Sankt-Peterburg shahri muzeyida dengiz rassomi Ivan Aivazovskiyning "To'fon" deb nomlangan ajoyib rasmi joylashgan. Rasmning yaratilishi 1864 yilda boshlangan. Asar dengiz rassomining ishonchini aks ettirdi. Injil mavzularida juda ko'p rasmlar yaratilgan. "To'fon" - Bibliyadagi go'zal hikoyalarning timsolidir. Ivan Aivazovskiy san'atining ko'p qirraliligi hech qachon hayratda qolmaydi. Hayot va his-tuyg'ularni qog'ozga bo'yoqlar bilan etkazish qobiliyati rassomning ijodini hayotida kamida bir marta ko'rgan har bir kishini og'ir nafas oladi.
Ko'pikli dengiz buyuk dengiz rassomining rasmida yana paydo bo'ladi. Ushbu badiiy tuval Bibliyadagi ertak emas, balki dengiz elementlarining yovvoyi hayotini aniq ko'rsatadi. Dengizga, uning go'zalligi va qattiqligiga urg'u berilgan, rassom cho'tkasi konturlari dengiz to'lqinlarining hammadan ustunligini ko'rsatadi.
To‘lqinning halokatli cho‘qqisi hech kimni ayamaydi. Dengiz elementi yashaydigan aniq qonunlar o'rnatildi. Ular kechirimsiz va shafqatsiz. Dengiz hashamati san'atning to'liq shakliga soya soladi, chunki kuch fikrlash tezligi bilan ajralib turadi. Ijodkor uchun tabiatning inson oldida qanchalik kuchli bo'lishi mumkinligini ko'rsatish juda muhim edi. Uni mag'lub etishning iloji yo'q va agar siz dengiz tubiga tushib qolsangiz, orqaga qaytolmaysiz.
Dengiz tubida halok bo'lgan odamlar bu kataklizmning rolini ko'rsatadi. Kuchli element xuddi gipnoz orqali o'ziga shunchalik kuchli e'tiborni tortadi. Jozibali qayg'uli ranglar to'plami odamlarning o'limini va qochib qutulolmasligini bashorat qiladi. Badiiy rasmning kontrasti dengiz elementlari bilan yolg'iz qolgan odamning dahshatini va umidsizlikni to'ldiradi.
Gunohlar va zulmat suv bilan ketadi, bu o'lim emas, deb ko'rsatdi rassom. Taqdim etilgan element zulmat va qayg'u orqali umid va ishonchning porlashidir. Bu insonlar uchun poklanish va yaratuvchidan rahm-shafqat olish uchun yagona imkoniyatdir. Rasmning yakuniy natijasi tubsizlikdan boshqa dunyoga - ezgulik va yorug'lik mintaqasiga chiqish yo'lini taklif qiladi.
Buyuk peyzaj rassomi va dengiz rassomi nafaqat dengiz manzaralarini chizgan. Uning merosi orasida diniy mavzudagi rasmlar - Injil hikoyalarining rasmlarini ham topish mumkin. Biroq, bu erda ham u o'ziga xiyonat qilmadi: suv elementi deyarli har bir tuvalda paydo bo'ladi. Keling, Muqaddas Yozuvlarga Aivazovskiyning ko'zlari bilan qaraylik (Rossiya Injil Jamiyatining Injilning zamonaviy tarjimasi yordamida).
dunyo yaratilishi
Dunyo yaratilishi. 1864. Vaqt
“Dastlab Xudo osmon va erni yaratdi. Yer bo'm-bo'sh va vayron bo'ldi, zulmat tubsiz edi va Xudoning ruhi suvlar ustidan pufladi. Va Xudo: "Nur bo'lsin", dedi. Va yorug'lik paydo bo'ldi. Xudo yorug'likning qanchalik yaxshi ekanligini ko'rdi va uni zulmatdan ajratib, yorug'likka "kun" nomini va qorong'ilikka "tun" nomini berdi. Kech keldi, tong keldi - birinchi kun. Va Xudo dedi: "Suvning o'rtasida suvni ikkiga bo'ladigan qabr bo'lsin". Va shunday bo'ldi. Xudo qabrni yaratdi va qabr ostidagi suvlarni qabr ustidagi suvlardan ajratdi va qabrga "osmon" nomini berdi. Kech keldi, tong keldi - ikkinchi kun" (Ibtido 1:1–8).
global toshqin
Global toshqin. 1864. Vaqt
“Toshqin qirq kun davom etdi. Suv ko'tarila boshlaganda, kemani ko'tardi va kema suzib ketdi. Suv ko‘tarilib, yerni suv bosdi. Kema suzib yurdi, suv esa osmon ostidagi eng baland tog‘larni qoplaganicha balandroq ko‘tarildi. Ulardan suv o‘n besh tirsak baland ko‘tarildi, tog‘lar esa suv ostida g‘oyib bo‘ldi. Va keyin er yuzida yashovchi hamma: qushlar, chorva mollari, hayvonlar va er yuzidagi barcha mavjudotlar va barcha odamlar halok bo'ldi. Burnida hayot nafasi borlarning hammasi, yurtning barcha aholisi halok bo'ldi. Er yuzidagi hamma narsa - odamlar, chorva mollari, barcha tirik mavjudotlar va osmon qushlari - hamma narsa yer yuzidan supurib olindi. Faqat Nuh va u bilan birga kemada bo'lganlar omon qolishdi. To‘fon bir yuz ellik kun davom etdi”. (Ibtido 7:17–24).
Nuh payg'ambarning Ararat tog'idan tushishi
Nuh payg'ambarning Ararat tog'idan tushishi. 1889. Armaniston milliy galereyasi
“Ikkinchi oyning yigirma yettinchi kuni, er quriganida, Xudo Nuhga dedi: “Xotiningiz, o'g'illaringiz va o'g'illaringizning xotinlari bilan kemadan chiqinglar. Va barcha hayvonlarni - qushlarni, chorva mollarini va er yuzida yuruvchi jonzotlarni olib chiqing: yer ularga to'lsin, ular hosildor va ko'p bo'lsin. Va Nuh o'g'illari, xotini va o'g'illarining xotinlari bilan kemadan chiqdi, so'ngra hayvonlar, mayda jonzotlar, qushlar - er yuzidagi barcha turlar, turlar paydo bo'ldi. (Ibtido 8:14–19).
Yahudiylarning Qizil dengizdan o'tishi
Yahudiylarning Qizil dengiz orqali o'tishi. 1891. AQSh, K. va E. Sogʻoyan toʻplami
“Va Egamiz Musoga dedi: “Qoʻlingni dengizga choʻz, suvlar qaytib, Misrliklarni, jang aravalarini va otliqlarni gʻarq qiladi!” Muso qo'lini dengizga uzatdi - va ertalab dengiz qaytib keldi. Misrliklar to'g'ridan-to'g'ri uning suvlari tomon yugurishdi - va Rabbiy Misrliklarni dengiz tubiga botirdi! Suv qaytib kelib, hammasini – aravalarni, otliqlarni va Isroil o‘g‘illarini dengiz tubi bo‘ylab quvgan fir’avnning butun qo‘shinini yutib yubordi. Birorta ham misrlik tirik qolmadi! Isroil o‘g‘illari quruqlikda bo‘lganidek, dengiz tubida ham yurishardi. Ularning o'ng tomonida suv devori, chap tomonida esa suv devori bor edi. Shunday qilib, Egamiz o‘sha kuni Isroil o‘g‘illarini misrliklardan qutqardi”. (Chiqish 14:26–30).
Suv ustida yurish
Suv ustida yurish. 1888. Din tarixi davlat muzeyi
“Bundan keyin darhol shogirdlariga odamlarni qo'yib yuborishini kutmasdan, qayiqqa o'tirib, narigi qirg'oqqa suzib ketishni buyurdi. Odamlar bilan xayrlashib, yolg'iz ibodat qilish uchun toqqa chiqdi. Kech kirganda, U yolg'iz edi. Va qayiq qirg'oqdan ancha uzoqda edi, u to'lqinlar bilan kurashayotgan edi, chunki shamol qarshi edi. Tong otishi bilan Iso ular tomon yo'l oldi - U dengizda ketayotgan edi. Shogirdlar Isoni dengizda yurganini ko'rib, qo'rqib ketishdi. — Bu arvoh! - qo'rqib baqirishdi. “Tinchlaning, bu menman! Qo `rqmang!" - Iso darhol ularga gapirdi. Shunda Butrus Unga: “Hazrat, agar bu Sen bo‘lsang, menga buyur, suv ustida Sening huzuringga borishni”, dedi. “Boringlar”, dedi. Butrus qayiqdan tushdi va suv ustida yurib, Iso tomon yo'l oldi, lekin shamol qanchalik kuchli ekanini ko'rib, qo'rqib ketdi va cho'kishni boshladi. "Meni qutqar, Rabbiy!" – qichqirdi u. Iso shu zahoti qo‘lini uzatdi va uni ushlab: “Ey imoni zaif, nega shubha qilding?” dedi. Ular qayiqqa kirganlarida shamol tindi”. (Matto Xushxabari 14:22–32).
Sankt-Peterburg davlat rus muzeyida Aivazovskiyning "To'fon" kartinasi omborxonalarda saqlanadi, afsuski, san'at ixlosmandlari uning asl nusxasini ko'rish imkoniyatidan mahrum. Ehtimol, buning sababi Aivazovskiy asarlari ko'rgazmasi uchun mo'ljallangan zalning kichik maydonidir. Axir, bu durdona o'lchami haqiqatan ham hayratlanarli: 246,5 x 319,5 metr va u butun devorni egallashi mumkin.
Rassom buni, aytish mumkinki, dahshatli hikoyani 1862 yilda yozishni boshlagan va ikki yil o'tgach, u yana bu mavzuga qaytdi va muzeyda saqlanadigan boshqa versiyani yaratdi. U tuvalga moy bilan bo'yalgan, qog'ozda akvarel varianti ham mavjud. Shuni alohida ta'kidlash kerakki, ko'p qirrali iste'dodga ega bo'lgan Aivazovskiy bibliya va tarixiy mavzularda ko'p yozgan.
"To'fon" kartinasi Badiiy akademiyaning ko'rgazmasida namoyish etilgan va rus ziyolilari tomonidan yuqori baholangan. Keyingi yili uni imperator Aleksandr II Ermitaj uchun sotib oldi.
Muqaddas kitobning go‘zal hikoyalari uning sehrli cho‘tkasi ostida jonlangandek bo‘ldi. Ranglar palitrasi tuvalda hayotiylik va hissiyotlarni mohirlik bilan etkazdi. E'tibor bering, muzeydagi Aivazovskiyning rasmlari oldida bir guruh odamlar doimo turishadi, ular suv elementidan ma'yus osmonga sezilmas tarzda oqadigan bu yorqin mavimsi-turkuaz soyalar haqida o'ylashdan uzoqlasha olmaydilar. "To'fon" rasmida ranglar oltin-sariq rangga ega, go'yo ular Nuh kemasi tomonidan tashlab ketilgan dunyoning qolgan qismidagi ko'k-binafsha zulmatni yoritish uchun bo'yalgan.
Dengizning ko'pikli yuzasi ko'z o'ngimizda paydo bo'ladi. Rasmda dengiz elementlarining muqaddas kitoblar va afsonalarda tasvirlanganidan ko'ra yomonroq mohiyati ko'rsatilgan. Aivazovskiy ataylab dengiz tasviriga, uning jozibasi va qattiqligiga e'tibor qaratadi, usta cho'tkasi dengiz elementining aniq g'alabasini tasvirlaydi. Uning ulkan cho'qqisidan rahm-shafqat kutmasligingiz kerak. Aniq qonun bor, dengiz faqat unga bo'ysunadi. U shafqatsiz va shafqatsiz. Bunda ham hashamat va ulug'vorlik bor. Elementlarning kuchi inson fikridan tezroq. Muallif tabiatning tirik mavjudotlar ustidan qudratini ishonarli ko‘rsatadi. Undan muloyimlik kutishning hojati yo'q va bir marta tubsizlikka tushib qolsangiz, qaytib bo'lmaydi.
Tabiatning kuchi har doim gipnoz kabi insoniyatning qiziqishini o'ziga tortgan. Qayg'uli va sehrli ohanglar va soyalar allaqachon o'lim va muqarrarlikni bashorat qilishning bir turi. Asardagi qarama-qarshilik falokat bilan yolg'iz qolgan odamlarning umidsizligi bilan qo'shiladi.
Biroq, suv umidsiz ko'k-binafsha zulmatni gunohkorlikdan tozalaydi, bu oxiri emas, deydi Aivazovskiy. Bizning oldimizda turgan element qorong'ulik va qayg'uga qaramay, zaif umid va ishonchni olib yuradi. Bu poklanish va najot uchun Qodir Tangri tomonidan berilgan imkoniyatdir. Asar tomoshabinlarda pessimizmni keltirib chiqarmaydi, chunki yaqin orada tubsizlikdan ezgulikning yorqin olamiga chiqish yo'li topilishiga ishonchimiz komil. Rassom uchun dengiz tabiat va tarix uchun, ayniqsa diniy mavzularda o'ziga xos asosdir. Biroq, diniy ikonografiyani Aivazovskiyning katta muvaffaqiyati deb atash qiyin.
Aivazovskiyning milliy ildizlarga ega dunyoqarashi Armaniston madaniyati bilan chambarchas bog'liq edi. Armanistonning ramzi bo'lgan Ararat rassom tomonidan o'ndan ortiq marta tasvirlangan. Parij ko'rgazmasida uning mashhur "Nuhning Araratdan kelib chiqishi" asari namoyish etildi.
To'fon - bu dunyoning ko'plab dinlarida aytilgan universal kataklizm. Bu ulkan toshqin gunohkorlik va itoatsizlik uchun Oliy Zot(lar)ning jazosidir. To'fon axloqni yo'qotish uchun qasosdir. Xudo er yuzini axloqsizlik botqog'iga botgan odamlardan tozalashni va faqat taqvodor Nuhni oilasi bilan qoldirmoqchi edi. Muqaddas Kitobga ko'ra, Nuh o'sha paytda besh yuz yoshda edi. Uning uchta o'g'li bor edi va ularga bu "antediluvian" kemasini qurish uchun taxminan yuz yil kerak bo'ldi.
Ushbu ulug'vor faoliyatni tugatgandan so'ng, Nuh kemaga o'tirdi va o'sha paytda Yerda yashagan har bir jonzotdan bir juftdan oldi. Eshiklar taraqlab yopildi va shu lahzada suv kuchli devordek yerga tushdi. Tabiiy ofat 40 kun davom etdi va hamma halok bo'ldi. Faqat bortdagilar tirik qolgan. Suv tog'lardan balandroq ko'tarildi. Besh oydan so'ng u asta-sekin pasaya boshladi va 7-oyning 17-kunida kema Araratga suzib ketdi. Quruqlik ko'ringuncha ancha vaqt o'tdi.
Aivazovskiyning "To'fon" kartinasi Bibliyadan olingan syujet bo'yicha juda kam uchraydigan asardir. Bu erda Aivazovskiy iste'dod, tasavvur va improvizatsiya sevgisini ajoyib tarzda birlashtirdi. Ehtimol, uning zamondoshlaridan hech biri halokat ko‘lamini, osmon va dengizdagi bo‘ronni, toshlarni qamrab olgan ulkan to‘lqinlarni, odamlar va hayvonlarning qochishga muvaffaqiyatsiz urinayotganini bunchalik ajoyib tasvirlay olmagandir. Muallif asardagi barcha personajlarni guruhlarga birlashtirgan – markazda oilasi qurshovida chol siymosini ko‘rish mumkin, yaqinda bir ayol halok bo‘lmoqda, yaqin odamlar tiz cho‘kib nigohlarini osmonga qaratgan. Ochko'zlikni va taqdirdan qochish umidini ochib beradigan sodda tasvirlar - oltin idishlar va zargarlik buyumlari bilan fillar ustida o'tirgan shoh va ruhoniy. Aivazovskiyning fikricha, dengiz tabiatning asosidir. U dengiz elementiga ko'proq qiziqadi. Injil hikoyasi emas. Bizning ko'zlarimiz dengizga, uning cheksiz kuchiga bog'liq.
Rasmning o'ng tomonida shahar qirg'og'i va turar-joy binolari zulmatdan biroz ko'rinib turadi, derazalarning birortasida chiroq yonmaydi, ehtimol soat uchlar atrofida, barcha aholi tinch uxlayapti, lekin tez orada shahar uyg'onishni boshlaydi va uning orqasida sokin dengiz uyg'onadi. Rassom tuvalda moyli bo'yoqlardan foydalanib, dengiz elementlarining osoyishtaligi va osoyishtaligining bu qisqa lahzasini, atrofdagi hamma narsa muhim narsani kutgan holda muzlab qolgandek tuyulganini etkazishga muvaffaq bo'ldi. Tez orada tong otadi va sir tumanlari yo'qoladi, yangi kun keladi, lekin bu butunlay boshqacha hikoya bo'ladi...
Bugun Aivazovskiyning "Oyli tun. Feodosiyadagi hammom" Taganrog shahridagi shahar san'at galereyasida joylashgan bo'lib, uning o'lchami 94x143 sm.
"Global toshqin"
1864
Tuval ustiga moy 246,5 x 369
Davlat rus muzeyi
Sankt-Peterburg
Sankt-Peterburg shahri muzeyida dengiz rassomi Ivan Aivazovskiyning "To'fon" deb nomlangan ajoyib rasmi joylashgan. Rasmning yaratilishi 1864 yilda boshlangan. Asar dengiz rassomining ishonchini aks ettirdi. Injil mavzularida juda ko'p rasmlar yaratilgan. "To'fon" - Bibliyadagi go'zal hikoyalarning timsolidir. Ivan Aivazovskiy san'atining ko'p qirraliligi hech qachon hayratda qolmaydi. Hayot va his-tuyg'ularni qog'ozga bo'yoqlar bilan etkazish qobiliyati rassomning ijodini hayotida kamida bir marta ko'rgan har bir kishini og'ir nafas oladi.
Ko'pikli dengiz buyuk dengiz rassomining rasmida yana paydo bo'ladi. Ushbu badiiy tuval Bibliyadagi ertak emas, balki dengiz elementlarining yovvoyi hayotini aniq ko'rsatadi. Dengizga, uning go'zalligi va qattiqligiga urg'u berilgan, rassom cho'tkasi konturlari dengiz to'lqinlarining hammadan ustunligini ko'rsatadi.
To‘lqinning halokatli cho‘qqisi hech kimni ayamaydi. Dengiz elementi yashaydigan aniq qonunlar o'rnatildi. Ular kechirimsiz va shafqatsiz. Dengiz hashamati san'atning to'liq shakliga soya soladi, chunki kuch fikrlash tezligi bilan ajralib turadi. Ijodkor uchun tabiatning inson oldida qanchalik kuchli bo'lishi mumkinligini ko'rsatish juda muhim edi. Uni mag'lub etishning iloji yo'q va agar siz dengiz tubiga tushib qolsangiz, orqaga qaytolmaysiz.
Dengiz tubida halok bo'lgan odamlar bu kataklizmning rolini ko'rsatadi. Kuchli element xuddi gipnoz orqali o'ziga shunchalik kuchli e'tiborni tortadi. Jozibali qayg'uli ranglar to'plami odamlarning o'limini va qochib qutulolmasligini bashorat qiladi. Badiiy rasmning kontrasti dengiz elementlari bilan yolg'iz qolgan odamning dahshatini va umidsizlikni to'ldiradi.
Gunohlar va zulmat suv bilan ketadi, bu o'lim emas, deb ko'rsatdi rassom. Taqdim etilgan element zulmat va qayg'u orqali umid va ishonchning porlashidir. Bu insonlar uchun poklanish va yaratuvchidan rahm-shafqat olish uchun yagona imkoniyatdir. Rasmning yakuniy natijasi tubsizlikdan boshqa dunyoga - ezgulik va yorug'lik mintaqasiga chiqish yo'lini taklif qiladi.
Ammo hozircha bizni Aivazovskiy unchalik qiziqtirmaydi, biz uning rasmlari bilan qiziqamiz. Aivazovskiyning xorijdagi shuhrati "Xaos. Dunyoning yaratilishi" filmi bilan bog'liq.
"Xaos" deb nomlangan dunyoning yaratilishi mavzusidagi yana bir rasmni Rim papasi Gregori XVI sotib oldi, u ham Aivazovskiyni oltin medal bilan taqdirladi. Mana u…
Xo'sh, printsipial jihatdan, rasm rasmga o'xshaydi - dengiz, osmon, quyosh, go'zallik! 1841 yilda yozilgan. Biroq, Aivazovskiy oddiy "To'fon" nomli rasmni chizgan; 1861 yildan 1883 yilgacha rassom toshqin mavzusida, kema bilan va kemasiz bir nechta rasmlarni va ushbu mavzu bo'yicha ko'plab eskizlarini chizgan deb ishoniladi.
Umuman olganda, rassomning o'zi hikoyasi juda qiziq va unda juda ko'p g'ayrioddiy narsalar bor, masalan, Feodosiyadan er sotib olib, uy qurishni boshlagan Aivazovskiy to'satdan arxeologiya bilan shug'ullangan va shunchaki emas, balki "ruxsat" va hikoya juda oddiy boshlandi ...
“1853 yil boshida, Feodosiyada qazish ishlari paytida Rim va Yunon antiqa buyumlari topildi.Rassomning baxtli rafiqasi Yuliya antik buyumlarni izlash istagi bilan erini ham bu ishga jalb qildi. Janobi Oliylari ishlari bo'yicha menejer graf Lev Perovskiy arxeologik qazishmalarga ruxsat berdi.Iyul oyida Aivazovskiy grafga shunday dedi: “Ular uni yer ostidan topib olishdi. kulda(!!!???) eng nafis ishning oltin ayol boshi va bir nechta oltin bezaklar, ayollar kiyimidan ko'rinib turibdiki, shuningdek, go'zal etrusk vazasining qismlari. Er va xotin ish bilan band edi. Yuliya qabrlardan tanlangan tuproqni elakdan o'tkazdi, topilmalarning xavfsizligini nazorat qildi, ularning katalogini tuzdi va o'zi Sankt-Peterburgga jo'natish uchun hamma narsani yig'di. Ular birgalikda 80 ta tepalikni qazishdi." Bu yerdan -
Hozircha Aivazovskiyni tark etaylik, bu alohida mavzu. To'fon tasvirlarini qazib olar ekanman, men san'atshunoslar tomonidan ikki xil talqin qilinadigan voqealarning g'alati, dahshatli va juda jonli manzarasini ko'rdim - agar rassom odamlarni yalang'och va qadimgi landshaftlar yoki umuman yalang'och suvlar fonida tasvirlagan bo'lsa, unda bu bu "to'fon" va agar 19-asr kiyimida bo'lsa, bu toshqin!
Bu toshqin ...
"Toshqinlar" shunday tasvirlangan
Yurakni ezuvchi suratlar, shunday emasmi? Turli mamlakatlarda turli xil rassomlar tomonidan toshqin va turli xil "toshqinlar" tasvirlari juda ko'p.
Kema odatda najot ob'ekti sifatida suv toshqini bilan bog'liq. Ark juda katta kema, lekin uni boshqa kemalardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ark odatda shunday tasvirlangan ... bu an'ana!
Bundan tashqari, tasvir qanchalik eski bo'lsa, kema shunchalik yomon tasvirlangan. Eng qadimiylari eng yomon va eng ehtimolsiz, yo'q, lekin bundan oldin odamlar yomon edi, ular allaqachon arraga ega edilar, ammo aql-idroklari yo'q edi, shuning uchun ular chiziq tortdilar.
Eng qizig'i shundaki, nima uchun kemada yelkanlar yo'q, yaxshi, hech bo'lmaganda kichik, hech bo'lmaganda bir oz boshqarish uchun? Yo'q, har doim yelkanlar yo'q va kemaning ustidagi ustki tuzilmalar o'rniga derazalari va quvurlari bo'lgan uy bor!
Barcha toshqinlar orasida men Kronshtadtdagi 1824 yilgi mashhur suv toshqini haqidagi ajoyib chizmalarga duch keldim. Rasm "Kronshtadt harbiy bandargohidagi suv toshqini oqibatlari" deb nomlangan.
Voqea guvohlari nima bo'layotganini shunday tasvirlaydi...
1824-yil 11-noyabrda Kronshtadt ko‘chalaridan biridagi kichkina uyda 3-dengiz floti ekipajining ofitseri, o‘z davrining mashhur fantastika yozuvchisi V.Miroshevskiy o‘tirib shunday yozgan edi:
“Hurmatli, hurmatli ota-onalar! Bu men bilan 7-kuni sodir bo'ldi: shu kuni men pastdagi kulbamda o'tirib, sizga xat yozayotgan edim, ertalab soat o'nlarda xonamga egasi, taxminan 60 yoshlardagi chol kirib keldi va pastroq joyda turgan ko'chalarda suv to'kilganini va ko'pchilik o'z uylarida deyarli tizzagacha suvda turishini aytdi va bunga qo'shimcha qilib o'zining biroz balandroq joylashgan joyidan juda xursand ekanligini va shuning uchun u suvdan qo'rqmaydi.
... bu orada hovlimizga suv kira boshladi... tez orada oyog‘im ostidan kichik ariq paydo bo‘ldi, stolni boshqa joyga ko‘chirdim va yozishda davom etdim. Bu orada, suv tobora ko'proq tarqalib, polni ko'tara boshladi, men egalarining so'zlariga ko'ra, men hech qanday xavfdan shubhalanmadim, karam sho'rvasini pechdan chiqarib olishni buyurdim va ozgina ovqatlanganimdan keyin men xohladim. maktubni tugatish uchun ekipajimning ofisiga borish, lekin egalari meni hech qaerga bormaslikka ko'ndirdilar ... Lekin xonadagi suv allaqachon tizzamdan yuqori bo'lganligi sababli, men ketishni xohladim. U eshikni ochmoqchi bo'ldi, lekin uni suv majburlab yopib qo'ydi. Chol bilan uni ochish uchun bor kuch-g‘ayratimizni ishga solayotganimizda, biz allaqachon belimizgacha suvda edik. Nihoyat eshik bizning harakatlarimizga o'rin berdi, men ko'chaga yugurdim va dahshatli manzarani ko'rdim. Ayrim uylarning suvi tomga yetdi... odamlar chordoqlarda o‘tirib, baqirib, yordam so‘rashdi...
Bu orada men bo'ynimgacha suvda turardim. Ko'chaning o'rtasiga chiqishning deyarli imkoni yo'q edi, chunki meni butunlay suv qoplagan bo'lardi.
Baxtimga shamol kulbam yonidagi panjarani buzib tashladi. Men uning ustiga chiqdim, tiz cho'kdim, qo'limni tomga uzatdim, ustiga chiqib oldim va o'tirdim.
...To‘lqinlar Kronshtadtni o‘rab turgan devorni buzib tashladi, dahshatli kuch bilan ko‘chalarga suv oqib tushdi, ko‘plab uylar, panjaralar, tomlar butunlay olib ketildi. Chordoqlarda ayollarning qichqirig‘i va yig‘lashi eshitilardi...” Bu erda hali ko'p narsa bor -