Назва у художньому творі – один із способів вираження авторської позиції. У ньому або відбито суть конфліктних творів, або названий ключовий епізод або головний герой, або виражена основна думка твору.
Через багато років після Великої Вітчизняної війни 1957 року М.А. Шолохов пише розповідь «Доля людини», в основі сюжету якої історія життя звичайної людини Андрія Соколова.
Розповідь у творі ведеться від першої особи, від імені головного героя, та розповідає про своє життя сторонній людині, яку прийняв за шофера. Уважно розглянувши Андрія Соколова, оповідач звертає особливу увагу на очі людини: «очі, немов присипані попелом, сповнені такої непереборної смертної туги, що в них важко дивитися». Така деталь говорить про важке, дуже важке життя Андрія Соколова, адже очі – дзеркало душі. Герой оповідає про свою долю. Саме це слово належить М.А. Шолоховим у назву оповідання. Не рок, не фатум, не приречення, а саме доля: слово, яке вміщує всі попередні змісти, але в той же час тут у письменника є синонімом до слова життя. Справді, життя Андрія Соколова спочатку «була звичайна»: сім'я, дружина, троє дітей, непогана робота, але розпочалася війна, яка принесла біль та страждання. Спочатку полон, потім смерть дружини та дочок, і, нарешті, загибель сина. Будь-яка людина, яка випробувала таке, могла б розлютитися, запеклим, проклясти свою долю. Але Андрій Соколов знайшов у собі сили допомогти маленькому хлопчику Ванюші, який залишився після війни сиротою: герой усиновив Ванюшу: «Закипіла тут у мені горюча сльоза, і одразу я вирішив: «Не бути тому, щоб нам порізно пропадати! Візьму його до себе в діти».
Андрій Соколов сам ухвалив рішення взяти сироту-хлопчика, змінивши тим самим свою долю, наповнивши життя змістом.
М.А. Шолохов називав твір «Доля людини», не вказуючи, що розповідь буде про життя конкретної людини, яка втратила на війні найдорожче: дружину, дітей, але зберегла головне – людське серце. Так із розповіді про долю конкретної людини твір перетворюється на розповідь про долю всього людства, коли кожен відповідальний перед собою та іншими за своє життя.
Назва шолохівського оповідання багатозначна: воно вказує на моральну сутність Андрія Соколова: зі звичайного шофера, який одружився з Іринкою, отримав трьох дітей, пережив полон, коли «смерть повз ... минула, тільки холодком від неї потягнуло ...» він стає людиною, усиновившим тепер Соколов боїться за своє життя (ось серце в мене розгойдалося, поршня треба міняти…»), оскільки він відповідальний за маленького хлопчика.
Мрія про споріднену душу об'єднала дві сирітські долі: солдата, що пройшов війну, і хлопчака, що залишився сиротою, і відтепер, об'єднавшись, разом крокують вони по життю.
Таким чином, назва шолохівського оповідання «Доля людини» піднімає оповідання до рівня вселенського узагальнення, роблячи маленьку розповідь глибинним епосом, що розкриває найскладнішу проблематику, що торкається основ людського гуртожитку.
Назва у художньому творі – один із способів вираження авторської позиції. У ньому або відбито суть конфліктних творів, або названий ключовий епізод або головний герой, або виражена основна думка твору.
Через багато років після Великої Вітчизняної війни 1957 року М.А. Шолохов пише розповідь «Доля людини», в основі сюжету якої історія життя звичайної людини Андрія Соколова.
Розповідь у творі ведеться від першої особи, від імені головного героя, та розповідає про своє життя сторонній людині, яку прийняв за шофера. Уважно розглянувши Андрія Соколова, оповідач звертає особливу увагу на очі людини: «очі, немов присипані попелом, сповнені такої непереборної смертної туги, що в них важко дивитися». Така деталь говорить про важке, дуже важке життя Андрія Соколова, адже очі – дзеркало душі. Герой оповідає про свою долю. Саме це слово належить М.А. Шолоховим у назву оповідання. Не рок, не фатум, не приречення, а саме доля: слово, яке вміщує всі попередні змісти, але в той же час тут у письменника є синонімом до слова життя. Справді, життя Андрія Соколова спочатку «була звичайна»: сім'я, дружина, троє дітей, непогана робота, але розпочалася війна, яка принесла біль та страждання. Спочатку полон, потім смерть дружини та дочок, і, нарешті, загибель сина. Будь-яка людина, яка випробувала таке, могла б розлютитися, запеклим, проклясти свою долю. Але Андрій Соколов знайшов у собі сили допомогти маленькому хлопчику Ванюші, який залишився після війни сиротою: герой усиновив Ванюшу: «Закипіла тут у мені горюча сльоза, і одразу я вирішив: «Не бути тому, щоб нам порізно пропадати! Візьму його до себе в діти».
Андрій Соколов сам ухвалив рішення взяти сироту-хлопчика, змінивши тим самим свою долю, наповнивши життя змістом.
М.А. Шолохов називав твір «Доля людини», не вказуючи, що розповідь буде про життя конкретної людини, яка втратила на війні найдорожче: дружину, дітей, але зберегла головне – людське серце. Так із розповіді про долю конкретної людини твір перетворюється на розповідь про долю всього людства, коли кожен відповідальний перед собою та іншими за своє життя.
Назва шолохівського оповідання багатозначна: воно вказує на моральну сутність Андрія Соколова: зі звичайного шофера, який одружився з Іринкою, отримав трьох дітей, пережив полон, коли «смерть повз ... минула, тільки холодком від неї потягнуло ...» він стає людиною, усиновившим тепер Соколов боїться за своє життя (ось серце в мене розгойдалося, поршня треба міняти…»), оскільки він відповідальний за маленького хлопчика.
Мрія про споріднену душу об'єднала дві сирітські долі: солдата, що пройшов війну, і хлопчака, що залишився сиротою, і відтепер, об'єднавшись, разом крокують вони по життю.
Таким чином, назва шолохівського оповідання «Доля людини» піднімає оповідання до рівня вселенського узагальнення, роблячи маленьку розповідь глибинним епосом, що розкриває найскладнішу проблематику, що торкається основ людського гуртожитку.
М. Шолохов -
один із тих письменників, хто сам пройшов дорогами війни.
оповіданні « Доля людини» Шолохов з
тривогою та співчуттям написав про долю тих, хто побував у полоні. Таких у
країні налічувалося 6 мільйонів
людина. Не всі, звичайно, здавались -
були й інші обставини: поранення, контузія... Однак на всіх без винятку чекали потім табори
вперше було надруковано в газеті «Правда»
У оповіданні «Доля людини» з величезним коханням намальована російська людина,
стійкий, мужній, здатний брати він відповідальність.
Композиційної
особливістю оповідання «Доля людини» є наявність автора – оповідача.
Розповівши про
свого довоєнного життя, герой воскресив образи дорогих йому людей: дружини Ірини,
двох дочок та сина. Десять років сімейного життя промчали, як один день.
З початку війни Соколов опинився в рядах
Червоної Армії, на передовій. Хоч як хоробро воювали російські солдати, все-таки
на початку війни доводилося відступати. Поранений,
Андрій Соколов потрапляє у полон.
Шолохова чесний, відданий, що любить свою Батьківщину. Фашисти не змогли
зламати його волі, не зуміли змінити його свідомості, не схилили до
зраду. У товаришах по нещастю
він завжди знаходив моральну та фізичну підтримку. Якщо про своє перебування в
неволі герой каже, немов вибачаючись перед ким – то, то розповідь про військового
лікаря, який потрапив у полон, але надав допомогу пораненим, пофарбований інтонацією
захоплення: «Ось що означає справжній лікар! Він у полоні, і в темряві своє
велику справу робив».
Перша спроба вирватися з полону закінчилася
невдачею. Понівеченого собаками та побитого фашистами Андрія Соколова садять у
карцер. «Тяжко мені, брате, згадувати всіх товаришів, які загинули
замучені там, у таборі, - серце вже не в грудях, а в горлянці б'ється, і
важко дихати ... »
Свідченням
величі російської душі є
психологічний поєдинок Андрія Соколова та начальника табору Мюллера.
Соколов відкинув пропозицію «випити за перемогу німецької зброї», але погодився
випити за смерть: « Захотілося мені їм, проклятим, показати, що у мене
є свою російську гідність та гордість…».
І все-таки герой здійснив
заповітну мрію, зумів втекти з полону і перебратися до своїх у діючу
письменники звинувачували Шолохова у фальші. Але саме завдяки таким відважним героям,
як герой оповідання «Доля людини»,
було здобуто перемогу у цій страшній війні.
звільнення була затьмарена найстрашнішою звісткою «…ще у червні сорок другого
роки під час німецької бомбардування загинули
його дружина та дочки. У
День Перемоги гине у Берліні його старший син. Все, що було дорого герою,
забрала війна.
характері російських людей ламатися під ударами долі. Немов якісь світлі
сили подарували йому зустріч із хлопчиком – сиротою. «Такий маленький обірваш… а
вічка як зірочки вночі, після
дощу!» Він знаходить сенс життя в тому, щоб дати осиротілому хлопчику сім'ю».
Нахилився я до нього, тихенько питаю: «Ванюшу, а ти знаєш, хто я такий?» Він
спитав, як зітхнув: Хто? Я йому
говорю так само тихо: «Я твій батько». Боже мій, що тут сталося: кинувся він до мене на шию,
цілує в щоки, губи, в лоб. А сам як
омілець, так голосно і тоненько
кричить: «Папка, рідненький! Я знав! Я знав,
що ти знайдеш мене! Все одно знайдеш.
Я так довго чекав, коли ти мене знайдеш!
Людина не
може і не повинен бути у світі один, життя має мати сенс, воювати можна з ненавистю, а жити тільки з
духовною красою випадкового співрозмовника: «І хотілося б думати, що ця російська
людина, людина незламної волі,
витримає, і біля батьківського плеча виросте той, який, подорослішавши, зможе
все терпіти, все подолати на своєму шляху, якщо до цього покличе Батьківщина». Шолохів
ще раз підтверджує, що любов до Батьківщини, до своєї землі формує внутрішній
світ людини.
людини – це доля країни, і проблеми, які порушуються в цій розповіді, вони актуальні та
перегукуються з проблемами сьогоднішнього дня: це проблема «людина та війна»,
готовність до самопожертви, віра у майбутнє. Саме російський солдат приніс
Перемогу для всього світу. І дуже сумно, що правителі деяких країн намагаються
переписати підсумки історії: зносяться пам'ятники, цілі меморіальні комплекси,
присвячені радянським солдатам. Розповідь «Доля людини» - це нагадування про
тому, ким і якою ціною був завойований світ планети. Цю священну книгу треба
перечитувати і дітям, і нам із вами, і
правителям держав. Зараз, як
ніколи наша країна потребує любові, об'єднання своїх співгромадян, знання
Оповідання Михайла Олександровича Шолохова "Доля людини" було написано в середині п'ятдесятих років ХХ століття. Це був час перегляду ідеологічних установок сталінської епохи, коли у жорстких обмеженнях цензури виникли деякі послаблення. Зокрема, стало можливим друкувати про людей, які під час Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років опинилися в полоні у гітлерівців. Раніше ці люди вважалися зрадниками та були ущемлені у своїх цивільних правах. Багато хто, повернувшись із полону на Батьківщину, після фашистських концтаборів потрапляли до сталінських, де умови, які за свідченнями пережили репресії, були ще гіршими, ніж у фашистських. Типова доля таких людей була показана Шолоховим у образі Андрія Соколова.
Крім звернення до забороненої насамперед теми, у оповіданні Шолохова “Доля людини” є інші ознаки, що відрізняють його від шаблонних творів радянської літератури про війну. У них прийнято було підкреслювати самовідданість радянських воїнів, які свідомо йдуть на подвиг у
Ім'я соціалістичної Батьківщини та її вождя
Сталіна. Іншими словами, неодмінною умовою для письменників було зображення героїчного характеру у плакатному дусі. А Андрій Соколов, незважаючи на участь у молоді роки у громадянській війні, людина абсолютно аполітична, цілком байдужа до “великих соціалістичних звершень” тощо агітаційної тріскотні. Його патріотизм - суто російський, у ньому майже непомітно "радянський" вплив (хіба що в Бога не вірує). До війни він простий шофер, зайнятий виключно сімейним життям та спілкуванням з друзями, не проти випити. Коли розпочинається війна, Андрій Соколов не поспішає вирушити добровольцем на фронт, що також було стандартом для плакатних героїв радянської літератури. Але коли отримує повістку, то сприймає її як належне і вирушає на війну з тією ж спокійною впевненістю в необхідності цього, як раніше виконував свій службовий обов'язок на роботі. У той же час на фронті він виявляє неабияку мужність, а коли вимушено потрапляє в полон, то зустрічає своїх смертельних ворогів в очікуванні кулі віч-на-віч. Його сміливість не показна, а природна, властива була багатьом російським людям. У перші дні полону він робить ще один мужній вчинок: власними руками знищує зрадника, який мав намір видати свого командира на страту гітлерівцям.
Незважаючи на всю невигадливість і правдивість розповіді Шолохова "Доля людини", помітні в ньому і якась фальш, людська і художня неправда. Щонайменше неповнота, недомовленість.
Наприклад, в оповіданні є делікатний епізод, у якому автор вміло не загострює увагу читача. Це служба Андрія Соколова у фашистській армії. З концтабору військовополонений потрапляє у шофери німецького майора. Носить німецьку форму. Не пояснено автором, наскільки це можливо, якщо він не знає німецької мови. Відомо, що наприкінці війни у гітлерівців катастрофічно не вистачало солдатів і вони були змушені до якихось другорядних, не відповідальних посад підпускати полонених. Але щоб радянського військовополоненого тримали не в тилу, а в діючій армії? Дуже сумнівно, щоб таке могло відбуватися насправді. Навряд чи німці були настільки довірливі, щоб не підозрювати російської в прагненні при першій нагоді помститися за побої, приниження, непосильну працю.
Героїчний перехід лінії фронту з полоненим фрицем і цінними документами – це дало можливість Соколову уникнути фільтраційного, або навіть концентраційного табору. В принципі він залишився, з погляду радянської влади тих років, зрадником Батьківщини: адже Андрій Соколов служив у вермахті. Щоправда, він викупив свою провину сміливим вчинком, і все ж доля шолохівського героя в цьому відношенні виявилася нетиповою, просто винятковою – щасливішою, ніж сотні тисяч інших радянських військовополонених: йому не довелося з німецької неволі потрапити до рідної радянської.
Підсумовуючи аналізу розповіді Шолохова “Доля людини”, можна дійти невтішного висновку, що свого часу це було багато в чому правдиве зображення російського національного характеру, але за умов панування комуністичної ідеології сказати всю правду про долі радянських військовополонених письменнику зірвалася.
- У світі ім'я Шолохова благоговійно вимовляється всіма, кому дорогі ідеали свободи та розуму, справедливості та гуманізму. Шолохов зображує життя у боротьбі різних початків, у кипінні почуттів, у радості та...
- Внутрішній світ Григорія, Аксенії, Наталії, інших героїв розкривається через сприйняття ними природи, цього не можна сказати Дар'ї. І це не випадково, так почуття природи не відігравало ролі в її переживаннях.
- Наприкінці 56г. М. А. Шолохов опублікував свою розповідь "Доля людини". Це розповідь про просту людину на великій війні, яка ціною втрати близьких, товаришів, своєю мужністю, героїзмом дала право на...
- Роман-епопея – різновид роману, з особливою повнотою що охоплює історичний процес у багатошаровому сюжеті, що включає багато людські долі та драматичні події народного життя. З довідника з літератури для школярів.
- Образ Григорія Мелехова - центральний у романі-епопеї М. Шолохова "Тихий Дон". Про нього відразу неможливо сказати, позитивний це чи негативний герой. Занадто довго він блукав у пошуках правди, свого шляху.
- Друга світова війна - це найбільший трагічний урок і людині, і людству. Понад п'ятдесят мільйонів жертв, незліченна кількість зруйнованих сіл і міст, трагедія Хіросіми і Нагасакі, яка вразила світ, змусили людину...
- Історія не стоїть на місці. Постійно відбуваються якісь події, які докорінно впливають на життя країни. Відбуваються зміни у громадському житті. А ці зміни найпрямішим чином відбиваються на...
- Так у гірку смертельну годину громадянської війни багато письменників 20 століття у своїх творах порушували проблему насильства та гуманізму. Особливо яскраво це можна простежити в І. Бабеля в “Кінній армії”,...
- Перша книга роману “Піднята цілина” була написана Шолоховим у 1932 році, а друга книга – у 1959 році. Основу сюжету роману склала історія створення та зміцнення колгоспу в одному з...
- Коли говоримо “шолоховские герої”, перед очима постають Григорій Мелехов, Ксенія, Семен Давидов, Андрій Соколов. Це люди різної долі, різних характерів, але за кожним життям, що промайнуло на шолоховських сторінках...
- Я все такий же, тільки трохи погнутий. М. А. Шолохов Михайло Шолохов. Кожен відкриває її по-своєму. Одному близький Григорій Меліхов, завзятий козак із роману “Тихий Дон”, іншому полюбився дід Щукар,...
- .Брестська фортеця, 1941 рік. Хто з нас не знає подвиг героїв – прикордонників, які захищали рідну землю від фашистських окупантів і ціною свого життя понад місяць гітлерівців, що стримали натиск на Брестському...
- Роман М. А.Шолохова Тихий Дон увійшов до історії російської літератури як яскравий, значний твір, що розкриває трагедію донського козацтва в роки революції та громадянської війни. Епопея вміщає ціле десятиліття:...
- “Тихий Дон” М. Шолохова – твір епічного розмаху, присвячене одному з найскладніших етапів громадянської війни Дону. Трагізм Громадянської війни показаний Шолоховим серед козацтва, де ставлення до влади...
- Розповідь М. А. Шолохова – один із найкращих творів письменника. У його центрі – трагічна доля конкретної особистості, пов'язана з подіями історії. Письменник концентрує свою увагу не на зображенні подвигу.
- Якщо тимчасово відсторонитися від історичних подій, можна назвати, що у основі роману М. А.Шолохова “Тихий Дон” лежить традиційний любовний трикутник. Наталія Мелехова і Ксенія Астахова люблять одного і ... У пошуках соціальної правди шукає він відповіді на нерозв'язне питання про правду у більшовиків (Гаранжі, Подтелкова), у Чубатого, у білих, але чуйним серцем вгадує незмінність їхніх ідей. “Землі даєте? Волі?
- Михайло Олександрович Шолохов прийшов у літературу з яскравими, самобутніми та суворими творами про громадянську війну. Революція зламала і перевернула старий світ, і з глибини суспільства до світла, творчості, створення нового...
Назва у художньому творі – один із способів вираження авторської позиції. У ньому або відбито суть конфліктних творів, або названий ключовий епізод або головний герой, або виражена основна думка твору.
Через багато років після Великої Вітчизняної війни 1957 року М.А. Шолохов пише розповідь «Доля людини», в основі сюжету якої історія життя звичайної людини Андрія Соколова.
Розповідь у творі ведеться від першої особи, від імені головного героя, яка розповідає про своє життя сторонньому
Людині, яку прийняв за шофера. Уважно розглянувши Андрія Соколова, оповідач звертає особливу увагу на очі людини: «очі, немов присипані попелом, сповнені такої непереборної смертної туги, що в них важко дивитися». Така деталь говорить про важке, дуже важке життя Андрія Соколова, адже очі – дзеркало душі. Герой оповідає про свою долю. Саме це слово належить М.А. Шолоховим у назву оповідання. Не рок, не фатум, не приречення, а саме доля: слово, яке вміщує всі попередні змісти, але в той же час тут у письменника є синонімом до слова життя. Справді, життя Андрія Соколова спочатку «була звичайна»: сім'я, дружина, троє дітей, непогана робота, але розпочалася війна, яка принесла біль та страждання. Спочатку полон, потім смерть дружини та дочок, і, нарешті, загибель сина. Будь-яка людина, яка випробувала таке, могла б розлютитися, запеклим, проклясти свою долю. Але Андрій Соколов знайшов у собі сили допомогти маленькому хлопчику Ванюші, який залишився після війни сиротою: герой усиновив Ванюшу: «Закипіла тут у мені горюча сльоза, і одразу я вирішив: «Не бути тому, щоб нам порізно пропадати! Візьму його до себе в діти».
Андрій Соколов сам ухвалив рішення взяти сироту-хлопчика, змінивши тим самим свою долю, наповнивши життя змістом.
М.А. Шолохов називав твір «Доля людини», не вказуючи, що розповідь буде про життя конкретної людини, яка втратила на війні найдорожче: дружину, дітей, але зберегла головне – людське серце. Так із розповіді про долю конкретної людини твір перетворюється на розповідь про долю всього людства, коли кожен відповідальний перед собою та іншими за своє життя.
Назва шолохівського оповідання багатозначна: воно вказує на моральну сутність Андрія Соколова: зі звичайного шофера, який одружився з Іринкою, отримав трьох дітей, пережив полон, коли «смерть повз ... минула, тільки холодком від неї потягнуло ...» він стає людиною, усиновившим тепер Соколов боїться за своє життя (ось серце в мене розгойдалося, поршня треба міняти…»), оскільки він відповідальний за маленького хлопчика.
Мрія про споріднену душу об'єднала дві сирітські долі: солдата, що пройшов війну, і хлопчака, що залишився сиротою, і відтепер, об'єднавшись, разом крокують вони по життю.
Таким чином, назва шолохівського оповідання «Доля людини» піднімає оповідання до рівня вселенського узагальнення, роблячи маленьку розповідь глибинним епосом, що розкриває найскладнішу проблематику, що торкається основ людського гуртожитку.