashmasi bo'lgan kapoeyra mamlakatda juda mashhur. Kapoeyra o'yin-kulgi sifatida yashiringan o'zini himoya qilish shakli bo'lib qolgach, akrobatik harakatlarga to'la bu raqs Braziliya xalq raqs jamoalarining o'ziga xos belgisiga aylandi.
Kapoeyra ham mamlakatdagi eng mashhur afro-brazil raqslaridan biridir. Tarixchilar raqs jang san'atidan kelib chiqqan deb hisoblashadi. Shuningdek, u Braziliyada afrikalik qullar tomonidan, asosan, Angola tomonidan yaratilgan. Biroq, bu raqsning kelib chiqishi haqida ko'p munozaralar mavjud. Ba'zi tarixchilar raqs to'g'ridan-to'g'ri afrikalik jang uslublaridan kelib chiqqan deb hisoblashadi, boshqalari esa bu Braziliya va Afrika raqs shakllari ta'sirida sof braziliyalik raqs ekanligiga ishonishadi.
Ba'zi ekspertlar hatto "kapoeyra" so'zi portugal tilidagi "Kapao" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, kastratsiya qilingan xo'roz degan ma'noni anglatadi. Raqs uslubi ham ikki xo'roz o'rtasidagi jangga o'xshaydi. Raqsning kelib chiqishi va uning nomi bo'yicha sezilarli farqlar mavjud bo'lsa-da, inkor etib bo'lmaydigan haqiqat shundaki, kapoeyradagi raqs qadamlari jang san'ati bilan yaqin o'xshashliklarga ega. Ishtirokchilar, qoida tariqasida, aylana hosil qiladilar, so'ngra juft bo'lib markazga borishadi va yarim raqs, yarim jang musobaqasini tashkil qilishadi.
Carimbo va Lambada
Karimbo raqsning ham, unga hamroh bo‘ladigan katta nog‘oralarning ham nomi. Tupi tilida bu so'z "baraban" degan ma'noni anglatadi. Carimbo - Braziliyaning Para shtatidagi xalq raqsi bo'lib, unda Afrika, Portugal va Yevropa an'analari bir-biriga bog'langan.
Bu shahvoniy raqs bo'lib, unda ayol raqs sherigini yubka bilan quchoqlashga harakat qiladi. Ba'zida ayol erkak sherigini og'zi bilan olishi uchun ro'molchani erga tashlaydi. Raqsga zamonaviy ritmlar ta'sir qilgandan so'ng, karimbo boshqa raqs shakli - Lambada rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Portugal tilida lambada "portlash" degan ma'noni anglatadi.
Braziliya portugal tilidagi so'zning yana bir ma'nosi kemaning to'lqinli harakatidir. Raqs, shuningdek, raqqosalar tanasining to'lqinli harakatlari bilan ajralib turadi. Lambada 1980-yillarda butun dunyo bo'ylab mashhur bo'ldi.
Forro - bu Braziliya musiqa va raqs uslubi bo'lib, u mintaqaviy Braziliya ritmlari va raqslarini Yevropa, Afrika va mahalliy folklor bilan birlashtiradi. Forro uchun kuylardan biri 200 yildan ortiq tarixga ega bo'lib, u samba ommalashishidan oldin ham Braziliya xalqi uchun an'anaviy bo'lib kelgan.
Forro madaniyati shimoli-sharqda paydo bo'lib, mamlakat janubiga tarqaldi. Natijada, forro butun Braziliyada raqsga tusha boshladi. Ammo raqsning g'alabali yurishi shu bilan to'xtamadi - u butun dunyoga tarqala boshladi. "Forro" so'zi ingliz tilidan "hamma uchun" (hamma uchun) so'zidan kelib chiqqanligi odatda qabul qilinadi. Bu atama 20-asr boshlarida, Braziliyada Buyuk Gʻarbiy temir yoʻl qurilishi paytida paydo boʻlgan. Pernambukoda yashovchi britaniyalik muhandislar har qanday jamoatchilik uchun ochiq kechalar o'tkazishni boshladilar, shuning uchun "hamma uchun" nomini oldi. Vaqt o'tishi bilan braziliyaliklar inglizcha iborani "Forro" ga aylantirdilar. Xuddi shu voqeaning yana bir versiyasi ingliz muhandislari haqida emas, balki Ikkinchi jahon urushi paytida Braziliyada harbiy bazaga ega bo'lgan amerikaliklar haqida.
Yana bir tarixiy tadqiqot bu atama afrikacha “forrobod” so‘zidan kelib chiqqanligini isbotlaydi, ya’ni partiya ma’nosini bildiradi. Forro musiqiy janr sifatida Baioning hosilasi deb hisoblanishi mumkin. Dastlab, Forro nomi faqat raqslar o'tkaziladigan joyni belgilash uchun ishlatilgan. Faqat keyinroq forro alohida musiqiy uslubga aylandi.
Forro - bu juda shahvoniy raqs, sheriklarning yaqinligi har qadamda tom ma'noda seziladi. Qishloq joylarida forro o'zlarining bo'lajak sherigini yaxshiroq bilish uchun raqsga tushishadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, raqsda kestirib, harakatlar juda muhimdir. Forro bir qo'lini sherikning qo'lidan ushlab, ikkinchi qo'lini esa son yoki beliga qo'yib raqsga tushadi.
Lundu
Ushbu raqs shakli 1600 va 1700 yillarda eng mashhur bo'lgan bo'lsa-da, bugungi kunda ham qo'llaniladi. Odatda, Lundu raqsi gitara, pianino va baraban chalish bilan birga keladi va ko'pincha kastanetlar bilan birga o'ynashni o'z ichiga oladi.
Samba Gafieira
Gafieira - bu o'tmishda Braziliyada ishchilar sinfi tashrif buyuradigan raqs zallari. Ba'zi gafieiralar endi Rio-de-Janeyrodagi ekskursiya dasturining bir qismi bo'lgan klublarga aylandi.
Samba de Gafieira - bu karnaval samba, salsa, Argentina tangosi, maniche (Braziliya tangosi) va ba'zi akrobatik elementlarni birlashtirgan juftlik raqsi. Bu ba'zan Braziliya tangosi deb ataladi. Samba de Gafieira barcha yoshdagilar uchun mos keladi va bu raqs Braziliyada o'nlab yillar davomida ma'lum bo'lsa-da, u o'zining quvnoqligi va ijodkorlik uchun ulkan imkoniyatlari bilan yoshlarni jalb qilishda davom etmoqda. E'tiborli tomoni shundaki, bu raqs turli lotin ritmlarida ijro etilishi mumkin.
Samba de gafieira 1940-yillarda Rio-de-Janeyroning gafieiralarida (ishchilar raqs zallari) paydo bo'lgan. Yaratilganidan beri samba de gafieira juda ko'p o'zgardi. Bugungi kunda samba de gafieira - bu braziliyalik "mentalitet" bilan zamonaviy raqs. Shunisi e'tiborga loyiqki, Braziliyada samba de gafieira umume'tirof etilgan xalqaro sport sambasidan farq qilsa ham, bal raqsi hisoblanadi.
Dunyoga mashhur Braziliya karnavalida ular bal zalida samba raqsga tushmaydi. Bu erda samba de gafieira, shuningdek, "samba no pe" ijro etiladi. Bu raqslar orasidagi farq shundaki, samba no pe - bu ko'chada tom ma'noda raqsga tushadigan Braziliya xalq raqsi, samba de gafieira butun dunyoda tanilgan va ko'pincha raqs maktablarida o'qitiladi.
Braziliyada samba de gafieira samba musiqasi, bossa nova musiqasi, chorinho, pagoda va boshqa braziliyalik kuylarga raqsga tushadi. Biroq, bu raqs braziliyalik bo'lmagan musiqaga ham ijro etiladi. Ehtimol, shuning uchun samba de gafieira o'z vatanidan tashqarida mashhurlikka erishdi.
Agar kimdir sambani raqsga tushirish qiyin deb hisoblasa, u frevo bilan tanishishi kerak. Ushbu raqsdagi barcha harakatlar uzoq mashqlarni, shuningdek, katta kuch, chidamlilik va moslashuvchanlikni talab qiladi. Raqs kapoeyra (braziliyalik jang san'ati) harakatlaridan ilhomlangan va 120 dan ortiq turli harakatlarga ega. Ushbu raqsdagi umumiy harakatlarga misollar sakrash, muvofiqlashtirilgan tez oyoq harakatlari, oyoq jingalaklari va tumblingni o'z ichiga oladi. Frevoni o'zingiz raqsga tushirishga harakat qilish unchalik oson emas... Lekin frevoni mukammal raqsga tushirishga qodir odamlar bor, ularni passishta deb atashadi. Ular rang-barang kiyim kiyishadi va raqsga tushganda kichik soyabonlardan foydalanishadi.
Frevo - Braziliyaning shimoli-sharqidagi Pernambuko shtatidan kelib chiqqan bir nechta musiqa va raqs uslublarining umumiy nomi. Bu uslublarning barchasi an'anaviy ravishda karnaval bilan bog'liq. Pernambukoda yuz yildan ortiq vaqtdan beri frevo raqsi eng keng tarqalgan va mashhur uslubdir. Bu yerda ko'plab frevo klublari mavjud bo'lib, eng yaxshilarning eng yaxshisini aniqlash uchun a'zolar o'rtasida qiziqarli musobaqalar o'tkaziladi. Frevoning paydo bo'lishi va rivojlanishi 19-20-asrlar oxirida Evropa va Amerikada mashhur bo'lgan marsh, kapoeyra (mashhur milliy jang san'ati) va Braziliya raqsi "matchich" ga katta ta'sir ko'rsatdi.
Frevo - Braziliya folklorining eng jonli va beparvo raqslaridan biri. Bu shunchalik yuqumliki, raqqosalar ko'chada chiqishganda, deyarli hech bir o'tkinchi befarq qololmaydi. Ko'cha karnavallari an'anasiga ega bo'lgan Resifida (Pasxadan 40 kun oldin bo'lib o'tadigan mashhur karnavalga qo'shimcha ravishda) frevo karnaval barcha ijtimoiy tabaqalardan odamlarning katta olomonini o'ziga jalb qiladi.
Frevo kutilmagan hodisalar va improvizatsiyalarga to'la. Bu raqs ijrochiga butun ijodini, ixtirochilik ruhini va mahoratini ishga solish imkonini beradi. Bu raqs ham ajoyib kuch, chidamlilik va moslashuvchanlikni talab qiladi. Har xil turdagi frevolardagi harakatlar akrobatika elementlari bilan eng oddiydan eng aql bovar qilmaydigangacha. Ba'zida passishta shunday aql bovar qilmaydigan nayranglar qiladiki, raqqosalarning tanasi fizika qonunlariga bo'ysunadimi yoki yo'qmi, deb o'ylashning iloji yo'q. Ajablanarlisi shundaki, Frevo o'z arsenalida 120 tagacha qadamga ega.
Ko'pchilik Frevo musiqasi xuddi shu nomdagi raqsdan oldin tug'ilgan deb hisoblashadi. O'n to'qqizinchi asrning o'rtalarida Resifeda joylashgan Braziliya armiyasi polklari Karnaval paytida paradlar o'tkazish an'anasini boshladilar. Bu yurishlar aniq ritm, baquvvat musiqa va tezkor raqs uslubi bilan ajralib turardi. Karnaval dastlab din bilan bog'liq bo'lganligi sababli, "Banda" polkining harbiy duxovkalari asosan diniy musiqalarni ijro etgan, ammo "Banda" repertuariga an'anaviy marshlar va polkalar kiritilgan. Karnaval davomida "bloklar" (to'rtburchak shaklida joylashgan raqqosalar guruhi) o'zaro raqobatlashdi va orkestr tezroq va tezroq, balandroq va balandroq o'ynadi. Ushbu "bloklar" doirasida aynan o'sha paytda qurolli ishtirokchilar paydo bo'lib, kapoeyra ijro etishni boshladilar.
Karnaval paytida kapoeyrista jangchilari, qoida tariqasida, "bloklar" avangardida yurishdi. Bunday shakllanishning maqsadi raqiblarni qo'rqitish va "blok" ning asosiy atributi - bayroqni himoya qilish edi. Taxminlarga ko'ra, o'sha paytda kapoeyristalar soyabonni himoya elementi sifatida ishlatishni boshlagan. "Bloklar" - raqobatchilar o'rtasida tez-tez to'qnashuvlar sodir bo'lgan, shundan so'ng ko'plab ishtirokchilar yaralangan yoki hatto vafot etgan. Zo'ravonlik to'lqinini tugatish uchun politsiya karnaval paytida ishtirokchilarni ta'qib qilishni va hibsga olishni boshladi. Politsiya ta'qibiga qarshi turish uchun erkaklar o'z klublarining stilize kostyumlarini kiyib olishdi. Vaqt o'tishi bilan marsh uslubidagi musiqa jo'rligida kapoeyraning harakatlari va zarbalari "o'tish joylari" ga aylandi (frevoning asosiy bosqichlari shunday deyiladi). Va qurolli jangovar raqsning barcha atributlari frevoning ramziy elementlariga aylandi. Shunday qilib, raqib kapoeyristalar bilan ko'plab to'qnashuvlardan so'ng yirtilgan odatda qora soyabon kichkina bo'lib qoldi va bugungi kunda raqsni ta'kidlaydigan bezak bo'lib, Pernambuko shtatidagi karnavalning asosiy ramzlaridan biri hisoblanadi.
Bossa Nova
Bossa Nova birinchi marta 1958 yilda Rio-de-Janeyro plyajiga qaragan kichik klublar va kafelarda eshitilgan. Ushbu raqsning vatani Braziliyada "Bossa Nova" nomi "yangi to'lqin" yoki "yangi yo'nalish" degan ma'noni anglatadi.
50-yillarning oxirlarida Braziliyada moda bo'lgan "bossa" so'zi "hiyla" so'zi hozir nimani anglatishini anglatadi - o'ziga xos, g'ayrioddiy narsa. Mana shunday g'ayrioddiy uslub paydo bo'ldi, unda o'sha paytda juda mashhur bo'lgan jazz bilan issiq samba aralashdi.
Bossa Nova musiqasi eski mavzuda yangi narsalarni topishga harakat qilgan yosh braziliyalik musiqachilar tomonidan yaratilgan. Yangi uslub yaratuvchilari sifatida musiqachilar Joau Gilberto, Antonio Karlos Jobim va Luis Bonfalar tilga olinadi. Bir necha yil o'tdi va 60-yillarning boshlarida kuyning mashhurligi tufayli unga raqs tushishga bir necha bor urinishlar bo'ldi. Ammo amaliyot shuni ko'rsatadiki, mamlakatni o'ziga jalb qilgan musiqa raqsga qaraganda tinglash uchun ko'proq mos edi. 1963 yilga kelib o'z-o'zidan paydo bo'lgan raqsning bir nechta versiyalari hech qachon mashhur bo'lmagan. 1963 yilda yoshlar o'rtasida so'rov o'tkazildi, unda musiqa hammaga yoqqanini ko'rsatdi, ammo raqs deyarli hech kimga yoqmaydi. Ko'pchilik buni tushuntirganidek, "raqs sekin raqs uchun juda tez va shu bilan birga tez raqs uchun juda sekin bo'lib chiqdi".
O'sha paytda raqsga tushish uchun yangi kuylarni qidirayotgan mashhur musiqachi Sacha Distel buni payqamaguncha Bossa Nova faqat musiqa bo'lib qolishda davom etdi. Natijada, rumba, samba, merengue, mambo, konga va hayratlanarli darajada burilishni birlashtirgan raqs paydo bo'ldi. Bir vaqtlar, bu juftlik raqsi burilishning davomchisi bo'lishi bashorat qilingan, ammo ... oxir-oqibat u hech qachon mashhur bo'lmagan. Bossa novaga xos narsa shundaki, u asosan improvizatsiyaga asoslangan. Ushbu raqsda qat'iy qoidalar yo'q, faqat bitta narsadan tashqari - sheriklar bir-birining ko'ziga qarashlari kerak.
Va Vikipediya materiallari
Futbol bu mamlakatga kelishga arziydigan yagona tomosha emas. Shunday qilib, ko'pchilik Riodagi issiq karnavalga aynan mahalliy go'zallar tomonidan ijro etilgan Braziliya raqslarini ko'rish uchun keladi. Ko'pchilik twerk (butt raqs) bu mamlakatda ixtiro qilingan deb hisoblashadi. Braziliya - bu egri figurali qizlar mamlakati, uni qimirlamaslik uyat bo'lardi.
Aslida twerk paydo bo'lgan reggaeton va dansxollning Braziliyaga hech qanday aloqasi yo'q - bu raqslar Antil orollaridan kelib chiqqan. Bundan tashqari, Braziliya raqslari nafaqat karnaval samba va kapoeyra, balki boshqa ko'plab, kam bo'lmagan issiq tendentsiyalardir. Axir, mamlakat katta, shuning uchun raqslar mintaqaga qarab farq qiladi va madaniyatlar aralashmasi o'zini his qildi: afrikaliklar, evropaliklar va hindular birgalikda Janubiy Amerikaning haqiqiy hodisasini yaratdilar.
Samba
Mamlakat ramzlaridan biri. Ular nafaqat karnavalda, balki butun yil davomida raqsga tushishadi, shuning uchun biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, bu nafaqat raqs, balki hayot tarzidir. Ba'zida Samba sonlarining shahvoniy chayqalishi qullarning kishanlarda raqsga tushishidan kelib chiqqan deb ishoniladi: hech narsa, hatto eng og'ir zanjirlar ham ularning raqsini to'xtata olmaydi. Aslida, ko'plab Lotin Amerikasi raqslari singari, bu raqs qora musiqa va raqsning Evropa (ayniqsa, portugal va ispan) an'analari bilan aralashmasidan kelib chiqqan. Bu uslub 19-asrda ixtiro qilingan, ammo bu qullar juda intilgan erkinlik ramzlaridan biri bo'lgani uchun samba ko'p yillar davomida taqiqlangan. Ikkinchi jahon urushidan keyingina raqs ulkan va jadal rivojlanayotgan mamlakatning timsollaridan biriga aylandi.
Sambaning qarindoshlari o'xshash va lambada bo'lib, ular bizning kengliklarda ham mashhur edi. Ammo faqat birinchisi 1920-30-yillarda mashhur bo'lgan va ikkinchisining eng yaxshi soati 1980-90-yillarda kelgan. Bir vaqtlar ular lambadani Lotin Amerikasi bal raqslari dasturiga kiritishni xohlashdi. Albatta, bal raqs dasturidan samba Braziliya xalq raqslariga o'xshamaydi, ammo temperament va ishonchli xarakter yo'qolmadi. Sambaning ko'plab uslublari mavjud, ular har bir karnaval uchun yangisi ixtiro qilinganligini aytishadi, lekin eng mashhurlari aylanada raqsga tushadigan va kapoeyra bilan tugaydigan yakkaxon "samba no pe", "samba di roda" dir. shuningdek, yosh va temperamentli "Ashe samba": Afrika ritmlarining haqiqiy improvizatsiyasi.
Makulele va kapoeyra
Jang san'atidan olingan raqslar, akrobatikaga boy. Agar birinchisi allaqachon butun dunyoni zabt etgan bo'lsa, unda makulele hali unchalik taniqli emas. Makulele - negr-hindlarning ajoyib raqsi bo'lib, u tayoq yoki machetlar, shuningdek, mash'alalar bilan ijro etiladi. Afsonaga ko'ra, bu mahalliy aholi portugaliyaliklarni haydab chiqarish uchun ishlatgan jangovar texnikadir, uning barcha harakatlari to'rtta zarbada amalga oshiriladi, ularni tayoq yoki pichoq bilan urish mumkin. Bularning barchasi baraban chalish bilan birga keladi.
Yana bir raqs - frevoda kapoeyra elementlari ham mavjud. Bu Pernambuko shtatidagi uslub bo'lib, u ushbu shtatda sodir bo'lgan barcha inqiloblar va uning aholisining mustaqillik uchun kurashi haqida hikoya qiladi. Bu so'z qaynash deb tarjima qilinadi va tezlashtirilgan sur'atda va g'ayrioddiy aksessuar - soyabon bilan amalga oshiriladi.
Braziliyaning boshqa qora raqslarida ham jang san'ati elementlari mavjud: qochqin qullar va oq xo'jayinlar o'rtasidagi janglarni tasvirlaydigan bodring va kilombo.
Forra
U ham Pernambukodan keladi, lekin uning ildizlari Yevropa mamlakat raqsi va polkada yashiringan... Bu 1930-yillarda ixtiro qilingan juftlik raqsi va urushdan keyin u butun mamlakat bo'ylab mashhur bo'ldi. Fora yoki fojada Antil raqslari (salsa, merengue), bolero, kalipso va Ashe sambaning ta'siri seziladi. Fojo ham akkordeon, uchburchak va barabanda ijro etiladigan musiqa uslubidir. Qo'shiqlar mavzulari xilma-xildir: ish, kundalik haqiqat, Afrikaga bo'lgan nostalji, sevgi, umid, ishtiyoq, orzular ...
Qizig'i shundaki, fojo juda uzoq vaqtdan beri raqsga tushgan, ammo u butun braziliyalik va hatto butun dunyo bo'ylab 1990-yillarda mashhurlikka erishgan.
Funk
Uslub juda qadimiy va uning ildizlari sof negrodir. Ammo u Braziliyada 2000-yillarning boshlarida katta shaharlardagi kambag'al yoshlar orasida mashhur bo'ldi. Albatta, bu vaqt ichida funk milliy braziliyalik xususiyatlarga ega bo'ldi, ammo bugungi kunda u nafaqat favelalarda, balki har qanday ijtimoiy tabaqadagi yoshlar uchun kechalarda ham raqsga tushadi.
Ommaviy xalq raqslari
Bu erda ham bor va ular uchun hamrohlik uchun eng sevimli asboblar skripkalardir. Ular har bir mintaqada boshqacha nomlanadi: Rioda - guiba, Belo Horizonteda - kacherete. Gigansas deb nomlangan raqs tomoshalari dengizchilar hayotidan sahnalar bo'lib, uning harakatlari yelkanlarni ko'tarish va dengiz janglariga taqlid qiladi. Ommaviy xalq raqslari samba yoki forroga qaraganda ko'proq hind xususiyatlarini saqlab qolgan, ammo sof afrikacha nomli raqslar ham mavjud: mara-katu, batukajos, kandombleu, kbngos va boshqalar...
Braziliya qarama-qarshiliklar mamlakati bo'lib, unda turli xalqlarning madaniyati va an'analari aralashgan. Braziliya ham karnavalning vatani, olovli ritmlar qirolligidir. Rioda bo'lib o'tadigan yillik bayram buni yaqqol tasdiqlaydi. Braziliya ajoyib va noyob davlat.
Bu 1500 yildan 1822 yilgacha Portugaliya mustamlakasi edi. Afrikalik qullar bu erga Angoladan olib kelingan. Bir marta Braziliyada afrikalik qullar nasroniylikni qabul qilishmadi. Ular o'z dinlari va urf-odatlarining muxlislari bo'lib qolishdi. Ular sambaning maxfiy ritmlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Ular uni boshqa musiqiy shakllar bilan birlashtirdilar. Natijada, vaqt o'tishi bilan, yangi braziliyalik raqslar va yangi
1888 yilda samba raqsini o'rgatish maktablari paydo bo'ldi. Avvaliga yuqori tabaqadagi braziliyaliklar sambani noo'rin va odobsiz raqs deb bilishgan. 1917 yilda u karnavalda ommaga taqdim etildi. Raqs 1920-yillarda mashhurlikka erishdi va oxir-oqibat musiqiy janr va raqs shakli (sinf) sifatida xalqaro e'tirofga sazovor bo'ldi.
Endi quyida keltirilgan nomlarni ko'rib chiqing.
Samba - XX asr boshlarida Rioda ixtiro qilingan karnaval raqsi. Uning musiqasi Afrika va Yevropa ritmlarini birlashtiradi. asosan afrikalik. Ammo ular Braziliya tuprog'ida juda o'zgartirilgan. Siz o'rindiqdan chiqmasdan samba raqsga tushishingiz mumkin. Ayollar buni platformada yoki to'piqlarda bajarishlari mumkin.
Marakatu - Braziliya shimoli-sharqidagi Pernambuko shtatidan kelib chiqqan an'anaviy raqs. Bu afrikalik raqslarga tegishli bo'lib, ular baraban va shovqin asboblari bilan birga keladi. U yalangoyoq yoki sandalda, maxsus ritm - marakata bilan urilgan barabanlar bilan ijro etiladi.
"Samba-reggi" umumiy nomi ostida Braziliya raqslari XX asrning 70-yillarida Braziliyaning shimoli-sharqida joylashgan Bahia shtatida paydo bo'lgan. Ushbu raqs musiqasi Kuba ritmlari, reggi va Braziliya sambasini aralashtirib yuboradi. Raqs elementlari Afro-Braziliya diniy marosimlaridan olingan. Bu Salvadordagi karnavalning asosiy raqsi bo'lgan guruh raqsi.
Samba di Roda - bu mamlakatda azaldan an'anaga aylangan raqs. Uning mohiyati shundaki, texnik qismni faqat bitta yakkaxon ijro etadi. Karnaval ishtirokchilarining qolganlari aylanada turishadi, go'yo ataylab asosiy raqqosaga e'tibor berishadi.
Braziliyalik raqsni Karimbosiz tasavvur etib bo'lmaydi. Uzoq vaqt davomida xalq sifatida tan olingan bu harakat nafaqat portugal, balki ispan va afrikalik naqshlarni ham o'z ichiga oladi. Bu shahvoniy raqs bo'lib, unda ayol yubka bilan erkakni yopishga harakat qiladi. Ba'zida ayol ro'molini erga tashlaydi va sherigi uni og'zi bilan olishi kerak.
Zamonaviy ritmlar ta'siri ostida yangi raqs paydo bo'ldi - Lambada. Bu raqqosalar tanasining harakatlaridan hosil bo'lgan to'lqinga o'xshaydi.
Lundu yoki Lundum - afrikalik qullar tomonidan olib kelingan raqs. Uning uchun asosiy musiqiy hamrohlik gitara, pianino va barabandir. Ushbu raqsni bajarish uchun barmoqlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan ro'molcha, kastanet va suyaklar ham ishlatiladi.
Braziliya raqslari butun dunyoda eng mashhur hisoblanadi. Ular Lotin Amerikasi madaniyatining muhim qismini tashkil qiladi.