ในงานของ Saltykov-Shchedrin หัวข้อเรื่องความเป็นทาสและการกดขี่ของชาวนามีบทบาทอย่างมากมาโดยตลอด เนื่องจากผู้เขียนไม่สามารถแสดงการประท้วงต่อต้านระบบที่มีอยู่อย่างเปิดเผยได้ งานเกือบทั้งหมดของเขาจึงเต็มไปด้วยลวดลายเทพนิยายและสัญลักษณ์เปรียบเทียบ เทพนิยายเสียดสีเรื่อง "The Wild Landowner" ก็ไม่มีข้อยกเว้นการวิเคราะห์ซึ่งจะช่วยให้นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เตรียมตัวสำหรับบทเรียนวรรณกรรมได้ดีขึ้น การวิเคราะห์เทพนิยายโดยละเอียดจะช่วยเน้นแนวคิดหลักของงานคุณลักษณะขององค์ประกอบและจะช่วยให้คุณเข้าใจสิ่งที่ผู้เขียนสอนในงานของเขาได้ดีขึ้น
การวิเคราะห์โดยย่อ
ปีที่เขียน– 1869
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง– ไม่สามารถเยาะเย้ยความชั่วร้ายของระบอบเผด็จการอย่างเปิดเผยได้ Saltykov-Shchedrin จึงหันไปใช้รูปแบบวรรณกรรมเชิงเปรียบเทียบ - เทพนิยาย
เรื่อง– ผลงานของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง "The Wild Landowner" เผยให้เห็นหัวข้อสถานการณ์ของข้าแผ่นดินในเงื่อนไขของซาร์รัสเซียอย่างเต็มที่ความไร้สาระของการดำรงอยู่ของเจ้าของที่ดินระดับหนึ่งที่ไม่สามารถและไม่ต้องการทำงานได้อย่างอิสระ
องค์ประกอบ– เนื้อเรื่องของนิทานมีพื้นฐานมาจากสถานการณ์ที่แปลกประหลาดซึ่งความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างชนชั้นของเจ้าของที่ดินและทาสถูกซ่อนอยู่ แม้ว่างานจะมีขนาดเล็ก แต่การจัดองค์ประกอบก็ถูกสร้างขึ้นตามแผนมาตรฐาน: จุดเริ่มต้น จุดไคลแม็กซ์ และข้อไขเค้าความเรื่อง
ประเภท- เรื่องเสียดสี.
ทิศทาง- มหากาพย์.
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง
มิคาอิล เอฟกราโฟวิช มักจะอ่อนไหวอย่างยิ่งต่อสถานการณ์ของชาวนาซึ่งถูกบังคับให้ตกเป็นทาสของเจ้าของที่ดินตลอดชีวิต ผลงานของนักเขียนหลายชิ้นซึ่งเปิดเผยในหัวข้อนี้อย่างเปิดเผยถูกวิพากษ์วิจารณ์และไม่ได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์โดยการเซ็นเซอร์
อย่างไรก็ตาม Saltykov-Shchedrin ยังคงพบทางออกจากสถานการณ์นี้โดยหันความสนใจไปที่เทพนิยายประเภทภายนอกที่ค่อนข้างไม่เป็นอันตราย ด้วยการผสมผสานระหว่างจินตนาการและความเป็นจริงอย่างมีทักษะการใช้องค์ประกอบคติชนแบบดั้งเดิมคำอุปมาอุปไมยและภาษาคำพังเพยที่สดใสผู้เขียนจึงสามารถปกปิดความชั่วร้ายและการเยาะเย้ยอันคมชัดของความชั่วร้ายของเจ้าของที่ดินภายใต้หน้ากากของเทพนิยายธรรมดา
ในสภาพแวดล้อมของปฏิกิริยาของรัฐบาล เฉพาะในนิยายเท่านั้นที่เป็นไปได้ที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับระบบการเมืองที่มีอยู่ การใช้เทคนิคการเสียดสีในนิทานพื้นบ้านทำให้ผู้เขียนสามารถขยายวงผู้อ่านและเข้าถึงคนจำนวนมากได้อย่างมีนัยสำคัญ
ในเวลานั้น Nikolai Nekrasov เพื่อนสนิทของนักเขียนและบุคคลที่มีใจเดียวกันเป็นหัวหน้านิตยสารและ Saltykov-Shchedrin ไม่มีปัญหาใด ๆ กับการตีพิมพ์ผลงาน
เรื่อง
ธีมหลักนิทานเรื่อง "The Wild Landowner" อยู่ในความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ซึ่งเป็นช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างสองชนชั้นที่มีอยู่ในรัสเซีย: เจ้าของที่ดินและทาส การเป็นทาสของประชาชนทั่วไป ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างผู้เอารัดเอาเปรียบและผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ - ปัญหาหลักของงานนี้
ในรูปแบบเทพนิยายเชิงเปรียบเทียบ Saltykov-Shchedrin ต้องการสื่อให้ผู้อ่านเข้าใจง่ายๆ ความคิด- ชาวนาคือเกลือแห่งแผ่นดินโลก และหากไม่มีเขา เจ้าของที่ดินก็เป็นเพียงสถานที่ว่างเปล่า เจ้าของที่ดินเพียงไม่กี่คนคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นทัศนคติต่อชาวนาจึงดูถูก เรียกร้อง และมักจะโหดร้ายอย่างยิ่ง แต่ต้องขอบคุณชาวนาเท่านั้นที่เจ้าของที่ดินได้รับโอกาสเพลิดเพลินไปกับผลประโยชน์ทั้งหมดที่เขามีมากมาย
ในงานของเขา มิคาอิล เอฟกราฟอวิช สรุปว่าคนที่ดื่มเหล้าและหาเลี้ยงครอบครัวไม่ใช่เพียงเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐทั้งหมดด้วย ฐานที่มั่นที่แท้จริงของรัฐไม่ใช่ชนชั้นของเจ้าของที่ดินที่ทำอะไรไม่ถูกและเกียจคร้าน แต่เป็นเพียงคนรัสเซียธรรมดาเท่านั้น
ความคิดนี้หลอกหลอนผู้เขียน: เขาบ่นอย่างจริงใจว่าชาวนามีความอดทนมากเกินไป มืดมน และถูกกดขี่ และไม่ตระหนักถึงกำลังของตนอย่างเต็มที่ เขาวิพากษ์วิจารณ์ความไม่รับผิดชอบและความอดทนของชาวรัสเซียซึ่งไม่ทำอะไรเลยเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของพวกเขา
องค์ประกอบ
เทพนิยาย "The Wild Landowner" เป็นงานเล็ก ๆ ซึ่งใน "Notes of the Fatherland" ใช้เวลาเพียงไม่กี่หน้า เป็นเรื่องเกี่ยวกับเจ้านายโง่เขลาที่รบกวนชาวนาที่ทำงานให้เขาอย่างไม่รู้จบเพราะ "กลิ่นทาส"
แรกเริ่มในผลงาน ตัวละครหลักหันไปหาพระเจ้าพร้อมกับขอให้กำจัดสภาพแวดล้อมที่มืดมนและน่ารังเกียจนี้ไปตลอดกาล เมื่อได้ยินคำอธิษฐานของเจ้าของที่ดินเพื่อขอความรอดจากชาวนา เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในที่ดินขนาดใหญ่ของเขา
จุดสำคัญนิทานเผยให้เห็นความสิ้นหวังของนายอย่างเต็มที่โดยปราศจากชาวนาซึ่งเป็นที่มาของพรทั้งหมดในชีวิตของเขา เมื่อพวกเขาหายตัวไป สุภาพบุรุษที่เคยขัดเกลาก็กลายเป็นสัตว์ป่าอย่างรวดเร็ว เขาหยุดอาบน้ำ ดูแลตัวเอง และกินอาหารของมนุษย์ตามปกติ ชีวิตของเจ้าของที่ดินกลายเป็นชีวิตที่น่าเบื่อและไม่มีมาตรฐานซึ่งไม่มีสถานที่สำหรับความสุขและความเพลิดเพลิน นี่คือความหมายของชื่อเทพนิยาย - การไม่เต็มใจที่จะละทิ้งหลักการของตนเองย่อมนำไปสู่ "ความป่าเถื่อน" - ทางแพ่งปัญญาและการเมือง
ในข้อไขเค้าความเรื่องกิจการ เจ้าของที่ดิน ยากจนข้นแค้นและป่าเถื่อนสิ้นสติสิ้นเชิง
ตัวละครหลัก
ประเภท
จากบรรทัดแรกของ "The Wild Landowner" ก็ชัดเจนว่าสิ่งนี้ ประเภทเทพนิยาย- แต่ไม่ใช่การสอนที่มีอัธยาศัยดี แต่เป็นเชิงเสียดสีและเหน็บแนมซึ่งผู้เขียนเยาะเย้ยอย่างรุนแรงถึงความชั่วร้ายหลักของระบบสังคมในซาร์รัสเซีย
ในงานของเขา Saltykov-Shchedrin สามารถรักษาจิตวิญญาณและรูปแบบทั่วไปของสัญชาติได้ เขาใช้องค์ประกอบนิทานพื้นบ้านยอดนิยมอย่างเชี่ยวชาญเช่นจุดเริ่มต้นของเทพนิยาย แฟนตาซี และอติพจน์ อย่างไรก็ตามในขณะเดียวกันเขาก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาสมัยใหม่ในสังคมและอธิบายเหตุการณ์ในรัสเซียได้
ต้องขอบคุณเทคนิคเทพนิยายที่ยอดเยี่ยม ผู้เขียนจึงสามารถเปิดเผยความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมได้ งานในทิศทางนี้เป็นมหากาพย์ที่แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ในชีวิตจริงในสังคมอย่างแปลกประหลาด
ทดสอบการทำงาน
การวิเคราะห์เรตติ้ง
คะแนนเฉลี่ย: 4.1. คะแนนรวมที่ได้รับ: 485
> บทความจากผลงาน The Wild Landowner
ความหมายของชื่อ
ในความคิดของฉัน ผู้เขียนใช้ชื่อ "Wild Landowner" เพื่อแสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายที่แท้จริงของชนชั้นสูงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นี่คือความไม่รู้ ความรู้สึกเกียจคร้าน ความโอ้อวด ความล้าหลัง และความด้อยศีลธรรม คุณสมบัติทั้งหมดนี้มีอยู่ในตัวละครหลักของเทพนิยายซึ่งตัวเขาเองค่อนข้างโง่และพึ่งพาได้ แต่คิดว่าเขาสามารถทำได้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวนา อย่างไรก็ตาม ความหมายของชื่อยังไม่ถูกเปิดเผยในทันที เรามาดูกันว่าเมื่อเวลาผ่านไปเจ้าของที่ดิน Urus-Kuchum-Kildibaev กลายเป็นเหมือนสัตว์ป่าได้อย่างไร
เขาหยุดล้างหน้า ตัดผม และดูแลตัวเอง มันเริ่มมีขนขึ้นและวิ่งไปทั้งสี่ข้าง กลับสู่จุดกำเนิดของวิวัฒนาการ เมื่อเวลาผ่านไป เขายังหยุดออกเสียงคำศัพท์อย่างชัดเจน โดยแทนที่ด้วยเสียงที่ดุร้าย เสียงร้องแห่งชัยชนะ หรืออะไรบางอย่าง "ระหว่างเสียงนกหวีด เสียงฟู่ และเสียงคำราม" กินเพียงขนมปังขิงและลูกกวาด เขาเริ่มอ่อนแอและเริ่มออกล่าสัตว์ในป่า เขาไปพบเพื่อนในหมีด้วยซ้ำ กล่าวอีกนัยหนึ่งชื่อ "Wild Landowner" หากไม่ได้เกิดขึ้นทันทีเมื่อเหตุการณ์ต่างๆ พัฒนาขึ้น จะต้องพิสูจน์ตัวเอง
เมื่อทางจังหวัดสังเกตเห็นว่ามีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้นในเขตนี้ ก็สั่งการให้ “ฝูงคน” กลับคืนสู่ที่ของตน หลังจากที่ชาวนากลับมาแล้ว ทุกอย่างก็ชัดเจนอีกครั้ง เนื้อและขนมปังปรากฏในตลาด และเงินก็ปรากฏในคลัง เจ้าของที่ดินผู้ดุร้ายถูกนำกลับมาสู่ภาวะปกติ หลังจากนั้นเขายังคงเล่นไพ่โซลิแทร์อันยิ่งใหญ่ต่อไป บางครั้งก็คิดถึงชีวิตป่าไม้และฝูงสัตว์ เสียดสีเสียดสีผ่านงานนี้ของ Saltykov-Shchedrin เขาจึงเยาะเย้ยความประมาทเลินเล่อของชนชั้นปรมาจารย์และยกระดับบทบาทของชาวนาออกไปจากชีวิตในชนบท
การวิเคราะห์สั้น ๆ เกี่ยวกับเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง "The Wild Landowner": ความคิดปัญหาธีมภาพลักษณ์ของผู้คน
เทพนิยายเรื่อง The Wild Landowner ตีพิมพ์โดย M. E. Saltykov-Shchedrin ในปี 1869 งานนี้เป็นการเสียดสีเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียและชาวรัสเซียทั่วไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ ผู้เขียนได้เลือกประเภทเฉพาะ "เทพนิยาย" ซึ่งมีการอธิบายนิทานโดยเจตนา ในงานนี้ผู้เขียนไม่ได้ให้ชื่อตัวละครของเขาราวกับบอกเป็นนัยว่าเจ้าของที่ดินเป็นภาพลักษณ์โดยรวมของเจ้าของที่ดินทั้งหมดใน Rus ในศตวรรษที่ 19 ส่วนเซนกะและผู้ชายที่เหลือก็เป็นตัวแทนของชนชั้นชาวนาโดยทั่วไป ธีมของงานนี้เรียบง่าย: ความเหนือกว่าของผู้คนที่ทำงานหนักและอดทนเหนือขุนนางธรรมดาและโง่เขลาซึ่งแสดงออกในลักษณะเชิงเปรียบเทียบ
ปัญหา ลักษณะ และความหมายของเทพนิยาย “เจ้าของที่ดินป่า”
เทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin นั้นโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายรายละเอียดเชิงประชดและเป็นศิลปะอยู่เสมอซึ่งผู้เขียนสามารถถ่ายทอดลักษณะของตัวละครได้อย่างแม่นยำอย่างแน่นอน“ และยังมีเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาเขาอ่านหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" และร่างกายของเขาก็นุ่มนวล ขาวและร่วน” “เขามีชีวิตอยู่และมองดูแสงสว่างด้วยความยินดี”
ปัญหาหลักในเทพนิยายเรื่อง The Wild Landowner คือปัญหาชะตากรรมอันยากลำบากของผู้คน เจ้าของที่ดินในงานนี้ดูเหมือนเผด็จการที่โหดร้ายและโหดเหี้ยมซึ่งตั้งใจจะแย่งชิงสิ่งสุดท้ายจากชาวนาของเขา แต่เมื่อได้ยินคำอธิษฐานของชาวนาเพื่อชีวิตที่ดีขึ้นและความปรารถนาของเจ้าของที่ดินที่จะกำจัดพวกเขาตลอดไป พระเจ้าก็ทรงทำให้คำอธิษฐานของพวกเขาเป็นจริง พวกเขาหยุดรบกวนเจ้าของที่ดิน และ "คน" กำจัดการกดขี่ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าในโลกของเจ้าของที่ดิน ชาวนาเป็นผู้สร้างสินค้าทั้งหมด เมื่อพวกมันหายไป ตัวเขาเองก็กลายเป็นสัตว์ โตรก และหยุดกินอาหารธรรมดา ๆ เพราะอาหารทั้งหมดหายไปจากตลาด เมื่อมนุษย์สิ้นไป ชีวิตที่รุ่งโรจน์และมั่งคั่งก็หายไป โลกก็กลายเป็นสิ่งไม่น่าสนใจ น่าเบื่อ ไร้รส แม้แต่ความบันเทิงที่ก่อนหน้านี้สร้างความสุขให้กับเจ้าของที่ดิน - การเล่นพูลค์หรือดูละครในโรงละคร - ก็ดูไม่น่าดึงดูดอีกต่อไป โลกว่างเปล่าหากไม่มีชาวนา ดังนั้นในเทพนิยาย "The Wild Landowner" ความหมายจึงค่อนข้างจริง: ชนชั้นสูงของสังคมกดขี่และเหยียบย่ำชั้นล่าง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถคงอยู่ ณ จุดสูงสุดที่ลวงตาได้หากไม่มีพวกเขาเนื่องจากเป็น "ทาส" ผู้ทรงเลี้ยงดูประเทศ แต่นายของพวกเขานั้นไม่มีอะไรนอกจากปัญหา เราจัดหาให้ไม่ได้
ภาพลักษณ์ของผู้คนในผลงานของ Saltykov-Shchedrin
คนในผลงานของ M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นคนที่ทำงานหนักซึ่งมีธุรกิจ "โต้แย้ง" อยู่ในมือ ต้องขอบคุณพวกเขาที่เจ้าของที่ดินอาศัยอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์อยู่เสมอ ผู้คนปรากฏต่อหน้าเราไม่เพียงแต่เป็นกลุ่มคนที่มีจิตใจอ่อนแอและบ้าบิ่นเท่านั้น แต่ยังเป็นกลุ่มคนที่ฉลาดและรอบรู้: “คนเหล่านั้นมองเห็น แม้ว่าเจ้าของที่ดินจะโง่เขลา แต่เขาก็มีจิตใจที่เข้มแข็ง” ชาวนายังได้รับคุณสมบัติที่สำคัญเช่นความรู้สึกยุติธรรม พวกเขาปฏิเสธที่จะอยู่ภายใต้แอกของเจ้าของที่ดินซึ่งกำหนดข้อจำกัดที่ไม่ยุติธรรมและบางครั้งก็บ้าบอให้กับพวกเขา และทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า
ผู้เขียนเองก็ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความเคารพ สิ่งนี้เห็นได้อย่างชัดเจนในความแตกต่างระหว่างวิถีชีวิตของเจ้าของที่ดินหลังจากการหายตัวไปของชาวนาและระหว่างที่เขากลับมา: “และทันใดนั้นก็มีกลิ่นแกลบและหนังแกะอยู่ในเขตนั้นอีก แต่ในเวลาเดียวกันนั้น ก็มีแป้ง เนื้อ และสัตว์ทุกชนิดเกิดขึ้นที่ตลาด และภาษีมากมายก็มาถึงในวันเดียว เหรัญญิกเห็นกองเงินมากมายขนาดนั้น จึงรีบยกมือขึ้นด้วยความประหลาดใจ...” อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผู้คนเป็นพลังขับเคลื่อนของสังคมซึ่งเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของ "เจ้าของที่ดิน" ดังกล่าว และแน่นอนว่าพวกเขาเป็นหนี้ความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนารัสเซียธรรมดา ๆ นี่คือความหมายของการสิ้นสุดของเทพนิยาย "The Wild Landowner"
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!การพรรณนาความเป็นจริงเสียดสีปรากฏใน Saltykov-Shchedrin (รวมถึงประเภทอื่น ๆ ) และในเทพนิยาย เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้าน จินตนาการและความเป็นจริงถูกรวมเข้าด้วยกัน ดังนั้นสัตว์ของ Saltykov-Shchedrin มักจะถูกทำให้เป็นมนุษย์และแสดงถึงความชั่วร้ายของผู้คน
แต่ผู้เขียนก็มีวงจรของเทพนิยายที่ผู้คนเป็นวีรบุรุษ ที่นี่ Saltykov-Shchedrin เลือกเทคนิคอื่นสำหรับการเยาะเย้ยความชั่วร้าย ตามกฎแล้วนี่คือพิสดารอติพจน์แฟนตาซี
นี่คือเทพนิยายของ Shchedrin เรื่อง "The Wild Landowner" ในนั้นความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินถูกจำกัด ผู้เขียนเยาะเย้ย "ข้อดี" ของอาจารย์: "ผู้ชายเห็น: แม้ว่าเจ้าของที่ดินจะโง่ แต่เขาก็มีจิตใจที่ดี เขาย่อมันให้สั้นลงจนไม่มีที่ให้ติดจมูก ไม่ว่าพวกเขาจะมองไปทางไหน ทุกอย่างก็เป็นไปไม่ได้ ไม่ได้รับอนุญาต และไม่ใช่ของคุณ! วัวไปลงน้ำ - เจ้าของที่ดินตะโกน: "น้ำของฉัน!" ไก่ออกไปนอกเขตชานเมือง - เจ้าของที่ดินตะโกน: "ดินแดนของฉัน!" และแผ่นดิน น้ำ และอากาศ ทุกสิ่งทุกอย่างกลายเป็นของเขา!”
เจ้าของที่ดินคิดว่าตัวเองไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นเทพชนิดหนึ่ง หรืออย่างน้อยก็เป็นบุคคลที่มีตำแหน่งสูงสุด สำหรับเขา เป็นเรื่องปกติที่จะชื่นชมผลงานของคนอื่นโดยไม่ต้องคิดถึงมันด้วยซ้ำ
พวกผู้ชาย "เจ้าของที่ดินป่า" เหนื่อยล้าจากการทำงานหนักและความต้องการอันโหดร้าย ในที่สุดชาวนาก็สวดภาวนาด้วยความทรมานจากการกดขี่:“ ข้าแต่พระเจ้า! มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะพินาศแม้จะมีลูกเล็กๆ ก็ยังดีกว่าต้องทนทุกข์ทรมานแบบนี้ไปตลอดชีวิต!” พระเจ้าทรงได้ยินพวกเขา และ “ไม่มีผู้ใดอยู่ในอาณาเขตของเจ้าของที่ดินโง่เขลานี้”
ในตอนแรกดูเหมือนเจ้านายจะมีชีวิตอยู่ได้สบายถ้าไม่มีชาวนา และแขกผู้สูงศักดิ์ของเจ้าของที่ดินก็เห็นด้วยกับการตัดสินใจของเขา:“ โอ้ช่างดีจริงๆ! - นายพลสรรเสริญเจ้าของที่ดิน - ตอนนี้คุณจะไม่ได้กลิ่นทาสแบบนั้นเลยเหรอ? “ไม่เลย” เจ้าของที่ดินตอบ”
ดูเหมือนว่าพระเอกจะไม่ตระหนักถึงความน่าเสียดายของสถานการณ์ของเขา เจ้าของที่ดินเพียงแต่หมกมุ่นอยู่กับความฝันอันว่างเปล่า “จึงเดิน เดินจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่ง แล้วก็นั่งลง และเขาคิดทุกอย่าง เขาคิดว่าเขาจะสั่งรถประเภทไหนจากอังกฤษเพื่อให้ทุกอย่างเป็นไอน้ำและไอน้ำและไม่มีวิญญาณรับใช้เลย เขาคิดว่าเขาจะปลูกสวนที่มีผลดกอะไรเช่นนี้ ที่นี่จะมีลูกแพร์ ลูกพลัม ... " หากไม่มีชาวนา "เจ้าของที่ดินป่า" ก็ไม่ได้ทำอะไรนอกจากกอดรัด "ร่างที่หลวม ขาวและร่วน" ของเขา
ในขณะนี้เองที่จุดไคลแม็กซ์ของเรื่องเริ่มต้นขึ้น หากไม่มีชาวนาเจ้าของที่ดินซึ่งไม่สามารถยกนิ้วได้หากไม่มีชาวนาก็เริ่มวิ่งหนี ในวงจรเทพนิยายของ Shchedrin มีการให้ขอบเขตเต็มรูปแบบสำหรับการพัฒนาบรรทัดฐานของการกลับชาติมาเกิด มันเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดในการอธิบายกระบวนการของความป่าเถื่อนของเจ้าของที่ดินที่ช่วยให้ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าตัวแทนผู้โลภของ "ชนชั้นผู้ควบคุม" สามารถกลายเป็นสัตว์ป่าที่แท้จริงได้อย่างไร
แต่ถ้าในนิทานพื้นบ้านไม่ได้พรรณนากระบวนการเปลี่ยนแปลงตัวเอง Saltykov ก็จะสร้างมันขึ้นมาใหม่ในทุกรายละเอียด นี่คือสิ่งประดิษฐ์ทางศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ของนักเสียดสี เรียกได้ว่าเป็นภาพเหมือนที่แปลกประหลาด: เจ้าของที่ดินซึ่งกลายเป็นคนป่าเถื่อนหลังจากการหายตัวไปอย่างน่าอัศจรรย์ของชาวนากลายเป็นคนดึกดำบรรพ์ “เขามีผมปกคลุมตั้งแต่หัวจรดเท้า เหมือนเอซาวโบราณ... และเล็บของเขาก็กลายเป็นเหมือนเหล็ก” ซัลตีคอฟ-ชเชดรินบรรยายอย่างช้าๆ “เขาหยุดสั่งน้ำมูกมานานแล้ว เดินมากขึ้นเรื่อยๆ บนสี่ขา และรู้สึกประหลาดใจด้วยซ้ำว่าเขาไม่เคยสังเกตมาก่อนว่าการเดินแบบนี้เหมาะสมและสะดวกที่สุด เขาสูญเสียความสามารถในการเปล่งเสียงที่เปล่งออกมาได้ และนำเสียงร้องแห่งชัยชนะแบบพิเศษมาใช้ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างเสียงนกหวีด เสียงฟู่ และเสียงคำราม”
ภายใต้เงื่อนไขใหม่ความรุนแรงทั้งหมดของเจ้าของที่ดินจะสูญเสียกำลังไป เขาหมดหนทางเหมือนเด็กน้อย ตอนนี้แม้แต่ "หนูตัวเล็ก ๆ ก็ฉลาดและเข้าใจว่าเจ้าของที่ดินไม่สามารถทำอันตรายใด ๆ ให้กับเขาได้หากไม่มี Senka เขาเพียงกระดิกหางเพื่อตอบสนองต่อเสียงอัศเจรีย์อันน่ากลัวของเจ้าของที่ดิน และครู่ต่อมาเขาก็มองออกไปที่เขาจากใต้โซฟาแล้วราวกับพูดว่า: เดี๋ยวก่อนเจ้าของที่ดินโง่! มันเป็นเพียงจุดเริ่มต้น! ฉันไม่เพียงแต่จะกินไพ่เท่านั้น แต่ยังกินเสื้อคลุมของคุณด้วย ทันทีที่คุณทาน้ำมันอย่างเหมาะสม!”
ดังนั้นเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมของมนุษย์ความยากจนของโลกฝ่ายวิญญาณของเขา (ในกรณีนี้เขามีอยู่จริงหรือเปล่า!) และการเหี่ยวเฉาของคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งหมด
นี่เป็นคำอธิบายที่ง่ายมาก ในเทพนิยายของเขาเช่นเดียวกับในถ้อยคำของเขา Saltykov ยังคงเป็นนักศีลธรรมและผู้ให้การศึกษาสำหรับความโศกเศร้าที่น่าเศร้าและความรุนแรงของการกล่าวหา แสดงให้เห็นถึงความน่าสยดสยองของการล่มสลายของมนุษย์และความชั่วร้ายที่น่ากลัวที่สุด เขายังคงเชื่อว่าในอนาคตสังคมจะมีการฟื้นฟูศีลธรรม และเวลาแห่งความสามัคคีทางสังคมและจิตวิญญาณจะมาถึง
แก่นเรื่องของความเป็นทาสและชีวิตของชาวนามีบทบาทสำคัญในงานของ Saltykov-Shchedrin ผู้เขียนไม่สามารถประท้วงระบบที่มีอยู่อย่างเปิดเผยได้ Saltykov-Shchedrin ซ่อนคำวิจารณ์อย่างไร้ความปราณีเกี่ยวกับระบอบเผด็จการไว้เบื้องหลังแรงจูงใจในเทพนิยาย เขาเขียนเรื่องราวทางการเมืองของเขาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2426 ถึง พ.ศ. 2429 ในนั้นผู้เขียนได้สะท้อนชีวิตของรัสเซียตามความเป็นจริงซึ่งเจ้าของที่ดินที่เผด็จการและมีอำนาจทั้งหมดทำลายคนที่ทำงานหนัก
ในเรื่องนี้ Saltykov-Shchedrin สะท้อนให้เห็นถึงอำนาจอันไร้ขอบเขตของเจ้าของที่ดินซึ่งข่มเหงชาวนาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยจินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเป็นเทพเจ้า ผู้เขียนยังพูดถึงความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินและการขาดการศึกษาว่า “เจ้าของที่ดินคนนั้นโง่ เขาอ่านหนังสือพิมพ์ “เสื้อกั๊ก” แล้วตัวเขาก็นุ่ม ขาว และร่วน” Shchedrin ยังแสดงถึงสถานการณ์ที่ไร้อำนาจของชาวนาในซาร์รัสเซียในเทพนิยายนี้: "ไม่มีคบเพลิงที่จะส่องแสงสว่างของชาวนา ไม่มีไม้เรียวที่จะกวาดกระท่อมออกไป" แนวคิดหลักของเทพนิยายก็คือเจ้าของที่ดินไม่สามารถและไม่รู้ว่าจะอยู่อย่างไรโดยปราศจากชาวนาและเจ้าของที่ดินก็ใฝ่ฝันที่จะทำงานในฝันร้ายเท่านั้น ดังนั้นในเทพนิยายนี้ เจ้าของที่ดินที่ไม่มีความคิดเรื่องงาน จึงกลายเป็นสัตว์ร้ายที่สกปรก หลังจากที่ชาวนาทั้งหมดละทิ้งเขา เจ้าของที่ดินไม่เคยอาบน้ำแม้แต่น้อย: “ใช่ ฉันเดินเล่นโดยไม่ได้อาบน้ำมาหลายวันแล้ว!”
ผู้เขียนเยาะเย้ยความประมาทเลินเล่อของเจ้านายชั้นสูงอย่างฉุนเฉียว ชีวิตของเจ้าของที่ดินที่ไม่มีชาวนานั้นยังห่างไกลจากชีวิตมนุษย์ปกติ
นายท่านกลายเป็นคนดุร้ายมากจน “เขาถูกปกคลุมไปด้วยเส้นผมตั้งแต่หัวจรดเท้า เล็บของเขากลายเป็นเหมือนเหล็ก เขาสูญเสียความสามารถในการออกเสียงที่เปล่งออกมา แต่เขายังไม่มีหาง” ชีวิตที่ปราศจากชาวนาในเขตนั้นต้องหยุดชะงัก: "ไม่มีใครจ่ายภาษี ไม่มีใครดื่มไวน์ในร้านเหล้า" ชีวิต "ปกติ" เริ่มต้นขึ้นในเขตนั้นก็ต่อเมื่อชาวนากลับมาที่นั้น ในรูปของเจ้าของที่ดินรายนี้ Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นชีวิตของสุภาพบุรุษทุกคนในรัสเซีย และคำพูดสุดท้ายของนิทานก็กล่าวถึงเจ้าของที่ดินแต่ละคน: “เขาเล่นไพ่คนเดียวที่ยิ่งใหญ่, โหยหาชีวิตเดิมของเขาในป่า, ล้างตัวเองด้วยการข่มขู่เท่านั้น, และร้องคร่ำครวญเป็นครั้งคราว”
นิทานเรื่องนี้เต็มไปด้วยลวดลายพื้นบ้านและใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย ไม่มีคำที่ซับซ้อน แต่มีคำภาษารัสเซียง่ายๆ: "พูดแล้วทำ" "กางเกงชาวนา" ฯลฯ Saltykov-Shchedrin เห็นใจผู้คน เขาเชื่อว่าความทุกข์ทรมานของชาวนาจะไม่สิ้นสุดและอิสรภาพจะมีชัย