Reja bo'yicha kambag'al Liza Karamzin ishini tahlil qilish. Hikoyaning yomon tahlili Liza. Ishning umumiy xususiyatlari

Ko'plab ajoyib odamlarni, shu jumladan yozuvchi Nikolay Mixaylovich Karamzinni ulug'lagan 18-asr. Shu asrning oxirlarida u o'zining eng mashhur asari - "Bechora Liza" qissasini nashr etdi. Aynan shu narsa unga katta shuhrat va kitobxonlar orasida katta shuhrat keltirdi. Kitob ikki qahramonga asoslangan: kambag'al qiz Liza va syujet davomida sevgiga bo'lgan munosabatda paydo bo'lgan zodagon Erast.

Nikolay Mixaylovich Karamzin 18-asr oxirida vatanning madaniy rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Germaniya, Angliya, Frantsiya va Shveytsariyaga qilgan ko'plab sayohatlaridan so'ng nosir Rossiyaga qaytib keladi va mashhur sayohatchi Pyotr Ivanovich Beketovning dachasida dam olayotganda, 1790-yillarda u yangi adabiy tajribaga kirishadi. Simonov monastiri yaqinidagi atrof-muhit uning sayohatlari davomida tarbiyalagan "Bechora Liza" asari g'oyasiga katta ta'sir ko'rsatdi. Tabiat Karamzin uchun katta ahamiyatga ega edi, u uni chinakam sevardi va ko'pincha shahar shovqinini o'rmonlar va dalalarga almashtirar, u erda sevimli kitoblarini o'qiydi va o'zini o'ylardi.

Janr va yo'nalish

"Bechora Liza" - bu turli toifadagi odamlarning axloqiy kelishmovchiligini o'z ichiga olgan birinchi rus psixologik hikoyasi. Lizaning his-tuyg'ulari o'quvchi uchun aniq va tushunarli: oddiy burjua ayol uchun baxt sevgidir, shuning uchun u ko'r-ko'rona va sodda sevadi. Erastning his-tuyg'ulari, aksincha, ko'proq chalkash, chunki uning o'zi ularni tushunolmaydi. Yigit avvaliga xuddi o‘qigan romanlaridagidek shunchaki sevib qolishni istaydi, lekin tez orada uning muhabbat bilan yashashga qodir emasligi ayon bo‘ladi. Dabdaba va ehtiroslarga to'la shahar hayoti qahramonga katta ta'sir ko'rsatdi va u ma'naviy sevgini butunlay yo'q qiladigan jismoniy jozibadorlikni kashf etadi.

Karamzin - novator, uni haqli ravishda rus sentimentalizmining asoschisi deb atash mumkin. O'quvchilar asarni hayrat bilan qabul qilishdi, chunki jamiyat uzoq vaqtdan beri shunga o'xshash narsani xohlayotgan edi. Aql va burchga sig‘inish asosi bo‘lgan klassitsizm yo‘nalishining axloqiy ta’limoti ommani toliqtirib yubordi. Sentimentalizm qahramonlarning hissiy kechinmalarini, his-tuyg'ularini va his-tuyg'ularini namoyish etadi.

Nima haqda?

Yozuvchining so'zlariga ko'ra, bu hikoya "juda oddiy ertak". Darhaqiqat, asar syujeti daho darajasida sodda. U Simonov monastiri hududining eskizi bilan boshlanadi va tugaydi, bu hikoyachining xotirasida bechora Liza taqdiridagi fojiali burilish haqidagi fikrlarni uyg'otadi. Bu kambag'al viloyat ayoli va imtiyozli sinfdan bo'lgan boy yigit o'rtasidagi sevgi hikoyasi. Sevishganlarning tanishuvi Lizaning o'rmonda yig'ilgan vodiy nilufarlarini sotishi bilan boshlandi va Erast o'ziga yoqqan qiz bilan suhbatni boshlashni xohlab, undan gul sotib olishga qaror qildi. Lizaning tabiiy go'zalligi va mehribonligi uni maftun etdi va ular uchrashishni boshladilar. Biroq, yigit tez orada o'z ishtiyoqining jozibasi bilan to'yib, undan foydaliroq juftlikni topdi. Bu zarbaga dosh berolmagan qahramon o‘zini suvga cho‘kdi. Uning sevgilisi butun umri uchun pushaymon bo'lgan.

Ularning tasvirlari noaniq, birinchi navbatda, shahar shovqini va ochko'zligi bilan buzilmagan oddiy inson dunyosi ochiladi. Karamzin hamma narsani shu qadar batafsil va chiroyli tasvirlab berganki, o'quvchilar bu voqeaga ishonishdi va uning qahramoniga oshiq bo'lishdi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

1. Hikoyaning bosh qahramoni - kambag'al qishloq qizi Liza. U erta yoshda otasidan ayrilib, har qanday ishni qabul qilib, oilasiga boquvchi bo‘lishga majbur bo‘ldi. Mehnatkash viloyat ayoli juda sodda va sezgir, u odamlarda faqat yaxshi fazilatlarni ko'radi va qalbiga ergashib, his-tuyg'ulari bilan yashaydi. Onasiga kechayu kunduz qaraydi. Va hatto qahramon halokatli harakat qilishga qaror qilganda ham, u hali ham oilasini unutmaydi va pulini qoldiradi. Lizaning asosiy iste'dodi - bu sevgi sovg'asi, chunki u yaqinlari uchun hamma narsaga tayyor.
2. Lizaning onasi mehribon va dono kampir. U eri Ivanning o'limini juda og'ir boshdan kechirdi, chunki u uni sadoqat bilan sevardi va u bilan uzoq yillar baxtli yashadi. Yagona quvonch uning qizi edi, u munosib va ​​boy odamga turmushga chiqmoqchi edi. Qahramonning xarakteri ichki jihatdan yaxlit, ammo biroz kitobiy va ideallashtirilgan.
3. Erast - boy zodagon. U g'alayonli turmush tarzini olib boradi, faqat o'yin-kulgi haqida o'ylaydi. U aqlli, lekin juda o'zgaruvchan, buzilgan va irodasiz. Liza boshqa sinfdan ekanligini o'ylamasdan, uni sevib qoldi, lekin baribir u bu tengsiz sevgining barcha qiyinchiliklarini engib o'tolmaydi. Erastni salbiy qahramon deb atash mumkin emas, chunki u o'z aybini tan oladi. U romanlarni o'qidi va ilhomlantirdi, xayolparast edi, dunyoga pushti ko'zoynak bilan qaradi. Shuning uchun uning haqiqiy sevgisi bunday sinovga dosh berolmadi.

Mavzular

• Sentimental adabiyotda asosiy mavzu - real dunyoning befarqligi bilan to'qnashuvda bo'lgan odamning samimiy his-tuyg'ulari. Karamzin birinchilardan bo'lib oddiy odamlarning ma'naviy baxti va iztiroblari haqida yozishga qaror qildi. U o‘z ijodida ma’rifatparvarlik davrida keng tarqalgan fuqarolik mavzusidan shaxsiy mavzuga o‘tishni aks ettirdi, unda asosiy qiziqish shaxsning ma’naviy dunyosi hisoblanadi. Shunday qilib, muallif qahramonlarning ichki dunyosini ularning his-tuyg'ulari va kechinmalari bilan birga chuqur tasvirlab, psixologizm kabi adabiy vositani ishlab chiqa boshladi.
• Sevgi mavzusi. "Bechora Liza" filmidagi sevgi - bu qahramonlarning kuchi va so'zlariga sodiqligini sinovdan o'tkazadigan sinov. Liza bu tuyg'uga to'liq taslim bo'ldi, muallif uni bu qobiliyat uchun ulug'laydi va ideallashtiradi. U ayollik idealining timsolidir, o'z sevgilisining sajdasida butunlay eriydi va oxirgi nafasigacha unga sodiq qoladi. Ammo Erast sinovdan o'ta olmadi va moddiy boylikdan ham muhimroq narsa uchun o'zini qurbon qilishga qodir bo'lmagan qo'rqoq va ayanchli odam bo'lib chiqdi.
• Shahar va qishloq o'rtasidagi kontrast. Muallif qishloq joylarini afzal ko'radi, vasvasani bilmaydigan tabiiy, samimiy va mehribon insonlar o'sha erda shakllanadi. Ammo katta shaharlarda ular yomonliklarga ega bo'lishadi: hasad, ochko'zlik, xudbinlik. Erast uchun uning jamiyatdagi mavqei sevgidan ko'ra qimmatroq edi, u bundan charchagan, chunki u kuchli va chuqur tuyg'uni boshdan kechirishga qodir emas edi. Liza bu xiyonatdan keyin yashay olmadi: agar sevgi o'lgan bo'lsa, u unga ergashadi, chunki u o'z kelajagini usiz tasavvur qila olmaydi.

Muammo

Karamzin o'zining "Bechora Liza" asarida turli xil muammolarga to'xtalib o'tadi: ijtimoiy va axloqiy. Hikoyaning muammolari qarama-qarshilikka asoslangan. Asosiy qahramonlar hayot sifati va xarakteri jihatidan farq qiladi. Liza quyi tabaqadan bo'lgan sof, halol va sodda qiz, Erast esa buzilgan, irodasi zaif, faqat o'z zavqini o'ylaydigan, zodagonlarga mansub yigit. Liza unga oshiq bo'lib, u haqida o'ylamasdan bir kun o'tolmaydi, Erast, aksincha, undan xohlagan narsasini olishi bilanoq uzoqlasha boshladi.

Liza va Erast uchun shunday o'tkinchi baxt lahzalarining natijasi qizning o'limidir, shundan so'ng yigit bu fojiada o'zini ayblashni to'xtata olmaydi va umrining oxirigacha baxtsiz bo'lib qoladi. Muallif sinfiy tengsizlik qanday baxtsiz yakunga olib kelgani va fojiaga sabab bo'lganini, shuningdek, inson unga ishonganlar uchun qanday mas'uliyat yuklashini ko'rsatib berdi.

asosiy fikr

Bu hikoyada syujet eng muhim narsa emas. O'qish paytida uyg'onadigan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular ko'proq e'tiborga loyiqdir. Hikoyachining o'zi katta rol o'ynaydi, chunki u kambag'al qishloq qizining hayoti haqida qayg'u va rahm-shafqat bilan gapiradi. Rus adabiyoti uchun qahramonlarning hissiy holatiga hamdardlik bildira oladigan hamdard hikoyachi obrazi vahiy bo‘lib chiqdi. Har qanday dramatik lahza uning yuragini qonga aylantiradi va chin dildan ko'z yoshlarini to'kadi. Shunday qilib, "Bechora Liza" hikoyasining asosiy g'oyasi shundaki, inson o'z his-tuyg'ularidan qo'rqmaslik, sevgi, tashvish va to'liq hamdardlik bildirishdir. Shundagina inson axloqsizlik, shafqatsizlik va xudbinlikni yengadi. Muallif o‘zidan boshlaydi, chunki u zodagon o‘z tabaqasining gunohlarini tasvirlaydi, oddiy qishloq qiziga hamdardlik bildirar, o‘z mansabidagi odamlarni insonparvarlikka chorlaydi. Kambag'al kulbalarning aholisi ba'zan o'zlarining fazilatlari bilan qadimgi mulklardan bo'lgan janoblardan ustun turadilar. Bu Karamzinning asosiy g'oyasi.

Adibning hikoyaning bosh qahramoniga munosabati ham rus adabiyotida yangilik bo‘ldi. Shunday qilib, Karamzin Liza vafot etganida Erastni ayblamaydi, u fojiali voqeaga sabab bo'lgan ijtimoiy sharoitlarni namoyish etadi. Katta shahar yigitga ta'sir qildi, uning axloqiy tamoyillarini buzdi va uni buzuq qildi. Liza qishloqda o'sgan, soddaligi va soddaligi unga shafqatsiz hazil o'ynagan. Yozuvchi nafaqat Liza, balki Erast ham taqdirning qiyinchiliklariga duchor bo'lganini, qayg'uli holatlar qurboniga aylanganini ko'rsatadi. Qahramon butun umri davomida aybdorlik tuyg'usini boshdan kechiradi, hech qachon chinakam baxtli bo'lmaydi.

U nimani o'rgatadi?

O'quvchi boshqalarning xatolaridan nimanidir o'rganish imkoniyatiga ega. Sevgi va xudbinlik to'qnashuvi dolzarb mavzudir, chunki har bir kishi hayotida kamida bir marta javobsiz his-tuyg'ularni boshdan kechirgan yoki sevgan kishining xiyonatini boshdan kechirgan. Karamzinning hikoyasini tahlil qilib, biz muhim hayotiy saboqlarga ega bo'lamiz, insoniyroq va bir-birimizga nisbatan sezgir bo'lamiz. Sentimentalizm davri ijodlari yagona xususiyatga ega: ular odamlarga o'zlarini aqliy boyitishga yordam beradi, shuningdek, bizda eng yaxshi insoniy va axloqiy fazilatlarni tarbiyalaydi.

"Bechora Liza" hikoyasi o'quvchilar orasida mashhurlikka erishdi. Bu ish insonni boshqa odamlarga nisbatan ko'proq sezgir bo'lishga, shuningdek, rahm-shafqatli bo'lishga o'rgatadi.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Sentimentalizm adabiyotdagi oqim sifatida 18-asrda paydo boʻlgan. Sentimentalizmning asosiy xususiyatlari - yozuvchilarning personajlarning ichki dunyosiga murojaat qilishlari, tabiatni tasvirlash; Aqlga sig‘inish o‘rnini shahvoniylik va tuyg‘uga sig‘inish egalladi.

Rus sentimentalizmining eng mashhur asari N. M. Karamzinning "" hikoyasidir. Hikoyaning mavzusi o'lim mavzusidir. Bosh qahramonlar - Liza va Erast. Liza oddiy dehqon ayol. U kambag'al, ammo mehribon oilada tarbiyalangan. Otasining vafotidan keyin Liza keksa kasal onasi uchun yagona yordam bo'lib qoldi. U og'ir jismoniy mehnat ("to'qish, paypoq to'qish") bilan kun kechiradi, yoz va bahorda u shaharda sotish uchun gullar va rezavorlar terardi. Erast "juda boy zodagon, katta aql va mehribon yurakka ega, tabiatan mehribon, ammo zaif va uchuvchan". Yoshlar shaharda tasodifan uchrashib, keyin sevib qolishadi. Avvaliga Erastga ularning platonik munosabati yoqdi; u "nafrat bilan... ilgari his-tuyg'ulari paydo bo'lgan nafratli shahvoniylik haqida o'ylardi". Ammo asta-sekin munosabatlar rivojlandi va unga pokiza, sof munosabatlar endi etarli emas edi. Liza Erastning ijtimoiy mavqeiga mos kelmasligini tushunadi, garchi u "uni o'ziga olib boradi va u bilan ajralmas qishloqda va jannatdagi kabi zich o'rmonlarda yashaydi" deb da'vo qilgan. Biroq, his-tuyg'ularning yangiligi yo'qolgach, Erast Lizaga o'tdi: sanalar kamroq va kamroq bo'ldi, shundan keyin u ishga borishi kerakligi haqida xabar keldi. Dushmanga qarshi kurashish o'rniga, Erast armiyada "karta o'ynadi va deyarli barcha mulkini yo'qotdi". U Lizaga berilgan barcha va'dalarni unutib, moliyaviy ahvolini yaxshilash uchun boshqasiga uylanadi.

Ushbu sentimental hikoyada qahramonlarning harakatlari ularning his-tuyg'ulari kabi muhim emas. Muallif o'quvchiga kelib chiqishi past odamlar ham chuqur his-tuyg'ular va tajribalarga qodir ekanligini etkazishga harakat qilmoqda. Aynan qahramonlarning his-tuyg'ulari uning diqqat markazida bo'ladi. Muallif Lizaning his-tuyg'ularini ayniqsa batafsil tasvirlab beradi ("Udagi barcha tomirlar ura boshladi va, albatta, qo'rquvdan emas", "Liza yig'lab yubordi - Erast yig'ladi - uni tashlab ketdi - u yiqildi - tiz cho'kdi, qo'llarini ko'tardi. osmonga qaradi va Erastga qaradi ... va tashlandiq, kambag'al Liza his-tuyg'ularini va xotirasini yo'qotdi").

Asardagi manzara nafaqat voqealar rivoji uchun zamin bo‘lib xizmat qiladi (“Qanday ta’sirli rasm! Tong otishi, qip-qizil dengiz kabi sharqiy osmonga tarqaldi. Erast baland eman daraxti shoxlari ostida turib, qo‘llarini ushlab turardi. uning quchog'ida kambag'al, sust, qayg'uli do'sti, - ikkinchisi, u bilan xayrlashib, uning ruhi bilan xayrlashdi. Butun tabiat jim qoldi"), lekin muallifning tasvirlanganlarga munosabatini ham ko'rsatadi. Muallif tabiatni timsol qilib, uni ma'lum darajada voqealar ishtirokchisiga aylantiradi. Sevishganlar “har oqshom bir-birlarini ko'rishardi... yo daryo bo'yida, yo qayinzorda, lekin ko'pincha yuz yillik eman daraxtlari soyasida... U yerda, ko'pincha sokin oy, yam-yashil shoxlari, kumush rangga bo'yalgan Lizaning sarg'ish sochlari, u bilan u zefir o'ynadi va qadrdon do'stining qo'li; ko'pincha bu nurlar mehribon Lizaning ko'zlarida yorqin sevgi ko'z yoshlarini yoritardi ... Ular quchoqlashdi - lekin pokiza, uyatchan Sintiya bulut orqasida ulardan yashirmadi: ularning quchog'i toza va beg'ubor edi. Lizaning inoyatdan qulashi sahnasida tabiat norozilik bildirgandek tuyuladi: “... osmonda biron bir yulduz porlamadi - hech qanday nurlar xatolarni yorita olmadi ... Bo'ron dahshatli gumburladi, qora bulutlardan yomg'ir yog'di - go'yo. Tabiat yo'qolgan Lizaning begunohligi haqida yig'lardi."

Sentimentalist yozuvchilarning asarlarida asosiy mavzu o'lim mavzusi edi. Va bu hikoyada Liza Erastning xiyonati haqida bilib, o'z joniga qasd qildi. Oddiy dehqon ayolining his-tuyg'ulari zodagonning his-tuyg'ularidan kuchliroq bo'lib chiqdi. Liza onasi haqida o'ylamaydi, u uchun qizining o'limi o'z o'limiga tengdir; o'z joniga qasd qilish katta gunohdir. U sharmanda bo'lib, sevgilisisiz hayotni tasavvur qila olmaydi.

Erastning harakatlari uni beparvo, beparvo odam sifatida tavsiflaydi, ammo baribir umrining oxirigacha Lizaning o'limi uchun aybdorlik hissi bilan qiynalgan.

Yozuvchi tabiat tasviri, ichki monolog, hikoyachining fikrlashi, personajlar o‘rtasidagi munosabatlarni tasvirlash orqali o‘z qahramonlarining ichki dunyosini ochib beradi.

Hikoyaning sarlavhasini turli yo'llar bilan talqin qilish mumkin: "kambag'al" epiteti bosh qahramon Lizani ijtimoiy mavqei, uning boy emasligi bilan tavsiflaydi; va shuningdek, u baxtsiz.

Bugun sinfda biz N.M.ning hikoyasi haqida gaplashamiz. Karamzin "Bechora Liza", biz uning yaratilish tafsilotlarini, tarixiy kontekstni bilib olamiz, muallifning yangiligi nima ekanligini aniqlaymiz, hikoya qahramonlarining xarakterini tahlil qilamiz, shuningdek, yozuvchi tomonidan ko'tarilgan axloqiy masalalarni ko'rib chiqamiz. .

Aytish kerakki, ushbu hikoyaning nashr etilishi g'ayrioddiy muvaffaqiyat, hatto rus kitobxonlari orasida shov-shuv bilan birga bo'ldi, bu ajablanarli emas, chunki birinchi rus kitobi paydo bo'ldi, uning qahramonlari Gyote singari hamdard bo'lishi mumkin edi. "Yosh Verterning qayg'ulari" yoki Jan-Jak Russoning "Yangi Héloise". Aytishimiz mumkinki, rus adabiyoti Yevropa adabiyoti bilan bir darajaga chiqa boshladi. Quvonch va mashhurlik shu darajada ediki, kitobda tasvirlangan voqealar joyiga hatto ziyorat ham boshlandi. Esingizda bo'lsa, bu Simonov monastiridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda sodir bo'lmoqda, bu joy "Lizin hovuzi" deb nomlangan. Bu joy shu qadar mashhur bo'lib bormoqdaki, ba'zi yomon tilli odamlar hatto epigramlar yozishadi:

Bu yerda o'zini cho'kdi
Erastning kelini...
O'zingizni cho'ktiring, qizlar,
Hovuzda juda ko'p joy bor!

Xo'sh, buni qilish mumkinmi?
Xudosiz va bundan ham yomoni?
Tomboyni sevib qoling
Va ko'lmakda cho'kib keting.

Bularning barchasi rus o'quvchilari orasida hikoyaning g'ayrioddiy mashhurligiga hissa qo'shdi.

Tabiiyki, hikoyaning mashhurligini nafaqat dramatik syujet, balki badiiy jihatdan g'ayrioddiyligi ham berdi.

Karamzingacha Rossiyada hech kim bunday yozmagan edi. Bundan tashqari, g'ayrioddiylik allaqachon ekspozitsiyadan, voqea sodir bo'ladigan joyni tasvirlashdan boshlangan.

"Ehtimol, Moskvada yashovchi hech kim bu shaharning chekkasini men kabi bilmaydi, chunki mendan ko'ra dalada hech kim yo'q, mendan boshqa hech kim piyoda, rejasiz, maqsadsiz yurmaydi - qayerda bo'lmasin. ko'zlar - o'tloqlar va bog'lar, adirlar va tekisliklar orqali. Har yozda men eski joylardan yangi yoqimli joylar yoki yangi go'zallik topaman. Lekin men uchun eng yoqimli joy - bu Sin...nova monastirining ma'yus, gotika minoralari ko'tarilgan joy».(3-rasm) .

Guruch. 3. Simonov monastiri litografiyasi ()

Bu erda g'ayrioddiy narsa ham bor: bir tomondan, Karamzin harakat joyini - Simonov monastirini aniq tasvirlaydi va belgilaydi, boshqa tomondan, bu shifrlanganlik ma'lum bir sirni, kamsitishni keltirib chiqaradi, bu ruhga juda mos keladi. hikoya. Asosiy e'tibor voqealarning badiiy bo'lmaganligi, hujjatli dalillarga qaratiladi. Rivoyatchi bu voqealarni qahramonning o'zidan, o'limidan biroz oldin aytib bergan Erastdan bilganini aytishi bejiz emas. Aynan shu tuyg‘u yaqin atrofda hamma narsa sodir bo‘layotgani, bu voqealarga guvoh bo‘lish mumkin edi, o‘quvchini qiziqtirib, hikoyaga o‘zgacha ma’no va o‘zgacha tus berdi.

Guruch. 4. Erast va Liza ("Zamonaviy spektaklda "Bechora Liza") ()

Qizig'i shundaki, ikki yoshning (zodagon Erast va dehqon ayol Liza (4-rasm)) shaxsiy, oddiy hikoyasi juda keng tarixiy va geografik kontekstda yozilgan.

“Ammo men uchun eng yoqimli joy bu Sin...nova monastirining ma’yus, gotik minoralari ko‘tarilgan joy. Ushbu tog'da turib, siz o'ng tomonda deyarli butun Moskvani ko'rasiz, bu dahshatli uylar va cherkovlar massasi, sizning ko'zingizga ulug'vor timsolida ko'rinadi. amfiteatr»

So'z amfiteatr Karamzin alohida ta'kidlaydi va bu, ehtimol, tasodif emas, chunki harakat joyi voqealar sodir bo'ladigan, hammaning nigohi uchun ochiq maydonga aylanadi (5-rasm).

Guruch. 5. Moskva, XVIII asr ()

“Ajoyib rasm, ayniqsa, quyosh uni charaqlaganda, uning oqshom nurlari son-sanoqsiz oltin gumbazlarda, osmonga ko'tarilgan son-sanoqsiz xochlarda porlaganda! Quyida yam, zich yashil gulli o'tloqlar va ularning orqasida, sariq qumlar bo'ylab, baliq ovlash qayiqlarining engil eshkaklari bilan hayajonlangan yoki Rossiya imperiyasining eng unumdor mamlakatlaridan suzib kelayotgan og'ir pulluklar ostida shitirlashadigan yorqin daryo oqadi. va ochko'z Moskvani non bilan ta'minlash.(6-rasm) .

Guruch. 6. Chumchuq tepaliklaridan manzara ()

Daryoning narigi tomonida eman daraxti ko'rinadi, uning yonida ko'plab podalar o'tlanadi; u erda yosh cho'ponlar daraxtlar soyasida o'tirib, oddiy, g'amgin qo'shiqlar kuylashadi va shu bilan yoz kunlarini qisqartiradilar, shuning uchun ular uchun bir xil. Undan uzoqroqda, qadimiy qarag'aylarning zich yashilligida oltin gumbazli Danilov monastiri porlaydi; undan ham uzoqroq, deyarli ufqning chekkasida, Chumchuq tepaliklari ko'k rangda. Chap tomonda g'alla bilan qoplangan keng dalalarni, o'rmonlarni, uch-to'rtta qishloqni va uzoqda baland saroyli Kolomenskoye qishlog'ini ko'rishingiz mumkin.

Qiziq, nima uchun Karamzin shaxsiy tarixni ushbu panorama bilan tasvirlaydi? Ma'lum bo'lishicha, bu hikoya rus tarixi va geografiyasiga tegishli bo'lgan umuminsoniy hayotning bir qismiga aylanadi. Bularning barchasi hikoyada tasvirlangan voqealarga umumiy xarakter berdi. Ammo, bu dunyo tarixi va bu keng tarjimai holi haqida umumiy ma'lumot berib, Karamzin hali ham shaxsiy tarix, alohida odamlar tarixi, mashhur, oddiy emas, uni yanada kuchliroq jalb qilishini ko'rsatadi. 10 yil o'tadi va Karamzin professional tarixchi bo'lib, 1803-1826 yillarda yozilgan "Rossiya davlati tarixi" ustida ishlay boshlaydi (7-rasm).

Guruch. 7. N. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" kitobining muqovasi ()

Ammo hozircha uning adabiy diqqat markazida oddiy odamlar - dehqon ayol Liza va zodagon Erast hikoyasi.

Ehtimol, Karamzinning "Bechora Liza" dagi asosiy badiiy kashfiyoti hikoyachi, hikoyachi obrazidir. Bu o‘z qahramonlari taqdiri bilan qiziquvchi, ularga befarq bo‘lmagan, o‘zgalarning baxtsizligiga hamdardlik bildiruvchi shaxs nuqtai nazaridan kelib chiqadi. Ya’ni Karamzin hikoyachi obrazini sentimentalizm qonunlariga to‘la mos holda yaratadi. Va endi bu misli ko'rilmagan holga aylanmoqda, bu rus adabiyotida birinchi marta sodir bo'lmoqda.

Sentimentalizm- bu hayotning hissiy tomonini aniqlash, mustahkamlash, ta'kidlashga qaratilgan fikrlashning munosabati va tendentsiyasi.

Karamzinning rejasiga to'liq mos ravishda, hikoyachi bejiz aytmaydi: "Men yuragimga tegadigan va qayg'u ko'z yoshlarimni to'kadigan narsalarni yaxshi ko'raman!"

Ko'rgazmadagi chirigan Simonov monastirining vayron qilingan xujayralari, shuningdek, Liza va uning onasi yashagan vayron bo'lgan kulbaning tavsifi hikoyaga boshidanoq o'lim mavzusini kiritib, unga hamroh bo'ladigan ma'yus ohangni yaratadi. hikoya. Va hikoyaning boshida ma'rifat arboblarining asosiy mavzularidan biri va sevimli g'oyalari - insonning sinfdan tashqari qiymati g'oyasi yangraydi. Va bu g'ayrioddiy eshitiladi. Rivoyatchi Lizaning onasi, eri Lizaning otasining erta vafoti haqida gapirganda, u uzoq vaqt tasalli topa olmasligini aytadi va mashhur iborani aytadi: "... chunki hatto dehqon ayollari ham sevishni biladi".

Endi bu ibora deyarli jozibali iboraga aylandi va biz ko'pincha uni asl manba bilan bog'lamaymiz, garchi Karamzinning hikoyasida u juda muhim tarixiy, badiiy va madaniy kontekstda paydo bo'lsa. Ma’lum bo‘lishicha, oddiy odamlar va dehqonlarning tuyg‘ulari olijanob kishilarning tuyg‘ularidan farq qilmaydi, zodagonlar, dehqon ayollari, dehqonlar nozik va nozik tuyg‘ularga qodir. Insonning sinfdan tashqari qadriyatining bu kashfiyoti ma'rifat arboblari tomonidan qilingan va Karamzin hikoyasining leytmotivlaridan biriga aylanadi. Va nafaqat bu joyda: Liza Erastga ular orasida hech narsa bo'lmasligini aytadi, chunki u dehqon. Ammo Erast unga tasalli berishni boshlaydi va unga Lizaning sevgisidan boshqa hech qanday baxt kerak emasligini aytadi. Ma’lum bo‘lishicha, chindan ham oddiy odamlarning tuyg‘ulari aslzodalarning tuyg‘ulari kabi nozik va nafis bo‘lishi mumkin.

Hikoyaning boshida yana bir juda muhim mavzu eshitiladi. Ko'ramizki, Karamzin o'z asari ko'rgazmasida barcha asosiy mavzu va motivlarni jamlagan. Bu pul mavzusi va uning halokatli kuchi. Liza va Erast birinchi marta uchrashganda, yigit Liza vodiy guldastasi uchun so'ragan besh tiyin o'rniga bir rubl berishni xohlaydi, lekin qiz rad etadi. Keyinchalik, Lizaning sevgisini to'lagandek, Erast unga o'nta imperator - yuz rubl beradi. Tabiiyki, Liza bu pulni avtomatik ravishda oladi va keyin qo'shnisi, dehqon qizi Dunya orqali onasiga o'tkazishga harakat qiladi, lekin onasi ham bu puldan foydalanmaydi. U ulardan foydalana olmaydi, chunki Lizaning o'limi haqidagi xabardan keyin u o'ladi. Va biz ko'ramizki, haqiqatan ham pul odamlarga baxtsizlik keltiradigan halokatli kuchdir. Erastning qayg'uli hikoyasini eslash kifoya. Nima sababdan u Lizani tashlab ketdi? Bema'ni hayot kechirib, kartalarda yutqazib, u boy keksa beva ayolga uylanishga majbur bo'ldi, ya'ni u ham pulga sotiladi. Karamzin "Bechora Liza" asarida tsivilizatsiyalar yutug'i sifatida pulning odamlarning tabiiy hayotiga mos kelmasligini ko'rsatadi.

An'anaviy adabiy syujetga qaramay - yosh rake-zodagon oddiy odamni qanday yo'ldan ozdirishi haqidagi hikoya - Karamzin uni hali ham an'anaviy bo'lmagan tarzda hal qiladi. Tadqiqotchilar uzoq vaqtdan beri Erast makkor vasvasaning an'anaviy namunasi emasligini, u Lizani chindan ham yaxshi ko'rishini ta'kidlagan. U aqli va qalbi mehribon, ammo zaif va uchuvchan odam. Va bu beparvolik uni yo'q qiladi. Va u, Liza kabi, haddan tashqari sezgirlik bilan yo'q qilinadi. Va bu erda Karamzin hikoyasining asosiy paradokslaridan biri yotadi. Bir tomondan, u odamlarning ma'naviy kamoloti yo'li sifatida sezgirlikning targ'ibotchisi bo'lsa, ikkinchi tomondan, u haddan tashqari sezgirlik qanday halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkinligini ko'rsatadi. Ammo Karamzin axloqchi emas, u Liza va Erastni qoralashga chaqirmaydi, bizni ularning qayg'uli taqdiriga hamdard bo'lishga chaqiradi.

Karamzin ham o‘z hikoyasida manzaralardan g‘ayrioddiy va yangicha uslubda foydalanadi. Uning uchun landshaft shunchaki harakat sahnasi va fon bo'lishni to'xtatadi. Manzara ruhning o'ziga xos manzarasiga aylanadi. Tabiatda sodir bo'layotgan voqealar ko'pincha qahramonlar qalbida sodir bo'layotgan narsalarni aks ettiradi. Va tabiat qahramonlarning his-tuyg'ulariga javob berganga o'xshaydi. Masalan, Erast birinchi marta Lizaning uyiga qayiqda daryo bo'ylab suzib kelgan go'zal bahor tongini va aksincha, qahramonlar gunohga botgan bo'ron va momaqaldiroq bilan birga bo'lgan ma'yus, yulduzsiz tunni eslaylik (8-rasm). ). Shunday qilib, landshaft ham faol badiiy kuchga aylandi, bu ham Karamzinning badiiy kashfiyoti edi.

Guruch. 8. "Bechora Liza" hikoyasi uchun rasm ()

Ammo asosiy badiiy kashfiyot bu hikoyachining o'zi obrazidir. Barcha voqealar ob'ektiv va beparvolik bilan emas, balki uning hissiy reaktsiyasi orqali taqdim etiladi. U chinakam va sezgir qahramon bo'lib chiqadi, chunki u boshqalarning baxtsizligini xuddi o'zinikidek boshdan kechirishga qodir. U o'zining haddan tashqari sezgir qahramonlari uchun qayg'uradi, lekin shu bilan birga sentimentalizm g'oyalariga sodiq qoladi va ijtimoiy uyg'unlikka erishish yo'li sifatida sezgirlik g'oyasining qat'iy tarafdori.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Adabiyot. 9-sinf. M.: Ta'lim, 2008 yil.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Adabiyot. 9-sinf. M.: Bustard, 2011 yil.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Adabiyot. 9-sinf. M.: Ta'lim, 2012 yil.

1. "Lit-helper" internet portali ()
2. "fb.ru" internet portali ()
3. "KlassReferat" internet portali ()

Uy vazifasi

1. "Bechora Liza" hikoyasini o'qing.
2. "Bechora Liza" hikoyasining asosiy qahramonlarini tasvirlab bering.
3. "Bechora Liza" hikoyasida Karamzinning yangiligi nima ekanligini ayting.

Tarkibi

So'z va ta'mga qaramay

Va istaklarga zid

Xira chiziqdan bizda

To'satdan jozibali havo paydo bo'ladi.

Bu kunlar qanday g'alati,

Bu biz uchun sir emas.

Lekin bunda ham qadr-qimmat bor:

U sentimental!

Birinchi "Bechora Liza" spektaklidan satrlar,

Yuriy Ryashentsev tomonidan libretto

Bayron, Shiller va Gyote davrida, frantsuz inqilobi arafasida, o'sha yillarda Evropaga xos bo'lgan tuyg'ularning shiddatida, lekin barokkoning tantanali va dabdabasi saqlanib qolgan holda, adabiyotdagi etakchi tendentsiyalar hissiy va hissiy edi. sezgir romantizm va sentimentalizm. Agar Rossiyada romantizmning paydo bo'lishi ushbu shoirlar asarlarining tarjimalari bilan bog'liq bo'lsa va keyinchalik Rossiyaning o'z asarlari tomonidan ishlab chiqilgan bo'lsa, sentimentalizm rus yozuvchilarining asarlari tufayli mashhur bo'ldi, ulardan biri Karamzinning "Bechora Liza".

Karamzinning o'zi aytganidek, "Bechora Liza" hikoyasi "juda oddiy ertak". Qahramonning taqdiri haqidagi rivoyat Moskva tasviri va muallifning Liza dafn etilgan "xovsiz monastirga" tez-tez kelib turishini va "vaqtning tubsizlik tubiga yutib yuborgan zerikarli nolasini tinglashini" tan olishi bilan boshlanadi. o'tgan." Ushbu uslub yordamida muallif hikoyada mavjudligini ko'rsatib, matndagi har qanday qiymat mulohazasi uning shaxsiy fikri ekanligini ko'rsatadi. Muallif va uning qahramonining bir xil hikoya maydonida birga yashashi Karamzingacha rus adabiyotiga tanish emas edi. Hikoyaning sarlavhasi qahramonning o'z ismini hikoyachining unga nisbatan hamdardlik bilan munosabatini ifodalovchi epitet bilan uyg'unlashtirishga asoslangan bo'lib, u doimo voqealar rivojini o'zgartirishga qodir emasligini takrorlaydi ("Ah! Nega men yozmayapman? roman, lekin qayg'uli haqiqatmi?").

Keksa onasini boqish uchun ko'p mehnat qilishga majbur bo'lgan Liza bir kuni vodiy zambaklar bilan Moskvaga keladi va ko'chada Lizadan har doim vodiy zambaklar sotib olish istagini bildirgan bir yigitni uchratadi va uning qaerda yashashini bilib oladi. Ertasi kuni Liza yangi tanishi Erast paydo bo'lishini kutadi, vodiy zambaklarini hech kimga sotmaydi, lekin u faqat ertasi kuni Lizaning uyiga keladi. Ertasi kuni Erast Lizaga uni sevishini aytadi, lekin his-tuyg'ularini onasidan yashirishni so'raydi. Uzoq vaqt davomida "ularning quchoqlari toza va beg'ubor edi" va Erast uchun "buyuk dunyoning barcha yorqin o'yin-kulgilari" "begunoh qalbning ehtirosli do'stligi uning qalbini oziqlantirgan zavqlari bilan solishtirganda ahamiyatsiz" ko'rinadi. Biroq, tez orada qo'shni qishloqdagi boy dehqonning o'g'li Lizani hayratda qoldirdi. Erast ularning to'yiga e'tiroz bildiradi va ular orasidagi farqga qaramay, u uchun Lizada "eng muhimi - bu ruh, sezgir va begunoh ruh" ekanligini aytadi. Ularning uchrashuvlari davom etmoqda, ammo endi Erast "endi shunchaki begunoh erkalashlar bilan kifoyalana olmadi". "U ko'proq, ko'proq narsani xohladi va nihoyat, u hech narsani xohlamadi ... Platonik sevgi o'z o'rnini u bilan faxrlanmaydigan va endi u uchun yangi bo'lmagan his-tuyg'ularga berdi". Bir muncha vaqt o'tgach, Erast Lizaga uning polki harbiy yurishga ketayotgani haqida xabar beradi. U xayrlashib, Lizaning onasiga pul beradi. Ikki oy o'tgach, Liza Moskvaga etib kelib, Erastni ko'radi va aravasini kuzatib, ulkan saroyga boradi, u erda Erast Lizaning quchog'idan xalos bo'lib, uni hali ham sevishini aytadi, ammo vaziyat o'zgardi: sayohatda u deyarli yutqazdi. uning barcha pullarini kartochkalar, mulk, va endi bir boy beva ayolga uylanishga majbur. Erast Lizaga yuz so‘m berib, xizmatkordan qizni hovlidan kuzatib qo‘yishini so‘raydi. Liza hovuzga etib borganida, "bir necha hafta oldin uning zavqiga guvoh bo'lgan" eman daraxtlari soyasida qo'shnining qizi bilan uchrashib, unga pul berib, onasiga bir odamni sevishini aytishini so'raydi. , va u uni aldadi. Shundan so'ng u o'zini suvga tashlaydi. Qo'shnining qizi yordam chaqiradi, Liza tashqariga chiqariladi, lekin juda kech. Liza hovuz yaqinida dafn qilindi, Lizaning onasi qayg'udan vafot etdi. Umrining oxirigacha Erast "o'zini tasalli qila olmadi va o'zini qotil deb hisobladi". Yozuvchi u bilan o‘limidan bir yil avval uchrashgan va butun voqeani undan o‘rgangan.

Hikoya 18-asrning jamoat ongida to'liq inqilob qildi. Rus prozasi tarixida birinchi marta Karamzin qat'iy odatiy xususiyatlarga ega bo'lgan qahramonga murojaat qildi. Uning "Hatto dehqon ayollari ham sevishni biladilar" degan so'zlari mashhur bo'ldi. Hikoya juda mashhur bo'lganligi ajablanarli emas. Ko'plab Erastlar bir vaqtning o'zida zodagonlar ro'yxatida paydo bo'ladi - ilgari kamdan-kam uchraydigan ism. Simonov monastiri devorlari ostida joylashgan hovuz (14-asr monastiri, Leninskaya Sloboda ko'chasi, 26-uydagi Dinamo zavodi hududida saqlangan) Tulki hovuzi deb nomlangan, ammo Karamzinning hikoyasi tufayli u Lizin deb nomlangan. va doimiy ziyoratgohga aylandi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, hovuz atrofidagi daraxtlarning po'stlog'i jiddiy yozuvlar bilan kesilgan ("Bu oqimlarda bechora Liza o'z kunlarini o'tkazdi; / Agar sezgir bo'lsang, o'tkinchi, xo'rsin") va satirik, dushman qahramon va muallifga ("Erastova bu oqimlarda vafot etdi kelin. / O'zingizni cho'ktiring, qizlar, hovuzda joy ko'p").

"Bechora Liza" rus sentimentalligining cho'qqilaridan biriga aylandi. Butun dunyoda tan olingan rus badiiy nasrining nozik psixologizmi aynan shu erdan kelib chiqadi. Karamzinning badiiy kashfiyoti muhim edi - asar mavzusiga mos keladigan maxsus hissiy muhitni yaratish. Sof birinchi sevgining surati juda ta'sirli tarzda chizilgan: "Endi menimcha, - deydi Liza Erastga, - sensiz hayot hayot emas, balki qayg'u va zerikishdir. Ko'zlaringsiz yorug' oy qorong'i; ovozingizsiz bulbul kuylashi zerikarli...” Nafsiyat – sentimentalizmning oliy qadriyati – qahramonlarni bir-birining bag‘riga itaradi, ularga bir lahzalik baxt baxsh etadi. Bosh qahramonlar ham xarakterli chizilgan: pokiza, sodda, odamlarga quvonch bilan ishonadigan Liza go'zal cho'pon ayolga o'xshaydi, kamroq dehqon ayoliga o'xshaydi, ko'proq sentimental romanlarda tarbiyalangan shirin jamiyat yosh xonimga o'xshaydi; Erast o'zining nomussiz qilmishiga qaramay, umrining oxirigacha buning uchun o'zini qoralaydi.

Sentimentalizmdan tashqari, Karamzin Rossiyaga yangi nom berdi. Elizabet ismi "Xudoga topinadigan" deb tarjima qilingan. Injil matnlarida bu oliy ruhoniy Horunning xotini va suvga cho'mdiruvchi Yahyoning onasining ismi. Keyinchalik Abelardning do'sti adabiy qahramon Heloise paydo bo'ladi. Undan keyin bu ism assotsiativ ravishda sevgi mavzusi bilan bog'liq: o'zining kamtarona ustozi Sen-Prega oshiq bo'lgan "olijanob qiz" Juli d'Entagening hikoyasini Jan-Jak Russo "Juliya yoki" deb ataydi. Yangi Geloza” (1761).XVIII asrning 80-yillari boshlarigacha “Liza” nomi rus adabiyotida deyarli uchramagan.Kahramoniga shu nomni tanlash bilan Karamzin XVII-XVIII asrlar Yevropa adabiyotining qat’iy kanonini buzdi. , unda Liza Lisette obrazi birinchi navbatda komediya bilan va odatda juda beparvo bo'lgan va bir qarashda sevgi munosabatlari bilan bog'liq hamma narsani tushunadigan xizmatkor ayol obrazi bilan bog'langan. klassitsizm doirasidan tashqariga chiqish, adabiy asarda ism va uning tashuvchisi o'rtasidagi aloqalarni zaiflashtirish.Klassizm uchun odatiy bo'lgan "ism - xulq-atvor" aloqasi o'rniga yangi: xarakter - xatti-harakatlar paydo bo'ladi, bu Karamzinning yo'lda muhim yutug'iga aylandi. rus nasrining "psixologizmi" ga.

Ko'pchilik o'quvchilarni muallifning dadil taqdimot uslubi hayratda qoldirdi. Bir paytlar Karamzinning o'zi ham bo'lgan Novikov guruhining tanqidchilaridan biri shunday deb yozgan edi: "Janob Karamzin rus tili tarixida davr yaratganmi yoki yo'qmi, bilmayman, lekin agar u qilgan bo'lsa, bu juda yomon". Bundan tashqari, ushbu satrlar muallifi "Bechora Liza" da "yomon axloq yaxshi xulq deb ataladi" deb yozadi.

"Bechora Liza" syujeti iloji boricha umumlashtirilgan va ixchamlashtirilgan. Rivojlanishning mumkin bo'lgan yo'nalishlari ko'rsatilgan, ko'pincha matn nuqta va tire bilan almashtiriladi, bu esa uning "muhim minusiga" aylanadi. Lizaning qiyofasi ham faqat tasvirlangan; uning fe'l-atvorining har bir xususiyati hikoya uchun mavzudir, ammo bu hikoyaning o'zi emas.

Karamzin rus adabiyotiga birinchilardan bo'lib shahar va qishloq o'rtasidagi ziddiyatni kiritdi. Jahon folklor va afsonalarida qahramonlar ko'pincha faqat o'zlariga ajratilgan maydonda faol harakat qilishlari mumkin va undan tashqarida butunlay kuchsizdirlar. Ushbu an'anaga ko'ra, Karamzin hikoyasida qishloq odami - tabiat odami tabiat qonunlaridan farqli qonunlar amal qiladigan shahar makonida o'zini himoyasiz deb biladi. Lizaning onasi unga: "Sen shaharga borganingda yuragim har doim joyida emas", deb aytgani ajablanarli emas.

Liza xarakterining markaziy xususiyati sezgirlikdir - Karamzin hikoyalarining asosiy afzalligi shu tarzda aniqlangan, ya'ni hamdardlik, "yurakning egri chizig'ida" "eng nozik his-tuyg'ularni" kashf qilish qobiliyati, shuningdek, qobiliyat. o'z his-tuyg'ulari haqida o'ylashdan zavqlanish. Liza yuragining harakatlariga ishonadi va "nozik ehtiroslar" bilan yashaydi. Oxir oqibat, uning o'limiga olib keladigan ishtiyoq va g'ayratdir, lekin bu axloqiy jihatdan oqlanadi. Karamzinning aqli boy, sezgir insonning ezgu ishlar qilishi tabiiy, degan izchil g‘oyasi me’yoriy axloqqa bo‘lgan ehtiyojni yo‘qqa chiqaradi.

Ko'pchilik romanni halollik va beparvolik, mehribonlik va salbiy, qashshoqlik va boylik o'rtasidagi qarama-qarshilik sifatida qabul qiladi. Aslida, hamma narsa murakkabroq: bu belgilar to'qnashuvi: kuchli - va oqim bilan borishga odatlangan. Romanda ta'kidlanishicha, Erast "odil aqlli va mehribon qalbli, tabiatan mehribon, ammo zaif va uchuvchan" yigit. Bu Lisiyaning ijtimoiy qatlami nuqtai nazaridan "taqdirning sevgilisi" bo'lgan, doimo zerikib, "taqdiridan shikoyat qiladigan" Erast edi. Erast yangi hayot uchun o'zgarishga tayyor bo'lib ko'rinadigan egoist sifatida taqdim etiladi, lekin u zerikishi bilanoq, orqasiga qaramay, o'zini tashlab ketganlarning taqdiri haqida o'ylamasdan hayotini yana o'zgartiradi. Boshqacha aytganda, u faqat o‘z rohatini o‘ylaydi, uning sivilizatsiya qonun-qoidalariga to‘sqinliksiz, tabiat qo‘ynida yashashga intilishi esa faqat pastoral romanlarni o‘qish va ijtimoiy hayotga to‘yinganlikdan kelib chiqadi.

Shu nuqtai nazardan, Lizaga oshiq bo'lish - bu yaratilayotgan pastoral rasmga zaruriy qo'shimcha - Erast uni o'zining cho'pon deb atagani bejiz emas. "Hamma odamlar beparvolik bilan nurlar bo'ylab yurishgan, toza buloqlarda suzishgan, toshbaqa kaptarlari kabi o'pishgan, atirgullar va mirtlar ostida dam olishgan" romanlarini o'qib chiqib, u Lizadan uzoq vaqt davomida yuragi izlagan narsani topdi, deb qaror qildi. ”. Shuning uchun u "Liza bilan aka va opa kabi yashashni, men uning sevgisidan yomonlikka foydalanmayman va men doimo baxtli bo'laman!" Deb orzu qiladi va Liza o'zini unga berganida, to'ygan yigit soviy boshlaydi. uning his-tuyg'ulari.

Shu bilan birga, Erast, muallif ta'kidlaganidek, "tabiatan mehribon" bo'lib, shunchaki keta olmaydi: u vijdoni bilan murosa topishga harakat qilmoqda va uning qarori o'z samarasini beradi. Birinchi marta u Lizaning onasiga pul beradi, u endi Liza bilan uchrashishni istamaydi va polk bilan yurishga ketadi; ikkinchi marta Liza uni shaharda topib, unga yaqinlashib kelayotgan nikohi haqida xabar beradi.

"Boy Liza" hikoyasi rus adabiyotidagi "kichkina odam" mavzusini ochadi, garchi Liza va Erastga nisbatan ijtimoiy jihat biroz sust.

Hikoya ko'plab aniq taqlidlarga sabab bo'ldi: 1801 yil. A.E.Izmailov “Bechora Masha”, I.Svechinskiy “Aldashgan Genrietta”, 1803 yil. "Baxtsiz Margarita." Shu bilan birga, "Bechora Liza" mavzusini yuqori badiiy ahamiyatga ega bo'lgan ko'plab asarlarda kuzatish mumkin va ularda turli xil rollarni o'ynaydi. Shunday qilib, Pushkin o'z nasriy asarlarida realizmga o'tib, sentimentalizmni rad etishini va uning zamonaviy Rossiya uchun ahamiyatsizligini ta'kidlamoqchi bo'lib, "Bechora Liza" syujetini oldi va "qayg'uli hikoya" ni baxtli yakunli hikoyaga aylantirdi " Yosh xonim - dehqon ayol". Shunga qaramay, o'sha Pushkinning "Kelaklar malikasi" da Karamzin Lizaning kelajakdagi hayotining chizig'i ko'rinadi: agar u o'z joniga qasd qilmaganida, uni kutgan taqdir. Sentimental asar mavzusining aks-sadosi L.T.ning realizm ruhida yozilgan “Yakshanba” romanida ham eshitiladi. Tolstoy. Nexlyudov tomonidan vasvasaga solingan Katyusha Maslova o‘zini poyezd ostiga tashlashga qaror qiladi.

Shunday qilib, adabiyotda avval mavjud bo‘lgan, keyin esa mashhur bo‘lgan syujet rus zaminiga ko‘chib o‘tib, o‘ziga xos milliy tus olib, rus sentimentalizmining rivojlanishiga asos bo‘ldi. Rus psixologik, portret nasri va rus adabiyotining asta-sekin klassitsizm me'yorlaridan zamonaviy adabiy oqimlarga chekinishiga hissa qo'shdi.

Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar