นักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้: นักบุญที่มีชีวิต ปีสุดท้ายของวลาดิกาจอห์น นักบุญในท่าเรือ

ความศักดิ์สิทธิ์มาพร้อมกับค่าใช้จ่ายสูงสำหรับมนุษย์ นักบุญมอบตัวเองแด่พระเจ้าด้วยสุดความคิด ความรู้สึก ความปรารถนา และการกระทำของเขา เขาไม่ทิ้งอะไรไว้ให้ตัวเองเลย เพราะตัวเขาเองก็ต้องการมีแต่ของพระเจ้าเท่านั้น

นักบุญไม่สะดวก

นักบุญยอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ (พ.ศ. 2439-2509) เป็นผู้ร่วมสมัยของเรา เขาไม่มี "รูปลักษณ์อันงดงามของชายชราผมหงอก" ใด ๆ ตัวเล็กน่าเกลียดมีอุปสรรคในการพูดมักสวมเสื้อมีรอยย่นและเท้าเปล่า คนที่อยู่รอบตัวเขาบางคนถึงกับเขินอายสำหรับ "อธิการเช่นนี้" เพราะอธิการรับใช้ในเมืองใหญ่: เซี่ยงไฮ้ ปารีส บรัสเซลส์ ซานฟรานซิสโก

เขามักจะเดินเท้าเปล่า และวันหนึ่งเขาได้รับคำสั่งจากผู้บังคับบัญชาให้สวมรองเท้าบูท อธิการสวมชุดเหล่านั้นโดยมีเชือกผูกพาดไหล่ มีคำสั่งใหม่มาว่า “จงวางไว้บนเท้าของคุณ” อธิการเชื่อฟังและสวมมัน

นักบุญยอห์นปฏิญาณตนเมื่ออายุ 30 ปี ตั้งแต่นั้นมา การอธิษฐาน - การสื่อสารกับพระเจ้าและวิสุทธิชน - กลายเป็นความจริงสำหรับเขามากกว่าการกระทำ ความกังวล และประสบการณ์ทั้งหมดของชีวิตทางโลก

ในการอธิษฐานนักบุญแสวงหาพระประสงค์ของพระเจ้าซึ่งเขาตรวจสอบการกระทำทั้งหมดของเขา การอธิษฐานเพื่อเชื่อมโยงชีวิตกับพระเจ้าและวิสุทธิชนเป็นที่มาของ "ปาฏิหาริย์" ของนักบุญยอห์น: นักบุญอธิษฐาน - พระเจ้าทรงได้ยินเขา

นักบุญจอห์นบินมากบนเครื่องบินเพราะฝูงแกะของเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก ในภาพคือเซนต์จอห์นในซานฟรานซิสโก 1962

ประวัติโดยย่อของนักบุญยอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้

นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาไมเคิลเกิดที่จังหวัดคาร์คอฟเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2439 ในตระกูลขุนนางของบอริสและกลาฟิรามักซิโมวิช มีนักบุญในครอบครัวของเขา - นักบุญยอห์นมิชชันนารีชาวไซบีเรียผู้โดดเด่น Metropolitan of Tobolsk ได้รับการยกย่องจากพระเจ้าในเรื่องปาฏิหาริย์และการไม่เน่าเปื่อยของพระธาตุของเขา

“ตั้งแต่วันแรกๆ เมื่อฉันเริ่มตระหนักรู้ในตัวเอง ฉันต้องการรับใช้ความชอบธรรมและความจริง” นักบุญจะกล่าวในการเสกสังฆราชของเขา

มิคาอิลสำเร็จการศึกษาจาก Poltava Cadet Corps และตามคำร้องขอของพ่อแม่ของเขาจากคณะนิติศาสตร์ของ Kharkov Imperial University แม้ว่าในระหว่างการศึกษาเขาจะอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญและวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติ

ระหว่างการปฏิวัติในคาร์คอฟ การจับกุมเริ่มขึ้น พ่อแม่ของมิคาอิลขอให้เขาซ่อนตัว เขาตอบว่าคุณไม่สามารถซ่อนตัวจากพระประสงค์ของพระเจ้าได้ และหากไม่มีสิ่งนี้ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับบุคคล มิคาอิลถูกจับกุมสองครั้ง แต่เขายังคงสงบสติอารมณ์อย่างสมบูรณ์ เขาอาศัยอยู่ในอีกโลกหนึ่งอย่างแท้จริงและปฏิเสธที่จะปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงที่ควบคุมชีวิตของคนส่วนใหญ่

ในปี 1921 ในช่วงสงครามกลางเมือง ครอบครัวของนักบุญอพยพไปยังเบลเกรด ออกจากคาร์คอฟ พ่อแม่ทิ้งมิคาอิลไว้ที่สถานีเพื่อดูแลสิ่งของของพวกเขา ขณะที่พวกเขาจากไป แต่เมื่อพวกเขากลับมา พวกเขาเห็นว่ามิคาอิลนั่งอยู่บนกระเป๋าเดินทางใบเดียวที่เหลืออยู่ หมกมุ่นอยู่กับการอ่านข่าวประเสริฐซึ่งเขาพกติดตัวไปด้วยเสมอ เขาและสิ่งของอื่นๆ ทั้งหมดถูกขโมยไป

ในกรุงเบลเกรด นักบุญในอนาคตเข้าสู่คณะเทววิทยาของมหาวิทยาลัยและรับเงินจากการขายหนังสือพิมพ์ นักบุญในเวลานั้นเป็นที่จดจำโดยสวมเสื้อคลุมหนังแกะที่ทำจากขนสัตว์และรองเท้าบู๊ตเก่า ๆ ที่พังทลายลง แต่ก็ไม่ได้รู้สึกเขินอายกับรูปร่างหน้าตาของเขาเลย

ในปี 1926 Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ซึ่งนักบุญยอห์นพบที่คาร์คอฟ ได้แต่งตั้งมิคาอิลให้เป็นพระภิกษุโดยใช้ชื่อว่ายอห์น (เพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของไมเคิล เมโทรโพลิแทนจอห์นแห่งโทโบลสค์)

นักบุญยอห์นสอนที่เซมินารีบิโตลา ทำพิธีสวดทุกวัน และเยี่ยมโรงพยาบาล ซึ่งเขาค้นหาผู้ป่วยที่ต้องการการสวดมนต์ การปลอบใจ และการมีส่วนร่วม

ในปี พ.ศ. 2477 เฮียโรมังค์ จอห์น ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพระสังฆราชและได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสังฆมณฑลเซี่ยงไฮ้ ในเซี่ยงไฮ้ นักบุญยอห์นเริ่มทันทีเกี่ยวกับการฟื้นฟูความสามัคคีของคริสตจักร สร้างการติดต่อกับชาวเซิร์บออร์โธด็อกซ์ ชาวกรีก และชาวยูเครนในท้องถิ่น ในเวลาเดียวกันนักบุญได้สร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ผู้ช่วยคนบาป" สร้างโรงพยาบาลและที่พักพิงสำหรับเด็กกำพร้าและเด็กยากจน

เมื่อคอมมิวนิสต์เข้ามามีอำนาจ ชาวรัสเซียจากจีนจึงหนีไปยังหมู่เกาะฟิลิปปินส์ ในปีพ.ศ. 2492 มีผู้ลี้ภัยจำนวนห้าพันคนอยู่บนเกาะตูบาบา ตามคำร้องขอของนักบุญจอห์น กฎหมายว่าด้วยผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียมีการเปลี่ยนแปลงในวอชิงตัน และชาวรัสเซียจำนวนมากได้รับวีซ่าไปยังสหรัฐอเมริกา

ในปีพ.ศ. 2494 นักบุญยอห์นเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลยุโรปตะวันตกโดยเสด็จเยือนปารีส เขาใช้ความพยายามอย่างมากในการผนวกตำบลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ฝรั่งเศสเข้ากับคริสตจักรในต่างประเทศ และช่วยสร้างโบสถ์ดัตช์ออร์โธดอกซ์ ท่านบิชอปดึงความสนใจไปที่การมีอยู่ของนักบุญท้องถิ่นโบราณที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่รู้จัก ในความคิดริเริ่มของเขา สมัชชาแห่ง ROCOR ได้มีมติเกี่ยวกับการเคารพนักบุญจำนวนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในตะวันตกก่อนการแบ่งคริสตจักรในปี 1054

ในปีพ.ศ. 2505 นักบุญจอห์นถูกย้ายไปซานฟรานซิสโก เขาก่อสร้างอาสนวิหารเสร็จเรียบร้อยแล้ว ซึ่งถูกระงับเนื่องจากความขัดแย้งในตำบล อย่างไรก็ตาม ตัวเขาเองตกอยู่ภายใต้การโจมตีและข้อกล่าวหาว่า "ใช้เงินทุนในทางที่ผิด" คดีไปสู่ศาลแพ่ง

ศาลแพ่งอเมริกันยกฟ้องนักบุญจอห์นโดยสมบูรณ์ แต่เหตุการณ์เหล่านี้ในปีสุดท้ายของชีวิตเขามืดมนลง

นักบุญยอห์นสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2509 สิริอายุได้ 71 ปี ในปีพ.ศ. 2536 พระธาตุของพระองค์ถูกค้นพบว่าไม่เน่าเปื่อย ในวันที่ 2 กรกฎาคม 1994 นักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ และในปี 2008 สภาสังฆราชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่เพิ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกันได้ก่อตั้งการเคารพนับถือนักบุญจอห์นทั่วทั้งคริสตจักร

การอธิษฐานก็เหมือนกับการหายใจ

“ เราทุกคนยืนหยัดเพื่อการสวดภาวนา แต่วลาดิกาจอห์นไม่จำเป็นต้องยืนหยัดเพื่อมัน: เขายังคงอยู่ในนั้นเสมอ ... ” Hieromonk Methodius ลูกทางจิตวิญญาณคนหนึ่งของเขากล่าวถึงนักบุญ

ในการอธิษฐานเช่นนี้ - เพื่อให้มีที่ว่างแก่วิญญาณ - เราต้องควบคุมเนื้อหนัง นี่คือความหมายของการบำเพ็ญตบะใด ๆ นับตั้งแต่สมัยที่ท่านบวช นักบุญยอห์นไม่เคยเข้านอนเลย เขาหลับในท่านั่งและสงวนไว้สักคืนสำหรับการสวดมนต์ เขากินมักจะผสมอาหารทั้งหมด: ซุปกับข้าวผลไม้แช่อิ่มเพื่อให้อาหารทางโลกดูไม่เป็นที่พอใจ

มีจดหมายถูกส่งถึงนักบุญยอห์นจากทั่วโลกเพื่อขอคำอธิษฐาน ซึ่งบางครั้งก็มีข้อความรวมอยู่ในจดหมายด้วย หลายๆ ชิ้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของสังฆมณฑลอเมริกาตะวันตกในซานฟรานซิสโก

โดยคำอธิษฐานของนักบุญ การรักษามากมายเกิดขึ้น

ทั้งคนที่เขารู้จักและคนที่ไม่รู้จักเขาเขียนถึงนักบุญจอห์น ข้อความนี้มาจากผู้ลี้ภัยจากเซี่ยงไฮ้ซึ่งร่วมกับนักบุญผู้ลี้ภัยบนเกาะทูบาบาว

“ชาวเซี่ยงไฮ้” และ “ชาวทูบาไบ” จำนวนมากสูญหายไปในประเทศต่างๆ หลังจากการถูกเนรเทศ ข่าวจากพวกเขาเป็นที่รักอย่างยิ่ง

ผู้ที่ทำได้ก็รวมการบริจาคเล็กๆ น้อยๆ ไว้ในจดหมายเพื่อขอรำลึก แต่บางส่วนก็ยังคงอยู่ในซอง ตอนนี้อยู่ในหอจดหมายเหตุของสังฆมณฑล

ความศักดิ์สิทธิ์คืออะไร

เมื่อดำรงตำแหน่งสังฆราชเมื่ออายุ 38 ปี (พ.ศ. 2479) นักบุญไม่ได้เปลี่ยนการปฏิบัตินักพรตของเขาแม้ว่าชีวิตของเขาจะเปลี่ยนไปอย่างมาก: ไม่มีความสันโดษ ผู้คนอยู่ใกล้ ๆ เสมอ คำขอของพวกเขา ความขัดแย้งของพวกเขา

บ่อยครั้งที่พระภิกษุเช่นนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ซึ่งได้รับการเสนอให้เป็นอธิการปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยวเพราะกลัวความภาคภูมิใจโดยกลัวว่าสิ่งนี้จะขัดขวางชีวิตการอธิษฐานของพวกเขาซึ่งมักสร้างขึ้นด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ท้ายที่สุดแล้ว อธิการก็เหมือนกับเจ้านายใหญ่ ผู้บริหารที่ต้องแก้ไขปัญหาร่วมกับผู้คนตลอดเวลา

นักบุญยอห์นไม่ต้องการเป็นบาทหลวงเช่นกัน เขาถึงกับหยิบยกเรื่องลิ้นพันกันขึ้นมาเป็นข้อโต้แย้ง แต่อธิการจำเป็นต้องกล่าวสุนทรพจน์และเทศนา แต่พวกเขาตอบว่าโมเสสเป็นคนพูดไม่ออกและไม่มีอะไรเลย

สถานที่แรกของการปฏิบัติศาสนกิจของบาทหลวงของนักบุญยอห์นคือประเทศจีน

นักบุญยอห์นมองว่าสังฆราชเป็นการเชื่อฟังของสงฆ์ นอกจากนี้ เขายังเชื่อและเคารพผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขาอย่าง Metropolitan Anthony Khrapovitsky ผู้ซึ่งอวยพรให้เขาได้บวช นครหลวงเอง แอนโทนี่พูดถึงนักเรียนของเขาดังนี้: “ชายร่างเล็กและอ่อนแอคนนี้ ดูเหมือนเด็ก ถือเป็นปาฏิหาริย์แห่งความแข็งแกร่งและความเข้มงวดของนักพรตในช่วงเวลาแห่งการพักผ่อนทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปของเรา…”

เมื่อนักบุญยอห์นมาเป็นอธิการ พวกเขาสังเกตเห็นว่าบางครั้งเขาก็ทำตัวเหมือนคนโง่ เขาดูแปลก ๆ ประพฤติ "ไม่เป็นไปตามกฎเกณฑ์" และไม่ได้อธิบายความแปลกประหลาดของเขาในทางใดทางหนึ่ง สิ่งนี้ทำให้บางคนหงุดหงิด - บิชอปไม่ควรทำ เขาไม่ใช่ฤาษีบางคน ผู้คนกำลังมองเขาอยู่!

แต่สำหรับนักบุญยอห์นผู้รู้ว่าพระเจ้าต้องการอะไรจากเขา มันไม่สำคัญว่าผู้คนจะมองเขาอย่างไร การกระทำบางอย่างของเขาเป็นเรื่องโง่เขลาเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ - เมื่อความจริงของพระคริสต์มีความสำคัญมากกว่าความจริง ประเพณี และแนวความคิดของมนุษย์ทั้งหมด

“นักบุญมักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าละเมิดระเบียบที่ยอมรับ เขามาสาย (ไม่ใช่ด้วยเหตุผลส่วนตัว แต่อยู่สายกับคนป่วยหรือกำลังจะตาย) และไม่อนุญาตให้ผู้คนเริ่มงานโดยไม่มีเขา และเมื่อเขารับใช้ การบริการก็ยาวนานมาก เขามีนิสัยชอบไปปรากฏตัวในสถานที่ต่าง ๆ โดยไม่มีการเตือนล่วงหน้าและในเวลาที่ไม่คาดคิด มักจะไปโรงพยาบาลในเวลากลางคืน บางครั้งการตัดสินของเขาดูเหมือนขัดแย้งกับสามัญสำนึก และการกระทำของเขาดูแปลก ๆ และท่านไม่ได้อธิบายสิ่งเหล่านั้น เซราฟิม โรส ผู้รู้จักเขาตั้งแต่เยาว์วัย

นักบุญยอห์นไม่ได้ซักหรือรีดเสื้อของเขา ไม่หวีผมและเครา ซึ่งทำให้เกิดความสับสนแก่ผู้ที่พบเขา

นักบุญไม่มีความผิด เขาผิด และไม่ลังเลที่จะยอมรับเมื่อค้นพบมัน แต่โดยปกติแล้วเขายังคงพูดถูก และการกระทำและการตัดสินบางอย่างที่ดูแปลกประหลาดก็เผยให้เห็นความหมายทางวิญญาณอันลึกซึ้งในเวลาต่อมา ชีวิตของนักบุญยอห์นโดยพื้นฐานแล้ว ประการแรกคือ เป็นเรื่องจิตวิญญาณ และถ้ามันฝ่าฝืนระเบียบที่กำหนดไว้ มันก็เพียงเพื่อบังคับให้ผู้คนตื่นจากการหลับใหลฝ่ายวิญญาณเท่านั้น”

ภาพถ่ายของนักบุญในห้องโถงของโบสถ์เซนต์ Tikhon แห่ง Zadonsk ซึ่งเขาเฉลิมฉลองพิธีสวดทุกวัน

บริการงานศพบนถนน

ครั้งหนึ่งเมื่อพระสังฆราชประทับอยู่ที่เมืองมาร์เซย์ พระองค์ทรงตัดสินใจประกอบพิธีรำลึก ณ สถานที่ลอบสังหารกษัตริย์อเล็กซานเดอร์แห่งเซอร์เบีย ไม่มีนักบวชคนใดที่ต้องการรับใช้ร่วมกับเขาด้วยความละอายใจ และแน่นอน ช่างเป็นสิ่งที่คุณเคยเห็นมา – การเสิร์ฟอาหารกลางถนน! วลาดีกาไปคนเดียว ชาวมาร์กเซยตกตะลึงกับการปรากฏตัวของนักบวชในชุดแปลกตา ผมยาวและเท้าเปล่า เดินถือกระเป๋าเดินทางและไม้กวาดอยู่กลางถนน... เมื่ออธิการใช้ไม้กวาดทำความสะอาดส่วนเล็กๆ ของทางเท้า เขาก็หยิบกระถางไฟจากกระเป๋าเดินทาง จุดไฟและเริ่มทำพิธีบังสุกุล” ธิดาฝ่ายจิตวิญญาณคนหนึ่งเล่าถึงนักบุญยอห์นได้ดังนี้

“ ไม่สามารถพูดได้ว่าทุกคนจำ Vladyka ในฐานะผู้ดูแลระบบที่กระตือรือร้น” Archpriest Peter Perekrestov ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับนักบุญ“ Vladyka John - Saint of the Russian Diaspora” กล่าว“ แม้ว่านักบุญจอห์นจะสร้างโบสถ์หลายแห่ง แต่ก็เปิดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ความเป็นพี่น้องทำงานร่วมกับคนหนุ่มสาวและช่วยเหลือฝูงแกะของเขาไปทั่วโลกมากมาย แต่สิ่งสำคัญที่เขาได้รับความรักและเคารพนับถือก็คือเขาเป็นพระภิกษุที่แท้จริงและซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า

เขาสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง เสิร์ฟพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน (มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถรักษาจังหวะเช่นนี้ได้ ดังนั้นอธิการจึงมักจะรับใช้ตามลำพัง - เขาอ่านและร้องเพลงทั้งหมดด้วยตัวเอง) รับศีลมหาสนิททุกวัน อดอาหารอย่างเคร่งครัด - เขากินเพียงครั้งเดียวในช่วงสาย ในเวลาเย็น และในเข้าพรรษาและประสูติ พระองค์ก็ทรงรับประทานแต่พรอสโฟราเท่านั้น”

นักบุญจอห์นในซานฟรานซิสโก ภาพถ่ายแสดงให้เห็นว่าเขาสวมรองเท้าบูทด้วยเท้าเปล่า

“ เพื่อที่เขาจะไม่ได้รับการยกย่อง - พวกเขาบอกว่าเขาไม่นอนเขารับใช้ทุกวันเขาเกือบจะเป็นนักบุญ” วลาดีกาทำตัวเหมือนคนโง่คุณพ่อปีเตอร์กล่าว“ เขามักจะมาสายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงหรือมากกว่านั้น เดินเท้าเปล่าและสวมเสื้อผ้ายับยู่ยี่”

แต่ในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการรับใช้ อธิการเข้มงวดมากกับตัวเองและกับผู้อื่น เขาไม่เคยพูดในแท่นบูชาเลยและหลังพิธีเขาก็อยู่ที่นั่นหลายชั่วโมงและเคยตั้งข้อสังเกตว่า: "ช่างยากเหลือเกินที่จะแยกตัวออกจากการอธิษฐานและก้าวไปสู่สิ่งต่าง ๆ ทางโลก!"

นักบุญได้ยินแม้กระทั่งคำขอที่ไม่ได้พูด

นางหลิว ธิดาฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของนักบุญเล่าว่า “ในซานฟรานซิสโก สามีของฉันประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์ ในเวลานี้พระสังฆราชประสบปัญหาหนักมากแล้ว เมื่อทราบพลังแห่งคำสวดอ้อนวอนของเขา ข้าพเจ้าจึงคิดว่า “หากข้าพเจ้าเชิญอธิการมาหาสามี สามีจะดีขึ้น” แต่ข้าพเจ้ากลัวที่จะทำเช่นนี้เพราะอธิการมีงานยุ่ง ทันใดนั้นอธิการก็มาหาเราพร้อมกับสุภาพบุรุษคนหนึ่งที่พาเขามาด้วย เขาอยู่แค่ห้านาที แต่ฉันเชื่อว่าสามีของฉันรู้สึกดีขึ้น และแท้จริงแล้ว หลังจากการมาเยือนของอธิการครั้งนี้ สามีก็เริ่มฟื้นตัว

ต่อมา ฉันพบชายคนที่พาอธิการมาหาเรา และเขาบอกว่าเขากำลังจะพาอธิการไปสนามบิน ทันใดนั้นอธิการบอกเขาว่า “เราจะไปแอล. เดี๋ยวนี้” เขาคัดค้านว่าพวกเขาจะขึ้นเครื่องบินสาย และเขาไม่สามารถหันหลังกลับได้ในตอนนี้ จากนั้นอธิการก็พูดว่า: “คุณรับชีวิตคน ๆ หนึ่งได้ไหม?” ไม่มีอะไรทำจึงพาอธิการมาหาเรา อย่างไรก็ตาม Vladyka ไม่ได้มาสายสำหรับเครื่องบินเพราะเที่ยวบินล่าช้าเพราะเห็นแก่ Vladyka”

สะพานโกลเดนเกตในซานฟรานซิสโก - จุดเด่นของเมือง - ตั้งอยู่ใกล้กับมหาวิหารแห่งไอคอนแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า"

ไม่บ่อยนักที่นักบุญจะปรากฏตัวขึ้นซึ่งรวมพันธกิจต่างๆ ไว้ในคนๆ เดียว เช่น สังฆราช ความโง่เขลา การทำปาฏิหาริย์ และการบำเพ็ญตบะสุดขั้ว อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์: “บางคนได้รับพระคำแห่งปัญญาโดยพระวิญญาณ บางคนได้รับพระคำแห่งความรู้ บางคนมีความเชื่อ บางคนได้รับของประทานแห่งการรักษา บางคนได้รับการกระทำอัศจรรย์ บ้างก็ทำนาย บ้างก็เข้าใจวิญญาณ บ้างก็พูดภาษาต่างๆ และบ้างก็แปลภาษาแปลกๆ”

นักบุญยอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้มีของประทานเหล่านี้ทั้งหมด รวมทั้ง “ภาษาต่างๆ” (ท่านรับใช้พิธีกรรมในภาษากรีก ฝรั่งเศส ดัตช์ และอารบิก จีน อังกฤษ และสลาโวนิกของคริสตจักร) นักบุญเป็นนักพรตผู้เลี้ยงแกะผู้เปี่ยมด้วยความรัก นักศาสนศาสตร์ มิชชันนารี และอัครสาวก ผู้ปกป้องเด็กกำพร้าและผู้รักษา

พระเจ้ามอบทั้งหมดนี้ให้กับนักบุญยอห์นเพราะเขาได้รับของประทานหลัก - ของประทานแห่งความรัก โดยที่ทักษะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ไม่มีอำนาจหรือคุณค่าเลย

นักบุญนิโคลัส (เวลิมิโรวิช) ผู้เป็นพระสังฆราชปกครองในสังฆมณฑลโอครีดและซิชระหว่างที่นักบุญยอห์นอยู่ในยูโกสลาเวียกล่าวถึงเขาว่า: “ถ้าคุณต้องการพบนักบุญที่มีชีวิต จงไปที่บิทอลเพื่อไปหาคุณพ่อจอห์น!” และคุณพ่อยอห์นในขณะนั้นมีอายุสามสิบปี

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย (เวลิมิโรวิช)

สมุดบันทึกของนักบุญจอห์นซึ่งเขาจดความคิดและคำพูดที่เขาชอบจากหนังสือที่เขาอ่าน

นักบุญที่บ้าน

ลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของ Saint E. Chertkov เล่าว่า “ฉันไปเยี่ยม Vladyka หลายครั้งเมื่อเขาอาศัยอยู่ในโรงเรียนนายร้อยใกล้ปารีส เขามีห้องขังเล็กๆ อยู่ชั้นบนสุด ในห้องขังมีโต๊ะ เก้าอี้เท้าแขน และเก้าอี้หลายตัว และที่มุมห้องมีไอคอนและแท่นบรรยายพร้อมหนังสือ ไม่มีเตียงในห้องขังเพราะ Vladyka ไม่ได้เข้านอน แต่อธิษฐานโดยพิงไม้สูงโดยมีคานประตูอยู่ด้านบน บางครั้งเขาก็คุกเข่าสวดภาวนา บางทีเมื่อฉันคำนับฉันก็หลับไปเล็กน้อยในท่านี้บนพื้น บางครั้งระหว่างที่เราสนทนากัน สำหรับฉันดูเหมือนว่าเขากำลังงีบหลับอยู่ แต่พอฉันหยุดเขาก็พูดทันทีว่า “พูดต่อ ฉันกำลังฟังอยู่”

ภาพถ่ายของนักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ในห้องทำงานของเขาในซานฟรานซิสโก

เมื่อเขาไม่ได้รับใช้ แต่อยู่ที่บ้าน เขามักจะเดินเท้าเปล่า (เพื่อทรมานเนื้อหนัง) - แม้จะอยู่ในน้ำค้างแข็งรุนแรงที่สุดก็ตาม บางครั้งเขาจะเดินเท้าเปล่าท่ามกลางความหนาวเย็นไปตามถนนหินจากอาคารถึงวัดซึ่งตั้งอยู่ที่ประตูและอาคารนั้นยืนอยู่ในสวนสาธารณะบนเนินเขา วันหนึ่งเขาได้รับบาดเจ็บที่ขา แพทย์ไม่สามารถรักษาเธอให้หายได้ และอาจมีอันตรายจากเลือดเป็นพิษ เราต้องส่ง Vladyka เข้าโรงพยาบาล แต่เขาไม่ยอมเข้านอน อย่างไรก็ตามตามคำยืนกรานของผู้บังคับบัญชาของเขา ในที่สุด Vladyka ก็ยอมจำนนและเข้านอน แต่เอารองเท้าบู๊ตไว้ข้างใต้เขาเพื่อไม่ให้นอนอยู่ที่นั่นอย่างไม่สบายใจ พยาบาลหญิงชาวฝรั่งเศสกล่าวว่า “คุณนำนักบุญมาให้เรา!” พระสงฆ์มาพบเขาทุกเช้า ทำหน้าที่พิธีสวด และวลาดีกาก็รับศีลมหาสนิท”

มุมไอคอนและโต๊ะทำงานในสำนักงานของ St. John ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของ St. Tikhon แห่ง Zadonsk ในซานฟรานซิสโก สิ่งของทั้งหมดบนนั้นถูกทิ้งไว้เหมือนอยู่ใต้นักบุญ

บนเก้าอี้ตัวนี้ซึ่งยืนอยู่ในการศึกษา นักบุญยอห์นพักผ่อนในตอนกลางคืน ไม่มีเตียงในห้องของเขา

หนังสือบนชั้นของการศึกษาเป็นแบบเดียวกับในสมัยของนักบุญยอห์น

ขณะนี้อยู่ในห้องทำงานของนักบุญยอห์น มีการสารภาพบาปสำหรับผู้ที่มาอธิษฐานในโบสถ์เซนต์ทิคฮอนแห่งซาดอนสค์ที่สถานสงเคราะห์ (และบัดนี้เมื่อเด็ก ๆ โตขึ้น ฝ่ายบริหารสังฆมณฑลของซาปาร์โน-อเมริกัน สังฆมณฑลตั้งอยู่ในอาคารนี้)

ปฏิทินปีมรณกรรมของนักบุญยอห์นถูกทิ้งไว้บนโต๊ะในห้องทำงานของเขา

บนผนังห้องทำงานมีตารางเรียนในโรงเรียนเพื่อให้นักบุญจอห์นรู้ว่าเด็กๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีงานยุ่งเมื่อใดและที่ไหน เขามักจะเดินเข้าไปในบทเรียนหรือมาเรียนในช่วงพัก

พิธีพิธีกรรมของนักบุญยอห์น

อาคารที่พักพิงของ St. Tikhon แห่ง Zadonsk ในซานฟรานซิสโกซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดและห้องขังของ St. John ปัจจุบันอาคารแห่งนี้เป็นที่ตั้งของการบริหารสังฆมณฑลของสังฆมณฑลอเมริกาตะวันตก

สำหรับความเมตตาของวิสุทธิชนนั้นไม่มีทั้งชาวกรีกและชาวยิว

นักบุญจอห์นตอบสนองต่อคำร้องขอความช่วยเหลือโดยไม่คำนึงถึงศรัทธาและสัญชาติของบุคคล พวกเขารู้เรื่องนี้และโทรหาผู้ป่วยอาการหนัก ไม่ว่าจะเป็นคาทอลิก โปรเตสแตนต์ ออร์โธดอกซ์ หรือใครก็ตาม เพราะเมื่อนักบุญยอห์นอธิษฐาน พระเจ้าทรงเมตตา

“คุณดีใจแค่ไหนที่มีอธิการเช่นนี้”

ลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของนักบุญเล่าว่า “ในโรงพยาบาลแห่งหนึ่งในปารีส มีหญิงป่วยชื่ออเล็กซานดรา และมีคนบอกวลาดีกา จอห์นเกี่ยวกับเธอ เขาส่งข้อความมาว่าเขาจะมาร่วมพิธีศีลมหาสนิทกับเธอ เธอนอนอยู่ในวอร์ดส่วนกลางซึ่งมีคนประมาณ 40-50 คน เธอรู้สึกเขินอายต่อหน้าสตรีชาวฝรั่งเศสที่บิชอปออร์โธดอกซ์มาเยี่ยมเธอ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าโทรมอย่างไม่น่าเชื่อ และยิ่งกว่านั้นเดินเท้าเปล่า
เมื่อเขามอบของประทานอันศักดิ์สิทธิ์แก่เธอ หญิงชาวฝรั่งเศสบนเตียงที่ใกล้ที่สุดพูดกับเธอว่า “คุณโชคดีจริงๆ ที่มีผู้สารภาพเช่นนี้ น้องสาวของฉันอาศัยอยู่ที่แวร์ซายส์ และเมื่อลูกๆ ของเธอป่วย เธอก็ไล่พวกเขาออกไปที่ถนนที่บิชอปจอห์นมักจะเดินไปและขอให้เขาอวยพรพวกเขา หลังจากได้รับพรแล้ว เด็กๆ ก็หายเป็นปกติทันที เราเรียกเขาว่านักบุญ”
และในโบสถ์คาทอลิกแห่งหนึ่งในปารีส บาทหลวงในท้องที่บอกกับนักบวชของเขาว่า “คุณขอหลักฐาน คุณบอกว่าตอนนี้ไม่มีปาฏิหาริย์หรือนักบุญแล้ว ทำไมฉันจะต้องให้ข้อพิสูจน์ทางทฤษฎีแก่คุณ ในเมื่อวันนี้นักบุญยอห์นผู้ไม่มีมลทินเดินไปตามถนนในกรุงปารีส”

นักบุญยอห์นเองก็ไปเยี่ยมผู้ป่วยทุกวันและเรียกร้องสิ่งเดียวกันนี้จากนักบวชของเขา พวกเขาควรจะเขียนรายงานถึงเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้

ท่านลอร์ดและลูกๆ

ในเซี่ยงไฮ้ซึ่งนักบุญจอห์นถูกส่งไปจากเบลเกรดในปี พ.ศ. 2477 มีชาวรัสเซียประมาณ 20,000 คน (รวมแล้วมีประมาณ 120,000 คนในจีน) ถือเป็นกลุ่มชาวต่างชาติที่ใหญ่ที่สุดในเมือง บิชอปจอห์นค้นพบเด็กกำพร้าไร้บ้านจำนวนมากบนถนนในเมือง ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2486 ทางการจีนได้ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการระดมพลสตรี นี่เป็นอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เด็กจำนวนมากปรากฏตัวบนท้องถนนในเซี่ยงไฮ้โดยไม่มีพ่อแม่ นักบุญจอห์นได้สร้างสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับเด็กเหล่านี้ บ่อยครั้งที่นักบุญเองก็รวบรวมเด็กป่วยและหิวโหยจากถนนในสลัมในเซี่ยงไฮ้

สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าแห่งนี้มีอยู่ตั้งแต่ปี 1935 ถึง 1951 เมื่อนักบุญย้ายพร้อมกับฝูงแกะทั้งหมดของเขา (และเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่เหลือ) ไปยังอเมริกา ตลอดระยะเวลาที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าดำรงอยู่ นักเรียนของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีเด็กกำพร้ามากกว่า 3,500 คน ทั้งชาวรัสเซียและจีน
ในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครองจีน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามักขาดแคลนอาหาร จากนั้นนักบุญก็สวดภาวนา และในไม่ช้าก็มีคนไม่รู้จักมาถึงและนำสิ่งที่จำเป็นมา

นักบุญยอห์นกับลูกๆ ของนักบุญยอห์น Tikhon แห่ง Zadonsky ในซานฟรานซิสโก ในที่พักพิงเดียวกันมีห้องขังและโบสถ์ของเขาซึ่งเขาเฉลิมฉลองพิธีสวดหากไม่มีการวางแผนพิธีในโบสถ์อื่นในสังฆมณฑล

เพื่อปกป้องรัสเซียต่อหน้าทางการญี่ปุ่น นักบุญจึงประกาศตนเป็นหัวหน้าชั่วคราวของอาณานิคมรัสเซีย เขาเดินไปตามถนนเพื่อเยี่ยมคนป่วยหรือกำลังจะตายโดยไม่สนใจเหตุกราดยิง เจ้าหน้าที่ญี่ปุ่นจำผู้ปกครองได้ และมักจะปล่อยให้เขาผ่านไปได้ด้วยความประหลาดใจในความหนักแน่นและความกล้าหาญของเขา

เด็กๆ จากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า St. Tikhon แห่ง Zadonsk ในเซี่ยงไฮ้

“คุณต้องการอะไรมากที่สุด?”

ครั้งหนึ่งในช่วงสงคราม ไม่มีอะไรจะเลี้ยงในสถานสงเคราะห์ซึ่งมีคนมากกว่าเก้าสิบคน และอธิการยังคงนำเด็กใหม่ต่อไป เจ้าหน้าที่ไม่พอใจ และเย็นวันหนึ่ง Maria Shakhmatova เหรัญญิกของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากล่าวหาบิชอปจอห์นว่าทำให้คนอื่นอดอยากโดยนำเด็กใหม่มา จากนั้นอธิการถามว่าเธอต้องการอะไรมากที่สุด? Maria Alexandrovna ตอบด้วยความขุ่นเคืองว่าไม่มีอาหารเลย แต่ที่แย่ที่สุดเธอต้องการข้าวโอ๊ตเพื่อเลี้ยงลูก ๆ ในตอนเช้า อธิการมองดูเธออย่างเศร้าใจและขึ้นไปบนห้องของเขา เริ่มสวดภาวนาและโค้งคำนับอย่างขยันขันแข็งและเสียงดังจนแม้แต่เพื่อนบ้านก็เริ่มบ่น

ในตอนเช้า Maria Alexandrovna ถูกปลุกให้ตื่นด้วยเสียงเคาะประตู ชายที่ไม่คุ้นเคยซึ่งดูเป็นภาษาอังกฤษแนะนำตัวเองว่าเป็นพนักงานของ บริษัท ธัญพืชบางแห่งและบอกว่าพวกเขามีข้าวโอ๊ตเหลืออยู่เหลืออยู่และเขาอยากจะให้ ให้กับเด็กกำพร้า เริ่มนำกระสอบข้าวโอ๊ตเข้ามาในบ้าน และอธิการก็สวดอ้อนวอนต่อ บัดนี้เป็นการสวดอ้อนวอนขอบพระคุณ

การระดมทุนของเซนต์จอห์น

คณะกรรมการสตรีซึ่งก่อตั้งเป็นพิเศษโดยเซนต์จอห์นและสมาคมเพื่อนแห่งที่พักพิงได้รวบรวมเงินทุนเพื่อการดำรงอยู่ของสถานพักพิง พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขาผ่านสื่อมวลชน มีการค้นพบผู้ช่วยใหม่ ผู้มีพระคุณ และแม้แต่พ่อแม่บุญธรรมของเด็กกำพร้าผ่านทางหนังสือพิมพ์ และรวมอยู่ในงานนี้ด้วย นอกจากนี้ กองบรรณาธิการมักทำหน้าที่เป็นจุดรับบริจาค และนักข่าวไม่เพียงแต่กล่าวถึงกิจกรรมเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการจัดเตรียมกิจกรรมระดมทุนเพื่อการกุศลอีกด้วย

หนังสือพิมพ์รัสเซียที่ตีพิมพ์ในเซี่ยงไฮ้ตีพิมพ์คำเชิญเข้าร่วมกิจกรรมการกุศลและรายงานการดำเนินการ

รายงานเกี่ยวกับกิจกรรมการกุศลที่ตีพิมพ์ได้วิพากษ์วิจารณ์ผู้ที่ไม่อยู่ซึ่งไม่ต้องการบริจาคเงินให้เด็กๆ

ขอเชิญร่วมงานเทศกาลฤดูหนาวเพื่อการกุศลเพื่อสถานสงเคราะห์ โปรแกรมประกอบด้วย: บอล บุฟเฟ่ต์วอดก้า และอาหารเย็นเย็น

รายชื่อผู้ถูกรางวัลลอตเตอรีการกุศลทั้งหมดได้รับการเผยแพร่สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเข้าร่วมด้วยตนเองได้

โทรบริจาคให้กับที่พักพิงของ St. Tikhon แห่ง Zadonsk ไม่เพียง แต่ตีพิมพ์บนหน้าหนังสือพิมพ์เท่านั้น แต่ยังฟังทางวิทยุด้วย

หนังสือพิมพ์ "Novoe Vremya" ตีพิมพ์บทวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับกิจกรรมการกุศลของชาวรัสเซียในเซี่ยงไฮ้

รายงานการรับและการใช้จ่ายเงินที่ได้รับจากผู้บริจาคเพื่อสถานสงเคราะห์

หนังสือพิมพ์ในสมัยนั้นเป็นโซเชียลเน็ตเวิร์กสมัยใหม่บนอินเทอร์เน็ตในรูปแบบกระดาษ เช้าในเซี่ยงไฮ้เริ่มต้นด้วยการดู "ฟีดข่าว" ใครพูดอะไรที่น่าสนใจใครตอบรายงานแนะนำ

วิธีการระดมทุนแบบใหม่ถูกคิดค้นโดยตัวแทนของสื่อมวลชนในทันที ผลลัพธ์ของการประชุมเหล่านี้ถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ทันที: “สังคมประกอบด้วยผู้หญิง 8 คนและนักข่าวหนังสือพิมพ์สองคน เมื่อนั่งลงที่โต๊ะน้ำชาแล้วสังคมกำลังพูดคุยถึงคำถามว่าตอนนี้จำเป็นต้องดึงดูดสาธารณชนในรูปแบบใดเพื่อ "แกว่ง" เพื่อรับการบริจาคใหม่ซึ่งจำเป็นมากสำหรับที่พักพิงของนักบุญเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์จากบรรดาสาวๆที่มารวมตัวกัน Tikhon แห่ง Zadonsk”

คณะกรรมการสตรีจัดงานแสดงสินค้าและลูกบอลเพื่อประโยชน์ของสถานสงเคราะห์ปีละหลายครั้ง บางครั้งต้องเสียเงินค่าเข้างาน บางครั้งก็ฟรี จากนั้นจึงรับเงินบริจาคใส่แก้ว นักดนตรี นักเต้น และนักแสดงป๊อปได้รับเชิญ - ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คนที่มีความคิดสร้างสรรค์จำนวนมากอาศัยอยู่ในเซี่ยงไฮ้ เช่น กวีและนักร้องชื่อดัง Alexander Vertinsky

ช่วงเย็นจะมีลอตเตอรีและการประมูลอยู่เสมอ แขกเองก็บริจาครางวัลอันมีค่า นอกเหนือจากกิจกรรมการกุศล (ลูกบอล การประมูล ลอตเตอรี่ คอนเสิร์ต) สำหรับสังคมชั้นสูงแล้ว ยังมีการจัดกิจกรรมสำหรับคนทั่วไปอีกด้วย โดยรายได้ที่ได้มอบให้กับโครงการเพื่อสังคมของนักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ เช่น การแข่งขันฟุตบอลการกุศล

หนังสือพิมพ์เซี่ยงไฮ้ "นิวเวย์" ตีพิมพ์รายการความต้องการและรายงานเกี่ยวกับการระดมทุนสำหรับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเป็นประจำ Tikhon แห่ง Zadonsk ก่อตั้งโดยนักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้

ไต้ฝุ่นลอร์ด

เมื่อคอมมิวนิสต์เข้ามามีอำนาจ ชาวรัสเซียจากจีนจึงหนีไปยังหมู่เกาะฟิลิปปินส์ ในปีพ.ศ. 2492 มีผู้ลี้ภัยจำนวนห้าพันคนอยู่บนเกาะตูบาบา บิชอปเดินไปรอบๆ เกาะทุกวัน และด้วยการสวดมนต์และสัญลักษณ์ของไม้กางเขน เขาได้ปกป้องเกาะจากพายุไต้ฝุ่นตามฤดูกาล เมื่อชาวรัสเซียแสดงความหวาดกลัวต่อสัญญาณแรกของพายุไต้ฝุ่นที่กำลังใกล้เข้ามา ชาวฟิลิปปินส์เองก็สงบสติอารมณ์โดยสมบูรณ์ โดยกล่าวว่า “ตราบใดที่ท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์เดินไปรอบๆ เกาะของเรา จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับพวกเราทุกคน”

นักบุญยอห์นกับนักบวชหน้าทางเข้าโบสถ์กระโจมบนเกาะทูบาบา

และแน่นอน: ทันทีที่ผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียกลุ่มสุดท้ายถูกนำออกไป พายุไต้ฝุ่นกำลังแรงก็เข้าโจมตีเกาะและทำลายอาคารทั้งหมดเกือบทั้งหมด

ผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียจำนวนมากที่พำนักอยู่ในหมู่เกาะฟิลิปปินส์เป็นการชั่วคราวและอาศัยอยู่ในสภาพที่ยากลำบากในสภาพอากาศที่ร้อนจัดผิดปกติไม่ได้รับวีซ่าเข้าประเทศสหรัฐอเมริกา นักบุญยอห์นไปวอชิงตันเพื่อดูแลเรื่องนี้ อันเป็นผลมาจากคำร้องของเขา รัฐสภาอเมริกันได้เปลี่ยนแปลงกฎหมายว่าด้วยผู้ลี้ภัยชาวรัสเซีย และชาวรัสเซียสามารถเดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาได้ ผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียบางส่วนเดินทางไปยังอาร์เจนตินาและออสเตรเลีย

จดหมายจากนักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ถึงประธานาธิบดีและบุคคลสำคัญของประเทศต่างๆ ที่ขอลี้ภัยสำหรับผู้ลี้ภัยชาวรัสเซีย

นักบุญในท่าเรือ

ในปี 1962 นักบุญจอห์นถูกย้ายไปยังซานฟรานซิสโกเพื่อตอบสนองต่อคำร้องขออย่างต่อเนื่องจากนักบวชชาวรัสเซียในท้องถิ่นหลายพันคนที่รู้จักเขาดีจากเซี่ยงไฮ้: การก่อสร้างอาสนวิหารในซานฟรานซิสโกถูกระงับเนื่องจากความขัดแย้งในตำบล นักบุญตรวจดูคดีนี้ พบความยุ่งเหยิงในด้านการเงินและเอกสารการรายงาน จึงเรียกลูกหนี้มารับผิดชอบ ลูกหนี้ได้ยื่นเรื่องร้องเรียนไปยังเถรสมาคม

ที่สมัชชา การร้องเรียนเหล่านี้ถูกใช้เป็นข้อแก้ตัวที่สะดวกโดยผู้ประสงค์ร้ายของนักบุญ: พวกเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับ "ความผิดกฎหมาย" ของการแต่งตั้งเขาให้เป็นแผนกในซานฟรานซิสโกและการเรียกคืนเขา ในสมัชชาธรรมิกชน นักบุญมีหลายคนที่ดูหมิ่นพระสังฆราชที่ “ส่งเสียงดัง” และ “แปลกประหลาด” ว่าเป็น “นักศาสนศาสตร์ที่ละเอียดอ่อนไม่เพียงพอ” หรือ “ผู้ดูแลที่ไม่ดี”

อาสนวิหาร (“ใหม่”) อาสนวิหารในซานฟรานซิสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า “ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า”

ผู้ประสงค์ร้ายกลัวสิ่งสำคัญ: นักบุญที่ทำงานปาฏิหาริย์ที่มีชีวิตซึ่งมาที่แผนกชั้นนำของสังฆมณฑลที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศเป็นผู้สมัครที่สมจริงที่สุดสำหรับตำแหน่งของลำดับชั้นแรกที่ป่วยหนักอยู่แล้ว กิจกรรมของคนไม่ประสงค์ดีก็เกิดผล ชุมชนชาวรัสเซียในซานฟรานซิสโกกำลังระส่ำระสายจาก “การต่อสู้กันโดยพรรค” ในการประชุมวัด นักบุญและผู้สนับสนุนของเขาต่างตะโกนและดูหมิ่นตามไปด้วย ในบรรดาผู้ข่มเหงนักบุญก็มีแม้กระทั่งคนที่เขาหายจากโรคมะเร็งและโรคร้ายแรงอื่นๆ

ผู้หญิงบางคนดุนักบุญและถ่มน้ำลายใส่เขาด้วยซ้ำ ต่อมาผู้หญิงคนหนึ่งเล่าด้วยความสยดสยองว่าแม่ของเธอวิ่งเข้าไปถ่มน้ำลายใส่หน้านักบุญทันทีหลังทำพิธี แต่ผู้ชื่นชมนักบุญบางคนก็ยืนหยัดเพื่อเขาอย่างเปิดเผย ตัวอย่างเช่น Abbess Ariadne ประณามผู้ที่ดูถูกนักบุญที่มีชีวิตด้วยเสียงดังพร้อมไม้เท้าในมือประณามในมหาวิหาร

เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2505 ผู้ตรวจสอบซานฟรานซิสโกได้เผยแพร่เรื่องราวหน้าแรกเกี่ยวกับการพิจารณาคดีของอาร์คบิชอปชาวรัสเซียคนหนึ่ง พร้อมด้วยรูปถ่ายของเขาในห้องพิจารณาคดี กระบวนการนี้ใช้เวลาสี่วัน ถัดจากอธิการในศาลคือเพื่อนสนิทของเขา ได้แก่ บิชอปซาฟวาแห่งเอดมงต์ เลออนตีแห่งชิลี เน็กทารีแห่งซีแอตเทิล และอับเบส อาเรียดเน คุณพ่อมาเป็นประจำ เซราฟิม โรส (ขณะนั้นเป็นลูกศิษย์ของนักบุญยูจีน โรส)

ก่อนการติดตั้งไม้กางเขนบนมหาวิหารใหม่ในซานฟรานซิสโกซึ่งสร้างและเปิดต้องขอบคุณ Vladyka อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายในปี 1965 โดยบิชอปจอห์นสามารถให้บริการในนั้นได้ช่วงระยะเวลาสั้นๆ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1966 (ในภาพ - นักบุญยอห์นยืนที่สามจากซ้าย)

Troparion โทน 5
การดูแลฝูงแกะของคุณในการเดินทาง / นี่เป็นต้นแบบของคำอธิษฐานของคุณที่เคยมอบให้กับคนทั้งโลก: / ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเมื่อรู้จักความรักของคุณต่อนักบุญและนักมหัศจรรย์จอห์น! / ทุกสิ่งจากพระเจ้าได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุด / ในภาพที่เราเองก็เข้มแข็งขึ้นอยู่เสมอ / คุณรีบไปสู่ความทุกข์ทรมานผู้รักษาที่มีความสุขที่สุด รีบมาช่วยพวกเราผู้ให้เกียรติคุณอย่างสุดใจเลย

นักบุญยอห์น (มิคาอิล โบริโซวิช มักซิโมวิช; พ.ศ. 2439–2509) นักบุญที่น่าทึ่ง - หนังสือสวดมนต์ ผู้ทำนาย ผู้อัศจรรย์ที่ได้รับพร นักเทศน์ นักศาสนศาสตร์ นักบุญยอห์นเป็นหนึ่งในอัครสาวกแห่งศตวรรษที่ 20 ผู้ที่อนุรักษ์คริสตจักรรัสเซียในพลัดถิ่น

ตั้งแต่วัยเด็ก Misha ตัวน้อยมีความโดดเด่นด้วยความเคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งเขายืนอธิษฐานเป็นเวลานานในตอนกลางคืนและรวบรวมไอคอนอย่างขยันขันแข็งรวมถึงหนังสือในโบสถ์ ที่สำคัญที่สุดเขาชอบอ่านชีวิตของนักบุญ ไมเคิลรักวิสุทธิชนอย่างสุดหัวใจ เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณของพวกเขาและเริ่มดำเนินชีวิตเหมือนพวกเขา ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมของพระกุมารสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้ปกครองคาทอลิกชาวฝรั่งเศสของเขา และด้วยเหตุนี้ เธอจึงเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์

ตามความประสงค์ของพ่อแม่ของเขา - เขาพิจารณาความคิดเห็นของพวกเขาอย่างจริงจังมาตลอดชีวิต - เขาได้รับการศึกษาทางโลกก่อน: ที่ Poltava Cadet Corps และต่อจากมหาวิทยาลัยคาร์คอฟ ในขณะที่ยังเรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัยในฐานะนักศึกษากฎหมายเขาดึงดูดความสนใจของ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ซึ่งยอมรับเขาภายใต้การแนะนำทางจิตวิญญาณของเขา

หลังจากการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในจักรวรรดิรัสเซียและเมื่อการข่มเหงคริสตจักรเริ่มขึ้น มิคาอิลและครอบครัวของเขาออกจากประเทศและเข้ามหาวิทยาลัยเบลเกรดที่คณะเทววิทยา ในเวลานี้เขายากจนมากและหาเลี้ยงชีพด้วยการขายหนังสือพิมพ์ หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อจอห์น ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นเกียรติแก่นักบุญ บรรพบุรุษผู้โด่งดังของเขา จอห์น (มักซิโมวิช) แห่งโทโบลสค์ หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาได้เป็นครูสอนกฎหมายที่โรงยิมแห่งหนึ่งในเมืองเวลิคายากิคินดา จากนั้น (จนถึงปี 1929) เป็นครูและนักการศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ในเมืองบิโตลา บิชอปนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย (เวลิมิโรวิช) ปราศรัยกับนักสัมมนา กล่าวถึงจอห์น มักซิโมวิชดังนี้ “เด็กๆ จงฟังคุณพ่อจอห์น เขาเป็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าในร่างมนุษย์”
เช่นเดียวกับผู้อพยพชาวรัสเซียจำนวนมาก เขาเคารพกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวียอย่าง Alexander I Karageorgievich ผู้ทรงอุปถัมภ์ผู้ลี้ภัยจากรัสเซีย หลายปีต่อมา มีการจัดพิธีรำลึกถึงเขา ณ สถานที่ที่เขาฆาตกรรมบนถนนสายหนึ่งในเมืองมาร์เซย์ นักบวชออร์โธดอกซ์คนอื่นๆ ปฏิเสธที่จะรับราชการร่วมกับอธิการบนถนนด้วยความละอายใจ จากนั้นวลาดีกาจอห์นก็หยิบไม้กวาดวางนกอินทรีบาทหลวงบนส่วนที่กวาดของทางเท้าจุดกระถางไฟและเสิร์ฟพิธีมิสซาเป็นภาษาฝรั่งเศส

ความสุภาพเรียบร้อยของ Hieromonk John เป็นเช่นนั้นเมื่อในปี 1934 Metropolitan Anthony ตัดสินใจยกเขาขึ้นเป็นอธิการ เขาคิดว่าเขาถูกเรียกตัวไปที่เบลเกรดโดยไม่ได้ตั้งใจ ทำให้เขาสับสนกับคนอื่น และเมื่อปรากฎว่าจดหมายนั้น มีไว้สำหรับเขาเขาพยายามปฏิเสธจากยศโดยอ้างถึงปัญหาในการใช้ศัพท์ แต่ Vladyka Anthony ไม่สงสัยในการเลือกของเขาเลยและเมื่อนำเขาไปทางทิศตะวันออกเขาเขียนถึงอธิการที่ปกครอง: "... เราจะส่งบิชอปจอห์นไปให้คุณในฐานะจิตวิญญาณของฉันเองเหมือนหัวใจของฉัน ชายร่างเล็กรูปร่างอ่อนแอคนนี้ จริงๆ แล้วเป็นกระจกสะท้อนถึงความหนักแน่นและความเข้มงวดของนักพรตในช่วงเวลาแห่งการพักผ่อนทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปของเรา”

ดังนั้นเขาจึงจบลงที่เซี่ยงไฮ้ซึ่งเขารับใช้มาเกือบยี่สิบปี ในปี พ.ศ. 2489 บิชอปจอห์นได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอัครสังฆราช ชาวรัสเซียทุกคนที่อาศัยอยู่ในจีนอยู่ภายใต้การดูแลของเขา

เมื่อคอมมิวนิสต์มาถึง อธิการได้จัดการอพยพฝูงแกะของเขาไปยังฟิลิปปินส์ และจากที่นั่นไปยังอเมริกา ความกระตือรือร้นของเขาสมควรได้รับการกล่าวถึงเช่นกัน: เขายื่นขออนุญาตเข้าอเมริกาสำหรับผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียอย่างแท้จริง "เร่งรีบ" ยืนอยู่หน้าประตูห้องทำงานของเขาเป็นเวลาหลายวันอย่างอดทนรอให้เจ้าหน้าที่มารับเขา ในเวลาเดียวกัน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่เขาก่อตั้งก็อพยพจากเซี่ยงไฮ้ไปทางทิศตะวันตก โดยมีเด็กจำนวน 3,500 คนผ่านไปผ่านมา

ในปี 1951 บิชอปจอห์นได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการปกครองของ Exarchate of the Russian Church Abroad ในยุโรปตะวันตก
ในการเทศนาครั้งแรกที่ปารีส บิชอปจอห์นปราศรัยกับฝูงแกะของเขาดังนี้: “ตามน้ำพระทัยของพระเจ้า ชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์จึงกระจัดกระจายไปทั่วโลก และด้วยเหตุนี้ ออร์โธดอกซ์จึงได้รับการเทศนาและชีวิตคริสตจักรก็ดำรงอยู่ในที่ที่ออร์โธดอกซ์ไม่มีใครรู้จัก ก่อน."ปีเหล่านี้เต็มไปด้วยอะไร? – การบริหารจัดการคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศและการช่วยเหลือคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในฝรั่งเศสและเนเธอร์แลนด์ตกอยู่บนบ่าของเขา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บิชอปจอห์นยังได้ทำงานมากมายเพื่อสร้างพื้นฐานทางบัญญัติสำหรับการเคารพนับถือในออร์โธดอกซ์ของนักบุญตะวันตกโบราณที่อาศัยอยู่ก่อนการแยกคริสตจักรคาทอลิก แต่ไม่รวมอยู่ในปฏิทินออร์โธดอกซ์: เขารวบรวมข้อมูล ใบรับรองความช่วยเหลือ และไอคอน ในเวลาเดียวกัน เขาก็รับใช้เหมือนแต่ก่อน (เป็นเวลาหลายปีที่เขามีกฎให้รับใช้พิธีกรรมทุกวัน และหากเป็นไปไม่ได้ก็รับของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์)
วลาดีกา จอห์น อธิบายด้วยว่า “อาจกล่าวได้ว่าศาสนาคริสต์ได้รับการเทศนาไปทั่วโลกมานานแล้ว แต่ส่วนใหญ่จะเทศนาในรูปแบบของการเบี่ยงเบนบางอย่างไปจากคำสอนที่แท้จริง คำสอนของคริสเตียนที่บริสุทธิ์และถูกต้องได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในออร์โธดอกซ์เท่านั้น และตอนนี้กำลังได้รับการเทศนาในที่ที่ไม่มีใครรู้จัก เรากระจัดกระจายไปทั่วโลกไม่เพียงแต่เพื่อสอนและแก้ไขตนเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะสั่งสอนออร์โธดอกซ์ไปทั่วโลก”อาราม Lesninsky ซึ่งย้ายไปฝรั่งเศสในเวลานั้นเคยก่อตั้งขึ้นโดยได้รับพรจากผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่สองคน - ผู้มีเกียรติ แอมโบรสแห่ง Optina และนักบุญ ขวา จอห์นแห่งครอนสตัดท์
พระสังฆราชเป็นที่เคารพนับถือของทั้งชาวออร์โธด็อกซ์ คาทอลิก และโปรเตสแตนต์ ในโบสถ์คาทอลิกแห่งหนึ่งในปารีส บาทหลวงท้องถิ่นคนหนึ่งบอกกับที่ประชุมว่า “คุณขอพิสูจน์ คุณบอกว่าตอนนี้ไม่มีปาฏิหาริย์หรือนักบุญแล้ว ทำไมฉันจะต้องให้ข้อพิสูจน์ทางทฤษฎีแก่คุณ ในเมื่อวันนี้นักบุญยอห์นผู้ไม่มีมลทินเดินไปตามถนนในกรุงปารีส”

เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2504 นักบุญจอห์น (แม็กซิโมวิช) พร้อมด้วยบิชอปแอนโธนีแห่งเจนีวาได้อุทิศคริสตจักรแห่งนักบุญทั้งหมดซึ่งส่องแสงในดินแดนรัสเซียซึ่งกลายเป็นมหาวิหารในสังฆมณฑล ROCOR ของยุโรปตะวันตก บ้านพักของอาร์ชบิชอปจอห์นตั้งอยู่ที่นี่จนกระทั่งเขาย้ายไปอยู่ที่ See of San Francisco ในปี 1963 วัดนี้วาดโดยศิลปินจาก Parisian Icon Society ตอนนี้บนชั้นสองของคฤหาสน์มีห้องอนุสรณ์ของนักบุญ

และในปีที่ตกต่ำ คริสตจักรใหม่ “การเชื่อฟัง” รอเขาอยู่ ตามคำร้องขอของชาวรัสเซียหลายพันคนที่รู้จักบาทหลวงจากเซี่ยงไฮ้ เขาถูกย้ายไปยังเขตอาสนวิหารที่ใหญ่ที่สุดของ Russian Church Abroad ในซานฟรานซิสโก แต่ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับอธิการ เขาต้องอดทนอย่างมากอย่างอ่อนโยนและเงียบ ๆ เขาถูกบังคับให้ปรากฏตัวในศาลสาธารณะซึ่งเป็นการละเมิดศีลของคริสตจักรอย่างโจ่งแจ้ง โดยเรียกร้องให้ตอบข้อกล่าวหาไร้สาระที่ว่าเขาปกปิดธุรกรรมทางการเงินที่ไม่ซื่อสัตย์ของสภาตำบล

จริงอยู่ ทุกคนที่ถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมก็พ้นผิดในที่สุด แต่ช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของอธิการกลับมืดมนลงด้วยความขมขื่นจากการถูกตำหนิและการข่มเหง ซึ่งเขาอดทนอยู่เสมอโดยไม่มีการบ่นหรือกล่าวโทษใคร การเสียชีวิตของบาทหลวงจอห์นก็น่าประหลาดใจเช่นกัน ในวันนั้น วันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2509 เขาได้เดินทางไปซีแอตเทิลพร้อมกับไอคอน Kursk-Root Icon of the Mother of God ที่น่าอัศจรรย์ และแวะที่อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสในท้องถิ่น ซึ่งเป็นวัดที่เป็นอนุสรณ์สถานของผู้พลีชีพใหม่ชาวรัสเซีย หลังจากรับใช้พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์แล้ว Vladyka ยังคงอยู่ตามลำพังในแท่นบูชาอีกสามชั่วโมง จากนั้น เมื่อได้ไปเยี่ยมเด็กๆ ฝ่ายวิญญาณซึ่งอาศัยอยู่ใกล้อาสนวิหารซึ่งมีสัญลักษณ์อัศจรรย์นี้แล้ว พระองค์ก็เสด็จไปยังห้องของบ้านในโบสถ์ที่เขาเคยพักอยู่ ทันใดนั้นก็มีเสียงคำรามดังขึ้น และบรรดาผู้ที่วิ่งมาก็เห็นว่าบาทหลวงล้มลงและกำลังจะออกไปแล้ว พวกเขานั่งเขาบนเก้าอี้และต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าเขาได้มอบจิตวิญญาณให้กับพระเจ้าและหลับไปเพื่อโลกนี้ซึ่งเขาทำนายไว้อย่างชัดเจนสำหรับหลาย ๆ คน

ที่อัฐิของอาร์ชบิชอปจอห์นในซานฟรานซิสโก ตะเกียงที่ไม่มีวันดับได้รับการดูแลรักษาและมีเทียนจำนวนมากกำลังจุดอยู่ ตอนนี้ Vladyka John ยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าเพื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเขาและเพื่อโลกซึ่งมีชัยชนะอยู่ในคริสตจักรแห่งสวรรค์แล้ว

ในปี 2008 โดยการตัดสินใจของสภาสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย นักบุญยอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้และซานฟรานซิสโกได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในคริสตจักร ชื่อของเขาได้รวมอยู่ในเดือนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

จอห์นศักดิ์สิทธิ์แห่งเซี่ยงไฮ้และซาน ฟรานซิส วันเดอร์เวิร์คเกอร์
วันรำลึก 17 มิถุนายน 29 กันยายน (พบพระธาตุ)

The Great Wonderworker ผู้ซึ่งเติมเต็มโลกทั้งโลกด้วยปาฏิหาริย์ของเขาได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน/2 กรกฎาคม (รูปแบบใหม่) 1994 นักพรตผู้เคร่งครัดผู้ให้อาหารผู้ด้อยโอกาสผู้รักษาอิสระผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ อัครสาวกในยุคสุดท้ายที่ทำงานในเอเชียและยุโรปอเมริกา เขาไม่เคยเข้านอนเลย ตื่นอยู่ตลอดเวลา และใช้เวลาทั้งคืนในการอธิษฐาน พระเจ้าทรงเปิดเผยต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จผ่านกำแพง ทรงขับผีออกจากผู้ที่ถูกสิง ทรงตอบคำถามที่ไม่ได้ถามออกมาดังๆ รักษาคนป่วยที่สิ้นหวังถึงวาระตาย ปรากฏขึ้นโดยไม่คาดคิดในที่ที่เขาต้องการเป็นพิเศษ ทรงทราบล่วงหน้าถึงความจำเป็นและความโศกเศร้าของผู้ที่มาหาพระองค์ พลังที่ดึงดูดผู้คนมามากกว่าปาฏิหาริย์นับไม่ถ้วนมาจากเขา นั่นคือพลังแห่งความรักของพระคริสต์ แม้ในช่วงชีวิตของเขา เพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอที่ส่งถึงพระเจ้า เขาไม่เพียงพบคำพูดปลอบใจเท่านั้น แต่ยังเริ่มลงมือทำทันทีอีกด้วย สำหรับผู้ศรัทธาทั่วโลก นักบุญยอห์นผู้อัศจรรย์เป็นผู้ช่วยเหลืออย่างรวดเร็วสำหรับทุกคนที่ประสบปัญหา ความเจ็บป่วย ในสถานการณ์ที่น่าเศร้าและอันตราย เป็นผู้พิทักษ์ผู้ที่เดินทาง เป็นผู้ปลอบโยนความทุกข์ทรมาน

ในประเทศของเรา นักบุญจอห์นมีชื่อเสียงมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการรวมตัวกันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศอีกครั้ง ผู้คนต่างหลงใหลในวิถีชีวิตที่ไม่ธรรมดาของเขา ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นผ่านการอธิษฐานของเขา “ ชายร่างเล็กที่อ่อนแอทางร่างกายคนนี้เกือบจะเหมือนเด็กคือปาฏิหาริย์แห่งความแข็งแกร่งและความเข้มงวดของนักพรต” Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ผู้แต่งตั้งเขาเป็นบาทหลวงกล่าวถึงนักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ ในคริสตจักรนักบุญนี้เรียกว่ายอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้และซานฟรานซิสโก (มักซิโมวิช) เซี่ยงไฮ้ - เพราะเขาเป็นอธิการในเมืองเซี่ยงไฮ้ของจีนมาเป็นเวลานานในซานฟรานซิสโก - เพราะอธิการใช้เวลาช่วงปีสุดท้ายของชีวิตในซานฟรานซิสโกและพระธาตุของเขาพักอยู่ที่นั่น และมักซิโมวิชเป็นเพียงนามสกุลของเขา
นักบุญคนนี้มีโอกาสอาศัยอยู่ในสถานที่ต่างๆ บนโลกของเรา: ในรัสเซียและอเมริกา ในเซอร์เบียและจีน ในฝรั่งเศส และแม้แต่บนเกาะ Tubabao อันห่างไกลของฟิลิปปินส์ และสิ่งที่น่าทึ่งคือ ไม่ว่าเขาจะปรากฏตัวที่ไหน ในไม่ช้าผู้คนก็เริ่มแสดงความเคารพต่อเขาในฐานะนักบุญในช่วงชีวิตของเขา เพราะสำหรับเขาสิ่งที่สำคัญที่สุดคือความรักต่อพระเจ้าและผู้คน ถึงทุกคนอย่างไม่เลือกหน้า ถึงคนรู้จักและคนแปลกหน้า ถึงมิตรสหายและศัตรู ถึงทุกคนที่นำพาเขามาพบกันด้วยชีวิต


บาทหลวงจอห์นเกิดเมื่อวันที่ 4/17 มิถุนายน พ.ศ. 2439 ทางตอนใต้ของรัสเซียในหมู่บ้าน Adamovka จังหวัดคาร์คอฟ ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์เขาได้รับการตั้งชื่อว่าไมเคิลเพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าทูตสวรรค์แห่งกองกำลังสวรรค์ Michael the Archangel

ตั้งแต่วัยเด็ก เขามีความโดดเด่นด้วยความเคร่งศาสนาที่ลึกซึ้ง ยืนสวดภาวนาเป็นเวลานานในตอนกลางคืน รวบรวมไอคอนอย่างขยันขันแข็งตลอดจนหนังสือในโบสถ์ ที่สำคัญที่สุดเขาชอบอ่านชีวิตของนักบุญ ไมเคิลรักวิสุทธิชนอย่างสุดหัวใจ เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณของพวกเขาและเริ่มดำเนินชีวิตเหมือนพวกเขา ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมของพระกุมารสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้ปกครองคาทอลิกชาวฝรั่งเศสของเขา และด้วยเหตุนี้ เธอจึงเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์

ในช่วงเวลาของการประหัตประหารโดยความรอบคอบของพระเจ้า มิคาอิลจบลงที่เบลเกรดซึ่งเขาเข้ามหาวิทยาลัยที่คณะเทววิทยา ในปี 1926 Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นพระภิกษุโดยใช้ชื่อ John เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบรรพบุรุษของเขา จอห์น (มักซิโมวิช) แห่งโทโบลสค์ ในเวลานั้น พระสังฆราชนิโคไล (เวลิมิโรวิช) ชาวเซอร์เบีย Chrysostom ได้ให้ลักษณะเฉพาะแก่พระภิกษุหนุ่มดังนี้: “ถ้าคุณต้องการเห็นนักบุญที่มีชีวิต จงไปที่บิทอลไปหาคุณพ่อจอห์น” คุณพ่อจอห์นสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง อดอาหารอย่างเคร่งครัด เสิร์ฟพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ และรับศีลมหาสนิททุกวัน และนับตั้งแต่วันที่ท่านผนวช ท่านไม่เคยเข้านอนเลย บางครั้งพบว่าในตอนเช้าท่านกำลังงีบหลับอยู่บนพื้นตรงหน้าไอคอน ด้วยความรักแบบพ่ออย่างแท้จริง เขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับฝูงแกะของเขาด้วยอุดมคติอันสูงส่งของศาสนาคริสต์และ Holy Rus' ความสุภาพอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาชวนให้นึกถึงผู้ที่เป็นอมตะในชีวิตของนักพรตและฤาษีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คุณพ่อจอห์นเป็นคนอธิษฐานที่หายาก เขาหมกมุ่นอยู่กับบทสวดมนต์ราวกับว่าเขากำลังพูดคุยกับพระเจ้า ธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เหล่าทูตสวรรค์และนักบุญที่ยืนอยู่ต่อหน้าต่อตาฝ่ายวิญญาณของเขา เขารู้จักเหตุการณ์พระกิตติคุณประหนึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา

ในปี พ.ศ. 2477 เฮียโรมังค์ จอห์น ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอธิการ หลังจากนั้นเขาก็เดินทางไปเซี่ยงไฮ้ ตามที่ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) กล่าว บิชอปจอห์นเป็น "กระจกเงาแห่งความหนักแน่นและความเข้มงวดในการบำเพ็ญตบะในช่วงเวลาแห่งการพักผ่อนฝ่ายวิญญาณโดยทั่วไป"

อธิการหนุ่มชอบไปเยี่ยมผู้ป่วยและทำสิ่งนี้ทุกวัน โดยยอมรับคำสารภาพและสื่อสารเรื่องลึกลับศักดิ์สิทธิ์ให้พวกเขาทราบ หากอาการของผู้ป่วยวิกฤติ Vladyka ก็มาหาเขาทุกชั่วโมงทั้งกลางวันและกลางคืนและสวดภาวนาอยู่ข้างเตียงเป็นเวลานาน มีหลายกรณีของการรักษาผู้ป่วยสิ้นหวังผ่านคำอธิษฐานของนักบุญยอห์น

เมื่อคอมมิวนิสต์เข้ามามีอำนาจ ชาวรัสเซียในจีนจึงถูกบังคับให้หลบหนีอีกครั้ง โดยส่วนใหญ่ผ่านทางฟิลิปปินส์ ในปี 1949 ชาวรัสเซียประมาณ 5,000 คนจากประเทศจีนอาศัยอยู่บนเกาะ Tubabao ในค่ายขององค์การผู้ลี้ภัยระหว่างประเทศ เกาะนี้อยู่ในเส้นทางของพายุไต้ฝุ่นตามฤดูกาลที่พัดผ่านบริเวณนี้ของมหาสมุทรแปซิฟิก อย่างไรก็ตาม ตลอด 27 เดือนของการก่อตั้งค่ายแห่งนี้ มันถูกคุกคามจากพายุไต้ฝุ่นเพียงครั้งเดียว และถึงอย่างนั้นมันก็เปลี่ยนเส้นทางและเลี่ยงเกาะไป เมื่อชาวรัสเซียคนหนึ่งกล่าวถึงความกลัวพายุไต้ฝุ่นแก่ชาวฟิลิปปินส์ พวกเขากล่าวว่าไม่มีเหตุผลที่จะต้องกังวล เนื่องจาก “ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคุณจะอวยพรค่ายของคุณทุกคืนจากทั้งสี่ด้าน” เมื่ออพยพออกจากแคมป์ พายุไต้ฝุ่นกำลังเข้าถล่มเกาะ ทำลายอาคารทั้งหมดพังยับเยิน

ชาวรัสเซียซึ่งอาศัยอยู่กระจัดกระจายมีผู้วิงวอนที่เข้มแข็งในตัวองค์พระผู้เป็นเจ้าต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ขณะที่ดูแลฝูงแกะของเขา นักบุญยอห์นก็ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ตัวเขาเองเดินทางไปวอชิงตันเพื่อเจรจาการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวรัสเซียที่ถูกยึดครองไปยังอเมริกา โดยคำอธิษฐานของเขา ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น! กฎหมายของอเมริกาได้รับการแก้ไข และคนในค่ายส่วนใหญ่ประมาณ 3 พันคนย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ส่วนที่เหลือย้ายไปออสเตรเลีย

ในปี 1951 อาร์คบิชอปจอห์นได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการปกครองของ Exarchate of the Russian Church Abroad ในยุโรปตะวันตก ในยุโรปและซานฟรานซิสโกตั้งแต่ปี 1962 งานเผยแผ่ศาสนาของเขาซึ่งมีรากฐานมาจากการสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องและความบริสุทธิ์ของคำสอนออร์โธดอกซ์ทำให้เกิดผลมากมาย

พระสิริของพระสังฆราชแพร่กระจายทั้งในหมู่ออร์โธดอกซ์และในหมู่ประชากรที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ดังนั้น ในโบสถ์คาทอลิกแห่งหนึ่งในปารีส บาทหลวงในท้องถิ่นพยายามสร้างแรงบันดาลใจให้คนหนุ่มสาวด้วยคำพูดต่อไปนี้: “คุณขอพิสูจน์ คุณบอกว่าตอนนี้ไม่มีปาฏิหาริย์หรือนักบุญ ทำไมฉันจะต้องให้ข้อพิสูจน์ทางทฤษฎีแก่คุณ ในเมื่อวันนี้นักบุญยอห์นผู้ไม่มีมลทินเดินไปตามถนนในกรุงปารีส”

พระสังฆราชเป็นที่รู้จักและนับถืออย่างสูงทั่วโลก ในปารีส ผู้มอบหมายงานสถานีรถไฟได้เลื่อนการออกเดินทางของรถไฟออกไปจนกว่าจะถึงที่หมายของ "อาร์คบิชอปแห่งรัสเซีย" โรงพยาบาลในยุโรปทุกแห่งรู้เรื่องบาทหลวงผู้นี้สามารถสวดภาวนาให้ผู้เสียชีวิตได้ตลอดทั้งคืน เขาถูกเรียกไปข้างเตียงของผู้ป่วยหนัก ไม่ว่าจะเป็นคาทอลิก โปรเตสแตนต์ ออร์โธดอกซ์ หรือใครก็ตาม เพราะเมื่อเขาอธิษฐาน พระเจ้าทรงเมตตา

คนรับใช้ที่ป่วยของพระเจ้าอเล็กซานดรานอนอยู่ในโรงพยาบาลในปารีส และมีคนเล่าให้ฟังอธิการเกี่ยวกับเธอ เขาส่งข้อความมาว่าเขาจะมามอบศีลมหาสนิทให้เธอ เธอนอนอยู่ในวอร์ดส่วนกลางซึ่งมีคนประมาณ 40-50 คน เธอรู้สึกเขินอายต่อหน้าสตรีชาวฝรั่งเศสที่บิชอปออร์โธดอกซ์มาเยี่ยมเธอ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าโทรมอย่างไม่น่าเชื่อ และยิ่งกว่านั้นเดินเท้าเปล่า เมื่อเขามอบของประทานอันศักดิ์สิทธิ์แก่เธอ หญิงชาวฝรั่งเศสบนเตียงที่ใกล้ที่สุดพูดกับเธอว่า “คุณโชคดีจริงๆ ที่มีผู้สารภาพเช่นนี้ น้องสาวของฉันอาศัยอยู่ที่แวร์ซายส์ และเมื่อลูกๆ ของเธอป่วย เธอก็ไล่พวกเขาออกไปที่ถนนที่บิชอปจอห์นมักจะเดินไปและขอให้เขาอวยพรพวกเขา หลังจากได้รับพรแล้ว เด็กๆ ก็หายเป็นปกติทันที เราเรียกเขาว่านักบุญ”

เด็กๆ แม้จะเข้มงวดตามปกติของพระเจ้า แต่ก็อุทิศตนให้กับพระองค์อย่างยิ่ง มีเรื่องราวที่น่าประทับใจมากมายเกี่ยวกับการที่ผู้ได้รับพรรู้ว่าเด็กป่วยจะอยู่ที่ไหนและมาปลอบใจและรักษาเขาในเวลาใดก็ได้ทั้งกลางวันและกลางคืน เมื่อได้รับการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงช่วยคนจำนวนมากจากหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น และบางครั้งก็ปรากฏต่อผู้ต้องการความช่วยเหลือเป็นพิเศษ แม้ว่าการเคลื่อนไหวดังกล่าวดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ทางร่างกายก็ตาม

นักบุญพลิกสู่ประวัติศาสตร์และมองเห็นอนาคต จอห์นกล่าวว่าในช่วงเวลาแห่งปัญหา รัสเซียล่มสลายมากจนศัตรูทั้งหมดมั่นใจว่าเธอถูกโจมตีถึงตาย ในรัสเซียไม่มีซาร์ อำนาจ และกองทหาร ในมอสโก ชาวต่างชาติมีอำนาจ ผู้คนกลายเป็น "ใจไม่สู้" อ่อนแอลง และคาดหวังความรอดจากชาวต่างชาติที่พวกเขาประจบประแจงเท่านั้น ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในประวัติศาสตร์ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นพบความลึกล้ำของการล่มสลายของรัฐและการลุกฮือที่รวดเร็วและน่าอัศจรรย์เช่นนี้ เมื่อผู้คนกบฏทางจิตวิญญาณและศีลธรรม นี่คือประวัติศาสตร์ของรัสเซีย นี่คือเส้นทางของมัน ความทุกข์ทรมานร้ายแรงที่ตามมาของชาวรัสเซียเป็นผลมาจากการที่รัสเซียทรยศต่อตัวเอง เส้นทาง และการเรียกของมัน รัสเซียจะผงาดขึ้นมาเหมือนที่เคยกบฏมาก่อน จะรุ่งโรจน์เมื่อความศรัทธาลุกโชน เมื่อผู้คนลุกขึ้นทางวิญญาณ เมื่อพวกเขาอีกครั้งมีศรัทธาที่ชัดเจนและมั่นคงในความจริงแห่งพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด “จงแสวงหาอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าและความจริงของพระองค์ก่อน แล้วเราจะเพิ่มเติมสิ่งทั้งหมดนี้ให้เจ้า” รัสเซียจะรุ่งโรจน์เมื่อรักศรัทธาและคำสารภาพของออร์โธดอกซ์ เมื่อเห็นและรักออร์โธดอกซ์ผู้ชอบธรรมและผู้สารภาพ

Vladyka John เล็งเห็นถึงความตายของเขา เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน (2 กรกฎาคม) พ.ศ. 2509 ในวันรำลึกถึงอัครสาวกจูดระหว่างการเยี่ยมชมเมืองซีแอตเทิลพร้อมกับสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งเคิร์สค์ - รูตเมื่ออายุ 71 ปีก่อน Hodegetria แห่งชาวรัสเซียในต่างประเทศผู้ชอบธรรมผู้ยิ่งใหญ่นี้ได้รับการปลดเปลื้องในพระเจ้า ความโศกเศร้าได้เติมเต็มหัวใจของผู้คนมากมายทั่วโลก หลังจากการเสียชีวิตของ Vladyka นักบวชชาวดัตช์ออร์โธดอกซ์เขียนด้วยใจสำนึกผิด:“ ฉันไม่มีและจะไม่มีพ่อฝ่ายวิญญาณที่จะโทรหาฉันตอนเที่ยงคืนจากทวีปอื่นแล้วพูดว่า:“ ไปนอนเดี๋ยวนี้ คุณจะได้รับสิ่งที่คุณอธิษฐานขอ”

การเฝ้าระวังสี่วันถูกต่อยอดด้วยพิธีศพ พระสังฆราชที่ประกอบพิธีไม่สามารถกลั้นสะอื้นได้ น้ำตาไหลอาบแก้ม และเปล่งประกายท่ามกลางแสงเทียนจำนวนนับไม่ถ้วนใกล้โลงศพ น่าแปลกใจที่ในขณะเดียวกัน วัดก็เต็มไปด้วยความสุขอันเงียบสงบ ผู้เห็นเหตุการณ์ตั้งข้อสังเกตว่าดูเหมือนว่าเราไม่ได้อยู่ที่งานศพ แต่อยู่ที่การเปิดพระธาตุของนักบุญที่เพิ่งค้นพบ

ในไม่ช้า ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาและความช่วยเหลือในชีวิตประจำวันก็เริ่มเกิดขึ้นในอุโมงค์ของพระเจ้า เวลาได้แสดงให้เห็นว่านักบุญจอห์นผู้อัศจรรย์เป็นผู้ช่วยเหลืออย่างรวดเร็วสำหรับทุกคนที่ประสบปัญหา ความเจ็บป่วย และสถานการณ์ที่น่าโศกเศร้า
ผู้บริสุทธิ์มีลักษณะอย่างไร? ใช่ รูปร่างหน้าตาของเขาเป็นแบบนี้: เตี้ย ผมหงอก เท้าเปล่า ใส่หมวกแก๊ป... เรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องแปลกใจเลย ท้ายที่สุดแล้ว ความศักดิ์สิทธิ์ของบุคคลไม่ได้อยู่ที่รูปร่างหน้าตาของเขา แต่อยู่ในใจที่มีความรัก มุ่งตรงไปที่พระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขาเสมอ ความรักของพระเจ้าหลั่งไหลมาสู่โลกผ่านทางคนเช่นนี้ มันหลั่งไหลออกมาจากหัวใจของอธิการที่แปลกตาที่สุดของคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ - นักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้

Troparion ถึง Saint John โทน 5
การดูแลฝูงแกะของคุณในการเดินทาง / นี่เป็นต้นแบบของคำอธิษฐานของคุณที่เคยมอบให้กับคนทั้งโลก: / ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเมื่อรู้จักความรักของคุณต่อนักบุญและนักมหัศจรรย์จอห์น! / ทุกสิ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าผ่านพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุด / พวกเราเองก็มีความเข้มแข็งอยู่ตลอดเวลา / คุณรีบไปสู่ความทุกข์ทรมาน / ผู้รักษาที่มีความสุขที่สุด // รีบมาช่วยพวกเราผู้ให้เกียรติคุณอย่างสุดใจเลย

คำอธิษฐาน
ข้าแต่พระบิดานักบุญยอห์น ผู้เลี้ยงแกะและผู้ทำนายดวงวิญญาณของมนุษย์! ตอนนี้ที่บัลลังก์ของพระเจ้าคุณอธิษฐานเพื่อพวกเราดังที่คุณพูดไว้หลังความตาย: แม้ว่าฉันจะตายแล้ว แต่ฉันยังมีชีวิตอยู่ ขอพระเจ้าผู้อุดมพรประทานการอภัยบาปของเรา เพื่อเราจะลุกขึ้นอย่างร่าเริงและร้องทูลต่อพระเจ้าเพื่อประทานวิญญาณแห่งความถ่อมตัว ความยำเกรงพระเจ้า และความยำเกรงต่อเราในทุกเส้นทางแห่งชีวิตของเรา ในฐานะผู้ให้น้ำเชื่อมผู้เมตตาและผู้ให้คำปรึกษาที่เชี่ยวชาญซึ่งอยู่บนโลก บัดนี้จงเป็นผู้นำทางของเราในความวุ่นวายของการตักเตือนของศาสนจักรของพระคริสต์ ได้ยินเสียงครวญครางของชายหนุ่มผู้ทุกข์ยากในยามยากลำบากของเรา ซึ่งถูกปีศาจชั่วร้ายครอบงำ และมองดูความสิ้นหวังของผู้เลี้ยงแกะที่เหนื่อยล้าจากการกดขี่ของวิญญาณที่เสื่อมทรามของโลกนี้ และผู้ที่อิดโรยในความประมาทเลินเล่ออย่างเกียจคร้าน แล้วรีบไป คำอธิษฐานร้องเรียกคุณทั้งน้ำตาโอผู้อธิษฐานอันอบอุ่น: เยี่ยมชมพวกเราเด็กกำพร้าทั่วใบหน้าของเราในจักรวาลที่กระจัดกระจายและที่มีอยู่ในปิตุภูมิเร่ร่อนอยู่ในความมืดมิดของกิเลสตัณหา แต่ด้วยความรักที่อ่อนแอที่ถูกดึงไปสู่แสงสว่างแห่ง พระคริสต์และรอคอยคำสั่งสอนจากบิดาของคุณ เพื่อที่เราจะได้คุ้นเคยกับความศรัทธาและเป็นทายาทแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งคุณอาศัยอยู่ร่วมกับวิสุทธิชนทั้งปวง ถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา เกียรติและฤทธิ์เดชมีแด่พระองค์ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป เคย. สาธุ

เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 1994 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศได้แต่งตั้งนักบุญผู้มหัศจรรย์ของพระเจ้าแห่งศตวรรษที่ 20 นักบุญจอห์น (แม็กซิโมวิช) แห่งเซี่ยงไฮ้และซานฟรานซิสโก ผู้ทำการอัศจรรย์

บาทหลวงจอห์นเกิดเมื่อวันที่ 4/17 มิถุนายน พ.ศ. 2439 ทางตอนใต้ของรัสเซียในหมู่บ้าน Adamovka จังหวัดคาร์คอฟ ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์เขาได้รับการตั้งชื่อว่าไมเคิลเพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าทูตสวรรค์แห่งกองกำลังสวรรค์ Michael the Archangel

ตั้งแต่วัยเด็ก เขามีความโดดเด่นด้วยความเคร่งศาสนาที่ลึกซึ้ง ยืนสวดภาวนาเป็นเวลานานในตอนกลางคืน รวบรวมไอคอนอย่างขยันขันแข็งตลอดจนหนังสือในโบสถ์ ที่สำคัญที่สุดเขาชอบอ่านชีวิตของนักบุญ ไมเคิลรักวิสุทธิชนอย่างสุดหัวใจ เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณของพวกเขาและเริ่มดำเนินชีวิตเหมือนพวกเขา ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมของพระกุมารสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้ปกครองคาทอลิกชาวฝรั่งเศสของเขา และด้วยเหตุนี้ เธอจึงเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์

พระสังฆราชตรัสเกี่ยวกับวัยหนุ่มของเขาในพระวจนะของพระองค์เมื่อเขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระสังฆราช: “ตั้งแต่วันแรกที่ข้าพเจ้าเริ่มรู้จักตัวเอง ข้าพเจ้าต้องการรับใช้ความจริงและความจริง พ่อแม่ของข้าพเจ้าจุดไฟในตัวข้าพเจ้าด้วยความปรารถนาที่จะยืนหยัดเพื่อความจริงอย่างไม่สั่นคลอน และ จิตวิญญาณของฉันหลงใหลในตัวอย่างของผู้ที่สละชีวิตของฉันเพื่อเธอ..."

พ่อของเขาเป็นผู้นำของขุนนาง ส่วนลุงของเขาเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเคียฟ เห็นได้ชัดว่ามีการเตรียมอาชีพทางโลกที่คล้ายกันสำหรับมิคาอิล ในปี 1914 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Poltava Cadet Corps และเข้าเรียนที่ Kharkov Imperial University ที่คณะนิติศาสตร์ ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1918 แต่ใจของเขาอยู่ห่างไกลจากโลกนี้ “กำลังศึกษาวิทยาศาสตร์ทางโลก” เขากล่าวในพระวจนะนั้น “ฉันเจาะลึกมากขึ้นเรื่อยๆ ในการศึกษาวิทยาศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์ ในการศึกษาชีวิตฝ่ายวิญญาณ”

ในช่วงสงครามกลางเมือง มิคาอิลร่วมกับพ่อแม่ พี่ชายและน้องสาวของเขาถูกอพยพไปยังยูโกสลาเวีย ซึ่งเขาเข้าเรียนคณะเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยเบลเกรด

ในปี 1924 ในโบสถ์รัสเซียในกรุงเบลเกรด เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อ่าน และอีกสองปีต่อมาในอาราม Milkovo เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระภิกษุ โดยใช้ชื่อว่ายอห์นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบรรพบุรุษของเขา จอห์น (มักซิโมวิช) แห่งโทโบลสค์ เมื่อเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระหนุ่มก็กลายเป็นภิกษุ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาเป็นครูสอนกฎหมายที่โรงยิมแห่งรัฐเซอร์เบีย และตั้งแต่ปี 1929 เขาได้เป็นครูและนักการศึกษาที่เซมินารีเซอร์เบียของสังฆมณฑลโอห์ริดในเมืองบิโตลา และแล้วชีวิตอันแสนวิเศษของเขาก็ถูกเปิดเผยเป็นครั้งแรก

นักเรียนเป็นคนแรกที่ค้นพบความสามารถอันยิ่งใหญ่ของเขาในการบำเพ็ญตบะ พวกเขาสังเกตเห็นว่าเขาไม่ได้เข้านอน และเมื่อทุกคนหลับไป เขาก็เริ่มเดินไปรอบ ๆ หอพักในตอนกลางคืน ทำเครื่องหมายกางเขนแก่ผู้ที่หลับอยู่ ใครจะปรับผ้าห่มใครจะห่มอุ่นกว่า ภิกษุหนุ่มสวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้ง เสิร์ฟพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน อดอาหารอย่างเคร่งครัด รับประทานอาหารเพียงวันละครั้งในช่วงเย็น ไม่เคยโกรธ และด้วยความรักแบบพิเศษของพ่อเป็นแรงบันดาลใจให้นักเรียนมีอุดมคติอันสูงส่งของคริสเตียน คุณพ่อจอห์นเป็นคนอธิษฐานที่หายาก เขาหมกมุ่นอยู่กับบทสวดมนต์ราวกับว่าเขากำลังพูดคุยกับพระเจ้า ธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เหล่าทูตสวรรค์และนักบุญที่ยืนอยู่ต่อหน้าต่อตาฝ่ายวิญญาณของเขา เขารู้จักเหตุการณ์พระกิตติคุณประหนึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา

ในที่สุดพวกเขาก็ทำให้แน่ใจว่าเขาไม่ได้นอนบนเตียง และถ้าเขาหลับไปก็ต่อเมื่อเขาหลับไปด้วยความอ่อนเพลียขณะก้มตัวลงกับพื้นตรงมุมใต้ไอคอนต่างๆ มีบางคนถึงกับติดกระดุมไว้ใต้ผ้าปูที่นอนเพื่อให้แน่ใจว่าเขาจะนอนลงบนเตียง หลายปีต่อมาตัวเขาเองก็ยอมรับว่านับตั้งแต่วันที่เข้าบวชเขาไม่ได้นอนนอนบนเตียงเลย นี่เป็นความสำเร็จที่ยากมากที่นักบุญโบราณต้องทน พระผู้ก่อตั้งวัดอบเชยผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อพระปาโชมีมหาราชได้รับกฎแห่งชีวิตสงฆ์จากทูตสวรรค์ ได้ยินว่า “พี่น้องไม่ควรนอนนอนราบ แต่จงสร้างที่นั่งให้ตนเองโดยให้หลังลาดเอนและนอนบนพวกเขาขณะนั่ง” (กฎข้อ 4) ความสุภาพอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนของคุณพ่อจอห์นนั้นคล้ายคลึงกับผู้ที่เป็นอมตะในชีวิตของนักพรตและฤาษีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

บิชอปนิโคไล (เวลิมิโรวิช) ชาวเซอร์เบีย Chrysostom ชื่นชมและรักนักบวชหนุ่มจอห์นและยังพูดถึงเขาว่า: "ถ้าคุณต้องการเห็นนักบุญที่มีชีวิตให้ไปที่ Bitol เพื่อไปหาคุณพ่อจอห์น"

ในปี พ.ศ. 2477 มีมติให้ยกท่านขึ้นเป็นอธิการ แต่ตัวเขาเองยังห่างไกลจากสิ่งนี้: เมื่อเขาถูกเรียกตัวไปที่เบลเกรดไม่มีอะไรแบบนั้นเกิดขึ้นกับเขาเลยดังที่เห็นได้จากเรื่องราวของคนรู้จักคนหนึ่งของเขาจากยูโกสลาเวีย ครั้งหนึ่งเมื่อพบเขาบนรถราง เธอถามว่าเหตุใดเขาจึงไปอยู่ที่เบลเกรด เขาตอบว่าเขามาที่เมืองนี้เพราะเขาได้รับข้อความผิดพลาดแทนยอห์นผู้เป็นภิกษุคนอื่นๆ ซึ่งควรจะถวายเป็น อธิการ เมื่อเธอพบเขาอีกครั้งในวันรุ่งขึ้น เขาบอกเธอว่า อนิจจา ความผิดพลาดกลับเลวร้ายกว่าที่เขาคาดไว้ เพราะเขาเป็นผู้ตัดสินใจแต่งตั้งให้เป็นอธิการ

ทันทีที่นักบุญยอห์นขึ้นเป็นพระสังฆราช นักบุญยอห์นก็เสด็จไปยังเซี่ยงไฮ้ทันที Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) เขียนถึงบาทหลวง Demetrius ในฟาร์อีสท์เกี่ยวกับอธิการหนุ่ม: “ ... แทนที่จะส่งตัวฉันเองเป็นจิตวิญญาณของฉันเป็นหัวใจของฉันฉันส่งให้คุณบิชอปจอห์น ชายตัวเล็ก ๆ ที่อ่อนแอคนนี้ ... คือ ปาฏิหาริย์แห่งความแข็งแกร่งและความเข้มงวดของนักพรตในยุคแห่งการผ่อนคลายจิตวิญญาณโดยทั่วไปของเรา!”

ในเซี่ยงไฮ้ ฝูงแกะขนาดใหญ่ อาสนวิหารขนาดใหญ่ที่ยังสร้างไม่เสร็จ และความขัดแย้งในเขตอำนาจศาลที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขรอเขาอยู่ บิชอปจอห์นฟื้นฟูความสามัคคีของคริสตจักรทันทีสร้างการติดต่อกับชาวเซิร์บกรีกและยูเครนและเริ่มสร้างมหาวิหารขนาดใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "การสนับสนุนคนบาป" ซึ่งสร้างเสร็จพร้อมกับบ้านสามชั้นพร้อม หอระฆัง เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาด้านจิตวิญญาณ และกำหนดให้เป็นกฎในการเข้าร่วมการสอบคำสอนแบบปากเปล่าในโรงเรียนออร์โธดอกซ์ทุกแห่งในเซี่ยงไฮ้ เขาเป็นแรงบันดาลใจและเป็นผู้นำในการก่อสร้างโบสถ์ โรงพยาบาล สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า บ้านสำหรับผู้สูงอายุ โรงเรียนพาณิชยกรรม โรงยิมสตรี โรงอาหารสาธารณะ ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความพยายามสาธารณะทั้งหมดของเซี่ยงไฮ้ในรัสเซีย

แต่สิ่งที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับตัวเขาก็คือ แม้จะมีส่วนร่วมที่มีชีวิตชีวาและกระตือรือร้นในกิจการทางโลกมากมาย แต่เขาก็ยังเป็นคนต่างด้าวจากโลกนี้อย่างแน่นอน ขณะเดียวกัน พระองค์ทรงดำเนินชีวิตประหนึ่งอยู่ในอีกโลกหนึ่ง ราวกับติดต่อกับอีกโลกหนึ่ง ดังที่เห็นได้จากพยานหลายคน ตั้งแต่วันแรก Vladyka รับใช้พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน และหากทำไม่ได้ เขาก็รับของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ เขาไม่เคยพูดที่แท่นบูชา หลังจากพิธีสวดแล้ว เขาก็ยังคงอยู่ในแท่นบูชาเป็นเวลาสามหรือสี่ชั่วโมง และเคยตั้งข้อสังเกตไว้ครั้งหนึ่งว่า “ช่างยากสักเพียงไรที่จะละทิ้งคำอธิษฐานและก้าวไปสู่สิ่งที่เป็นทางโลก” เขากินวันละครั้ง ในช่วงเข้าพรรษา และเข้าพรรษา เขากินแต่พรอฟโฟราเท่านั้น ฉันไม่เคยไป "เยี่ยมชม" แต่บังเอิญไปเจอคนที่ต้องการความช่วยเหลือ ฉันไม่เคยนั่งรถลาก แต่ไปเยี่ยมผู้ป่วยพร้อมกับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน หากอาการของผู้ป่วยวิกฤต อธิการมาหาเขาทุกชั่วโมงทั้งกลางวันและกลางคืนและสวดอ้อนวอนอยู่ข้างเตียงเป็นเวลานาน เขามีทั้งความเข้าใจและของประทานแห่งการสวดอ้อนวอนซึ่งพระเจ้าได้ยินและตอบสนองสิ่งที่ขออย่างรวดเร็ว มีหลายกรณีของการรักษาผู้ป่วยสิ้นหวังผ่านคำอธิษฐานของนักบุญยอห์น

ดร.เอ.เอฟ. Baranov กล่าวว่า:“ ครั้งหนึ่งในเมืองเซี่ยงไฮ้ Vladyka John ได้รับเชิญให้เป็นเด็กที่กำลังจะตายซึ่งแพทย์ยอมรับว่าสิ้นหวังซึ่งเมื่อมาถึงอพาร์ตเมนต์ก็ตรงไปที่ห้องที่ผู้ป่วยอยู่แม้ว่าจะยังไม่มีใครก็ตาม พยายามแสดงให้ Vladyka เห็นว่าชายที่กำลังจะตายอยู่ที่ไหน ในขณะที่ตรวจดูเด็ก Vladyka "ล้ม" ตรงหน้าภาพซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเขาและสวดภาวนาเป็นเวลานานจากนั้นจึงทำให้ญาติมั่นใจว่าเด็กจะ หายดีแล้วเขาก็จากไปอย่างรวดเร็ว ตอนเช้าเด็กรู้สึกดีขึ้นจริง ๆ และไม่นานเขาก็หายดีจึงไม่มีแพทย์อีกต่อไป "ได้รับเชิญ ผู้เห็นเหตุการณ์ พ.อ. N.N. Nikolaev ยืนยันรายละเอียดทั้งหมด"

เอ็นเอส มาโควาเป็นพยาน:

“ ฉันอยากจะแจ้งให้คุณทราบถึงปาฏิหาริย์ครั้งหนึ่งที่ Lyudmila Dmitrievna Sadkovskaya เพื่อนที่ดีของฉันเคยเล่าให้ฉันฟังซ้ำแล้วซ้ำเล่า ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับเธอนี้ถูกบันทึกไว้ในเอกสารสำคัญของโรงพยาบาลเขตในเซี่ยงไฮ้ ประเทศจีน

มันอยู่ในเซี่ยงไฮ้ เธอชอบกีฬา - การแข่งม้า วันหนึ่งเธอขี่ม้าไปตามสนามแข่ง ม้ากลัวอะไรบางอย่าง จึงเหวี่ยงเธอออกไป และหัวกระแทกก้อนหินอย่างแรง จนหมดสติไป เธอถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลหมดสติ มีแพทย์หลายคนรวมตัวกัน สถานการณ์ถูกประกาศสิ้นหวัง เธอแทบจะเอาตัวไม่รอดจนถึงเช้า ชีพจรแทบไม่มีเลย ศีรษะหัก และกะโหลกชิ้นเล็ก ๆ กดทับสมอง . ในสถานการณ์เช่นนี้ เธอควรจะตายด้วยมีด แม้ว่าหัวใจของเธอจะยอมให้เธอทำการผ่าตัด แต่ด้วยผลสำเร็จทั้งหมด เธอควรจะเป็นคนหูหนวก เป็นใบ้ และตาบอด

น้องสาวของเธอเองเมื่อฟังเรื่องทั้งหมดนี้ด้วยความสิ้นหวังและร้องไห้จึงรีบไปหาอาร์คบิชอปจอห์นและเริ่มขอร้องให้เขาช่วยน้องสาวของเธอ อธิการเห็นด้วย มาโรงพยาบาลขอให้ทุกคนออกจากห้องไปสวดมนต์ประมาณสองชั่วโมง แล้วจึงเรียกหัวหน้าแพทย์มาขอตรวจคนไข้ ลองนึกภาพความประหลาดใจของแพทย์เมื่อได้ยินว่าชีพจรของเธอเหมือนกับคนที่มีสุขภาพแข็งแรงปกติ เขาตกลงที่จะดำเนินการผ่าตัดทันทีเฉพาะต่อหน้าบาทหลวงจอห์นเท่านั้น การผ่าตัดเป็นไปด้วยดี และแพทย์ต้องประหลาดใจมากเมื่อหลังการผ่าตัด เธอก็รู้สึกตัวและขอดื่มเครื่องดื่ม เธอเห็นและได้ยินทุกอย่าง เธอยังมีชีวิตอยู่ - เธอพูด เห็น และได้ยิน ฉันรู้จักเธอมาสามสิบปีแล้ว”

แอลเอ Liu กล่าวว่า:“ Vladyka มาฮ่องกงสองครั้ง น่าประหลาดใจที่โดยไม่รู้จัก Vladyka ฉันเขียนจดหมายถึงเขาเพื่อขอคำอธิษฐานและดูแลหญิงม่ายที่มีลูก ๆ และนอกจากนี้ฉันยังเขียนเกี่ยวกับคำถามทางจิตวิญญาณส่วนตัวหนึ่งข้อที่น่าสนใจ แต่ไม่ได้รับคำตอบหนึ่งปีผ่านไป Vladyka มาถึงและฉันพบว่าตัวเองอยู่ในฝูงชนที่ทักทายเขา Vladyka หันมาหาฉันแล้วพูดว่า: "คุณเป็นคนเขียนจดหมายถึงฉัน!" ฉันประหลาดใจมากเนื่องจาก Vladyka มี ไม่เคยรู้จักฉันหรือเคยเห็นฉันมาก่อน มันเป็นช่วงเย็นในโบสถ์ หลังจากสวดมนต์เสร็จ เขายืนอยู่หน้าแท่นเทศนา และพูดเทศน์ ฉันยืนอยู่ข้างแม่ และเราทั้งคู่เห็นแสงสว่างล้อมรอบวลาดีกา ขึ้นไปถึงแท่นบรรยาย แสงรอบตัวเขากว้าง 30 เซนติเมตร ต่อเนื่องเป็นเวลานาน เมื่อเทศนาจบลง ฉันก็ประหลาดใจกับปรากฏการณ์พิเศษเช่นนี้ บอก N.V. Sokolova ผู้มาหาฉันเกี่ยวกับสิ่งที่เรามี เห็นแล้ว นางตอบว่า “ใช่ ผู้เชื่อหลายคนได้เห็นปรากฏการณ์พิเศษนี้แล้ว” สามีของฉันซึ่งยืนอยู่ใกล้ ๆ ก็ได้เห็นแสงสว่างที่ล้อมรอบองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วย”

นูนุน ออกัสตาเห็นว่าในระหว่างพิธีสวด ในระหว่างการถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาในรูปของไฟลงบนถ้วย:

“ Vladyka John เสิร์ฟ แท่นบูชาเปิดอยู่ พระเจ้าตรัสคำอธิษฐานว่า “จงรับ กิน นี่คือกายของเรา” และ... “นี่คือโลหิตของเรา... เพื่อการปลดบาป” และหลังจากนั้นพระองค์ก็คุกเข่าลงและโค้งคำนับลึก ครั้งนั้น ข้าพเจ้าเห็นถ้วยที่มีของศักดิ์สิทธิ์เปิดอยู่ และทันใดนั้น ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า มีแสงสว่างส่องลงมาจากเบื้องบนจมลงในถ้วย รูปร่างของแสงนั้นคล้ายกับดอกทิวลิปแต่มีขนาดใหญ่กว่า ฉันไม่เคยคิดมาก่อนในชีวิตว่าจะได้เห็นการถวายของประทานด้วยไฟจริงๆ ศรัทธาของฉันถูกจุดขึ้นมาอีกครั้ง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นถึงศรัทธาขององค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้ารู้สึกละอายใจกับความขี้ขลาด”

เมื่อคอมมิวนิสต์เข้ามามีอำนาจในจีน รัสเซียถูกบังคับให้หลบหนีอีกครั้ง ส่วนใหญ่ผ่านทางฟิลิปปินส์ ในปี 1949 ชาวรัสเซียประมาณ 5,000 คนจากประเทศจีนอาศัยอยู่บนเกาะ Tubabao ในค่ายขององค์การผู้ลี้ภัยระหว่างประเทศ เกาะนี้อยู่ในเส้นทางของพายุไต้ฝุ่นตามฤดูกาลที่พัดผ่านบริเวณนี้ของมหาสมุทรแปซิฟิก อย่างไรก็ตาม ตลอด 27 เดือนของการก่อตั้งค่ายแห่งนี้ มันถูกคุกคามจากพายุไต้ฝุ่นเพียงครั้งเดียว และถึงอย่างนั้นมันก็เปลี่ยนเส้นทางและเลี่ยงเกาะไป เมื่อชาวรัสเซียคนหนึ่งกล่าวถึงความกลัวพายุไต้ฝุ่นแก่ชาวฟิลิปปินส์ พวกเขากล่าวว่าไม่มีเหตุผลที่จะต้องกังวล เนื่องจาก “ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคุณจะอวยพรค่ายของคุณทุกคืนจากทั้งสี่ด้าน” เมื่อชาวรัสเซียทั้งหมดจากไป พายุไต้ฝุ่นร้ายแรงก็เข้าโจมตีเกาะและทำลายอาคารทั้งหมดในค่ายอย่างสิ้นเชิง

ชาวรัสเซียซึ่งอาศัยอยู่กระจัดกระจายมีผู้วิงวอนที่แข็งแกร่งต่อพระพักตร์พระเจ้าในตัวผู้ปกครอง ขณะที่ดูแลฝูงแกะของเขา นักบุญยอห์นก็ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ตัวเขาเองเดินทางไปวอชิงตันเพื่อเจรจาการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวรัสเซียที่ถูกยึดครองไปยังอเมริกา โดยคำอธิษฐานของเขา ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น! กฎหมายของอเมริกาได้รับการแก้ไข และคนในค่ายส่วนใหญ่ประมาณ 3 พันคนย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ส่วนที่เหลือย้ายไปออสเตรเลีย

ในปี 1951 อาร์คบิชอปจอห์นได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าสังฆมณฑลยุโรปตะวันตกของคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ เขาเดินทางไปทั่วยุโรปอย่างต่อเนื่อง รับใช้พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในภาษาฝรั่งเศส ดัตช์ ก่อนหน้านี้เขารับใช้เป็นภาษากรีกและจีน และต่อมาเป็นภาษาอังกฤษ เป็นที่รู้จักในฐานะผู้รักษาที่เฉียบแหลมและไร้ทหารรับจ้าง ในยุโรปและซานฟรานซิสโกตั้งแต่ปี 1962 งานเผยแผ่ศาสนาของเขาซึ่งมีรากฐานมาจากการสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องและความบริสุทธิ์ของคำสอนออร์โธดอกซ์ทำให้เกิดผลมากมาย พระสิริของอธิการแพร่กระจายทั้งในหมู่ออร์โธดอกซ์และในหมู่ประชากรที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ในโบสถ์คาทอลิกแห่งหนึ่งในปารีส นักบวชคนหนึ่งกล่าวกับคนหนุ่มสาวว่า “คุณเรียกร้องหลักฐาน คุณบอกว่าตอนนี้ไม่มีปาฏิหาริย์หรือนักบุญ ทำไมคุณถึงต้องการหลักฐานทางทฤษฎีในเมื่อตอนนี้นักบุญที่มีชีวิตเดินไปตามถนนในปารีส - นักบุญ ฌอง นุส พีดส์ (นักบุญยอห์นผู้ไร้ศรัทธา)"

พระสังฆราชเป็นที่รู้จักและนับถืออย่างสูงทั่วโลก ในปารีส ผู้มอบหมายงานสถานีรถไฟได้เลื่อนการออกเดินทางของรถไฟออกไปจนกว่าจะถึงที่หมายของ "อาร์คบิชอปแห่งรัสเซีย" โรงพยาบาลในยุโรปทุกแห่งรู้เรื่องอธิการคนนี้ซึ่งสามารถสวดภาวนาเพื่อผู้วายชนม์ตลอดทั้งคืน เขาถูกเรียกไปข้างเตียงของผู้ป่วยหนัก ไม่ว่าเขาจะเป็นคาทอลิก โปรเตสแตนต์ ออร์โธดอกซ์ หรือใครก็ตาม เพราะเมื่อเขาอธิษฐาน พระเจ้าทรงเมตตา

คนรับใช้ที่ป่วยของพระเจ้าอเล็กซานดรากำลังนอนอยู่ในโรงพยาบาลในปารีส และอธิการก็ได้รับแจ้งเกี่ยวกับเธอ เขาส่งข้อความมาว่าเขาจะมามอบศีลมหาสนิทให้เธอ เธอนอนอยู่ในวอร์ดส่วนกลางซึ่งมีคนประมาณ 40-50 คน เธอรู้สึกเขินอายต่อหน้าสตรีชาวฝรั่งเศสที่บิชอปออร์โธดอกซ์มาเยี่ยมเธอ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าโทรมอย่างไม่น่าเชื่อ และยิ่งกว่านั้นเดินเท้าเปล่า เมื่อเขามอบของประทานอันศักดิ์สิทธิ์แก่เธอ หญิงชาวฝรั่งเศสบนเตียงที่ใกล้ที่สุดพูดกับเธอว่า “คุณโชคดีจริงๆ ที่มีผู้สารภาพเช่นนี้ น้องสาวของฉันอาศัยอยู่ที่แวร์ซายส์ และเมื่อลูกๆ ของเธอป่วย เธอก็ไล่พวกเขาออกไปที่ถนนที่บิชอปจอห์นมักจะเดินไปและขอให้เขาอวยพรพวกเขา หลังจากได้รับพรแล้ว เด็กๆ ก็หายเป็นปกติทันที เราเรียกเขาว่านักบุญ”

เด็กๆ แม้ว่าผู้ปกครองจะเข้มงวดตามปกติ แต่ก็อุทิศตนให้กับเขาอย่างแน่นอน มีเรื่องราวที่น่าประทับใจมากมายเกี่ยวกับการที่ผู้ได้รับพรรู้ว่าเด็กป่วยจะอยู่ที่ไหนและมาปลอบใจและรักษาเขาในเวลาใดก็ได้ทั้งกลางวันและกลางคืน เมื่อได้รับการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงช่วยคนจำนวนมากจากหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น และบางครั้งก็ปรากฏต่อผู้ต้องการความช่วยเหลือเป็นพิเศษ แม้ว่าการเคลื่อนไหวดังกล่าวดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ทางร่างกายก็ตาม

พระสังฆราชผู้ได้รับพร นักบุญชาวรัสเซียในต่างประเทศ และในเวลาเดียวกัน นักบุญชาวรัสเซีย ก็ได้ร่วมรำลึกถึงพระสังฆราชแห่งมอสโกในพิธีร่วมกับลำดับชั้นที่หนึ่งของสมัชชาคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ

นักบุญพลิกสู่ประวัติศาสตร์และมองเห็นอนาคต จอห์นกล่าวว่าในช่วงเวลาแห่งปัญหา รัสเซียล่มสลายมากจนศัตรูทั้งหมดมั่นใจว่าเธอถูกโจมตีถึงตาย ในรัสเซียไม่มีซาร์ อำนาจ และกองทหาร ในมอสโก ชาวต่างชาติมีอำนาจ ผู้คนกลายเป็น "ใจไม่สู้" อ่อนแอลง และคาดหวังความรอดจากชาวต่างชาติที่พวกเขาประจบประแจงเท่านั้น ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในประวัติศาสตร์ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นพบความลึกล้ำของการล่มสลายของรัฐและการลุกฮือที่รวดเร็วและน่าอัศจรรย์เช่นนี้ เมื่อผู้คนกบฏทางจิตวิญญาณและศีลธรรม นี่คือประวัติศาสตร์ของรัสเซีย นี่คือเส้นทางของมัน ความทุกข์ทรมานร้ายแรงที่ตามมาของชาวรัสเซียเป็นผลมาจากการที่รัสเซียทรยศต่อตัวเอง เส้นทาง และการเรียกของมัน รัสเซียจะผงาดขึ้นมาเหมือนที่เคยกบฏมาก่อน จะรุ่งโรจน์เมื่อความศรัทธาลุกโชน เมื่อผู้คนลุกขึ้นทางวิญญาณ เมื่อพวกเขาอีกครั้งมีศรัทธาที่ชัดเจนและมั่นคงในความจริงแห่งพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด “จงแสวงหาอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าและความจริงของพระองค์ก่อน แล้วเราจะเพิ่มเติมสิ่งทั้งหมดนี้ให้เจ้า” รัสเซียจะรุ่งโรจน์เมื่อรักศรัทธาและคำสารภาพของออร์โธดอกซ์ เมื่อเห็นและรักออร์โธดอกซ์ผู้ชอบธรรมและผู้สารภาพ

Vladyka John เล็งเห็นถึงความตายของเขา วันที่ 19 มิถุนายน (2 กรกฎาคม) พ.ศ. 2509 ในวันรำลึกถึงอัครสาวกจูดระหว่างการเยือนเมืองซีแอตเทิลโดยอัครสังฆราชพร้อมสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งเคิร์สต์ - รากเมื่ออายุ 71 ปีก่อนหน้านี้ Hodegetria แห่งชาวรัสเซียในต่างประเทศ ผู้ชอบธรรมผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการปลดเปลื้องในองค์พระผู้เป็นเจ้า ความโศกเศร้าได้เติมเต็มหัวใจของผู้คนมากมายทั่วโลก หลังจากการเสียชีวิตของอธิการเจคอบแห่งกรุงเฮก เขาเขียนด้วยใจที่สำนึกผิดว่า “ข้าพเจ้าไม่มีอีกต่อไปและจะไม่มีบิดาทางวิญญาณอีกต่อไปซึ่งจะโทรหาข้าพเจ้าจากทวีปอื่นในเวลาเที่ยงคืนและพูดว่า “ไปนอนเดี๋ยวนี้ สิ่งที่คุณอธิษฐานขอคุณจะได้รับ”

การเฝ้าระวังสี่วันถูกต่อยอดด้วยพิธีศพ พระสังฆราชที่ประกอบพิธีไม่สามารถกลั้นสะอื้นได้ น้ำตาไหลอาบแก้ม และเปล่งประกายท่ามกลางแสงเทียนจำนวนนับไม่ถ้วนใกล้โลงศพ น่าแปลกใจที่ในขณะเดียวกัน วัดก็เต็มไปด้วยความสุขอันเงียบสงบ ผู้เห็นเหตุการณ์ตั้งข้อสังเกตว่าดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ที่งานศพ แต่อยู่ที่การเปิดเผยพระธาตุของนักบุญที่เพิ่งค้นพบ

ไม่นาน ปาฏิหาริย์ของการเยียวยาและความช่วยเหลือในชีวิตประจำวันเริ่มเกิดขึ้นในหลุมศพของอธิการ

เวลาได้แสดงให้เห็นว่านักบุญจอห์นผู้อัศจรรย์เป็นผู้ช่วยเหลืออย่างรวดเร็วสำหรับทุกคนที่ประสบปัญหา ความเจ็บป่วย และสถานการณ์ที่น่าโศกเศร้า

Saint John Maksimovich (ชื่อทางโลก - Michael) เป็นของตระกูลขุนนางที่มีชื่อเสียง ปู่ของเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย คุณปู่อีกคนหนึ่งซึ่งอยู่ฝั่งแม่ของเขาทำงานเป็นแพทย์ในเมืองคาร์คอฟ พ่อของเขาเป็นผู้นำขุนนางในท้องถิ่น ส่วนลุงของเขาดำรงตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเคียฟ

นักบุญในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2439 บนดินแดนของจังหวัดคาร์คอฟบนที่ดินของพ่อแม่ของเขา Adamovka ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์เขาได้รับชื่อไมเคิลเพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าทูตสวรรค์แห่งสวรรค์

พ่อแม่ของมิคาอิล บอริสและกลาฟิรา ชาวออร์โธดอกซ์ พยายามที่จะให้การเลี้ยงดูและการศึกษาที่ดีแก่ลูกชาย และในหลาย ๆ ด้าน พวกเขาเองก็เป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับเขา ต่อจากนั้น ตลอดชีวิตของเขาเขารู้สึกถึงความเคารพกตัญญูต่อพวกเขา

มิคาอิลมีสุขภาพไม่ดีตั้งแต่เด็ก นิสัยสงบและอ่อนโยนของเด็กมีส่วนช่วยสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้อื่น รวมถึงคนรอบข้างด้วย แต่เขาไม่มีเพื่อนสนิทเป็นพิเศษ บางทีมันอาจจะแม่นยำในเรื่องนี้ที่มิคาอิลไม่ค่อยได้มีส่วนร่วมในเกม แต่บ่อยครั้งที่เขาจมดิ่งลงไปในความคิดของตัวเอง

ด้วยความโดดเด่นในเรื่องศาสนาพิเศษมาตั้งแต่เด็ก เขาชอบเล่น "อาราม" สร้างพวกมันจากป้อมของเล่น แต่งตัวทหารของเล่นด้วยชุด "สงฆ์" เมื่อเขาโตขึ้น เขาเริ่มสะสมห้องสมุดทางศาสนา รูปศักดิ์สิทธิ์ และมีส่วนร่วมในการสวดมนต์

เขากลืนกินวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ ชีวิตของนักบุญ และงานทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง นอกจากความรู้สึกทางศาสนาแล้ว ตั้งแต่อายุยังน้อยความรู้สึกรักมาตุภูมิและความรู้สึกรักชาติก็เติบโตในตัวเขา

มิคาอิลรู้สึกประทับใจอย่างมากกับการไปเยือนอาราม Svyatogorsk ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่ Gola Dolina ซึ่งเป็นที่ตั้งของที่ดินในชนบทของครอบครัวของเขา ครอบครัวได้ให้การสนับสนุนวัดแห่งนี้มากกว่าหนึ่งครั้งด้วยการบริจาค

ด้วยการมุ่งมั่นที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ มิคาอิลจึงมีอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อน้องชายและน้องสาวของเขา (และไม่เพียงแต่: เมื่อเวลาผ่านไป แม้แต่ผู้ปกครองของเขาซึ่งเป็นหญิงชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นคาทอลิกก็ตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์)

ปีเยาวชน

เมื่ออายุ 11 ปี พ่อแม่ของมิคาอิลมอบหมายให้เขาเป็นนักเรียนนายร้อยในเมืองโปลตาวา

เขาเรียนเก่งเก่งเกือบทุกวิชา และการฝึกฝนร่างกายเพียงอย่างเดียวนั้นยากสำหรับเขา

นิสัยที่อ่อนโยนและเคร่งศาสนาของมิคาอิลทำให้เขาแตกต่างจากสหายในกองทหาร ครั้งหนึ่งเมื่อนักเรียนเดินขบวนอย่างเคร่งขรึมและอันดับของพวกเขาไปถึงมหาวิหาร Poltava มิคาอิลซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกเคารพจากภายในได้ทำสัญลักษณ์ของไม้กางเขน ผู้นำต้องการลงโทษเขาที่ละเมิดระเบียบวินัยและมีเพียงการวิงวอนของผู้ดูแลกองทหารคือแกรนด์ดยุคคอนสแตนตินซึ่งแสดงให้เห็นถึงวิธีการสอนและวิธีการสอนที่เหมาะสมเท่านั้นที่ช่วย "ผู้กระทำผิด" จากการลงโทษได้

นักศึกษาปี

เมื่อมิคาอิลสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยในปี พ.ศ. 2457 เขาต้องเผชิญกับทางเลือก: จะไปเรียนที่ไหนต่อไป? ตัวเขาเองกำลังคิดถึง Kyiv Theological Academy แต่พ่อแม่ของเขาที่ต้องการให้ลูกชายมีอาชีพด้านกฎหมายที่ดี (ซึ่งเป็นเรื่องจริง เมื่อพิจารณาจากความสามารถและความสัมพันธ์ส่วนตัวของพวกเขา) ยืนกรานให้เขาเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ ด้วยความเคารพอย่างจริงใจต่อพ่อและแม่ของเขาเขาจึงยอมทำตามพินัยกรรมและเข้ามหาวิทยาลัยคาร์คอฟ

ในขณะที่เรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัย มิคาอิลแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จที่น่าอิจฉา อย่างไรก็ตาม แม้แต่ตารางงานที่ยุ่งของเขาก็ไม่ได้ทำให้เขาเสียสมาธิจากแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณสูงสุดของเขา เขายังคงศึกษาวรรณกรรมทางศาสนา ชีวิตของวิสุทธิชนของพระเจ้า นอกจากนี้ ประสบการณ์ชีวิตและความรู้ที่ได้รับในระหว่างกระบวนการเรียนรู้ยังช่วยให้เขารับรู้ความจริงทางศาสนาเหล่านั้นอย่างลึกซึ้งและจริงจังมากขึ้นซึ่งเขาเคยพิจารณาก่อนหน้านี้ด้วยความเป็นธรรมชาติแบบเด็กและเยาว์วัย

ยุคหลังการปฏิวัติ

เวลาที่เสร็จสิ้นการฝึกอบรมใกล้เคียงกับช่วงเวลาของเหตุการณ์ที่น่าสลดใจในชีวิตของปิตุภูมิ: การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์และการเปลี่ยนแปลงที่ตามมา ทั้งตัวเขาเองและพ่อแม่ของเขาไม่ได้แบ่งปันความสุขในการปฏิวัติของการโค่นล้มซาร์แห่งรัสเซีย อาจกล่าวได้ว่าสำหรับครอบครัวของมิคาอิล วันที่อากาศหนาวเย็นในเดือนกุมภาพันธ์กลายเป็นวันแห่งความโศกเศร้าและการไว้ทุกข์

ไม่กี่เดือนหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ การปฏิวัติเดือนตุลาคมก็ตามมา ต่อจากนี้ การข่มเหงนักบวชและคริสเตียนที่กระตือรือร้นโดยทั่วไปก็เริ่มต้นขึ้น วัดพังทลาย เลือดคริสเตียนหลั่งไหล

ไมเคิล ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับความคิดเรื่องการรับใช้พระเจ้าอย่างจริงใจ พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับความเป็นจริงทางการเมืองแบบใหม่ เมื่อทราบถึงความดื้อรั้นที่เขาพร้อมที่จะปกป้องความจริง ครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขาจึงกังวลเกี่ยวกับเขา

การอพยพ

ด้วยพระกรุณาของพระเจ้ามิคาอิลจึงละทิ้งปิตุภูมิอันเป็นที่รักซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาและจบลงที่เบลเกรด ที่นี่เขาเข้ามหาวิทยาลัยในท้องถิ่น คณะศาสนศาสตร์ และสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2468

พ.ศ. 2467 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นผู้อ่าน

ในปีพ. ศ. 2469 Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ได้รับการผนวชเป็นทูตสวรรค์ ชื่อสงฆ์ใหม่ของไมเคิลกลายเป็น: จอห์น ดังนั้นเขาจึงได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้รับใช้ของพระเจ้าซึ่งเป็นตัวแทนของครอบครัวของเขาและเป็นนักบุญ

ชีวิตสงฆ์

หลังจากถวายคำปฏิญาณแล้ว ยอห์นก็ยอมจำนนต่อความปรารถนาที่จะติดตามพระคริสต์อย่างมาก เช่น พระสังฆราชองค์หนึ่งที่รู้จักพระองค์เป็นการส่วนตัว นิโคไล (เวลิมิโรวิช) ซึ่งคนนิยมเรียกว่า Chrysostom ของเซอร์เบีย กล่าวว่าถ้าใครต้องการพบนักบุญในปัจจุบัน ให้เขาหันไปหาคุณพ่อยอห์น

บางครั้งคุณพ่อจอห์นทำงานในโรงยิมของเมือง Velikaya Kikinda ในตำแหน่งครูสอนกฎหมายจากนั้นเป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ในเมือง Bitola เมื่อนำเสนอสื่อการศึกษาเขาพยายามนำเสนอในลักษณะที่เข้าถึงได้และชัดเจน นักเรียนปฏิบัติต่อเขาด้วยความรัก

ในปี 1929 โดยการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่คริสตจักร คุณพ่อจอห์นได้รับการเลื่อนยศเป็นลำดับชั้น

เขาปฏิบัติต่อการปฏิบัติตามหน้าที่ของเขาในฐานะนักบวชด้วยความจริงจังและมีความรับผิดชอบ เขาดูแลฝูงแกะของเขาอย่างต่อเนื่อง พระองค์ทรงสอนพวกเขาด้วยถ้อยคำและแบบอย่าง ปฏิบัติพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำ และรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ อดอาหารอย่างเคร่งครัด และเฝ้าภาวนาภาวนา (บางครั้งพระองค์ไม่ได้เข้านอนด้วยซ้ำ ทรงเหลืออยู่บนพื้นตรงหน้าพระอุโบสถ) รูปนักบุญ)

ในช่วงเวลานี้ คุณพ่อจอห์นได้เขียนงานศาสนศาสตร์ที่สำคัญหลายชิ้น (ต่อมาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง)

กระทรวงบาทหลวง

ในปีพ.ศ. 2477 คุณพ่อจอห์นได้รับการถวายเกียรติในฐานะพระสังฆราชและเสด็จไปรับหน้าที่ปฏิบัติศาสนกิจใหม่ของพระองค์อย่างถ่อมตัวที่เซี่ยงไฮ้

นอกเหนือจากการมีส่วนร่วมในการนมัสการและการเทศนาจากสวรรค์ การจัดระเบียบชีวิตของวัด งานเผยแผ่ศาสนา และการกุศลแล้ว นักบุญยังมีส่วนร่วมในการเยี่ยมผู้ป่วยจำนวนมากเป็นการส่วนตัว สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยถ้อยคำอภิบาลที่ใจดี สารภาพและมอบของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาบอกว่าหากจำเป็น อธิการก็ไปหาคนไข้ตลอดเวลาทั้งกลางวันและกลางคืน

ในปีพ.ศ. 2492 เนื่องจากความรู้สึกของคอมมิวนิสต์ในจีนเริ่มเข้มแข็งขึ้น บิชอปจอห์นจึงถูกบังคับให้ออกเดินทางไปยังเกาะตูบาบาวของฟิลิปปินส์ ซึ่งเขาพักอยู่ในค่ายที่มีอุปกรณ์พิเศษพร้อมกับผู้ลี้ภัยคนอื่นๆ

อธิการแสดงความห่วงใยฝูงแกะเดินทางไปวอชิงตันและขอให้ยอมรับผู้ลี้ภัย คำขอของเขาและแน่นอนว่าคำอธิษฐานไม่ได้ไร้ประโยชน์ ผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่สามารถตั้งถิ่นฐานใหม่ในอเมริกา และคนอื่นๆ ในออสเตรเลียได้

ในปีพ.ศ. 2494 พระสังฆราชได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่ง Exarchate แห่งยุโรปตะวันตก ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ

ในปีพ.ศ. 2505 โดยได้รับพรจากผู้นำ เขาย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลซานฟรานซิสโก

ชุมชนคริสเตียนในท้องถิ่นนั้นไม่ได้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุด นอกเหนือจากปัญหาทั่วไป (รวมถึงปัญหาทางการเงิน) ความรู้สึกและการเคลื่อนไหวภายในที่แตกแยกไม่ได้ส่งผลต่อการทำงานปกติของแผนก

เมื่อนักบุญมาถึง ชีวิตในสังฆมณฑลก็เริ่มดีขึ้น อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับความคิดริเริ่มที่ดีของอธิการด้วยความกระตือรือร้น มีคนอิจฉาและผู้ประสงค์ร้าย แผนการเริ่มก่อตัวขึ้นเพื่อต่อต้านอธิการ และการบอกเลิกเริ่มหลั่งไหลเข้าสู่ผู้นำคริสตจักร

ในขณะเดียวกัน ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า สถานการณ์นี้ได้รับการแก้ไขโดยนักบุญยอห์น

วันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2509 ขณะไปเยือนเมืองซีแอตเทิลเพื่อปฏิบัติภารกิจอภิบาล ในระหว่างการสวดภาวนาในห้องขัง หัวใจของอธิการหยุดเต้นและเสด็จไปหากษัตริย์แห่งสวรรค์อย่างเงียบๆ มันถูกกล่าวหาว่าผู้ปกครองรู้ล่วงหน้าเกี่ยวกับแนวทางแห่งความตาย

นักบุญยอห์นได้รับความเคารพจากคริสตจักรไม่เพียงแต่เป็นนักบุญที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ทำการอัศจรรย์ด้วย

Troparion ถึงนักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้และซานฟรานซิสโก โทน 5

การดูแลฝูงแกะของคุณในการเดินทาง / นี่เป็นต้นแบบของคำอธิษฐานของคุณที่เคยมอบให้กับคนทั้งโลก: / ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเมื่อรู้จักความรักของคุณต่อนักบุญและนักมหัศจรรย์จอห์น! / ทุกสิ่งจากพระเจ้าได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุด / ในภาพที่เราเองก็เข้มแข็งขึ้นอยู่เสมอ / คุณรีบไปสู่ความทุกข์ทรมานผู้รักษาที่มีความสุขที่สุด // รีบมาช่วยพวกเราผู้ให้เกียรติคุณอย่างสุดใจเลย

Troparion ถึง St. John, อาร์คบิชอปแห่งเซี่ยงไฮ้และซานฟรานซิสโก, Wonderworker, โทน 1:

คุณทวีคูณของประทานแห่งความบริสุทธิ์ คุณอิจฉาคำพูดของอัครสาวก และคุณยอมรับคำใส่ร้ายและตำหนิด้วยความอ่อนโยนด้วยการเฝ้าสังเกต การอดอาหาร และอธิษฐานร่วมกับวิสุทธิชน เพื่อเห็นแก่สิ่งนี้ เพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ จงถวายเกียรติแด่ปาฏิหาริย์ที่คุณเทลงมาให้กับทุกคนที่หลั่งไหลมาหาคุณอย่างล้นเหลือด้วยศรัทธา และบัดนี้ช่วยพวกเราด้วยคำอธิษฐานของคุณ ยอห์นผู้นับถือมากที่สุด นักบุญของพระคริสต์

Kontakion ถึงนักบุญจอห์น อาร์คบิชอปแห่งเซี่ยงไฮ้และนักมหัศจรรย์แห่งซานฟรานซิสโก โทน 4:

หลังจากติดตามพระคริสต์ผู้เลี้ยงใหญ่แล้ว คุณผู้มีชื่อเสียงที่สุดก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางวิสุทธิชน เพราะคุณได้ช่วยแกะของคุณให้พ้นจากการถูกทำลายของผู้ไม่นับถือพระเจ้า ด้วยเหตุนี้จึงสร้างที่หลบภัยอันเงียบสงบ และทรงดูแลฝูงแกะของคุณอย่างไม่หยุดยั้ง พระองค์ทรงรักษาเขาให้หาย ความเจ็บป่วยทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย และตอนนี้ขอให้พวกเราตกหลุมพระบรมสารีริกธาตุอันทรงเกียรติของพระองค์ โปรดอธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้า พระบิดายอห์น เพื่อจิตวิญญาณของเราจะรอดในสันติสุข

สวดมนต์ถึงนักบุญยอห์น อาร์คบิชอปแห่งเซี่ยงไฮ้ ช่างอัศจรรย์

ข้าแต่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ยอห์น ผู้เลี้ยงแกะและผู้ทำนายความลึกลับแห่งจิตวิญญาณมนุษย์! ตอนนี้ที่บัลลังก์ของพระเจ้า คุณได้อธิษฐานเพื่อพวกเรา เช่นเดียวกับที่คุณพูดหลังความตาย: “แม้ว่าฉันจะตาย แต่ฉันยังมีชีวิตอยู่” ขอพระเจ้าผู้ทรงเมตตากรุณาโปรดยกโทษบาปของเราด้วยเถิด เพื่อเราจะลุกขึ้นด้วยความยินดีและร้องทูลต่อพระเจ้าเพื่อประทานจิตวิญญาณแห่งความถ่อมตัว ความยำเกรงพระเจ้า และความยำเกรงในทุกวิถีทางของชีวิต ดังเช่นความเมตตา คุณเป็นผู้ให้น้ำเชื่อมที่ยอดเยี่ยมและเป็นที่ปรึกษาที่เก่งกาจในโลกนี้ บัดนี้จงเป็นผู้ชี้ทางให้เราแม้ในคริสตจักรที่วุ่นวายตามคำตักเตือนของพระคริสต์ จงฟังเสียงครวญครางของเยาวชนผู้ทุกข์ยากในยามยากลำบากของเรา ซึ่งถูกปีศาจแห่งมารร้ายครอบงำ และมองดูความสิ้นหวังของผู้เลี้ยงแกะที่เหนื่อยล้าจากการกดขี่ของวิญญาณที่เสื่อมทรามของโลกนี้และผู้ที่อิดโรยในความประมาทเลินเล่อของ ถูกต้อง รีบมาอธิษฐานเถิด เราร้องเรียกท่านทั้งน้ำตา โอ ท่านผู้อธิษฐานอันอบอุ่น เยี่ยมเยียนพวกเราเด็กกำพร้าที่กระจัดกระจายไปทั่วโลกและอาศัยอยู่ในบ้านเกิดของเราเร่ร่อนไปในความมืดมิดแห่งราคะ แต่ด้วยความรักอันน้อยนิดต่อแสงสว่างของพระคริสต์รอคอยคำสั่งสอนของบิดาเจ้าขอให้เป็นไปด้วยดีให้เราคุ้นเคยกับสิ่งนี้ และเราจะปรากฏเป็นทายาทแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ ที่ซึ่งท่านอยู่กับวิสุทธิชนทั้งปวง ถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา เกียรติและฤทธานุภาพมีแด่พระองค์ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปสืบไปทุกยุคทุกสมัย สาธุ

บทสวดมนต์ (อื่นๆ)

โอ้ นักบุญยอห์นผู้วิเศษ คุณได้แต่แผ่หัวใจของคุณออกไป ราวกับว่ามันสามารถรองรับผู้คนจำนวนมากที่บูชาคุณจากชนเผ่าและชนชาติต่างๆ ได้อย่างสะดวกสบาย! จงดูความเลวร้ายแห่งถ้อยคำของเราซึ่งทั้งสองนำมาสู่ท่านด้วยความรัก และช่วยเราผู้เป็นนักบุญของพระเจ้า ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปให้ชำระตัวเราให้พ้นจากความโสโครกทั้งกายและวิญญาณ ทำงานเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความกลัวและชื่นชมยินดีในพระองค์ด้วย ตัวสั่น และเราจะตอบแทนคุณสำหรับความยินดีนี้ แม้ว่าเราจะรู้สึกได้ เมื่อได้เห็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของคุณในวิหารศักดิ์สิทธิ์ และเชิดชูความทรงจำของคุณ แท้จริงไม่มีอิหม่ามที่จะตอบแทน แต่ถ้าเราเริ่มแก้ไขตัวเอง สิ่งที่ใหม่ แทนที่จะเป็นสิ่งที่เก่า หว่านพระคุณแห่งการต่ออายุ เป็นผู้วิงวอนของเรา นักบุญยอห์น ช่วยเราในความอ่อนแอของเรา รักษาโรค รักษาความปรารถนาด้วยคำอธิษฐานของคุณ ปลดเปลื้องจากเวลานี้ไปสู่ชีวิตนิรันดร์อีกครั้ง สั่งสอนคุณในลักษณะเดียวกัน สุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุด Hodegetria แห่งการกระจายตัวของรัสเซีย พร้อมไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Root-Kursk ซึ่งคุณปรากฏตัวในวันที่คุณพักผ่อน ชื่นชมยินดีในขณะนี้ ต่อหน้าวิสุทธิชนที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ