, Lucian, F. Rabelais, L. Stern, E. T. A. Hoffman, N. V. Gogol, M. Twain, F. Kafka, M. A. Bulgakov, M. E. Saltykov-Shchedrin)
“ธรรมชาติ” ล้อมรอบ พิสดารบนจิตรกรรมฝาผนังใน Villa d'Este
การใช้คำในการสนทนา พิสดารมักจะหมายถึงแปลก น่าอัศจรรย์ แปลกประหลาดหรือน่าเกลียด และมักใช้เพื่ออธิบายรูปแบบที่แปลกหรือบิดเบี้ยว เช่น หน้ากากในวันฮาโลวีน หรือการ์กอยล์ที่มหาวิหาร อย่างไรก็ตาม สำหรับรูปแบบพิสดารที่มองเห็นได้ในอาคารสไตล์โกธิก เมื่อไม่ได้ใช้เป็นท่อระบายน้ำ ควรเรียกว่าพิสดารหรือไคเมรา ไม่ใช่การ์กอยล์
นิรุกติศาสตร์
คำ พิสดารมาจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษารัสเซีย ความหมายเบื้องต้นของภาษาฝรั่งเศส พิสดาร- อย่างแท้จริง ถ้ำ, ที่เกี่ยวข้องกับถ้ำหรือ ถ้ำ, จาก กรอท - ถ้ำ(เช่น ถ้ำเล็กๆ หรือภาวะซึมเศร้า) กลับไปเป็นภาษาละติน การเข้ารหัสลับ - ที่ซ่อนอยู่, ใต้ดิน, ดันเจี้ยน. สำนวนนี้มีต้นกำเนิดมาจากการค้นพบการตกแต่งของชาวโรมันโบราณในถ้ำและแปลงฝังศพในศตวรรษที่ 15 "ถ้ำ" เหล่านี้จริงๆ แล้วเป็นห้องและทางเดินของ Golden House ของ Nero ซึ่งเป็นพระราชวังที่ยังสร้างไม่เสร็จซึ่งก่อตั้งโดย Nero หลังจากเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในปีคริสตศักราช 64 จ.
ในด้านสถาปัตยกรรม
ดูสิ่งนี้ด้วย
- Rigoletto, Giuseppe Verdi, โอเปร่าสามองก์
หมายเหตุ
ดนตรี
Grotesque เป็นหนึ่งในเพลงของวงดนตรีเดธเมทัลในตำนานอย่าง Detroit Metal City
วรรณกรรม
- ชีนเบิร์ก เอสตีการประชด การเสียดสี การล้อเลียน และความแปลกประหลาดในดนตรีของโชสตาโควิช (ภาษาอังกฤษ)).. - สหราชอาณาจักร: แอชเกต - หน้า 378. - ISBN ISBN 0-7546-0226-5
- Kayser, Wolfgang (1957) ความแปลกประหลาดในศิลปะและวรรณกรรม, New York, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
- Lee Byron Jennings (1963) ปีศาจที่น่าหัวเราะ: แง่มุมของความแปลกประหลาดในร้อยแก้วหลังโรแมนติกของเยอรมัน เบิร์กลีย์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
- บัคติน มิคาอิล Rabelais และโลกของเขา - บลูมิงตัน
ภาพนี้พบได้ในเพลงของกลุ่ม Klimbatika: Indiana University Press, 1941
- บรรณานุกรมคัดสรรโดยฟิลิป ทอมสัน พิสดาร, ชุดสำนวนที่สำคัญของ Methuen, 1972.
- ดาคอส, เอ็น. La découverte de la Domus Aurea และรูปแบบ des grotesques à la Renaissance(ลอนดอน) 1969.
- คอร์ต พาเมล่าการ์ตูนพิสดาร: ไหวพริบและการเยาะเย้ยในศิลปะเยอรมัน 2413-2483 - เพรสเทล. - หน้า 208. - ISBN ISBN 9783791331959
- FS Connelly "ศิลปะสมัยใหม่และความพิสดาร" 2546 Assets.cambridge.org
- ทัวร์วิดีโอตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของการแกะสลักหินของชาวปารีสในยุคกลาง - พิสดารของน็อทร์-ดาม
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.
คำพ้องความหมาย:ดูว่า "พิสดาร" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
ต้นกำเนิดของคำนี้ คำว่า G. ยืมมาจากการวาดภาพ นี่เป็นชื่อของจิตรกรรมฝาผนังโบราณที่พบในห้องใต้ดิน "ถ้ำ" ของทิตัส ราฟาเอลใช้เป็นต้นแบบในการตกแต่งกล่องวาติกัน และลูกศิษย์ของเขาในการวาดภาพ... ... สารานุกรมวรรณกรรม
พิสดาร- ก, ม. พิสดาร, ภาษาเยอรมัน. โกรเทสก์ ฯลฯ โกรเตสก้า 1. การเรียกร้อง รูปภาพโดดเด่นด้วยการผสมผสานลวดลายและรายละเอียดที่แปลกประหลาดและน่าอัศจรรย์ สล. 18. ภาพวาด สิ่งที่งดงามราวกับภาพวาดที่มีหลายสีและมีรูปร่างผอมบาง LV 1 2 63.การตกแต่งห้องคือ... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย
- (พิสดารฝรั่งเศสจากถ้ำกรอตตาของอิตาลี) 1) เดิมหมายถึงภาพวาดฝาผนังของชาวโรมัน ซึ่งประกอบด้วยการผสมผสานระหว่างผู้คน สัตว์ พืช อาคาร ฯลฯ ได้อย่างน่าอัศจรรย์ ภาพวาดที่คล้ายกันนี้พบได้ในอาคารโบราณที่ถูกฝังไว้ ใต้ซุ้มประตู... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย
พิสดาร- GROTESQUE (ภาษาอิตาลี grottesca) ในความหมายพื้นฐานหมายถึงอาราเบสก์เหมือนกับที่พบในสิ่งก่อสร้างที่ถูกฝังไว้โบราณ โดยปกติคำนี้จะใช้เพื่อแสดงถึงปรากฏการณ์ที่ตลกขบขัน แปลก หรือพิเศษ... พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม
- (พิสดารฝรั่งเศส, อิตาลี grottesco อย่างกระทันหัน, จากถ้ำกรอตต้า), 1) เครื่องประดับประเภทหนึ่งที่มีลวดลายเป็นรูปเป็นร่างและการตกแต่งที่แปลกประหลาดและผสมผสานกันอย่างน่าอัศจรรย์ (รูปแบบพืชและสัตว์, ร่างมนุษย์, หน้ากาก, ... ... สารานุกรมศิลปะ
การ์ตูนล้อเลียนพจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย พิสดารดูการ์ตูนล้อเลียนพจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย คู่มือการปฏิบัติ อ.: ภาษารัสเซีย. ซี. อี. อเล็กซานโดรวา 2554… พจนานุกรมคำพ้อง
- (ไฟพิสดารฝรั่งเศส แปลก ๆ ตลก) 1) เครื่องประดับที่มีลวดลายตกแต่งและรูปภาพ (พืช สัตว์ รูปทรงมนุษย์ หน้ากาก) ผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาดและน่าอัศจรรย์ 2) ภาพศิลปะประเภทหนึ่งที่สรุปและ ... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
GROTESK พิสดารสามี (อิตาลี: กรอตเตสโก) 1. งานศิลปะที่ดำเนินการในรูปแบบการ์ตูนน่าเกลียดที่น่าอัศจรรย์และแปลกประหลาด (ต้นฉบับ; ชื่อดั้งเดิมของภาพวาดฝาผนังในถ้ำโรมัน) 2. ในความหมาย ความสามัคคี คำคุณศัพท์ เหมือนกับพิสดาร...... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov
- (พิสดารฝรั่งเศส, แปลกอย่างแท้จริง; ตลก), 1) เครื่องประดับที่มีลวดลายตกแต่งและเป็นรูปเป็นร่าง (พืช, สัตว์, รูปทรงมนุษย์, หน้ากาก) ผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาดและน่าอัศจรรย์ 2) ประเภทของภาพศิลป์... ... สารานุกรมสมัยใหม่
รูปแบบศิลปะที่ผิดปกติดึงดูดความสนใจของผู้คนที่ไม่ธรรมดาไม่แพ้กัน และพิสดารพิสดารยังดึงดูดคนพิเศษ แต่สาระสำคัญของประเภทนี้คืออะไรและสิ่งที่แปลกประหลาดสะท้อนให้เห็นในวรรณคดีอย่างไร? ลองคิดดูสิ พิสดารเป็นภาพการ์ตูนน่าเกลียดของบางสิ่งบางอย่างหรือบางคนโดยอาศัยความแตกต่างและการพูดเกินจริง ในชีวิตประจำวัน หลายคนมองว่าสิ่งแปลกประหลาดเป็นสิ่งที่น่าเกลียดและแปลกประหลาด ปัจจุบันมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในภาพงานรื่นเริงในวันหยุดต่างๆ
ประวัติเล็กน้อย
พิสดารมีต้นกำเนิดค่อนข้างโบราณ. รากของมันย้อนกลับไปถึงกรุงโรมโบราณในสมัยของเนโร กาลครั้งหนึ่งจักรพรรดิผู้มีจินตนาการอันเหลือเชื่อและรสนิยมทางศิลปะต้องการให้ผนังพระราชวังของเขาตกแต่งด้วยทิวทัศน์และรูปภาพที่ไม่มีอยู่ในธรรมชาติ
แต่โชคชะตากลับไม่ค่อยดีนัก และพระราชวังก็ถูกทำลายโดยจักรพรรดิทรอยอันในเวลาต่อมา เวลาผ่านไปและในไม่ช้า ซากปรักหักพังและโครงสร้างใต้ดินก็ถูกค้นพบโดยบังเอิญในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
ซากปรักหักพังใต้ดินที่พบเรียกว่าถ้ำ ซึ่งแปลมาจากภาษาอิตาลีว่าถ้ำหรือดันเจี้ยน ภาพวาดที่ตกแต่งซากปรักหักพังเหล่านี้ในเวลาต่อมาถูกเรียกว่าพิสดาร
วรรณกรรม
ด้วยความพยายามที่จะทำให้ผู้อ่านดื่มด่ำในโลกที่เต็มไปด้วยจินตนาการและปรากฏการณ์อันน่าทึ่ง ผู้เขียนจึงใช้เทคนิคและสไตล์มากมาย หนึ่งในนั้นคือพิสดาร. มันผสมผสานสิ่งที่ดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้ - สิ่งที่น่ากลัวและตลก ความประเสริฐและน่าขยะแขยง
พิลึกพิลั่นในวิกิพีเดียหมายถึงการรวมกันของความเป็นจริงและจินตนาการ โดยเป็นการผสมผสานระหว่างความจริงและภาพล้อเลียน เป็นช่องท้องของอติพจน์และ alogism พิสดารจากแฟนซีฝรั่งเศส ตรงกันข้ามกับการประชดแบบเดียวกันในรูปแบบนี้ภาพตลกและตลกก็น่ากลัวและน่ากลัวไปพร้อม ๆ กัน สิ่งเหล่านี้ก็เหมือนเหรียญสองด้านเดียวกัน
ในวรรณคดี ความแปลกประหลาดและการเสียดสีเป็นของคู่กัน. แต่มันไม่เหมือนกัน ภายใต้หน้ากากของความไม่น่าจะเป็นไปได้และความมหัศจรรย์นั้น มีมุมมองทั่วไปอันเป็นเอกลักษณ์ของศิลปินเกี่ยวกับโลกและเหตุการณ์สำคัญๆ ที่อยู่ในนั้น
ละคร การตกแต่ง และเครื่องแต่งกายถูกสร้างขึ้นตามสไตล์ที่แปลกประหลาดนี้ เขาต่อสู้กับความธรรมดาและเปิดโอกาสให้นักเขียนและศิลปินได้ค้นพบความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดของพรสวรรค์ของพวกเขา สไตล์จะช่วยขยายขอบเขตภายในของโลกทัศน์ของบุคคล
ตัวอย่างสไตล์พิสดาร
- ตัวอย่างที่ชัดเจนของการประยุกต์ใช้คือเทพนิยาย หากคุณจำได้ ภาพของ Koshchei the Immortal ก็ปรากฏขึ้น เมื่อถูกสร้างขึ้น ร่างนี้ผสมผสานธรรมชาติของมนุษย์ พลังที่ไม่รู้จัก ความสามารถลึกลับเข้าด้วยกัน ทำให้เขาแทบจะอยู่ยงคงกระพัน ในเทพนิยาย ความเป็นจริงและจินตนาการมักจะเกี่ยวพันกัน แต่ขอบเขตยังคงชัดเจน ภาพพิสดารเมื่อมองแวบแรกดูเหมือนไร้สาระและไม่มีความหมายใดๆ สิ่งที่ทวีความเข้มข้นของภาพนี้คือการผสมผสานระหว่างปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวัน
- เรื่องราวของโกกอลเรื่อง "The Nose" ถือเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของการใช้สไตล์ในโครงเรื่อง จมูกของตัวละครหลักใช้ชีวิตอย่างอิสระและถูกแยกออกจากเจ้าของ
ในการวาดภาพ
ในยุคกลาง มันเป็นลักษณะของวัฒนธรรมพื้นบ้านซึ่งแสดงวิธีคิดดั้งเดิม สไตล์นี้ได้รับความนิยมสูงสุดในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาตกแต่งผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคนั้นด้วยดราม่าและความขัดแย้ง
อย่าพลาด: เทคนิคทางศิลปะในวรรณคดีและภาษารัสเซีย
การเสียดสี
นี่คือการแสดงออกถึงสไตล์การ์ตูนในงานศิลปะในแง่ที่เฉียบคมที่สุด ด้วยความช่วยเหลือของการประชด พิสดาร และอติพจน์เล็กน้อย เธอเผยให้เห็นปรากฏการณ์ที่น่าอับอายและน่ากลัว ทำให้เกิดรูปแบบบทกวีของเธอเอง กวีหลายคนใช้รูปแบบศิลปะนี้เพื่อเยาะเย้ยปรากฏการณ์บางอย่าง
ลักษณะเฉพาะของการเสียดสีจะเป็นทัศนคติเชิงลบต่อเรื่องเยาะเย้ย
ไฮเปอร์โบลา
องค์ประกอบที่นักเขียนและกวีหลายคนใช้เพื่อการพูดเกินจริง รูปทรงทางศิลปะช่วยเพิ่มความมีคารมคมคายของความคิด เทคนิคนี้สามารถใช้ร่วมกับเทิร์นโวหารอื่นๆ ได้สำเร็จ . การพูดเกินจริงรวมกับและการเปรียบเทียบทำให้มีสีที่ไม่ธรรมดา อติพจน์สามารถพบได้ในรูปแบบศิลปะที่แตกต่างกัน เช่น สุนทรพจน์ โรแมนติก และอื่นๆ อีกมากมาย เพื่อเพิ่มการรับรู้ทางประสาทสัมผัส
ประชด
เทคนิคที่ใช้เปรียบเทียบความหมายที่ซ่อนอยู่กับความหมายที่ชัดเจน เมื่อใช้รูปแกะสลักทางศิลปะนี้ เราจะรู้สึกว่าหัวข้อของการประชดไม่ใช่สิ่งที่ดูเหมือนจริงๆ
รูปแบบของการประชด
- ตรง. ใช้เพื่อดูถูกและเพิ่มลักษณะเชิงลบของหัวข้อสนทนา
- ต่อต้านการประชด ใช้เพื่อแสดงว่าวัตถุนั้นถูกประเมินต่ำไป
- ประชดตัวเอง ตัวตนของตนถูกเยาะเย้ย
- โลกทัศน์ที่น่าขัน คำนึงถึงคุณค่าสาธารณะและแบบเหมารวม
- ประชดโสคราตีส หัวข้อการสนทนาจะต้องมาถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ของข้อความโดยพิจารณาจากข้อมูลทั้งหมดที่กล่าวโดยหัวข้อ
พิสดาร (จากอิตาลี grottesco - แปลกจาก grotta - grotto) เป็นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ในวรรณคดีที่เน้นการบิดเบือนหรือความสับสนของบรรทัดฐานของความเป็นจริงและความเข้ากันได้ของความแตกต่าง - การ์ตูนและโศกนาฏกรรมมหัศจรรย์และจริง ฯลฯ การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมทั้งหมดปฏิเสธความแปลกประหลาดโดยโต้แย้งว่าไม่มีความจงรักภักดีต่อ "ธรรมชาติ" ในการพูดเกินจริงและการบิดเบือน
เหตุใดผู้อ่านจึงจำเป็นต้องรู้ว่าทารก Gargantua ซึ่งคลานออกมาจากหูของ Gargamel ซึ่งกินถังใหญ่สิบหกถังเล็กสองถังและเครื่องในหกหม้อตะโกนราวกับเชิญชวนให้ทุกคนดื่ม: "ดื่มดื่ม ดื่ม." และเราจะเชื่อได้อย่างไรว่ามีการจัดสรรวัว 17,913 ตัวเพื่อเลี้ยงทารก และเอาผ้าขนสัตว์สีขาว 1,105 ศอกไปเป็นกางเกงของเขา? และแน่นอนว่าผู้อ่านที่รอบคอบจะไม่พบความจริงแม้แต่กรัมเดียวในเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการตัดสินใจตอบแทนชาวปารีสสำหรับการต้อนรับที่ไม่ดี“ ... Gargantua ปลดชิ้นส่วนที่สวยงามของเขาออกแล้วเทลงบนพวกเขาอย่างล้นเหลือจน ทำให้มีผู้เสียชีวิต 260,418 คน ไม่นับผู้หญิงและเด็ก”
โลกที่พิสดารเป็นโลกแห่งการกล่าวเกินจริงจนสุดขั้ว ซึ่งมักจะมหัศจรรย์
ส่วนหนึ่งของร่างกายมนุษย์เติบโตอย่างคุกคามในนั้น ขนาดของปรากฏการณ์ ขนาดของสิ่งต่าง ๆ และวัตถุเปลี่ยนไป ในกรณีนี้ ปรากฏการณ์และวัตถุอยู่นอกเหนือขอบเขตเชิงคุณภาพและยุติความเป็นตัวมันเอง
ประเภทของภาพที่แปลกประหลาดก็มีอยู่ในเทพนิยายและศิลปะโบราณเช่นกัน คำนี้ปรากฏในภายหลังมาก ในระหว่างการขุดค้นภาพถ่ายแห่งหนึ่งของกรุงโรมโบราณ พบเครื่องประดับที่แสดงถึงการผสมผสานระหว่างพืช สัตว์ และใบหน้ามนุษย์ที่แปลกประหลาดและแปลกประหลาด
การผสมผสานระหว่างรูปร่างของมนุษย์และสัตว์ถือเป็นรูปแบบพิสดารที่เก่าแก่ที่สุด ในภาษา คำว่าพิสดารได้รับการแก้ไขในความหมายของแปลก ไม่เป็นธรรมชาติ แปลกประหลาด ไร้เหตุผล และนี่คือภาพสะท้อนของลักษณะที่สำคัญที่สุดของปรากฏการณ์สุนทรียศาสตร์ที่มีลักษณะเฉพาะของงานศิลปะทุกประเภท
ความแปลกประหลาดในวรรณคดีไม่เพียงแต่เป็นอุปกรณ์เท่านั้น แต่เป็นองค์ประกอบของสไตล์ที่ทำให้งานมีโทนสีที่ไร้เหตุผล แต่ยังเป็นวิธีการพิมพ์อีกด้วย จุดสุดยอดของศิลปะเรอเนซองส์ของเขาคือ “Gargantua และ Pantagruel” โดย Rabelais และ “In Praise of Folly” โดย Erasmus of Rotterdam
ในเชิงสุนทรีย์ ความแปลกประหลาดในวรรณคดีเป็นการตอบสนองต่อ "หลักการแห่งความเที่ยงแท้" ต่อศิลปะแห่งความซื่อสัตย์ต่อ "ธรรมชาติ" ยวนใจกลายเป็นปฏิกิริยาต่อศิลปะแห่งความคลาสสิค ในเวลานี้การตระหนักถึงแก่นแท้ของสุนทรียะของพิสดารมาถึงแล้ว
หลังจากการปรากฏตัวของ "Preface to Cromwell" (1827) โดย B. Hugo ความนิยมของคำนี้เพิ่มขึ้น Grotesque มักจะไม่โอ้อวดภายนอก Pushkin เรียก "จมูก" ของ Gogol เป็น "เรื่องตลก" ซึ่ง "มีสิ่งที่ไม่คาดคิดมากมาย น่าอัศจรรย์ ตลก ต้นฉบับ” Rabelais ในบทนำของนวนิยายดึงดูดผู้อ่าน“ นักเรียนที่ดีและคนเกียจคร้านอื่น ๆ ” พร้อมขอให้ไม่ตัดสินจากความสนุกสนานภายนอกโดยไม่ต้องคิดอย่างถูกต้องอย่าเริ่มหัวเราะ
ภาพพิสดารนี้มุ่งมั่นในการสรุปให้กว้างไกล โดยระบุแก่นสารของเวลา ประวัติศาสตร์ ปรากฏการณ์ และการดำรงอยู่ของมนุษย์ ในภาพนี้ภาพพิสดารจึงมีลักษณะคล้ายสัญลักษณ์ Balzac วาง "Shagreen Skin" ที่แปลกประหลาดไว้เหนือ "ชั้นล่างสุด" ของผลงานของเขา - "Scenes of Manners" "เสื้อคลุม" ของโกกอลไม่เพียงแต่ปกป้อง "ชายร่างเล็ก" เท่านั้น แต่ยังเป็นแก่นสารของความไม่สำคัญของการดำรงอยู่ของเขาด้วย ตามคำกล่าวของ Saltykov-Shchedrin "ประวัติศาสตร์ของเมือง" เกิดขึ้นเพื่อซึมซับแก่นแท้ของ "คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวรัสเซียที่ทำให้มันไม่สะดวกสบายเลย"
ความแปลกประหลาดในวรรณคดีคือความสามัคคีทางศิลปะของความแตกต่าง: ด้านบนและด้านล่างของร่างกายมนุษย์ (ใน Rabelais) เทพนิยายและความเป็นจริง (ใน Hoffmann) จินตนาการและชีวิตประจำวัน (ใน Gogol) M. Bakhtin เขียนว่า “ภาพที่แปลกประหลาดนี้ แสดงให้เห็นลักษณะของปรากฏการณ์ในสภาวะของการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงที่ไม่สมบูรณ์ ในระยะแห่งความตายและการเกิด การเติบโตและการก่อตัว” นักวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นถึงความสับสนของภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาดของวัฒนธรรมพื้นบ้านในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเขาเยาะเย้ยและยืนยันไปพร้อม ๆ กันตรงกันข้ามกับการปฏิเสธการเสียดสีในยุคปัจจุบัน
ในความแปลกประหลาดของยุคเรอเนซองส์ความแตกต่างระหว่างด้านบนและด้านล่างของร่างกายมนุษย์และการทดแทนซึ่งกันและกันมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในความพิลึกพิลั่นที่สมจริงความแตกต่างคือสังคม ในเรื่องราวของ Dostoevsky เรื่อง "Bobok" สังคมด้านบนและด้านล่างมารวมกัน “ คุณผู้หญิง” Avdotya Ignatievna รู้สึกหงุดหงิดกับความใกล้ชิดของเจ้าของร้าน สิ่งที่ตลกในเรื่องนี้คือความทรงจำของ "สังคม" ที่ตายแล้วเกี่ยวกับลำดับชั้น "ก่อนหลุมฝังศพ" ที่แท้จริงในอดีต ความแตกต่างที่แปลกประหลาดแทรกซึมเข้าไปในโครงสร้างของงาน ซึ่งแสดงออกด้วยการขัดจังหวะอย่างรุนแรงระหว่างคำพูดของผู้เขียนและคำพูดของตัวละคร
ศิลปะที่สมจริงนำมาซึ่ง "จิตวิทยาแห่งความแปลกประหลาด" ที่ไม่เคยมีมาก่อน (J. Mann) ในพิสดารที่สมจริงไม่เพียง แต่ปรากฏการณ์ของโลกภายนอกจะถูกแยกออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกของมนุษย์ด้วย ธีมของความเป็นคู่เกิดขึ้นในวรรณคดีเริ่มต้นโดย "จมูก" ของโกกอล (ท้ายที่สุดจมูกสมาชิกสภาแห่งรัฐเป็นสองเท่าของ พันตรีโควาเลฟที่โง่เขลาและหยาบคาย) ธีมนี้พัฒนาโดย Dostoevsky ในเรื่อง "The Double" และในฉาก "Meeting" ของ Ivan Karamazov กับปีศาจ
ในงานพิสดารนักเขียนในหลาย ๆ วิธี "โน้มน้าว" ผู้อ่านถึงความเป็นไปได้ของการอยู่ร่วมกันของสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดน่าอัศจรรย์กับของจริงและคุ้นเคย สิ่งมหัศจรรย์ในนั้นคือความจริงที่เฉียบแหลมที่สุด ด้วยเหตุนี้จึงเน้นย้ำถึงความถูกต้องของพลาสติกในการบรรยายจมูก และการผสมผสานระหว่างฉากอันเหลือเชื่อกับฉากหยาบคายในชีวิตประจำวันในเรื่องราวของโกกอล ในเรื่อง "Bobok" ฯพณฯ พลตรี Pervoedov ผู้ล่วงลับมีบทบาทมากกว่าสมาชิกสภาศาล Lebezyatnikov ชิ้นส่วนที่อัศจรรย์และขยายความเป็นจริง เปลี่ยนแปลงสัดส่วน นิยายวิทยาศาสตร์ไม่ใช่จุดจบในตัวมันเองสำหรับผู้แต่ง ผู้เขียนมักจะถูก "ลบออก" โดย: ใน "Gulliver's Travels" ของ Swift - พร้อมคำอธิบายที่แม่นยำและอวดดีเกี่ยวกับสถานที่และเวลาของการกระทำโดยอ้างอิงชื่อและวันที่อย่างพิถีพิถันใน "Double" ของ Dostoevsky - โดยการปฏิเสธภาพลวงตาที่น่าอัศจรรย์ ลักษณะของสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งแต่ละครั้งจะมาพร้อมกับการปรากฏตัวของสองเท่า - Golyadkin -Jr. ผู้เขียนได้เปิดเผยสิ่งอัศจรรย์นี้ว่าเป็นอุปกรณ์ทางศิลปะ ซึ่งสามารถละทิ้งได้ในเวลาอันสมควรโดยไม่จำเป็นอีกต่อไป บ่อยครั้งที่พิสดารสมจริงซึ่งตัวอย่างที่เราให้ไว้นั้นมีพื้นฐานมาจากการเล่นระนาบภาพต่างๆ บางครั้งงานพิสดารก็เป็นงานล้อเลียน เช่น "The History of a City" โดย Saltykov-Shchedrin
พิลึกพิสดารไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับการขยายที่รุนแรงเท่านั้น - อติพจน์เท่านั้น แต่ยังมาจากคำอุปมาด้วย ลักษณะของฉากที่แปลกประหลาดในบทกวี "The Dream" ของ T. Shevchenko นั้นเป็นเชิงเปรียบเทียบในระหว่างนั้นจากเสียงร้องของกษัตริย์ที่รักษาลำดับชั้นอย่างเคร่งครัด - จาก "คนขี้ขลาดที่สุด" ไปจนถึง "ตัวเล็ก" ลูกน้องของเขาล้มลง ลงไปในพื้นดิน ความแปลกประหลาดเสียดสีของกวีนิพนธ์ทางการเมืองของ T. Shevchenko ซึ่งย้อนกลับไปสู่ประเพณีพื้นบ้านซึ่งเป็นประเพณีของ Gogol, Mitskevich เป็นปรากฏการณ์ที่สร้างสรรค์ซึ่งนำหน้าความแปลกประหลาดเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin
ศิลปะได้พัฒนาประเพณีแห่งความโรแมนติกและพิสดารสมจริง ดังนั้นภายใต้อิทธิพลของประเพณีของ Hoffman, Gogol และ Dostoevsky สไตล์ที่แปลกประหลาดของ F. Kafka จึงถือกำเนิดขึ้น คาฟคามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการผสมผสานผลงานของเขาที่น่าอัศจรรย์ น่าอัศจรรย์ และเหตุการณ์ที่น่าหวาดเสียว เข้ากับการพรรณนารายละเอียดในชีวิตประจำวันและพฤติกรรม "ปกติ" ของผู้คนในสถานการณ์ที่ไม่ปกติได้อย่างน่าเชื่อถือ พระเอกของเรื่อง "The Metamorphosis" ของคาฟคา พนักงานขายที่กำลังเดินทาง ตื่นขึ้นมาและพบว่าตัวเองกลายร่างเป็นแมลง
Grotesque เป็นอุปกรณ์ทางวรรณกรรมที่เกิดจากจุดบรรจบระหว่างความเป็นจริงและจินตนาการ ต้องการเน้นย้ำคุณลักษณะหรือปรากฏการณ์บางอย่าง ผู้เขียนจึงเปลี่ยนแปลงและทำให้เสียรูป โดยมุ่งมั่นที่จะเพิ่มและขยายตัวอย่างไม่น่าเชื่อ
พิสดารถูกนำมาใช้ในวรรณคดีเพื่อให้ผู้อ่านดื่มด่ำในโลกที่ไร้สาระและบางครั้งก็บ้าคลั่งและช่วยให้เขาตระหนักถึงความไร้สาระและการทำลายล้างของความคิดและปรากฏการณ์ที่ปรากฎ สิ่งที่เกิดขึ้นในผลงานมักจะคล้ายกับอาการเพ้อคลั่ง ความฝันของคนบ้าหรือมนุษย์ต่างดาว
คำจำกัดความของพิสดารรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างภาพกับความเป็นจริงเพื่อเน้นย้ำถึงความมหัศจรรย์และความไร้สาระที่ชัดเจนและเด่นชัด
นอกจากนี้ยังมีการแสดงตลกโดยเจตนาหรือเรื่องตลกที่น่าสลดใจ ซึ่งออกแบบมาเพื่อลดความเห็นอกเห็นใจต่อฮีโร่และเยาะเย้ยพวกเขาแม้อยู่ในสภาพที่เลวร้ายก็ตาม ผู้อ่านพยายามอย่างหนักและต้องการที่จะตื่นขึ้น แต่เป้าหมายของผู้เขียนคือการดึงดูดความสนใจให้มากจนหลังจากอ่านเพียงความเข้าใจในแนวคิดที่ถูกปกปิดของงานเท่านั้นที่ยังคงอยู่
ตัวอย่างพิสดารในวรรณคดี
รูปภาพที่ปรากฏต่อหน้าจิตสำนึกในรูปแบบ Hypertrophied ส่วนใหญ่มักได้รับการออกแบบให้มีอิทธิพลต่อจิตใต้สำนึก จึงเผยให้เห็นความคิดที่ซ่อนอยู่และความคิดที่ซ่อนอยู่ ตัวอย่างทั่วไปที่ช่วยให้เราเข้าใจว่าอะไรแปลกประหลาดในวรรณคดี ได้แก่ :
- การผสมผสานระหว่างความฝันและความเป็นจริงและความฝันนั้นจำเป็นต้องเต็มไปด้วยรายละเอียดที่น่ากลัวภาพที่อันตรายและใหญ่โตเช่นความฝันของทัตยานาที่ผู้เป็นที่รักของเธอกลายเป็นหมีที่ล้อมรอบด้วยสัตว์ประหลาดหรือความฝันของ Raskolnikov ซึ่งความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่ปรากฏในรูปแบบของ หญิงชรา.
- การเปลี่ยนแปลงส่วนหนึ่งให้เป็นภาพรวม เช่น ในเรื่อง "The Nose" ของโกกอล จมูกของเจ้าหน้าที่ก็จากไปและกลายเป็นพลเมืองอิสระ
- การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพโดยสิ้นเชิงดังในเรื่อง "The Metamorphosis" ของคาฟคาซึ่งพระเอกกลายเป็นแมลงที่น่าขยะแขยงและเสียชีวิต
- การฟื้นฟูคนตายและการกระทำที่แข็งขันและมักจะทำลายล้างของเขา เป็นตัวอย่างหนึ่งของ Sandman ของ Hoffmann
- ฉากที่พระเอกแทงตัวเองด้วยแตงกวาใน "The History of a City" โดย Saltykov-Shchedrin ทำให้เกิดเอฟเฟกต์การ์ตูนหรือโศกนาฏกรรมที่เข้มข้นขึ้น
บางครั้งนวนิยายทั้งเล่มก็มีการผสมผสานภาพที่แปลกประหลาดเข้าด้วยกัน:
- “ The Master and Margarita” โดย M. Bulgakov (การตามหา Woland และผู้ติดตามของ Bezdomny การพบกันของ Master และ Margarita คำอธิบายลูกบอลของ Woland)
- “ Dead Souls” โดย N Gogol (ภาพของฮีโร่ที่ Chichikov พบ)
- "ปราสาท" ของคาฟคา
- บทกวีของมายาคอฟสกี้ (ลักษณะทางกายภาพของโลก, ครึ่งหนึ่งของการทำงานของผู้คน, อาวุธที่มีชีวิต)
ประเภทของจินตภาพที่มีการผสมผสานระหว่างจินตนาการและความเป็นจริงที่แปลกประหลาดและตัดกัน ความสวยงามและความน่าเกลียด โศกนาฏกรรมและการ์ตูน ขอบเขตของความพิสดารในงานศิลปะรวมถึงภาพโพลีความหมายที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการของศิลปิน ซึ่งชีวิตได้รับการหักเหที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ภาพพิสดารไม่อนุญาตให้มีการตีความตามตัวอักษรหรือการถอดรหัสที่ชัดเจน โดยยังคงรักษาคุณลักษณะของความลึกลับและไม่สามารถเข้าใจได้ องค์ประกอบของพิสดารได้รับรูปลักษณ์ที่สว่างที่สุดในศิลปะยุคกลาง (การตกแต่งสไตล์สัตว์, ไคเมราของมหาวิหาร, ภาพวาดที่ขอบของต้นฉบับ) ปรมาจารย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งยังคงชอบในยุคกลางในเรื่องพิสดาร (Hieronymus Bosch, Pieter Bruegel, Albrecht Durer) ทำให้พิสดารเป็นวิธีการแสดงออกถึงมุมมองทางศีลธรรมและสังคมของจุดเปลี่ยนของพวกเขา Jacques Collot, Francisco Goya, Honore Damier ในคริสต์ศตวรรษที่ 17–19 ใช้สิ่งพิสดารเป็นวิธีการรวบรวมสัญลักษณ์ที่น่ากลัวของพลังทางสังคมสมัยใหม่อย่างมาก สงคราม การปฏิวัติ และความหายนะทางการเมืองในศตวรรษที่ 20 ก่อให้เกิดคลื่นลูกใหม่ของการเสียดสีที่แปลกประหลาดในการประณาม "โลกที่น่าสยดสยอง" (เช่น Kukryniksy ในสหภาพโซเวียต) ที่มา: อพอลโล วิจิตรศิลป์และมัณฑนศิลป์ สถาปัตยกรรม: พจนานุกรมเฉพาะเรื่อง. ม., 1997.
คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม
คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓
พิสดาร
ภาษาฝรั่งเศส พิลึกพิลั่นจากภาษาอิตาลี grottesco) เป็นศัพท์เชิงสุนทรีย์ที่แสดงถึงการผสมผสานระหว่างศิลปะของการ์ตูนและโศกนาฏกรรม ตลกและน่ากลัวในเรื่องมหัศจรรย์ และไฮเปอร์โบลิก รูปร่าง. เดิมทีคำว่า "จี" ใช้เพื่อกำหนดเครื่องประดับชนิดพิเศษซึ่งค้นพบเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 - ต้น ศตวรรษที่ 15 ในระหว่างการขุดค้นห้องใต้ดิน - ถ้ำในโรม (จึงเป็นชื่อ) และเป็นตัวแทนของสิ่งมหัศจรรย์ ลวดลายที่สลับซับซ้อนของริบบิ้น หน้ากาก ภาพล้อเลียนของคนและสัตว์ ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา G. ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการตกแต่งสถาปัตยกรรมตระการตา: ภาพวาดของ Pinturicchio ในพระราชวัง Borgia ในวาติกัน (1492–1495), วาติกัน loggias ของ Raphael (1515–1919) ฯลฯ ต่อมาคำว่า "G" เริ่มถูกนำมาใช้เป็นสุนทรียภาพพิเศษ หมวดหมู่พร้อมกับหมวดหมู่ที่สวยงาม โศกนาฏกรรม และการ์ตูน G. ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในด้านสุนทรียภาพ ทฤษฎีและศิลปะ การปฏิบัติของความโรแมนติก สุนทรียภาพแห่งยวนใจ พัฒนาวิภาษวิธีของการ์ตูนและโศกนาฏกรรมเป็นพื้นฐานของยวนใจ ประชดทำให้มีลักษณะแปลกประหลาดอย่างลึกซึ้ง Schelling ในการบรรยายเกี่ยวกับปรัชญาของศิลปะ (1803), F. Schlegel ใน "Conversations on Poetry" (1800) และ A. Schlegel ใน "Readings on Dramatic Art and Literature" (1809–1111) ถือว่าศิลปะเป็นการแสดงออกถึง ภายในที่จำเป็น ความเชื่อมโยงระหว่างการ์ตูนกับโศกนาฏกรรมและการเปลี่ยนจากต่ำไปสูง โดยพิจารณาว่านี่เป็นสัญลักษณ์ของอัจฉริยะทางศิลปะ ผลงาน (ดู F. W. Schelling, Philosophie der Kunst, Werke, Bd. 3,1907, 359–60) ผลงานที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ศิลปะตามแนวโรแมนติกคือผลงานของอริสโตเฟนและเช็คสเปียร์ซึ่งมีการสังเคราะห์โศกนาฏกรรมและความตลกขบขันทั้งยิ่งใหญ่และต่ำต้อย ในฝรั่งเศส V. Hugo ส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อของ G. ใน "คำนำถึงครอมเวลล์" เขาถือว่า G. เป็นศูนย์กลาง แนวคิดของงานศิลปะหลังโบราณวัตถุทั้งหมด โดยพิจารณาว่า G. มีสุนทรียศาสตร์แสดงออกมากกว่าความงาม (V. Hugo, Collected works, vol. 14, M., 1956) ในครึ่งหลัง 19 – จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 20 มีแนวทางที่เป็นทางการอย่างกว้างขวางปรากฏขึ้น วรรณกรรมเกี่ยวกับ G. ซึ่งใช้ลักษณะที่เป็นทางการภายนอกเป็นคำจำกัดความของ G.: การทำให้ภาพคมชัดขึ้น, การพูดเกินจริง, แฟนตาซี ฯลฯ ดังนั้น F. T. Vischer (?sthetik, oder Wissenschaft des Sch?nen, TI 1, 1854, S. 400-09), K. Flegel (K. Fl?gel, Geschichte des Grotesk-komischen, 1788) ฯลฯ โดยพิจารณาจาก G. เพียงแต่จากด้านข้างของรูปแบบเท่านั้น จริงๆ แล้วพวกเขาระบุด้วยคำอติพจน์ ภาพล้อเลียน และภาพตลก . สุนทรียศาสตร์รัสเซีย คำราม พวกเดโมแครตสำรวจขอบเขตของการกำเนิดของ G. อย่างกว้างขวาง - วิภาษวิธีของโศกนาฏกรรมและการ์ตูน (ดู N. G. Chernyshevsky, Sublime and Comic, 1854) ค้นพบความสมจริง วิธีทางศิลปะในการพรรณนาการเปลี่ยนแปลงของสูงและต่ำ น่ากลัวและตลก โศกนาฏกรรมและตลก ความชั่วร้ายและมีมนุษยธรรม “ ความชั่วร้าย” เชอร์นิเชฟสกีเขียน“ มักจะแย่มากจนหยุดตลกแม้จะดูน่าเกลียดก็ตาม” (Izbr. filos. soch., vol. 1, 1950, p. 288) ใน G. การ์ตูนและโศกนาฏกรรมแทรกซึมซึ่งกันและกัน โดยเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติเป็นหนึ่งเดียว เพื่อให้สิ่งหนึ่งกลายเป็นอีกสิ่งหนึ่ง ใน G. ความน่ากลัวและน่ากลัวเผยให้เห็นคุณลักษณะที่ตลกขบขันและไม่มีนัยสำคัญ (เช่นในภาพวาดของ Bruegel) และสิ่งที่ตลกและไม่มีนัยสำคัญ - น่ากลัวและไร้มนุษยธรรม แก่นแท้ (ตัวอย่างเช่นในเรื่องราวของ E. T. A. Hoffman, Gogol, Shchedrin) สิ่งที่มองแวบแรกเป็นเพียงการเปิดเผยที่ตลกและน่าขบขันใน G. มันเป็นธรรมชาติที่แท้จริงและน่าเศร้าอย่างลึกซึ้ง และน่าทึ่ง ความหมาย. เรื่องน่าเศร้าคือ G. ตราบเท่าที่ยอมรับเรื่องน่าขันเท่านั้น หรือการ์ตูน รูปร่าง. ทันสมัย ชนชั้นกลาง สุนทรียศาสตร์ระบุถึงศิลปะด้วยความน่าเกลียดและถือว่ามันเป็นลักษณะเฉพาะของงานศิลปะในศตวรรษที่ 20 พร้อมด้วยเรื่องกามารมณ์และพยาธิวิทยา (“Revue d’esthetique”, P., 1954, v. 7, No. 2, p. 211–13) เบิร์ช. สุนทรียภาพและศิลปะยืนยันการต่อต้านมนุษยนิยม G. พรรณนาว่าเขาเป็นความอับอายและโศกนาฏกรรมชั่วนิรันดร์ ความไร้สาระของโลก ใน พ.ศ. ศิลปะมีความสมจริง G. ใช้กันอย่างแพร่หลายในงานกวีนิพนธ์ (มายาคอฟสกี้) ภาพยนตร์ (ไอเซนสไตน์) และดนตรี (Prokofiev, Shostakovich) เป็นวิธีการเสียดสี วิพากษ์วิจารณ์คนขี้เหร่ในสังคม ชีวิตและการยืนยันจะถูกวางไว้ เกี่ยวกับความงาม อุดมคติ ความหมาย: Zundelovich J. กวีนิพนธ์ที่พิสดารในการสะสม – ปัญหาบทกวี เอ็ด V. Ya. Bryusova, M.–L., 1925; Efimova Z. S. ปัญหาพิสดารในผลงานของ Dostoevsky, "วารสารวิทยาศาสตร์ของภาควิชาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยุโรป", [Kharkov], 1927, [ฉบับ] 2, p. 145–70; Adeline, Les ประติมากรรม grotesques et symboliques, Rouen – ส.ค. , 1878; Heilbrunner P. M., ศิลปะพิสดาร, "Apollo", L.–N. ย., 1938, v. 28, ฉบับที่ 167, พฤศจิกายน; M?ser J., Harlequin, หรือ Vertheidigung des Groteske-Komischen, ในหนังสือของเขา: S?mtliche Werke, Tl 9, V., 1843; Michel W., Das Teuflische und Groteske ใน der Kunst, 11 Aufl., M?ncth, 1911; เคย์เซอร์ ดับเบิลยู., ดาส โกรเทสเก. แม่น้ำแซน เกสตัลตุง ใน Malerei und Dichtung, 1957 วี. เชสตาคอฟ. มอสโก