"Ölü Canlar", N. V. Gogol'un sanatsal ustalığının zirvesi olan Rus edebiyatının en parlak eserlerinden biridir. Yazarın ortaya koyduğu ana temalardan biri, egemen sınıf olarak Rus toprak sahibi sınıfının temasıdır. Gogol, toprak sahiplerinin ana imajı olarak hiciv'i seçti ve yanılmadı çünkü mizah, karakterlerin karakterlerini tam olarak ortaya çıkarmasına yardımcı oldu.
Şiirin ana karakteri, becerikli bir zihne ve kurnaz planlara sahip orta yaşlı bir üniversite danışmanıdır. Chichikov, kâr arayışı içinde Rusya'nın uzak şehirlerine seyahat ediyor ve olay örgüsüne göre, köylülerin "ölü ruhlarını" zengin toprak sahiplerinden satın alarak para kazanıyor. Daha sonra onları daha yüksek bir fiyata rehin verir ve iyi bir gelir elde eder. Ana karakter kendisi için para kazanmanın çok tuhaf bir yolunu buldu.
Gogol, Chichikov'u tanımlamanın yanı sıra, portre özelliklerini ayrıntılı olarak tanımladığı beş ilginç karaktere odaklandı. Bunlar tembel Manilov, sopa kafalı Korobochka, umursamaz Nozdryov, sınırına kadar açgözlü Plyushkin ve kaba Sobakevich. Bu toprak sahiplerinin hepsinin kendi köyleri ve büyük çiftlikleri var. Herkesin emrinde en az seksen köylü var ve Plyushkin'in işçi sayısı bine ulaşıyor.
Toprak sahipleri, baş karakterde görmediğimiz bir aylaklık ve manevi boşluk duygusuyla birleşiyor. Yazar, ruhsal yeniden doğuş ve ıslah olasılığını arkasında bırakmıştır, ancak ilk ciltte yaptığı her şey, onu şu ana kadar olumsuz bir kahraman olarak nitelendirmektedir. Chichikov'un yüzeysel ve zalim toprak sahipleriyle ortak noktası nedir?
Tek başına Manilov kadar tatlılığa veya aylaklığa sahip değildir ancak amacına ulaşmak için evine girdiğinde sahibine mükemmel uyum sağlar ve aynı nitelikleri gösterir. Aynı şey diğer toprak sahiplerini ziyaret ederken de olur. Chichikov, insanlara benzer nitelikleri göstererek bir yaklaşım bulabileceğinizi biliyor, bu yüzden rolünü ustaca oynuyor.
Sobakevich ve Korobochka'nın önünde pratik bir iş adamı olarak görünüyor, Nozdryov'un önünde eğlenmeyi ve kart oynamayı bilen bir adam olarak, Plyushkin'in önünde ise tutumlu bir iş yöneticisi olarak görünüyor. Bu kahraman, kar biriktirme ve artırma tutkusuna takıntılı olan, çeşitli dolandırıcılıkların yorulmak bilmez bir mucididir. Mümkün olduğu kadar çabuk zengin olmayı, bir ev inşa etmeyi ve bir aile kurmayı hayal ediyor.
Eserin diğer kahramanlarının aksine Chichikov, ruhuna dair bakışlar gösteriyor. Mesela Plyushkin gibi tamamen "ölmedi". Köylülerin eziyetini fark ediyor, onlara içtenlikle sempati duyuyor ve iç monologlar yapıyor. Kısacık bir mürettebattan genç bir bayanla, kökenini bile bilmeden ilgilenmeye başlaması, kahramanda bir ruhun varlığına tanıklık ediyor.
Böylece, N şehrinin toprak sahiplerini ziyaret ederken Chichikov, aylaklık ve manevi boşlukla birleşen çeşitli karakterlerle tanıştı. Aynı zamanda ana hedefinin peşinde pratikliğine sadık kalarak neredeyse herkese bir yaklaşım bulmayı başardı. Yazar, eserinde tek bir olumlu karakteri ortaya çıkarmamış, ancak her birinin benzersizliğini ve renkliliğini mecazi olarak göstermiştir.
““Ölü Canlar”daki toprak sahiplerinin görüntüleri” - Asırlık ayakta. Komplo. Rengarenk çantalar. Chichikov'un ideolojik ve kompozisyonel rolü. Yazar. Şiirin inşası. Güçlü meşe. Şiirin anlayışının tarihi. Bir taşra kasabasının görüntüsü. Gogol'ün toprak sahipleri. Kalıba dökmek. Toprak sahibi Nozdryov. Toprak sahibi Nastasya Petrovna Korobochka. Sarkaç. Hayatın kaderi hakkında bir hikaye.
“Chichikov'un İmajı” - Kötülük. Chichikov P.I.'nin görüntüsü. Harap bir ev. Hafıza. Ölü ruhlar. Chichikov sessiz ve göze çarpmayan. Chichikov Pavel İvanoviç. Para. Okul hayatı. Umut.
“Ölü Canların Özellikleri” - Görgü, konuşma. N.V. Gogol'un şiiri. N.V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiiri yaşıyor ve yaşamaya devam edecek. Proje hedefleri. 1836 - yurt dışına çıkış. Gogol şiiri üzerinde altı yıl boyunca çalıştı ve onu hiç durmadan yeniden çalıştı. Araştırma Yöntemleri. N.V. Gogol'ün "Ölü Canlar" şiirinde Ev Sahibi Rus'. İğrenç özellikler.
““Ölü Canlar”ın yaratılış tarihi” - Eserin yaratılışının belgelenmiş tarihi. İşin anlamı. Plyushkin. "Ölü Canlar" Gogol'ün en büyük eseridir. Yazar, ilk cildin son bitirme işlemini Roma'da yaptı. Neden P.I. Chichikov toprak sahiplerini ziyaret etti. Manilov. Nozdrev. Hıristiyan felsefi ve ahlaki konular. “Ölü Canlar” şiirinin temel diyagramı.
“Gogol Ölü Canlar Dersi” - Roman. Toprak sahiplerini anlatın. (Fikrinizi metinle destekleyin). Çizimlerde kimler gösteriliyor? A. S. Puşkin. Soruları cevaplayın: Hikaye. Yırtıcı azim, ilkesizlik, dolandırıcılığa ve maceracılığa eğilim. Şiirdeki karakterlerden hangisinin özelliği: Hayal kurma, projecilik, omurgasızlık, duygusallık.
“Resimlerde “Ölü Canlar” – Suluboya – boyama tekniği. Sanatçı, Gogol'ün şiirinde sadece bir canavarlar galerisi gördü. XIX yüzyıl. Ölü Canların illüstrasyonunda önemli bir deneyim. Sergei Chaikun kendini bir yazarın yerine koyuyor gibi görünüyor. Nikolai Vasilyevich Gogol tam bir dahidir. Gogol'ün çağdaşı sanatçıların illüstrasyonları (19. yüzyıl).
Yaşlı kadını kibar bir hitapla kazanmaya çalışırken, o da aynı çıkarları hedefliyor! konuşmanın bazı yerlerinde onun ses tonuna girmek için. İşte örnekler. Korobochka, Chichikov'u tedavi ettiğinde ve şöyle dediğinde: “Çayınızı nasıl yudumlayacaksınız? Şişede meyve var” diyerek günlük konuşma dilindeki şu kelimeyi alıyor: “Biraz ekmek ve biraz meyve yiyelim.” Korobochka ona şunu sorduğunda: "Sonuçta ben çayım, değerlendirici miyim?" Chichikov bir ev hanımına özgü tipik bir kelime ekleyerek konuşmayı bir kez daha sürdürüyor: "Çay, değerlendirici değil."
Önünde ataerkil, dindar bir yaşlı kadın olduğunu fark eden Chichikov (bunu konuşmasında zaten defalarca keşfetmişti), oynamaya karar verdi. hostesin bu ipinde ve dindarlığını tam da en önemli anda kullandı; Ölü ruhların satışı talebinden hemen önce, muhatabına kendi sözlüğünden alınan sözlerle sempatisini ifade ediyor: "her şey Tanrı'nın iradesidir"; "Tanrı'nın bilgeliğine karşı hiçbir şey söylenemez."
Chichikov'un Korobochka ile konuşmasından alınan ve ona karşı çok daha basit ve kaba davrandığını gösteren çok sayıda örnek daha verilebilir: “Onları bana ver... ya da belki sat, sana para veririm. onlara." "Değerlendiriciyi artık yağlamanıza gerek yok." "Birbirinizle anlaşacak mısınız, yoksa ne?" "Ruhlarımıza yetecek kadar günah işledik." "Bunun hiçbir değeri yok."
Chichikov, anlaşılmaz, inatçı yaşlı kadını anlaşmanın aciliyeti konusunda ikna etmeye çalışıyor, dolayısıyla konuşmasında şu ifadeler var: "Peki, şimdi anlaşıldı mı?" "Bunların gerçekten bir faydası var mı?" "Bunu anlıyor musun?" "Ah, nasılsın? Neye mal olabilirler?" Şunu düşünün: bu tozdur. Anlıyor musunuz? sadece toz."
Chichikov, Korobochka'ya güvence vermeye çalışıyor: “Stram, stram, anne! sadece garip. Peki sen ne diyorsun?” “Nereyi kaçırdın?” İnatçı yaşlı kadın Chichikov'u çileden çıkarıyor ve ona yönelik küfürlü lakaplar dudaklarından uçuyor: "Kadın güçlü fikirli görünüyor"; “ne kulüp kafası”; "Lanet olası yaşlı kadın." Doğru, Chichikov hala tüm bu ifadeleri "kendine" saklıyor. Ama nihayet, sabır bardağı taşıyor, Chichikov dengesini ve tüm nezaketini kaybediyor, yüreğinde yerdeki bir sandalyeyi kapıyor ve hostese şeytana söz veriyor ve kaba ve aşağılayıcı ifadelere başvuruyor: "Kaybolsunlar" ve köyünüzün geri kalanı.” "Bazıları gibi, kötü söz söylememek gerekirse, samanın içinde yatan melez: samanı kendisi yemiyor ve başkalarına vermiyor."
Manilov’un konuşmasıyla karşılaştırıldığında ne kadar fark var! Chichikov, Nozdryov'un kırgın ve kararsız doğasını bilerek çok dikkatli davranıyor ve bu onun ilk sözlerine de yansıyor. Zaman kaybı olacağı için Nozdryov'a gitmek istemiyor (bunun için kendine kızıyor) ), yolun nereye gittiğini söyleyin. Bu nedenle sözlerine mümkün olduğunca az dikkat çekmek için şöyle diyor: "Ve ben bir kişiyle konuşuyorum" ve Nozdryov ancak daha fazla taciz yoluyla onu gerçeği söylemeye zorluyor.
Chichikov genellikle her toprak sahibine "talebi" ile farklı şekilde yaklaşır. Manilov saygılı ve aynı zamanda cesurca soruyor: “Denetim hikayesini ne kadar zaman önce sunmaya tenezzül ettiniz? ...O zamandan bu yana kaç köylünüz öldü?” Korobochka ile yaptığı bir sohbette anlaşmaya daha dolambaçlı, gösterişli bir şekilde başlıyor ve "ölü köylülere" olan ilgisini görünmez kılmaya çalışıyor. Boşuna değil şöyle diyor: “Böyle konuşmalar yaptı...” Sorunu sormadan önce köy, köylü ruhları, ev sahibesinin soyadı, bal satışı, kenevir satışı bunlardı. bu onu ilgilendiriyordu: "Köylüleriniz öldü mü?"
Chichikov ve Nozdryov arasındaki sonraki sahnenin tamamı, Chichikov'un tüm satın almalardan, takaslardan ve oyun kartlarından tüm gücüyle kurtulma arzusunu temsil ediyor, ta ki sonunda Nozdryov onu dama oynamaya ikna edene kadar. Ve Chichikov'un konuşması, reddetmelerinin çeşitli versiyonlarıdır: "Bir aygıra ihtiyacım yok." “Neden bir köpeğe ihtiyacım var? Ben avcı değilim." "İstemiyorum, bu yeterli." "Oynamakla hiç ilgilenmiyorum." Ve ancak Nozdryov, Chichikov'un kişisel onurunu dürüst olmayan bir dama oyunuyla incittiğinde, ısrarla kendini savunur: "(Oyunu) reddetme hakkım var, çünkü dürüst bir insana yakışan şekilde oynamıyorsun"; “Oyunu bitirmenin bir yolu yok”; "Eğer iyi ve dürüst bir insan gibi oynasaydın." Son iki ifadede, Chichikov'un elinde bir chibouk ile ona doğru ilerleyen sahibinin önündeki doğal çekingenliğinden kaynaklanan düşüncenin eksikliğini duyabilirsiniz.
Chichikov, varlığıyla baskıcı, keskin zekalı ve sert bir sahip olan Sobakevich'e karşı tamamen farklı hissediyor.
Sobakevich'ten daha nazik olan Chichikov'un, "kimsenin sohbet başlatma havasında olmadığını" görerek ilk önce konuşmak zorunda kaldığını belirtmekte fayda var.
Muhatapla temas kurmak için uygun bir konu bulmayı umarak şehir yetkililerini överek başladı. Başkanı (“harika bir adam”), valiyi (“mükemmel bir adam”) övdükten ve Sobakevich'in sözlerinde destek bulamayınca, polis şefi Sobakevich'in arkadaşı olduğu için burada oybirliği bulmayı düşünerek polis şefinden bahsediyor (“ En çok polis şefini seviyorum”).
Bu yetkilileri değerlendirirken Chichikov, Manilov'un Chichikov'un kendisini ziyareti sırasında aldığı pozisyonun aynısını almaya çalışıyor. Ancak sonucun beklenmedik bir şekilde farklı olduğu ortaya çıktı: Chichikov, yetkililere ilişkin değerlendirmesinde her şeyde Manilov'u tekrarladıysa, Sobakevich, tam tersine, Chichikov'unkine tamamen zıt olan değerlendirmeleri ifade etti.
Akşam yemeğinin başında ev sahibi ile misafir arasında, başta vali olmak üzere kentteki akşam yemekleri konusunda tartışma çıkar. Sobakevich valinin mutfağını azarlıyor, Chichikov ona karşı çıkıyor, ancak bunu onurlu bir şekilde, nazikçe, nazikçe yapıyor: “Ancak valinin iyi bir masası var… nasıl hazırlandığını yargılayamam ama domuz pirzolası ve haşlanmış balık mükemmeldi.”
Sobakevich "anlaşmanın ne olduğunu" dinlemeye hazırlandığında, "Chichikov bir şekilde çok uzaktan başladı, genel olarak tüm Rus devletine değindi, ... bunu mevcut olanlara göre söyledi!" Eşi benzeri olmayan bu durumun hükümlerine göre, yaşamdaki kariyerlerini tamamlamış olan revizyon ruhları, yeni bir revizyon hikayesi sunulana kadar yaşayanlarla eşit olarak sayılır. resmi yerleri bir sürü önemsiz ve işe yaramaz sertifikayla doldurmamak ve zaten çok karmaşık olan devlet mekanizmasının karmaşıklığını daha da artırmamak için", yani nasıl yapılacağını bildiği o gösterişli, resmi-kitapvari konuşmasıyla başladı. konuşmak ve dinleyiciler üzerinde inkar edilemez derecede avantajlı bir izlenim yaratmak. Chichikov, Sobakevich ile öylece konuşulamayacağını, kulak doğasının her türlü bürokratik inceliği iyi bildiğini, onunla resmi, dikkatli ve diplomatik davranmak gerektiğini anlıyor. "Ölü" yerine "var olmayan" ruhların buradan gelmesi tesadüf değildir - bu hem dikkatlice hem de nazikçe söylenir.
Chichikov'un, Sobakevich'in onları doğrudan ve keskin bir şekilde "ölü" olarak adlandırmasından sonra bile bu tanımı tekrarlaması karakteristiktir.
Chichikov'un ziyaret ettiği son toprak sahibi Plyushkin'in istekleri K. ve S.'ye benziyor, ancak istifleme arzusu kapsamlı bir tutku karakterine bürünüyor. Hayattaki tek amacı bir şeyler biriktirmektir. Sonuç olarak önemliyi, gerekliyi önemsizden, yararlıyı önemsizden ayıramıyor. Karşılaştığı her şey ilgi çekicidir. Plyushkin şeylerin kölesi olur. İstifçiliğe olan susuzluk onu her türlü kısıtlamaya itiyor. Ancak kendisi bundan dolayı herhangi bir hoş olmayan his yaşamıyor. Diğer toprak sahiplerinin aksine onun hayat hikayesi tam olarak anlatılıyor. Tutkunun kökenlerini ortaya koyuyor. İstifçiliğe olan susuzluğu arttıkça hayatı da o kadar önemsizleşir. Belirli bir bozulma aşamasında Plyushkin, insanlarla iletişim kurma ihtiyacını hissetmeyi bırakır. Çocuklarını mülkünün yağmacıları olarak algılamaya başladı, onlarla tanışmaktan hiç keyif almıyordu. Sonuç olarak kendini tamamen yalnız buldu. Gogol, bu zengin toprak sahibinin köylülerinin durumunun açıklaması üzerinde ayrıntılı olarak duruyor. ***Chichikov
"M.D." Gogol, Rus toprak sahiplerinin, yetkililerin ve köylülerin görüntülerini simgeliyor. Rus yaşamının genel tablosundan öne çıkan tek kişi Chichikov'dur. İmajını ortaya koyan yazar, kökenini ve karakterinin oluşumunu anlatıyor. Chichikov, hayat hikayesi her ayrıntısıyla anlatılmış bir karakter. On birinci bölümden Pavlusha'nın fakir ve soylu bir aileye ait olduğunu öğreniyoruz. Babası ona yarım bakırlık bir miras ve özenle çalışması, öğretmenleri ve patronları memnun etmesi ve en önemlisi kendine bakması ve bir kuruş biriktirmesi için bir anlaşma bıraktı. Chichikov, tüm yüce kavramların yalnızca aziz hedefine ulaşmasına müdahale ettiğini hemen fark etti. Kimsenin himayesine ihtiyaç duymadan, kendi çabalarıyla yoluna devam eder. Refahını diğer insanların pahasına inşa ediyor: aldatma, rüşvet, zimmete para geçirme, gümrükte sahtekarlık - ana karakterin araçları. Hiçbir aksilik onun kâr susuzluğunu gideremez. Ve her yakışıksız davranışta bulunduğunda, kolaylıkla kendine bahaneler bulur.
Her bölümde Chichikov'un giderek daha fazla yeni olanaklarını görüyoruz: Manilov'la son derece cana yakın, Korobochka'yla biraz ısrarcı ve kaba, Nozdryov'la iddialı ve korkak, Sobakevich'le sinsice ve acımasızca pazarlık yapıyor, Plyushkina “cömertlik.”
Ancak şiirin, Chichikov'un uyum uğruna kendini gizlemesine ve değiştirmesine gerek olmadığı, kendisiyle baş başa kaldığı anlarına özellikle dikkat edelim. Kahramanımız, N şehrini incelerken "eve vardığında iyice okuyabilsin diye bir direğe çivilenmiş bir posteri yırttı" ve okuduktan sonra "düzgünce katladı ve küçük sandığına koydu; karşılaştığı her şeyi koyardı.” Bu gereksiz şeylerin toplanması ve çöplerin dikkatli bir şekilde depolanması, Plyushkin'in alışkanlıklarına canlı bir şekilde benziyor. Chichikov ve Manilov belirsizlik nedeniyle bir araya geliyor, çünkü onun hakkındaki tüm varsayımlar eşit derecede mümkün. Nozdryov, Chichikov'un Sobakevich'e benzediğini fark ediyor: "... açık sözlülük yok, samimiyet yok! Mükemmel Sobakevich." Chichikov'un karakterinde Manilov'un sözlere olan sevgisi, Korobochka'nın dar görüşlülüğü, Nozdrev'in narsisizmi ve Sobakevich'in kaba cimriliği, soğuk alaycılığı ve Plyushkin'in açgözlülüğü var. Chichikov'un bu muhataplardan herhangi birinin aynası olması kolaydır çünkü karakterlerinin temelini oluşturan tüm niteliklere sahiptir. Yine de Chichikov, mülklerdeki meslektaşlarından farklı, o yeni zamanın bir adamı, bir iş adamı ve satın alan ve gerekli tüm niteliklere sahip: "... ve dönüşlerde ve eylemlerde hoşluk ve iş oyunlarında çeviklik". ama aynı zamanda "ölü bir ruhtur" çünkü yaşam sevinci onun için erişilemezdir.
Chichikov herhangi bir dünyaya nasıl uyum sağlayacağını biliyor, görünüşü bile her duruma uyacak şekilde: "yakışıklı değil ama kötü görünümlü de değil", "çok şişman değil, çok zayıf değil", "orta yaşlı adam" - onunla ilgili her şey belirsiz, hiçbir şey göze çarpmıyor.
Başarı, girişimcilik ve pratiklik düşüncesi onun içindeki tüm insani güdüleri gölgede bırakır. Kahramanın "özverililiği", sabrı ve karakterinin gücü, onun sürekli olarak yeniden doğmasına ve amacına ulaşmak için muazzam bir enerji göstermesine olanak tanır.
Chichikov şehirden kaçmak zorunda kalır, ancak bu sefer amacına ulaştı, meçhul "mutluluğuna" bir adım daha yaklaştı ve geri kalan her şey artık onun için önemli değil.