สวาเนติ- ภูมิภาคภูเขาประวัติศาสตร์ของจอร์เจียตะวันตกเฉียงเหนือ หุบเขาสูงทางตอนบนของแม่น้ำ เอนกุริ. Svaneti ติดกับ Abkhazia และ Kabardino-Balkaria อาณาเขตของ Svaneti ครอบครองเพียง 4.5% ของพื้นที่ทั้งหมดของจอร์เจีย
Svaneti หนึ่งในพื้นที่ภูเขาที่สูงที่สุดในจอร์เจีย ติดกับรัสเซีย (Cabordino-Balkaria) ภูเขามีความสูงถึงกว่า 5,000 เมตรและปกคลุมไปด้วยธารน้ำแข็ง
สวาเนติ” ประเทศแห่งความสงบและความเงียบสงบ“ ดังที่กษัตริย์ Saurmag กษัตริย์จอร์เจียเรียกมันเมื่อ 253 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งขับไล่กลุ่มกบฏของเขาที่นี่ Svaneti เป็นสัญลักษณ์ของความรักอันภาคภูมิใจในอิสรภาพ Svaneti ประเทศเล็กๆ โลกแห่งธารน้ำแข็ง หุบเขาแคบๆ และลำธารที่บ้าคลั่ง
Svaneti แบ่งออกเป็น Upper และ Lower และแบ่งออกเป็น สันเขาสวาเนติความสูง 4,008 ม. จากทางเหนือและตะวันออก Upper Svaneti ล้อมรอบด้วยเทือกเขาคอเคซัสหลักโดยมียอดเขา Shkhara, Ushba, Tetnuldi ฯลฯ ตามแนวชายแดนของจอร์เจียกับรัสเซีย
ที่นี่ใน Svaneti มียอดเขาหลักของเทือกเขาคอเคซัสและธารน้ำแข็งที่ใหญ่ที่สุดซึ่งครอบคลุมพื้นที่ถึง 300 ตารางเมตร กม. ของอาณาเขตและสูงขึ้นเหมือนเกราะน้ำแข็งเหนือคอเคซัส ยอดเขาหลัก: Tsurungala (4220 ม.), Ailama (4550 ม.), Shkhara (5068 ม.), Dzhanga (5060 ม.), Gestola (4860 ม.), Tikhtingeni (4620 ม.), Tetnuldi (4860 ม.), Mazeri (4010 ม.) , ชาตีนี (4370 ม.) เทือกเขาหินสูงชันสองหัวที่รู้จักกันดีของ Ushba (4700 ม.) ก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน หากในเทือกเขาแอลป์ Matterhorn (4478 ม.) ถือเป็นมาตรฐานแห่งความงามและความยากลำบากดังนั้นในคอเคซัสก็คือ Ushba
คุณสามารถไปยัง Upper Svaneti ได้ผ่านทางผ่านหรือตามช่องเขาแคบ ๆ ของแม่น้ำ Inguri เท่านั้น ในสวาเนติตอนบนพวกเขาพูดแบบนี้: « ถนนที่ไม่ดีเป็นเส้นทางที่นักเดินทางจะต้องล้มลงอย่างแน่นอนและไม่พบศพของเขา ถนนที่ดีคือถนนที่นักเดินทางล้มลง แต่ศพของเขาสามารถค้นพบและฝังได้ และถนนที่สวยงามเป็นเส้นทางที่นักเดินทางไม่อาจล้มได้».
เฉพาะในปี พ.ศ. 2480 เมื่อมีการวางทางหลวงเลียบ ชาว Svans เห็นวงล้อเป็นครั้งแรก ก่อนหน้านั้น สินค้าทั้งหมดถูกขนส่งมาที่นี่โดยแพ็คหรือลากเลื่อนด้วยความช่วยเหลือของวัว
Upper Svaneti มีชื่อเสียงในด้านสมบัติทางสถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์ที่งดงาม อาคารที่พักอาศัยซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9-12 เป็นหลักมีความโดดเด่น โบสถ์ออร์โธดอกซ์หินโบราณก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นกัน
ความสูงสัมบูรณ์ของส่วนข้างขม่อมของคอเคซัส - Svaneti - 4125 ม. สูงสุด - 5068 ม. (Shkhara) ขั้นต่ำ - 3168 ม. (ทางข้าม Donguzor) ในส่วนนี้ของเทือกเขาคอเคซัสมีระดับความยากต่างกันมากถึงยี่สิบเส้นทาง ซึ่งจากทางด้านเหนือลงไปทางด้านข้างของสหพันธรัฐรัสเซีย ความสูงของทางผ่านสูงถึง 3160 ม. บางส่วนเหมาะสำหรับการขนส่งซาปาลเน่ (การวัดไวน์) ส่วนใหญ่มีไว้สำหรับคนเดินเท้าและบางอันสามารถเข้าถึงได้เฉพาะนักปีนเขาเท่านั้น
Upper Svaneti ไม่เพียงแต่เป็นประเทศที่โดยทั่วไปแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของโลก แต่ยังภายในหุบเขาและหมู่บ้านต่างๆ อีกด้วย พวกเขาถูกแยกออกจากกันด้วยเทือกเขา และสื่อสารผ่านทางผ่านที่ไม่สามารถผ่านได้เนื่องจากหิมะเป็นเวลาเก้าเดือนในหนึ่งปี ใน Kamchatka Chukotka ที่อยู่สุดขอบของโลก Chukchi และ Koryaks มีโอกาสสื่อสารระหว่างกันและกับโลกภายนอกมากกว่าชาว Svaneti ในฤดูหนาว พวกเขาสามารถขี่กวางเรนเดียร์และสุนัขมารวมตัวกันในช่วงวันหยุด งานแสดงสินค้า และเยี่ยมชมศูนย์วัฒนธรรม ใน Svaneti ก่อนที่จะมีการบิน ในฤดูหนาว ไม่สามารถเจาะเข้าไปในช่องเขาใกล้เคียงได้โดยไม่เสี่ยงต่อการเสียชีวิตจากหิมะถล่ม
พวกเขาอาศัยอยู่ในสวาเนติ สแวนส์. จนถึงปี 1930 ชาว Svans ถือเป็นบุคคลที่แยกจากกัน แต่ต่อมาพวกเขาเริ่มถูกมองว่าเป็นเพียงชาวจอร์เจีย
Svaneti เป็นสถานที่เดียวที่ Svans ได้รักษาความลับในการสกัดทรายสีทองจากแม่น้ำมาจนถึงทุกวันนี้
ปัจจุบันยังไม่ทราบแน่ชัดว่าชาว Svans อาศัยอยู่ในจอร์เจียกี่คน ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง 14,000 คน และอีก 30,000 คน Usvanov มีภาษาที่ไม่ได้เขียนเป็นของตัวเองซึ่งมี 4 diolects และคำวิเศษณ์หลายกลุ่ม Svans ทุกคนยังพูดภาษาจอร์เจียได้อย่างคล่องแคล่วแม้ว่าภาษา Svaneti จะแตกต่างจากภาษาจอร์เจียมากจนชาวจอร์เจียจากภูมิภาคอื่นไม่เข้าใจเลยด้วยซ้ำ
ภาษาสวานใช้ชีวิตคู่ขนานกับภาษาจอร์เจีย พวกเขาอ่านและเรียนเป็นภาษาจอร์เจียและ ภาษา Svan เป็นภาษาพูดในครอบครัวและมีการร้องเพลง. ชาวสวานส่วนใหญ่จึงใช้สามภาษาที่แตกต่างกัน ได้แก่ สวาน จอร์เจีย และรัสเซีย
นามสกุล Svaneti ทั้งหมดลงท้ายด้วย = อานิ=. ตัวอย่างเช่น: Khergiani, Kipiani, Charkivani, Golovani, Ioseliani...
ประวัติศาสตร์ของชาวสวานย้อนกลับไปหลายพันปี ชาวสแวนไม่เคยตกเป็นทาสและขุนนางก็มีลักษณะมีเงื่อนไข ชาว Svans ไม่เคยทำสงครามเพื่อพิชิตสิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ หนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างหอสังเกตการณ์และป้อมปราการป้องกันในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอยสวาน" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาวสวาน ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียง ได้ทำอาหารและอุปกรณ์ใช้ในครัวเรือนต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ ตลอดจน หมวก Svan - ผ้าโพกศีรษะ Svan ประจำชาติและ “คันซี” อันเป็นเอกลักษณ์ที่ทำจากเขาตุรกี
การเลี้ยงผึ้งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาว Svans ซึ่งเป็นอาชีพโบราณของหลายชนชาติที่แพร่หลายในพื้นที่ภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา. ชาวสแวนเคยเป็นและยังคงเป็นนักล่าและนักปีนเขามืออาชีพ สำหรับชาว Svans การล่าสัตว์นั้นเทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และการปีนเขาเป็นกีฬาประจำชาติของ Svaneti
Svans ทั้งหมดเป็นออร์โธดอกซ์ . แต่พวกเขาก็มีวันหยุดประจำชาติของตัวเองด้วย เช่น วันหยุด แลมป์โปรบา. วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองใน 10 กุมภาพันธ์ก่อนวันอีสเตอร์ และเชิดชูความกล้าหาญของชาย Svaneti เยาวชน เด็กชายต่อหน้าศัตรู ตัวละครหลักของวันหยุดคือนักบุญพลีชีพ นักบุญจอร์จผู้พิชิต. กิจกรรมหลักของวันหยุดเกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงบรรพบุรุษ การจุดกองไฟ ขบวนแห่คบไฟ และอาหารตามเทศกาล
ในวัน Lamproba จะมีการจุดคบเพลิงจำนวนมากในบ้านของ Svaneti เช่นเดียวกับผู้ชายในครอบครัว และถ้ามีหญิงตั้งครรภ์อยู่ในบ้าน ก็จะมีการจุดคบเพลิงเพื่อเป็นเกียรติแก่เด็กที่เธออุ้มอยู่ เพราะอาจเป็นเด็กผู้ชายได้! คบเพลิงทำจากลำต้นของต้นไม้ต้นเดียว โดยส่วนบนจะแบ่งออกเป็นหลายส่วน
ขบวนแห่ของผู้ชายพร้อมคบเพลิงกำลังมุ่งหน้าไปยังโบสถ์พร้อมกับเพลงในภาษาสวาน คบเพลิงขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นในลานโบสถ์ และมีการตั้งโต๊ะอยู่ที่นั่น ตลอดทั้งคืนจนกระทั่งแสงแรกของดวงอาทิตย์ปรากฏ Svans อ่านคำอธิษฐานถึงนักบุญจอร์จและดื่มอวยพร.
ชาวสแวนรู้สึกเป็นอิสระและเป็นอิสระเมื่ออยู่บนภูเขา พวกเขามีความกล้าหาญโดยธรรมชาติ ปัจจัยเสี่ยงที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ได้แก่ ดินถล่ม กระแสเบรเซีย แผ่นดินถล่มบ่อยครั้ง ฤดูหนาวที่หนาวเย็นจัดมาก และความยากลำบากอื่นๆ อีกมากมาย จำเป็นต้องอาศัยความอดทน ความระมัดระวัง ความเข้าใจ ความเอาใจใส่ และความกล้าหาญจากนักปีนเขา
สงครามไม่เพียงเกิดขึ้นระหว่างแต่ละหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นระหว่างบ้านเรือนด้วย พูดคำหยาบคายหรือเตะสุนัขเพื่อเอากระสุนเข้าหน้าผากก็เพียงพอแล้วแล้วคนเหล่านั้นก็ปีนขึ้นไปบนหอคอย พวกเขาพาผู้หญิงและเด็ก รมควันซากเนื้อ กระสุนปืน และเติมน้ำลงในภาชนะไม้ในหอคอย หอคอยเหล่านี้สามารถเข้าถึงบ้านซึ่งเป็นป้อมปราการได้เช่นกัน แทนที่จะเป็นหน้าต่าง บ้าน Svan มีช่องโหว่แคบ ๆ และตัวบ้านเองก็สร้างด้วยหิน - คุณไม่สามารถจุดไฟเผาได้
อาคารพักอาศัยสวันเรียกว่า มาชูบิเป็นอาคารสูงสองชั้น ชั้นที่ 1 ใช้เป็นที่อยู่อาศัยและเป็นโรงเลี้ยงสัตว์ ส่วนชั้น 2 มีลานหญ้าแห้ง บ้านได้รับความร้อนจากเตาผิงซึ่งมีลักษณะการออกแบบของสถาปัตยกรรม Svan และเตรียมอาหารไว้ที่นี่ ตามกฎแล้วบ้านจะติด (ติด) กับหอสังเกตการณ์ 3-4 ชั้น ขนาดครอบครัวมีตั้งแต่สามสิบคนขึ้นไป บางครั้งอาจสูงถึงร้อยคน. อาคารพักอาศัยขนาดใหญ่ดังกล่าวยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ในชุมชน Mulakhi ลานภายในของครอบครัว Kaldani ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการสูง 3 เมตร ในลานบ้านจนถึงทุกวันนี้มีหอคอยหนึ่งแห่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีและชำรุดทรุดโทรมหนึ่งแห่ง นอกจากนี้ยังมีโบสถ์ที่มีรูปสัญลักษณ์ ไม้กางเขน และพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นเอกลักษณ์
ส่วนหลักของอาคารที่อยู่อาศัยของ Svan คือหอคอย. เป็นโครงสร้างทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสตั้งลอยสี่ด้าน (5x5 ม.) สูง หอคอยแห่งนี้เป็นหอคอยหินหลายแง่มุมที่มีลักษณะคล้ายปิรามิดซึ่งมีความสูงถึง 25 เมตร หอคอยมีสี่หรือห้าชั้น ส่วนบนมีพื้นที่หน้าต่างซึ่งมีขนาดภายในใหญ่กว่าช่องเปิดภายนอกซึ่งช่วยให้มองเห็นพื้นที่ได้ดีขึ้นและเพิ่มความสามารถในการป้องกัน หอคอยแห่งนี้สร้างขึ้นบนทางลาดและขอบของมันจำเป็นต้องมุ่งตรงไปที่ทางลาดนี้ การวางแนวของหอคอยออกแบบมาเพื่อติดตามภูมิประเทศ และซีกโลกขนาดใหญ่ที่ฐานรับประกันความเสถียรในระหว่างเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ (ดินถล่ม น้ำท่วม หิมะถล่ม ฯลฯ)
ตั้งแต่สมัยโบราณ รูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตยอันเป็นเอกลักษณ์ได้ถูกนำมาใช้ใน Svaneti: หัวหน้าชุมชน (temi) คือ มาห์วิชี- ได้รับเลือกในที่ประชุมใหญ่ ผู้มีสติสัมปชัญญะทั้งสองเพศที่มีอายุ 20 ปีขึ้นไป มีสิทธิเข้าร่วมการประชุมได้ Mahvshi ที่ถูกเลือกมีความโดดเด่นในด้านสติปัญญา ความใจเย็น ความยุติธรรม และความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ทรงเป็นนักเทศน์ด้านศาสนาคริสต์และศีลธรรมในยามสงบเขาก็เป็นผู้พิพากษาด้วย และในยามสงครามเขาเป็นผู้นำกองทัพ (ลัชการี) กล่าวคือ เขาเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด ในระหว่างการเตือนภัย (การรวมตัวทั่วไป) มีการประชุมร่วมกันของชุมชน - รัฐสภาหนักซึ่งปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขด้วยคะแนนเสียงข้างมาก พิจารณาปัญหาที่สำคัญที่สุดของเควีทั้งภายในและนอกเขตแดน มีการพูดคุยถึงความสัมพันธ์ที่แย่ลงกับเพื่อนบ้าน การเตรียมพร้อมสำหรับสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น กลยุทธ์การป้องกัน ความต้องการของโบสถ์ขนาดใหญ่ ปัญหาการก่อสร้าง (ป้อมปราการ สะพาน ถนน) และการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชุมชนในเรื่องทั้งหมดนี้ รัฐสภายังจัดการกับประเด็นทางกฎหมายด้วย โดยอนุมัติบรรทัดฐานและรูปแบบการลงโทษ ในลำดับชั้นทางกฎหมาย รัฐสภาถือเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด เขาไม่ตอบใครเลย การตัดสินใจของเขาถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่สามารถต่อรองได้.
ใน Svaneti ที่ดินอันอุดมสมบูรณ์เป็นทรัพย์สินของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง สมาชิกทุกคนในชุมชนมีสิทธิ์ใช้ทุ่งหญ้า ทุ่งนา และป่าไม้ นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่า ป่าและที่ดินอันเป็นสัญลักษณ์ ซึ่งใช้สำหรับความต้องการของคริสตจักรและวันหยุดทางศาสนา
คดีแพ่งหรือคดีอาญาแต่ละคดีได้รับการพิจารณาโดยศาลท้องถิ่น ซึ่งรวมถึงผู้พิพากษา-คนกลางด้วย ในสวาเนติพวกเขาถูกเรียกว่า “โมรวาลี” ผู้ฟ้องร้องทั้งสองคนเลือกผู้พิพากษาจากภายในกลุ่มครอบครัว แต่อาจมีบุคคลภายนอกเข้ามาเกี่ยวข้องด้วย Morvals รับฟังทุกคนอย่างตั้งใจ กระบวนการหารือและการเจรจาใช้เวลานานและอาจใช้เวลานานหลายปี จนกระทั่งเรื่องมีความชัดเจนและถูกต้องสมบูรณ์ ด้านหน้าไอคอนศักดิ์สิทธิ์มีการกล่าวคำสาบานด้วยความซื่อสัตย์และยุติธรรมหลังจากการสาบานไม่มีใครสงสัยในความเที่ยงธรรมของคำตัดสินและ "Morvals" ก็ได้ตัดสินใจซึ่งโดยส่วนใหญ่ถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่จำเป็นต้องแก้ไข ระหว่างประกาศคำพิพากษา ผู้พิพากษาหยิบก้อนหินก้อนหนึ่งฝังลึกลงไปในดิน ถือเป็นการสิ้นสุดคดี บ่อยครั้งคดีที่ถือว่าจบลงด้วยการประนีประนอม การพิจารณาคดีเป็นไปอย่างยุติธรรมและได้รับความเคารพนับถือจากทั่วโลก หากพิสูจน์ความผิดของผู้กระทำผิดได้ เขาจะถูกไล่ออกจากสังคม และบ้านอาจถูกจุดไฟเผาได้ บางครั้งก็มีการตัดสินประหารชีวิต
ในสัปดาห์สุดท้ายของการเข้าพรรษาที่เรียกว่า โฮเรียมมา. หัวหน้าครอบครัวสวดภาวนา หยิบท่อนเหล็กสองท่อนมาตีกัน ขับไล่พลังมืด (คาจิ) ออกจากบ้าน จากนั้นออกไปที่สนามหญ้าแล้วยิงปืนเพื่อข่มขู่วิญญาณชั่วร้าย นายหญิงของบ้านพันด้ายสีดำไว้ที่มือขวาของสมาชิกทุกคนในครอบครัว บนเขาวัว และบนคันไถด้วย พิธีกรรมนี้ปกป้องผู้คนจากดวงตาที่ชั่วร้าย ปศุสัตว์และเครื่องมือที่เก็บรักษาไว้
ในช่วงฤดูแล้ง ผู้หญิงโยนกระดูกลงในทะเลสาบที่ใกล้ที่สุด และใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในการอธิษฐาน เพื่อขอฝนอันอุดมสมบูรณ์จากพระเจ้า ในบางชุมชน ผู้ชายถือรูปเคารพของพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี (พระมารดาของพระเจ้า) อาบน้ำในแม่น้ำ และสวดมนต์ขอให้ช่วยโลกจากภัยแล้ง
หมวกทีมชาติสวาน
หญิงชาวสวานแบ่งปันความยากลำบากและความสุขกับผู้ชายเสมอ เธออยู่ที่นั่นเสมอ - ทั้งในระหว่างการไถ การหว่าน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างการเก็บเกี่ยว ดังนั้นเจ้าสาวจึงมักจะได้รับเคียวเป็นสินสอดเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเมล็ดพืช
ธรรมชาติและชีวิตที่โหดร้ายทำให้ชาว Svans เป็นคนที่ทำงานหนัก กล้าหาญ และมีความยืดหยุ่น ดังนั้นที่การแลกเปลี่ยนแรงงานในจอร์เจีย คนงาน Svan และงานของเขาจึงได้รับค่าจ้างสองครั้ง.
อาหารของ Svaneti.
บนโต๊ะ Svan คุณสามารถเห็นคชาปุรีก่อน - ขนมปังแผ่นพร้อมเนื้อหรือชีส Suluguni เป็นชีสรสเค็ม เนื้อ. เนื้อแกะ เนื้อลูกวัว และหมู หมูตัวเล็กอบทั้งตัวมักปรากฏบนโต๊ะวันหยุด อาหารเรียกน้ำย่อยไก่เย็น - satsivi - พร้อมเครื่องปรุงรสเผ็ด เกลือสวานผสมกับพริกไทยและสมุนไพรบดหอม บางครั้งพวกเขาก็ทำชูร์ปานั่นคือน้ำซุปเนื้อเผ็ดบางครั้งก็ใส่มันฝรั่ง พวกเขากินมัตโซนีเกือบทุกวัน - นมเปรี้ยวบางอย่างเช่นโยเกิร์ต มีน้ำผึ้งและถั่วอยู่บนโต๊ะ . เกลือ Svaneti เป็นที่รู้จักทั่วจอร์เจียประกอบด้วยเกลือแกง ซิตซัก (พริกไทย) และสมุนไพรหอมนานาชนิด อาหารที่ปรุงด้วยเกลือนี้มีกลิ่นหอมพิเศษรสเผ็ดและอร่อยอย่างไม่น่าเชื่อ เกลือ Svan ก็บริโภคแยกกันเช่นกัน
อาหาร Svaneti ทั้งหมดปรุงจากผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติในท้องถิ่น จึงมีกลิ่นหอมมากและเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม
แต่ไม่มีไวน์ในอาหารประจำชาติของ Svanetiและทั้งหมดเป็นเพราะองุ่นในบริเวณนั้นของจอร์เจียไม่รอดจึงนำเข้าไวน์จากภูมิภาคอื่น ชาวสแวนมักดื่มวอดก้า ผลไม้ หรือน้ำผึ้ง . คุณลักษณะหลักของงานฉลองคือ น้ำแร่ สกัดจากหลายแหล่งซึ่งดินแดนสวาเนติอุดมสมบูรณ์มาก
ชาวสวานยังคงรักษาระบบชนเผ่าของตนมาเป็นเวลานาน เมื่อไม่นานมานี้ ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่ายังคงอยู่ที่นี่ด้วยความซื่อสัตย์ กลุ่มหนึ่งรวมบ้านประมาณสามสิบหลัง มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าไม่ใช่บ้าน แต่เป็น "ควัน" - ควัน เตาไฟ ห้องเตรียมอาหาร ครัวเรือน ปกติแล้วจะมีญาติสองถึงสามร้อยคนในตระกูล การตั้งถิ่นฐานของตระกูลเดิมเรียกว่า "หมู่บ้าน"
เป็นเวลาสามปีบนที่ดินของพวกเขา Svens ต่อสู้กับอำนาจของโซเวียตอำนาจของสหภาพโซเวียตได้รับชัยชนะที่นี่เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2464 แต่สมาชิกพรรคกลุ่มเล็กๆ ที่นำโดย S. Naveriani ต้องล่าถอยภายใต้แรงกดดันของกองกำลังต่อต้านการปฏิวัติ กองทหารกองทัพแดงที่ถูกส่งไปปราบปรามการต่อต้านการปฏิวัติเสียชีวิตพร้อมกับผู้บัญชาการ Prokhorov ในช่องเขาเอนกุริซึ่งมีการซุ่มโจมตีชัยชนะครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2467 เมื่อทีมสแวนส์ เจ้าชาย Svan คนสุดท้าย Dadeshkeliani ถูกยิงทำลายปราสาทของพวกเขาใน Mazeri และฟื้นฟูอำนาจของโซเวียตทั่ว Upper Svaneti ศูนย์กลางของมันกลายเป็นศูนย์กลางการปฏิวัติ - เมือง เมสเทีย .
เฉพาะตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1924 ก่อนการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตใน Upper Svaneti มีชาย 600 คนเสียชีวิตที่นี่จากความอาฆาตโลหิตในเจ็ดปี - สามีของ Svaneti 600 คน, คนเลี้ยงแกะ 600 คน, คนไถนา, พ่อ, พี่น้อง! เกือบร้อยคนต่อปีถูกสังหารด้วยความบาดหมางทางสายเลือดในเวลานี้ และเป็นเวลาหลายปีในประวัติศาสตร์ของ Svaneti ที่ตัวเลขอันน่าสยดสยองเหล่านี้มีมากกว่านั้นอีก
สงคราม การปะทะกัน และความบาดหมางทางสายเลือดสร้างภาระหนักให้กับผู้คนกลุ่มเล็กๆ ที่ภาคภูมิใจ และเป็นโชคร้ายอย่างยิ่งสำหรับพวกเขา แน่นอนว่านี่เป็นที่มาของประเพณีการไว้ทุกข์ที่ยาวนานเช่นนี้ที่เมืองสวาเนติ ท้ายที่สุดหากเพียงปีละประมาณร้อยคนเสียชีวิตจาก "litsvri" ชาว Svans ที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดไม่เคยถอดเสื้อผ้าสีดำออกเลย พวกเขาไม่มีเวลาที่จะเสร็จสิ้นการไว้ทุกข์ครั้งหนึ่งก่อนที่จะเริ่มอีกครั้ง.
การสวมชุดประจำชาติใน Svaneti ไม่ใช่เรื่องปกติอีกต่อไป ประเพณีตายแล้ว . เราเสียใจได้แค่นี้ ก่อนหน้านี้ Svan สามารถแยกแยะได้เสมอ โดย หมวกสักหลาดทรงกลม.
ในคอเคซัส Svans ไม่เคยเป็นคนรวย แต่ถือว่าเป็นคนที่ภาคภูมิใจและมีอัธยาศัยดีที่สุดมาโดยตลอด.
Svans เคารพผู้อาวุโสของพวกเขา หากบุคคลที่อายุมากกว่านั้นเข้ามาในห้อง ทุกคนก็ลุกขึ้น.
ชาวสแวนเป็นคนสบายๆ สงวนท่าที และสุภาพ พวกเขาจะไม่รุกรานบุคคล ภาษาสวานมีความโดดเด่นด้วยการไม่มีคำสาบาน. คำสาปที่ทรงพลังที่สุดในหมู่ชาวสวานคือคำว่า "คนโง่"
โบสถ์สวานมีขนาดเล็กมาก แต่มีมากถึง 60 แห่งในหมู่บ้าน ประชาชนมาจุดเทียน
แน่นอนว่าคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของคริสตจักรสวานคือไอคอนสีเงินที่ถูกไล่ล่ากดและปลอมแปลงซึ่งหลายแห่งมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 10-12Upper Svaneti ครองหนึ่งในสถานที่แรกๆ ในจอร์เจียในแง่ของจำนวนและความหลากหลายของภาพวาดฝาผนังของศตวรรษที่ 10-12 ที่เก็บรักษาไว้ที่นี่ไม้กางเขนในโบสถ์ถูกสร้างขึ้นให้มีขนาดใหญ่ตามความสูงของมนุษย์หรือสูงกว่านั้น และติดตั้งไว้กลางโบสถ์สวาน ไม่ใช่อยู่ที่แท่นบูชา แต่อยู่หน้าแผงกั้นแท่นบูชา ประเพณีของชาวสวานนี้มีมานานหลายศตวรรษจนถึงศตวรรษที่ 4 และถูกห้ามโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษเฉพาะในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น ไม้กางเขนทำจากคานไม้โอ๊คและหุ้มด้วยแผ่นเงินไล่ล่า ด้านหน้าเหรียญปิดทอง.ศาสนาคริสต์เข้ามาที่ Svaneti ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 เท่านั้นและจนถึงศตวรรษที่ 19 แม้แต่นักบวชก็ไม่ค่อยมาที่นี่
ไม่มีเมืองในสวาเนติ การตั้งถิ่นฐาน เมสเทียเป็นทุนการบริหาร มีคน 2,600 คนอาศัยอยู่ที่นี่ โดยที่ เมสเทียมีสนามบิน.
ภูมิภาค Svaneti มีราคาแพงดังนั้น ในอาหารและสินค้า Mestia นั้นสูงกว่าในทบิลิซี 50% .
ใน Svaneti พวกเขาพูดว่า: " ใครก็ตามที่มาจอร์เจียโดยไม่ได้ไปเยือน Svaneti ยังไม่เคยเห็นจอร์เจียที่แท้จริง!".
บทที่เลือกจากหนังสือของ Alexander Kuznetsov "Below Svaneti"เอ็ด คณะกรรมการกลางของ Komsomol Young Guard, 2514
Svans เป็น Kartvelians โดยกำเนิด พวกเขาอยู่ในครอบครัวของชาวคอเคเซียนหรือชาว Japhetic ชาวพื้นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของคอเคซัสเรียกว่า Japhetids Svaneti เป็นส่วนหนึ่งของจอร์เจีย มันเชื่อมโยงกับมันไม่เพียงแต่ในทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ทั้งหมดและวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษด้วย
อย่างไรก็ตามภาษาสวานแตกต่างจากภาษาจอร์เจียสมัยใหม่อย่างสิ้นเชิง ภาษาสวานไม่เคยมีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง มีการใช้อักษรจอร์เจีย ภาษาจอร์เจียเป็นภาษาที่สอนในโรงเรียน หนังสือ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ทุกเล่มได้รับการจัดพิมพ์ในภาษา Svaneti
ภาษาสวานใช้ชีวิตคู่ขนานกับภาษาจอร์เจีย พวกเขาอ่านและเรียนเป็นภาษาจอร์เจีย และพูด Svan ในครอบครัวและร้องเพลง ชาวสวานส่วนใหญ่จึงใช้ภาษาที่แตกต่างกันสามภาษา ได้แก่ สวาน จอร์เจีย และรัสเซีย
บรรณารักษ์ในหมู่บ้าน Adishi
ชาวโรมันคุ้นเคยกับ Svaneti มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 เมื่อชาว Svans ยึดครองดินแดนที่ใหญ่กว่ามาก นักวิทยาศาสตร์แห่งโรม นักประวัติศาสตร์ และนักภูมิศาสตร์ ถือว่าชาวสวานเป็นบุคคลที่มีอำนาจและชอบทำสงคราม ซึ่งแม้แต่ผู้บัญชาการชาวโรมันก็ต้องคำนึงถึงด้วย ถึงกระนั้น ชาวสแวนก็มีวัฒนธรรมที่สูงและมีการจัดการที่ดี เป็นหนึ่งเดียวกันอย่างมั่นคงโดยระบบสังคมของชนเผ่า เป็นไปได้ว่าอิทธิพลของอิตาลีบางประเภทแทรกซึมเข้าไปใน Svaneti และนำรูปแบบสถาปัตยกรรมมาที่นี่ซึ่งต่างจากภูมิภาคอื่น ๆ ของคอเคซัสโดยสิ้นเชิง เชิงเทินของหอคอย Svan ค่อนข้างชวนให้นึกถึงมอสโกเครมลิน เป็นที่ทราบกันว่ากำแพงเครมลินถูกสร้างขึ้นโดยชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 มีหอสังเกตการณ์ในคอเคซัสและสถานที่อื่น ๆ ในออสซีเชีย แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่คุณจะพบสิ่งที่คล้ายกับรูปแบบสถาปัตยกรรมของหอคอย Svan บางทีในยุคกลางของอิตาลี...
หมู่บ้านอุชกูลี
Kartvels ปรากฏในจอร์เจียเมื่อ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ยังไม่ทราบแน่ชัดเมื่อพวกเขาตั้งรกรากใน Svaneti อย่างไรก็ตาม ในพิพิธภัณฑ์ Mestia คุณสามารถเห็นวัตถุที่พบใน Svaneti ซึ่งเป็นของคนไม่เพียงแต่ในยุคสำริดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคหินด้วย
เอกสาร หนังสือ ไอคอน อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่เราได้ทำความคุ้นเคยและให้แนวคิดที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณของ Svaneti ไม่ได้ย้อนกลับไปไกลกว่าศตวรรษที่ 10 - 12 ตำนาน ประเพณี และเพลงประวัติศาสตร์ยังเริ่มต้นตั้งแต่สมัยของราชินีทามารา (ปลายศตวรรษที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 13)
สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ประวัติศาสตร์ทั้งหมดและการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Svans วิถีชีวิตประเพณีและประเพณีของพวกเขาเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์สองอย่างที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน นี่คือการแยกตัวจากโลกภายนอกและในขณะเดียวกันก็ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจอร์เจียนโดยส่วนใหญ่ผ่านทางศาสนาคริสต์ การแยกตัวออกจากกันซึ่งนำไปสู่การอนุรักษ์และเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบบเผ่าซึ่งกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 20 ในขณะที่ในส่วนอื่นๆ ของจอร์เจีย ระบบเผ่าถูกแทนที่ด้วยระบบศักดินาเมื่อสามศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช เห็นได้ชัดว่าการปกครองตนเองทำหน้าที่ในการพัฒนาความรู้สึกเป็นอิสระที่เพิ่มมากขึ้นในหมู่ Svans และสร้างตัวละคร Svan - ภูมิใจและกล้าหาญ สิ่งอื่นใดนอกจากความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ ที่จะรักษาเสรีภาพของตนด้วยสุดกำลังและแม้กระทั่งต้องแลกด้วยชีวิต สามารถสร้างหอคอยเหล่านี้ บ้านที่มีป้อมปราการเหล่านี้ ความปรารถนาที่จะรักษาทางของตนเอง และทางเดียวเท่านั้น ของชีวิต? ท้ายที่สุด Upper หรือ Free Svaneti ได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพของตนอย่างไม่หยุดยั้งและต่อเนื่องมานานหลายศตวรรษ
ด้วยอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ - โบสถ์หนังสือที่เขียนด้วยกระดาษในภาษาจอร์เจียโบราณไอคอนไล่ล่าเงินจิตรกรรมฝาผนังและงานศิลปะอื่น ๆ ในสมัยโบราณ - Svaneti เป็นหนี้วัฒนธรรมทั่วไปของจอร์เจียซึ่งศาสนาคริสต์มาจากไบแซนเทียม ในศตวรรษที่ 4
โบสถ์ในหมู่บ้าน Adishi
ชาวสแวนทุกคนมีอัธยาศัยดีอย่างคลั่งไคล้ ปัจจุบันมีคนจำนวนมากเดินไปรอบๆ Svaneti และทุกคนยังคงหาที่พักพิง ที่อยู่อาศัย และอาหารในบ้าน Svan ชาวสแวนเป็นคนสบายๆ สงวนท่าที และสุภาพ พวกเขาจะไม่รุกรานบุคคล ภาษาสวานมีความโดดเด่นด้วยการไม่มีคำสาบาน คำสาปที่ทรงพลังที่สุดในหมู่ชาวสวานคือคำว่า "คนโง่" (ส่วนที่เหลือยืมมาจากภาษาอื่น) แต่แม้แต่คำนี้ก็ไม่สามารถทนต่อความภาคภูมิใจของ Svan ได้ บ่อยครั้งด้วยเหตุนี้ความเป็นปฏิปักษ์และแม้กระทั่งความบาดหมางทางสายเลือดจึงเกิดขึ้น ความสุภาพอยู่ในสายเลือดของ Svans ที่สืบทอดมาหลายชั่วอายุคน การเคารพผู้อาวุโส การเคารพผู้อาวุโสได้รับการยกระดับให้เป็นกฎหมายที่ไม่สั่นคลอนใน Upper Svaneti
ความกล้าหาญและความกล้าหาญอย่างบ้าคลั่งอยู่ร่วมกับวัฒนธรรมภายในที่ลึกซึ้ง ไหวพริบและความยับยั้งชั่งใจในลักษณะของ Svan
ภาพถ่ายโดย R. Barug
เห็นได้ชัดว่าหลายสิ่งหลายอย่างขึ้นอยู่กับว่าคุณมองสิ่งต่างๆ อย่างไร และสิ่งที่บุคคลต้องการเห็น ตัวอย่างเช่น Dr. Orbeli ตีพิมพ์โบรชัวร์เกี่ยวกับโรคคอพอกและความโง่เขลาใน Svaneti ในปี 1903 ดังนั้นเขาจึงเห็นแต่โรคภัยไข้เจ็บที่นี่ และแพทย์อีกคนหนึ่ง Olderocce เขียนไว้เมื่อปี พ.ศ. 2440 เรื่อง "เรียงความเรื่องความเสื่อมใน Princely และ Free Svaneti" แพทย์คนนี้ทำนายความเสื่อมโทรมของ Svans ทั้งหมดในครึ่งศตวรรษ ครึ่งศตวรรษผ่านไป - และไม่มีอะไรเลย... การมองการณ์ไกลของแพทย์ทำให้เขาล้มเหลว
บุคคลชาวรัสเซียคนแรกที่เขียนเกี่ยวกับ Svaneti คือพันเอกบาร์โธโลมิวของซาร์ ช่างเป็นขุนนางที่หยิ่งผยอง แต่ก็ยังสามารถตรวจสอบและเข้าใจชาว Svans ได้:
“ เมื่อฉันคุ้นเคยกับ Free Svaneti มากขึ้นเรื่อย ๆ ฉันก็เชื่อมั่นว่าข่าวลือที่ไม่ยุติธรรมและเกินจริงเกี่ยวกับความโหดร้ายที่แข็งตัวของพวกเขานั้นเป็นอย่างไร ฉันเห็นผู้คนในวัยเด็กต่อหน้าฉันซึ่งเกือบจะเป็นคนดึกดำบรรพ์ดังนั้นจึงน่าประทับใจมากไม่ยอมให้มีการนองเลือด แต่ระลึกและเข้าใจความดี ข้าพเจ้าสังเกตเห็นอุปนิสัยที่ดี ความร่าเริง ความกตัญญูอยู่ในตัว...”
ทุกคนเห็น เข้าใจ และรักในสิ่งที่พวกเขารู้เป็นอันดับแรก ดังนั้นฉันจะพูดถึงตัวละคร Svan โดยใช้ตัวอย่างการปีนเขา ใช่เมื่อพูดถึง Svans ยุคใหม่มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ครุ่นคิดกับเรื่องนี้
ไม่มีใครจะบอกคุณได้อย่างแน่ชัดว่าทำไมผู้คนถึงมุ่งมั่นเพื่อตำแหน่งสูงสุด มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจ: กิจกรรมนี้ไม่ได้ให้ผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญ ที่นี่ได้รับเพียงคุณค่าทางจิตวิญญาณเท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการปีนเขาจึงเป็นที่นิยมในหมู่ชาวสแวน มันเป็นเพียงในธรรมชาติของพวกเขา
พวกเขาอาจคัดค้านฉัน: “ทำไมชาวสแวนไม่ควรเป็นนักปีนเขา ในเมื่อพวกมันเกือบจะอยู่บนยอดเขา!” โอ้ นั่นจะเป็นการคัดค้านที่ไม่ได้รับการพิจารณา! ในบรรดาประชากรในท้องถิ่นของ Pamirs หรือ Tien Shan คุณไม่ค่อยพบนักปีนเขาที่โดดเด่นนัก ภูเขาพวกนี้ไม่ใช่เหรอ? เห็นได้ชัดว่ามีรูปแบบทั่วไปสำหรับทั้งโลก - แทบไม่มีนักปีนเขาเลยในหมู่นักปีนเขา ข้อยกเว้นคือชาวเชอร์ปาในเทือกเขาหิมาลัย ชาวสวานในคอเคซัส และชาวเทือกเขาแอลป์
Shaliko Margiani ทำงานบนผนัง
คุณลักษณะของ Svans นี้สังเกตเห็นแล้วในศตวรรษที่ผ่านมาโดยครูของโรงเรียน Kutaisi City School V. Ya. Teptsov ซึ่งไม่ได้พูดจาประจบประแจงเกี่ยวกับ Svans เสมอไป ในหนังสือของเขา "Svaneti" ซึ่งตีพิมพ์ใน Tiflis ในปี 1888 เขาเขียนว่า:
“ สัญญาว่าสวรรค์ของนักปีนเขาโมฮัมเหม็ดอีกคนที่อยู่เหนือธารน้ำแข็งเขาจะไม่ไป แต่ Svanet ปีนตรงเข้าไปในกรามแห่งความตาย... พวกเขาบอกว่าการเร่ร่อนข้ามภูเขาท่ามกลาง Svanet กลายเป็นนิสัยแบบเดียวกับการสัญจรท่ามกลางชาวยิปซี”
นี่คือรายชื่อนักปีนเขาที่มีชื่อเสียง - ผู้อยู่อาศัยใน Upper Svaneti
รุ่นเก่าผู้บุกเบิกการปีนเขาของสหภาพโซเวียตซึ่งเราจะพูดถึงเพิ่มเติม:
1. จิโอ นิกูเรียนี
2. กาเบรียล เคอร์จิอานี
3. Vissarion Khergiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
4. เบคนู เคอร์จิอานี ปรมาจารย์ด้านกีฬาอันทรงเกียรติ
5. Maxim Gvarliani ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ
6. ชิชิโกะ ชาร์โตลานี ปรมาจารย์ด้านกีฬา
7. Goji Zurebiani ปรมาจารย์ด้านกีฬาอันทรงเกียรติ
8. อัลมัตส์กิล ควิตเซียนี.
นักปีนเขา Svan รุ่นน้อง:
1. โจเซฟ คาเคียนี ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ
2. มิคาอิล เคอร์จิอานี ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ
3. Grisha Gulbani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
4. Iliko Gabliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
5. Jokia Gugava ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
6. Sozar Gugava ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
7. Shaliko Margiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
8. มิคาอิล Khergiani (รุ่นน้อง) ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
9. Jumber Kahiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
10. Givi Tserediani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
11. Boris Gvarliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
12. Valiko Gvarmiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
13. Otar (Konstantin) Dadeshkeliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา
บางส่วนของรายการเหล่านี้ไม่มีอยู่ในปัจจุบันอีกต่อไป หากเราพิจารณาว่าในหมู่ผู้ชายมีส่วนสำคัญจำนวนหนึ่งประกอบด้วยเด็กและคนชรา ตามการประมาณการคร่าวๆ ปรากฎว่าสำหรับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกๆ 200 - 300 คนของ Upper Svaneti จะมีเจ้านายหนึ่งคนหรือ ผู้ทรงเกียรติด้านกีฬาปีนเขา คุณจะไม่พบสิ่งนี้ในประเทศภูเขาอื่นๆ ในโลกรวมทั้งเนปาลด้วย
ในอัปเปอร์สวาเนติ ผู้ขับขี่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบินถือเป็นบุคคลที่เคารพนับถือ ซึ่งเป็นผู้ที่เชื่อมโยงประเทศกับโลกภายนอกและทำให้ประเทศมีชีวิตชีวา นอกจากนี้ยังมีนักบินสวานอีกมากมาย แต่คุณจะไม่พบทัศนคติที่อบอุ่นและรักใคร่ต่อใครที่นี่เท่ากับต่อนักปีนเขา นักปีนเขาที่ดีในมุมมองของ Svans คือผู้ชายที่แท้จริง
ความรุ่งโรจน์ของนักปีนเขาใน Upper Svaneti มีความเกี่ยวข้องกับ Ushba ซึ่งเป็นยอดเขาที่ตั้งตระหง่านเหนือ Mestia V. Ya. Teptsov คนเดียวกันเขียนในหนังสือของเขา:“ Ushba Peak เป็นที่รู้จักในหมู่ชาว Svans ว่าเป็นที่พำนักของคนที่ไม่สะอาด ไม่ใช่ Svanet สักคนเดียวที่จะกล้าปีนขึ้นไปบนเนินเขาเพราะกลัวความเชื่อโชคลางที่จะตกนรก”
ภาพถ่ายโดย ซอร์ ชาร์โตลานี
นั่นเป็นวิธีที่เคยเป็น Svans ไม่ค่อยเข้าใกล้ Ushba ความเชื่อโชคลางและตำนานมากมายเกี่ยวข้องกับกำแพงที่เข้มแข็ง
ในช่วงปลายปลายศตวรรษนี้และต้นศตวรรษนี้ นักปีนเขาชาวต่างชาติพยายามพิชิตยอดเขาที่มีชื่อเสียงระดับโลก ในอังกฤษ แม้แต่ "Ushbist Club" ก็ถูกสร้างขึ้น สมาชิกคือนักปีนเขาชาวอังกฤษที่มาเยือนอุชบา ขณะนี้มีสมาชิกเพียงคนเดียวในสโมสรนี้ - ชายชรามากเป็นครูในโรงเรียนชื่อ Khodchkin เมื่อนักปีนเขาของเราอยู่ในอังกฤษครั้งสุดท้าย Zhenya Gippenreiter มอบเหรียญรางวัลแก่ Mr. Khodchkin ว่า "สำหรับการปีนเขา Ushba" ชายวัยแปดสิบปีไม่สามารถกลั้นน้ำตาไว้ได้
ในเวลานั้นความพยายามที่จะปีน Ushba เกือบทั้งหมดจบลงด้วยความล้มเหลว ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2431 ถึง พ.ศ. 2479 มีนักกีฬาต่างชาติเพียงห้าคนเท่านั้นที่ได้เยี่ยมชมยอดเขาทางตอนเหนือของ Ushba และมีนักกีฬาต่างชาติเพียงสิบคนเท่านั้นที่ปีนขึ้นไปบนยอดเขาทางใต้และมีผู้คนมากกว่า 60 คนบุกโจมตียอดเขานี้ ในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมา มีโศกนาฏกรรมมากมายเกิดขึ้นบนเนินเขา
ในปี 1906 ชาวอังกฤษสองคนมาที่ Svaneti และประกาศความปรารถนาที่จะปีนขึ้นไปบนยอดเขา Ushba พวกเขากำลังมองหาไกด์ แต่ไม่มี Svan แม้แต่คนเดียวที่ตกลงที่จะข้ามเขตแดนครอบครองของต้าหลี่ อย่างไรก็ตาม มีเบตคิลคนใหม่ มูรัตบี คิโบลานี นักล่าผู้กล้าหาญ เขานำอังกฤษไปตามหน้าผาสูงชันอย่างกล้าหาญและไปถึงยอดเขาทั้งสองของ Ushba ที่น่ากลัว แม้ว่าคราวนี้จะไม่ได้พบกับเทพธิดาต้าหลี่ แต่ชาวอังกฤษคนหนึ่งก็เสียชีวิตระหว่างการสืบเชื้อสาย
ชาว Svan ไม่อยากจะเชื่อเลยว่าผู้คนเคยไปเยี่ยมชมยอดเขา Ushba คิโบลานีจึงนำฟืนไปด้วย ปีนขึ้นไปบนยอดโดยลำพังแล้วจุดไฟที่นั่น การแข่งขันที่รุนแรงระหว่าง Svans และจุดสูงสุดที่เข้มแข็งเริ่มต้นขึ้น
ในบรรดาชาวโซเวียตกลุ่มแรกที่ไปเยี่ยมชม Ushba ก็มี Svan เช่นกัน ชื่อของเขาคือ Gio Niguriani เป็นเวลาสี่ปีที่กลุ่มนักปีนเขาชาวจอร์เจียนำโดย Alyosha Japaridze พยายามปีนขึ้นไปและในปี 1934 ชาวโซเวียตสี่คนเท่านั้น - Alyosha และ Alexandra Japaridze (นักปีนเขาชาวจอร์เจียคนแรก), Yagor Kazalikashvili และ Gio Niguriani - จุดไฟที่ด้านบนสุด บีคอร์น
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การปีนเขาถือเป็นกีฬาชนิดหนึ่ง การเล่นสกีบนเทือกเขาแอลป์ในเมือง Svaneti ก็เริ่มมีการพัฒนาเช่นกัน
“ฤดูหนาวครั้งหนึ่ง” Vissarion Khergiani กล่าว “เราได้ยินมาว่ามีชาวรัสเซียเจ็ดคนเข้ามาหาเราผ่านทางช่องแคบ Tviber พวกเขามีรถลากเลื่อนและชาวรัสเซียสามารถขี่รถลากเลื่อนท่ามกลางหิมะได้อย่างรวดเร็ว เราไม่เชื่อจนกระทั่งเราเห็นเอง
มันเป็นโลกเล็ก ๆ. เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคมในร้านกาแฟ "Ai" ผู้เข้าร่วม Alexey Aleksandrovich Maleinov ซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติหัวหน้าวิศวกรของการก่อสร้างศูนย์กีฬา Elbrus บอกฉันเกี่ยวกับการเดินป่าครั้งนี้ การข้ามสันเขาคอเคซัสครั้งแรกบนสกีนำโดยแพทย์คนเดียวกัน A. A. Zhemchuzhnikov ซึ่งเพิ่งรักษา Misha หลังจากการชนกับนักท่องเที่ยวที่ไม่สามารถควบคุมได้
“ชาว Mestia ทั้งหมดมารวมตัวกัน” Vissarion กล่าว - รัสเซียแสดงให้เราเห็นวิธีการเล่นสกีลงจากภูเขา ทุกคนหัวเราะกันมาก แล้วพวกเขาก็พูดว่า: “ให้วิสซาเรียนลองดูสิ” พวกเขาให้สกีฉัน ฉันใส่มัน ไปได้ไกล ไกลและไม่ล้ม เมื่อชาวรัสเซียจากไป กาเบรียล แม็กซิม และฉันก็เล่นสกีโดยใช้กระดานและเริ่มเดินฝ่าหิมะหนาเข้าหากัน จากนั้นเราก็เล่นสกีผ่านช่องบาชิล
จากพิพิธภัณฑ์ M. Khergiani ภาพถ่ายโดย R. Kochetkov
หลังจากนั้น Svans ถูกส่งไปยังหลักสูตรใน Nalchik จากนั้นไปที่โรงเรียนปีนเขาซึ่งตั้งอยู่ในค่ายบนภูเขา "Dzhantugan" ในปัจจุบันใน Kabardino-Balkaria
มันยากมากสำหรับเรา” Vissarion กล่าว “เราไม่รู้ภาษารัสเซียและไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องการจากเรา เราเดินบนน้ำแข็งโดยไม่มีขั้นบันไดเสมอ และไม่รู้ว่าประกันคืออะไร แต่แล้วเราก็คุ้นเคยกับขวานน้ำแข็งและเชือก เรียนรู้ที่จะเดินบนตะปูและค้อนในหลุม สิ่งนี้สะดวกและคุ้นเคยสำหรับเรา
ดังนั้นในปี 1937 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่มีการเห็นวงล้อแรกใน Upper Svaneti กลุ่มกีฬาซึ่งประกอบด้วย Svans ทั้งหมดได้ปีนขึ้นไปทางใต้ Ushba ผู้เข้าร่วมในการขึ้นนี้เกือบทั้งหมดเป็นของครอบครัว Khergiani ได้แก่ Vissarion Khergiani และ Maxim Gvarliani ญาติของพวกเขา Gabriel และ Beknu Khergiani และ Chichiko Chartolani โดยไม่เกิดอุบัติเหตุเลย กาเบรียลและวิสซาเรียนก็บินเข้าไปในรอยแตก เชือกที่เปราะบางก็หัก พวก Svans ปีนขึ้นไปโดยตรง ห่างไกลจากเส้นทางที่ง่ายที่สุด และจบลงที่ส่วนหินที่ยากมาก แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยดี นี่เป็นการขึ้นกำแพงโซเวียตครั้งแรก การขึ้นครั้งแรกที่ทำให้ Svans มีชื่อเสียงจากนักปีนเขาตัวจริง การปีนเขากลายเป็นกีฬาประจำชาติใน Svaneti
อุชบาใต้ ภาพถ่ายโดย Vakho Naveriani
ความต่อเนื่อง
ขยายกระทู้สนทนา
:)) ดูสิ่งที่ฉันถ่ายในพิพิธภัณฑ์ M. Khergiani
Svaneti เป็นหนึ่งในพื้นที่ภูเขาที่สูงที่สุดในจอร์เจีย ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของตอนกลางของเทือกเขาคอเคซัสหลักและทั้งสองด้านของเทือกเขา Svaneti ทางตอนเหนือของจอร์เจียตะวันตก Zemo (ตอนบน) Svaneti ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Inguri (ที่ระดับความสูง 1,000-2,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล) และ Kvemo (ตอนล่าง) Svaneti อยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Tskhenis-tskali (ที่ระดับความสูง 600 -1,500 เมตร เหนือระดับน้ำทะเล) ทางตะวันออกเฉียงใต้ติดกับ Svaneti ติดกับ Racha-Lechkhumi ทางตะวันตกติดกับ Abkhazia และทางใต้คือ Imereti และเป็นส่วนหนึ่งของดินแดน Samegrelo ทางตอนเหนือพรมแดนของ Svaneti ทอดยาวไปตามเทือกเขาคอเคซัสหลัก อีกด้านหนึ่งคือ Karachay และ Kabarda
ประชากรของ Svaneti คือ Svans - ชาวภูเขาจอร์เจียซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวจอร์เจียที่พูดภาษาจอร์เจียและในชีวิตประจำวันภาษา Svan (ภาษา Svan เป็นของภาษา Kartvelian และมีสี่ภาษาถิ่นและภาษาถิ่นจำนวนหนึ่ง) ชาวสแวนเป็นคนมีสีสันมาก พวกเขามีชื่อเสียงในด้านความสง่างามและความกล้าหาญมาโดยตลอด Svans ถือเป็นนักรบที่ดีที่สุดในจอร์เจีย Strabo นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณเขียนว่า “Svans เป็นคนที่มีอำนาจและฉันคิดว่าเป็นคนที่กล้าหาญและกล้าหาญที่สุดในโลก พวกเขาอยู่อย่างสันติกับทุกประเทศเพื่อนบ้าน” พลินี ปโตเลมี อัปปิอุส และยูสตาธีอุสแห่งเทสซาโลเนียเขียนเกี่ยวกับชาวสวานผู้มีอัธยาศัยดี มีความรู้แจ้ง และเข้มแข็ง
ประวัติศาสตร์ของชาว Svans ผู้ภาคภูมิใจ กล้าหาญ และรักอิสระ ซึ่งยังคงรักษาภาษาของตนไว้ ย้อนกลับไปหลายพันปี เขาไม่เคยตกเป็นทาสของศัตรู บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนที่เคยอาศัยอยู่ตามแถบชายฝั่งของที่ราบลุ่ม Colchis และ Abkhazia ในปัจจุบันหลังจากสงครามหลายครั้งจึงเลือกชีวิตที่อิสระบนภูเขา. เป็นที่น่าสังเกตว่า Svans ไม่เคยเป็นทาส และขุนนางก็มีนิสัยที่มีเงื่อนไข ท้ายที่สุดแล้ว Svan ทุกคนคือบุคคลที่ไม่ยอมรับการครอบงำเหนือตนเอง ชาว Svan ไม่เคยทำสงครามที่ดุเดือด สิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างหอสังเกตการณ์และป้อมปราการในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอย Svan" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาว Svan ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียงได้ทำอาหารและเครื่องใช้ในบ้านต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ รวมถึงหมวก Svan ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาว Svan ประจำชาติและ "คันซี" อันเป็นเอกลักษณ์จากเขาเทอร์
การเลี้ยงผึ้งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาว Svans ซึ่งเป็นอาชีพของชาวจอร์เจียโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพร่หลายในพื้นที่ภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา ชาวสแวนเคยเป็นและยังคงเป็นนักล่าและนักปีนเขามืออาชีพ สำหรับชาว Svans การล่าสัตว์นั้นเทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และการปีนเขาเป็นกีฬาประจำชาติของ Svaneti โรงเรียนสอนปีนเขาสวานผลิตนักกีฬาดีเด่นมากมาย บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Svaneti คือนักปีนเขาและนักปีนเขา "Tiger of the Rocks" - Mikhail Khergiani ผู้เสียชีวิตอย่างอนาถใน Dolomites อิตาลีบนกำแพง Su Alto ในปี 1969 ผู้พิชิตยอดเขา Ushba, Tetnulda และ Shkhara เป็นชาว Svaneti: Gabliani, Japaridze, Gugava, Akhvlediani และอีกหลายคน Svan เป็นวีรบุรุษของสหภาพโซเวียต กัปตัน Yaroslav Konstantinovich Ioseliani อันดับ 3 ซึ่งในช่วงสงครามหลายปีได้ทำการรณรงค์ทางทหารหลายสิบครั้งและตอร์ปิโดเรือศัตรูหลายลำ Svan ที่โด่งดังอีกคนคือผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง Otar Ioseliani ผู้กำกับภาพยนตร์เรื่อง "Falling Leaves", "กาลครั้งหนึ่งมีนักร้องหญิงอาชีพร้องเพลง", "Pastoral" ฯลฯ
สแวนส์.
สารานุกรมภาพประกอบของชนชาติรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2420
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์
ตอนนี้ชาว Svans ยึดครองที่ราบสูงของเทือกเขาคอเคซัสใกล้กับเอลบรุสทางตะวันตกเฉียงใต้เช่นเคย มีต้นกำเนิดจากไอบีเรียและพูดภาษาจอร์เจีย สตราโบวางพวกมันไว้ใกล้ ๆ
กับ Dioscuria และ Pliny เขียนว่า: "แม่น้ำ Kobi จากเทือกเขาคอเคซัสไหลผ่านดินแดนของชาว Svans" แม้กระทั่งทุกวันนี้ชาว Svans ก็อาศัยอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Khobi ซึ่งชื่อนี้เขียนโดย Arrian ได้แม่นยำมากกว่าโดย Pliny ปโตเลมีเรียกคนเหล่านี้ว่าสวาโน-โคลเชียน นี่คือข้อมูลที่เหลืออยู่เกี่ยวกับบุคคลนี้โดย Pliny และ Strabo
ข้อความของพลินี:“ กาลครั้งหนึ่ง Subop ครองราชย์ใน Colchis ผู้ซึ่งพิชิต Svans ได้เป็นครั้งแรกได้ขุดทองและเงินจำนวนมากที่นั่น เช่นเดียวกับในอาณาจักรที่มีชื่อเสียงในเรื่องขนแกะทองคำ กล่าวกันว่าคาน เสา และภาพนูนต่ำนูนสูงในวังของเขาทำด้วยทองคำและเงิน กษัตริย์เซโซทริสแห่งอียิปต์ได้พิชิตเขาแล้ว...”
ดูเหมือนว่าการสำรวจของ Sesostris มีเป้าหมายเดียวกันกับการเดินทางของ Phrixus และการรณรงค์ของ Jason และเจ้าของขนแกะทองคำไม่ใช่ชาว Colchians ของอียิปต์เลย แต่เป็น Svano-Colchians หรือ Svans (Soans) มาดูกันว่า Strabo พูดเกี่ยวกับคนพวกนี้ว่าอย่างไร
ข้อความของสตราโบ:“ชาว Svan เป็นเพื่อนบ้านของ feteirophages และไม่สะอาดไม่น้อยไปกว่าพวกเขา แต่พวกเขาเหนือกว่าพวกเขาในด้านพลังและความกล้าหาญ
พวกเขาอาศัยอยู่บนยอดเขาคอเคซัสซึ่งอยู่เหนือ Dioscuria และในพื้นที่ที่ก่อตัวเป็นวงกลมโดยมียอดเขานี้อยู่ตรงกลาง พวกเขามีกษัตริย์และสภาจำนวน 300 คน เนื่องจากคนของพวกเขาทุกคนถืออาวุธ จึงกล่าวกันว่าสามารถส่งทหารราบได้ 200,000 นาย
พวกเขาอ้างว่าทองคำไหลในแม่น้ำของพวกเขา และเก็บมันไว้ในรางที่มีรู (คล้ายตะแกรง) แล้วใส่ไว้ในหนังแกะ เป็นเพราะเหตุนี้ที่ตำนานของขนแกะทองคำถือกำเนิดขึ้นหรือบางทีเรากำลังพูดถึงชาวไอบีเรียตะวันตกซึ่งมีชื่อเดียวกันกับคนเหล่านี้ซึ่งมีดินแดนที่อุดมไปด้วยโลหะเช่นกัน ในบรรดาชาวสแวน ลูกธนูถูกจุ่มด้วยยาพิษ ซึ่งแทรกซึมเข้าไปในบาดแผลและทำให้มีกลิ่นเหม็นเหลือทน”
จากข้อความเห็นได้ชัดว่าชาว Svans ที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงของเทือกเขาคอเคซัสเป็นชาวจอร์เจียที่แท้จริงเนื่องจาก Strabo ยังตั้งชื่อพวกเขาว่า "ชาวไอบีเรีย" ด้วย แท้จริงแล้วพวกเขาพูดภาษาถิ่นภาษาจอร์เจียและรูปลักษณ์ของพวกเขาก็เหมือนกับภาษาจอร์เจีย
บทความเกี่ยวกับสถานทูตเมนันเดอร์ (ผู้พิทักษ์) บอกว่าชาวไบแซนไทน์และเปอร์เซียต่อสู้ในปี 562 เพื่อยึด Svaneti และ Khosrov บอกทูตว่าประเทศของ Svans ไม่คู่ควรกับความสนใจของชาวไบแซนไทน์โดยสิ้นเชิงและพวกเขาจะไม่เป็น สามารถรับผลกำไรจากมันได้
ใน Svaneti มีเส้นทางผ่านภูเขาที่เคยใช้มาก่อนและยังคงใช้ข้ามเทือกเขาคอเคซัสอยู่ ในปี 569 Zemarkh กลับจากการเดินทางไปเอกอัครราชทูตไปยัง Khan Ektag ของตุรกี (อัลไต) เจ้าชาย Sarodiyalan (Ossetian) แนะนำเขาไม่ให้เดินทางผ่านดินแดนของชาว Mindians เนื่องจากชาวเปอร์เซียได้วางกับดักสำหรับเขาในบริเวณใกล้เคียง Svaneti และมันจะดีกว่าถ้าเลือกถนนดารินยาน (ดาริอัล) เพื่อให้แน่ใจว่าจะกลับบ้าน
พวกเขาบอกว่าครั้งหนึ่ง Svans เคยอยู่ใต้บังคับบัญชาของจอร์เจีย แต่อย่างน้อยก็เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Laz ผู้ที่อาศัยอยู่บน Tskhenis-tsgali อยู่ภายใต้การดูแลของเจ้าชาย Mingrelian Dadiani ในทางตรงกันข้ามผู้ที่อาศัยอยู่บน Enguri มีเจ้าชายอิสระเป็นของตัวเองไม่มากก็น้อย
ชาวสวานนับถือศาสนาคริสต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ บนภูเขา ยังคงมีโบสถ์อยู่ในสภาพดี Svans จาก Tskhenis-tsgali ยอมรับเขตอำนาจศาลของ Bishop Lechkumi
ชื่อ
ชาว Svan เรียกตัวเองว่า "Shnau" และชาวจอร์เจีย Imeretians และ Mingrelians เรียกพวกเขาว่า "Svans" หรือ "Sons" และประเทศของพวกเขา - Svaneti ปัจจุบันชาวสแวนครอบครองทุ่งหญ้าทางตอนใต้ของเทือกเขาคอเคซัส ประการแรกสามารถพบได้ทางตะวันออกของภูเขา Jumantau ซึ่งอยู่ห่างจากนิคม Karachai ประมาณ 40 versts
ที่ตั้ง
หุบเขาแคบ ๆ ที่ได้รับการชลประทานโดย Teberda ทอดยาวไปถึงภูเขาที่เต็มไปด้วยหิมะถนนผ่านภูเขาเหล่านี้ข้ามเทือกเขาคอเคซัสและนำไปสู่แหล่งกำเนิดของ Tskhenis-tsgali (แม่น้ำม้า) - แม่น้ำที่คนโบราณเรียกว่า Eastern Gippius และต่อไปบน อีกด้านหนึ่งของภูเขาไปถึงอิเมเรติและมิงเกรเลีย ชาวสวานอาศัยอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำสายนี้ ซึ่งไหลผ่านดินแดนของพวกเขาที่เรียกว่า ลัชคูรี เช่นเดียวกับที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโฮปีและอินกูริ ซึ่งไหลลงสู่ทะเลดำที่อานาเคลีย ทางตะวันตกมีพรมแดนติดกับ Abkhazians
บนลาชคูรีพวกเขามีการตั้งถิ่นฐานของ Lasheti, Choluri, Ralashi และ Ienta Lasheti ตั้งอยู่ห่างจากหมู่บ้าน Sard Meli โดยใช้เวลาเดินเพียงไม่นาน ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Racha บนลำธาร Ritseauli ซึ่งไหลลงสู่ Rioni ทางด้านซ้ายในระยะทางหนึ่งจากที่นี่
หมู่บ้านที่ตั้งอยู่บน Inguri หรือ Enguri มีดังนี้: Uchkur, Kaya, Adish, Migat, Ipar, Bogresh, Tsirmi, Yeli, Milokh, Lengor, Lateli, Bechi, Dol-Zebut, Tskhumar, Yezer และ Lakhmura
การปรากฏตัวของผู้อยู่อาศัย
ชาวสแวนเป็นคนที่สูง หล่อเหลา รูปร่างดี แต่เป็นหนึ่งในกลุ่มที่ไม่สะอาดที่สุดในคอเคซัส ภายนอก Svans มีความคล้ายคลึงกับชาวจอร์เจีย แต่ภาษาถิ่นของพวกเขาแตกต่างจากไอบีเรียและมิงเกรเลียนอย่างมากและมีคำต่างประเทศจำนวนมาก อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่า Svans ถูกแยกออกจากชนชาติเหล่านี้มาเป็นเวลานานและตัวเลขคำสรรพนามและคำอื่น ๆ ของพวกเขาก็คล้ายกับ Mingrelian และ Georgian
ที่อยู่อาศัย
บ้านสวานสร้างด้วยหินโดยไม่ต้องปูปูนหรือเครื่องจักสานเคลือบด้วยดินเหนียว พวกเขาไม่มีหน้าต่าง แสงผ่านรูตรงกลางหลังคาเข้าไปและมีควันออกมา หลังคาทำจากคานหนาวางในแนวนอนบนผนังทั้งสี่ด้าน หลังคาคลุมด้วยดิน
ทั้งครอบครัวนอนโดยมีวัวอยู่บนฟาง
ผ้า
ชาวสแวนไม่มีธรรมเนียมในการสวมเสื้อเชิ้ต โดยจะสวมเสื้อเบชเมตแคบๆ สองหรือสามชิ้นทับกัน โดยปล่อยให้หน้าอก ปลายแขน และเข่าเปลือยเปล่า ผ้ากันเปื้อนมาแทนที่กางเกงของพวกเขา และมีแถบผ้าพันรอบขาตั้งแต่ข้อเท้าถึงต้นขาทำหน้าที่เป็นถุงน่อง พวกเขาพันเท้าด้วยหนังดิบ พับด้านหน้าเป็นนิ้วเท้าแหลม บางคนสวมหมวก Imeretian แม้ว่าบ่อยครั้งจะไม่คลุมศีรษะ และส่วนใหญ่ไม่เคยหวีผมเลย
สาวสวานไม่เคยสวมสิ่งใดบนศีรษะ และเมื่อแต่งงานแล้ว ผู้หญิงจะคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอสีแดง ซึ่งไม่เพียงแต่คลุมกระหม่อมและด้านหลังศีรษะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงใบหน้าด้วย โดยเหลือเพียงหูที่เปิดไว้
ผู้หญิงสวานสวมชุดเดรสยาวแคบ มักทำจากผ้าลินินสีแดง ผูกด้านหน้า ในฤดูหนาวพวกเขาจะคลุมชุดด้วยผ้าหยาบ และในฤดูร้อนจะสวมเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าใบสีแดง
Svanetki ถือว่าสวยมากและศีลธรรมของพวกเขาก็ไม่รุนแรงมากนัก: ครั้งหนึ่งเคยถือว่าเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับผู้หญิงถ้าเธอไม่มีคู่รักหลายคน
พวกเขาทำอาหารสกปรกมากเป็นเถ้า ขนมปังอบจากข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์และในฤดูร้อนจะถูกแทนที่ด้วยลูกเดือยหนามากต้มในน้ำ ชาวสแวนมีฝูงแพะจำนวนมากและสัตว์ปีกจำนวนมาก แม้ว่าพวกเขาจะไม่สะอาดและขาดแคลนเสื้อผ้า แต่พวกเขาทั้งชายและหญิงก็ชอบที่จะตกแต่งตัวเองด้วยโซ่ทองและเงินเท่าที่หาได้ ตามกฎแล้วในทุกบ้านและทุกครอบครัวจะมีภาชนะใส่เครื่องดื่มเพียงใบเดียวซึ่งทุกคนใช้ร่วมกันตามลำดับ โดยปกติแล้วภาชนะนั้นจะเป็นเงิน ปืนของพวกเขาตกแต่งด้วยแผ่นเงิน บ้างก็น้อยกว่า
ดินแดนของชาว Svans อุดมไปด้วยแหล่งตะกั่วและทองแดงซึ่งพวกเขารู้วิธีหลอม และไม่สามารถพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับเหล็กได้ พวกเขาทำดินปืนเองโดยมีสารทั้งหมดรวมอยู่ในส่วนประกอบแล้วขายให้กับ Karachais ซึ่งพวกเขาได้รับเกลือเป็นการแลกเปลี่ยนซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนในรัสเซีย พวกเขาผลิตผ้าหยาบซึ่งขายในอิเมเรติน พวกเขามีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิต ยกเว้นเกลือ แต่เนื่องจากพวกเขาต้องการทั้งเสื้อผ้าและร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษทุกชนิด พวกเขาจึงถูกบังคับให้เดินทางไปยัง Mingrelia และ Imereti ในช่วงต้นฤดูร้อนเพื่อเสนอมือทำงานบนที่ราบ . หลังจากเก็บเกี่ยวแล้วพวกเขากลับมา และนำเงินมาชำระค่าแรงงาน ไม่ใช่เงินซึ่งจะไร้ประโยชน์สำหรับพวกเขา แต่กลับเป็นแผ่นทองแดง เหล็ก หม้อต้ม ผ้าปูที่นอน ผ้า พรม และเกลือ
ประชากร
โดยทั่วไปประชากรของ Svaneti มีประมาณ 25,000 คนซึ่งสามารถทนได้ 3 ทหารราบติดอาวุธหลายพันคน อาณาเขตของสวาเนติแบ่งออกเป็น 4 อำเภอ ได้แก่
1. Tsioho - ประชากร 7,000 คน
2. ตาตาร์คาน - ประชากร 5,000 คน
ทั้งสองเขตนี้ปกครองโดยเจ้าชายสองคนที่มีชื่อเดียวกัน - Tsiokho และ Tatarkhan - จากตระกูล Dadeshkilyan คนแรกยอมจำนนต่อรัสเซียและคนที่สองจะทำตามตัวอย่างของคนแรกโดยฟังคำวิงวอนของเจ้าชายผู้ปกครอง Mingrelia Dadiani
3. Free Svans - ประชากร 8,000 คนซึ่งบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อีกครั้งในปี 1830 เจ้าชาย Dadiani ชักชวนให้พวกเขายอมจำนน และพวกเขาได้ส่งตัวแทนไปยัง Tiflis เพื่อเจรจาเรื่องนี้
4. Svans ที่เป็นของ Mingrelia และเรียกว่า "Svans-Dadiani" เนื่องจากพวกเขาเชื่อฟังเจ้าชายผู้ปกครอง Mingrelia Dadiani - มากถึง 5,000 ดวงวิญญาณ
ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับ Svans (ได้รับในเดือนเมษายน พ.ศ. 2377): พรมแดนและที่ตั้ง
เทือกเขาคอเคเซียนในทิศทางจากตะวันตกเฉียงเหนือไปตะวันออกเฉียงใต้ก่อตัวใกล้กับภูเขาเอลบรุส เรียกว่าอิงกิสตาฟโดยชาวสวาน เป็นมุมที่ยอดหันไปทางคูบาน และด้านตะวันออกทอดยาวไปตามยอดเขานาคาและปารีสซึ่งเป็นจุดสิ้นสุด
กิ่งก้านของสันเขาที่เชื่อมต่อกับภูเขา Supis-ta, Kitlash, Kugub และอื่น ๆ ก่อตัวเป็นโซ่หิมะของเทือกเขาคอเคซัสและตั้งอยู่บนภูเขาสูงที่เรียกว่า Pazis-mta เป็นขอบเขตทางเหนือและใต้ของดินแดนที่ถูกครอบครองโดย Svans และแยกพวกเขาออกจาก Alanets, Karachais, Kabardins แห่งที่ราบสูง (Balkars และ Chegems) และ Ossetians
จาก Mount Pazis-mta (นี่คือชื่อในภาษา Svan และใน Ossetian Bassian-gog) ซึ่งเป็นที่ตั้งของแม่น้ำสายสำคัญสองสาย - Rioni และ Inguri (Singamis โบราณ) - เดือยขนาดใหญ่ออกไปซึ่งทอดยาวไปจนถึง ทิศตะวันตกเฉียงใต้ในทิศทางเกือบขนานกับโซ่หิมะ ยอดเขาที่สูงที่สุดของเดือยนี้คือ Satskhenu, Atskhi, Tabera, Lashkhet, Leshniul, Omiash และ Namjogu; พวกเขาเป็นชายแดนทางใต้ของ Svans และแยกพวกเขาออกจาก Mingrelia และ Imereti; ระหว่างพวกเขากับสันเขาที่เต็มไปด้วยหิมะจะมีช่องเขาที่กว้างและลึกมากเกิดขึ้นตามด้านล่างซึ่ง Inguri ไหลไปในทิศทางจากตะวันออกไปตะวันตกจากนั้นแม่น้ำก็ไหลลงสู่ทะเลดำใกล้กับป้อมปราการ Anaklia ทางด้านตะวันตก ดินแดนของชาวสวานถูกแยกออกจากอับคาเซียด้วยเดือยขนาดใหญ่ที่ยื่นออกมาจากสันเขาคอเคซัสทางตะวันตกเฉียงใต้ และเรียกว่าสันเขาโจเดยูกิ
ความลาดชันของภูเขาที่ล้อมรอบประเทศ Svans ทุกด้านถูกตัดด้วยโพรงลึกและก่อให้เกิดลำธารและลำธารจำนวนนับไม่ถ้วนที่ไหลลงสู่ Enguri; กระแสหลักไหลจากทางด้านขวาของแม่น้ำตามกระแส - Shikhra, Dakhmara, Kedlera, Khene, Tubi, Tskhemara, Mailera, Geshterg, Maulash, Nikara, Chuber, Udi
ทางด้านซ้าย มีลากุดรา บาการิ มาร์ชโคบ กุมปูร์รา มาคาชีร์ และเวเดระ ไหลเข้าสู่เอนกุริ
ความยาว
Svaneti ทอดยาวจาก Mount Pazis-mta ถึงสัน Jodesyuki (จากตะวันออกไปตะวันตก) ประมาณ 110 versts กว้าง (จากเหนือไปใต้) จาก Mount Ingistav ถึง Mount Leshniul - 50 versts; พื้นที่ทั้งหมดของดินแดนที่ชาว Svans อาศัยอยู่นั้นมีขนาดประมาณ 3,700 ตารางวา หากเราคำนึงถึงความสูงที่ยิ่งใหญ่ของภูเขา Svaneti ความลาดชันของพวกเขาควรครอบครองพื้นที่ที่ใหญ่กว่าฐานมากและดังนั้นจึงไม่ควรพิจารณาอัตราส่วนของจำนวนผู้อยู่อาศัยและพื้นที่โดยคำนึงถึงอาณาเขตที่ถูกครอบครองโดยเท่านั้น Svans ตัดสินจากแผนที่
แผนก
ชาวสวานแบ่งออกเป็น 3 เผ่า ได้แก่
1. ดินแดนแห่ง Svans อิสระที่เรียกตัวเองว่า "Upusta" (ไม่มีเจ้านาย) ทอดตัวไปทางตะวันตกของ Mount Pazis-mta เป็นระยะทาง 45 versts ไปตามทั้งสองฝั่งของ Inguri และติดกับอาณาเขตของ Tatarkhan Dadeshkilyanov นี่คือรายชื่อหมู่บ้านในเขตนี้: Latani, Lashli, Sola, Lensker, Mestia, Tsiormi, Mulakh, Muzhalua, Bograshi, Lagust, Lenja, Ipari, Mebzager, Kusroli, Zarglesh, Klal, Ushkul, Mumi-kur, Lessu, ลัม, เอนาช, ลาจูซาตา, ชวนาส.
จำนวนบ้านในหมู่บ้านเหล่านี้มีจำนวนถึงสองพันหลัง
2. อาณาเขตของเจ้าชาย Tatarkhan Dadeshkilyanov ตั้งอยู่ระหว่างดินแดนของ Svans ที่เป็นอิสระและดินแดนของเจ้าชาย Tsiokho Dadeshkilyanov ซึ่งถูกแยกออกจากกันโดยแควของ Inguri - Khene ความยาวของพื้นที่นี้ไม่เกิน 17 versts รู้จักหมู่บ้าน 30 หมู่บ้านนี่คือรายชื่อ: Iskari - เป็นที่ประทับของเจ้าชายซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับฝั่งซ้ายของ Upper Kedlera; Labekal, Magauder, Lezgara, Tuberi, Sut, Uebaddo, Kalyash, Ladrer, Lashher, Lanteli, Tselyanar, Pkhatrer, Ugval, Berge, Chalir, Moil, Kurash, Genut, Lyankuri, Kartvani, Debt, Chkhidonar, Ushkhanar, Nashtkol, Thebish, บักดานัท, มาเซอร์, กุล, เคเลดการ์
การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้มีครัวเรือนมากถึง 750 ครัวเรือน
3. อาณาเขตของเจ้าชาย Tsiokho Dadeshkilyanov ครอบครองพื้นที่ทางตะวันตกสุดของ Svaneti และถูกจำกัดทางตะวันออกโดยแม่น้ำ Khene และทางใต้โดย Mingrelia Svans of Prince Tsiokho ครอบครองพื้นที่ 2,250 ตารางเมตรบนฝั่งทั้งสองของ Inguri มี 21 หมู่บ้าน นี่คือรายชื่อหมู่บ้านเหล่านี้: ปารี - ที่พำนักของเจ้าชายทางฝั่งขวาของทูบี; Lakhmula ใหญ่, Lakhmula ขนาดเล็ก, Lykha ใหญ่, Malaya Lykha, Lamhera, Katskha, Supi, Lakuri, Geshtera, Khofua, Paleda, Kich-Hildash, Chuberi, Tsaleri, Lashkherash, Tavrar, Dzhukhrani, Geruhash, Kudano, Gaish
ในหมู่บ้านเหล่านี้มีประมาณ 500 ครัวเรือน
ประชากร
สมมติว่าแต่ละครอบครัวมี 7 คน เราสามารถนับคนในสวาเนติได้ 23,200 คน แต่ข้อมูลใหม่ให้จำนวนประชากรอยู่ที่ 26,800 คน ได้แก่
สวานส์ ซิโอโค ดาเดชคิลยาโนวา - 7000
Svans แห่ง Tatarkhan Dadeshkilyanov - 5,000
ฟรีสแวนส์ -14800
รวมทั้งหมด: 26800
บันทึก. นอกจากนี้ยังมีเผ่า Svan ที่สี่ซึ่งมีวิญญาณประมาณ 5,000 ดวง แต่เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในหุบเขาสูงของ Mingrelia ทางตอนใต้ของญาติของพวกเขาและขึ้นอยู่กับเจ้าชายของ Mingrelia Dadiani เราจะพูดถึงพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่ออธิบาย ภูมิภาคนี้
สภาพภูมิอากาศ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ และงานฝีมือ
สภาพภูมิอากาศของ Svaneti นั้นรุนแรงมาก เนื่องจากภูมิภาคนี้เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่สูงที่สุดในเทือกเขาคอเคซัสและล้อมรอบด้วยภูเขา ซึ่งบางส่วนถูกปกคลุมไปด้วยหิมะนิรันดร์ ในขณะที่บางแห่งเปิดรับลมหนาวและไร้ความปราณี หมอกที่นี่บ่อยมากและหนาจนคนเดินถนนติดอยู่ในหมอกทันทีไม่กล้าเดินต่อไปเพราะกลัวตกเหว แต่ถูกบังคับให้หยุดและยืนจนกว่าลมจะพัดเมฆไป
จากที่กล่าวมาทั้งหมดสรุปได้ว่าธรรมชาติที่นี่ไม่ค่อยเอื้อเฟื้อต่อของขวัญมากนัก ฤดูหนาวเริ่มในเดือนตุลาคมและคงอยู่จนถึงเดือนพฤษภาคมเมื่อชาว Svans หว่านข้าวบาร์เลย์ในเดือนมิถุนายนพวกเขาปลูกฝังทุ่งลูกเดือยและป่านในเดือนสิงหาคมพวกเขาวางข้าวสาลีบนลานนวดข้าวและในต้นเดือนกันยายน - เมล็ดที่เหลือ โดยไม่ต้องมีความคิดเกี่ยวกับการเกษตรเลยแม้แต่น้อยและคุ้นเคยกับความยากจนมาตั้งแต่เด็ก Svans ปลูกข้าวสาลีเพียงปริมาณที่จำเป็นสำหรับอาหารอันน้อยนิดของครอบครัว พวกเขาคุ้นเคยกับความหิวโหยจนขนมปังหนึ่งลิตรต่อวันก็เพียงพอสำหรับพวกเขา และเมื่อพวกเขาออกไปหาเสียง ขนมปังก้อนเล็ก ๆ หนึ่งก้อน (ชูเร็ก) ก็เพียงพอสำหรับพวกเขาที่จะกินเป็นเวลาสามวัน
งานภาคสนามใน Svaneti เป็นเรื่องยากมากทั้งในฤดูร้อนและฤดูหนาว การขนส่งเมล็ดพืช ไม้ และสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดดำเนินการโดยใช้รถเลื่อน เช่นเดียวกับการเลื่อนของชาวนาของเรา พวกเขาไถนาด้วยวัวไถ แต่ผู้ที่เป็นเจ้าของที่ดินผืนหนึ่งที่วัวสามารถผ่านไปได้ก็เป็นสุข เพราะคนอื่นๆ ต้องไถที่ดินผืนเล็กๆ ด้วยมือของเขาเอง
ความหนาวเย็นที่รุนแรงซึ่งครอบงำใน Svaneti เกือบตลอดทั้งปีทำให้ชาวบ้านไม่สามารถเลี้ยงปศุสัตว์ได้ แต่พวกเขาขายให้กับ Mingrelia และ Imereti โดยได้รับเกลือและเหล็กเป็นการแลกเปลี่ยน พวกเขายังแลกเสื้อผ้าที่ทำเองเป็นเงินด้วย
เจ้าชายแห่ง Svans เกือบจะยากจนพอๆ กับราษฎรของพวกเขา แต่บางครั้งพวกเขาก็มีสิทธิ์ที่จะขายหนึ่งในคนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา พวกเขาเรียกเก็บเงินแกะ 200 ตัวสำหรับผู้ชาย และแกะ 300 ตัวสำหรับผู้หญิงที่สวย แกะบางตัวใช้เป็นอาหาร ส่วนอีกตัวขายที่ Mingrelia ซึ่งมีการซื้อผ้าไหมและสินค้าฟุ่มเฟือยอื่นๆ มาเป็นการแลกเปลี่ยน
Svans ที่เป็นอิสระนั้นร่ำรวยกว่าเรื่องของเจ้าชาย Dadeshkilyanov เนื่องจากพวกเขามักจะจัดการจู่โจมเพื่อนบ้านอย่างนักล่า ชาว Svans ที่เป็นอิสระซึ่งมาค้าขายที่หมู่บ้าน Lenteli ในอาณาเขตของเจ้าชาย Mingrelian Dadiani แทนที่จะเก็บภาษีให้ดินปืนขนาดสองลำกล้องและแกะหลายตัว
Mount Lakura บนดินแดนของเจ้าชาย Tatarkhan Dadeshkilyanov อุดมไปด้วยผู้นำ มีการพบแท่งเงินพื้นเมืองหลายครั้งที่นั่น ซึ่งชาวบ้านใช้เพื่อตกแต่งอาวุธของตน Mount Latli บนอาณาเขตของ Svans ที่เป็นอิสระมีคุณสมบัติเหมือนกัน
Ingistav ผลิตกำมะถัน และ Svans ผลิตดินปืนคุณภาพดี
รูปร่างหน้าตาและลักษณะของ Svans
Svans มีหน้าตาคล้ายคลึงกับชาวรัสเซีย โดยส่วนใหญ่มีผมสีบลอนด์ พวกเขาไว้ผมไว้และไม่โกนมันออกจากศีรษะ เช่นเดียวกับ Circassians ซึ่งพวกเขามีลักษณะในการแต่งตัว ในแต่ละด้านของหน้าอกจะมีท่อสิบสองหลอดสำหรับใส่คาร์ทริดจ์ อาวุธของพวกเขาเหมือนกับอาวุธอื่นๆ และมีคุณภาพดีเยี่ยม
ชาว Svans มีความกล้าหาญ มีศีลธรรมที่หยาบคาย และมีลักษณะนิสัยที่ไร้การควบคุม ซึ่งทำให้พวกเขากล้าหาญและกล้าได้กล้าเสีย พวกเขาอุทิศตนเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย Svans พร้อมที่จะแก้แค้นการดูถูกพวกเขาเพียงเล็กน้อยและบ่อยครั้งที่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ บางอย่างทำให้ทั้งครอบครัวและเพื่อนบ้านเสียชีวิต นอกจากนี้ Svans ยังมีความลับและหลอกลวงโดยธรรมชาติ:
หลังจากปลูกฝังพื้นที่ของเขา Svan มีส่วนร่วมในการจู่โจมโจรบางประเภทหรือพัฒนาแผนสำหรับมันและใช้เวลาทั้งวันฝันถึงช่วงเวลาที่มีความสุขเมื่อเขาไม่กลัวที่จะพบกับดาบปลายปืนรัสเซียและได้รับอนุญาตให้ลักพาตัวผู้คนแล้วขายพวกเขาทุกที่ที่เขา เป็นที่ต้องการ.
Svans ถือว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะนั่งใกล้ภรรยาพวกเขาไม่ชอบพูดถึงเรื่องเพศที่ยุติธรรมด้วยซ้ำและเป็นผลให้ไม่รู้วิถีชีวิตของผู้หญิงในแวดวงครอบครัว
ชาวสแวนสร้างบ้านเหมือนกระท่อมจากคานแนวนอนและหินที่ไม่ผ่านการบำบัด บ้านของพวกเขาถูกอัดทับหน้าผาที่ยื่นออกมาหรือวางไว้ใต้หินที่ห้อยต่ำและทำหน้าที่เป็นหลังคา ในบ้านคุณจะพบเฉพาะเฟอร์นิเจอร์ที่จำเป็นที่สุด แต่ในกระท่อมที่ยากจนที่สุดมีปืนที่ยอดเยี่ยมตกแต่งด้วยเงิน ดาบที่ดี ปืนพกและกริช - อาวุธสำคัญของพวกเขาซึ่งติดอยู่กับเข็มขัดรอบเรียวของ Svan เสมอ เอว.
ภูเขา Svaneti ที่สูงชันและเป็นหินไม่อนุญาตให้ใช้ม้าและชาว Svans สามารถเดินได้ 60-70 ครั้งต่อวันโดยไม่เมื่อยล้ามากนัก และเป็นไปตามเส้นทางที่วิ่งไปตามช่องเขาลึกเสมอซึ่งมีกระแสน้ำเร็วปิดกั้นอยู่ตลอดเวลา เส้นทางขู่ว่าจะพัดพานักเดินทางไปด้วยกระแสน้ำเชี่ยว Inguri
เช่นเดียวกับชาวภูเขาอื่น ๆ ชาว Svans ไม่เก็บหญ้าแห้งสำหรับฤดูหนาว ในช่วงเวลานี้ของปีพวกเขาจะทิ้งฝูงแกะไปกินหญ้าที่เชิงเขาทางตอนใต้ของเอลบรุส ซึ่งสัตว์ต่างๆ จะหาอาหารเองพร้อมกับฝูงแกะและแพะคาราชัย
ภาษา
ภาษาของชาว Svans ไม่มีความคล้ายคลึงกับภาษาถิ่นใด ๆ ของชาวเขาในเทือกเขาคอเคซัสตอนเหนือแม้แต่น้อย การออกเสียงมันยากมาก แต่ไม่ว่าในกรณีใดภาษาสวานมีบางอย่างที่เหมือนกันกับภาษาจอร์เจีย ชาว Svan ที่ซื้อขายใน Mingrelia และ Imereti พูดภาษาจอร์เจียเพื่อให้เข้าใจ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่พูดได้ดี เนื่องจากโดยทั่วไปแล้ว Svans มีความสัมพันธ์เพียงเล็กน้อยกับภูมิภาคที่อยู่ภายใต้รัสเซีย
ศาสนา
แม้ว่าชาว Svans จะถือว่าตนเองเป็นคริสเตียนและมีโบสถ์ (ตั้งแต่สมัยของราชินีทามาราแห่งจอร์เจีย) แต่พวกเขาก็ไม่มีความคิดเกี่ยวกับหลักคำสอนของศาสนาเลยแม้แต่น้อย ในระหว่างการแบ่งอาณาจักรจอร์เจียนในกลางศตวรรษที่ 15 ในที่สุดชาวสวานก็แยกตัวออกจากจอร์เจีย และถูกล้อมรอบสามด้านโดยคนนอกรีตซึ่งต่อมาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พวกเขารอดพ้นจากอิทธิพลของลัทธิคลั่งไคล้ และจริงๆ แล้วตอนนี้แทบไม่มีเลย ศาสนา.
สวานสามารถแต่งงานได้หลายครั้งตามที่เขาต้องการ แต่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีภรรยาหลายคนในเวลาเดียวกัน เขาจะต้องส่งภรรยาคนก่อนออกไปหากเขารับคนใหม่ ชาวสวานไม่รู้จักพิธีบัพติศมาหรือการมีส่วนร่วม และไม่ปฏิบัติตามศีลศักดิ์สิทธิ์ของศาสนา อย่างไรก็ตามในหมู่พวกเขามีนักบวชที่ได้รับเลือกโดยความยินยอมร่วมกันพวกเขาอ่านคำอธิษฐานในวันหยุด แต่ฝูงแกะมีพฤติกรรมแปลก ๆ และไม่ข้ามตัวเองด้วยซ้ำ
รูปแบบของรัฐบาล
ชาว Svan ไม่สามารถรับรู้ถึงอำนาจที่สูงกว่าได้หากปราศจากความรังเกียจ และแม้ว่าเจ้าชาย Tatarkhan และ Tsiokho จะหยิ่งในสิทธิในการมีชีวิตและความตายของอาสาสมัครของตน แต่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรได้หากไม่ได้รับความยินยอมโดยทั่วไปจากอาสาสมัครของพวกเขา ข้อพิพาทที่ไม่เกี่ยวข้องกับความบาดหมางทางสายเลือดจะได้รับการยุติโดยเจ้าชายหรือผู้เฒ่าผู้ซึ่งได้รับการเคารพนับถือจากทั่วโลก
ชาว Svan ที่เป็นอิสระในโอกาสสำคัญหันไปหาเจ้าชาย Dadiani จาก Mingrelia; ด้วยเรื่องที่มีความสำคัญน้อยกว่าพวกเขามาหาเจ้าชาย Dadeshkilyanov โดยทั่วไปรูปแบบการปกครองของพวกเขาคือการผสมผสานระหว่างลัทธิเผด็จการและสาธารณรัฐ
นักรบ
เนื่องจากชาว Svans มีม้าน้อย พวกเขาจึงไม่สามารถเดินทัพระยะไกลได้ แต่ที่ตั้งของ Svaneti นั้นได้เปรียบมากสำหรับสงครามการป้องกันและยอดเยี่ยมสำหรับการสร้างอุปสรรคทุกประเภทให้กับศัตรู และยังไม่มีใครกล้าโจมตีพวกเขาใน ช่องเขาที่เกือบจะเข้าถึงไม่ได้ ในกรณีที่เกิดอันตราย หนึ่งในสี่ของประชากรก็พร้อมที่จะจับอาวุธและปกป้องขอบเขตเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานบนภูเขาของพวกเขา
เส้นทางการสื่อสาร
จากทุกสิ่งที่กล่าวถึงที่นี่เกี่ยวกับ Svaneti เราสามารถสรุปได้ว่าการสื่อสารที่นี่เป็นเรื่องยากมากและวิธีการนั้นจะแสดงด้วยเส้นทางแคบ ๆ เท่านั้นซึ่งเหมาะสำหรับคนเดินเท้าเท่านั้น
บันทึก. ข้อมูลเกี่ยวกับ Svaneti ถูกรวบรวม ณ จุดนั้นโดยกัปตันเสนาธิการทั่วไป Prince Shakhovsky และส่งไปยังผู้เขียนโดยหัวหน้าเสนาธิการทั่วไปของกองพลคอเคเซียนนายพล Volkhovsky