Slide 2
Lesson Plan
- Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo
- Carolingian Renaissance
- "Pitong Liberal na Sining"
- Sining ng sulat-kamay na aklat
- Panitikan
- "Isang juggler, ang kanyang ugali ay hindi katulad ng iba..."
Slide 3
Noong Middle Ages, karamihan sa mga tao, kabilang ang mga siyentipiko, ay naniniwala na ang Earth ay isang flat disk. Ang mga ideya ng mga Sinaunang Griyego na ang Earth ay isang globo ay hindi alam ng marami. Ilang tao ang umalis sa kanilang sariling lupain noong Middle Ages. Ilang tao pa nga ang bumisita sa mga kalapit na lungsod, ngunit alam nila kahit kaunti ang tungkol sa Europa. Ang natitirang bahagi ng mundo ay hindi kilala at puno ng mga panganib at lihim.
Slide 4
1. Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo
Ang lungsod ng Jerusalem, kung saan matatagpuan ang Libingan ni Jesucristo, ay itinuturing na sentro ng Earth. Noong Middle Ages, pinaniniwalaan na mayroong isang bundok sa Silangan, kung saan mayroong isang makalupang paraiso. Ang mga ilog ay umaagos mula sa paraiso: Tigris, Euphrates, Ganges at Nile.
- Ang mundo ayon kay Herodotus
- Ang mundo ayon sa mga ideya sa medieval
Slide 5
Noong unang bahagi ng Middle Ages, gumamit sila ng mga device para sa pagsukat ng oras na nilikha sa Ancient Greece at Ancient Rome: ang mga sundial ay tinutukoy ang oras sa pamamagitan ng anino na inihagis ng isang stick na itinutulak nang patayo sa lupa, tubig at mga orasa (nakatulong na matukoy ang mga indibidwal na yugto lamang ng oras).
- Oras ng orasan at tubig
- Sundial
Slide 6
Walang iisang sistema ng time reference. Sa ilang mga bansa, nagsimula ang taon sa Pasko ng Pagkabuhay, sa iba pa - sa Kapanganakan ni Kristo. Ang isang medieval na oras ay humigit-kumulang tatlong modernong oras. Noong Middle Ages, ipinaliwanag ng mga tao ang pagbabago ng mga panahon sa kanilang sariling paraan.
Slide 7
Ang araw ay nahahati sa araw at gabi. Ang gabi ay itinuturing na oras ng pagkilos ng mga masasamang pwersa, kaya lahat ng tapat at matuwid na tao ay kailangang matulog sa gabi.
Slide 8
2. Carolingian Renaissance
Walang mga taong marunong bumasa at sumulat hindi lamang sa mga magsasaka - bihira din sila sa mga panginoong pyudal. Kahit na ang mga hari ay hindi laging marunong bumasa at sumulat. Sa mahabang panahon sa Kanlurang Europa, ang mga ministro ng simbahan lamang ang nakakaalam ng pagsusulat, at hindi lahat sa kanila.
Slide 9
Sa ilalim ni Charlemagne, nagsimula ang pagtaas ng kultura, na tinawag ng mga istoryador na Carolingian Renaissance.
Upang pamahalaan ang isang malawak na bansa, kailangan ni Charlemagne ng mga karampatang opisyal at hukom. Naunawaan niya: upang muling buhayin ang Imperyo ng Roma, kinakailangan na buhayin ang kultura, at higit sa lahat sinaunang kaalaman. Inanyayahan ni Charles ang mga siyentipiko mula sa lahat ng dako ng kanyang imperyo sa kabisera.
Slide 10
Nagtayo si Charles ng mga palasyong bato at simbahan sa Aachen at iba pang lungsod. Noong ika-8-9 na siglo, tumaas ang bilang ng mga edukadong tao sa estadong Frankish, at maraming mga gawa ng mga sinaunang may-akda ang muling isinulat. Ang Carolingian Renaissance ay mabilis na nawala pagkatapos ng pagbagsak ng imperyo ni Charlemagne.
Slide 11
3. "Pitong Liberal na Sining"
Iniutos ni Charlemagne ang pagbubukas ng mga paaralan sa mga monasteryo. Nang maglaon, nagsimulang magbukas ang mga paaralan ng katedral sa mga simbahan at katedral sa malalaking lungsod. Isinagawa ang edukasyon sa Latin, ang internasyonal na wika ng mga edukadong tao sa Kanlurang Europa: binasa ang mga panalangin dito, isinulat ang mga aklat, isinulat ang mga batas, at binubuo ang mahahalagang mensahe.
Slide 12
Mula noong sinaunang panahon, ang kumpletong edukasyon sa paaralan ay kasama ang pag-aaral ng "pitong liberal na sining": ang mga agham ng "trivium" at "quadrivium".
Kasama sa Trivium ang grammar (ang kakayahang magbasa at magsulat ng Latin), retorika (eloquence) at dialectic (ang sining ng pangangatwiran). Ang ikalawang yugto ng edukasyon, ang “quadrivium,” ay kinabibilangan ng arithmetic, geometry, astronomy at musika. Pagkatapos lamang na mastering ang mga agham na ito ay maaari pang pag-aralan ang "reyna ng mga agham" - teolohiya.
Slide 13
Ang isang edukadong tao ay itinuturing na isa na nakakaalam ng opinyon ng mga awtoridad sa anumang bagay. Ang edukasyon ay binubuo ng pagsasaulo ng mga sipi mula sa mga awtoridad at ipinapalagay, higit sa lahat, magandang memorya at tiyaga.
Ang mga agham ng "quadrivium" ay hindi gaanong binuo. Ang pagbibilang ay ginawa sa Roman numeral sa mahabang panahon at mahirap; kadalasang karagdagan at pagbabawas lamang ang natutunan. Ang pagpaparami, paghahati at mga praksiyon ay ibinigay sa kakaunting tao. Ang geometry ay ginamit upang malutas ang pinakasimpleng praktikal na mga problema na kinakailangan para sa pagtatayo. Ginamit ang astronomiya upang kalkulahin ang mga petsa ng mga pista opisyal sa simbahan at ang oras ng gawain sa bukid.
Slide 14
4. Ang sining ng mga sulat-kamay na aklat
Ang sining ng mga sulat-kamay na aklat ay binuo sa monastic scriptoria. Noong sinaunang panahon, ang isang libro ay kadalasang isang papyrus scroll; sa huling Roman Empire, isang parchment scroll. Sa Middle Ages, nakuha nito ang modernong anyo ng nakatiklop at magkakaugnay na mga sheet ng parchment. Ito ay mas malakas kaysa sa papyrus at maaaring tiklupin at isulat sa magkabilang panig.
Aklat sa Early Middle Ages
Slide 15
Maraming tao ang nagtrabaho sa isang sulat-kamay na libro sa loob ng mahabang panahon: ang ilan ay nagsulat ng teksto sa calligraphic na sulat-kamay; ang iba ay masalimuot na pinalamutian ang malalaking titik sa simula ng pulang linya - mga inisyal, inscribing nakamamanghang mga eksena - mga miniature; ang iba pa ay gumawa ng mga headband at palamuti.
Kaunti lang ang mga libro at napakamahal. Ang mga hari at marangal na pyudal na panginoon ay nagbigay sa isa't isa ng mga libro sa mga espesyal na okasyon: kapag nagtatapos ng mga kontrata, ang kapanganakan ng isang bata, o sa isang kasal.
Slide 16
5. Panitikan
Mula sa ika-6 hanggang ika-8 siglo, ang kultura ng Kanlurang Europa ay lalong kasama ang mga salaysay - mga manuskrito na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng mga tao at kontemporaryong buhay sa tagapagtala. Isinulat ni Gregory ng Tours ang kasaysayan ng mga Frank, isinulat ni Isidore ng Seville ang kasaysayan ng mga Goth at Vandal.
Slide 17
Sa mga salaysay, ang mga pangyayari ay inilarawan taon-taon, habang sinusundan nila ang isa't isa. Ang salaysay ay karaniwang nagsimula sa paglikha ng mundo at nagtapos sa mga modernong pangyayari. Kasama ang aktwal na nangyari, ang mga salaysay ay nag-ulat ng mga alamat at kathang-isip.
Tingnan ang lahat ng mga slidePaglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:
1 slide
Paglalarawan ng slide:
Kultura ng Kanlurang Europa sa Maagang Middle Ages Guro sa kasaysayan ng MBOU "Secondary School No. 27 sa Yoshkar-Ola" Norkina T.V. Pagtatanghal para sa isang aralin sa ika-6 na baitang
2 slide
Paglalarawan ng slide:
Suliranin: ano ang papel ng simbahan sa pagbuo at pag-unlad ng kulturang medieval sa Kanlurang Europa?
3 slide
Paglalarawan ng slide:
4 slide
Paglalarawan ng slide:
Lesson plan: Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo. Carolingian revival. "Ang Pitong Liberal na Sining". Ang sining ng mga sulat-kamay na aklat. Panitikan. Aliwan.
5 slide
Paglalarawan ng slide:
1. Mga ideya ng mga tao sa Medieval tungkol sa mundo Noong unang bahagi ng Middle Ages, naisip ng mga tao ang mundo sa iba't ibang paraan: sa anyo ng isang bola (ang mga turo ni Pythagoras ay hindi nakalimutan), lumulutang sa karagatan sa mga balyena o pagong, tungkol sa isang tiyak. tinukoy ang "gilid ng lupa," tungkol sa mga haliging sinusuportahan ng kalawakan, atbp.
6 slide
Paglalarawan ng slide:
Medieval na mga mapa ang Jerusalem ay ang "pusod" ng Earth! Sa mga mapa, tulad noong sinaunang panahon, ang mundo ay iginuhit sa hugis ng isang bilog, ngunit kung ang mga sinaunang tao ay inilagay ang bawat isa sa kanilang sariling lupain sa gitna ng uniberso, kung gayon ang mga kartograpo ng medieval ay kinuha ang Jerusalem bilang sentro, dahil doon, ayon sa ang alamat ng Ebanghelyo, si Hesukristo ay ipinako sa krus at ang Jerusalem ay itinuring na "pusod" ng Lupa .
7 slide
Paglalarawan ng slide:
Ganap na kamangha-manghang, pira-pirasong impormasyon mula sa mga manlalakbay tungkol sa iba't ibang mga rehiyon at mga taong naninirahan sa kanila - ang mga taong may ulo ng aso at sa pangkalahatan ay walang ulo, may apat na mata, nabubuhay sa amoy ng mansanas, atbp., ay kumalat sa buong lipunan. Mga naninirahan sa malalayong bansa. Miniature ng medyebal. Sa mga unang siglo ng Middle Ages, hindi maraming tao ang naglakbay sa kabila ng kanilang mga rural na kapaligiran. Ganap na kamangha-manghang, pira-pirasong impormasyon mula sa mga manlalakbay tungkol sa iba't ibang mga rehiyon at mga taong naninirahan sa kanila - ang mga taong may ulo ng aso at sa pangkalahatan ay walang ulo, may apat na mata, nabubuhay sa amoy ng mansanas, atbp., ay kumalat sa buong lipunan.
8 slide
Paglalarawan ng slide:
Bakit nagpunta at naglakbay ang mga Europeo sa ilang mga lugar noong unang bahagi ng Middle Ages? Masamang kalsada o kawalan ng mga ito Mapanganib Kakulangan ng mga mapa Kakulangan ng transportasyon Bakit sa palagay mo noong unang bahagi ng Middle Ages ang mga Europeo ay nagpunta at naglakbay ng ilang mga lugar? Masamang kalsada o kakulangan nito Mapanganib na Kakulangan ng mga mapa Kakulangan ng transportasyon
Slide 9
Paglalarawan ng slide:
Oras Oras ng tubig Sundial Hourglass Pagkalkula ng oras: Ang oras at ang pagbabago ng mga panahon ay natutukoy sa pamamagitan ng natural na mga palatandaan (sa pamamagitan ng Araw, pagtilaok ng manok, mga yugto ng Buwan, pamumulaklak ng mga halaman, sa pamamagitan ng likas na katangian ng hangin at pag-ulan) Sila ay walang malasakit sa eksaktong oras. Ang mga petsa ay binibilang mula sa mga pista opisyal ng simbahan at mahahalagang pangyayari sa kasaysayan (pagbabago ng kapangyarihan, labanan, epidemya, atbp.) Minsan ginagamit ang mga imbensyon ng Sinaunang Roma at Greece - mga sundial, tubig o mga orasan. Ang araw ay nahahati sa araw at gabi. Ang gabi ay ang oras ng pagpapakita ng diyablo, masasamang espiritu, at mga espiritu. Ang araw ay maliwanag at mabait.
10 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang pagtaas ng kultura sa panahon ng paghahari ni Charlemagne Charlemagne. Imaginary image ni Albrecht Durer. 2. Carolingian Renaissance Ang Carolingian Renaissance ay ang pag-usbong ng kultura sa panahon ng paghahari ni Charlemagne.
11 slide
Paglalarawan ng slide:
1. Inimbitahan ang mga edukadong tao mula sa England, Italy, Spain, at Ireland sa korte. 2. Ipinagkatiwala sa Anglo-Saxon monghe na si Alcuin ang responsibilidad ng mga paaralan, na nag-organisa ng edukasyon at nagsulat ng mga aklat-aralin. Si Raban the Maurus, na pinamumunuan ni Alcuin, ay nagtatanghal ng kanyang komposisyon sa Arsobispo ng Mainz. Miniature ng Fulda Code. miniature Charlemagne 1. Inimbitahan ang mga edukadong tao mula sa England, Italy, Spain, at Ireland sa korte. 2. Ipinagkatiwala sa Anglo-Saxon monghe na si Alcuin ang responsibilidad ng mga paaralan, na nag-organisa ng edukasyon at nagsulat ng mga aklat-aralin. Mensahe ng mag-aaral tungkol kay Alcuin.
12 slide
Paglalarawan ng slide:
3. Isang lipunan para sa mga siyentipikong pag-aaral ang bumangon sa Aachen - ang “Palace Academy” 4. Nagtayo si Charles ng mga simbahan at palasyo, ang mga nahuling gusaling Romano ay nagsilbing modelo. Ang palasyo ni Charlemagne sa Aachen ay itinayo noong ika-8 siglo AD. 3. Isang lipunan para sa mga siyentipikong pag-aaral ang bumangon sa Aachen - ang "Palace Academy" - kung saan tinalakay ni Karl, ang kanyang pamilya at mga courtier ang mga gawa ng mga sinaunang may-akda at modernong mga talambuhay at talambuhay. Alam mismo ng emperador ang mga wika ng mga nasakop na tao at sinubukang matutong magsulat. 4. Nagtayo si Charles ng mga simbahan at palasyo, gamit ang mga nahuling gusaling Romano bilang modelo.
Slide 13
Paglalarawan ng slide:
Bakit muling binuhay ni Charlemagne ang sinaunang kultura at itinaguyod ang paglaganap ng literasiya? Upang pamahalaan ang isang malawak na bansa, kailangan ni Charlemagne ng mga karampatang opisyal at hukom. Bakit muling binuhay ni Charlemagne ang sinaunang kultura at itinaguyod ang paglaganap ng literasiya? Bakit muling binuhay ni Charlemagne ang sinaunang kultura at itinaguyod ang paglaganap ng literasiya?
Slide 14
Paglalarawan ng slide:
Binuksan ang mga paaralan sa mga katedral at monasteryo Edukasyon sa Latin Ang mga lalaki lamang ang pinag-aralan Walang dibisyon sa mga klase Ang pangunahing aklat-aralin ay ang Bibliya 3. “Ang Pitong Liberal na Sining” Iniutos ni Charlemagne ang pagbubukas ng mga paaralan sa mga monasteryo at katedral, kung saan ang mga lalaki lamang ang pinag-aralan , nang walang paghahati sa mga klase o ayon sa edad. Ang edukasyon ay isinagawa sa Latin, bagama't hindi ito sinasalita nang mahabang panahon. Ang pangunahing aklat sa pagtuturo ay ang Bibliya (Luma at Bagong Tipan).
15 slide
Paglalarawan ng slide:
"Trivium" "Quadrivium" Grammar; Retorika; Dialectics; Arithmetic; Geometry; Astronomy; Musika. Teolohiya “Queen of Sciences” “Seven Liberal Arts”: “TRIVIUM”: Grammar, Retoric, Dialectics “Quadrivium”: Arithmetic, Geometry, Astronomy, Music
16 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang parchment ay espesyal na ginagamot na balat mula sa mga batang guya o tupa. 4. Ang sining ng mga sulat-kamay na aklat Sa ilalim ni Charles, mabilis na dumami ang mga taong nakapag-aral. Ang mga workshop para sa pagkopya ng mga libro ay lumitaw sa mga monasteryo. Tumagal ng humigit-kumulang 1 taon bago gumawa ng 1 aklat, kaya malaki ang halaga ng mga ito. Ang aklat ay kinuha sa modernong anyo ng nakatiklop at nakatali na mga sheet ng pergamino.
Slide 17
Paglalarawan ng slide:
Aklat ng Mga Oras ng Medieval. Maraming tao ang nagtrabaho sa libro - mga eskriba at artista. Ang bawat isa sa kanila ay gumawa ng kanilang sariling bahagi - teksto, inisyal, screensaver, miniature.
18 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang mga libro ay isang mamahaling bagay, at ang mga mayayamang tao lamang ang kayang bumili nito, dahil... ang bawat aklat ay isang tunay na obra maestra. Sa mga aklatan at katedral, nakakadena ang mga aklat sa dingding upang protektahan ang mga ito mula sa mga magnanakaw. Sa halip na mga balahibo ng tambo, nagsimula silang magsulat gamit ang mga balahibo ng ibon. Ang mga libro ay isang mamahaling bagay, at ang mga mayayamang tao lamang ang kayang bumili nito, dahil... bawat libro ay isang tunay na obra maestra. Sa mga aklatan at katedral, nakakadena ang mga aklat sa dingding upang protektahan ang mga ito mula sa mga magnanakaw.
Slide 19
Paglalarawan ng slide:
Lives of Saints Mga eksena mula sa buhay ni St. Jerome (paglikha ng Vulgate). Ang Bibliya ni Vivian. 845 Paris, Pambansang Aklatan. Mga akdang nagsasalaysay tungkol sa mga pagsasamantala ng mga banal sa pangalan ng Diyos at nanawagan ng awa at pagmamahal sa mga tao. 5. Panitikan Sa panitikang medyebal, ang pangunahing genre ay panitikan sa relihiyon - mga ebanghelyo at Buhay ng mga santo. Isinalaysay sa mga buhay ang mga pagsasamantala ng mga santo sa pangalan ng Diyos at may mga tawag para sa awa at pagmamahal sa mga tao.
20 slide
Paglalarawan ng slide:
II. Ang mga Cronica ay mga manuskrito na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng mga tao at kontemporaryong buhay ayon sa talamak na si Isidore ng Seville, “History of the Goths.” Gregory ng Tours "Kasaysayan ng mga Frank." Bede Venerable "Ecclesiastical History of the People of the Angles" Charles Martell (Hammer) - Tagapagligtas ng Kanluran (ukit mula sa World Chronicle ni G. Schedel) II. Ang mga Cronica ay mga manuskrito na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng mga tao at kontemporaryong buhay ayon sa talamak na si Isidore ng Seville, “History of the Goths.” Gregory ng Tours "Kasaysayan ng mga Frank." The Venerable Bede "Ecclesiastical History of the English People"
Slide 1
Slide 2
Lesson plan Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo Carolingian Renaissance "The Seven Liberal Arts" Ang sining ng sulat-kamay na aklat na Literature "Isang juggler, hindi katulad ng iba at sa karakter..."
Slide 3
1. Mga ideya ng mga medieval na tao tungkol sa mundo Sa Middle Ages, karamihan sa mga tao, kabilang ang mga siyentipiko, ay itinuturing na ang Earth ay isang flat disk. Ang mga ideya ng mga Sinaunang Griyego na ang Earth ay isang globo ay hindi alam ng marami. Ilang tao ang umalis sa kanilang sariling lupain noong Middle Ages. Ilang tao pa nga ang bumisita sa mga kalapit na lungsod, ngunit alam nila kahit kaunti ang tungkol sa Europa. Ang natitirang bahagi ng mundo ay hindi kilala at puno ng mga panganib at lihim.
Slide 4
1. Mga ideya ng medieval na mga tao tungkol sa mundo Ang sentro ng Earth ay itinuturing na lungsod ng Jerusalem, kung saan matatagpuan ang Libingan ni Jesu-Kristo. Noong Middle Ages, pinaniniwalaan na mayroong isang bundok sa Silangan, kung saan mayroong isang makalupang paraiso. Ang mga ilog ay umaagos mula sa paraiso: Tigris, Euphrates, Ganges at Nile. Ang mundo ayon kay Herodotus Ang mundo ayon sa mga ideya sa medieval
Slide 5
1. Mga ideya ng mga tao sa Medieval tungkol sa mundo Noong unang bahagi ng Middle Ages, gumamit sila ng mga device para sa pagsukat ng oras na nilikha sa Ancient Greece at Ancient Rome: ang mga sundial ay tinutukoy ang oras sa pamamagitan ng anino na inihagis ng isang stick na itinutulak patayo sa lupa, tubig at mga orasa (nakatulong sa pagtukoy ng oras. mga indibidwal na tagal ng panahon lamang). Hourglass at water clock na Sundial
Slide 6
1. Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo Walang iisang sistema ng pagbibilang ng oras. Sa ilang mga bansa, nagsimula ang taon sa Pasko ng Pagkabuhay, sa iba pa - sa Kapanganakan ni Kristo. Ang isang medieval na oras ay humigit-kumulang tatlong modernong oras. Noong Middle Ages, ipinaliwanag ng mga tao ang pagbabago ng mga panahon sa kanilang sariling paraan.
Slide 7
1. Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo Ang araw ay hinati sa araw at gabi. Ang gabi ay itinuturing na oras ng pagkilos ng mga masasamang pwersa, kaya lahat ng tapat at matuwid na tao ay kailangang matulog sa gabi.
Slide 8
2. Carolingian Renaissance Walang mga taong marunong bumasa at sumulat hindi lamang sa mga magsasaka - bihira din sila sa mga panginoong pyudal. Kahit na ang mga hari ay hindi laging marunong bumasa at sumulat. Sa mahabang panahon sa Kanlurang Europa, ang mga ministro ng simbahan lamang ang nakakaalam ng pagsusulat, at hindi lahat sa kanila.
Slide 9
2. Carolingian Renaissance Sa ilalim ni Charlemagne, nagsimula ang pagtaas ng kultura, na tinawag ng mga historyador na Carolingian Renaissance. Upang pamahalaan ang isang malawak na bansa, kailangan ni Charlemagne ng mga karampatang opisyal at hukom. Naunawaan niya: upang muling buhayin ang Imperyo ng Roma, kinakailangan na buhayin ang kultura, at higit sa lahat sinaunang kaalaman. Inanyayahan ni Charles ang mga siyentipiko mula sa lahat ng dako ng kanyang imperyo sa kabisera.
Slide 10
2. Carolingian Renaissance Si Charles ay nagtayo ng mga palasyong bato at mga simbahan sa Aachen at iba pang lungsod. Noong ika-8-9 na siglo, tumaas ang bilang ng mga edukadong tao sa estadong Frankish, at maraming mga gawa ng mga sinaunang may-akda ang muling isinulat. Ang Carolingian Renaissance ay mabilis na nawala pagkatapos ng pagbagsak ng imperyo ni Charlemagne.
Slide 11
3. Ang “Seven Liberal Arts” Charlemagne ay nag-utos ng pagbubukas ng mga paaralan sa mga monasteryo. Nang maglaon, nagsimulang magbukas ang mga paaralan ng katedral sa mga simbahan at katedral sa malalaking lungsod. Ang edukasyon ay isinagawa sa Latin, ang internasyonal na wika ng mga edukadong tao sa Kanlurang Europa: binasa ang mga panalangin dito, isinulat ang mga aklat, isinulat ang mga batas, at binubuo ang mahahalagang mensahe.
Slide 12
3. "Seven Liberal Arts" Mula noong sinaunang panahon, ang kumpletong edukasyon sa paaralan ay kasama ang pag-aaral ng "pitong liberal na sining": ang mga agham ng "trivium" at "quadrivium". Kasama sa Trivium ang grammar (ang kakayahang magbasa at magsulat ng Latin), retorika (eloquence) at dialectic (ang sining ng pangangatwiran). Ang ikalawang yugto ng edukasyon, ang “quadrivium,” ay kinabibilangan ng arithmetic, geometry, astronomy at musika. Pagkatapos lamang na mastering ang mga agham na ito ay maaari pang pag-aralan ang "reyna ng mga agham" - teolohiya.
Slide 13
3. “Seven Liberal Arts” Ang isang edukadong tao ay itinuturing na isa na nakakaalam ng opinyon ng mga awtoridad sa anumang bagay. Ang edukasyon ay binubuo ng pagsasaulo ng mga sipi mula sa mga awtoridad at ipinapalagay, higit sa lahat, magandang memorya at tiyaga. Ang mga agham ng "quadrivium" ay hindi gaanong binuo. Ang pagbibilang ay ginawa sa Roman numeral sa mahabang panahon at mahirap; kadalasang karagdagan at pagbabawas lamang ang natutunan. Ang pagpaparami, paghahati at mga praksiyon ay ibinigay sa kakaunting tao. Ang geometry ay ginamit upang malutas ang pinakasimpleng praktikal na mga problema na kinakailangan para sa pagtatayo. Ginamit ang astronomiya upang kalkulahin ang mga petsa ng mga pista opisyal sa simbahan at ang oras ng gawain sa bukid.
Slide 14
4. Ang sining ng mga sulat-kamay na aklat Ang sining ng mga sulat-kamay na aklat ay binuo sa monastic scriptoria. Noong sinaunang panahon, ang isang libro ay kadalasang isang papyrus scroll; sa huling Roman Empire, isang parchment scroll. Sa Middle Ages, nakuha nito ang modernong anyo ng nakatiklop at magkakaugnay na mga sheet ng parchment. Ito ay mas malakas kaysa sa papyrus at maaaring tiklupin at isulat sa magkabilang panig. Aklat sa Early Middle Ages
Slide 15
4. Ang sining ng isang sulat-kamay na aklat Maraming tao ang nagtrabaho sa isang sulat-kamay na aklat sa mahabang panahon: ang ilan ay nagsulat ng teksto sa kaligrapikong sulat-kamay; ang iba ay masalimuot na pinalamutian ang malalaking titik sa simula ng pulang linya - mga inisyal, inscribing nakamamanghang mga eksena - mga miniature; ang iba pa ay gumawa ng mga headband at palamuti. Kaunti lang ang mga libro at napakamahal. Ang mga hari at marangal na pyudal na panginoon ay nagbigay sa isa't isa ng mga libro sa mga espesyal na okasyon: kapag nagtatapos ng mga kontrata, ang kapanganakan ng isang bata, o sa isang kasal.
Slide 1
Kultura ng maagang medyebal na Europa
Slide 2
Plano
1. Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo. 2. Isang ideya ng istruktura ng Uniberso at Earth 3. Isang ideya ng oras. 4. Carolingian Renaissance. 5. Ang Pitong Liberal na Sining 6. Ang Sining ng Aklat na Sulat-kamay.
Slide 3
Mga ideya ng medieval na tao tungkol sa mundo.
Noong mga unang siglo ng Middle Ages, kakaunti ang naglakbay sa kabila ng kanilang mga rural na kapaligiran. Bihira ang komunikasyon sa pagitan ng mga nayon. Ang mahabang paglalakbay ay mapanganib at mahirap. Dahil sa masasamang kalsada ay mabagal ang takbo namin. Kahit tungkol sa mga bansa sa hangganan, pira-pirasong impormasyon lamang ang nakarating sa mga tao. Ngunit ang mga pinuno at diplomat, mandirigma, mangangalakal at misyonero ay naglakbay sa buong Kanlurang Europa at nag-iwan sa amin ng maraming kawili-wiling impormasyon tungkol sa panahong iyon. Gayunpaman, ang mga Europeo sa mahabang panahon ay halos walang alam tungkol sa kung ano ang nangyayari sa labas ng Europa, at binubuo nila ang mga pabula tungkol sa malalayong bansa.
Slide 4
Ideya tungkol sa istruktura ng Uniberso at ng Earth
Ang pagtuturo ng sinaunang pilosopong Griyego na si Pythagoras at ng kanyang mga tagasunod na ang Earth ay isang globo ay hindi lubos na nakalimutan. Iniisip ng mga medyebal na siyentipiko na ang Earth ay bilog, hindi gumagalaw, at matatagpuan sa gitna ng Uniberso. Ngunit ang ilan sa kanila ay pinagtatalunan ang sphericity ng Earth, na nangangatwiran na ang mga taong naninirahan sa kabilang panig ng mundo ay kailangang lumakad nang "baligtad" at ang mga puno ay kailangang tumubo nang "baligtad." Inisip nila ang Earth bilang isang disk na natatakpan ng kalangitan, tulad ng isang takip, at ang Araw, Buwan at limang kilalang planeta noon ay tumawid sa kalangitan. Ang sentro, o “pusod,” ng Lupa ay itinuturing na lungsod ng Jerusalem, kung saan matatagpuan ang Libingan ni Jesu-Kristo.
Slide 5
Ang ideya ng oras.
Ang mga taong medyebal ay may kakaibang saloobin sa makasaysayang panahon. Ang mga Chronicler ay walang malasakit sa eksaktong mga numero. Gumamit sila ng hindi malinaw na mga pananalita: “sa panahong iyon,” “samantala,” “di-nagtagal pagkatapos nito.” Ang mga pyudal na panginoon at magsasaka ay madalas na nalilito sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Walang iisang sistema ng time reference. Sa ilang mga bansa, nagsimula ang taon sa Pasko ng Pagkabuhay, sa iba pa - sa Kapanganakan ni Kristo. Ang isang medieval na oras ay humigit-kumulang tatlong modernong oras.
.
Slide 6
Carolingian Renaissance.
Walang mga taong marunong bumasa at sumulat hindi lamang sa mga magsasaka - bihira din sila sa mga panginoong pyudal. Kahit na ang mga hari ay hindi laging marunong bumasa at sumulat. Sa mahabang panahon sa Kanlurang Europa, ang mga ministro ng simbahan lamang ang nakakaalam ng pagsusulat, at hindi lahat ng mga ito: kailangan nilang magbasa ng mga relihiyosong aklat, malaman ang mga panalangin, at magbigay ng mga sermon. Upang pamahalaan ang isang malawak na bansa, kailangan ni Charlemagne ng mga karampatang opisyal at hukom. Naunawaan niya: upang muling buhayin ang Imperyo ng Roma, kinakailangan na buhayin ang kultura, at higit sa lahat sinaunang kaalaman. Sa ilalim niya, nagsimula ang pagtaas ng kultura, na tinawag ng mga istoryador na Carolingian Renaissance.
Slide 7
Pitong Liberal na Sining
noong ika-10-11 siglo, nagsimulang magbukas ang mga paaralang katedral sa mga simbahan at katedral sa malalaking lungsod. Ang pagsasanay ay nasa Latin. Mula noong sinaunang panahon, ang kumpletong edukasyon sa paaralan ay kasama ang pag-aaral ng "pitong liberal na sining": ang mga agham ng "trivium" at "quadrivium". Kasama sa “Trivium” ang: -gramatika (ang kakayahang magbasa at magsulat ng Latin), -retorika (salita), -dialektika (ang sining ng pangangatwiran). Carolingian illustrator Ang ikalawang yugto ng edukasyon - "quadrivium" ay kasama ang: - arithmetic, - geometry, - astronomy, - musika. Pagkatapos lamang na mastering ang mga agham na ito ay maaari pang pag-aralan ang "reyna ng mga agham" - teolohiya.
Slide 8
Sining ng sulat-kamay na aklat
Ang sining ng mga sulat-kamay na aklat ay nabuo sa monastic scriptoria. Noong sinaunang panahon, ang isang libro ay kadalasang isang papyrus scroll, sa huling bahagi ng Roman Empire - isang parchment scroll. 1 aklat ng mga balat na may 300 guya. Maraming tao ang nagtrabaho sa isang sulat-kamay na libro sa loob ng mahabang panahon: ang ilan ay nagsulat ng teksto sa calligraphic (maganda) na sulat-kamay; ang iba ay masalimuot na pinalamutian ang malalaking titik sa simula ng pulang linya - mga inisyal, inscribing ang buong kaakit-akit na mga eksena - mga miniature - sa kanila; ang iba pa ay gumawa ng mga headband at palamuti. Kaunti lang ang mga libro at napakamahal. Ang mga hari at marangal na pyudal na panginoon ay nagbigay sa isa't isa ng mga libro sa mga pinaka solemne na okasyon: kapag nagtatapos ng mga kontrata, ang kapanganakan ng isang bata, o sa isang kasal. Nanumpa sila sa Bibliya at nanumpa ng katapatan sa hari o panginoon. Ginawa para sa mga katedral ang mga kopya ng napakagandang pagkagawa, malalaking Bibliya na may mga mamahaling binding, kung saan ang mga ito ay ikinakabit ng mga tanikala upang hindi manakaw.
Slide 1
Kultura ng medieval Europe
Slide 2
Ang terminong "Middle Ages" ay unang nilikha ng Italian humanist na si Flavio Biondo (1453); bago sa kanya, ang nangingibabaw na termino para sa panahon mula sa pagbagsak ng Western Roman Empire hanggang sa Renaissance ay ang konsepto ni Petrarch ng "dark ages", na sa ang makabagong historiograpiya ay nangangahulugan ng mas makitid na yugto ng panahon.(VI-VIII siglo).
Slide 3
Ang Middle Ages ay karaniwang nahahati sa tatlong pangunahing panahon: Early Middle Ages (pagtatapos ng ika-5 - kalagitnaan ng ika-11 siglo). Mataas, o Classical, Middle Ages (kalagitnaan ng XI - huling bahagi ng XIV na siglo). Huling Gitnang Panahon o Maagang Makabagong Panahon (XIV-XVI siglo)
Slide 4
Unibersidad: mga master at mag-aaral
Sa panahon ng binuo Middle Ages, ang mga unang siyentipiko at pang-edukasyon na komunidad - mga unibersidad - ay lumitaw sa mga bansang Europa. Ang mga tagapagtatag ay, bilang panuntunan, mga hari, emperador, at mga papa.
Slide 5
Mga petsa ng pagkakatatag ng mga unibersidad
Slide 7
Mga Programa:
Sa mga unibersidad, sa mas mababang, preparatory faculty, ang tinatawag na "liberal arts" ay pinag-aralan, pinagsama sa dalawang siklo - ang trivium (grammar, retorika, lohika) at ang quadrivium (aritmetika, geometry, astronomy, musika).
Slide 8
Mga tauhan ng pagtuturo
Thomas Aquinas (1225/26-1274) - teologo, pilosopo. Dominican monghe. Noong 1323 siya ay na-canonized. Nag-aral sa Paris, Cologne. Nagturo siya sa Paris, Rome, Naples. Sa kanyang mga gawa ay nagpatuloy siya mula sa posisyon ng pagkakaisa ng pananampalataya at katwiran, at malawakang ginamit ang mga turo ni Aristotle, sinusubukang iakma ito sa doktrinang Kristiyano. Bumuo siya ng marami sa mga pangunahing tesis ng doktrinang Katoliko, kabilang ang limang patunay ng pagkakaroon ng Diyos.
Slide 9
Pierre Abelard
(1079-1142) - Pranses na teologo, pilosopo, makata. Nagturo siya sa Unibersidad ng Paris. Gumawa siya ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng teolohiya, sinubukang patunayan ang koneksyon sa pagitan ng katwiran, lohika at pananampalataya. Ang kanyang mga gawa ay hinatulan ng mga konseho ng simbahan. Inilarawan niya ang kanyang mahirap na landas sa buhay sa "The History of My Disasters," isa sa mga unang autobiographies sa medieval na panitikan sa Europa.
Slide 10
Roger Bacon
(1214-1292/94) - Ingles na pilosopo, natural na siyentipiko. Nag-aral siya at pagkatapos ay nagturo sa Oxford. monghe ng Franciscano. Nag-aral siya ng optika, astronomiya, at alchemy. Nakalakip ng malaking kahalagahan sa eksperimentong pananaliksik. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga katangian ng lens, inaasahan niya ang paglikha ng ilang mga optical na instrumento, at hinulaang din ang isang bilang ng mga natuklasang siyentipiko.
Slide 11
Pag-unlad ng panitikan
Ang mga medievalists ng ika-19 na siglo ay nakilala ang dalawang uri ng panitikan sa medieval, "scholarly" at "folk". Kasama sa unang klase ang mga tekstong Latin at tula ng korte, kasama sa pangalawang klase ang lahat ng iba pang mga gawa na, sa diwa ng mga romantiko, ay itinuturing na pangunahing sining. . Sa oras na ito, ang pagkakaiba-iba ng mga genre ay tumaas at ang mga pinagmulan ng mga pambansang kultura ay inilatag. Sa iba't ibang bansa, ang mga epikong siklo ay kinolekta at naitala, na pinagsama ang mga sinaunang kwentong bayan at alamat.
Slide 12
istilong Romano
Ito ay isang istilo sa sining ng Kanlurang Europa noong ika-10-12 siglo. Ipinahayag niya ang kanyang sarili nang lubos sa arkitektura. Romanesque style, isang artistikong istilo na nangibabaw sa Kanlurang Europa (at nakaapekto rin sa ilang bansa sa Silangang Europa) noong ika-10-12 siglo. (sa isang bilang ng mga lugar - noong ika-13 siglo), isa sa pinakamahalagang yugto sa pag-unlad ng sining ng medieval na European. Ang terminong "Romanesque style" ay ipinakilala sa simula ng ika-19 na siglo.
Slide 13
Gothic
Isang panahon sa pag-unlad ng medieval na sining, na sumasaklaw sa halos lahat ng mga lugar ng materyal na kultura at pag-unlad sa Kanluran, Gitnang at bahagyang Silangang Europa mula ika-12 hanggang ika-15 siglo. Pinalitan ng Gothic ang istilong Romanesque, unti-unting inilipat ito. Bagaman ang terminong "estilo ng Gothic" ay kadalasang ginagamit sa mga istrukturang arkitektura, sinasaklaw din ng Gothic ang iskultura, pagpipinta, mga miniature ng libro, kasuotan, dekorasyon, atbp. Ang konsepto ng "Russian Gothic" ay hindi tama, ngunit sa ilalim ni Nicholas II ito ay ganap na naitatag sa British Empire, sa Duchy of Darmstatz, sa Russian Empire, gayundin sa ilang Islamic states.
Slide 14
North Dame Cathedral sa Reims
Slide 15
de Santa María de la Sede - katedral sa Seville (Andalusia, Spain)
Slide 16
Renaissance
Ang terminong ito ay tumutukoy sa direksyon sa pag-unlad ng European, lalo na sa Italyano, kultura sa kalagitnaan ng ika-13-16 na siglo. Sa kasong ito, tatlong panahon ang nakikilala: pre-Renaissance (Trecento), maagang Renaissance (Quattrocento), mataas na Renaissance. Ang mga tampok na katangian ng Renaissance ay isang apela sa mga sinaunang mithiin ng kagandahan, sa paggising ng interes sa tao bilang isang perpektong nilalang, bahagi ng mundo sa paligid niya.