Aleksey Konstantinovich Tolstoy rus adabiyotining ustasi hisoblanadi. Ushbu yozuvchining tarjimai holidan qiziqarli faktlar ko'pincha maktabda o'rganiladi. Ammo hozir ham bu odam haqida ko'p yangi narsalarni o'rganish mumkin, chunki Tolstoy tarjimai holining eng noma'lum qismlari faqat yillar davomida ochiladi.

1. Aleksey Konstantinovich Tolstoyning tarjimai holidan qiziqarli faktlar uning yoshligidanoq karta o‘ynaganligini tasdiqlaydi.

2. Tolstoyning ota-onasining nikohi u 6 haftalik bo'lganida buzildi.

3. Aleksey Konstantinovich Tolstoy butun umri davomida hayot mazmunini topishga harakat qildi. Va faqat balog'at yoshida u buni topdi. Bu yaxshi.

4.Yozuvchi uyda ta’lim olgan.

5. Aleksey Konstantinovich Tolstoy o'zining Qizil shox mulkida vafot etdi. U yerda dafn etilgan.

6. Tolstoy ot taqasini yechishni va barmog‘i bilan devorga mix qoqishni bilar edi.

7. Aleksey Konstantinovich Tolstoy spiritizmga ishtiyoqli edi.

8. Bu yozuvchi umrida bir necha marta ayiq oviga chiqqan.

9. Tolstoy 10 yoshidan chet elda.

10. Aleksey Konstantinovich Tolstoy Italiyada sayohat qilganida katta taassurot qoldirdi.

11. Tolstoy birinchi marta frantsuz tilida yozishni boshlagan.

12. Aleksey Konstantinovich Tolstoy Qrim urushi davrida militsiya tuzishga harakat qilgan.

13. Tolstoy tif bilan kasallangani uchun jangovar harakatlarda qatnashmagan.

14. Aleksey Konstantinovich Tolstoy asarlarining asosiy mavzusi aynan din edi.

15. Aleksey Konstantinovich Tolstoy Lev Tolstoyning ikkinchi amakivachchasi edi.

16. Tolstoy bolaligida dabdabada yashagan.

17. Bu tunda yozish odati Tolstoyning sog'lig'iga ta'sir qildi.

18. Tolstoyning vafotidan keyin merosxo'ri xotini Sofya Andreevna edi.

19. Aleksey Konstantinovich Tolstoy Gyote bilan tanish edi. Men u bilan Germaniyada tanishdim.

20.Aleksey Tolstoyning inson sifatidagi yagona tarbiyachisi uning amakisi Aleksey Alekseevich edi.

21. Bolaligida Tolstoy juda buzuq edi.

22. Aleksey Tolstoy o‘zini shaxsan slavyanfil deb hisoblamagan. U ishonchli g'arblik edi.

23. Aleksey Konstantinovichning birinchi sevgi tuyg'ulari Elena Meshcherskayaga bo'lgan, onasi unga turmush qurish uchun duosini bermagan.

24. Aleksey Konstantinovich Tolstoy kechirishni va pushaymon bo'lishni bilardi.

25. Aleksey Konstantinovich Tolstoy va uning rafiqasi Sofiyaning birgalikda farzandlari yo'q edi va shuning uchun ular asrab olingan bolani tarbiyaladilar: ularning jiyani Andrey.

26.Tolstoy 12 yil davomida Sofiya bilan fuqarolik nikohida yashadi.

27. Tolstoy va Sofiya eri ajrashganidan keyingina turmush qurishdi.

28. Tolstoy ibodatlarga sezgir edi.

29. 18-asrning 40-yillarida Tolstoy dunyoviy hayot kechirishi kerak edi.

30. Tolstoy hazilkash va prankster hisoblangan.

31. Aleksey Konstantinovich Tolstoy hayotining so'nggi yillarida asab bilan bog'liq kasallikdan aziyat chekdi va shuning uchun u og'riqni morfin bilan o'ldirdi.

32. Tolstoyning otasi graf Konstantin Petrovich edi.

33. Tolstoy 8 yoshidan boshlab yakshanba kunlarini birga o'tkazgan "bolalar davrasida" edi.

34. Faqat 25 yoshidan boshlab Aleksey Konstantinovich Tolstoyning asarlari nashr etila boshlandi.

35.Odamlar Tolstoyning ilk she’rlarini 38 yoshida ko‘rgan.

36. Tolstoyning onasi unga nisbatan rashk ko'rsatdi.

37. Qizil shoxda va Pustinkada Aleksey Konstantinovich Tolstoy o'zini chinakam baxtli his qildi.

38. Tolstoyga boylik, bilim va aloqalar uning amakilaridan kelgan.

39. Tolstoyning onasi Anna Alekseevna vafotidan keyin unga o'n minglab gektar yerlar, minglab krepostnoylar, saroylar, marmar haykallar va antiqa mebellar o'tdi.

40.Aleksey Tolstoy xorijga safarlarida sevikli xotinining tantanali qarindoshlaridan va uy shovqinidan yashiringan.

41. Hatto Germaniyadan kelgan shifokorlar ham Aleksey Konstantinovich Tolstoyning kasalligi sababini aniqlashga harakat qilishdi.

42. Aleksey Konstantinovich Tolstoy o'zini og'riqdan qutqarish uchun ishlatgan morfinning haddan tashqari dozasi tufayli vafot etdi.

43. Tolstoyning rafiqasi 10 dan ortiq chet tilini bilgan, shuningdek, Gyotedan iqtibos keltira olgan.

44. Aleksey Konstantinovich Tolstoy 58 yil yashadi.

45. Aleksey Konstantinovich Tolstoy Kirill Razumovskiyning nevarasi edi.

46. ​​Tolstoy o'lim haqida tez-tez o'ylardi.

47. Aleksey Konstantinovich Tolstoy qatag'onga qarshi edi.

48.Leninga Tolstoyning asari juda yoqdi.

49. Tolstoy har doim romantik balladalardan ko'ra tarixiy balladalarni afzal ko'rgan.

50.Kievan Rusi Aleksey Tolstoyning sevimli davri edi.

Men sizni tanidim, muqaddas e'tiqodlar,
O'tgan kunlarimga hamrohsan,
Qachonki, qochib ketgan soyani quvmasdan,
Va men aniqroq o'yladim va his qildim,
Va yosh qalb bilan men aniq ko'rdim
Men sevgan va men yomon ko'rgan hamma narsa!

Yolg'on dunyo ichida, men uchun begona dunyoda.
Mening qonim abadiy sovmadi,
Vaqt keldi, yana tirilding,
Mening eski g'azabim va eski sevgim!
Tuman tozalandi va Xudoga shukur,
Men eski yo'ldaman!

Haqiqatning kuchi hali ham porlaydi,
Uning shubhalari endi soyada qolmaydi,
Sayyora notekis doira yasadi
Va yana quyoshga qaytib,
Qish o'tdi, tabiat yashil rangga aylandi,
Yaylovlar gullaydi, xushbo'y bahor esmoqda!

Rassom Bryullov. A.K.Tolstoy yoshligida

Yoshligida Aleksey Tolstoyni yorqin diplomatik martabaga ega bo'lishini bashorat qilishgan, ammo yigit tez orada odamlarning ongini boshqarishni xohlamasligini tushundi. Lermontov she'riyatida tarbiyalangan, zodagon oilaning bu vakili hamma narsada o'z butiga taqlid qilishga harakat qildi. Ehtimol, shuning uchun ham Aleksey Tolstoy tez orada she'r yozishni boshlagan, ulardagi haqiqiy his-tuyg'ularini ifodalashga harakat qilgan. Xuddi Lermontov singari, u yuqori jamiyatning yaltirashi va tinsellari ortida yolg'on, xiyonat va xiyonatni ko'rdi. Shuning uchun men hech bo'lmaganda o'zim bilan halol bo'lishga va'da berdim.

Ko'p o'tmay, taqdir Aleksey Tolstoyni dunyoviy jamiyat bilan ochiq qarama-qarshilikka kirishga majbur qildi, bu esa yosh shoirni chetlab o'tilgan deb tasnifladi. Gap shundaki, u turmush qurgan ayolni sevib qolish uchun ehtiyotsizlikka ega edi va u uning his-tuyg'ulariga javob berdi. Bunday romantikalar hech kimni ajablantirmadi yoki hayratda qoldirmadi, lekin er-xotin turmush qurish niyatlarini e'lon qilganda, bu mahalliy aristokratiya orasida qoralash to'lqiniga sabab bo'ldi. Shoirning onasi bu ittifoqqa qat'iyan qarshi edi, shuning uchun sevishganlar uchrashganidan atigi 13 yil o'tgach, munosabatlarini qonuniylashtirishga muvaffaq bo'lishdi. Aynan o'sha davrda, 1858 yilning kuzida Tolstoy "Tanidim seni, muqaddas e'tiqodlar..." she'rini yozdi.

Shu paytgacha shoir yoshlik maksimalizmi davridan ancha oshib ketgan edi. Shunga qaramay, muallif hali ham yoshligida o'zi uchun juda muhim bo'lgan g'oyalarni qalbida saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Tolstoy ma'lum darajada qayg'u bilan tan oldi, "men aniqroq o'yladim va his qildim", nimani sevish va nimadan nafratlanish kerakligi haqida aniq tasavvurga ega edi. Ammo shu bilan birga, Aleksey Tolstoy shunday ta'kidlaydi: "Yolg'on dunyosi o'rtasida, men uchun begona dunyoda mening qonim abadiy sovib ketgani yo'q". U o'z fikrini boshqalarning fikriga zid bo'lsa ham himoya qila olishini biladi. Shu bilan birga, shoir hali ham o'z oldida pok bo'lib qoladi, chunki u o'z do'stlari va sevimli ayoliga xiyonat qilmagan, yolg'on gapirmagan va dunyoviy jamiyatdagi xatti-harakatlar qoidalariga rioya qilishga urinmagan, agar ularni ahmoq deb hisoblasa. “Haqiqatning qudrati baribir porlaydi, uning shubhalari endi unga soya solmaydi”, deb ta’kidlaydi shoir hayotiy pozitsiyani tanlaganidan tavba qilmasligini nazarda tutadi.

Sofiya Miller

Va bu nafaqat yuqori jamiyatga qarshilik, balki shoir butparast bo'lgan va ko'p yillar davomida boshqa shaxsning qonuniy xotini bo'lib qolganiga qaramay, ayollik me'yori deb hisoblagan Sofiya Miller bilan munosabatlarga ham tegishli.

Uning taqdirida hech qanday "ehtiroslar", to'qnashuvlar yoki dramatik to'qnashuvlar ko'rinmaydi. Va tadqiqotchilar bu haqda nusxa ko'chirishmaydi. Biri: “Iste’dodli satirik”, ikkinchisi: “Tolstoy shoir va dramaturg sifatida beqiyos qiziqroq”, uchinchisi birdan: “Olijanob va pok qalbli odam” deb yozmasa.

Aleksey Konstantinovich o'zining ajoyib ismli yozuvchilari, uzoq qarindoshlari - Lev Nikolaevich va Aleksey Nikolaevichning aurasida biroz pasayib ketadi. Unda umuman yorug'lik yo'q, aksincha xira, lekin hatto yorug'lik. Har doim buyuklarning "yonida". Bolaligida u Gyotening tizzasida o'tirdi, Bryullovning o'zi bolalar albomiga chizdi, dastlabki she'riy tajribalarni Jukovskiyning o'zi va mish-mishlarga ko'ra, hatto Pushkin ham ma'qullagan. U bo'lajak imperator Aleksandr II ning bolalikdagi do'sti edi. U Lev Nikolaevich bilan bir kunda Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining rus tili va adabiyoti bo‘limiga muxbir a’zosi etib saylandi... Shunday qilib, butun umri.

Buni rus adabiyotining "foni" deb hisoblash mumkin. Biroq, uning qoldirgan izi aniq. Muallifligini o‘quvchi eslab qolish qiyin bo‘lgan satrlardan boshlab: “Shovqinli to‘p o‘rtasida, tasodifan...”, “Qo‘ng‘iroqlarim, dasht gullarim...”, “Yerimiz katta, yo‘q. buyurtma” va hatto “Favvorangiz bo'lsa, uni yoping...” Va rus she'riyatining ruhi bilan yakunlanadi. Chunki rus she’riyati nafaqat Pushkin va Blok, balki Aleksey Konstantinovich Tolstoy kabi sokin, ammo noziklik va joziba, chuqurlik, olijanoblik va kuch-quvvatni yashiruvchi nomlardir. Shunday zaminga ega bo‘lgan madaniyat barakali.

Saroy ahlidan ozod rassomgacha

Uzun bo'yli, kelishgan, g'ayrioddiy kuchli (u qo'llari bilan pokerni tugunga bog'lab qo'yadi), do'stona, xushmuomala, aqlli, ajoyib xotiraga ega ... Bu rus janobi barcha aristokratik salonlarda va yashash xonalarida mehmon bo'lgan. U qadimgi zodagonlar oilasidan chiqqan - onasi tomonidan bobosi mashhur Aleksey Razumovskiy, Yekaterina II davrida senator va Aleksandr I davrida xalq ta'limi vaziri bo'lgan. Uning amakisi esa "Qora tovuq" muallifi Entoni edi. Pogorelskiy. Uning amakisi mashhur medalchi Tolstoy.

Shunday bo'ldiki, sakkiz yoshida Alyosha Tolstoy Tsarevich Aleksandrning o'yindoshi bo'lib chiqdi. Va 1855 yilda taxtga o'tirishi bilan imperator Aleksandr II uni o'ziga chaqirib, podpolkovnik darajasiga ko'tardi va o'zining ad'yutanti etib tayinladi. Aleksey Konstantinovich suverenga sadoqat bilan xizmat qildi, lekin u o'zining "rasmiy mavqeidan" ham qiyin ahvolda qolgan yozuvchilarga yordam berdi: u askar sifatida soqolini oldirgan Taras Shevchenkoni Sankt-Peterburgga qaytardi, Ivan Aksakovni himoya qildi va I. S. Turgenevni qutqardi. suddan ... Ammo N.G.Chernishevskiy uchun shafoat qilish urinishi muvaffaqiyatsiz yakunlandi: Aleksey Konstantinovich iste'foga chiqishga majbur bo'ldi. Ammo endi adabiy ijod uchun bo‘sh vaqti bor.

Biroq, u o'zining haqiqiy taqdirini san'at deb hisobladi. Zamondoshlarining fikricha, Tolstoy olijanob va pokiza qalbli, hech qanday behuda intilishlardan butunlay xoli inson edi. O'zining adabiy qahramonlaridan biri - Damashqlik Jonning og'zi bilan u bu haqda to'g'ridan-to'g'ri gapirdi: "Men qo'shiqchi bo'lish uchun, Xudoni erkin fe'l bilan ulug'lash uchun oddiy tug'ilganman ..."

Tolstoy yozishni erta boshlagan. U 1841 yilda Krasnorogskiy taxallusi bilan fantaziya janrida yozilgan o'zining "Ghoul" nomli birinchi hikoyasini nashr etdi. Biroq, keyinchalik u bunga unchalik ahamiyat bermadi va hatto o'z asarlari to'plamiga kiritmoqchi ham bo'lmadi.

Uzoq tanaffusdan so'ng, 1854 yilda uning she'rlari "Sovremennik" jurnalida paydo bo'ladi va darhol omma e'tiborini tortadi. Va keyin mashhur Kozma Prutkov tug'ildi - bu taxallus ostida bir nechta odamlar yashiringan, shu jumladan yozuvchining amakivachchalari Aleksey va Vladimir Jemchujnikovlar, ammo Tolstoy juda ko'p she'rlar yozgan. Aleksey Konstantinovichning hazillari o'ziga xos: nozik, ammo yomon niyatli emas, hatto xushmuomala. Ahmoq va narsisistik byurokrat nomidan she'rlar, ertaklar, epigrammalar va dramatik miniatyuralarda o'sha davrdagi rus hayotining eng yoqimsiz hodisalari masxara qilinadi. Butun Sankt-Peterburg va Moskva dunyosi Tolstoy va Jemchujnikovlarning antiklari haqida quvnoq gapirdi, lekin Nikolay I ham, keyin Aleksandr II ham norozi edi. Uning boshqa asarlari ham istehzoli uslubda yozilgan - "Gostomisldan Timashevgacha bo'lgan rus tarixining essesi" va "Popovning orzusi". "Insho..." ham adabiy, ham tarixiy nuqtai nazardan qiziq: u rus hayotidagi ko'plab voqealar va ba'zi tarixiy shaxslarni ajoyib hazil bilan tasvirlaydi.

Keyin "Don Xuan" dramatik she'ri va "Knyaz Kumush" tarixiy romani, arxaik-satirik janrda yozilgan she'rlari M. N. Katkovning "Rossiya xabarchisi" jurnalida nashr etildi. Keyin Tolstoy dramatik trilogiyaning birinchi qismini - "Ivan dahshatli o'limi" ni yozishni boshladi. U teatr sahnasida ajoyib muvaffaqiyat bilan ijro etilgan va ko'p sonli sof adabiy xizmatlaridan tashqari, bir vaqtning o'zida qirolning haqiqiy qiyofasini - inson podshosi, tirik shaxsni yuzaga chiqarishga birinchi urinish bo'lganligi bilan ham qadrlidir. , va bu dunyoning buyuklaridan birining yuksak portreti emas.

Keyinchalik Aleksey Konstantinovich M. M. Stasyulevichning "Yevropa xabarnomasi" bilan faol hamkorlik qildi. Bu erda u she'rlar, dostonlar, avtobiografik hikoyani, shuningdek dramatik trilogiyaning oxirgi ikki qismini - "Tsar Fyodor Ioannovich" va "Tsar Boris" ni nashr etdi. Ular bosh qahramonlarning chuqur psixologizmi, materialni taqdim etishning qat'iy ketma-ketligi, ajoyib uslub bilan ajralib turadi... Biroq, bu afzalliklar Tolstoyning jahon klassik adabiyoti namunalariga aylangan adabiy ijodining aksariyat qismiga xosdir.

Jang tepasida

Boshqa hollarda bir ovozdan adabiy tanqid Aleksey Tolstoyning adabiy pozitsiyasiga juda ziddiyatli baho beradi. Ba'zi mualliflar uni odatiy g'arblik deb yozsalar, boshqalari uning slavyanlarga moyilligini ta'kidlaydilar. Ammo u biron bir lagerga tegishli bo'lishni xohlamadi.

1857 yildan boshlab Tolstoy va "Sovremennik" muharrirlari o'rtasidagi munosabatlar sovuqlashdi. “Men tan olaman, agar Nekrasov bilan uchrashsangiz xursand bo'lmayman. Yo‘llarimiz boshqacha”, deb yozgan edi o‘shanda xotiniga. Demokratlar va liberallar bilan kelishmovchiliklar Tolstoyni rus antikligi va o'ziga xosligi g'oliblari - slavyanfillarga yaqinlashtirdi. Aleksey Konstantinovich I. S. Aksakov bilan do'stlashdi va "Ruscha suhbat" ning doimiy muallifiga aylandi. Ammo bir necha yil o'tgach, bu erda ham sezilarli farqlar paydo bo'ldi. Tolstoy bir necha bor slavyanfillarning rus xalqining haqiqiy manfaatlarini ifodalash haqidagi da'volarini masxara qilgan. 1860-yillarning boshidan u siyosiy hayotdan keskin ravishda uzoqlashdi va bir-biriga dushman munosabatda bo'lishiga qaramay, Rossiya xabarnomasida ham, Evropa xabarnomasida ham nashr etildi.

U Rossiyaning o'tmishdagi, hozirgi va kelajakdagi tarixiy yo'llari haqida o'z nuqtai nazariga ega edi. Va uning vatanparvarligi - va u, albatta, vatanparvar edi - o'ziga xos rangga ega edi.

"Haqiqiy vatanparvarlik, - deb yozgan edi Vladimir Solovyov keyinchalik Tolstoy haqida, - inson o'z xalqiga nafaqat eng buyuk kuch, balki, eng muhimi, eng buyuk qadr-qimmatni, haqiqat va mukammallikka, ya'ni chinakam, so'zsiz yaqinlikni istaydi. yaxshi... Bunday idealning to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi tomoni - har qanday individuallik va mustaqillikni bostiradigan zo'ravon, tekislovchi birlik.

Shuning uchun A.K.Tolstoy inqilobchilar va sotsialistlarga salbiy munosabatda bo'lgan, lekin u inqilobiy fikrga qarshi rasmiy monarxistik pozitsiyadan turib kurashmagan. U byurokratiya va konservatorlarni har tomonlama masxara qildi, III (jandarmeriya) bo'limining faoliyatidan va tsenzuraning o'zboshimchaliklaridan g'azablandi, Polsha qo'zg'oloni paytida Jallod Muravyov ta'siriga qarshi kurashdi, zoologik millatchilik va zoologik millatchilikka qat'iy qarshi chiqdi. Avtokratiyaning ruslashtirish siyosati.

O'zining haqiqat tuyg'usiga ergashib, Tolstoy o'zini butunlay urushayotgan lagerlardan biriga bag'ishlay olmadi, u partiya jangchisi bo'lolmadi - u bunday kurashni ongli ravishda rad etdi:

Shovqinli to'p o'rtasida ...

O'sha unutilmas oqshomda uning hayoti butunlay o'zgardi... 1851 yilning qishida, Bolshoy teatrida o'tkazilgan maskaradda graf niqob ostidagi notanish ayolni, go'zal qomatli, chuqur go'zal ovozli va yam-yashil sochli xonimni uchratdi. .. O'sha oqshom, uning ismini bilmay, uning eng mashhur she'rlaridan biri "Shovqinli to'p orasida ..." deb yozgan. O'shandan beri A.K.Tolstoyning barcha sevgi lirikasi faqat g'ayrioddiy ayol, aqlli, irodali, yaxshi ma'lumotli (u 14 tilni bilgan), ammo taqdiri og'ir bo'lgan Sofya Andreevna Millerga (baxmeteva) bag'ishlangan.

U ehtiros bilan sevib qoldi, sevgisi javobsiz qolmadi, lekin ular birlasha olmadilar - u muvaffaqiyatsiz bo'lsa ham turmushga chiqdi. 13 yildan keyin ular nihoyat turmush qurishga muvaffaq bo'lishdi va ularning nikohi baxtli bo'ldi. Tolstoy har doim Sofiya Andreevnani, hatto qisqa ajralishlarda ham sog'inardi. “Bechora bolam, - deb yozadi u unga, - sen hayotga tashlanganidan beri faqat bo'ron va momaqaldiroqlarni bilding... Sensiz musiqa tinglash ham menga qiyin. Men u orqali senga yaqinlashayotgandekman!” U xotini uchun doimo duo qilib, berilgan baxt uchun Xudoga shukronalar aytdi: “Agar menda qanday adabiy muvaffaqiyat bo'lganida edi, Xudo biladi, maydonning biron bir joyiga haykalimni qo'yishsa, bularning barchasi chorak soatga arzimaydi - Sening yoningda bo‘lib, qo‘lingdan ushlab, shirin, mehribon yuzingni ko‘raman!”

Bu yillarda uning lirik she'rlarining uchdan ikki qismi tug'ilib, o'sha davrdagi deyarli barcha rus jurnallarida nashr etilgan. Biroq, uning sevgi she'rlarida chuqur qayg'u bor. Baxtli oshiq yaratgan satrlarda qayerdan keladi? Bu mavzudagi she'rlarida, Vladimir Solovyov ta'kidlaganidek, sevgining faqat ideal tomoni ifodalangan: "Sevgi - bu ... umumbashariy bog'liqlikning va borliqning eng oliy ma'nosining jamlangan ifodasidir; Bu ma'noga sodiq bo'lishi uchun u bir, abadiy va ajralmas bo'lishi kerak":

Ammo yerdagi mavjudlik shartlari sevgining bu oliy tushunchasiga mos kelmaydi; shoir bu ziddiyatni murosaga keltira olmaydi, lekin u ham eng oliy haqiqat bor idealizmidan voz kechishni istamaydi.

Xuddi shu sog‘inch “Don Xuan” dramatik she’rida ham o‘z aksini topgan bo‘lib, uning sarlavhali qahramoni makkor vasvasachi emas, balki har bir ayoldan ideal izlayotgan yigit, “u qandaydir noaniq va yuksak maqsadlar sari intiladi. tajribasiz ruh." Ammo, afsuski, u yer yuzida bu idealni topa olmaydi. Biroq, sevgi shoirning qalbini zabt etib, unga bor narsaning mohiyati sifatida namoyon bo'ldi.

Men, zulmatda va changda Shu paytgacha zanjirlarini sudrab yurgan, Sevgi qanotlari ko'tarildi Olovlar va so'zlar vataniga. Va qorong'u nigohlarim yorishdi, Va ko'rinmas dunyo menga ko'rindi, Quloq esa bundan buyon eshitadi Boshqalar uchun tushunarsiz narsa. Va men eng baland cho'qqilardan tushdim, Uning nurlariga to'la, Va notinch vodiyga Men yangi ko'zlar bilan qarayman. Va men suhbatni eshitaman Hamma joyda jim ovoz eshitiladi, Tog'larning tosh yuragi kabi Qorong'u chuqurlikda sevgi bilan uradi, Moviy falakda sevgi bilan Sekin bulutlar aylanib yuradi, Va daraxt po'stlog'i ostida, Bahorda yangi va xushbo'y, Sevgi bilan, barglardagi jonli sharbat Oqim ohangdor tarzda ko'tariladi. Va men bashoratli yuragim bilan tushundim Hamma narsa So'zdan tug'ilgan, Atrofda sevgi nurlari, U yana unga qaytishni orzu qiladi. Va hayotning har bir oqimi, Qonunga bo'ysunishni seving, Borliq kuchi bilan intiladi Xudoning bag'riga cheksiz; Va hamma joyda ovoz bor va hamma joyda yorug'lik bor. Va barcha olamlarning bir boshlanishi bor, Va tabiatda hech narsa yo'q Sevgi bilan nafas oladigan narsa.

Oqimga qarshi

Umuman olganda, birinchi navbatda lirik yoki tarixiy yozuvchi, hech bo‘lmaganda satirik deb hisoblangan A.K.Tolstoy, Solovyov ta’rifiga ko‘ra, jangari fikr shoiri – shoir-kurashchi edi: “Shoirimiz erkin so‘z quroli bilan kurashdi. haqiqatning aniq shakli bo'lgan go'zallik huquqi va insonning hayotiy huquqlari uchun":

Bu muloyim, nozik didli inson o‘z iste’dodining bor kuchi bilan nasr va she’riyatda o‘z idealini ulug‘ladi. "Nurlar mamlakati" dan kelgan narsalarni xotirjam aks ettirish bilan cheklanib qolmasdan, uning ishi ham iroda va yurak harakatlari va dushman hodisalarga munosabat bilan belgilandi. Va u hayotning eng oliy ma'nosini inkor etuvchi yoki haqorat qiladigan narsalarni dushman deb hisobladi, uning aksi go'zallikdir. Go‘zallik unga mangu haqiqat va muhabbat nuri, oliy va boqiy go‘zallik ko‘zgusidek aziz va muqaddas edi. Va u jasorat bilan uning oqimiga qarshi yurdi:

Bizning birinchi va buyuk faylasufimiz Vladimir Solovyovdan juda ko'p iqtibos keltirganimiz bejiz emas. U Aleksey Konstantinovich bilan shaxsan tanish emas edi, lekin u uni va uning ishini ko'p xizmatlari uchun juda qadrladi. Avvalo, ular Aflotunning idealistik falsafasiga bo'lgan ishtiyoqida rozi bo'lishdi. Tolstoy she'riyatning asl manbai, barcha ijod kabi, tashqi hodisalarda va rassomning sub'ektiv ongida emas, balki abadiy g'oyalar yoki prototiplar olamida deb hisoblardi:

Rassomning o'zi qanday rol o'ynaydi? - U hech narsani ixtiro qilmaydi va hech narsani ixtiro qila olmaydi, uni bugungi kunda biz tushunadigan ma'noda yarata olmaydi. U abadiy g'oyalar dunyosi yoki prototiplari va moddiy hodisalar olami o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'in, vositachidir. "Ideal va hissiy, ruh va narsa o'rtasidagi ziddiyat yo'q qilingan badiiy ijod ilohiy ijodning erdagi ko'rinishi bo'lib, unda barcha qarama-qarshiliklar yo'q qilinadi" (V. Solovyov) ...

Aleksey Konstantinovich Tolstoy 1875 yilda vafot etdi. U 58 yoshda edi, ishlari buzildi, sog‘lig‘iga putur yetdi, lekin asosiysi bu emas edi... Umrini sarhisob qilar ekan, u o‘ziga qayta-qayta savol berdi: taqdiri ro‘yobga chiqdimi, izi qoldimi?

Aleksey Konstantinovichning ishiga qanday munosabatda bo'lishimizdan qat'iy nazar, bu savolga qoniqarli javob berish mumkin emas. Vladimir Solovyov uning ahamiyatini ta'kidladi: "Shoir sifatida Tolstoy sof san'atni hayotning axloqiy mazmunidan ajratmasdan xizmat qilish mumkinligini ko'rsatdi - bu san'at har qanday asossiz va yolg'ondan toza bo'lishi kerak, lekin g'oyaviy mazmun va hayotdan emas. ahamiyati. U mutafakkir sifatida eski, ammo abadiy haqiqiy platonik-xristianlik dunyoqarashining ajoyib aniq va uyg'un ifodalarini she'riy shaklda berdi. U vatanparvar sifatida vatanimiz uchun eng zarur bo'lgan narsani astoydil himoya qildi va shu bilan birga, eng muhimi, u o'zi himoya qilgan narsani: erkin shaxsning tirik kuchini ifodaladi.

"Chegara bilmas odam" jurnali uchun

Har yili Tolstoyning davlat xizmatini tark etish va o'zini butunlay Xudo uni taqdirlagan xizmatga bag'ishlash istagi kuchayib boraveradi - adabiy ijod. Ko'pgina tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, uning eng sevimli qahramonlaridan biri Damashqlik Ioannning xuddi shu nomdagi she'ridan o'tib ketgan qalb faryodi Tolstoyning o'zining ruhiy ohangini ifodalaydi: "Ey hukmdor, tinglang: mening darajam. , // Ulug'vorlik, dabdaba, kuch va kuch, // Men uchun hamma narsa chidab bo'lmas, hamma narsa jirkanch. // O‘zga chaqiruvga tortildim, // Xalqni boshqara olmayman: // Qo‘shiqchi bo‘lib tug‘ildim, // Erkin fe’l bilan Xudoni ulug‘lash uchun!”

Biroq, bu orzu tez orada amalga oshmaydi: ko'p yillar davomida Aleksey Konstantinovich nafaqaga chiqa olmadi, u buni faqat 1861 yilda oladi.

Uning shaxsiy hayoti ham uzoq vaqt davom etmadi. Tolstoyning birinchi jiddiy tuyg'usi Elena Meshcherskaya uchun edi. Biroq, Aleksey onasidan o'zi yoqtirgan qizga taklif qilish uchun ruxsat so'raganida, Anna Alekseevna unga duo qilmaydi. Aleksey bakalavr bo'lib qolmoqda.

Bu holat, turli xil variantlarda, ko'p yillar davomida takrorlangan: Tolstoyning u yoki bu qizga bo'lgan samimiy moyilligi onasi tomonidan bostiriladi, yo o'g'lining tanloviga bevosita rozi emasligini bildiradi yoki Alekseyning shoshilinch ravishda chet elga ketishi yoki chet elga ketishi zarurligini jimgina tartibga soladi. qarindoshlaridan biriga. Anna Alekseevna Alekseyning hayotini juda qattiq nazorat qiladi, u doimo u bilan bo'lishini ta'minlashga harakat qiladi (Aleksey Konstantinovich uni teatr va kontsertlarga olib boradi, ular do'stlarini birga ziyorat qilishadi) va agar u usiz biron joyga borsa, u uxlamaguncha uxlamaydi. qaytmaydi. Bunday "oilaviy" hayot Alekseyni unchalik bezovta qilmaganga o'xshaydi - u itoatkorlik va onasiga bo'lgan muhabbatda o'sgan. Biroq, bu idil abadiy davom etishi mumkin emas - Tolstoy nihoyat munosabatlarini osonlikcha qurbon qilishga tayyor bo'lmagan odamni uchratadi. Bundan tashqari, ular tanishishning dastlabki kunlaridanoq u nafaqat jozibali ayolni, balki cherkov slavyanlarida "do'st" deb ataladigan odamni ham ko'radi: quroldosh, hayot yo'lidagi hamroh. Va birinchi navbatda, ijodiy yo'lda yordamchi.

"Men hali hech narsa qilganim yo'q - meni hech qachon qo'llab-quvvatlamagan va doimo tushkunlikka tushganim yo'q, men juda dangasaman, bu to'g'ri, lekin men o'zimni yaxshi narsa qila oladigandek his qilyapman - agar men badiiy ijodkor topib olishimga ishonchim komil bo'lsa edi. echo”, dedi va men uni topdim... bu sizsiz. Yozuvlarim sizni qiziqtirayotganini bilsam, yanada qunt bilan va yaxshiroq ishlayman”, deb yozgan edi u Sofya Andreevna Millerga tanishuvlarining boshida. Ularning munosabatlari oson emas edi: Sofi allaqachon tark etgan eri hali ham unga ajrashmadi va Alekseyning onasi, avvalgi barcha holatlarda bo'lgani kabi, o'g'lining tanlanganiga keskin qarshi edi. Oldingi nayranglar ish bermaganini va o'g'lining niyati jiddiy ekanini ko'rib, Anna Alekseevna ochiqchasiga harakat qilishga qaror qildi. Bir kuni kechqurun u Alekseyga sevgilisining ismi bilan bog'liq bo'lgan barcha mish-mishlar va g'iybatlarni aytdi. Gap shundaki, Sofiyaning ijtimoiy hayotining boshlanishi sevgi fojiasi bilan qoplandi: knyaz Vyazemskiy uni o'ziga tortdi, ular aytganidek, uni vasvasaga soldi - va boshqasiga uylandi. Sofiyaning akasi singlisining sharafini himoya qildi va duelda halok bo'ldi. Nur bu voqeani zavq bilan takrorladi va unga, shekilli, boshqalarni qo'shdi. I.S. Turgenev bir marta Sofiya Andreevnaga shunday deb yozgan edi: "Ular menga siz haqingizda juda ko'p yomonlik aytishdi ...". Anna Andreevna ham o'g'liga Sofiya haqida "ko'p yomonliklarni" aytdi. Onasining tanbehini tinglab, Aleksey Konstantinovich hamma narsani tashlab, haqiqatni o'z og'zidan bilish uchun Sofiya Andreevnaning mulki bo'lgan Smalkovoga yugurdi.

Zamonaviy nosir Ruslan Kireev ushbu dramatik uchrashuvni shunday tasvirlaydi: “Sofya Andreevna uni xotirjam kutib oldi. U unga jo‘ka choyini berib, sovuq yomg‘ir ostida to‘kilgan tollar ho‘l bo‘layotgan deraza yoniga o‘tirdi va iqrorini boshladi.

Sekin-asta... Tartibda... Uzoqdan...

Men siz bilan o'tgan yillar davomida ruhiy azob chekdim,

Siz bilan hamma narsani his qildim, qayg'u va umid,

Ko'p azob chekdim, sizni ko'p tanbeh qildim...

Shunda shoir o‘ziga xos ochiqchasiga, qo‘lidan kelmasligini tan oladi... Yo‘q, qila olmaydi, lekin uning xatolarini ham unutishni istamaydi, yoki – muhim oydinlik! - azob. Uning "ko'z yoshlari va har bir so'zi u uchun qadrlidir". Aynan shu she'rda cho'kib ketgan daraxt bilan taqqoslash birinchi marta paydo bo'ladi (deraza tashqarisidagi ma'yus majnuntollar ilhomlanmaydimi? - E.V.), unga katta va kuchli yordam beradi.

Sen menga suyanasan, kichkina daraxt, yashil qarag'ayga:

Sen menga suyan, men ishonchli va mustahkam turaman!”

Ochiq suhbat ularning munosabatlarini buzmadi, aksincha, sevishganlarni bir-biriga yaqinlashtirdi, chunki Aleksey Konstantinovich mehribon, yumshoq, achinish va kechirishga qodir edi.

Bir necha yil o'tgach, urush paytida Tolstoy tif bilan kasal bo'lib qoldi va Sofya Andreevna, yuqtirish xavfiga qaramay, uni boshqa dunyodan tortib oldi.

Onasining hayotining so'nggi yillari Aleksey Konstantinovich u bilan Sofiya o'rtasida ajralgan edi. Barcha qiyinchiliklar va tushunmovchiliklarga qaramay, Anna Alekseevnaning despotizmiga qaramay, u va uning onasi juda yaqin edi, u u bilan quvonch va qayg'ularni baham ko'rishga odatlangan, u tug'ilganidan beri butun hayotini unga bag'ishlagan kishini chin dildan sevardi va 1857 yilda Anna Aleksandrovna vafot etganida, Aleksey tinchlana olmadi. Ammo uning o'limi oxir-oqibat sevishganlarga birlashishga imkon berdi - ular birga yashashni boshladilar. Biroq, uning eri Sofiyaga bir necha yil o'tgach, ajrashdi - ular 1863 yilda turmush qurishdi. Rabbiy ularga o'z farzandlarini bermadi, lekin ular begonalarni, masalan, Tolstoy o'z o'g'lidek munosabatda bo'lgan jiyani Andreykuni juda yaxshi ko'rishdi va kutib olishdi.

Aleksey Konstantinovich va Sofiya Alekseevnaning sevgisi yillar davomida zaiflashmadi va Tolstoyning hayotining so'nggi yillarida rafiqasiga yozgan maktublari ular bilan muloqotning birinchi yillarining satrlari kabi noziklik bilan nafas oladi. Shunday qilib, Tolstoy 1870 yilda unga shunday deb yozgan edi: “...Men senga 20 yildan beri aytganlarimni aytmay yotolmaydi – men sensiz yashay olmasligimni, sen mening yerdagi yagona xazinamsan va men 20 yil oldin yig'laganim kabi bu maktub uchun yig'layapman."

Agar biz cherkov qonunlarining qat'iy nuqtai nazaridan yondashadigan bo'lsak, Aleksey Konstantinovichning hayotidagi hamma narsa pravoslav me'yorlariga mos kelmaydi. 12 yil davomida u sevikli ayol bilan turmush qurmagan, aslida fuqarolik nikohida yashagan. U 19-asrda deyarli butun dunyoviy jamiyatni qamrab olgan gunohkor hobbi - "dasturni aylantiruvchi epidemiya", boshqacha aytganda, spiritizmdan qochib qutulmadi. Bir necha marta u Rossiyaga kelgan mashhur ruhoniy Xumning "sessiyalarida" qatnashgan. Chet elda yashagan Aleksey Konstantinovich u erda ham shunga o'xshash tadbirlarda qatnashdi. Tolstoyning "ruhlar" dan eshitgan turli ma'naviyatshunoslarning so'zlarini juda istehzoli tarzda takrorlashlari saqlanib qolgan bo'lsa-da, Tyutchev umuman olganda, Tolstoy stolni aylantirishni diqqat bilan va jiddiy qabul qilganini ta'kidladi: "Men ko'rgan Aleksey Tolstoydan eshitgan tafsilotlar. Hum ishda to'rt marta, barcha ehtimollardan oshib ketadi: ko'rinadigan qo'llar, havoda osilgan stollar va dengizdagi kemalar kabi o'zboshimchalik bilan harakat qilish va hokazolar, bir so'z bilan aytganda, g'ayritabiiy narsalar mavjudligining moddiy va sensorli dalilidir.

Biroq, nikohsiz nikoh ham, spiritizm ham 19-asrda jamiyatning umumiy ma'naviy yengilligining natijasidir. Aleksey Konstantinovichning hayotida yana bir narsa bor edi. Misol uchun, uning Optinaga, oqsoqollarga piyoda ziyoratlari. Yoki uning namozga bo‘lgan ehtiromli munosabati nafaqat she’riyatda (“Ibodat qilaman va tavba qilaman, // Yana yig‘layman, // Va voz kechaman // Yomon ishdan...”), balki haqiqatda ham o‘z ifodasini topgan. Shunday qilib, u o'limga duchor bo'lgan tif bilan kasallanganida qanchalik qizg'in ibodat qilganligi haqida dalillar mavjud. Xarakterli tomoni shundaki, u o'zi uchun emas, balki aziz odamlar, onasi va Sofiya uchun ko'p ibodat qilgan. Tasavvur qiling-a, bu ibodatlarning biridan keyin, bir necha lahzalar aqldan ozgan holda, u ko'zlarini ochdi va unga qarash uchun kelgan karavoti yonida Sofiyani tirik ko'rganida, uning hayratda qolganini tasavvur qiling. Uning ibodatiga bunday samoviy javob Tolstoyning ishonchini mustahkamladi.

Bu e'tiqod, jannatga intilish va unga intilish Aleksey Konstantinovichning butun adabiy ijodiga: she'rlar, balladalar, pyesalar va nasriy asarlarga kiradi. Tolstoyning o'zi she'rlaridan birida yozganidek, "Men yerga muhabbat bilan qarayman, // Lekin ruhim balandroq yig'laydi". Biroq, A.K.Tolstoy o'zining adabiy kredosini "Damashqli Ioann" she'rida eng yaxshi shakllantirib, uni o'z qahramonining hayoti bilan bog'lagan - shoir o'z ijodi orqali O'zi yaratgan butun dunyoni ulug'laydigan Xudoni ulug'lashiga qo'shilishi kerak ( “Har bir nafas Rabbiyni ulug'lasin...” ): “U so'z erkinligi bilan ulug'laydi // Yuhanno esa qo'shiqlarda ulug'laydi, // Kimni o'z fe'lida maqtash kerak // Ular hech qachon to'xtamaydi // Har bir o't tig'i. dala, // Osmondagi har bir yulduz emas”.