ตระกูลภาษาที่พูดโดยผู้คนและเชื้อชาติจำนวนมากของสหภาพโซเวียต ตุรกี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรของอิหร่าน อัฟกานิสถาน มองโกเลีย จีน โรมาเนีย บัลแกเรีย ยูโกสลาเวีย และแอลเบเนีย คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษาเหล่านี้กับภาษาอัลไตอยู่ในระดับสมมติฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมภาษาเตอร์ก ตุงกัส-แมนจู และมองโกเลียเข้าด้วยกัน ตามที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง (E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt และคนอื่นๆ) ขอบเขตของกลุ่มนี้กำลังขยายให้ครอบคลุมถึงภาษาเกาหลีและภาษาญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีสมมติฐานอูราล - อัลไตอิก (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots และอื่น ๆ ) ตามที่ T. Ya. รวมถึงภาษาอัลไตอื่น ๆ ร่วมกับ Finno - ภาษา Ugric ประกอบด้วยภาษาของตระกูลมาโคร Ural-Altai ในวรรณคดีอัลไตอิกความคล้ายคลึงกันทางประเภทของภาษาเตอร์ก, มองโกเลีย, ตุงกัส - แมนจูบางครั้งถูกเข้าใจผิดว่าเป็นเครือญาติทางพันธุกรรม ความขัดแย้งของสมมติฐานอัลไตมีความเกี่ยวข้องประการแรกกับการใช้วิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ชัดเจนในการสร้างแม่แบบอัลไตขึ้นใหม่และประการที่สองขาดวิธีการและเกณฑ์ที่แม่นยำสำหรับการแยกความแตกต่างของรากดั้งเดิมและรากที่ยืมมา
การก่อตัวของบุคคลระดับชาติ T. i. นำหน้าด้วยการอพยพที่ซับซ้อนและซับซ้อนของผู้ให้บริการ ในศตวรรษที่ 5 การเคลื่อนย้ายของชนเผ่ากูร์จากเอเชียไปยังภูมิภาคคามาเริ่มต้นขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-6 ชนเผ่าเตอร์กจากเอเชียกลาง (Oguz และคนอื่น ๆ ) เริ่มย้ายเข้าสู่เอเชียกลาง ในศตวรรษที่ 10-12 ขอบเขตของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าอุยกูร์และโอกุซโบราณขยายออกไป (จากเอเชียกลางไปจนถึงเตอร์กิสถานตะวันออก, กลางและเอเชียไมเนอร์); การรวมตัวของบรรพบุรุษของชาว Tuvinians, Khakassians และ Mountain Altaians เกิดขึ้น ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ชนเผ่าคีร์กีซย้ายจาก Yenisei ไปยังดินแดนปัจจุบันของคีร์กีซสถาน ในศตวรรษที่ 15 ชนเผ่าคาซัคถูกรวมเข้าด้วยกัน
[การจัดหมวดหมู่]
ตามภูมิศาสตร์การกระจายสมัยใหม่ T. i มีความโดดเด่น พื้นที่ต่อไปนี้: เอเชียกลางและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้, ไซบีเรียใต้และตะวันตก, โวลก้า-คามา, คอเคซัสเหนือ, ทรานคอเคเซีย และภูมิภาคทะเลดำ มีรูปแบบการจำแนกหลายประเภทใน Turkology
V. A. Bogoroditsky แบ่งปัน T. I. ออกเป็น 7 กลุ่ม: ตะวันออกเฉียงเหนือ(ภาษายาคุต คารากัส และทูวัน); Khakass (Abakan) ซึ่งรวมถึงภาษา Sagai, Beltir, Koibal, Kachin และ Kyzyl ของประชากร Khakass ในภูมิภาค อัลไตกับสาขาทางใต้ (ภาษาอัลไตและเทเลอุต) และสาขาทางเหนือ (ภาษาถิ่นที่เรียกว่า Chernev Tatars และอื่น ๆ บางส่วน); ไซบีเรียตะวันตกซึ่งรวมถึงภาษาถิ่นทั้งหมดของพวกตาตาร์ไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า-อูราล(ภาษาตาตาร์และบัชคีร์); เอเชียกลาง(ภาษาอุยกูร์ คาซัค คีร์กีซ อุซเบก คารากัลปัก); ตะวันตกเฉียงใต้(ภาษาเติร์กเมนิสถาน อาเซอร์ไบจาน คูมิค กาเกาซ และภาษาตุรกี)
เกณฑ์ทางภาษาของการจำแนกประเภทนี้ยังไม่สมบูรณ์และน่าเชื่อถือเพียงพอรวมถึงคุณสมบัติการออกเสียงล้วนๆที่เป็นพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภทของ V.V. Radlov ซึ่งแยกความแตกต่าง 4 กลุ่ม: ตะวันออก(ภาษาและภาษาถิ่นของภาษาอัลไต, Ob, Yenisei Turks และ Chulym Tatars, Karagas, Khakass, Shor และ Tuvan) ทางทิศตะวันตก(คำวิเศษณ์ของพวกตาตาร์แห่งไซบีเรียตะวันตก, คีร์กีซ, คาซัค, บาชคีร์, ตาตาร์และตามเงื่อนไข, ภาษา Karakalpak); เอเชียกลาง(ภาษาอุยกูร์และอุซเบก) และ ภาคใต้(เติร์กเมน, อาเซอร์ไบจาน, ภาษาตุรกี, ภาษาถิ่นชายฝั่งทางใต้บางภาษาของภาษาตาตาร์ไครเมีย); Radlov แยกแยะภาษายาคุตโดยเฉพาะ
F.E. Korsh ซึ่งเป็นคนแรกที่ใช้ลักษณะทางสัณฐานวิทยาเป็นพื้นฐานในการจำแนกประเภทยอมรับว่า T. i. เดิมแบ่งออกเป็นกลุ่มภาคเหนือและภาคใต้ ต่อมากลุ่มทางใต้ก็แยกออกเป็นตะวันออกและตะวันตก
ในโครงการปรับปรุงที่เสนอโดย A. N. Samoilovich (1922), T. i. แบ่งออกเป็น 6 กลุ่ม: p-group หรือบัลแกเรีย (รวมภาษา Chuvash ไว้ด้วย); d-group หรือ Uyghur หรือทางตะวันออกเฉียงเหนือ (นอกเหนือจาก Old Uyghur แล้ว ยังรวมถึงภาษา Tuvan, Tofalar, Yakut, Khakass) กลุ่มเทาหรือคิปชัก หรือทางตะวันตกเฉียงเหนือ (ภาษาตาตาร์ บาชคีร์ คาซัค ภาษาคีร์กีซ ภาษาอัลไตและภาษาถิ่น คาราไช-บัลการ์ คูมิก ภาษาไครเมียตาตาร์) tag-lyk-group หรือ Chagatai หรือทางตะวันออกเฉียงใต้ (ภาษาอุยกูร์สมัยใหม่ ภาษาอุซเบก ที่ไม่มีภาษาถิ่นคิปชัก) กลุ่ม tag-ly หรือ Kipchak-Turkmen (ภาษากลาง - Khiva-Uzbek และ Khiva-Sart ซึ่งสูญเสียความหมายที่เป็นอิสระ) Ol-group หรือทางตะวันตกเฉียงใต้ หรือ Oghuz (ภาษาตุรกี อาเซอร์ไบจาน เติร์กเมนิสถาน ภาษาถิ่นไครเมียตาตาร์ชายฝั่งตอนใต้)
ต่อมามีการเสนอแผนการใหม่ซึ่งแต่ละโครงการพยายามที่จะชี้แจงการกระจายตัวของภาษาออกเป็นกลุ่มรวมทั้งรวมภาษาเตอร์กโบราณด้วย ตัวอย่างเช่น Ramstedt ระบุกลุ่มหลัก 6 กลุ่ม: ภาษาชูวัช; ภาษายาคุต; กลุ่มภาคเหนือ (ตาม A.M.O. Ryasyanen - ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ) ซึ่ง T. I ทั้งหมดได้รับมอบหมาย และภาษาถิ่นของอัลไตและพื้นที่โดยรอบ กลุ่มตะวันตก (ตามRäsänen - ทางตะวันตกเฉียงเหนือ) - ภาษาคีร์กีซ, คาซัค, Karakalpak, Nogai, Kumyk, Karachay, Balkar, Karaite, Tatar และ Bashkir, ภาษา Cuman และ Kipchak ที่ตายแล้วก็รวมอยู่ในกลุ่มนี้ด้วย กลุ่มตะวันออก (ตามRäsänen - ตะวันออกเฉียงใต้) - ภาษาอุยกูร์ใหม่และอุซเบก กลุ่มภาคใต้ (ตามRäsänen - ตะวันตกเฉียงใต้) - ภาษาเติร์กเมน, อาเซอร์ไบจาน, ตุรกีและกาเกาซ รูปแบบบางส่วนของรูปแบบนี้แสดงโดยการจำแนกประเภทที่เสนอโดย I. Benzing และ K. G. Menges การจำแนกประเภทของ S. E. Malov ขึ้นอยู่กับคุณลักษณะตามลำดับเวลา: ทุกภาษาแบ่งออกเป็น "เก่า", "ใหม่" และ "ใหม่ล่าสุด"
การจำแนกประเภทของ N. A. Baskakov นั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากครั้งก่อน ตามหลักการของเขาการจำแนกประเภทของ T. i. ไม่มีอะไรมากไปกว่าการกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์การพัฒนาของชาวเตอร์กและภาษาในความหลากหลายของสมาคมกลุ่มเล็ก ๆ ของระบบดั้งเดิมที่เกิดขึ้นและล่มสลายและจากนั้นก็มีสมาคมชนเผ่าใหญ่ซึ่งมีต้นกำเนิดเดียวกันสร้างขึ้น ชุมชนที่แตกต่างกันในเรื่ององค์ประกอบของชนเผ่าและด้วยเหตุนี้จึงเป็นภาษาชนเผ่าที่ประกอบด้วย
การจำแนกประเภทที่พิจารณาพร้อมข้อบกพร่องทั้งหมด ช่วยในการระบุกลุ่มของ T. i. ที่เกี่ยวข้องทางพันธุกรรมได้ใกล้ชิดที่สุด การจัดสรรภาษา Chuvash และ Yakut แบบพิเศษนั้นสมเหตุสมผล เพื่อพัฒนาการจำแนกประเภทที่แม่นยำยิ่งขึ้นจำเป็นต้องขยายชุดคุณสมบัติที่แตกต่างโดยคำนึงถึงการแบ่งภาษาถิ่นที่ซับซ้อนอย่างยิ่งของ T. i รูปแบบการจำแนกประเภทที่ยอมรับโดยทั่วไปที่สุดเมื่ออธิบายบุคคล T. i. โครงการที่เสนอโดย Samoilovich ยังคงอยู่
[ประเภท]
ตามหลักสรีรศาสตร์ T. I. อยู่ในกลุ่มภาษาที่รวมกัน ราก (ฐาน) ของคำโดยไม่ต้องแบกรับภาระกับตัวบ่งชี้ระดับ (ไม่มีการแบ่งชั้นของคำนามใน T. Ya.) ในกรณีนามสามารถปรากฏในรูปแบบที่บริสุทธิ์เนื่องจากมันกลายเป็นศูนย์กลางการจัดระเบียบของ กระบวนทัศน์การเสื่อมทั้งหมด โครงสร้างแกนของกระบวนทัศน์ เช่น โครงสร้างที่มีพื้นฐานอยู่บนแกนโครงสร้างเดียว มีอิทธิพลต่อธรรมชาติของกระบวนการสัทศาสตร์ (แนวโน้มที่จะรักษาขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างหน่วยคำ อุปสรรคต่อการเปลี่ยนรูปของแกนกระบวนทัศน์เอง ไปจนถึงการเปลี่ยนรูปฐานของ คำว่า ฯลฯ ) สหายของการเกาะติดกันใน T. i. คือการทำงานร่วมกัน
[สัทศาสตร์]
มันปรากฏให้เห็นอย่างต่อเนื่องมากขึ้นใน T. I. ความกลมกลืนบนพื้นฐานของความอร่อย - ความไม่อร่อย เปรียบเทียบ การท่องเที่ยว. evler-in-de 'ในบ้านของพวกเขา', Karachay-Balk bar-ai-ym 'ฉันจะไป' ฯลฯ การทำงานร่วมกันของริมฝีปากใน T. i ที่แตกต่างกัน พัฒนาไปในระดับต่างๆ
มีสมมติฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของหน่วยเสียงสระ 8 หน่วยสำหรับรัฐเตอร์กทั่วไปในยุคแรกซึ่งอาจสั้นและยาว: a, ҙ, o, u, ҩ, ү, ы, и คำถามคือมีฉันอยู่ใน T. ปิด /e/ ลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมในการเปล่งเสียงเตอร์กโบราณคือการสูญเสียสระเสียงยาวซึ่งส่งผลกระทบต่อ T. i ส่วนใหญ่ ส่วนใหญ่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุต, เติร์กเมน, คาลาจ; ใน T. I. อื่น ๆ มีเพียงพระธาตุของแต่ละบุคคลเท่านั้นที่รอดชีวิต
ในภาษาตาตาร์ บัชคีร์ และชูวัชโบราณ มีการเปลี่ยนแปลงจาก /a/ ในพยางค์แรกของหลายคำมาเป็น labialized โดยเลื่อนกลับ /a°/, cf *kara 'สีดำ' ภาษาเตอร์กโบราณ คาซัค คาร่า แต่ทท. คา°รา; *ที่ 'ม้า' ภาษาเตอร์กโบราณ ตุรกี อาเซอร์ไบจาน คาซัค ที่ แต่ทท. ทุบตี a°t ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนจาก /a/ เป็น labialized /o/ ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับภาษาอุซเบก cf *ทุบตี 'หัว', อุซเบก บ๊อช มีเครื่องหมายบนสระ /a/ ภายใต้อิทธิพลของ /i/ ของพยางค์ถัดไปในภาษาอุยกูร์ (eti 'ม้าของเขา' แทนที่จะเป็น ata); ตัวย่อ ҙ ถูกเก็บรักษาไว้ในภาษาอาเซอร์ไบจันและอุยกูร์ใหม่ (cf. k̄l‑ 'come', อาเซอร์ไบจัน gęl′-, อุยกูร์. kgestl‑) ในขณะที่ ҙ > e ใน T. i ส่วนใหญ่ (เทียบกับ Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑ ฯลฯ) ภาษาตาตาร์, บาชเคียร์, คาคัสและภาษาชูวัชบางส่วนมีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยน 🕙 > และ, cf *ҙт ‘เนื้อ’, ทท. มัน. ในภาษาคาซัค, Karakalpak, Nogai และ Karachay-Balkar มีการสังเกตการออกเสียงสระเสียงสระบางส่วนที่จุดเริ่มต้นของคำในภาษา Tuvan และ Tofalar - การปรากฏตัวของสระคอหอย
รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของกาลปัจจุบันคือ -a ซึ่งบางครั้งก็มีความหมายของกาลในอนาคตด้วย (ในภาษาตาตาร์, บาชเคียร์, คูมิก, ภาษาตาตาร์ไครเมีย, ในภาษาต. ยาของเอเชียกลาง, ภาษาถิ่นของพวกตาตาร์ ไซบีเรีย). ใน T.I. มีรูปปัจจุบัน-อนาคตอยู่ใน ‐ar/‑ปี ภาษาตุรกีมีลักษณะเป็นรูปกาลปัจจุบันใน ‐yor หรือภาษาเติร์กเมนิสถาน - yar รูปกาลปัจจุบันของช่วงเวลานี้ในภาษา ‑มักตา/‑มักห์ตา/‑โมกดา พบได้ในภาษาตุรกี อาเซอร์ไบจาน อุซเบก ตาตาร์ไครเมีย เติร์กเมนิสถาน อุยกูร์ คารากัลปัก ใน T. I. มีแนวโน้มที่จะสร้างรูปแบบพิเศษของกาลปัจจุบันของช่วงเวลาที่กำหนด ซึ่งเกิดขึ้นตามแบบจำลอง "กริยานามนามใน a- หรือ -yp + รูปแบบกาลปัจจุบันของกริยาช่วยบางกลุ่ม"
รูปเตอร์กที่ใช้ทั่วไปของอดีตกาล on -dy มีความโดดเด่นด้วยความสามารถเชิงความหมายและความเป็นกลางเชิงแง่มุม ในการพัฒนา T.i. มีแนวโน้มอย่างต่อเนื่องที่จะสร้างอดีตกาลที่มีความหมายเชิงลักษณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความหมายที่แสดงถึงระยะเวลา การกระทำในอดีต (เทียบกับ Karaite alyr ที่ไม่สมบูรณ์อย่างไม่มีกำหนด กิน 'ฉันเอา') ใน T.I. (ส่วนใหญ่เป็น Kypchak) มีรูปแบบที่สมบูรณ์แบบโดยการเติมคำลงท้ายส่วนบุคคลของประเภทแรก (คำสรรพนามส่วนบุคคลที่ดัดแปลงตามหลักสัทศาสตร์) เข้ากับกริยาใน ‑kan/‑gan รูปแบบที่เกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์ใน -an มีอยู่ในภาษาเติร์กเมนิสถานและใน -ny ในภาษาชูวัช ในภาษาของกลุ่ม Oguz ความสมบูรณ์แบบสำหรับ -mouse เป็นเรื่องปกติและในภาษา Yakut มีรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์สำหรับ -byt plusquaperfect มีต้นกำเนิดเดียวกันกับคำกริยาช่วย รวมกับรูปกริยาช่วย 'to be' ในรูปแบบอดีตกาล
ในทุกภาษา T. ยกเว้นภาษา Chuvash สำหรับกาลอนาคต (ปัจจุบัน - อนาคต) จะมีตัวบ่งชี้ ‐ปี/‑ar ภาษาโอกุซมีลักษณะเป็นรูปกาลกาลอนาคตใน ‑adzhak/‑achak และยังพบได้ทั่วไปในบางภาษาทางตอนใต้ (อุซเบก, อุยกูร์)
นอกจากสิ่งบ่งชี้ใน T. i. มีอารมณ์ที่พึงประสงค์พร้อมตัวบ่งชี้ที่พบบ่อยที่สุด - gai (สำหรับภาษา Kipchak), -a (สำหรับภาษา Oguz) ซึ่งมีความจำเป็นด้วยกระบวนทัศน์ของตัวเองโดยที่ก้านกริยาบริสุทธิ์เป็นการแสดงออกถึงคำสั่งที่จ่าหน้าถึงตัวอักษรตัวที่ 2 หน่วย h. แบบมีเงื่อนไขโดยมีรูปแบบการศึกษา 3 แบบพร้อมตัวบ่งชี้พิเศษ: -sa (สำหรับภาษาส่วนใหญ่), -sar (ใน Orkhon, อนุสาวรีย์อุยกูร์โบราณ, รวมถึงในตำราเตอร์กของศตวรรษที่ 10-13 จาก Turkestan ตะวันออก, จากสมัยใหม่ ภาษาในรูปแบบการแปลงสัทศาสตร์ เก็บรักษาไว้เฉพาะในยาคุต), -ซาน (ในภาษาชูวัช); อารมณ์บังคับส่วนใหญ่พบในภาษาของกลุ่ม Oghuz (เปรียบเทียบอาเซอร์ไบจันҝҙлмљлјҙм 'ฉันต้องมา')
TI. มีของจริง (ตรงกับก้าน), แฝง (ตัวบ่งชี้ ‐l, ติดอยู่กับก้าน), สะท้อนกลับ (ตัวบ่งชี้ ‐n), ซึ่งกันและกัน (ตัวบ่งชี้ ‑ш) และบังคับ (ตัวบ่งชี้มีความหลากหลาย ที่พบมากที่สุดคือ ‐holes/- tyr, −t, − yz, -gyz) คำมั่นสัญญา
ก้านกริยาใน T.i. ไม่แยแสกับการแสดงออกของแง่มุม เฉดสีเชิงมุมสามารถมีรูปแบบกาลที่แยกจากกันรวมถึงกริยาที่ซับซ้อนพิเศษซึ่งลักษณะเชิงลักษณะที่กำหนดโดยกริยาช่วย
- เมลิโอรันสกี้ P. M. นักปรัชญาชาวอาหรับในภาษาตุรกี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2443;
- โบโกโรดิตสกี้ V. A. , ภาษาศาสตร์ตาตาร์เบื้องต้น, คาซาน, 1934; ฉบับที่ 2 คาซาน 2496;
- มาลอฟ S. E. , อนุสาวรีย์การเขียนเตอร์กโบราณ, M.-L. , 1951;
- การศึกษาไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาเตอร์ก ตอนที่ 1-4 ม. 2498-62;
- บาสคาคอฟ N. A. การศึกษาภาษาเตอร์กเบื้องต้น, M. , 1962; ฉบับที่ 2 ม. 2512;
- ของเขา, สัทวิทยาเชิงประวัติศาสตร์และประเภทของภาษาเตอร์ก, M. , 1988;
- ชเชอร์บัค A. M. สัทศาสตร์เปรียบเทียบภาษาเตอร์ก เลนินกราด 2513;
- เซวอร์เทียน E.V., พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก, [ฉบับที่ 2] 1-3], ม., 1974-80;
- เซเรเบรนนิคอฟปริญญาตรี กัดซิเอวา N.Z. ไวยากรณ์เปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก บากู 2522; ฉบับที่ 2 ม. 2529;
- ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัทศาสตร์. ตัวแทน เอ็ด E.R. Tenishev, M. , 1984;
- เดียวกัน, สัณฐานวิทยา, ม., 1988;
- กรอนเบคเค. เดอร์ เตอร์คิสเช สปราคเบา, v. 1 กม. พ.ศ. 2479;
- กาเบนอ., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. ออฟล์., แอลพีซ., 1950;
- บร็อคเคิลแมนน์ C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, ไลเดน, 1954;
- เรเซน M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
- Philologiae Turcicae fundamenta, ที. 1-2, 2502-64.
การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลเป็นการจำแนกภาษาที่มีการพัฒนามากที่สุดในโลก มันขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางเครือญาติ จากความสัมพันธ์เหล่านี้ ภาษาจะถูกรวมเข้าไว้ในตระกูลภาษาที่เรียกว่า ตระกูลภาษา ซึ่งแต่ละตระกูลประกอบด้วยสาขาหรือกลุ่มภาษา ในทางกลับกัน จะถูกแบ่งออกเป็นแต่ละภาษาหรือเป็นกลุ่มย่อยของภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ตระกูลภาษาต่อไปนี้มักจะมีความโดดเด่น: เตอร์ก, อินโด - ยูโรเปียน, เซมิติก, Finno-Ugric, Ibero-Caucasian, Paleo-Asian ฯลฯ มีภาษาที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา เหล่านี้เป็นภาษาเดียว ตัวอย่างเช่นภาษาดังกล่าวคือภาษาบาสก์
ภาษาอินโด-ยูโรเปียน ได้แก่ กลุ่มภาษา/ตระกูลขนาดใหญ่ / เช่น ตระกูลภาษาสลาฟ อินเดีย โรมานซ์ ดั้งเดิม เซลติก อิหร่าน บอลติก เป็นต้น นอกจากนี้ ภาษาอาร์เมเนีย แอลเบเนีย และกรีก ยังจัดอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียน .
ในทางกลับกันแต่ละตระกูลของภาษาอินโด - ยูโรเปียนอาจมีการแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อย ดังนั้น, สลาฟกลุ่มภาษาแบ่งออกเป็นสามกลุ่มย่อย - สลาฟตะวันออก, สลาฟใต้, สลาฟตะวันตก กลุ่มภาษาสลาวิกตะวันออก ได้แก่ รัสเซีย ยูเครน เบลารุส กลุ่มภาษาสลาวิกตะวันตก ได้แก่ โปแลนด์ เช็ก สโลวัก ฯลฯ กลุ่มภาษาสลาฟใต้ ได้แก่ บัลแกเรีย เซอร์โบ-โครเอเชีย สโลวีเนีย ภาษาสลาวิกเก่า / ภาษาที่ตายแล้ว /
อินเดียนตระกูลภาษารวมถึงภาษาที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ตำราพิธีกรรมซึ่งเป็นตำราพระเวทเขียนด้วยภาษานี้ ภาษานี้เรียกว่าเวท ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาอินเดียที่เก่าแก่ที่สุดภาษาหนึ่ง นี่คือภาษาของบทกวีมหากาพย์รามเกียรติ์และมหาภารตะ ภาษาอินเดียสมัยใหม่ ได้แก่ เบงกาลี ปัญจาบ ฮินดี อูรดู เป็นต้น
ดั้งเดิมภาษาแบ่งออกเป็นกลุ่มเจอร์แมนิกตะวันออก, กลุ่มเจอร์แมนิกตะวันตก และ กลุ่มสแกนดิเนเวีย / หรือ กลุ่มเจอร์แมนิกเหนือ / กลุ่มภาคเหนือ ได้แก่ สวีเดน เดนมาร์ก นอร์เวย์ ไอซ์แลนด์ แฟโร กลุ่มตะวันตก ได้แก่ อังกฤษ เยอรมัน ดัตช์ ลักเซมเบิร์ก แอฟริกา และยิดดิช กลุ่มตะวันออกประกอบด้วยภาษาที่ตายแล้ว - โกธิค, เบอร์กันดี ฯลฯ ในบรรดาภาษาดั้งเดิมภาษาใหม่ล่าสุดโดดเด่น - ยิดดิชและอัฟริคานส์ ภาษายิดดิชก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 10-14 ตามองค์ประกอบของชาวเยอรมันชั้นสูง ภาษาแอฟริกันถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยใช้ภาษาถิ่นดัตช์ โดยมีองค์ประกอบจากภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ โปรตุเกส และภาษาแอฟริกันบางภาษารวมอยู่ด้วย
โรมันสกายาตระกูลภาษาประกอบด้วยภาษาต่างๆ เช่น ฝรั่งเศส สเปน อิตาลี โปรตุเกส โรมาเนีย คาตาลัน เป็นต้น ภาษากลุ่มนี้มีความเกี่ยวข้องกันโดยมีต้นกำเนิดมาจากภาษาละติน ครีโอลมากกว่า 10 ภาษาเกิดขึ้นจากภาษาโรมานซ์แต่ละภาษา
ชาวอิหร่านกลุ่มคือเปอร์เซีย, ดารี, ออสเซเชียน, ทาจิกิสถาน, เคิร์ด, อัฟกัน / ปาชโต / และภาษาอื่น ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นกลุ่มภาษาปามีร์
ทะเลบอลติกภาษาแสดงด้วยภาษาลัตเวียและลิทัวเนีย
ภาษาตระกูลใหญ่อีกภาษาหนึ่งซึ่งแพร่กระจายไปทั่วพื้นที่ขนาดใหญ่ของเอเชียและบางส่วนของยุโรปคือภาษาเตอร์ก มีรูปแบบการจำแนกหลายประเภทใน Turkology โครงการที่ยอมรับโดยทั่วไปคือการจำแนกประเภทของ A.N. ซาโมโลวิช.
ทั้งหมด เตอร์กภาษาแบ่งออกเป็น 6 กลุ่ม: Bulgar, Uyghur, Kipchak, Chagatai, Kipchak-Turkmen, Oguz กลุ่มบัลแกเรียรวมถึงภาษาชูวัชกลุ่มอุยกูร์รวมถึงอุยกูร์เก่า, ตูวาน, ยาคุต, คาคัส; กลุ่มคิปชักประกอบด้วยภาษาตาตาร์ บาชคีร์ คาซัค คีร์กีซ และอัลไต กลุ่ม Chagatai ครอบคลุมถึงอุยกูร์สมัยใหม่ อุซเบก ฯลฯ กลุ่ม Kipchak-Turkmen - ภาษาถิ่นระดับกลาง (Khiva-Uzbek, Khiva-Sart); กลุ่ม Oghuz ได้แก่ ตุรกี อาเซอร์ไบจาน เติร์กเมน และอื่นๆ อีกมากมาย
ในบรรดาตระกูลภาษาทั้งหมด ภาษาอินโด-ยูโรเปียนครอบครองสถานที่พิเศษ เนื่องจากตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนเป็นตระกูลภาษาแรกที่มีความโดดเด่นบนพื้นฐานของพันธุกรรม/เครือญาติ/ ความเชื่อมโยง ดังนั้นการระบุตระกูลภาษาอื่นจึงได้รับคำแนะนำจาก ประสบการณ์การเรียนภาษาอินโด-ยูโรเปียน สิ่งนี้กำหนดบทบาทของการวิจัยในสาขาภาษาอินโด - ยูโรเปียนสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของภาษาอื่น
ข้อสรุป
การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ความสัมพันธ์ทางเครือญาติมีความเกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดร่วมกัน
ต้นกำเนิดทั่วไปปรากฏอยู่ในแหล่งเดียวของคำที่เกี่ยวข้อง - ในภาษาโปรโต
มีลำดับชั้นของภาษาโปรโต
ความสัมพันธ์ทางภาษาสามารถเป็นได้ทั้งทางตรง/ทางตรง/ และทางอ้อม
การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาทั้งทางตรงและทางอ้อม
ความสัมพันธ์ทางเครือญาติปรากฏอยู่ในอัตลักษณ์ทางวัตถุของเสียง หน่วยคำ และถ้อยคำ
ข้อมูลที่เชื่อถือได้มาจากการเปรียบเทียบคำที่ประกอบเป็นกองทุนที่เก่าแก่ที่สุด
เมื่อเปรียบเทียบคำศัพท์จำเป็นต้องคำนึงถึงการยืมด้วย ความคล้ายคลึงกันของตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์เป็นหนึ่งในหลักฐานที่น่าเชื่อถือที่สุดเกี่ยวกับเครือญาติ
อัตลักษณ์การออกเสียงนั้นแสดงออกมาเมื่อมีสัทศาสตร์ / เสียง / การติดต่อสื่อสาร
การติดต่อทางสัทศาสตร์ไม่ได้สะท้อนถึงความคล้ายคลึงกันทางเสียงและความคล้ายคลึงกันระหว่างเสียงของภาษาที่เกี่ยวข้องกัน การโต้ตอบด้วยเสียงเป็นผลมาจากกระบวนการสัทศาสตร์โบราณ
การติดต่อทางสัทศาสตร์ไม่พบในข้อเท็จจริงที่แยกได้เพียงข้อเดียว แต่พบในตัวอย่างที่คล้ายกันทั้งชุด ในการศึกษาประวัติศาสตร์ของภาษา จะใช้การวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ
วิธีการเปรียบเทียบเชิงประวัติศาสตร์จะขึ้นอยู่กับการเปรียบเทียบภาษาที่เกี่ยวข้อง
การเปรียบเทียบดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างต้นแบบที่เก่าแก่ที่สุดและรูปแบบดั้งเดิมขึ้นมาใหม่
ปรากฏการณ์ที่สร้างขึ้นใหม่จัดอยู่ในประเภทสมมุติ ไม่เพียงแต่แต่ละแฟรกเมนต์จะถูกสร้างขึ้นใหม่ แต่ยังรวมถึงภาษาโปรโตด้วย วิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ได้รับการพัฒนาโดยนักภาษาศาสตร์ทั้งในประเทศและต่างประเทศ
จะต้องแตกต่างจากภาษา Khorezm สมัยใหม่และภาษาอิหร่าน Khorezm ภาษาโคเรซึม ภาษาเตอร์กิก ภูมิภาค: เอเชียกลาง โคเรซึม และเครื่องเทศบริเวณต้นน้ำลำธารตอนล่าง ชีส ใช่... วิกิพีเดีย
ชื่อตัวเอง: หรือประเทศเติร์ก: สาธารณรัฐประชาชนจีน ... Wikipedia
ชื่อตัวเอง: Khorasani เติร์ก ประเทศ: อิหร่าน, อุซเบกิสถาน ... Wikipedia
ซอนกอร์เตอร์กิก (ซองกอร์เตอร์กิก) ประเทศ: อิหร่าน ภูมิภาค: Kermanshah ... Wikipedia
ภาษาอาวาร์ ชื่อตนเอง: ไม่ทราบประเทศ ... Wikipedia
ภาษาชูลิม-เตอร์ก- ภาษาชูลิมเตอร์กเป็นหนึ่งในภาษาเตอร์ก กระจายอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Chulym ซึ่งเป็นแควด้านขวาของ Ob จำนวนวิทยากรประมาณ 500 คน แบ่งออกเป็น 2 ภาษา คือ ชูลิมตอนล่าง และชูลิมกลาง สำหรับช.ไอ. โดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของนิรุกติศาสตร์ยาว...
เตอร์กคากานาเตะ (คากานาเตะ) 552,603 ... Wikipedia
ภาษาเตอร์กดั้งเดิมเป็นภาษาบรรพบุรุษของภาษาเตอร์กิกสมัยใหม่ ซึ่งสร้างขึ้นใหม่โดยใช้วิธีเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ สันนิษฐานว่าเกิดขึ้นจากภาษาอัลไตดั้งเดิมทั่วไปบนพื้นฐานของตระกูล Nostratic สมมุติใน... ... Wikipedia
ภาษาของนวนิยาย- ภาษาของนิยาย 1) ภาษาที่ใช้สร้างผลงานนิยาย (คำศัพท์, ไวยากรณ์, สัทศาสตร์) ในบางสังคมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากภาษาประจำวันทุกวัน (“ เชิงปฏิบัติ”) ในความหมายนี้… … พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์
หนังสือ
- เติร์กหรือมองโกล? ยุคของเจงกีสข่าน ,โอโลวินต์ซอฟ อนาโตลี กริกอรีวิช. คนตัวเล็กพิชิตจีนที่มีมูลค่าหลายล้านดอลลาร์ เอเชียกลาง คอเคซัส ภูมิภาคโวลก้า อาณาเขตของรัสเซีย และครึ่งหนึ่งของยุโรปได้อย่างไร พวกเขาเป็นใคร - เติร์กหรือมองโกล? ...มันยาก...
- เติร์กหรือมองโกล? ยุคของเจงกีสข่าน, โอโลวินต์ซอฟ อนาโตลี กริกอรีวิช คนตัวเล็กพิชิตจีนที่มีมูลค่าหลายล้านดอลลาร์ เอเชียกลาง คอเคซัส ภูมิภาคโวลก้า อาณาเขตของรัสเซีย และครึ่งหนึ่งของยุโรปได้อย่างไร พวกเขาเป็นใคร - เติร์กหรือมองโกล? ...มันยาก...
ตระกูลภาษาที่กระจายจากตุรกีทางตะวันตกไปยังซินเจียงทางตะวันออกและจากชายฝั่งทะเลไซบีเรียตะวันออกทางตอนเหนือไปจนถึงโคราซานทางตอนใต้ ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในประเทศ CIS (อาเซอร์ไบจานในอาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมนิสถานในเติร์กเมนิสถาน, คาซัคในคาซัคสถาน, คีร์กีซในคีร์กีซสถาน, อุซเบกในอุซเบกิสถาน, Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians , Khakassians, เทือกเขาอัลไตในรัสเซีย, Gagauz ในสาธารณรัฐทรานส์นิสเตรียน) และนอกพรมแดนในตุรกี (เติร์ก) และจีน (อุยกูร์) ปัจจุบันจำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดมีประมาณ 120 ล้านคน ตระกูลภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลอัลไต
กลุ่มแรก (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ตาม glottochronology) กลุ่มบัลแกเรียแยกออกจากชุมชนโปรโต - เตอร์ก (ตามคำศัพท์ภาษา R อื่น ๆ ) ตัวแทนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของกลุ่มนี้คือภาษาชูวัช ความเงางามส่วนบุคคลเป็นที่รู้จักในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรและการยืมในภาษาใกล้เคียงจากภาษายุคกลางของแม่น้ำโวลก้าและดานูบบัลการ์ ภาษาเตอร์กที่เหลือ ("ภาษาเตอร์กทั่วไป" หรือ "ภาษา Z") มักจะแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม: ภาษา "ตะวันตกเฉียงใต้" หรือ "โอกุซ" (ตัวแทนหลัก: ตุรกี, กาเกาซ, อาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมน, อัฟชาร์, ชายฝั่งทะเล ภาษาไครเมียตาตาร์) , ภาษา "ตะวันตกเฉียงเหนือ" หรือ "Kypchak" (คาไรต์, ภาษาตาตาร์ไครเมีย, การาชัย-บัลการ์, คูมิค, ตาตาร์, บาชคีร์, โนไก, คารากัลปัก, คาซัค, คีร์กีซ), ภาษา "ตะวันออกเฉียงใต้" หรือ "คาร์ลุก" ( อุซเบก, อุยกูร์), ภาษา "ตะวันออกเฉียงเหนือ" ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีความหลากหลายทางพันธุกรรม ได้แก่: ก) กลุ่มย่อยยาคุต (ภาษายาคุตและดอลแกน) ซึ่งแยกออกจากภาษาเตอร์กทั่วไปตามข้อมูลทางสายเลือดก่อนที่จะล่มสลายครั้งสุดท้ายใน ศตวรรษที่ 3 โฆษณา; b) กลุ่ม Sayan (ภาษา Tuvan และ Tofalar); c) กลุ่ม Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) กลุ่ม Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin) ภาษาถิ่นทางใต้ของกลุ่มกอร์โน-อัลไตมีความใกล้เคียงกับภาษาคีร์กีซหลายประการ รวมทั้งยังประกอบขึ้นเป็น "กลุ่มภาษากลาง-ตะวันออก" ของภาษาเตอร์ก ภาษาถิ่นบางภาษาของอุซเบกเป็นของกลุ่มย่อย Nogai ของกลุ่ม Kipchak อย่างชัดเจน ภาษา Khorezm ของภาษาอุซเบกเป็นของกลุ่ม Oghuz ภาษาไซบีเรียนของภาษาตาตาร์บางภาษากำลังเข้าใกล้ Chulym-Turkic มากขึ้น
อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเติร์กมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ค.ศ (steles เขียนด้วยอักษรรูน พบในแม่น้ำ Orkhon ทางตอนเหนือของประเทศมองโกเลีย) ตลอดประวัติศาสตร์ ชาวเติร์กใช้อักษรรูนเตอร์ก (เห็นได้ชัดว่ามีอายุย้อนกลับไปถึงอักษรซ็อกเดียน) อักษรอุยกูร์ (ต่อมาส่งต่อไปยังชาวมองโกล) อักษรพราหมณ์ อักษรมณีเชียน และอักษรอารบิก ในปัจจุบัน ระบบการเขียนที่ใช้อักษรอารบิก ละติน และซีริลลิกเป็นเรื่องปกติ
ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติเตอร์กปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮั่นในเวทีประวัติศาสตร์ อาณาจักรบริภาษของฮั่นก็เหมือนกับรูปแบบที่รู้จักในประเภทนี้ ไม่ใช่แบบชาติพันธุ์เดียว เมื่อพิจารณาจากเนื้อหาทางภาษาที่มาถึงเรามีองค์ประกอบเตอร์กอยู่ในนั้น ยิ่งกว่านั้นการนัดหมายของข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับฮั่น (ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของจีน) คือ 43 ศตวรรษ พ.ศ. เกิดขึ้นพร้อมกับการกำหนดเวลาทางสายเลือดของการแยกกลุ่มบัลแกเรีย ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงโดยตรงกับจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของ Huns กับการแยกและการจากไปของ Bulgars ไปทางทิศตะวันตก บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงเอเชียกลาง ระหว่างเทือกเขาอัลไตและทางตอนเหนือของเทือกเขา Khingan จากตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาติดต่อกับชนเผ่ามองโกลจากทางตะวันตกเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนในลุ่มน้ำ Tarim จากทางตะวันตกเฉียงเหนือของชนเผ่าอูราลและเยนิเซจากทางเหนือของตุงกัส - แมนจูส
ภายในศตวรรษที่ 1 พ.ศ. กลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันของฮั่นได้ย้ายไปยังดินแดนทางตอนใต้ของคาซัคสถานสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 4 ค.ศ การรุกรานยุโรปของชาวฮั่นเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 5 ในแหล่งไบเซนไทน์ ชาติพันธุ์นามว่า "บัลการ์" ปรากฏขึ้น ซึ่งแสดงถึงการสมาพันธ์ชนเผ่า Hunnic ที่ครอบครองพื้นที่บริภาษระหว่างแอ่งโวลก้าและดานูบ ต่อจากนั้น สมาพันธ์บัลแกเรียถูกแบ่งออกเป็นส่วนโวลกา-บัลแกเรีย และดานูบ-บัลแกเรีย
หลังจากการล่มสลายของ "บัลการ์" พวกเติร์กที่เหลือยังคงยังคงอยู่ในดินแดนใกล้กับบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาจนถึงศตวรรษที่ 6 AD เมื่อหลังจากชัยชนะเหนือสมาพันธ์ Ruan-Rhuan (ส่วนหนึ่งของ Xianbi ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นพวกมองโกลโปรโต ซึ่งเอาชนะและขับไล่ฮั่นในเวลาของพวกเขา) พวกเขาก็ก่อตั้งสมาพันธ์เตอร์กขึ้น ซึ่งปกครองตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 6 ถึง กลางศตวรรษที่ 7 เหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อามูร์ถึงอิร์ตีช แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการแยกตัวจากชุมชนเตอร์กของบรรพบุรุษของยาคุต วิธีเดียวที่จะเชื่อมโยงบรรพบุรุษของ Yakuts กับรายงานทางประวัติศาสตร์บางฉบับคือการระบุพวกเขาด้วยจารึก Kurykans of the Orkhon ซึ่งเป็นของสมาพันธ์ Teles ซึ่งถูกดูดซับโดย Turkuts เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับการแปลในเวลานี้ทางตะวันออกของทะเลสาบไบคาล เมื่อพิจารณาจากการกล่าวถึงในมหากาพย์ Yakut ความก้าวหน้าหลักของ Yakuts ไปทางเหนือมีความเกี่ยวข้องกับเวลาต่อมา - การขยายอาณาจักรของเจงกีสข่าน
ในปี 583 สมาพันธ์เตอร์กถูกแบ่งออกเป็นตะวันตก (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ตาลาส) และเตอร์กัตตะวันออก (หรือเรียกว่า "พวกเติร์กสีน้ำเงิน") ซึ่งศูนย์กลางดังกล่าวยังคงเป็นศูนย์กลางเดิมของจักรวรรดิเตอร์กคารา-บัลกาซุนบนออร์คอน เห็นได้ชัดว่าการล่มสลายของภาษาเตอร์กไปทางตะวันตก (Oghuz, Kipchaks) และกลุ่มภาษาตะวันออก (ไซบีเรีย; คีร์กีซ; Karluks) มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ ในปี 745 ชาวเตอร์กตะวันออกพ่ายแพ้ต่อชาวอุยกูร์ (แปลเป็นภาษาท้องถิ่นทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาลและสันนิษฐานว่าในตอนแรกไม่ใช่ชาวเตอร์ก แต่เมื่อถึงเวลานั้นก็มีพวกเตอร์กแล้ว) ทั้งรัฐเตอร์กิกตะวันออกและอุยกูร์ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมอย่างมากจากจีน แต่ก็ได้รับอิทธิพลจากชาวอิหร่านตะวันออกไม่น้อยไปกว่านั้น โดยส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าและผู้สอนศาสนาชาวซ็อกเดียน ในปี 762 ลัทธิมานีแชมกลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรอุยกูร์
ใน ค.ศ. 840 รัฐอุยกูร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ออร์คอนถูกทำลายโดยคีร์กีซ (จากต้นน้ำลำธารของเยนิเซ สันนิษฐานว่าในตอนแรกไม่ใช่ชาวเติร์ก แต่คราวนี้เป็นชาวเตอร์ก) ชาวอุยกูร์หนีไปที่เตอร์กิสถานตะวันออก ซึ่งในปี 847 พวกเขาก่อตั้งรัฐขึ้นโดยมีเมืองหลวงโคโช (ในโอเอซิสเทอร์ฟาน) จากที่นี่ อนุสรณ์สถานหลักของภาษาและวัฒนธรรมอุยกูร์โบราณก็มาถึงเราแล้ว ผู้ลี้ภัยอีกกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในมณฑลกานซู่ของจีนในปัจจุบัน ลูกหลานของพวกเขาอาจเป็น Saryg-Yugurs กลุ่มชาวเติร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมด ยกเว้นยาคุต ยังสามารถกลับไปยังกลุ่มบริษัทอุยกูร์ได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเตอร์กของอดีตอุยกูร์ คากานาเตะ ซึ่งเคลื่อนตัวขึ้นเหนือ ลึกเข้าไปในไทกา ในช่วงการขยายตัวของมองโกล
ในปี 924 ชาวคีร์กีซถูกขับไล่ออกจากรัฐออร์คอนโดยชาวคิตัน (น่าจะเป็นชาวมองโกลตามภาษา) และบางส่วนกลับสู่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำเยนิเซ ซึ่งบางส่วนเคลื่อนไปทางตะวันตกไปยังเดือยทางตอนใต้ของอัลไต เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กตะวันออกตอนกลางสามารถสืบย้อนไปถึงการอพยพของอัลไตตอนใต้
รัฐ Turfan ของชาวอุยกูร์ดำรงอยู่มาเป็นเวลานานถัดจากรัฐเตอร์กอีกรัฐหนึ่งซึ่งถูกครอบงำโดย Karluks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่เดิมอาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Uyghurs แต่ในปี 766 ได้ย้ายไปทางตะวันตกและพิชิตสถานะของ Turkuts ตะวันตก ซึ่งกลุ่มชนเผ่าแพร่กระจายไปยังสเตปป์ของ Turan (ภูมิภาค Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan และ Khorezm ในขณะที่ชาวอิหร่านอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 คาร์ลุก ข่าน ยับกู เข้ารับอิสลาม Karluks ค่อยๆ หลอมรวมชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออก และภาษาวรรณกรรมอุยกูร์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาวรรณกรรมของรัฐ Karluk (Karakhanid)
ส่วนหนึ่งของชนเผ่าเตอร์กคากานาเตะตะวันตกคือโอกุซ ในจำนวนนี้ สมาพันธ์เซลจุคมีความโดดเด่นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 อพยพไปทางตะวันตกผ่านโคราซันไปยังเอเชียไมเนอร์ เห็นได้ชัดว่าผลทางภาษาของการเคลื่อนไหวนี้คือการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กทางตะวันตกเฉียงใต้ ในช่วงเวลาเดียวกัน (และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้) มีการอพยพจำนวนมากไปยังสเตปป์โวลก้า - อูราลและชนเผ่ายุโรปตะวันออกซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของภาษา Kipchak ในปัจจุบัน
ระบบเสียงของภาษาเตอร์กนั้นมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ในด้านพยัญชนะ ข้อ จำกัด ในการเกิดขึ้นของหน่วยเสียงในตำแหน่งจุดเริ่มต้นของคำ แนวโน้มที่จะลดลงในตำแหน่งเริ่มต้น และข้อ จำกัด เกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียงเป็นเรื่องปกติ ที่จุดเริ่มต้นของคำภาษาเตอร์กดั้งเดิมไม่เกิดขึ้น ล,ร,n, ,z. คำกล่าวที่ส่งเสียงดังมักถูกเปรียบเทียบด้วยความเข้มแข็ง/ความอ่อนแอ (ไซบีเรียตะวันออก) หรือด้วยความหมองคล้ำ/เสียง ในตอนต้นของคำ การตรงข้ามของพยัญชนะในแง่ของอาการหูหนวก/เสียง (ความแรง/ความอ่อนแอ) พบได้เฉพาะในกลุ่ม Oguz และ Sayan เท่านั้น ในภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่จุดเริ่มต้นของคำ เสียงริมฝีปาก ทันตกรรม และภาษาหลัง หูหนวก. Uvulars ในภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็นอัลโลโฟนของ velar ที่มีสระหลัง การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ประเภทพยัญชนะต่อไปนี้จัดอยู่ในประเภทที่มีนัยสำคัญ ก) ในกลุ่มบัลแกเรีย ในตำแหน่งส่วนใหญ่จะมีเสียงเสียดแทรกแบบไม่มีเสียง ลตรงกับ ลในเสียงใน ล; รและ รวี ร. ในภาษาเตอร์กอื่น ลให้ , รให้ z, ลและ รเก็บรักษาไว้ ในความสัมพันธ์กับกระบวนการนี้ นักเติร์กวิทยาทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: บางคนเรียกว่า rotacism-lambdaism, คนอื่น ๆ เรียกว่า zetacism-sigmatism และการไม่รับรู้หรือการรับรู้ถึงเครือญาติของภาษาอัลไตนั้นเชื่อมโยงทางสถิติกับสิ่งนี้ตามลำดับ . b) อินเทอร์โวคาลิก ง(ออกเสียงว่าเสียดแทรกระหว่างฟัน ð) ให้ รในชูวัช ทีในยาคุต งในภาษาซายันและคาลาจ (ภาษาเตอร์กที่แยกได้ในอิหร่าน) zในกลุ่มคากัสและ เจในภาษาอื่น ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึง ร-,ที-,ง-,ซ-และ เจ-ภาษา
การเปล่งเสียงของภาษาเตอร์กส่วนใหญ่นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการประสานกัน (ความคล้ายคลึงกันของสระในหนึ่งคำ) ในแถวและความกลม ระบบซินฮาร์โมนิกยังถูกสร้างขึ้นใหม่สำหรับโปรโต-เตอร์ก Synharmonism หายไปในกลุ่ม Karluk (อันเป็นผลมาจากการต่อต้านของ velars และ uvulars เกิดขึ้นที่นั่น) ในภาษาอุยกูร์ใหม่ รูปร่างหน้าตาของการทำงานร่วมกันได้ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง - ที่เรียกว่า "อุยกูร์อุมเลาต์" ซึ่งเป็นการยกเว้นสระที่ไม่มีการปัดเศษกว้างก่อนสระถัดไป ฉัน(ซึ่งกลับไปทั้งด้านหน้า *ฉันและด้านหลัง* ï ). ใน Chuvash ระบบสระทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากและการทำงานร่วมกันแบบเก่าก็หายไป (ร่องรอยของมันคือฝ่ายค้าน เคจาก velar ในคำก่อนหน้าและ xจากลิ้นไก่ในคำแถวหลัง) แต่จากนั้นก็มีการสร้างการทำงานร่วมกันใหม่ตามแนวแถวโดยคำนึงถึงลักษณะการออกเสียงของสระในปัจจุบัน การต่อต้านสระเสียงยาว / สั้นที่มีอยู่ในโปรโต - เตอร์กได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุตและเติร์กเมน (และในรูปแบบที่เหลือในภาษาโอกุซอื่น ๆ ซึ่งมีเสียงพยัญชนะที่ไม่มีเสียงถูกเปล่งออกมาตามสระเสียงยาวแบบเก่าเช่นเดียวกับในภาษาซายัน โดยที่สระเสียงสั้นหน้าพยัญชนะไม่มีเสียงได้รับเครื่องหมาย "คอหอย" ; ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ มันหายไป แต่ในหลายภาษาสระยาวปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจากการสูญเสียเสียงที่เปล่งออกมาแบบ intervocalic (Tuvinsk. ดังนั้น"อ่าง" *สากู ฯลฯ) ในยาคุตสระเสียงยาวหลักจะกลายเป็นสระควบกล้ำที่เพิ่มขึ้น
ในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ทุกภาษามีความเครียดจากแรงซึ่งได้รับการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา นอกจากนี้ สำหรับภาษาไซบีเรีย มีความแตกต่างด้านวรรณยุกต์และการออกเสียง แม้ว่าจะไม่ได้อธิบายอย่างครบถ้วนก็ตาม
จากมุมมองของการจำแนกประเภททางสัณฐานวิทยาภาษาเตอร์กเป็นของประเภทคำต่อท้ายที่เกาะติดกัน ยิ่งกว่านั้นหากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างคลาสสิกของภาษาที่รวมตัวกันและแทบไม่มีการหลอมรวมเลยภาษาตะวันออกเช่นภาษามองโกเลียก็จะพัฒนาการผสมผสานที่ทรงพลัง
หมวดหมู่ไวยากรณ์ของชื่อในภาษาเตอร์ก: หมายเลข, ความเป็นเจ้าของ, ตัวพิมพ์ ลำดับของการติดคือ: ต้นกำเนิด + aff ตัวเลข+แอฟ. อุปกรณ์ + เคส aff. รูปพหูพจน์ h. มักเกิดจากการเพิ่มส่วนติดไว้ที่ก้าน -ลาร์(ในชูวัช -เซ็ม). ในภาษาเตอร์กทั้งหมดจะมีรูปแบบพหูพจน์ h. ถูกทำเครื่องหมาย, แบบฟอร์มหน่วย. ส่วนที่ไม่มีการทำเครื่องหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายทั่วไปและตัวเลขจะใช้รูปแบบเอกพจน์ ตัวเลข (Kumyk. ผู้ชายที่gördüm "ฉัน (จริงๆ) เห็นม้า”
ระบบกรณีและปัญหาประกอบด้วย: ก) กรณีแบบเสนอชื่อ (หรือหลัก) ที่มีตัวบ่งชี้เป็นศูนย์; แบบฟอร์มที่มีตัวบ่งชี้ตัวพิมพ์เป็นศูนย์ไม่เพียงใช้ในฐานะหัวเรื่องและภาคแสดงที่ระบุเท่านั้น แต่ยังเป็นวัตถุโดยตรงที่ไม่แน่นอน คำจำกัดความที่ใช้งานได้ และมีการเลื่อนตำแหน่งจำนวนมาก b) กรณีกล่าวหา (aff. *- (ï )ก) กรณีของวัตถุโดยตรงที่แน่นอน; c) กรณีสัมพันธการก (aff.) กรณีของคำจำกัดความคำคุณศัพท์อ้างอิงเฉพาะ; d) คำสั่งแบบกำหนด (aff. *-ก/*-คะ); e) ท้องถิ่น (aff. *-ต้า); e) ระเหย (aff. *-ดีบุก). ภาษายาคุตได้สร้างระบบเคสขึ้นมาใหม่ตามแบบจำลองของภาษาตุงกุส-แมนจู โดยปกติแล้วการปฏิเสธจะมีอยู่สองประเภท: ระบุและแสดงความเป็นเจ้าของ (การปฏิเสธคำที่มีความเกี่ยวข้องของบุคคลที่ 3; การติดกรณีมีรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยในกรณีนี้)
คำคุณศัพท์ในภาษาเตอร์กแตกต่างจากคำนามในกรณีที่ไม่มีหมวดหมู่การผันคำ หลังจากได้รับฟังก์ชันทางวากยสัมพันธ์ของหัวเรื่องหรือวัตถุแล้ว คำคุณศัพท์ยังได้รับหมวดหมู่การผันคำนามทั้งหมดอีกด้วย
คำสรรพนามเปลี่ยนไปตามกรณี สรรพนามส่วนบุคคลมีให้สำหรับบุคคลที่ 1 และ 2 (* ไบ/เบน"ฉัน", * ศรี/เสน"คุณ", * บีร์"เรา", *ท่าน“คุณ”) สรรพนามสาธิตถูกใช้ในบุคคลที่สาม คำสรรพนามสาธิตในภาษาส่วนใหญ่มีช่วงสามระดับ เช่น บ"นี้", ยู"รีโมทนี้" (หรือ "สิ่งนี้" เมื่อระบุด้วยมือ) เฒ่า"ที่". คำสรรพนามคำถามแยกแยะระหว่างมีชีวิตและไม่มีชีวิต ( คิม"ใคร" และ ne"อะไร").
ในคำกริยา ลำดับของคำลงท้ายจะเป็นดังนี้ กริยาต้นกำเนิด (+ aff. เสียง) (+ aff. การปฏิเสธ (- แม่-)) + อัฟ อารมณ์/ด้าน-ชั่วคราว + aff การผันคำสำหรับบุคคลและตัวเลข (ในวงเล็บที่ไม่จำเป็นต้องอยู่ในรูปคำ)
เสียงของกริยาเตอร์ก: ใช้งานอยู่ (ไม่มีตัวบ่งชี้), โต้ตอบ (*- ฉัน), กลับ ( *-ใน-), ซึ่งกันและกัน ( * -ï- ) และเชิงสาเหตุ ( *-t-,*-อิร-,*-ทีร์-และบางส่วน ฯลฯ) ตัวชี้วัดเหล่านี้สามารถนำมารวมกันได้ (cum. กูร์-ยูช-"ดู", เกอร์-yush-dir-"เพื่อให้คุณเห็นกัน" yaz-หลุม-"ให้คุณเขียน" ลิ้นรู-yl-"ถูกบังคับให้เขียน")
รูปแบบการผันคำกริยาของคำกริยาแบ่งออกเป็นวาจาที่เหมาะสมและไม่ใช่คำพูด ตัวแรกมีตัวบ่งชี้ส่วนตัวที่ย้อนกลับไปที่ส่วนเสริมของการเป็นเจ้าของ (ยกเว้นพหูพจน์ 1 l. และพหูพจน์ 3 l.) ซึ่งรวมถึงอดีตกาลเด็ดขาด (ลัทธิโหราศาสตร์) ในอารมณ์ที่บ่งบอก: ก้านกริยา + ตัวบ่งชี้ - ง- + ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: บาร์-ดี-อิม"ฉันไป" oqu-d-u-lar"พวกเขาอ่าน"; หมายถึง การกระทำที่เสร็จสิ้นแล้วซึ่งข้อเท็จจริงนั้นไม่ต้องสงสัยเลย รวมถึงอารมณ์ที่มีเงื่อนไขด้วย (กริยาก้าน + -sa-+ ตัวชี้วัดส่วนบุคคล); อารมณ์ที่ต้องการ (กริยาก้าน + -aj- +ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: โปรโต - เตอร์ก * บาร์-อาจ-อิม"ปล่อยฉันไป" * บาร์-อาจ-อิค"ไปกันเถอะ"); อารมณ์ที่จำเป็น (ฐานกริยาบริสุทธิ์ในหน่วย 2 ลิตรและฐาน + ใน 2 ลิตร กรุณา ชม.).
คำกริยาที่ไม่เหมาะสมในอดีตจะสร้างนามนามและผู้มีส่วนร่วมในหน้าที่ของภาคแสดง ซึ่งถูกทำให้เป็นทางการโดยใช้ตัวชี้วัดเดียวกันของความสามารถในการคาดการณ์ได้เช่นเดียวกับภาคแสดงที่ระบุ ได้แก่ สรรพนามส่วนบุคคลที่เป็นบวกหลัง ตัวอย่างเช่น: ภาษาเตอร์กโบราณ ( เบน)ขอร้องเบน"ฉันขอ" เบน อันคา ตีร์ เบน"ฉันพูดอย่างนั้น" สว่าง “ฉันพูดอย่างนั้น-ฉัน” มีคำนามที่แตกต่างกันของกาลปัจจุบัน (หรือพร้อมกัน) (stem + -ก) อนาคตที่ไม่แน่นอน (ฐาน + -วีอาร์, ที่ไหน วีสระที่มีคุณภาพต่างกัน) ลำดับความสำคัญ (ก้าน + -ไอพี) อารมณ์ที่ต้องการ (ก้าน + -ก); กริยาที่สมบูรณ์แบบ (ต้นกำเนิด + -ก) หลังตา หรือเชิงพรรณนา (ต้นกำเนิด + -มี) กาลอนาคตที่แน่นอน (ฐาน +) และอื่นๆ อีกมากมาย ฯลฯ การลงท้ายของคำนามและผู้มีส่วนร่วมไม่มีเสียงคัดค้าน ผู้มีส่วนร่วมที่มีภาคแสดงและกริยาช่วยในรูปแบบวาจาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม (มีอยู่มากมาย, เฟส, กริยาช่วย, กริยาของการเคลื่อนไหว, กริยา "รับ" และ "ให้" ทำหน้าที่เป็นตัวช่วย) แสดงออกถึงการเติมเต็มที่หลากหลาย ,ทิศทางและค่าที่พัก,cf. คูมิค บารา โบลเกย์มาน"ดูเหมือนฉันจะไป" ( ไป-ลึก พร้อมกัน กลายเป็น-ลึก เป็นที่น่าพอใจ -ฉัน), อิชลีย์ โกเรเมน“ฉันกำลังไปทำงาน” ( งาน-ลึก พร้อมกัน ดู-ลึก พร้อมกัน -ฉัน), ภาษา"เขียนมันลงไป (เพื่อตัวคุณเอง)" ( เขียน-ลึก ลำดับความสำคัญ รับมัน). ชื่อการกระทำด้วยวาจาต่างๆ ถูกใช้เป็น infinitive ในภาษาเตอร์กต่างๆ
จากมุมมองของการจำแนกประเภทวากยสัมพันธ์ภาษาเตอร์กเป็นภาษาของโครงสร้างการเสนอชื่อที่มีการเรียงลำดับคำที่เด่นกว่า "ภาคแสดงวัตถุประธาน" คำบุพบทของคำจำกัดความการตั้งค่าสำหรับการเลื่อนตำแหน่งเหนือคำบุพบท มีการออกแบบไอซาเฟต โดยมีตัวบ่งชี้ความเป็นสมาชิกสำหรับคำนิยาม ( ที่ ba-ï"หัวม้า" สว่าง "หัวม้า-เธอ") ในวลีประสาน โดยปกติแล้วตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์ทั้งหมดจะแนบไปกับคำสุดท้าย
กฎทั่วไปสำหรับการก่อตัวของวลีรอง (รวมถึงประโยค) นั้นเป็นวัฏจักร: ชุดค่าผสมรองใด ๆ สามารถแทรกเป็นหนึ่งในสมาชิกเข้าไปในชุดอื่น ๆ ได้และตัวบ่งชี้การเชื่อมต่อจะแนบอยู่กับสมาชิกหลักของชุดค่าผสมในตัว (กริยา ในกรณีนี้จะกลายเป็นกริยาหรือคำนามที่สอดคล้องกัน) พุธ: คุมิก. อัค ซาคาล"หนวดเคราสีขาว" อัค สาคัล-ลี กิชิ"ชายหนวดขาว" บูธ-ลา-นี่ อารา-ซัน-ใช่"ระหว่างบูธ" บูธ-ลา-นี อารา-ซอน-ดา-กยี เอล-เวล ออร์ตา-ซอน-ดา“กลางทางผ่านระหว่างคูหา” เซน โอเค อัตกยาง“คุณยิงธนู” ก.ย. โอเค ที่กยันยัง-นี กูร์ดยัม“ฉันเห็นเธอยิงธนู” (“เธอยิงธนู 2 ลิตร หน่วย vin. case I saw”) เมื่อมีการแทรกกริยาผสมในลักษณะนี้ พวกเขามักจะพูดถึง "ประโยคที่ซับซ้อนประเภทอัลไต"; แท้จริงแล้วภาษาเตอร์กและภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ แสดงให้เห็นถึงการตั้งค่าที่ชัดเจนสำหรับการก่อสร้างแบบสัมบูรณ์ดังกล่าวด้วยคำกริยาในรูปแบบที่ไม่ จำกัด เหนืออนุประโยคย่อย อย่างไรก็ตามอย่างหลังก็ใช้เช่นกัน สำหรับการสื่อสารในประโยคที่ซับซ้อนจะใช้คำสรรพนามคำถามที่เป็นพันธมิตร (ในประโยครอง) และคำสรรพนามสาธิตคำที่สัมพันธ์กัน (ในประโยคหลัก)
ส่วนหลักของคำศัพท์ในภาษาเตอร์กนั้นเป็นต้นฉบับซึ่งมักจะมีความคล้ายคลึงกับภาษาอัลไตอื่น ๆ การเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปของภาษาเตอร์กช่วยให้เราเข้าใจโลกที่ชาวเติร์กอาศัยอยู่ระหว่างการล่มสลายของชุมชนโปรโต - เตอร์ก: ภูมิทัศน์สัตว์และพืชพรรณของไทกาตอนใต้ในภาคตะวันออก ไซบีเรียติดกับที่ราบกว้างใหญ่ โลหะวิทยาของยุคเหล็กตอนต้น โครงสร้างเศรษฐกิจในช่วงเวลาเดียวกัน การเลี้ยงโคพันธุ์ Transhumance โดยอาศัยการเลี้ยงม้า (ใช้เนื้อม้าเป็นอาหาร) และการเลี้ยงแกะ เกษตรกรรมในหน้าที่เสริม บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของการล่าสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ที่อยู่อาศัยสองประเภท: เครื่องเขียนในฤดูหนาวและแบบพกพาในฤดูร้อน การแบ่งแยกทางสังคมที่มีการพัฒนาอย่างเป็นธรรมตามชนเผ่า เห็นได้ชัดว่าในระดับหนึ่งคือระบบประมวลความสัมพันธ์ทางกฎหมายในการค้าที่ใช้งานอยู่ ชุดของแนวคิดทางศาสนาและตำนานที่มีลักษณะเฉพาะของลัทธิหมอผี นอกจากนี้ แน่นอนว่าคำศัพท์ "พื้นฐาน" เช่น ชื่อส่วนต่างๆ ของร่างกาย กริยาของการเคลื่อนไหว การรับรู้ทางประสาทสัมผัส ฯลฯ ก็ได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน
นอกจากคำศัพท์ภาษาเตอร์กดั้งเดิมแล้ว ภาษาเตอร์กสมัยใหม่ยังใช้การยืมจากภาษาจำนวนมากที่ผู้พูดชาวเติร์กเคยติดต่อด้วย สิ่งเหล่านี้เป็นการยืมของชาวมองโกเลียเป็นหลัก (ในภาษามองโกเลียมีการยืมมาจากภาษาเตอร์กมากมาย นอกจากนี้ยังมีกรณีที่คำถูกยืมมาจากภาษาเตอร์กเป็นภาษามองโกเลียก่อนแล้วจึงกลับมาจากภาษามองโกเลีย เป็นภาษาเตอร์ก เทียบกับภาษาอุยกูร์โบราณ ไอร์บี, ตูวินสค์ ไอร์บี"เสือดาว" > ม้ง. ไอร์บิส >คีร์กีซสถาน ไอร์บิส). ในภาษายาคุตมีการยืม Tungus-Manchu มากมายใน Chuvash และ Tatar พวกเขายืมมาจากภาษา Finno-Ugric ของภูมิภาคโวลก้า (เช่นเดียวกับในทางกลับกัน) มีการยืมคำศัพท์ส่วนสำคัญของ "วัฒนธรรม" มาใช้ ในอุยกูร์โบราณมีการยืมมาจากภาษาสันสกฤตและธิเบตมากมาย โดยส่วนใหญ่มาจากคำศัพท์ทางพุทธศาสนา ในภาษาของชาวมุสลิมเตอร์กมีชาวอาหรับและเปอร์เซียมากมาย ในภาษาของชาวเตอร์กที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมีการกู้ยืมจากรัสเซียมากมายรวมถึงความเป็นสากลเช่น คอมมิวนิสต์,รถแทรกเตอร์,เศรษฐศาสตร์การเมือง. ในทางกลับกัน มีการยืมภาษาเตอร์กจำนวนมากในภาษารัสเซีย การยืมครั้งแรกสุดจากภาษาดานูเบีย-บัลแกเรียเป็นภาษาสลาโวนิกของโบสถ์เก่า ( หนังสือ, หยด“ไอดอล” ในคำว่า วัด"วิหารนอกรีต" เป็นต้น) จากนั้นพวกเขาก็มาถึงภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังมีการยืมจากบัลแกเรียเป็นภาษารัสเซียเก่า (รวมถึงภาษาสลาฟอื่น ๆ ): เซรั่ม(ภาษาเตอร์กทั่วไป) *โยเกิร์ต, โป่ง. *สุวรรณ), เบอร์ซา“ผ้าไหมเปอร์เซีย” (ชูวัช. พอร์ซิน * บาริอุน เปอร์เซียกลาง *อะพาร์อุม; การค้าระหว่างรัสเซียก่อนมองโกลและเปอร์เซียเดินไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่านมหาบัลแกเรีย) คำศัพท์ทางวัฒนธรรมจำนวนมากถูกยืมมาเป็นภาษารัสเซียจากภาษาเตอร์กยุคกลางตอนปลายในศตวรรษที่ 14 ถึง 17 (ในช่วงเวลาของ Golden Horde และยิ่งกว่านั้นในช่วงเวลาของการค้าขายที่รวดเร็วกับรัฐเตอร์กที่อยู่โดยรอบ: ตูด, ดินสอ, ลูกเกด,รองเท้า, เหล็ก,อัลติน,อาร์ชิน,โค้ช,อาร์เมเนีย,คูน้ำ,แอปริคอตแห้งและอื่น ๆ อีกมากมาย ฯลฯ) ในเวลาต่อมา ภาษารัสเซียยืมมาจากภาษาเตอร์กเพียงคำเดียวที่แสดงถึงความเป็นจริงของชาวเตอร์กในท้องถิ่น ( เสือดาวหิมะ,ไอรัน,โคบี้ซ,สุลต่าน,หมู่บ้าน,เอล์ม). ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ไม่มีการยืมภาษาเตอร์กในคำศัพท์หยาบคายของรัสเซีย (อนาจาร) คำเหล่านี้เกือบทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากภาษาสลาฟ
ภาษาเตอร์ก. ในหนังสือ: ภาษาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต เล่มที่ 2 ล., 1965
บาสคาคอฟ เอ็น.เอ. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาภาษาเตอร์ก. ม., 1968
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัทศาสตร์. ม., 1984
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก ไวยากรณ์. ม., 1986
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัณฐานวิทยา. ม., 1988
Gadzhieva N.Z. ภาษาเตอร์ก. พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์ ม., 1990
ภาษาเตอร์ก. ในหนังสือ: ภาษาของโลก ม., 1997
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก คำศัพท์. ม., 1997
ค้นหา "ภาษาตุรกี" บน
พวกมันกระจายอยู่ทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของโลกของเรา ตั้งแต่แอ่งโคลีมาอันหนาวเย็นไปจนถึงชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเติร์กไม่ได้อยู่ในเชื้อชาติใดโดยเฉพาะแม้แต่ในหมู่คนกลุ่มเดียวก็มีทั้งคนผิวขาวและมองโกลอยด์ พวกเขาส่วนใหญ่เป็นมุสลิม แต่ก็มีผู้คนที่นับถือศาสนาคริสต์ ความเชื่อดั้งเดิม และลัทธิหมอผี สิ่งเดียวที่เชื่อมโยงผู้คนเกือบ 170 ล้านคนคือต้นกำเนิดของกลุ่มภาษาที่ชาวเติร์กพูดกันในปัจจุบัน ยาคุตและเติร์กต่างพูดภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องกัน
กิ่งก้านที่แข็งแกร่งของต้นอัลไต
ในบรรดานักวิทยาศาสตร์บางคน ข้อพิพาทยังคงมีอยู่ว่ากลุ่มภาษาเตอร์กนั้นอยู่ในตระกูลภาษาใด นักภาษาศาสตร์บางคนระบุว่าเป็นกลุ่มใหญ่ที่แยกจากกัน อย่างไรก็ตามสมมติฐานที่ยอมรับกันมากที่สุดในปัจจุบันก็คือภาษาที่เกี่ยวข้องเหล่านี้เป็นของตระกูลอัลไตขนาดใหญ่
การพัฒนาทางพันธุศาสตร์มีส่วนสำคัญในการศึกษาเหล่านี้ซึ่งทำให้สามารถติดตามประวัติศาสตร์ของทั้งชาติได้ในร่องรอยของชิ้นส่วนแต่ละส่วนของจีโนมมนุษย์
กาลครั้งหนึ่งกลุ่มชนเผ่าในเอเชียกลางพูดภาษาเดียวกันซึ่งเป็นบรรพบุรุษของภาษาเตอร์กสมัยใหม่ แต่ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. มีกิ่งบัลแกเรียแยกออกจากลำต้นขนาดใหญ่ คนเดียวที่พูดภาษาของกลุ่มบัลแกเรียในปัจจุบันคือชูวัช ภาษาถิ่นของพวกเขาแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องและโดดเด่นเป็นกลุ่มย่อยพิเศษ
นักวิจัยบางคนถึงกับเสนอให้วางภาษาชูวัชเป็นสกุลที่แยกจากตระกูลอัลไตขนาดใหญ่
การจำแนกทิศทางตะวันออกเฉียงใต้
ตัวแทนอื่น ๆ ของกลุ่มภาษาเตอร์กมักจะแบ่งออกเป็น 4 กลุ่มย่อยขนาดใหญ่ มีรายละเอียดที่แตกต่างกัน แต่เพื่อความง่าย เราสามารถใช้วิธีทั่วไปได้
ภาษาโอกุซหรือภาษาตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งรวมถึงอาเซอร์ไบจาน ตุรกี เติร์กเมน ไครเมียตาตาร์ กาเกาซ ตัวแทนของชนชาติเหล่านี้พูดคล้ายกันมากและสามารถเข้าใจกันได้ง่ายโดยไม่ต้องมีล่าม ด้วยเหตุนี้จึงมีอิทธิพลมหาศาลของตุรกีที่แข็งแกร่งในเติร์กเมนิสถานและอาเซอร์ไบจาน ซึ่งผู้อยู่อาศัยมองว่าภาษาตุรกีเป็นภาษาแม่ของตน
กลุ่มภาษาเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไตยังรวมถึงภาษา Kipchak หรือภาษาตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งส่วนใหญ่พูดในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียตลอดจนตัวแทนของประชาชนในเอเชียกลางที่มีบรรพบุรุษเร่ร่อน Tatars, Bashkirs, Karachais, Balkars, ชาวดาเกสถานเช่น Nogais และ Kumyks รวมถึงคาซัคและคีร์กีซ - พวกเขาทั้งหมดพูดภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องของกลุ่มย่อย Kipchak
ภาษาตะวันออกเฉียงใต้หรือคาร์ลุคมีตัวแทนอย่างแน่นหนาด้วยภาษาของชนชาติใหญ่สองกลุ่มคืออุซเบกและอุยกูร์ อย่างไรก็ตาม เป็นเวลาเกือบพันปีที่พวกเขาพัฒนาแยกจากกัน หากภาษาอุซเบกได้รับอิทธิพลมหาศาลจากภาษาฟาร์ซีและภาษาอาหรับ ชาวอุยกูร์ซึ่งเป็นชาวเตอร์กิสถานตะวันออกก็ได้นำการยืมภาษาจีนจำนวนมากมาเป็นภาษาถิ่นของพวกเขาตลอดหลายปีที่ผ่านมา
ภาษาเตอร์กตอนเหนือ
ภูมิศาสตร์ของกลุ่มภาษาเตอร์กนั้นกว้างและหลากหลาย โดยทั่วไปแล้ว ชาวยาคุตและชาวอัลไตซึ่งเป็นชนพื้นเมืองบางกลุ่มในยูเรเซียตะวันออกเฉียงเหนือก็รวมตัวกันเป็นกิ่งก้านที่แยกจากกันของต้นเตอร์กขนาดใหญ่ ภาษาตะวันออกเฉียงเหนือมีความหลากหลายและแบ่งออกเป็นหลายประเภท
ภาษายาคุตและดอลแกนแยกออกจากภาษาเตอร์กเดียวและสิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 3 n. จ.
กลุ่มภาษาซายันในตระกูลเตอร์กประกอบด้วยภาษาตูวานและโทฟาลาร์ Khakassians และผู้อยู่อาศัยใน Mountain Shoria พูดภาษาของกลุ่ม Khakass
อัลไตเป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมเตอร์กจนถึงทุกวันนี้ชนพื้นเมืองในสถานที่เหล่านี้พูดภาษา Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin ของกลุ่มย่อยอัลไต
เหตุการณ์ในการจำแนกอย่างกลมกลืน
อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนักในการแบ่งแบบมีเงื่อนไขนี้ กระบวนการแบ่งเขตดินแดนแห่งชาติที่เกิดขึ้นในอาณาเขตของสาธารณรัฐเอเชียกลางของสหภาพโซเวียตในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมาก็ส่งผลกระทบต่อเรื่องที่ละเอียดอ่อนเช่นภาษาเช่นกัน
ผู้อยู่อาศัยใน Uzbek SSR ทุกคนถูกเรียกว่า Uzbeks และมีการใช้ภาษาอุซเบกในวรรณกรรมเวอร์ชันเดียวโดยอิงตามภาษาถิ่นของ Kokand Khanate อย่างไรก็ตามแม้กระทั่งทุกวันนี้ภาษาอุซเบกก็ยังมีลักษณะของภาษาถิ่นที่เด่นชัด ภาษาถิ่นบางภาษาของ Khorezm ซึ่งอยู่ทางตะวันตกสุดของอุซเบกิสถานนั้นใกล้กับภาษาของกลุ่ม Oghuz และใกล้กับ Turkmen มากกว่าภาษาอุซเบกในวรรณกรรม
บางพื้นที่พูดภาษาถิ่นที่อยู่ในกลุ่มย่อย Nogai ของภาษา Kipchak ดังนั้นจึงมักมีสถานการณ์ที่ชาว Ferghana มีปัญหาในการทำความเข้าใจชาวพื้นเมืองของ Kashkadarya ซึ่งในความเห็นของเขา บิดเบือนภาษาแม่ของเขาอย่างไร้ยางอาย
สถานการณ์ประมาณเดียวกันในหมู่ตัวแทนอื่น ๆ ของกลุ่มภาษาเตอร์ก - พวกตาตาร์ไครเมีย ภาษาของชาวแถบชายฝั่งทะเลเกือบจะเหมือนกับภาษาตุรกี แต่ชาวบริภาษตามธรรมชาติพูดภาษาถิ่นได้ใกล้เคียงกับ Kipchak
ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ
ชาวเติร์กเข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์โลกครั้งแรกในยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ในความทรงจำทางพันธุกรรมของชาวยุโรป ยังคงมีความสั่นสะเทือนก่อนการรุกรานของฮั่นโดยอัตติลาในศตวรรษที่ 4 n. จ. อาณาจักรบริภาษเป็นรูปแบบที่มีความหลากหลายของชนเผ่าและชนชาติมากมาย แต่องค์ประกอบเตอร์กยังคงโดดเด่น
ต้นกำเนิดของชนชาติเหล่านี้มีหลายรูปแบบ แต่นักวิจัยส่วนใหญ่วางบ้านบรรพบุรุษของชาวอุซเบกและเติร์กในปัจจุบันทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงเอเชียกลาง ในพื้นที่ระหว่างอัลไตและสันเขาคินการ์ เวอร์ชันนี้ยังยึดถือโดยชาวคีร์กีซซึ่งถือว่าตนเองเป็นทายาทโดยตรงของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่และยังคงคิดถึงเรื่องนี้
เพื่อนบ้านของชาวเติร์กคือชาวมองโกล ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนในปัจจุบัน ชนเผ่าอูราลและเยนิเซ และชนเผ่าแมนจู กลุ่มภาษาเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไตเริ่มเป็นรูปเป็นร่างโดยมีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชนชาติที่คล้ายกัน
ความสับสนกับพวกตาตาร์และบัลแกเรีย
ในศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. แต่ละเผ่าเริ่มอพยพไปทางตอนใต้ของคาซัคสถาน ชาวฮั่นผู้โด่งดังบุกยุโรปในศตวรรษที่ 4 ตอนนั้นเองที่สาขาบัลแกเรียแยกออกจากต้นเตอร์กและก่อตั้งสมาพันธ์อันกว้างใหญ่ซึ่งแบ่งออกเป็นแม่น้ำดานูบและแม่น้ำโวลก้า ปัจจุบันชาวบัลแกเรียในคาบสมุทรบอลข่านพูดภาษาสลาฟและสูญเสียรากศัพท์จากภาษาเตอร์กไปแล้ว
สถานการณ์ตรงกันข้ามเกิดขึ้นกับแม่น้ำโวลก้าบัลการ์ พวกเขายังคงพูดภาษาเตอร์ก แต่หลังจากการรุกรานมองโกล พวกเขาเรียกตัวเองว่าพวกตาตาร์ ชนเผ่าเตอร์กที่ถูกยึดครองซึ่งอาศัยอยู่ในสเตปป์ของแม่น้ำโวลก้าใช้ชื่อของพวกตาตาร์ซึ่งเป็นชนเผ่าในตำนานที่เจงกีสข่านเริ่มการรณรงค์ที่หายไปนานในสงคราม พวกเขาเรียกภาษาของพวกเขาด้วย ซึ่งเมื่อก่อนเรียกว่าบัลแกเรีย ตาตาร์
ภาษาถิ่นเดียวที่มีชีวิตของสาขาบัลแกเรียของกลุ่มภาษาเตอร์กคือชูวัช พวกตาตาร์ซึ่งเป็นลูกหลานอีกคนหนึ่งของ Bulgars พูดจริง ๆ แล้วเป็นภาษาถิ่น Kipchak ในเวลาต่อมา
จากโคลีมาไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
ผู้คนในกลุ่มภาษาเตอร์กรวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่รุนแรงของแอ่ง Kolyma ที่มีชื่อเสียง ชายหาดตากอากาศในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เทือกเขาอัลไต และที่ราบสเตปป์แบบโต๊ะราบของคาซัคสถาน บรรพบุรุษของชาวเติร์กในปัจจุบันคือชนเผ่าเร่ร่อนที่เดินทางไปทั่วความยาวและความกว้างของทวีปยูเรเชียน เป็นเวลาสองพันปีที่พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านซึ่งเป็นชาวอิหร่าน อาหรับ รัสเซีย และจีน ในช่วงเวลานี้ เกิดการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมและเลือดที่ไม่สามารถจินตนาการได้
ทุกวันนี้ยังเป็นไปไม่ได้เลยที่จะกำหนดเชื้อชาติที่พวกเติร์กอยู่ ชาวตุรกี อาเซอร์ไบจาน และกาเกาซอยู่ในกลุ่มเมดิเตอร์เรเนียนของเชื้อชาติคอเคเชียน แทบไม่มีผู้ชายที่มีตาเอียงและผิวเหลืองเลย อย่างไรก็ตาม Yakuts, Altaians, Kazakhs, Kyrgyz - พวกเขาล้วนมีองค์ประกอบมองโกลอยด์ที่เด่นชัดในรูปลักษณ์ของพวกเขา
ความหลากหลายทางเชื้อชาติยังพบเห็นได้แม้กระทั่งในกลุ่มคนที่พูดภาษาเดียวกัน ในบรรดาพวกตาตาร์แห่งคาซาน คุณสามารถพบคนผมบลอนด์ตาสีฟ้าและคนผมสีดำที่มีตาเอียง สิ่งเดียวกันนี้พบได้ในอุซเบกิสถานซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปลักษณะของอุซเบกทั่วไปได้
ศรัทธา
ชาวเติร์กส่วนใหญ่เป็นมุสลิม โดยอ้างว่านับถือนิกายสุหนี่ในศาสนานี้ เฉพาะในอาเซอร์ไบจานเท่านั้นที่พวกเขายึดมั่นในลัทธิชีอะห์ อย่างไรก็ตาม บางชนชาติยังคงรักษาความเชื่อโบราณไว้หรือกลายเป็นผู้นับถือศาสนาใหญ่อื่นๆ ชาว Chuvash และ Gagauz ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ในรูปแบบออร์โธดอกซ์
ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของยูเรเซีย แต่ละชนชาติยังคงยึดมั่นในศรัทธาของบรรพบุรุษของตน ในหมู่ยาคุต อัลไต และทูวาน ความเชื่อดั้งเดิมและลัทธิหมอผียังคงได้รับความนิยม
ในสมัยของ Khazar Kaganate ผู้ที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรนี้นับถือศาสนายิว ซึ่งชาว Karaites ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นเศษเสี้ยวของพลังเตอร์กอันยิ่งใหญ่นั้น ยังคงถูกมองว่าเป็นศาสนาที่แท้จริงเพียงศาสนาเดียว
คำศัพท์
เมื่อรวมกับอารยธรรมโลกแล้ว ภาษาเตอร์กก็พัฒนาขึ้นโดยดูดซับคำศัพท์ของคนใกล้เคียงและมอบคำพูดของพวกเขาเองอย่างไม่เห็นแก่ตัว เป็นการยากที่จะนับจำนวนคำภาษาเตอร์กที่ยืมมาในภาษาสลาฟตะวันออก ทุกอย่างเริ่มต้นจาก Bulgars ซึ่งยืมคำว่า "หยด" ซึ่ง "kapishche", "suvart" เกิดขึ้นเปลี่ยนเป็น "เซรั่ม" ต่อมาแทนที่จะใช้ "เวย์" พวกเขาเริ่มใช้ "โยเกิร์ต" ทั่วไปของเตอร์ก
การแลกเปลี่ยนคำศัพท์มีชีวิตชีวาเป็นพิเศษในช่วง Golden Horde และยุคกลางตอนปลาย ในระหว่างการค้าขายกับประเทศเตอร์ก มีการใช้คำศัพท์ใหม่จำนวนมาก: ลา, หมวก, สายสะพาย, ลูกเกด, รองเท้า, หน้าอกและอื่น ๆ ต่อมาเริ่มยืมเฉพาะชื่อของคำศัพท์เฉพาะเช่นเสือดาวหิมะเอล์มมูลสัตว์คิชลัค