Golden Youth "Golden Youth" คืออะไร? วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน - ทดสอบ ตัวแทนของเยาวชนทองคำรัสเซียและวิถีชีวิตของพวกเขา

วัฒนธรรมย่อย- ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสาธารณะที่แตกต่างจากวัฒนธรรมทั่วไป ในแง่ที่แคบกว่า คำนี้หมายถึงกลุ่มสังคมของคน - ผู้ให้บริการของวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมหมายถึงความเชื่อ ค่านิยม และการแสดงออกซึ่งเป็นเรื่องปกติของคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง และทำหน้าที่จัดระเบียบประสบการณ์และควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกของกลุ่มนั้น การทำซ้ำและการถ่ายทอดวัฒนธรรมไปยังรุ่นต่อๆ ไปเป็นรากฐานของกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ซึ่งก็คือการดูดซึมค่านิยม ความเชื่อ บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และอุดมคติของคนรุ่นก่อน

ระบบบรรทัดฐานและค่านิยมที่แยกกลุ่มออกจากสังคมส่วนใหญ่เรียกว่าวัฒนธรรมย่อย โดยได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ เช่น อายุ ชาติพันธุ์ ศาสนา กลุ่มสังคม หรือสถานที่อยู่อาศัย ค่านิยมของวัฒนธรรมย่อยไม่ได้หมายถึงการปฏิเสธวัฒนธรรมประจำชาติที่คนส่วนใหญ่ยอมรับ แต่เผยให้เห็นเพียงการเบี่ยงเบนบางประการเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะมองวัฒนธรรมย่อยด้วยความไม่เห็นด้วยหรือไม่ไว้วางใจ

บางครั้งกลุ่มพัฒนาบรรทัดฐานหรือค่านิยมที่ขัดแย้งกับวัฒนธรรมเนื้อหาและรูปแบบที่ครอบงำอย่างชัดเจน. บนพื้นฐานของบรรทัดฐานและค่านิยมดังกล่าว วัฒนธรรมต่อต้านจะเกิดขึ้น ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงของวัฒนธรรมต่อต้านคือพวกฮิปปี้ในยุค 60 หรือ "ระบบ" ในรัสเซียในยุค 80

องค์ประกอบของทั้งวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านมีอยู่ในวัฒนธรรมของเยาวชนสมัยใหม่ในรัสเซีย วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนถือเป็นวัฒนธรรมของคนรุ่นใหม่ที่มีวิถีชีวิต พฤติกรรม บรรทัดฐานของกลุ่ม ค่านิยม และแบบเหมารวมร่วมกัน

ลักษณะที่กำหนดในรัสเซียคือปรากฏการณ์ของ "ความคลุมเครือ" ความไม่แน่นอนและความแปลกแยกจากคุณค่าเชิงบรรทัดฐานพื้นฐาน (คุณค่าของคนส่วนใหญ่)

ดังนั้น คนหนุ่มสาวจำนวนมากจึงขาดการระบุตัวตนส่วนบุคคลที่ชัดเจน และมีทัศนคติแบบเหมารวมด้านพฤติกรรมที่รุนแรงซึ่งทำให้เกิดทัศนคติที่ไร้บุคลิกภาพ ตำแหน่งของความแปลกแยกในการหักเหของอัตถิภาวนิยมนั้นมองเห็นได้ทั้งในความสัมพันธ์กับสังคมและในการสื่อสารระหว่างรุ่น ในการวางแนวต่อต้านวัฒนธรรมของการพักผ่อนของเยาวชน

ความแปลกแยกทางสังคมส่วนใหญ่มักแสดงออกมาด้วยความไม่แยแส ไม่แยแสต่อชีวิตทางการเมืองของสังคม กล่าวโดยนัย ในตำแหน่งของ "ผู้สังเกตการณ์ภายนอก"

ความแตกต่างระหว่างภาพลักษณ์ของ "เรา" และ "พวกเขา" นั้นเป็นแบบดั้งเดิม แต่ก็เพียงพอแล้วที่จะนึกถึงนวนิยายในตำราเรียนของ I. S. Turgenev เรื่อง Fathers and Sons อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้คนรุ่นใหม่มักส่งผลให้มีการปฏิเสธคุณค่าของ "พ่อ" ทั้งหมดโดยสิ้นเชิง รวมถึงประวัติศาสตร์ของรัฐของตนเองด้วย ตำแหน่งนี้จะมีความเสี่ยงเป็นพิเศษหากเราคำนึงถึงความละเลยทางการเมืองของคนหนุ่มสาว การกีดกันพวกเขาจากการมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาสังคมเพื่อสังคม และไม่ใช่แค่เพื่อตัวเองเท่านั้น การต่อต้านนี้สามารถเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับทัศนคติแบบเหมารวมทางวัฒนธรรม (ในความหมายแคบ) ของคนหนุ่มสาว: มีแฟชั่น "ของเรา", ดนตรี "ของเรา", การสื่อสาร "ของเรา" และมี "ของพ่อ" ที่นำเสนอ โดยวิธีสถาบันของการขัดเกลาทางสังคมด้านมนุษยธรรม และนี่คือแง่มุมที่สามของความแปลกแยกของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ถูกเปิดเผย - นี่คือความแปลกแยกทางวัฒนธรรม

ในระดับนี้วัฒนธรรมย่อยของคนรุ่นใหม่ได้รับองค์ประกอบที่ขัดต่อวัฒนธรรมที่เห็นได้ชัดเจน: การพักผ่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเยาวชนถูกมองว่าเป็นขอบเขตหลักของชีวิตและความพึงพอใจโดยรวมต่อชีวิตของคนหนุ่มสาวขึ้นอยู่กับความพึงพอใจกับมัน การศึกษาทั่วไปสำหรับเด็กนักเรียนและอาชีวศึกษาสำหรับนักเรียนดูเหมือนจะจางหายไปในระนาบอื่นก่อนที่ความต้องการทางเศรษฐกิจ ("หารายได้") และเวลาว่าง ("ใช้เวลาว่างอย่างน่าสนใจ")

นอกเหนือจากการสื่อสาร (การสื่อสารกับเพื่อน) แล้ว เวลาว่างยังทำหน้าที่เป็นกิจกรรมสันทนาการเป็นหลัก (ประมาณหนึ่งในสามของนักเรียนมัธยมปลายสังเกตว่ากิจกรรมยามว่างที่พวกเขาชื่นชอบคือ "การไม่ทำอะไรเลย") ในขณะที่ฟังก์ชันการรับรู้ ความคิดสร้างสรรค์ และการศึกษาสำนึกไม่ได้ถูกนำมาใช้เลย หรือไม่ได้ปฏิบัติอย่างเพียงพอ

คุณค่าของวัฒนธรรมประจำชาติทั้งคลาสสิกและพื้นบ้านกำลังถูกแทนที่ด้วยตัวอย่างแบบเหมารวมของวัฒนธรรมมวลชนที่วางแผนไว้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแนะนำคุณค่าของ "วิถีชีวิตแบบอเมริกัน" ในการสืบพันธุ์แบบดั้งเดิมและเรียบง่าย จากการสำรวจพบว่าวีรสตรีของสิ่งที่เรียกว่า "ละครน้ำเน่า" (สำหรับเด็กผู้หญิง) และวิดีโอระทึกขวัญอย่างแรมโบ้ (สำหรับเด็กผู้ชาย) กลายเป็นฮีโร่คนโปรดและเป็นแบบอย่างในระดับหนึ่ง พฤติกรรมส่วนบุคคลของคนหนุ่มสาวแสดงให้เห็นในลักษณะของพฤติกรรมทางสังคมเช่นลัทธิปฏิบัตินิยมความโหดร้ายและความปรารถนาที่จะมีความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุซึ่งเป็นอันตรายต่อการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ ลัทธิบริโภคนิยมแสดงออกมาทั้งในด้านสังคมวัฒนธรรมและฮิวริสติก แนวโน้มนี้มีอยู่ในการตระหนักรู้ในตนเองทางวัฒนธรรมของนักเรียนซึ่งถูกกำหนดโดยอ้อมโดยการไหลของข้อมูลทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ (คุณค่าของวัฒนธรรมมวลชน) ซึ่งก่อให้เกิดการรับรู้เบื้องหลังและการรวมตัวอย่างผิวเผินในจิตสำนึก

การเลือกคุณค่าทางวัฒนธรรมบางอย่างมักเกี่ยวข้องกับแบบแผนของกลุ่มที่มีลักษณะค่อนข้างเข้มงวด (ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาตกอยู่ในประเภทของ "คนนอกรีต") เช่นเดียวกับลำดับชั้นของค่านิยมอันทรงเกียรติ ในกลุ่มการสื่อสารที่ไม่เป็นทางการ

แบบแผนของกลุ่มและลำดับชั้นอันทรงเกียรติของค่านิยมถูกกำหนดโดยเพศ ระดับการศึกษา สถานที่อยู่อาศัย และสัญชาติของผู้รับ ความสอดคล้องทางวัฒนธรรมภายในกลุ่มที่ไม่เป็นทางการแสดงให้เห็นตั้งแต่ระดับอ่อนโยนในหมู่นักเรียนไปจนถึงความก้าวร้าวมากขึ้นในหมู่นักเรียนมัธยมปลาย ทิศทางที่รุนแรงของแนวโน้มนี้ในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนคือสิ่งที่เรียกว่า "ทีม" ซึ่งมีการควบคุมบทบาทและสถานะของสมาชิกอย่างเข้มงวด

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนถูกสร้างขึ้นโดยคนหนุ่มสาวเองเพื่อคนหนุ่มสาว เป็นเรื่องที่ลึกลับ รูปแบบเฉพาะของวัฒนธรรมดังกล่าวจะเข้าใจได้เฉพาะผู้รู้และผู้ริเริ่มเท่านั้น วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นปรากฏการณ์ของชนชั้นสูง มีคนหนุ่มสาวเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ผ่านมันไปได้ และจริงๆ แล้วเบี่ยงเบนไปจากวัฒนธรรมดั้งเดิม จริงๆ แล้วมีเป้าหมายที่จะรวมคนหนุ่มสาวเข้าสู่สังคม

ประวัติความเป็นมาขององค์กรนอกระบบในประเทศของเราแบ่งได้เป็น 3 “คลื่น” ที่แตกต่างกัน ทุกอย่างเริ่มต้นจากการปรากฏตัวในทศวรรษ 1950 “ ฮิปสเตอร์” - เยาวชนในเมืองที่น่าตกตะลึงซึ่งแต่งตัวและเต้นอย่างมีสไตล์ซึ่งพวกเขาได้รับคำว่า "ฮิปสเตอร์" ที่ดูถูกเหยียดหยาม ข้อกล่าวหาหลักที่เกิดขึ้นกับพวกเขาคือ “การนมัสการต่อหน้าชาวตะวันตก” ความชอบทางดนตรีของ "ฮิปสเตอร์" คือดนตรีแจ๊ส แล้วก็ร็อกแอนด์โรล จุดยืนที่ยากลำบากของรัฐต่อความขัดแย้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมานำไปสู่ความจริงที่ว่าหลังจากการดำรงอยู่กึ่งใต้ดินมาระยะหนึ่ง "ฮิปสเตอร์" ก็หายตัวไปอย่างรวดเร็ว

“ คลื่นลูกที่สอง” ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขทั้งภายในและภายนอก - ขบวนการเยาวชนได้รับองค์ประกอบที่สำคัญ - ดนตรีร็อค ในช่วงเวลานี้ (ปลายยุค 60 - ต้นยุค 80) สมาคมเยาวชนส่วนใหญ่เริ่มได้รับคุณลักษณะของ "ความเป็นกันเองแบบคลาสสิก" ยาเสพติดแทรกซึมเข้าสู่สภาพแวดล้อมของเยาวชน การเคลื่อนไหวของยุค 70 นั้นลึกขึ้น กว้างขึ้น และยาวนานขึ้น มันเป็นในปี 1970 สิ่งที่เรียกว่า "ระบบ" เกิดขึ้น - วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้โซเวียตซึ่งเป็นกลุ่มทั้งหมด “ระบบ” ได้รับการอัปเดตทุกๆ สองหรือสามปี ดูดซับพังก์ หัวโลหะ และแม้แต่สารหล่อลื่นที่ก่ออาชญากรรม

จุดเริ่มต้นของ "คลื่นลูกที่สาม" ของขบวนการเยาวชนสามารถพิจารณาได้ในปี 1986: การมีอยู่ของกลุ่มนอกระบบได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ หัวข้อ "ความไม่เป็นทางการ" กลายเป็นที่ฮือฮา การเชื่อมโยงเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ทางเลือก"

วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้– หนึ่งในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เก่าแก่ที่สุด การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในซานฟรานซิสโกในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ศตวรรษที่ XX เป็นการประท้วงต่อต้านลัทธิฟิลิสติน อุดมการณ์ฮิปปี้มีพื้นฐานมาจากคำสอนเชิงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับ "การเคลื่อนไหวของพระเยซู" พวกเขายึดมั่นในมุมมองที่สงบสุขยอมรับแนวคิดของ "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" และมีแนวโน้มที่จะสร้างสรรค์

รูปแบบหลักของกิจกรรมยามว่างคืองานปาร์ตี้ที่มีการพูดคุยกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด การโต้เถียงกันอย่างต่อเนื่อง และบังคับให้มีการเล่นดนตรี งานปาร์ตี้มักจะมาพร้อมกับการใช้แอลกอฮอล์และยาเสพติด พวกฮิปปี้มักจะแยกตัวออกจากบ้านและเดินทางโดยแทบไม่มีกำลังใจเลย เป็นที่รู้กันว่าพวกฮิปปี้ชอบดอกไม้และเดินเท้าเปล่า ส่วนหนึ่งของอุดมการณ์ฮิปปี้

ใกล้ชิดกับพวกฮิปปี้หลายประการ พวกราสตาฟาเรียน- Rastafari (Rasta) เป็นศาสนาของพระเจ้า Jah สากล ("พระยะโฮวา" ที่บิดเบี้ยว) พวกราสตาฟาเรียน– โน้มน้าวผู้รักสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ คุณสมบัติสองประการยืนยันธรรมชาติของขบวนการ Rasta ทั่วโลก - กัญชาและเร้กเก้ ชีวิตแบบราสตาฟาเรียนยังจัดให้มีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี การห้ามสูบบุหรี่และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การกินเจ และชั้นเรียนศิลปะ สัญลักษณ์ของพวกเขาคือหมวก "แปซิฟิก" สีแดง เหลือง เขียว ดึงอยู่เหนือเดรดล็อกส์ ("เดรดล็อกส์") Rastafarian มักพบเห็นได้ในกลุ่มพวกฮิปปี้ เมื่อพูดถึงรัสเซียควรสังเกตว่า Rastafarians รุ่นเยาว์ส่วนใหญ่เป็นเพียงแฟนเพลงเร้กเก้ (เพลงประเภทนี้มีต้นกำเนิดในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 ในจาเมกา)

ฟังก์.ขบวนการพังก์เริ่มขึ้นในกลางทศวรรษ 1970 ศตวรรษที่ XX ในประเทศอังกฤษในช่วงที่เกิดวิกฤติเศรษฐกิจอย่างรุนแรง สโลแกนหลักของพวกฟังก์คือ "ไม่มีอนาคต!" ปรัชญาของฟังก์คือปรัชญาของ "รุ่นที่สูญหาย" เรียบง่ายจนถึงขีด จำกัด: ในเล้าหมูจะดีกว่าถ้าเป็นหมูด้วยตัวเอง ในที่สุดพวกเขาก็ตัดสินใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงโลกให้ดีขึ้น ดังนั้นชีวิตและอาชีพในความหมายเก่าจึงถูกพัก ตามความโน้มเอียงทางการเมืองของพวกเขา ฟังก์ถือเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย ดังนั้นสัญลักษณ์หลักของพวกเขาคือตัวอักษรสุกใส "A"

ทรงผมพังก์มาตรฐานถือเป็น "โมฮอว์ก" ซึ่งเป็นแถบผมยาวแนวตั้งบนหัวเกรียน ชาวพังค์ชอบเสื้อผ้าที่ขาดและสกปรก ฟังก์เป็นนักปาร์ตี้ตัวยงมากที่สุด เป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ที่ยอดเยี่ยมในด้านการดื่ม ยา การต่อสู้ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากความเกียจคร้าน

โกธิคมีต้นกำเนิดในช่วงปลายยุค 70 ศตวรรษที่ XX บนคลื่นแห่งโพสต์พังก์ ชาวกอธยุคแรกได้เอาพวกฟังก์ไปมาก โดยดูเหมือนกับพวกฟังก์ ต่างกันแค่สีเสื้อผ้าและผมที่โดดเด่นคือสีดำ (เน้นสีขาว แดง หรือม่วง) และเครื่องประดับเงิน ในตอนแรกมีเพียงแฟน ๆ ของกลุ่มดนตรีโกธิคเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าชาวเยอรมัน ชาว Goths ค่อยๆ ได้รับวิถีชีวิต ลำดับชั้นคุณค่า และความคิดของตนเอง

ภาพกอทิกสมัยใหม่ค่อนข้างซับซ้อนและหลากหลาย มีทั้งเสื้อผ้า รองเท้า เครื่องประดับ เครื่องประดับ การแต่งหน้า และทรงผม สุนทรียศาสตร์แบบโกธิกมีความหลากหลายอย่างมากในช่วงของสัญลักษณ์ โดยใช้สัญลักษณ์อียิปต์ เช่นเดียวกับคริสเตียนและเซลติก สัญลักษณ์ลึกลับนั้นมีการนำเสนออย่างกว้างขวาง - รูปดาวห้าแฉก, ดาวแปดแฉก (สัญลักษณ์แห่งความโกลาหล), สัญลักษณ์แห่งความตาย

ชาวกอธได้พัฒนาสไตล์การแต่งหน้าและทำเล็บของตนเองขึ้นมา การใช้การแต่งหน้าหรือแป้งจะทำให้ใบหน้ามีเฉดสีซีดอย่างร้ายแรง ทาอายไลเนอร์สีดำ และริมฝีปากและเล็บก็สามารถแต้มเป็นสีดำได้เช่นกัน สีดำเป็นสีที่โดดเด่น แต่สีอื่นก็ยอมรับได้

อีโม- ย่อมาจาก "emotional" เป็นคำที่หมายถึงดนตรีฮาร์ดคอร์ประเภทพิเศษที่มีพื้นฐานมาจากอารมณ์ที่รุนแรงในน้ำเสียงของนักร้องและทำนองที่ไพเราะ แต่บางครั้งก็เป็นองค์ประกอบทางดนตรีที่วุ่นวาย การร้องเสียงแหลม การร้องไห้ การครวญคราง การกระซิบ การกรีดร้องเป็นลักษณะเด่นของสไตล์นี้

ปัจจุบันดนตรีสไตล์นี้แบ่งออกเป็น: อีโมคอร์, อีโมร็อค, ไซเบอร์อีโม, พังค์อีโม, อีโมรุนแรง, สครีมโก, อีโมคอร์ฝรั่งเศสฮาร์ดคอร์ในซานดิเอโก ฯลฯ แฟนเพลงอีโมที่ถูกระบุว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษ เรียกว่าเด็กอีโม แนวคิดของอีโมเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่วัยรุ่นยุคใหม่ นอกจากเสื้อผ้าที่สดใส ทำผมและการแต่งหน้าแล้วหนุ่มๆ เหล่านี้ยังมีวิธีอื่นๆ ในการแสดงออกอีกด้วย ผ่านเสียงเพลงและอารมณ์ที่เพิ่มสูงขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา

วิชาเอก- เยาวชนทองของสหภาพโซเวียตในยุค "สังคมนิยมที่พัฒนาแล้ว" ในสังคมพวกเขาอยู่ใกล้กับ yuppies และ kogyars ปรากฏตัวในช่วงปลายทศวรรษ 1970 เอกไม่สนใจปัญหาในชีวิตประจำวันทั่วไปเนื่องจากพ่อแม่ของเขาได้แก้ไขปัญหาดังกล่าวทั้งหมดแล้ว เขาไม่ขาดเงินค่าขนม เขาสวมเสื้อผ้าและรองเท้าที่หายาก สามารถขับรถของตัวเองได้ (โดยปกติจะมีพ่อแม่คนใดคนหนึ่งเป็นเจ้าของ) และเป็นเจ้าของอุปกรณ์เครื่องเสียงและวิดีโอที่ผลิตในต่างประเทศ เขาสามารถใช้เวลาอยู่ที่เดชาอย่างเป็นทางการของพ่อแม่ได้หากพวกเขามีสิทธิ์ได้รับตำแหน่งตามอันดับ บางคนมีโอกาสเดินทางไปต่างประเทศ รวมทั้งไปยังรัฐทุนนิยม และอาศัยอยู่ที่นั่นกับพ่อแม่

ในบรรดาสาขาวิชาเอกจะมีการประเมินตำแหน่งของผู้ปกครองในสังคมและโอกาสที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและอาชีพของตนเอง อย่างไรก็ตาม ผลการเรียนในระดับสูงของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยก็มีคุณค่าเช่นกัน ทัศนคติต่อเพื่อนฝูงจากครอบครัวที่ "เรียบง่าย" คือการอุปถัมภ์ วางตัว หรือดูถูก แม้ว่าบ่อยครั้งจะเฉยเมยก็ตาม

อนาคตของเมเจอร์นั้นไร้เมฆและไม่ทำให้เกิดความกังวลใดๆ

ปัญหาวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

    ปัญหาหลักประการหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนคือวัยรุ่นที่เข้าร่วมขบวนการเยาวชนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมองว่านี่เป็นก้าวสู่การเติบโตและความเป็นอิสระ แม้ว่าต่อมาหลายคนไม่รู้ว่าจะทำลายความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมย่อยและกลับไปสู่บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่ยอมรับโดยทั่วไปได้อย่างไร .

    ยาเสพติดมักแพร่หลายในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

    นักสังคมวิทยาและนักวิจัยขบวนการเยาวชนบางคนตั้งข้อสังเกตถึงแนวโน้มของตัวแทนวัฒนธรรมย่อยบางคนที่จะฆ่าตัวตาย

    นอกจากนี้ สมาชิกของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนยังต้องพึ่งพาบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่ยอมรับในสภาพแวดล้อมของพวกเขา

คนหนุ่มสาวได้รับการกระตุ้นเตือนให้ "เข้าสู่ความเป็นกันเอง" จากความเหงาภายใน ความต้องการเพื่อน ความขัดแย้งที่โรงเรียนและที่บ้าน ความไม่ไว้วางใจของผู้ใหญ่ และการประท้วงต่อต้านการโกหก เกือบทุกคนที่แปดมาที่กลุ่มนี้เพราะ “พวกเขาไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไร”

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนส่วนใหญ่เป็นตัวแทนโดยธรรมชาติ - มันเต็มไปด้วยสิ่งเทียมสิ่งทดแทนคุณค่าที่แท้จริง การมีส่วนร่วมที่น่ากลัวในการผจญภัยของฮีโร่บนหน้าจอและวรรณกรรม แทนที่จะตระหนักถึงแรงบันดาลใจของตัวเอง และสุดท้ายก็หลบหนีหรือปฏิเสธความเป็นจริงทางสังคม แทนที่จะสร้างใหม่และ การปรับปรุง.

เยาวชนเป็นส่วนสำคัญของผู้คนในสังคมของเรา เธอไม่เพียงแตกต่างจากทั้งเด็กและผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังเน้นย้ำเรื่องนี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ มันสำคัญมากสำหรับเธอที่จะต้องเป็นคนดั้งเดิม ยาก เพื่อให้คนอื่นสนใจเธอ เธอสร้างสรรค์ไลฟ์สไตล์ เสื้อผ้า องค์กร นิตยสาร เพลงที่พิเศษของเธอเอง

เรเวอร์ส .

“ Rave” (จากภาษาอังกฤษคลั่ง - คลั่งไคล้ไร้สาระคำพูดที่ไม่ต่อเนื่องรวมถึง: โกรธคำรามคำรามโกรธพูดด้วยความกระตือรือร้น) ตีความในพจนานุกรมคำสแลงสมัยใหม่ของ T. Thorne ว่า "ปาร์ตี้ที่ดุร้าย" การเต้นรำ หรือสถานการณ์ของพฤติกรรมที่สิ้นหวัง” แนวทางการใช้ชีวิตสำหรับนักเรฟเวอร์คือสไตล์ดนตรี หรือถ้าให้เจาะจงกว่าคือตัวอย่างไลฟ์สไตล์ของไอดอลและนักดนตรีของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้ว Ravers ใช้รูปแบบพฤติกรรมของขาประจำไนท์คลับ ตามแบบจำลองนี้ วิถีชีวิตของคนเรฟเวอร์นั้นออกหากินเวลากลางคืน รูปร่างหน้าตาและพฤติกรรมของพวกเขาส่งเสริมให้มนุษย์ละทิ้งธรรมชาติ

Rave - ไม่เพียงแต่ดนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้าสังเคราะห์สีสดใส ผมย้อมด้วย (บ่อยครั้ง สี่เหลี่ยม วงกลม สีแปลกตา) ต่างหูพิเศษ เฟนนี่ การเต้นรำ ชีวิตของพวกเขาคือความบันเทิงที่บริสุทธิ์ ความบันเทิง ไม่ใช่แค่ดิสโก้ ยาเสพติดและความสุขอื่น ๆ แต่ยังรวมไปถึงการชมภาพยนตร์ การวาดภาพ และบ่อยครั้งไม่บ่อยนัก - โรงละคร อุดมการณ์ของคนพูดจาหยาบคายมีพื้นฐานมาจากความสนุกสนานและการไม่รบกวน พวกเขาไม่เชื่อว่าพ่อแม่ควรให้เงินพวกเขา พวกเขาตกลงที่จะหารายได้พิเศษ แต่ไม่ต้องทำงานหนักเพื่อหาเลี้ยงชีพ ในบริษัทที่มีชื่อเสียงและมีชื่อเสียง: เพื่อเงินก้อนใหญ่ - ได้โปรด นี่เป็นหนึ่งในไลฟ์สไตล์ราคาแพง ยังคงเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่คนหนุ่มสาว โดยปกติแล้ว ravers จะเรียกง่ายๆ ว่า "คนชอบปาร์ตี้" ผู้เล่นกรดเข้าร่วมกลุ่มนักเรฟเวอร์ พวกเขายังสวมเสื้อผ้าและทรงผมที่สดใสแปลกตาและมองเห็นความหมายของชีวิตในความบันเทิง

วิชาเอก .

เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวที่นับถือภาษาอังกฤษ - "ภาษาอังกฤษหลอก", ฝรั่งเศส - "หลอก - ฝรั่งเศส" แต่งกายและสวมชุดที่ผลิตในประเทศนั้น ๆ
การใช้เสื้อผ้าจากประเทศอื่นเป็นสิ่งที่ขมวดคิ้ว

รายใหญ่รวมตัวกันใกล้โรงแรมท่องเที่ยวต่างประเทศในสถานที่ที่มีชาวต่างชาติจำนวนมาก พวกเขาอวดเสื้อผ้าและภูมิใจที่แต่งตัวตามแฟชั่นล่าสุดของประเทศต้นกำเนิดของเสื้อผ้าเหล่านี้ สาขาวิชาเอกต่างยกย่องชายหนุ่มผู้กล้าได้กล้าเสียที่รู้ภาษาต่างประเทศได้ 2-3 ภาษา พวกเขาต่อต้านเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด และหลายคนเกี่ยวข้องกับกีฬาสมัยใหม่ ฟังก์ไม่ชอบวิชาเอก...การปะทะกันมักเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา

R a s t a m a n s .

วัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นในยุค 20 ศตวรรษที่ XX ในจาเมกาและมีรากฐานมาจากลัทธิที่ผสมผสานระหว่างแอฟริกาและแคริบเบียน แดง-เหลือง-เขียว (สี ธงชาติเอธิโอเปีย) หมวกเบเรต์ ผมถักเปีย (เดรดล็อกส์) - นี่คือคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของการปรากฏตัวของ Rastafarian.

พวกเขามาจากไหน?

รู้สึกอิสระที่จะ ยืนยันว่าคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียเพียงไม่กี่คนที่ได้ลองใช้รูปแบบนี้มีความคุ้นเคยอย่างลึกซึ้งกับอุดมการณ์ของขบวนการศาสนาประจำชาติของประชากรชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันในจาเมกา ซึ่งมองว่าจักรพรรดิ Haile Selassie ของเอธิโอเปียเป็นพระเมสสิยาห์ซึ่งเป็นนักสะสม ผู้อพยพ "กระจัดกระจาย" จากแอฟริกา ในปี 1930 ประเทศจาเมกาอันห่างไกล เป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างนิกายในแอฟริกาซึ่งมีชื่อที่ออกเสียงยาก มาร์คัส โมไซอาห์ การ์วีย์ ซึ่งถูกไล่ออกจากสหรัฐอเมริกา เทศนาแนวคิดที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นคนผิวดำ ดังนั้นเราควรรอการเสด็จมาของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่จากแอฟริกา - ผู้กอบกู้เผ่าพันธุ์ผิวดำ


เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2473 เจ้าชาย Tafari Makonen (หรือ Ras Tafari - จึงเป็นที่มาของขบวนการ) ทรงสวมมงกุฎเป็นจักรพรรดิ์แห่งเอธิโอเปีย ผู้คนหลายพันคนพบว่าคำพยากรณ์เป็นจริง นี่คือวิธีที่ลัทธิราสตาฟาเรียนถือกำเนิดขึ้น.


ชาวราสตาฟาเรียนเชื่อว่าทุกสิ่งที่มีคุณค่าต่อมนุษยชาติมีต้นกำเนิดในแอฟริกา แอฟริกาเป็นสวรรค์บนโลกที่ชาวราสตาฟาเรียนอาศัยอยู่ตามความประสงค์ของจาห์ผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขาประกาศสงครามกับบาบิโลน (วัฒนธรรมคนผิวขาว) จากมุมมองของพวกเขา คุณสามารถ: รักผู้คน สูบบุหรี่ นั่งเอนหลัง เข้าใจความหมายของชีวิต บอกคนอื่นเกี่ยวกับ Rastafari ตั้งปรัชญา เล่นกลอง ต่อสู้กับบาบิโลน สวมเดรดล็อกส์ และฟังเรกเก้ คุณไม่สามารถ: กินหมู หอย เกลือ น้ำส้มสายชู ปลาไม่มีเกล็ด นมวัว สูบบุหรี่ ดื่มเหล้ารัมและไวน์ ถือของจากไหล่คนอื่น กินอาหารที่คนอื่นเตรียมไว้ เล่นการพนัน แตะต้องคนตาย สั่งสอนคนไม่มีค่า .

“เยาวชนสีทอง” คืออะไร? “เยาวชนสีทอง” เป็นชื่อสามัญของคนหนุ่มสาวที่ชีวิตและอนาคตได้รับการจัดเตรียมโดยพ่อแม่ผู้มีอิทธิพลหรือมีรายได้สูงเป็นหลัก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงกลายเป็นเรื่องง่ายและไร้ความกังวล และพวกเขาก็กลายเป็นคนเผาพวกเขาด้วย หากปราศจากการสนับสนุนจากพ่อแม่ พวกเขาก็แทบจะกลายเป็นอะไรไม่ได้เลย “เยาวชนสีทอง” เป็นชื่อสามัญของคนหนุ่มสาวที่ชีวิตและอนาคตได้รับการจัดเตรียมโดยพ่อแม่ผู้มีอิทธิพลหรือมีรายได้สูงเป็นหลัก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงกลายเป็นเรื่องง่ายและไร้ความกังวล และพวกเขาก็กลายเป็นคนเผาพวกเขาด้วย หากปราศจากการสนับสนุนจากพ่อแม่ พวกเขาก็แทบจะกลายเป็นอะไรไม่ได้เลย ปิดในความหมายกับ "เอก" ที่หยาบกว่า ปิดในความหมายกับ "เอก" ที่หยาบกว่า สำนวนนี้ปรากฏในฝรั่งเศสในยุคของสารบบ ซึ่งเป็นชื่อของกลุ่มคนหนุ่มสาวบางกลุ่มที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือทางการเมืองแบบปฏิกิริยา สำนวนนี้ปรากฏในฝรั่งเศสในยุคของสารบบ ซึ่งเป็นชื่อของกลุ่มคนหนุ่มสาวบางกลุ่มที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือทางการเมืองแบบปฏิกิริยา


สถาบันการศึกษาที่ได้รับความนิยมสูงสุดในหมู่ "เอก" สถาบันการศึกษาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดยังคงเป็น MGIMO ตามที่นักเรียนของ MGIMO อ้างว่านักเรียนในสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศสามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท: 1. ลูกของนักการทูตซึ่งพ่อแม่จะช่วยให้พวกเขาประกอบอาชีพ เด็กชายและเด็กหญิงเหล่านี้เรียนในรูปแบบที่แตกต่างกันออกไป 2. ลูกและญาติของชนชั้นสูงทางธุรกิจที่ได้รับการกำหนดให้มีตำแหน่งที่ดีในองค์กรขนาดใหญ่ที่ประสบความสำเร็จ 3. เด็กไม่มีสายเลือด แต่มีหัว 4. ลูกหลานของผู้นำของรัสเซียและกลุ่มประเทศ CIS นักการเมืองที่มีชื่อเสียง


ตัวแทนของเยาวชนทองคำชาวรัสเซียและวิถีชีวิตของพวกเขา สาขาวิชาเอกคือวิถีชีวิตทัศนคติที่แน่นอน ความรู้อย่างที่เรารู้คือพลัง และคนสำคัญรู้ดีกว่าคนอื่นๆ ว่าเขาเป็นลูก “ทอง” ของพ่อแม่ “ทอง” ทั้งหมดนี้อยู่ในท่าทางที่สำคัญของเขา และด้วยท่าทางที่เย่อหยิ่ง และรอยยิ้มเยาะเย้ย เรโนลต์สีแดงหรือเล็กซัสสีดำของเขาจะไม่หยุดอยู่ในสนาม แต่จะขับขึ้นไปที่ทางเข้าหลักเสมอ นี่คือสิ่งที่เขาเป็น - แสดงให้เห็นตัวเองอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและไร้ที่ติ ไร้ที่ติในทุกสิ่ง แม้กระทั่งในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ: นักเรียนเอกเขียนด้วยปากกาที่แพงที่สุด ใบกระดาษของพวกเขาก็ถูกยัดไว้ในกระเป๋าสตางค์ที่แพงที่สุด และเสื้อผ้าของพวกเขาจะต้องมีป้ายที่มีชื่อเสียงที่สุดอยู่บนนั้น ทั้งหมดนี้เป็นเหมือนตราประทับ: มีสไตล์, มีราคาแพง, อย่าสัมผัสด้วยมือของคุณ “ อ้าปากถอดผ้าโพกศีรษะของคุณ - มีเด็กผู้ชายตัวใหญ่อยู่ที่โวลกัสของพ่อ” ยูริเชฟชุคเคยร้องเพลง ตั้งแต่นั้นมา แทบไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเลย: หากก่อนหน้านี้การขับรถโวลก้ามีชื่อเสียง แต่ทุกวันนี้ "เด็กรวย" ที่ชื่นชอบอาจเป็น Mercedes หรือ BMW รุ่นล่าสุด


เอกมีปาร์ตี้ของตัวเอง ไม่มีและไม่สามารถมีใบหน้าที่ไม่คุ้นเคยได้ที่นี่ ที่นี่ผู้ที่ไม่สวมชุดสูท Armani, รองเท้า Gucci, นาฬิกา Cartier และน้ำหอม Chanel จะถูกดูหมิ่น และผู้คนพยายามที่จะไม่สื่อสารกับพวกเขา เงินเป็นตัวบ่งชี้หลักว่าคุณสามารถเป็นสมาชิกปาร์ตี้ได้หรือไม่ ในขณะเดียวกัน หัวข้อเรื่องเงินก็ปิดตัวลง แต่เป็นเงินที่ทุกคนสนใจมากที่สุด เป็นเรื่องที่น่าสนใจไม่ใช่ว่าใคร กับใคร และเมื่อไหร่ แต่เพื่อเท่าไหร่! คุณให้ทิปพนักงานเสิร์ฟเท่าไหร่ คุณซื้อชุดหรือโทรศัพท์ราคาเท่าไหร่ ทำผมและทำเล็บราคาเท่าไหร่? ทุกคนรอบตัวกำลังพูดถึงเรื่องเงิน รถยนต์ราคาแพงอย่างลามก เพื่อนที่แต่งตัวดี และกาแฟที่สั่งจากบาร์ ตัวแทนเยาวชนทองคำแห่งรัสเซีย ตัวอย่างที่ชัดเจนจากชนชั้นตรงข้ามของสังคม ค้นหาความแตกต่าง 10 ข้อ: วิดีโอ วิดีโอ


Ksenia Sobchak เป็นหนึ่งในสังคมที่มีชื่อเสียงที่สุดในเมืองหลวง Ksenia Sobchak เป็นนักสังคมสงเคราะห์ที่เปลี่ยนผู้ชาย เพชร และเสื้อผ้าโดยไม่ได้ตั้งใจ Ksyusha กลายเป็นบุคคลสำคัญในแวดวงสังคมของมอสโกและนี่เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เลยสำหรับผู้คนจากเมืองอื่นที่ไม่ได้มาที่นี่มานานหลายปี Ksyusha ทำมันในสี่ปี เธอเป็นผู้หญิงที่มีร่างกายแข็งแรง เพราะในงานปาร์ตี้คุณต้องมีความอดทนเป็นพิเศษ ตรงต่อเวลาทุกที่ที่มีอากาศเย็น รักษาจังหวะและในขณะเดียวกันก็ดูเก๋ไก๋


ผู้ปกครองไม่ได้ถูกเลือก แน่นอนว่า สาขาวิชาเอกก็มีอายุเป็นของตัวเอง เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวอายุต่ำกว่า 25 ปี พวกเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีพ่อแม่ ไปเที่ยวฟิตเนสคลับเป็นประจำ ทานอาหารในร้านอาหาร เล่นโบว์ลิ่ง และในตอนเช้าพวกเขาจะกินยาแอสไพรินและบ่นว่าปวดหัวจากแอลกอฮอล์ที่พวกเขาดื่มในงานปาร์ตี้เมื่อคืนก่อน พ่อแม่ที่ร่ำรวยสามารถมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้ลูกได้โดยไม่ต้องคิดเลยว่าใครจะได้ประโยชน์ไปทั้งหมด เด็กนิสัยเสียที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจนถึงการเติมเต็มความปรารถนาและความตั้งใจของเขา สาขาวิชาเอกคิดว่าตนเองเป็นชนชั้นสูง พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นชนชั้นสูงโดยแวดวงฆราวาส แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาประพฤติตัวไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิง พ่อแม่หลายคนเข้าใจว่าลูกวัยทองคือการลงทุนที่ดี คนรวยทุกคนพยายามลงทุนในลูกของตัวเอง โรงเรียนเอกชนและมหาวิทยาลัยกำลังเปิดทำการ เยาวชนถูกพาไปศึกษาต่อต่างประเทศ แน่นอนว่านี่เป็นเกียรติอย่างยิ่ง เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าในสถานการณ์เช่นนี้การก้าวกระโดดในอาชีพการงานนั้นไม่รับประกัน


เด็กๆ กำลังสนุกสนาน มันยากที่จะจินตนาการถึงวิชาเอกในการบรรยาย แน่นอนว่าพวกเขามาที่มหาวิทยาลัย แต่ก็ใกล้จะถึงมื้อเที่ยงแล้วและไม่ต้องฟังเศรษฐศาสตร์มหภาคที่น่าเบื่อหรือภาษากรีกเลย ชนชั้นสูงในมหาวิทยาลัยทั้งหมดจะมารวมตัวกันที่ร้านกาแฟในท้องถิ่น ไม่ใช่ร้านที่คุณสามารถซื้อถุงกาแฟและร้านล้างบาปได้ ราวกับว่าสถานประกอบการเหล่านี้มีเก้าอี้นั่งสบาย โต๊ะสะอาด และน้ำส้มคั้นสดเปิดโดยเฉพาะสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงที่มีฐานะร่ำรวย นี่คือที่ที่เหล่าเอกออกไปเที่ยวเพื่อพูดคุยถึงคอลเลกชั่นฤดูใบไม้ผลิใหม่ที่ MaxMara งานปาร์ตี้เมื่อวานนี้ และรถของ Petya ซึ่งล้าสมัยไปแล้ว


สิ่งที่เรียกว่าปาร์ตี้ปิดได้กลายเป็นที่นิยมมากขึ้น เมื่อทั้งคลับถูกถ่ายทำเพื่องานปาร์ตี้บางอย่าง ก่อนรุ่งสาง มันจะกลายเป็นสถานที่ที่เยาวชนชั้นสูงมารวมตัวกัน สิ่งสำคัญคือต้องผ่านการควบคุมใบหน้ากับผู้จัดงานและผู้สนับสนุนการเฉลิมฉลองรับคำเชิญจากนั้นจึงใช้บริการรักษาความปลอดภัยซึ่งรับรองอย่างเคร่งครัดว่าผู้พักร้อนจะไม่ถูกรบกวนจากบุคคลที่น่าสงสัย แต่มีอีกด้านหนึ่งของเหรียญ นั่นคือ "เยาวชนสีทอง" ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง “ทองคำ” ไม่ได้ขึ้นอยู่กับจำนวนเงิน แต่ขึ้นอยู่กับปริมาณสติปัญญา นักเรียน นักเคลื่อนไหว นักเคลื่อนไหวทางสังคม เด็กชายและเด็กหญิงที่อ่านหนังสือเก่งจากโครงการ "ชายและหญิงฉลาด" พวกเขาคือคนที่โชคร้ายในชีวิตด้วยโทรศัพท์มือถือ รถยนต์ และเสื้อผ้าราคาแพง “เยาวชนทอง” เช่นนี้คือความหวังของประเทศโดยได้รับทุนการศึกษาหรือโบนัสจากรัฐเพียงเล็กน้อยเท่านั้น


Rublevka: "Beverly Hills" ของเศรษฐีชาวรัสเซีย ดังที่เราทุกคนทราบกัน Rublyovka เป็นกรงทองของเศรษฐีชาวรัสเซีย มันเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จ ความเจริญรุ่งเรือง ความมั่งคั่ง ความพึงพอใจ และอภิสิทธิ์ นี่คือโลกของผู้ชายที่รวยที่สุดและผู้หญิงที่หรูหราที่สุด ที่ดินที่แพงที่สุดและคฤหาสน์ที่หรูหราที่สุด รถยนต์ที่สวยงาม และเสื้อผ้าสุดพิเศษ Rublevka เป็นชื่อทางการของดินแดนทางตะวันตกของกรุงมอสโก (ตามทางหลวง Rublevo-Uspenskoye) ไม่มีหน่วยการบริหารที่ใช้ชื่อนี้และไม่เคยมีมาก่อน แต่ชื่อนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งโดยผู้อยู่อาศัยในมอสโกวและภูมิภาคมอสโกและพนักงานของตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ ปัจจุบันทางหลวง Rublevo-Uspenskoe ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่มีเงินด้วย: นักธุรกิจ, ทนายความราคาแพง, ศิลปิน และ "คนที่มีเสน่ห์" อื่น ๆ ตามคำแนะนำของผู้อยู่อาศัย Rublev (ซึ่งเรียกตัวเองว่าชนชั้นสูงของรัสเซีย) ของมอสโกและชนชั้นสูงของรัสเซียโดยทั่วไป - แสดงดาราธุรกิจ, นักการเมือง, เจ้าสัวอุตสาหกรรม ฯลฯ


เศรษฐีอาศัยอยู่บน Rublyovka ได้อย่างไร ผู้ที่มีเงินในบัญชีน้อยกว่า 10 ล้านเหรียญกลายเป็นคนนอกใน Rublyovka เกือบทั้งหมด: ตามทางหลวงซึ่งอยู่ไม่ไกลจากมอสโกวิลล่าหรูตั้งอยู่เคียงข้างกับอาคารที่หยิ่งผยองอื่น ๆ แนวโน้มดังกล่าวค่อนข้างใหม่ - ผู้เฒ่าคนแก่ที่เหลืออยู่เพียงไม่กี่คนขยี้ตาด้วยความประหลาดใจเมื่อมองดูการรุกรานของคนรวย


มีอะไรทันสมัยที่นี่? Rublyovka มีความแตกต่างเล็กน้อยในด้านเทรนด์แฟชั่นจากส่วนที่เหลือของโลก ครั้งหนึ่งโลกเคยหลงใหลในซูชิ และ Rublyovka ก็หลงใหลเช่นกัน ตอนนี้โลกหลงใหลในโยคะ และ Rublyovka ก็มีโยคะด้วย จากนั้นกีฬาและการรับประทานอาหารจะกลายเป็นสิ่งที่ไม่ทันสมัย... เวลาจะมาถึงเมื่อวิถีชีวิตที่ไม่ดีต่อสุขภาพจะกลับมาสู่แฟชั่น การเปลี่ยนแปลงแฟชั่นที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดใน Rublyovka คือรถยนต์ ในยุค 90 ความฝันสูงสุดคือ BMW-Z3 จากนั้นเบนท์ลีย์ก็เข้าสู่วงการแฟชั่น แต่ตอนนี้แม้แต่เบนท์ลีย์ก็ไม่ถือว่าเก๋ไก๋ พวกเขามองไปที่รถ Lamborghini สุดหรู และโดยเฉพาะ Maserattis เคยถือว่าคุ้มค่าที่จะบินชั้นเฟิร์สคลาสกับสายการบินต่างประเทศ ตอนนี้ผู้ที่บินชั้นเฟิร์สคลาสกำลังบินบนเครื่องบินของตัวเอง การเป็นแฟชั่นมีราคาแพงขึ้นเรื่อยๆ เด็ก ๆ: หลังจากแก้ไขปัญหาทางการเงินแล้ว Rublevskys ก็ดูแลเด็ก ๆ ในที่สุด ใกล้ชิด - เพื่อไม่ให้สูญเสียรุ่นอื่น เพราะเด็กรุ่น Rublev ที่ตอนนี้อายุ 20 ปี สูญสิ้นไปแล้วอย่างแน่นอน หากผู้หญิงไม่รู้อะไรเลยนอกจาก Dolce & Gabbana, Prada, Kenzo นี่คือรุ่นที่สูญหายไป และก็มีมากมายที่นี่


ไม่มีผู้หญิงจริงๆ เหลือแล้ว - ซิลิโคน โบท็อกซ์ หน้าอกและริมฝีปากบวม นี่คือมาตรฐาน Rublev ในทางกลับกันผู้หญิงไม่สามารถตำหนิว่ามีหน้าอกเทียมหรือปั๊มไขมันได้ นี่ไม่ใช่จากชีวิตที่ดี มันเป็นความผิดของผู้ชายที่ต้องการบางสิ่งที่สวยงามกว่านี้อยู่เสมอ แต่ผู้หญิงก็ต้องตำหนิเช่นกัน โดยเชื่อว่ามีเพียงรูปแบบภายนอกเท่านั้นที่สามารถรักษาสามีหรือคู่รักที่ร่ำรวยได้ โซชีไม่ใช่คู่แข่งของกูร์เชอเวล เช่นเดียวกับที่แมวผูกพันกับบ้านของมัน ชาวรัสเซียที่ร่ำรวยก็ผูกพันกับกูร์เชอเวลเช่นกัน และ Courchevel ก็ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้โดยลดคุณภาพการบริการลงทุกปีและขึ้นราคา และโซชีถือได้ว่าเป็นสถานที่โอลิมปิกที่ทันสมัยก็ต่อเมื่อมีการสร้างบางสิ่งขึ้นที่นั่น


เยาวชน "ทอง" ในฟินแลนด์ ฟินแลนด์เองเป็นประเทศยุโรปมาตรฐานที่มีกฎเกณฑ์ที่ปฏิบัติตามอย่างชัดเจนและความเท่าเทียมกันที่เด่นชัด ในประเทศนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะมีรายได้เป็นล้านและใช้ชีวิตให้เต็มที่ มีข้อจำกัดมากมายที่นี่ หากคุณมีรายได้มาก คุณจะต้องจ่ายภาษีเป็นจำนวนมาก ธุรกิจที่ผิดกฎหมายและการฉ้อโกงจะถูกดำเนินคดีตามกฎหมายอย่างเคร่งครัด ตัวแทนของธุรกิจการแสดงของฟินแลนด์ส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จทุกอย่างด้วยตนเองโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ปกครองและเงินของพวกเขาโดยใช้เพียงความสามารถและความสามารถของพวกเขาซึ่งน่าเสียดายที่หาได้ยากในธุรกิจการแสดงของรัสเซีย เด็กวีไอพีที่เรียกว่าเช่นเดียวกับในรัสเซียเช่น แทบไม่มีเยาวชนระดับทองอยู่ที่นี่ มีคนรวย แต่พวกเขาอาจไม่มีอยู่มากเท่ากับในรัสเซีย ชาวฟินน์เองไม่ต้องการรวยและอาจเป็นผู้ประกอบการชื่อ Matti ดูยากจนกว่า American Matthew สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ดี เพราะในประเทศฟินแลนด์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนหนุ่มสาวที่ไม่มีเงินสักบาทเดียว มีโอกาสมากมายที่จะได้ออกไปสู่โลกกว้างและใช้ชีวิตอย่างเต็มที่


ทุกสิ่งในโลกนี้ทำเพื่อเงิน หลายคนเชื่อว่าความสุขไม่ได้อยู่ที่เงิน หลายคนเชื่อว่าความสุขนั้นอยู่ที่ปริมาณ เราได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้: เงินทำให้ผู้คนเสีย แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับทุกคน แต่สำหรับคนส่วนใหญ่อย่างแน่นอน บุคคลผู้มั่งคั่งและมีชื่อเสียงกลับหมกมุ่นอยู่กับตนเอง ไม่ชื่นชมความสุขอันเรียบง่ายของมนุษย์ ตั้งแต่วัยเด็ก บุคคลจะต้องทำทุกอย่างให้สำเร็จด้วยตนเอง โดยไม่ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากพ่อแม่และการจัดหาอาหาร เขาจะสมหวังในชีวิตได้ดังเช่นที่ทุกคนควรทำ


แหล่งที่มา ez.html ez.html ez.html ez.html D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2 %D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf

อีโม ย่อมาจาก "อารมณ์" เป็นคำที่ใช้เรียกดนตรีฮาร์ดคอร์ประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ โดยอิงจากอารมณ์อันแรงกล้าในเสียงของนักร้อง และเสียงดนตรีที่ไพเราะแต่บางครั้งก็วุ่นวาย การร้องเสียงแหลม การร้องไห้ การครวญคราง การกระซิบ การกรีดร้องเป็นลักษณะเด่นของสไตล์นี้

ปัจจุบันดนตรีสไตล์นี้แบ่งออกเป็น: อีโมคอร์, อีโมร็อค, ไซเบอร์อีโม, พังค์อีโม, อีโมรุนแรง, สครีมโก, อีโมคอร์ฝรั่งเศสฮาร์ดคอร์ในซานดิเอโก ฯลฯ แฟนเพลงอีโมที่ถูกระบุว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษ เรียกว่าเด็กอีโม แนวคิดของอีโมเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่วัยรุ่นยุคใหม่ นอกจากเสื้อผ้าที่สดใส ทำผมและการแต่งหน้าแล้วหนุ่มๆ เหล่านี้ยังมีวิธีอื่นๆ ในการแสดงออกอีกด้วย ผ่านเสียงเพลงและอารมณ์ที่เพิ่มสูงขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา

อีโมเยาวชนวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยของ Majora

สาขาวิชาเอกคือเยาวชนระดับทองของสหภาพโซเวียตในยุค "สังคมนิยมที่พัฒนาแล้ว" ในสังคมพวกเขาอยู่ใกล้กับ yuppies และ kogyars ปรากฏตัวในช่วงปลายทศวรรษ 1970 เอกไม่สนใจปัญหาในชีวิตประจำวันทั่วไปเนื่องจากพ่อแม่ของเขาได้แก้ไขปัญหาดังกล่าวทั้งหมดแล้ว เขาไม่ขาดเงินค่าขนม เขาสวมเสื้อผ้าและรองเท้าที่หายาก สามารถขับรถของตัวเองได้ (โดยปกติจะมีพ่อแม่คนใดคนหนึ่งเป็นเจ้าของ) และเป็นเจ้าของอุปกรณ์เครื่องเสียงและวิดีโอที่ผลิตในต่างประเทศ เขาสามารถใช้เวลาอยู่ที่เดชาอย่างเป็นทางการของพ่อแม่ได้หากพวกเขามีสิทธิ์ได้รับตำแหน่งตามอันดับ บางคนมีโอกาสเดินทางไปต่างประเทศ รวมทั้งไปยังรัฐทุนนิยม และอาศัยอยู่ที่นั่นกับพ่อแม่

ในบรรดาสาขาวิชาเอกจะมีการประเมินตำแหน่งของผู้ปกครองในสังคมและโอกาสที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและอาชีพของตนเอง อย่างไรก็ตาม ผลการเรียนในระดับสูงของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยก็มีคุณค่าเช่นกัน ทัศนคติต่อเพื่อนฝูงจากครอบครัวที่ "เรียบง่าย" คือการอุปถัมภ์ วางตัว หรือดูถูก แม้ว่าบ่อยครั้งจะเฉยเมยก็ตาม

สถาบันการจัดการและเศรษฐศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

สาขาเปโตรซาวอดสค์

คณะเศรษฐศาสตร์และการเงิน

ฝ่ายการเงินและสินเชื่อ

ทดสอบ

ตามระเบียบวินัย: ______________________________ _____________________

ในหัวข้อ:______________________ ______________________ ______

ตัวเลือกหมายเลข _____

                  จบโดยนักศึกษาชั้นปีที่ 2

                  แผนกจดหมาย

                  กลุ่ม 12-194346/2-2

                  ทิศทาง “เศรษฐศาสตร์”

                  อาบูเชก โอลกา เวียเชสลาฟนา

                  หัวหน้างาน:

                  ระดับ ________________________

                  ลายเซ็นต์อาจารย์_________________ __

เปโตรซาวอดสค์

2010

แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน


ในแง่กว้าง วัฒนธรรมย่อยถูกเข้าใจว่าเป็นระบบย่อยวัฒนธรรมบางส่วนของวัฒนธรรม "อย่างเป็นทางการ" ซึ่งกำหนดวิถีชีวิต ลำดับชั้นคุณค่า และความคิดของผู้ถือ นั่นคือวัฒนธรรมย่อยคือวัฒนธรรมย่อยหรือวัฒนธรรมภายในวัฒนธรรม

ในแง่ที่แคบกว่า วัฒนธรรมย่อยคือระบบค่านิยม ทัศนคติ พฤติกรรม และวิถีชีวิตของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในสังคม แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมนั้นก็ตาม

ในสังคมยุคใหม่วัฒนธรรมย่อยดังกล่าวมีความหลากหลายอย่างมีนัยสำคัญ แต่ในสังคมวิทยาแนวคิดนี้มักใช้ในการศึกษาวัฒนธรรมของเยาวชนและความเบี่ยงเบน ตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าวัฒนธรรมย่อยที่กระทำผิดหรืออาชญากรรมมีหน้าที่ในการแก้ปัญหาของสมาชิก ซึ่งมองว่าการเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยนั้นต้องชดเชย "ความล้มเหลวในสังคมใหญ่" ของพวกเขา วัฒนธรรมของเยาวชนซึ่งมักถูกมองว่าเบี่ยงเบน พัฒนาขึ้นจากสไตล์เสื้อผ้าและดนตรีที่โดดเด่นซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคม นักวิจัยบางคนมองว่าการปฏิบัติของวัฒนธรรมย่อยเป็นการแสดงออกถึงการต่อต้านวัฒนธรรมที่โดดเด่น คุณลักษณะย่อยทางวัฒนธรรม พิธีกรรมเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่มั่นคงตลอดจนค่านิยมตามกฎแล้วแตกต่างจากวัฒนธรรมย่อยที่โดดเด่นแม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ก็ตาม M. เบรกวัฒนธรรมย่อยในฐานะ "ระบบความหมาย รูปแบบการแสดงออก หรือวิถีชีวิต" ที่พัฒนาโดยกลุ่มทางสังคมในตำแหน่งรอง "เพื่อตอบสนองต่อระบบความหมายที่โดดเด่น: วัฒนธรรมย่อยสะท้อนให้เห็นถึงความพยายามของกลุ่มดังกล่าวในการแก้ไขความขัดแย้งทางโครงสร้างที่เกิดขึ้น ในบริบททางสังคมที่กว้างขึ้น”

ค่านิยมของวัฒนธรรมย่อยไม่ได้หมายถึงการปฏิเสธวัฒนธรรมประจำชาติที่คนส่วนใหญ่ยอมรับ แต่เผยให้เห็นเพียงการเบี่ยงเบนบางประการเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้วคนส่วนใหญ่ปฏิบัติต่อวัฒนธรรมย่อยด้วยความไม่ไว้วางใจและไม่เห็นด้วย

บางครั้งกลุ่มพัฒนาบรรทัดฐานหรือค่านิยมที่ขัดแย้งกับวัฒนธรรมเนื้อหาและรูปแบบที่ครอบงำอย่างชัดเจน. บนพื้นฐานของบรรทัดฐานและค่านิยมดังกล่าว วัฒนธรรมต่อต้านจะเกิดขึ้น

ประเภทของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน


วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมีสองประเภท:

กลุ่มภายใน;

กลุ่มนอก

Ingroups คือกลุ่มที่เยาวชนใช้ระบุตัวเอง

Outgroups คือกลุ่มที่คนหนุ่มสาวแยกตัวออกจากกันและรู้สึกแตกต่างออกไป

ตามพฤติกรรมเฉพาะของสมาชิกกลุ่มมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

โปรโซเชียล;

ต่อต้านสังคม;

ต่อต้านสังคม

Prosocial – กลุ่มที่ไม่ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อสังคม เป็นกลุ่มที่มีทัศนคติเชิงบวกและช่วยเหลือดี

Asocial - พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์รากฐานบางส่วนของสังคม แต่การเผชิญหน้าครั้งนี้ไม่ได้รุนแรงมากนัก

ต่อต้านสังคม - ไม่เพียงแต่วิพากษ์วิจารณ์ระเบียบและรากฐานทางสังคมเท่านั้น แต่ยังมุ่งมั่นที่จะทำลายสิ่งเหล่านั้นด้วย

โฟรลอฟ เอส.เอส. เสนอประเภทของวัฒนธรรมย่อยดังต่อไปนี้:

1. วัฒนธรรมย่อยที่หลีกหนีจากความโรแมนติก - มุ่งเน้นไปที่การหลีกหนีจากชีวิตจริงและสร้างระบบปรัชญาของตนเอง (ฮิปปี้ โทลคีนนิสต์ อินเดียน นักปั่นจักรยาน)

2. กลุ่ม Anarcho-nihilistic - การปฏิเสธมาตรฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อปรากฏการณ์มากมายของชีวิต (ผู้นิยมอนาธิปไตยฟังก์)

3. ความบันเทิงแบบ hedonistic – มุ่งเน้นไปที่การให้เวลาว่าง ("วัยทอง" นักเล่นสโนว์บอร์ด แร็ปเปอร์)

4. วัฒนธรรมย่อยทางอาญา - มุ่งเน้นไปที่การต่อต้านกฎหมายและความสงบเรียบร้อย (ชาวเยอรมัน สกินเฮด แก๊งค์ gopniks lubbers)


ลักษณะของวัฒนธรรมย่อยบางอย่าง


วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้– หนึ่งในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เก่าแก่ที่สุด การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในซานฟรานซิสโกในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ศตวรรษที่ XX เป็นการประท้วงต่อต้านลัทธิฟิลิสติน อุดมการณ์ฮิปปี้มีพื้นฐานมาจากคำสอนเชิงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับ "การเคลื่อนไหวของพระเยซู" พวกเขายึดมั่นในมุมมองที่สงบสุขยอมรับแนวคิดของ "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" และมีแนวโน้มที่จะสร้างสรรค์

ใกล้ชิดกับพวกฮิปปี้หลายประการ พวกราสตาฟาเรียน- Rastafari (Rasta) เป็นศาสนาของพระเจ้า Jah สากล ("พระยะโฮวา" ที่บิดเบี้ยว)

พวกราสตาฟาเรียน– โน้มน้าวผู้รักสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ คุณสมบัติสองประการยืนยันธรรมชาติของขบวนการ Rasta ทั่วโลก - กัญชาและเร้กเก้ ชีวิตแบบราสตาฟาเรียนยังจัดให้มีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี การห้ามสูบบุหรี่และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การกินเจ และชั้นเรียนศิลปะ สัญลักษณ์ของพวกเขาคือหมวก "แปซิฟิก" สีแดง เหลือง เขียว ดึงอยู่เหนือเดรดล็อกส์ ("เดรดล็อกส์") Rastafarian มักพบเห็นได้ในกลุ่มพวกฮิปปี้ เมื่อพูดถึงรัสเซียควรสังเกตว่า Rastafarians รุ่นเยาว์ส่วนใหญ่เป็นเพียงแฟนเพลงเร้กเก้ (เพลงประเภทนี้มีต้นกำเนิดในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 ในจาเมกา)

ฟังก์.ขบวนการพังก์เริ่มขึ้นในกลางทศวรรษ 1970 ศตวรรษที่ XX ในประเทศอังกฤษในช่วงที่เกิดวิกฤติเศรษฐกิจอย่างรุนแรง สโลแกนหลักของพวกฟังก์คือ "ไม่มีอนาคต!" ปรัชญาของฟังก์คือปรัชญาของ "รุ่นที่สูญหาย" เรียบง่ายจนถึงขีด จำกัด: ในเล้าหมูจะดีกว่าถ้าเป็นหมูด้วยตัวเอง ในที่สุดพวกเขาก็ตัดสินใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงโลกให้ดีขึ้น ดังนั้นชีวิตและอาชีพในความหมายเก่าจึงถูกพัก ตามความโน้มเอียงทางการเมืองของพวกเขา ฟังก์ถือเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย ดังนั้นสัญลักษณ์หลักของพวกเขาคือตัวอักษรสุกใส "A"

ทรงผมพังก์มาตรฐานถือเป็น "โมฮอว์ก" ซึ่งเป็นแถบผมยาวแนวตั้งบนหัวเกรียน ชาวพังค์ชอบเสื้อผ้าที่ขาดและสกปรก ฟังก์เป็นนักปาร์ตี้ตัวยงมากที่สุด เป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ที่ยอดเยี่ยมในด้านการดื่ม ยา การต่อสู้ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากความเกียจคร้าน

วัฒนธรรมย่อยของพังก์เข้าสู่สหภาพโซเวียตในปี 1979 หนึ่งในพังก์แรก ๆ คือนักดนตรีร็อคชื่อดังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Andrei Panov (“ Pig”) และ Viktor Tsoi

โกธิคมีต้นกำเนิดในช่วงปลายยุค 70 ศตวรรษที่ XX บนคลื่นแห่งโพสต์พังก์ ชาวกอธยุคแรกได้เอาพวกฟังก์ไปมาก โดยดูเหมือนกับพวกฟังก์ ต่างกันแค่สีเสื้อผ้าและผมที่โดดเด่นคือสีดำ (เน้นสีขาว แดง หรือม่วง) และเครื่องประดับเงิน ในตอนแรกมีเพียงแฟน ๆ ของกลุ่มดนตรีโกธิคเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าชาวเยอรมัน ชาว Goths ค่อยๆ ได้รับวิถีชีวิต ลำดับชั้นคุณค่า และความคิดของตนเอง

ภาพกอทิกสมัยใหม่ค่อนข้างซับซ้อนและหลากหลาย มีทั้งเสื้อผ้า รองเท้า เครื่องประดับ เครื่องประดับ การแต่งหน้า และทรงผม สุนทรียศาสตร์แบบโกธิกมีความหลากหลายอย่างมากในช่วงของสัญลักษณ์ โดยใช้สัญลักษณ์อียิปต์ เช่นเดียวกับคริสเตียนและเซลติก สัญลักษณ์ลึกลับนั้นมีการนำเสนออย่างกว้างขวาง - รูปดาวห้าแฉก, ดาวแปดแฉก (สัญลักษณ์แห่งความโกลาหล), สัญลักษณ์แห่งความตาย ชาวกอธได้พัฒนาสไตล์การแต่งหน้าและทำเล็บของตนเองขึ้นมา การใช้การแต่งหน้าหรือแป้งจะทำให้ใบหน้ามีเฉดสีซีดอย่างร้ายแรง ทาอายไลเนอร์สีดำ และริมฝีปากและเล็บก็สามารถแต้มเป็นสีดำได้เช่นกัน สีดำเป็นสีที่โดดเด่น แต่สีอื่นก็ยอมรับได้

อีโม- ย่อมาจาก "emotional" เป็นคำที่หมายถึงดนตรีฮาร์ดคอร์ประเภทพิเศษที่มีพื้นฐานมาจากอารมณ์ที่รุนแรงในน้ำเสียงของนักร้องและทำนองที่ไพเราะ แต่บางครั้งก็เป็นองค์ประกอบทางดนตรีที่วุ่นวาย การร้องเสียงแหลม การร้องไห้ การครวญคราง การกระซิบ การกรีดร้องเป็นลักษณะเด่นของสไตล์นี้

ปัจจุบันดนตรีสไตล์นี้แบ่งออกเป็น: อีโมคอร์, อีโมร็อค, ไซเบอร์อีโม, พังค์อีโม, อีโมรุนแรง, สครีมโก, อีโมคอร์ฝรั่งเศสฮาร์ดคอร์ในซานดิเอโก ฯลฯ แฟนเพลงอีโมที่ถูกระบุว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษ เรียกว่าเด็กอีโม แนวคิดของอีโมเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่วัยรุ่นยุคใหม่ นอกจากเสื้อผ้าที่สดใส ทำผมและการแต่งหน้าแล้วหนุ่มๆ เหล่านี้ยังมีวิธีอื่นๆ ในการแสดงออกอีกด้วย ผ่านเสียงเพลงและอารมณ์ที่เพิ่มสูงขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา

วิชาเอก- เยาวชนทองของสหภาพโซเวียตในยุค "สังคมนิยมที่พัฒนาแล้ว" ในสังคมพวกเขาอยู่ใกล้กับ yuppies และ kogyars ปรากฏตัวในช่วงปลายทศวรรษ 1970 เอกไม่สนใจปัญหาในชีวิตประจำวันทั่วไปเนื่องจากพ่อแม่ของเขาได้แก้ไขปัญหาดังกล่าวทั้งหมดแล้ว เขาไม่ขาดเงินค่าขนม เขาสวมเสื้อผ้าและรองเท้าที่หายาก สามารถขับรถของตัวเองได้ (โดยปกติจะมีพ่อแม่คนใดคนหนึ่งเป็นเจ้าของ) และเป็นเจ้าของอุปกรณ์เครื่องเสียงและวิดีโอที่ผลิตในต่างประเทศ เขาสามารถใช้เวลาอยู่ที่เดชาอย่างเป็นทางการของพ่อแม่ได้หากพวกเขามีสิทธิ์ได้รับตำแหน่งตามอันดับ บางคนมีโอกาสเดินทางไปต่างประเทศ รวมทั้งไปยังรัฐทุนนิยม และอาศัยอยู่ที่นั่นกับพ่อแม่

ในบรรดาสาขาวิชาเอกจะมีการประเมินตำแหน่งของผู้ปกครองในสังคมและโอกาสที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและอาชีพของตนเอง อย่างไรก็ตาม ผลการเรียนในระดับสูงของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยก็มีคุณค่าเช่นกัน ทัศนคติต่อเพื่อนฝูงจากครอบครัวที่ "เรียบง่าย" คือการอุปถัมภ์ วางตัว หรือดูถูก แม้ว่าบ่อยครั้งจะเฉยเมยก็ตาม

อนาคตของเมเจอร์นั้นไร้เมฆและไม่ทำให้เกิดความกังวลใดๆ

ใช่ค่ะ– วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ตัวแทนเป็นผู้นำวิถีชีวิตทางธุรกิจที่กระตือรือร้นในฐานะมืออาชีพในเมือง ยัปปี้มีงานที่มีรายได้ดี ชอบเสื้อผ้าลำลองสำหรับธุรกิจ ติดตามแฟชั่น และไปฟิตเนสเซ็นเตอร์ เกณฑ์หลักในการเป็น "yuppie" คือความสำเร็จ yuppie ที่เคารพตนเองสวมชุดสูทที่เป็นทางการ (ควรเป็นสามชิ้น) ทำด้วยผ้าขนสัตว์และมีราคาแพงมาก ไม่สวมแหวนที่นิ้วและไม่ผูกเน็คไทด้วยหมุดที่มีทับทิม - นี่เป็นรสชาติที่ไม่ดี สิ่งที่เขาสามารถซื้อได้มากที่สุดคือกระดุมข้อมือที่มีฝุ่นเพชรหรือโครโนมิเตอร์โบราณ "พร้อมการซ้อม" แต่ถึงอย่างนี้ก็ไม่แนะนำ

วิธีที่ดีที่สุดในการเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของ yuppie คือผ่านนิตยสารที่ yuppies ตีพิมพ์ด้วยตนเอง การจำหน่ายสิ่งพิมพ์เหล่านี้มีจำนวนน้อย และมีการแจกจ่ายให้กับประชาชนของตนเองเป็นหลัก

แฮกเกอร์– ผู้ใช้คอมพิวเตอร์ โปรแกรมเมอร์ที่ปฏิบัติตามพฤติกรรมที่ก้าวร้าวและกระตือรือร้นในพื้นที่เครือข่าย เป้าหมายของการโจมตีของแฮกเกอร์คือเว็บไซต์และเซิร์ฟเวอร์ของผู้อื่นซึ่งพวกเขาแฮ็กและปิดการใช้งาน ในปี 1988 โลกได้สัมผัสกับพลังของหนึ่งในเครื่องมือแฮ็กที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด นั่นก็คือไวรัสคอมพิวเตอร์

ผู้เชี่ยวชาญบางคนทำนายการเกิดขึ้นของเว็บมาเฟียที่จะเกี่ยวข้องกับการจารกรรมทางไซเบอร์และการก่อการร้ายทางไซเบอร์ ในขณะเดียวกัน แฮกเกอร์ก็ต่อต้านลัทธิคอร์ปอเรชั่นนิยม โดยเห็นคุณค่าของเสรีภาพและความมุ่งมั่นในตนเองเหนือสิ่งอื่นใด

แฮกเกอร์ส่วนใหญ่เป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยและนักเรียนมัธยมปลายที่เน้นวิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ เป็นการยากที่จะระบุจำนวนแฮกเกอร์ที่แน่นอน เพราะพวกเขาสื่อสารผ่านเครือข่ายคอมพิวเตอร์เป็นหลัก นอกจากนี้ ไม่ใช่ว่าแฮ็กเกอร์ทุกคนจะจดจำตนเองว่าเป็นชุมชนประเภทหนึ่งที่มีค่านิยม บรรทัดฐาน และรูปแบบเฉพาะของตนเอง

นักกีฬาเอ็กซ์ตรีม– ผู้ที่รักชีวิตที่ไม่เหมือนใคร แต่พร้อมที่จะเสี่ยงครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อความรู้สึกอิสระอันน่าจดจำ

กีฬาสมัยใหม่บางชนิดที่ได้รับการส่งเสริมไปทั่วโลกตั้งแต่ยุค 50 ศตวรรษที่ XX ค่อย ๆ กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่เรียกว่าสุดขั้ว กีฬาเหล่านี้ได้แก่ สเก็ตบอร์ด สโนว์บอร์ด ดิ่งพสุธา ปีนเขา ฯลฯ กีฬาเอ็กซ์ตรีมเกิดขึ้นทุกวัน พวกเขามีลักษณะที่เป็นอันตรายต่อชีวิตและสุขภาพของนักกีฬาในระดับสูงการแสดงโลดโผนจำนวนมากและอะดรีนาลีนในระดับสูงซึ่งนักกีฬาปล่อยออกมาในระหว่างการเล่นกีฬา