สุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ในเมืองใด? นำเสนอเป็นการถาวร กุญแจสู่วิหาร

ไม่มีผู้ศรัทธาคนใดเป็นเจ้าของกุญแจพระวิหาร กุญแจถูกเก็บไว้ในครอบครัวมุสลิมอาหรับ ทุกวันตัวแทนของครอบครัวนูเซเบะห์จะเปิดวัด และปิดทุกเย็น นักท่องเที่ยวหรือผู้แสวงบุญทุกคนสามารถเห็นขั้นตอนการปิดได้ แต่ไม่มีขั้นตอนการเปิด เนื่องจากประตูวัดจะปลดล็อคก่อน จากนั้นจึงปลดล็อคเฉพาะประตูด้านนอกของลานภายในเท่านั้น

คอลีฟะฮ์โอมาร์ชาวอาหรับผู้พิชิตกรุงเยรูซาเล็มในปี 637 ได้มอบหมายให้ครอบครัวนูเซบาห์รับผิดชอบในการดูแลโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่นั้นมา มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่มีสิทธิ์เปิดและปิดประตูหลัก อย่างไรก็ตาม ครอบครัว Nuseibeh ไม่ได้เป็นเจ้าของกุญแจ ห้องเก็บของได้รับมอบหมายให้อีกครอบครัวหนึ่งคือตระกูลยูดาห์ ซึ่งได้รับอนุญาตจากสุลต่านตุรกีในศตวรรษที่ 16

ยามชาวมุสลิมที่เรียกว่า "คาวาส" คอยรักษาความสงบเรียบร้อยภายใน พวกมันจำพวกมันได้ง่ายด้วยไม้ที่ใช้กระแทกพื้นและอุจจาระ (ภาพด้านซ้าย) ชาวมุสลิมดูแลความเป็นระเบียบเรียบร้อยในพระวิหารมาเป็นเวลา 500 ปี นับตั้งแต่ช่วงเวลาที่กรุงเยรูซาเลมกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน (เติร์ก)

การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของชาวมุสลิมในชีวิตของคริสตจักรแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นเพียงสิ่งที่ดีกว่าเท่านั้น พวกเขาไม่อนุญาตให้นิกายคริสเตียนใดนิกายหนึ่งครอบงำ

รายชื่อนิกายไม่รวมถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่พิธีต่างๆ จัดขึ้นเป็นภาษารัสเซียในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ นักบวชชาวรัสเซียใช้สิทธิและสถานที่สักการะของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์

คริสตจักรโปรเตสแตนต์ไม่สามารถเข้าถึงโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้ และพวกเขาถือว่าสถานที่ฝังศพและการฟื้นคืนพระชนม์ที่แท้จริงของพระคริสต์เป็นสถานที่อื่น - สุสานสวนในกรุงเยรูซาเล็ม

โบสถ์คริสต์แห่งแรกในบริเวณนี้สร้างขึ้นในปี 335 และได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งนับตั้งแต่นั้นมา มีองค์ประกอบน้อยมากที่ยังคงอยู่ที่นี่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เมื่อ 2,000 ปีก่อนสถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่นอกกำแพงเมืองของเมืองเยรูซาเลม แต่ต่อมาเมืองก็เติบโตขึ้น และตอนนี้โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ในย่านคริสเตียนของเมืองเก่าแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

วิธีเดินทาง

คุณต้องไปที่เมืองเก่าเข้าประตูบานใดประตูหนึ่งแล้วค้นหาย่านคริสเตียน

วิธีที่ง่ายที่สุดในการเดินทางคือนั่งแท็กซี่แต่ราคาไม่ถูก ในกรณีนี้ ขอให้พาไปที่ประตูใหม่ ซึ่งอยู่ใกล้กับ Church of the Holy Sepulchre ที่สุด

ตัวเลือกที่สองคือรถไฟใต้ดินกรุงเยรูซาเลม แม้ว่าการขนส่งประเภทนี้จะคล้ายกับรถรางทั่วไปมากกว่าก็ตาม ตอนนี้มีแค่สาขาเดียวไม่หลงหรอก สถานีศาลากลางตั้งอยู่ติดกับประตูใหม่ สถานี Damascus Gate ตั้งอยู่ติดกับประตู Damascus

ตัวเลือกที่สามคือโดยรถบัส รถประจำทางสาย 38 จะพาคุณไปยังย่านชาวยิว รถประจำทางสาย 1, 2, 3 และ 21 จอดที่ประตู Damascus มีรถประจำทางหลายเส้นทางที่จอดใกล้ย่านเมืองเก่า แต่เราไม่สามารถรับรองได้ ควรสอบถามที่แผนกต้อนรับของโรงแรมจะดีกว่า

ใครได้รับอนุญาตให้เข้าไปข้างใน?

การเข้าถึงโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เปิดให้ทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติและศาสนา

อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นบนสถานที่อันโดดเด่นซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์จากการถูกตรึงกางเขนและฝังศพ และไม่นานก็ฟื้นคืนพระชนม์ โบสถ์แห่งนี้เป็นศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของการแสวงบุญของชาวคริสต์ โดยมีผู้คนมาที่นี่เป็นจำนวนมากตั้งแต่ศตวรรษที่ 4

คำอธิบายของสถาปัตยกรรม

ศาลเจ้าหลักของดินแดนอิสราเอลถูกนำเสนอในรูปแบบของอาคารที่อลังการ โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ในพื้นที่โบราณของกรุงเยรูซาเล็ม ในย่านที่เรียกว่าคริสเตียน

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

อาสนวิหารแห่งนี้มีชื่อเสียงจากอาคารทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของนิกายออร์โธดอกซ์ในเมืองหลวงของอิสราเอล อย่างไรก็ตาม วัด-ศาลเจ้าได้รับการดูแลโดยนิกายคริสเตียนอื่นๆ (อาร์เมเนียและคาทอลิก) ไปพร้อมๆ กัน โดยปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่ซับซ้อน

กลุ่มสถาปัตยกรรมของเทวาลัยของชาวคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่ประกอบด้วยส่วนทางศาสนาหลายส่วนในโครงสร้าง:

• เนินเขากลโกธาที่มีบริเวณเล็กๆ ที่ซึ่งพระเมสสิยาห์ถูกตรึงที่ไม้กางเขน ในขั้นต้นมันเป็นส่วนหนึ่งของหินอีกก้อน - Gareb และโดดเด่นด้วยจุดสูงสุดของตัวเองเตือนผู้เห็นเหตุการณ์ถึงห้องนิรภัยของกะโหลกศีรษะ นี่คือที่มาของชื่อกลโกธา อีกฉบับอ้างว่ามีการประหารชีวิตในที่สาธารณะอย่างโหดร้ายเกิดขึ้นที่นี่
• โครงสร้างอยู่ในรูปทรงกลมที่มีโดม ใต้ท้องมี Edicule (สุสานในหิน) ตามความเชื่อดั้งเดิม วัดนี้ตั้งอยู่นอกเมือง ทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือของกรุงเยรูซาเลม ในไม่ช้า คำว่า Edicule ก็เริ่มหมายถึงทั้งปาเลสไตน์
• คาโธลิคอนเป็นส่วนตรงกลางของวิหาร ล้อมรอบด้วยผนังรับน้ำหนักเฉพาะซึ่งไม่ได้แตะเพดานเสมอไป ที่นี่เป็นสถานที่ที่มีการเฉลิมฉลองและพิธีสวดของโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์
• วิหารใต้ดินที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบไม้กางเขน ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงสถิตในนาทีสุดท้ายของการดำรงอยู่ทางวัตถุของพระองค์
• สถาปัตยกรรมของวิหารยังรวมถึงโบสถ์เซนต์เฮเลนาพร้อมห้องสวดมนต์หลายแห่ง อาราม หอศิลป์ต่างๆ และอาคารเพิ่มเติมถูกสร้างขึ้นในอาณาเขตของเทวสถานของชาวคริสต์

การจัดการในพระวิหารถูกแบ่งอย่างเป็นทางการระหว่างนิกายคริสเตียนหลายแห่ง ซึ่งตามนี้ จะได้รับโบสถ์แต่ละแห่งและเวลาทำการ

ในบันทึก!การแจกจ่ายดังกล่าวมักก่อให้เกิดความขัดแย้งในประเด็นทางศาสนา เพื่อป้องกันการระเบิดของความเกลียดชัง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 7 กุญแจสู่คริสตจักรจึงถูกเก็บไว้ในครอบครัวมุสลิมจูเดห์และสิทธิ์ในการเปิดประตูเป็นของผู้อื่น -นูเซเบห์.

สถาปัตยกรรมของศาลเจ้าใหญ่

นับตั้งแต่ก่อตั้ง วัดแห่งนี้กลายเป็นประเด็นแห่งความขัดแย้งครั้งใหญ่ระหว่างผู้คนจากหลากหลายศาสนา วันนี้มีผู้เชื่อจำนวนมากที่นี่พวกเขามาสัมผัสกลิ่นอายของโครงสร้างอันยิ่งใหญ่และอธิษฐานต่อพระคริสต์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา

ในบันทึก! นักวิจัยไม่พบเอกสารอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับสถานที่เตรียมฝังพระศพของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นมา ประเพณีของคริสตจักรได้เน้นย้ำถึงพิธีฝังผ้าห่อศพของพระเมสสิยาห์ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ แท่นบูชาที่ตกแต่งด้วยกลีบกุหลาบ ได้รับการย้ายจากเนินเขาที่พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนอย่างเคร่งขรึมไปยังศิลาศักดิ์สิทธิ์แห่งการเจิม หลังจากการสวดภาวนางานศพสั้นๆ ผ้าห่อศพจะถูกวางไว้บนเตียงหินของพระผู้ช่วยให้รอด และสุดท้ายก็นำไปที่คาทอลิก

สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญ

ทางด้านซ้ายของหินแห่งการเจิมคือ Edicule - โบสถ์ที่มีห้องนิรภัยทรงกลม ด้านข้างของอาคารมีฉากกั้นหินอ่อนขนาดเล็กพร้อมม้านั่งและเชิงเทียน เหนือประตูบานใหญ่ของ Edicule แขวนโคมไฟ ซึ่งบางส่วนถูกแบ่งออกตามนิกายของคริสเตียน

"หัวใจ" ของโลงศพ

katholikon เป็นชื่อที่ตั้งให้กับบริเวณตรงกลางของสุสานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ห้องนี้มีรั้วกั้นในลักษณะที่ผนังโบสถ์ของมหาวิหารไปไม่ถึงห้องใต้ดิน การออกแบบที่คล้ายกันเกิดขึ้นหลังจากไฟไหม้ที่เกิดขึ้นในปี 1808 ในช่วงระยะเวลาการบูรณะมีการเพิ่มสัญลักษณ์ที่สูงที่นี่ซึ่งทำให้สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสามัคคีของพื้นที่โบสถ์และบรรยากาศการอธิษฐานที่จำเป็น

โบสถ์คัลวารี

เนินเขาที่มีสถานที่ตรึงกางเขนได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยหลังจากการบูรณะในปี 1810 ในระหว่างการก่อสร้างโบสถ์ ช่างฝีมือได้ปรับระดับและสกัดขอบหินซึ่งมีบันไดสองขั้นนำไปสู่ในปัจจุบัน ห้องรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสองห้องแบ่ง Golgotha ​​​​ออกเป็นส่วนออร์โธดอกซ์และคาทอลิก

• ทางตอนใต้ถูกมอบให้แก่พวกฟรานซิสกัน รูปลักษณ์ที่ทันสมัยเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 แท่นบูชาเงินได้รับการบริจาคในปี 1588 โดย F. Medici โดยวางไว้ในตำแหน่งเดียวกับที่พระเมสสิยาห์ถูกตรึงบนไม้กางเขน
• ใต้หินแห่งการตรึงกางเขนมีโบสถ์น้อยที่เรียกว่า "ศีรษะของอดัม" มีตำนานเล่าว่าเมลคีเซเดค กษัตริย์แห่งซาเลม ได้ฝังศีรษะของบรรพบุรุษแห่งมนุษยชาติไว้ที่นี่ ทางด้านขวาคือห้องศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งมีพระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุตั้งแต่สมัยกิเลสตัณหาอาศัยอยู่

ในบันทึก! สำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ มีธรรมเนียมปฏิบัติในการบูชาหลุมศพของพระคริสต์ตามแบบบัญญัติ ขั้นแรก บุคคลจะสวดภาวนาในโบสถ์เทวทูตและแตะหินที่ถูกดึงออกจากปากทางเข้าถ้ำ ถัดไป คุณควรจูบขอบด้านล่างก่อนที่จะเข้าไปและอ่าน "การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์..." แล้วค่อย ๆ เข้าไปในสุสานแห่งชีวิต ที่นี่จุดเทียน ทำธนู และสวดมนต์ อนุญาตให้วางไอคอน ไม้กางเขน ฯลฯ บนเตียงได้ โดยต้องออกด้านหลัง

ประวัติโดยย่อของการทรงสร้าง

ในรัชสมัยของเฮเดรียน (ค.ศ. 135) ศาลากลางนอกรีตถูกสร้างขึ้นบนกลโกธา ซึ่งชาวโรมันนับถือดาวพฤหัสบดี ในปี 325 พระมารดาผู้เฒ่าของคอนสแตนตินมหาราช นักบุญเฮเลนา ได้เดินทางที่ยากลำบากไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ความคิดที่จะแสวงบุญมาถึงเธอในความฝันมีเสียงหนึ่งพาเธอไปเคลียร์กลโกธาจากสิ่งชั่วร้าย

วิธีเดินทาง

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รวมสถานที่สักการะในยุคสุดท้ายของการดำรงอยู่ทางวัตถุของพระเยซูคริสต์เข้าด้วยกัน ศาลเจ้าแห่งนี้ถือเป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญของชาวคริสต์โดยมีผู้เชื่อจำนวนมากมาที่นี่ทุกวันและต้องการดื่มด่ำกับบรรยากาศของศาสนาที่แท้จริง

วัดแห่งนี้แบ่งออกเป็นหลายนิกาย ซึ่งมีตารางเวลาและเวลาสำหรับการสักการะเป็นของตัวเอง

แท่นบูชาของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ตั้งอยู่ในย่านโบราณของกรุงเยรูซาเลม

คุณสามารถไปยังมหาวิหารแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้โดยรถประจำทางที่ดำเนินการโดยบริษัท Egged การคมนาคมขนส่งไปที่ประตู Jaffa ซึ่งใช้เวลาเดินเพียงไม่กี่นาทีไปยังโบสถ์ อนุญาตให้เยี่ยมชมศาลเจ้าได้ตั้งแต่ห้าโมงเช้าถึงแปดโมงเย็น เนื่องจากมีผู้แสวงบุญมาจำนวนมาก พวกเขาจึงไม่ได้รับอนุญาตให้ยืนที่สุสานศักดิ์สิทธิ์นานกว่าหนึ่งนาที

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ (โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์) ในกรุงเยรูซาเล็ม

“เหตุใดคุณจึงมองหาผู้ที่มีชีวิตท่ามกลางความตาย? พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!”

ที่อยู่: 1 Helena Str., Old City, P.O.B. 186 กรุงเยรูซาเลม

พระวิหารถูกสร้างขึ้นในบริเวณที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน ฝังไว้ และฟื้นคืนพระชนม์ โบสถ์แห่งนี้เป็นศูนย์กลางหลักของการแสวงบุญของชาวคริสต์ร่วมกับโบสถ์แห่งการประสูติในเบธเลเฮม เป็นตัวอย่างหนึ่งของโบสถ์แห่งการพลีชีพและสถาปัตยกรรมของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์แห่งแรกแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ก่อตั้งโดยราชินีเฮเลนผู้ศักดิ์สิทธิ์และสร้างขึ้นในปี 335 ต่อมาวัดถูกทำลายหลายครั้ง ได้รับการบูรณะ ได้รับความเดือดร้อนจากไฟไหม้ สร้างใหม่และขยายเพิ่มเติม หลังจากเกิดเพลิงไหม้อีกครั้งในปี พ.ศ. 2351 ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2353 และมีอยู่ในรูปแบบนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 21

โบสถ์สมัยใหม่แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าเป็นอาคารทางสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่รวมถึง Golgotha ​​ซึ่งเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มีโดมขนาดใหญ่ซึ่ง Edicule ตั้งอยู่ตรงใต้ Katholikon (วิหารอาสนวิหาร) ซึ่งเป็นมหาวิหารสำหรับผู้เฒ่า ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเยรูซาเลม, โบสถ์ใต้ดินแห่งการค้นหาไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, โบสถ์เซนต์เฮเลนเท่าเทียมกับอัครสาวกและทางเดินหลายแห่ง มีอารามที่ใช้งานอยู่หลายแห่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Church of the Holy Sepulchre ประกอบด้วยห้องเสริม แกลเลอรี ฯลฯ มากมาย ความสำคัญพิเศษของพระวิหารสำหรับประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์อยู่ที่ความต่อเนื่องของการดำรงอยู่ แม้จะมีความพินาศหลายครั้งที่เกิดจากคนนอกศาสนา แต่ก็ยังคงอยู่ในมือของชาวคริสเตียนตั้งแต่วินาทีแรกที่ก่อสร้าง บริการต่างๆ ไม่ได้หยุด และการแสวงบุญก็ไม่หยุด

วัดนี้แบ่งระหว่างสมาคมคริสเตียน 6 สมาคมซึ่งเป็นตัวแทนของศาสนาหลัก 3 ศาสนา ได้แก่ ออร์โธดอกซ์ โรมันคาธอลิก และต่อต้านชาวคาลซีโดเนียน เพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด สังคมจะปฏิบัติตามลำดับการบริการและขอบเขตอาณาเขตที่มีมาตั้งแต่ปี 1757 หินเจิมมีอยู่ในครอบครองร่วมกัน ผู้ดูแลกุญแจวัดเป็นครอบครัว Nuseibeh มุสลิมมาตั้งแต่ปี 1246

การจัดพื้นที่วัดและรูปแบบสถาปัตยกรรมตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 มีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนาเพิ่มเติมของสถาปัตยกรรมและการยึดถือแบบคริสเตียน ลักษณะทั่วไปและรายละเอียดส่วนบุคคลได้รับการทำซ้ำด้วยงานศิลปะประเภทต่างๆ

ทางเข้าหลัก

หน้าวัด- ตัวอย่างสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์แห่งศตวรรษที่ 12 ดวงสีคู่ของพอร์ทัลเดิมมีภาพนูนต่ำนูนหินอ่อนเป็นรูปการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มและการฝังศพของพระเจ้า (ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ร็อคกี้เฟลเลอร์ในกรุงเยรูซาเล็ม)

ทางด้านซ้ายของทางเข้าคือเสาไฟศักดิ์สิทธิ์ - หนึ่งในเสาหินอ่อนโครินเธียนที่ประดับพอร์ทัล มันถูกแบ่งเกือบครึ่งอย่างน่าอัศจรรย์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ปี 1634 จากการลงมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์

ทางด้านขวา มุมตะวันออกเฉียงเหนือของลาน มีบันไดภายนอกนำไปสู่โบสถ์เล็ก ๆ ที่ทำหน้าที่เป็นห้องโถงของโบสถ์คัลวารี ปัจจุบันนี้เรียกว่า โบสถ์แม่พระแห่งความโศกเศร้าบางครั้งเรียกว่าโบสถ์แห่งการถอดเสื้อคลุมเพื่อรำลึกถึงการที่ทหารโรมันแบ่งเสื้อผ้าของผู้ถูกตรึงกางเขนระหว่างกัน ใต้โบสถ์นิกายโรมันคาธอลิก บนชั้น 1 มีทางเข้าแยกต่างหากที่นำไปสู่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ Parakklesion ของนักบุญแมรีแห่งอียิปต์

โกรธา

Golgotha ​​​​ได้รับรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมสมัยใหม่อันเป็นผลมาจากการบูรณะวัดในปี พ.ศ. 2353 ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งการตรึงกางเขนนั้น มีเพียงศิลาเท่านั้นที่ผู้สร้างและผู้บูรณะในยุคต่างๆ ถูกตัดทอน ปรับระดับ และสกัด; ปัจจุบันมีขนาด 4.5x11.5x9.25 ม. มีบันได 2 ขั้นที่ทอดไปสู่หิน: บันไดทางขวาเริ่มจากประตูวิหารทันที ("การลุกขึ้นแบบละติน" นำไปสู่โบสถ์ฝั่งนิกายโรมันคาทอลิก) บันไดทางซ้าย - จากด้านข้างของคาทอลิก ("การลุกขึ้นของกรีก" นำไปสู่โบสถ์ออร์โธดอกซ์หลัก) ทางเดินกลาง 2 ฝั่งแยกจากกันด้วยเสาขนาดใหญ่ที่มีส่วนโค้งคั่นระหว่างกัน ก่อให้เกิดโบสถ์น้อยกอลโกธาฝั่งออร์โธดอกซ์และคาทอลิก ซึ่งในสมัยไบแซนไทน์ได้ก่อตั้งวิหารหลังเดียว

บัลลังก์ออร์โธดอกซ์สูงหนึ่งเมตรทำด้วยหินอ่อนสีชมพู ใต้บัลลังก์มีรูสำหรับตรึงกางเขนอยู่ พื้นหินถูกซ่อนไว้ด้วยพื้นหินอ่อน เฉพาะด้านขวาและซ้ายของบัลลังก์ในช่องกระจกเท่านั้นที่จะเห็นหินสีเทาของกลโกธาเองและรอยแตกที่ทะลุผ่านหินทั้งหมดอันเป็นผลมาจาก แผ่นดินไหวในเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์

ทางเดินทางใต้ของโบสถ์คัลวารี - ตอกย้ำถึงไม้กางเขน- เป็นของนิกายโรมันคาทอลิกฟรานซิสกัน ได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยอันเป็นผลมาจากการบูรณะในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 ตามการออกแบบของ A. Barluzzi จากภาพโมเสกในยุคครูเสด มีเพียงชิ้นส่วนขององค์ประกอบ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์" บนห้องนิรภัยของประตูโค้งกลางเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ แท่นบูชาเงิน (ปรมาจารย์ดี. ปอร์ติจิอานี) วางอยู่ในตำแหน่งที่พระหัตถ์และพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดถูกตอกตะปูบนไม้กางเขน

ภายในวัดตรงข้ามทางเข้าตั้งอยู่ หินแห่งการเจิมปูด้วยแผ่นหินอ่อนขัดเงาสีแดงหนา 30 ซม. ด้านข้างมีข้อความภาษากรีก troparion ถึงนักบุญยอแซฟแห่งอาริมาเธียสลักไว้รอบปริมณฑล การเสด็จลงของพระเจ้าจากไม้กางเขนเป็นภาพบนแผงโมเสกขนาดใหญ่ซึ่งมีลักษณะเป็นลวดลายไบแซนไทน์ บนผนังด้านหลังศิลาแห่งการเจิม โมเสกเสร็จสมบูรณ์ในปี 1990 โดย V. Tsotsonis เหนือหินมีโคมไฟ 8 ดวง (4 - ออร์โธดอกซ์, 2 - อาร์เมเนีย, 1 - ละติน, 1 - คอปติก)

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์หรือ Ediculeยืนทางด้านซ้ายของศิลาแห่งการเจิม ใต้ซุ้มโค้ง ที่ด้านข้างของทางเข้า Edicule มีสิ่งกีดขวางหินอ่อนเตี้ยพร้อมม้านั่ง ด้านหลังมีเชิงเทียนสูงที่เป็นของชาวนิกายโรมันคาทอลิก

เหนือประตูมีโคมไฟห้อยอยู่ 4 แถว (13 แถวสำหรับออร์โธดอกซ์ โรมันคาธอลิก และอาร์เมเนีย) การตกแต่งอย่างหนึ่งของ Edicule คือหลังคาเงินแกะสลักของรัสเซียจากช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พร้อมด้วยรูปสัญลักษณ์ของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ 12 รูป

The Edicule (8.3x5.9 ม.) ประกอบด้วย 2 ส่วนคือ ส่วนตะวันตก มี 6 เหลี่ยม (2.07x1.93 ม.) ซึ่งเป็นที่ตั้งของสุสานศักดิ์สิทธิ์ และส่วนตะวันออก (3.4x3.9 ม.) ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องสวดมนต์ ตั้งอยู่แองเจล่า แท่นที่มีส่วนหนึ่งของหินศักดิ์สิทธิ์ที่นางฟ้ากลิ้งออกไปนั้นตั้งอยู่ตรงกลางของโบสถ์และทำหน้าที่เป็นบัลลังก์ในระหว่างการเฉลิมฉลองพิธีสวดออร์โธดอกซ์แบบลำดับชั้นที่สุสานศักดิ์สิทธิ์) ภายในอุโบสถมีโคมไฟ 15 ดวง (3 แถวตามจำนวนคำสารภาพหลัก) ผนังด้านเหนือและด้านใต้มีหน้าต่างรูปไข่สำหรับส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ ทางเข้าจากโบสถ์แองเจิลไปยังถ้ำสุสานศักดิ์สิทธิ์ตกแต่งด้วยพอร์ทัลหินอ่อน ทางด้านซ้ายของทางเข้าเป็นภาพผู้หญิงที่ถือมดยอบ ทางด้านขวาคือเทวทูตกาเบรียลยื่นมือไปหาพวกเขา ที่ด้านบนของพอร์ทัลเป็นหลังคาหินอ่อนพร้อมคำจารึกในภาษากรีกซึ่งทำซ้ำคำพูดของทูตสวรรค์: “ เหตุใดคุณจึงมองหาผู้ที่มีชีวิตอยู่ท่ามกลางความตาย? พระองค์ไม่ได้อยู่ที่นี่ พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว».

ถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์- ห้องเล็ก ๆ เกือบครึ่งหนึ่งครอบครองทางด้านขวาด้วยเตียงหินที่ปูด้วยแผ่นหินอ่อนทรานเซนนา แผ่นหินดังกล่าวปรากฏใน Kuvuklia ในปี 1555 เนื่องจากเตียงหินที่ไม่มีแผ่นหินปิดได้รับความเสียหายอย่างหนัก ในส่วนตะวันตกของแผ่นพื้นเนื่องจากความกระตือรือร้นของผู้แสวงบุญทำให้เกิดความหดหู่ที่เห็นได้ชัดเจน บนหิ้งหินอ่อนที่ทอดยาวไปตามด้านข้างของเตียง Triday มีไอคอนการฟื้นคืนชีพ 3 รูป (จากคำสารภาพของชาวคริสต์แต่ละคำ) คำจารึกบนประตูชื่อผู้สร้าง Edicule - สถาปนิกชาวกรีก N. Komninos ผู้ซึ่งชาวเติร์กในกรุงคอนสแตนติโนเปิลต้องพลีชีพในวันอีสเตอร์ปี 1812

ติดไว้กับเสาทางทิศตะวันตก โบสถ์แห่งบทซึ่งเป็นของคริสตจักรคอปติก ตามตำนาน ทูตสวรรค์องค์ที่สองนั่งอยู่ที่นี่ (“ที่ศีรษะ”)

โบสถ์หลายแห่งตั้งอยู่รอบๆ edicule ใน หอกลมโดยแบ่งตามแนวตั้งออกเป็น 3 ชั้น ชั้นบน 2 ชั้นรองรับด้วยเสาสี่เหลี่ยม 6 ต้น และเสาโครินเธียน 10 ต้น ในปีพ.ศ. 2353 เพื่อที่จะเสริมความแข็งแกร่งให้กับโครงสร้าง เสาและเสาด้านตะวันตกจึงเชื่อมต่อกันด้วยกำแพง และวงแหวนรอบนอกของหอกก็ถูกแบ่งด้วยฉากกั้นเป็นห้องเล็กๆ และห้องเก็บของแยกกัน ชั้นล่างของหอกมี 3 ช่องทางด้านทิศใต้ ทิศตะวันตก และทิศเหนือ

ประตูชัย

แท่นเตี้ยขั้นเดียวเชื่อมต่อ Edicule กับ Arc de Triomphe และ Church of the Resurrection ที่เปิดอยู่ด้านหลัง ทับหลังใต้ซุ้มประตูมีคำจารึกเป็นภาษากรีกที่ด้านข้างของคาโธลิคอน: “ จงชื่นชมยินดี ศิโยน พระมารดาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรของพระเจ้า! ในทางเดินของประตูโค้งมีระเบียงเล็ก ๆ ทางด้านซ้ายและขวาหันหน้าไปทาง Edicule ซึ่งจนถึงปี 1917 กงสุลและตัวแทนกิตติมศักดิ์อื่น ๆ ของมหาอำนาจออร์โธดอกซ์หลัก - รัสเซียและกรีซ - ตั้งอยู่ระหว่างพิธีการ

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า (Katholikon)

ก่อนหน้านี้ กลุ่มวิหารของสุสานศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าหลายแห่งที่แยกจากกัน ได้แก่ หอกลมที่บรรจุโบสถ์เอดิคูลโดยตรง โบสถ์คัลวารี (ออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิก) และโบสถ์อาสนวิหารของเยรูซาเลมออร์โธดอกซ์ Patriarchate มหาวิหารผู้ทำสงครามได้รวมวัตถุเหล่านี้ไว้ในพื้นที่ภายในแห่งเดียว ทุกวันนี้กลุ่มอาคารวัด "กลาง" ซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงพิเศษซึ่งไปไม่ถึงห้องใต้ดินซึ่งสร้างขึ้นหลังไฟไหม้ปี 1808 เรียกว่าคาโธลิคอน (โบสถ์อาสนวิหาร) แห่งการฟื้นคืนชีพของพระเจ้า การสร้างกรีกขึ้นใหม่ในเวลานั้นได้เปลี่ยนองค์ประกอบของโครงสร้าง: นอกจากผนังด้านข้างแล้วยังมีสัญลักษณ์ที่สูงอีกด้วย จากมุมมองของพิธีกรรม ความสามัคคีของพื้นที่วัดเกิดขึ้น และสร้างบรรยากาศการอธิษฐานที่จำเป็นสำหรับการนมัสการออร์โธดอกซ์

โดมคาโธลิคอนซึ่งเป็นโดมเล็กกว่า 2 โดมของวัด ตั้งอยู่เหนือส่วนทิศตะวันตก ใต้โดมอย่างแม่นยำบนขาตั้งแจกันพิเศษมีซีกหินอ่อนวางอยู่ซึ่งบ่งบอกถึงสถานที่ที่เรียกว่า "mesomphalos" - "สะดือของโลก"

โดมประกอบด้วยภาพโมเสกของพระเยซูคริสต์ผู้ให้พรแก่พระองค์ ล้อมรอบด้วยพระมารดาของพระเจ้า นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา อัครเทวดามีคาเอล และกาเบรียล และนักบุญ 12 คน ระหว่างหน้าต่างทั้ง 8 บานของกลอง ในช่องต่างๆ มีรูปเสราฟิมและเครูบอยู่ เหนือสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์คือห้องแสดงภาพที่มีธรรมาสน์ 3 แห่ง (ระเบียงเล็ก) ยื่นออกมาในวิหาร

Katholikon เป็นอาสนวิหารของ Patriarchate แห่งกรุงเยรูซาเล็ม

ส่วนตะวันออกทั้งหมดของคาทอลิกรวมถึงสัญลักษณ์ที่มี 4 ขั้น 6 คอลัมน์อยู่ทางตอนเหนือและทางทิศใต้ของแท่นบูชาเป็นหินอ่อนสีชมพูชุดเดียว

คอมเพล็กซ์ของวัดใต้ดินประกอบด้วย โบสถ์เซนต์เฮเลนา, โบสถ์แห่งการค้นหาไม้กางเขน, โบสถ์เซนต์วาร์ตันผู้บัญชาการ

อาณาเขตของจัตุรัสหน้าทางเข้าวัดเกือบทั้งหมดเป็นของ Patriarchate แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ที่มุมซ้ายของลานมีหอระฆัง (สถาปนิก Jourdain) วัดทางด้านซ้ายของลาน โดยหันหน้าไปทางทิศตะวันตกของจัตุรัส มีทางเข้าร่วมทางด้านซ้ายของพอร์ทัลวัด ถัดจากหอระฆัง

ใต้หอระฆังตั้งอยู่ โบสถ์แห่งสี่สิบ Sebaste Martyrsซึ่งเป็นที่ฝังศพของอัครบิดรแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ไม้กางเขนที่ประดับยอดสัญลักษณ์นั้นรองรับด้วยมังกรประดับตกแต่ง 2 ตัว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอุทิศให้กับโลกที่สร้างขึ้นทั้งหมดโดยการสังเวยคัลวารี

ทางด้านซ้ายของโบสถ์ Forty Martyrs ในที่โล่งมี โบสถ์สตรีมดยอบแบริ่งหากไม่มีหลังคา มีเพียงรูปสัญลักษณ์เท่านั้นที่มีหลังคาขนาดเล็กที่ปกป้องรูปเคารพและการตกแต่งภายในของแท่นบูชา ตรงกลางของวิหาร มีซิโบเรียมหินอ่อนสีขาวขนาดเล็กบ่งบอกถึงสถานที่ซึ่งลอร์ดผู้คืนพระชนม์ปรากฏต่อนักบุญแมรี แม็กดาเลน

ทางด้านซ้ายของโบสถ์ Holy Myrrh-Bearing Women ทางด้านตะวันตกของลานบ้านมี โบสถ์เซนต์เจมส์ซึ่งเป็นตำบลสำหรับออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ทางด้านตะวันตกของวิหาร ในช่องแคบ มีรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า

จากล็อบบี้ส่วนกลางของวัดที่อธิบายไว้ บันไดหินกว้างทอดไปยังชั้น 2 ซึ่งอยู่ตรงนั้น โบสถ์บ้านปิตาธิปไตยคอนสแตนตินและเฮเลนาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก สัญลักษณ์โบราณอย่างหนึ่งของวิหารคือไอคอนจอร์แดนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ซึ่งได้รับการนับถือว่าเป็นสิ่งอัศจรรย์

ด้านตะวันออกของจัตุรัสถูกครอบครองโดย อารามออร์โธดอกซ์ Avraamievซึ่งเป็นวิหารหลักซึ่งตั้งอยู่บนชั้น 2 มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ของภูเขาโมริยาห์ นั่นคือสถานที่ที่อับราฮัมผู้ชอบธรรมตั้งใจที่จะสังเวยอิสอัคบุตรชายของเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า จากโบสถ์มีทางเดินไปยังคัลวารีและแท่นบูชาของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ

แท่นบูชา โบสถ์อารามอัครสาวกสิบสองตามตำนาน ถูกสร้างขึ้นตรงจุดที่ผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ยืนอยู่ระหว่างการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด บนแท่นบูชาด้านขวาที่ 2 ซึ่งอุทิศให้กับความรักของพระเจ้า ส่วนหนึ่งของเสาธงจากบ้านของมหาปุโรหิตคายาฟาสก็ถูกเก็บไว้

ทางด้านทิศเหนือของประตูอารามเป็นทางเข้า โบสถ์อาร์เมเนียอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของลาน มีประตูระหว่างโบสถ์เซนต์แมรีแห่งอียิปต์และโบสถ์เซนต์จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนานำไปสู่บันได ซึ่งอยู่ชั้นล่างซึ่งมีบันไดอยู่ โบสถ์คอปติกแห่งอัครเทวดาไมเคิล, ด้านบน - โบสถ์เอธิโอเปียเตตรามอร์ฟ

ทางด้านทิศใต้ของจตุรัส ตรงข้ามทางเข้าวัดก็มี เกทเสมนีตัวน้อย- ลานของอารามเกทเสมนีอัสสัมชัญ ผ้าห่อศพของพระแม่มารีถูกเก็บไว้ที่นี่ ผ้าห่อศพเป็นรูปพระมารดาพระเจ้าสองด้าน ขนาดประมาณ 1 เมตร สลักบนกระดานตลอดแนว เสื้อคลุมปิดทองเงิน “มีมงกุฎที่ส่องประกายด้วยอัญมณี” ในแง่ของการยึดถือ วัสดุ และประเภทของการประหารชีวิต ผ้าห่อศพเป็นงานศิลปะของโบสถ์รัสเซีย-เยรูซาเลมแห่งศตวรรษที่ 19 ผ้าห่อศพเป็นที่รู้จักในโบสถ์รัสเซีย

อ้างอิงจากวัสดุจากสารานุกรมออร์โธดอกซ์, Wikipedia, ภาพถ่าย http://www.jerusalemshots.com

อ้างจาก repman

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ (สุสานศักดิ์สิทธิ์) ในกรุงเยรูซาเล็ม สำหรับชาวคริสต์ คงไม่มีสถานที่ใดในโลกที่ศักดิ์สิทธิ์ไปกว่าโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่ง Golgotha ​​​​ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์มุมมองสมัยใหม่

ตามพระคัมภีร์ ที่นี่เป็นที่ที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขน ถูกฝัง และสามวันต่อมาก็ฟื้นคืนพระชนม์ ประวัติความเป็นมาของวัดย้อนกลับไปหลายศตวรรษและเต็มไปด้วยความลับและความลึกลับ พวกเขาพยายามทำลายมัน เผามัน และเช็ดมันออกจากพื้นโลกซ้ำแล้วซ้ำเล่า อย่างไรก็ตาม มีคริสเตียนแท้อยู่เสมอที่บูรณะ สร้าง และตกแต่งพระวิหารโดยรักษาไว้ให้ลูกหลาน

ทางตะวันตกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งโกลโกธา

ชื่อเดิมของคริสตจักรแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มคือ "อนาสตาซิส" ซึ่งก็คือ "การฟื้นคืนพระชนม์" ชาวกรีกยังคงเรียกที่นี่ว่าวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในปัจจุบัน

มีเหตุการณ์อัศจรรย์เกิดขึ้น ณ ที่แห่งนี้: พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย

สร้างขึ้นตามคำสั่งของนักบุญเฮเลนา พระมารดาของจักรพรรดิ์คอนสแตนตินผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งในระหว่างที่ศาสนาคริสต์ครองราชย์อยู่นั้นได้รับสถานะเป็นศาสนาประจำชาติ เมื่อถึงวัยชราแล้วเซนต์. เอเลนาเห็นความฝันอันแสนวิเศษ เธอต้องไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พระเยซูคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์ จากการขุดค้น จึงมีการค้นพบถ้ำที่มีสุสานศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนซึ่งพระบุตรของพระเจ้าถูกตรึงบนไม้กางเขน ที่นี่คือเซนต์. เอเลนาสั่งให้สร้างวิหาร

สุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นห้องขนาดเล็กเพียง 1.93x2.07 เมตร มีเตียงหินฝังศพปูด้วยแผ่นหินอ่อน ห่างจากพื้น 50 ซม. โบสถ์เทวดา (3.4x3.9 ม.) เป็นห้องสี่เหลี่ยมซึ่งคุณสามารถเข้าไปในสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้ ตามพระคัมภีร์ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งนั่งอยู่บนก้อนหินที่นี่และนำข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูมาแจ้ง ส่วนหนึ่งของหินศักดิ์สิทธิ์ในปัจจุบันนี้วางอยู่บนแท่นใต้กระจก

วิหารแห่งแรกของพระเยซูคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นกลุ่มอาคารที่ประกอบด้วยหอกลมซึ่งมีสุสานศักดิ์สิทธิ์ มหาวิหาร และสวนของโยเซฟแห่งอาริมาเธียกับโกลโกธา พิธีประดับไฟบริเวณพระวิหารเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 335 เมื่อกษัตริย์เปอร์เซีย Khozroes ยึดกรุงเยรูซาเลมในปี 614 อาคารบางหลังถูกทำลายและโฮลีครอสถูกขโมยไป สิบห้าปีต่อมา วิหารประสบกับการเกิดใหม่: ได้รับการบูรณะด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเองโดยจักรพรรดิเฮราคลิอุส ผู้ซึ่งส่งโฮลี่ครอสกลับไปยังที่เดิมด้วย

โบสถ์หลักของวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพ - คาทอลิค - เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเห็นได้จากบัลลังก์สองที่นั่งในภาคตะวันออก เหนือสัญลักษณ์มีแกลเลอรีที่มีระเบียงเล็ก ๆ สามแห่ง - ธรรมาสน์ซึ่งตามกฎของไบแซนไทน์โบราณควรอ่านพระกิตติคุณ ใกล้ทางเข้ามีแจกันหินอ่อนซึ่งทำหน้าที่เป็นขาตั้งสำหรับซีกโลกซึ่งหมายถึง "สะดือของโลก" กล่าวคือ ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของเธอ

ความพยายามอีกครั้งในการทำลายวิหารเกิดขึ้นโดยคอลีฟะห์ฟาติมียะห์ อัล-ฮาคิม บิ-อัมร์-อัลเลาะห์ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2552 ซึ่งทำให้มหาวิหารเสียหายและทำลายสุสาน ได้รับการบูรณะโดยจักรพรรดิคอนสแตนติน โมโนมาคห์ในปี 1048 โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่โดยพวกครูเสดเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ด้วยความพยายามของพวกเขา สิ่งที่เรียกว่า "เสาหลักของเฮเลน" ซึ่งเป็นส่วนรองรับของหอก - ได้รับการบูรณะ และสร้างคาทอลิกและหอระฆังห้าชั้น

โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่ง Golgotha ​​​​ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์มุมมองสมัยใหม่

แผ่นดินไหวในปี 1545 มีผลกระทบร้ายแรงต่อวิหารเช่นเดียวกับไฟที่ปะทุในปี 1808 อันเป็นผลมาจากเต็นท์ไม้ที่สวมมงกุฎ Anastasis ถูกทำลาย สามารถบูรณะได้เฉพาะในกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ภัยพิบัติทางธรรมชาติอีกประการหนึ่ง - แผ่นดินไหวในปี 1927 - ทำให้เกิดความเสียหายต่อ Edicule และโดมของ Catholicon ซึ่งต่อมาได้รับการเสริมกำลังและตกแต่งด้วยใบหน้าของนักบุญ

แท่นแรก - แท่นบูชาแห่งการตรึงกางเขน - เป็นของโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ ตั้งอยู่บนที่ตั้งของไม้กางเขน เหนือก้อนหิน รอบๆ ตัวเขา ใต้กระจก มองเห็นพื้นผิวของกลโกธาได้ คุณสามารถเอามือสอดเข้าไปในรูที่อยู่ใต้แท่นบูชาแล้วแตะก้อนหินได้

ปัจจุบัน โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเลมเป็นกลุ่มอาคารทางสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยหอก ซึ่งเป็นอาคารที่มียอดโดมทรงกลมและมี Edicule อยู่ข้างใต้ วิหารใต้ดินแห่งการค้นพบไม้กางเขนแห่งชีวิต คาทอลิก โบสถ์เซนต์ เฮเลนาและโกลโกธา ​​- สถานที่ตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์และโบสถ์หลายแห่ง

โดมของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์

พิธีลงพระเพลิงศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นทุกปีในวัด

สิทธิหลักในการเป็นเจ้าของและการใช้เทวสถานของวิหารเป็นของ Patriarchate of Jerusalem ซึ่งมีอาคารบริหารที่ซับซ้อนตั้งอยู่ติดกับฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของวิหารโดยตรง

...พระคริสต์ถูกนำลงจากไม้กางเขนและนำไปฝัง... ใกล้โลงศพของชาวยิวแต่ละแห่งมีศิลาก้อนหนึ่งสำหรับวางผู้ตายก่อนฝังเพื่อเจิมด้วยกลิ่นหอม หินนี้เรียกว่าหินแห่งการเจิม ในภาพเราเห็นศิลาก้อนเดียวกับที่วางพระกายของพระเยซูคริสต์

ภายใต้เขตอำนาจศาลของคณะสงฆ์ ในปัจจุบัน วิหารแห่งนี้เป็นเจ้าของร่วมกันและดำเนินการโดยกลุ่มคริสเตียนหลายนิกาย โดยยึดถือสภาพที่เป็นอยู่ซึ่งก่อตั้งในปี 1757 อย่างเคร่งครัด โดยระบุขอบเขตอาณาเขต ทรัพย์สิน และกฎหมายที่กำหนดให้กับแต่ละนิกาย

ตรงข้ามหินแห่งการเจิมมีจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงให้เห็นว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นได้อย่างไร

“ที่ไม้กางเขนของพระเยซูพระมารดาของพระองค์และน้องสาวของพระมารดาคือมารีย์แห่งคลีโอพัสและมารีย์ชาวมักดาลายืนอยู่ พระเยซูทรงเห็นพระมารดาและสาวกยืนอยู่ที่นั่นซึ่งเขารักจึงตรัสกับพระมารดาของพระองค์ว่า: หญิง! ดูเถิด ลูกชายของเจ้า แล้ว พระองค์ตรัสกับลูกศิษย์ว่า “ดูเถิด แม่ของเจ้า ! และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาคำสอนนี้ก็พาเธอไปอยู่กับพระองค์เอง” (ข่าวประเสริฐของยอห์นบทที่ 19)

ภาพถ่ายแสดงให้เห็น Edicule ซึ่งเป็นหีบขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นเหนือหลุมศพซึ่งมีพระศพของพระเยซูวางอยู่ “ในสถานที่ที่พระองค์ถูกตรึงนั้นมีสวนแห่งหนึ่ง และในสวนนั้นมีอุโมงค์ฝังศพใหม่ ซึ่งยังไม่มีใครฝังไว้เลย พวกเขาวางพระเยซูไว้ที่นั่นเพื่อเห็นแก่วันศุกร์แห่งแคว้นยูเดีย เพราะอุโมงค์นั้นปิดแล้ว” ( ข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 19)

นี่คือการศึกษาสมัยใหม่เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ แม้จะห่างไกลจากครั้งแรก แต่ถูกสร้างขึ้นเมื่อ 200 ปีที่แล้ว

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ทรงกลมดูเหมือนอวกาศ เหมือนกับจักรวาล และสุดท้ายก็เหมือนไข่อีสเตอร์ขนาดยักษ์ครึ่งหนึ่ง ตรงกลางมีสุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่

ที่ทางเข้า Edicule หากต้องการเข้าไปสักการะชั้นหินที่พระศพของพระเยซูทรงวางอยู่นั้น จะใช้เวลาสักครู่ คนหลั่งไหลไม่หยุด...

ประการแรก เมื่อเข้าไปใน Edicule แล้ว เราพบว่าตัวเองอยู่ในห้องขังเล็กๆ ซึ่งเราเห็นหินซ่อนอยู่ใต้กระจก หินก้อนนี้เป็นเศษซากของประตูหินขนาดใหญ่ที่ปิดสุสานศักดิ์สิทธิ์ ดังที่เราเห็นประตูสุสานนั้นถูกทูตสวรรค์กลิ้งกลับเพื่อให้ผู้หญิงสามารถมองเข้าไปในหลุมฝังศพที่ว่างเปล่าได้ ทำไมคุณถึงมองหาคนเป็นในหมู่คนตาย? เขาไม่อยู่ที่นี่ เขาฟื้นแล้ว! บนซากประตูหินซึ่งทำหน้าที่เป็นบัลลังก์ มักจะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวด

วงกลมสีเงินใต้บัลลังก์ออร์โธดอกซ์ของกลโกธาเป็นจุดที่ไม้กางเขนของพระเจ้ายืนอยู่

บัลลังก์ออร์โธดอกซ์

วิหารของพระเยซูในกรุงเยรูซาเล็มไม่ได้เป็นเพียงสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการขัดขืนไม่ได้ของความเชื่อของคริสเตียน ทุกสิ่งที่นี่เตือนใจผู้เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงยุติการเดินทางทางโลกและฟื้นคืนพระชนม์อย่างไร ด้านในตรงข้ามทางเข้าเป็นหินแห่งการเจิม หลังจากถูกนำออกจากไม้กางเขน พระศพของพระเยซูคริสต์ซึ่งเจิมด้วยน้ำมันก็ถูกวางไว้บนนั้นก่อนฝัง โคมไฟแปดดวงเหนือหินไม่เคยดับ (มากเท่ากับนิกายคริสเตียน)

ตรงข้ามกลโกธา ใกล้ทางเข้าถ้ำซึ่งเป็นที่คุมขังคนร้ายไว้ก่อนการประหาร มีก้อนหินที่เรียกว่า “เครื่องพันธนาการของพระผู้ช่วยให้รอด” พวกทหารได้กักพระบาทของพระเยซูไว้ในศิลานี้

ทางด้านขวาของแท่นบูชาแรกคือแท่นบูชาแห่งที่สอง - แท่นบูชาตะปู ณ สถานที่แห่งนี้เองที่เสื้อผ้าของพระเยซูคริสต์ถูกฉีกออก และที่นี่พระองค์ทรงถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขน แท่นบูชาตะปูเป็นของคณะคาทอลิกของนักบุญฟรานซิส

อีกส่วนหนึ่งของวิหารของพระเจ้า - โบสถ์สำหรับแบ่งเสื้อคลุมของพระเจ้าตั้งอยู่ทางด้านขวาของบันไดที่ทอดไปสู่คุกใต้ดิน ตามตำนานเล่าว่าทหารจับสลากแบ่งเสื้อผ้าของพระเยซูกันเอง บริเวณใกล้เคียงเป็นโบสถ์ของนายร้อย Longinus ผู้ซึ่งทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ ในส่วนนี้ หญิงตาบอดคนหนึ่งพบศีรษะของนักบุญลองจินัสและมองเห็นได้ ที่นี่ก็มีหินส่วนหนึ่งมาจากกลโกธาด้วย

ผู้แสวงบุญสามารถคุกเข่าและจูบบริเวณที่ตรึงไม้กางเขนของพระคริสต์ได้

นอกจากนี้ยังมีรูปปั้นพระนางมารีย์พรหมจารีเจาะหัวใจด้วย แล้วคุณก็จำคำพูดอันน่าสะพรึงกลัวของเอ็ลเดอร์ไซเมียนได้ เมื่อพระเยซูองค์น้อยถูกนำตัวไปที่พระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็ม (งานฉลองการนำเสนอ): "อาวุธจะเจาะจิตวิญญาณของคุณ ... "

อีกด้านหนึ่งของไม้กางเขนของพระคริสต์คือสถานที่ซึ่งไม้กางเขนของโจรผู้ชาญฉลาดที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนได้รับการแก้ไขแล้ว คำจารึกในภาษากรีกเป็นคำพูดจากพระกิตติคุณ: “ และเมื่อพวกเขามาถึงสถานที่ที่เรียกว่าหัวกระโหลก พวกเขาก็ตรึงพระองค์ไว้ที่นั่นและผู้กระทำความผิด คนหนึ่งอยู่ทางขวาและอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย” (ลูกา 23:23)

ลานภายในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

แท่นบูชาของโบสถ์แห่งกองเสื้อคลุม

โบสถ์ของนายร้อย Longinus นายทหารชาวโรมันที่เป็นผู้นำทหารที่ประหารพระเยซู เมื่อเห็นความตายของคนชอบธรรมและหมายสำคัญที่ตามมา นายร้อยก็เชื่อ มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์บนบัลลังก์หินแห่งนี้ด้วย

และเหนือบัลลังก์เป็นตอนจากชีวิตของนายร้อยปองอิน

โบสถ์อีกแห่งหนึ่ง: สถานที่ที่พระคริสต์ทรงอับอายก่อนความตาย

ส่วนใต้ดินของวิหาร เราอยู่ในโบสถ์ของอดัม ตามตำนาน ไม้กางเขนของพระคริสต์ถูกติดตั้งเหนือสถานที่ของชายคนแรก - อดัม พระโลหิตของพระคริสต์ไหลลงมาตามรอยแตกของหินและทำให้กะโหลกศีรษะของอาดัมเปียก ใต้กระจก คุณสามารถเห็นรอยแยกซึ่งเป็นที่ตั้งของกะโหลกศีรษะของอดัม

บันได 39 ขั้นนำไปสู่โบสถ์น้อยแห่งคอนสแตนตินและเฮเลนา

เมื่อลงไปอีก 13 ขั้น เราก็พบว่าตัวเองอยู่ในถังน้ำเดียวกัน ได้รับการชำระล้างโดยนักบุญเฮเลนเท่ากับอัครสาวก นี่คือสถานที่แห่งการค้นพบไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันซื่อสัตย์ของพระเจ้า ด้านซ้ายคือบัลลังก์คาทอลิก ด้านขวาคือบัลลังก์ออร์โธดอกซ์

ในส่วนลึกเราเห็นบริเวณที่มีรั้วกั้นและมีเทียนที่จุดอยู่ นี่คือบัลลังก์ออร์โธดอกซ์แห่งการค้นพบไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระคริสต์

กราฟฟิตี้ของผู้แสวงบุญในสงครามครูเสดโบราณที่มาที่นี่

ภาพประกอบของโบสถ์แห่งแรกแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นภายใต้พระราชินีเฮเลนา

การศึกษาตั้งแต่สมัยของราชินีเฮเลนา

ในช่วงพิธีพุทธาภิเษก

เราไม่ได้รับโอกาสเห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เราทำได้แต่จินตนาการถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของเราเท่านั้น แต่การได้สัมผัสกับสภาวะอีสเตอร์ ความรู้สึกที่พลังของพระเจ้าหลั่งไหลเข้าสู่คุณ คุณจะแตกต่างออกไป เลือดที่พระเจ้าสร้างหลั่งไหลในเส้นเลือดของคุณ - เราทำได้!

ได้รับความอนุเคราะห์จากนักบวชคอนสแตนติน (ปาร์กโฮเมนโก)

เมื่อมาถึงอิสราเอลแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เยี่ยมชมเมืองหลวงของกรุงเยรูซาเล็มและศาลเจ้าหลักของโลกคริสเตียนทั้งหมด - โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เมืองโบราณที่มีอายุมากกว่า 3,500 ปีดูเหมือนจะน่าสนใจสำหรับหลาย ๆ คน คุณจะกระโจนเข้าสู่บรรยากาศแห่งความศักดิ์สิทธิ์ความลึกลับและเทพนิยายที่ยืนยงเป็นพิเศษ ในเมืองนี้พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนและจากที่นี่ศาสดามูฮัมหมัดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ไปตามถนนที่เต็มไปด้วยหินเหล่านี้ ซึ่งทอดยาวไปหลายล้านฟุต เดินผ่านกษัตริย์และทาส นักรบและผู้แสวงบุญ พ่อค้า และขอทาน

มีประตู 8 ประตูที่นำไปสู่ส่วนประวัติศาสตร์ของเมือง: จาฟฟา, ศิโยน (ประตูเดวิด), ดามัสกัส (เชเคม), ขยะ (มูลสัตว์), สิงโต, เฮโรด (ดอกไม้), ใหม่และสีทอง เราเข้าเมืองผ่านประตูจาฟฟาซึ่งสะดวกที่สุดในการเดินเล่นรอบเมืองเก่า

กรุงเยรูซาเลมแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ได้แก่ มุสลิม คริสเตียน อาร์เมเนีย และยิว ย่านมุสลิมเป็นย่านที่ใหญ่ที่สุดและเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอาหรับ นี่คือสถานที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวมุสลิม - มัสยิด พวกเขาได้รับความเคารพจากชาวมุสลิมในระดับเดียวกับเมกกะ มีร้านค้าและร้านค้ามากมายที่ออกแบบมาสำหรับนักท่องเที่ยว

ย่านอาร์เมเนียเป็นย่านที่เล็กที่สุด พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนเล็กๆ และปิด พูดภาษาของตนเอง และเรียนในโรงเรียนระดับชาติ ตัวแทนของชาวอาร์เมเนียพลัดถิ่นส่วนใหญ่ประกอบอาชีพสร้างสรรค์

ใจกลางย่านของชาวคริสต์คือโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตามประเพณีของคริสตจักร พระเยซูคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน ฝังไว้ แล้วฟื้นคืนพระชนม์ นั่นคือสิ่งที่เราจะไปก่อน

ในย่านชาวยิวเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว - กำแพงตะวันตกซึ่งเราจะไปเยี่ยมชมในวันนี้ด้วย

ผู้แสวงบุญไปพระวิหารแบบเดียวกับที่พระเยซูคริสต์เคยเสด็จ - ผ่านโดโลโรซาทางแห่งไม้กางเขนทางแห่งความโศกเศร้า - นี่คือถนนที่พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินจากสถานที่ประหารชีวิตไปยังคัลวารี Via Dolorosa ประกอบด้วยสถานี Way of the Cross เก้าแห่งจากสิบสี่สถานี จุดจอดสุดท้ายที่เหลืออยู่ในบริเวณโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

ถนนแคบๆ โบราณปูด้วยหินนำผ่านย่านใกล้เคียงและตลาดแคบๆ มันง่ายมากที่จะหลงทางที่นี่โดยไม่มีไกด์ การได้อยู่ในตลาดสดหนาทึบเป็นความรู้สึกที่อธิบายไม่ได้ ราวกับว่าเราถูกส่งย้อนเวลากลับไป 10 ศตวรรษ ที่นี่ขายทุกอย่างตั้งแต่พรมทำมือไปจนถึงของที่ระลึกเล็กๆ น้อยๆ เครื่องประดับ และขนมหวานทุกประเภท ทุกคนหัวชนฝาชวนให้คุณซื้อเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ

เดินต่อไปอีกหน่อยก็พบว่าตัวเองอยู่ที่จัตุรัสหน้า Church of the Holy Sepulchre ที่นี่มีคนจำนวนมากอยู่เสมอ บางคนกำลังจะเข้าวัด ในขณะที่บางคนกำลังจะออกไปแล้ว คุณสามารถเข้าไปในวัดได้ผ่านประตูไม้ - นี่เป็นสถานที่เดียวที่คนธรรมดาเข้าถึงได้

ถัดจากทางเข้าวิหารจะมีหินมดยอบหรือหินเจิม ตามตำนานเล่าว่าพระศพของพระเยซูคริสต์ถูกวางไว้หลังการตรึงกางเขนเพื่อเตรียมการฝังศพ หากคุณวางวัตถุใดๆ ลงบนหินก้อนนี้ มันจะส่องสว่าง ดังนั้นกากบาท เทียน ไอคอน ฯลฯ จึงถูกวางไว้ที่นี่

ภูเขากลโกธาที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนก็ตั้งอยู่ภายในวิหารเช่นกัน ขั้นบันไดสูงแคบนำไปสู่ที่นั่น พูดตามตรงฉันจินตนาการถึง Golgotha ​​​​แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและไม่เคยคิดเลยว่าจะเป็นเนินเขาเล็ก ๆ

ในส่วนลึกของโบสถ์ผ่านหน้าต่างกระจกมองเห็นช่องว่างกว้าง 15 ซม. ซึ่งตามประเพณีเลือดของพระคริสต์ไปถึงขี้เถ้าของอาดัม ที่ชั้นล่าง ใต้บัลลังก์ออร์โธดอกซ์ของกลโกธา มีโบสถ์ที่เรียกว่าศีรษะของอาดัม ตามตำนาน การตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์เกิดขึ้นที่สถานที่ฝังศพของอาดัม

ภายในพระอุโบสถ

หอกที่มีโดมขนาดใหญ่ซึ่งมี Edicule ตั้งอยู่โดยตรง

Edicule เป็นโบสถ์เล็ก ๆ ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Holy Sepulchre คิวที่นี่ยาวที่สุดเรายืนกันประมาณหนึ่งชั่วโมง อนุญาตให้เข้าได้ครั้งละหลายคน ห้ามถ่ายรูปที่นั่น ที่นั่นฉันประสบกับอารมณ์ที่แปลกประหลาดที่สุดที่ยากจะอธิบาย

หลังจากพระวิหารแล้ว เราก็เดินไปตามถนนแคบๆ ของกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้ง มุ่งหน้าสู่ย่านชาวยิวและกำแพงตะวันตก

ในการเข้าใกล้กำแพง คุณจะต้องผ่านเครื่องตรวจจับโลหะและแสดงสิ่งที่อยู่ในกระเป๋าของคุณให้กองทัพเห็น สถานที่แห่งนี้ได้รับการปกป้องอย่างเข้มงวดเพราะ... มีอันตรายอย่างมากจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย ตัวผนังแบ่งออกเป็น 2 ส่วน ด้านซ้ายเป็นส่วนตัวผู้ และด้านขวาเป็นส่วนตัวเมียตัวเล็กกว่า

เมื่อเยี่ยมชมคุณต้องสวม kippah โดยจะออกให้ที่ทางเข้า

ชาวยิวเรียกมันว่ากำแพงตะวันตก และชื่อ "กำแพงร่ำไห้" มีต้นกำเนิดมาจากชาวคริสต์ ความจริงก็คือเมื่อชาวยิวอธิษฐานพวกเขาจะแกว่งไปมาเล็กน้อยและมีความรู้สึกว่าพวกเขากำลังร้องไห้ นอกจากนี้ยังมีประเพณีในการเขียนบันทึกความปรารถนาของคุณและวางไว้ในรอยแยกระหว่างก้อนหินของกำแพง หากคุณทำเช่นนี้ความปรารถนาที่เขียนไว้จะเป็นจริงอย่างแน่นอน

เราออกจากกรุงเยรูซาเล็มผ่านอีกประตูหนึ่ง - ขยะ จากที่นี่สามารถมองเห็นภูเขามะกอกเทศ - สถานที่ที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และบางทีพระองค์อาจจะเสด็จกลับมาเมื่อสิ้นสุดเวลา

การใช้เวลาหนึ่งวันในเมืองเช่นนี้นั้นสั้นมาก ฉันอยากกลับไปสำรวจถนนสายเก่าของกรุงเยรูซาเล็มและย่านอื่นๆ อย่างละเอียดมากขึ้น

กระทู้ท่องเที่ยวทั้งหมด