>Характеристики героїв Вишневий сад
Характеристика героя Раневська
Ця героїня звикла до розкоші і не вміє собі ні в чому відмовляти. Навіть коли доходить до порятунку будинку дитинства, вона може піти проти свого життєвого укладу. Новоспечений купець Лопахін пропонує їй на місці саду розбити дачні ділянки та здавати їх у найм, щоб виплатити борги по маєтку. Таким чином, їй вдасться зберегти рідну домівку. Але вона та її брат Гаєв виступають проти цієї ідеї. Вони вважають здачу дачних ділянок в оренду вульгарним, та й вишневий садок не хочуть зрубувати. Цей сад їй дорогий не лише дитячими спогадами, а як символ батьківщини та дворянства.
До останнього вона не вірить, що її можуть позбавити вишневого саду, сподівається на допомогу родичів. Іноді їй здається, що все утворюється само собою. Однак доля розпоряджається інакше. Під час торгів сам Лопахін викуповує їх маєток із садом. Тепер її нічого не тримає на батьківщині, і вбита горем вона повертається до Парижа. Персонаж Раневської увібрав у собі риси істинного російського дворянства, якому насамперед притаманні родові традиції.
Згадаймо чеховські оповідання. Ліричний настрій, пронизливий смуток і сміх... Такі і його п'єси - п'єси незвичайні, а тим більше здавалися дивними чеховським сучасникам. Але саме в них найяскравіше і найглибше проявилася «акварельність» чеховських фарб, його проникливий ліризм, його пронизлива точність і відвертість.
Драматургія Чехова має кілька планів, і те, що кажуть герої, - аж ніяк не те, що приховує за їхніми репліками сам автор. А те, що він приховує, може, зовсім не те, що він хотів би донести до глядача.
Від цієї багатоплановості складнощі з визначенням жанру. Наприклад, п'єсу
Як відомо з самого початку, маєток приречений; приречені і герої - Раневська, Гаєв, Аня і Варя - їм нема на що жити, нема на що сподіватися. Пропонований Лопахіним вихід їм неможливий. Все для них символізує минуле, якесь давнє, прекрасне життя, коли все було легко і просто, і навіть вміли сушити вишню і возами відправляти до Москви... Але тепер сад постарів, урожайні роки рідкісні, спосіб приготування вишні забутий... Постійне неблагополуччя відчувається за всіма словами та вчинками героїв... І навіть надії на майбутнє, висловлені одним із найдіяльніших героїв – Лопахіним – непереконливі. Непереконливі слова Петі Трофимова: «Росія - наш сад», «треба працювати». Адже сам Трофімов - вічний студент, який ніяк не може розпочати якусь серйозну діяльність. Неблагополуччя і в тому, як розвиваються стосунки між героями (Лолахін і Варя люблять один одного, та чомусь не одружуються), і в їхніх розмовах. Кожен говорить про те, що його цікавить зараз, і нс слухає інших. Героям Чехова властива трагічна «глухота», тому в діалогах заважається важливе та дрібне, трагічне та дурне.
Адже у «Вишневому саду», як і в людському житті, перемішані обставини трагічні (матеріальні труднощі, нездатність героїв до дії), драматичні (життя будь-якого з героїв) та комічні (наприклад, падіння Петі Трофімова зі сходів у найнапруженіший момент). Скрізь видно розлад, навіть у тому, що слуги поводяться, як панове. Фірс каже, порівнюючи минуле і сьогодення, що «все роздроби». Існування цієї людини ніби нагадує молодим, що життя почалося давно, ще до них. Характерно і те, що його забувають у маєтку.
І знаменитий «звук струни, що лопнула» - це теж символ. Якщо натягнута струна - готовність, рішучість, дієвість, то струна, що лопнула, - кінець. Щоправда, є ще незрозуміла надія, адже пощастило сусідньому поміщику Симеонову-Пищику: він не кращий за інших, а в нього то глину знайшли, то пройшла залізниця...
Життя і сумне, і веселе. Вона трагічна, непередбачувана, – про це і каже Чехов у своїх п'єсах. І тому так важко визначити їхній жанр - адже автор одночасно показує всі сторони нашого життя...
Антона Павловича Чехова, як та інших письменників, цікавив Твір на тему людського щастя, кохання, гармонії. У більшості творів письменника: «Іонич», «Агрус», «Про кохання» -герої зазнають краху в коханні. Вони можуть скласти власного щастя, а про інших. В оповіданні «Дама в собачці» - все інакше. Коли розлучаються Гуров та Ганна Сергіївна, вона повертається до свого міста С., а він – до Москви. «Мине якийсь місяць, і Ганна Сергіївна, здавалося йому, покриється в пам'яті туманом і тільки зрідка сниться йому з зворушливою усмішкою, як снилися інші. Але минуло більше місяця, настала глибока, а в пам'яті все було ясно, наче розлучився він із Ганною Сергіївною лише вчора. І спогади розігрівалися все сильніше». Тут – поворот у розвитку сюжету. Кохання не слабшає? не гине від зіткнення з життям, не виявляється неспроможним. Навпаки, вона викликає у Гурова огиду до дрімотного, обивательно благополучного існування, бажання іншого, нового життя. Звична обстановка викликає в героя майже гидливе огиду. Він ясно бачить лицемірство і вульгарність оточуючих. - Дмитро Дмитрич! – Що? - А недавно ви мали рацію: осетрина-то з душком! Ці слова, такі звичайні, чомусь раптом обурили Гурова, здалися йому принизливими, нечистими. Які дикі вдачі, які особи! Що за безглузді ночі, які нецікаві дні! Шалена гра в карти, ненажерливість, пияцтво, постійні розмови все про одне... коротке, безкриле життя... і піти не можна, точно сидиш у божевільні або в арештантських ротах». Яку бурю та гаму почуттів народжує в Гурові кохання! Її очисна сила благотворна. Письменнику не спадає і на думку засудити героїв за «гріховне почуття». Вони обоє перебувають у шлюбі, порушують клятву. Але читачеві зрозуміла думка автора, що життя без любові ще більш гріховне. Ганна Сергіївна та Гуров люблять один одного – це їхня втіха, стимул жити, адже кожна людина має право на щастя. «Ганна Сергіївна і він любили один одного, як дуже близькі, рідні люди... їм здавалося, що сама доля призначила їх один для одного, і було незрозуміло, навіщо він одружений, а вона одружена... І здавалося, що ще трохи - і рішення буде знайдено, і тоді розпочнеться нове, прекрасне життя; і обом було ясно, що до кінця ще далеко і що найскладніше і найважче тільки починається». Це майже романтична розповідь Чехова-реаліста про кохання, її велику силу і чистоту. Читаючи розповідь, розумієш, що лише з коханою людиною можна зрозуміти всю красу світу, відчути повноту життя і що необхідно берегти цей
Раневська у системі образів героїнь Чехова
П'єса «Вишневий сад» стала лебединою піснею А.П. Чехова, зайнявши довгі роки підмостки світових театрів. Успіх цього твору зумовлювався як його тематикою, що викликає суперечки донині, а й образами, які створив Чехов. Для нього присутність жінок у творах була дуже важливою: «Без жінки повість, що без пари машина» – написав він одному зі своїх знайомих. На початку ХХ століття роль жінки у суспільстві почала змінюватися. Образ Раневської у п'єсі «Вишневий сад» став яскравим шаржем на емансипованих сучасниць Антона Павловича, яких він спостерігав у великій кількості у Монте-Карло.
Чехов ретельно опрацьовував кожен жіночий образ: міміку, жести, манери, мова, адже через них він передавав уявлення про характер та почуття, що володіють героїнями. Зовнішній вигляд та ім'я так само сприяли цьому.
Образ Раневської Любові Андріївни став одним із найспірніших, і багато в чому це сталося завдяки актрисам, які грають цю роль. А сам Чехов писав, що: « Раневську грати не важко, треба лише від початку правильний тон взяти…».
Її образ складний, однак у ньому немає протиріч, оскільки вона вірна своїй внутрішній логіці поведінки.
Історія життя Раневської
Опис та характеристика Раневської у п'єсі «Вишневий сад» дається через її розповідь про себе, за словами інших героїв та авторські ремарки. Знайомство з центральним жіночим персонажем починається буквально з перших реплік, а історія життя Раневської розкривається у першій же дії. Любов Андріївна повернулася з Парижа, де прожила п'ять років, причому повернення це було викликане гострою необхідністю вирішення питання долі маєтку, виставленого на аукціон за борги.
Любов Андріївна вийшла заміж за «присяжного повіреного, недворянина…», «який робив лише борги», так ще й «страшно пив» і «помер від шампанського». Чи була вона щаслива у цьому шлюбі? Навряд чи. Після смерті чоловіка Раневська "на нещастя" закохалася в іншого. Але її пристрасний роман тривав недовго. Трагічно загинув її малолітній син, і почуваючись винною, Любов Андріївна назавжди їде за кордон. Однак її коханець поїхав за нею «безжально, грубо», і після кількох років болісних пристрастей «він обібрав… кинув, зійшовся з іншого», а вона у свою чергу намагається отруїтися. Сімнадцятирічна донька Ганна приїжджає за матір'ю до Парижа. Як не дивно, але ця юна дівчина частково розуміє свою матір та шкодує її. Протягом усієї п'єси видно щире кохання та прихильність доньки. Пробувши в Росії всього п'ять місяців, Раневська відразу ж після продажу маєтку, взявши гроші, призначені для Ані, повертається до Парижа до свого коханця.
Характеристика Раневської
З одного боку Раневська це гарна жінка, освічена, з тонким почуттям прекрасного, добра і щедра, яку люблять оточуючі, але її недоліки межують із пороком і тому такі помітні. « Гарна вона людина. Легкий, простий» - каже Лопахін. Він щиро любить її, але його любов така ненав'язлива, що ніхто не здогадується про це. Майже те саме каже і її брат: «Вона хороша, добра, славна…» але вона «порочна. Це відчувається у її найменшому русі». Про її невміння розпоряджатися грошима говорять абсолютно всі дійові особи, і вона сама це чудово розуміє: "Я завжди смітила грошима без утримаю, як божевільна ..."; «...у неї нічого не залишилося. І мама не розуміє! », Каже Аня, «Сестра не відвикла ще смітити грошима» - вторить їй Гаєв. Раневська звикла жити не відмовляючи собі в задоволеннях, і якщо її рідні намагаються втиснути свої витрати, то Любові Андріївні це просто не виходить, вона готова віддати останні гроші випадковому перехожому, хоча Варі нічим годувати домочадців.
На перший погляд, переживання Раневської дуже глибокі, проте якщо звернути увагу на авторські ремарки, то ставати зрозуміло, що це лише видимість. Наприклад, очікуючи у хвилюванні брата з аукціону, вона співає лезгинку. І це яскравий приклад її істоти. Вона дистанціюється від неприємних моментів, намагаючись заповнити їх діями, здатних принести позитивні емоції. Фраза, що характеризує Раневську з «Вишневого саду»: «Не треба обманювати себе, треба хоч раз у житті поглянути правді прямо в очі», говорить про те, що Любов Андріївна відірвана від реальності, застрягши у своєму світі.
«О сад мій! Після темної негоди осені та холодної зими знову ти молодий, сповнений щастя, ангели небесні не покинули тебе…» – такими словами вітає Ранівська сад після довгої розлуки, сад, без якого вона «не розуміє свого життя», з яким нерозривно пов'язані її дитинство та юність. І, здається, що Любов Андріївна любить свій маєток, і жити без нього не зможе, однак зробити якісь спроби для його порятунку вона не намагається, тим самим зрадивши його. Більша частина п'єси Раневська сподівається, що питання з маєтком вирішиться саме собою, без її участі, хоча саме її вирішення є головним. Хоча пропозиція Лопахіна є найреальнішим способом його врятувати. Купець передчує майбутнє, кажучи, що цілком можливо, що «дачник … займеться господарством, і тоді ваш вишневий сад стане щасливим, багатим, розкішним», адже на даний момент сад перебуває в занедбаному стані, і не приносить ні користі, ні прибили своїм господарям .
Для Раневської вишневий сад означав її невідривний зв'язок із минулим та її родовою прихильністю до Батьківщини. Вона частина його, так само як і він її частина. Вона усвідомлює, що продаж саду це неминуча плата за минуле життя, і це видно в її монолозі про гріхи, в якому вона їх усвідомлює і приймає на себе, просячи Господа не посилати великих випробувань, а продаж маєтку стає їхньою своєрідною викупленням: «Нерви мої краще… Я сплю добре».
Раневська – це відлуння культурного минулого, що витончується буквально на очах і зникає з сьогодення. Прекрасно усвідомлюючи згубність своєї пристрасті, розуміючи, що це кохання тягне її на дно, вона повертається до Парижа, знаючи, що «грошей цих вистачить ненадовго».
Дуже дивно на цьому тлі виглядає любов до дочок. Приймальна дочка, яка мріє піти в монастир, влаштовується в економки до сусідів, тому що в неї немає хоча б сто карбованців для пожертвування, а мати просто не надає цьому значення. Рідна дочка Аня, залишена в дванадцятирічному віці під опікою безладного дядька, у старому маєтку дуже переживає за майбутнє своєї матері, і засмучена швидким розставанням. «…я працюватиму, тобі допомагатиму…» – каже юна дівчина, яка ще не знайома з життям.
Подальша доля Раневської дуже незрозуміла, хоча сам Чехов сказав, що: «Таку жінку може вгамувати тільки смерть».
Характеристика образу та опис життя героїні п'єси стане у нагоді учням 10 класів при підготовці твору на тему «Образ Раневської у п'єсі «Вишневий сад» Чехова».
Тест з твору
Що таке байдужість і чи може бути щось страшніше за нього? Байдужість – це абсолютна байдужість до іншої людини. Воно проявляється у відношенні до всього, що оточує, до почуттів та долі інших людей, до подій. Байдужому байдуже, що відбувається навколо. Всі ми так чи інакше стикаємося з цією якістю, так вже ми влаштовані, що спершу свої проблеми, а потім може і подивимося, що відбувається навколо.
Тема байдужості піднімається у багатьох сучасних творах російської літератури.
Так у п'єсі Олексія Максимовича Горького «На дні», йтиметься про актуальну на сьогоднішній день бичу суспільства – байдужість. Усіх персонажів, що зібралися в нічліжці, об'єднує байдужість до тих, хто навколо і навіть байдужі один до одного. Їм не шкода актора, що спився, і вмираючу дівчину, вони сміються над Настею, яка з захопленням читає романи. Один лука якось намагається підбадьорити всіх і добре слово знайти до кожного, але один у полі не воїн і розуміє що байдужість інших не виправити: "...Ось завжди так виходить: людина думає про себе - добре я роблю! Хвати - а люди незадоволені ... ". Усі герої твору у темних фарбах, кожен думає про свої проблеми: що попити, що поїсти, де переночувати. Я думаю, що в цій ситуації може і не до співчуття іншому, хто б самим поспівчував, але, як видно, людяність розгублена, і позитивні якості людей втрачені.
Про байдужість і розмірковує Антон Павлович Чехов у творі «Вишневий сад». Любов Раневська, це яскравий образ байдужості у творі. Вона хоче продати будинок з садом, в якому провела дитинство, і їй байдуже кому він дістанеться, аби прибуток був. Вона думає лише про свої проблеми: як повернутися швидше до Парижа до свого коханця. Адже в дитинстві з цим садом було пов'язано багато мрій героїні, вона не була до нього байдужа, дивлячись у сад вірила в прекрасне майбутнє. Але коли продано будинок із садом, купцю Лопахіну і приймається рішення зрубати під корінь прекрасний сад, суспільство виявило свою байдужість, нікому немає до цього діла. Знаючи ставлення героїні до саду Лопахін зловтішається над долею саду: "Гей, музиканти, грайте, я бажаю вас слухати! Приходьте все дивитися, як Єрмолай Лопахін вистачить сокирою по вишневому саду, як впадуть на землю дерева!" , були награними, і вона до нього була байдужа, більше переживаючи за свої нездійснені мрії. Лопахін ж просто егоїст, він переслідує свої особисті інтереси отримання вигоди.
То що може бути гірше байдужості? Може бути байдужість, так це те саме, що й байдужість, стан повної незацікавленості. Гірше байдужості може бути тільки тотальна байдужість, байдужість взагалі до всього: до світу, до оточення і себе зокрема. Така байдужість руйнує людину зсередини, її душу, вона живе одним днем і перестає бути особистістю зі своїми цілями та мріями. Байдужість все одно виявлятиметься в нашому житті в різних ситуаціях, але варто хоч іноді знайти хвилинку і допомогти ближньому своєму, щоб душа залишилася живою.
Оновлено: 2017-11-28
Увага!
Дякую за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
Моє ставлення до Любові Андріївни Раневської
Тільки ті твори залишаються жити у віках і стають загальнолюдським надбанням, у яких найточніше і найглибше відтворений письменником його час, розкритий духовний світ людей свого покоління, свого народу. Саме таких творів, мій погляд, належить і п'єса А.П. Чехова «Вишневий сад», створена автором далекого 1904 року, вона і сьогодні користується неабиякою популярністю.
Одним із найяскравіших образів п'єси «Вишневий сад» образ Любові Андріївни Раневської. З нею ми зустрічаємося вже на початку п'єси: всі чекають на її приїзд з Парижа. Але причина її повернення зовсім невтішна: ось-ось повинні продати за борги її рідний будинок із прекрасним вишневим садом. Вишневий садок для Любові Андріївни – це символ дитинства, символ щастя, символ батьківщини. Це, зрештою, спосіб її життя. Все рідне та дороге було у неї пов'язане з будинком та вишневим садом. І раптом усе це має зникнути. "Моє життя, моя молодість, щастя моє, прощай", - схвильовано говорить героїня. І по-людськи її можна зрозуміти. Навіть пошкодувати, бо гірка та безвихідна її доля. Любов Андріївна страждає, адже втрачаючи вишневий сад, вона втрачає країну свого дитинства, материнську ласку, красу, поезію. Але моє ставлення до героїні неоднозначне. Так, вона добра, щира, чуйна, делікатна жінка. її всі люблять і цінують. Але разом з тим вона дуже легковажна: розкидає гроші на вітер, тримає у себе нахлібниць та лакеїв, полюбила злу та безтурботну людину, якій від неї потрібні лише гроші. Ніжна, дбайлива, самовіддана в коханні, вона все готова зробити для коханої. Чудові пориви! Але чому б їй не подбати про своїх дітей – Аню та Варвару, життя яких зовсім не влаштоване. Я розумію її та співчуваю з приводу загибелі її сина Грицька. Прагнучи забути цю страшну трагедію, вона вирушає до Парижа. Але за який рахунок? Гроші, які дала їй бабуся Ані – колишня свекруха Любові Андріївни, – вона витрачає не на дочку, не на сімейні потреби, а на коханця, який обікрав її та кинув. Чи це розумне рішення для жінки, яка має дітей та несе відповідальність за їхнє майбутнє?
І втрачаючи вишневий сад, чи розуміє вона, що в цьому та її вина: адже вона несе відповідальність за все, що діялося довкола. З одного боку, Любов Андріївну я сприймаю як носія прекрасних традицій, високої духовної культури, а з іншого боку цілком очевидно, що загибель вишневого саду на її совісті, адже завдяки її марнотратству, бездіяльності, амбітності вона втрачає своє родове гніздо.
Чи могла його доля скластися по-іншому?
Думаю, що могла б. Якби вона не була такою легковажною, безвільною, безвідповідальною. Тоді б вона не заплуталася і у своєму особистому житті, і, можливо, родовий маєток удалося б зберегти. Але тоді, звичайно, це була б не та чеховська героїня Любов Андріївна Раневська, в якій уживаються разом добро і зло, чуйність і байдужість, жертовність та егоїзм.