Відповідь залишила Гість
Роман "Герой нашого часу" був написаний у сорокові роки 19 століття. Він складається з п'яти самостійних повістей і двох передмов і пов'язує їх воєдино образ центрального героя Григорія Олександровича Печоріна. Лермонтов від голови до глави розкриває читачеві історію душі людини, розумної, непересічної, суперечливої, але дуже самотньої. Що його так зробило? Чому він не має щирих друзів? Чому немає поруч коханої та люблячої його жінки?
Лермонтов, сама людина дуже самотня, у своєму романі намагається розкрити нам причину самотності свого героя. Спочатку про нього він довіряє розповідь Максиму Максимовичу, людині простої, доброї, але обмеженої. І штабс-капітан поверхово судить про Печоріна, його вчинки стосовно Бели. Він розуміє, що Печорину самотньо у " нудної фортеці " , нудно під чеченськими кулями, і з Белой. Завоювавши дівчину, Печорін швидко до неї охолоне. Для нього важливою є особиста свобода, тому що він індивідуаліст. А така людина буде завжди самотньою. Більш тонко відчує характер Печоріна офіцер, "мандруючий за казенною потребою", який не тільки помітить "дива" в портреті і поведінці героя, але і вгадає скритність характеру і глибокий постійний смуток ("очі його не сміялися, коли він сміявся"). Печорин звик бути віч-на-віч зі своїми думками і почуттями, ось чому йому не потрібна була тривала зустріч із Максим Максимовичем. Згадувати минуле Печорину не хотілося, а пускати в душу він теж нікого не хотів. У людини самотньої не тільки за натурою, а й через різні обставини, не може бути близьких друзів. Не варто забувати, що характер Печоріна формувався в епоху урядової реакції (саме тоді був створений роман), яка породила новий тип людей - розчарованих скептиків, "страждалих егоїстів", спустошених безцільністю життя. І самотність лермонтовського героя - це ніби рятівна оболонка, за якою він приховує свої щирі пориви, добрі якості свого характеру. Адже саме Мері він пояснить становлення свого характеру: "Всі читали на моєму обличчі ознаки поганих властивостей - і вони народилися. Я був скромний. мене звинувачували в лукавстві: я став потайливим. : я став злопамятен...я став моральним калікою...". З цього можна зрозуміти, чому Печорін нікого не допускає у свою душу, а тому він дуже самотня людина. Він закохається в Мері, але навіть у цьому собі не захоче зізнатися. Зробити їй пропозицію він не захоче, та й не зможе: "Двадцять разів життя своє, навіть честь поставлю на карту ... але свободи своєї не продам". По-своєму він любив Віру, але ця любов нашому герою нічого не дала. Він сам зізнається собі в цьому: "Моє кохання нікому не принесло щастя, тому що я нічим не жертвував для тих, кого любив: я любив для себе, для власного задоволення ..."
Не лише кохання, а й дружбу відкидає Печорін, бо вважає, що "з двох друзів завжди один раб іншого". Тому й доктор Вернер не може стати справжнім другом Печоріна.
Печорин мимоволі є причиною загибелі людей чи приносить їм страждання. Гине Бела, страждає Мері, нещаслива Віра. Через цікавість руйнується ненадійний світ контрабандистів, застрелений на дуелі Грушницький, трагічно обривається життя Вулича.
І лише у щоденнику Печорін розкриває нам свою душу. Він зізнається, що дивиться на страждання та радості людей, як на їжу, яка підтримує його сили. І людина, яка стала егоїстом, байдужою до інших людей, завжди буде самотньою.
Печорин - це особливий, не схожий на інших людей. Він індивідуальний, має безліч своїх, дуже рідкісних особливостей. Він незалежний, живе своїм життям, у своєму світі. Це доводить його зустріч із Максимом Максимовичем. Печорин – самолюбна людина. Іноді поводиться як егоїст, іноді як шляхетна людина, тому дуже важко судити, яким був цей герой. Йому все остогидло, йому нудно, він не бачить сенсу життя. Мабуть, найчастіше він розважається за допомогою своєї гострої мови – він виставляє на посміховисько когось захоче. За бажання він може досягти всього, чого забажає (“Княжна Мері”). У якихось випадках він навіть жорстокий, і це добре видно на дуелі з Грушницьким. Але за всіх цих якостях Печорін може бути чудовим другом (доктор Вернер). “Герой нашого часу” бачить лише одну людину, яка, на його думку, гідна її, і ця людина – жінка. Знайшовши Віру, розуміючи, що він справді любить її, думаючи, що нарешті і йому посміхнулося щастя, він втрачає її. І разом з нею Печорін ті
Ряє частину своєї душі, частину самого себе. Напевно, подальше життя видається йому порожнім, дурним і безглуздим. А якщо людина не має того, для чого варто жити, то ця людина ніколи не буде щасливою.
- АРБЕНІН - герой драми М. Ю. Лермонтова "Маскарад" (1834-1836; під справжньою назвою перша публікація - 1842; у рукописі - "Маскерад"). Свого героя Лермонтов наділив прізвищем, яке носили й інші його персонажі.
- Як істинно героїчна натура, Печорін готовий сміливо відповідати за свої вчинки та свій спосіб мислення. Він не звалює вину на обставини, хоча й не виключає їхнього впливу на формування своєї...
- Я дуже люблю поему М. Ю. Лермонтова "Мцирі". Мцирі – мій улюблений літературний герой. Він дуже любив свободу і прагнув; до неї. Його зовсім маленьким привезли до монастиря: – Він...
- Типи горян У повісті "Бела" дано замальовки двох горян - Азамата та Казбича. Вони мають спільні риси: безпосередність і цілісність натури, завзятість у досягненні поставленої мети, сміливість і спритність,...
- М. Ю. Лермонтов – поет покоління 30-х років XIX століття. "Очевидно, писав Бєлінський, що Лермонтов поет зовсім іншої епохи і що його поезія зовсім нова ланка в ланцюзі історичного розвитку нашого суспільства".
- М. Ю. Лермонтов завжди виявляв особливий інтерес до національної історії, шукаючи в ній яскравих особистостей, богатирство духу, якого так не вистачало в сучасниках. Молоде оточення поета ні до чого не...
- Бела.- Надрукована в “Вітчизняних записках” (1839, № 3) з підзаголовком “З записок офіцера про Кавказ”, який підкреслював зв'язок новели з масовою романтичною “кавказькою літературою”, поширеною у 1830-х роках. Між тим...
- Створюючи “Думу”, Лермонтов мав на увазі найосвіченішу і культурну частину дворянства, що в недавньому минулому дала Росії декабристів, Пушкіна, Грибоєдова. У 30-ті роки передове дворянство втратило спочатку можливість, а потім...
- Бєлінський сказав про Печоріна: “Це Онєгін нашого часу, герой нашого часу. Відмінність їх між собою набагато менша за відстань між Онегою і Печорою”. Герцен теж назвав Печоріна "молодшим братом Онєгіна". (Цей...
- "Пісня про купця Калашнікова" переносить нас у ще глибшу старовину, ніж "Капітанська дочка" Пушкіна. Але водночас у цій поемі про XVI століття – як не парадоксально –...
- Творчість М. Ю. Лермонтова нерозривно пов'язані з таким літературним напрямом, як романтизм. Виникло наприкінці XVIII – на початку XIX ст., воно взяло найкращі принципи сентименталізму – попереднього напряму, який проголошував культ...
- Публікуючи 1840 року роман “Герой нашого часу”, М. Ю. Лермонтов поставив після назви роману підзаголовок: “З записок офіцера на Кавказі”. Це було не просто сміливістю – це було в...
- Хронологічні рамки, якими визначається основна робота над романом, – 1838-1839 гг. Послідовність створення окремих його частин не документована та встановлюється на підставі непрямих свідоцтв. Можливо, восени 1837 р. було зроблено чернові...
- .Недарма пам'ятає вся Росія Про день Бородіна! М. Лермонтов Слово "Бородіно" знає весь світ. Ця назва невеликого села, яке знаходиться недалеко від Москви, на старій Смоленській дорозі, стало символом перемог. І...
- Поезія Лермонтова почала формуватися в епоху романтизму, яка і вплинула на творчість поета. Найчастіше перед нами герой внутрішньо самотній і протистоїть навколишньому світу. Людина у Лермонтова завжди...
- Поема “Мцирі” (1839), яка також виросла з ранньої творчості поета, була закінчена після “Демона”. Ця обставина набуває особливого значення, оскільки дає уявлення про логіку художнього розвитку Лермонтова. Проблематика "Мцирі" пов'язана з...
- Написаний ще молодою людиною, роман “Герой нашого часу” просякнутий духом романтизму. Це позначається на сюжеті, стилі, антуражі дії, образі головного героя. Для романтичного оповідання необхідні незвичайні діяння, прояви геройства,...
- “Дума” – одне з найсильніших віршів Лермонтова, можна сказати, визначальне для його творчості. Вірш написано в 1838 році, коли тільки формувалася нова російська інтелігенція і починалася боротьба між західниками.
- Якщо згадувати найвідоміші вірші М. Ю. Лермонтова, то, безсумнівно, однією з найвідоміших буде вірш “Вітрило”. Цей вірш невеликий за обсягом, проте дуже запам'ятовується. Воно не може залишити байдужим. Потрібно...
- Серед російських поетів Лермонтов посідає особливе місце. Поетичний світ Лермонтова – стихія потужного людського духу, що відкидає вульгарну дріб'язковість повсякденності. Особливий, “лермонтовський”, елемент – почуття похмурого розпачу через тісноту земної спадщини,...
Роман «Герой нашого часу» був написаний у 1840 році, за часів політичної та суспільної реакції, що призвела до появи так званого образу «зайвої людини». В. Г. Бєлінський стверджував, що головний герой твору – Печорін – це Онєгін свого часу.
Печорін відчуває своє життєве призначення, вважаючи себе «необхідною дійовою особою будь-якого п'ятого акта». Він, як особистість думаюча і багато в чому талановита, намагається знайти своє місце в суспільстві, але все ж таки приречений історичною дійсністю на вічну самотність. Крім того, однією з найяскравіших якостей характеру Григорія Олександровича є егоцентризм, який також змушує героя почуватися самотнім.
Стильна Печоріна спочатку з «дикунчиком» Белою, потім з «добрим» Максимом Максимовичем, з «чесними контрабандистами, Лермонтов незмінно показує, що Печорін перевершує їх, здатний підкорити їх своїй волі або виявляється морально їхньою шляхетністю. У «Фаталісті» Печорін бореться вже не з людьми, а з ідеєю долі, кидаючи їй виклик. Але всі ці перемоги Печоріна не приносять йому ні суспільної честі, ні морального задоволення, більше того, руйнують його, щоразу посилюючи самотність героя.
Характер Печоріна складний та суперечливий. Головний герой говорить про себе: «У мене дві людини: одна живе в повному розумінні цього слова, інша мислить себе в душі старим». На думку Бєлінського, Печорін, «шалено ганяється за життям, шукаючи його всюди». Але ніде герой не знаходить ні щастя, ні спокою.
Причина такого ставлення до життя - у самому суспільстві, яке побудоване на лицемірстві та нещирості. "Дізнавшись добре світло і пружини суспільства", Печорін "став майстерний у науці життя", тобто навчився приховувати справжні пориви своєї душі, лицемірити, перестав вірити в щирість, любов, дружбу. У результаті він перетворився на самотню і нещасну людину, незважаючи на всю «зовнішню жвавість» її існування.
Печорин не бачить сенсу свого життя, він не має мети. Цей герой не вміє любити, бо боїться справжніх почуттів, боїться відповідальності. Що йому лишається? Тільки цинізм, критика та нудьга. У результаті Печорін гине.
У своєму романі Лермонтов показує нам, що у світі дисгармонії немає місця людині, яка всією своєю душею, хоч і несвідомо, прагне гармонії.
Таким чином, Лермонтов стверджує, що причина самотності героя лежить у суспільстві, яке сформувало Печоріна таким, яким він був. Але, крім того, у цьому «винні» і внутрішні якості героя, який дозволив середовищі зробити з нього холодного та байдужого гравця на полі життя.
Відповідь від ГАЛИНА[гуру]
Печорін відчуває своє життєве призначення, вважаючи себе «необхідною дійовою особою будь-якого п'ятого акта». Він, як особистість думаюча і багато в чому талановита, намагається знайти своє місце в суспільстві, але все ж таки приречений історичною дійсністю на вічну самотність. Крім того, однією з найяскравіших якостей характеру Григорія Олександровича є егоцентризм, який також змушує героя почуватися самотнім.
Характер Печоріна складний та суперечливий. Він говорить про себе: «У мене дві людини: одна живе в повному розумінні цього слова, інша мислить себе в душі старим» .
На думку Бєлінського, Печорін, «шалено ганяється за життям, шукаючи його всюди».
Але ніде герой не знаходить ні щастя, ні спокою.
«Дізнавшись добре світло і пружини суспільства», Печорін «став майстерний у науці життя»,
тобто навчився приховувати справжні пориви своєї душі, лицемірити, перестав вірити
у щирість, кохання, дружбу. У результаті він перетворився на самотню і нещасну людину, незважаючи на всю «зовнішню жвавість» її існування.
Печорин не бачить сенсу свого життя, він не має мети. Він не вміє любити, бо боїться справжніх почуттів, боїться відповідальності. Що йому лишається? Тільки цинізм, критика та нудьга. У результаті Печорін гине.
Відповідь від Галина Соболєва[гуру]
тому що егоїст і сноб
Відповідь від Enemy[гуру]
Тому що думає, що все навколо мудаки, він один такий д`Артаньян!
Відповідь від Јтірліц Ісаєв[гуру]
По-перше, йому все набридає, по-друге, не вміє ладнати з людьми.
Відповідь від Milana Tyz[гуру]
Його образ є класичним чином зайвої людини... яка не може знайти себе в цьому житті і розчарована в ній... її ніхто не розуміє...
Відповідь від Вікторія[активний]
Через пологову травму, що призвела до його спотвореного сприйняття реальності.
Незрозуміло, чому про цей момент усі забувають.
Відповідь від Сегіна Нуртдінова[активний]
він далеко не егоїст, він любив кожну свою кохану: Белу, княжну Мері та Віру Ліговську. просто Печорину необхідна свобода, пригоди. він - фаталіст, вірить у вже певну хвилину смерті і відчуває свою долю як йому заманеться.
Відповідь від Вулиця Волчкова[Новичок]
Роман А. З. Пушкіна «Євгеній Онєгін» – твір незвичайне. У ньому мало подій, багато відступів від сюжетної лінії, розповідь ніби обірвана на половині. Викликано це швидше за все тим, що Пушкін у своєму романі ставить принципово нові для російської літератури завдання – показати вік та людей, яких можна назвати героями свого часу. Пушкін – реаліст, тому його герої непросто люди свого часу, а й, якщо можна сказати, люди того суспільства, що їх породило, т. е. це і свого місця. Одним із яскравих представників свого часу та свого місця є Євген Онєгін – головний герой роману. Що ж він є?
Онєгін – представник найвищого петербурзького світла. Його дитинство пройшло під опікою іноземних гувернерів. Прийнятий у світлі, Онєгін насправді приречений на самотність. Строкате і одноманітне життя Петербурга швидко набридло Євгену, ним опановує «російська нудьга». Чим замінити світські забави? Онєгін, на жаль, не може знайти собі застосування у житті. Він намагається врятуватися від неробства, намагається навіть писати вірші, «ні праця наполеглива йому була нудна» . Не знаходить герой радості й у читанні. Здавалося б, несподіваний поворот долі – необхідність виїхати в село дядька – міг призвести до змін у житті Онєгіна. Але нудьга чекає на нього і серед «відокремлених полів».
Єдиним другом Онєгіна «нема чого робити» стає Володимир Ленський. Між героями немає духовної близькості, та й звідки може взятися, якщо думки Онєгіна займає лише сам Онєгін.
Не зумів зрозуміти Євген і чистоту пристрасного почуття Тетяни Ларіної. «…Я створений для блаженства» , – так відповідає Онєгін якраз у дусі модних тоді романів. Виниклий в ньому в першу хвилину після прочитання листа Тетяни «почуттів запал старовинний» був відразу погашений, тому що так було звичніше. Взагалі історія відносин Онєгіна з людьми доводить, що Євген постійно відчував свою перевагу над іншими, можливо і небезпідставно, але ця перевага робить його «чужим для всіх», прирікає його на самотність.
Онєгін – людина, що інтелектуально підноситься над іншими людьми, над натовпом. Їм володіє прагнення до щастя і свободи, але цю свободу він розуміє як «свободу для себе». Конфлікт героя роману з навколишньою дійсністю заснований лише тому, що ця дійсність завдає страждання йому особисто, перешкоджає саме його щастю. У восьмій і дев'ятій статті про Пушкіна В. Г. Бєлінський характеризує Онєгіна як страждаючого егоїста. Євген страждає, тому що його життя склалося не так, як би він того хотів, але він не може зрозуміти, що щастя полягає в умінні бути серед близьких людей: відданого друга, котра любить його жінки.
Чужий для всіх, нічим не пов'язаний,
Я думав: вільність і спокій
Заміна на щастя. Боже мій!
Як я помилився, як покараний! -
Вигукує Онєгін, який відчув муки справжнього кохання. Але прозріння настало надто пізно: вбито Ленського, «іншому віддано» Тетяну…
Фінал роману відкрито. Онєгін залишився на роздоріжжі, і ми не знаємо, що стало далі з Онєгіним. Версії були різні: одні відправляли Онєгіна на Сенатську площу, інші міркували про можливість виникнення любовного трикутника. Важко сказати, хто мав рацію, тому що неясно, чи здатні до духовного і морального відродження ті, хто «шанує всіх нулями, а одиницями – себе».