Задум твору та його втілення у романі «Євгеній Онєгін»
«Євгеній Онєгін» – роман із унікальною творчою долею. Спеціально для цього твору А. С. Пушкін придумав особливу строфу, що раніше не зустрічалася у світовій поезії: 14 рядків з трьох чотиривіршів з перехресним, суміжним, кільцевим римуванням і заключним двовіршом. Використана у цьому романі вона отримала назву «Онегінської».
Відомі точні терміни створення твору: початок роботи – 9 травня 1823 р. у південному засланні, закінчення роману – 25 вересня 1830 р. у Болдинську осінь. Загалом робота над цим твором тривала протягом семи років, але й після 1830 р. автором вносилися зміни до роману: у 1831 році була переписана остання, восьма, глава, а також написано лист Онєгіна до Тетяни.
Початковий задум роману суттєво змінився. План написання «Євгенія Онєгіна», складений і записаний Пушкіним, включав спочатку дев'ять розділів, поділених автором на три частини.
Перша частина складалася з 3 глав-пісень: Хандра, Поет, Панночка (що відповідало 1, 2, 3 главі роману в остаточному варіанті). Друга частина включала 3 розділи-пісні під назвами Село, Іменини, Поєдинок (що ідентично 4, 5, 6 розділу надрукованого роману). Третя частина завершуючи роман, включала 3 розділи: Москва (VII пісня), Мандрування (VIII пісня), Велике світло (IX пісня).
Зрештою Пушкін, дотримуючись свого плану, написав дві частини, помістивши уривки з VIII розділу на додаток до роману і назвавши його «Подорож Онєгіна». В результаті IX глава роману стала восьмою. Відомо також, що Пушкін задумав і написав і X главу появу таємних декабристських товариств у Росії, але потім спалив її. Від неї залишилося лише сімнадцять неповних строф. Підтверджуючи цей задум автора, наш великий класик у 1829 році, за рік до закінчення роману, говорив про те, що головний герой повинен або загинути на Кавказі, або стати декабристом.
«Євгеній Онєгін» є першим реалістичним романом у російській літературі. Оригінальний сам жанр цього реалістичного твору, який сам поет у листі до П.А. Вяземського називав «романом у віршах». Цей жанр дозволив автору поєднувати епічне зображення життя з глибоким ліризмом, виразом почуттів та думок самого поета. А.С. Пушкін створив унікальний роман, який формою нагадує невимушену розмову з читачем.
Така манера викладу у романі дозволила Пушкіну всебічно показати життя й духовні шукання героя свого роману типового представника російської дворянської інтелігенції 20 гг. ХІХ століття. Дія роману включає період з 1819 по 1825 р., показуючи картину життя дворянства і простого народу в 1-ій половині XIX століття в столицях і провінції напередодні декабристського повстання 1825 р. А. С. Пушкін відтворив у цьому романі духовну атмосферу суспільства в якій народжувався тип дворянина, який поділяв погляди декабристів і приєднався до повстання.
Історія створення «Євгенія Онєгіна» - «плоду розуму холодних спостережень і серця сумних замет» - видатним російським класиком Олександром Сергійовичем Пушкіним не нагадує бліцкриг. Твір створювалося поетом еволюційно, знаменуючи його становлення шляху реалізму. Роман у віршах як подію у мистецтві був унікальне явище. До цього у світовій літературі був написаний у цьому ж жанрі лише один аналог – романтичний твір Джорджа Гордона Байрона «Дон Жуан».
Автор вирішується на мозковий штурм
Пушкін пішов далі великого англійця - до реалізму. Цього разу поет поставив собі надзавдання - показати людину, здатного служити каталізатором подальшого розвитку Росії. Олександр Сергійович, поділяючи ідеї декабристів, розумів, що величезну країну слід зрушити, як локомотив, з тупикового шляху, що спричинило все суспільство до системної кризи.
Історія створення «Євгенія Онєгіна» визначається титанічним поетичним працею період із травня 1823 року у вересень 1830 р., творчим переосмисленням російської дійсності першої чверті ХІХ століття. Роман у віршах творився протягом чотирьох етапів творчості Олександра Сергійовича: південного заслання (1820 – 1824 рр.), перебування «без права самовільного залишення маєтку Михайлівське» (1824 – 1826 рр.), періоду після заслання (1826 – 1830 рр.), Болдинської осені (1830 р.)
А.С. Пушкін, «Євгеній Онєгін»: історія створення
Молодий Пушкін, випускник за словами імператора Олександра I, «наповнив Росію обурливими віршами», почав писати свій роман, перебуваючи на засланні в Кишиневі (завдяки заступництву друзів етапування до Сибіру вдалося уникнути). На той час він був кумиром російської освіченої молоді.
Поет прагнув створити образ героя свого часу. У творі він болісно шукав у відповідь питання, яким має бути носій нових ідей, творець нової Росії.
Соціально-економічна обстановка країни
Розглянемо громадське середовище, у якому створювався роман. Росія перемогла у війні 1812 року. Це надало відчутного імпульсу суспільним прагненням до звільнення від феодальних кайданів. Насамперед народ жадав Таке його звільнення неминуче спричиняло обмеження повноважень монарха. Спільноти гвардійських офіцерів, що сформувалися відразу після війни, в 1816 році в Петербурзі утворюють декабристський «Союз порятунку». У 1818 р. у Москві організується «Союз благоденства». Ці декабристські організації активно сприяли формуванню ліберальної громадської думки та чекали зручного моменту для державного перевороту. Серед декабристів було багато друзів Пушкіна. Він поділяв їхні погляди.
Росія на той час вже стала визнаною європейською державою з населенням близько 40 мільйонів чоловік, усередині неї визрівали паростки державного капіталізму. Однак її господарське життя все ще визначали рудименти феодалізму, дворянське землеволодіння та купецтво. Ці соціальні групи, які поступово втрачають громадську вагу, були все ще потужні і мали вплив на життя держави, продовжуючи феодальні відносини в країні. Вони були поборниками суспільства, побудованого за застарілими катерининськими дворянськими принципами, властивими Росії XVIII століття.
В наявності були характерні ознаки соціального і всього суспільства. У країні мешкало багато освічених людей, які розуміють, що інтереси розвитку потребують великих змін та реформ. Історія створення «Євгенія Онєгіна» почалася з особистого неприйняття поетом оточуючого, кажучи словами Олександра Миколайовича Островського, «темного царства»
Росія, що піднялася після потужного прискорення, заданого і динамізму під час правління імператриці Катерини II, на початку XIX століття зменшила темпи розвитку. На час написання Пушкіним знаменитого роману в країні ще не було залізниць, ще по її річках не плавали пароплави, тисячі та тисячі її працьовитих і талановитих громадян були пов'язані по руках та ногах узами кріпосного права.
Історія "Євгенія Онєгіна" нерозривно пов'язана з історією Росії початку XIX століття.
Онєгінська строфа
З особливою увагою Олександр Сергійович, «російський Моцарт від поезії», поставився до своєї праці. Він розробив новий ряд віршів спеціально для написання роману у віршах.
Слова поета ллються не вільним струмком, а структуровано. Кожні чотирнадцять рядків поєднуються у специфічну онегінську строфу. При цьому римування незмінне протягом усього роману і має такий вигляд: CCddEffEgg (де великі літери позначають жіночі закінчення, а малі - чоловічі).
Безперечно, історія створення роману «Євген Онєгін» - це історія створення онегінської строфи. Саме за допомогою варіювання строф автору вдається у своєму творі створити аналог прозових розділів та розділів: переходити з однієї теми на іншу, змінювати стиль викладу від роздумів до динамічного розвитку сюжету. У такий спосіб автор створює враження невимушеної розмови зі своїм читачем.
Роман - «збори строкатих розділів»
Що змушує людей писати твори про своє покоління та про свою рідну землю? Чому при цьому вони віддаються цій праці повністю, працюючи, немов одержимі?
Історія створення роману «Євген Онєгін» спочатку підкорялася задуму автора: створити роман у віршах, що складається з 9 відокремлених розділів. Фахівці з творчості Олександра Сергійовича називають його «розімкнутим у часі» через те, що кожен його розділ - самостійний, і може за своєю внутрішньою логікою завершити твір, хоча знаходить своє продовження в наступному розділі. Його сучасник - професор російської словесності Микола Іванович Надєждін - дав класичний опис «Євгенія Онєгіна» не як твори з жорсткою логічною структурою, а, швидше, як якийсь поетичний зошит, наповнений безпосередніми райдужними переливами яскравого таланту.
Про глави роману
Глави "Євгенія Онєгіна" видавалися з 1825 по 1832 р.р. у міру їх написання та друкувалися у літературних альманахах та журналах. На них чекали, кожна з них ставала справжньою подією в культурному житті Росії.
Однак одну з них, присвячену подорожі головного героя до району одеської пристані, що містить критичні міркування, опальний автор вважав за краще вилучити, щоб уникнути репресій проти себе, а потім і знищив її єдиний рукопис.
Також повністю віддаючись праці, пізніше працював над своїм «Доктором Живаго» Борис Леонідович Пастернак, так само писав про своє покоління Михайло Олександрович Шолохов. А сам Пушкін назвав свою більш ніж семирічну роботу над цим романом у віршах подвигом.
Головний герой
Опис Євгена Онєгіна, на думку літературознавців, нагадує особистість Петра Яковича Чаадаєва – автора «Філософських листів». Це персонаж із потужною енергетикою, навколо якого розгортається сюжет роману та виявляють себе інші персонажі. Пушкін писав про нього як про «доброго приятеля». Євген отримав класичне дворянське виховання, позбавлене «російськості». І хоч у ньому палає гострий, але холодний розум, він людина світла, наступна певним думкам і упередженням. Життя Євгена Онєгіна мізерне. З одного боку, йому чужі звичаї світла, він їх гостро критикує; а з іншого - він схильний до його впливу. Героя не можна назвати діяльним, скоріше, це розумний спостерігач.
Особливості образу Онєгіна
Його образ – трагічний. По-перше, він не витримав випробування коханням. Євген прислухався до розуму, але не до свого серця. При цьому він вчинив благородно, шанобливо сприйнявши Тетяну, давши їй зрозуміти, що він не здатний полюбити.
По-друге, він не витримав випробування дружбою. Викликавши на дуель свого друга, 18-річного романтичного юнака Ленського, він сліпо слідує поняттям світла. Йому здається пристойніше не спровокувати зломовність старого записного дуелянта Зарецького, ніж припинити дурну сварку з Володимиром. До речі, вчені-пушкіністи вважають юного Кюхельбекера прообразом Ленського.
Тетяна Ларіна
Вживання імені Тетяна у романі Євгеній Онєгін було ноу-хау від Пушкіна. Адже на початку ХІХ століття це ім'я вважалося простонародним та неактуальним. Мало того, темноволоса і не рум'яна, задумлива, малотовариська, вона не відповідала ідеалам краси світла. Тетяна (подібно до автора роману) любила народні оповіді, які їй щедро розповідала няня. Проте її особливою пристрастю було читання книжок.
Герої роману
Крім вищезазначених сюжетоутворюючих головних героїв перед читачем проходять другорядні. Ці образи роману «Євген Онєгін» не формують сюжет, але доповнюють його. Це сестра Тетяни Ольга, порожня світська панночка, в яку був закоханий Володимир Ленський. Образ няні Тетяни, знавця народних казок, має явний прототип – няню самого Олександра Сергійовича, Арину Родіонівну. Ще одним безіменним героєм роману є придбаний Тетяною Ларіною після сварки з Євгеном Онєгіним чоловік - «важливий генерал».
Сонм поміщиків ніби імпортований роман Пушкіна з інших російських класичних творів. Це і Скотинини («Недоук» Фонвізіна), і Буянов («Небезпечний сусід» В. Л. Пушкіна).
Твір народний
Найвищою похвалою для Олександра Сергійовича стала оцінка, дана першому розділу «Євгенія Онєгіна» людиною, яку поет вважав своїм учителем, - Василем Андрійовичем Жуковським. Думка була гранично лаконічною: "Ти - перший на російському Парнасі ..."
Роман у віршах енциклопедично чітко відобразив російську реальність початку ХІХ століття, показав спосіб життя, характерні риси, соціальну роль різних верств суспільства: петербурзького вищого світу, дворянства Москви, поміщиків-землевласників, селян. Можливо, тому, а також через всеохоплююче і тонке відображення Пушкіним у своєму творі цінностей, вдач, поглядів, моди того часу літературний критик дав йому таку вичерпну характеристику: «твір найвищою мірою народний» і «енциклопедія російського життя».
Пушкін хотів змінити сюжет
Остаточний задум твору був сформований автором лише 1830 року. Він був незграбний і вимучений. Щоб надати традиційний солідний вигляд свого творіння, Олександр Сергійович вирішив або відправити Євгена Онєгіна воювати на Кавказ, або перетворити його на декабриста. Але Євгеній Онєгін - герой роману у віршах - створений Пушкіним однією натхненні, як «збори строкатих глав», й у його принадність.
Висновок
Твір «Євгеній Онєгін» є першим у російській історії реалістичним романом у віршах. Воно є знаковим для ХІХ століття. Роман був визнаний суспільством як глибоко народний. Енциклопедичний опис російського побуту є сусідом у ньому з високою художністю.
Втім, на думку критиків, головним героєм цього роману є зовсім не Онєгін, а автор твору. Цей персонаж немає певного образу. Це своєрідна біла пляма для читача.
Олександр Сергійович за текстом твору натякає на своє заслання, говорячи про те, що йому «шкідлива Північ», і т.д. Пушкін незримо присутній у всіх діях, резюмує, смішить читача, пожвавлює сюжет. Його цитати б'ють не в брову, а в око.
Волею долі Олександр Сергійович Пушкін прорецензував друге повне видання свого роману у віршах у 1937 році (перше було у 1833 р.), будучи вже смертельно пораненим на Чорній річці поблизу Комендантської дачі. Тираж у 5000 екземплярів планували продати протягом року. Проте читачі розкупили його за тиждень. Надалі класики російської літератури, кожен свого часу, продовжили творчий пошук Олександра Сергійовича. Усі вони намагалися створити героя свого часу. І Михайло Лермонтов в образі Григорія Олександровича Печоріна («Герой нашого часу»), та Іван Гончаров в образі Іллі Обломова...
Освіта громадянського, чи соціального, течії російського романтизму безпосередньо з створенням Союзу Порятунку (1816–1817), Союзу Благоденства (1818–1821), Північного і Південного таємних товариств (1823–1825). У документах цих товариств містилися політичні настанови, що стосуються, зокрема, красного письменства. Так, Союз Благоденства наступним чином формулював свої завдання в галузі мистецтва та літератури: «Вишукувати засоби витонченим мистецтвам дати належний напрямок, що полягає не в знеживанні почуттів, але в зміцненні та піднесенні моральної істоти нашої». Загалом декабристи відводили літературі службову роль і розглядали її як засіб агітації та пропаганди своїх поглядів. Це, однак, не означало, що вони не звертали уваги на якість літературної продукції або всі вони мали однакові літературні смаки і пристрасті. Одні брали романтизм, інші відхрещувалися від нього. По-різному розуміли декабристи і сам романтизм: одні сприйняли уроки «школи гармонійної точності», інші заперечували. У тому числі, з визначення, даного Ю.Н. Тиняновим, були «архаїсти» – прихильники традицій високої громадянської лірики XVIII ст., поглядів на літературну мову Шишкова, та «новатори», які засвоїли стилістичні засади поетичної мови Жуковського та Батюшкова. До «архаїстів» ставляться П.А. Катенін, В.К. Кюхельбекер, до "новаторів" - А.А. Бестужев (Марлінський), К.Ф. Рилєєв, А.І. Одоєвський та ін. Різноманітність літературних уподобань і обдарувань, інтерес до різних тем, жанрам і стилям не заважає виділити загальні тенденції декабристського романтизму, що надав обличчя цивільному, чи соціальному, течії в російському романтизмі під час розквіту декабристського руху, т. е. до 182 .Завдання декабристської літератури полягали в тому, щоб виховувати громадянські почуття та погляди читачів. У цьому позначається її зв'язок із традиціями XVIII ст., з епохою Просвітництва. З позиції декабристів, почуття людини виховуються над вузькому дружньому, сімейному колі (як, наприклад, В. Жуковського, До. Батюшкова), але в суспільній ниві, на цивільних, історичних прикладах. Це змусило декабристів за літераторами перших років ХІХ ст. (наприклад, В. Попугаєвим, які написали статті «Про необхідність історичних знань для суспільного виховання», «Про історію як предмет політичного виховання» та ін.) звернутися до національної історії. Історичне минуле різних народів (Росії, України, Лівонії, Греції, як сучасної, так і античної, античного Риму, давньої Юдеї та ін. ) найчастіше стає об'єктом зображення у творчості декабристів. Деякі періоди російської історії, з позицій декабристів, є ключовими – у яких яскраво висловилися загальні риси російської національної самосвідомості. Одне з таких періодів – становлення, та був і трагічна загибель вічових республік Новгорода і Пскова (історичні балади О. Одоєвського «Посли Пскова», «Зосима», «Стариця-пророчиця», повість А. Бестужева «Роман і Ольга» та інших. ). Вічові республіки представлялися декабристам взірцем громадянського устрою, споконвічною формою життя російського суспільства. Історію республік Новгорода і Пскова декабристи протиставляли історії Москви, яка уособлювала деспотичне царське правління (у цьому протиставленні будується, наприклад, повість «Роман і Ольга»). В історії Смутного часу (XVIII ст.) декабристи знаходили підтвердження своєї думки про те, що без ясних морально-цивільних орієнтирів у складний перехідний час не може відбутися людська особистість (повість А. Бестужева «Зрадник», драма В. Кюхельбекера «Прокоф " та ін.). Неоднозначно оцінювалися в декабристській (як і в наступній) літературі особистість Петра та епоха петровських перетворень. Найбільш значні твори на цю тему, що виражають протилежні позиції, – думи та поеми К. Рилєєва «Петро Великий в Острогозьку», «Войнаровський», з одного боку, повісті та статті А. Корниловича «За Богом молитва, а за царем служба не пропадають ", "Ранок вечора мудріший"; «Нори росіян за Петра I» («Про приватне життя імператора Петра I», «Про розвагу російського двору за Петра I», «Про перші бали в Росії», «Про приватне життя російських за Петра I») – з іншого. Особливий інтерес декабристів був спрямований на таких історичних діячів України, як Богдан Хмельницький, Мазепа, Войнаровський та ін. Історія лівонських держав стала предметом зображення в історичних повістях декабристів: у циклі «замківських повістей» А. Бестужева («Замок Ейзен», «Замок Венден» (1821), «Замок Нейгаузен», «Ревельський турнір» (1824), у повісті Н .Бєстужева «Гуго фон-Брахт» (1823) та ін). Своєрідним є художній історизм декабристської літератури. Завдання художника-громадянина полягає в тому, щоб «осягнути дух часу та призначення століття» (К. Рилєєв). З позиції декабристів, «дух часу та призначення століття» виявляються подібними у багатьох народів у різні історичні періоди. Драматична боротьба тираноборців з тиранією, вимога життя на основі твердих і розумних законів становлять зміст різних історичних епох. Історичні теми давали можливість прояви діяльного характеру героя декабристської літератури, тому історичні твори, втілені у різноманітних жанрах (ліроепічних, епічних, драматичних), найпоширеніші у творчості. Жанрово-видовий діапазон творів декабристів надзвичайно широкий. У творчому доробку письменників декабристів знайшли втілення жанри ліричні (від елегії, дружнього послання до оди), ліроепічні (від балади, думи до ліричної поеми), епічні (від байки, притчі до повісті), драматичні (від комедії до історичної драми). Декабристи гостро ставили питання національної самобутності літератури, з приводу створення національно-самобутніх форм. А. Бестужев у статті «Погляд на російську словесність протягом 1824 та на початку 1825 років» писав: «Ми всмоктали з молоком безнародність і здивування лише до чужого. Вимірюючи свої твори велетенською міркою чужих геніїв, нам зверхньо бачиться своя дещиця ще меншою, і це почуття, не зігріте народною гордістю, замість того, щоб порушити прагнення створити те, чого в нас немає, намагається принизити навіть те, що є». Прагнення знайти свіжі, оригінальні і, головне, національно-своєрідні форми для російської літератури, що відповідають зростаючій національній самосвідомості, характерне для жанрових пошуків декабристів. Приміром, поява у 1810-х роках балад В.А. Жуковського було важливою подією у російській літературі. Проте декабристами балади Жуковського сприймалися як жанрова стилізація, перенесення готових речей, як переклади з англійської, німецької та інших мов. Це не могло задовольнити письменників, які прагнули національно-самобутньої літератури. Декабристська балада (П. Катеніна, А. Одоєвського, В. Кюхельбекера) була свідомо орієнтована на теми російського, часто історичного життя, на національного героя, на використання образності та стилістики фольклору, творів давньоруської літератури. У 1820-ті роки К. Рилєєв почав освоювати жанр думи, який був близьким до балади, але був самостійною, висхідною до української та польської літератури художньою формою. Важливою стороною стилістичної манери декабристів було використання творів слів-сигналів. Слово-сигнал – це певний поетичний знак, з якого встановлюється порозуміння між письменником і читачем: письменник подає читачеві сигнал про непряме значення тієї чи іншої слова, у тому, що слово вжито їм у особливому цивільному чи політичному сенсі. Так декабристи створюють свій стійкий поетичний словник, свою стійку образність, що мають цілком певні і відразу відомі асоціації. Наприклад, слова високий («Раби, що волають кайдани, Високих пісень не співають!»), святий («Святу до батьківщини любов»), священний («Священний обов'язок перед тобою…») мають на увазі не тільки сильне і урочисто виражене почуття, а й раніше всього почуття, властиве громадянину-патріоту, і є синонімами слова цивільний. Слово слов'янин викликає асоціації про громадянську доблесть і волелюбність предків. Їм декабристи нерідко називають себе, протиставляючи тим сучасникам («слов'янам, що переродилися»), які забули про громадянський обов'язок. Цивільним змістом наповнювалися слова раб, ланцюги, кинжал, тиран, закон та ін. Знаковими стали для декабристів імена Касія, Брута (римських політичних діячів, які очолили республіканську змову проти Цезаря), Катона (римського республіканця, що наклав на себе руки після встановлення диктатури Цезаря) Рієги (вождя іспанської революції ХІХ ст.), Н.І. Паніна (російського державного діяча, який намагався обмежити владу Катерини Великої), Н.С. Мордвинова (члена Державної ради, який вважав, що влада царя має бути обмежена конституцією) та ін Шлях національного розвитку літератури декабристи бачили в тому, щоб звернутися до російських або загальнослов'янських сюжетів, висунувши в них гостро конфліктну ситуацію, в якій найбільше виграшно міг би проявити свої найкращі громадянсько-патріотичні якості та волелюбні почуття позитивний герой, особистість суспільно активна та мужня. У цьому декабристи спробували створити оновлену систему жанрів, у якій «середні» (елегії, послання, балади, думи, поеми) і навіть «низькі» («підблюдні» та інші пісні) жанри наповнилися б високим, значним змістом, а « високі» жанри були б одухотворені живим особистим, інтимним почуттям (звідси зрозумілі такі зближення – «весела кров», «до свободи палає кохання», «веселий час свободи», «І славу пишну і милу свободу»). Таким чином декабристи порушували жанрове мислення та сприяли переходу до мислення стилями. Навіть у тому випадку, якщо суб'єктивно вони заперечували романтизм (Катенін), все ж таки об'єктивно виступали справжніми романтиками, проголосивши ідеї народності, історизму (втім, не піднявшись до справжнього історизму), свободи особистості.
Поезія К.Ф. Рилєєва
Одним із найяскравіших поетів-декабристів молодшого покоління був Кіндратій Федорович Рилєєв. Його творче життя тривало недовго – з перших учнівських дослідів 1817–1819 років. до останнього вірша (початок 1826), написаного в Петропавлівській фортеці. Широка популярність прийшла до Рилєєва після публікації оди-сатири «До тимчасового правителя» (1820), яка була написана в цілком традиційному дусі, але відрізнялася сміливим змістом. Спочатку в поезії Рилєєва паралельно співіснують вірші різних жанрів та стилів – оди та елегії. Над Рилєєвим тяжіють «правила» тодішніх піїтик. Громадянська та особиста теми ще не змішуються, хоча ода, наприклад, набуває нового ладу. Її темою стає не прославлення монарха, не військова звитяга, як це було в ліриці XVIII ст., а звичайна цивільна служба. Особливість лірики Рилєєва полягає в тому, що він не лише успадковує традиції громадянської поезії минулого століття, але й засвоює досягнення нової, романтичної поезії Жуковського та Батюшкова, зокрема поетичний стиль Жуковського, використовуючи ті ж самі стійкі віршові формули. Поступово, однак, цивільний та інтимний струмінь у ліриці поета починають перетинатися: елегії та послання включають цивільні мотиви, а ода та сатира переймаються особистими настроями. Жанри та стилі починають змішуватися. Інакше висловлюючись, у цивільному, чи соціальному, перебігу російського романтизму відбуваються самі процеси, як у психологічному течії. Герой елегій, послань (жанрів, які традиційно присвячувалися опису інтимних переживань) збагачується рисами суспільної людини («В.М. Столипіна», «На смерть Бейрона»). Громадянські ж пристрасті набувають гідність живих особистих емоцій. Так руйнуються жанрові перегородки, і жанрове мислення зазнає значної шкоди. Ця тенденція й у всій громадянської гілки російського романтизму. Типово, наприклад, вірш Рилєєва «Я буду в фатальний час…». З одного боку, в ньому очевидні риси оди і сатири – висока лексика («фатальний час», «громадянина сан»), знакові посилання до імен героїв давнини та сучасності (Брут, Ріего), презирливо-викривальні вирази («зніжене плем'я») , ораторська, декламаційна інтонація, розрахована на усну вимову, на публічну мову, звернену до аудиторії; з іншого – пройняте смутком елегійне роздуми з приводу того, що молоде покоління не вступає на громадянську ниву. Думи . З 1821 р. у творчості Рилєєва починає складатися новий для російської літератури жанр – думи, ліроепічного твору, подібного до балади, заснованого на реальних історичних подіях, переказах, позбавлених, проте, фантастики. Рилєєв особливо звертав увагу своїх читачів на те, що дума – винахід слов'янської поезії, що як фольклорний жанр вона існувала давно в Україні та Польщі. У передмові до своєї збірки «Думи» він писав: «Дума – старовинна спадщина від південних братів наших, наш російський, рідний винахід. Поляки зайняли її від нас. Ще досі українці співають думи про героїв своїх: Дорошенка, Нечая, Сагайдачного, Палея, і самому Мазепі приписується твір однієї з них». На початку ХІХ ст. цей жанр народної поезії набув поширення в літературі. Його ввів у літературу польський поет Німцевич, на якого Рилєєв послався в тій самій передмові. Проте як фольклор став єдиною традицією, яка вплинула на літературний жанр думи. У думі можна розрізнити ознаки медитативної та історичної (епічної) елегії, оди, гімну та ін. . Подібність до елегії бачили у творах Рилєєва багато його сучасників. Так, Бєлінський писав, що «дума є тризна історичної події чи просто пісня історичного змісту. Дума майже те саме, що епічна елегія». Критик П.А. Плетньов визначив новий жанр як «ліричний розповідь якоїсь події». Історичні події осмислені у думках Рилєєва в ліричному ключі: поет зосереджений на вираженні внутрішнього стану історичної особистості, як правило, у будь-який кульмінаційний момент життя. Композиційно дума поділяється на частини – життєпис в моральний урок, який випливає з цього життєпису. У думі пов'язані два початку – епічне та ліричне, агіографічне та агітаційне. У тому числі головне – ліричне, агітаційне, а життєпис (агіографія) грає підлеглу роль. Майже всі думи, як зазначив Пушкін, будуються за одним планом: спочатку дається пейзаж, місцевий чи історичний, який готує появу героя; потім з допомогою портрета виводиться герой і відразу вимовляє мова; з неї стає відомою передісторія героя та нинішній його душевний стан; далі йде урок-узагальнення. Оскільки композиція багатьох дум однакова, то Пушкін назвав Рилєєва «планником», маючи на увазі раціональність і слабкість художнього винаходу. На думку Пушкіна, всі думи походять від німецького слова dumm (дурний). У завдання Рилєєва входило дати широку панораму історичного життя та створити монументальні образи історичних героїв, але поет вирішував її у суб'єктивно-психологічному, ліричному плані. Мета його – порушити високим героїчним прикладом патріотизм та вільнолюбство сучасників. Достовірне зображення історії та життя героїв відходило у своїй другого план. Для того щоб розповісти про життя героя, Рилєєв звертався до піднесеної мови громадянської поезії XVIII – початку XIX ст., а для передачі почуттів героя – до поетичної стилістики Жуковського (див., наприклад, у думі «Наталія Долгорука»: «Доля втіху мені дала У моєму вигнанні сумним…», «І в душу, стиснуту тугою, Мимоволі проливала насолода»). Психологічне стан героїв, особливо у портреті, майже завжди однаково: герой зображений не інакше, як із думою на чолі, він одні й самі пози і жести. Герої Рилєєва найчастіше сидять, і навіть коли їх приводять на страту, вони відразу сідають. Обстановка, де знаходиться герой, – підземелля чи темниця. Оскільки у думках поет зображував історичних особистостей, перед ним постала проблема втілення національно-історичного характеру – одна з центральних і в романтизмі, і в літературі на той час взагалі. Суб'єктивно Рилєєв зовсім не збирався робити замах на точність історичних фактів і «підправляти» дух історії. Більше того, він прагнув дотримання історичної правди та спирався на «Історію держави Російського» Карамзіна. Для історичної переконливості він залучив історика П.М. Строєва, який написав більшість передмов-коментарів до думок. І все-таки це не врятувало Рилєєва від надто вільного погляду на історію, від своєрідного, хоч і ненавмисного, романтично-декабристського антиісторизму. Жанр думи та поняття про романтичний історизм декабристів . Як романтик, Рилєєв поставив у центр національної історії особистість патріота волелюбця. Історія, на його думку, – боротьба вільнолюбців з тиранами. Конфлікт між прихильниками свободи та деспотами (тиранами) – двигун історії. Сили, що беруть участь у конфлікті, ніколи не зникають і не змінюються. Рилєєв і декабристи не згодні з Карамзіним, який стверджував, що минуле століття, пішовши з історії, ніколи не повертається в тих самих формах. Якби це було так, вирішили декабристи і Рилєєв у тому числі, то розпався б зв'язок часів, і патріотизм і вільнолюбство ніколи не виникли б знову, бо вони втратили б батьківський ґрунт. Внаслідок цього вільнолюбство і патріотизм як почуття як властиві, наприклад, XII і XIX ст., а й однакові. Історична особа будь-якого минулого століття прирівнюється до декабриста за своїми думками та почуттями (княгиня Ольга мислить по-декабристськи, розмірковуючи про «несправедливість влади», воїни Димитрія Донського горять бажанням битися «за вільність, правду і закон», Волинський – втілення громадянського чоловіка). Звідси ясно, що, бажаючи бути вірним історії та історично точним, Рилєєв, незалежно від особистих намірів, порушував історичну правду. Його історичні герої мислили декабристськими поняттями та категоріями: патріотизм та вільнолюбство героїв та автора нічим не відрізнялися. А це означає, що він намагався зробити своїх героїв одночасно такими, якими вони були в історії, і своїми сучасниками, ставлячи цим перед собою суперечливі і, отже, нездійсненні завдання. Рилєєвський антиісторизм викликав рішуче заперечення Пушкіна. З приводу допущеного поетом-декабристом анахронізму (у думі «Олег Віщий» герой Рилєєва повісив свій щит з гербом Росії на ворота Царгорода) Пушкін, вказуючи на історичну помилку, писав: «…під час Олега герба російського був – а двоголовий орел візантійський і означає поділ імперії на Західну та Східну…». Пушкін добре зрозумів Рилєєва, який хотів відтінити патріотизм Олега, але не пробачив порушення історичної достовірності. Таким чином, у думах не було художньо відтворено національно-історичний характер. Однак розвиток Рилєєва як поета йшов у цьому напрямі: у думах «Іван Сусанін» та «Петро Великий в Острогозьку» було помітно посилено епічний момент. Поет удосконалював передачу національного колориту, домагаючись більшої точності в описі обстановки («що торкається вікно» та інші деталі), міцніше став і його оповідальний склад. І Пушкін відразу ж відгукнувся на ці зрушення в поезії Рилєєва, зазначивши думи «Іван Сусанін», «Петро Великий в Острогозьку» та поему «Войнаровський», в якій він, не прийнявши загального задуму та характеру історичних осіб, особливо Мазепи, оцінив зусилля Рилєєва в галузі віршованого оповідання.
Поема "Войнаровський".Поема – одне із найпопулярніших жанрів романтизму, зокрема громадянського, чи соціального.
Поема Рилєєва «Войнаровський» (1825) була написана в дусі романтичних поем Байрона та Пушкіна. В основі романтичної поеми лежать паралелізм картин природи, бурхливої чи умиротвореної, та переживань вигнанця-героя, винятковість якого підкреслена його самотністю. Поема розвивалася через ланцюг епізодів та монологічні промови героя. Роль жіночих персонажів проти героєм завжди ослаблена. Сучасники відзначали, що характеристики героїв і деякі епізоди подібні до характеристик персонажів і сцен з поем Байрона «Гяур», «Мазепа», «Корсар» та «Паризина». Безперечним є також і облік Рилєєвим пушкінських поем «Кавказький бранець» і «Бахчисарайський фонтан», написаних значно раніше. Поема Рилєєва стала однією з яскравих сторінок у розвитку жанру. Це пояснюється кількома обставинами. По-перше, любовний сюжет, важливий для романтичної поеми, відсунутий на другий план і помітно приглушений. Любовна колізія у поемі відсутня: між героєм та його коханою немає жодних конфліктів. Дружина Войнаровського добровільно їде за чоловіком на заслання. По-друге, поема відрізнялася точним та докладним відтворенням картин сибірського пейзажу та сибірського побуту, відкриваючи російському читачеві багато в чому невідомий йому природний та побутовий уклад. Рилєєв радився з декабристом В.І. Штейнгелем про предметність намальованих картин. Разом з тим сувора сибірська природа і життя не чужі вигнанникові: вони відповідали його бунтівному духу («Мені був втішений шум лісів, Втішно було мені негоду, І буря виття, і плескіт валів»). Герой був безпосередньо співвіднесений із спорідненою до його настроїв природною стихією і вступив з нею у складні відносини. По-третє, і це найголовніше: своєрідність риліївської поеми полягає у незвичайному мотивуванні вигнання. У романтичній поемі мотивування відчуження героя, як правило, залишається двоїстою, не зовсім ясною чи таємничою. У Сибіру Войнаровський виявився не з власної волі, не через розчарування і не в ролі шукача пригод. Він – політичний засланець, та її перебування у Сибіру носить вимушений характер, який визначається обставинами його трагічного життя. У точному вказівці причин вигнання – новаторство Рилєєва. Це одночасно конкретизувало та звужувало мотивування романтичного відчуження. Нарешті, по-четверте, сюжет поеми пов'язані з історичними подіями. Поет мав намір підкреслити масштабність і драматизм особистих доль героїв – Мазепи, Войнаровського та її дружини, їхнє волелюбність і патріотизм. Як романтичний герой, Войнаровський двоїстий: він зображений тираноборцем, який прагне національної незалежності, і бранцем року («Мені так обіцяв жорстокий рок»). Поема виявила у процесі еволюції тяжіння до епічності, жанру повісті у віршах, свідченням чого було зміцнення оповідального стилю у поемі «Войнаровський». Його помітив і схвалив Пушкін, особливо похваливши Рилєєва за «розмах у складі». Пушкін побачив у цьому відхід Рилєєва від суб'єктивно-ліричної манери листа. У романтичній поемі, зазвичай, панував єдиний ліричний тон, події забарвлювалися авторської лірикою і представляли автора самостійного інтересу. Рилєєв порушив цю традицію і тим самим сприяв створенню віршових та стилістичних форм для об'єктивного зображення. Його поетичні пошуки відповідали роздумам Пушкіна та потреб розвитку російської літератури.
"Євгеній Онєгін"- Роман у віршах, написаний у 1823-1831 роках, один із найзначніших творів російської словесності.
«Євгеній Онєгін» історія створення
Пушкін працював над цим романом понад сім років, з 1823 по 1831 рік. Роман був, за словами поета, «плодом» «розуму, холодних спостережень та серця сумних поміт». Роботу з нього Пушкін називав подвигом - з усього свого творчого спадщини лише «Бориса Годунова» він характеризував цим самим словом. У творі на широкому тлі картин російського життя показано драматичну долю кращих людей дворянської інтелігенції.
Пушкін розпочав роботу над «Онегіним» у травні 1823 року у Кишиневі, під час свого заслання. Автор відмовився від романтизму як провідного творчого методу та почав писати реалістичний роман у віршах, хоча у перших розділах ще помітно вплив романтизму. Спочатку передбачалося, що роман у віршах складатиметься з 9 розділів, але згодом Пушкін переробив його структуру, залишивши лише 8 розділів. Він виключив з основного тексту твору главу «Подорож Онєгіна», включивши її фрагменти як додаток до основного тексту. Існував фрагмент цього розділу, де за деякими даними описувалося, як Онєгін бачить військові поселення поблизу Одеської пристані, а далі йшли зауваження та судження, у деяких місцях у надмірно різкому тоні. Побоюючись можливих переслідувань влади, Пушкін знищив цей фрагмент «Подорожі Онєгіна».
Роман охоплює події з 1819 до 1825 року: від закордонних походів російської армії після розгрому Наполеона до повстання декабристів. Це були роки розвитку російського суспільства, час правління Олександра I. Сюжет роману простий і добре відомий, у центрі нього – любовна історія. Загалом, у романі «Євгеній Онєгін» відобразилися події першої чверті XIX століття, тобто час створення та час дії роману приблизно збігаються.
Олександр Сергійович Пушкін створив роман у віршах подібно до поеми лорда Байрона «Дон Жуан». Визначивши роман як «збирання строкатих розділів», Пушкін виділяє одну з рис цього твору: роман як би «розімкнутий» у часі (кожний розділ міг би стати останнім, але може мати і продовження), тим самим звертаючи увагу читачів на самостійність і цілісність кожної глави. Роман став воістину енциклопедією російського життя 1820-х років, оскільки широта охоплених у ньому тем, деталізація побуту, багатосюжетність композиції, глибина опису характерів персонажів і достовірно демонструють читачам особливості життя тієї епохи.
Саме це дало підставу В. Г. Бєлінському у своїй статті «Євгеній Онєгін» зробити висновок:
"Онегіна" можна назвати енциклопедією російського життя і в вищій мірі народним твором.
З роману, як і з енциклопедії, можна дізнатися майже все про епоху: про те, як одягалися, і що було в моді, що люди цінували найбільше, про що вони розмовляли, якими інтересами вони жили. У «Євгенії Онєгіні» відобразилося все російське життя. Коротко, але досить ясно, автор показав кріпосне село, панську Москву, світський Санкт-Петербург. Пушкін правдиво зобразив те середовище, в якому живуть головні герої його роману - Тетяна Ларіна та Євген Онєгін, відтворив атмосферу міських дворянських салонів, у яких пройшла молодість Онєгіна.
Євгеній Онєгін» - роман, написаний Пушкіним, є одним з культових російських творів, які здобули світову славу і перекладені безліччю мов. Також це один із романів, написаних у віршованій формі, що надає йому особливої стилістики та ставлення до твору широкого кола читачів, які часто цитують уривки напам'ять, пам'ятаючи їх ще зі шкільної лави.
Олександр Сергійович витратив близько семи років для повного завершення оповідальної лінії. Він розпочинає роботу над першими строфами на початку травня 23-го року, розташувавшись біля Кишинева і дописує останні строфи твори 25 вересня 1830 року у Болдині.
ГлаваI
Починає творити віршований твір Пушкін у Кишеневі 9 травня 1823 року. Закінчує її цього ж року 22 жовтня на території Одеси. Потім автор переробляв написане, тому у світ глава вийшла лише у 1825 році, а друге видання отримало світ аж наприкінці березня 1829 року, коли книга була фактично закінчена.
ГлаваII
Другий розділ поет починає відразу, як тільки була закінчена перша. До 3 листопада було написано 17 перших строф, а 8 грудня була закінчена і включала 39. У 1824 році автор переробив главу і додав нові строфи, випущена вона була тільки в 1826, але з особливою вказівкою, коли вона була написана. 1830 року була випущена в іншому виданні.
ГлаваIII
Написання уривка Пушкін починає 8 лютого 1824 року в курортній Одесі, а до червня він встиг дописати до місця, де Тетяна пише лист коханому. Решту він творить у коханому Михайлівському і закінчена 2 жовтня 1824 року, у видання вийшла в середині жовтня двадцять сьомого року.
ГлаваIV
У жовтні 1824 року, перебуваючи в Михайлівському, поет починає писати черговий розділ, що розтягується на кілька років, через інші творчі ідеї. Це сталося через те, що автор упродовж цього часу працював над такими творами, як «Борис Годунов» та «Граф Нікулін». Закінчив автор роботу над главою аж 6 січня 1826 року, у цей момент автор дописує останню строфу.
ГлаваV
П'ятий розділ автор починає за кілька днів до того, як закінчив попередню. Але написання зажадав час, оскільки створювалася вона із значними перервами у творчості. 22 листопада 1826 року Олександр Сергійович закінчив цю частину розповіді, а потім вона кілька разів редагувалася, доки не вийшов готовий варіант.
Видання було поєднано з попередньою частиною оповідання та надруковано в останній день січня 1828 року.
ГлаваVI
Уривок твору Олександр Сергійович почав творити, перебуваючи у Михайлівському протягом 1826 року. Точних дат написання немає, оскільки початкові рукописи не збереглися. За припущеннями він закінчив її у серпні 1827 року, а у 1828 році була видана для широкого кола читачів.
ГлаваVII
За припущенням критиків сьомого розділу було розпочато відразу після написання шостий. Значить приблизно у серпні 1827 року. Сама розповідь писалася з великими перервами у творчості, а до середини лютого 1828 року було створено лише 12 строф. Розділ був закінчений у Малинниках, а потім був виданий книгою, але тільки до середини березня 1830 року.
ГлаваVIII
Розпочата 24 грудня 1829 і закінчена тільки в кінці вересня 1830 на території Болдіна. 5 жовтня 1831 року біля Царського Села Пушкін пише уривок письмового звернення Онєгіна до коханої. Главу повністю видають 1832 року, але в обкладинці стоїть напис: «Остання глава «Євгенія Онєгіна»».
Розділ про подорож Онєгіна
Частина оповідання не була надрукована в цілісному романі, але була написана, за припущенням автора він хотів розмістити її на восьмому місці відразу після сьомого розділу, і підвести до смерті Онєгіна у творі.
ГлаваX(чернетки)
Олександр Сергійович Пушкін планував випуск частини твору, але її так і не було видано, а до сучасного читача дійшли лише окремі уривки та чернетки. Імовірно, автор збирався відправити головного героя в далеку подорож територією Кавказу, де він мав бути вбитий.
Але до читача сумна кінцівка не дійшла, вона була й так досить трагічною, бо сам Євген пізно усвідомив почуття, які були в ньому сильні, а його кохана вже встигла вийти заміж.
Відмінною особливістю є те, що всі розділи видавалися окремо, а потім було видано книгу повністю. Суспільство того часу з нетерпінням чекало на вихід чергових уривків, щоб дізнатися, чим закінчилася доля Євгена Онєгіна, який не зміг побачити щирих почуттів вчасно. Деякі з частин так і не побачили світла, тому що, наприклад, розділ десятий. Читачам залишається лише гадати, як склалася доля головних героїв після закінчення книжкової розповіді.
Історія створення Євгена Онєгіна коротко
«Євгеній Онєгін» – перший твір, написаний у реалістичному напрямі та єдиний приклад роману у віршах у російській літературі. До цього дня він займає найважливіше місце у багатогранній творчості великого російського поета та письменника Олександра Пушкіна. Процес написання твору з перших до останніх строф роману зайняв багато років. За ці роки відбулися одні з найважливіших подій історії країни. У цей час Пушкін «перероджується» у першого письменника-реаліста російської літератури, руйнуються колишні погляд на реальність. Це, звісно, знайшло свій відбиток й у романі. Змінюються задуми та завдання Олександра Пушкіна як автора, композиційна побудова та план «Онегіна» набувають іншого вигляду, характери та долі його героїв втрачають деяку частину романтизму.
Олександр Сергійович працював над романом понад сім років. У творі втілилася в життя вся душа поета. На думку самого поета, роман став «плодом розуму холодних спостережень та серця сумних поміт».
Процес створення роману Олександр Сергійович почав навесні 1823 року в Кишеневі, перебуваючи на засланні. Незважаючи на явний вплив романтизму, твір написано у реалістичному стилі. Передбачалося, що роман складатиметься з дев'яти розділів, але зрештою залишилося вісім. Побоюючись довгострокових переслідувань влади, поет знищив фрагменти глави «Подорож Онєгіна», які могли стати провокаційними.
Роман у віршах публікувався за випусками. Це називається "поголовне видання". У журналах друкувалися уривки. Читачі з нетерпінням чекали на вихід нового глави. І кожна з них робила фурор у суспільстві.
Перше повне видання вийшло лише 1833 року. Остання прижиттєва публікація відбулася в січні 1837 року і містила авторські поправки та друкарські помилки. Наступні видання зазнавали найжорсткішої критики та цензури. Здійснювалася заміна імен, уніфікувалася орфографія.
Із сюжету роману можна почерпнути практично все необхідне про епоху, в якій знаходяться герої, що діють: характери, розмови, інтереси, мода. Автор гранично ясно відобразив життя Росії того періоду, побут. Правдива та атмосфера існування героїв роману. Іноді роман називають історичним, оскільки у цьому творі практично досконало передана епоха, у якому розгортається основний сюжет. Так, відомий російський, літературний критик Віссаріон Григорович Бєлінський писав: «Передусім в «Онегіні» ми бачимо поетично відтворену картину російського суспільства, взятого в одному з найцікавіших моментів його розвитку» Виходячи з цього висловлювання, можна припустити, що критик розглядає твір як історичну поему При цьому він зазначав, що в романі немає жодної історичної особистості, Бєлінський вважав, що роман є непідробною енциклопедією російського життя і народним твором.
Роман є найунікальнішим твором світової літератури. Весь обсяг твору написаний незвичайною «онєгінською строфою», за винятком листів Євгена та Тетяни. Чотирнадцять рядків чотиристопного ямбу було створено Олександром Сергійовичем спеціально для написання роману у віршах. Унікальне поєднання строф стало відмінною рисою твору, а згодом «онєгінською строфою» Михайло Лермонтов у 1839 році написав поему «Тамбовська скарбниця».
По-справжньому велике твір було створено Олександром Пушкіним над найпростіші роки його життя і життя країни загалом, але роман у віршах цілком можна вважати шедевром як російської, а й світової літератури.
Декілька цікавих творів
- Чому людей приваблює «віртуальна реальність»? Підсумковий твір
Щоб дати відповідь на це питання, потрібно зрозуміти досить очевидний факт – людей взагалі приваблює нове та цікаве, а віртуальна реальність є всім цим, та ще й надає безліч можливостей
- Образ саду у п'єсі Вишневий сад Чехова
Образ Чеховського вишневого саду обумовлений тим, що він представлений не як господарський об'єкт однієї з садиб, а як один з об'єктів п'єси, доля якого тісно переплітається з долями інших дійових осіб.
- Твір по картині Захід сонця взимку Конюшина для 3 класу
Картина Конюшини «Захід сонця взимку» просто прекрасна, створена вона з особливою атмосферою та теплом. У цій картині художник висловив казкову красу природи взимку. Коли дивишся на картину
- Твори про Осінь (більше 10 штук)
Є чудова пора – це осінь. І цієї золотої пори можна грати до ранку. Розкидати листя у різні боки. Бачу золотий листок. Він упав із клена найпершим. Я підняла його та поклала пакет, щоб зібрати гербарій.
- Твір Земля наш дім (міркування)
Серед усіх планет Сонячної системи Земля, єдина планета, де є життя. Космонавти стверджують, що із космосу земля дуже гарна. І коли дивишся на цю зелено-жовту – блакитну кульку з космосу – дух захоплює.