2011 yil 22 iyun
Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy Smolensk viloyatida oddiy dehqon oilasida tug'ilgan. 1939 yilda Qizil Armiya safiga chaqirilgan. U urush muxbiri bo'lib ishlagan. Bu erda Vasya Terkina shakllana boshlaydi - tajribali askar, quvnoq, sodda odamning qiyofasi. Ammo 1942 yilda Aleksandr Trifonovichning hayoti haqidagi qarashlari o'zgardi. Yozuvchini endi Vasya Terkinning quvnoq obrazi qoniqtirmaydi. Va 1942 yilda Vasiliy Terkin paydo bo'ladi. Birinchi boblar ishtiyoq bilan kutib olindi.
Asarning kompozitsiyasi juda qiziq. Birinchi bobda u o'z ijodining xususiyatlari haqida gapiradi:
Qisqasi, jangchi haqida kitob
Boshisiz, oxirisiz.
Nega bu boshlanishsiz?
Chunki vaqt qisqa
Uni qaytadan boshlang.
Nega cheksiz?
Men shunchaki yigitga achinaman.
Shunday qilib, har bir bob mustaqil ishdir. Kitobda lirik chekinishlar ko‘p. Bunga to'liq to'rt bob bag'ishlangan. Ushbu asarni yozishda muallif to'liq erkinlik ko'rsatdi. Janr tanlashda ham erkinlik bor. Bu she’r emas, xalq kitobi. Tvardovskiy universal janrni yaratdi va uni "Jangchi haqida kitob" deb atadi. Ushbu ishning mavzusi. Muallif buni boshidan oxirigacha ko'rsatadi.
Markaziy tasvir - Vasiliy Terkin. Muallif asta-sekin Vasiliyning portretini yaratadi. Terkin - oddiy askar:
Faqat yigitning o'zi
U oddiy.
……………….
Go'zallik bilan ta'minlangan
U zo'r emas edi.
Uzun emas, unchalik kichik emas,
Ammo qahramon - qahramon.
Vasiliyning xarakteri asta-sekin ochiladi. Kitob davomida muallif Terkinni turli tomonlardan ko‘rsatadi. Qahramon "O'tish" bobida haqiqiy jasorat va jasorat ko'rsatadi. Terkin "baliq uchun ham sovuq" suvda suzdi. Lekin baribir
Sohillarda qobiq bor
Muzni sindirib,
U unga o'xshaydi, Vasiliy Terkin,
Tirik o‘rnimdan turib, suzish bilan yetib keldim.
Ushbu bobda biz Terkinning juda quvnoq ekanligini va hatto fojiali daqiqalarda ham hazil uni tark etmasligini ko'ramiz:
Va qo'rqoq tabassum bilan
Keyin jangchi aytadi:
Men ham stek olsam bo'ladimi?
Chunki yaxshimi?
“Terkin yarador” bobida biz dushman snaryadlari oldida jasur jasoratni ko'ramiz. U o'zining yovvoyi hiylasi bilan askarlarning ruhiyatini ko'taradi:
U yonida huni bilan turadi
Va yigitlar oldida,
O'sha snaryadga o'girilib,
Men o'zimni engillashtirdim ...
Nemis bunkerida uni xavf-xatarlar kutmoqda, lekin bu erda ham u hazil qiladi:
Yo'q, bolalar, men mag'rur emasman
Uzoqlarga qaramay,
Shunday qilib, men aytaman: nega menga buyurtma kerak?
Men medalga roziman.
"Ikki askar" bobida ishchi Terkin ko'rsatilgan. Ikki askar o'rtasidagi uchrashuv tasvirlangan. Biri keksa, birinchi jahon urushi askari, ikkinchisi yosh. Terkin har bir ishda usta: soatni tuzatadi, arra sozlaydi, akkordeon chaladi. Vasiliy g'alabaga ishonchi komil:
Va dedi:
Sizni uramiz, ota...
Nemis kuchli va epchil edi,
Yaxshi tikilgan, mahkam tikilgan,
……………………….
Yaxshi ovqatlangan, soqolini olgan, parvarishlangan,
Bepul tovarlar bilan oziqlangan,...
Bizning Vasiliy nemisdan ancha zaif:
Terkin buni bu kurashda bilardi
U kuchsizroq: xuddi o'sha gub emas.
Ammo baribir Terkin zarbalardan qochmaydi va nemis bilan duelga kirishadi. Vasiliy undan qattiq nafratlanadi. Uning ortida butun mamlakat turganini anglash jangchimizning g‘alaba qozonishiga yordam berdi.
“Kim otdi?” bobida. muallif Terkinning jasorati haqida gapiradi. Vasiliy "barcha qarindoshlarini eslab, xandaqda yashirinmadi", lekin o'rnidan turib, "samolyotda tizzasidan miltiq bilan" o'q otishni boshladi. Va bu tengsiz duelda Terkin g'alaba qozonadi. Hatto unga buyruq berishdi:
Mana, buyruq to'g'ridan-to'g'ri butadan chiqdi!
"O'lim va jangchi" bobida mutlaqo noodatiy duel tasvirlangan. Bu erda O'limning o'zi Terkin oldida paydo bo'ladi. Ammo bizning jangchimiz hayotga shunchalik mehr qo'yganki, hatto juda dahshatli raqib ham uning oldida orqaga chekindi. O'lim bilan duel rus askarining o'lmasligining ramzidir.
Bosh qahramonning obrazi nutq xususiyatlari bilan to'ldiriladi. Vasiliy Terkin oddiy askar. Demak, uning nutqi ham sodda, askar, o‘ziga xos va zukko. Unda juda ko'p qo'pol so'zlar, maqollar, maqollar, askarlarning so'zlari bor: "nondiradi", "yordam beradi", "yog'laydi", "hech bo'lmaganda ko'z o'ngida", "zo'rg'a jon" tanada”, “bu gap oldinda ekan”.
She’rda katta-kichik vatan obrazlari yaqqol namoyon bo‘ladi. Terkin va Tvardovskiy vatandoshlar. Yozuvchi bir necha bor vatanini eslaydi. "Mukofot to'g'risida" bobida u yorqin kelajakni orzu qiladi, lekin oxirida u Smolensk viloyati allaqachon dushman tomonidan bosib olinganini eslaydi:
Pochta esa xatlarni olib yurmaydi
Sizning ona yurtingiz Smolenskga.
Va "O'zim haqimda" bobida jangchi o'zining o'tmishini eslaydi va o'tgan yillar haqida qayg'uradi. She’rda muallif “mening aziz ona zaminim” deb atagan katta Vatan timsoli namoyon bo‘ladi. Ushbu boblarda Rossiyaga bo'lgan katta muhabbat va g'urur ifodalangan.
"Jangchi haqidagi kitob" ning ko'p boblarida urushning og'ir kundalik hayoti paydo bo'ladi. Muallif antiteza texnikasidan foydalanadi. U samolyotning dahshatli shovqinini xo'rozning tinch shovqini bilan taqqoslaydi. Bu tovush askarlarning quloq pardasida. Harbiy shovqin va shovqinni etkazish uchun muallif alliteratsiyadan foydalanadi. U “r” va “n” harflarini takrorlaydi.
Yuqori g‘oyaviy ma’no, xalq she’riy tiliga yaqinlik, soddalik – bularning barchasi she’rni chinakam xalq asari qiladi. Bu durdona asardan urushda qatnashgan askarlar nafaqat iliqlik, balki hozir ham insoniyatning bitmas-tuganmas iliqligini taratadi.
Ushbu she'rning bosh qahramoni - Ulug' Vatan urushi yillarida jang qilgan rus armiyasining oddiy askari Vasiliy Terkin. Aleksandr Trifonovich Terkinning xarakteri va tashqi ko'rinishini turli adabiy usullar bilan ta'kidlaydi:
“Va ular qanchalik kuchli ekanliklarini bilishlari uchun,
Rostini aytaylik:
Go'zallik bilan ta'minlangan
U zo'r emas edi.
Uzun emas, unchalik kichik emas,
Ammo qahramon qahramondir”.
Terkinga mardlik, jasorat, hazil tuyg‘usi, ochiqko‘ngillik kabi fazilatlar xosdir. Masalan, “Kim otdi?” bobida. askar jasorat ko'rsatib, dushman samolyotini avtomat bilan urib tushirdi, garchi u o'zi ham muvaffaqiyatga ishonmasa ham. "Ketish" bobida Vasiliy qishda muzli daryoni kesib o'tib, daryoning qarama-qarshi qirg'og'idan xushxabar keltiradi. U "botqoqdagi jangda" kam qahramonlik ko'rsatmaydi. U har doim yaxshi hazil, so'z yoki eslatma bilan o'rtoqlarini xursand qilishi mumkin. Shu bilan birga, u ko'plab "jasoratlarni" amalga oshirib, "Mukofot to'g'risida" bobida yuqori mukofotni talab qilmaydi:
"Yo'q, bolalar, men mag'rur emasman.
Uzoqlarga qaramay,
Shunday qilib, men aytaman: nega menga buyurtma kerak?
Men medalga roziman."
"Akkordeon" bobida Vasiliy Terkin o'z mahoratini isbotlab, o'ldirilgan qo'mondonning akkordeonini sovg'a sifatida oladi. Men bu behuda sovg'a emasligiga ishonaman. Ushbu akkordeon yordamida Vasiliy o'z o'rtoqlarining ruhini "ona Smolensk tomondan" qo'shiqlari bilan ko'taradi.
She'rning har bir bobi harbiy kundalik hayotdan yangi hikoyadir, lekin mening eng sevimli bobim "Ikki askar" bobi edi. U Terkinni "barcha hunarmand" sifatida tavsiflaydi: u eski soatni ta'mirladi va arrani o'tkirladi. Terkinning omlet tuxumini iste'mol qilish usuli ushbu bobda katta ahamiyatga ega:
"U ko'p yedi, lekin ochko'zlik bilan emas,
Men ishtaha bilan salomlashdim,
Yaxshi, juda murakkab,
Siz qaraysiz va ovqat eyishni xohlaysiz."
Ikki askar: Terkin va keksa usta o‘rtasidagi suhbat ham menga qiziq tuyuldi. Sohibqiron bu suhbatdan xulosa qiladiki, bugungi askarlar ham o‘zidan oldingi askarlar kabi ruhan kuchli.
Askar tushida urush tugashini kutib, vataniga, Smolensk viloyatiga qaytishni xohlaydi. U yerda Terkin o‘z ordenini safdoshlariga ko‘rsatishni, urush haqida gapirishni orzu qiladi.
Vasiliy Terkin - haqiqiy rus xarakteri, yaxshi ishchi, jasur jangchi, ulug'vor o'rtoq, hech qanday sharoitda tushkunlikka tushmagan, o'limga qarshi kurashishga qodir. Terkin er yuzidagi hayot uchun harbiy kundalik hayotning o'ta og'ir qiyinchiliklariga dosh berishga tayyor bo'lgan vatanparvardir. Menimcha, shuning uchun uni bizning shahrimizga o'rnatishgan. Har bir adabiy qahramon yodgorliklarga ega emas, bu askarning o'ziga xosligini ta'kidlaydi. Ushbu yodgorlik qo'lida akkordeon bilan Tvardovskiy bilan gaplashayotgan Vasiliy Terkinni tasvirlaydi. Yodgorlik bronzadan yasalgan. Menimcha, haqiqiy hayotda, Ulug 'Vatan urushi davrida Vasiliy Terkinga o'xshash askarlar bo'lgan. Vasiliy Terkin bizga ayniqsa yaqin, chunki u Smolensk viloyatida tug'ilgan.
Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy bu she'rni urush paytida yozgan va o'zi askar bo'lgan, bu unga qahramonining barcha his-tuyg'ulari va harakatlarini juda real tasvirlashga yordam bergan. Muallif o‘z she’rini urush yo‘llarini bosib o‘tib, 1945-yilda Vataniga g‘alaba bilan qaytgan barcha askarlarga, G‘alaba bayramini ko‘rmagan holda halok bo‘lganlarning muborak xotirasiga bag‘ishlaydi.
Xulosa o‘rnida shuni aytmoqchimanki, bugungi armiyamizga Vasiliy Terkin kabi insonlar katta yordam ko‘rsatardi.
Tarkibi
Birinchi darsda muhokama qilingan “Ketishuv” bobi she’rning ana shu g‘oyaviy-badiiy serqirraligini ko‘rish imkonini beradi. Bobning o'ziga xosligini aniqlash uchun siz o'quvchilardan uning boshlanishining ikkita versiyasini solishtirishni so'rashingiz mumkin: qoralama va yakuniy. Shoirning so'zlariga ko'ra, "O'tish joyi" ning qoralama versiyalaridan biri shunday boshlangan:
Kimga o'lim, kimga hayot, kimga shon-sharaf,
Tong saharda o'tish boshlandi.
Bank pechdek tik edi.
Va xira, yirtiq,
O'rmon suv ustida qorayib ketdi,
O'rmon begona, tegilmagan.
Va pastda o'ng qirg'oq yotadi,
Dumalagan qor, loyga oyoq osti qilingan
Muzning chekkasi bilan tekislang.
Kesib o'tish
Soat oltida boshlandi...
Bu deyarli xomaki ibtidoni Tvardovskiy bekor qildi va uning o'rniga chuqur lirizm bilan singib ketgan satrlar almashtirildi. “Ketishuv”ning birinchi misrasi, dedi shoir, “butun bobni qamrab olgan, ta’bir joiz bo‘lsa, “leytmotiv”ga aylangan satr mana shu so‘zning o‘zi edi – kesishish, intonatsiyada takrorlangan, go‘yo turgan narsani kutayotgandek. uning orqasida bir so'z bilan aytganda:
Ketish, kesib o'tish ...
Men bu haqda uzoq vaqt o'yladim, ko'plab qurbonlar, odamlarning ma'naviy va jismoniy zo'riqishlariga sabab bo'lgan va uning barcha ishtirokchilari tomonidan abadiy esda qolishi kerak bo'lgan o'tish epizodini butun tabiiyligi bilan tasavvur qildim, shuning uchun hammasiga "ko'nik". To'satdan men o'zimga shunday xo'rsinib aytgandek bo'ldim:
Ketish, kesib o'tish ...
Va u unga "ishondi". Men bu so‘zni o‘zim talaffuz qilganimdan boshqacha talaffuz qilish mumkin emasligini his qildim, uning ma’nosi bor: jang, qon, yo‘qotishlar, tunning dahshatli sovuqligi va Vatan uchun o‘limga ketayotgan odamlarning buyuk jasorati. Tvardovskiy Ulug 'Vatan urushi epizodlaridan biri haqida lirik sifatida yozadi, voqelik materialini o'z idrokiga mos ravishda tartibga soladi, hikoyani lirik mulohazalar bilan uzib, shaxsiy munosabat nuri bilan yoritadi. Ulardagi ma’noga qarab turli ohangda talaffuz qilinadigan “O‘tish, o‘tish...” so‘zlari bobda qayta-qayta uchraydi. Biz savollarni qo'yamiz: bu so'zlar naqd kabi bobni qaysi qismlarga ajratadi? Bobning har bir bunday qismida shoir qanday his-tuyg'ularni ifodalaydi?
Savollarga javob berish, bobning g‘oyaviy mazmuni va badiiy o‘ziga xosligi haqida fikr yuritish orqali o‘quvchilar ifodali o‘qishga tayyorlanadilar (bobni keyingi darsda, uyda puxta tayyorgarlik ko‘rgandan so‘ng bir necha o‘quvchilar qismlarga bo‘lib ifodali o‘qishlari mumkin). Avvaliga “O‘tish, o‘tish” so‘zlari xotiralarga sho‘ng‘ib ketgan odamning “ho‘rsinib-nidosi”ga o‘xshaydi. Uning boshidan kechirgan tarqoq, eng ta'sirli tafsilotlar uning miyasida paydo bo'ladi:
Chap qirg'oq, o'ng qirg'oq.
Qor qattiq, muzning chekkasi...
Dramatik tajribalar bilan bog'liq rasm qayg'uli, qayg'uli ohanglarda bo'yalgan:
Xotira kimga, kimga shon-shuhrat,
Kim qora suvni xohlaydi?
Hech qanday belgi, iz yo'q.
Va faqat keyingi rivoyatdan biz voqealar qanday boshlanganini va qanday rivojlanishini bilib olamiz. Askarlar noma'lum tomonga sakrashni ritmik tarzda qisqa, "uzilib ketgan" stanzaning to'rtinchi qatori bilan ifodalaydi, bu buyruq kabi eshitiladi:
Kechasi ustunning birinchisi,
Chegaradagi muzni sindirib,
Pontonlarga yuklangan
Birinchi vzvod.
Yosh rus askarlari qanday tasvirlangan? Nima uchun shoir yosh askarlarni otalari - fuqarolar urushi qahramonlari va o'tgan asrlardagi rus askarlari bilan taqqoslaydi? Ushbu savollar "Ketishuv" bobidagi suhbat uchun asos bo'lishi mumkin. Jasoratga yo'l olganlar aslo titanlar emas, tug'ilgan qahramonlar emas, ular oddiy "biz" - "burmalangan ibodatxonalar" va "bola ko'zlari":
Qarang - haqiqatan ham - biz!
Qanday qilib, haqiqatda, Yellowmouth,
U turmush qurmaganmi, uylanganmi?
Bu qirqilgan odamlar.
Dastlab, jangovar vaziyatning tafsilotlari ham butunlay "uy" tarzida qabul qilinadi.
Pontonlar sallar singari harakatlana boshladilar, biri va ikkinchisi bas, temir ohangda momaqaldiroq gumburladi, xuddi oyoq ostidagi tom kabi. "Biz" bobining boshida ko'rsatilgan shiddatli jangning sinovlari emas, balki butun jismoniy kuchni sarflashni talab qiladigan mashaqqatli mehnat:
Ular yotishdi, eshkak eshishdi, terlashdi,
Ustun bilan boshqariladi.
G'alaba oson emas. Bobning birinchi qismi esa tashvish va bashoratlarga to'la satrlar bilan tugaydi:
Va qirrali u erda qora rangga aylanadi,
Sovuq chiziqdan tashqari
Olib bo'lmaydigan, tegilmagan
Qora suv ustidagi o'rmon.
So'zlar yana eshitiladi: "Ketish, o'tish"
Ammo endi ular fojiali ifodani olishadi:
Bu kecha to'lqin tomonidan dengizga qonli iz olib borildi.
Shoir "bizning qirqilgan bizni" o'limi haqida qanchalik sodda va vazmin gapirsa, u shunchalik hayratlanarli rasm yaratadi:
Va men seni birinchi marta ko'rdim
U unutilmaydi:
Odamlar issiq va tirik
Pastga, pastga, pastga tushdik ...
Yo'qotish ta'riflab bo'lmaydigan darajada achchiqdir, lekin u omon qolganlarni zaiflashtirmaydi, ularning irodasini falaj qilmaydi yoki umidsizlik hissi tug'dirmaydi. Bobning o‘sha “O‘tish, o‘tish...” deb ochilgan uchinchi qismida fojia motivlari hayotni tasdiqlash va g‘alabaga ishonch motivlari bilan qarama-qarshi qo‘yilgan va chambarchas bog‘langan.
Ketish, kesib o'tish ...
Qorong'i, sovuq. Kecha bir yilga o'xshaydi.
Ammo u o'ng qirg'oqni ushlab oldi,
Birinchi vzvod u erda qoldi.
Oldimizda hayot tasvirlarini ko'ramiz. Urushni Tvardovskiy qon, mehnat va mashaqqat bilan tasvirlaydi. Tunsiz tun, ayoz. Ammo bir oz askar uyqusi, hatto tush ham emas, balki haqiqat bilan g'alati aralashgan og'ir unutish. Ushbu chap qirg'oqda qolganlarning ongida o'rtoqlarining o'limi tasvirlari paydo bo'ladi. Ularning mumkin bo'lgan o'limi oddiy, ammo bundan ham dahshatliroq tafsilotlarda tasvirlangan. Shoir bir lahzada baytni (belbog‘li qofiya) va misraning metrini o‘zgartiradi (tetrametr troxini trimetr bilan to‘xtatib) – va misralar muqarrar qayg‘u, g‘amgin qo‘shiqdek jaranglay boshlaydi. Shoir o‘tish joyida halok bo‘lgan askarlar haqidagi, nafaqat bu askarlar haqidagi fikrlarini ayanchli satrlar bilan yakunlaydi.
O'lganlar o'lmas va "ularning izlari abadiy muzlagan" er askar shon-shuhratining yodgorligiga aylanadi.
Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar
"Vasiliy Terkin" va vaqt – Terkin – u kim? (A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri asosida) Vasiliy Terkin jangchi haqida she'r "Vasiliy Terkin - haqiqatan ham noyob kitob: qanday erkinlik, qanday ajoyib jasorat ... va qanday ajoyib askar xalq tili" (I.A. Bunin) "Vasiliy Terkin" - jangchi haqida she'r Terkin - u kim? “Vasiliy Terkin” she’rida muallif va uning qahramoni. She’r syujetining harakati Vasiliy Terkin - xalq qahramoni Vasiliy Terkin - A. T. Tvardovskiyning shu nomdagi she'rining bosh qahramoni Urush askar nigohida "Kimga xotira, kimga shon-shuhrat, kimga qora suv" (A.T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri) A. Tvardovskiyning “Vasiliy Terkin” she’ridagi qahramon va odamlar. "Vasiliy Terkin" filmidagi bosh qahramon Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rining g'oyaviy va badiiy o'ziga xosligi. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rida Ulug' Vatan urushi tasviri. Jangchi haqida kitob ("Vasiliy Terkin") A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rida muallif obrazi Vasiliy Terkin obrazi (A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri asosida) A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ridagi xalq obrazi. A.T.ning she'rida rus askari obrazi. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin" Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rida rus askari obrazi. Aleksandr Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" asari poetikasining asosiy xususiyatlari. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rining kompozitsiyasining xususiyatlari Rus askariga o'rnatilgan yodgorlik (A. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri asosida) Rus askariga yodgorlik (A.T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri asosida) Nima uchun Tvardovskiy oddiy askarni asarining bosh qahramoniga aylantirdi? "Vasiliy Terkin" she'ri Qahramonning nutq xususiyatlari (XX asr rus adabiyoti asarlaridan biri asosida. - A. T. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin") Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rida rus askari Zamonaviy adabiyotda urush mavzusi (A. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri asosida) Rus adabiyoti asarlaridan birida inson taqdiri mavzusi (A.T. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin") A. Tvardovskiyning “Vasiliy Terkin” she’rida inson taqdiri mavzusi. Vasiliy Ivanovich Terkin obrazining xususiyatlari Bosh qahramonning vatanparvarligi, chidamliligi, jasorati, quvnoqligi A.T.Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rini tahlil qilish A.T.Tvardovskiyning “Vasiliy Terkin” she’rining yaratilish va tahlil qilish tarixi She’rning syujet va kompozitsion xususiyatlari A.T. she'rida rus mehnatkash askari obrazi. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin" "Vasiliy Terkin" she'rining syujeti harakati Jang muqaddas va haqdir A. T. Tvardovskiy asarlarida urush mavzusi qanday yoritilgan? ("Vasiliy Terkin" she'ri asosida) A.T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ridagi bosh qahramon obrazi. A.T.Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ridagi askar qahramon obrazi. Harbiy kundalik hayot haqida - askar qahramoni Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri xalq she'ri A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri Aleksandr A. T. Tvardovskiy. "Vasiliy Terkin". Qahramon askar obrazi. She’rdan parchani yoddan o‘qish Vasiliy Terkin - u kim? Tvardovskiy "Vasiliy Terkin" She'rdagi qahramon va odamlar Rus askari haykali Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin"i haqiqatan ham noyob kitob A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'riga asoslangan insho. "Haddan tashqari tezlik bilan urush odamlarning yangi xarakterini shakllantiradi va hayot jarayonini tezlashtiradi" (A.P. Platonov) (XX asr rus adabiyoti asarlaridan biri asosida) A.T. asarlarida xalq xarakterining tasviri. Tvardovskiy va M. A. Sholoxov ("Vasiliy Terkin" va "Andrey Sokolov") Vasiliy Terkinning innovatsion xarakteri - bu dehqon fazilatlari va o'z vatanining himoyachisi bo'lgan fuqaroning e'tiqodi (A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'riga ko'ra) A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri haqidagi fikrlarim "Vasiliy Terkin" askar haqida she'r G'olib xalqning ramzi Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rida bo'ldi. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ridagi qahramon va odamlar Urushdagi odam (Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri asosida) Rus adabiyoti asarlaridan birida inson taqdiri mavzusi (A.T. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin") Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" - bu haqiqatan ham noyob kitob: qanday erkinlik, qanday ajoyib jasorat ... va qanday g'ayrioddiy xalq askari tili "(I.A. Bunin). She’rdagi xalq obrazi Vasiliy Terkin - afsona yoki haqiqat Rus she'riyatining cho'qqilaridan biri (A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri) Askarning kundalik hayoti A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rida vatan mavzusi. A. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" kitobini tanqid qilish "Vasiliy Terkin" she'rida menga ko'proq nima yoqadi Rus adabiyoti asarlaridan birida inson taqdiri mavzusi (A. T. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin")"Vasiliy Terkin" haqli ravishda 20-asrning ikkinchi yarmi adabiyotining eng muhim asarlaridan biri hisoblanadi.
She’r yigirma to‘qqiz bobdan iborat. Har bir bob mustaqil ishdir. Kitobda lirik chekinishlar ko‘p. Uning mazmuni va shakli xalqqa yaqin. Bu lirik va epik janrlarning uyg'unlashuvidir. Unda hamma narsa bor: hazil va pafos, front hayoti va qahramonlik janglari eskizlari, tasodifiy hazil va fojia, yuksak notiqlik va xalq tili. Bu she’r emas, xalq kitobi. Tvardovskiy universal janrni yaratdi va uni "Jangchi haqida kitob" deb atadi. Ushbu asarning mavzusi - urush. Muallif buni boshidan oxirigacha ko'rsatadi.
Siyrak chiziqlar ortida muallif obrazi ko‘rinadi. Biz u haqida lirik chekinishlardan bilib olamiz va u o'z qahramonini juda yaxshi ko'rishini tushunamiz. Asar yuksak mafkuraviy mazmunga ega. Xalq poetik tiliga yaqinlik, soddalik – bularning barchasi she’rni chinakam xalq asari qiladi. Bu she’rlardan nafaqat urushda qatnashgan askarlar, balki yillar o‘tib, mana endi ularda insoniyatning bitmas-tuganmas iliqliklari nur sochadi.
Vasiliyning xarakteri asta-sekin ochiladi. Kitob davomida muallif Terkinni turli tomonlardan ko‘rsatadi. Qahramon "O'tish" bobida haqiqiy jasorat va jasorat ko'rsatadi.
Muallif urushda bo‘layotgan voqealarni tasvirlar ekan, askarlar tug‘ilganidan qahramon emas, ular yosh yigitlar ekanligini ta’kidlaydi. Ayrimlari harbiy tadbirlarda ilk bor qatnashyapti, lekin yuzlarida qahramonlik bor. Muallif bu yosh askarlarning jasorati ularning otalari va bobolari – o‘tgan asrlar jangchilarining jasoratlarining davomi ekanini ta’kidlaydi. Muallif Terkinning urushdagi ishtiroki haqida yarim hazil tarzida gapiradi. U Terkinning uyga qaytish orzulari haqida gapiradi. Terkin mukofotlarni orzu qiladi, lekin kamtarlik ko'rsatadi: "Yo'q, menga buyurtma kerak emas, men medalga roziman". U qizlarni hayratda qoldirmoqchi:
...Bayramdagi qizlar esa hamma yigitlarni unutar edi, Qizlar eshitsa edi, Qanday kamarlar g‘ichirlar menga.
Bu sahnada Terkin quvnoq va sodda ko‘rinadi. Ammo muallif hazilga to‘la satrlarni dahshatli jangni tasvirlovchi satrlar bilan almashtiradi:
Dahshatli jang davom etmoqda qonli, O'lik jang shon-shuhrat uchun emas - Yer yuzida hayot uchun.
Bu bilan muallif baxt-saodat yo‘li kurashdan o‘tishini, xalq taqdirining yurt taqdiri bilan birligidan o‘tishini, o‘z xalqi baxtisiz shaxs baxtiga erishib bo‘lmasligini ko‘rsatadi. Terkin askarlarning ruhini ko‘tarishni biladi, ularning dunyoga turli ko‘z bilan qarashlariga ishonch hosil qiladi.
Ikki tankchi Terkinga o'ldirilgan qo'mondon xotirasiga akkordeon sovg'a qiladi. Terkin quvnoq kuy chaladi, askarlar raqsga tushishadi.
Shag'alli xaltani yo'qotish, Tikuvchi yo'q bo'lsa - bahslashmayman - bu ham achchiq, Qiyin, lekin yashashing mumkin, Falokatdan omon qolish, tamaki qo'lingda. Ammo Rossiya, keksa ona, Biz hech qanday tarzda yo'qota olmaymiz.
Tvardovskiy ham sevgi haqida gapiradi. Saytdan olingan material Jangchilar o'z onalarini, xotinlarini, qaytishini kutayotgan qizlarini mehr bilan eslashadi.
Men haqiqiy mo''jizani orzu qilardim: Shunday qilib, mening ixtiromdan Urushda tirik odamlar edi,ehtimol issiqroq.Reja
- She'r qahramonining monologi.
- Kesib o'tish.
- Yarador Terkin tibbiy batalonda tugaydi.
- Qahramonning uyga qaytish haqidagi fikri.
- She'r qahramonini o'tgan urush faxriysi bilan taqqoslash.
- Terkinning nemis bilan jangi.
- Terkin miltiq bilan samolyotni uradi va buning uchun buyruq oladi.
- Qahramon dam olishni orzu qiladi.
- Vzvod hujumga o'tadi.
- O'lim bilan suhbat.
- Chol va kampir bilan uchrashuv.
- Berlinga yo'l.
- Asar qahramoni bilan xayr.
"Vasiliy Terkin"
She'ri A.T. Tvardovskiyning “Vasiliy Terkin” asari suv obrazi bilan ochiladi. Bu muallifga o'quvchini qirqinchi yillarning boshidagi og'ir davrning qadriyatlari va haqiqatlari bilan darhol tanishtirishga yordam beradigan o'ziga xos badiiy qurilma. Muallif o‘z hikoyasini qahramonlik bilan emas, ayanchli satrlar bilan emas, balki harbiy hayotning arzimas tafsilotlarini tasvirlash bilan boshlaydi. O'quvchi esa qahramonlik allaqachon yo'lda qiyin hayotga moslashish qobiliyati ekanligini tushunadi. Va bu erda, Tvardovskiyning so'zlariga ko'ra, suv va oziq-ovqatdan tashqari (rangli issiq karam sho'rvasi, frontdagi lirik qahramonga eng yaxshi va sog'lom taom bo'lib tuyuladi) yana bir narsa kerak, ularsiz og'ir sinovlardan omon qolmaydi. urush. Va bu qo'rquv va umidsizlikdan, yo'qotish va mag'lubiyatning achchiqligidan davo - bu rus folklorida juda boy bo'lgan hazil, hazil, maqoldir.
She’rda oddiy askar Vasiliy Terkin obrazi, hayotga optimistik munosabati bilan samimiy, yengil-yelpi, xushchaqchaq inson va harbiy sinovlar mashaqqatlarini qanday yoritishni biladigan yaxshi hikoyachi obrazi mana shunday namoyon bo‘ladi.
“Muallifdan” qisqacha muqaddimadan so‘ng she’rdan keyin “To‘xtab qolganda” bobi keladi. U jang sahnalaridan ham xoli bo‘lib, bu xususiyat yana bir bor A.T. Tvardovskiyni, birinchi navbatda, harbiy harakatlar jarayoni emas, balki insonning urushdagi hayoti, uning muammolari va tajribalari, chegarada, umidsiz ko'rinadigan vaziyatlarda inson bo'lib qolish qobiliyati tasviri qiziqtiradi.
She’rdagi urush odob, olijanoblik, boshqa odamlar (qarindoshlar, do‘stlar, vatandoshlar) kelajagi uchun mas’uliyat o‘lchoviga aylanadi. Xalq kuchlarining birlashishi davrida bu fazilatlar har bir jangchi uchun zarur bo'lib qoladi.
"Dam olishda" bobi ochiladi va askarlarning suhbatlari bilan aralashib ketadi. Bunday dialog syujetga bo'shashgan xarakter beradi va jangchilar o'rtasidagi munosabatlarga ishonchni ko'rsatadi. Biroq, suhbatdagi alohida tafsilotlardan harbiy avlodning umumlashtirilgan qiyofasi paydo bo'ladi. "Men ikkinchi urushni davom ettiraman, uka, abadiy", - deydi askarlardan biri ko'proq bo'tqa so'rab. Va bu ibora tufayli o'quvchi tom ma'noda bu kurashchini, endi yosh emas, og'ir hayot maktabidan o'tgan odamni tasavvur qiladi. Yoshligida bir urush uning eshigini taqillatdi, endi u ikkinchi marta qurol olishga majbur bo'ldi.
A.T.ning badiiy uslubi. Tvardovskiy o'zining aforizmi, sig'imi va lakonizmi bilan ajralib turadi. "Asrning ikkinchi urushi" obrazi falsafiy chuqurlikka ega: abadiylik, tariximiz bilan solishtirganda ahamiyatsiz, fojiali ravishda qaytarib bo'lmaydigan, bir qator fojiali voqealar soyasida qoladigan insonning allaqachon qisqa umri. va, aslida, qiyinchilik va mahrumlikdan boshqa amalda hech narsadan iborat emas. Va shunday og'ir umumiy charchoq va tashvish muhitida quvnoq hamkasb va hazilkash Vasiliy Terkin "Sabantuy" haqidagi hikoyani boshlaydi. Bu askarning bombalar ostida o'lmaganidan xursand bo'lgan qalb bayrami va fashist tanklarini ko'rgan qahramonga jang maydonidan qochib ketmaslikka yordam beradigan ruhiy yuksalishdir. DA. Tvardovskiy o'z she'rining qahramoni ekanligini ta'kidlaydi
Ko'zga ko'rinmas ko'rinishga ega eng oddiy odam. U shon-shuhrat izlamaydi, lekin hayotga havas qiladigan muhabbati bilan ajralib turadi: "U har qanday holatda ham zavq bilan chekadi, yeydi va ichadi."
"Jangdan oldin" bobida A.T. Tvardovskiy bizning qo'shinlarimiz qamaldan chiqib, "asir hududni tark etayotgan" sharqqa chekinishni tasvirlaydi. Yo'lda qurshovga olingan otryad komandiri tug'ilib o'sgan qishlog'iga qarashga qaror qiladi. Ushbu syujet qurilmasi tufayli chekinish mavzusi konkretlashtiriladi va umuman emas, balki individual shaxsning tajribalari prizmasi orqali qabul qilinadi. Qo'mondon otryad bilan birga dushman bosib olgan hududdagi uy kulbasiga yashirincha yo'l olishga majbur bo'ladi. U achchiq tuyg‘u bilan dasturxonga o‘tiradi, kechasi oilasi uchun o‘tin yorib, tong otishi bilan fashistlar tez orada kirib kelishini anglab, uydan chiqib ketadi.
She'rdagi eng hayratlanarli va esda qolarlilardan biri bu "O'tish" bobidir. DA. Tvardovskiy unda urush epizodlaridan birini tasvirlab, rus askarlari - o'z vatanlari himoyachilarining shonli jasoratlarining boy an'analarini ta'kidlaydi: "Ular ikki yuz yil oldin rus zahmatkash askari chaqmoq bilan yurgan o'sha og'ir yo'ldan yurishadi. qurol."
O'tish - bu kuch va chidamlilikning qiyin sinovidir. Jasorat. Ushbu sinovning ramzlari suvning shovqini va chirigan muzdir. Va begona tun va yetib bo'lmaydigan o'rmon, "o'ng qirg'oq devorga o'xshaydi". Tabiat dunyosining barcha bu tasvirlari odamlarga nisbatan dushman bo'lib chiqadi. DA. Tvardovskiy she'rda voqelikni bezamaydi, qurbonlar va muvaffaqiyatsizliklarni yashirmaydi, balki harbiy harakatlar va yo'qotishlarni barcha dahshatli va fojiali haqiqatda tasvirlaydi: "Issiq, tirik odamlar pastga, pastga, pastga ketishdi ... ”. Takrorlash muallif boshidan kechirgan fojianing chuqurligini oshiradi va "qon izi" ko'lamini ko'rsatadi. Yo'qotishlarning achchiqligi qor erimaydigan o'lik yuzlar tasvirlangan rasmda kuchayadi. She’rning bu parchasi naturalizmdan xoli emas. Bundan tashqari, muallifning ta'kidlashicha, hali ham o'liklarga ratsion beriladi va ular tomonidan yozilgan eski xatlar pochta orqali uylariga yuboriladi. Ushbu tafsilotlar, shuningdek, yo'qotishning o'rnini bosmasligini ham ta'kidlaydi. Fojia ko‘lami toponimika yordamida kengaytirilgan: “Ryazandan, Qozondan, Sibirdan, Moskvadan - Askarlar uxlab yotibdi. Ular o'zlariniki deb aytishdi va abadiy haqdirlar."
"Ketish" bobida Vasiliy Terkin mo''jizaviy tarzda tirik qoladi va o'ng qirg'oqqa o'tishga muvaffaq bo'lgan birinchi vzvodning tirikligi haqida xushxabarni keltiradi.
Bob qisqa va lakonik xulosa bilan tugaydi: “Jang muqaddas va adolatli. O'lik jang shon-shuhrat uchun, erdagi hayot uchun emas."
Rossiya taqdiri uchun javobgarlik mavzusi "Urush to'g'risida" keyingi bobda ham ishlab chiqilgan. DA. Tvardovskiyning ta'kidlashicha, urush paytida qurbonliklar muqarrar, lekin ular umumiy g'alaba uchun qilingan, shuning uchun askar bir muddat o'zini unutishi kerak: asosiysi jangovar vazifani hal qilish, vatan oldidagi burchini bajarish, uning bolalari.
Urushning g‘arazli g‘arazli tabiatini yozuvchi “Terkin yaralangan” bobida ta’kidlab, turar joydan odam tutuni emas, qurol tutuni hidi anqib turgan “buzilgan yer” surati bilan ochilgan. Ammo harbiy qishlarning shafqatsiz sovuqlari muallif tomonidan yordam sifatida qabul qilinadi: rus dehqoni qor va sovuqqa o'rganib qolgan, chunki u o'z vatanida jang qilmoqda, ammo bosqinchilar uchun sovuq qiyin sinovga aylanadi. Agar qahramon yaralangan ushbu bobning syujeti dinamik, badiiy tafsilotlarga to'la va o'quvchini doimo xavotirda ushlab tursa, unda "Mukofot to'g'risida" bo'limi kayfiyatda qarama-qarshi optimistik monolog bilan ochiladi: Vasiliy Terkin orzu qiladi. ta'til, o'zini tug'ilgan qishlog'ida topishni xohlaydi, ammo Smolensk viloyati dushman tomonidan bosib olingan. Bob oxirida "O'lik janglar shon-shuhrat uchun emas, balki yerdagi hayot uchun" takrorlanishi qahramonni tushdan qattiq haqiqatga qaytaradi.
“Ikki askar” bobida askarning boltadan osh tayyorlashi haqidagi mashhur ertak hikoyasi qayta talqin qilinadi. Vasiliy Terkin tunni dehqon kulbasida o‘tkazadi, keksa egasining arrasini charxlaydi, soatini ta’mirlaydi, so‘ng styuardessani cho‘chqa yog‘i bilan omlet tayyorlashga ko‘ndiradi.
She’rda sokin, kulgili boblar harbiy yilnomaning eng og‘ir, fojiali sahifalari jonlantirishlari bilan almashinadi.
"Duel" bobida qo'l jangi tasvirlangan. Birinchidan, o'quvchi nemis jismonan Terkindan kuchliroq ekanligini ko'radi. Biroq, topqir Vasiliy ko'nglini yo'qotmaydi. Va endi "nemis tuxum kabi qizil baliq bilan bezatilgan". She'rdagi bu taqqoslash rus xalq Pasxa an'analarining ruhini ifodalaydi. Muallif bu bilan Terkinda muqaddas haqiqat borligini va shuning uchun u g'alaba qozonishini ko'rsatadi. DA. Tvardovskiy yana tarixning olis, ammo unutilmas sahifalariga murojaat qiladi (“Qadimiy jang maydonidagidek, Ko‘ksiga ko‘ksiga, qalqonga qarshi qalqondek, – Minglar o‘rniga ikki kurash, Go‘yo hamma narsani kurash hal qiladi”). Ushbu bobdagi ko'plik va birlik o'rtasidagi qarama-qarshilik harbiy sinovlar davridagi g'alaba taqdiri har bir askarning harakatlariga bog'liqligini ko'rsatadi.
Urushda tinch hayotning eng oddiy manzaralari hayratlanarli va orzular bilan to'lib-toshgan ko'rinadi. “O‘zim haqimda” bobining satrlari kichik vatanimizga bo‘lgan sog‘inch bilan singib ketgan. Qahramon qalbida o'zining yo'qolgan bolaligi olamini: do'stlari bilan yong'oq sotib olgani borgan o'rmonni, maktabdagi globusni, vatandoshlar bilan suhbatni va, albatta, onasining siymosini muqaddas saqlaydi.
She’r “Muallifdan” bobi bilan tugaydi, unda shoir kitobni urush paytida halok bo‘lgan askarlar va barcha do‘stlari xotirasiga bag‘ishlaganini aytadi. DA. Tvardovskiyning tan olishicha, "Vasiliy Terkin" qiyin sinovlarda nafaqat o'quvchilarga, balki muallifning o'ziga ham yordam berib, hayotiga mazmun va quvonch bag'ishlagan.
Bosh qahramon obrazida yuqori darajadagi umumlashtirishga erishish uchun muallif o‘zining familiyasi va familiyasiga nisbatan qo‘llaniladigan qofiyalarning butun tizimini yaratadi. Tvardovskiy armiya hayotining sharoitlarini ham, qahramonning hissiy holatini ham tavsiflovchi qofiyalarni ixtiro bilan ishlatadi (Terkin - achchiq, shag'al, so'zlar, tepada, ko'ylakda, qobiqda, asirda va boshqalar). Biroq, kitobdagi eng muhim qofiya - bu matnda bir necha marta takrorlangan "Vasiliy - Rossiya". Bu qahramon butun xalqni ifodalashini va rus xalqi qahramonligining noyob timsoli ekanligini ta'kidlaydi. Terkin, ko'p yoki kam emas, "xalq qahramoni". Va bu erda qahramonning jamoaviy qiyofasini emas, balki uning umumiy milliy ish: umumiy dushmanga qarshi kurashdagi ishtirokini ta'kidlash muhimdir. Dahshatli va xavfli dushman.
Bob qarama-qarshilik bilan boshlanadi: Tyorkin nemis tiliga qarama-qarshi qo'yilgan
Nemis kuchli va epchil edi,
Yaxshi tikilgan, mahkam tikilgan ...
Yaxshi ovqatlangan, soqolini olgan, ehtiyotkor,
Bepul tovarlar bilan oziqlangan ...
Terkin kuchli, jismonan ustun raqib bilan yakka kurashga kirishadi:
Terkin buni bu kurashda bilardi
U kuchsizroq: xuddi o'sha gub emas.
Muallif o'z qahramoni zaifroq ekanligini ataylab ta'kidlaydi va shu bilan bir nemisning jismoniy kuchi bo'yicha bir rus askaridan ustunligini emas, balki Gitler Germaniyasining tovoniga tushib qolgan Evropaning birlashgan kuchlarining ustunligini ko'rsatadi. yosh Sovet Respublikasining yangi yaratilgan sanoati ustidan. Butun Yevropadagi eng qudratli neft va ko‘mir havzalari bilan oziqlangan ulkan sanoat majmualari endigina oyoqqa turayotgan va zo‘rg‘a kuchayib borayotgan sovet metallurgiyasiga qarshi chiqdi.
Biroq, Tyorkin dueldan qochmaydi, u butun mamlakati kabi tengsiz jangga kiradi va ilgari "yengilmas" Wehrmacht armiyasi bilan eng qiyin janglarni o'tkazadi. Va kurashish uchun, ayniqsa g'alaba qozonish uchun siz o'zingizning ichingizda uxlab yotgan kuchlarni, ba'zi yashirin zaxiralarni uyg'otishingiz kerak. Muallifning bu yerda epik dostonga murojaat qilishi bejiz emas:
Qadimgi jang maydonidagi kabi,
Ko'krak qafasi, qalqondagi qalqon kabi, -
Minglar o'rniga ikkita jang,
Go'yo kurash hamma narsani hal qiladi.
Bir tomondan, Tvardovskiy jang epizodini alohida ajratib ko'rsatadi va kengaytiradi, o'quvchi nigohini asrlar qa'riga, qadimiy g'alabalarning olis ildizlariga qaratadi va go'yo kuch manbai topadi: siz shunday kurashishingiz kerak. agar "jang hamma narsani hal qilsa".
Boshqa tomondan, sahnaning epik tantanaliligi Terkinning zukkoligi va bobda ishlatilgan eng so'zlashuv lug'atining saxiy ravishda tarqoq "texnologik" tafsilotlari bilan muvozanatlanadi ("u nemisni ko'zlari orasiga oldi", "uni chanaga uloqtirdi". ," "qo'rquvdan ... chig'anoq berdi" va hokazo.). Shunday qilib, kurash epizodi o'zining ramziy semantik salohiyatini yo'qotmasdan "asoslangan"; kurash umidsiz kurash xarakterini oladi.
Va "jang o'yinchoq emas!", bu erda Tyorkin nafaqat o'z kuchi va epchilligini ishlatib, oxirigacha borini berishi kerak. Terkin kuchlar teng emasligini anglab, dushmanga nafrat bilan o'zini qo'zg'atadi. U o‘z yurtiga chaqirilmagan begona odamni nafaqat yomon ko‘radi, balki undan qandaydir hayvoniy nafrat bilan qattiq nafratlanadi:
Va ular bir-birlarining ko'zlariga qarashadi:
Hayvonga - hayvonga va dushmanga - dushmanga.
Tvardovskiy dushmanning eng aniq va lo'nda tasvirini berib, o'z qahramonidagi nafratni kuchaytiradi:
Mana, u – yarim dyuym narida – dushman.
Burun burun. Yaqinlik.
U qanchalik jirkanch?
Nemisning og'zidan ruh chiqadi.
Terkin jahl bilan qon tupurdi.
Qanday hid! Oyoqlaringizni yiqitadi.
Oh, ahmoq, sog'liging uchun,
Aks holda, siz sarimsoq iste'mol qilasiz!
Siz qayerga shoshildingiz - styuardessaga?
Bachadon, sut? Bachadon, tuxum?
Siz bizni hurmat qilishga qaror qildingizmi?
Muvaffaqiyat qozon! Va siz kimsiz?
Siz kimsiz, buvimizga nima
Ostonada paydo bo'ldi
So'ramasdan, qalpoqni yechmasdan
Va etiklaringizni artmadingizmi?
Siz keksa ayol bilan muomala qila olasizmi?
Muvaffaqiyat qozon! Yo'q, siz kimsiz
Rossiyada ular sizga nima qarzi bor?
Biz ovqat va ichimlik bilan xizmat qilishimiz kerakmi?
Bu bechora nogiron emasmi,
Yoki yaxshi odam -
Yo'qotilgan
Yo'l bo'ylab,
so'radi
Kecha uchunmi?
Odamlar mehribon insonlarni ko‘rib xursand bo‘lishadi.
Yo'q, siz o'zingizning kuchingizsiz.
Siz ishora qilasiz
O'zingizning buyurtmangiz.
Siz kelasiz -
Sizning qonuningiz.
Siz kimning o'g'lisiz va kimning otasisiz?
Hamma hisoblar bo'yicha odam -
Siz odammisiz? Yo'q. Harom!
Va bu nafrat bilan o'zini doimo alangalagan Terkin to'satdan kuchayib boradi: muallif donolik bilan ta'kidlaganidek, endi u haqiqatan ham butun Rossiya uchun "frontni ushlab turadi". Darvoqe, bu nopok bosqinchidan ranjigan bu kampirning, birovning onasining iztiroblari uchun u bo‘lmasa, endi kim qasos oladi? Yuz minglab keksalaru ayollar, bolalaru onalarning azoblari uchunmi? Insonparvarlikni, xayriya, rahm-shafqat va hokazolarni yo'q qilish uchun yaratilgan yovuzlikning g'ayriinsoniy mashinasini, agar u bo'lmasa, yana kim qaytarishi kerak.
Bu bechora nogiron emasmi,
Yoki yaxshi odam -
Yo'qotilgan
Yo'l bo'ylab,
so'radi
Kecha uchunmi?
Odamlar mehribon insonlarni ko‘rib xursand bo‘lishadi.
Ikkinchisi cheksiz misantropik va xiyonatkor:
Siz ishora qilasiz
O'zingizning buyurtmangiz.
Siz kelasiz -
Sizning qonuningiz.
Tvardovskiy, hech kim kabi, bu jangda ikkita universal tamoyil - Yaxshilik va Yovuzlik - o'limga qarshi kurashayotganini tushunadi va his qiladi, shuning uchun u butun bob davomida o'quvchini shubhada ushlab turadi. Yovuzlik umumiy, cheksiz, mutlaq bo‘lib, insoniyatga millionlab insonlar hayotiga to‘g‘ri kelmaydigan yangi “dunyo tartibini” olib keladi, taraqqiyot, taraqqiyot va insonparvarlik g‘oyalarini ildizida yo‘q qiladi.
Bu yovuzlikning teskarisi nima, tarozining narigi tomonida nima yotadi? Bu rostmi! Muqaddas rus haqiqati, uning ildizlari epik qahramonlarning ko'p asrlik qa'riga borib taqaladi va u erda o'zining ziyoratgohlari uchun kurashish uchun bitmas-tuganmas chuqur manbadan hayotbaxsh kuch oladi. Rusda ular bejiz aytishmaydi: "Xudo kuchda emas, balki haqiqatda yolg'on gapiradi".
Ammo haqiqat shundaki, Erkak hech qachon boshqa birovning huquqlarini oyoq osti qilmaydi va bu haqiqat kurashning to'lqinini aylantiradi. "Siz kimsiz?" – deb so‘raydi muallif o‘z qahramonining og‘zidan, kim sizga birovning yerini tasarruf etish huquqini bergan? Va u javob beradi:
Siz kimsiz? Bu men uchun ma'nosiz
Siz kimning o'g'lisiz va kimning otasisiz?
Hamma hisoblar bo'yicha odam -
Siz odammisiz? Yo'q. Harom! -