Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish uchun matnlarda biz bir necha bor xudbinlik muammosiga uning turli ko'rinishlarida duch kelganmiz, ularning har biri bizning ro'yxatimizning sarlavhasidir. Ular uchun xorijiy va mahalliy kitoblardan adabiy dalillar tanlab olindi. Ularning barchasini jadval shaklida yuklab olish mumkin, to'plam oxiridagi havola.
- Zamonaviy dunyoda xudbinlik tendentsiyasi tobora kuchayib bormoqda. Biroq, bu muammo ilgari bo'lmagan deb aytmaslik kerak. Klassik misollardan biri Larra bo'lishi mumkin - hikoyadagi afsonaning qahramoni M. Gorkiy "Keksa ayol Izergil". U burgut va yerlik ayolning o'g'li, shuning uchun u o'zini boshqalardan ko'ra aqlli, kuchli va yaxshiroq deb biladi. Uning xatti-harakati boshqalarga va ayniqsa, keksa avlodga nisbatan hurmatsizlikni ko'rsatadi. Larra oqsoqollardan birining qizini faqat qiz uning injiqliklarini qondirishdan bosh tortgani uchun o'ldirganida, uning xatti-harakati o'zining apogeyiga etadi. U darhol jazolanadi va chiqarib yuboriladi. Vaqt o'tishi bilan jamiyatdan ajratilgan qahramon chidab bo'lmas yolg'izlikni boshdan kechira boshlaydi. Larra odamlarga qaytib keladi, lekin juda kech va ular uni qaytarib olishmaydi. O'shandan beri u yolg'iz soya bo'lib er yuzida kezib yurdi, chunki Xudo mag'rur odamni surgunda abadiy hayot bilan jazoladi.
- IN Jek Londonning "Uzoq mamlakatda" romani xudbinlik instinkt bilan tenglashtiriladi. U tasodifan Shimolda yolg'iz qolgan Ueterbi va Katfert haqida hikoya qiladi. Ular oltin izlash uchun uzoq mamlakatlarga ketishdi va qahraton qishni eski kulbada birga kutishga majbur bo'lishdi. Vaqt o'tishi bilan ularda haqiqiy tabiiy egoizm paydo bo'la boshlaydi. Oxir oqibat, qahramonlar o'zlarining asosiy istaklariga bo'ysunib, omon qolish uchun kurashda yutqazadilar. Ular bir piyola shakar uchun qattiq kurashda bir-birlarini o'ldiradilar.
Xudbinlik kasallikka o'xshaydi
- Ikki asr oldin buyuk klassiklar egoizm muammosini tasvirlab berishgan. Evgeniy Onegin - A.S. tomonidan yozilgan xuddi shu nomdagi romanning bosh qahramoni. Pushkin, "rus blyuzidan" azob chekayotgan odamlarning taniqli vakili. U boshqalarning fikriga qiziqmaydi, u atrofida sodir bo'layotgan hamma narsadan zerikadi. O'zining qo'rqoqligi va mas'uliyatsizligi tufayli shoir Lenskiy vafot etadi va uning befarqligi yosh zodagon ayolning his-tuyg'ularini ranjitadi. Albatta, u umidsiz emas, roman oxirida Evgeniy Tatyanaga bo'lgan sevgisini tushunadi. Biroq, allaqachon juda kech. Va qiz uni rad etadi, eriga sodiq qoladi. Natijada, u qolgan kunlarida o'zini azob-uqubatlarga mahkum qiladi. Hatto uning turmush qurgan va hurmatli Tatyananing sevgilisi bo'lish istagi uning xudbin niyatlariga xiyonat qiladi, u hatto sevgida ham qutulolmaydi.
- Xudbinlik kasallik turiga o'xshaydi, u odamni ichkaridan yo'q qiladi va uning atrofidagi odamlar bilan etarlicha munosabatda bo'lishiga imkon bermaydi. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin M.Yuning romani. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", yuragiga aziz insonlarni doimo uzoqlashtiradi. Pechorin inson tabiatini osongina tushunadi va bu mahorat unga shafqatsiz hazil o'ynaydi. Gregori o'zini boshqalardan yuqori va aqlli deb tasavvur qilib, shu bilan o'zini jamiyatdan ajratib turadi. Qahramon ko'pincha odamlar bilan o'ynaydi, ularni turli harakatlarga undaydi. Bunday holatlardan biri dugonasining o‘limi bilan, ikkinchisi esa sevgan qizining fojiali o‘limi bilan tugaydi. Erkak buni tushunadi, pushaymon bo'ladi, lekin kasallik kishanini tashlay olmaydi.
Egoistning o'zini o'zi qadrlashi
- Xudbin odamning yorqin namunasi - qahramon F.M.ning romani. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo", Rodion Raskolnikov. U, ko'plab do'stlari kabi, yomon yashaydi va hamma narsada boshqalarni ayblaydi. Bir payt u lombard bo'lgan kampirni o'ldirishga qaror qiladi va uning pullarini olib, kambag'al shahar aholisiga tarqatadi va ularni Alena Ivanovna oldidagi qarz majburiyatlaridan ozod qiladi. Qahramon o'z harakatlarining axloqsizligi haqida o'ylamaydi. Aksincha, u yaxshi maqsadda ekanligiga ishonch hosil qiladi. Ammo, aslida, o'z xohish-istaklari uchun u o'zini sinab ko'rmoqchi va o'zini qanday turdagi odamlarga: "qaltiraydigan mavjudotlar" yoki "huquqlilar" deb tasniflashi mumkinligini tekshirmoqchi. Shunday bo'lsa-da, xudbinlik istagi tufayli amrlardan birini buzgan qahramon o'zini yolg'izlik va ruhiy azobga mahkum qiladi. Mag'rurlik uni ko'r qiladi va faqat Sonya Marmeladova Raskolnikovga to'g'ri yo'lga qaytishga yordam beradi. Uning yordamisiz, ehtimol u vijdon azobidan aqldan ozgan bo'lar edi.
- Inson o‘zining g‘arazli maqsadlariga erishish uchun ba’zan barcha ma’naviy va huquqiy chegaralarni kesib o‘tishiga qaramay, bizda vijdon azobini boshdan kechirish odatiy holdir. She’r qahramonlaridan biri ham shunday A.N. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" xato qilganini tushundi. Dehqon Yermil Girin akasini harbiy xizmatdan ozod qilish uchun boshliq lavozimidan foydalanadi. Buning o'rniga u boshqa qishloqdoshini yozadi. U inson va uning oilasi hayotini barbod qilganini tushunib, o'z xudbinligidan pushaymon bo'ladi. Uning aybdorlik hissi shu qadar kuchliki, u hatto o'z joniga qasd qilishga ham tayyor. Biroq o‘z vaqtida odamlarga tavba qiladi va gunohini qabul qiladi, tuzatishga harakat qiladi.
- Xudbin odamlar hech qachon bor narsadan qoniqmaydilar. Ular har doim ko'proq narsaga ega bo'lishni xohlashadi. Ular uchun moddiy boylik o'zini o'zi tasdiqlash usulidir. Ertak qahramoni A.S. Pushkin "Baliqchi va baliq haqida" qashshoqlikdagi hayotidan mamnun emas. Eri oltin baliq tutganida, ayolga faqat yangi oluk kerak bo'ladi. Biroq, har safar u ko'proq narsani xohlaydi va oxir-oqibat, kampir dengizning bekasi bo'lishni xohlaydi. Oson o'lja va xudbin axloq kampirning aql-idrokini xiralashtiradi, shuning uchun u oxir-oqibat hamma narsani yo'qotadi va yana o'zini hech narsadan mahrum qiladi. Sehrli kuch uni xonim o'zini qondirishga intilib, na erini, na u olgan foydani qadrlamagani uchun jazolaydi.
- Ayollarni ko'pincha xudbin deb atashadi, chunki ular o'zlariga g'amxo'rlik qilish uchun ko'p vaqt sarflashni yaxshi ko'radilar. Biroq, haqiqiy xudbinlik bundan ham yomonroqdir. Qahramon epik romani L.N.. Tolstoy "Urush va tinchlik" Xelen Kuragina o'quvchiga haqiqiy egoistlar qalbsizligi bilan ajralib turishini isbotlaydi. Malika go'zal qiz edi va ko'plab muxlislarga ega edi, ammo u o'z eri sifatida xunuk va noqulay jentlmen Per Bezuxovni tanlaydi. Biroq, u buni sevgi tufayli qilmaydi. Unga uning puli kerak. To'ydan so'ng darhol o'z sevgilisini oladi. Vaqt o'tishi bilan uning beadabligi aql bovar qilmaydigan darajada bo'ladi. Xelen, urush boshlanishi bilan, vatanining taqdiri haqida qayg'urishi kerak bo'lganda, faqat eridan qanday qutulish va uning muxlislaridan biriga uylanish haqida o'ylaydi.
- Hamdardlik, rahm-shafqat, rahm-shafqat etishmasligi - bular egoistlarga xos bo'lgan xususiyatlardir. Bunday odamlar o'z nafsi uchun eng dahshatli ishlarni qilishga tayyor, deb bejiz aytishmaydi. Masalan, in I. Turgenevning “Mumu” qissasi. Xonim xizmatkoridan hayotidagi yagona quvonchni tortib oladi. Bir kuni Gerasim uysiz kuchukchani olib, uni tarbiyalaydi va unga g'amxo'rlik qiladi. Biroq, kuchukcha xonimning jahlini chiqardi va u qahramonga uni cho'ktirishni buyurdi. Gerasim yuragida achchiq bilan buyruqni bajaradi. Faqat xudbin odamning oddiy injiqligi tufayli u yagona do'stini yo'qotadi va hayvonning hayotini buzadi.
- Xudbinlikka bo'ysunib, odamlar o'zlarini nazorat qilishni yo'qotadilar va tuzatib bo'lmaydigan xatolarga yo'l qo'yadilar. Masalan, Hermann A. S. Pushkinning "Kelaklar malikasi" asarida. har qanday karta o'yinida g'alaba qozonishni kafolatlaydigan uchta kartaning siri haqida bilib oladi. Yigit uni har qanday narxda olishga qaror qiladi va buning uchun u o'zini yagona sir saqlovchining shogirdi - keksa grafinyaga oshiq bo'lib ko'rsatadi. Uyga kirib, u kampirni o'ldirish bilan tahdid qiladi va u haqiqatan ham o'ladi. Shundan so'ng, u tushida Hermanning oldiga keladi va shogirdiga uylanish uchun qasamyod qilish evaziga sirni ochib beradi. Qahramon o'z va'dasini bajarmaydi va g'alabadan keyin g'alaba qozonadi. Ammo hamma narsani chiziqqa qo'yib, u hal qiluvchi o'yinni ayanchli tarzda yutqazadi. Shuhratparast yigit jinoyatlari uchun pul to'lab, aqldan ozdi. Ammo bundan oldin uning so'zlariga ishongan begunoh qizning hayotini zaharladi.
Ayol xudbinligi
Xudbinlikning shafqatsizligi
2018 yil 6 iyun kuni barcha o'n birinchi sinf bitiruvchilari rus tilidan Yagona davlat imtihonini topshiradilar. Hech qanday yangilik taqdim etilmagan, vazifalar turi o'tgan yilgidek bo'ladi. Bu matn bilan ishlash, paronimlar bo'yicha topshiriq, imlo, tinish belgilari, leksik tushunchani topish, leksik shakllarni bilish, shuningdek, ko'rsatilgan matn bo'yicha insho-argument yozish qobiliyati.
Sinov kuzatuv kameralari ostida o'tkaziladi, shuning uchun cheat varaqdan foydalanish imkoniyati bo'lmaydi. Ushbu imtihon majburiy bo'lib, undan o'tmasdan sertifikat berilmaydi.
- 2018 yil rus tili bo'yicha yagona davlat imtihonidagi barcha muammolar va dalillar ro'yxati: inson va tabiat
- 2018 yil rus tili bo'yicha yagona davlat imtihonidagi barcha muammolar va dalillar ro'yxati: oilaviy qadriyatlar
- Rus tilidan 2018 yilgi yagona davlat imtihonidagi barcha muammolar va dalillar ro'yxati: ma'naviy qadriyatlarni rivojlantirish
Tabiatga g'amxo'rlik qilish mavzusiga ajoyib misol N.A. Nekrasov "Mazay bobo va quyonlar". Bosh qahramon cho'kib ketayotgan quyonlarni qutqaradi, shuningdek, ikkita kasal hayvonga tibbiy yordam ko'rsatadi. O'rmon uning uchun vatan bo'lib, uning har bir aholisi haqida qayg'uradi.
Y.Yakovlev “Bubullar uyg'ondi” tabiatdagi go'zallikni anglash mavzusiga yordamchi insho bo'ladi. Pionerlar lagerida bo'lganida birinchi marta qushlarning qo'shig'ini eshitgan o'smir haqida hikoya. Birinchi tanishuv yoqimsiz bo‘lib chiqdi, ammo keyingilari bulbullar sadolaridagi go‘zal ohangni eshitishimizga yordam berdi. Muallif tabiatdagi go'zallik san'at va o'zimizni tushunishimizga yordam berishiga amin.
Tabiatdagi go'zallikni tushunish mavzusida V. Astafiev "Qirol baliq" ham yordam beradi. Tabiat va inson qonunlarini noto'g'ri tushungani uchun munosib jazoga tortilgan qahramon haqida hikoya. Uyg'unlikning buzilishi, agar inson o'ziga kelmasa va o'simlik va hayvonot dunyosining kuchini hurmat qila boshlamasa, global falokatga olib kelishi mumkin.
L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarida shaxsning shakllanishida oilaning roli haqidagi dalil. Ikki qarama-qarshi oila - Rostovlar va Kuraginlar haqida hikoya. Birinchisi, jamiyatning ixlos va mehribonlik bilan birligi bo'lsa, ikkinchisi, xudbinlik va yomon niyatning namoyonidir.
N.V. Gogolning "Taras Bulba" asari otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarning abadiy mavzusining ajoyib namunasidir. O'g'illarini tarbiyalagan bosh qahramon janglarda qatnashish imkoniyatini o'zining asosiy yutug'i deb bildi. Biroq, Andreyning xiyonati otasining go'dak o'limiga olib keldi, u uchun jamoatchilik fikri o'z yaqinidan ko'ra muhimroq bo'lib chiqdi.
V.P. Astafyev "Barcha tirik mavjudotlarda ishtirok etish ..." - bolalarni tarbiyalashda onaning roli mavzusi ishlab chiqilgan. Muallif onasiga nisbatan hurmatli munosabati, umrining oxirigacha uni qanchalik sog'inib qolgani haqida gapiradi. Shuningdek, eng yaqin va eng aziz inson - onaga g'amxo'rlik qilish juda muhimdir.
B. Vasilev "Yo'l" insonning ma'naviy qadriyatlarini tasvirlash uchun juda mos keladi. Hozirgi zamonning keskin hayotiy muammolari haqida hikoya. Ma'naviy qadriyatlar moddiy qadriyatlarga almashtirildi, pul insoniy mehr-oqibat va adolatdan qimmatroq.
E. Xeminguey "Qaerda toza bo'lsa, u yorug'dir" dunyoni idrok etish bilan bog'liq dolzarb muammolarni tasvirlash uchun ham mos keladi. Asar qahramonlari endi na do‘stlikka, na muhabbatga ishonadilar. Yaxshilanishga umidlarini yo'qotib, ular yolg'izlik va bo'shliqni his qilishadi. Aytishimiz mumkinki, ular qolganlar orasida tirik o'liklardir.
V. Tendryakov "Photoles" - vijdon sinovi mavzusi. Yigit baxtsiz hodisa natijasida vafot etadi. Uni saqlab qolish mumkin edi, biroq MTS direktori qoidalarga asoslanib, yigitni poliklinikaga olib borish uchun traktor berishdan bosh tortdi.
| Muammo turlari | Argumentlar |
| Insonning tabiatni tirik materiya sifatida qabul qilishi (tabiatning inson qalbiga ta'siri) | "Igorning yurishi haqidagi ertak". "So'z"dagi barcha tabiat muallif tomonidan insoniy tuyg'ular, yaxshilik va yomonlikni farqlash qobiliyati bilan ta'minlangan. U ruslarni baxtsizliklar haqida ogohlantiradi, ular bilan qayg'u va quvonchni boshdan kechiradi. Tabiat Igorga asirlikdan qochishga yordam beradi va Yaroslavna unga hamdardlik va yordam so'raydi. Tabiat va inson o'rtasidagi chegaralar xiralashgan. Odamlar doimo qushlar va hayvonlar bilan taqqoslanadi. Igor Donets bilan suhbatga kiradi, Yaroslavna shamol, quyosh va Dneprdan hamdardlik va yordam so'raydi. Odamlar hayotidagi voqealar va tabiatdagi o‘zgarishlar bir-biri bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan boshqa asarni nomlash qiyin. |
| A.P. Chexov "Dasht". Dashtning go'zalligidan hayratda qolgan 9 yoshli Yegorushka uni insoniylashtiradi va o'zining qo'shligiga aylantiradi: unga dasht makonida azoblanish, quvonish va intilishga qodirdek tuyuladi. Uning kechinmalari va fikrlari bolalarcha jiddiy emas, falsafiy bo'lib qoladi. | |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Atrofdagi tabiat insonni o'zgartirishi va uni xursand qilishi mumkin. U insonning xarakteriga ta'sir qilishi, uning dunyoqarashini o'zgartirishi va odamlarning ma'naviy izlanishlari ishtirokchisiga aylanishi mumkin. Bu L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida tabiatning roli. Aynan u o'zining bosh qahramonlaridan biri bo'lgan Andrey Bolkonskiyga hayotini qayta ko'rib chiqishga yordam beradi. Bolkonskiy shon-shuhratga intiladi, uning fikricha, usiz yashay olmaydi. Austerlitz jangi kuni Andrey M. Kutuzovning ko'z o'ngida vahima paytida butun batalonni hujumga olib keldi. Ammo Tolstoyning qahramoni yaralangan. Uning barcha shuhratparast rejalari barbod bo'ladi. Va endigina u dalada shunchalik nochor va hamma tomonidan tashlab ketilganida, u diqqatini osmonga qaratdi va bu unda samimiy va chuqur hayratda qoldi: “Nega men bu baland osmonni ilgari ko'rmaganman? Va nihoyat uni taniganimdan qanchalik xursandman. Ha! Bu cheksiz osmondan boshqa hamma narsa bo'sh, hamma narsa yolg'ondir." Bolkonskiy o'z o'tmishiga boshqacha qaradi. U shon-shuhrat inson faoliyati uchun asosiy rag'bat emasligini, bundan ham yuksak g'oyalar mavjudligini tushundi. | |
| V. Astafiev "Tsar balig'i". Butun umri davomida baliq ovlash bilan shug‘ullangan va buni qanday qilib mukammal qilishni biladigan baliqchi Ignatich o‘zini tabiat shohi deb tasavvur qiladi. Katta baliqni qarmoqqa ushlagani uchun u bunga dosh berolmaydi. O'limdan qochish uchun u uni ozod qilishga majbur bo'ladi. Tabiatdagi axloqiy tamoyilning ramzi bo'lgan baliq bilan uchrashish bu brakonerni hayot haqidagi g'oyalarini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi. Demak, tabiatni yaratuvchi inson emas, balki tabiat inson ustidan hukmronlik qiladi. U unchalik shafqatsiz emas, u odamga yaxshilanish imkoniyatini beradi, tavba qilishni kutadi. | |
| Tabiatdagi go'zallikni tushunish | Yu.Yakovlev “Bulbullar uyg'ongan”. Nopok, bezovta Selyuzxonokni bir paytlar pionerlar lagerida bulbullar uyg‘otgan edi. G'azablangan, qo'lida tosh bilan, u qushlar bilan shug'ullanishga qaror qiladi, lekin bulbulning qo'shig'idan maftun bo'lib muzlab qoladi. Bolaning qalbida nimadir siljidi, u o'rmon sehrgarini ko'rishni va keyin tasvirlashni xohladi. Va u plastilindan haykaltarosh yasagan qush uzoqdan bulbulga o'xshamasa ham, Seluzxonok san'atning hayot beruvchi kuchini his qildi. Bulbul uni yana uyg'otgach, barcha bolalarni to'shaklaridan ko'tardi, ular ham sehrli trillarni eshitishlari uchun. Muallif tabiatdagi go‘zallikni anglash san’atdagi, o‘zdagi go‘zallikni anglashga olib keladi, deb ta’kidlaydi. |
| Tabiatni hurmat qilish zarurati | USTIDA. Nekrasov "Mazay bobo va quyonlar". She'r qahramoni bahorgi toshqin paytida cho'kib ketayotgan quyonlarni qayiqqa yig'ib qutqaradi va ikkita kasal hayvonni davolaydi. O'rmon uning tug'ilgan elementidir va u uning barcha aholisi haqida qayg'uradi. She’r bolalarga tabiatga muhabbat, ehtiyotkor va oqilona muhabbat saboq beradi. |
| I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Odamlar ko'pincha tabiat ularning ona va yagona uyi ekanligini unutishadi, bu esa ehtiyotkorlik bilan davolashni talab qiladi. "Otalar va o'g'illar" romanining bosh qahramoni Evgeniy Bazarov o'zining qat'iy pozitsiyasi bilan mashhur: "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchi". Muallif o'zida "yangi" odamni aynan shunday ko'radi: u oldingi avlodlar tomonidan to'plangan qadriyatlarga befarq bo'lib, hozirgi paytda yashaydi va bu qanday oqibatlarga olib kelishi haqida o'ylamasdan, o'ziga kerak bo'lgan hamma narsadan foydalanadi. Bazarov tabiatdagi har qanday estetik zavqni rad etib, uni ustaxona, odamni esa ishchi sifatida qabul qiladi. Bazarovning do'sti Arkadiy, aksincha, unga yosh qalbga xos bo'lgan hayrat bilan munosabatda bo'ladi. Romanda har bir qahramon tabiat tomonidan sinovdan o‘tkaziladi. Arkadiy uchun tashqi dunyo bilan aloqa ruhiy jarohatlarni davolashga yordam beradi, uning uchun bu birlik tabiiy va yoqimli. Bazarov, aksincha, u bilan aloqaga kirishmaydi - Bazarov o'zini yomon his qilganida, u "o'rmonga borib, shoxlarini sindirib tashladi". U unga kerakli xotirjamlikni yoki xotirjamlikni bermaydi. | |
| Tabiatga muhabbat | S. Yesenin. 20-asrning eng yorqin shoiri S. Yesenin lirikasining markaziy mavzularidan biri - bu ona yurtining tabiati. “Boring sen, Rus, azizim” she’rida shoir o‘z vatani uchun jannatni tark etadi, uning suruvi abadiy saodatdan balanddir, uni boshqa lirikalarga qaraganda, u faqat rus zaminida topadi. Shunday qilib, vatanparvarlik va tabiatga muhabbat tuyg'ulari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. |
| Folklor. Rus xalq ertaklarida tabiat va barcha tirik mavjudotlarga bo'lgan muhabbat ko'pincha ulug'lanishi bejiz emas. Agar sarson-sargardon yiqilgan jo‘jani ko‘rsa, uyasiga qo‘yadi, qush tuzoqqa tushib qolsa, ozod qiladi, to‘lqin baliqni qirg‘oqqa tashlasa, uni yana suvga qo‘yib yuboradi. Foyda qidirmang, vayron qilmang, balki yordam bering, seving, saqlang, himoya qiling - buni xalq donoligi o'rgatadi. | |
| Tabiat dunyosiga ruhsiz, iste'molchi, shafqatsiz munosabat muammosi | V. Rasputin "Matera bilan vidolashuv". Insonning o'ylamasdan faoliyati asrlar davomida atrof-muhitni vayron qildi, ammo XX asr ekologik ofatlar davri edi. Yozuvchilar esa bu dolzarb muammoni hal qilishdan chetda qola olmaydi. Koʻp yillardan buyon oʻz badiiy va publitsistik asarlarida Ch.”) mamlakatdagi ekologik vaziyatga jamoatchilik eʼtiborini qaratishga harakat qilmoqda. Angaradagi orolning hayotidan kichik bir epizod oldimizda V. Rasputinning "Matera bilan vidolashuv" hikoyasida paydo bo'ladi. Biz bilamizki, kuchli GES qurilishi natijasida xuddi shu nomdagi orolda joylashgan Matera qishlog'i suv ostida qolishi kerak. Inson tabiat bilan kurashga kirishadi. Daraxtlar va uylar dengizda chirishiga yo'l qo'ymaslik uchun ular yoqib yuboriladi. Ammo odamlar orol aholisi "qirollik barglari" deb ataydigan kuchli daraxt bilan hech narsa qila olmaydi. Olov va qudratli texnika bilan qurollangan odamlarni engib bo'lmaydigan ko'p asrlik lichinka yengilmas ona tabiatning timsoliga aylanadi. Tabiatga qarshi repressiya qilish orqali, deydi Rasputin, odamlar o'zlarini yo'q qilishadi: xotira, axloq, qalb. |
| V. Rasputin "Yong'in". Biz siyosiy va iqtisodiy inqirozlar sayyoramiz uchun o‘lim qo‘liga aylanishi mumkin bo‘lgan darajaga yetdik. Omon qolishning yagona imkoniyati - bu insonning vijdoni. Ildizsiz, tarixsiz, madaniyatsiz, tabiatni asrab-avaylamay avlodimiz o'zini yo'q bo'lib ketishga mahkum etadi. Va atrofimizdagi hamma narsani yo'q qilish orqali biz qalbimizda axloqiy bo'shliqni qoldiramiz. Bu haqda yozuvchi V.Rasputin "Matera bilan vidolashuv" va "Olov" hikoyalarida gapiradi. "Yong'in" hikoyasining bosh qahramoni - Ivan Petrovich Egorov, fuqaro-advokat, uni Arxarovitlar chaqirishadi. Muallif beparvo, mehnatkash odamlarni shunday cho‘mdirgan. Yong'in paytida ular odatdagi kundalik xatti-harakatlariga muvofiq harakat qilishadi: "Ular hamma narsani sudrab ketishadi!" Ivan Petrovichning bu odamlar oldida ojizligini his qilishiga chidab bo'lmas. Ammo tartibsizlik nafaqat uning atrofida, balki uning qalbida ham hukmronlik qiladi. Qahramon tushunadi: “Insonning hayotda to‘rt tayanchi bor: oilasi bor uy, ish, odamlar va uying turgan yer. Agar kimdir oqsoqlansa, butun dunyo qiyshayib ketadi." Bu holatda yer bunga chiday olmadi. Rasputinning olovini yo'q qilish nafaqat element, balki badiiy tasvirdir. Menimcha, bu yonib ketgan xotira. Go'zallik tuyg'usi yo'qolgan, iste'molchining tabiatga munosabati ildiz otgan, vijdon bilan yashash nimani anglatishini unutgan joyda olovdan qochib bo'lmaydi. Va yozuvchining so'zi barchamizni ogohlantiradi, chunki sayyoramizda saraton o'simtasi kabi ekologik ofat zonalari o'sib bormoqda. | |
| V. Astafiev "Tsar balig'i". Tabiat tirik va ma'naviy, axloqiy va jazolovchi kuchga ega, u nafaqat o'zini himoya qilishga, balki qasos olishga ham qodir. Gosha Gertsevning taqdiri jazo kuchining namunasi bo'lib xizmat qiladi. Bu qahramon odamlarga va tabiatga nisbatan takabburlik bilan jazolanadi. Jazolash kuchi nafaqat individual qahramonlarga tegishli. Nomutanosiblik, agar u qasddan yoki majburiy shafqatsizlikda o'ziga kelmasa, butun insoniyat uchun xavf tug'diradi. | |
| Tabiat insonning ittifoqchisidir | V. Bikov "Boring va hech qachon qaytib kelmang". Ko'pincha yozuvchilar o'z asarlarida tabiat rasmlarini sodir bo'layotgan voqealarga zamin bo'lishi uchun emas, balki voqealarning to'liq ishtirokchisi bo'lishlari, qahramonlarga hamroh bo'lishlari, ularni ogohlantirishlari, ularni balolardan qutqarishi uchun tasvirlaydilar. V. Bykovning "Borish va hech qachon qaytmaslik" hikoyasida tabiat qiyin paytlarda bosh qahramonga qayta-qayta yordam beradi. Missiyaga ketayotib, qorga tushib qolgan Zoska Noreiko qo'rquv bilan "bu cheksiz botqoqda" adashganini payqadi. Qiz hali tabiat uning ittifoqchisi ekanligini anglamaydi, u isinib, boshpana topadi, chunki daryoda ho'l bo'lgan Zoska isinib, qurib qolgan pichan bilan sodir bo'ldi. Yozuvchi, agar inson o‘z ona tabiati bilan uyg‘un bo‘lsa, ma’naviy quvvatini mana shu manbadan olishini ko‘rsatishga harakat qiladi. Nemislar tomonidan o'qqa tutilgan va boshidan yaralangan Zoska butalar va daraxtlar bilan to'liq himoyalangan bog'da qochib ketadi. Negadir bosh qahramon bolalar ertakidagi sehrli daraxtni esladi, u har doim qahramonlarga yordam beradi. U hali ham Zoskani boshpana qiladi, unga kuch to'plash, omon qolish va o'z xalqiga borish imkoniyatini beradi. Ulug‘ so‘z ustasi V.Bıkov odamlardan qo‘rqish kerakligini isbotladi, lekin tabiat har doim yonida bo‘ladi, yordam beradi, ma’naviy quvvat beradi. |
| Inson va tabiat birdir | B. Vasilev "Oq oqqushlarni otmang". Inson va tabiat birdir. Biz hammamiz tabiat mahsulimiz, uning bir qismimiz. Bu haqda Boris Vasilev o'zining "Oq oqqushlarni otmang" romanida yozadi. Asarning bosh qahramoni Yegor Polushkinning tabiatga va uni o'rab turgan barcha narsaga cheksiz muhabbati bor. U har doim vijdonan ishlaydi, tinch yashaydi, lekin har doim aybdor bo'lib chiqadi. Buning sababi shundaki, Yegor tabiat uyg'unligini buzolmadi, u tirik dunyoga bostirib kirishdan qo'rqdi. Qahramon tabiatni tushundi, u ham uni tushundi. Faqat Polushkin va uning o'g'li Kolka "eng g'azablangan itlarni ikki so'z bilan tinchlantirishi" mumkin edi. Faqat u "sukunatni eshitish va tushunishni", "dam olayotgan tabiatning go'zalligini, uning uyqusini" ko'rishni bilardi va u faqat "bu tegmagan go'zallikni kaftlari bilan yig'ib olish va ehtiyotkorlik bilan, loyqa va to'kilmasdan olib kelish" edi. odamlarga." Ammo odamlar uni tushunmadilar va uni hayotga yaroqsiz deb bilishdi. Va Yegor odamlarni o'z ona yurtlarini himoya qilishga va hurmat qilishga chaqirdi. “Hech kim tabiatning shohi emas. Podshoh emas, shoh deyish zararli. U uning o'g'li, to'ng'ich o'g'li. Shuning uchun aqlli bo'ling va onangizni tobutga haydamang." Roman oxirida Yegor tabiat go‘zalligini tushunmaydigan, uni faqat zabt etishga odatlanganlar qo‘lidan halok bo‘ladi. Ammo Polushkinning o'g'li Kolka ulg'ayib bormoqda, umid qilamanki, u otasining o'rnini bosa oladi. U o'z ona yurtini sevadi va hurmat qiladi, unga g'amxo'rlik qiladi. |
| M.Yu.Lermontov “Zamonamiz qahramoni”. Inson va tabiat o'rtasidagi yaqin hissiy aloqani Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida ko'rish mumkin. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin hayotidagi voqealar uning kayfiyatidagi o'zgarishlarga muvofiq tabiat holatidagi o'zgarishlar bilan birga keladi. Shunday qilib, duel sahnasini hisobga oladigan bo'lsak, atrofdagi dunyo va Pechorinning his-tuyg'ularining darajalari aniq. Agar duel oldidan unga osmon "yangi va ko'k" bo'lib tuyulsa va quyosh "yorqin porlayotgan" bo'lsa, dueldan keyin Grushnitskiyning jasadiga qarab, samoviy jism Grigoriyga "xira" bo'lib tuyuldi va uning nurlari "isitilmadi. ” Tabiat nafaqat qahramonlarning kechinmalarini aks ettiradi, balki qahramonlardan biridir. Momaqaldiroq Pechorin va Vera o'rtasidagi uzoq uchrashuvga sabab bo'ladi va malika Meri bilan uchrashuv oldidan kundalik yozuvlaridan birida Grigoriy "Kislovodsk havosi sevgi uchun qulay" ekanligini ta'kidlaydi. Bunday allegoriya bilan Lermontov qahramonlarning ichki holatini yanada chuqurroq va to'liq aks ettiradi. | |
| Tabiat go'zalligining inson kayfiyati va fikrlash tarziga ta'siri | V.M.Shukshin "Chol, quyosh va qiz". Vasiliy Makarovich Shukshinning "Chol, quyosh va qiz" qissasida bizni o'rab turgan ona tabiatga bo'lgan munosabatning ajoyib namunasini ko'ramiz. Asar qahramoni chol har oqshom bir joyga kelib, quyosh botishini tomosha qiladi. U quyosh botishining o'zgaruvchan ranglarini yaqin atrofdagi qiz rassomga sharhlaydi. Ma'lum bo'lishicha, boboning ko'zi ojiz ekanligi biz, o'quvchilar va qahramon uchun qanday kutilmagan kashfiyot bo'ladi! 10 yildan ortiq! O'z ona yurtingizni go'zalligini o'nlab yillar davomida eslab qolish uchun uni qanday sevishingiz kerak!!! |
1) Tabiatni sevmagan insonni sevmaydi, fuqaro emas. (F.M. Dostoevskiy).
2) Tabiatni muhofaza qilish – Vatanni muhofaza qilish demakdir. (M. Prishvin).
3) Tabiat san’atning azaliy namunasi bo‘lib, tabiatdagi eng ulug‘ va eng olijanob ob’yekt insondir. (V. Belinskiy).
Oila muammolari, otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar
| Muammo turlari | Argumentlar |
| Bolalikning inson hayotidagi o'rni | L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramonlaridan biri, "Rostov zoti" ning barcha eng yaxshi fazilatlarini meros qilib olgan yosh Petya Rostov: mehribonlik, ochiqlik, har qanday vaqtda odamga yordam berish istagi - uyda qololmaydi. og'ir sinovlar davri. Otasi va onasining taqiqlari va ishontirishlariga qaramay, Butrus o'z maqsadiga erishdi: u faol armiyaga yuborildi. Va u erda u bolaligidanoq unga singdirilgan eng yaxshi fazilatlarini namoyon etadi. Keling, Petya asirga olingan frantsuz barabanchisiga qanday rahm qilganini, u katta o'rtoqlariga shirinliklar bilan qanday saxiylik bilan munosabatda bo'lganini, qanday jasorat va beparvolik bilan otiga jangning qalin qismiga yugurganini eslaylik ... |
| I.A. Goncharov "Oblomov". I.A. Goncharovning "Oblomov" romanidagi bosh qahramon Oblomovning bolaligi ajoyib va bulutsiz edi. Kichkina Ilyushani hamma yaxshi ko'rar, erkalagan, erkalagan, har xil xavf-xatarlardan himoyalangan. Oblomov hech narsa qilmadi, ota-onasi unga irodasini ko'rsatishni taqiqladi va mustaqillikka bo'lgan har qanday urinishlar darhol to'xtatildi. Bunday haddan tashqari g'amxo'rlik va g'amxo'rlik Oblomovda biron bir narsani o'zi qilish, yangi narsalarni o'rganish istagini bo'g'di. Keyinchalik qahramon qanday ulg'ayganini ko'ramiz: dangasa, befarq, hayotga mutlaqo moslashmagan. | |
| F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani qahramoni Rodion Raskolnikovning bolaligi bulutsiz o'tdi. Mehribon va hamdard bola adolatsizlikka chiday olmasdi. Bu haqda uning tushida mast Mikolka tomonidan o'nlab odamlarning ko'z o'ngida so'yilgan kambag'al ot haqidagi tushidan bilib olamiz. Kattalar shafqatsiz odamning qo'llari ostiga tushishdan qo'rqishadi va kichkina Rodya yig'lab, baland ovozda qichqiradi va otning egasiga mushtlari bilan hujum qiladi. Bu bolalik xotirasi kampirning o‘ldirilishidan bir necha kun avval uning xasta ongida paydo bo‘ladi va shekilli, uni to‘xtatadi, rejalaridan voz kechishga undaydi... Lekin, afsuski! | |
| Charlz Dikkens "Devid Kopperfild". Charlz Dikkensning aksariyat romanlarida bolalik har bir inson rivojlanishi uchun qanchalik muhimligini ko‘rish mumkin. Bu boradagi eng tipik roman Devid Kopperfilddir. Bu asar qahramoni ma’naviy taraqqiyotning uzoq yo‘lini bosib o‘tadi. Baxtsiz bolalik, etimlik va yaqinlarini izlash Devidning xarakterini o'zgartiradi va unga hayotiy tajriba beradi. | |
| N.V. Gogol "Dahshatli qasos". "Dahshatli qasos", "Ivan Fedorovich Shponka va uning xolasi" hikoyalari syujetlarida N.V. Gogol o'z qahramonlarining ichki dunyosini ochib beradi, ko'pincha bolalik davrida boshdan kechirgan voqealarda ularning xarakterli xususiyatlarining paydo bo'lish sabablarini izlaydi. Gogol uchun bu motiv vaqt o'tishi bilan tobora muhim ahamiyat kasb etdi. Misol uchun, "Dahshatli qasos"da muallif hikoyaning bosh qahramoni - sehrgarning bolaligiga murojaat qilish orqali o'z harakatlarining sabablarini tushuntirishga harakat qiladi. | |
| Otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar | A. Vampilov "To'ng'ich o'g'il". Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi qiyin munosabatlar muammosi adabiyotda o'z aksini topgan. Bu haqda A.S.Pushkin, L.N.Tolstoy, I.S.Turgenev yozgan. A. Vampilovning "To'ng'ich o'g'il" pyesasida muallif bolalarning otasiga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi. O'g'il ham, qiz ham otasini ochiqchasiga mag'lubiyatga uchragan, eksantrik deb bilishadi va uning kechinmalari va his-tuyg'ulariga befarq munosabatda bo'lishadi. Ota hamma narsaga indamay chidaydi, bolalarning barcha noshukur harakatlariga bahona topadi, ulardan faqat bir narsani so‘raydi: uni yolg‘iz qoldirmaslik. Asarning bosh qahramoni o'z ko'z o'ngida birovning oilasi qanday vayron bo'layotganini ko'radi va eng mehribon ota-onaga chin dildan yordam berishga harakat qiladi. Uning aralashuvi bolalarning yaqinlari bilan munosabatlaridagi qiyin davrni engishga yordam beradi. |
| I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Otalar va bolalar muammosi I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida yosh nigilist Bazarovning zodagonlar vakili Pavel Petrovich Kirsanov bilan, shuningdek, Bazarovning ota-onasi bilan munosabatlarida ochib berilgan. Pavel Petrovich har doim benuqson va oqlangan. Bu odam aristokratik jamiyatning tipik vakili hayotini boshqaradi - u vaqtini bekorchilik va bekorchilikda o'tkazadi. Aksincha, Bazarov odamlarga haqiqiy foyda keltiradi va muayyan muammolar bilan shug'ullanadi. Romanning bu qahramonlari hayotda to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi pozitsiyalarni egallaydi. Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi tez-tez tortishuvlarda deyarli barcha asosiy masalalar ko'tariladi: mamlakatni yanada rivojlantirish yo'llari, ilm-fanni bilish, san'atni tushunish va xalqqa munosabat haqida. Shu bilan birga, Pavel Petrovich eski poydevorlarni faol himoya qiladi, Bazarov esa, aksincha, ularni yo'q qilishni yoqlaydi. Kirsanovning siz hamma narsani vayron qilyapsiz, chunki siz qurishingiz kerak degan haqoratiga Bazarov "avval joyni tozalash kerak", deb javob beradi. Shuningdek, biz Bazarovning ota-onasi bilan bo'lgan munosabatlarida avlodlar to'qnashuvini ko'ramiz. Bosh qahramon ularga nisbatan juda qarama-qarshi his-tuyg'ularga ega: bir tomondan, u ota-onasini sevishini tan oladi, boshqa tomondan, u "otalarining ahmoqona hayotini" nafrat qiladi. Bazarovni ota-onasidan uzoqlashtiradigan narsa, birinchi navbatda, uning e'tiqodidir. Odamlar kelajakka intilayotgani sababli, yozuvchilar yangi avlod tarafini olishga moyil. Turgenev o'zining "Otalar va o'g'illar" asarida ochiqchasiga ikkala tomonni ham tutmaydi. | |
| A. Aleksin "Mad Evdokia". Hikoyaning qahramoni Olenka - iste'dodli qiz, lekin xudbin, otasi va onasi tomonidan buzilgan. Ko'r-ko'rona ota-ona sevgisi Olyaning o'zining eksklyuzivligiga ishonishiga sabab bo'ldi. Yaqinlar va do'stlarning his-tuyg'ulari va tajribalarini tushunishni istamaslik, oxir-oqibat, onaning og'ir kasalligiga olib keladi. | |
| N.V. Gogol "Taras Bulba". Bulba, Ostap va Andriyning ta'limini shundan keyingina, ular jangning donoligini o'rganib, uning munosib merosxo'rlari bo'lishganda yakunlanishi mumkinligiga ishondi. Biroq, Andriyning xiyonati Tarasni qotilga aylantirdi, u o'g'lining xiyonati uchun kechira olmadi. Faqat Ostap jangda, keyin esa qatl paytida jasorati bilan otasining ruhini isitdi. Taras uchun sheriklik barcha qon rishtalaridan yuqori bo'lib chiqdi. | |
| A. Amlinskiy "Neskuchny bog'i". Kovalevskiylar oilasining uch avlodi misolidan foydalanib, ota-onalarning bolalarga ta'sirini kuzatish mumkin. Romanda o‘zini qiynagan savollarga nafaqat o‘g‘il otasidan javob izlaydi, balki ota ham o‘g‘li bilan ruhiy muloqotga ehtiyoj sezadi. Yozuvchi amin: kattalar "tushunish in'omiga ega bo'lishlari kerak, shuning uchun ham hamdardlik". Agar u bo'lmasa, bolalar muqarrar ravishda oiladan, maktabdan va pirovardida jamiyatdan begonalashadi. Tushunmovchilik va ishonchsizlikdan yaqinlar, ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar dramasi tug'iladi. | |
| A.S. Griboedov "Aqldan voy". Rus yozuvchisi A. S. Griboedov o'zining "Aqldan voy" komediyasida otalar va bolalar muammosini e'tiborsiz qoldirmadi. Asarda Famusovning qizi Sofiya bilan munosabatlari tasvirlangan. Famusov, albatta, qizini yaxshi ko'radi va unga baxt tilaydi. Ammo u baxtni o'ziga xos tarzda tushunadi: uning uchun baxt - pul. U qizini foyda olish g'oyasiga o'rganadi va shu bilan haqiqiy jinoyat qiladi, chunki Sofiya Molchalinga o'xshab qolishi mumkin, u otasidan faqat bitta tamoyilni qabul qilgan: iloji boricha foyda izlash. Otalar o'z farzandlariga hayotni o'rgatishga harakat qilishdi, o'z ko'rsatmalarida ular o'zlari uchun eng muhim va muhim narsalarni ularga etkazishdi. | |
| Bolalarning ota-onalarga nisbatan befarqligi, bolalarning noshukurligi | V. Rasputin "Muddati". Rus adabiyoti "otalar" va "o'g'illar" muammosiga bag'ishlangan asarlarga boy. "So'nggi muddat" hikoyasida V. Rasputin hayotining oxirida bosh qahramon, buvisi Dariyani ko'rsatadi. U kunlari sanoqli ekanini his qiladi. Bu uni bolalarga telegramma orqali qo'ng'iroq qilishga undagan. Bolalar kelayapti va ularning o'zlari uzoq vaqtdan beri ota-onalar. Dariyaning ota-onalik tuyg'usi yangi kuch bilan uyg'onadi: u hayotga qaytadi, yana hayotga qaytadi. Bolalar esa onalarining tuzalib ketganini ko'rib, o'z joylariga shoshilishadi. Ammo ular ketganidan bir kun o'tmaydi, onasi vafot etadi. Bu hikoya onaga nisbatan befarq munosabat, uning ruhiy holatini tushunmaslik, yuragi farzandlarini sevishdan to'xtamaydigan ona haqida gapiradi. |
| K.G. Paustovskiy "Telegramma". Yosh bo'lsak, keksalikda bizni nima kutayotgani haqida o'ylamaymiz va bu qanday bo'lishi mumkinligi haqida umuman o'ylamaymiz - engil, yorqin yoki og'ir, qayg'uli. Lekin behuda. Qahramon K.G.ning taqdiri haqida fikr yuritgandan so'ng. Paustovskiy “Telegramma” qissasidan, nainki qarigan va nochor, balki hech kimga muhtoj bo‘lmaysan, naqadar achchiq ekanini tushunasan... Menimcha, “dunyoda yolg‘iz bo‘lgan Katerina Petrovna, Paustovskiy insoniyatning eng fojiali muammolaridan biri - avlodlar o'rtasidagi aloqalarning uzilishini ta'kidlaydi, bu bizning davrimizda yolg'iz qarilikka olib keladi. Katerina Petrovnaning qizi Nastya to'rt yildan beri Leningradda martaba izlab, onasiga kelmadi. Yosh avlodning ota-onalariga nisbatan befarqlikdan shikoyat qilgan muallif qahramonga hamdardlik bildiradi, yoshlar bilan “mulohaza yuritishga”, unutilgan keksalar naqadar yolg‘iz va qayg‘uli ekanini ko‘rsatishga harakat qiladi. | |
| A. S. Pushkin "Stansiya qo'riqchisi". A.S.Pushkinning “Stansiya qo‘riqchisi” qissasining bosh qahramoni Samson Vyrinning Dunya ismli qizi bor, uni sevadi. Ammo qizga ko‘zi tushgan o‘tkinchi hussar uni aldab otasining uyidan olib ketishga majbur qiladi, deb xabar beradi TPP-Inform portali. Shimsho'n qizini topganda, u allaqachon turmushga chiqqan, yaxshi kiyingan, undan ko'ra yaxshiroq yashaydi va qaytib kelishni xohlamaydi. Shimsho'n o'z stantsiyasiga qaytib keladi va u erda o'zini ichadi va o'ladi. Oradan uch yil o‘tib, hikoyachi o‘sha yerlardan aylanib o‘tib, qorovulning qabrini ko‘radi va bir mahalliy bola yozda bir ayol uch nafar yosh bolasi bilan kelib, uning qabrida uzoq yig‘lab yurganini aytadi. | |
| F.M. Dostoevskiy "Xo'rlangan va haqoratlangan". Natasha, F.M. romanining qahramoni. Dostoevskiyning "Xorlangan va haqoratlangan" asari sevgilisi bilan uydan qochib, oilasiga xiyonat qiladi. Qizning otasi Nikolay Ixmenev uning dushmanining o'g'lini tashlab ketishini sharmandalik deb hisoblaydi va qizini la'natlaydi. Otasi tomonidan rad etilgan va sevganidan ayrilgan Natasha juda xavotirda - u hayotidagi barcha qimmatli narsalarni: yaxshi nomini, sha'nini, sevgisini va oilasini yo'qotdi. Biroq, Nikolay Ixmenev, nima bo'lishidan qat'i nazar, qizini telbalarcha sevadi va ko'p ruhiy azoblardan so'ng, hikoya oxirida uni kechirishga kuch topadi. Bu misolda biz ota-ona mehri eng kuchli, fidoyi va kechirimli ekanligini ko'ramiz. | |
| Onalik (ta'limda onaning roli) | M. Gorkiy "Italiya ertaklari". Muallif er yuzidagi barcha eng yaxshi narsalar onadan keladi, deb hisoblaydi. Ona obrazi yaratilgan, ba’zan Vatan timsoligacha o‘sib boruvchi ertaklar chuqur falsafiy ma’no kasb etadi. Gorkiy to‘qqizinchi ertakni chuqur ma’noga to‘la so‘zlar bilan boshlaydi: “Ayolni – Onani, butun zabt etuvchi hayotning bitmas-tuganmas bulog‘ini ulug‘laymiz!.. Dunyoda ayolni – Onani ulug‘laylik, uning oldida yagona kuch. O'lim itoatkorlik bilan ta'zim qiladi! Hatto "o'limning xizmatkori va quli" ham onaga - "temir Tamerlan, yerning qonli balosi" oldida ta'zim qildi va u o'g'lini unga qaytarishni talab qildi. |
| A. Fadeev "Yosh gvardiya". Muallif ona haqida lirik chekinishda ona va uning g‘amxo‘rligi har birimizga odob-axloq, hayotning qadriga yetish qobiliyatini singdirishini aytadi. | |
| V.P. Astafyev “Barcha tirik mavjudotlarda ishtirok etish...” Muallif ta’kidlaganidek: agar unga hayotni takrorlash imkoni berilsa, u taqdiridan bir narsani so‘raydi – onasini u bilan birga qoldirishni. Yozuvchi butun umri davomida uni sog'indi va u barchaga onalariga g'amxo'rlik qilishni so'rab murojaat qiladi, chunki ular faqat bir marta kelishadi va hech qachon qaytib kelmaydilar va hech kim ularning o'rnini bosa olmaydi. | |
| Onalik jasorat sifatida | L. Ulitskaya “Buxoroning qizi”. Hikoya qahramoni bo‘lgan Buxoro o‘zini butunlay Daun sindromi bilan og‘rigan qizi Milani tarbiyalashga bag‘ishlab, onalik jasoratiga erishdi. Hatto o'ta kasal bo'lsa ham, onasi qizining butun kelajakdagi hayotini o'ylab topdi: u ish topdi, unga yangi oila, er topdi va shundan keyingina o'zini o'ldirishga ruxsat berdi. |
| V. Zakrutkin "Inson onasi". "Inson onasi" qissasining qahramoni Mariya urushning og'ir yukini yelkasida ko'tardi. Qahramon ayol fashistlar tomonidan vayron qilingan qishloqda bolasini yuragida ko‘tarib yurganida butunlay yolg‘iz qolgan. Ammo umidsizlik Mariyani bir daqiqagina ushlab oldi. U taslim bo'lolmasligini, davom etishi kerakligini tushundi. Mariya nafaqat o'zini saqlab qolish uchun, balki boshqalarga ham yordam berish uchun kuch topdi. U barcha tirik mavjudotlarning onasi bo'ldi. Jasadlar va vayronagarchiliklar orasida Mariya o'z hayotini saqlab qoldi. Bu ayol hech narsasi bo'lmaganda noldan boshladi. Va shunga qaramay, qahramon imkonsiz narsani qilishga muvaffaq bo'ldi: Mariya och qolgan Leningrad bolalariga umid berdi. U eng muhim ishni qildi - u shunchaki ularni isitdi, dunyoda g'amxo'r odamlar borligini ko'rsatdi. Mariya nafaqat farzandi, balki barcha bolalar uchun tinch hayot istaydi. Shuning uchun u hozir o'zini yomon va yolg'iz his qilayotganlarga g'amxo'rlik qiladi. Buning uchun bolalari unga minnatdorchilik bildirishadi: uch yoshli Dasha, kichkina Andryusha, Galya va bolalar uyidan Natasha. Hayot Maryamga qiyin sinovlarni yubordi, u o'zini eng qiyin sharoitlarda topdi. Ammo ishonch, umid, yaxshilik bu ayolga yordam berdi. Yozuvchi urushni faqat ezgulik, oila va onaning iliqligi mag‘lub etishiga ishonadi. | |
| Shaxs shakllanishida oilaning roli | L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik" (epik roman). Tolstoyning ideali - bu munosabatlar yaxshilik va haqiqatga asoslangan oila. Bolkonskiy, Rostov. Bular nafaqat oilalar, balki milliy an’analarga asoslangan butun turmush tarzidir. Rostovlar oilasida hamma narsa samimiylik va mehribonlik asosida qurilgan, shuning uchun bolalar - Natasha, Nikolay va Petya - chinakam yaxshi odamlarga aylanishdi va Kuragin oilasida, mansab va pul hamma narsani hal qilgan, Elena ham, Anatol ham axloqsiz egoistlar edi. |
| I. Polyanskaya "Temir va muzqaymoq". Oiladagi salbiy psixologik muhit va kattalarning qo'polligi hikoyaning kichkina qahramoni Ritaning og'ir kasalligiga, singlisining shafqatsizligi, ayyorligi va topqirligiga sabab bo'ldi. | |
| D.S.Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" asarida bolalarni tarbiyalashda oilaning o'rni haqida yozgan. Olim voyaga yetgan, g'amxo'r inson "ma'ruzalar va ko'rsatmalar orqali emas, balki eng avvalo oilada hukmronlik qiladigan muhit orqali" haqiqiy fuqaroni tarbiyalashiga ishonchi komil edi. “Agar oilada umumiy manfaatlar, umumiy o'yin-kulgi, umumiy dam olish bo'lsa, unda bu juda ko'p. Xo'sh, agar ular uyda vaqti-vaqti bilan oilaviy albomlarni ko'rib chiqsalar, qarindoshlarining qabrlariga g'amxo'rlik qilsalar, ularning katta buvilari va bobolari qanday yashaganligi haqida gapirsalar, bu ikki baravar ko'pdir, - deb yozgan D.S.Lixachev. | |
| Oiladagi nizolar | Daniel Defo "Robinzon Kruzo". Oila - bu insonning ma'naviy tayanchi. Uni yo'qotib, inson dunyodan ajralib chiqadi. U daraxtdan tushgan bargga o‘xshaydi: hayot yo‘li uning ixtiyorida emas, taqdirning shiddatli shamollari uni u yoqdan-bu yoqqa olib yuradi, qalbida sarson, hech narsaga, hech kimga bog‘lanmagan. Daniel Defoning "Robinzon Kruzo" romanining bosh qahramoni aynan shunday vaziyatga tushib qolgan. Ota-onalar o'g'lining manfaatlarini, dengizga bo'lgan ishtiyoqini tushunishni xohlamadilar. Yigitga o'z qarashlari va manfaatlarini yuklash orqali ular faqat o'g'lining g'azabiga erishdilar. Natijada ko'p yillar davomida uni yo'qotishdi. |
| Lev Tolstoy oilasi. Hayotga bo'lgan qarashlardagi farqlar ko'pincha nizolar uchun asos bo'ladi. Bu mashhur rus yozuvchisi L.N.Tolstoydan oilaviy hayot baxtini tortib oldi. Aristokratik kelib chiqishiga qaramay, umrining oxirida u juda kambag'al yashadi, chunki u mol-mulkining katta qismini muhtojlarga tarqatib, xayr-ehson qiluvchi yo'lni tanladi. Uning ijodi o'sha paytda ham mashhur edi, lekin u o'z ishi uchun pul istamadi. Ammo Tolstoyning xotini erini qoraladi. U hashamatni, aristokratlarga munosib hayotni xohladi. Buning uchun uni ayblamaslik kerak. Ammo aynan shu qarashlar va ehtiyojlarning xilma-xilligi oilaviy hayotning quvonchini yo'q qildi. | |
| A.S. Pushkin "Zakal ritsar". Katta pul, biz bilganimizdek, inson qalbiga zararli ta'sir ko'rsatadi. Ularning ta'siri ostida odamlar o'rtasidagi munosabatlar, hatto qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlar o'zgaradi. Bu oilada tushunmovchilikka, oilaviy rishtalarning zaiflashishiga olib keladi. Pushkin buni "Baron ritsar"da juda yaxshi ko'rsatdi: pul keksa baron va uning o'g'lini ajratdi, ularning yaqinlashishiga to'sqinlik qildi, o'zaro tushunish va muhabbatga bo'lgan umidni buzdi. | |
| Oilaviy munosabatlar | A. Amlinskiy "Birodarning qaytishi". Hikoya do'stini, himoyachisini orzu qilgan juda samimiy, o'z-o'zidan paydo bo'lgan bola obrazini yaratadi. U buni katta akasidan topishga umid qiladi va uning qaytishini intiqlik bilan kutadi. Ammo katta birodar o'zini shaxs sifatida yo'qotdi va hayotning "pastki"siga cho'kdi. Biroq, kenja akaning ishonchi va uni aldamaslik katta Ivanga normal hayotga qaytishiga yordam beradi. |
| A. Aleksin "Mad Evdokia". Qizi Olyaning iste'dodidan ko'r bo'lgan, uning eksklyuzivligiga ishongan ota-onalar "hammaning muvaffaqiyati, hammaning quvonchi, hammaning muvaffaqiyati va quvonchi" qilishga intilayotgan sinf o'qituvchisini tushunishni xohlamaydilar. Evdokiya Savelyevna ham, yigitlar ham iste'dodni qadrlashga va sevishga tayyor, lekin ular Olyaning takabburligi va ularga nisbatan mensimasligini qabul qila olmaydi va kechira olmaydi. Ko'p o'tmay, ota o'qituvchini tushunadi va har qanday holatda ham birinchi bo'lish istagi odamni yolg'izlikka mahkum etishiga rozi bo'ladi. | |
| A. Lixanov “Aldash”. Bosh qahramon Seryoja, onasi vafot etdi. Uning keyingi barcha muammolari ushbu asosiy muammo bilan bog'liq. Uning boshiga bir qator aldovlar tushadi: ma'lum bo'lishicha, oilasini tashlab ketgan otasi o'z shahrida yashaydi, o'gay otasi va onasi Serejaning o'qituvchisi buvisini Sereja bilan nafaqada yashay olmasligidan qo'rqitib, ularni boshqa joyga ko'chirishadi. ikki xonali kvartiradan baxtsiz kichkina xonaga. O'g'il va uning boshiga tushgan yolg'izlik og'ir kunlarni boshdan kechirmoqda: otasi ham, o'gay otasi ham uni tashlab ketishgan. Qahramon yolg‘onda yashashning iloji yo‘qligini anglaguniga qadar qiyin yo‘lni bosib o‘tdi. O'n to'rt yoshida Seryoja Vorobyov o'zi qaror qabul qilish zarurligiga ishonch hosil qiladi. | |
| Kattalar dunyosining befarqligi, bolalarning ishonchsizligi | D.V. Grigorovich "Gutta-percha bola". Hikoyaning qahramoni - tsirkda shafqatsizlarcha ekspluatatsiya qilinadigan etim Petya: u arqon bilan yuruvchi. Qiyin mashqni bajarayotib, bola halokatga uchradi va uning o'limi sezilmaydi. |
| F.M. Dostoevskiy "Masihning Rojdestvo archasidagi bola". Hikoyaning qahramoni bo'lgan bola onasi bilan Sankt-Peterburgga keldi, lekin uning o'limidan so'ng, Rojdestvo arafasida unga hech kim kerak emas edi. Hech kim unga bir bo‘lak non ham bermadi. Bola sovuq, och va tashlandiq edi. | |
| Avlodlar davomiyligi | E. Xeminguey “Chol va dengiz”. Keksa kubalik baliqchi Santyago uning mahorati asrlar davomida saqlanib qolishiga umid qiladi, lekin eng muhimi, uni kelajak avlodlarga eng qimmatli meros sifatida qoldirish mumkin. Shuning uchun u bolaga hunarmandchilik va hayotning barcha nozik tomonlarini o'rgatadi. |
- Dunyoda uydan ko'ra yoqimli joy yo'q. (Tsitseron).
- Uyida baxtli bo'lgan kishi baxtlidir. (L.N.Tolstoy).
- Ajdodlarni hurmat qilmaslik axloqsizlikning birinchi belgisidir. (A.S. Pushkin).
- Ota-onaga muhabbat barcha fazilatlarning asosidir. (Tsitseron).
O'qituvchining inson hayotidagi o'rni
| Muammo turlari | Argumentlar |
| O'qituvchining yosh avlod hayotidagi o'rni | V. Astafiev "Men bo'lmagan fotosurat". Ular o'qituvchilar haqida: "Aqlli, yaxshi, abadiy ekuvchilar", deydilar. Ulardan insondagi barcha yaxshiliklar keladi. Rus adabiyotida yozuvchilar o'qituvchi obrazini bir necha bor ochib berishgan va uning yosh avlod hayotidagi muhim rolini qayd etganlar. "Men bo'lmagan fotosurat" - bu Viktor Astafievning "So'nggi kamon" hikoyasidan bo'lim. Unda muallif olis o‘ttizinchi yillardagi voqealarni tasvirlaydi, o‘z hayotidan bir parchani eslaydi, unda muhim voqea – fotografning kelishidan hayajonlangan olis Sibir qishlog‘idagi oddiy odamlar hayotini tasvirlaydi. Ustozga rahmat, qishloq maktabi o‘quvchilariga abadiy qolish baxti nasib etdi. Afsuski, Vitka oyog‘idagi kasallik tufayli suratga tusha olmadi. Bir haftadan ko'proq vaqt davomida bola buvisi qaramog'ida uyda qolishga majbur bo'ldi. Bir kuni maktab o'qituvchisi bolaga tashrif buyurdi va unga tayyor fotosuratni olib keldi. Bu asarda qishloqda bu do‘stona insonning hurmati, mehrini ko‘ramiz. Va buning sababi bor edi! O‘qituvchi olis qishloqqa madaniyat va ma’rifatni fidokorona olib keldi, qishloq klubida rahbarlik qildi, o‘z mablag‘iga maktabga mebellar buyurtma qildi, “qayta ishlash materiallari” yig‘ishni tashkil qildi, buning natijasida qalam, daftar, bo‘yoq maktabda paydo bo'ldi. O'qituvchi hujjatlarni rasmiylashtirish talabini hech qachon rad etmadi. U hamma bilan juda xushmuomala va do'stona edi. Buning uchun odamlar menga minnatdorchilik bildirishdi: o'tin, oddiy qishloq taomlari bilan yordam berishdi, bolaga qarashdi. Bola o'qituvchi uchun qahramonlik qilganini ham eslaydi: ilon bilan duel. Bu odam bolaning xotirasida shunday qoldi - oldinga shoshilishga va o'z o'quvchilarini himoya qilishga tayyor. Va bolalar o'qituvchilarning ismlarini bilmasliklari muhim emas edi. Ular uchun "O'qituvchi" so'zi allaqachon tegishli ismdir. Muhimi, o'qituvchi odamlar hayotini oson va yaxshi qilishga intiladigan shaxsdir. Garchi eski suratda muallif bo‘lmasa-da, u uchun olis bolalik yillari, xalqimiz tarixini tashkil etuvchi yaqinlari xotiralari bilan azizdir. |
| V. Rasputin "Fransuz tili darslari". Har kuni maktabga boramiz, bir xil o'qituvchilar bilan uchrashamiz. Biz ba'zilarini yaxshi ko'ramiz, boshqalarni emas, ba'zilarini hurmat qilamiz, boshqalardan qo'rqamiz. Ammo V.V.Rasputinning "Fransuz tili darslari" hikoyasidan oldin biron bir o'qituvchining shaxsiyati bizning kelajak hayotimizga ta'siri haqida o'ylamagan bo'lishimiz dargumon. Hikoyaning bosh qahramoni juda omadli edi: u o'zining sinf rahbari sifatida aqlli, hamdard ayolni oldi. Bolaning ahvolini va shu bilan birga bilimga chanqoqligini ko'rib, u doimo unga yordam berishga harakat qiladi. Yoki Lidiya Mixaylovna shogirdini stolga o'tirib, to'yib ovqatlantirmoqchi bo'ladi, keyin unga posilkalar jo'natadi. Ammo uning barcha hiyla-nayranglari va harakatlari behuda ketadi, chunki bosh qahramonning kamtarligi va o'zini o'zi qadrlashi unga nafaqat muammolarini tan olishga, balki sovg'alarni qabul qilishga ham imkon bermaydi. Lidiya Mixaylovna ta'kidlamaydi - u mag'rurlikni hurmat qiladi, lekin doimo bolaga yordam berishning yangi usullarini izlaydi. Oxir-oqibat, uni nafaqat yaxshi ovqatlantiradigan, balki yashash joyini ham ta'minlaydigan nufuzli ishga ega bo'lgan frantsuz o'qituvchisi "gunoh" qilishga qaror qiladi - u o'z pulini topishi uchun talabani pul o'yiniga jalb qiladi. o'z non va suti. Afsuski, "jinoyat" fosh bo'ldi va Lidiya Mixaylovna shaharni tark etishga majbur bo'ldi. Va shunga qaramay, bola o'qituvchining o'z shogirdiga yordam berish uchun qilgan e'tiborini, do'stona munosabatini, fidoyiligini hech qachon unuta olmaydi va u butun umri davomida eng yaxshi saboqlar - insoniylik va mehr-oqibat saboqlari uchun minnatdorchilik bilan yashaydi. | |
| A. Aleksin "Beshinchi qatorda uchinchi". O'qituvchi Vera Matveevna, ta'lim usullari haqida fikr yuritar ekan, barcha o'quvchilariga bir xil tarzda ta'lim berishga urinishda noto'g'ri ekanligini tan olishga majbur bo'ladi: "Siz odamni bostirolmaysiz. Har kim o'z yo'lida yaxshilik qilishi kerak... Qahramonlarning bir-biriga o'xshamasligini nomuvofiqlik sifatida qabul qilish qiyin». | |
| A. Aleksin "Mad Evdokia". O'qituvchi Evdokiya Vasilevna amin edi: uning shogirdlaridagi eng katta iste'dod mehribonlik iste'dodi, qiyin paytlarda yordamga kelish istagi va u ularda o'stirgan xarakter xususiyatlari edi. | |
| A. de Sent-Ekzyuperi “Kichik shahzoda”. Qadimgi tulki Kichkina shahzodaga insoniy munosabatlarning donoligini tushunishni o'rgatdi. Biror kishini tushunish uchun siz unga qarashni va kichik kamchiliklarni kechirishni o'rganishingiz kerak. Axir, eng muhim narsa har doim ichkarida yashiringan va siz uni darhol ko'ra olmaysiz. | |
| A.I. Kuprin "Taper". Buyuk bastakor Anton Rubinshteyn noma'lum yosh qo'shiqchi Yuriy Azagarovning iste'dodli pianino chalayotganini eshitib, uning mashhur musiqachi bo'lishiga yordam berdi. | |
| A.Lixanov “Dramatik pedagogika”. “Bu dunyoda mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa - o'z xatolarini tan olmaydigan, ko'rmaydigan, ko'rishni istamaydigan o'qituvchidir. Hech qachon shogirdlariga, ularning ota-onalariga yoki o'ziga: "Kechirasiz, men noto'g'ri bo'ldim" yoki "men muvaffaqiyatsiz bo'ldim" deb aytmagan o'qituvchi. | |
| A.S.Pushkin va shoir Jukovskiy. Tarixda o'qituvchi talabaga katta ta'sir ko'rsatgan va keyinchalik uni muvaffaqiyatga olib kelgan holatlar ko'p. A.S.Pushkin har doim rus shoiri Jukovskiyni o'zining ustozi deb bilgan, u intiluvchan shoirning ajoyib ijodiy qobiliyatlarini birinchilardan bo'lib qayd etgan. Va Jukovskiy Pushkinning portretiga quyidagi so'zlar bilan imzo chekdi: "G'olibga - mag'lubiyatga uchragan o'qituvchining talabasi". |
San'at va adabiyotning inson hayotidagi o'rni
| Muammo turlari | Argumentlar |
| Insonning intellektual, ma'naviy, axloqiy kamolotida kitobning o'rni | A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Adabiyotda kitoblar qahramonlarning ichki dunyosini qanday shakllantirgani haqida faktlar ma'lum. A.S.Pushkinning “Yevgeniy Onegin” romani qahramoni Tatyana Larina o‘zining his-tuyg‘ulari va kechinmalariga singib ketgan yolg‘iz qiz bo‘lib o‘sgan. Tatyana oqsoqollardan o'z savollariga javob topa olmadi. Va keyin u kitoblarga murojaat qildi. Uning romanining qahramoni Onegin edi. Tatyana Evgeniyning kutubxonasi, sevimli kitoblari hoshiyasidagi yozuvlari bilan tanishib, uning ichki dunyosini ochib bera oldi. U Onegin o'zining his-tuyg'ulari va harakatlarida XIX asr boshidagi Evropa romantizmining qahramonlarini nusxalashiga qaror qiladi. Kitoblarga tegib, Tatyana boshqa odamning ruhiga nazar tashlab, uning ichki dunyosini tushuna oldi. |
| F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Kitobning insonning ichki dunyosiga ta'siriga misol F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidagi Injilni o'qish sahnasida ko'rish mumkin. Sonechka ushbu kitobdan parchalarni o'qiydi va Raskolnikovning fikrlari porlay boshlaydi: "Uning e'tiqodlari endi mening e'tiqodim bo'la olmaydimi?" Xushxabarni o'qib bo'lgach, Sonechka shunday o'yladi: "Siz o'zingizni chetlab o'tishingiz mumkin, lekin birovning hayotini chetlab o'ta olmaysiz". Hatto o'qilmagan, lekin boshqa odamning qalbidan o'tgan kitoblar ham his-tuyg'ularga va qarashlarga kuchli ta'sir qilishi mumkin. | |
| D. London "Martin Eden". D.Londonning “Martin Iden” romanining bosh qahramoni quyi tabaqadan chiqqan ishchi yigit, dengizchidir. Martin yarim savodli Martinda adabiyotga qiziqish uyg'otadigan boy burjua oilasidan bo'lgan qiz Rut Morse bilan uchrashadi. Qahramon o'zgarishga, pul ishlashga va sevgilisiga munosib bo'lishga qat'iy qaror qiladi. Va bunda unga kitoblar yordam beradi. O‘z-o‘zini takomillashtirish dasturini tuzadi, tili va talaffuzi ustida ishlaydi, ko‘plab romanlar, ilmiy asarlar, she’riy to‘plamlarni o‘qiydi. Mashaqqatli mehnat o'z samarasini beradi: Martin aqliy jihatdan Rufdan, uning oilasi va tanishlaridan ancha ustundir - avvaliga o'zi hayratga tushgan va o'zining bilimsizligi va bilimsizligi uchun alamli uyat his qilgan barcha odamlardan. Bundan tashqari, u o'zini yozishni boshlaydi va muvaffaqiyatli yozuvchiga aylanadi. | |
| D.S.Lixachev “Yaxshilar va go‘zallar haqida maktublar” asarida shunday yozgan edi: “Adabiyot bizga ulkan, keng va chuqur hayot tajribasini beradi. Bu insonni ziyoli qiladi, unda nafaqat go‘zallik tuyg‘usini, balki idrokni ham rivojlantiradi – hayotni, uning barcha murakkabliklarini anglaydi, boshqa davrlar va boshqa xalqlarga yo‘l-yo‘riq bo‘lib xizmat qiladi, odamlarning qalbini senga ochadi. Bir so'z bilan aytganda, bu sizni dono qiladi." Menimcha, siz buni yaxshiroq ayta olmadingiz! | |
| M. Gorkiy "Mening universitetlarim". Kitoblar Alyosha Peshkovning hayotiga katta hissa qo'shgan. Ular dunyoning kengligini, uning go'zalligi va xilma-xilligini tushunishga yordam berdi. Alyosha aynan nimani yoqtirganini, nimani va qanday tushunganini aytib beradi. U topa olgan hamma narsani - pulpa, kichik, tasodifiy, endi unutilgan mualliflarning klassika bilan aralashgan kitoblarini o'qidi. Gorkiy trilogiyasi matnidan u oʻqigan kitoblarning uzun roʻyxatlarini, uning izohlari va baholarini tuzish, Alyosha Peshkovning kitobxonlik toʻgaragiga oid eng qiziqarli tadqiqotlarni oʻtkazish mumkin. Uning o'zi yaxshi kitobni yomondan ajratishni o'rganadi. Bu kitob zaif ekanligini tushunish uchun "An'ana" ni ikki marta o'qish kerak. O'g'il bolaning ta'mi qanday shakllanganini va qanday qilib sayqallanganini kuzatish qiziq. Uni tasodifiy o'qishning afzalligi bor edi - u ongni o'rgatdi; u kitoblar dengizida yurishni o'rgandi, u maktab rahbariyatidan ozod edi. Shunday qilib, u Pushkinning dahosini mustaqil ravishda tushundi va his qildi: "Pushkin o'z she'rining soddaligi va musiqasi bilan meni shunchalik hayratda qoldirdiki, uzoq vaqt davomida nasr menga g'ayritabiiy tuyuldi va o'qish noqulay edi." Alyosha o'zining sevimli kitoblarini har kimga - tartibchilarga, dengizchilarga, kotiblarga qayta aytib berardi, ovoz chiqarib o'qiydi va odamlar uni ishtiyoq bilan tinglar, ba'zan qarg'ishar, masxara qilishar, lekin ayni paytda xo'rsinib, hayratda qolishardi ... | |
| O'qishning inson hayotidagi o'rni | R. Bredberi "Farengeyt 451" distopiya romanida oddiy odam o'z ko'zlari bilan faqat yuzdan birini ko'rishi mumkinligini va "qolgan to'qson to'qqiz foizini kitob orqali o'rganadi" deb yozgan. Kelajakning utopik dunyosida hech qanday ijtimoiy muammolar yo'q. Ular kitoblarning vayron bo'lishi bilan mag'lub bo'lishdi - chunki adabiyot sizni o'ylantiradi. San'at asarlaridan gulxanlar inson ma'naviyatining o'limini, odamlarning ibtidoiy ommaviy madaniyat garoviga aylanishini anglatadi. |
| Zamonaviy jamiyatda kitobxonlik faolligining pasayishi | L. Juxovitskiy "Kitob yoki quti". Mashhur publitsist L.Juxovitskiy o‘zining “Kitobmi yoki sandiq” maqolasida “so‘zlovchi quti”ning insonga salbiy ta’siri, aholining tanazzulga uchrashiga sabab bo‘lishi haqida g‘azab bilan gapiradi. L. Juxovitskiy televideniye uchun ishni ko'rsatadi, bu esa umuman muloqot qila olmaydigan "kar-soqov" bolalarning bir necha avlodini tarbiyalagan. Aynan televizor bolaning fikrlash rivojlanishiga to'sqinlik qiladi: bolalar "quti ular uchun nimani o'ylaydi" ga o'rganib qolgan va kitob olishni xohlamaydilar. |
| Musiqaning inson hayotidagi o`rni, musiqani inson idroki | Qo'shiq "Muqaddas urush". Go‘zal musiqa insonning ichki dunyosiga katta ta’sir ko‘rsatadi. U sizning kayfiyatingizni ko'taradi, tetiklantiradi, tinchlantiradi. Odamlarni yetaklab, ezgu maqsad sari olg‘a siljishning o‘ziga xos qobiliyatiga ega bo‘lgan ko‘plab musiqa asarlari mavjud. Masalan, bastakor A.V.Aleksandrov va shoir V.I.Lebedev-Kumach tomonidan yozilgan “Muqaddas urush” qo‘shig‘ini hamma biladi. U Ulug 'Vatan urushining musiqiy timsoliga aylandi. Ushbu qo'shiq bilan "olijanob g'azab" bilan qoplangan rus xalqi o'lik jangga kirishdi va o'z vatanini himoya qilish uchun yelkama-yelka turdi. |
| V. Astafievning "So'nggi kamon" qissasi hayotida birinchi marta musiqa eshitgan bola haqida hikoya qiladi. Tashvish, achchiqlanish, vafot etgan qishloqdoshlariga achinish, vatanga muhabbat - bu bola boshdan kechirgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular doirasi. Hikoyachi urush paytida ko'p yillar o'tib, xuddi shu musiqani eshitadi. Va endi Oginskiyning polonezi tinglovchiga boshqacha ta'sir qiladi: "u bir joyga qo'ng'iroq qildi", "uni nimadir qilishga majbur qildi". Bu shuni anglatadiki, musiqa nafaqat zavq olishi mumkin, balki musiqa sizni harakatga keltiradigan narsadir. | |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Rus yozuvchilarining bir qator asarlarida qahramonlar uyg'un musiqa ta'sirida kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar. L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramonlaridan biri Nikolay Rostov kartochkalarda katta miqdordagi pulni yo'qotib, sarosimaga tushdi, lekin singlisi Natashaning ariyaning ajoyib ijrosini eshitib, o'zini his qildi. Baxtsiz hodisa endi u uchun u qadar fojiali bo'lmadi. | |
| A.I.Kuprinning “Granat bilaguzuk” hikoyasida Betxoven sonatasi sadolari ostida qahramon Vera Sheina hayotining og‘ir damlaridan so‘ng ruhiy poklanishni boshdan kechiradi. Pianinoning sehrli ohanglari unga ichki muvozanatni topishga, kuch topishga va kelajakdagi hayoti uchun ma'no topishga yordam berdi. | |
| V. Astafiev "Gumbaz sobori". Rivoyatchi faqat musiqa dunyoni va har birimizni ichki tanazzuldan qutqarishiga va o'zimizni yaxshiroq tushunishimizga yordam berishiga ishonadi. Musiqa qudrati haqida fikr yuritgan muallif Gumbaz soborida "organ qo'shig'ini" eshitish haqidagi shaxsiy taassurotlariga asoslanadi. “Buyuk musiqadan oldin “ruhiy notinchlik, mashaqqatli hayotning bema’niligi, mayda ehtiroslar, kundalik tashvishlar orqaga chekindi”, deb eslaydi muallif. "Go'zalning buyukligidan oldin" soborni to'ldirgan odamlar "ularni hayratda qoldirgan noziklikdan" yig'lab, tizzalarini egishga tayyor edilar. Musiqadan boshqa hamma narsa kulgili va ma'nosiz tuyulardi. | |
| K. Paustovskiy "Eski oshpaz". Hikoyada musiqaning roli asosiy rol o'ynaydi, chunki musiqa keksa oshpazga haqiqatda ko'ra olmagan narsani tasavvurida ko'rishga yordam berdi: u sehrli tarzda keksa odamni boshqa vaqtga o'tkazdi, yana yosh, muhabbatda his qilish imkoniyatini berdi. , va uning Marta bilan uchrashish; qalbidan yukni olib tashladi. Ushbu hikoyaning ko'r qahramoni uchun Motsart musiqasi ko'rinadigan rasmni yaratdi, unga o'tmishga qaytishga va hayotidagi eng baxtli voqealarni ko'rishga yordam berdi. | |
| V. Korolenko "Ko'r musiqachi". Petrus ko'r bo'lib tug'ilgan va musiqa unga tirik qolishga va chinakam iste'dodli pianinochi bo'lishga yordam bergan. Ko'r odam musiqada kuch topadi. U orqali u odamlarga ta'sir o'tkazishi, ularga hayot haqidagi eng muhim narsalarni aytib berishi mumkin, chunki u o'zi tushunish qiyin edi. Bu ko'r musiqachining tanlovi. | |
| A.P. Chexov "Rotshildning skripkasi". Hikoyaning qahramoni Yakov Matveevich, u topgan ohang hayratlanarli darajada go'zal, ta'sirchan va g'amgin, uni insoniy tabiatning falsafiy umumlashmalarini qilishga majbur qiladi: agar odamlar o'rtasida nafrat va yomonlik bo'lmasa, dunyo go'zal bo'lar edi, hech kim. bir-birlarini bezovta qilardilar. U birinchi marta boshqalarni xafa qilishdan uyalganini his qildi. | |
| L.N. Tolstoy "Albert". Hikoyaning bosh qahramoni - ajoyib musiqachi. U skripkani maftunkorona chaladi, tinglovchilar esa go‘yo abadiy yo‘qolgan narsani yana bir bor boshdan kechirayotgandek, qalblari isinayotgandek bo‘ladi. | |
| Badiiy asarning insonga ta’siri | G.I.Uspenskiyning "To'g'rilangan" ajoyib hikoyasi bor. Bu Luvrda namoyish etilgan Venera de Miloning ajoyib haykalining hikoyachiga ta'siri haqida. Qadimiy haykaldan taralayotgan buyuk ma’naviy quvvat qahramonni hayratda qoldirdi. Muallif ta’kidlaganidek, “Tosh topishmoq” insonni yaxshiladi: u o‘zini benuqson tuta boshladi, odam bo‘lish baxtini his qildi. |
| D.S. Lixachev "Yaxshi va go'zallik haqida maktublar". Turli odamlar san'at asarlarini turlicha qabul qiladilar. Biri usta tuvali oldida zavq bilan muzlab qoladi, ikkinchisi esa befarq o'tadi. D.S.Lixachev "Yaxshi va go'zal haqida maktublar" asarida bunday turlicha yondashuvlar sabablarini muhokama qiladi. Uning fikricha, ba'zi odamlarning estetik passivligi bolalik davrida san'atga to'g'ri munosabatda bo'lmaslik tufayli yuzaga keladi. Shundagina u bolaligida badiiy asarlarda aks ettirilgan hamma narsani ko‘rib, eshitib, tasavvur kuchi bilan tasvirlar kiyingan olamga olib boradigan haqiqiy tomoshabin, kitobxon, kartina biluvchisi voyaga yetadi. | |
| Hayotiy misol. San'at inson hayotini o'zgartira oladimi? Aktrisa Vera Alentova shunday voqeani eslaydi. Bir kuni unga noma'lum ayoldan xat keladi, u yolg'iz qolgani va yashashni xohlamasligini aytadi. Ammo "Moskva ko'z yoshlarga ishonmaydi" filmini tomosha qilgandan so'ng, ayol boshqacha odam bo'ldi: "Ishonmaysiz, men to'satdan odamlarning tabassum qilayotganini va ular yillar davomida men o'ylagandek yomon emasligini ko'rdim. . Ma’lum bo‘lishicha, o‘t-o‘lan yam-yashil, Quyosh charaqlab turibdi... Men tuzalib ketdim, buning uchun sizga katta rahmat aytaman”. | |
| Hayotiy misol. Olimlar va psixologlar musiqaning asab tizimiga va inson ohangiga turli xil ta'sir ko'rsatishi mumkinligini uzoq vaqtdan beri ta'kidlab kelishadi. Baxning asarlari aql-zakovatni oshiradi va rivojlantiradi, deb e'tirof etilgan. Betxoven musiqasi rahm-shafqatni uyg'otadi, insonning fikr va tuyg'ularini negativlikdan tozalaydi. Shumann bolaning ruhini tushunishga yordam beradi. Dmitriy Shostakovichning yettinchi simfoniyasi “Leningrad” subtitr ostida. Ammo "Afsonaviy" nomi unga ko'proq mos keladi. Gap shundaki, fashistlar Leningradni qamal qilganda, shahar aholisiga Dmitriy Shostakovichning 7-simfoniyasi katta ta'sir ko'rsatdi, bu guvohlarning guvohlik berishicha, dushmanga qarshi kurashish uchun odamlarga yangi kuch berdi. |
Rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosi
| Muammo turlari | Argumentlar |
| Rus tilining go'zalligi va boyligi | V.G. Korolenko "Tilsiz". Rus yozuvchilari o'z asarlarida ko'pincha rus tilining go'zalligi va boyligi haqida gapiradilar. Ular odamlarni o'z ona tilini sevishga, qadrlashga va himoya qilishga undaydi. V.G. Korolenko "Tilsiz" hikoyasida shunday degan: "Ular haqiqatni aytadilar, tilsiz odam ko'r yoki kichkina bolaga o'xshaydi". Darhaqiqat, yozuvchi lug‘at boyligi kam, nutqi zaif kishilar ona tilining barcha qudratli qudratini, g‘ayrioddiy boyligini hech qachon anglab yetmasligini eslatib o‘tadi. Qo'rqinchli tomoni shundaki, ular bizning nutqimizni shu bilan bulg'adilar. |
| I. S. Turgenev "Rus tili". O'z tilidan g'ururlanish, uning boyligiga qoyil qolish Turgenevning "Rus tili" nasriy she'rida ham eshitiladi. U rus so'zining buyukligi va erkinligiga qoyil qoladi va muallif uchun og'ir yillarda faqat til uning "qo'llab-quvvatlashi va tayanchi" bo'lganini aytadi. Yozuvchining ta'kidlashicha, "bunday til buyuk xalqqa berilgan". Biz Pushkin, Turgenev, Tolstoy, Chexov tilini meros qilib oldik. Xo'sh, nega bizning "buyuk xalqimiz" buni qadrlamaydi va rus lug'atini ifloslanishdan himoya qilmaydi? | |
| Rus tilini himoya qilish va saqlash | T.Tolstoyning “Kys” romanida odamlar rus tilini shu qadar vayron qilganlarki, uni avvalgi ohangdorligi sifatida tanib bo‘lmaydi. Ular so'zlarni noto'g'ri talaffuz qilishda "tashlaydilar". Bunday kitoblarni o‘qib, tilimizni jargon va jaranglardan asrash, asrash niyatim bor. |
| D.S. Lixachev "Yaxshi va go'zallik haqida maktublar". Bezovta kiyinish - bu atrofdagilarga hurmatsizlik, o'zingizga nisbatan hurmatsizlik. O'zimiz gapiradigan tilga bo'lgan munosabatimizni qanday baholashimiz kerak? Til, hatto kiyim-kechakdan ham ko'proq, insonning dididan, uning atrofidagi dunyoga, o'ziga bo'lgan munosabatidan dalolat beradi. Haqiqatan ham kuchli, sog'lom, o'ziga ishongan odam keraksiz baland ovozda gapirmaydi, so'kmaydi, so'kish yoki jargon so'zlarni ishlatmaydi. Axir, u so'zining allaqachon ahamiyatli ekanligiga amin. Bizning tilimiz hayotdagi umumiy xulq-atvorimizning muhim qismidir. Va odam gapirganda, biz kim bilan muomala qilayotganimizni osongina hukm qilishimiz mumkin. Yaxshi, xotirjam, aqlli nutqni o'rganish uchun uzoq vaqt va g'amxo'rlik kerak, chunki bizning nutqimiz nafaqat xatti-harakatlarimiz, balki shaxsiyatimiz, qalbimiz, ongimiz va atrof-muhit ta'siriga berilmaslik qobiliyatimizning eng muhim qismidir. . | |
| I.S.Turgenev: “Tilimizga, go‘zal rus tilimizga, bu xazinamizga, bizga o‘tmishdoshlarimiz qoldirgan merosga ehtiyot bo‘ling.” A.Kuprin: “Til – xalq tarixi. Til - sivilizatsiya va madaniyat yo'lidir. Shuning uchun rus tilini o'rganish va asrab-avaylash behuda ish emas, chunki qilinadigan ish yo'q, balki shoshilinch zaruratdir. | |
| S.Kaznacheevning publitsistik maqolasi. Adabiyotshunos rus tilini rivojlantirish va saqlash, xorijiy tillarga tegishli so'zlar yoki belgilardan foydalanish, ya'ni rus nutqining yo'q bo'lib ketishiga olib kelishi mumkin bo'lgan ularning haddan tashqari ishlatilishi muammosini ko'taradi. Maqola muallifining yozishicha, bugungi kunda tilimiz turli jargonlar, so‘zlashuv va xorijiy so‘zlar bilan tiqilib qolgan, asl ruscha so‘zlar bora-bora unutilib ketmoqda. Rus xalqi uchun buni tushunish achchiq va haqoratli. Darhaqiqat, bugungi kunda yosh avlod bizga alifbo bergan Kiril va Metyus, butun umrini rus tilini o'rganishga bag'ishlagan V.Dal kabi insonlarning xizmatlarini qadrlashni to'xtatdi. 21-asrda yashovchi deyarli hech kim bu odamlar o'zlarining xizmatlari uchun to'lagan narx haqida o'ylamagan. Muallifning ishonchi komilki, qarz olishdan "ko'r-ko'rona" foydalanish bugungi kunda alifboning buzilishiga, ruscha so'zlarning yo'q qilinishiga, til faoliyatining buzilishiga va madaniy an'analarning yo'qolishiga olib keladi. | |
| A. Axmatovaning til haqidagi she’rlari: Oltin zanglab, po‘lat chiriydi, Marmar parchalanmoqda. Hamma narsa o'limga tayyor. Er yuzidagi eng bardoshli narsa bu qayg'u Shoh so'zi esa mustahkamroq. O'lik o'qlar ostida yotish qo'rqinchli emas, uysiz qolish achchiq emas, - Va biz sizni qutqaramiz, ruscha nutq, Buyuk rus so'zi. (“Jasorat”) Vatan kelajagi, shoiraning fikricha, bevosita til yaxlitligiga bog‘liq. |
Salbiy insoniy fazilatlar bilan bog'liq muammolar
| Muammo turlari | Argumentlar |
| Yuraksizlik, aqliy zaiflik | A.I. Soljenitsin "Matryonin hovlisi". Bosh qahramon Matryona o'z ishi uchun hech narsa olmasdan, birinchi qo'ng'iroqda qo'shnilarga, qarindoshlarga va kolxozga yordam berishga boradi. Hasaddan mutlaqo xoli, u ishning o'zidan zavqlanadi, boylikka intilmaydi va odamlarga fidokorona yordam beradi. Qishloqdoshlar uning mehribonligidan bajonidil foydalanadilar, hech qachon so'ramaydilar, shunchaki bir haqiqatni aytishadi: "Biz kolxozga yordam berishimiz kerak". Va ularning o'zlari nafaqat Matryonaga yordam berishadi, balki u yordam so'rashidan qo'rqib, uning uyida umuman ko'rinmaslikka harakat qilishadi. Qarindoshlar va qo'shnilar uchun Matryonaning o'limi unga tuhmat qilish uchun bahona va uning ozgina mollaridan foyda olish imkoniyatidir. Uyg'onish paytida hech kim Matryonaning o'zi haqida gapirmadi. |
| Y. Mamleev “Tobutga sakrab tush”. Bemor kampirning qarindoshlari unga g'amxo'rlik qilishdan charchagan Yekaterina Petrovna uni tiriklayin ko'mish va shu bilan muammolaridan xalos bo'lishga qaror qilishdi. Dafn marosimi insonning rahm-shafqatsiz, faqat o'z manfaatlarini ko'zlab yashaydigan narsaga aylanishining dahshatli dalilidir. | |
| K.G. Paustovskiy "Telegramma". Nastya yolg'iz, keksa onasidan uzoqda yorqin, to'laqonli hayot kechiradi. Qizi uchun uning barcha ishlari shunchalik muhim va shoshilinch ko'rinadiki, u uyga xat yozishni butunlay unutadi va onasiga tashrif buyurmaydi. Onasining kasalligi haqida telegramma kelganida ham, Nastya darhol ketmadi va shuning uchun Katerina Ivanovnani tirik topmadi. Ona o'zi juda yaxshi ko'rgan yolg'iz qizini ko'rish uchun umr ko'rmadi. | |
| L. Razumovskaya "Hurmatli Elena Sergeevna". Yuraksiz, beadab talabalar o'qituvchini eski moda kiyimlari, mehnatga halol munosabati, butun umri davomida o'qituvchilik qilgani, lekin o'zi hech qanday kapital yig'magani va qanday qilib foydali sotishni bilmasligi uchun tanqid qila boshladilar. uning bilimi. Ularning takabburligi va qo'polligi Elena Sergeevnaning o'limiga sabab bo'ldi. | |
| Ma'naviy madaniyatning degradatsiyasi | A.P. Chexov "Ionich". Rus adabiyotida A.P.Chexov o‘z asarlarida ma’naviy tanazzul muammosiga tez-tez murojaat qilgan. "Ionych" hikoyasida biz barcha tashrif buyuruvchilar zerikish va mavjudlik monotonligidan ezilgan provinsiya shaharchasining filistlar hayotining odatiy rasmini ko'ramiz. Biroq, norozilar shahar yaxshi, aqlli odamlar ko'p ekanligiga ishonch hosil qilishdi. Turkinlar esa har doim o'qimishli oila sifatida ko'rsatilgan. Biroq, bu personajlarning turmush tarzi, ichki dunyosi, odob-axloqiga nazar tashlar ekanmiz, aslida ular mayda, tor fikrli, qo‘pol odamlar ekaniga guvoh bo‘lamiz. Startsev ularning halokatli ta'siriga tushib, asta-sekin aqlli va iste'dodli shifokordan oddiy odamga aylanadi. Muallif bizni moddiy boyitishning noto‘g‘ri yo‘lini tanlagan yosh shifokorning hayotiy hikoyasini bosqichma-bosqich ochib beradi. Bu tanlov uning ruhiy qashshoqlashuvining boshlanishi edi. |
| A.P. Chexov "Bektoshi uzumni". Ma'naviy tanazzulning yana bir misoli - Chexovning "Bektoshi uzumni" hikoyasidan Nikolay Ivanovich. O'z mulkini sotib olish orzusiga intilib, u ichki rivojlanishni unutadi. Uning barcha harakatlari, barcha fikrlari ana shu moddiy maqsadga bo'ysundi. Chimsha-Himoloy, Bektoshi uzumlari bilan mulkni orzu qiladi, to'yib ovqatlanmaydi, o'zini hamma narsani rad etadi, qulaylik uchun turmushga chiqadi, tilanchi kabi kiyinadi va pul tejaydi. U xotinini deyarli ochlikdan o'ldirdi, lekin u orzusiga erishdi. Baxtli, o‘zidan mamnun ko‘rinishda nordon Bektoshi uzumni yesa, naqadar achinarli! | |
| D.S.Lixachev o'zining "Rossiya madaniyati" kitobida va boshqa tadqiqotlarda madaniyatni milliy borliqning ma'naviy asosi, uni saqlash esa millat "ma'naviy xavfsizligi" ning kafolati sifatida ta'riflagan. Olim madaniyatsiz xalq va davlatning buguni va kelajagi ma’nosiz ekanligini qayta-qayta ta’kidlagan. Lixachev insoniyat tomonidan yaratilgan madaniyatni xalqaro darajada himoya qilish va qo'llab-quvvatlashga qaratilgan "Madaniyat deklaratsiyasi" ni ishlab chiqdi. | |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Buyuk rus yozuvchisi L.N. Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" romanida insonning axloqiy fazilatlari haqida bir necha bor yozgan. Masalan, Anna Mixaylovna Drubetskaya va uning o'g'li uchun hayotdagi asosiy maqsad ularning moddiy farovonligini o'rnatishdir. Buning uchun Anna Mixaylovna kamsituvchi tilanchilikni ham, qo'pol kuch ishlatishni ham mensimaydi. | |
| Shon-sharaf va qadr-qimmatning etishmasligi | Muallif A.N.Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasida Domostroy qonunlari bo‘yicha yashayotgan Kalinov tumani shaharchasining yovvoyi jamiyatini ko‘rsatib, uni murosaga kelishni istamagan erkinlikni sevuvchi qiz obraziga qarama-qarshi qo‘ygan. Kalinovning hayot va xulq-atvor normalari bilan. Asarda ko‘tarilgan eng muhim masalalardan biri inson qadr-qimmati masalasidir. Asarda ko'rsatilgan savdogarlar jamiyati yolg'on va ikkiyuzlamachilik muhitida yashaydi. Savdogarning rafiqasi Kabanova va Dikoy kuchli, shafqatsiz zolimlar bo'lib, o'zlarini o'zlariga qaram bo'lganlarni haqorat qilishga va tahqirlashga haqli deb hisoblaydilar. Ular uchun inson qadr-qimmati tushunchasi yo'q. Doimiy kamsitilgan, yosh avlodning ayrim vakillari o‘z qadr-qimmatini yo‘qotib, qullarcha bo‘ysunib, hech qachon e’tiroz bildirmaydigan, o‘z fikriga ega bo‘lmagan. Masalan, Tixon - onasi bolaligidanoq uning fe'l-atvorini ko'rsatish uchun unchalik jonli bo'lmagan urinishlarini sindirib tashlagan odam. Tixon achinarli va ahamiyatsiz: uni odam deb atash qiyin; mastlik uning uchun hayotning barcha quvonchlarini almashtiradi, u kuchli, chuqur his-tuyg'ularga qodir emas, inson qadr-qimmati tushunchasi unga noma'lum. |
| A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Shvabrin - aristokrat, ilgari qorovulda xizmat qilgan va duel uchun Belogorsk qal'asiga surgun qilingan. U aqlli, o'qimishli, notiq, zukko, topqir. Ammo Shvabrin odamlarga, uning shaxsiy manfaatlariga daxldor bo'lmagan hamma narsaga chuqur befarq. Unda sharaf va burch hissi yo'q. Mashaning unga uylanishdan bosh tortganidan xafa bo‘lib, unga tuhmat qilib, undan o‘ch oladi. U chol Grinevga o'g'li haqida anonim qoralama yozadi. Qo'zg'olon haqidagi birinchi xabardan so'ng, Shvabrin Pugachev qal'ani egallab olganida amalga oshirgan xiyonat haqida o'ylay boshladi. Shvabrin Pugachev tomoniga yuqori mafkuraviy niyatlar bilan emas, balki Grinevga qarshi rezonans berish maqsadida o'tdi. Bu qahramon Pushkinda o'ziga nisbatan keskin salbiy munosabatni uyg'otadi. | |
| Xiyonat, axloqiy muvaffaqiyatsizlik | A. Dyuma “Graf Monte-Kristo”. Odamlarning taqdirini cho'ktiruvchi xiyonatning yorqin namunasi A. Dyumaning "Graf Monte-Kristo" romanida tasvirlangan. Kitob qahramoni, yosh Edmond Dantes, Marsel "Fir'avn" kemasi kapitanining yordamchisi, hasadgo'ylar tomonidan tuhmat qilingan va qo'rqoq Kaderuss tomonidan xiyonat qilingan go'zal Mersedesning baxtli kuyovi o'zini "If Chateau d'If" asiriga oladi. o'n etti yil. “Tosh qop”dan qutulgach, Edmond o‘z jinoyatchisidan o‘ch oladi... Lekin go‘zal Mersedesning yoshligi va muhabbatini qaytarib bo‘lmaydi. |
| L. Andreev “Yahudo Ishqariyot”. Yahudo Ishqariyot Masihga xiyonat qilib, shogirdlarining sadoqati va Isoning gumanistik ta'limotlarining to'g'riligini sinab ko'rmoqchi. Biroq, ularning hammasi ham ustozini himoya qilmagan odamlar kabi qo'rqoq oddiy odamlar bo'lib chiqdi. | |
| N.S. Leskov "Mtsensk tumanidagi Makbet xonim". Savdogar Katerina Izmailovaning sevgilisi, keyin esa turmush o'rtog'i Sergey, boy boylikning yagona merosxo'ri bo'lishni xohlab, u bilan birga qarindoshlarini o'ldirgan va keyinchalik sevikli ayoliga xiyonat qilgan va uni barcha jinoyatlarda sherik deb atagan. Mahkum bosqichida u uni aldagan va masxara qilgan. | |
| N.V. Gogol "Taras Bulba". Go'zal polshalik ayolning sevgisi uchun Andrey o'z vatanidan, qarindoshlari va safdoshlaridan voz kechadi va o'z ixtiyori bilan dushman tomoniga o'tadi. Bu xiyonat otasi, ukasi va sobiq do'stlariga qarshi jangga otlangani bilan yanada og'irlashdi. Noloyiq, sharmandali o'lim uning axloqiy qulashi natijasidir. | |
| Ma'naviy qadriyatlarni yo'qotish | B. Vasilev “Sahro”. Hikoyaning voqealari bugungi hayotda "yangi ruslar" qanday qilib har qanday narxda boyib ketishga intilayotganini ko'rishga imkon beradi. Ma'naviy qadriyatlar yo'qolgan, chunki madaniyat hayotimizdan yo'qolgan. Jamiyat bo'lindi va bank hisobi insonning xizmatlarining o'lchoviga aylandi. Ezgulik va adolatga ishonchini yo‘qotgan insonlar qalbida axloqiy sahro o‘sa boshladi. |
| V. Astafiev "Lyudochka". Qishloqda qashshoqlik va ichkilik, shafqatsizlik va axloqsizlik orasida o‘sgan hikoya qahramoni najotni shahardan izlaydi. Shafqatsiz zo'ravonlik qurboni bo'lgan Lyudochka umumiy befarqlik muhitida o'z joniga qasd qiladi. | |
| V. Jeleznikov "Qo'rqinchli". Vladimir Jeleznikov o'zining "Qo'rqinchli" hikoyasida ma'naviy qadriyatlarni yo'qotish jarayoni 80-yillarning yosh avlodiga qanday ta'sir qilgani haqida gapirdi. Bizning oldimizda zaif jonzot paydo bo'ladi: noqulay, g'alati qiz Lena. Aynan u sinfdoshlarining shafqatsizligi qurboniga aylanadi. Ulardan ba'zilari nima qilayotganlarini bilishmaydi, boshqalari Lena hech narsada aybdor emasligini bilishadi, lekin bu haqda jim turishni afzal ko'rishadi. Jeleznikovning jabrlanuvchiga achchiq haqoratlari shafqatsiz eshitiladi. “Bizga bular kerak emas! Chu-che-lo-o-o!” - sinfdoshlari Lenaning yuziga qichqiradilar. Faqat o‘ylash mumkin: yosh qalblarda bunday hayvoniy g‘azab qayerdan paydo bo‘ladi, qo‘shnisini qiynash ishtiyoqi qayerdan paydo bo‘ladi? Hikoya Lenaning shaharni tark etishi bilan tugaydi. Uning ketishi ko'proq qochishga o'xshaydi. Ammo yozuvchi Lena qiynoqchilariga so'nggi daqiqada yorug'likni ko'rish va kimni haydab chiqarganini tushunish imkoniyatini beradi. Lena bilan birga mehribonlik, ishonchsizlik, rahm-shafqat va sevgi sinfdan g'oyib bo'ldi. Kech bo'ldi, lekin baribir yigitlar hayvonlar qonunlariga ko'ra yashay olmasligini anglaydilar: "Odamning pokligiga, fidokorona jasorat va olijanoblikka bo'lgan umidsiz intilish ularning qalbini tobora ko'proq qamrab oldi va undan chiqish yo'lini talab qildi". | |
| V. Astafiev “Postskript”. Muallif simfonik orkestr kontsertidagi tinglovchilarning xatti-harakatlarini uyat va g'azab bilan tasvirlaydi, ular mashhur asarlarning ajoyib ijrosiga qaramay, "zalni tark eta boshladilar. Ha, agar ular uni shunday, indamay, ehtiyotkorona tark etsalar edi – yo‘q, ular go‘yo eng yaxshi nafslari va orzulariga aldangandek, g‘azab, baqiriq va haqorat bilan uni tark etishdi”. | |
| Noinsoniylik, shafqatsizlik | R. Bredberi "Mitti". Hikoyaning qahramoni Ralf shafqatsiz va yuraksiz: u attraktsion egasi bo'lib, mitti qaraydigan oynani almashtirdi va hech bo'lmaganda aks ettirishda o'zini baland bo'yli, nozik va nozik ko'rganidan taskin topdi. go'zal. Yana o'zini xuddi shunday ko'rishni kutgan mitti yangi oynada aks etgan dahshatli manzaradan og'riq va dahshat bilan qochib ketadi, lekin uning azoblari Ralfni faqat zavqlantiradi. |
| I.S. Turgenev "Mumu". Ivan Sergeevich Turgenev nafaqat buyuk rus yozuvchisi, balki zaif, xo'rlangan va kambag'allarning faol himoyachisidir. Kichkina bolaligida u hukmron er egasi onasi tomonidan serflarga nisbatan shafqatsiz va adolatsiz munosabatda bo'lgan. Yozuvchi bo'lgan Turgenev o'z asarlari sahifalarida krepostnoylikka bo'lgan munosabatini iloji boricha halol va ochiq ifoda etishga harakat qildi. "Mumu" hikoyasini o'qib, biz tasvirlangan voqealar qahramonlari bilan tanishamiz. Bu "yaxshi yigit" Gerasim, qo'rqoq kir yuvishchi Tatyana, ziyrak uy sotuvchisi Gavrila, buzilgan poyabzalchi Kapiton Klimov va boshqalar. Ularning har biri o'z hayotida juda ko'p qayg'u va xafagarchilikni boshdan kechirgan, lekin eng hayratlanarlisi shundaki, bu odamlarning taqdiri butunlay injiq, ta'sirchan, hukmron va ahmoq xonimning qo'liga berilgan, uning kayfiyati har qanday o'zgarishi mumkin. hatto serfning hayotiga ham qimmatga tushdi. Xushomadgo'y va qo'rqoq ilmoqlar bilan o'ralgan xonim hech qachon majburlangan odamda mag'rurlik va qadr-qimmatga ega bo'lishi mumkinligini o'ylamaydi. Serflarga o'yinchoqdek munosabatda bo'lib, u o'ziga xos tarzda ularga uylanadi, ularni joydan ikkinchi joyga ko'chiradi, ularni qatl qiladi va kechiradi. Xo'jayinning absurd xarakteriga moslashib, xizmatkorlar ayyor, topqir, yolg'onchi yoki qo'rqinchli, qo'rqoq va javobsiz bo'lib qoladilar. Eng yomoni, hech kim hech narsani o'zgartirishga urinmayapti, chunki bu holat hamma tomonidan qabul qilingan normadir. Va agar serflarning hayoti kulrang va monoton bo'lsa, unda ayolning hayoti "quvonchsiz va bo'ronli" bo'ladi. Uning do'stlari, yaqinlari va hatto chinakam yaqinlari bo'lmagan, bo'lmaydi va hech qachon bo'lmaydi, chunki unga halollik va ochiqlik kerak emas, u nima ekanligini bilmaydi. | |
| Y. Yakovlev "U mening itimni o'ldirdi". Hikoya qahramoni egalari tashlab ketgan itni oldi. U himoyasiz jonzotning tashvishi bilan to‘lib-toshgan, itni haydab chiqarishni talab qilganda otasini tushunmaydi: “It nima qildi?.. Itni haydab chiqara olmadim, bir marta haydab yuborishgan. ” O'g'il otasining shafqatsizligidan hayratda qoladi, u ishonuvchan itni chaqirib, uning qulog'iga otib tashladi. U nafaqat otasidan nafratlanardi, balki ezgulikka, adolatga ishonchini ham yo‘qotdi. | |
| Buning uchun jinoyat va jazo | A.S. Makarenko "Pedagogik she'r". O‘g‘irlik deganda “Pedagogik she’r” romanidagi ko‘cha bolalari obrazlari yodga tushadi. Bular u yoki bu sabablarga ko'ra ko'chada, hayotning tubida topilgan sersuvlarning tasvirlari. O'z holiga qo'yib, o'zlarini boqish uchun o'g'irlik qilishga majbur bo'lishadi. Bir marta o'g'irlab, ular tez orada o'zlarini falokatga olib keladigan sirpanchiq qiyalikda topadilar. “Qo‘lga tushmasang, o‘g‘ri emassan” degan naqldan keyin ko‘cha bolalari o‘z qilmishlari uchun jazosiz qolish haqida o‘ylashadi. O'g'irlik odati ularning qalbidagi insoniy fazilatlarni o'ldiradi. Makarenkoning shogirdlari orasida o'g'rilar juda ko'p. Bular Karabanov, Prixodko va boshqalar. Bir kuni Prixodko, allaqachon qamoqda, tovuqni o'g'irlagan. U ovqat eyishni xohlagani uchun emas, balki bu uning uchun odat bo'lib qolgani uchun. Koloniyadagi barcha mahbuslar oldida bu tovuqni eyishga majbur bo'lganida, u qilgan jinoyati uchun qanchalik uyaldi. U qanday achchiq yig'ladi! Balki o‘sha paytda bola har bir jinoyat jazolanishi kerakligini anglagan bo‘lsa kerak. |
| F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". O'g'irlik payti va undan keyingi jazo tasvirlangan ko'plab badiiy asarlar mavjud. "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni Rodion Raskolnikov ikki marta qotillikka olib keladigan o'g'irlik qiladi. Jinoyatga puxta tayyorgarlik ko‘rgan, har bir qadamini o‘ylab ko‘rgan, qilmishiga asos topgan odam dahshatli mushkul ahvolga tushib qoladi: uni vijdoni huquq-tartibot idoralaridan ko‘ra ko‘proq jazolaydi. Zero, biron bir ruhsiz jinoyat jazosiz qolmaydi. | |
| Mansabga hurmat, insoniy ahamiyatsizlik, boshliqlardan qo'rqish | A.P. Chexov "Amdorning o'limi". Rasmiy Chervyakov ehtirom ruhi bilan hayratlanarli darajada yuqadi: qarshisida o'tirgan general Brizjalovning kal boshini hapşırıp chayqab yubordi (va u bunga e'tibor bermadi), Ivan Dmitriy shunchalik qo'rqib ketdiki, bir necha marta kamsitilgan kechirim so'rovlaridan so'ng. u qo'rquvdan vafot etdi. |
| A.P.Chexov "Qalin va ingichka". "Semiz va ozg'in" hikoyasining qahramonlari bolalikdagi do'stlar. Ularning ismlari bor, muallif hatto ularni nomlaydi, lekin bu erda ismlar umuman muhim emas. "Qalin" va "nozik" xarakteristikalar bu qahramonlarning ichki mohiyatini yanada to'liqroq ochib beradi: baxtli, muvaffaqiyatli maxfiy maslahatchi va zo'rg'a kun kechirayotgan shov-shuvli kollej eksperti. Ularga mavqedagi farq noma'lum bo'lsa-da, ularning ko'zlari samimiy quvonch bilan porlaydi va do'stlar bir-birlarini to'xtatib, o'tgan vaqtlarini eslab, hozirgi hayotlari haqida so'rashadi. Ammo endi ularning rasmiy pozitsiyasi ma'lum bo'ldi. Ajablanarlisi shundaki, semiz odamda hech qanday o'zgarish bo'lmaydi, u haqiqatan ham xotiralar, eski maktab hazillari haqida qayg'uradi. Ammo ingichkaga nima bo'ldi? Nima uchun u "to'satdan oqarib ketdi, tosh bo'lib ketdi", "qisqardi, egilib, toraydi"? Nega uning oldingi quvnoq yuzi "keng tabassum bilan har tomonga isindi"? Uning nutqiga nima bo'ldi? Odamning rasmiy pozitsiyasidagi farqni sezgandan so'ng, o'zini shunchalik kamsitishi qanchalik dahshatli! Bizning oldimizda o'zini o'zi qadrlamaydigan va o'zini hurmat qilmaydigan odam turibdi. Muallif oliylarni hurmat qilish va qullarcha ehtirom ko‘rsatish butunlay boshqa narsa ekanligini, inson o‘zini munosib tuta olishi, mansab pog‘onasining istalgan bosqichida shaxs bo‘lib qolishi zarurligini ta’kidlamoqchi. | |
| A.S. Griboedov "Aqldan voy". Komediyaning salbiy qahramoni bo'lgan Molchalin, odam nafaqat "istisnosiz barcha odamlarni", balki "mehribon bo'lishi uchun farroshning itini" ham xursand qilishi kerakligiga amin. Tinmay rozi bo'lish zarurati ham uning xo'jayini va xayrixoh Famusovning qizi Sofiya bilan munosabatda bo'lishiga sabab bo'ldi. Famusov Chatskiyni tarbiyalash uchun aytadigan tarixiy latifaning "personaji" Maksim Petrovich imperatorning iltifotiga sazovor bo'lish uchun hazilga aylandi va uni bema'ni yiqilishlar bilan qiziqtirdi. | |
| Xiralik va tajovuzkorlik | A.P. Chexov "Unter Prishibeev". Komissar Prishibeev 15 yildan beri o'zining bema'ni talablari va qo'pol jismoniy kuchi bilan butun qishloqni qo'rquvda ushlab kelmoqda. Noqonuniy qilmishlari uchun hibsda bir oy o‘tirsa ham, buyruq berish ishtiyoqidan qutulolmadi. Bu unter-ofitserning maqsadi, nima bo'lishidan qat'i nazar, har qanday "qonun va tartibdan og'ish" ni bartaraf etishdir. Prishibeev shunchaki qo'pol va johil odam emas, undagi unter-ofitser odamga butunlay soya solib qo'ygan, faqat yurish "funktsiyasi" qolgan. Aslida, bu hokimiyatning jazolash funktsiyasining yorqin ixtiyoriy ijrochisi. U davlat xizmatchilari tartibni o'rnatish uchun borligini tushunadi, ammo endi uning qoralashlari hech kimga kerak emas, uning ijtimoiy tabiati azoblanadi va tartibsizlikni jazosiz qoldira olmaydi. Nafaqadagi serjant jamiyat manfaatlarini himoya qilayotganiga ishonadi va bu uning faol hayotiy pozitsiyasini kuchaytiradi: "Agar men ularni tarqatmasam, kim tarqatadi?" Prishibeevizmning "yovuz urug'lari" bugungi kunda ham o'sib chiqmoqda, chunki ular o'zlarining insoniy qadr-qimmatini yo'qotgan odamlarda bu yovuzlikning potentsial tashuvchilari tabiatiga asoslangan. |
| M.E. Saltikov-Shchedrin "Shahar tarixi". Foolovning ahmoq va tajovuzkor merlari, ayniqsa G'amgin-Burcheev, o'z buyruqlari va qarorlarining bema'niligi va g'ayrioddiyligi bilan o'quvchini hayratda qoldiradi. Misol uchun, Ugryum-Burcheev qamoqxonani juda eslatuvchi o'z loyihasi bo'yicha shaharni qayta qurishga qaror qiladi. Muallif Ugryum-Burcheevni burnidan narini ko'ra olmaydigan mutlaqo ahmoq sifatida tavsiflaydi. Ammo bu radiusda hamma narsa u xohlagandek bo'lishi kerak. G'amgin Burcheev Foolovni yo'q qiladi, daryoni to'sishga harakat qiladi, ammo tabiat kuchliroq bo'lib chiqadi. | |
| Qo'pollik | M. Zoshchenko "Vaziyat tarixi". Tibbiyot xodimlarining baxtsiz bemorga bo'lgan munosabati haqida hikoya qiluvchi satirik hikoya odamlarda qo'pollikni qanday qilib engib bo'lmasligini ko'rishga imkon beradi: "Ehtimol, sizni alohida xonaga joylashtirishni buyurishadi va u sizga qo'riqchi tayinlanadi. sizdan pashsha va burgalarni haydab yuboring?” – dedi hamshira bo‘limda tartib o‘rnatish haqidagi iltimosiga javoban. |
| A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". "Dikoy" dramasining qahramoni Borisning jiyanini haqorat qiladigan, uni "parazit", "la'natlangan" va Kalinov shahrining ko'plab aholisi deb ataydigan odatiy bo'r. Jazosizlik Dikiyda to'liq jilovsizlikni keltirib chiqardi. Yovvoyi tabiatning asosiy xususiyatlari - qo'pollik, johillik, jahldorlik va xarakterning bema'niligi. “Biznikiga o‘xshagan yana bir tanbeh toping, Savel Prokofich! U hech qachon odamni kesmaydi, - deydi Shapkin u haqida. Yirtqichning butun hayoti "qasam ichish" ga asoslangan. Na moliyaviy operatsiyalar, na bozorga sayohatlar - "u qasam ichmasdan hech narsa qilmaydi". Eng muhimi, Dikiy buni oilasi va Moskvadan kelgan jiyani Borisdan oladi. | |
| D. Fonvizin "Ostida o'sish". Prostakova xonim o'zining boshqalarga nisbatan beozor xatti-harakatlarini odatiy hol deb biladi: u uy bekasi, unga hech kim qarshi chiqishga jur'at etmaydi. Shuning uchun u Trishkani "qoramol", "blok boshi" va "o'g'rining krujkasi" sifatida egallaydi. Prostakova xonimning o'g'li Mitrofanushka qo'pol va shafqatsiz. U otasini umuman qadrlamaydi, muallimlarni, quldorlarni masxara qiladi. U onasining uni sevishidan foydalanadi va uni xohlagancha aylantiradi. Menimcha, Mitrofan obrazi orqali Fonvizin rus zodagonlarining tanazzulini ko‘rsatadi: avloddan-avlodga uning nodonligi, qo‘polligi, qo‘polligi kuchayib boradi, odamlar asta-sekin hayvonga aylanib bormoqda. Skotininning Mitrofanni "la'nati cho'chqa" deb atagani ajablanarli emas. | |
| A.P. Chexov "Xameleon". Politsiya boshlig'i Ochumelov martaba zinapoyasida o'zidan yuqori bo'lganlar oldida o'zini tutadi va pastroqlarga nisbatan o'zini kuchli boshliq kabi his qiladi. Har qanday vaziyatda u o'z fikrlarini mutlaqo teskarisiga o'zgartiradi, bu qaysi odamga - muhim yoki ahamiyatsiz - ta'sir qiladi. | |
| M.A. Bulgakov "Itning yuragi". M.A.Bulgakovning “Itning yuragi” qissasining bosh qahramoni professor Preobrajenskiy irsiy ziyoli va atoqli tibbiyot olimidir. U itni odamga aylantirishni orzu qiladi. Shunday qilib, Sharikov adashgan itning yuragi, uchta e'tiqodi va spirtli ichimliklarga bo'lgan ishtiyoqi bor odamning miyasi bilan tug'iladi. Operatsiya natijasida mehribon, ayyor bo'lsa-da, Sharik xiyonat qilishga qodir bo'lgan g'alati lumpenga aylanadi. Sharikov o'zini hayotning xo'jayinidek his qiladi, u mag'rur, dovdirab, tajovuzkor. U tezda aroq ichishni, xizmatkorlarga qo‘pol munosabatda bo‘lishni, jaholatni ta’limga qarshi qurolga aylantirishni tez o‘rganadi. Professor va uning kvartirasi aholisining hayoti do'zaxga aylanadi. Sharikov - bu odamlarga nisbatan g'alati munosabatning tasviri. | |
| Qo'pollik haqida aforizmlar. Qo'pollik haqoratga javob sifatida xarakterning zaifligini ko'rsatadi; qo'pollik odatiy xatti-harakatlar sifatida ma'naviy qashshoqlik haqida; haqorat va tahqirlash maqsadida qo'pollik qilish axloqiy nuqsondir. | |
| Pulning odamlar axloqiga halokatli ta'siri | N.V. Gogol "O'lik jonlar". Zero, ziqna er egasi Stepan Plyushkin obrazida inson qalbining to'liq o'lishi, ziqnalik ishtiyoqi bilan to'liq iste'mol qilingan kuchli shaxsning o'limi tasvirlangan. Bu ehtiros barcha oilaviy va do'stona munosabatlarning yo'q qilinishiga sabab bo'ldi va Plyushkinning o'zi shunchaki insoniy qiyofasini yo'qotdi. |
| A.S. Pushkin "Kelaklar malikasi". Hikoyaning markaziy qahramoni Hermann boyib ketishni juda xohlaydi va buning uchun u uchta karta raqami siriga ega bo'lishni va g'alaba qozonishni istab, keksa grafinyaning beixtiyor qotiliga, azob-uqubatlarning sababchisiga aylanadi. Lizaveta Ivanovna, uning shogirdi. Qimmatbaho uchta karta qahramonga bir necha bor g'alaba qozonishga yordam berdi, lekin uning pulga bo'lgan ishtiyoqi unga shafqatsiz hazil o'ynadi: Hermann tasodifan Ace o'rniga Spades malikasini qo'yganida aqldan ozdi. | |
| O. Balzak “Gobsek”. Qarz oluvchi Gobsek pul kuchining timsolidir. Oltinga muhabbat va boylikka chanqoqlik undagi barcha insoniy tuyg'ularni o'ldiradi. U intilayotgan yagona narsa - ko'proq va ko'proq boylikka ega bo'lish. Millionlarga ega bo'lgan odamning qashshoqlikda yashashi va hisob-kitoblarni yig'ib, taksini ijaraga olmasdan yurishni afzal ko'rishi bema'ni tuyuladi. Kamtarona, ko'zga tashlanmaydigan hayot kechirib, u hech kimga zarar keltirmaydigan va hech narsaga aralashmaydiganga o'xshaydi. Ammo unga yordam so'rab murojaat qilgan bir necha odamlar bilan u shunchalik shafqatsiz, ularning barcha iltijolariga shunchalik kar bo'ladiki, u odamdan ko'ra qandaydir ruhsiz mashinaga o'xshaydi. Gobsek hech kim bilan yaqinlashishga urinmaydi, uning do'stlari yo'q, u faqat professional sheriklari bilan uchrashadi. U merosxo'ri, katta jiyani borligini biladi, lekin uni izlamaydi. U u haqida hech narsa bilishni istamaydi, chunki u uning merosxo'ri va Gobsek merosxo'rlar haqida o'ylashda qiynaladi, chunki u bir kun kelib o'lib, boyligi bilan xayrlashishi bilan kelisha olmaydi. Gobsek o'z hayotiy kuchini iloji boricha kamroq sarflashga intiladi, shuning uchun u tashvishlanmaydi, odamlarga hamdard bo'lmaydi va doimo atrofidagi hamma narsaga befarq bo'lib qoladi. | |
| Mastlik | F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Marmeladov Semyon Zaxarovich - titulli maslahatchi, Sonechkaning otasi. Mastlik Marmeladovni ayanchli jonzotga aylantirdi, u o'z oilasining juda kambag'al ahvolini anglab, shunga qaramay, bu illatga dosh berishga o'zida kuch topa olmaydi. Raskolnikov uni tavernada kutib oladi, u erda u o'z hayotini aytib beradi va gunohlarini tan oladi - u ichib, xotinining narsalarini ichganligini, o'z qizi Sonechka qashshoqlik va ichkilikbozlik tufayli kameraga borganini aytadi. Raskolnikov uni ikki marta uyiga kuzatib boradi: birinchi marta mast, ikkinchi marta otlar tomonidan ezilgan. Tasvir Dostoevskiy asarining asosiy mavzularidan biri - qashshoqlik va xo'rlik bilan bog'liq bo'lib, unda asta-sekin o'z qadr-qimmatini yo'qotib, unga so'nggi kuchi bilan yopishib olgan odam vafot etadi. |
| M. Gorkiy "Pastida". Aktyor hayotining bo'shligi va ma'nosizligidan azob chekayotgan ichkilikboz. Mastlik uni shu darajaga olib keldiki, u hatto ismini, sevimli monologlarini va rollarini unutib qo'ydi. Asardagi dahshatli "pastki" ning surati mastlik orqali hayot muammolaridan najot izlayotganlarning tabiiy yakunidir. | |
| Xudbinlik | A.P. Chexov "Bo'ynidagi Anna". Anyuta, qulaylik bilan badavlat amaldorning xotini bo'lib, o'zini malika, qolganlari esa qul kabi his qiladi. U hatto ochlikdan o‘lmaslik uchun eng zarur narsalarni sotishga majbur bo‘lgan otasi va akalarini ham unutdi. |
| A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Belinskiy Oneginni "azob chekuvchi egoist" deb atagan. Bu Pushkin qahramonining ruhi ikki qismdan iborat ko'rinadi: tashqi va ichki qobiq. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, u sovuqqon, hisob-kitobli, sevishga, empatiyaga yoki hayotdan zavqlanishga qodir emas. Va Oneginning ichida nozik romantik, uning atrofidagi dunyoni his qilishga qodir. Bu qahramonning dramatik jihati shundaki, u haqiqiy insoniy tuyg'ularni, sevgini, ishonchni sovuq, beadab hisob-kitob bilan almashtirgan. Ammo inson xato qilmasdan yashay olmaydi. Siz har bir qadamingizni hisoblab, faqat aqlning ovozini tinglay olmaysiz, his qilishingiz va tajriba qilishingiz kerak. Shuning uchun men Pushkin qahramoniga chin dildan achinaman. Axir, agar u yuragiga quloq solganida, sovuq muzni eritib, kuydirganida, balki romanning oxiri boshqacha bo‘lardi. Va Oneginning xudbinligi uning aybi emas, balki uning baxtsizligi va shuning uchun u azoblanadi. | |
| D. London "Uzoq mamlakatda". Shimolga oltin uchun ketgan Ueterbi va Katfert qishni aholi punktlaridan uzoqda joylashgan kulbada birga o'tkazishga majbur bo'lishadi. Va bu erda ularning cheksiz egoizmi shafqatsiz aniqlik bilan namoyon bo'ladi. Ular o'rtasidagi munosabatlar faqat foyda uchun emas, balki omon qolish uchun bir xil raqobat kurashidir. Va ular qanday sharoitda bo'lganini hisobga olsak, uning natijasi hikoyaning finalidan boshqa bo'lishi mumkin emas: o'layotgan Katfert, u bir piyola shakar uchun hayvon jangida o'ldirgan Veterbining tanasi tomonidan ezilgan. | |
| Vandalizm | D.S. Lixachev "Yaxshi va go'zallik haqida maktublar". Muallif 1932 yilda Borodino dalasida Bagration qabri ustidagi cho'yan yodgorlik portlatilganini bilgach, naqadar g'azablanganini aytadi. Shu bilan birga, kimdir boshqa qahramon Tuchkov vafot etgan joyda qurilgan monastir devoriga ulkan yozuv qoldirdi: "O'tmishdagi qul qoldiqlarini saqlab qolish kifoya!" 60-yillarning oxirida Leningradda Sayohat saroyi buzib tashlandi, hatto urush paytida bizning askarlarimiz uni yo'q qilmaslikka harakat qilishdi. Lixachevning fikricha, "har qanday madaniy yodgorlikning yo'qolishi tuzatib bo'lmaydi: ular har doim individualdir". |
| F. Sologub "Kichik iblis". Yovuz vandalizmning namunasi F. Sologubning "Kichik jin" romanida ko'rsatilgan. Ushbu asar qahramonlari uchun boshqa odamlarga zarar etkazish orqali zavq olish kundalik hayotning bir qismidir. Romanning epizodlaridan birida ular devor qog'ozi ustidagi qahva qoldiqlarini qanday qilib tashlab yuborishlari va keyin xona devorlarini ifloslantirishga harakat qilib, oyoqlari bilan tepishni boshlashlari tasvirlangan. Bu bilan ular o‘zlariga hech qanday yomonlik qilmagan uy bekasiga zarar yetkazishni umid qiladilar. "Biz ovqatlanayotganda, biz har doim devorlarni ifloslantiramiz, - deydi qahramon Sologub, - u eslab qolsin". | |
| I. Bunin "La'natlangan kunlar". Bunin inqilob muqarrar deb o'ylardi, lekin dahshatli tushda ham u rus qalbining chuqurliklaridan chiqib ketgan elementar kuchlar kabi shafqatsizlik va vandalizm odamlarni aqldan ozgan olomonga aylantirib, uning yo'lidagi hamma narsani yo'q qilishini tasavvur qila olmadi. | |
| Qul sevgisi | L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida Xelen Kuragina va Per Bezuxov misolida qul sevgisining namoyon bo'lishini ko'rsatadi. Yozuvchining ta'kidlashicha, qahramon o'z qalbining xunukligini yashirish uchun imkon qadar uzoq vaqt davomida go'zal bo'lib qolishni xohlaydi. Xelen go'zal, lekin u ham yirtqich hayvon. Qahramon Perni sevgi so'zlarini aytishga majbur qildi va u uchun uni sevishini qaror qildi. Bezuxov boy bo'lib chiqishi bilanoq, u unga uylandi. Kinizm va hisob-kitob - bu qahramonning asosiy fazilatlari bo'lib, unga o'z maqsadlariga erishishga imkon beradi. Xelen kabi odamlarni sevish va sevish mumkin emas. |
| I.A.Bunin "Musa". "Qorong'u xiyobonlar" seriyasidagi xuddi shu nomdagi hikoyaning qahramoni Muse, odamni ayamaslik befoyda, uni sevish foydasiz deb hisoblaydi, chunki siz hali ham yo'qotish azobini boshdan kechirasiz. U jamiyat odob-axloqi o‘ziga yuklagan tamoyil asosida yashaydi. Muso to'satdan qahramonning hayotiga kirib, uning istaklari va manfaatlarini bo'ysundirdi. O'z sevgilisini tez-tez ko'rish uchun intiluvchan rassom o'qishni tashlab, qishloqqa bordi va uni har kuni stantsiyada uchratdi. Ammo u sevgan insonining his-tuyg'ularini qanday qadrlashni bilmaydi. Musega bo'lgan muhabbat o'yinchoqqa o'xshaydi. Etarlicha o'ynab, u hikoya qahramonini tashlab, hatto unga hech narsani tushuntirmasdan qo'shnisi, o'tkir, qizil sochli, qo'rqoq odamning oldiga boradi. O'ziga yangi qul topadi. | |
| Insonning yolg'izligi | A.P. Chexov "Vanka". Vanka Jukov yetim. Uni Moskvaga etikdo‘zlikka o‘qishga yuborishdi, u yerda hayoti juda og‘ir kechdi. Buni u Konstantin Makarovichga "qishloq bobosiga" uni olib ketish iltimosi bilan yuborgan xatidan bilib olish mumkin. Bola shafqatsiz va sovuq dunyoda yolg'iz, noqulay bo'lib qoladi. |
| Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Onalik g'amxo'rligi bilan o'ralgan Katerina juda baxtli edi, o'z dunyosida yashadi va kundalik hayot tashvishlarini bilmas edi. Tixon Kabanovga uylanib, u o'zini ota-onasining uyidan uzoqda, "chet elda" Kalinov shahrida shafqatsiz axloq muhitida topadi. Katerina his-tuyg'ularga iroda, erkinlik va tushunish yo'q bo'lgan Kabanovaning uyida yotibdi. Katerinaning yolg'iz qalbi unga dushman bo'lgan dunyoda yo'qoladi va faqat Borisga bo'lgan muhabbat dunyo bilan yo'qolgan uyg'unlikni qondira oladi. Ammo sevgi najot bo'lmadi: Boris juda zaif edi. G'azab, umumbashariy qoralash va tushunmovchilik bilan o'ralgan, o'zining ruhiy iztiroblari bilan qiynalgan Katerina yagona yo'lni o'limdan topadi. | |
| A.P. Chexov "Toska". Taksi haydovchisi Iona Potapovning yagona o‘g‘li vafot etdi. Melanxolik va o'tkir yolg'izlik tuyg'usini engish uchun u o'zining baxtsizligi haqida kimgadir aytib berishni xohlaydi, lekin hech kim uni tinglashni xohlamaydi, hech kim unga g'amxo'rlik qilmaydi. Va keyin Yunus o'zining butun voqeasini otga aytib beradi: uning fikriga ko'ra, u uni tinglagan va uning qayg'usiga hamdard bo'lgan. | |
| V. Astafiev "Lyudochka". "Vychuganning so'nayotgan qishlog'ida" o'sgan Lyudochka onalik g'amxo'rligi va mehrini to'liq olmagan. Uyda va maktabda yolg'iz, u "shafqatsiz axloq" hukmron bo'lgan kichik bir viloyat shaharchasida yolg'iz qoldi. Lyudochka bilan muammo yuz berganda, hech kim unga yordam bermadi, hech kim uni qo'llab-quvvatlamadi. E'tibor belgilarini ko'rsatgan Artyomka-sovun ham uni himoya qilmadi. Lyudochka Ostrovskiyning qahramonidan ko'ra ma'naviy jihatdan zaifroq, lekin u ham savolga duch keladi: u qanday yashashi mumkin, uning og'rig'i bilan nima qilish kerak? Va o'z taqdiringizni tanlang. Katerina singari, Lyudochka ham ruhiy azoblarga dosh berolmagani uchun o'limni tanladi. Lyudochka va Katerinaning o'limi - odamlar insoniy iliqlikdan mahrum bo'lgan jamiyat, despotizm va shaxsga nisbatan zo'ravonlik hukmronlik qiladigan jamiyat haqida hukm. | |
| I.A.Bunin "Go'zallik". I.A. Buninning bolaning yolg'izligi haqida hikoya qiluvchi ajoyib "Go'zallik" hikoyasi bor. Hikoya xuddi zamon kabi... Bolaning onasi vafot etdi, otasining yangi xotini esa bolaning hayotini dahshatli tushga aylantirish uchun hamma narsani qildi. "Va bu kambag'al bola, o'z oilasida, dumaloq yolg'izlikda" "uyning qolgan qismidan ajratilgan holda butunlay mustaqil hayot kechiradi". |
Insonning urushga munosabati
| Muammo turlari | Argumentlar |
| Urushdagi insonning jasorati va qahramonligi | M.A. Sholoxov "Inson taqdiri". Bosh qahramon Andrey Sokolov o'z vatani va butun insoniyatni fashizmdan qutqarish uchun kurashdi, qarindoshlari va o'rtoqlarini yo'qotdi. U frontda eng og'ir sinovlarni boshdan kechirdi. Qahramon xotini, ikki qizi va o'g'lining fojiali o'limi haqidagi xabarni hayratda qoldirdi. Ammo Andrey Sokolov - hamma narsaga chidagan, bukilmas irodali rus askari! U nafaqat harbiy, balki ma'naviy jasorat ko'rsatish uchun kuch topdi, ota-onasi urushda olib ketilgan bolani asrab oldi. Askar, dahshatli urush sharoitida, dushman kuchlarining hujumi ostida, odam bo'lib qoldi va sinmadi. Bu haqiqiy jasorat. Ana shunday insonlar sharofati bilan mamlakatimiz fashizmga qarshi o‘ta og‘ir kurashda g‘alaba qozondi. |
| B. Vasilev "Va bu erda tonglar tinch". Asarning bosh qahramonlari Rita Osyanina, Jenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak va serjant mayor Vaskovlar Vatan uchun kurashda chinakam jasorat, qahramonlik, ma’naviy vazminlik ko‘rsatdilar. Bir necha marta ular o'z hayotlarini saqlab qolishlari mumkin edi; ular faqat o'z vijdonlaridan biroz voz kechishlari kerak edi. Biroq, qahramonlar ishonchlari komil edi: ular chekinishlari mumkin emas, ular oxirigacha kurashishlari kerak edi: “Nemislarga bir bo'lak ham bermanglar... Qanchalik qiyin bo'lmasin, qanchalik umidsiz bo'lmasin, ushlab turish. ustida...”. Bu haqiqiy vatanparvarning so'zlari. Hikoyadagi barcha qahramonlar Vatanni asrash yo‘lida harakat qilishlari, jang qilishlari, halok bo‘lishlari ko‘rsatilgan. Aynan mana shu insonlar orqada Vatanimiz g‘alabasini mustahkamlagan, asirlikda va bosqinda bosqinchilarga qarshilik ko‘rsatgan, frontda jang qilgan. | |
| B. Polevoy "Haqiqiy odam haqidagi ertak". Boris Polevoyning "Haqiqiy odam haqidagi ertak" o'lmas asarini hamma biladi. Dramatik hikoya qiruvchi uchuvchi Aleksey Meresyevning tarjimai holidagi haqiqiy faktlarga asoslangan. Ishg'ol qilingan hudud ustidagi jangda u uch hafta davomida partizanlar bilan birga bo'lgunga qadar tanho o'rmonlar bo'ylab yo'l oldi. Ikkala oyog'ini ham yo'qotib qo'ygan qahramon keyinchalik xarakterning ajoyib kuchini namoyish etadi va dushman ustidan qozonilgan g'alabalar soniga qo'shiladi. | |
| Vatanparvarlik milliy xarakterning eng muhim belgisi sifatida | M.P.Devyatayev. Haqiqiy sevgi Vatanni himoya qilish kerak bo'lganda namoyon bo'ladi. Dunyoni fashizmdan qutqargan avlod aynan mana shu ishni munosib uddaladi. Mening yurtdoshim Sovet Ittifoqi Qahramoni M.P.Devyatayev bo‘lganidan xursandman. Uning “Do‘zaxdan qochish” qissasini yozuvchi emas, balki o‘sha dahshatli voqealarning guvohi yaratgan. Devyatayev va uning safdoshlarining dushmanga qarshi qo'rqmas jangovar vazifalari. Bu Vatanga muhabbat emasmi? 1944 yil iyul oyida Devyatayev dushmanlar tomonidan otib tashlandi va qo'lga olindi, bu yosh uchuvchining hayotidagi eng katta sinov bo'ldi. Urush qahramoni o'z kitobida odamlarning g'ayriinsoniy sharoitlarda qanday qilib o'z Vatani haqida o'ylagan holda inson bo'lib qolishi haqida gapirdi! Samolyotni o‘g‘irlab, qochishning dadil rejasi nafaqat vatandoshlarini, balki butun dunyoni lol qoldirdi. Ana shunday insonlar hayoti Vatanga chinakam muhabbat, xalqiga sadoqat namunasidir. Vatanparvarlik esa insonga imkonsiz ishlarni amalga oshirish, g‘alaba yo‘lidagi qiyinchiliklarni yengish uchun kuch beradi. |
| L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani 1812 yilgi urushning hal qiluvchi epizodi - Borodino jangi va aholining Moskvadan ketishini ko'rsatadi. Muallifning ta’kidlashicha, moskvaliklar ko‘proq forma kiyib, vatanparvarlikni targ‘ib qilgan. Bu tuyg'udan to'lib-toshgan Per ming militsiyani jihozlash uchun o'z pulidan foydalanadi va o'zi Napoleonni o'ldirish uchun Moskvada qoladi. Natasha nafaqat yaradorlarni uyga joylashtirishni buyuribgina qolmay, balki ota-onalarni oilaviy boyliklarni olib chiqish mumkin bo'lgan aravalardan voz kechish zarurligiga ishontiradi. Tolstoy Moskvaning butun rus xalqi uchun katta ahamiyatini quyidagi so'zlar bilan ifodalagan: “Hamma xalq hujum qilishni xohlaydi; bir so'z - Moskva." Borodino jangining natijasi jangning barcha ishtirokchilarida bo'lgan tuyg'uga bog'liq edi. Bu tuyg'u haqiqiy vatanparvarlikdir, uning ulkan yuksalishi hal qiluvchi kunda Bolkonskiyni ruslar albatta g'alaba qozonishiga ishontiradi. | |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Romanning asosiy muammolaridan biri - haqiqiy va soxta vatanparvarlik. Tolstoyning sevimli qahramonlari o'z vatanlariga bo'lgan muhabbat haqida baland so'zlarni aytmaydilar, ular uning nomidan ishlarni qilishadi: Natasha Rostova hech ikkilanmasdan onasini Borodinodagi yaradorlarga aravalar berishga ko'ndiradi, knyaz Andrey Bolkonskiy Borodino dalasida o'lik yarador bo'ldi. Lekin chinakam vatanparvarlik, Tolstoyning fikricha, oddiy rus xalqida, dabdabasiz, balandparvoz iboralarsiz o‘z burchini o‘lik xavf ostida bajarib, Vatan uchun jonini fido qiladigan askarlardadir.Agar boshqa mamlakatlarda Napoleon armiyalarga qarshi kurashgan bo‘lsa. , keyin Rossiyada unga butun xalq qarshi edi. Turli tabaqalar, turli darajalar, turli millatlar umumiy dushmanga qarshi kurashda birlashdilar va bunday qudratli kuchga hech kim dosh berolmaydi. Tolstoy hatto Borodinda frantsuz armiyasi ma'naviy mag'lubiyatga uchraganini yozadi - bizning armiyamiz bu jangda ruhiy va vatanparvarlik tufayli g'alaba qozondi. | |
| V. Nekrasov "Stalingrad xandaqlarida" romanida ruslarni oxirgi askargacha kurashishga majbur qiladigan "mo''jiza" nima haqida gapiradi? Rus zaminiga muhabbat, Vatan haqidagi qo‘shiqlar askarlarimizga urushda kuch-quvvat bag‘ishlaydi. Muallifning ta'kidlashicha, askarlar har qanday vaqtda harakatga tayyor, chunki buyruq berilganidan keyin bir daqiqa ichida ularning og'ir qadami eshitiladi. Muallifning ta'kidlashicha, na nemislarning tashkiloti, na qora xochli tanklar rus askarlarini sindira olmaydi, chunki ularning har birida "mo''jiza" mavjud ekan, g'alaba qozonish imkoniyati saqlanib qoladi. Yozuvchi o‘quvchilarni “vatanparvarlikning yashirin iliqligi” butun xalqni og‘ir damlarda birlashtirib, kuchliroq dushmanni yengishda yordam beradigan “mo‘jiza” ekani haqidagi g‘oyaga yetaklaydi. | |
| Urushdagi shaxsning axloqiy tanlovi | V. Bykov "Sotnikov". Urush paytida, inqirozli vaziyatlarda odamlar ko'pincha qiyin tanlovga duch kelishadi: hayot yoki o'lim. Axloqiy muvaffaqiyatsizlik yoki jallodlar qo'lidagi o'lim narxiga sotib olingan hayot. Dushman oldida kuchsizlik qo'rqoqlikka, shuning uchun xiyonatga olib keladi. V.Bıkovning “Sotnikov” hikoyasi shu haqida. O'quvchilar oldida ikkita qahramon paydo bo'ladi - Rybak va Sotnikov. Jangovar topshiriqni bajarayotib, ular qo'lga olindi. Jismoniy zaif Sotnikov, hatto qiynoqlar ostida ham, ma'naviy kuchini ko'rsatadi: u hech kimga xiyonat qilmaydi va qahramon sifatida o'ladi. Uning uchun insonga xos bo'lgan qadr-qimmat bilan o'lish muhimdir. U fashistlar bilan yakka kurashda va o'zining zaifligi bilan halok bo'ldi. U g'ayriinsoniy sharoitlarda odam bo'lib qoldi. Hikoyaning ikkinchi qahramoni baliqchi dushman oldida ojizligini ko'rsatadi va xoinga aylanadi. U Sotnikovni qatl etishda ishtirok etadi. Va mahalliy aholining nafratini ko'rgandan keyingina, u qochib ketadigan joyi yo'qligini his qiladi. Hikoya Rybakning muvaffaqiyatsiz o'z joniga qasd qilishga urinishi bilan tugaydi, shundan so'ng xiyonat bilan yarashish keladi. |
| Urushni qoralash, insonning urushga munosabati | E. Remark "G'arbiy frontda hamma tinch". Nemis yozuvchisi Erich Mariya Remark o‘zining mashhur “G‘arbiy frontda hamma sokin” romanida Birinchi jahon urushi dahshatlarini tasvirlaydi. Hikoya uning ishtirokchisi, ko'z o'ngida tengdoshlari nobud bo'layotgan, bolalar ruhiyati urush sharoitlariga moslasha olmayotgan o'n to'qqiz yoshli bolaning nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. Romanda jinnilik, g‘ayriinsoniy, shafqatsiz urush sharoitlari, odamlar azob-uqubatlarda halok bo‘lishlari tasvirlangan. Va nafaqat jismoniy, balki ruhiy. O'n to'qqiz yoshli hikoyachi hayotning ma'nosini yo'qotadi, tengdoshlarining o'limini ko'rib, u suzib ketadi va tez orada u o'ldiriladi va asosiysi u uzoq vaqt azob chekmagani bo'lib chiqadi. Ushbu satrlarda romanning asosiy - fojiali ma'nosi mavjud: urush - bu insoniyatning eng dahshatli holati bo'lib, unda o'lim najotga aylanadi. |
| E. Xemingey “Qurol bilan xayrlashish”. Amerikalik yozuvchi Enerst Xeminguey Birinchi jahon urushi qatnashchisi. U o‘z asarlarida harbiy amaliyotlar chog‘ida dunyoda hukm surayotgan telbalikni, odamlarni so‘nggi telbalikdan va mutlaq ruhiy bo‘shliqdan qutqara oladigan narsa, albatta, eng avvalo, muhabbat ekanligini tasvirlaydi. Biz bu haqda "Qurol bilan xayrlashish" romanida o'qiganmiz. Ammo bu ishning oxiri ayanchli: hatto sevgi ham ona va uning yangi tug'ilgan farzandining hayotini saqlab qola olmadi. Ular erta ketishdi va ular bilan asarning bosh qahramoni uchun hayotning ma'nosi yo'qoladi. U urush bilan yolg‘iz qoladi... Bu misol urush degan narsaning g‘ayriinsoniy, telbalik va absurdligini ko‘rsatadi. | |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Men L.N.ni rus adabiyotidagi urushning asosiy ayblovchisi deb bilaman. Tolstoy. U o‘zining “Urush va tinchlik” romanida, nazarimda, har bir davlat rahbari, har bir hukmdor yod olishi shart bo‘lgan yorqin satrlarni yozgan: “...urush boshlandi, ya’ni urush boshlanib ketdi, ya’ni o‘sha davrga zid bo‘lgan voqea sodir bo‘ldi. inson aqli va butun insoniy tabiat. | |
| Askarlar qahramonliklari xotirasi | Urush yillarida “Krasnaya zvezda” gazetasida muxbir bo‘lib ishlagan va doimiy armiya safida bo‘lgan shoir Konstantin Simonov shunday yozadi: “Askarlarni unutmang, bor kuchini sarflab jang qilgan, Tibbiyotda bandajda nola qilgan. Simonov yozgan askarlarning hech biri hech qachon unutilmaydi va ularning jasorati avlodlar xotirasida abadiy qoladi. |
| Urushda insonning xulq-atvori, urushda insonparvarlikning namoyon bo`lishi | K. Vorobyov “Fagiz etikdagi nemis”. Keling, Konstantin Vorobyovning "Kigiz etikli nemis" hikoyasini eslaylik, unda nemis askari, jazo lageridagi qo'riqchi rus harbiy asiriga hamdardlik hissi uyg'otadi. Nega Villi Brod sovet askariga achindi? U, oddiy dehqon Villi ham urushni qoralagani uchun u frontga ketishga majbur bo‘ldi. Ammo nemis va rus askarini birlashtiradigan asosiy narsa bu umumiy kasallik: urush paytida ikkalasining oyog'i muzlab qolgan... |
| A. Adamovich "Mute". A. Adamovichning “Mute” qissasining bosh qahramoni haqiqiy insonparvarlikning yorqin namunasidir. Urush paytida Frants o'zi yashagan Belarus qishlog'idagi uyni yoqish haqida buyruq oldi. Ammo u qizaloq Polina va uning onasini o'ldira olmadi va ular bilan birga fashistlardan yerto'laga yashirinadi. Sovet qo'shinlari kelganida, Polina nemisni soqov birodar sifatida tasavvur qiladi va uni Frants ularni qutqarganidek qutqaradi. | |
| V. Bikov "Uchinchi raketa". V.Bıkov urushdagi shaxsni tasvirlashda biryoqlama obrazdan qochadi. "Uchinchi raketa" hikoyasida muallif nemis tanklari va bronetransportyorlariga qarshi uch kun davomida yolg'iz o'zi jang qilgan jasur ekipaj haqida gapiradi. Xulq-atvori, yoshi va fe'l-atvori har xil bo'lgan odamlarni bir narsa birlashtiradi: or-nomus tuyg'usi, o'z harbiy burchini bajarayotganligini anglash va eng qiyin hayotiy vaziyatlarda mas'uliyatni o'z zimmasiga olish qobiliyati. Bu odamlarning eng muhim jasorati - o'z ustidan g'alaba qozonish, ularning charchoq va azoblari, qo'rquv va umidsizliklari ustidan g'alaba qozonishdir ... U ularning barchasini Buyuk G'alaba sari yetaklaydi! | |
| Soxta vatanparvarlik | L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". L.N.Tolstoyning romanida soxta vatanparvarlik muammosi A.P.Sherer va uning saloni mehmonlari misolida ko‘rsatilgan. Bular faqat vatanparvarlik haqida gapirishga, dabdabali chiqishlarga qodir bo'lgan, lekin aslida o'z vatanini himoya qilishga tayyor bo'lmagan odamlardir. Ular o'z ona tillarida urg'u bilan gaplashdilar. Berg romanining qahramonini hamma joyda g'urur bilan o'zini vatanparvar deb e'lon qilgan yaramas deb atash mumkin, lekin frantsuzlar Moskvaga yaqinlashgan zahoti u uni himoya qilish haqida emas, balki shaharni shoshilinch ravishda tark etayotgan aholi uchun qimmatbaho narsalarni sotib olish haqida o'ylagan. arzon narxda. Vatan baxtsizligidan boyib ketish - bu yomon emasmi? |
| Urushda o'sgan | L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Urush insonni yanada jasur, kuchli va etuk bo'lishga majbur qiladi. Buning tasdig'ini ko'plab adabiy asarlarda topish mumkin. Buning yorqin misoli Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidir. Roman qahramoni Per Bezuxov Borodino jangini dahshat bilan kuzatadi. Uning odamlarga nisbatan zo'ravonlikni qabul qilmaydigan harbiy harakatlar tasviri bizni muhim falsafiy savollar haqida o'ylashga majbur qiladi. Biroz vaqt o'tgach, Per qo'lga olinadi va uning dunyoqarashi o'zgaradi. U ilgari ahamiyat bermagan ko'p narsalarni tushunadi. Aytishimiz mumkinki, u jangovar harakatlarda qatnashmagan, ammo urush unga haqiqat sari, butun umri davomida izlagan savollariga javob topishga yordam berdi. U uni dono va katta qildi. |
| V.A. Kaverin "Ikki kapitan". Hikoya bosh qahramon Sanyaning bolaligidan boshlanadi, u juda erta o'ziga g'amxo'rlik qilishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, u bolaligidan o'sishni boshladi. Ulug 'Vatan urushida qatnashish uning allaqachon kuchli xarakterini mustahkamladi. Bir necha marta u o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, dushman esmineslarini cho'ktirishga va strategik muhim nishonlarni bombalashga majbur bo'ldi. Sanya yarador bo'ldi, lekin tirik qoldi va urush uning irodasini oshirdi va uni yanada etuk bo'lishga majbur qildi. |
Shaxsning ijobiy axloqiy fazilatlari bilan bog'liq muammolar
| Muammo turlari | Argumentlar |
| Sog'inch, sog'inch | I.A.Bunin. Ko'plab taniqli shoirlar Rossiyani majburan tark etishdi, lekin qalblarida unga bo'lgan muhabbatlarini abadiy saqlab qolishdi. Rus muhojirlarining she’rlarida fojia, achchiqlik, umidsizlik ko‘p. Shunday qilib, masalan, I. A. Bunin o'zining uydan izolyatsiya qilinganligidan shunchalik shikastlanganki, u bir muncha vaqt sukut saqlashga majbur bo'ldi va yozganlarini pessimistik ohangda bo'yadi. Muhojirlikda yaratilgan sanoqli she’rlarda yolg‘izlik, yurtsizlik, Vatan sog‘inchi tuyg‘ulari singib ketgan. Buninning Rossiyaga bo'lgan muhabbati mafkuraviy siyosiy nizolardan yuqori. Muhojir Bunin yangi davlatni qabul qilmadi, lekin bugun biz yozuvchi tomonidan yaratilgan eng yaxshi narsalarni milliy boylik sifatida qaytarib oldik. |
| M.Yu. Lermontov "Bulutlar". “Bulutlar” she’ri bizga o‘z ona yurtidan uzoqda bo‘lgan inson qiyofasini ochib beradi. Lirik qahramon ko'p narsalarni ko'rishga, ko'p narsalarni boshdan kechirishga muvaffaq bo'ldi. U osmon bo'ylab yugurayotgan bulutlar bilan ichki qarindoshligini ko'radi. Inson uchun ona yurtidan uzoqda yashash qiyin, ayniqsa u shoir bo'lsa. Shuning uchun qahramonning sevimli shimol haqidagi xotiralari shunday chuqur qayg'uga to'la. U o'z xohishi bilan emas, vatanini tashlab, surgunga aylandi. Buning sababi nima edi? Xuddi shu savolni u bulutlarga beradi. Shoirning so'zlari achchiq va yashirin g'azabga to'la. Uning taqdirini nohaqlik va yolg‘on, hasad va yovuzlik o‘zgartirgani aniq. Taqdir qaroriga qarshi tura olmagan qahramon o'zini ich-ichidan kamtar qilmoqchi emas, qalbida u mag'rur va mustaqil, garchi cheksiz yolg'iz bo'lsa ham. Bulutlar surgunga nima javob berishi mumkin? Ular qayerda, qayerdaligini bilmay, indamay osmonda suzib yuradilar. O‘ylaymanki, shoir dunyodagi hech bir xazinaga – do‘st-dushmansiz, vatansiz bunday erkinlikka rozi bo‘lmasdi. Shu fikrda esa, ishonamanki, shoir o‘zining yolg‘izligiga tasalli topadi. | |
| M.Yu.Lermontov "Mtsyri". M.Yu.Lermontov ozodligidan, vatanidan ayrilgan gruzin bolasi haqida yozadi. Mtsyri deyarli butun yoshligini monastirda o'tkazdi. Qisqa, ammo baxtli bolaligini o'tkazgan uyiga bo'lgan ulkan sog'inch uni butunlay engdi. Uning yagona fikri qochish edi. Mtsyri o'z xohishi bilan emas, yolg'iz qolishga majbur. U boshqa hayotni orzu qiladi - tajriba va tashvishlarga to'la, u monastirda mavjudligi bilan og'irlashadi, monotonlik va zerikishdan charchagan. Vatanga, ozodlikka intilish uni boshqacha yo‘l boshlashga undaydi. Uning aql-idrokidan ustun bo'lgan bolalarcha ichaklari uni jirkanch monastirdan qochishga undaydi. U tabiatga bo'lgan erkinligini bo'g'ayotgan tiqilinch kameradan qochib qutuldi. Mtsyri uchun bu bir xil narsa - erkinlik va tabiat. U uning go'zalligi va erkinligini hech kim kabi his qiladi. Va uning vatani - bu qahramonning ruhi monastir asirligidan chiqib ketishga intiladigan ajoyib dunyo. | |
| M. Tsvetaeva "Vatan sog'inchi". Marina Tsvetaeva juda qiyin hayot kechirgan. U bir necha yil quvg'inda xorijda yashashga majbur bo'ldi. Vaholanki, u boshiga tushgan barcha mashaqqatlardan o‘z vataniga bo‘lgan mehrini olib yurdi. Tsvetaevaning she'riyatidan voz kechish, shuningdek, shoirning muhojirlikdagi eri bilan uchrashish istagi Tsvetaevaning chet elga ketishiga sabab bo'ldi. Surgunda Marina juda yolg'iz edi. Ammo u o'zining "Vatan sog'inchi" nomli ajoyib she'rini o'sha erda yaratdi, shuning uchun biz bu asarning mavzusi Vatan, g'oyasi esa Tsvetaevaning o'z Vataniga bo'lgan sevgisi deb ayta olamiz. Qahramonning yolg‘izligi, o‘zga yurtni yoqtirmasligi, o‘z ona yurti bilan ajrashganidan qayg‘u va iztirob chekayotgani yaqqol ta’kidlangan. Va "qaerdadir tug'ilgan jon" so'zlari odatda ma'lum bir vaqt va makondan to'liq ajralishni anglatadi. Vatan bilan bog‘liqlikdan asar ham qolmadi. | |
| Vatanga muhabbat | "Igorning yurishi haqidagi ertak". “The Lay...” muallifining barcha fikrlari, barcha his-tuyg‘ulari butun rus zaminiga, rus xalqiga qaratilgan. U o‘z Vatanining bepoyon kengliklari, daryolari, tog‘lari, dashtlari, shaharlari, qishloqlari haqida gapiradi. Ammo "The Lay ..." muallifi uchun rus erlari nafaqat rus tabiati va rus shaharlari. Bular, birinchi navbatda, rus xalqi. Igorning kampaniyasi haqida hikoya qilib, muallif rus xalqini unutmaydi. Igor "Rossiya erlari uchun" polovtsiyaliklarga qarshi yurish boshladi. Uning jangchilari "rusichlar", rus o'g'illari. Rus chegarasini kesib o'tib, ular o'z vatanlari, rus erlari bilan xayrlashadilar va muallif shunday deb hayqiradi: “Oh, rus yurti! Siz allaqachon tepalikdan oshib ketdingiz." |
| M.V.Lomonosovning odalari. Vatanparvarlik g'oyasi M. V. Lomonosovning she'riy ijodiga ham xosdir. Vatan, uning bepoyon kengliklari, bitmas-tuganmas tabiiy boyliklari, uning qudrati va qudrati, kelajakdagi buyukligi va shon-sharafi - bu Lomonosov she'rlarining asosiy mavzusi. U rus xalqi mavzusi bilan aniqlangan va to'ldirilgan. Lomonosov buyuk rus xalqining iste'dodini, uning qo'shinlarining qudratli ruhini va rus flotini ulug'laydi. U rus tuprog'i o'zining buyuk olimlarini, o'zining "rus Kolumblari" ni, buyuk madaniyat arboblarini dunyoga keltirishga qodir ekanligiga qat'iy ishonch bildiradi. Bu mavzu Lomonosov odelarida qahramonlar, buyuk rus xalqi mavzusi bilan aks ettirilgan. U bunday qahramonlarni Ivan IV va Pyotr Ida, ayniqsa, ikkinchisida ko'radi. Mashhur "Osmonga ko'tarilish kunida ..." she'rida shoir Butrusni yangi Rossiyaning yaratuvchisi sifatida ulug'laydi. Lomonosov Pyotrni Rossiya o'zidan oldingi qoloqlikka qarshi kurashuvchi sifatida ulug'laydi, uni qudratli armiya va flotni yaratgani, fanni qo'llab-quvvatlagani uchun ulug'laydi. | |
| M. Yu. Lermontov "Vatan". Shoir o‘z vatanini katta mehr bilan sevardi. Xalqini, tabiatini sevardi, yurtiga baxt tilardi. Lermontovning fikricha, Vatanni sevish uning ozodligi uchun kurashish, o‘z vatanini qullik zanjirida saqlaganlardan nafratlanish demakdir. Vatanga muhabbat - Lermontovning "Turkning shikoyatlari", "Borodin dalasi", "Borodino", "Ikki dev" kabi she'rlari mavzusi. Lekin bu mavzu shoirning o'limidan bir necha oy oldin yaratgan "Vatan" she'rida alohida kuch va to'liqlik bilan ochib berilgan. Bu yerda Lermontov o‘z vatanparvarligini rasmiy, rasmiy vatanparvarlik bilan qarama-qarshi qo‘yadi. U rus tabiati, ona tabiati, rus xalqi bilan, hayotining qayg'u va quvonchlari bilan qon aloqasini e'lon qiladi. Lermontov o'zining vatanga bo'lgan sevgisini "g'alati" deb ataydi, chunki u o'z mamlakati odamlarini, tabiatni sevadi, lekin "xo'jayinlar mamlakati", avtokratik krepostnoylik, rasmiy Rossiyadan nafratlanadi. | |
| So'zingga sodiq | A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Roman qahramoni Tatyana Larina qishloqda Onegin bergan saboqni yaxshi o'rgandi. Tatyana "o'zini nazorat qilishni" o'rgandi. Uning Evgeniy Oneginga bo'lgan sevgisi o'tmadi. Tatyana bu tuyg'uni o'z irodasi bilan bosdi, ammo bu uning uchun yanada halokatli edi. Bu ichki olov, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, qahramonni qanchalik ko'p bostirsa, kuydiradi. Ammo bu ayolning go'zalligi shundaki, u hech qachon olov chiqishiga yo'l qo'ymaydi. Tatyana eriga qo'lini berib, uni hech qachon aldamaydi, aniqrog'i o'zini. O'z so'ziga sodiqlik uning printsipidir va Tatyana hech qachon o'z ideallarini o'zgartirmaydi. Roman oxirida qahramon aytgan go'zal va dramatik so'zlar rus ayollari uchun xulq-atvor standartiga aylanadi: men sizni yaxshi ko'raman (nega yolg'on gapirayapman?), Lekin men boshqasiga berilganman; Men unga abadiy sodiq qolaman. |
| A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". "Pugachevdagi harbiy kengash" epizodi "Kapitanning qizi" hikoyasining muhim bo'g'inidir. U Grinev xarakterini va yozuvchining burch, olijanob sharaf, o'z so'ziga sodiqlik kabi tushunchalarga munosabatini tushunishga yordam berish uchun Pugachev lageridagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi. Pugachev Grinevni munosib raqib sifatida tan oladi. U bu odamni jasorati, halolligi va o'zini hurmat qilishi uchun hurmatga sazovor bo'ldi. Grinev isyonchiga na unga xizmat qila olmasligini, na unga qarshi xizmat qilmaslikka va'da berishini aytdi. Axir imperatorga berilgan qasamyod Grinev uchun muqaddasdir. Qahramon Pugachevni qahramonning samimiyligidan hayratda qolganini ko'rdi. Buning evaziga hech narsa talab qilmasdan uni qo'yib yuboradi. Bu epizod nafaqat Grinevning xarakterini, uning halolligi, olijanobligi, burch va so'ziga sodiqligini ochib beradi. Bu erda Pugachev ham qaroqchi va zolim sifatida emas, balki uning raqibi bo'lsa ham, insonning ijobiy fazilatlarini qadrlay oladigan, qalbi keng kuchli odam sifatida namoyon bo'ladi. | |
| Kuprinning XX asr boshidagi rus armiyasining barcha illatlarini tasvirlaydigan "Duel" hikoyasida bosh qahramon, ikkinchi leytenant Romashov o'ziga va so'ziga sodiqdir, garchi bu halollik uning o'limiga sabab bo'lgan bo'lsa ham. . O'zining tor fikrli erining karerasi uchun Shurochka Nikolaeva Romashovni otishmadan qaytarib, yomonlikka murojaat qiladi. Natijada u duelda vafot etadi. | |
| Kondratievning Ulug 'Vatan urushiga bag'ishlangan "Sashka" hikoyasi chuqur axloqiy muammolarni ko'taradi. Ulardan biri so'zingga sodiqlikdir. Yosh askar Sashka nemis askarini o'ldirishdan bosh tortdi. Sashkadan qanday qilib buyruqni bajarmaslikka qaror qilganini so'rashganda - u mahbusni otib tashlamadi, chunki u bu unga nima tahdid solayotganini tushundi, qahramon oddiygina javob beradi: "Biz fashist emasmiz, odamlarmiz". Bunda u o'zgarmasdir. Va uning oddiy so'zlari eng chuqur ma'noga to'la: ular insoniyatning yengilmasligi haqida gapiradi. Jangchi o‘ziga xiyonat qilmay, ichki ovoziga sodiq bo‘lib chiqdi. | |
| Insonning yaxshilik va baxtga intilishi | V.G. Korolenko "Paradoks". Yan Załuski - nogiron, lekin u "inson baxt uchun yaratilgan, xuddi qush parvoz uchun yaratilgan" deb hisoblaydi. Qahramonning tug'ma baxtsizligi uni o'z tanasini egallashni o'rganishga majbur qildi, atrofdagilarni hayratda qoldirdi va har bir inson o'z baxtining yaratuvchisi ekanligiga ishontirdi. |
| A.P.Chexov “Kelin”. To'yga tayyorgarlik paytida Nadya Shumina o'sha vaqt uchun misli ko'rilmagan dadil qadam tashlashga qaror qildi - u o'zi uchun yoqimsiz bo'lib qolgan kuyovdan va butun ichki bo'sh dunyoni kuchli boshqargan buvisidan qochib ketadi. to'satdan unga chidab bo'lmas darajada zerikarli bo'lib tuyuldi va onasi ham unga aql va go'zallik etaloniga aylanishni to'xtatdi. U bahorda o'zini juda yaxshi his qilgan uydan va go'zal bog'dan chiqib ketadi va ortiga qaramay yuguradi - ko'z yoshlari bilan bo'lsa ham, quvonch bilan, umid bilan. Onalik la'natidan qo'rqmasdan, Nadya o'zini o'zi boshdan kechirgan sinovga jasorat bilan bardosh berdi. Chexovning ushbu hikoyasining markazida qizning ruhi, uning odamlar va umuman hayot haqidagi inert g'oyalar asirligidan asta-sekin ozod bo'lishi haqida hikoya qilinadi. | |
| F.M.Dostoyevskiy "Ahmoq". Knyaz Myshkin er yuzida jannat mavjudligiga, odamlarning o'zgarish qobiliyatiga ishonadi. U odamlarni hukm qilmaydi, balki boshqalarga ochiq va birodarlik qiladi. Uning asosiy fazilati - kamtarlik, boshqalarni tushunish qobiliyati va hamdardlik. U go'zallik "dunyoni qutqaradi" deb hisoblaydi. | |
| Haqiqiy do'stlik | L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Samimiylik va fidoyilik, o'zaro tushunish va bir-birini qo'llab-quvvatlashga tayyorlik - bu L.N. romanining bosh qahramonlari Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning haqiqiy do'stligining asosidir. Tolstoy "Urush va tinchlik". Ularni nima birlashtiradi, turli xil odamlar, nega ular bir-biriga qiziq? Ularning ikkalasi ham doimo haqiqat, yaxshilik va adolatni izlashga intiladi. Knyaz Andrey Natasha Rostovani sevib qolganini bilgach, Per qanday quvonadi, unga bo'lgan his-tuyg'ularini yashirganida u naqadar ajoyib va saxiydir, bundan tashqari, u do'stini qizni Anatoliy Kuraginga ishqibozligi uchun kechirishga ko'ndiradi. Bunga erisha olmagan Per ularning ajralishini og'riq bilan boshdan kechiradi, u ikkalasi uchun ham xafa bo'ladi, o'zi haqida o'ylamasdan ularning sevgisi uchun kurashadi. 1812 yil voqealari ikkalasi uchun og‘ir sinov bo‘lib, har ikkisi ham bosqinchilarga qarshi kurashda o‘z o‘rnini topib, undan sharaf bilan o‘tadi. Borodino jangidan oldin Per shahzoda Andreyni ko'rishi kerak edi, chunki faqat u unga nima bo'layotganini tushuntira oladi. Va shuning uchun ular uchrashadilar. Perning umidlari ro'yobga chiqdi: Bolkonskiy unga armiyadagi vaziyatni tushuntiradi. Endi Bezuxov uning ko‘z o‘ngida chaqnab turgan “vatanparvarlikning yashirin iliqligi”ni tushundi. Ular endi yurakdan yurakka gapirishlari shart emas. Ajoyib do'stlik dushman granatasi bilan uzildi. Ammo o'lgan do'st Perning yonida uning eng qimmatli xotirasi, hayotidagi eng muqaddas narsa sifatida abadiy qoladi. U hanuzgacha shahzoda Andrey bilan maslahatlashmoqda va hayotidagi asosiy qarorni - yovuzlik bilan faol kurashishni qabul qilib, knyaz Andrey uning tomonida bo'lishiga amin. Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning do'stligiga bag'ishlangan "Urush va tinchlik" sahifalari unutilmas. Axir, bizning ko'z o'ngimizda bu odamlar bir-birini qo'llab-quvvatlab, yaxshiroq, toza, adolatli bo'lishadi. Har bir inson bunday do'stlar va bunday do'stlikni orzu qiladi. |
| A.S. Pushkin va litsey do'stlari. A.S.Pushkin asarlarida do'stlik mavzusi alohida o'rin tutadi. Do‘stlik shoir uchun odamlarni umrbod mustahkam ittifoqqa birlashtira oladigan keng qamrovli kuch edi. Do‘stlik tuyg‘usi, birodarlik rishtalariga sodiqlik, sadoqat – bularning barchasi Pushkinda Tsarskoye selo litseyida tarbiyalangan. Aynan u erda o'qish paytida u ko'plab haqiqiy do'stlar orttirdi, keyinchalik u ularga ko'plab she'rlar bag'ishladi. Vaziyat qanday rivojlanmasin va taqdir uni qayerga olib kelmasin, Pushkin o'z do'stlariga: Delvig, Pushchin, Kuxelbekerga doimo sodiq bo'lib qoldi.Do'stlarim, bizning ittifoqimiz ajoyib! U jonga o'xshaydi, ajralmas va abadiydir - Buzilmas, erkin va g'amho'rlik, U do'stona musiqa sadolari ostida birga o'sdi.Pushkin ma'naviy qarindoshlik va do'stlikni hayotdagi eng oliy qadriyat deb bilgan. Shoir insonlar munosabatlari sohasini hamisha go‘zal deb tasniflagan. | |
| A.S.Pushkin va I.Pushchin. Do'stlik insonda eng yaxshi fazilatlarni namoyon qiladi. Haqiqiy do'st sizni qiyinchilikda qoldirmaydi, u quvonch va qayg'uda yoningizda bo'ladi. Pushkin o'zining litsey do'sti Ivan Pushchinni naqadar xursandchilik bilan kutib oldi, u qat'iy taqiqlarga qaramay, surgunda shoirni ziyorat qilishdan qo'rqmadi. Va shoir Sibirdagi do'stiga she'r yo'llab, unga: "Birinchi do'stim, bebaho do'stim!" | |
| Tushuntirish bilan birga kelgan maqollar. “Yuz so‘m bo‘lmasin, yuz do‘st bo‘l”, “Ikki yangidan eski do‘st afzal”, “Do‘stlar baloda bilinadi”, “Yuz so‘m bo‘lmasin, yuz do‘st bo‘lsin”, degan xalq hikmatlari bejiz ta’kidlagani yo‘q. “Do‘st qidir, topsang, ehtiyot bo‘l”... Darhaqiqat, haqiqiy do‘stlar siz bilan qayg‘u va quvonchni baham ko‘rishga, og‘ir damlarda yordamga kelishga tayyor. Bu dunyoda yolg'iz emasligimizni tushunishga yordam beradigan do'stlar. | |
| Fidoyilik, odamlarga fidokorona xizmat qilish qobiliyati | M. Gorkiy "Keksa ayol Izergil". Rus yozuvchisi, nosir va dramaturgi Maksim Gorkiyning "Ivergil kampir" hikoyasida Danko obrazi hayratlanarli. Bu odamlar uchun o'zini qurbon qilgan romantik qahramon. Danko "eng yaxshisi edi, chunki uning ko'zlarida katta kuch va tirik olov porlab turardi". U odamlarni o'rmon bo'ylab zulmatni yengish uchun chaqiriqlar bilan olib bordi. Ammo sayohat davomida zaif odamlarning ko'ngli yo'qolib, o'lib keta boshladi. Keyin ular Dankoni ularni noto'g'ri boshqarishda aybladilar. U g‘azabini yengib, odamlarga bo‘lgan buyuk muhabbati uchun ko‘ksini yirtib, yonayotgan yuragini chiqarib oldi va uni mash’aladek tutib oldinga yugurdi. Odamlar uning orqasidan yugurib, qiyin yo'lni bosib o'tishdi. Va keyin ular o'zlarining qahramonlarini unutdilar. Va Danko vafot etdi. |
| F.M.Dostoyevskiy "Jinoyat va jazo" romanida birovning ruhini saqlab qolish uchun fidoyilik mavzusiga murojaat qiladi va uni Sonechka Marmeladova obrazi misolida ochib beradi. Sonya noto'g'ri oiladan chiqqan kambag'al qiz. U Raskolnikovning og'irini bo'lishish va uni ma'naviyat bilan to'ldirish uchun og'ir mehnatga ergashadi. Sonya rahm-shafqat va yuqori ijtimoiy mas'uliyat hissi tufayli "sariq chiptada" yashashga boradi va shu tariqa oilasi uchun non topadi. Sonya kabi "cheksiz rahm-shafqatga" ega bo'lgan odamlar bugungi kunda ham topiladi. | |
| B. Vasilev “Otlarim uchmoqda...” Yozuvchi doktor Yansen haqida gapiradi, u o'zi uchun emas, balki kamdan-kam yashash sovg'asiga ega edi. Smolensk aholisi uni avliyo deb bilishgan, chunki odamlarga o'zini bag'ishlaydigan, ularga hamma narsada yordam beradigan fidoyi va halol odam yo'q edi. Shifokor rahm-shafqat tufayli o'z hayotini evaziga kanalizatsiya chuquriga tushib qolgan bolalarni qutqardi. | |
| Rahm-shafqat, rahm-shafqat, yaqinni sevish | A.I. Soljenitsin "Matryonin hovlisi". Rus yozuvchisi A.I.ning "Matryoninning dvori" hikoyasida. Soljenitsinni dehqon ayol Matryona qiyofasi, uning insoniyligi, fidoyiligi, rahm-shafqati va hammaga, hatto begonalarga ham bo'lgan muhabbati hayratga soladi. Matryona "begonalarga bepul yordam berdi", lekin o'zi "sotib olishdan keyin ta'qib qilmadi": u "yaxshi" boshlamadi, ijarachi olishga harakat qilmadi. Uning rahm-shafqati, ayniqsa, yuqori xonadagi vaziyatda yaqqol namoyon bo'ladi. U butun umri davomida yashagan uyini yashash joyi yo'q o'quvchisi Kira uchun yog'ochlarga buzib tashlashga ruxsat berdi. Qahramon o'zgalar uchun hamma narsani qurbon qiladi: yurt, qo'shnilar, qarindoshlar. Va uning sokin o'limidan so'ng, uning qarindoshlarining shafqatsiz xatti-harakatlari tavsifi paydo bo'ladi, ular shunchaki ochko'zlik bilan to'lib-toshgan. O'zining ruhiy fazilatlari tufayli Matryona o'zini va hayotini qurbon qilib, bu dunyoni yaxshiroq va mehribon joyga aylantirdi. |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Mehribonlik - bu odamning boshqalarga yordam berishga, maslahat berishga qodir bo'lgan ruhiy holati va ba'zan oddiygina hamdardlik bildiradi. O'z qo'shnisini o'zi deb tushunishni bilgan inson sevgini o'rganadi va haqiqiy baxt ufqlarini ochadi. Masalan, Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramoni Petya Rostov asirga olingan bolaga hamdardlik bildiradi. Mahbus dushman bo'lishiga qaramay, Petya unga ovqat taklif qildi va qo'l siqish bilan uni qo'llab-quvvatladi. Bu kichik harakat Rostovni ko'p jihatdan tavsiflaydi, uning ruhiy mehribonligini, qo'shnisini sevish va tushunish qobiliyatini ochib beradi. | |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani qahramoni Natasha Rostova ham hamdardlik bildiradi. U Chexov keyinchalik o'ziga xos insoniy iste'dod deb ataydigan narsaga eng yuqori darajada ega - boshqalarning dardiga instinkt. Aynan shu sovg'a knyaz Andreyni shunday og'ir ruhiy inqirozdan olib chiqadi va Petyaning o'limidan keyin yuragi ezilgan onasini hayotga qaytaradi. Natasha o'layotgan shahzoda Andrey va uning singlisiga yordam berish uchun hamma narsani qiladi va turmush qurgandan so'ng, u xuddi shunday cheksiz ishtiyoq bilan o'zini oila manfaatlariga bag'ishlaydi. U milliy falokatni aql-idroksiz, baland iboralarni aytmasdan, butun qalbi bilan qabul qiladi. Bu uni aravalarning yaradorlarga berilishini ta'minlashga majbur qiladi. | |
| M.A. Bulgakov "Usta Margarita". Mehribonlik motivi romandagi Margarita obrazi bilan bog‘langan. Ajoyib to'pdan keyin u Shaytondan baxtsiz Fridani so'raydi, shu bilan birga u Ustaning ozod qilinishini so'rashga aniq ishora qiladi. U shunday deydi: "Men sizdan Fridani so'radim, chunki men unga qattiq umid bog'lash uchun ehtiyotsizlik qilganman. U kutmoqda, ser, u mening kuchimga ishonadi. Va agar u aldanib qolsa, men dahshatli ahvolga tushib qolaman. Men butun umrim davomida tinchlikka ega bo'lmayman. Siz hech narsa qila olmaysiz! Bu xuddi shunday sodir bo'ldi ». Ammo Margaritaning romandagi rahm-shafqati bu bilan cheklanmaydi. Hatto jodugar bo'lsa ham, u eng yorqin insoniy fazilatlarni yo'qotmaydi. Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" romanida bolaning ko'z yoshlari yaxshilik va yomonlikning eng yuqori o'lchovi ekanligi haqidagi g'oyasi Margarita Dramlit uyini vayron qilib, uylarning birida qo'rqib ketgan to'rt yoshli bolani ko'rgan epizodda tasvirlangan. xonalar va vayronagarchilikni to'xtatadi. | |
| M.A. Bulgakov "Usta Margarita". Shuningdek, M.Bulgakovning “Usta va Margarita” romanidagi mehr Ieshua obrazida yaqqol tasvirlangan. Romanning oxirgi sahifasida Pilat Jeushdan so'raydi: “Hech qanday qatl bo'lmagan, shundaymi? Iltimos, ayting-chi, bu sodir bo'lmadi? Va Ieshua javob beradi: "Albatta, bunday emas edi." Shunday qilib, jinoyatchi Pilatning yuragidan unga bostirilgan yukni olib tashladi. Pilat aybdor, uning buyrug'i bilan begunoh odam qatl etilgan va buning uchun "Voland bo'limi" uning jazosini belgilagan. Ammo Pilat o'z aybi bilan azoblanadi va bu uning kechirimga loyiqligini anglatadi, chunki u boshqacha bo'lib qoldi va bu uning o'tgan gunohini undan olib tashlash kerakligini anglatadi. Va Ieshua: "Hech qanday qatl bo'lmadi!" - va shu tariqa ikkinchi mo''jizani amalga oshiradi, aslida sodir bo'lgan narsani bekor qiladi, sodir bo'lgan dahshatli narsani yo'q qiladi, lekin siz unutmoqchi bo'lgan narsa - rahm-shafqat mo''jizasi. | |
| R. Bredberi "Mitti". Hikoyaning qahramoni Aimee qiyshiq oynalar diqqatga sazovor joyiga tashrif buyurgan mittini ko'radi va uning ko'zgudagi xunukligi go'zallikka aylanib, katta qalbli odamga aylanganidan taskin topadi. Kambag'alning baxtsiz hayotida hech bo'lmaganda biror narsa quvonch keltirishi uchun bu oynani mittiga berishga qaror qilgan u edi. | |
| Hayotiy misol. Temir yo'lda terakt sodir bo'lganda, "Nevskiy Ekspress" poezdi portlatilgan, ko'plab odamlar jarohatlangan. Falokat yuz bergan joy olisda. Atrofda o'rmonlar va botqoqlar bor. Ammo izlar yonida yolg'iz uy bor. U erda buvisi Elena Mixaylovna Golubeva yashaydi. Fojia kechasi u uyda edi va baxtsizlik sodir bo'lganda, buvisi juda qo'rqib ketdi. Bir necha daqiqadan so'ng, begona, iflos, ko'plari qonga belanib, uning derazasini taqillata boshladilar. U nima bo'lganini tushunmay, yaradorlarga yordam berdi, qish uchun yig'ib qo'ygan issiq kiyimlarini va o'tinlarini berdi. Uning uyi tez tibbiy yordam punktiga aylandi. Elena Mixaylovna hali ham jabr ko'rganlar haqida qayg'uradi. Bunday odamni chinakam mehribon va rahmdil deb hisoblash mumkin. | |
| Sevgining ko'taruvchi kuchi | M.A. Bulgakov "Usta va Margarta". Usta va Margaritaning sevgisi nafaqat insonning g'azabi va hasadini, balki jinnilik va hatto o'limning o'zini ham engdi. "Sevgi ko'z oldimizga sakrab chiqdi, xuddi qotil xiyobonda erdan sakrab tushdi va ikkalamizni birdaniga urdi!" - Usta Ivan Bezdomniyga Margarita bilan birinchi uchrashuvi haqida gapirib beradi. Uning uchun hayot faqat u bilan bo'lganida mavjud edi; ilgari bo'lgan hamma narsa yo'qdek tuyulardi. U shu muhabbatni, uchrashuvlarni, shu oqshomlarni yerto‘ladagi mitti xonalarida yashadi. Usta ertalabdanoq uning kelishini kuta boshladi va butun dunyo uning uchun Margarita borligini anglatar edi. Margaritaning sevgisi ustani qutqaradi. U Volandning o'zi bilan shartnoma tuzadi, uning taklifini qabul qiladi, Shaytonning yillik balining malikasi bo'lish, shunchaki sevgilisini yana topish uchun. Margarita hamma narsani qurbon qiladi: uning farovonligi, hayoti - sevgisi uchun. Va "qorong'u" kuchlar unga yordam berayotgani juda ramziy ko'rinadi, chunki odamlar endi unga yordam bera olmaydilar. Roman oxirida Usta va Margarita o'zlariga munosib bo'lgan narsani - tinchlikni topadilar. Ular ko'p azob chekishdi, ko'p narsalarni boshdan kechirishdi va shuning uchun keksa xizmatkor ularni kutayotgan, shamlar yonayotgan va Shubert musiqasi yangrayotgan uyda abadiy birga bo'lish huquqiga ega bo'lishdi. Agar inson buyuk muhabbatga, buyuk fidoyilikka qodir bo‘lsa, u eng oliy mukofot – baxt va tinchlikka loyiqdir. |
| Shekspir "Romeo va Julietta". Agar biz sevgining ma'lum bir adabiy poydevorini o'rnatadigan bo'lsak, unda, shubhasiz, Romeo va Julettaning sevgisi birinchi o'rinda turadi. Bu Shekspirning o'quvchiga aytgan eng go'zal, eng romantik, eng fojiali hikoyasidir. Ikki sevishgan oilalari o'rtasidagi adovatga qaramay, hamma narsaga qaramay taqdirga qarshi. Romeo sevgi uchun hatto nomidan voz kechishga ham tayyor, Julietta esa Romeoga va ularning yuksak tuyg'usiga sodiq qolish uchun o'limga rozi bo'ladi. Ular sevgi nomidan o'lishadi, bir-birlarisiz yashay olmaganlari uchun birga o'lishadi: Dunyoda Romeo va Juletta hikoyasidan ko'ra qayg'uli hikoya yo'q... | |
| I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramonlari - Bazarov va Odintsovani eslaylik. Ikki teng kuchli shaxs to'qnashdi. Ammo, g'alati, Bazarov chinakam sevishga qodir bo'lib chiqdi. Unga bo'lgan sevgi u kutmagan kuchli zarbaga aylandi va umuman olganda, Odintsova bilan uchrashishdan oldin, sevgi bu qahramonning hayotida hech qanday rol o'ynamadi. Insonning barcha azoblari va hissiy tajribalari uning dunyosi uchun qabul qilinishi mumkin emas edi. Bazarov uchun his-tuyg'ularini birinchi navbatda o'ziga tan olish qiyin. Odintsova haqida nima deyish mumkin? Uning manfaatlariga ta'sir qilmasa, yangi narsalarni o'rganish istagi bor ekan, u Bazarov bilan qiziqdi. Ammo umumiy suhbat uchun mavzular tugashi bilan qiziqish yo'qoldi. Odintsova o'z dunyosida yashaydi, unda hamma narsa reja bo'yicha ketadi va bu dunyodagi tinchlikni hech narsa buzmaydi, hatto sevgi ham. Uning uchun Bazarov derazaga uchib ketgan va darhol tashqariga uchib ketgan qoralamaga o'xshaydi. Bunday sevgi barbod bo'ladi. | |
| A.I.Kuprin "Garnet bilaguzuk". Yozuvchi nafrat, adovat, ishonchsizlik, antipatiya, loqaydlik bilan qarama-qarshi qo‘yib, yuksak muhabbatni ulug‘laydi. General Anosovning og'zi bilan u bu tuyg'u bema'ni, ibtidoiy bo'lmasligi va bundan tashqari, foyda va xudbinlikka asoslangan bo'lmasligi kerakligini aytadi. Kuprinning so'zlariga ko'ra, sevgi yuksak tuyg'ularga, o'zaro hurmatga, halollik va haqiqatga asoslangan bo'lishi kerak. U idealga intilishi kerak. Jeltkovning sevgisi aynan shunday edi. Kichkina amaldor, yolg'iz va qo'rqoq xayolparast jamiyatning yosh ayoliga, yuqori tabaqa vakiliga oshiq bo'ladi. Ko'p yillar davomida javobsiz va umidsiz sevgi davom etadi. Oshiqning maktublari oila a'zolarining masxara va masxaralariga sabab bo'ladi. Bu sevgi vahiylarini oluvchi malika Vera Nikolaevna ham ularni jiddiy qabul qilmaydi. Va noma'lum sevgilisi tomonidan yuborilgan sovg'a - granat bilaguzuk - g'azab bo'ronini keltirib chiqaradi. Kichkina rasmiy Jeltkov uchun malika Vera Sheinaga bo'lgan muhabbat hayotning ma'nosiga aylandi va uning sevimli ayoli "erning barcha go'zalligi mujassamlangan" ayolga aylandi. Bu tuyg'u unga Veraning ukasi Bulat-Tuganovskiydan ma'naviy jihatdan ustun bo'lishga yordam berdi, u hokimiyat yordamida sevgini taqiqlash mumkin deb qaror qildi. | |
| Shon-sharaf va qadr-qimmat | A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Ofitserning sharafi va burchi 18-asr zodagonlari uchun, ayniqsa patriarxal zodagonlar uchun bo'sh so'z emas edi, ular Grinev Sr va Belogorsk qal'asi komendanti, kapitan Mironov, hikoya qahramonlari timsolida ko'rsatilgan. A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Kapitan yolg‘onchiga qasamyod qilishdan ko‘ra o‘lishni ma’qul ko‘radi, Grinev Sr esa “porox hidini his qilishni” ofitserlik burchi deb biladi, shuning uchun u o‘g‘lini Sankt-Peterburgga emas, balki olis viloyatga xizmat qilishga yuboradi. Hikoyaning bosh qahramoni Pyotr Grinev olijanob sharafning an'anaviy g'oyasini - qasamyodga sodiqlik, Vatanga xizmat, ayollarga jasoratli munosabat, do'stlikdagi ishonchlilik, halollik va jasoratni o'zida mujassam etgan. Grinev o'lim oldida ham o'zini munosib tutishda davom etadi, haqiqatni aytadi va bir marta berilgan qasamyodga sodiq qoladi. |
| A.S. Griboedov "Aqldan voy". A.S.Griboedovning “Aqldan voy” komediyasi qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy ichki qadr-qimmat va sha’nining saqlanishini opportunizm va yolg‘onni rad etishda ko‘radi. U ikkiyuzlamachilik va hurmat qonunlari bilan yashashni xohlamaydi. "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish juda og'ir", dedi Chatskiy Famusovning u hech qayerda xizmat qilmaydi va biznes bilan shug'ullanmaydi, degan haqoratiga. Uning fikricha, “o‘rin va martaba talab qilmasdan” “ayrimlarga emas, ish uchun” xizmat qilish kerak. | |
| A.S.Pushkinning taqdiri. Pushkin haqida “Uning asarlarini o‘qib, o‘z ichingdagi odamni mukammal tarbiyalashing mumkin”, degan V.Belinskiyning qiziqarli mulohazasi. Aleksandr Sergeevich Pushkinning o'zi ham "sharaf quli" edi, bu haqda yana bir ajoyib shoir M.Yu.Lermontov "Shoirning o'limi" she'rida yozgan. U insofsiz va yovuz hasadgo'y odamlarning qurboni bo'ldi. Pushkin xotini va o'zining sha'nini himoya qilib, Dantesni duelga chaqirdi, uning shubhali xatti-harakati Pushkin juftligining yaxshi nomini obro'sizlantirishi mumkin edi. Aleksandr Sergeevich "mish-mishlar bilan tuhmat" bilan yashay olmadi, o'z hayoti evaziga nomussizlikka chek qo'yadi.Shoirning ruhi mayda haqoratlarning uyatiga chiday olmadi, U dunyoning fikriga isyon qildi, Yolg'iz, deb. oldin... va o‘ldirilgan!.. Lekin Pushkinning “ajoyib dahosi” ko‘pchilikning hayotini, ko‘plarning hayotini o‘zining nurli nurli avlodlari avlodlari bilan yoritadi va Dantesning “bo‘sh yuragi” o‘limdan keyin yer yuzida baxt va yaxshi xotira topa olmadi. Lermontov aytganidek, “Ozodlik, daho va shon-shuhrat jallodlari” solih qonni “Shoirning qora qoni” bilan yuva olmaydilar! | |
| Insonning ichki go'zalligi | L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Insonni go'zal qiladigan narsa tashqi va ichki go'zallikning uyg'un kombinatsiyasidir. L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida yozuvchining sevimli qahramonlari tashqi go'zallikka ega emas edi. Muallif o‘quvchiga jismoniy joziba yillar o‘tishi bilan yo‘qoladi, lekin ichki go‘zallik insonda abadiy qoladi, degan fikrni yetkazmoqchi bo‘lgan. Tolstoy bizga Kutuzovning tashqi kamchiliklarini doimo eslatib turadi, ammo uning ichki ruhiy kuchi o'zini yanada kuchliroq namoyon qiladi. Rossiya armiyasining bosh qo'mondoni "yaxshilik, soddalik va haqiqat" timsolidir. Otasining o'limi bilan bog'liq bo'lgan og'ir damlarda Andrey Bolkonskiyni qo'llab-quvvatlab, Kutuzov to'g'ri so'zlarni topadi: "... esda tutingki, men sizning yo'qotishingizni butun jonim bilan olib yuraman va men sizning hukmdoringiz emasman, knyaz ham emasman. , lekin men sizning otangizman." |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Yozuvchi o‘z asarining bosh qahramonlaridan biri Andrey Bolkonskiyga nafaqat tashqi zodagonlikni, balki o‘zida darhol kashf etmagan ichki zodagonlikni ham bergan. Andrey Bolkonskiy o'zining dushmani, fitnachi va xoin, ilgari faqat nafratni his qilgan o'lgan Anatoliy Kuraginni kechirishidan oldin ko'p narsalarni boshdan kechirishi, ko'p narsalarni qayta o'ylab ko'rishi kerak edi. Bu misol olijanob insonning haqiqiy ma’naviy yuksaklikka erisha olish qobiliyatini ko‘rsatadi. | |
| A.I. Soljenitsin "Matryonin hovlisi". Haqiqiy va yolg'on go'zallik muammosi zamonaviy adabiyot yozuvchilari: Soljenitsin, Astafiev, Rasputin, Shukshin asarlarida ham uchraydi. Soljenitsinning "Matryoninning dvori" hikoyasining bosh qahramoni ehtiyotkor ko'rinishga ega. Faqat bitta tafsilot takrorlanadi - Matryonaning "nur tabassumi". Muallifning uning ko‘zlaridan oqayotgan ichki yorug‘likni tasvirlashi va “Hamma odamlarning hamisha chehrasi yaxshi, vijdoni hamohangdir” degan g‘oyani ta’kidlashi muhim. Faqat bekaning o'limi hikoyachiga uning ruhiy mohiyatini anglab etdi. Shuning uchun ham hikoyada tavba motivi kuchli jaranglaydi. | |
| A. Platonov "Yushka". Ichki madaniyat haqiqiy qadriyatdir. Bu A. Platonovning "Yushka" hikoyasining asosiy g'oyasi. Bosh qahramon - qo'pollikka qo'pollik bilan javob bermaydigan, qo'pol dunyoda qo'pol bo'lmagan, lekin uning mehribonligiga qarshilik ko'rsatadigan sodda, zararsiz odam. Butun umri davomida Yushka kaltaklangan, haqoratlangan va xafa bo'lgan. Ammo u hech qachon odamlarga g'azablanmadi, chol zo'ravonlikni o'zini sevishning g'alati va tushunarsiz shakli deb bildi. U tabiatga, odamlarga, ayniqsa, Moskvada o'zi tarbiyalagan va o'qitgan etim Dashaga muhabbat bilan yashadi, o'zini deyarli hamma narsani inkor etdi: u hech qachon choy ichmagan, shakar yemagan va ko'p narsalarni tejagan. Shifokor bo'lgan qiz shaharga Yushkani ko'rish uchun uni iste'mol qilishdan, uni uzoq vaqt davomida qiynagan kasallikdan davolagani keldi. Ammo, afsuski, allaqachon kech edi. Yushka vafot etdi. Va faqat o'limdan keyin odamlar cholning qanday odam ekanligini tushunishdi va ular qashshoqlashdi. | |
| V. Astafiev "Men bo'lmagan fotosurat". Hikoya oddiy qishloq aholisini tasvirlaydi. Ular yomon yashaydilar, hayotlari juda oddiy. Ammo asosiysi shundaki, ular og'ir sharoitlarda yashab, o'zlarida iliqlikni saqlab qolishdi va uni boshqalarga berishdi. Muallif tasvirlagan qishloq ahli savodsiz, nutqi sodda, doimo ruhi bilan gapiradi. Bu insonning go'zalligi emasmi? Bu hikoya bizning davrimizda juda zamonaviy, chunki bizda ruhning go'zalligi yo'q. Mana, go'zallik: qo'shnilar bir-biriga yordam beradigan, yosh va tajribasizlarga ustozlik qiladigan, mehmonlarga noz-ne'matlarni ayamaydigan, yordam beradigan va do'stlarga xiyonat qilmaydigan qishloqda. Qishloq ayollari o‘qituvchi va uning rafiqasiga yordam berishadi, ovqat olib kelishadi, bolaga qarashadi, yosh o‘qituvchiga ustozlik qilishadi. Hurmat, yordam va o'zaro yordam namunasi. Hozirgi kunda qo'shnilarning bir-biriga yordam berishlari juda kam uchraydi. Ular maktab o'qituvchisi uchun hech qanday to'lovsiz kigiz etiklarini tikishdi. Uni hamma bilan salomlashgani va hech qachon hech narsadan bosh tortmagani uchun hurmat qilishadi va sevadilar. Qishloq bir katta oiladek yashaydi, do'stona va mustahkam. Ba'zida janjal bo'lsin, lekin yaxshilik, yordam va kechirimlilik kuchi bilan siz barcha qiyinchiliklarni engishingiz mumkin. U mehribon, ochiq inson, hamma uni doim yoqtiradi, o‘zi topgan jamiyatga yorug‘lik olib keladi. Tashqi ko'rinishi go'zal odamlar juda ko'p, ammo ularning ba'zilari sovuqqon bo'lib chiqishi mumkin, bu ko'pincha boshqalarni xafa qiladi va xafa qiladi. Lekin chinakam go‘zal inson qalbi go‘zal, xatti-harakati, o‘z fikrini ifodalagan so‘zi, tabassumi bilan go‘zaldir. Go'zallik yurakda yotadi! | |
| Shaxsning o'zini o'zi tarbiyalashi | I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Romanning bosh qahramoni Evgeniy Bazarov "har bir inson o'zini o'zi tarbiyalashi kerak" deb hisoblagan. O'z-o'zini tarbiyalash g'oyasi nigilizmning mohiyatidan kelib chiqadi: hokimiyatni inkor etish, tajribaga tayanish - bu o'z-o'zini tarbiyalash. Bazarov faqat o'ziga va tajribasiga e'tibor qaratib yashaydi, har qanday tanlov jarayonida u o'zini o'zi tarbiyalash harakatini amalga oshiradi. Ammo Bazarovga nisbatan so'zning to'liq ma'nosida o'z-o'zini tarbiyalash haqida gapirish mumkin emas: uning maqsadi yo'q, u mavjud narsadan qoniqmaydi, lekin ideal yo'q - intilish uchun hech qanday joy yo'q. |
| N. Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" Ta'limning asosiy usuli, rivojlanishning zarur shartlaridan biri sifatida o'z-o'zini tarbiyalash "Nima qilish kerak?" romanida ilgari surilgan. Bu nigilistik roman emas, u amaliy inqilobchi tomonidan yozilgan, kurashga chaqiruvchi asardir. "Yangi odamlar" - Lopuxov va Kirsanov ham "o'zlarini tarbiyalaydilar", ammo o'z-o'zini tarbiyalash nazariyasini Chernishevskiy "Maxsus shaxs" bobida bergan. Raxmetov obrazi o'z-o'zini tarbiyalash g'oyasiga asoslanadi. O'z oldiga maqsad qo'yib, u maqsadga erishish uchun zarur bo'lib tuyulsa, o'zini eng og'ir sinovlarga (va ba'zan qiynoqlarga) duchor qilib, uslubiy va izchil harakat qiladi. Bunday shaxsga, inqilobchiga nisbatan o'z-o'zini tarbiyalash g'oyasi to'liq namoyon bo'ladi, chunki faqat ongli harakat va maqsadlilik so'zning haqiqiy ma'nosida "o'zini tarbiyalash" ni yaratadi. Shunday qilib, Raxmetovning o'zini o'zi tarbiyalashi Bazarovning o'zini o'zi tarbiyalashidan sifat jihatidan farq qiladi: Bazarov bilan u intuitivdir, Raxmetov bilan u o'z shaxsiyatini eng mayda detallarigacha maqsadli qurishga aylanadi. | |
| Internatsionalizm, bag'rikenglik | K.M. Stanyukovich "Maksimka". Hikoya rus harbiy dengizchilarining ochiq dengizda qora tanli bolani qanday qilib ko'tarib olgani haqida hikoya qiladi. Qora bola unga shafqatsiz munosabatda bo'lgan amerikalik kapitanning mulki edi. Kema halokatga uchradi va faqat bitta bola omon qoldi. Rus dengizchilari qutqarilgan odamga mehribonlik bilan munosabatda bo'lishdi, shifokor unga yordam berishdi, keksa dengizchi Luchkin esa yosh qahramonga chinakam bog'lanib, unga kiyim va poyabzal tikib berdi. U Maksimka ismini berdi, chunki u muqaddas avliyo Maksimning kunida najot topdi. Luchkin dengizchilardan Maksimkani artelga qabul qilasizmi, deb so'raganida, hamma uni qabul qilishga rozi bo'ldi. "Rossiya dengizchilari o'zlari uchrashadigan barcha irq va dindagi odamlarga ajoyib bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishlari bejiz emas" - Stanyukovichning bu so'zlari hikoyaning kalitidir. |
| Jonatan Sviftning Gulliverning sayohatlari. Jasur dengizchi Gulliver, jasur va olijanob odam, Liliputda, keyin esa devlar mamlakatida tugaydi. Lilliputda odamlar bodring kabi baland, ammo Gulliver ularga hurmat bilan munosabatda bo'ladi. Albatta, Gulliver zamonaviy til bilan aytganda, bag‘rikeng inson. Svift o'z romanida XXI asrda biz uchun juda dolzarb bo'lgan muammolarni ko'taradi: turli xil ko'rinish va madaniyatlarga ega bo'lgan turli xalqlarning tinch-totuv yashash muammolari, o'zaro tushunish va tushunish muammolari, qochqinlar muammolari (axir, Gulliver o'zini noqulay his qildi, chunki u o'zini begona yurtda topdi.) | |
| A. Pristavkin "Oltin bulut tunni o'tkazdi". Bolalar - rus Kolka va chechen Alxuzur - kattalar mamlakatda, xususan, Kavkazda qilgan jinniliklariga qaramay, haqiqiy aka-uka bo'lishdi. Kichkina chechen akasi Sashkaning dahshatli o'limidan keyin Kolka uchun qanchalik og'ir bo'lganini his qildi, u rahm-shafqatga to'la edi. Faqat shunday tanish birodarlarning yordami Kolkaning hayotga qaytishiga yordam berdi. Alxuzur do'stini qutqarib, o'z nomidan voz kechdi: u o'zini Sashka deb chaqirdi. Uning oqilona harakati kutilgan mo''jizani amalga oshirdi: Kolka o'rnidan turdi, lekin hech narsa uni chechenni dushman sifatida ko'rishga majbur qilmadi. Bolalarni qabul qilish markaziga turli millatlarning bolalari yig'ildi: tatar Musa, Nogay Balbek, nemis Lida Gross. Armanlar, qozoqlar, yahudiylar, moldovanlar va ikkita bolgar yashagan. Ular uchun milliy dushmanlik tushunchasi yo'q edi: bolalar do'st edilar va bir-birlarini himoya qilishdi. O'qituvchi Regina Petrovna shunday dedi: "Yomon xalqlar yo'q. Faqat yomon odamlar bor." O'n bir yoshli Kolka, boshdan kechirgan dahshatga qaramay, vahshiyona ketmadi, lekin chechenlar nega uning ukasini o'ldirganini tushunishga harakat qildi. U chinakam internatsionalistdek o‘ylardi: hech kim hech kimni bezovta qilmasin, hech kim o‘ldirmasin, hamma odamlar bir oila bo‘lib birga yashasin deb bo‘lmaydimi? | |
| Hayotga muhabbat, kelajakka ishonch | D. London “Hayot muhabbati”. Bu oltin konchining kasal, oyog'i jarohatlangan, o'rtog'i tashlab ketgan, qorli cho'lni kesib o'tib, tabiatning dahshatli kuchlari bilan yolg'iz kurashayotgani haqidagi hikoya. U kurashadi va g'alaba qozonadi. Hikoya inson uchun madhiyaga aylandi - uning matonati, jasorati, irodasi. Hayotga muhabbat borliq uchun kurash jarayonini boshqargan. |
| A. Adamovich, D. Granin “Qamal kitobi”. Ushbu kitobda birinchi marta leningradliklarning aql bovar qilmaydigan mashaqqatlari va iztiroblari, ayoz qoplagan uylar, yiqilib tushmaslik uchun o'zini mashinaga bog'lagan ishchilar, o'z farzandlarini qutqarish uchun onalar haqida batafsil hikoya qilinadi. o'qish qiyin bo'lgan narsalarni qildi. Bu kitob qamaldan omon qolganlarning tirik guvohliklariga asoslangan shahid shahar haqidagi hikoyadir. Leningradliklarning jasorati yo'q qilish tahdididan kelib chiqmadi. 900 kunlik qamalda nafaqat tasavvur qilib bo'lmaydigan azob-uqubatlar, balki kelajakka, g'alabaga bo'lgan eng katta ishonch ham bor edi. | |
| Iqtidor, tabiiy qobiliyat | N.S. Leskov "Chap". Hikoyaning asosiy mavzularidan biri bu rus shaxsining ijodiy iste'dodi mavzusi bo'lib, u Leskovning asarlarida bir necha bor tasvirlangan ("Ahmoq rassom", "Asirga olingan farishta" hikoyalari). Leskovning fikriga ko'ra, iste'dod mustaqil ravishda mavjud bo'lolmaydi, u insonning axloqiy va ma'naviy kuchiga asoslanishi kerak. Lefty, beg'ubor kichkina odam, suverenning oldiga borishdan qo'rqmaydi, chunki u o'zining haqligi va ishining sifatiga ishonadi. Tulalik qurol ustasi, qiyshaygan va o'ng qo'lini yomon ishlatgan, ko'zga ko'rinmas burga kiygan. |
| Y.Golovanov “Olimlar haqida eskizlar”. Ilmiy jurnalist va yozuvchi Yaroslav Golovanov o'z kitobida turli mamlakatlar va davrlarning mashhur olimlarining portretlarini yaratdi. Yozuvchining novellasi Leonardo da Vinchining axloqiy xarakteri, uning ixtirolari va ilmiy kashfiyotlari haqida fikr beradi. Leonardo da Vinchi nafaqat buyuk rassom, balki matematik, astronom, biolog, botanik, anatom, fiziolog, harbiy muhandis, qo'shiqchi, shoir va musiqachi edi. Bir necha yil oldin muhandislar Leonardo da Vinchining dizayn chizmalarini olishdi va ular asosida avtomobillar yasashga qaror qilishdi. Shunday qilib, o'n beshinchi asrda tug'ilgan vertolyot va planer, bahor mexanizmi, parashyut va tortib olinadigan o't o'chirish moslamasi bilan birinchi o'ziyurar ekipaj yigirmanchi asrga keldi. Florensiyada dahshatli suv toshqini sodir bo'ldi. Ular kelajakda suv toshqini oldini olish haqida o'ylay boshladilar va keyin Leonardoning loyihasini topdilar, shaharni kelajakdagi toshqinlardan himoya qilish loyihasi - XV asrdan yigirmanchi asrgacha sovg'a ... |
- A. S. Pushkin."Evgeniy Onegin". Inson ba'zan baxtini sezmay o'tib ketadi. Unda sevgi tuyg'usi paydo bo'lganda, kech bo'ladi. Bu Evgeniy Onegin bilan sodir bo'ldi. Avvaliga u qishloq qizining sevgisini rad etdi. Bir necha yil o'tgach, u bilan uchrashib, u sevib qolganini tushundi. Afsuski, ularning baxtiga erishish mumkin emas.
- M. Yu Lermontov."Zamonamiz qahramoni". Pechorinning Vera uchun haqiqiy sevgisi. Uning Meri va Belaga nisbatan beparvo munosabati.
- Va S. Turgenev."Otalar va o'g'illar". Evgeniy Bazarov hamma narsani, shu jumladan sevgini ham rad etdi. Ammo hayot uni Anna Odintsova uchun haqiqiy tuyg'uni boshdan kechirishga majbur qildi. Qattiq nigilist bu ayolning aql-zakovati va jozibasiga qarshi tura olmadi.
- Va A. Goncharov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Olga Ilyani befarqlik va dangasalik holatidan tortib olish istagi. Oblomov sevgida hayotning maqsadini topishga harakat qildi. Biroq, oshiqlarning urinishlari besamar ketdi.
- A. N. Ostrovskiy. Sevgisiz yashash mumkin emas. Buning isboti, masalan, A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasining bosh qahramoni Katerina boshidan kechirgan chuqur drama.
- I.A. Goncharov."Oblomov." Sevgining buyuk kuchi ko'plab yozuvchilarning mavzusidir. Ko'pincha inson o'z sevgan insoni uchun hayotini o'zgartirishga qodir. Biroq, bu har doim ham mumkin emas. Masalan, Ilya Ilyich romanining qahramoni I.A. Goncharov "Oblomov", sevgi uchun ko'p odatlaridan voz kechdi. Olga umidsizlikka tushib, Oblomovni tark etadi. Ularning munosabatlarining o'zaro boyituvchi rivojlanishi natija bermadi, chunki Ilya uchun "bir kundan ikkinchi kunga sudralib yuruvchi" o'simlikka bo'lgan xohish kuchliroq bo'lib chiqdi.
- L.N. Tolstoy. Sevgi buyuk tuyg'u. Bu insonning hayotini o'zgartirishi mumkin. Ammo bu juda ko'p umid va umidsizlikni keltirib chiqarishi mumkin. Biroq, bu holat insonni ham o'zgartirishi mumkin. Bunday hayotiy vaziyatlarni buyuk rus yozuvchisi L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida. Misol uchun, knyaz Bolkonskiy hayotning qiyinchiliklaridan so'ng, u hech qachon baxt yoki quvonchni boshdan kechirmasligiga amin edi. Biroq, Natasha Rostova bilan uchrashuv uning dunyoga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirdi. Sevgi buyuk kuchdir.
- A. Kuprin. Gohida she’riyat va muhabbatning sehrli go‘zalligi hayotimizdan yo‘qolib borayotgandek, odamlarning his-tuyg‘ulari susayib borayotgandek tuyuladi. A. Kuprinning "Granat bilaguzuk" hikoyasi hali ham o'quvchilarni sevgiga ishonish bilan hayratda qoldiradi. Uni sevgining ta’sirchan madhiyasi deyish mumkin. Bunday hikoyalar dunyo go'zal ekanligiga va odamlar ba'zan erishib bo'lmaydigan narsalarga ega ekanligiga ishonchni saqlashga yordam beradi.
- I.A. Goncharov "Oblomov". Do'stlikning shaxsning shakllanishiga ta'siri I. A. Goncharovni tashvishga soladigan jiddiy mavzudir. Uning romani qahramonlari, tengdoshlari va do'stlari I. I. Oblomov va A. I. Stolts deyarli bir xil sxema bo'yicha ko'rsatilgan: bolalik, muhit, ta'lim. Ammo Stolz do'stining uyquchan hayotini o'zgartirishga harakat qildi. Uning urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Oblomovning o'limidan so'ng, Andrey o'g'li Ilyani oilasiga oldi. Haqiqiy do'stlar shunday qilishadi.
- I.A. Goncharov "Oblomov". Do'stlikda o'zaro ta'sir mavjud. Agar odamlar bir-biriga yordam berishni istamasa, munosabatlar zaif bo'lishi mumkin. Bu I.A.ning romanida ko'rsatilgan. Goncharov "Oblomov". Ilya Ilichning befarq, ko'tarilishi qiyin tabiati va Andrey Stoltsning yosh kuchi - bularning barchasi bu odamlar o'rtasidagi do'stlikning mumkin emasligi haqida gapirdi. Biroq, Andrey Oblomovni qandaydir faoliyat bilan shug'ullanishga undash uchun bor kuchini sarfladi. To'g'ri, Ilya Ilich do'stining tashvishiga munosib javob bera olmadi. Ammo Stolzning istaklari va urinishlari hurmatga loyiqdir.
- I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Do'stlik har doim ham kuchli emas, ayniqsa, agar u bir kishining boshqasiga bo'ysunishiga asoslangan bo'lsa. Shunga o'xshash vaziyat Turgenev tomonidan "Otalar va o'g'illar" romanida tasvirlangan. Arkadiy Kirsanov dastlab Bazarovning nigilistik qarashlarining qizg'in tarafdori edi va o'zini uning do'sti deb hisobladi. Biroq, u tezda ishonchini yo'qotdi va katta avlod tarafiga o'tdi. Arkadiyning so'zlariga ko'ra, Bazarov yolg'iz qoldi. Bu do'stlik teng emasligi sababli sodir bo'ldi.
- N.V. Gogol "Taras Bulba" (do'stlik, do'stlik haqida). N. Gogolning "Taras Bulba" qissasida "o'rtoqlikdan muqaddasroq rishta yo'q" deyiladi.
HARBIY SINOVLARDA ROSSIYA ARMIYASINING QATQARLILIK VA Jasorati MUAMMOsi.
1. Romanda L.N. Tostogoning "Urush va tinchlik" asari Andrey Bolkonskiy o'zining do'sti Per Bezuxovni jangda dushmanni har qanday holatda ham mag'lub etmoqchi bo'lgan armiya g'alaba qozonishiga ishontiradi. Borodino dalasida har bir rus askari orqasida qadimiy poytaxt, Rossiyaning yuragi Moskva turganini bilib, umidsiz va fidokorona jang qildi.
2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ..." Nemis diversantlariga qarshi chiqqan besh yosh qiz vatanini himoya qilishda halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Zenitchilar jasorat va vazminlik ko‘rsatib, o‘zlarini haqiqiy vatanparvar sifatida ko‘rsatdilar.
MOSLIK MUAMMOSI
1. Sharlotta Brontening shu nomdagi romani qahramoni Jeyn Eyr qurbonlik sevgisiga misol bo'la oladi. Jen ko'r bo'lganida, baxtli ravishda uning uchun eng aziz odamning ko'zlari va qo'llari bo'ldi.
2. Romanda L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Mariya Bolkonskaya otasining og‘irligiga sabr bilan chidadi. U keksa shahzodaning og'ir xarakteriga qaramay, unga muhabbat bilan munosabatda bo'ladi. Malika otasining ko'pincha unga nisbatan haddan tashqari talabchanligi haqida o'ylamaydi ham. Maryaning sevgisi samimiy, sof, yorqin.
SHONFNI ASLASH MUAMMOSI
1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev uchun eng muhim hayotiy tamoyil - sharaf edi. Hatto o'lim jazosi tahdidiga duch kelgan holda, imperatorga sodiqlikka qasamyod qilgan Pyotr Pugachevni suveren sifatida tan olishdan bosh tortdi. Qahramon bu qaror uning hayotiga zomin bo'lishi mumkinligini tushundi, ammo qo'rquvdan burch tuyg'usi ustun keldi. Aleksey Shvabrin, aksincha, xiyonat qildi va firibgarlar lageriga qo'shilgach, o'z qadr-qimmatini yo'qotdi.
2. Nomusni saqlash muammosi N.V hikoyasida ko'tarilgan. Gogol "Taras Bulba". Bosh qahramonning ikki o'g'li butunlay boshqacha. Ostap halol va jasur odam. U hech qachon safdoshlariga xiyonat qilmagan va qahramonlarcha halok bo‘lgan. Andrey - romantik odam. Polsha ayoliga bo'lgan muhabbati uchun u vataniga xiyonat qiladi. Uning shaxsiy manfaatlari birinchi o'rinda turadi. Andriy xiyonatni kechira olmagan otasining qo'lida halok bo'ladi. Shunday qilib, siz har doim birinchi navbatda o'zingiz bilan halol bo'lishingiz kerak.
SADIKATLI SEVGI MUAMMOSI
1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev va Masha Mironova bir-birlarini sevadilar. Pyotr qizni haqorat qilgan Shvabrin bilan duelda sevgilisi sharafini himoya qiladi. O'z navbatida, Masha Grinevni imperatordan "rahm-shafqat so'raganida" surgundan qutqaradi. Shunday qilib, Masha va Pyotr o'rtasidagi munosabatlarning asosi o'zaro yordamdir.
2. Fidokorona muhabbat M.A. romanining mavzularidan biridir. Bulgakov "Usta va Margarita". Ayol o'z sevgilisining qiziqishlari va intilishlarini o'zinikidek qabul qila oladi va unga hamma narsada yordam beradi. Usta roman yozadi - va bu Margarita hayotining mazmuniga aylanadi. U tugallangan boblarni qayta yozadi, xo'jayinni xotirjam va xursand qilishga harakat qiladi. Ayol o'z taqdirini bunda ko'radi.
TAVBA QILISH MUAMMOSI
1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Rodion Raskolnikovning tavba qilish uchun uzoq yo'lini ko'rsatadi. "Vijdonga ko'ra qonga ruxsat berish" nazariyasining to'g'riligiga ishongan bosh qahramon o'zining zaifligi uchun o'zini mensimaydi va sodir etilgan jinoyatning og'irligini tushunmaydi. Biroq, Xudoga ishonish va Sonya Marmeladovaga bo'lgan muhabbat Raskolnikovni tavba qilishga olib keladi.
ZAMONAVIY DUNYODA HAYOT MANONINI IZLASH MAMASI.
1. Hikoyada I.A. Bunin "San-Frantsiskolik janob" amerikalik millioner "oltin buzoq" ga xizmat qildi. Bosh qahramon hayotning ma'nosi boylik to'plash deb hisoblardi. Ustoz vafot etganida, haqiqiy baxt uning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi.
2. Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Natasha Rostova oiladagi hayotning ma'nosini, oila va do'stlarga bo'lgan muhabbatni ko'radi. Per Bezuxov bilan to'ydan so'ng, bosh qahramon ijtimoiy hayotni tark etadi va o'zini butunlay oilasiga bag'ishlaydi. Natasha Rostova bu dunyoda o'z maqsadini topdi va chinakam baxtli bo'ldi.
YOSHLAR ORTADAGI ADABIY SAAVOTSIZLIK VA TA'LIM DARAJASI PAST.
1. "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" da D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, kitob odamni har qanday ishdan ko'ra yaxshiroq o'rgatadi. Mashhur olim kitobning insonni tarbiyalash, uning ichki dunyosini shakllantirish qobiliyatiga qoyil qoladi. Akademik D.S. Lixachev kitoblar odamni fikrlashga o'rgatadi va odamni aqlli qiladi, degan xulosaga keladi.
2. Rey Bredberi o'zining "Farengeyt 451" romanida barcha kitoblar butunlay yo'q qilinganidan keyin insoniyat bilan nima sodir bo'lganini ko'rsatadi. Bunday jamiyatda ijtimoiy muammolar yo'qdek tuyulishi mumkin. Javob shundaki, bu shunchaki ma'naviyatsiz, chunki odamlarni tahlil qilishga, o'ylashga va qaror qabul qilishga majbur qiladigan adabiyot yo'q.
BOLALAR TARBIYASI MUAMMOSI
1. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ota-onalar va o'qituvchilarning doimiy g'amxo'rligi muhitida o'sgan. Bolaligida bosh qahramon qiziquvchan va faol bola edi, ammo haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning kattalarda befarqligi va irodasizligiga olib keldi.
2. Romanda L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Rostovlar oilasida o'zaro tushunish, sadoqat va sevgi ruhi hukm suradi. Buning yordamida Natasha, Nikolay va Petya munosib odamlarga aylanishdi, mehribonlik va olijanoblikni meros qilib olishdi. Shunday qilib, Rostovliklar tomonidan yaratilgan sharoitlar o'z farzandlarining barkamol rivojlanishiga yordam berdi.
PROFESSIONALIZMNING ROLI MUAMMOSI
1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk shifokori Janson tinimsiz ishlaydi. Bosh qahramon har qanday ob-havoda kasallarga yordam berishga shoshiladi. Doktor Janson o'zining sezgirligi va professionalligi tufayli shaharning barcha aholisining sevgisi va hurmatini qozonishga muvaffaq bo'ldi.
2.
URUSHDAGI ASKAR TAQDIRI MUAMMOSI
1. B.L. hikoyasining bosh qahramonlarining taqdiri fojiali edi. Vasilev "Va bu erda tonglar tinch ...". Beshta yosh zenitchi nemis sabotajchilariga qarshi turishdi. Kuchlar teng emas edi: barcha qizlar halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Qizlar matonat va jasorat namunasi bo‘ldi.
2. V.Bıkovning “Sotnikov” hikoyasida Ulug‘ Vatan urushi yillarida nemislar tomonidan asirga olingan ikki partizan haqida hikoya qilinadi. Askarlarning keyingi taqdiri boshqacha rivojlandi. Shunday qilib, Rybak vataniga xiyonat qildi va nemislarga xizmat qilishga rozi bo'ldi. Sotnikov taslim bo'lishdan bosh tortdi va o'limni tanladi.
SEVGAN INSONNING EGOIZM MUAMMOSI
1. N.V hikoyasida. Gogolning "Taras Bulba" asari Andriy polyaga bo'lgan muhabbati tufayli dushman lageriga o'tib, ukasi, otasi va vataniga xiyonat qildi. Yigit hech ikkilanmasdan kechagi safdoshlariga qarshi qurol olishga qaror qildi. Andriy uchun shaxsiy manfaatlar birinchi o'rinda turadi. Yigit kenja o‘g‘lining xiyonati va xudbinligini kechira olmagan otasining qo‘lidan halok bo‘ladi.
2. P. Saskindning "Atirchi. Qotilning hikoyasi" asarining bosh qahramoni misolida bo'lgani kabi, muhabbat obsessiyaga aylanib qolsa, buni qabul qilib bo'lmaydi. Jan-Batist Grenouille yuqori his-tuyg'ularga qodir emas. Uni qiziqtiradigan narsa - bu hidlar, odamlarda muhabbat uyg'otadigan hidni yaratadi. Grenouille o'z maqsadiga erishish uchun eng og'ir jinoyatlarni sodir etgan egoistning namunasidir.
XIYONAT MUAMMOSI
1. V.A.ning romanida. Kaverin "Ikki kapitan" Romashov atrofidagi odamlarga bir necha bor xiyonat qildi. Maktabda Romashka tinglab, u haqida aytilgan hamma narsani rahbariga xabar qildi. Keyinchalik Romashov kapitan Tatarinov ekspeditsiyasining o'limida Nikolay Antonovichning aybini isbotlovchi ma'lumotlarni to'plashni boshladi. Chamomilning barcha harakatlari past bo'lib, nafaqat uning hayotini, balki boshqa odamlarning taqdirini ham yo'q qiladi.
2. V.G.ning hikoya qahramonining harakati yanada chuqurroq oqibatlarga olib keladi. Rasputin "Yasha va esla" Andrey Guskov cho'l va xoinga aylanadi. Bu tuzatib bo'lmaydigan xato uni nafaqat yolg'izlik va jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum qiladi, balki uning rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga ham sabab bo'ladi.
ALDIMCHI KO'RING MUAMMOSI
1. Lev Nikolaevich Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida Xelen Kuragina o‘zining yorqin ko‘rinishi va jamiyatdagi muvaffaqiyatiga qaramay, boy ichki dunyosi bilan ajralib turmaydi. Uning hayotidagi asosiy ustuvorliklari pul va shon-sharafdir. Shunday qilib, romanda bu go'zallik yovuzlik va ma'naviy tanazzul timsolidir.
2. Viktor Gyugoning “Notr-dam de Parij” romanida Kvazimodo butun umri davomida ko‘p qiyinchiliklarni yengib o‘tgan kambag‘aldir. Bosh qahramonning tashqi ko'rinishi mutlaqo yoqimsiz, ammo uning orqasida samimiy sevgiga qodir olijanob va go'zal ruh yotadi.
URUSHDAGI XIYONAT MUAMMOSI
1. V.G. hikoyasida. Rasputin "Yasha va esla" Andrey Guskov cho'l va xoin bo'ladi. Urush boshida bosh qahramon halol va jasorat bilan jang qildi, razvedka ishlarini olib bordi va hech qachon safdoshlarining orqasiga yashirinmadi. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, Guskov nima uchun jang qilish kerakligi haqida o'ylay boshladi. O'sha paytda xudbinlik hukm surdi va Andrey tuzatib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ydi, bu uni yolg'izlikka, jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum etdi va rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga sabab bo'ldi. Qahramon vijdon azobidan azob chekdi, lekin u endi hech narsani o'zgartira olmadi.
2. V. Bikovning "Sotnikov" hikoyasida partizan Rybak o'z vataniga xiyonat qiladi va "buyuk Germaniya" ga xizmat qilishga rozi bo'ladi. Uning o‘rtog‘i Sotnikov esa, aksincha, matonat namunasidir. Qiynoqlar paytida boshdan kechirgan chidab bo'lmas og'riqlarga qaramay, partizan politsiyaga haqiqatni aytishdan bosh tortadi. Baliqchi o'z qilmishining asossizligini tushunadi, qochib ketgisi keladi, lekin ortga qaytish yo'qligini tushunadi.
VATANGA MUHABBATNI IJODKORGA TA’SIRI MUAMMOsi.
1. Yu.Ya. Yakovlev "Bubullar uyg'ondi" hikoyasida atrofdagilarga yoqmagan qiyin bola Selujenka haqida yozadi. Bir kuni kechasi bosh qahramon bulbulning ovozini eshitdi. Ajoyib tovushlar bolani hayratda qoldirdi va uning ijodga qiziqishini uyg'otdi. Seluzhenok san'at maktabiga o'qishga kirdi va shundan beri kattalarning unga bo'lgan munosabati o'zgardi. Muallif o‘quvchini tabiat inson qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni uyg‘otib, ijodiy salohiyatni yuzaga chiqarishga yordam berishiga ishontiradi.
2. O'z vataniga muhabbat rassom A.G. ijodining asosiy motividir. Venetsianova. U oddiy dehqonlar hayotiga bag'ishlangan bir qancha rasmlar chizgan. "O'roqchilar", "Zaxarka", "Uxlayotgan cho'pon" - bu rassomning eng sevimli rasmlari. Oddiy odamlarning hayoti va Rossiya tabiatining go'zalligi A.G. Venetsianov ikki asrdan ko'proq vaqt davomida o'zining yangiligi va samimiyligi bilan tomoshabinlar e'tiborini tortadigan rasmlar yaratishga kirishdi.
BOLALIK XOTIRALARINING INSON HAYOTiga TA'SIRI MUAMMOSI.
1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" asarida bosh qahramon bolalikni eng baxtli davr deb biladi. Ilya Ilich ota-onasi va tarbiyachilarining doimiy g'amxo'rligi muhitida ulg'aygan. Haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning kattalardagi befarqligiga sabab bo'ldi. Go'yo Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Ilya Ilichni uyg'otishi kerak edi. Biroq, uning turmush tarzi o'zgarishsiz qoldi, chunki uning tug'ilgan Oblomovkaning turmush tarzi qahramon taqdirida abadiy iz qoldirdi. Shunday qilib, bolalik xotiralari Ilya Ilichning hayot yo'liga ta'sir qildi.
2. "Mening yo'lim" she'rida S.A. Yesenin uning ishida bolaligi muhim rol o'ynaganini tan oldi. Bir paytlar, to‘qqiz yoshida ona qishlog‘ining tabiatidan ilhomlangan bola o‘zining ilk asarini yozadi. Shunday qilib, bolalik S.A.ning hayot yo'lini oldindan belgilab qo'ydi. Yesenina.
HAYOTDA YO'L TANLASH MUAMMOSI
1. Romanning asosiy mavzusi I.A. Goncharovning "Oblomov" - hayotda to'g'ri yo'lni tanlay olmagan insonning taqdiri. Yozuvchi, ayniqsa, loqaydlik, mehnatga qobiliyatsizlik Ilya Ilichni bekorchi odamga aylantirganini ta’kidlaydi. Irodaning etishmasligi va har qanday manfaatlar bosh qahramonning baxtli bo'lishiga va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarishiga imkon bermadi.
2.
M. Mirskiyning "Skalpel bilan davolash. Akademik N. N. Burdenko" kitobidan men taniqli shifokorning dastlab ilohiyot seminariyasida o'qiganini bildim, lekin tez orada o'zini tibbiyotga bag'ishlamoqchi ekanligini angladim. Universitetga o'qishga kirgan N.N. Burdenko anatomiyaga qiziqib qoldi, bu esa tez orada mashhur jarroh bo'lishiga yordam berdi.
3. D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" asarida "eslashdan uyalmaslik uchun hayotingizni munosib o'tkazishingiz kerak" deb ta'kidlaydi. Akademik bu so‘zlari bilan taqdirni oldindan aytib bo‘lmaydi, lekin saxovatli, halol va g‘amxo‘r inson bo‘lib qolish muhimligini ta’kidlaydi.
ITLARGA SODOQLILIK MUAMMOSI
1. G.N hikoyasida. Troepolskiyning "Oq Bim qora quloq" asari shotlandiyalik setterning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi. Bim it yurak xurujiga uchragan egasini topishga astoydil harakat qilmoqda. Yo'lda it qiyinchiliklarga duch keladi. Afsuski, egasi it o'ldirilganidan keyin uy hayvonini topadi. Bima ishonch bilan haqiqiy do'st deb atash mumkin, hayotining oxirigacha egasiga sodiqdir.
2. Erik Naytning “Lassie” romanida Karraklo oilasi moliyaviy qiyinchiliklar tufayli o‘z kollilarini boshqa odamlarga berishga majbur bo‘ladi. Lassi o'zining sobiq egalariga intiladi va bu tuyg'u faqat yangi egasi uni uyidan uzoqqa olib ketganda kuchayadi. Collie qochib ketadi va ko'p to'siqlarni engib o'tadi. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, it o'zining sobiq egalari bilan birlashadi.
SAN'ATDA MAHORAT MUAMMOSI
1. V.G. hikoyasida. Korolenko "Ko'r musiqachi" Pyotr Popelskiy hayotda o'z o'rnini topish uchun ko'p qiyinchiliklarni engishga to'g'ri keldi. Ko'zi ojiz bo'lishiga qaramay, Petrus pianinochi bo'lib, o'zining o'ynashi orqali odamlarning qalbi pok va mehribon bo'lishiga yordam berdi.
2. Hikoyada A.I. Kuprin "Taper" bolasi Yuriy Agazarov o'zini o'zi o'rgatgan musiqachi. Yozuvchi yosh pianinochining hayratlanarli darajada iste’dodli va mehnatkash ekanligini ta’kidlaydi. Yigitning iqtidori e’tibordan chetda qolmaydi. Uning o'ynashi mashhur pianinochi Anton Rubinshteynni hayratda qoldirdi. Shunday qilib, Yuriy butun Rossiya bo'ylab eng iste'dodli bastakorlardan biri sifatida tanildi.
YOZuvchilar UCHUN HAYOT TAJRIBASI AHAMIYATI MUAMMOsi.
1. Boris Pasternakning “Doktor Jivago” romanida bosh qahramon she’riyatga qiziqadi. Yuriy Jivago - inqilob va fuqarolar urushi guvohi. Bu voqealar uning she’rlarida o‘z aksini topgan. Shunday qilib, hayotning o‘zi shoirni go‘zal asarlar yaratishga undaydi.
2. Yozuvchining kasbi mavzusi Jek Londonning “Martin Eden” romanida ko‘tarilgan. Bosh qahramon - ko'p yillar davomida og'ir jismoniy mehnat bilan shug'ullanadigan dengizchi. Martin Iden turli mamlakatlarda bo'lib, oddiy odamlar hayotini ko'rdi. Bularning barchasi uning ijodining asosiy mavzusiga aylandi. Shunday qilib, hayotiy tajriba oddiy dengizchiga mashhur yozuvchi bo'lishga imkon berdi.
MUSIQANING INSON ongiga TA'SIRI MUAMMOSI.
1. Hikoyada A.I. Kuprin "Garnet bilaguzuk" Vera Sheina Betxoven sonatasining sadolari ostida ruhiy tozalanishni boshdan kechirmoqda. Klassik musiqa tinglab, boshdan kechirgan sinovlardan so'ng qahramon tinchlanadi. Sonataning sehrli tovushlari Veraga ichki muvozanatni topishga va kelajakdagi hayotining ma'nosini topishga yordam berdi.
2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo'shig'ini tinglaganida uni sevib qoladi. "Kasta Diva" ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A. Goncharovning ta'kidlashicha, Oblomov "shunday kuch-qudratni, qalb tubidan ko'tarilganday kuchni, jasoratga tayyorligini" his qilganiga ancha vaqt bo'ldi.
ONA MEHRI MUAMMOSI
1.
A.S.ning hikoyasida. Pushkinning “Kapitanning qizi” asarida Pyotr Grinevning onasi bilan xayrlashuv sahnasi tasvirlangan. Avdotya Vasilyevna o‘g‘lining uzoq muddatga ishga ketishi kerakligini bilgach, tushkunlikka tushdi. Butrus bilan xayrlashib, ayol ko'z yoshlarini ushlab turolmadi, chunki u uchun o'g'li bilan xayrlashishdan ko'ra qiyinroq narsa bo'lishi mumkin emas. Avdotya Vasilevnaning sevgisi samimiy va ulkan.
URUSH HAQIDAGI SAN’AT ASARLARINING XALQGA TA’SIRI MUAMMOsi.
1. Lev Kassilning "Buyuk qarama-qarshilik" hikoyasida Sima Krupitsyna har kuni ertalab radioda frontdan olingan xabarlarni tinglardi. Bir kuni bir qiz "Muqaddas urush" qo'shig'ini eshitdi. Sima Vatan himoyasi uchun yozilgan ushbu madhiyaning so‘zlaridan shunchalik hayajonlandiki, u frontga ketishga qaror qildi. Shunday qilib, san'at asari bosh qahramonni jasorat ko'rsatishga ilhomlantirdi.
Soxta fan muammosi
1. V.D.ning romanida. Dudintsev "Oq liboslar" Professor Ryadno partiya tomonidan tasdiqlangan biologik ta'limotning to'g'riligiga chuqur ishonch hosil qiladi. Akademik shaxsiy manfaatini ko‘zlab, genetik olimlarga qarshi kurash olib boradi. U soxta ilmiy qarashlarni qattiq himoya qiladi va shon-shuhratga erishish uchun eng nomussiz ishlarga qo'l urmoqda. Akademikning aqidaparastligi iqtidorli olimlarning o‘limiga, muhim izlanishlarning to‘xtab qolishiga olib keladi.
2. G.N. Troepolskiy "Fanlar nomzodi" hikoyasida yolg'on qarashlar va g'oyalarni himoya qiladiganlarga qarshi gapiradi. Yozuvchining ishonchi komilki, bunday olimlar ilm-fan, demak, butun jamiyat taraqqiyotiga to‘sqinlik qiladi. G.N hikoyasida. Troepolskiy soxta olimlarga qarshi kurashish zarurligiga e'tibor qaratadi.
KECH QILGAN TAVBA MUAMMOSI
1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning "Stansiya qo'riqchisi" Samson Vyrin qizi kapitan Minskiy bilan qochib ketganidan keyin yolg'iz qoldi. Chol Dunyoni topish umidini yo'qotmadi, ammo barcha urinishlar muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Qo'riqchi g'amginlik va umidsizlikdan vafot etdi. Bir necha yil o'tgach, Dunya otasining qabriga keldi. Qiz qo'riqchining o'limida o'zini aybdor his qildi, ammo tavba juda kech keldi.
2. K.G. hikoyasida. Paustovskiyning "Telegrammasi" Nastya onasini tashlab, Sankt-Peterburgga martaba qurish uchun ketdi. Katerina Petrovna o'zining yaqinlashib kelayotgan o'limini sezdi va qizidan bir necha bor uni ziyorat qilishni so'radi. Biroq, Nastya onasining taqdiriga befarq qoldi va uning dafn marosimiga kelishga ulgurmadi. Qiz faqat Katerina Petrovnaning qabrida tavba qildi. Shunday qilib, K.G. Paustovskiyning ta'kidlashicha, siz yaqinlaringizga ehtiyot bo'lishingiz kerak.
TARIXIY XOTIRA MUAMMOSI
1. V.G. Rasputin o'zining "Abadiy dala" inshosida Kulikovo jangi bo'lgan joyga sayohat taassurotlari haqida yozadi. Yozuvchining ta’kidlashicha, oradan olti yuz yildan ko‘proq vaqt o‘tgan va shu vaqt ichida ko‘p narsa o‘zgargan. Biroq, bu jangning xotirasi Rossiyani himoya qilgan ajdodlar sharafiga o'rnatilgan obelisklar tufayli saqlanib qolgan.
2. Hikoyada B.L. Vasilyeva “Bu yerda esa tonglar tinch...” Besh qiz vatan uchun kurashda halok bo‘ldi. Ko'p yillar o'tgach, ularning jangovar o'rtoqlari Fedot Vaskov va Rita Osyaninaning o'g'li Albert zenitchilar halok bo'lgan joyga qabr toshini o'rnatish va jasoratlarini abadiylashtirish uchun qaytib kelishdi.
iqtidorli INSON HAYOT KURSI MUAMMOSI
1. Hikoyada B.L. Vasiliev "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk shifokori Yanson yuqori professionallik bilan uyg'unlashgan fidoyilik namunasidir. Eng iste'dodli shifokor har kuni, har qanday ob-havoda, evaziga hech narsa talab qilmasdan, kasallarga yordam berishga shoshilardi. Bu fazilatlari uchun shifokor barcha shahar aholisining mehr va hurmatiga sazovor bo'ldi.
2. A.S.ning fojiasida. Pushkinning "Motsart va Salyeri" asari ikki bastakorning hayoti haqida hikoya qiladi. Salieri mashhur bo'lish uchun musiqa yozadi, Motsart esa san'atga fidokorona xizmat qiladi. Hasad tufayli Salieri dahoni zaharladi. Motsart vafot etganiga qaramay, uning asarlari yashab kelmoqda va odamlar qalbini hayajonga solmoqda.
Urushning halokatli Oqibatlari muammosi
1. A. Soljenitsinning "Matreninning dvori" hikoyasida nafaqat iqtisodiy tanazzulga, balki ma'naviyatning yo'qolishiga olib kelgan urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Qishloq aholisi iqtisodining bir qismini yo'qotib, qo'pol va yuraksiz bo'lib qoldi. Shunday qilib, urush tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi.
2. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" askar Andrey Sokolovning hayot yo'lini ko'rsatadi. Uning uyi dushman tomonidan vayron qilingan va uning oilasi bombardimon paytida halok bo'lgan. Shunday qilib, M.A. Sholoxov urush odamlarni eng qimmatli narsasidan mahrum qilishini ta'kidlaydi.
INSON ICHKI DUNYOsining ZARAJLILIK MUAMMOSI
1. I.S.ning romanida. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asari Yevgeniy Bazarov o‘zining aql-zakovati, mehnatsevarligi, qat’iyatliligi bilan ajralib turadi, lekin shu bilan birga, talaba ko‘pincha qo‘pol va qo‘pol bo‘ladi. Bazarov his-tuyg'ularga berilib ketgan odamlarni qoralaydi, lekin Odintsovani sevib qolganda, uning qarashlarining noto'g'riligiga ishonch hosil qiladi. Shunday qilib, I.S. Turgenev odamlarning nomuvofiqligi bilan ajralib turishini ko'rsatdi.
2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ham salbiy, ham ijobiy xarakter xususiyatlariga ega. Bir tomondan, bosh qahramon befarq va qaram. Oblomovni haqiqiy hayot qiziqtirmaydi, bu uni zeriktiradi va charchatadi. Boshqa tomondan, Ilya Ilyich o'zining samimiyligi, samimiyligi va boshqa odamning muammolarini tushunish qobiliyati bilan ajralib turadi. Bu Oblomov xarakterining noaniqligi.
ODAMLARGA ADOLLI MOMOSASI
1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Porfiriy Petrovich keksa lombardning o'ldirilishini tergov qilmoqda. Tergovchi inson psixologiyasini yaxshi biladigan mutaxassis. U Rodion Raskolnikov jinoyatining sabablarini tushunadi va unga qisman hamdardlik bildiradi. Porfiriy Petrovich yigitga tan olish imkoniyatini beradi. Bu keyinchalik Raskolnikov ishida engillashtiruvchi holat bo'lib xizmat qiladi.
2. A.P. Chexov o'zining "Xameleon" hikoyasida bizni itning tishlashi sababli boshlangan janjal hikoyasi bilan tanishtiradi. Politsiya boshlig'i Ochumelov jazoga loyiqmi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilmoqda. Ochumelovning hukmi faqat itning generalga tegishlimi yoki yo'qligiga bog'liq. Nazoratchi adolat izlamaydi. Uning asosiy maqsadi - generalga yaxshilik qilish.
INSON VA TABIAT MUNOSABATLARI MUAMMOSI
1. V.P hikoyasida. Astafieva "Tsar Fish" Ignatyich ko'p yillar davomida brakonerlik bilan shug'ullangan. Bir kuni baliqchi qarmog'iga bahaybat bir baliq tutdi. Ignatich o'zi baliq bilan bardosh bera olmasligini tushundi, ammo ochko'zlik unga akasi va mexanikni yordamga chaqirishga imkon bermadi. Ko'p o'tmay, baliqchining o'zi to'r va ilgaklarga o'ralib qolgan holda dengizdan chiqib ketdi. Ignatich o'lishi mumkinligini tushundi. V.P. Astafiev shunday yozadi: "Daryo shohi va butun tabiat shohi bir tuzoqda." Demak, muallif inson va tabiat o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni ta’kidlaydi.
2. Hikoyada A.I. Kuprin "Olesya" bosh qahramoni tabiat bilan uyg'unlikda yashaydi. Qiz o'zini atrofidagi dunyoning ajralmas qismi kabi his qiladi va uning go'zalligini qanday ko'rishni biladi. A.I. Kuprin, ayniqsa, tabiatga bo'lgan muhabbat Olesyaga qalbini buzilmagan, samimiy va chiroyli saqlashga yordam berganini ta'kidlaydi.
MUSIQANING INSON HAYOTIDAGI O'RNI MUAMMOSI
1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" musiqasi muhim rol o'ynaydi. Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo‘shig‘ini tinglab, uni sevib qoladi. “Kasta Diva” ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A.Goncharov, ayniqsa, Oblomov uzoq vaqt davomida "bunday kuch-qudratni, qalb tubidan ko'tarilib, jasoratga tayyor bo'lgan kuchni" his qilmaganini alohida ta'kidlaydi. Shunday qilib, musiqa insonda samimiy va kuchli his-tuyg'ularni uyg'otishi mumkin.
2. Romanda M.A. Sholoxovning "Sokin Don" qo'shiqlari kazaklarga butun umri davomida hamroh bo'ladi. Harbiy yurishlarda, dalalarda, to‘ylarda kuylashadi. Kazaklar butun qalblarini qo'shiq kuylashga bag'ishladilar. Qo'shiqlar ularning jasoratini, Don va dashtlarga bo'lgan muhabbatini ochib beradi.
KITOBLARNI TELEVIZORGA ALSHISH MUAMMOSI
1. R.Bredberining “Farengeyt 451” romanida ommaviy madaniyatga tayangan jamiyat tasvirlangan. Bu dunyoda tanqidiy fikrlay oladigan odamlar qonundan tashqarida, hayot haqida fikr yuritadigan kitoblar esa yo'q qilinadi. Adabiyot o'rnini televizor egalladi, u odamlarning asosiy o'yin-kulgiga aylandi. Ular ma'naviyatsiz, fikrlari standartlarga bo'ysunadi. R.Bredberi kitoblarni yo‘q qilish jamiyatning tanazzulga uchrashiga muqarrar ekaniga kitobxonlarni ishontiradi.
2. "Yaxshi va go'zallik haqida maktublar" kitobida D.S. Lixachev savol haqida o'ylaydi: nega televidenie adabiyotni almashtirmoqda. Akademikning fikricha, bu televidenie odamlarni tashvishlardan chalg‘itib, shoshmasdan qandaydir ko‘rsatuvlarni ko‘rishga majbur qilgani uchun sodir bo‘lmoqda. D.S. Lixachev buni odamlar uchun tahdid deb biladi, chunki televizor "qanday ko'rishni va nimani ko'rishni buyuradi" va odamlarni irodani zaif qiladi. Filologning fikricha, kitobgina insonni ma’naviy boy va bilimli qiladi.
RUS QISLOQI MUAMMOSI
1. A. I. Soljenitsinning "Matryoninning dvori" hikoyasida urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Odamlar nafaqat qashshoqlashdi, balki qo'pol va ruhsiz bo'lishdi. Faqat Matryona boshqalarga achinish hissini saqlab qoldi va har doim muhtojlarga yordamga keldi. Bosh qahramonning fojiali o'limi - rus qishlog'ining axloqiy asoslarining o'limining boshlanishi.
2. V.G. hikoyasida. Rasputinning “Matera bilan vidolashuv” asarida suv ostida qolgan orol aholisining taqdiri tasvirlangan. Keksalar uchun butun umrini o'tkazgan, ota-bobolari dafn etilgan ona yurti bilan xayrlashish qiyin. Hikoyaning oxiri fojiali. Qishloq bilan bir qatorda uning asrlar davomida avloddan-avlodga o'tib kelgan va Matera aholisining o'ziga xos xarakterini shakllantirgan urf-odatlari va an'analari yo'qolib bormoqda.
SHOIRLARGA MUNOSABAT VA ULAR IJODIYATI
1. A.S. Pushkin o'zining "Shoir va olomon" she'rida rus jamiyatining ijodning maqsadi va ma'nosini tushunmagan qismini "ahmoqlar" deb ataydi. Olomonning fikricha, she’rlar jamiyat manfaatlariga mos keladi. Biroq, A.S. Pushkin shoir olomon irodasiga bo‘ysunsa, ijodkorlikdan to‘xtaydi, deb hisoblaydi. Shunday qilib, shoirning asosiy maqsadi milliy tan olish emas, balki dunyoni yanada go'zal qilish istagi.
2. V.V. Mayakovskiy "Ovozi baland" she'rida shoirning maqsadini xalqqa xizmat qilishda ko'radi. She’riyat insonni ruhlantirib, katta marralar sari undaydigan g‘oyaviy quroldir. Shunday qilib, V.V. Mayakovskiy umumiy buyuk maqsad yo'lida shaxsiy ijodiy erkinlikdan voz kechish kerak, deb hisoblaydi.
O‘QITUVCHINING O‘QUVCHILARGA TA’SIRI MUAMMOSI
1. V.G. hikoyasida. Rasputin "Fransuz tili darslari" sinf o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna - insonning sezgirligining ramzi. Domla uydan uzoqda o‘qigan, qo‘ldan-og‘izga yashab yurgan qishloq bolasiga yordam berdi. Lidiya Mixaylovna talabaga yordam berish uchun umumiy qabul qilingan qoidalarga qarshi chiqishi kerak edi. Bola bilan qo'shimcha ravishda o'qiyotganda, o'qituvchi unga nafaqat frantsuz tili darslarini, balki mehribonlik va hamdardlik saboqlarini ham o'rgatdi.
2. Antuan de Sent-Ekzyuperining "Kichik shahzoda" ertakida keksa Tulki sevgi, do'stlik, mas'uliyat va sadoqat haqida gapirib, bosh qahramon uchun o'qituvchi bo'ldi. U shahzodaga koinotning asosiy sirini ochib berdi: "Siz asosiy narsani ko'zingiz bilan ko'ra olmaysiz - faqat sizning yuragingiz hushyor". Shunday qilib, Tulki bolaga muhim hayotiy saboq berdi.
YETIMLARGA MUNOSABAT MUAMMOSI
1. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" Andrey Sokolov urush paytida oilasini yo'qotdi, ammo bu bosh qahramonni yurakdan mahrum qilmadi. Bosh qahramon o'zining qolgan sevgisini otasining o'rnini egallagan uysiz bola Vanyushkaga berdi. Shunday qilib, M.A. Sholoxov o'quvchini hayot qiyinchiliklariga qaramay, etimlarga hamdardlik ko'rsatish qobiliyatini yo'qotmaslik kerakligiga ishontiradi.
2. G.Belyx va L.Panteleyevning “ShKID respublikasi” qissasida ko‘cha bolalari va huquqbuzarlik sodir etgan voyaga yetmaganlar uchun ijtimoiy-mehnat ta’limi maktabi o‘quvchilari hayoti tasvirlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, barcha talabalar munosib inson bo'la olishmadi, lekin ko'pchilik o'zini topa oldi va to'g'ri yo'ldan bordi. Hikoya mualliflari davlat tomonidan yetim bolalarga e’tibor qaratish, jinoyatchilikka barham berish uchun ular uchun maxsus muassasalar tashkil etish zarurligini ta’kidlaydi.
2-Jahon URUShIDA AYOLLARNING ROLI MUAMMOsi
1. Hikoyada B.L. Vasilev "Va bu erda tong tinch..." Besh nafar yosh zenitchi ayol o'z vatanlari uchun kurashda halok bo'ldi. Bosh qahramonlar nemis sabotajchilariga qarshi chiqishdan qo'rqmadilar. B.L. Vasilev ayollik va urush shafqatsizligi o'rtasidagi qarama-qarshilikni mahorat bilan tasvirlaydi. Yozuvchi o‘quvchini ayollar ham erkaklar kabi harbiy jasorat va qahramonlik ko‘rsatishga qodir ekaniga ishontiradi.
2. V.A hikoyasida. Zakrutkinning "Odam onasi" urush davridagi ayolning taqdirini ko'rsatadi. Bosh qahramon Mariya butun oilasini: eri va bolasini yo'qotdi. Ayol butunlay yolg'iz qolganiga qaramay, yuragi qotib qolmadi. Mariya yetti nafar leningradlik yetim bolaga g'amxo'rlik qildi va ularning onasini almashtirdi. Ertak V.A. Zakrutkina urush paytida ko'p qiyinchiliklar va qiyinchiliklarni boshdan kechirgan, ammo mehribonlik, hamdardlik va boshqa odamlarga yordam berish istagini saqlab qolgan rus ayolining madhiyasiga aylandi.
RUS TILIDAGI O'ZGARLAR MUAMMOSI
1. A. Knyshev “Ey buyuk va qudratli yangi rus tili!” maqolasida. qarz olishni sevuvchilar haqida kinoya bilan yozadi. A.Knishevning so‘zlariga ko‘ra, siyosatchilar va jurnalistlarning nutqi ko‘pincha chet so‘zlar bilan to‘lib-toshganida kulgili bo‘lib qoladi. Teleboshlovchining ishonchi komilki, qarzlardan ortiqcha foydalanish rus tilini ifloslantirmoqda.
2. V. Astafiev “Lyudochka” qissasida tildagi o‘zgarishlarni inson madaniyati darajasining pasayishi bilan bog‘laydi. Artyomka-sovun, Strekach va ularning do'stlarining nutqi jamiyatning disfunktsiyasini, uning tanazzulini aks ettiruvchi jinoiy jargon bilan tiqilib qolgan.
KASB TANLASH MUAMMOSI
1. V.V. Mayakovskiy she'rida "Kim bo'lish kerak? kasb tanlash muammosini ko‘taradi. Lirik qahramon hayotda, kasbda to‘g‘ri yo‘lni qanday topish haqida o‘ylaydi. V.V. Mayakovskiy barcha kasblar yaxshi va odamlar uchun birdek zarur degan xulosaga keladi.
2. E. Grishkovetsning “Darvin” qissasida bosh qahramon maktabni tugatgach, umrining oxirigacha shug‘ullanmoqchi bo‘lgan biznesni tanlaydi. U talabalar tomonidan sahnalashtirilgan spektaklni tomosha qilganda "bo'layotgan narsaning foydasizligini" tushunadi va madaniyat institutida o'qishdan bosh tortadi. Yigitda kasb foydali bo'lishi va zavq keltirishi kerakligiga qat'iy ishonadi.
Badiiy, publitsistik yoki ilmiy adabiyotlardan olingan kamida bitta argumentdan foydalanishingiz kerak. Ko'pincha badiiy adabiyotdan misollar keltiriladi, chunki bular maktab o'quv dasturining bir qismi sifatida adabiyot darslarida o'qitiladigan asarlardir.
Bu erda siz o'z nuqtai nazaringizni isbotlash uchun dalillarni olishingiz mumkin bo'lgan havolalarning taxminiy ro'yxati. U rus tilida Yagona davlat imtihon inshosini yozishda ko'pincha dalillar keltiriladigan ishlar asosida tuzilgan. Ro'yxat alifbo tartibida muallifning familiyasi bo'yicha tartiblangan.
Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu adabiyotlar ro'yxati qat'iy belgilanmagan va faqat maslahat xarakteriga ega. Argumentlarni boshqa har qanday asarlardan keltirish mumkin, asosiysi ular matnning asosiy muammosiga mos keladi. Shuningdek, quyida keltirilgan barcha asarlarni o'qib chiqish shart emas, matn bag'ishlanishi mumkin bo'lgan har bir mavzu uchun ba'zi asarlardan 2 ta dalil tayyorlash kifoya.
Rus tilidagi Yagona davlat imtihonidagi argumentlar uchun havolalar ro'yxati
| Muallif | Ishlar |
|---|---|
| L.N. Andreev | "Iuda Iskariot", "Qizil kulgi", "Dachadagi Petka" |
| V.P. Astafiev | "Tsar balig'i", "Gumbaz sobori", "Kulba", "Pushti yeleli ot", "Lyudochka", "Postkript", "So'nggi kamon" |
| I. Babel | "Otliqlar" |
| R. Bax | "Jonatan Livingston ismli chayqa" |
| V. Bianchi | "Hayvonlar haqidagi ertaklar" |
| G. Bicher Stou | "Tom amakining kabinasi" |
| A. Blok | "O'n ikki" |
| M.A. Bulgakov | "Usta va Margarita", "It yuragi", "Yosh shifokorning eslatmalari", "O'lik tuxumlar" |
| I.A. Bunin | "San-Frantsiskodan kelgan janob", "Birodarlar", "Qorong'u xiyobonlar" |
| V. Bykov | "Tonggacha", "Sotnikov", "Tonggacha" |
| B. Vasilev | "Va bu erda tonglar jim...", "Tomchilab" |
| J. Verne | "Dengiz ostidagi yigirma ming liga" |
| K. Vorobyev | "Nagiz etikdagi nemis" |
| N. Gal | "Tirik va o'lik so'zi" |
| E. Ginzburg | "Tik yo'l" |
| N.V. Gogol | "Taras Bulba", "O'lik jonlar", "Palto", "Bosh inspektor", "Dahshatli qasos" |
| I.A. Goncharov | "Oblomov" |
| M. Gorkiy | “Izergil kampir”, “Chuqurlikda”, “Bolalik”, “Ona”, “Italiya ertaklari”, “Mening universitetlarim”, “Konovalov”, “Orlovning turmush o‘rtoqlari” |
| A.S. Griboedov | "Aqldan voy" |
| V. Grossman | "Hayot va taqdir" |
| Charlz Dikkens | "Devid Kopperfild" |
| F.M. Dostoevskiy | "Jinoyat va jazo", "Ahmoq", "Oq tunlar", "Aka-uka Karamazovlar", "Jinlar", "Masihning archasidagi bola" |
| T.Drayzer | "Amerika fojiasi" |
| V. Dudintsev | "Oq kiyim" |
| S.A. Yesenin | "It qo'shig'i" |
| A. Jeleznyakov | "Qo'rqoq" |
| A. Jigulin | "Qora toshlar" |
| V. Zakrutkin | "Inson onasi" |
| M. Zamyatin | "Biz" |
| I. Ilf, E. Petrov | "Oltin buzoq" |
| A. Knyshev | "Oh, buyuk va qudratli rus tili!" |
| V. Korolenko | "Yer osti bolalari" |
| A.I. Kuprin | "Garnet bilaguzuk", "Taper", "Duel" |
| Yu. Levitanskiy | "Har kim o'zi uchun tanlaydi ..." |
| M.Yu. Lermontov | "Borodino", "Zamonamiz qahramoni", "Va men o'zimni boladek ko'raman ...", "Stanzalar", "Bulutlar", "Sizning oldingizda o'zimni kamsitmayman" |
| N.S. Leskov | "So'l", "Mtsensklik Makbet xonim", "Sehrlangan sargardon" |
| D.S. Lixachev | "Vatan haqidagi fikrlar" |
| D. London | "Hayot sevgisi", "Martin Iden" |
| V.V. Mayakovskiy | "Otlarga yaxshi munosabat" |
| M. Meterlink | "Moviy qush" |
| USTIDA. Nekrasov | "Rossiyada kim yaxshi yashaydi", "Mazay bobo va quyonlar", "Temir yo'l", "Eshik oldidagi fikrlar" |
| A. Nikitin | "Uch dengiz bo'ylab yurish" |
| E. Nosov | "Qiyin non" |
| A.N. Ostrovskiy | "Momaqaldiroq", "Bizning xalqimiz - biz sanab o'tamiz!" |
| KG. Paustovskiy | "Telegram", "Keksa oshpaz", "Hayot ertagi" |
| A. Petrov | "Arxipriest Avvakumning hayoti" |
| A.P. Platonov | "Go'zal va g'azablangan dunyoda", "Yushka" |
| B. Polevoy | "Haqiqiy odam haqidagi ertak" |
| A. Pristavkin | "Oltin bulut tunni o'tkazdi" |
| M. Prishvin | "Quyosh ombori" |
| A.S. Pushkin | “Yevgeniy Onegin”, “Kapitanning qizi”, “Stansiya agenti”, “Kelaklar malikasi”, “Enaga”, “Men seni sevardim...”, “19-oktabr”, “Xudo yordam bersin, do‘stlarim” , "Litsey tez-tez nishonlaydi", "Chaadaev" |
| V.G. Rasputin | "Matera bilan vidolashuv", "Fransuz tili darslari" |
| A. Ribakov | "Arbat bolalari", "35 va boshqa yillar" |
| K.F. Ryleev | "Ivan Susanin", "Ermakning o'limi" |
| M.E. Saltikov-Shchedrin | “Shahar tarixi”, “Golovlevlar oilasi” |
| A. de Sent-Ekzyuperi | "Kichkina shahzoda" |
| A. Soljenitsin | "Matreninning dvori", "Ivan Denisovich hayotining bir kuni", "Gulag arxipelagi", "Birinchi doirada" |
| V. Solouxin | "Qora taxtalar", "Rossiya muzeyidan xatlar" |
| DA. Tvardovskiy | "Vasiliy Terkin" |
| L.N. Tolstoy | "Urush va tinchlik", "Sevastopol hikoyalari", "Bolalik", "To'pdan keyin" |
| Yu. Trifonov | "Sohildagi uy", "G'oyib bo'lish" |
| I.S. Turgenev | "Otalar va o'g'illar", "Mumu", "Rus tili", "Biryuk", "Ovchi eslatmalari", "Tabiat", "Suhbat", "Mening daraxtlarim", "Dengiz sayohati", "Asya" |
| F.I. Tyutchev | "Siz o'ylagandek emas, tabiat...", "So'nggi kataklizm" |
| L. Ulitskaya | "Buxoroning qizi" |
| G.I. Uspenskiy | "To'g'rilangan" |
| A. Fadeev | "Yosh gvardiya" |
| A.A. Fet | "Ulardan o'rganing - emandan, qayindan ...", "Tunda janubdagi pichanzorda", "Tong shafaq bilan xayrlashadi", "Qarag'aylar" |
| DI. Fonvizin | "O'stirilgan" |
| E. Xeminguey | "Chol va dengiz", "Toza bo'lgan joy yorug'", "Mag'lubiyatsiz" |
| N. Chernishevskiy | "Nima qilish kerak?" |
| A.P. Chexov | “Gilos bog‘i”, “Azizim”, “Saklash”, “Bo‘ynidagi Anna”, “Ionych”, “Bektoshi uzumni”, “6-bo‘lim”, “Talaba”, “Xameleon”, “Qalin va ingichka”, “Mansabdorning o‘limi”, “Vanka”, “Dasht”, “Melanxoliya”, “Unter Prishibeev”, “Kelin” |
| L. Chukovskaya | "Sofya Petrovna" |
| K.I. Chukovskiy | "Hayot kabi tirik" |
| V. Shalamov | "Kolima ertaklari" |
| E. Shvarts | "Ajdaho" |
| M.A. Sholoxov | "Sokin Don", "Inson taqdiri", "Qovun bog'i", "Tug'ilish belgisi" |