У 1856 році А. Н. Островський подорожує Волгою. Враження від поїздки знаходять свій відбиток у його творчості, «Гроза» теж написана за мотивами цієї поїздки. Це історія про купецьку дружину, виховану в строгості та моральності, яка полюбила молоду людину. Зрадивши чоловікові, вона не в силах приховувати це. Публічно покаявшись у зраді, вона кидається у Волгу.
Вконтакте
Суперечливий образ Марфи Ігнатівни Кабанової
П'єса побудована на зіставленні двох сильних протилежних образів: Катерини та Марфи Ігнатівни Кабанової. Насправді, вони мають багато спільного: панування патріархального світу, властивий обом максималізм, сильні характери. Незважаючи на свою релігійність, вони не йдуть на компроміс і не схильні до милосердя. На цьому їх схожість закінчується. Вони на різних полюсах патріархального світу. Кабаниха – земна жінка, її хвилює дотримання порядку до дрібниць. Людські стосунки її не цікавлять. Патріархальний спосіб життя для Катерини укладено у мрійливості, одухотвореності.
Образ Кабанихи у п'єсі «Гроза» - один із центральних. Вона – вдова, що залишилася з двома дітьми, Варварою та Тихоном. Її справедливо можна назвати суворою і нещадною за закиди Тихона в тому, що мати він любить менше, ніж свою дружину Катерину, і постійно прагне уникнути волі матері.
Переважною властивістю особи Кабанихи можна назвати деспотичність, але не божевілля. Кожна її вимога до оточуючих, чи то її син чи невістка, підпорядкована морально-житейському кодексу «Домострою». Тому вона свято вірить у принципи, про які в ньому йдеться, і вважає за правильне їх неухильне дотримання. Звертаючись до домобудівних понять, вона вважає, що діти мають настільки шанувати своїх батьків, що воля дітей не має жодного значення. Відносини між подружжям мають будуватися на остраху дружиною свого чоловіка, беззаперечному йому підпорядкуванні.
Кабаниха у мові сторонніх людей
Характеристика Кабанихи виходить зрозумілою читачеві завдяки висловлюванням персонажів п'єси. Перша згадка про Марту Ігнатівну звучить з вуст Феклуші. Це злиденна мандрівниця, яка вдячна їй за доброту та щедрість. На противагу звучать слова Кулігіна про те, що вона щедра до жебраків, а не до рідних людей. Після цих коротких характеристик читач знайомиться із Кабанихою. Слова Кулігіна підтверджуються. Мати чіпляється до слів сина та невістки. Навіть своєю лагідністю та щирістю Катерина не викликає у неї довіри. У бік сина летять закиди за відсутність любові до матері.
Думка про Кабанова членів її сім'ї
Один із найемоційніших моментів п'єси - сцена проводів сина Тихона. Кабаниха дорікає йому за те, що він не кланяється матері в ноги, і з дружиною прощається не так, як має бути. Катерина після від'їзду Тихона, на думку Кабанихи, має показати свою любов до нього - вити і лежати на ганку. Молодим поколінням порушуються всі звичаї та традиції, і це призводить Кабаниху до сумних роздумів.
Катерині - невістці, дістається найбільше інших. Будь-яке її слово обривається різкими нападками та зауваженнями. Помітивши ласку, а не страх, у поводженні з Тихоном, Кабаниха зі злістю дорікає їй. Її безжалісність доходить до краю після визнання Катерини. На її думку, невістка варта, бути живцем закопаною в землю.
Кабаниха з презирством ставиться до Катерини, вважаючи її прикладом того, як нешанобливо молодь ставиться до старшого покоління. Найбільше її обтяжує думка, що вона може залишитися без влади. Її поведінка призводить до трагічного фіналу п'єси. У самогубстві, скоєному Катериною, є її вина. Невістка довго терпіла приниження на свою адресу і одного разу не витримала.
Підкоряючись наказам навіженої матері, Тихін стає безхребетною істотою. Дочка втікає, втомившись від постійних втручань матері в її особисте життя. Старовинний спосіб життя з істинною високою мораллю зникає з життя, залишаючи тільки мертву оболонку, що давить. Молоді герої п'єси вдають, що дотримуються патріархальних заповідей. Тихін вдає, що любить матір, Варвара ходить на таємні побачення, тільки Катерину мучать суперечливі почуття.
Марфа Ігнатівна зайнята земними справами. Вона вважає себе справедливою, тому що, на її думку, суворість батьків відіб'ється найкращим чином на дітях - вони навчаться бути добрими. Але старий спосіб життя руйнується, патріархальний лад зникає. Це трагедія для Марфи Ігнатівни. Проте запальність і божевільність над її характері. Вона незадоволена запальністю свого кума Дикого. Своєвільною поведінкою та скаргами на сім'ю Дикою дратує її.
Кабаниха віддана традиціям своєї сім'ї та предків і вшановує їх, не засуджуючи, не оцінюючи і не скаржачись на них. Якщо жити за заповітом батьків, це приведе до миру та порядку на землі. У характері Кабанихи є релігійність. Вона вірить, що людина потрапить у пекло, за скоєні злі вчинки, але в той же час себе не вважає винною ні в чому. Приниження оточуючих за рахунок свого багатства та влади для неї у порядку речей.
Кабанісі властива владність, жорстокість та впевненість у правильності своїх поглядів. На її думку, підтримка старовинних порядків зможе вберегти її будинок від заворушень, що творяться за межами її будинку. Тому жорсткість і твердість проявляється у її характері дедалі виразніше. А викоренивши свої власні, зайві емоції, не виносить їхні прояви і в інших. За непокору її словам найближчі люди бувають покарані холоднокровними приниженнями та образами. У той же час до сторонніх людей це не відноситься, з ними вона благочестива і шаноблива.
Марфа Ігнатівна Кабанова - неоднозначний персонаж, складно шкодувати чи лише засуджувати її. З одного боку, вона завдає біль членам своєї сім'ї, а з іншого – свято вірить у правильність своєї поведінки. Таким чином, негативними якостями характеру Кабанихи можна назвати:
- жорстокість;
- владність;
- холоднокровність.
А позитивними:
- сильний непохитний характер;
- релігійність;
- «доброту та щедрість до сторонніх».
Марфа Ігнатівна Кабанова (Кабаниха) – багата купчиха, вдова. У Кабанихи є дочка Варвара та син Тихін. У будинку Кабанихи також мешкає дружина Тихона - Катерина, головна героїня п'єси.
Кабаниха - лицемірна та холоднокровна стара. Найбільше у житті вона цінує заведені у суспільстві порядки та звичаї. Кабаниха любить давати повчання та "читати моралі" своїм дітям.
Стара Кабаниха тримає у страху всю сім'ю. Вона ображає як своїх дітей, Тихона та Варвару, так і невістку Катерину.
Образ та характеристика Кабанихи у п'єсі "Гроза" у цитатах
Кабаниха – грізна жінка:
"...Ось вона йому тепер і надає наказів, один одного грізніше..."
"...тижня два ніякої грози наді мною не буде, кайданів цих на ногах немає..." (Тихін у переносному розумінні називає мати "грозою")
Кабаниха - строга, "крута" жінка:
"...(Строго). Ломатися нічого! Повинен виконувати, що мати говорить ..."
"...(Строго). Ну, ну, кажи, коли вже почала..."
"...Маменька-то у вас дуже крута..."
Кабаниха - жорстока, безсердечна жінка:
Кабанов (падаючи на коліна): Хоч подивитись мені на неї! Кабанова: Витягнуть, поглянеш..."
Кабаниха – лицемірна жінка. Вона дає милостиню бідним ( "одягає жебраків"), вдома кривдить своїх близьких. Кабаниха ображає своїх дітей, Тихона та Варвару, а також свою невістку:
"...Ханжа, добродію! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім..."
"...А тепер поїдом їсть, проходу не дає..." (Кабаниха ображає сина Тихона)
"...Мати на неї нападає..." (про Кабаниха та Катерину)
Кабаниха любить тримати всіх у страху. Вона вважає, що тільки так можна домогтися порядку:
"...Тебе не стане боятися, мене і поготів. Який же це порядок у будинку буде?.."
Щоб вижити в будинку Кабанихи, треба вміти дурити. Так вважає Варвара, дочка Кабанихи:
"...Ти згадай, де ти живеш! У нас весь будинок на тому тримається. І я не брехня була, та вивчилася, коли потрібно стало ..." (Варвара про свою родину)
Кабаниха тримає дорослого сина Тихона "у неволі". Тихін без "мами" не робить ні кроку:
"...а з такою собі неволі від якої хочеш красуні дружини втечеш..."
Кабаниха ревнує сина до його молодої дружини:
Кабаниха старанно молиться Богові, але при цьому вона щодня грішить, ображаючи своїх близьких.
"...Ну, я Богу молитися піду; не заважайте мені..."
Кабаниха вимагає, щоб молоді люди більше поважали людей похилого віку (маючи на увазі, у тому числі, себе):
"...Ти не засуджуй старшого за себе! Вони більше твого знають. У старих людей на всі прикмети є. Стара людина на вітер слова не скаже..."
Кабаниха суворо дотримується звичаїв, порядків і традицій і змушує молодь робити те саме:
"...Аль порядку не знаєш? У ноги кланяйся!.."
"...Що ж ти стоїш, хіба порядку не знаєш? Наказуй дружині..."
"... Нічого не знають, ніякого порядку..."
Кабаниха - подруга та кума купця Дикого:
Критика про образ Кабанихи у п'єсі "Гроза"
"... у характері Кабанихи: переважною властивістю її натури є деспотизм, який дещо відрізняється від простого самодурства. Справді, вимоги Кабанихи викликаються не особистим її свавіллям, а мають підставу віру в непогрішність і святість тих принципів і понять, які панували за старих часів, будучи з'єднані тоді до окремого морально-життєвого кодексу під ім'ям „Домобуду”, і які, на її щире переконання, мають слідувати люди у своїх діяннях.
Сліпо вірячи в домобудівні поняття про шанування батьків дітьми, про ставлення дружини до чоловіка, Кабаниха вимагає, щоб діти не мали своєї волі, щоби дружина боялася чоловіка. була його рабою.
Її обурює, що молоде покоління порушує і забуває звичаї старовини: проводжаючи сина Тихона в дорогу, вона засуджує його за те, що він їй у ноги не кланяється, що не вміє наказувати дружині, як вона має жити без нього, докоряє невістку Катерину в тому , Що та, проводивши чоловіка, не виє і не лежить на ганку, щоб показати своє кохання. Проводи сина викликають у душі Кабанихи сумні роздуми:
Але віра Кабанихи в принципи старовини з'єднані в ній з дивовижною суворістю і нещадністю: вона точить сина, як іржа залізо, зате, що він любить дружину більше ніж мати, що він ніби хоче жити за своєю волею.<...>
Суворість вдачі Кабанихи ще сильніше виявляється у її стосунках до невістки: вона різко й отруйно обриває її кожному слові, зі злісною іронією засуджує її за ласкаве поводження з чоловіком, якого, на її думку, вона повинна не любити, а боятися.
Безсердечність Кабанихи доходить до жахливого ступеня, коли Катерина зізнається у своїй провині: вона злісно радіє цій події, каже синові, що нема чого шкодувати таку дружину, що її треба закопати живу в землю..."
Коротка характеристика Дикого у п'єсі "Гроза"
Савел Прокопович Дикóй - заможний купець, впливова особа у своєму місті. Дикою – сварлива та скандальна людина. Він не може ні дня прожити без лайки. Він лається на своїх рідних, знайомих та працівників.
Дикою кривдить тих, хто слабший за нього або нижче за становищем. Але при цьому він ніколи не лається з тим, хто сильніший за нього: їх він боїться. Дикої - жадібна людина. Він не любить платити платню (зарплату) своїм працівникам за їхню чесну працю.
Якось до Дикого з Москви приїжджає його племінник Борис. Той сподівається отримати від дядька спадщину, залишену бабусею. Для цього племіннику потрібно поводитися ввічливо і покірно зі безглуздим дядьком.
Однак Дикому важко догодити, тому Борис не впевнений, чи отримає свою спадщину будь-коли. Так само і працівники Дикого ніколи не знають, чи заплатить господар за роботу чи ні.
Образ та характеристика Дикого у п'єсі "Гроза" у цитатах
Дикій - багатий, шановний купець:
"... Савел Прокопович Дикої, купець, значне обличчя у місті..."
"...Сили у вас, ваше степенство, багато; була б тільки воля на добру справу..."
Дикої не може жити без лайки. Все його життя засноване на лайці:
"...Як не лаяти! Він без цього дихати не може..."
"...Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці?.."
Дикою може лаяти та образити людину ні за що:
"...Уже такого лайка, як у нас Савел Прокопович, пошукати ще! Ні за що людину обірве..."
"...За що, добродію, Савеле Прокоповичу, чесну людину ображати дозвольте?.."
Дикою тиранить свою родину. Його домашні не знають, як йому догодити:
"...А як домашнім-то було! Після цього два тижні всі ховалися по горищах та по коморах ..."
"... стільки в тебе народу в домі, а на тебе на одного догодити не можуть..."
"...На нього і свої-то ніяк догодити не можуть; а вже де мені!.."
Дикого в місті називають "воїном", тому що він "воює", лається з усіма:
"...Одне слово: воїн!.."
"...Ну так що ж, що я воїн? Ну, що ж із цього?.."
Дикою вважає людей нижче за себе "черв'якам", яких він може помилувати або розчавити за своїм бажанням:
"...Так ти знай, що ти черв'як. Захочу - помилую, захочу - роздавлю ..." (Дикою каже Кулігіну)
Дикої нікого не боїться:
"...Боїться, чи що, він кого!.."
"... Угамувати-то його нікому, ось він і воює!.."
"...Звіт, чи що, я стану тобі давати! Я і важливіший за тебе нікому звіту не даю..."
Усі жителі міста бояться Дикого:
"...Входять Дикій і за ним Кулігін без шапки. Усі кланяються і приймають шанобливе становище..."
Дикою є дуже жадібною людиною:
"...Тому тільки заїкнися мені про гроші, у мене всю нутренну розпалювати стане; всю нутренну ось розпалює, та й годі; ну, і в ті пори нізащо облаю людину..."
Чоловік не любить платити платню своїм працівникам:
"...У нього вже такий заклад. У нас ніхто і пікнути не смій про платню, лає на чому світ стоїть..."
"...А вже найбільше через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться..."
Коли Дикій не може посваритися з якоюсь важливою людиною, він зриває свою злість на домашніх:
"...А ось біда, коли його образить така людина, яку він лаяти не сміє; тут вже домашні тримайся!.."
Працівники Дикого скаржаться на нього городничому за те, що той не платить платню як слід.
"...До городничого мужички прийшли скаржитися, що він жодного з них шляхом не розрахує..."
Але городничий не може вплинути на Дикого, який зовсім не боїться чиновника:
"...Містецький і став йому говорити: «Послухай, каже, Савеле Прокоповичу, розраховуй ти мужиків гарненько! Щодня до мене зі скаргою ходять!»..."
"... пошматував городничого по плечу, та й каже: «Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти!.."
Дикою розуміє, що він - зла людина, але нічого не може з собою вдіяти:
"... Розумію я це; та що ж ти мені накажеш із собою робити, коли в мене серце таке! Адже знаю, що треба віддати, а все добром не можу. Друг ти мені, і я тобі повинен віддати, а прийди". ти в мене просити - влаю. Я віддам, віддам, а вилаю..."
Іноді Дикої кається у своїй поведінці і навіть просить вибачення у нещасних, яких він лає:
"... Після прощення просив, в ноги кланявся, право, так. Істинно тобі кажу, мужику в ноги кланявся. Ось до чого мене серце доводить: тут на дворі, в бруді йому і кланявся; при всіх йому кланявся ..."
У сім'ї Дикого всі радіють, коли він іде з дому:
"...Дома-то раді-радіє, що пішов..."
Дружина Дикого щоранку в сльозах благає домашніх не сердити його:
"...Тітка щоранку всіх зі сльозами благає: «Батюшки, не розсердіть! голубчики, не розсердіть!.." (про дружину Дикого)
Дикий має дочки-підлітки:
"...Шкода, що дочки в нього підлітки, великих жодної немає..."
Дикій має виплатити племіннику Борису частину спадщини від бабусі. Борис отримає спадщину, тільки якщо шанобливо поводитиметься з дядьком Диким:
<...>
Незважаючи на всі старання Бориса, Дикою весь час лає його:
Насправді Дикій не хоче виплачувати спадщину Борису та його сестрі, бо він дуже жадібний. Зважаючи на все, Борис ніколи не отримає спадщину, заради якої так намагається догодити дядьку:
"...У мене свої діти, за що я чужим гроші віддам? Через це я своїх образити мушу!.."
Дикою є кумом злий купчики Кабанихи:
"...Що це ти, куме, ти ходиш так пізно?.."
Дикій любить поговорити з Кабанихою до душі. У Кабанихи та Дикого багато спільного, вони обидва злі люди і обидва виводять своїх рідних:
"...А ось що: розговори мене, щоб у мене серце пройшло. Ти тільки одна у всьому місті вмієш мене розмовляти..."
Критика про образ Дикого у п'єсі "Гроза"
"В особистості Дикого Островський дав нам повне уособлення самодурства з його, можна сказати, жахливою грубістю і дикістю. Егоїст у найгіршому значенні цього слова, Дикій не тільки не звертає уваги на становище залежних від нього людей, а й не інше обраховувати їх, заради своєї наживи.<...>
Самодурство Дикого особливо різко висловлює у тому, що його ставлення до людей і судження про них не мають жодної підстави, крім особистого свавілля та неприборканості. Він, наприклад, називає бідного міщанина Кулігіна злодієм і сердиться на його образу... .
Жадібний до грошей, Дикій любить отримувати, а не віддавати їх іншим, хоча б і за справу.<...>Таким чином, Дикій, якщо йому доводиться віддавати гроші, приходить у роздратування, лається, бо він сприймає це як нещастя, покарання, в роді пожежі, повені, а не як належну, законну розплату за те, що для нього роблять інші.
Коротка характеристика Бориса у п'єсі "Гроза"
Борис Григорович – молодий чоловік, племінник купця Дикого. Борис добре освічений і одягається модно, "не російською". Борис нещодавно приїхав до міста Калинів із Москви, де жив із батьками та сестрою. Батьки Бориса померли.
Бабуся залишила Борису та його сестрі спадщину. Але отримати спадщину вони можуть тільки, якщо поводитимуться шанобливо з дядьком Диким. Борис намагається догодити безглуздому і жадібному дядькові, але, зважаючи на все, йому все одно не бачити спадщини.
Борис - непогана, але боягузлива і безхарактерна людина. Спадщина виявляється для Бориса важливішою за кохану Катерину Кабанову. Почасти через цю зраду Катерина вирішує розлучитися з життям і врешті-решт гине.
Образ та характеристика Бориса у п'єсі "Гроза" Островського
Борис - молодий чоловік, племінник купця Дикого:
"... Борис Григорович, племінник його, хлопець..."
Борис – сирота. Його батьки померли від холери:
"...обидва раптом і померли в холеру; ми з сестрою сиротами і залишилися..."
Борис – освічена людина. Він отримав гарне виховання від батьків, а також навчався у Комерційній академії:
"...молода людина, порядно освічена..."
".. Виховували нас батьки в Москві добре, нічого для нас не шкодували. Мене віддали в Комерційну академію, а сестру в пансіон..."
Борис одягається модно, "не російською":
"... Усі обличчя, крім Бориса, одягнені російською..."
Борис сподівається отримати спадщину бабусі від дядька Дикого. Але це можливо, тільки якщо Борис шанобливо ставиться до дядька:
"...бабуся тут померла і залишила заповіт, щоб дядько нам виплатив частину, яку слід, коли ми прийдемо в повноліття, тільки за умови<...>Якщо ми будемо до нього шанобливі..."
Дядько Дикої весь час лається на Бориса. Але племінник терпляче переносить лайку заради бабусиної спадщини:
"...Загнаний, забитий..."
"...Це Дикого племінника лає..."
"...Дістався йому на жертву Борис Григорович, ось він на ньому і їздить..."
Борис терпить образи Дикого не стільки заради себе, скільки заради сестри:
"...Якби я один, так би нічого! Я кинув би все та поїхав. А то сестру шкода..."
Борис боїться, що дядько Діка не виплатить йому спадщину:
"...Він перш наламається над нами, наругається всіляко, як його душі завгодно, а скінчить все-таки тим, що не дасть нічого чи так, якусь трохи..."
Борис живе у дядька Дикого і працює на нього, але не знає, чи той заплатить йому щось:
"...«Живи, каже, у мене, роби, що накажуть, а платні, що покладу». Тобто через рік розрахує, як йому буде завгодно..."
Борис – хороша людина, на думку Кулігіна:
"...Хороша людина, пане..."
Борис - нудна людина, на думку Варвари:
"... Нудний такий..."
Борис - смирна людина:
"...Бач ти! Смирен, смирен, а також у розгул пішов..."
Борис каже, що шалено любить Катерину, але при цьому кидає її у найважчий момент:
"...Як же я можу хотіти вашої смерті, коли я люблю вас найбільше у світі, більше себе!.."
Борис – нерішуча людина. Він "кидається і плаче", коли розкривається його зв'язок з Катериною. Але він нічого не робить:
"...Мічається теж; плаче..."
Борис - боягузливий чоловік. Він не бере Катерину із собою до Сибіру, бо дядько Дикої розсердиться за це:
"...Не можна мені, Катю. Не по своїй волі їду: дядько посилає, вже й коні готові; я тільки відпросився у дядька на хвилиночку, хотів хоч з місцем тим попрощатися, де ми з тобою бачилися..."
Зрештою, безхарактерність і Бориса, і Тихона призводить до того, що Катерина кидається у Волгу і гине.
"...Жінка у воду кинулася!.."
Коротка характеристика Варвари у п'єсі "Гроза"
Варвара Іванівна Кабанова – це дочка багатої купчихи Кабанихи та сестра Тихона Кабанова. Варвара таємно зустрічається з Ванею Кудряшем, службовцем купця Дикого.
Варвара - розумна та хитра дівчина. Вона, як і решта членів сім'ї, терпить образи своєї матері Кабанихи. Але, на відміну від Катерини, Варвара не падає духом, а пристосовується до важкого життя і вчиться брехати матері.
Варвару не мучить совість через те, що вона, незаміжня дівчина, ходить ночами на таємні побачення. І хоча це може пошкодити її репутацію, Варвара робить те, що хоче.
Хитра Варвара також допомагає Катерині влаштувати побачення з її коханим Борисом.
Зрештою, втомившись від скандалів з матір'ю, Варвара тікає з дому зі своїм коханим Кудряшем.
Образ та характеристика Варвари у п'єсі "Гроза"
Варвара - дочка злої купчихи Кабанихи. Мати "точить", ображає Варвару, як і всіх інших членів сім'ї:
"... Варвару матінка точила-точила; а та не стерпіла, та й була така - взяла та й пішла..."
Варвара вдає, що поважає матір Кабаниху, але про себе засуджує її поведінку:
"... Варвара (про себе). Не поважиш тебе, як же!.."
"... Варвара (про себе). Знайшла місце настанови читати..."
Варвара - молода красуня:
"... Що, красуні?<...>Краса ваша вас радує?..."
Варвара не любить багато розмовляти:
"...Ну, я багато розмовляти не люблю; та й ніколи мені..."
Варвара – "гріховодниця". Вона зустрічається ночами з Кудряшем, що для незаміжньої дівчини її кола вважається непристойним:
"...Показуються Кудряш і Варвара. Цілуються..."
"...Та що ти затіяла, гріховодниця! Чи можна це!.."
"...Що мені тебе судити! У мене свої гріхи є..."
Варвара та Кудряш давно зустрічаються за спиною у Кабанихи:
"...Ну, прощай! (Позіхає, потім цілує холодно, як давно знайомого.).."
Варвара незаміжня, але вона більш "зіпсована" дівчина, ніж заміжня Катерина:
"... Говори! Я гірше тебе..." (Варвара про себе)
Варвара не обманщиця, але вона навчилася обманювати, щоб вижити у своїй родині, де всім заправляє зла та владна Кабаниха:
"...У нас весь будинок на тому тримається. І я не брехня була, та вивчилася, коли потрібно стало...."
"...хвіртка, її матінка замикає на замок, а ключ ховає. Я його забрала, а їй підклала інший, щоб не помітила... Тобі не треба, мені знадобиться; візьми, не вкусить він тебе..."
Варвара вважає, що можна робити все, що хочеться, але тихо, "шито-крито":
"...А по-моєму: роби, що хочеш, аби шито та крито було..."
Варвара шкодує і любить Катерину, нещасну дружину свого брата Тихона:
Катерина. То ти, Варю, шкодуєш мене?<...>.кохаєш мене? (Міцно цілує.)
Варвара. За що ж мені тебе не любити!
Катерина вважає Варвару милою дівчиною і любить її "до смерті":
"...Ну, дякую тобі! Ти люба така, я сама тебе люблю до смерті.
Хитра Варвара влаштовує таємне побачення Катерини та Бориса в яру:
" ... Що вона це робить? Що вона тільки вигадує?
"...Знаєш яр за Кабановим садом?.." (Варвара - Борису)
Зрештою Варвара тікає з Кудряшем з дому - подалі від злої матері Кабанихи:
"... Кажуть, з Кудряшем з Ванькою втекла, і того також ніде не знайдуть. Це вже, Кулігін, треба прямо сказати, що від матінки; тому почала її тиранити і на замок замикати. «Не замикайте, каже, гірше буде! » Ось так і вийшло..."
Критика про образ Варвари у п'єсі "Гроза"
"... Варвара та її коханий Кудряш. Обидва вони натури жваві, сміливі та веселі.
Варвара дуже просто дивиться на життя: переконана, що добром нічого не досягнеш серед черствих і суворих людей, вона вдається до обману, на якому, за її словами, весь будинок тримається; вона захищає Катерину, влаштовує для неї побачення з Борисом, не підозрюючи зовсім, які страждання очікують від цього бідну жінку.
На противагу Варварі, яка каже, що можна робити все, що хочеш лише було б це шито-крите, Катерина, як натура дуже правдива, не в змозі вдатися до обману, який завжди панує там, де життя засноване на страху, на пригніченні слабких сильними...<...>
...автор створив... типову особу, дівчину, що падає свідомо і без боротьби, на яку тупа строгість і абсолютний деспотизм того сімейного та суспільного побуту, серед якого вона народилася і виросла, подіяли, як і слід очікувати, мінливо, тобто повели її веселим шляхом пороку, з єдиним, витягнутим з цього виховання правилом: аби все було шито та крито..."
Коротка характеристика Тихона у п'єсі "Гроза"
Тихін Іванович Кабанов - син багатої купчихи Кабанихи. Тихон має сестру Варвару Кабанову. Тихін одружений з молодою жінкою, головною героїною п'єси - Катериною Кабановою.
Тихін Кабанов - безхарактерний чоловік, справжній "мамин синочок". Тихін не сміє ступити і кроку без згоди матері. При цьому він глибоко нещасливий і живе у будинку матері, як у в'язниці. Коли гине Катерина, Тихін звинувачує у всьому свою злу матір, не визнаючи у себе провину.
Образ та характеристика Тихона у п'єсі "Гроза"
Тихін Кабанов - син купчихи Кабанихи, "маменький синок", який у всьому слухається мати:
"...Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!.."
"...Я, здається, матінко, з вашої волі ні на крок..."
Тихін, як і інші члени сім'ї, терпить образи від своєї безглуздої матері:
"...Та коли ж я, мамо, не переносив від вас?.." (переносить образи)
Тихін - дурень, дурна людина. Він сам зізнається, що у нього немає свого розуму, тому він у всьому слухається матері:
"...хоч у неї чоловік і дурень, та свекруха боляче люта ..." (Кудряш про Тихона)
"...Настав би вам, добродію, своїм розумом жити..."
"...Ні, кажуть, свого розуму. І, значить, живи вік чужим..."
Тихін - м'який, плаксивий чоловік:
"...А ти вже злякався, розплакався!.."
"... Що ти сиротою прикидаєшся! Що ти нюні-то розпустив? Ну, який ти чоловік? Подивися ти на себе! Чи стане тебе дружина боятися після цього?.."
Тихін покірно виконує всі накази матері:
"...Ломатися нічого! Мушу виконувати, що мати говорить..."
"...Ось вона йому тепер і надає наказів, один одного грізніше, та потім до образу поведе, побожитися змусить, що все так точно він і зробить, як наказано..."
Для Тихона життя з матір'ю схоже на життя у в'язниці в кайданах:
"...а з такої-то неволі від якої хочеш красуні дружини втечеш! Ти подумай те: який не є, а я все-таки чоловік, все-таки життя ось так жити,.."
"...І на волі він, немов пов'язаний..."
"... Та як знаю я теперича, що тижнів два ніякої грози з мене не буде, кайданів цих на ногах немає, то чи до дружини мені?.."
Своє життя з матір'ю Тихін вважає мукою:
"...Добре тобі, Катю! А я навіщо залишився жити на світі та мучитися!.."
Тихін мріє вирватися на волю, але нічого не робить, щоб звільнитися від матері:
"...Ви мене вже заїздили тут зовсім! Я не чаю, як вирватися..."
Коли Тихін їде з міста у справах, він іде в загул і весь час п'є:
"...Я в Москву їздив, ти знаєш?<...>я як виїхав, так загуляв. Дуже радий, що на волю вирвався. І всю дорогу пив, і у Москві все пив..."
"...Він як виїде, так зап'є..."
Кабаниха ревнує Тихона до дружини, тому "їсть його поїдом":
"...То все чіплялася: «Одружися та одружуйся, я хоч би подивилася на тебе, на одруженого»! А тепер поїдом їсть, проходу не дає - все за тебе ..."
"...Можливо, ти й любив матір, поки був неодружений. Чи до мене тобі, у тебе дружина молода..."
Тихін каже, що любить і дружину, і матір. Але при цьому він ніколи не заступається за дружину, яку часто нападає Кабаниха:
"...Одне іншому не заважає-с: дружина сама по собі, а до батьків я сама по собі маю повагу<...>Я обох люблю..."
Тихін каже, що шкодує свою дружину Катерину і не хоче її бити. Але за наказом матері він таки б'є Катерину:
"...А я її люблю, мені її шкода пальцем торкнути. Побив трошки, та й то матінка наказала. Шкода мені дивитися на неї..."
У смерті Катерині Тихін звинувачує свою матір. За собою Тихін провини не визнає, хоча його безволі та безхарактерність також стали причиною страждань Катерини:
"...Маменько, ви її занапастили! ви, ви, ви<...>Ви її занапастили! Ви! Ви!.."
Критика про образ Тихона у п'єсі "Гроза"
"Деспотизм Кабанихи сумно позначився на характері її сина Тихона. За натурою своєю Тихін людина добра; він по своєму любить дружину, співчуває її мукам, намагається зупинити Катерину, коли вона починає каятися в присутності свекрухи; але, пригнічений гнітом, він позбавлений будь-якої подоби власної волі і думки, а тому рішуче не в силах захистити дружину від образ і навіть сам ображає її за наказом матері.
Тільки тоді, коли Катерина вже закінчила розрахунки з життям, Тихін висловив свій пізній протест..."
Коротка характеристика Кудряша у п'єсі "Гроза"
Ваня Кудряш – це молодий чоловік, коханий Варвари Кабанової. Ваня Кудряш працює конторником у безглуздого купця Дикого.
Кудряш – сильний, міцний хлопець. Ваня Кудряш – грубіян та хлопець з характером. Він не боїться купця Дикого, якого у місті бояться всі.
Кудряш та Варвара Кабанова таємно зустрічаються за спиною у Кабанихи, матері Варвари. Наприкінці п'єси Варвара тікає з Кудряшем із дому.
Образ та характеристика Кудряша у п'єсі "Гроза"
Кудряш - це юнак:
"...молода людина..."
Кудряш - статний, сильний чоловік:
"...Мало в нас хлопців-то на мою стати, а то б ми його бешкетувати відучили ..."
Кудряш – хлопець із характером. Він не боїться безглуздого купця Дикого і вміє дати йому відсіч:
"...він чує носом своїм, що я свою голову дешево не продам. Це він вам страшний, а я з ним розмовляти вмію..."
Ваня Кудряш - грубіян:
"...Я грубіян вважаюсь; за що ж він мене тримає? Отже, я йому потрібен. Ну, значить, я його і не боюся, а хай же він мене боїться..."
Ваня Кудряш – жвавий хлопець, який за словом у кишеню не полізе. Він не хоче рабувати перед Диким, якого всі бояться:
"...Та не спускаю і я: він - слово, а я - десять; плюне, та й піде. Ні, вже я перед ним рабувати не стану..."
"...Я за свою… та я і не знаю, що зроблю! Горло перерву!.."
Кудряш любить грати на гітарі та співати:
"...Кудряш бере кілька акордів на гітарі..."
"... (Входить з гітарою).<...>Та з нудьги пісеньку заспіваємо. (Співає.)..."
Кудряш - непостійний, вітряний хлопець, "хвацький на дівок":
"... Тобі це, можливо, все одно: ти одну кинеш, а іншу знайдеш..." (Борис про Кудряша)
"... Боляче лихий я на дівок-то!.." (Кудряш про себе)
Багата купчиха Кабанова Марфа Ігнатівна одна із головних стовпів «темного царства». Це владна, жорстока, забобонна жінка, яка ставиться з глибокою недовірою і навіть зневагою до всього нового. У прогресивних явищах свого часу вона бачить лише зло, тому Кабаниха з такою ревнощами і оберігає свій світ від їхнього вторгнення. Через що її діти, незважаючи на безліч добрих рис, все ж таки виросли морально покаліченими людьми, у яких не вистачає сил для відкритого протистояння світові жорстокості, відсталості та деспотії. Кабанова просто не розуміючи, що Варвара і Тихін – це вже дорослі люди зі своїми думками та почуттями, продовжує до них ставитися як до власності. Себе ж вона вважає, можливо, трохи суворим, але люблячим і справедливим батьком: «Адже від любові батьки і строгі до вас бувають, від любові вас і лають, всі думають добру навчити».
Поступова руйнація патріархального устрою життя, яка вже відчувається навіть у таких провінційних містах, як Калинів, вселяє в неї страх. Як людина розумна, вона розуміє, що часи змінюються і вже молоде покоління дедалі більше чинить опір старим порядкам. Але вона не готова прийняти ці зміни, і разом зі страхом її серце наповнюється ще більшою агресією. Особливо дістається Катерині. «У ноги кланяйся!» – наказує Кабаниха Катерині, яка прощається із чоловіком. А коли Катерина загинула, вона лише пробурчала: «Мало вона нам сором наробила. Досить, про неї й плакати гріх».
червня 20 2010
Кабаниха дуже багата. Про це можна судити тому, що її торговельні справи виходять за межі Калінова (за її дорученням Тихін їздив до Москви), що її поважає Дикою. Але справи Кабанихи мало цікавлять драматурга: у ній відведено іншу роль. Якщо Дикому показано груба сила самодурства, то Кабаниха - це виразник ідей і принципів «темного царства». Вона розуміє, що одні гроші влада ще не дає, іншою неодмінною умовою є покірність тих, хто грошей не має. І свою головну турботу вона бачить у тому, щоб припиняти будь-яку можливість непокори. Вона «поїде їсть» домашніх, щоб убити в них волю, будь-яку здатність до опору. З єзуїтською витонченістю вона вимотує з них душу, ображає їхню людську гідність ні на чому не заснованими підозрами. Вона вміло використовує різні прийоми. для утвердження своєї волі.
Кабаниха вміє говорити і доброзичливо-повчально («Знаю я, знаю, що вам не до вподоби мої слова, та що ж робити, я вам не чужа, у мене про вас серце болить»), і лицемірно прибіднятися («Мати стара , дурна: ну а ви, молоді люди, розумні, не повинні з нас, дурнів, і стягувати»), і владно наказувати («Дивися ж, пам'ятай! На носі собі зарубай!», «У ноги кланяйся!»). Кабаниха намагається показати свою релігійність. Слова: «Ох, гріх тяжкий! Ось чи довго згрішити!», «Тільки гріх один!» - Постійно супроводжують її мовлення. Вона підтримує забобони та забобони, суворо дотримується старовинних звичаїв. Невідомо, чи вірить Кабаниха в безглузді Феклуші та прикмети городян, сама вона нічого подібного не каже. Але вона рішуче припиняє будь-які прояви вільнодумства. Висловлювання проти забобонів та забобонів вона засуджує, а забобонні пророцтва городян, що «ця даром не пройде», підтримує і повчально говорить синові: «Ти не засуджуйте старшого за себе! Вони більше твого знають. Старі люди на всі прикмети мають. Старий на вітер не скаже слова». І в релігії, і в старовинних звичаях вона бачить головну мету: запушити людину, тримати її у вічному страху. Вона розуміє, що тільки страх може утримати людей у підпорядкуванні, продовжити панування самодурів, що похитнулося. На слова Тихона, навіщо дружині боятися його, Кабанова з жахом вигукує: «Як, навіщо боятися! Як, навіщо боятися! Та ти збожеволів, чи що? Тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде? Адже ти, чай, із нею в законі живеш. Алі, на вашу думку, закон нічого не означає?» Вона захищає закон, за яким слабкий повинен боятися сильного, за яким людина не повинна мати своєї волі. Як вірний вартовий цього порядку, вона повчає своїх домашніх на очах у натовпу городян. Після визнання вона голосно, з урочистістю каже Тихонові: «Що, синку! Куди ж воля веде! Говорила я, то ти слухати не хотів. Ось і дочекався!
У сина Кабанихи, Тихоні, ми бачимо живе втілення тієї мети, якої прагнуть володарі «темного царства». Вони були б спокійні, якби могли зробити всіх людей такими ж забитими і безвільними. Завдяки зусиллям «мами» Тихін настільки просочився страхом і покірністю, що не сміє навіть думати про те, щоб жити своїм розумом і своєю волею. «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити! – запевняє він мати.
Адже Тихін від природи непогана людина. Він добрий, чуйний, щиро любить і шкодує Катерину, далекий від будь-яких корисливих прагнень. Але все людське пригнічене у ньому деспотизмом матері, він стає покірним виконавцем її волі. Проте Катерини змушує навіть покірного Тихона підняти голос протесту. Якщо перші слова Тихона у п'єсі: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!», то наприкінці її він з розпачом кидає в обличчя матері пристрасне, гнівне звинувачення: «Ви її занапастили! Ви! Ви!»
Нестерпна під гнітом Кабанихи, туга за свободою, прагнення любові і відданості - усе це, що не знайшло відгуку в Тихоні, стало причиною зародження почуття Катерини - до Бориса. Борис не схожий на інших мешканців Калинова. Він освічений і здається людиною з іншого світу. Як і він теж пригнічений, і це викликає у молодої жінки надію знайти в ньому споріднену душу, здатну відповісти на її гаряче почуття. Але Катерина гірко обдурилася у Борисі. Борис тільки зовні здається кращим за Тихона, насправді ж він гірший за нього. Як і Тихін, Борис не має своєї волі і покірно підкоряється.
Потрібна шпаргалка? Збережи - » Характеристика образу Кабанихи в п'єсі «Гроза» . Літературні твори!Могутня купчиха, яка боїться всього нового – такий образ створив у п'єсі «Гроза». Як справжній диктатор, Кабаниха захищає домобудів і звички. Адже все нове несе в собі небезпеку та можливість втратити контроль над близькими.
Історія створення
П'єса «Гроза» вперше опублікована 1860 року. На написання твору письменника підштовхнула особиста драма, яка знайшла свій відбиток у творі. У Кабанісі Островський втілив характеристики тирана, деспоту та самодуру. Письменник спеціально не описує деталі зовнішності героїні, щоб читач самостійно, лише на основі внутрішнього світу персонажа, створив образ купчихи.
Островський також вказує точний вік героїні. При цьому Кабаниха сподівається на власне старшинство та закликає молоде покоління до поваги:
«Ти не засуджуй старшого за себе! Вони більше твого знають. Старі люди на всі прикмети мають. Стара людина на вітер не скаже слова».
Образ, що вийшов, так само як і твір в цілому, викликав запеклі суперечки серед сучасників письменника. Але, незважаючи на різні погляди, «Гроза» стала гімном передреформованого суспільного піднесення.
«Гроза»
Марфа Ігнатівна живе у місті Калинові, розташованому на березі Волги. Чоловік жінки помер, залишивши Кабаниху із сином Тихоном та донькою Варварою. У провінційному містечку про купчиху ходять неприємні чутки. Жінка – справжня ханжа. Для сторонніх людей Марфа Ігнатівна радо подає стражденним, але близьких людей жінка тероризує.
Жінка велить оточуючим жити за застарілими моральними принципами, які порушує щодня сама. Героїня вважає, що діти не повинні мати власної думки, зобов'язані шанувати батьків та беззаперечно слухати матір.
Найбільше дістається дружині Тихона – . Молода дівчина викликає у літньої купчихи ненависть та ревнощі. Кабаниха часто дорікає синові, що юнак більше любить молоду дружину, ніж матір. Героїня проводить час за вченнями, лицемірство яких помітно оточуючим.
Конфлікт між молодою невісткою та купчихою загострюється з від'їздом Тихона. Глава будинку, який вважає прояви ласки ознакою слабкості, карає синові суворо відчитати дружину перед від'їздом. Жінка зневажає чоловіка, котрий щиро любить Катерину. Купчиха вважає сина надто слабким, тому пригнічує волю молодої людини власним авторитетом, перетворюючи життя Тихона та Катерини на пекло.
Як тільки Тихін залишає Калінов, Кабаниха стежить за невісткою з подвоєною увагою. Від жінки не вислизає, що з Катериною відбуваються зміни, тож у момент повернення Тихона додому купчиха знову насідає на молодих.
Катерина та Тихін (кадри з постановок) Коли Катерина не витримує тиску і зізнається у зраді, Кабаниха відчуває задоволення. Жінка виявилася правою, свобода волі по відношенню до дружини не приводить ні до чого хорошого фіналу. Навіть після смерті невістки Кабаниха не пом'якшується. Марфа Ігнатівна не дозволяє синові вирушити на пошуки дружини. А при виявленні тіла утримує Тихона, щоб той навіть не попрощався із дружиною.
Екранізація
У 1933 році на екрани вийшла екранізація «Грози», режисером якої виступив Володимир Петров. Роль Кабанихи виконала Варвара Массалітінова. Фільм отримав нагороду на Венеціанському міжнародному фестивалі як найкращий фільм, представлений публіці.
1977 року Фелікс Глямшин та Борис Бабочкін зняли телевиставу «Гроза» за однойменним твором Островського. Барвиста кінокартина припала до душі телеглядачам. Деспотичну купчиху зіграла актриса Ольга Харкова.
2017 року режисери знову звернулися до творчості письменника. Андрій Могучий поставив власну інтерпретацію «Грози». Телевистава поєднує архаїку та авангардизм. Образ Кабанихи на сцені реалізувала народна артистка Росії Марина Ігнатова.
- Аналіз діалогів героїв «Грози» дозволяє зробити висновок, що Кабаниха вихована у старообрядницькій вірі. Тож жінка відкидає нововведення, навіть залізницю.
- У театрі купчиху часто зображують літньою жінкою. Хоча письменник не вказує віку героїні, персонажу навряд чи більше 40 років.
- Островський нагородив Марфу Ігнатівну промовистим ім'ям і прізвищем. «Марфа означає «пані», а прізвище Кабанова поширене серед купецтва. Прізвисько «Кабаниха» жінка отримала за впертість, якою прославилася серед мешканців міста.
Цитати
«Не дуже нині старших поважають».
«Нікому не замовиш говорити: у вічі не посміють, то за очі стануть».
«Повністю, годі, не божися! Гріх! Я вже давно бачу, що тобі дружина миліша за матір. З того часу, як одружився, я вже від тебе колишнього кохання не бачу».
«Як навіщо боятися? Та ти збожеволів, чи що? Тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде?»
«Якщо ти хочеш мати послухати, то ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала».