Masonlar, Rosicrucianslarning 6 ta maxfiy buyrug'i. Rosicrucians. Fir'avnlar mistiklardir

Atirgul va xochning qadimiy mistik ordeni qadimiy bilimlarni saqlaydigan va rivojlantiruvchi jahon falsafiy tashkilotidir. Uning maqsadi insonni uning ichida va tashqarisida harakat qiluvchi koinot qonunlarini tushunishga yaqinlashtirish va shu bilan inson uchun yanada baxtli va samarali hayot uchun ufqlarni ochishdir. Orden din ham, mazhab ham emas, uning aʼzolari har jihatdan erkindir. Biroq uning doirasida har qanday siyosiy munozaralar taqiqlanadi. U o‘zining “Eng qat’iy mustaqillik bilan keng bag‘rikenglik” shioriga ko‘ra, hech qanday aqidalarni o‘rnatmaydi, balki ma’naviyat va tasavvufga qiziquvchilarga o‘z ta’limotini taklif etadi. Aniqlash kerakki, uning nomiga kiritilgan "mistik" atamasi yunoncha kelib chiqishi va "sir" so'zidan olingan. Qadim zamonlarda u "yashirin bilim" degan ma'noni ham anglatardi, bu uzoq vaqt uchun fanning sinonimi sifatida ta'riflanishi mumkin.

Ordenning mustaqilligi, uning shiorida aytilganidek, u hech qachon boshqa harakatning bir qismi bo'lib qolmasligi yoki boshqa tashkilot ta'siriga tushmasligini anglatadi. Shu munosabat bilan, uning masonlik bilan aloqasi haqida tez-tez so'raladigan savolga javob berish o'rinli: buyruqning masonlar bilan hech qanday aloqasi yo'q. Tashkil etilgan paytdan boshlab u boshqa tashkilotlardan butunlay mustaqil edi va shuning uchun u barcha falsafiy va tasavvufiy oqimlarga nisbatan keng bag'rikenglik ko'rsata oldi. Ma'lum sabablarga ko'ra, jamoatchilik ongida o'tmishdagi yoki hozirgi sir bo'lgan turli xil tashkilotlar to'g'risida aberatsiya mavjud.

Rosicrucians tarixi haqida gapirganda, ikkita jihatni ajratib ko'rsatish kerak. Ulardan biri - asrlar davomida Rosicrucianslarga og'izdan-og'izdan o'tib kelgan allegorik afsonalar va hikoyalar. Ikkinchisi hujjatlashtirilgan xronologik ketma-ket faktlardan iborat.

Ko'pincha, Rosicrucianizm tarixi bilan chambarchas bog'liq holda, Kristian Rozenkroyts (1378-1484) nomi ordenning asoschisi sifatida tilga olinadi, undan orden faqat 14-asrda paydo bo'lgan degan xulosaga keladi. Aslida esa bunday emas. Har bir mamlakatda ordenning tiklanishi uchun qulay lahzalar kelganda, zaruriy harakatlar amalga oshirildi, manifestlar paydo bo'ldi, ularda KRK Buyuk Ustasining "jadasi" dam olgan "mahbar" ochilishi e'lon qilindi, shuningdek, kamdan-kam hollarda. orden faoliyatining yangi tsiklini boshlash huquqini bergan qimmatbaho buyumlar va qo'lyozmalar. Ushbu e'lon allegorik harakat edi va "KRK" bosh harflari haqiqiy odamni yashirmadi. Ular ordenning ayrim rahbarlariga berilgan ramziy unvon edi.

Rosicrucian an'anasi ordenning kelib chiqishini miloddan avvalgi 1500-yillarda Fir'avn Tutmos III davrida paydo bo'lgan Qadimgi Misrning sirli maktablari bilan bog'laydi. Misrdagi birinchi sirli maktablardan biri Osiris maktabi edi. Uning ta'limotlari bu xudoning hayoti, o'limi va tirilishi bilan bog'liq edi. U marosim dramalari ko'rinishida taqdim etilgan va faqat borliq sirlarini tushunish istagini isbotlagan odamlar Osirik afsonalarini kashf qilishlari mumkin edi. Mistik darslar yopilgan va maxsus qurilgan ibodatxonalarda bo'lib o'tgan. An'anaga ko'ra, bu ibodatxonalar orasida Misr piramidalari mavjud bo'lib, ular fir'avnlarning qabri emas, balki tasavvufiy faoliyat va tashabbuslar joylari bo'lgan. Tashkilotning o'zi miloddan avvalgi 1350 yilga kelib, Akhenaton nomi bilan mashhur fir'avn Amenxotep IV davrida tuzilgan. Insoniyat tarixda birinchi yakkaxudolik dinining paydo bo‘lishida ana shu ma’rifatli tasavvufga qarzdordir. Qadimgi yunon faylasuflari Fales va Pifagor Misrdan olib kelgan gʻoyalarning Yunonistonda tarqalishiga hissa qoʻshgan (miloddan avvalgi VII-VI asrlar). Miloddan avvalgi 3-asrda. Plotin ta'sirida orden Italiyaga tarqaldi va 8-asrdan boshlab Buyuk Karl davrida orden Frantsiya, Germaniya, Angliya va Gollandiyaga kirib bordi. Keyingi asrlarda alkimyogarlar va Templars uni Sharq va G'arbda tarqatdilar.

17-asrda orden "Fama Fraternitatis" risolasining nashr etilishi va keng tarqalishidan keyin eng katta shuhrat qozondi. Bu davrda orden rasman atirgul va xoch ordeni sifatida tanildi. 1693 yilda usta Iogannes Kelpius boshchiligida Yevropalik Rosicrucians Yangi Dunyo qirg'oqlariga etib borishdi va Filadelfiyaga joylashdilar. Bir necha yil o'tgach, ular o'z koloniyalariga asos solgan Pensilvaniyada katta miqdordagi mistik adabiyotlarni nashr etadigan bosmaxona ishlay boshladi. Ushbu ko'chmanchilar tufayli Rosicrucian ta'limotlari Amerikaga tarqaldi. Ko'pgina Amerika institutlari uning ta'siri ostida tug'ilgan va bu fan va san'at mamlakatida misli ko'rilmagan rivojlanishga erishgan. Tomas Jefferson va Benjamin Franklin bu Rosicrucians bilan yaqindan hamkorlik qilishgan.

Koinot, tabiat va insonning o'zi sirlarini tushunish yo'lida tasavvufchilarning faoliyati natijasida Rosicrucians ta'limoti doimiy ravishda boyib bordi. Qadimgi Misr donishmandlari tomonidan olingan bilimlarga Qadimgi Yunoniston mutafakkirlarining tushunchalari bir necha asrlar o'tib neoplatonistlar tomonidan to'ldirilgan. Keyin ular o'rta asrlarning Rosicrucian alkimyogarlarining tajribalari bilan boyitilgan. Uyg'onish davri va yangi davrning mashhur shaxslari o'zlarining ajoyib salaflari yaratgan an'anaga sodiq qolgan holda, qadimiy merosning ko'p qirralarini oydinlashtirdilar va kengaytirdilar. Ular orasida Leonardo da Vinchi, Paracelsus, F.Rabelais, F.Bekon, J.Boem, R.Dekartes, B.Spinoza, B.Paskal, I.Nyuton, G.Leybnits, Kaliostro, M. nomlarini topamiz. Faraday, K.Debussy va boshqalar. Ularning barchasi orden a'zolari bo'lgan yoki u bilan bevosita aloqada bo'lgan. Yigirmanchi asrning boshidan beri ko'plab sohalarda - fizika, kimyo, biologiya, tibbiyot, falsafada tan olingan boshqa Rosicrucianslar bu ta'limotni kengaytirdilar. Shuning uchun, Rosicrucian ba'zi bir fikr ustasi yoki guru ta'limotini o'rganmaydi, u qo'shilgan sirli bilimlar vaqtida muzlatilmaydi. Uning ijodi amaliyotda sinovdan o‘tgan qonun va tamoyillarga asoslanadi va inson dahosi Olam aqli ulug‘vorligi uchun yaratgan hamma narsani o‘zida aks ettiradi.

Buyurtmani o'qitish to'rt qismdan iborat bo'lib, ularning har biri o'z navbatida bosqichlarga bo'linadi. Bu erda, masalan, "Initiates" bo'limida o'rganilgan mavzularning qisqacha sharhi: mikro va makrokosmosni boshqaradigan asosiy qonunlar; ongning ob'ektiv, sub'ektiv va ongsiz sohalari; organik hayot va kosmik energiya qonunlari; Rosicrucian ontologiyasi; Qadimgi Yunonistonning noma'lum va ma'lum falsafasi; gigiena va terapiya; insonning ruhiy tanasi, asab markazlari; ruh, iroda erkinligi, reenkarnasyon; ekstrasensor idrok, vibroturgiya, telepatiya, mistik regeneratsiya va boshqalar. Yuqoridagi mavzular bilan bir qatorda, Rosicrucians ta'limotlari ham ko'pchilik odamlarda namoyon bo'lmaydigan ba'zi qobiliyatlarni rivojlantirish uchun mo'ljallangan ko'plab tajribalarni taklif qiladi: sezgi, vizualizatsiya, aqliy ijodkorlik. , telepatiya, kosmik uyg'unlik va boshqalar. Rosicrucian ta'limoti amaliy va har kimga o'z hayotiga ta'sir o'tkazishga, uni o'z taxminlariga ko'ra tashkil etishga imkon berishi kerak.

1939-1987 yillarda orden boshlig'i R.M.Lyuisning "Ichki ma'bad" asarida aytgan so'zlari shu ma'noda juda ta'sirli: "Tasavvuf ishda, fanda va san'atda shunday natijalarga erisha oladi va erishmog'i kerakki, bu esa unga yuqori darajaga olib keladi. hamkasblari va ustalarining hurmati.U koinotning buyukligidan bahramand bo‘lgani kabi ongini ham osonlik bilan ichkariga aylantirishi kerak.Faqat jaholat ba’zilar tasavvufchini kundalik moddiy to‘siqlarni yengib o‘tmaydigan odam sifatida tasavvur qiladi. yer dunyosi, haqiqiy hayotdan qochish uchun u tog'larda yashirinishi kerak deb o'ylang, tasavvufning o'zida rivojlangan qobiliyatlarni haqorat qilishdir.Agar tasavvufni bilmoqchi bo'lsangiz, qidiruvingizni monastir va ibodatxonalar bilan cheklamang. faol, mehnatsevar, ochiqko‘ngil, yaqinlari va qo‘ni-qo‘shnilari tomonidan seviladigan, diniy sohada bag‘rikeng, sizga eng oddiy narsada ham Xudoning qudrati va buyukligini ko‘rsatishga qodir insonni uchrating, bilingki, bu tasavvufdir”.

Insonning ma’naviy va jismoniy rivojlanishining uyg‘un uyg‘unligi, ma’naviy va moddiy dunyoga teng hurmat ko‘rsatish yanada baxtli va munosib hayot qurishning garovidir. Va bu asosiy g'oya eng yaxshi tartibning asosiy ramzi - atirgul va xoch bilan namoyon bo'ladi, unda oltin xoch insonning jismoniy tanasini va uning erdagi hayotining sinovlarini, xoch markazidagi qizil atirgul esa ramziy ma'noni anglatadi. ruh va uning mujassamlanishlar ketma-ketligida asta-sekin gullashi

Rosicrucians- atrofida ko'plab afsonalar mavjud bo'lgan qadimiy maxfiy jamiyat. Ba'zi hujjatlarga ko'ra, Rosicrucian ordeniga o'xshash narsa haqida birinchi tarixiy eslatma 1188 yilga to'g'ri keladi, o'shanda Buyuk Usta Jan de Gisors qo'l ostidagi Sion Prioriyasi deb nomlanuvchi guruh "Haqiqiy xoch va atirgul ordeni" ikkinchi nomini olgan. Hisors ingliz qiroli Genrix II ning vassali edi. Rosicrucians uzoq vaqt davomida masonlik deb tasniflangan bo'lsa-da, aslida bu tashkilotlar faqat XVIII asrning oxirida birlashdilar. Guruh o'z tarixini piramidalar qurilishi va tarixdan oldingi davrga borib taqalishini da'vo qilmoqda. De Gisors o'z izdoshlarini Rosicrucianizm qadimgi Misrdan buyuk yunon faylasuflari orqali bizga etib kelgan qadimiy maxfiy tizim ekanligini ilhomlantirdi.

Rosicrucian ordeni bir necha yuz yillar davomida mutlaqo noma'lum bo'lib qoldi. Dunyo uning mavjudligi haqida birinchi marta 1614 yilda Kristian Rozenkroytsning "Rosicrucian Birodarligi haqidagi hisobi" nashr etilgandan keyin bilib oldi. Ushbu kitobda nashr etilgan paytda vafot etganiga yuz yildan oshgan muallif Muqaddas zaminda sayohat qilganda Sharq ezoterik bilimlari bilan tanishib chiqqanidan so'ng yangi tartib - Qizil xoch ordeni asos solganini da'vo qiladi. .

Hozirda ko'pchilik olimlar Kristian Rozen-Kreyts hech qachon mavjud bo'lmagan deb hisoblashadi va uning barcha asarlari 1637 yildan 1654 yilgacha Sion Prioriyasining buyuk ustasi bo'lgan Iogan Valentin Andreaning qalamiga tegishli. Rosicrucian afsonalarida u 1378 yilda tug'ilgan va 1484 yilda 106 yoshida vafot etdi va deyarli butun XV asr davomida o'z asarlarini yozdi. "Rosicrucian" tomonidan imzolangan qog'ozlar Frantsiya va Germaniyada faoliyat yuritadigan, inson bilimlari doirasini kengaytirish orqali dunyoni o'zgartirmoqchi bo'lgan yashirin birodarlik tomonidan saqlangan deb taxmin qilingan. Bu manifestlarda katolik cherkovi va Muqaddas Rim imperiyasi qattiq tanqid qilingan. Ularda muallif insoniyatni din zanjirlaridan xalos bo'lishga va ilmiy bilimlarga qo'shilishga chaqirgan va buni o'zi "tabiat sirlarini ochish" deb atagan.

Rosenkreutzning uchinchi va oxirgi manifestlari 1616 yilda nashr etilgan va "Kimyoviy to'y" deb nomlangan. Komedik allegoriya ruhida yozilgan manifestda shohligi Mavrlar tomonidan nohaq tortib olingan malika haqida hikoya qilingan. Malikaning o'zi yog'och qutida okeanga tashlangan. Biroq, u tez orada qirg'oqqa chiqdi va ko'plab sarguzashtlarni boshdan kechirdi. Oxir-oqibat, qiz unga shohlik va taxtni qaytarib olishga yordam beradigan shahzodaga uylanadi.

"Rosicrucians" nomining kelib chiqishi doimo bahs mavzusi bo'lib kelgan. Bu Masihning xochga mixlanishiga bevosita ishorami? Yoki bu "ma'bad ritsarlari qalqonlarida tasvirlangan qizil xochlar bilan bog'liqmi?" Ehtimol, Rosicrucians bir xil Templar ritsarlari bo'lib, ularning buyrug'i noqonuniy deb e'lon qilinganidan keyin o'z nomlarini o'zgartirganmi? Yoki bu ism shunchaki Kristian Rozenkroyts taxallusining hosilasimi?

"Oltin va atirgul xoch ordeni" deb nomlangan bir sekta o'zini "qat'iy kuzatuv lojasi" nomi bilan masonlik bilan bog'ladi va shu nom ostida mason birodarligiga qo'shilishni istagan Illuminati qabul qildi. Hech bo'lmaganda XVIII asrdan boshlab, Rosicrucian ordeni tomonidan qabul qilingan tarixning juda o'ziga xos versiyasi Eski Ahd Muso va Misr fir'avni Amenxotep IV bir va bir xil shaxs ekanligini ta'kidlaydi. Ularning versiyasiga ko'ra, Eski Ahdning masallari yahudiy madaniyatidan oldingi Misr dinidan olingan. Va ular, o'z navbatida, dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalari uchun bizga ma'lum bo'lgan birinchi tsivilizatsiya vakillari - bir vaqtlar zamonaviy Iroq hududida mavjud bo'lgan shumerlar tomonidan yozilgan hikoyalarni asos qilib oldilar.

Rosicrucians - ramzlar

Yashirin jamiyatning o'zi talqiniga ko'ra, Rosicrucian bo'lish nimani anglatadi? Buyurtma bo'yicha mutaxassis Frants Xartmanning so'zlariga ko'ra, "Rosicrucian Symbols" kitobining muallifi: "Haqiqiy Rosicrucian mavjud bo'lgan joy yoki davlat juda ulug'vor va ulug'vordirki, uni so'z bilan tasvirlab bo'lmaydi." Biroq, u hali ham shunday harakat qiladi: "Biz Xoch va Atirgul cherkovining vestibyuliga kirganimizda, biz o'zimizni bulutsiz quvonch va baxt maydonida topamiz. U erda hamma narsa g'ayrioddiy yorug'lik bilan to'ldiriladi, bu erda barcha kundalik fikrlar, noma'lum narsaga sabab va mantiqiy asos topishga urinishlar yo'qoladi, chunki bu yorug'likda faqat mutlaq bilim haqiqati mavjud. Bu yerda yashash idrok etish, idrok etish esa bilish demakdir. Hech bir nopok narsa bu ilohiy ong jannatiga kira olmaydi. Bu erda er yuzidagi tana va qon uchun joy yo'q, lekin bu erda yashaydigan ruhiy mavjudotlar Masihning tanasi va qonidan, boshqacha aytganda, ruhning mohiyatidan yaratilgan."

Rosicrucian Philosophy (www.rosy-cross.org) veb-saytiga ko'ra: "Xoch atirgulga tegishli tikanlarni anglatadi. . Agar bu tikanlar bo'lmaganida, hatto "Progressiv o'z-o'zini o'zgartirish jarayoni" davomida hamma narsani salbiy o'zgartirgandan keyin ham. , Atirgul yoki Ruh, Oliy Nurda eriy olmadi . Rose "ruhiy arcana" ni ifodalaydi Uyg'onish yoki "qayta tug'ilish" Aziz Jon. Atirgul va xoch misrliklar orasida Ankh xochi bilan bir xil ma'noga ega. Ular erkak va ayol mohiyati o'rtasidagi ideal muvozanat orqali qayta tug'ilishni ramziy qiladi. Tabiatda sof va ilohiy bo'lgan bu ruhiy mavjudot yoki ruh "xochga mixlangan" vaqtinchalik jismoniy tana, "qamoq" bo'lgan xochda Ruhlar, bu esa, o'z navbatida, materialning cheklovlarini anglatadi. Bundan kelib chiqadiki, jaholat tufayli “vaqtinchalik qamoqxona” ichki ruhiy borliqni majburlaydi Atirgulning tikanlariga jaholat, xudbinlik, g‘amginlik, ochko‘zlik, ayyorlik, hasad, jahl, g‘azab, g‘azab va hokazolarni yuqtirib, doimo azob chekadi”.

Rosicrucian qoidalari

1. Xudoni hamma narsadan ko'proq seving.
2. Vaqtingizni ruhiy takomillashtirishga bag'ishlang.
3. Fidoyi bo'ling.
4. O'zini tuting, kamtarin, faol va jim bo'ling.
5. Tanangizdagi metallarning kelib chiqishini o'rganish uchun o'rganing.
6. O'zlari bilmagan narsalarni o'rgatuvchilardan saqlaning.
7. Doimiy eng yuqori yaxshilikka qoyil yashang.
8. Amalda biror narsani sinab ko'rishdan oldin nazariyani o'rganing.
9. Saxiy bo'ling va barcha mavjudotlarga yordam bering.
10. Qadimgi donolik kitoblarini o'qing.
11. Ularning yashirin ma'nosini tushunishga harakat qiling.

"Arcanum" deb nomlangan o'n ikkinchi qoida ham mavjud, ammo qoidalar bu haqda gapirishni taqiqlaydi. Bu qoida faqat bunga loyiq bo'lgan Rosicrucianslarga ochib beriladi. Frants Xartmanning so'zlariga ko'ra, Arcana "o'lim tilida ifodalanishi mumkin emas va shuning uchun faqat ruhdan ruhga o'tishi mumkin".

Rosicrucianslarning majburiyatlari

• Jabrlanganlarga yordam bering va buning uchun kompensatsiya olmasdan kasallarni davolang.
• Ular yashayotgan mamlakatda odatdagidek kiyinish.
• Yiliga bir marta ma'lum bir joyda uchrashing.
• Har bir a'zo o'z o'rnini egallash uchun munosib odamni tanlashi kerak.
• Xatlar R va C - buyurtmaning emblemasi.
• Birodarlikning mavjudligi, tashkil topgan kundan boshlab yuzlab yillar davomida sir bo'lib qolishi kerak. Ammo bu "yuz yil" insonda uning ilohiy mohiyatini anglash uyg'onmaguncha tugamaydi.

Rosicrucians belgilari

Haqiqiy Rosicrucianni ajratish mumkin bo'lgan yashirin belgilar quyidagicha ifodalangan:

• Rosicrucian sabrli.
• Rosicrucian yaxshi.
• Rosicrucian hech qanday hasadni bilmaydi.
• Rosicrucian maqtanmaydi.
• Rosicrucian bejiz emas.
• Rosicrucian tashkil etilgan.
• Rosicrucian ambitsiyali emas.
• Rosicrucian asabiy emas.
• Rosicrucian boshqalar haqida yomon o'ylamaydi.
• Rosicrucian adolatni yaxshi ko'radi.
• Rosicrucian haqiqatni yaxshi ko'radi.
• Rosicrucian qachon jim turishni biladi.
• Rosicrucian o'zi bilgan narsaga ishonadi.
• Rosicrucian umidini yo'qotmaydi.
• Rosicruciani azob-uqubatlar bilan sindirib bo'lmaydi.
• Rosicrucian har doim buyurtma a'zosi bo'lib qoladi.

Yuqoridagi qoidalar benuqson fazilatli odamlarni xuddi Najotkorni sevgandek tasvirlaydi. Biroq, Rosicruciansning masonlar bilan birlashishi buning aksini ko'rsatadi. Axir, Masihning so'zlari bilan aytganda, "Hech kim ikkita xo'jayinga xizmat qila olmaydi". Axir masonlikning cho‘qqisi bo‘lgan masonlar ham, illuminati ham butunlay boshqa xudoga xizmat qiladi...

Linkolnning sharpasi

Qora ayol

Astral sayohatchilar

Uyuni tuzli ko'li

3D bosib chiqarish texnologiyasi: raketa dvigateli

Merkuriy-P stantsiyasi

Rossiyalik olimlar 2019-yilda Merkuriyga tadqiqot stansiyasini ishga tushirishni rejalashtirmoqda, deb xabar berdi raketa-koinot sanoatidagi manba. "Mercury-P missiyasining maqsadi - Merkuriy tuprog'ini o'rganish va uning ta'sirini o'rganish ...

Miya chipi va nanovaksinatsiya

Yaqin kelajakda miyaga chip o'rnatish talabi hatto Rossiyada ham majburiy bo'lishini tasavvur qilish mumkinmi? Rossiya tomonidan qabul qilingan hujjatlar ...

Turizm turlari

Odamlar sayohat qilishni qadimgi davrlarda boshlagan. Ko'pincha buning sabablari butunlay boshqacha edi. Kimdir davo topmoqchi edi...

Insonning umrini qanday uzaytirish mumkin?

Insonning umr ko'rish davomiyligini oshirish muammosi, ehtimol, ming yillar davomida olimlarning ongida. Ushbu masala bo'yicha zamonaviy nuqtai nazar bir necha yo'nalishlarga to'g'ri keladi. Bittasi...

Beshinchi avlod jangchilari: Ajax texnologiyasi

Beshinchi avlod jangchilari - bu maxfiy ishlanmalar, shuning uchun ular haqidagi ma'lumotlar juda kam va noaniq. Ushbu samolyot g'oyasi ...

Birinchi mashina

Birinchi avtomobilingizni sotib olish insonning turmush tarzini abadiy o'zgartiradi, alohida e'tibor talab qiladi va muhim voqeadir. Bir qarashda bunday hodisa...

Quddus - Xudo shahri

Qadimgi Quddus shahri! Bu erda har bir tosh, har bir daraxt, har bir uyning o'z tarixi bor. Havoning o'zi ajoyib energiya bilan ta'minlanadi va ...

Vaqti-vaqti bilan matbuotda Bryansk olimining noma'lum rivojlanishi haqida eslatmalar paydo bo'ladi ...

Qadimgi slavyanlarning taomlari tarixi

Qadimgi slavyanlar, o'sha davrdagi ko'plab xalqlar singari, ko'pchilik ...

Rus tili va xalqlar tarixi

Tildagi har qanday so‘z, ibora yo‘q joydan paydo bo‘lishi mumkin emas. ...

Asrlar davomida atirgul va xoch bilimlarini izlovchilar bizning eshigimizni taqillatib taklif qilishdi va biz bilan birga ichki yorug'likni izlashdi.

Rosicrucian ordeni har doim o'z a'zolariga eng yaxshi bilimlarni taqdim etgan, shuning uchun uning a'zolari har doim har bir davrda eng yaxshi bo'lgan. Erkaklar va ayollar maktablarimizda tahsil olib, Tabiatning eng oliy qonunlarini o‘rganib, DUNYO KITOBINI o‘qishga qodir bo‘lib, barcha zamonlarning ko‘rinadigan va ko‘rinmas elitasiga aylanishdi.

Rosicrucian ordeni o'z a'zolarining soniga ahamiyat bermaydi. Buyurtma har doim donolik va tushunishni chin dildan xohlaydiganlarni diqqat bilan tanlaydi. Faqat oliy bilim nuriga chanqoqlar ordenga qabul qilinadi.

Agar siz asrlar davomida ezgu niyatli erkaklar va ayollarni ozod qilib kelayotgan Orden tomonidan tarqatilgan abadiy bilimga CHAQINDAN tashna bo'lsangiz, ichki yorug'likning ustasi sifatida ordenga qo'shilish so'rovini to'ldirishingiz mumkin.

Biz uchun adeptlar unvonlari va unvonlari muhim emas. Bizni yoshingiz, irqingiz, jinsingiz, diningiz yoki siyosiy qarashlaringiz qiziqtirmaydi. Rosicruciansning qadimgi donoligiga faqat munosib odamlar qabul qilinishi biz uchun muhimdir. Agar sizda shunday bo'lsa, biz sizga birodarligimiz eshiklarini ochamiz. Biz sizni Rosicrucian ordeni ular uchun ramzdan ko'ra ko'proq narsaga aylanishini, mavjudlik holatiga aylanishini orzu qiladigan haqiqiy izlovchilar ro'yxatiga kiritilishini istagan shaxs sifatida qabul qilamiz.

Agar bu shunchaki qiziqish bo'lsa, so'rov yuborishga urinmang, baribir u rad etiladi. Ammo, agar siz Hayot va Koinot haqida ko'proq bilishni, sizni Hayot Ustasi va borlig'ingizning ustasiga aylantiradigan donolikka erishmoqchi bo'lsangiz, biz sizni Rosicrucian ordeniga a'zo bo'lishga taklif qilamiz. Buning uchun quyidagi shaklni to'ldiring, elektron pochta manzilingizni va yashayotgan mamlakatingizni ko'rsating va bizga yuboring. Buyurtmaga qo'shilish uchun keyingi qadamlarni ko'rsatadigan elektron pochtangizga javob olasiz. Xatni olganingizda, iltimos, uni diqqat bilan o'qing, olingan ma'lumotni va qo'shilish taklifini o'rganing, ularni to'ldirishingiz va Buyurtmamizning to'liq a'zosi bo'lish uchun kirish bosqichlarini bajarish uchun Markaziy qarorgohga yuborishingiz kerak.

HISSALAR.Har qanday tashkilot o'z a'zolariga tegishli e'tibor va qo'llab-quvvatlash bilan ta'minlash uchun o'z mavjudligini qo'llab-quvvatlash uchun etarli mablag'ga ega bo'lishi kerak, bu ravshan haqiqat va siz Rosicrucian ordenida bizning a'zolarimiz ordenga badallar orqali yordam berishini tushunasiz. Ushbu badallar Rosicrucian ordenining darslarini bizning a'zolarimiz va lojalarimizga chop etish va tarqatish xarajatlarini ta'minlaydi va Ta'lim bo'limi, ma'muriyat va buyurtmaning ofisini, nashriyotini va boshqa xizmatlarini ta'minlaydigan boshqa xodimlarni qo'llab-quvvatlaydi.

Biz hammamiz bilamizki, bilimni sotib olish yoki sotish mumkin emas, lekin agar tashkilot etarli mablag'ga ega bo'lmasa, uni haqiqatan ham uni olishga tayyor bo'lganlarga o'tkaza olmaydi.

Rosicrucian ordeni, shubhasiz, ezoterik tashkilot bo'lib, u o'z a'zolariga bilimning kengligi va taqdim etilgan materiallarning sifati va har bir a'zoga alohida maslahatlar shaklida katta va yuqori xizmat ko'rsatadi. tayyorlash masalalari bo'yicha, shuningdek, Buyurtmaning barcha bo'limlarida boshqa masalalar bo'yicha. Va Rosicrucian ordenining barcha a'zolari o'z hissalari orqali faoliyatini qo'llab-quvvatlashga yordam berishlari to'g'ri.

Boshqa tomondan, inson tabiatan faqat o'z kuchini sarflagan narsani qadrlaydi va Rosicrucian ta'limi unga mos keladigan qiymatni bermaslik juda muhim.

Rosicrucian ordeni o'z xarajatlarini RO'yxatdan o'tish to'lovi, kirish to'lovi va buyurtma rezidentsiyasiga yuboriladigan muntazam HISSALAR yordamida qoplaydi. Ushbu hissa shakli nafaqat Buyurtma faoliyatini qo'llab-quvvatlaydi, balki boshqalarning sa'y-harakatlari evaziga o'z qiziqishini qondirish maqsadini ko'zlaganlarni masofadan turib saqlashga yordam beradi.

Rosicrucian ordeniga a'zolik uchun ariza bilan bir qatorda siz o'z mamlakatingizda to'lovlar va filiallar haqida ma'lumot topasiz.

Rosicrucian ordeni

Xristianlikka qarshi ishida HCML jahon masonligining maxsus tarmog'i - Rosicrucianismda kuchli ittifoqchi topadi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, masonlik kabi barcha maxfiy tashkilotlarning o'ziga xos maqsadi va bitta umumiy rahbariyati bor. Bu maqsad masonlik va unga aloqador tashkilotlar so'zsiz bo'ysunadigan va o'zlari bog'liq bo'lgan Buyuk Internasional hukmronligi ostida dunyoni egallab olish va qul qilishdir.

Kurash turli yo'llarni oladi, lekin birlashtiruvchi maqsad bir.

Mason lojalari, asosan, davlatlardagi siyosiy ta’sir va hokimiyatni qo’lga kiritish uchun kurash olib borishsa, rosikrusiylar, teosofistlar va boshqalar insoniyatning ma’naviy-axloqiy olamini parchalash, hayotning asosiy negizi – dinni yo’q qilish uchun kurashmoqda.

Masonlik va Rosicrucianizmning yaqinligini na masonlar, na gulqobilar inkor etmaydilar, ikkinchisi, ya'ni rosicrucians, masonlikning siyosat va materializmga qaram bo'lgan rosicrucianizmning bir tarmog'i ekanligini, ammo bu masonlar uchun juda oson ekanligini aytishadi. to'g'ri yo'lga, ya'ni ... Rosicrucianism yo'liga qaytish. Masonlar, Rosicrucianizmni tasavvufga moyil bo'lgan masonlikning bir tarmog'i deb bilishadi.

Masonik ordenda Rosicrucians 18-darajani tashkil qiladi. "Masonlikning birinchi darajalari, - deydi mason Lui Blan, - o'z pozitsiyasi va qarashlari bilan har qanday ijtimoiy inqilob loyihasiga salbiy munosabatda bo'lgan ko'plab odamlarni o'z ichiga olganligi sababli, masonlik islohotchilari mistik zinapoyaning qadamlarini ko'paytirdilar. tashabbuskorlar ko'tarilishi mumkin edi; ular qizg'in qalblar uchun ajratilgan sahna ortidagi lojalarni yaratdilar, ular eng yuqori darajalarni o'rnatdilar: Quyoshning saylangan ritsarlari, qat'iy itoatkorlik, Galosh yoki qayta tiklangan odam va Rosicrucians.

"Rosicrucian" so'zi ikki so'zning birikmasini anglatadi: Rose va Cross.

Vaqt o'tishi bilan, nopoklarni (boshlanmagan) chalg'itish va ish qulayligi uchun Rosicrucianismni mustaqil tashkilotga ajratish zarur deb hisoblandi. Shunday qilib, masonlikda Rosicrucianizm darajasi bir xil bo'lib qoldi va dunyoning turli burchaklarida butunlay alohida Rosicrucian tartiblari paydo bo'ldi.

Rosicrucianism uzoq tarixga ega. Afsonaga ko'ra, Rosicrucians ordeni yoki birodarligi (Rosy Cross), 14-asrda zodagon Kristian Rozenkroyts tomonidan asos solingan bo'lib, u Sharq bo'ylab sayohatlari davomida Fors va Misr sehrgarlarining barcha sirlarini o'rgangan. Yevropaga qaytib, bu sirlarni shogirdlariga yetkazdi va ular bilan yashirin jamiyat tuzdi. Rosicrucian ordenining tarixiy paydo bo'lishi 17-asrga to'g'ri keladi, uning paydo bo'lishining tashabbuskori Iogan Valentin Andree deb ataladi. Rosicrucian ordeni o'z maqsadini "cherkovni takomillashtirish" va insonning ruhiy tiklanishini qo'ydi. Rosicrucians - mason adabiyotining ko'rsatmalariga ko'ra - "erkin fikrlovchilar" bo'lib, ular "cherkov sxolastikasi va aqidaparastligi o'rmoni orqali yo'lni tozalashni boshladilar", ya'ni tushunarli til bilan aytganda, ular ularga qarshi kurash yo'lini oldilar. cherkov.

"Ulardan, - deydi mason yozuvchisi Nis, - tafakkur sohasida novatorlar paydo bo'ldi, jasur nazariyalar ularning ta'limoti bilan bog'liq edi, rasmiy pravoslav ilm-fan ko'pincha o'z qoralashini hatto Rosicrucianni dadil mutafakkir deb atash bilan yakunlaydi. dogmaga ta'zim qilish. Bu erda dialektika va tajriba o'rtasida jang bo'lib o'tdi va ikkinchisi taraqqiyot g'alabasi uchun birinchisini taxtdan tushirishga majbur bo'ldi. Bu erda diniy aqidaparastlik va bag'rikenglik yuzma-yuz keldi. Rosicrucians tabiat orqali Xudo bilan aloqa qilish uchun da'vo qilishdi." (E. Nis. Zamonaviy masonlikning asosiy xususiyatlari)

18-asrdagi biroz sukunatdan so'ng, 19-asrning boshlarida Rosicrucians faollashdi va 19-asrning oxiriga kelib ko'plab tarafdorlarga ega bo'ldi.

Taxminan 1900 yilda Germaniyada prof. Rudolf Shtayner o'zining Rosicrucian maktabini ochadi.

1902 yildan 1912 yilgacha Shtayner Enni Besant va Leadbeater bilan Teosofik Jamiyatda sof tashabbuskorlar qatorida ishlagan. 1912 yilda Shtayner Teosofiya Jamiyatini tark etdi, o'zining maxsus Antroposofiya Jamiyatiga asos soldi va Bazel yaqinida ajoyib ibodatxona qurdi. Antroposofiya jamiyatida Shtayner "Frank masonligi" deb nomlangan ichki doirani tashkil qildi, uning tashabbuskorlari uning qo'lidan atirgul bilan oltin xoch oldi. Shtaynerning ma'ruzalari Rosicrucian tizimiga kirishga aylandi. Shtaynerning mashhurligi juda tez o'sdi va uning izdoshlari uni payg'ambar sifatida hurmat qila boshladilar. Shtayner ta'limoti ta'siri ostida Amerika, Angliyada Rosicrucian guruhlari, jamiyatlari va hamdo'stliklari paydo bo'ladi va nihoyat, Rossiyaning "xudo izlovchilari" va Rossiyaning "Xudo izlovchilari" o'rtasida targ'ibot olib borish uchun chet ellik Rosicrucians tomonidan yuborilgan Rudolf Shtaynerning yaqin shogirdi A.R. Mintslova orqali Rossiyaga kirib boradi. ular bilan aloqa o'rnatish.

20-asrning oxirida Rosicrucianism markazi - "Rozen-Kreutzerlarning qadimiy mistik ordeni" Amerikada paydo bo'ldi va o'shandan beri ushbu maxfiy dunyo tashkilotining asosiy organlari ishi haqidagi barcha ma'lumotlar bog'langan. bu ikkinchisi bilan.

Rosicrucian fon Hinkel, Kristian Rohenkroyts asarlarining golland tiliga tarjimasiga kirish so'zida shunday deydi: "Xoch va atirgullarning haqiqiy ordeni - bu ruh tomonidan yoritilgan, dunyo bo'ylab tarqalib ketgan, ammo bittasi tomonidan boshqariladigan jamoadir. . Bu ordenda bitta markaziy haqiqiy sirlar maktabi va turli yo'llar bilan markaziy maktabga yo'l tayyorlaydigan ko'plab tashqi maktablar mavjud." Men bunga akaning so'zlarini qo'shaman. Wittemans. Uning so'zlariga ko'ra, rosicrucianism o'z atrofida turli erkin guruhlarning shakllanishiga yordam beradi, o'z maqsadlariga ega va shaxsiy yoki mahalliy milliy sharoitga qarab turli fikrlarni boshqaradi.

Uning so'zlariga ko'ra, Rosicrucian harakati o'zining namoyon bo'lishida juda xilma-xildir, Atirgul xochining birodarligi esa o'z asoschisi tomonidan o'rnatilgan an'analarga rioya qilib, asosan yashirincha, neofitlarga hech qanday qo'ng'iroq qilmasdan ishlaydi. Bunday yo‘l-yo‘riq tartib g‘oyalari tarqalishiga zarar yetkazmaydi, aksincha, kelajakda mo‘l ma’naviy hosil olish uchun zamin hozirlaydi. (Atirgul xochi tarixi, 176-bet. Count Grabe. Cherkov muammolarining ildizlari, 13-bet).

Rosicrucian ordeni, umuman masonlik bilan bog'liq barcha narsalar singari, chuqur maxfiy tashkilotdir. Tartib sirlarini saqlash har bir a’zoning muqaddas burchidir. "Jimjitlik va vazminlik haqiqiy tasavvufning belgisidir" va bu qoidaga har bir sodiq Rosicrucian rioya qilishi kerak.

Tartibga yangi a'zolarni qabul qilish tasavvuf, falsafa va okkultizm masalalariga qiziquvchilar orasida sodir bo'ladi. Kundalik muvaffaqiyatsizliklardan xafa bo'lgan odamlar ham o'zlarining ruhiy shubhalari va tashvishlariga yordam va javob topishga umid qilib, buyurtmaga qo'shilishadi. Yangi a'zolarni jalb qilishda taniqli romantizm, ulkan kuchga, bilimga va o'z a'zolarini yaxshilik va haqiqiy nurga olib borish qobiliyatiga ega bo'lgan yashirin tashkilotga kirish istagi va istagi muhim rol o'ynaydi. Ko'pchilik nihoyat pul yoki martaba uchun ketadi. O‘z Xudosi, Vatani, vijdoni va or-nomusini pul yoki issiq joy uchun sotishga tayyor bo‘lgan bu turdagi gulqo‘rg‘onchilar Rossiya muhojiratining ma’naviy jihatdan tanazzulga uchragan qismi orasida keng tarqalgan.

Buyurtmaning rasmiy vazifasi a'zolarni ma'naviy yuksaltirish, ularning eng yuqori bilimlarini kiritish va tartib haqidagi bilimlarni targ'ib qilish va bu bilimlarni insoniyat manfaati uchun qo'llashdir.

Rosicrucian ordeni hech qanday diniy farqlarni tan olmaydi. Tartibga barcha din vakillari qoʻshilishi mumkin. Pravoslav e'tiqodi kabi ijobiy dinlar nafaqat Rosicrucians uchun befarq, balki shubhasiz dushmandir, chunki har bir haqiqiy Rosicrucian "dogmatizmsiz haqiqat" uchun kurashadi. Rosicrucian ordenining Xudo haqidagi tushunchasi xristian tushunchasidan keskin farq qiladi va sof panteizmdir. Rosicrucian ibodatlaridan biri murojaat bilan boshlanadi: "Oh, siz, buyuk aql, hamma narsaga kirib, har bir moddaga borlik kiritasiz."

Rosicrucians ramzi - atirgul bilan oltin xoch. Rosicruciansning fikriga ko'ra, xoch ittifoqning muqaddasligini bildiradi; atirgul - kamtarlik ramzi; ikkala tushuncha birgalikda muqaddas kamtarlikni anglatadi. Ammo bunday talqin yo tartibning eng yuqori sirlarini bilmaganlar uchun yoki begonalar uchun beriladi.

Bu masala bo‘yicha tadqiqotchi Nikolay Skrinnikov xoch va atirgulning uyg‘unligini shunday izohlaydi: “Atirgulning ramz sifatidagi sirli ma’nosini Kabbalistik tushuntirishlarda izlash kerak. Olov yoki Ibrohim kitobi (Kabbala haqidagi sharh) atirgulni buyuk ishning ieroglif belgisiga aylantirdi. Atirgulni xoch bilan, butparastlikni nasroniylik bilan birlashtirish, noto'g'ri tushunilgan, oliy Initiate tomonidan taklif qilingan vazifa edi; va aslida, okkultizm falsafasi umuminsoniy sintez bo'lganligi sababli, borliqning barcha hodisalarini tushuntirishi kerak. Faqat fiziologik fakt sifatida hisobga olingan din ruhning vahiysi va to'yinganligidir". (Nikolay Skrinnikov. Masonlik. Parij. 1921)

Rosicrucian lojasi "Oliy bo'lim" deb ataladi. Uning bir tomonida (sharqiy) uchburchak shaklidagi mehrob bor. Qurbongoh ostida uchta xoch bilan Go'lgota tasvirlangan rasm bor. Ikki yon xochda hech narsa yo'q, lekin o'rtada Iso Masihning xochida yozilgan yozuv bor. Yozuv ostida atirgul osilgan.

Rasmning pastki qismida qabr joylashgan bo'lib, unda ko'chirilgan qabr toshining ostidan kafan ko'rinadi. Qabr yonida singan ustunlar bor. Ularning ustida uxlab yotgan soqchilar bor.

Bir necha asrlar oldin ishlab chiqilgan Rosicrucian darajasiga kirishning tantanali marosimi odatda yaxshi juma kuni amalga oshiriladi.

"18-darajali, ya'ni Qizil Xoch ritsariga kirish marosimida, - deb yozadi Filosofov, - quti qora rangda qoplangan, uning tubida qurbongoh ko'tarilgan va uning ustida shaffof rasmda joylashgan. , uchta xoch tasvirlangan, ularning o'rtasida odatiy yozuv I. N. K. I. Ruhoniy liboslarini kiygan birodarlar chuqur mulohaza va nola bilan erga o'tirishlari kerak, yuzlari qo'llariga ko'milgan holda. qayg'u belgisi. Hurmatli (loja xo'jayini) so'radi: "Soat necha?" Bunga yangi tashabbuskor javob berishi kerak: "Endi bizda kunning birinchi soati bor, ma'bad pardasi ikkiga bo'lingan, butun er yuzini zulmat va umidsizlik qoplagan, yorug'lik aks etgan daqiqada, masonlarning quroli tor-mor etildi va alangali yulduz gʻoyib boʻldi”. Keyin ular ustaga Adoniramning so'zi (Adoniram Sulaymon uyining quruvchisi) Najotkor xochda o'lgan paytda yo'qolganligini tushuntiradilar va o'z navbatida ular ustadan ularga nimani tushuntirishni talab qiladilar: uning fikricha, xoch ustidagi yozuv "I.M.K.I." degan ma'noni anglatishi mumkin. Najotkor Masihni la'nat va qatl qilinishi kerak bo'lgan jinoyatchi sifatida tantanali ravishda tan olishdan iborat bo'lgan bu muqaddas ismga kufr keltirishga majburlab, ulug'vorlar xursandchilik bilan xitob qiladilar: "Birodarlar, endi biz yo'qolgan so'zni topdik!" (A. D. Filosofov. Masonlikning buyuk sirini fosh qilish, 68, 69-betlar).

Etarlicha tashabbus ko'rsatmaganlar va begonalar uchun bu marosim quyidagicha tushuntiriladi: ishtirokchilarning tinchlanmaydigan qayg'usi, motam pardalari, hurmatlilarning "yo'qolgan so'z", "olovli yulduzning yashirinishi" haqidagi so'zlari va qorong'ulik. erni o'rab olgan - Go'lgota tasvirlangan; Mason birodarlar, Rosicrucian darajasiga kirish marosimini bajarayotganda, bu nopoklarga tushuntirilganidek, Najotkorning xochdagi azoblari va o'limi uchun motam tutadilar; qutining motamdan olovli qizil rangga o'zgarishi, chiroqlar bilan to'lib-toshgan, Masihning tirilishi munosabati bilan ulug'lash va quvonch deb tushunish kerak.

Ammo bu tushuntirishlar, masonlikdagi hamma narsa singari, yolg'on va yolg'ondir: bu kufrona marosimning ishtirokchilari motam to'shagida Najotkorning o'limi uchun motam tutmaydilar va qora pardalarni olib tashlaganlarida, uning tirilishidan xursand bo'lmaydilar. yorqin nurli qizil quti.

"Ular, - deb yozadi I. A. Butmi, - ilohiy haqiqatning g'alabasi bilan tuproqqa tashlangan qadimgi yolg'on ta'limotlarning qulashi haqida qayg'uradilar, ularning boshlanishi Najotkorning xochda o'limi bilan qo'yilgan. Ularning nazarida nasroniylikning yonib turgan tongi zulmat, xurofot va jaholat saltanatining boshlanishi edi. Va shuning uchun ular so'z yo'qolganini, ustunlar va asboblar va kubik toshdan (tabiat gerbi) qon va suv oqayotganini qayg'u bilan aytishadi. Ular yo'qolgan so'zni qo'lga kiritish uchun xursand bo'lishadi. Ular I.M.K.I so'zini topib xursand bo'lishadi. Va bu so'zlar, ularning tushunishida: "tabiat butunlay olov tomonidan qayta tug'iladi" degan ma'noni anglatadi.

"Boshqacha qilib aytganda, - deb yozadi Butmi, - ular nasroniy ta'limotining g'alaba qozongan haqiqati bilan yo'q qilingan, ammo masonlikda qayta tiklangan va u erda eng oliy haqiqat sifatida muqaddas saqlanadigan soxta ta'limotlarni, tabiat dinini olqishlaydilar. faqat tanlanganlar uchun mo'ljallangan maxfiy ta'limot".

Rosicrucian ordeni nafaqat panteizm dinini (Xudoning shaxsiyatini yo'q qilish) targ'ib qiladi, balki xristianlarga qarshi tashkilotdir. Rosicrucians, nasroniylar tushunganidek, Masihning tirilishi haqiqatini inkor etadilar va Masih ular tomonidan Zardusht, Budda va boshqalar bilan birga avatarlardan biri - dunyoni boshqarishga chaqirilgan eng yuqori mujassamlar sifatida tilga olinadi.

Rosicrucian ordeni o'z ta'limotlarini "sof tasavvuf" tog'ida yashirib, quyidagilarni joriy etishga intiladi:

Xristianlikni ramziy tuhmat qilish va qadimgi yahudiy-kabbalistik ta'limotlarni yuksaltirish.

Najotkor Masih va Uning ta'limotidan nafratlanish.

Bu ta'limotga yashirin naturalistik ma'no berish orqali uni yo'q qilish.

Masihning shakkoklik bilan "buyuk tashabbuskorlar" qatoriga qo'shilishi, ular yashirincha va faqat bir nechta tanlanganlar uchun ochiqchasiga, nasroniylikka mutlaqo begona dinni targ'ib qiladi, bu faqat "fiziologik haqiqat".

Rosicrucian ordenining idealini amalga oshirish, oxir-oqibat, jangari yahudiylikning nasroniylik ustidan to'liq g'alabasi bo'lishi kerak.

Rosicrucian ordeni, "Atirgul va Xoch ordeni" - bu o'rta asrlarning oxirlarida Germaniyada Kristian Rozenkroyts tomonidan asos solingan deb hisoblangan ilohiyot va maxfiy sirli jamiyat. Unda "oddiy odamdan yashiringan, tabiat, jismoniy olam va ruhiy olamni tushunishni ta'minlaydigan" "qadimiy ezoterik haqiqatlarga asoslangan" ta'limotlar, qisman birodarlik timsoli, xochda gullaydigan atirgul bilan ifodalangan. Rosicrucians o'z oldiga cherkovni har tomonlama takomillashtirish va davlatlar va shaxslar uchun doimiy farovonlikka erishish vazifasini qo'ydi.

Buyurtmaning ramzi - olov va yorug'lik ramzi hisoblangan xoch va atirgul. Ushbu xochda Rosicrucians Odam Kadmonning ramziy tasvirini ko'radi. Atirgul va xoch ham Masihning tirilishi va poklanishini ramziy qiladi. Bu belgi koinotning ilohiy nuri (atirgul) va er yuzidagi azob-uqubatlar dunyosi (xoch) sifatida tushuniladi. Shuningdek, dualistik belgi (erkak va ayol) sifatida tushuniladi.

To'g'ridan-to'g'ri bu belgi bilan bog'liq (markazda atirgul bilan xoch) boshqasi: Muqaddas Grail. Grail arimatiyalik Yusuf tomonidan yig'ilgan Isoning qoni bo'lgan kosaga ishora qiladi. Bu kosa dastlab Masih va havoriylar tomonidan oxirgi kechki ovqat paytida xizmat qilgan. Afsonaga ko'ra, Lyutsifer osmondan quvilganida, uning tojidan tosh tushib ketgan. Oxirgi kechki ovqat uchun stakan shu toshdan qilingan. Bu qimmatbaho tosh ma'lum ma'noda insonning umumiy kuchini anglatadi. Shu bilan birga, odam kosa kabi xochni ifodalaydi. Bu xochda atirgul gullashi kerak - hayot va sevgi.

Yana bir Rosicrucian ramzi - T shaklidagi xochga mixlangan ilon. Bu shuni anglatadiki, agar ruh o'z taqdirini bajarishni xohlasa, insonning qorong'u tabiati (ilon) o'lishi kerak.

Rosicrucianizm protestantizm va qisman lyuteranizm bilan bog'liq edi. Tarixchi Devid Stivensonning so‘zlariga ko‘ra, Shotlandiyada masonlik rivojiga rosicrucianizm ham ta’sir ko‘rsatgan. Keyingi asrlarda ko'plab Maxfiy jamiyatlar o'zlarining davomiyliklari va marosimlarini to'liq yoki qisman asl Rosicrucianslardan olganliklarini da'vo qilishdi. Ilk asrlarda orden tashkil topgan ba'zi zamonaviy jamiyatlar Rosicrucianism va tegishli mavzularni o'rganish uchun yaratilgan.

Fama Fraternitatis manifestida nemis olimi va mistik faylasufining afsonasi tasvirlangan, uning ismi "Birodar C.R.C." (Keyinchalik, uchinchi manifestda uning nomi Kristian Rozenkroyts yoki "Atirgul xochi" sifatida hal qilingan). 1378 yil "Bizning nasroniy otamiz" tug'ilgan yil deb aytilgan va u 106 yil yashaganligi ham aytilgan. Birinchi manifestda aytilishicha, Kristian Rozenkroyts dastlab monastirda tarbiyalangan, keyin esa Muqaddas zaminga ziyorat qilgan. Biroq, u Quddusga ziyorat qilishdan ko'ra Damashq, Fez va sirli Damkar donishmandlari bilan muloqot qilishni afzal ko'rdi. Vataniga qaytib, uch shogirdi bilan birgalikda “Atirgul va xoch birodarligi”ni yaratdi, uning asosiy maqsadi ilohiy hikmatni anglash, tabiat sirlarini ochib berish va odamlarga yordam berish edi. Bu 1407 yilda sodir bo'lgan bo'lishi mumkin.

Aytganimizdek, Kristian Rozenkroytsning butun hayoti davomida orden sakkizdan ko'p bo'lmagan a'zolardan iborat edi, ularning har biri shifokor yoki bakalavr edi. Ularning har biri kasallarni davolash uchun to‘lov olmaslikka, birodarlikni sir saqlashga va o‘lim oldidan uning o‘rniga boshqa odam topishga va’da berdi.

1484 yilda Kristian Rozenkroyts vafot etdi va roppa-rosa 120 yil o'tgach, uning bashoratiga ko'ra, uning yashirin kitoblari bo'lgan qabri birodarlik a'zolari tomonidan topilgan. Yashirin Birodarlik va uning asoschisi haqidagi hikoyaga ega bo'lgan birinchi Rosicrucian hujjatlari go'yoki 1607-1616 yillarda Evropada anonim ravishda nashr etilgan, uning hayoti haqida hikoya qiluvchi xuddi shu manifestlar edi. Ushbu manifestlar katta qiziqish uyg'otdi. O'sha davrning ko'plab taniqli olimlari va faylasuflari bu sirli Birodarlikni topishga harakat qilishdi va keyinchalik ulardan ba'zilari (masalan, shifokor va imperator Rudolf II kotibi Maykl Mayer) muvaffaqiyatga erishganliklariga ishontirishdi.

Ehtimol, agar kimdir Kristian Rozenkroytsning tarixiy shaxs sifatida mavjudligini taxmin qilsa, u va uning birodarlari ilmiy, falsafiy va diniy erkinlikning bunday darajaga ko'tarilishi uchun kamida bir necha avlod o'tishi kerak (taxminan 1500 yildan 1600 yilgacha). jamoatchilik Rosicrucians bilimidan foyda olishi va bu bilimlarni umuman qabul qilishi mumkin. Va shundan keyin Birodarlik a'zolari va ularning vorislari munosib odamlarni qidirishni boshlashga qaror qilishgan.

Manifestlar ko'pchilik tomonidan tom ma'noda qabul qilinmagan, aksincha, yolg'on yoki allegorik bayonotlar sifatida ko'rilgan. Manifestlarda to'g'ridan-to'g'ri shunday deyilgan: "Biz sizga masallar bilan murojaat qilamiz, lekin mamnuniyat bilan sizga to'g'ri, sodda, oson va badiiy bo'lmagan tasvirni, tushunishni va barcha sirlarni bilishni taklif qilamiz." Ba'zilar, Kristian Rozenkroytzni mashhurroq tarixiy shaxsning taxallusi deb hisoblashadi, odatda u Frensis Bekon degan nazariyalar ilgari suriladi.

Birinchi Rosicrucian manifesti, ehtimol, taniqli germetik faylasuf Gamburglik Geynrix Kunratning, Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609) muallifi, o'z navbatida, "Ieroglif Monad" (1564) muallifi Jon Dining ta'siri ostida yozilgan. . Kristian Rozenkroytsning Kimyoviy to'yida Qirollik to'yiga taklifnoma ieroglif Monadning ramzi bo'lgan Di falsafiy kaliti bilan boshlanadi. Muallif, shuningdek, "Birodarlik" ning Paracelsus asarlariga o'xshash kitobi borligini da'vo qildi.

1600-yillarning boshlarida manifestlar butun Evropada g'alayonlarga sabab bo'ldi, chunki ular Evropaning san'at, fan, din va intellektual sohalarini o'zgartirishga tayyorlanayotgan Alkimyogarlar va donishmandlarning yashirin birodarligi mavjudligini da'vo qilishdi. O'sha paytdagi siyosiy va diniy urushlar qit'ani vayron qildi. Biroq, manifestlar bir necha bor qayta nashr etilgan va ularga ijobiy va nomaqbul bo'lgan ko'plab javob risolalari hamroh bo'lgan. 1614 va 1620 yillar orasida Rosicrucian hujjatlarini muhokama qilgan 400 ga yaqin qo'lyozmalar nashr etilgan.

Rosicrucian tashkilotlarining mavjudligi haqida faqat 18-asrning boshlaridan boshlab to'liq ishonch bilan gapirish mumkin. 1710-yilda Sileziyalik pastor Zigmund Rixter Sinerius Renatus taxallusi bilan ("Hammiyat bilan o'girildi") "Nazariy va amaliy teosofiya" nomli risolani nashr etdi. Oltin va pushti xoch ordenidan faylasufning birodarlik toshining haqiqiy va to'liq tayyorlanishi. 52 ta maqoladan iborat inshoda Rixter o'zini ushbu Birodarlik a'zosi deb tanishtirdi va uning har birida 31 ta adeptni o'z ichiga olgan alohida bo'limlardan iborat ekanligini ma'lum qildi. Birodarlik "imperator" tomonidan boshqariladi va unga faqat magistr darajasiga ega masonlar qabul qilinadi.

Shunisi qiziqki, keyinchalik, 19-asrda, Uin Vestkott (Angliyadagi Rosicrucian jamiyati rahbari (S.R.I.A. - Angliyadagi Societas Rosicruciana va "Oltin Tong" ordeni asoschilaridan biri) Rixter haqiqatan ham shunday deb ta'kidlagan. Kristian Rozenkroyts tomonidan asos solingan haqiqiy Rosicrucian Birodarligining boshlig'i.Ammo, odatda, S.R.I.A. masonik tashkilot bo'lib, oddiy ingliz marosimlarining masonlari tomonidan, Oliy darajalar tizimi sifatida, Marosimga taqlid qilib asos solingan. Masonlikka Rose-Kroix darajalarini birinchi marta kiritgan va Shotlandiya marosimida hali ham qo'llaniladigan tegishli bag'ishlash marosimining muallifi bo'lgan Jan-Batist Villermoz tomonidan Muqaddas shahar xayrixohlari ritsarlari. Hukmning vakolati ularning taqlidchilari emas, balki haqiqiy Rosicrucian Birodarliklari masalasida Oltin Tong ordeni asoschilari, shuning uchun shubhali.

1618 yilda chop etilgan "Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis" risolasida Genri Neuxusius o'ttiz yillik urush boshlanishi tufayli Evropadagi beqarorlik tufayli rosicrucians Sharqqa ketganligini yozadi. 1710 yilda "Oltin va Pushti Xoch" maxfiy jamiyatining asoschisi Zigmund Rixter ham Rosicrucians Sharqqa ko'chib o'tganligini taxmin qiladi. 20-asrning birinchi yarmida okkultizm tadqiqotchisi Rene Guenon ham oʻzining baʼzi asarlarida xuddi shu fikrni keltirgan. Biroq, 19-asrning taniqli muallifi, masonlik va Martinistning taniqli tarixchisi Artur Edvard Ueyt bu fikrni rad etuvchi dalillarni taqdim etadi. Bu unumdor tuproqdan ko'plab "Neo-Rosicrucian" jamiyatlari paydo bo'ldi. Ular go'yoki "Ko'rinmaslar kolleji" yoki "Noma'lum eng yuqori" (Superieur Inconnu), "Yashirin rahbarlar" dan kelib chiqqan okkultsion an'anaga asoslangan va bu g'oyalardan ilhomlangan butun tizimlarni qurgan.

16-17-asrlardagi adabiy asarlar Rouz-Kroixga ishoralarni o'z ichiga olgan sirli parchalarga to'la, masalan, quyidagi satrlarda: "Biz buyuk qo'zg'olonni bashorat qilamiz, Biz Rouz-Kroixning aka-ukalarimiz, Bizda masonik so'z bor. va ikkinchi tasvir, Va biz haqiqatan ham kelishini bashorat qilamiz ". Genri Adamson, "Muzalarning nolasi" (Pert, 1638)

Iogannes Kepler, Georg Yoaxim fon Lauchen, Jon Di va Tyxo Brahe kabi odamlar tomonidan ilgari surilgan 16-asr Evropadagi astronomlar, professorlar, matematiklar va tabiat faylasuflarining butun dunyo bo'ylab tarmog'i misolida keltirilgan bunday tartib g'oyasi. "Ko'rinmas kollej" ga ko'tarilish. Bu 17-asrda tuzilgan Qirollik jamiyatining salafi edi. U eksperimental tadqiqotlar natijasida olingan bilimlarni almashish va rivojlantirish uchun muntazam ravishda uchrashishni boshlagan bir guruh olimlar tomonidan tashkil etilgan. Ular orasida Robert Boyl ham bor edi: "Ko'rinmas (yoki ular o'zlarini falsafiy) kollejining asosiy shaxslari, men ularning kompaniyasiga kirish sharafiga egaman ..." va Jon Uollis ushbu uchrashuvlarni quyidagi maqolada tasvirlab bergan. bu so'zlar: "Taxminan 1645 yilda Londonda yashayotganimda (fuqarolar urushi tufayli ikkala universitetda ham ilmiy o'qishlar to'xtatilgan bir paytda) ... menga qiziqqan turli munosib odamlar bilan tanishish baxtiga muyassar bo'ldim. tabiat falsafasi va inson bilimining boshqa sohalari, xususan, yangi falsafa yoki eksperimental falsafa deb ataladi. Biz har hafta Londonda ma'lum bir kun va soatda, ma'lum jarimalar va tajribalar ehtiyojlari uchun hissalar bilan, o'z oramizda ma'lum qoidalar bilan uchrashib, bunday masalalarni muhokama qilish va mulohaza yuritish uchun kelishib oldik ... "

Jan-Pyer Bayardning so'zlariga ko'ra, 18-asrning oxirida ikkita Rosicrucian tomonidan ilhomlantirilgan masonik marosimlar paydo bo'lgan: "Oltin va Qizil xoch" mavjudligi muhim bo'lgan Markaziy Evropada keng tarqalgan rektifikatsiya qilingan Shotlandiya marosimi va Qadimgi va Qabul qilingan Shotlandiya marosimi, birinchi marta Frantsiyada qo'llanila boshlandi, unda 18-daraja "Atirgul xochi ritsari" deb nomlanadi.

Alkimyogar Samuel Rixter, 1710 yilda Vrotslavda "Sinrius Renatus" taxallusi bilan (Hammat bilan o'zgartirilgan) "Oltin va Qizil xoch ordenli aka-uka faylasuflar toshining haqiqiy va to'liq tayyorlanishi" asarini nashr etdi. Die warhhaffte und vollkommene Bereitung des Philosophischen Steins der Brüderschaft aus dem Orden des Gulden-und Rosen-Creutzes"), 18-asr boshida Pragada ierarxik maxfiy jamiyat sifatida "Oltin va Qizil xoch" ordeniga asos solgan. , identifikatsiya belgilari va maxfiy alkimyoviy tadqiqotlar, ular bo'yicha materiallar faqat yuqori darajaga etganlarga berilgan, ya'ni men o'sha ichki doiraga tushib qolganman. 1767 va 1777 yillarda Herman Fictuld boshchiligida jamiyat siyosiy bosim tufayli sezilarli darajada isloh qilindi. Uning a'zolari Rosicrucian ordeni rahbarlari masonlikni ixtiro qilganini va mason belgilarining maxfiy ma'nosini faqat ular bilishini da'vo qilishdi.

Ushbu afsonaga ko'ra, Rosicrucian ordeni Misrlik donishmand Ormus va Shotlandiyaga "Sharqdan kelgan quruvchilar" nomi bilan hijrat qilgan "Lixt-Vayz" izdoshlari tomonidan asos solingan. Shundan so'ng, asl tartib yo'q bo'lib ketdi va go'yo Oliver Kromvel tomonidan "masonlik" sifatida qayta tiklandi. 1785 va 1788 yillarda Oltin va Qizil Xoch jamiyati Geheime figurasini yoki 16 va 17-asrlardagi Rosicruciansning maxfiy figuralarini nashr etdi.

Iogann Kristof fon Vollner va general Iogann Rudolf fon Bischoffverder boshchiligidagi nemis mason lojasi (keyinchalik Katta Loja) Zu den drei Weltkugeln (Uch globus) Oltin va Qizil xoch ta'siriga tushdi. Ko'pgina masonlar Rosicrucians bo'lishdi va ko'plab lojalarda Rosicrucianizm o'rnatildi. 1782 yilda Vilgelmsbad konventsiyasida Berlindagi Oltin Arslon Fridrixning Qadimgi Shotlandiya lojasi Brunsvik shahzodasi Ferdinand va boshqa masonlardan Oltin va Qizil xochga bo'ysunishni astoydil so'radi, ammo muvaffaqiyatga erishmadi.

1782 yildan keyin bu o'ta maxfiy jamiyat o'zining alkimyo tizimiga misrlik, yunon va druid sirlarini qo'shdi. Oltin Xoch va Qizil Xoch haqida ma'lum bo'lgan narsalarni qiyosiy o'rganish ushbu ordenning ba'zi zamonaviy tashabbuskor jamiyatlarning paydo bo'lishiga qanchalik katta ta'sir ko'rsatganligini aniq ko'rsatadi.

Mason tarixchisi Markoni de Negrening so'zlariga ko'ra, u otasi Gabriel Markoni bilan birgalikda Rosicrucian olimi Baron de Vesterodning oldingi (1784) alkimyoviy va germetik tadqiqotlariga asoslanib, Memfis masonik marosimiga asos solgan va shu bilan birga 2010 yilda targ'ib qilingan. 18-asrda Oltin va Qizil xoch g'oyalari (aytish mumkinki, Oltin va Qizil xoch ordeni ichki yadro bo'lib, u Memfis marosimiga aloqador bo'lmagan, ammo uni butunlay boshqargan).

Ushbu afsonaga ko'ra, Rosicrucian ordeni 46-yilda, Iskandariyalik gnostik donishmand Hormuz (donishmand) va uning olti izdoshi Isoning havoriylaridan biri Mark tomonidan o'z dinini qabul qilganida tashkil etilgan. Ularning ramzi atirgul bilan qoplangan qizil xoch bo'lib, Atirgul xochini ko'rsatadi. Ushbu nuqtai nazarga ko'ra, Rosicrucianism go'yoki Misr sirlarini erta nasroniylikning eng yuqori ta'limoti bilan tozalash orqali paydo bo'lgan.

Moris Magretning (1877-1941) "Sehrgarlar, payg'ambarlar va mistiklar" kitobiga ko'ra, Rozenkroyts XIII asrda nemis Germelshauzenlar oilasining so'nggi avlodi bo'lgan. Ularning qal'asi Gessen bilan chegaradagi Tyuringiya o'rmonida joylashgan va ular albigenslarning ta'limotini qabul qilishgan. Butun oila Tyuringiyalik Marburglik Landgrave Konrad tomonidan yo'q qilindi, o'sha paytda 5 yoshda bo'lgan kenja o'g'li bundan mustasno. Uni Languedoklik albigensiyalik bir rohib yashirincha olib ketdi va Albigensiya monastiriga joylashtirdi, u erda u o'qidi va to'rtta aka-uka bilan uchrashdi, ular bilan keyinchalik Rosicrucian Birodarligini asos solgan. Magrening fikri og'zaki an'analardan kelib chiqqan.

Taxminan 1530 yilda, birinchi manifest nashr etilishidan 80 yil oldin, Xoch va atirgullar uyushmasi Portugaliyada Masih ordeni monastirida (Convento de Cristo), Templar ritsarlarining tug'ilgan joyida allaqachon mavjud edi. , Masih ordeni Portugaliyadagi Templar ordenining huquqiy vorisi edi. Uch bosets inisiatsiya xonasining yashirin joyida bo'lgan va hozir ham shundaydir. Atirgul xochning markazida aniq ko'rinadi.

Bundan tashqari, Paracelsusning "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi" (1530) nomli kichik asari mavjud bo'lib, unda sirli matn atrofida allegorik illyustratsiyalar bilan 32 bashorat mavjud bo'lib, gullab-yashnagan atirguldagi qo'sh xoch tasviriga ishora qiladi; Bu atirgul xochining birodarligi 1614 yildan ancha oldin mavjud bo'lganligini tasdiqlovchi ba'zi misollar.

17-asrda "Rosicrucians" gerbi va nomi alkimyo va tasavvuf bilan shug'ullanadigan yashirin falsafiy jamiyatlar tomonidan qabul qilingan. Bunday jamiyatlar Vena, Germaniya, Polsha va Rossiyada tashkil etilgan; ularning birlashuvi mason ideallari va tamoyillariga asoslanadi.

Ko'pchilik Rosicrucians afsonasini eshitgan, ammo hamma ham buni izohlay olmadi. Bu ma'badning afsonasi edi. U Xudo odamlarni yaratgan vaqt haqida gapirdi. Bir kishi yaratilganida, unga Momo Havo deb nom berildi. Elohimning o'zi Momo Havo bilan birlashdi va Momo Havo Qobilni tug'di. Keyin Yahova Odamni yaratdi. Odam Ato ham Momo Havo bilan birlashdi va Hobil paydo bo'ldi. Shunday qilib, bu ta'limotga ko'ra, Qobil Xudoning bevosita o'g'li, Hobil esa Odam Ato va Momo Havo tomonidan yaratilgan avloddir. Shunday qilib, ikkita inson zoti paydo bo'ldi: Sulaymon tomonidan ifodalangan - ilohiy donolikka ega va olov sirini tushunadigan va uni qanday boshqarishni biladigan Qobil irqi. (istak va ehtiroslar ramzi sifatida olov).

Rosicrucians olovni xudoning ramzi deb bilishadi. U, ularning g'oyalariga ko'ra, nafaqat moddiy manba, balki ma'naviy va aqliy konteynerdir. Inson Ruh, Ruh va Tandan, shuningdek, to'rt tomonlama jihatdan iborat bo'lgani kabi, olov ham ko'rinadigan alanga (tana), ko'rinmas, astral olov (jon) va ruhdan iborat. To'rt jihatda to'p (hayot), yorug'lik (aql), elektr va ruhdan tashqari sintetik mohiyat mavjud.

Rosicruciansning yashirin birodarligi alkimyoviy ramzlardan keng foydalangan va ichki yoki ruhiy alkimyoning yashirin donoligini va'z qilgan. Buyurtmaning ildizlari Misr sirlariga, Germes Trismegistus va Akhenatonning ezoterik bilimlariga borib taqaladi. Ular mason an'analaridan ham ko'p qarz oldilar. Rosicrucians Qabalaga, G'arbiy (Germetik) ma'nodagi Oliy Sehrga kirishning to'liq sxemasi bilan tanish bo'lgan deb ishoniladi. Kimyoviy tadqiqotlar o'tkazdi.

O'zlarining okkultsion g'oyalarini ifodalash uchun Rosicrucians, boshqa ko'plab maxfiy jamiyatlar singari, monadaning falsafiy asoslaridan (yunoncha: Birlikdan) foydalangan, ba'zi hollarda o'z versiyalarini ishlab chiqqan.

Rosicrucian ta'limoti etti dunyoni ko'rib chiqadi:

1. Xudoning dunyosi
2. Bokira Ruh dunyosi
3. Ilohiy nur dunyosi
4. Hayot ruhi dunyosi
5. Fikrlar olami
6. Istaklar dunyosi
7. Jismoniy dunyo

Olamlarning har biri etti qatlamdan iborat deb hisoblanadi. Masalan, jismoniy dunyo quyidagi qatlamlarni o'z ichiga oladi:

1. Qattiq moddalar
2. Suyuqliklar
3. Kimyoviy efir
4. Hayot efiri
5. Yengil efir
6. Reflektor Eter

Rosicruciansning qimmatbaho xazinasi irodani rivojlantirish uchun 22 ta qoidadan iborat bo'lib, inson qaysi g'olib va ​​tabiat ustasiga aylanishini tushunadi. 19-asrning ikkinchi yarmida rosicrucianizmning yangi tiklanishi boshlandi. Umuman olganda, uchta asosiy Rosicrucian an'analarini ajratib ko'rsatish mumkin:

• Ingliz tili - asoschilar Robert Uentvort Littl va Kennet Makkenzi (Rosicrucian Society - 1866)
• Fransuz - asoschilar Stanislav de Guaite va Jozef Peladan (19-asr oxiri)
• Amerikalik - asoschisi Spenser Lyuis (Xoch va atirgulning qadimiy mistik ordeni - 1915).

Fikr qoldirish huquqiga ega emassiz