Роман Достоєвського був вистражданий автором буквально і розбурхує уми читачів досі. Історія створення роману «Злочин і кара» непроста, дуже цікава. Письменник душу всю свою вклав у цей роман, який багатьом людям, які думають і мислять, і нині не дає спокою.

Народження задуму

Задум про написання роману зародився у Достоєвського тоді, коли письменник був на каторзі в Омську. Незважаючи на важкі фізичні роботи, на нездоров'я, письменник продовжував спостерігати за довкіллям, за людьми, характери яких в умовах ув'язнення розкрилися з зовсім несподіваних сторін. І ось тут, на каторгі, важко хворіючи, він задумав писати роман про злочин та покарання. Однак важкі каторжні роботи та серйозна хвороба не давали можливості розпочати його написання.

"Все серце моє з кров'ю покладеться в цей роман",

Так уявляв роботу над твором Достоєвський, називаючи задумане романом-сповіддю. Однак почати його писати автор зміг набагато пізніше. Між задумом та його втіленням народилися світ «Записки з підпілля», «Принижені та ображені», «Записки з мертвого дому». Багато тем з цих творів, проблеми суспільства, описані в них, знайшли своє місце у «Злочині та покаранні».

Між мрією та реальністю

Після повернення з Омська матеріальне становище Достоєвського залишає бажати кращого, погіршуючи з кожним днем. А написання величезного проблемно-психологічного роману потребувало часу.

Намагаючись хоч трохи заробити, письменник запропонував редактору журналу «Вітчизняні записки» опублікувати невеликий роман «П'яненькі». Автор хотів привернути до пияцтва увагу суспільства. Сюжет мав бути пов'язаний із сім'єю Мармеладових. Глава сім'ї, колишній чиновник, звільнений зі служби, спивається, а вся родина страждає.

Проте редактор наполіг на інших умовах: Достоєвський за мізерну плату продав усі права на публікацію повних зборів своїх творів. Відповідно до вимог редакції автор починає писати роман, який має бути зданий у найкоротші терміни. Так практично раптово письменник почав працювати над романом «Злочин і кара».

початок

Достоєвський страждав на хворобу гравця – не грати він не міг. І, отримавши гонорар від журналу, письменник, виправивши трохи свої справи, знову піддався азартній спокусі. У Вісбадені йому не було чим оплатити стіл і світло в готелі. Завдяки тільки доброму до нього господарям готелю Достоєвський не залишився на вулиці.

Щоб отримати гроші, треба було закінчити роман у термін, тому довелося поспішати. Задумав письменник розповісти історію про те, як бідний студент наважився вбити та пограбувати стару. Сюжетом мала стати історія про один злочин.

Автор завжди цікавився психологією своїх героїв, а тут вкрай важливо було вивчити та описати психологічний стан людини, яка позбавила іншого життя, важливо було розкрити сам «процес злочину». Письменник вже практично роман закінчив, як раптом рукопис знищив з абсолютно незрозумілої причини.

Психологія творчості

Однак роман мав бути зданий до редакції за договором. І кваплива робота знову почалася. Першу частину журнал «Російський вісник» опублікував вже 1866 р. Термін написання роману закінчувався, а задум Достоєвського лише набував дедалі більшої повноти. Історія студента тісно переплітається з історією п'яниці Мармеладова та його сім'ї.

Письменнику загрожувала творча кабала. Щоб її уникнути, автор на 21 день відволікається від «Злочину та покарання» і буквально за три тижні пише новий роман «Гравець», відносить його до видавництва.

Потім знову продовжує писати тривалий роман про злочин. Він вивчає кримінальну хроніку та переконується в актуальності обраної теми. Закінчує він роман у Любліні, де живе тим часом у своєї сестри у маєтку. Повністю роман закінчено і надруковано було наприкінці 1866 р.

Щоденник роботи над романом

Вивчати історію написання роману без вивчення чернеток письменника неможливо. Нариси та чернові записи допомагають зрозуміти, скільки сил, праці, душі та серця, скільки думок та ідей автор вклав у свій роман. У тому числі видно, як змінювався задум твори, як розширилося коло завдань, як будувалася вся архітектура композиції роману.

Письменник майже повністю змінив форму розповіді для того, щоб якомога докладніше і ретельніше розібратися в поведінці та характері Раскольникова, зрозуміти мотиви його дій та вчинків. В остаточному варіанті (третій) оповідання вже ведеться від третьої особи.

Так герой починає жити своїм життям, причому незалежно від волі автора, не підпорядковується йому. Читаючи робочі зошити, стає зрозуміло, як довго й болісно Достоєвський сам намагається розібратися в мотивах, які штовхнули героя на злочин, проте авторові це майже вдалося.

І письменник створює героя, у якому «два протилежні характери по черзі змінюються». Чітко видно, як у Родіоні одночасно присутні і борються один з одним дві крайнощі, два початки: зневага до людей та любов до них.

Тому автору було дуже складно написати фінал роману. Достоєвський спочатку хотів закінчити тим, як герой звернувся до Бога. Однак остаточний варіант закінчується зовсім інакше. І це наштовхує читача на роздуми, причому навіть після того, як перевернуто останню сторінку роману.

Передумови створення

Федір Михайлович Достоєвський – одне із найвідоміших російських письменників. Коли він був на каторгі в Сибіру, ​​він часто думав про Бога, життя, про долі людей; там він зустрів тих, хто вважав себе вищим за інших, і саме там у нього народилася ідея написання роману «Злочин і кара».

Головний герой - Родіон Раскольников

Головний герой твору – бідний студент Родіон Раскольніков. Він вигадує теорію про те, що люди поділяються на дві категорії: «тварів, що тремтять» і «право мають». Другі в його поглядах постають сильними особистостями, вершниками історії, які можуть розпоряджатися чужими життями заради високих цілей та досягнення будь-яких ідеалів. Перші ж не здатні ні на що і повинні повністю підкорятися тим, хто має право. Однак ця теорія виникла в голові молодої людини лише за збігом обставин: на це вплинули проблеми з грошима, які він вже давно відчував, і його гордість; окрему роль зіграла і атмосфера тієї частини міста, де мешкає головний герой. У ньому все просякнуте духом похмурої безвиході; сірі та жовті пильні будівлі тиснуть на людей, всюди зустрічаються жебраки, п'яниці та занепалі жінки. Насправді у характері Родіона Раскольникова більше шляхетних, добрих рис: він здатний на співчуття і любов до ближніх. Це підтверджується у багатьох сценах роману: наприклад, Раскольников віддав свої гроші на похорон ледь знайомого йому Мармеладова, рятував дітей під час пожежі. Особливо яскраво здатність героя до прояву співчуття і жалості проявляється під час опису його сну з епізодом з дитинства, коли Родіону було нестерпно боляче бачити забитого камінням коня.

Внутрішній конфлікт

Однак під впливом власних переконань та важкого фінансового стану така людина вирішується на вбивство старої-процентщиці, плануючи використати її гроші для допомоги талановитим, але бідним молодим людям. Але трапляється так, що під час скоєння злочину молодій людині доводиться вбити і свідку – ні в чому не винну сестру старої. Через це його подальше життя перетворюється на кошмар: Раскольніков боїться викриття і живе постійному напрузі, обманюючи близьких йому людей. Він не може скористатися грошима і речами старої лихварки і намагається якнайкраще їх сховати. Молода людина зазнає мук сумління, хоч і намагається приховати це від себе самого. Однак наприкінці твору, завдяки терпінню, любові та щирій вірі Соні Мармеладової, Раскольников зміг по-справжньому покаятися у скоєному та розпочати нове життя, відкинувши свою жорстоку теорію. Прийняття хибних та абсурдних ідей неминуче веде до трагедії; під час зізнання в скоєному Соні Родіон і сам зрозумів це, сказавши, що вбив не стареньку, а себе самого.

Ідеї ​​та сенс роману «Злочин і кара»

У романі яскраво ілюструється, наскільки важко стає тим, хто переступає через норми моралі та моральності. На прикладі Раскольникова видно, що шляхом насильства та смерті не можна досягти нічого. Навіть найдобріші та найвищі наміри не можуть окупити ціну людського життя, яку ніхто не має права забирати за своїм бажанням. Людина, яка все ж таки робить це, карає сама себе, і це покарання у вигляді душевних страждань і віддаленості від близьких набагато страшніше і важче, ніж висновок чи каторга. Саме це усвідомив Родіон Раскольников після скоєння вбивства: він відчув себе повністю відрізаним від усього світу, і до моменту визнання все його життя наповнилося переживаннями та страхом. Письменник ретельно описує всі страждання такого існування, що викликає у читача жалість до головного героя. Роман відображає погляди самого Федора Михайловича Достоєвського, який вважає, що насильство не може призвести до щастя та добра; тільки через гуманні та світлі вчинки люди можуть робити цей світ кращим.

Кадр із фільму «Злочин та покарання» (1969)

60-ті роки ХІХ ст. Бідний район Петербурга, що примикає до Сінної площі та Катерининського каналу. Літній вечір. Колишній студент Родіон Романович Раскольников залишає свою комірчину на горищі і відносить до закладу старій лихварці Олені Іванівні, яку готується вбити, останню цінну річ. На зворотному шляху він заходить в одну з дешевих розпивочних, де випадково знайомиться з чиновником Мармеладовим, що втратив місце. Той розповідає, як сухоти, злидні й пияцтво чоловіка штовхнули його дружину, Катерину Іванівну, на жорстокий вчинок – послати його дочку від першого шлюбу Соні для заробітку на панель.

Наступного ранку Раскольников отримує з провінції листа від матері з описом бід, перенесених його молодшою ​​сестрою Дуней у будинку розпусного поміщика Свидригайлова. Він дізнається про швидкий приїзд матері і сестри до Петербурга у зв'язку з заміжжям Дуні, що планується. Наречений - розважливий ділок Лужин, який бажає одружуватися не на коханні, а на бідності та залежності нареченої. Мати сподівається, що Лужин матеріально допоможе її синові закінчити курс в університеті. Розмірковуючи про жертви, які приносять заради близьких Соня та Дуня, Раскольніков зміцнюється у намірі вбити лихварку - нікчемну злу «вошу». Адже завдяки її грошам від незаслужених страждань будуть позбавлені «сотні, тисячі» дівчат та юнаків. Однак огида до кривавого насильства знову піднімається в душі героя після побаченого ним сну-спогади про дитинство: серце хлопчика розривається від жалю до клячонки, що забивається до смерті.

І все ж Раскольников вбиває сокирою не тільки «гидку стареньку», але і її добру, лагідну сестру Лізавету, яка несподівано повернулася до квартири. Дивом пішовши непоміченим, він ховає викрадене у випадковому місці, навіть не оцінивши його вартості.

Незабаром Раскольніков із жахом виявляє між собою та іншими людьми відчуження. Захворілий від пережитого, він, однак, не в змозі відкинути турботи товариша по університету Разуміхіна. З розмови останнього з лікарем Раскольников дізнається, що за підозрою у вбивстві старої заарештовано маляра Миколку, простого сільського хлопця. Болісно реагуючи на розмови про злочин, він також викликає підозру в оточуючих.

Лужин, що прийшов з візитом, шокований убожеством комірки героя; їхня розмова переростає в сварку і закінчується розривом. Особливо зачіпає Раскольникова близькість практичних висновків із «розумного егоїзму» Лужина (який здається йому вульгарністю) та власної «теорії»: «людей можна різати...»

Блукаючи Петербургом, хворий юнак страждає від своєї відчуженості зі світом і вже готовий зізнатися у злочині перед владою, як бачить розчавлену каретою людину. Це Мармеладов. Зі співчуття Раскольников витрачає на вмираючого останні гроші: того переносять у будинок, звуть лікарі. Родіон знайомиться з Катериною Іванівною та Сонею, яка прощається з батьком у недоречно яскравому вбранні повії. Завдяки добрій справі герой ненадовго відчув спільність із людьми. Однак, зустрівши у себе на квартирі тих, що приїхали мати і сестру, раптом усвідомлює себе «мертвим» для їхнього кохання і грубо проганяє їх. Він знову самотній, але в нього з'являється надія зблизитися з «переступила», як і він, абсолютну заповідь Соней.

Турботи про рідних Раскольникова бере він Разумихин, чи з першого погляду закохався в красуню Дуню. Тим часом ображений Лужин ставить наречену перед вибором: чи він, чи брат.

Щоб дізнатися про долю закладених у вбитої речей, а насправді розсіяти підозри деяких знайомих, Родіон сам напрошується на зустріч з Порфирієм Петровичем, слідчим у справі про вбивство старої лихварки. Останній згадує про нещодавно опубліковану в газеті статтю Раскольникова «Про злочин», пропонуючи автору роз'яснити свою «теорію» про «два розряди людей». Виходить, що «звичайне» («нижче») більшість лише матеріал для відтворення собі подібних, саме воно потребує суворого морального закону і має бути слухняним. Це «тварини тремтячі». «Власне люди» («вищі») мають іншу природу, володіючи даром «нового слова», вони руйнують справжнє заради кращого, навіть якщо знадобиться «переступити» через раніше встановлені для «нижчої» більшості моральні норми, наприклад, пролити чужу кров. Ці «злочинці» потім стають «новими законодавцями». Таким чином, не визнаючи біблійних заповідей («не вбив», «не вкради» та ін.), Раскольніков «дозволяє» «право тим, хто має» - «кров по совісті». Розумний і проникливий Порфирій розгадує у героя ідеологічного вбивцю, який претендує на роль нового Наполеона. Однак у слідчого немає доказів проти Родіона - і він відпускає юнака в надії, що добра натура переможе в ньому помилки розуму і сама приведе його до визнання в скоєному.

Дійсно, герой все більше переконується, що помилився в собі: «справжній володар громить Тулон, робить різанину в Парижі, забуває армію в Єгипті, витрачає півмільйона людей у ​​московському поході», а він, Раскольников, мучиться через «вульгарність» і « підлості» одиничного вбивства. Зрозуміло, він «тварини тремтячі»: навіть вбивши, «не переступив» через моральний закон. Самі мотиви злочину двояться у свідомості героя: це і перевірка себе на «вищий розряд», і акт «справедливості», який відповідно до революційно-соціалістичних навчань передає надбання «хижаків» їхнім жертвам.

Свідригайлов, який приїхав слідом за Дунею до Петербурга, мабуть, винний у недавній смерті своєї дружини, знайомиться з Раскольниковим і помічає, що вони «одного поля ягоди», хоча останній і не цілком переміг у собі «Шиллера». При всій огиді до кривдника сестри Родіона приваблює його здатність насолоджуватися життям, незважаючи на скоєні злочини.

Під час обіду в дешевих номерах, куди Лужин з економії поселив Дуню з матір'ю, відбувається рішуче пояснення. Лужин викривається в наклепі на Раскольникова і Соню, якою той нібито віддав за низовинні гроші, самовіддано зібрані злиденною матір'ю на його навчання. Рідні переконуються у чистоті та шляхетності юнака та співчувають Соніній долі. Вигнаний із ганьбою Лужин шукає спосіб зганьбити Раскольникова в очах сестри і матері.

Останній тим часом, знову відчувши нестерпне відчуження від близьких, приходить до Соні. У неї, що «переступила» заповідь «не чини перелюбу», шукає він порятунок від нестерпної самотності. Але сама Соня не самотня. Вона принесла себе в жертву заради інших (голодних братів і сестер), а не заради себе, як її співрозмовник. Любов і співчуття до близьких, віра в милосердя Бога ніколи не покидала її. Вона читає Родіону євангельські рядки про воскресіння Христом Лазаря, сподіваючись на диво і своє життя. Герою не вдається захопити дівчину «наполеонівським» задумом про владу над «усім мурашником».

Тяжкий одночасно страхом і бажанням викриття, Раскольников знову приходить до Порфирія, ніби турбуючись про свій заклад. Начебто абстрактна розмова про психологію злочинців зрештою доводить юнака до нервового зриву, і він майже видає себе слідчому. Рятує його несподіване для всіх зізнання у вбивстві лихварки маляра Миколки.

У прохідній кімнатці Мармеладових влаштовані поминки за чоловіком та батьком, під час яких Катерина Іванівна у нападі хворобливого самолюбства ображає господиню квартири. Та каже їй з дітьми негайно з'їхати. Раптом входить Лужин, який мешкає в тому ж будинку, і звинувачує Соню у крадіжці сторублевої асигнації. "Вина" дівчини доведена: гроші виявляються в кишені її фартуха. Тепер в очах оточуючих вона ще й злодійка. Але зненацька перебуває свідок того, що Лужин сам непомітно підсунув Соні папірець. Наклепник осоромлений, а Раскольников пояснює присутнім причини його вчинку: принизивши в очах Дуні брата і Соню, він розраховував повернути наречену.

Родіон та Соня йдуть до неї на квартиру, де герой зізнається дівчині у вбивстві старої та Лизавети. Та шкодує його за моральні муки, на які він прирік, і пропонує спокутувати провину добровільним визнанням і каторгою. Раскольников же журиться лише у тому, що виявився «твариною тремтячої», із сумлінням і потребою у людської любові. «Я ще поборюся», - не погоджується він із Сонею.

Тим часом Катерина Іванівна з дітьми опиняється на вулиці. У неї починається горлова кровотеча, і вона вмирає, відмовившись від послуг священика. Присутній тут Свидригайлов береться оплатити похорон та забезпечити дітей та Соню.

У себе вдома Раскольников знаходить Порфирія, який переконує юнака з'явитися з повинною: «теорія», що заперечує абсолютність морального закону, відкидає від єдиного джерела життя - Бога, творця єдиного за природою людства, - і цим прирікає свого бранця на смерть. «Вам тепер повітрі треба, повітрі, повітрі!» Порфирій не вірить у винність Миколки, який «прийняв страждання» за споконвічною народною потребою: спокутувати гріх невідповідності ідеалу – Христу.

Але Раскольніков сподівається «переступити» і моральність. Перед ним – приклад Свидригайлова. Їхня зустріч у трактирі відкриває герою сумну істину: життя цього «найменшого лиходія» порожнє і тяжке йому самого.

Взаємність Дуні – єдина надія для Свидригайлова повернутися до джерела буття. Переконавшись у її безповоротній нелюбові до себе під час бурхливої ​​розмови на його квартирі, він за кілька годин застрелюється.

Тим часом Раскольніков, гнаний відсутністю «повітря», прощається з рідними та Сонею перед визнанням. Він все ще переконаний у вірності «теорії» і сповнений презирства до себе. Однак, на вимогу Соні, на очах народу покаянно цілує землю, перед якою «згрішив». У поліцейській конторі він дізнається про самогубство Свидригайлова та робить офіційне визнання.

Раскольников виявляється у Сибіру, ​​в каторжному острозі. Мати померла від горя, Дуня вийшла заміж за Розуміхіна. Соня оселилася біля Раскольникова і відвідує героя, терпляче зносячи його похмурість і байдужість. Жах відчуженості триває і тут: каторжани з простолюду ненавидять його як «безбожника». Навпаки, до Соні ставляться з ніжністю та любов'ю. Потрапивши в тюремний госпіталь, Родіон бачить сон, що нагадує картини з Апокаліпсису: таємничі «трихіни», вселяючись у людей, породжують у кожному фанатичну переконаність у власній правоті та нетерпимість до «істин» інших. «Люди вбивали один одного в безглуздій злості», доки не вигубився весь людський рід, крім кількох «чистих і обраних». Йому відкривається нарешті, що гордість розуму веде до ворожнечі та загибелі, а смиренність серця - до єдності у коханні та до повноти життя. У ньому прокидається «нескінченна любов» до Соні. На порозі «воскресіння у нове життя» Раскольников бере до рук Євангеліє.

Переповіла

Задум роману “Злочин і кара” Ф. М. Достоєвський виношував протягом шести років: у жовтні 1859 року він пише братові: “У грудні почну роман. Чи пам'ятаєш, я тобі говорив про одну сповідь – роман, який я хотів писати після всіх, говорячи, що ще самому треба

Пережити. Днями я вирішив писати його негайно. Все моє серце з кров'ю покладеться в цей роман. Я задумав його в каторзі, лежачи на нарах, у важку хвилину. ” – судячи з листів та зошитів письменника, йдеться саме про задуми “Злочини та покарання” – роман спочатку існував у формі сповіді Раскольникова. У чорнових зошитах Достоєвського зустрічається такий запис: “Алеко вбив. Свідомість, що він сам не вартий свого ідеалу, який мучить його душу. Ось злочин і покарання” (йдеться про пушкінських “Циганів”).

Остаточний план формується внаслідок великих потрясінь, які

Пережив Достоєвський, і цей план об'єднав два спочатку різні творчі задуми.

Після смерті брата Достоєвський опиняється у страшній матеріальній нужді. Над ним нависає загроза боргової в'язниці. Весь рік Федір Михайлович змушений був звертатися до петербурзьких лихварів, відсотників та інших кредиторів.

У липні 1865 року він пропонує редактору “Вітчизняних записок” А. А. Краєвському новий твір: “Роман мій називається “П'яненькі” і буде у зв'язку з теперішнім питанням про пияцтво. Розбирається не тільки питання, а й усі його розгалуження, переважно картини сімейств, виховання дітей у цій обстановці та ін. та ін.”. Через матеріальну скруту Краєвський не прийняв запропонований роман, і Достоєвський їде за кордон, щоб далеко від кредиторів зосередитися на творчій роботі, але й там історія повторюється: у Вісбадені Достоєвський програє в рулетку все, аж до кишенькового годинника.

У вересні 1865 року, звертаючись до журналу “Російський вісник” до видавця М. М. Каткову, Достоєвський так викладає задум роману: “Це психологічний звіт одного злочину. Дія сучасна, нинішнього року. Молода людина, виключена зі студентів університету, міщанин за походженням і живе в крайній бідності, легковажності, хиткі в поняттях, піддавшись деяким дивним, "недокінченим" ідеям, що носяться в повітрі, зважився разом вийти з поганого свого становища. Він наважився вбити одну стару, титулярну радницю, яка дає гроші на відсотки. Для того щоб зробити щасливою свою матір, яка живе в повіті, позбавити сестру, що живе в компаньйонках у одних поміщиків, від сластолюбних домагань глави цього поміщицького сімейства - домагань, що загрожують їй смертю, закінчити курс, виїхати за кордон і потім все бути , неухильним у виконанні “гуманного обов'язку до людства”, чим вже, звичайно, “загладиться злочин”, якщо тільки можна назвати злочином цей вчинок над старою глухою, дурною, злою та хворою, яка сама не знає, для чого живе на світі і яка через місяць, може, сама померла б.

Майже місяць він веде до остаточної катастрофи. Жодних на нього підозр немає і не може бути. Отут і розгортається весь психологічний процес злочину. Нерозв'язні питання постають перед убивцею, підозрювані та несподівані почуття мучать його серце. Божа правда, закон земний бере своє, і він кінчає тим, що змушений сам на себе донести. Вимушений, щоб хоч загинути на каторгі, але приєднатися знову до людей, почуття розімкненості і роз'єднаності з людством, що він відчув відразу ж після скоєння злочину, замучило його. Закон правди та людська природа взяли своє. Злочинець сам вирішує прийняти муки, щоб спокутувати свою справу. “

Катков негайно надсилає автору аванс. Ф. М. Достоєвський працює над романом всю осінь, проте наприкінці листопада спалює всі чернетки: “. було багато написано та готове; я все спалив. нова форма, новий план мене захопив, і почав знову”.

У лютому 1866 року Достоєвський повідомляє свого друга А. Є. Врангелю: “Тижня два тому вийшла перша частина мого роману в січневій книзі “Російського вісника”. Називається "Злочин і кара". Я вже чув багато захоплених відгуків. Там є сміливі та нові речі”.

Восени 1866 року, коли “Злочин і покарання” майже готове, у Достоєвського знову починається: за контрактом з видавцем Стелловським він мав представити до 1 листопада новий роман (йдеться вже про “Гравця”), а разі невиконання контракту видавець отримає право протягом 9 років "дарма і як заманеться" друкувати все, що буде написано Достоєвським.

До початку жовтня у Достоєвський ще не починав писати “Гравця”, і друзі радять йому звернутися по допомогу до стенографії, яка на той час починала тільки входити в життя. Запрошена Достоєвським молода стенографістка Ганна Григорівна Сніткіна була найкращою ученицею петербурзьких курсів стенографії, її відрізняли неабиякий розум, твердий характер та глибокий інтерес до літератури. "Гравець" був завершений вчасно і зданий видавцеві, а Сніткіна незабаром стає дружиною та помічником письменника. У листопаді та грудні 1866 року Достоєвський диктує Ганні Григорівні останню, шосту частину та епілог "Злочини та покарання", які друкуються в грудневому номері журналу "Російський вісник", і в березні 1867 року роман виходить окремим виданням.

Твори на теми:

1. "Злочин і кара" - роман Федора Михайловича Достоєвського, вперше опублікований в 1866 в журналі "Російський вісник". Влітку 1865 року,...
2. Коли Ф. М. Достоєвський перебував на каторгі, він стикався там не лише з політичними злочинцями, а й із кримінальними злочинцями.
3. Світ головних героїв роману "Злочин і кара" Ф. М. Достоєвського - це світ втрачених у великому місті маленьких людей, які...
4. Роман Достоєвського "Злочин і кара" - твір незвичайний. У ньому немає авторського голосу, який би вказав читачам, у чому його...
5. Гуманізм роману Достоєвського “Злочин і кара” розкривається у різних аспектах. Насамперед, весь зміст роману пронизаний гуманістичною ідеєю співчуття. Воно...
6. Біблія – книга, відома усьому людству. Велике її впливом геть розвиток світової художньої культури. Біблійні сюжети та образи надихали письменників,...
7. Загальновідомо, що роман “Злочин і покарання” у списку найпопулярніших творів землі. Актуальність роману зростає з кожним новим поколінням.

Творча історія створення роману «Злочин і кара»

Передісторія роману

«Злочин і покарання» створило 1865-1866 рр. Але водночас це й результат багаторічних, більш ранніх роздумів Достоєвського. З його листів до А.Н.Майкова та М.М. Достоєвського ми знаємо, що ще на каторзі у творчій свідомості письменника складалася «велика остаточна... повість» (лист А.Н. Майкову від 18 січня 1856 р.). Задум її змінився поруч інших романічних задумів, що залишилися нездійсненими чи здійсненими за умовами життя та письменницької роботи Достоєвського 1850-х і початку 1860-х років лише у урізаному вигляді порівняно з початковими, ширшими планами. Як можна думати, сюжет «Злочини та покарання» увібрав у себе безліч елементів із цих ранніх, свого часу не здійснених задумів.

У тому, що з центральних ідей роману цілком склалася вже до 1863 р., свідчить щоденник А. П. Сусловой. Тут під 17 вересня 1863 р. А. П. Суслова, що знаходилася в цей час разом з Достоєвським в Італії, в Турині, зробила наступний запис: «Коли ми обідали (у готелі), він (Достоєвський), дивлячись на дівчинку, яка брала уроки , сказав: „Ну ось, уяви собі, така дівчинка зі старим, і раптом якийсь Наполеон каже: «Винищити все місто»". Завжди так було на світі».

Цей запис – перше документальне свідчення, яке вводить нас у коло основних філософських ідей майбутнього «Злочину та покарання». Однак до творчої роботи над романом і обмірковування його сюжету Достоєвський звернувся пізніше. Мурашова, О.А. Тема гріха та покарання, або "Психологічний звіт одного злочину". Література у школі. – 2006. – №9. – С. 25-28

Істотним етапом на шляху, який наблизив автора до «Злочину та покарання», стала робота над «Записками з підпілля». Трагедія мислячого героя-індивідуаліста, його гордовите захоплення своєю «ідеєю» і поразка перед обличчям «живого життя», як втілення якої в «Записках» виступає пряма попередниця Соні Мармеладової, дівчина з будинку розпусти, образ якої в «Записках», однак, не несе ще того глибокого філософсько-етичного навантаження, яке несе образ Соні, ці основні загальні контури «Записок» безпосередньо готують «Злочин і покарання».

Наступне відоме нам ланка історія розробки задуму «Злочини і покарання» -- план роману «П'яненькі», задуманого в 1864 р. Єдина до нас до нас замітка до нього -- у записнику 1861-1864 гг.

Ще в 1847 р. в «Петербурзькому літописі» Достоєвський писав про «жагу діяльності» і про відсутність для неї попередніх умов як про характерне для російського післяпетровського суспільства хворобливе явище. Ця тема отримала розвиток у статтях Достоєвського періоду «Часу», де роз'єднання у Росії освіченого нашого суспільства та народу після петровської реформи стало для Достоєвського центральним трагічним вузлом російського життя. Вона ж мала з'явитися однією з головних і в романі «П'яненькі». У нарисі у ньому говориться, що занепад «моралі» у Росії пов'язані з відсутністю «справи» вже 150 років, т. е. з часів Петра I.

У червні 1865 р. Достоєвський запропонував задуманий роман видавцеві «Санкт-Петербурзьких відомостей» У. Ф. Коршу й у «Вітчизняні записки» А. А. Краєвському. Він писав Краєвському 8 червня: «Я прошу 3000 руб. тепер же, вперед за роман, який зобов'язуюсь формально доставити до редакції „Вітчизняних записок” не пізніше перших чисел початку жовтня цього року.Роман мій називається "П'яненькі" і буде у зв'язку з теперішнім питанням про пияцтво. Розбирається не тільки питання, але представляються і всі його розгалуження, переважно картини сімейств, виховання дітей у цій обстановці та ін. - Листів буде не менше 20 , але може бути і більше. За лист 150 руб.... (За «Мертвий дім» я отримував у «Російському світі» та у «Часі» по 250 р.)». А. А. Краєвський відповів 11 червня відмовою - - через відсутність у редакції грошей і великого запасу белетристики.Корш ще раніше, 5 червня, написав відразу два листи, особистий та офіційний, - також із фактичною відмовою.

Не підлягає сумніву, що Достоєвський пропонував ще написану, та навряд чи розпочату річ. Майже одночасно зі зверненням до А. А. Краєвського він писав голові Літературного фонду Є. П. Ковалевському, клопотаючи про 600 рублів до 1 лютого 1866 р. і розповідаючи про свою важку роботу за журналом «Епоха» після смерті брата: «... за цими працями я не встиг написати майже жодного рядка. Я почав тепер одну роботу, за яку можу взяти гроші лише восени. Закінчити цю роботу якнайшвидше потрібно, щоб почати, отримавши гроші, сплату боргів».

Можливо, Достоєвський робив, як завжди, записи до роману в записник першої половини 1865 р., згодом втраченої. Про цю втрату він повідомляв 9 травня 1866 р. своєму приятелеві А. Є. Врангелю, просячи нагадати суму торішнього боргу: «...записну книжку мою я втратив і пам'ятаю мій обов'язок приблизно, але не точно».

2 липня 1865 р. Достоєвський, відчуваючи важку потребу, змушений був укласти умову з видавцем Ф. Т. Стелловським. За те ж три тисячі рублів, які Краєвський відмовився виплатити за роман, Достоєвський продав Стелловському право на видання повних зборів своїх творів у трьох томах і, крім того, зобов'язаний був написати йому новий роман обсягом не менше десяти аркушів до 1 листопада 1866 року. Договір був кабальний, але він дозволив виплатити першочергові борги та на літо виїхати за кордон. Через три місяці Достоєвський зауважив у листі до А. Є. Врангелю, що він «виїхав за кордон, щоб поправити здоров'я і щось написати». Він додавав: «Написати я написав, а здоров'я стало гірше». Бєлов С.В. Роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». М., Просвітництво, 1984, с. 237-245

Залишивши «П'яненьких», Достоєвський за кордоном задумав повість, задум якої з'явився зерном майбутнього «Злочину та покарання». У вересні 1865 р. він запропонував її видавцю «Російського вісника» М. Н. Каткову. До цього письменник ніколи не друкувався у журналі Каткова. Саму думку звернутися тепер у «Російський вісник» подала, ймовірно, княжна Н. П. Шалікова, письменниця (псевдоніми Є. Нарікаючи та П. Гірка), далека родичка Каткова. У пізнішому листі до Достоєвського (1873) вона згадувала «зустріч у Вісбадені у о. Янишева» (тамтешнього священика) та «нетривалу, на повну щирість бесіду в алеях Вісбадена».

Достоєвський не відразу зважився звернутися до «Російського вісника». У серпні 1865 р. він ще сподівався отримати аванс за повість і за обіцяні «Листи з-за кордону» від „Бібліотеки для читання". Творець журналу II. серпня у Вісбаден: «Від редакції „Бібліотеки для читання” не можна чекати грошей раніше кінця російського серпня. Коли вийде, поспішу вислати їх Вам, а Вас покірніше прошу полегшити мені це або Вашою повістю, або Вашими листами, а ще краще тим і іншим. Все це було б придбанням для нас, а для мене особисто ще великою радістю… Насамкінець покірно прошу Вас дозволити мені надіслати Вам хоча б сто франків, до 26 серпня, якби вони скупчилися у нас, на що, втім, малонадійні » . Не отримавши грошей від «Бібліотеки для читання», Достоєвський на початок вересня з Вісбадена написав своєму давньому знайомому (ще з часів гуртка Петрашевського) Л. П. Мілюкову. Лист не зберігся, але у спогадах Мілюков розповідає його зміст і наводить цитати: «Сиджу в готелі, довкола мушу, і мені загрожують; грошей ні гроша»; сюжет задуманої повісті «розширився та розбагатів». Потім було прохання «запродати повість хоч куди б пі було, але тільки з умовою вислати негайно 300 рублів». Мілюков обійшов редакції "Бібліотеки для читання", "Сучасника", "Вітчизняних записок"; скрізь отримав відмову. Альмі І.Л. Про одне із джерел задуму роману “Злочин і кара”. Література у школі. – 2001. – №5. – С. 16-18.

Біловий текст листа Достоєвського до Каткова невідомий. Але лист було відправлено, оскільки у жовтні 1865 р. гроші, що просилися, були надіслані Достоєвському редакцією «Російського вісника». Пізніше, у листопаді - грудні, коли в ході роботи задум перетворився і повість перетворилася на роман, через розмір гонорару виникли ускладнення, спочатку 300 рублів авансу за повість були вислані автору відразу. Щоправда, грошей цих Достоєвський вчасно не одержав. Вони прийшли до Вісбадену, коли письменник уже виїхав звідти, і були переслані йому І. Л. Янишевим до Петербурга.

Свого листа до видавця «Російського вісника» Достоєвський надавав великого значення: у записному зошиті з підготовчими матеріалами до роману знаходиться його чернетка. Ці кілька сторінок мають першорядну важливість для датування початкових стадій роботи та уявлення про її характері. Достоєвський писав Каткову:

«Чи можу я сподіватися помістити у Вашому журналі Р(уский)В(естник) мою повість?

Я пишу її тут, у Вісбадені, вже 2 місяці, і тепер закінчую. У ній буде від п'яти до шести друкованих аркушів. Роботи залишається ще тижнів на два, навіть, можливо, і більше. У всякому разі, можу сказати напевно, що через місяць, і ніяк не пізніше, вона могла б бути доставлена ​​до редакції „Р(уського) В (естні)ка”. Альтман М.С. Достоєвський. За віхами імен. 1975, с.67-68

Ідея повісті не може, скільки я можу припускати, ні в чому суперечити вашому журналу; навіть навпаки. Це психологічний звіт одного злочину. Дія сучасна, нинішнього року. Молода людина, виключена зі студентів університету, міщанин за походженням і живе в крайній бідності, з легковажності, але пустоті в поняттях, піддавшись деяким дивним, „недокінченим” ідеям, що гасають у повітрі, вирішила разом вийти зі поганого свого становища. Він наважився вбити. одну стару, титулярну радницю, що дає гроші на відсотки. Стара дурна, глуха, хвора, жадібна, бере жидівські відсотки, зла і заїдає чужий вік, мучичи у себе в працівницях свою молодшу сестру. „Вона нікуди не придатна”, „для чого вона живе?", „Чи корисна вона хоч комусь?" і т. д. - ці питання збивають з пантелику молоду людину. Він вирішує вбити її, обібрати, щоб зробити щасливою свою матір, яка живе в повіті, позбавити сестру, що живе в компаньйонках у одних поміщиків, від сластолюбних домагань глави цього поміщицького сімейства - домагань, що загрожують їй загибеллю, - докінчити курс за кордон і потім все життя бути чесним, твердим, неухильним у виконанні „гуманного обов'язку до людства" - чим уже, звичайно, «загладиться злочин", якщо тільки можна назвати злочином цей вчинок над старою глухою, дурною, злою та хворою, яка сама не знає, для чого живе на світі, і яка через місяць, може, сама померла б. Кунарьов, А.А. Родіон Романович Раскольников, або Таємниця "колишнього студента". Російська мова. – 2002. – №1. – С. 76-81

Незважаючи на те, що подібні злочини жахливо важко скоюються-тобто майже завжди до грубості виставляють назовні кінці, докази та ін. і страшно багато залишають на долю випадку, який завжди майже видає винного, йому - цілком випадково - вдається зробити своє підприємство і швидко, і вдало.

Майже місяць він проводить після того до остаточної катастрофи, жодних на нього підозр немає і не може бути. Отут і розгортається весь психологічний процес злочину. Нерозв'язні питання постають перед убивцею, підозрювані та несподівані почуття мучать його серце. Божа правда, земний закон бере своє, і він кінчає тим, що змушенийсам на себе донести. Примушений, щоб хоч загинути в каторзі, але приєднатися знову до людей; почуття розімкненості та роз'єднаності з людством, яке він відчув відразу ж після скоєння злочину, замучило його. Закон правди та людська природа взяли своє, вбили переконання, навіть без опору). Злочинець сам вирішує прийняти муки, щоб спокутувати свою справу. Втім, важко мені пояснити цілком мою думку.

У повісті моєї є, крім того, натяк на ту думку, що юридичне покарання, що накладається, за злочин набагато менше лякає злочинця, ніж думають законодавці, частково тому, що він і самйого морально вимагає.

Це бачив я навіть на найнерозвиненіших людях, на грубішій випадковості. Висловити мені це хотілося саме на розвиненій, на новому поколінні людині, щоб була яскравішою і дотичним видно думку. Декілька випадків, що були останнім часом, переконали, що сюжетмій зовсім не ексцентричний, саме що вбивця розвиненої і навіть хороших хиб м (молодий) людина. Мені розповідали минулого року в Москві (вірно) про одного студента, виключеного з університету після Московської студентської історії, - що він зважився розбити пошту і вбити листоношу. Є ще багато слідів у ваших газетах про незвичайну пустоту понять, що спонукають до жахливих справ. (Той семінарист, який убив дівчину за домовленістю з нею в сараї і якого взяли за годину за сніданком, та ін.). Одним словом, я переконаний, що мій сюжет частково виправдовує сучасність.

Зрозуміло, що я пропустив у цьому теперішньому викладі ідеї моєї повісті весь сюжет. За цікавість ручаюся, про художність виконання - не беру на себе судити. Мені дуже багато траплялося писати дуже, дуже поганих речей, поспішаючи, до терміну та інше. Втім, цю річ писав не квапливо і з жаром. Постараюсь, хоч би для себе тільки,закінчити її якнайкраще».

Зовсім не торкаючись те, що становило особливу складність у роботі - пошуки необхідного тону, художньої форми, Достоєвський докладно визначив у листі зміст і головну ідею повісті. «Психологічний звіт» про злочин, який народився під впливом сучасних «недокінчених ідей», і про моральне каяття злочинця, який переконався таким чином у неспроможності цих ідей, - такий основний сенс повісті. У ній не передбачався ще на цій стадії роботи той величезний соціальний фон, який був присутній у задумі «П'яненьких» і увійшов до роману «Злочин у покарання» з лінією Мармеладова. Назви повісті у листі немає; оскільки запис її початку у зошиті втрачено, воно залишається нам невідомим. Можливо, на той час його ще не було. Достоєвський, Ф.М. Повн. зібр. тв. у 30-ти т. л., 1972-1990, т. 7, с. 387-399

Крім листа до Каткова, збереглися два вересневі листи доА. Є. Врангелю зі свідченнями про роботу над повістю. 10 (22) вересня, розповідаючи про тяжке своє становище і просячи в борг 100 талерів, Достоєвський писав: «Сподівався я на мою повість, яку пишу день і ніч. Але замість 3-х аркушів вона розтягнулася у 6, і робота досі не закінчена. Щоправда, мені більше грошей доведеться, але принаймні раніше місяця я їх не отримаю з Росії. А до того часу? Тут уже погрожують поліцією. Що ж мені робити?" Через шість днів, у лист від 28 вересня 1865 р., Достоєвський дякував Врангелю за надіслані гроші, розповідав про лист до Каткова і про свою роботу: «А тим часом повість, яку я пишу тепер, буде, можливо, найкраще, що я написав, якщо дадуть мені час її закінчити. О друг мій! Ви не повірите, яке борошно писати на замовлення».

На цьому вичерпуються епістолярні та мемуарні свідоцтва, що належать до першого – закордонного – періоду роботи. Найбільш істотна, внутрішня, творча її сторона розкривається авторськими рукописами. Достоєвський, Ф.М. Повн. зібр. тв. у 30-ти т. л., 1972-1990, т.7, с. 410-412