>

Orta Çağ'ın başlarında Batı Avrupa kültürü. Çalışma "tarih" konulu dersler ve raporlar için kullanılabilir. Batı Avrupa kültürü konulu sunum

Slayt 2

Ders planı

  • Ortaçağ insanının dünya hakkındaki fikirleri
  • Karolenj Rönesansı
  • "Yedi Liberal Sanat"
  • El yazısı kitap sanatı
  • Edebiyat
  • “Bir hokkabazın mizacı başka hiçbir şeye benzemiyor...”

  • Slayt 3

    Orta Çağ'da bilim adamları da dahil olmak üzere çoğu insan Dünya'nın düz bir disk olduğuna inanıyordu. Eski Yunanlıların Dünya'nın küre olduğu yönündeki fikirleri pek fazla kişi tarafından bilinmiyordu. Orta Çağ'da çok az insan kendi topraklarını terk etti. Hatta çok az insan komşu şehirleri ziyaret etmişti ama en azından Avrupa hakkında biraz bilgi sahibiydiler. Dünyanın geri kalanı bilinmiyordu ve tehlikeler ve sırlarla doluydu.

    Slayt 4

    1. Ortaçağ insanının dünya hakkındaki fikirleri

    İsa Mesih'in Mezarının bulunduğu Kudüs şehri, Dünyanın merkezi olarak kabul ediliyordu. Orta Çağ'da Doğu'da dünyevi bir cennetin bulunduğu bir dağ olduğuna inanılıyordu. Cennetten nehirler akar: Dicle, Fırat, Ganj ve Nil.

    • Herodot'a göre dünya
    • Ortaçağ fikirlerine göre dünya

  • Slayt 5

    Orta Çağ'ın başlarında, Antik Yunan ve Antik Roma'da yaratılan zamanı ölçmek için cihazlar kullandılar: güneş saatleri, yere dikey olarak çakılan bir çubuğun oluşturduğu gölgeyle zamanı belirliyordu, su ve kum saatleri (yalnızca bireysel zaman dilimlerinin belirlenmesine yardımcı oluyordu).

    • Kum saati ve su saati
    • Güneş saati

  • Slayt 6

    Tek bir zaman referansı sistemi yoktu. Bazı ülkelerde yıl Paskalya ile, bazılarında ise İsa'nın Doğuşu ile başladı. Bir ortaçağ saati yaklaşık üç modern saate denk geliyordu. Orta Çağ'da insanlar mevsimlerin değişimini kendilerine göre açıkladılar.

    Slayt 7

    Gün gece ve gündüze bölündü. Gece, kötü güçlerin eylem zamanı olarak kabul edildi, bu nedenle tüm dürüst ve dürüst insanlar geceleri uyumak zorundaydı.

    Slayt 8

    2. Karolenj Rönesansı

    Sadece köylüler arasında okuryazar insan yoktu, aynı zamanda feodal beyler arasında da nadirdi. Krallar bile her zaman okuma ve yazmayı bilmiyordu. Batı Avrupa'da uzun bir süre boyunca yalnızca kilise papazları yazmayı biliyordu, hepsi değil.

    Slayt 9

    Şarlman döneminde, tarihçilerin Karolenj Rönesansı adını verdiği kültürde bir yükseliş başladı.

    Geniş bir ülkeyi yönetmek için Şarlman'ın yetkili memurlara ve yargıçlara ihtiyacı vardı. Anladı: Roma İmparatorluğunu yeniden canlandırmak için kültürü ve her şeyden önce eski bilgiyi canlandırmak gerekiyordu. Charles imparatorluğunun her yerinden bilim adamlarını başkente davet etti.

    Slayt 10

    Charles, Aachen ve diğer şehirlerde taş saraylar ve kiliseler inşa etti. 8.-9. yüzyıllarda Frank devletinde eğitimli insanların sayısı arttı ve eski yazarların birçok eseri yeniden yazıldı. Karolenj Rönesansı, Şarlman'ın imparatorluğunun çöküşünden sonra hızla söndü.

    Slayt 11

    3. "Yedi Liberal Sanat"

    Charlemagne manastırlarda okulların açılmasını emretti. Daha sonra büyük şehirlerdeki kilise ve katedrallerde katedral okulları açılmaya başlandı. Eğitim, Batı Avrupa'daki eğitimli insanların uluslararası dili olan Latince ile yapılıyordu; bu dilde dualar okundu, kitaplar yazıldı, kanunlar yazıldı, önemli mesajlar yazıldı.

    Slayt 12

    Antik çağlardan beri, tam okul eğitimi “yedi liberal sanatın” çalışmasını içermektedir: “trivium” ve “quadrivium” bilimleri.

    Trivium dilbilgisini (Latince okuma ve yazma yeteneği), retoriği (belagat) ve diyalektiği (akıl yürütme sanatı) içeriyordu. Eğitimin ikinci aşaması olan “quadrivium” aritmetik, geometri, astronomi ve müziği içeriyordu. Ancak bu bilimlerde ustalaştıktan sonra kişi "bilimlerin kraliçesi" olan teolojiyi daha fazla inceleyebilir.

    Slayt 13

    Eğitimli bir kişi, herhangi bir konuda yetkililerin görüşünü bilen kişi olarak kabul ediliyordu. Eğitim, otoritelerden alıntıların ezberlenmesinden oluşuyordu ve her şeyden önce iyi bir hafıza ve azim gerektiriyordu.

    “Quadrivium” bilimleri yeterince gelişmemişti. Sayımlar uzun süre Romen rakamlarıyla yapıldı ve zordu; genellikle sadece toplama ve çıkarma öğreniliyordu. Çarpma, bölme ve kesirler az sayıda kişiye verildi. Geometri, inşaat için gerekli olan en basit pratik problemleri çözmek için kullanıldı. Kilise tatillerinin tarihlerini ve saha çalışmasının zamanlamasını hesaplamak için astronomi kullanıldı.

    Slayt 14

    4. El yazısıyla yazılmış kitap sanatı

    El yazısıyla yazılmış kitap sanatı manastır yazıhanelerinde gelişti. Antik çağlarda, bir kitap çoğunlukla papirüs parşömeniydi; geç Roma İmparatorluğu'nda ise parşömen tomarıydı. Orta Çağ'da katlanmış ve iç içe geçmiş parşömen tabakalarının modern biçimini aldı. Papirüsten daha sağlamdı ve katlanıp her iki tarafına da yazı yazılabiliyordu.

    Erken Orta Çağ kitabı

    Slayt 15

    Pek çok kişi el yazısıyla yazılmış bir kitap üzerinde uzun süre çalıştı: Bazıları metni kaligrafi el yazısıyla yazdı; diğerleri kırmızı çizginin başlangıcındaki büyük harfleri karmaşık bir şekilde süslediler - baş harfler, pitoresk sahneler yazan minyatürler; bazıları ise saç bantları ve süs eşyaları yapıyordu.

    Çok az kitap vardı ve çok pahalıydı. Krallar ve asil feodal beyler, özel günlerde birbirlerine kitap verirlerdi: sözleşmeler yapılırken, bir çocuğun doğumunda veya bir düğünde.

    Slayt 16

    5. Edebiyat

    6. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar, Batı Avrupa kültürü giderek daha fazla kronikleri içeriyordu - tarihçilere halkların tarihini ve çağdaş yaşamı anlatan el yazmaları. Tours'lu Gregory Frankların tarihini yazdı, Seville'li Isidore ise Gotların ve Vandalların tarihini yazdı.

  • Slayt 17

    Kroniklerde olaylar yıldan yıla birbirini takip ederek anlatılırdı. Anlatı genellikle dünyanın yaratılışıyla başlar ve modern olaylarla sona erer. Gerçekte olanların yanı sıra, kronikler efsaneleri ve kurguları da aktarıyordu.

    Tüm slaytları görüntüle

    • Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:

    1 slayt

    Slayt açıklaması:

    Erken Orta Çağ'da Batı Avrupa Kültürü Tarih öğretmeni MBOU “Yoshkar-Ola'daki 27 Nolu Ortaokul” Norkina T.V. 6. sınıfta bir ders için sunum

    2 slayt

    Slayt açıklaması:

    Sorun: Batı Avrupa'da ortaçağ kültürünün oluşumunda ve gelişmesinde kilisenin rolü nedir?

    3 slayt

    Slayt açıklaması:

    4 slayt

    Slayt açıklaması:

    Ders planı: Ortaçağ insanının dünya hakkındaki fikirleri. Carolingian'ın canlanması. "Yedi Liberal Sanat". El yazısıyla yazılmış kitap sanatı. Edebiyat. Eğlence.

    5 slayt

    Slayt açıklaması:

    1. Ortaçağ insanlarının dünya hakkındaki fikirleri Orta Çağ'ın başlarında insanlar dünyayı farklı şekillerde hayal ettiler: bir top şeklinde (Pisagor'un öğretileri unutulmamıştı), okyanusta balinaların veya kaplumbağaların üzerinde yüzen, yaklaşık olarak tam olarak bir top şeklinde gökkubbe destekli sütunlar vb. hakkında "dünyanın kenarı" tanımlandı.

    6 slayt

    Slayt açıklaması:

    Ortaçağ haritaları Kudüs, Dünyanın “göbeğidir”! Haritalarda, eski zamanlarda olduğu gibi, dünya bir daire şeklinde çizilmişti, ancak eski insanlar kendi anavatanlarının her birini evrenin merkezine yerleştirdilerse, o zaman ortaçağ haritacıları Kudüs'ü merkez olarak aldılar, çünkü orada, göre İncil efsanesinde İsa Mesih'in çarmıha gerildiği ve Kudüs'ün Dünyanın "göbeği" olarak kabul edildiği anlatılır.

    7 slayt

    Slayt açıklaması:

    Gezginlerden çeşitli bölgeler ve buralarda yaşayan halklar hakkında kesinlikle fantastik, parçalı bilgiler - köpek kafalı insanlar ve genellikle başsız insanlar, dört gözlü, elma kokusuyla yaşayan insanlar vb. - topluma yayıldı. Uzak ülkelerin sakinleri. Ortaçağ minyatürü. Orta Çağ'ın ilk yüzyıllarında pek fazla insan kırsal çevrenin dışına seyahat etmiyordu. Gezginlerden çeşitli bölgeler ve buralarda yaşayan halklar hakkında kesinlikle fantastik, parçalı bilgiler - köpek kafalı insanlar ve genellikle başsız insanlar, dört gözlü, elma kokusuyla yaşayan insanlar vb. - topluma yayıldı.

    8 slayt

    Slayt açıklaması:

    Avrupalılar Orta Çağ'ın başlarında neden çok az yere gidip seyahat ediyorlardı? Kötü yollar veya yokluğu Tehlikeli Harita eksikliği Ulaşım eksikliği Sizce neden Orta Çağ'ın başlarında Avrupalılar çok az yere gittiler ve seyahat ettiler? Kötü yollar veya yokluğu Tehlikeli Harita eksikliği Ulaşım eksikliği

    Slayt 9

    Slayt açıklaması:

    Zaman Su saati Güneş saati Kum saati Zaman hesaplaması: Zaman ve mevsimlerin değişimi doğal işaretlerle (Güneş, horoz ötüşleri, Ay'ın evreleri, bitkilerin çiçeklenmesi, rüzgâr ve yağışın doğası gereği) belirleniyordu. zaman. Tarihler kilise tatillerinden ve önemli tarihi olaylardan (güç değişiklikleri, savaşlar, salgın hastalıklar vb.) sayıldı. Bazen Antik Roma ve Yunanistan'ın icatları kullanıldı - güneş saatleri, su veya kum saati. Gün gece ve gündüze bölündü. Gece, şeytanın, kötü ruhların ve ruhların tecelli vaktidir. Gün parlak ve nazik.

    10 slayt

    Slayt açıklaması:

    Charlemagne Charlemagne döneminde kültürün yükselişi. Albrecht Dürer'in hayali görüntüsü. 2. Karolenj Rönesansı Karolenj Rönesansı, Şarlman'ın hükümdarlığı döneminde kültürün yükselişidir.

    11 slayt

    Slayt açıklaması:

    1. İngiltere, İtalya, İspanya ve İrlanda'dan eğitimli kişileri mahkemeye davet etti. 2. Okulların sorumluluğunu, eğitimi organize eden ve ders kitapları yazan Anglo-Sakson keşiş Alcuin'e emanet etti. Alcuin liderliğindeki Maurus Raban, kompozisyonunu Mainz Başpiskoposuna sunuyor. Fulda Kodunun minyatürü. minyatür Şarlman 1. İngiltere, İtalya, İspanya ve İrlanda'dan eğitimli kişileri mahkemeye davet etti. 2. Okulların sorumluluğunu, eğitimi organize eden ve ders kitapları yazan Anglo-Sakson keşiş Alcuin'e emanet etti. Öğrencinin Alcuin hakkındaki mesajı.

    12 slayt

    Slayt açıklaması:

    3. Aachen'de bilimsel araştırmalar için bir topluluk ortaya çıktı - “Saray Akademisi” 4. Charles kiliseler ve saraylar inşa etti, geç Roma binaları örnek teşkil etti Aachen'deki Charlemagne sarayı MS 8. yüzyılda inşa edildi. 3. Aachen'de, Karl, ailesi ve saray mensuplarının eski yazarların, modern kroniklerin ve biyografilerin eserlerini tartıştığı "Saray Akademisi" adlı bilimsel araştırmalar için bir topluluk ortaya çıktı. İmparator, fethedilen halkların dillerini biliyordu ve yazmayı öğrenmeye çalıştı. 4. Charles, geç Roma binalarını örnek alarak kiliseler ve saraylar inşa etti.

    Slayt 13

    Slayt açıklaması:

    Charlemagne neden antik kültürü yeniden canlandırdı ve okuryazarlığın yayılmasını teşvik etti? Geniş bir ülkeyi yönetmek için Şarlman'ın yetkili memurlara ve yargıçlara ihtiyacı vardı. Charlemagne neden antik kültürü yeniden canlandırdı ve okuryazarlığın yayılmasını teşvik etti? Charlemagne neden antik kültürü yeniden canlandırdı ve okuryazarlığın yayılmasını teşvik etti?

    Slayt 14

    Slayt açıklaması:

    Katedral ve manastırlarda okullar açıldı Latince eğitim Sadece erkek çocuklar eğitim görüyordu Sınıf ayrımı yoktu Ana ders kitabı İncil 3. “Yedi Liberal Sanat” Charlemagne manastır ve katedrallerde sadece erkek çocukların eğitim gördüğü okulların açılmasını emretti , sınıflara veya yaşa göre bölünmeden. Uzun süredir konuşulmasa da eğitim Latince yapılıyordu. Öğretimdeki ana kitap İncil'di (Eski ve Yeni Ahit).

    15 slayt

    Slayt açıklaması:

    "Trivium" "Quadrivium" Dilbilgisi; Retorik; Diyalektik; Aritmetik; Geometri; Astronomi; Müzik. Teoloji “Bilimlerin Kraliçesi” “Yedi Liberal Sanat”: “TRIVIUM”: Dilbilgisi, Retorik, Diyalektik “Quadrivium”: Aritmetik, Geometri, Astronomi, Müzik

    16 slayt

    Slayt açıklaması:

    Parşömen genç buzağı veya kuzulardan özel olarak işlenmiş deridir. 4. El yazısı kitap sanatı Charles döneminde eğitimli insanların sayısı hızla arttı. Manastırlarda kitap kopyalama atölyeleri açıldı. 1 kitabın oluşturulması yaklaşık 1 yıl sürdü, dolayısıyla çok değerliydi. Kitap, katlanmış ve ciltlenmiş parşömen tabakalarının modern görünümünü aldı.

    Slayt 17

    Slayt açıklaması:

    Ortaçağ Saat Kitabı. Kitap üzerinde pek çok kişi çalıştı; yazarlar ve sanatçılar. Her biri kendi üzerine düşeni yaptı; metinler, baş harfler, ekran koruyucular, minyatürler.

    18 slayt

    Slayt açıklaması:

    Kitaplar lüks bir eşyaydı ve yalnızca çok zengin insanlar satın alabiliyordu çünkü... her kitap gerçek bir başyapıttı. Kütüphanelerde ve katedrallerde kitaplar hırsızlardan korunmak için duvara zincirlenirdi. Kamış tüyü yerine kuş tüyüyle yazı yazmaya başladılar. Kitaplar lüks bir eşyaydı ve yalnızca çok zengin insanlar satın alabiliyordu çünkü... her kitap gerçek bir başyapıttı. Kütüphanelerde ve katedrallerde kitaplar hırsızlardan korunmak için duvara zincirlenirdi.

    Slayt 19

    Slayt açıklaması:

    Azizlerin Hayatı Aziz'in hayatından sahneler Jerome (Vulgate'in yaratılışı). Vivian'ın İncili. 845 Paris, Ulusal Kütüphane. Azizlerin Allah adına yaptıklarını anlatan, insanlara merhamet ve sevgi çağrısı yapan eserler. 5. Edebiyat Ortaçağ edebiyatında ana tür dini edebiyattı - İnciller ve azizlerin hayatları. Azizlerin Allah adına yaptıklarının anlatıldığı hayatlarda, insanlara merhamet ve sevgi çağrıları yapılıyordu.

    20 slayt

    Slayt açıklaması:

    II. Chronicles, tarihçi Isidore of Seville'ye göre halkların tarihini ve çağdaş yaşamı anlatan el yazmaları, "Gotların Tarihi". Gregory of Tours "Frenklerin Tarihi." Bede Muhterem “Açılı Halkların Dini Tarihi” Charles Martell (Hammer) - Batının Kurtarıcısı (G. Schedel'in Dünya Chronicle'ından gravür) II. Chronicles, tarihçi Isidore of Seville'ye göre halkların tarihini ve çağdaş yaşamı anlatan el yazmaları, "Gotların Tarihi". Gregory of Tours "Frenklerin Tarihi." Muhterem Bede "İngiliz Halkının Dini Tarihi"

    Slayt 1

    Slayt 2

    Ders planı Ortaçağ insanının dünya hakkındaki fikirleri Karolenj Rönesansı “Yedi Liberal Sanat” El yazısı kitap sanatı Edebiyat “Diğerlerinden farklı ve karakter olarak bir hokkabaz...”

    Slayt 3

    1. Orta Çağ insanlarının dünya hakkındaki fikirleri Orta Çağ'da bilim adamları da dahil olmak üzere çoğu insan Dünya'nın düz bir disk olduğunu düşünüyordu. Eski Yunanlıların Dünya'nın küre olduğu yönündeki fikirleri pek fazla kişi tarafından bilinmiyordu. Orta Çağ'da çok az insan kendi topraklarını terk etti. Hatta çok az insan komşu şehirleri ziyaret etmişti ama en azından Avrupa hakkında biraz bilgi sahibiydiler. Dünyanın geri kalanı bilinmiyordu ve tehlikeler ve sırlarla doluydu.

    Slayt 4

    1. Ortaçağ insanlarının dünya hakkındaki düşünceleri Dünyanın merkezi, İsa Mesih'in Mezarının da bulunduğu Kudüs şehri olarak kabul ediliyordu. Orta Çağ'da Doğu'da dünyevi bir cennetin bulunduğu bir dağ olduğuna inanılıyordu. Cennetten nehirler akar: Dicle, Fırat, Ganj ve Nil. Herodot'a göre dünya Ortaçağ fikirlerine göre dünya

    Slayt 5

    1. Ortaçağ insanlarının dünya hakkındaki fikirleri Orta Çağ'ın başlarında, zamanı ölçmek için Antik Yunan ve Antik Roma'da yaratılmış aygıtlar kullanıldı: güneş saatleri, yere dikey olarak sürülen bir çubuğun oluşturduğu gölgeyle zamanı belirliyordu, su ve kum saatleri (belirlenmesine yardımcı oldu) yalnızca bireysel zaman dilimleri). Kum saati ve su saati

    Slayt 6

    1. Ortaçağ insanının dünya hakkındaki fikirleri Zamanı saymak için tek bir sistem yoktu. Bazı ülkelerde yıl Paskalya ile, bazılarında ise İsa'nın Doğuşu ile başladı. Bir ortaçağ saati yaklaşık üç modern saate denk geliyordu. Orta Çağ'da insanlar mevsimlerin değişimini kendilerine göre açıkladılar.

    Slayt 7

    1. Ortaçağ insanının dünyaya dair düşünceleri Gün, gece ve gündüze bölünüyordu. Gece, kötü güçlerin eylem zamanı olarak kabul edildi, bu nedenle tüm dürüst ve dürüst insanlar geceleri uyumak zorundaydı.

    Slayt 8

    2. Karolenj Rönesansı Sadece köylüler arasında okuryazar insan yoktu, aynı zamanda feodal beyler arasında da nadirdi. Krallar bile her zaman okuma ve yazmayı bilmiyordu. Batı Avrupa'da uzun bir süre boyunca yalnızca kilise papazları yazmayı biliyordu, hepsi değil.

    Slayt 9

    2. Karolenj Rönesansı Charlemagne döneminde, tarihçilerin Karolenj Rönesansı adını verdiği kültürde bir yükseliş başladı. Geniş bir ülkeyi yönetmek için Şarlman'ın yetkili memurlara ve yargıçlara ihtiyacı vardı. Anladı: Roma İmparatorluğunu yeniden canlandırmak için kültürü ve her şeyden önce eski bilgiyi canlandırmak gerekiyordu. Charles imparatorluğunun her yerinden bilim adamlarını başkente davet etti.

    Slayt 10

    2. Karolenj Rönesansı Charles, Aachen ve diğer şehirlerde taş saraylar ve kiliseler inşa etti. 8.-9. yüzyıllarda Frank devletinde eğitimli insanların sayısı arttı ve eski yazarların birçok eseri yeniden yazıldı. Karolenj Rönesansı, Şarlman'ın imparatorluğunun çöküşünden sonra hızla söndü.

    Slayt 11

    3. “Yedi Liberal Sanat” Charlemagne, manastırlarda okulların açılmasını emretti. Daha sonra büyük şehirlerdeki kilise ve katedrallerde katedral okulları açılmaya başlandı. Eğitim, Batı Avrupa'daki eğitimli insanların uluslararası dili olan Latince ile yapılıyordu; bu dilde dualar okundu, kitaplar yazıldı, kanunlar yazıldı, önemli mesajlar yazıldı.

    Slayt 12

    3. “Yedi Liberal Sanat” Antik çağlardan beri, tam okul eğitimi “yedi liberal sanat”ın çalışmasını içermektedir: “trivium” ve “quadrivium” bilimleri. Trivium dilbilgisini (Latince okuma ve yazma yeteneği), retoriği (belagat) ve diyalektiği (akıl yürütme sanatı) içeriyordu. Eğitimin ikinci aşaması olan “quadrivium” aritmetik, geometri, astronomi ve müziği içeriyordu. Ancak bu bilimlerde ustalaştıktan sonra kişi "bilimlerin kraliçesi" olan teolojiyi daha fazla inceleyebilir.

    Slayt 13

    3. “Yedi Liberal Sanat” Eğitimli bir kişi, herhangi bir konuda otoritelerin görüşünü bilen kişi olarak kabul ediliyordu. Eğitim, otoritelerden alıntıların ezberlenmesinden oluşuyordu ve her şeyden önce iyi bir hafıza ve azim gerektiriyordu. “Quadrivium” bilimleri yeterince gelişmemişti. Sayımlar uzun süre Romen rakamlarıyla yapıldı ve zordu; genellikle sadece toplama ve çıkarma öğreniliyordu. Çarpma, bölme ve kesirler az sayıda kişiye verildi. Geometri, inşaat için gerekli olan en basit pratik problemleri çözmek için kullanıldı. Kilise tatillerinin tarihlerini ve saha çalışmasının zamanlamasını hesaplamak için astronomi kullanıldı.

    Slayt 14

    4. El yazısı kitap sanatı El yazısı kitap sanatı, manastır yazıhanelerinde gelişti. Antik çağlarda, bir kitap çoğunlukla papirüs parşömeniydi; geç Roma İmparatorluğu'nda ise parşömen tomarıydı. Orta Çağ'da katlanmış ve iç içe geçmiş parşömen tabakalarının modern biçimini aldı. Papirüsten daha sağlamdı ve katlanıp her iki tarafına da yazı yazılabiliyordu. Erken Orta Çağ kitabı

    Slayt 15

    4. El yazısıyla yazılmış kitap sanatı Birçok kişi el yazısıyla yazılmış bir kitap üzerinde uzun süre çalıştı: bazıları metni kaligrafi el yazısıyla yazdı; diğerleri kırmızı çizginin başlangıcındaki büyük harfleri karmaşık bir şekilde süslediler - baş harfler, pitoresk sahneler yazan minyatürler; bazıları ise saç bantları ve süs eşyaları yapıyordu. Çok az kitap vardı ve çok pahalıydı. Krallar ve asil feodal beyler, özel günlerde birbirlerine kitap verirlerdi: sözleşmeler yapılırken, bir çocuğun doğumunda veya bir düğünde.

    Slayt 1

    Erken Ortaçağ Avrupa'sının kültürü

    Slayt 2

    Plan
    1. Ortaçağ insanının dünyaya dair düşünceleri. 2. Evrenin ve Dünyanın yapısı hakkında fikir 3. Zaman fikri. 4. Karolenj Rönesansı. 5. Yedi Liberal Sanat 6. El Yazısıyla Yazılmış Kitap Sanatı.

    Slayt 3

    Ortaçağ insanının dünya hakkındaki fikirleri.
    Orta Çağ'ın ilk yüzyıllarında çok az insan kırsal çevrenin dışına seyahat etti. Köyler arasındaki iletişim nadirdi. Uzun yolculuklar tehlikeli ve zordu. Yolların kötü olması nedeniyle yavaş ilerledik. Sınır ülkeleri hakkında bile halka ancak parça parça bilgiler ulaştı. Ancak yöneticiler ve diplomatlar, savaşçılar, tüccarlar ve misyonerler Batı Avrupa'yı dolaştı ve bize o döneme ilişkin birçok ilginç bilgi bıraktı. Ancak Avrupalılar uzun süre Avrupa dışında olup bitenler hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyorlardı ve uzak ülkeler hakkında masallar uyduruyorlardı.

    Slayt 4

    Evrenin ve Dünyanın yapısı hakkında fikir
    Antik Yunan filozofu Pythagoras ve takipçilerinin Dünya'nın küre olduğuna dair öğretisi tamamen unutulmamıştır. Ortaçağ bilim adamları, Dünya'nın yuvarlak, hareketsiz ve Evrenin merkezinde yer aldığını düşünüyorlardı. Ancak bazıları, dünyanın diğer tarafında yaşayan insanların "baş aşağı" yürümeleri gerektiğini ve ağaçların "baş aşağı" büyümeleri gerektiğini savunarak Dünya'nın küreselliğine itiraz etti. Dünya'yı bir başlık gibi gökyüzüyle kaplı bir disk olarak hayal ettiler ve Güneş, Ay ve o zamanlar bilinen beş gezegenin gökyüzünde ilerlediğini hayal ettiler. Dünyanın merkezi veya "göbeği", İsa Mesih'in Mezarının bulunduğu Kudüs şehri olarak kabul edildi.

    Slayt 5

    Zaman fikri.
    Ortaçağ halkının tarihsel zamana karşı benzersiz bir tutumu vardı. Tarihçiler kesin rakamlara kayıtsız kaldılar. “O sırada”, “bu arada”, “kısa süre sonra” gibi muğlak ifadeler kullandılar. Hem feodal beyler hem de köylüler sıklıkla geçmişi, bugünü ve geleceği karıştırıyordu. Tek bir zaman referansı sistemi yoktu. Bazı ülkelerde yıl Paskalya ile, bazılarında ise İsa'nın Doğuşu ile başladı. Bir ortaçağ saati yaklaşık üç modern saate denk geliyordu.
    .

    Slayt 6

    Karolenj Rönesansı.
    Sadece köylüler arasında okuryazar insan yoktu, aynı zamanda feodal beyler arasında da nadirdi. Krallar bile her zaman okuma ve yazmayı bilmiyordu. Batı Avrupa'da uzun bir süre boyunca yalnızca kilise papazları yazmayı biliyordu, hepsi değil: dini kitaplar okumaları, duaları bilmeleri ve vaaz vermeleri gerekiyordu. Geniş bir ülkeyi yönetmek için Şarlman'ın yetkili memurlara ve yargıçlara ihtiyacı vardı. Anladı: Roma İmparatorluğunu yeniden canlandırmak için kültürü ve her şeyden önce eski bilgiyi canlandırmak gerekiyordu. Onun altında, tarihçilerin Karolenj Rönesansı adını verdiği kültürde bir yükseliş başladı.

    Slayt 7

    Yedi Liberal Sanat
    10-11. yüzyıllarda büyük şehirlerdeki kilise ve katedrallerde katedral okulları açılmaya başlandı. Eğitim Latinceydi. Antik çağlardan beri, tam okul eğitimi “yedi liberal sanatın” çalışmasını içermektedir: “trivium” ve “quadrivium” bilimleri. “Trivium” şunları içeriyordu: -dilbilgisi (Latince okuma ve yazma yeteneği), -retorik (belagat), -diyalektik (akıl yürütme sanatı). Carolingian illüstratör Eğitimin ikinci aşaması - “quadrivium” şunları içeriyordu: - aritmetik, - geometri, - astronomi, - müzik. Ancak bu bilimlerde ustalaştıktan sonra kişi "bilimlerin kraliçesi" olan teolojiyi daha fazla inceleyebilir.

    Slayt 8

    El yazısı kitap sanatı
    El yazısıyla yazılmış kitap sanatı, manastır scriptoria'sında gelişti.Eski zamanlarda, bir kitap çoğunlukla bir papirüs parşömeniydi, geç Roma İmparatorluğu'nda ise bir parşömen parşömeniydi. 300 buzağı içeren 1 deri kitabı. Birçok kişi uzun süre el yazısıyla yazılmış bir kitap üzerinde çalıştı: bazıları metni kaligrafi (güzel) el yazısıyla yazdı; diğerleri kırmızı çizginin başlangıcındaki büyük harfleri karmaşık bir şekilde süslediler - baş harfler, bunların içine tüm pitoresk sahneleri - minyatürleri - yazdılar; bazıları ise saç bantları ve süs eşyaları yapıyordu. Çok az kitap vardı ve çok pahalıydı. Krallar ve asil feodal beyler, en ciddi durumlarda birbirlerine kitap verirlerdi: sözleşmeler imzalanırken, bir çocuğun doğumunda veya bir düğünde. İncil üzerine yemin ettiler ve krala veya lorda bağlılık yemini ettiler. Katedraller için güzelce hazırlanmış, pahalı ciltlere sahip devasa İncillerin kopyaları yapıldı ve çalınmamaları için zincirlerle bağlandılar.

    Slayt 1

    Ortaçağ Avrupa kültürü

    Slayt 2

    "Orta Çağ" terimi ilk kez İtalyan hümanist Flavio Biondo (1453) tarafından icat edildi; ondan önce Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden Rönesans'a kadar olan dönem için baskın terim Petrarch'ın "karanlık çağlar" kavramıydı. modern tarih yazımı daha dar bir zaman dilimi anlamına gelir (VI-VIII yüzyıllar).

    Slayt 3

    Orta Çağ geleneksel olarak üç ana döneme ayrılır: Erken Orta Çağ (5. yüzyılın sonu - 11. yüzyılın ortası). Yüksek veya Klasik, Orta Çağ (XI ortası - XIV yüzyıl sonu). Geç Orta Çağ veya Erken Modern Zamanlar (XIV-XVI yüzyıllar)

    Slayt 4

    Üniversiteler: ustalar ve öğrenciler
    Gelişmiş Orta Çağ'da, Avrupa ülkelerinde ilk bilim adamları ve eğitim toplulukları - üniversiteler - ortaya çıktı. Kurucular kural olarak krallar, imparatorlar ve papalardı.

    Slayt 5

    Üniversitelerin kuruluş tarihleri

    Slayt 7

    Programlar:
    Üniversitelerde, alt hazırlık fakültesinde, iki döngüde birleştirilen sözde "liberal sanatlar" incelendi - trivium (gramer, retorik, mantık) ve quadrivium (aritmetik, geometri, astronomi, müzik).

    Slayt 8

    Öğretim Üyesi
    Thomas Aquinas (1225/26-1274) - ilahiyatçı, filozof. Dominikli rahip. 1323'te aziz ilan edildi. Paris, Köln'de okudu. Paris'te, Roma'da, Napoli'de ders verdi. Eserlerinde inanç ve aklın uyumu noktasından yola çıkmış ve Aristoteles'in öğretilerini yaygın olarak kullanarak Hıristiyan doktrinine uyarlamaya çalışmıştır. Tanrı'nın varlığının beş kanıtı da dahil olmak üzere Katolik doktrininin temel tezlerinin çoğunu formüle etti.

    Slayt 9

    Pierre Abelard
    (1079-1142) - Fransız ilahiyatçı, filozof, şair. Paris Üniversitesi'nde ders verdi. Teolojinin gelişimine önemli katkılarda bulundu, akıl, mantık ve inanç arasındaki bağlantıyı kanıtlamaya çalıştı. Eserleri kilise konseyleri tarafından kınandı. Orta Çağ Avrupa edebiyatının ilk otobiyografilerinden biri olan “Felaketlerimin Tarihi”nde zorlu yaşam yolunu anlattı.

    Slayt 10

    Roger Bacon
    (1214-1292/94) - İngiliz filozof, doğa bilimci. Oxford'da okudu ve öğretmenlik yaptı. Fransiskan keşişi. Optik, astronomi ve simya okudu. Deneysel araştırmalara büyük önem verildi. Merceğin özelliklerini inceleyerek bazı optik aletlerin yaratılmasını öngördü ve ayrıca bir takım bilimsel keşiflerin yapılmasını öngördü.

    Slayt 11

    Edebiyatın gelişimi
    19. yüzyılın ortaçağcıları, ortaçağ edebiyatını "bilimsel" ve "halk" olmak üzere iki türe ayırdılar. Birinci sınıf Latince metinleri ve saray şiirini, ikinci sınıf ise romantiklerin ruhuna uygun olarak birincil sanat olarak kabul edilen diğer tüm eserleri içeriyordu. . Bu dönemde türlerin çeşitliliği artmış ve ulusal kültürlerin kökenleri atılmıştır. Farklı ülkelerde, eski halk masallarını ve efsaneleri birleştiren destansı döngüler toplandı ve kaydedildi.

    Slayt 12

    Roma tarzı
    Bu, 10-12. yüzyıl Batı Avrupa sanatında bir üsluptur. Kendini en iyi şekilde mimaride ifade etti. Romanesk üslup, 10. ve 12. yüzyıllarda Batı Avrupa'ya hakim olan (ve ayrıca Doğu Avrupa'daki bazı ülkeleri de etkileyen) sanatsal bir üslup. (bazı yerlerde - 13. yüzyılda), ortaçağ Avrupa sanatının gelişiminin en önemli aşamalarından biri. "Romanesk tarz" terimi 19. yüzyılın başında tanıtıldı.

    Slayt 13

    Gotik
    Ortaçağ sanatının, maddi kültürün neredeyse tüm alanlarını kapsayan ve Batı, Orta ve kısmen Doğu Avrupa'da 12. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar gelişen bir dönem. Gotik, Romanesk tarzın yerini alarak yavaş yavaş yerini aldı. "Gotik tarz" terimi çoğunlukla mimari yapılara uygulansa da, Gotik aynı zamanda heykel, resim, kitap minyatürleri, kostüm, süsleme vb.yi de kapsamaktadır. "Rus Gotiği" kavramı aslında yanlıştır, ancak II. Nicholas döneminde tamamen yerleşmiştir. Britanya İmparatorluğu'nda, Darmstatz Dükalığı'nda, Rusya İmparatorluğu'nda ve ayrıca bazı İslam devletlerinde.

    Slayt 14

    Reims'deki Kuzey Dame Katedrali

    Slayt 15

    de Santa María de la Sede - Sevilla'daki katedral (Endülüs, İspanya)

    Slayt 16

    Rönesans
    Bu terim, 13. ve 16. yüzyılların ortalarında Avrupa'nın, özellikle de İtalyan kültürünün gelişimindeki yönü ifade eder. Bu durumda üç dönem ayırt edilir: Rönesans öncesi (Trecento), erken Rönesans (Quattrocento), yüksek Rönesans. Rönesans'ın karakteristik özellikleri, eski güzellik ideallerine, etrafındaki dünyanın bir parçası olan mükemmel bir yaratık olarak insana olan ilginin uyandırılmasıydı.