สิ่งมีชีวิตจากตำนานตาตาร์ การผลิตวรรณกรรมและดนตรี "ตำนานและประเพณีของชาวตาตาร์"

14.06.2019

กระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

มหาวิทยาลัยมนุษยธรรมแห่งรัฐ Nizhnevartovsk

คณะวัฒนธรรมและบริการ

กรมบริการสังคมและวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว

ในหัวข้อ "ตำนานของพวกตาตาร์ไซบีเรีย"

ในสาขาวิชา: “พื้นฐานของเทพนิยาย”

ผู้เล่น: อันโตเนนโควา เช้า.

หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์: Gumerova จี.เอ.

นิซเนวาร์ตอฟสค์, 2012

การแนะนำ

ตาตาร์ไซบีเรียเป็นประชากรเตอร์กในไซบีเรีย โดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทของภูมิภาค Tyumen, Omsk, Novosibirsk, Tomsk ในปัจจุบัน รวมถึงใน Tyumen, Tobolsk, Omsk, Novosibirsk, Tomsk, Tara, Barabinsk และเมืองอื่น ๆ ของไซบีเรียตะวันตก

ประเภทที่เป็นลักษณะเฉพาะของนิทานพื้นบ้านตาตาร์ ได้แก่ มหากาพย์, นิทาน, ตำนาน, เหยื่อ, เพลง, ปริศนา, สุภาษิตและคำพูด เพื่อให้เข้าใจถึงคุณลักษณะของนิทานพื้นบ้านของชาติ โครงเรื่อง ลวดลาย วิธีการมองเห็นและการแสดงออก อย่างน้อยจำเป็นต้องมีความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับเทพนิยายตาตาร์ ตำนานของชาวตาตาร์สามารถพิจารณาได้ในกลุ่มเฉพาะเรื่องต่อไปนี้: 1) แนวคิดในตำนานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคนกับสัตว์; 2) ตำนานเกี่ยวกับจักรวาล 3) เทพเจ้าและเทพธิดาในตำนาน 4) เรื่องราวเกี่ยวกับตัวละครใน "เทพปกรณัมตอนล่าง"

ตำนาน ตำนาน ชาวบ้าน เตอร์ก

ตำนานและตำนานของตาตาร์

เสียงสะท้อนของความคิดเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับสัตว์ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นในเทพนิยายที่ยอดเยี่ยมเรื่อง Ak b?re - (“หมาป่าสีขาว”) ซึ่งเล่าถึงการเปลี่ยนแปลงของหมาป่าให้กลายเป็นนักขี่ม้าหนุ่มหล่อ มีข้อมูลมากมายในเทพนิยายเกี่ยวกับการที่นกพิราบกลายเป็นความงามหรือนักขี่ม้าที่สวยงาม เนื้อเรื่องของเทพนิยายบางเรื่องตั้งแต่ต้นจนจบมีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ในครอบครัวและเครือญาติระหว่างผู้หญิงกับสัตว์

ตำนานเกี่ยวกับจักรวาลเพียงไม่กี่เรื่องหรือที่สะท้อนกลับรอดชีวิตมาได้ อย่างไรก็ตามพวกมันก็มีอยู่ ดังนั้นโลกตามมุมมองของพวกตาตาร์จึงถูกนำเสนอเป็นพื้นที่ราบ มันตั้งอยู่บนเขาของวัวตัวใหญ่ ในทางกลับกัน วัวตัวนี้ติดอยู่กับหนวดของปลาโลกขนาดมหึมาที่แหวกว่ายอยู่ในผืนน้ำอันกว้างใหญ่ ดังนั้นแนวคิดสากลเหล่านี้จึงสะท้อนให้เห็นในตำนานเทพเจ้าตาตาร์

ความคิดที่เก่าแก่ที่สุดของชาวตาตาร์เกี่ยวกับเทพเจ้านั้นมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับเทกรีแห่งสวรรค์ของชาวเตอร์กทั่วไปซึ่งอาจเป็นเทพเทกริในสวรรค์ทางตะวันออกโบราณ มีเทนกริสอยู่หลายตัว แต่ละอันทำหน้าที่เฉพาะเจาะจง บวกหรือลบ Tengri แพร่หลายในดินแดนของเอเชียไมเนอร์, เอเชียกลางและกลาง, คาซัคสถานสมัยใหม่, ไซบีเรียตอนใต้, แม่น้ำโวลก้าตอนล่างและตอนกลางและเทือกเขาอูราล เป็นไปได้ว่านี่คือสิ่งที่อธิบายได้อย่างแม่นยำถึงการแทรกซึมของศาสนาอิสลามอย่างสันติและค่อนข้างง่ายไปยังภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราล และไซบีเรีย พลังทางอุดมการณ์เดียวที่สามารถต่อต้านศาสนาอิสลามที่นี่คือ Tengrism ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ข้อกำหนดของสองศาสนานี้มีความใกล้ชิดกันมากจนกลายเป็นสิ่งเสริมกัน

เริ่มต้นจากอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของวรรณกรรมบัลแกเรีย - ตาตาร์ - บทกวีของ Kul Gali "Kyyssa-i Yusuf" (ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 13) และจนถึงปลายทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 งานเขียนวรรณกรรมตาตาร์เกือบทั้งหมดตื้นตันใจกับอิทธิพลที่แข็งแกร่งของอุดมการณ์และตำนานของศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตามในงานคติชนมีการสังเกตรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย: ตัวอย่างส่วนใหญ่ของประเภทเหล่านั้นที่ก่อตั้งขึ้นก่อนศาสนาอิสลามอยู่ภายใต้อิทธิพลของมันน้อยกว่าวรรณกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรมาก ซึ่งรวมถึงบทกวีพิธีกรรม สุภาษิตและคำพูด ปริศนา เทพนิยาย เรื่องราวในตำนาน และมหากาพย์พื้นบ้าน มันเป็นประเภทเหล่านี้ที่นำข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับตำนานนอกศาสนาของพวกตาตาร์มาให้เราซึ่งหนึ่งในตัวแทนคือ Div หรือ Div-peri หลายหัว แม้ว่า Div จะปรากฏเป็นสัตว์ประหลาดในตำนานตาตาร์ แต่บางครั้งเขาก็ถูกมองว่าเป็นผู้ช่วยของฮีโร่

หนึ่งในตัวละครที่ได้รับความนิยมและเป็นที่รู้จักมากที่สุดในตำนานตาตาร์คือ Shurale - ผู้อยู่อาศัยและในแง่หนึ่งเจ้าของป่าซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีขนดกมีเขาข้างเดียวมีนิ้วยาวมากซึ่งสามารถทำได้ จี้คนจนตาย

Ubyr ถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวกว่าอีกตัวหนึ่ง ซึ่งบางครั้งก็ปรากฏตัวในหน้ากากของหญิงชราผู้กระหายเลือด Ubyrly karchyk มัน "แทรกซึม" ร่างกายของบุคคลและ "เข้ารับ" แทนที่จิตวิญญาณของเขา

ตำนานตาตาร์ค่อนข้างอุดมไปด้วยวิญญาณทุกประเภท - จ้าวแห่งองค์ประกอบต่าง ๆ ซึ่งถูกกำหนดโดยคำทั่วไป Iya: Su iyase - เจ้าแห่งน้ำ, Su anasy - แม่ของน้ำ, Su kyzy - ลูกสาวของน้ำ, Yort iyase - ปรมาจารย์ ของบ้าน ฯลฯ ส่วนใหญ่มักจะทำหน้าที่เป็นนายหรือมักจะเป็นเจ้าแห่งองค์ประกอบ โครงสร้าง สถานที่ที่พวกเขาอยู่

คำอธิบายของตัวละคร

อับซาร์ อิยาเซะ

นอกจากบราวนี่ตามความเชื่อของ Kazan Tatars แล้วยังมี Abzar iyase ซึ่งเป็นเจ้าของคอกม้าที่อาศัยอยู่ในสนามหรือในคอกม้า ชาวรัสเซียไม่มีชื่อที่เกี่ยวข้องกับ Abzar iyase เนื่องจาก "ความรับผิดชอบ" ของเขาอยู่ภายใต้บราวนี่คนเดียวกัน Abzar Iyase เป็นผู้ปกครองวัวเป็นหลัก บางครั้ง Abzar iyase จะปรากฏต่อผู้คนในรูปของบุคคลหรือสัตว์ แต่จะปรากฏจากระยะไกลและในเวลากลางคืนเท่านั้น เขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัว เจ้าของโรงนาถักแผงคอม้าตัวโปรดแล้วนำอาหารมาให้เขา ม้าตัวหนึ่งที่อับซาร์ไม่ชอบด้วยเหตุผลบางประการ เขาทรมานมันทั้งคืน ขี่มันทั้งคืน เอาอาหารไปทิ้งและมอบให้กับม้าตัวโปรดของเขา ม้าที่เสียศักดิ์ศรีจะน่าเบื่อและผอมแห้ง ทางที่ดีควรขายพวกมันออกจากสนามโดยเร็วที่สุดเพื่อไม่ให้พวกมันตาย

อัลบาสตี้

พวกตาตาร์ใช้ชื่อของอัลบาสตาเพื่อตั้งชื่อกองกำลังหรือสิ่งมีชีวิตชั่วร้ายที่อาศัยอยู่และปรากฏต่อผู้คนส่วนใหญ่ในบ้านที่ไม่ใช่ที่อยู่อาศัย พื้นที่รกร้างว่างเปล่า ทุ่งนา และทุ่งหญ้า อัลบาสตีปรากฏต่อผู้คนในหน้ากากของบุคคลและที่สำคัญที่สุดคือในรูปแบบของเกวียนขนาดใหญ่, กองหญ้า, กองหญ้า, กอง, ต้นสน ฯลฯ อัลบาสตีเป็นอันตรายเพราะเขาสามารถบดขยี้คนจนตายได้ และบางครั้งก็ดื่มเลือดของเขาด้วย เมื่ออัลบาสตีบดขยี้บุคคลเขาจะรู้สึกว่าหัวใจเต้นแรงและหายใจไม่ออก

บิชูรา

Bichura นั้นเหมือนกับ kikimora ของรัสเซียหรือ "เพื่อนบ้าน" สิ่งมีชีวิตนี้แสดงในรูปแบบของผู้หญิง - มีความสูงตั้งแต่หนึ่งถึงครึ่งถึงสองอาร์ชิน บนหัวของเธอคือ Irnak ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาวตาตาร์โบราณ Bichura อาศัยอยู่ในห้องนั่งเล่น - บนเพดานใต้ดินและในห้องอาบน้ำ แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน คนอื่นๆ จัดห้องพิเศษสำหรับบิชูราไว้สำหรับรดน้ำและป้อนอาหารให้กับเธอ จานอาหารและช้อนสองสามช้อนทิ้งไว้ข้ามคืน เช้าวันรุ่งขึ้นจานว่างเปล่า Bichura ไม่เหลืออะไรเลย และถ้าเธอโกรธเจ้าของในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง เธอจะหักถ้วยที่ใช้เสิร์ฟอาหารและโปรยทุกสิ่งที่มาถึงมือเธอ Bichura มักจะบดขยี้บุคคลในความฝันชอบทำให้เขาหวาดกลัวอย่างกะทันหันและมักจะเล่นแผลง ๆ กับผู้คน ทันใดนั้น ก้อนอิฐหรือท่อนไม้ก็บินผ่านไปจากที่ไหนก็ไม่รู้ ไม่รู้ว่าใครเป็นคนโยนท่อนไม้ เนื่องจาก Bichura บางครั้งผู้คนจึงออกจากบ้าน จึงไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณอยู่คนเดียว

ฮีโร่ไอเดลและอัคไบค์สาวงาม

ครั้งหนึ่งริมฝั่งแม่น้ำ Shirbetle เคยมีเมืองใหญ่แห่งหนึ่ง ที่ซึ่งข่านผู้มั่งคั่งอาศัยอยู่อย่างมีความสุขในพระราชวังอันหรูหรา ภรรยาของเขา Fatyma เป็นที่รู้จักในนามแม่มดผู้มีทักษะ ความสุขของพ่อแม่คือ Akbike ลูกสาวคนเดียวของพวกเขา ชายหนุ่มหลายคนแอบรักเธอ แต่พวกเขาหลีกเลี่ยงพระราชวังเพราะกลัวแม่มดฟาติมา ลูกสาวของข่านตกหลุมรักฮีโร่ไอเดล วันหนึ่งเขารวบรวมความกล้าและขโมย Akbike แสนสวยไปเพื่อจะได้อยู่กับเธอตลอดไป ฟาติมาเรียกร้องให้ส่งลูกสาวของเธอกลับคืนสู่พระราชวัง แต่ไอเดลกับอัคไบค์กลับไม่ฟังเธอ แม่มดโกรธโกรธและถ่มน้ำลายใส่ผู้ลักพาตัวและขับไล่ Idel-Volga ออกไปจากสายตาของเธอไปยังบริเวณก้นแม่น้ำในปัจจุบัน ตั้งแต่นั้นมาคู่รักก็ไม่เคยพรากจากกัน

มาร

ตามนิทานพื้นบ้าน จินน์ไม่ได้ทำร้ายผู้คนมากนัก แต่ด้วยความโดดเด่นด้วยการก้าวก่ายและสวมหน้ากากที่แกะสลักไว้พวกเขาจึงทำให้บุคคลหวาดกลัวและการพบปะกับพวกเขาอย่างน้อยก็เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา

ไอยาเซะ

สิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมตามความเชื่อของคาซานตาตาร์อาศัยอยู่ทุกหนทุกแห่ง - ในบ้านในทุ่งนาในป่าและในน้ำ ในบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้านและสนามหญ้า ถัดจากบุคคล สถานที่อันทรงเกียรติถูกครอบครองโดยอิยาเสะหรือเจ้าของบ้าน บราวนี่ เขามักจะเลือกใต้ดินเป็นบ้านของเขา จากที่ที่เขาออกมาตอนกลางคืน ดูเหมือนเขาจะเป็นชายชราผมยาวพอสมควร บราวนี่เป็นเจ้าของที่เอาใจใส่และเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีประโยชน์: เขาปกป้องบ้านโดยคาดหวังถึงปัญหาที่เขาเดินไปมาตลอดทั้งคืนกังวลและถอนหายใจ หากมีเหตุร้ายเกิดขึ้นในเวลากลางคืน เขาจะปลุกผู้คนให้ตื่น เขย่าขาหรือเคาะ

Pitsen ในตำนานของพวกตาตาร์ไซบีเรียตะวันตกวิญญาณคือเจ้าของป่า เชื่อกันว่าจะนำโชคดีและก่อความชั่วร้ายเข้าไปในป่าได้ เขาเป็นตัวแทนในรูปแบบของผู้ชาย (โดยเฉพาะชายชรารูปหล่อที่มีไม้เท้ายาวและมีกระเป๋าสะพายหลัง) รวมถึงสัตว์ต่าง ๆ (เช่นลิง) Pitsen อาศัยอยู่ในกระท่อมล่าสัตว์ที่ถูกทิ้งร้าง รักม้า ขี่มัน พันแผงคอของเขา ทาด้วยเรซิน ในหน้ากากของหญิงสาวสวย เธอเข้าสู่เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ กับบุคคลหนึ่ง เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับปิเชน่า กล่าวว่าวันหนึ่งนายพรานในป่าได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่ง (ซึ่งมี Picenus ปรากฏต่อหน้าเขาในหน้ากาก) แต่งงานกับเธอและใช้ชีวิตอย่างมั่งคั่ง วันหนึ่ง กลับมาบ้านเร็วกว่าที่คาด แทนที่จะเห็นภรรยาคนสวย กลับเห็นสัตว์ประหลาดมีเขี้ยวยื่นออกมาจากปากของเขา เธอดึงกิ้งก่าออกมาจากผมที่สลวยของเธอแล้วกินพวกมัน

ซีแลนท์

ในตำนานและเทพนิยายของตาตาร์ซึ่งเป็นสัตว์ในตำนานในรูปแบบของมังกรหรืองู

ทูลปาร์

ม้ามีปีกในตำนาน Kipchak (Bashkir, Kazakh, Tatar) สอดคล้องกับเพกาซัสในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ Tulpar ในนิทานวีรบุรุษของ Bashkir ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาและผู้ช่วยของฮีโร่ซึ่งเขาช่วยกำจัดสัตว์ประหลาด ทรงอุ้มนักรบขึ้นในอากาศ พ่นสายฟ้า ยกปีกขึ้นลม เขย่าแผ่นดินด้วยเสียงร้อง ด้วยการเป่ากีบของเขา Tulpar ก็กระแทกแหล่งกำเนิดน้ำซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับเซเซน

มหากาพย์ไม่แพร่หลายในหมู่พวกตาตาร์ - มิชาร์; มันเป็นลักษณะของพวกตาตาร์ไซบีเรีย Baits ซึ่งเป็นประเภทที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่มีอยู่ในบทกวีพื้นบ้านของตาตาร์และมีเนื้อหาใกล้เคียงกับเพลงบัลลาดก็แพร่หลาย คำว่า b?et (เหยื่อ) มีต้นกำเนิดจากภาษาอาหรับ และหมายถึงบทสองบรรทัด ต่อมาได้กลายเป็นชื่อผลงานแต่ละชิ้นและประเภทศิลปะพื้นบ้านตาตาร์ทั้งหมด เหยื่ออยู่ในประเภทไลโรมหากาพย์ของคติชน สร้างขึ้นในระหว่างหรือหลังเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ (สงคราม การลุกฮือของชาวนา) หรือหลังเหตุการณ์พิเศษใดๆ (การตายอย่างกะทันหัน ความตาย) ดังนั้นเนื้อหาจึงเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นโศกนาฏกรรม และรูปภาพก็มีต้นแบบ เหยื่อมีลักษณะการเล่าเรื่องจากบุคคลที่หนึ่ง เทคนิคนี้เกี่ยวข้องกับประเพณีที่ลึกซึ้งมาก ในละครพื้นบ้านสมัยใหม่ของ Tatar-Mishars ประเภทของเหยื่อกำลังจางหายไป

เทพนิยายและเรื่องราวในตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของหนังสือแพร่หลายในหมู่ Mishars เทพนิยายถือเป็นประเภทหนึ่งของนิทานพื้นบ้านที่คงทนที่สุด: มีต้นกำเนิดในสมัยโบราณ แต่ยังคงเป็นหนึ่งในประเภทนิทานพื้นบ้านที่มีการใช้งานมากที่สุด เทพนิยายครอบครองสถานที่หลักในนิทานพื้นบ้านธรรมดาๆ แม้ว่านิทานเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ จะเป็นประเภทที่หลากหลายก็ตาม

ในบรรดาเทพนิยายมีนิทานที่กล้าหาญมากมายในชื่อเดียวกันซึ่งมีคำว่า batyr ในการกำหนดชื่อของฮีโร่ แต่ในนิทานเหล่านี้ยังมีมหากาพย์ดาสตันมากกว่านิยาย

ในเทพนิยายในชีวิตประจำวัน โครงเรื่อง องค์ประกอบ และคุณลักษณะทางศิลปะนั้นง่ายกว่าและเข้าถึงได้ง่ายกว่ามาก ไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดขนาดใหญ่แบบดั้งเดิมและไม่มีการซ้ำซ้อนในทางปฏิบัติ โครงเรื่องเรียบง่ายและชัดเจน และมักประกอบด้วยแรงจูงใจสองหรือสามตอน บทสนทนา การแข่งขันด้วยไหวพริบ และการเล่นลิ้นครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ มีการเสียดสีที่คมชัดมาก แต่มักจะมีอารมณ์ขันที่อ่อนโยนมากกว่า

นอกเหนือจากประเภทที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ยังมีนิทานพื้นบ้านตาตาร์อีกประเภทหนึ่งซึ่งเป็นประเภทที่ต้องเดา (สุภาษิต คำพูด ปริศนา)

หน้าที่ของสุภาษิตนั้นกว้างและหลากหลายมาก และที่สำคัญที่สุดคือการสร้างความสามัคคีในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน พวกเขาจัดทำกฎหมายจารีตประเพณีอย่างเป็นทางการด้วยวาจาและเรียกร้องให้ปฏิบัติตาม สุภาษิตมีความสำคัญอย่างมากในการเก็บรักษาข้อมูลและส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป บทบาทของสุภาษิตและคำพูดในการศึกษาคุณธรรมและจริยธรรมของผู้คนโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวนั้นดีมาก

กลุ่มเฉพาะประกอบด้วยปริศนาซึ่งภายนอกตามรูปแบบของอายะฮ์ในด้านหนึ่งมีความใกล้เคียงกับสุภาษิตและอีกด้านหนึ่งมีความแตกต่างจากสุภาษิตในลักษณะสองส่วน: จะต้องมี คำตอบที่สอดคล้องกัน ต้นกำเนิดของปริศนามีอายุย้อนกลับไปในสมัยโบราณ - ในช่วงเวลาอันห่างไกลเมื่อกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของผู้คนกำลังตามล่าซึ่งจำเป็นต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมที่เข้มงวดรวมถึงข้อห้ามเช่น การห้ามคำบางคำ - ชื่อสัตว์, อุปกรณ์ล่าสัตว์, การกำหนดการกระทำบางอย่าง บนพื้นฐานนี้ได้มีการสร้างคำอธิบายด้วยวาจาและสั้น ๆ และจดจำได้ง่ายของสัตว์และสัตว์ต่าง ๆ เครื่องมือล่าสัตว์ ฯลฯ มีความลึกลับมากมายที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขเฉพาะของชีวิตมนุษย์และสังคม เนื้อหาของปริศนาโดยทั่วไปจะกว้างและหลากหลาย

ดนตรีของชาวตาตาร์ก็เหมือนกับงานศิลปะประเภทอื่น ๆ ที่ผ่านเส้นทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ น้ำเสียงโหมด (เพนทาโทนิก) และลักษณะจังหวะมีลักษณะร่วมกับประเพณีทางดนตรีของชาวเตอร์กและฟินโน-อูกริก

ความหลากหลายทั้งหมดของนิทานพื้นบ้านทางดนตรีของตาตาร์สามารถแบ่งออกเป็นการแต่งเพลงและดนตรีบรรเลง ในเพลงนั้นสะท้อนถึงชีวิตทางอารมณ์ของผู้คนอย่างชัดเจน - ความโศกเศร้าและความสุข วันหยุดและประเพณี ชีวิตและพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์ของเพลงของชาวตาตาร์รวมถึงพิธีกรรม (ปฏิทิน, งานแต่งงาน), ประวัติศาสตร์ (เหยื่อ), เพลงโคลงสั้น ๆ และเพลง quatrain หรือ ditties (takmaklar) ในดนตรีพื้นบ้านมีการพัฒนาการร้องเพลงเดี่ยวแบบโมโนโฟนิกแบบดั้งเดิมเท่านั้น

ในเพลงโบราณและการเต้นรำพื้นบ้านของเด็กผู้หญิงที่มีความเป็นพลาสติกและสง่างาม การเคลื่อนไหวที่ขี้อาย ไม่มีขอบเขต อิสรภาพ หรือความสนุกสนานใดๆ การเคลื่อนไหวที่น่าเบื่อหน่ายด้วยก้าวเล็ก ๆ เกือบจะอยู่ในที่เดียวกันในการเต้นรำพื้นบ้านของชาวตาตาร์รวมถึงเพลงเศร้าที่เอ้อระเหยพูดอย่างไพเราะเกี่ยวกับชีวิตสันโดษอันเรียบง่ายของเด็กผู้หญิงมุสลิม

เครื่องดนตรีที่พบมากที่สุดในนิทานพื้นบ้านของดนตรีตาตาร์ ได้แก่ หีบเพลง - ตัลยันกา, คูไร (ขลุ่ยชนิดหนึ่ง), คูบีซ (ไวโอลิน), เซอร์ไน (เครื่องดนตรีตะวันออก)

บรรณานุกรม

1) http://www.tmk.kz/m/articles/view/--2011-10-08-5

2) "มรดกทางวัฒนธรรมของชาวไซบีเรียตะวันตก" (1998, Tobolsk)

3) พจนานุกรมตำนาน - ม.: สารานุกรมโซเวียต, 1990 (2)

เอกสารที่คล้ายกัน

ต้นกำเนิดของตำนานของชาวกรีกโบราณจากรูปแบบหนึ่งของศาสนาดึกดำบรรพ์ - ลัทธิไสยศาสตร์ วิวัฒนาการของความคิดในตำนานและศาสนาของชาวกรีก ตำนานและตำนานกรีกโบราณเกี่ยวกับชีวิตของเทพเจ้า ผู้คน และวีรบุรุษ พิธีกรรมทางศาสนาและหน้าที่ของพระภิกษุ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/09/2013

มหากาพย์ "มนัส" ที่กล้าหาญเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นไปได้ที่จะสร้างประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวคีร์กีซขึ้นมาใหม่ เกี่ยวกับแผนการในตำนานของมหากาพย์ "มนัส": ตำนานเกี่ยวกับต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ลวดลายในตำนานที่มีส่วนร่วมของ Koshoy

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 02/09/2010

ประวัติความเป็นมาของชื่อกลุ่มดาวนักษัตร ตำนานและตำนานของชาวกรีกโบราณเกี่ยวกับดวงดาวบนท้องฟ้า เหมือนม้าเพกาซัสมีปีกบินขึ้นไปบนท้องฟ้า กลุ่มดาวที่สวยที่สุดในท้องฟ้าทางใต้ ผมของเวโรนิก้าบนท้องฟ้ามาจากไหน? ราศีตุลย์เป็นเพียงกลุ่มดาวจักรราศีที่ "ไม่มีชีวิต"

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 30/03/2559

การวิเคราะห์เปรียบเทียบระบบตำนานกรีกและอินเดียโบราณโดยใช้ตัวอย่างของจักรวาลวิทยา - ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลก แนวคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความโกลาหลในยุคดึกดำบรรพ์และการเกิดขึ้นของโลก ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของเทพหน้าที่ของพวกเขา ตำนานเกี่ยวกับการสร้างคน

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 14/05/2555

สาเหตุของการเกิดขึ้นของความคิดในตำนานคุณลักษณะของโลกทัศน์ในตำนานในอียิปต์โบราณ ลัทธิธรรมชาติ ลัทธิทวินิยม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบตำนาน ลัทธิเทพเจ้าสัตว์ร้ายเป็นปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของตำนานอียิปต์โบราณ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 24/11/2552

ตำนานว่าเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมรูปแบบหนึ่ง ซึ่งเป็นวิธีแรกสุดในการรับรู้โลก การวิเคราะห์ตำนานนอร์ส เซลติก และเต็มตัว Ditvart ในฐานะจักรพรรดิแห่งโรมัน มีชื่อเสียงในด้านการหาประโยชน์ การพิจารณาคุณสมบัติหลักของตำนานจีนและสลาฟ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/03/2012

เทพนิยายเป็นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของอัตลักษณ์มวลชน โลกทัศน์ และวัฒนธรรม ตัวละครในเทพนิยาย ประเภทและการกระทำ ลักษณะเปรียบเทียบ ลักษณะตัวละคร การเผชิญหน้าระหว่างความชั่วและความดีในนิทานพื้นบ้าน ชื่อ วีรบุรุษ และประเพณี

งานสร้างสรรค์เพิ่มเมื่อ 21/02/2555

ศิลปะที่เก่าแก่ที่สุดของฮารัปปา ตำนานของอินเดียโบราณ พื้นฐานของโลกทัศน์ของชาวฮินดู ตำนานพระพุทธเจ้า. ตำนานจักรวาลและมานุษยวิทยาเกี่ยวกับเทพเจ้าและชีวิตของผู้คน เทพเจ้าหลักในศาสนาฮินดู: พระพรหม พระศิวะ พระวิษณุ ศักติ พระพิฆเนศ แบบจำลองแนวตั้งของโลก

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 02/11/2014

แนวคิดเกี่ยวกับมารในตำนานและในพันธสัญญาเดิม ประเภทของธรรมชาติของมาร ตำนานวีรบุรุษของอียิปต์โบราณและบาบิโลน Ahriman ปีศาจ Mazdaist ตำนานของลูซิเฟอร์และผู้พิทักษ์ ภาพวิญญาณชั่วร้ายตามประเพณีพื้นบ้าน ค้าขายกับปีศาจ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 20/09/2012

การเกิดขึ้นของความคิดในตำนานและสาเหตุของการทำลายล้าง คุณสมบัติของการเกิดขึ้นและการสืบพันธุ์ของจิตสำนึกในตำนาน รูปแบบพื้นฐานของการก่อตัวของภาพโลกและแนวคิดเกี่ยวกับมนุษย์ในตำนานและโลกทัศน์สมัยใหม่

กระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

มหาวิทยาลัยมนุษยธรรมแห่งรัฐ Nizhnevartovsk

คณะวัฒนธรรมและบริการ

กรมบริการสังคมและวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว

ในหัวข้อ "ตำนานของพวกตาตาร์ไซบีเรีย"

ในสาขาวิชา: “พื้นฐานของเทพนิยาย”

ผู้เล่น: อันโตเนนโควา เช้า.

หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์: Gumerova จี.เอ.

นิซเนวาร์ตอฟสค์, 2012

การแนะนำ

ตำนาน ตำนาน ชาวบ้าน เตอร์ก

ตำนานและตำนานของตาตาร์

เสียงสะท้อนของความคิดเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์และสัตว์ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นในเทพนิยายที่ยอดเยี่ยมเรื่อง Ak b?re - (“หมาป่าสีขาว”) ซึ่งเล่าถึงการเปลี่ยนแปลงของหมาป่าให้กลายเป็นนักขี่ม้าหนุ่มที่หล่อเหลา มีข้อมูลมากมายในเทพนิยายเกี่ยวกับการที่นกพิราบกลายเป็นความงามหรือนักขี่ม้าที่สวยงาม เนื้อเรื่องของเทพนิยายบางเรื่องตั้งแต่ต้นจนจบมีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ในครอบครัวและเครือญาติระหว่างผู้หญิงกับสัตว์

ตำนานตาตาร์ค่อนข้างอุดมไปด้วยวิญญาณทุกประเภท - จ้าวแห่งองค์ประกอบต่าง ๆ ซึ่งถูกกำหนดโดยคำทั่วไป Iya: Su iyase - เจ้าแห่งน้ำ, Su anasy - แม่ของน้ำ, Su kyzy - ลูกสาวของน้ำ, Yort iyase - ปรมาจารย์ ของบ้าน ฯลฯ ส่วนใหญ่มักจะทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญ มักจะเป็นผู้เชี่ยวชาญขององค์ประกอบ โครงสร้าง สถานที่ที่พวกเขาอยู่

คำอธิบายของตัวละคร

อับซาร์ อิยาเซะ

นอกจากบราวนี่ตามความเชื่อของ Kazan Tatars แล้วยังมี Abzar iyase ซึ่งเป็นเจ้าของคอกม้าที่อาศัยอยู่ในสนามหรือในคอกม้า ชาวรัสเซียไม่มีชื่อที่เกี่ยวข้องกับ Abzar iyase ตั้งแต่นั้นมา ความรับผิดชอบ เขาถูกอุ้มโดยบราวนี่เดียวกัน Abzar Iyase เป็นผู้ปกครองวัวเป็นหลัก บางครั้ง Abzar iyase จะปรากฏต่อผู้คนในรูปของบุคคลหรือสัตว์ แต่จะปรากฏจากระยะไกลและในเวลากลางคืนเท่านั้น เขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัว เจ้าของโรงนาถักแผงคอม้าตัวโปรดแล้วนำอาหารมาให้เขา ม้าตัวหนึ่งที่อับซาร์ไม่ชอบด้วยเหตุผลบางประการ เขาทรมานมันทั้งคืน ขี่มันทั้งคืน เอาอาหารไปทิ้งและมอบให้กับม้าตัวโปรดของเขา ม้าที่เสียศักดิ์ศรีจะน่าเบื่อและผอมแห้ง ทางที่ดีควรขายพวกมันออกจากสนามโดยเร็วที่สุดเพื่อไม่ให้พวกมันตาย

อัลบาสตี้

บิชูรา

Bichura - เช่นเดียวกับ kikimora ของรัสเซียหรือ เพื่อนบ้าน สิ่งมีชีวิตนี้ปรากฏในรูปแบบของผู้หญิง - มีความสูงตั้งแต่หนึ่งถึงครึ่งถึงสองอาร์ชิน บนหัวของเธอคือ Irnak ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาวตาตาร์โบราณ Bichura อาศัยอยู่ในห้องนั่งเล่น - บนเพดานใต้ดินและในห้องอาบน้ำ แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน คนอื่นๆ จัดห้องพิเศษสำหรับบิชูราไว้สำหรับรดน้ำและป้อนอาหารให้กับเธอ จานอาหารและช้อนสองสามช้อนทิ้งไว้ข้ามคืน เช้าวันรุ่งขึ้นจานว่างเปล่า Bichura ไม่เหลืออะไรเลย และถ้าเธอโกรธเจ้าของในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง เธอจะหักถ้วยที่ใช้เสิร์ฟอาหารและโปรยทุกสิ่งที่มาถึงมือเธอ Bichura มักจะบดขยี้บุคคลในความฝันชอบทำให้เขาหวาดกลัวอย่างกะทันหันและมักจะเล่นแผลง ๆ กับผู้คน ทันใดนั้น ก้อนอิฐหรือท่อนไม้ก็บินผ่านไปจากที่ไหนก็ไม่รู้ ไม่รู้ว่าใครเป็นคนโยนท่อนไม้ เนื่องจาก Bichura บางครั้งผู้คนจึงออกจากบ้าน จึงไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณอยู่คนเดียว

ฮีโร่ไอเดลและอัคไบค์สาวงาม

มาร

ไอยาเซะ

ซีแลนท์

ทูลปาร์

กลุ่มเฉพาะประกอบด้วยปริศนาซึ่งภายนอกตามรูปแบบของอายะฮ์ในด้านหนึ่งมีความใกล้เคียงกับสุภาษิตและอีกด้านหนึ่งมีความแตกต่างจากสุภาษิตในลักษณะสองส่วน: จะต้องมี คำตอบที่สอดคล้องกัน ต้นกำเนิดของปริศนามีอายุย้อนกลับไปในสมัยโบราณ - ในช่วงเวลาอันห่างไกลเมื่อกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของผู้คนกำลังตามล่าซึ่งจำเป็นต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมที่เข้มงวดรวมถึงข้อห้ามเช่น การห้ามคำบางคำ - ชื่อสัตว์, อุปกรณ์ล่าสัตว์, การกำหนดการกระทำบางอย่าง บนพื้นฐานนี้ได้มีการสร้างคำอธิบายด้วยวาจาและสั้น ๆ และจดจำได้ง่ายของสัตว์ต่าง ๆ เครื่องมือล่าสัตว์ ฯลฯ มีความลึกลับมากมายที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขเฉพาะของชีวิตมนุษย์และสังคม เนื้อหาของปริศนาโดยทั่วไปจะกว้างและหลากหลาย

โพสเมื่อ อาทิตย์ 01/01/2017 - 11:30 โดย Cap

เมืองต่างๆ ก็เหมือนกับผู้คน ต่างมีชะตากรรมเป็นของตัวเอง และเช่นเดียวกับผู้คน พวกเขาไม่ได้โชคดีเสมอไปที่มีนักประวัติศาสตร์ คาซานเป็นเมืองที่มีความสุขในเรื่องนี้ ผลงานทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากอุทิศให้กับชีวประวัติของเธอ

ปัจจุบันมีที่มาของชื่อคาซานถึงสิบหกเวอร์ชัน ทั้งหมดนี้มีพื้นฐานมาจากการตีความความหมายหนึ่งของคำว่า "คาซาน" ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในภาษาเตอร์กโดยทั่วไปและในภาษาตาตาร์โดยเฉพาะ

ประการแรกในตำนานที่เก่าแก่ที่สุดกล่าวว่า: เมื่อพวกเขาเลือกสถานที่สำหรับเมืองพวกเขาก็หันไปหาหมอผีเพื่อขอคำแนะนำ พระองค์ตรัสว่า “จงสร้างเมืองที่หม้อน้ำที่ขุดลงไปในดินจะเดือดได้เอง” เรามองหาสถานที่แบบนี้มานานแล้ว ในที่สุดเมื่อแม่น้ำ Bulak ไหลลงสู่ Kazanka หม้อต้มก็เริ่มเดือดเองโดยไม่มีไฟ นี่คือที่ก่อตั้งเมือง นี่คือที่มาของชื่อคาซาน ("คาซาน" แปลว่า "หม้อขนาดใหญ่" ในภาษาตาตาร์)

ตำนานที่สองมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "หม้อต้ม" (หม้อต้ม) ด้วย มันบอกว่าลูกชายคนโตของบัลแกเรีย khan Gabdulla Altynbek คนสุดท้ายหนีการข่มเหงของชาวมองโกล พบว่าตัวเองอยู่บนฝั่งแม่น้ำที่ไม่รู้จักไหลอยู่ท่ามกลางทุ่งหญ้าเขียวขจีและป่าไม้จึงตัดสินใจสร้างลานจอดรถ Altynbek ส่งคนรับใช้ไปตักน้ำพร้อมหม้อทองคำ ริมฝั่งแม่น้ำสูงชันมาก และคนรับใช้พยายามตักน้ำแต่ก็เผลอทิ้งหม้อน้ำลงไป หลังจากเหตุการณ์นี้ ทั้งแม่น้ำและเมืองที่ก่อตั้งริมฝั่งแม่น้ำได้ชื่อว่าคาซาน

นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักเขียน Rafael Mustafin โต้แย้งโดยอ้างถึงการวิจัยของนักประวัติศาสตร์ว่า“ ในบรรดาชนเผ่าเร่ร่อนโบราณรวมถึง Kipchaks หม้อน้ำนอกเหนือจากจุดประสงค์โดยตรงแล้วยังเป็นสัญลักษณ์ของพลังอีกด้วย การจัดวางพิธีกรรม” หม้อน้ำสีทองในท้องที่ใดที่หนึ่งหมายถึงการที่คนกลุ่มนี้เข้ามาในภูมิภาคนี้จึงเรียก แม่น้ำ "คาซาน"" ชนเผ่าเร่ร่อนชาวเตอร์กกลุ่มแรกจึงทำเครื่องหมายขอบเขตการครอบครองของพวกเขา

นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งมีความเห็นว่าชื่อนี้ คาซานมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของภูมิทัศน์ของพื้นที่โดยมีแอ่ง (คาซาน, คาซานลัค - แอ่ง) อยู่ที่ที่ตั้งของเมือง อย่างไรก็ตามทั้งคาซานใหม่ (สมัยใหม่) และเก่าไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากแอ่งพิเศษใด ๆ ยิ่งกว่านั้นตามกฎแล้วแอ่งน้ำนั้นมีอยู่ในภูมิประเทศที่เป็นภูเขา ดังนั้นชื่อของการตั้งถิ่นฐานที่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์ทางภูมิศาสตร์ "คาซานลัค" - กลวงจึงมักถูกบันทึกไว้ในพื้นที่ภูเขา

เมื่อกว่าสองร้อยปีที่แล้ว P. Rychkov ในงานของเขา "ประสบการณ์ของประวัติศาสตร์คาซานในยุคโบราณและยุคกลาง" เสนอแนะเป็นครั้งแรกว่าชื่อของเมืองคาซานถูกนำมาจากชื่อ แม่น้ำคาซาน) และ "บางทีอาจได้รับมาจากแอ่งน้ำและอ่างน้ำวนมากมายนั่นคือหลุมลึกซึ่งมีแม่น้ำค่อนข้างมากในสถานที่เหล่านี้"

ในศตวรรษที่ 19 การเดานี้แบ่งปันโดย N. Bazhenov, M. Pinegin, ศาสตราจารย์ S. Shpilevsky และปัจจุบันโดยศาสตราจารย์ E. Bushkanets ผู้สนับสนุนเวอร์ชันนี้อาจถูกต้องเมื่อพวกเขาเชื่อมโยงที่มาของชื่อคาซานกับชื่อแม่น้ำคาซันกา อย่างไรก็ตามคำอธิบายที่มาของชื่อโดยการมีแอ่งน้ำวนในแม่น้ำนั้นไม่น่าเชื่อเลยเพราะอย่างที่ทราบกันดีว่าภูมิประเทศด้านล่างที่คล้ายกันเป็นลักษณะของแม่น้ำหลายสายที่มีชื่อแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

ในงานเดียวกัน P. Rychkov แบ่งปันการพิจารณาอีกครั้งโดยเชื่อมโยงชื่อ Kazan กับชื่อของ Golden Horde khan Kazan-Soltan หรือเจ้าชายตาตาร์อีกคนที่ใช้ชื่อ Kazan และสร้างเมืองที่ตั้งชื่อตามเขา K. Fuchs, A. Dubrovin, Sh. Marjani, P. Zagoskin แบ่งปันความคิดเห็นแบบเดียวกัน

สมเด็จพระราชินีซยูยัมไบค์

ในเอกสารสำคัญของนักภาษาศาสตร์ Bashkir ที่มีชื่อเสียง Dzh Kiekbaev ผู้ศึกษาโทโพนิมีเตอร์กมีบันทึกที่ ที่มาของชื่อ คาซานเกี่ยวข้องกับคำว่า "แก่น" - เบิร์ช เพื่อยืนยันสมมติฐานของเขา นักวิทยาศาสตร์อ้างถึงชื่อหมู่บ้าน Kazanly ใน Bashkiria โดยเชื่อว่าย้อนกลับไปที่คำว่า "kaenly" - เบิร์ช (หมู่บ้านตั้งอยู่ท่ามกลางสวนต้นเบิร์ช) ในภาษาถิ่นบางภาษาของภาษา Khakass คำว่า "แก่น" จริงๆ แล้วใช้ในรูป "คาซิน" ซึ่งใกล้เคียงกับการออกเสียงของ "คาซาน" อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงนี้ไม่ได้ให้เหตุผลเพียงพอสำหรับการสรุปว่าชื่อเมืองหลวงของตาตาร์สถานมาจากคำว่าคาซิน - เบิร์ช

G. Yusupov นักชาติพันธุ์วิทยาชาวตาตาร์ผู้โด่งดังในบทความของเขาเรื่อง "Anthroponyms in Bulgaro-Tatar epigraphy" เขียนว่าชื่อยอดนิยมของ Kazan แพร่หลายใน Kuban ทางตอนใต้ของยูเครนบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลแคสเปียนและแม้แต่ในตุรกีตะวันออกเฉียงเหนือ ผู้เขียนบทความเชื่อมโยงต้นกำเนิดกับชนเผ่าเติร์กเมนิสถาน "คาซานซาลอร์" เขาเชื่อว่าชนเผ่าคาซานมาจากทะเลดำตอนเหนือและภูมิภาคอาซอฟจากเติร์กเมนิสถาน และมาถึงแม่น้ำโวลก้าตอนกลางจากภูมิภาคอาซอฟ ต่อมาได้ก่อตั้งอาณาเขตคาซานขึ้นมา มุมมองนี้แสดงโดย G. Yusupov ในบทความอื่น ๆ ของเขาเรื่อง "การเขียนคำจารึกของบุลกาโร-ตาตาร์และโทโพนีนีในฐานะแหล่งที่มาของการวิจัยเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์คาซาน"

เวอร์ชันที่น่าสนใจนำเสนอโดย Yusup Garay นักเขียนของ Bashkir ซึ่งอ้างว่า“ คาซานเป็นชื่อของบุคคลหรือชื่อสกุลและถ้าไม่ใช่ฉันก็อยากจะถือว่ามันเป็นชื่อของสมุนไพร ” อันที่จริงคำว่า "คาซาน" ในภาษาเตอร์กบางภาษาเคยหมายถึง "หญ้าน้ำ" (coltsfoot หรือ quinoa ที่มีกลิ่นหอม) อย่างไรก็ตามผู้เขียนเวอร์ชันไม่ได้ยกตัวอย่างการใช้คำว่า "cazan" ในภูมิภาคของเราตามความหมายของสมุนไพรที่มีชื่อ

จากการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของชื่อทางภูมิศาสตร์ของภูมิภาคนักวิจัยบางคนรวมถึงผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้เชื่อมโยงชื่อเมืองกับชื่อแม่น้ำ (ชื่อย่อ) "คาซาน" ซึ่งในทางกลับกันคือ สืบมาจากชื่อของชนเผ่า (ชาติพันธุ์) "คาซ" - ห่านที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณในแอ่งของแม่น้ำสายนี้ คำย่อ "Kazanka" ประกอบด้วยส่วนประกอบ kaz-an-ka ส่วนแรก - "kaz" ตามที่ระบุไว้แล้วหมายถึงชาติพันธุ์เตอร์กโบราณ "kaz" ส่วนที่สอง - "an" - หมายถึงแม่น้ำและส่วนที่สาม - "ka" - เป็นคำต่อท้ายของภาษารัสเซียซึ่ง ถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อย่อ "คาซาน" ในศตวรรษที่ 16

ตามที่ศาสตราจารย์ A. Khalikov ในสมัยของ Bulgars คำว่า "kaz" ถูกใช้ในความหมายของ "เส้นขอบ", "ขอบ" เท่านั้นและในรูปแบบโบราณกว่า - "kash" เชื่อว่าชื่อคาซานหมายถึง "เมืองชายแดน" (บริเวณชายแดนของรัฐบัลแกเรีย) ผู้เขียนเวอร์ชันไม่ได้ให้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์และภาษาที่น่าสนใจยืนยันว่า Volga-Kama Bulgars ใช้คำว่า "kaz" เพื่อแสดงถึงแนวคิด ของ "ชายแดน", "ขอบ" ( "ไอ") ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนจาก "kash" เป็น "kaz" ("sh" เป็น "z") ยังไม่ได้รับการพิสูจน์เช่นกัน

V. Egorov ในบทความ“ ตามเวลาที่เกิดเหตุการณ์ คาซาน"เชื่อว่าเมืองนี้ก่อตั้งโดยเจ้าชายฮาซันแห่งบัลแกเรียและมีชื่อของผู้ก่อตั้ง I. Dobrodomov และ V. Kuchkin ซึ่งสนับสนุนเวอร์ชันนี้ดำเนินการจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ที่มีการยืนยันและตรวจสอบไม่เพียงพอเกี่ยวกับการพัฒนาของ Bulgaro-Tatar ภาษา คำอธิบายของพวกเขามีดังนี้: "ในทางนิรุกติศาสตร์ชื่อบัลแกเรียของเมือง Khazang (และชื่อของแม่น้ำ Kazanka, Kazan ซึ่งย้อนกลับไป) สามารถได้มาจากชื่อส่วนตัวของชาวมุสลิมที่พบมากที่สุด Hasan (หรือ ค่อนข้างเป็นเฮเซน) ที่มีต้นกำเนิดจากภาษาอาหรับ" อย่างไรก็ตามรูปแบบการออกเสียงของภาษาบัลแกเรีย, ชูวัชและตาตาร์ไม่ได้ให้เหตุผลใด ๆ ที่จะเชื่อได้ว่าชื่อเมืองของเรานั้นมีพื้นฐานมาจากชื่อภาษาอาหรับฮัสซัน

เมื่อวันที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2526 Mukhammat Sadykov ครูสอนประวัติศาสตร์ของโรงเรียนมัธยมในหมู่บ้าน Shali พูดในหนังสือพิมพ์ภูมิภาค Pestrechinsky "Alga" เขาเชื่อมโยงชื่อหมู่บ้าน Kazile, Kazy, ชื่อย่อ Kazanka และชื่อเมือง Kazan ด้วยคำว่า bela-kaza - ภัยพิบัติ ที่ถูกกล่าวหา แม่น้ำคาซันกาในสมัยโบราณถือเป็นแม่น้ำแห่งภัยพิบัติและดินแดนที่อยู่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ (ผู้เขียนไม่ได้ระบุว่าด้านใดที่แปลว่า "นั้น") ถือเป็นด้านของภัยพิบัติ

ทำไม เนื่องจากชนเผ่า Chuvash, Mari, Tatar ที่อาศัยอยู่ในป่าทึบเป็นคนต่างศาสนานั่นคือพวกเขาบูชาก็อบลินปีศาจงูและหมาป่า

นอกจากนี้ยังมีการทะเลาะกันระหว่างชนเผ่าอยู่ตลอดเวลา ทั้งหมดนี้คือเหตุผลที่เรียกพื้นที่นี้ว่าอยู่ข้างภัยพิบัติ - "bela-kazly yak" ต้องบอกว่าการพิจารณาของ M. Sadykov ไม่สามารถพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์หรือทางภาษา

ตามที่เห็นได้จากข้อเท็จจริงหลายประการเกี่ยวกับชื่อแม่น้ำ ชื่อแม่น้ำ (คำพ้องความหมาย) เป็นชื่อที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาชื่อทางภูมิศาสตร์ประเภทอื่นๆ ทั้งหมด ดังนั้นในกรณีส่วนใหญ่เมืองชายฝั่งจึงมีชื่อแม่น้ำ: มอสโก, โวโรเนซ Volkhov, Tobolsk - จากชื่อย่อ Tobol เป็นต้น ตามหลักการเดียวกันจะต้องสันนิษฐานว่ามีการสร้างชื่อเมืองคาซานขึ้นมา เราพบการยืนยันเรื่องนี้ในพงศาวดารประวัติศาสตร์ในบันทึกของเจ้าชาย Andrei Kurbsky ผู้เข้าร่วมในการล้อมเมืองคาซานผู้เขียน: "เมืองนี้ตั้งอยู่... ไม่ใช่บนแม่น้ำโวลก้า แต่เป็นแม่น้ำที่อยู่ด้านล่าง คาซานมีชื่อว่า ซึ่งเป็นที่มาของชื่อนั้น”

ใน "ประวัติศาสตร์คาซาน" ในพงศาวดารรัสเซียและหนังสืออาลักษณ์ของศตวรรษที่ 15-17 สังเกตว่าแม่น้ำคาซานกาอาจเคยถูกเรียกว่าแม่น้ำคาซานหรือแม่น้ำคาซาน

“ประวัติศาสตร์คาซาน” กล่าวว่า “คาซานเป็นเมืองริมแม่น้ำสายเดียวกัน”

นักประวัติศาสตร์ตาตาร์ G. Akhmerov เขียนว่า:“ ในความคิดของเราชื่อคาซานเป็นชื่อแม่น้ำเป็นชื่อแรกและยืมมาจากภาษาเตอร์ก: หากในตอนท้ายของชื่อแม่น้ำมีการสิ้นสุด (คำต่อท้ายรูปแบบ)” zan”, “san”, “shan” จากนั้นทั้งหมดก็มีต้นกำเนิดมาจาก TURKIC” ผู้เขียนบทความนี้มีความคิดเห็นแบบเดียวกัน

คำย่อคาซานประกอบด้วยรากศัพท์ "kaz" และคำต่อท้าย "an" ซึ่งหมายถึงเสียงที่ไม่โต้ตอบของกริยาในอดีต เป็นที่ทราบกันว่าคำว่า "kaz" ในภาษาเตอร์กโบราณถูกนำมาใช้ในความหมายของ "ขุด, ขุด, ขุด" เมื่อวิเคราะห์ที่มาของคำพ้องความหมายมากมายที่เริ่มต้นด้วยคำว่า "kaz" เราได้ข้อสรุปว่าชื่อแม่น้ำ Kazan หมายถึง "แม่น้ำที่ขุดผ่านโลก" หรือ "แม่น้ำที่ขุดดิน" ชื่อนี้เคยมีรูปแบบ Kazygan elga - Kazgan elga - Kazan elga

หลังจากได้รับการเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์ตามธรรมชาติหลายครั้งรวมถึงผลจากการตัดทอนคำว่าอุทกภูมิศาสตร์ "เอลกา" อย่างค่อยเป็นค่อยไปชื่อนี้จึงได้รับแบบฟอร์มคาซาน

ในศตวรรษที่ 12 บรรพบุรุษชาวบัลแกเรียของชาวตาตาร์ได้ก่อตั้งเมืองแห่งหนึ่งซึ่งตั้งชื่อตามแม่น้ำบนฝั่งแม่น้ำคาซานที่ไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้าที่อยู่ตรงกลาง ด้วยเหตุนี้ ชื่อเมืองหลวงของตาตาร์สถานจึงมาจากคำไฮโดรนาม คาซาน(กา)

(G.Sattarov ศาสตราจารย์ของ KSU ประธานคณะกรรมาธิการโทโพนิมิกของพรรครีพับลิกัน)

เสื้อคลุมแขนสมัยใหม่ของสาธารณรัฐตาตาร์สถานแสดงให้เห็นเสือดาวมีปีก และตำนานที่เกี่ยวข้องกับเสื้อคลุมแขนนี้เล่าถึงเด็กชายกำพร้าที่ถูกพบ ได้รับการช่วยเหลือจากศัตรู และเลี้ยงด้วยเสือดาวขาวมีปีก เสือดาวเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของประชาชนและรัฐของเรา

มีอีกตำนานโบราณที่สวยงามเกี่ยวกับ "ตาตาร์แอตแลนติส"ซึ่งขณะนี้อยู่ ด้านล่างของทะเลสาบ Kaban. เมื่อกองทัพ Tamerlane ยึดครองบัลแกเรียโบราณ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถหลบหนีได้ รวมทั้งเจ้าชายที่มีพระนามว่า กบาล คือ กบาลเบก หนีจากการประหัตประหารจึงหนีไปทางเหนือพบที่หลบภัยอยู่ท่ามกลางป่าทึบบนชายฝั่งทะเลสาบขนาดใหญ่และสวยงาม ผู้คนที่มากับเขาและเทือกเขาแอลป์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้เอาชนะมังกรและสัตว์นักล่ารอบทะเลสาบเริ่มตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้ หมู่บ้านแห่งหนึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับพระราชวังของเจ้าซึ่งถูกฝังอยู่ในสวนเอเดนซึ่งเรียกว่าบุสตาน ทะเลสาบนี้ตั้งชื่อตามผู้ตั้งถิ่นฐานผู้อาวุโส - Kaban แต่หลังจากการพิชิตคาซาน เมืองที่มีมัสยิด พระราชวังที่มีโดมสีทอง สวน และอาคารหินก็จมลงสู่ก้นทะเลสาบ และหากในสภาพอากาศที่สงบและชัดเจนมาก คุณนั่งเรือไปกลางทะเลสาบ คุณจะเห็นอาคารที่สวยงามในส่วนลึก และได้ยินเสียงอะซานจากหอคอยสุเหร่าใต้น้ำ

เนื่องจากฉันต้องบอกว่าฉันจะแสดงให้คุณเห็นด้านล่าง

ฉันจะบอกคุณสั้น ๆ เกี่ยวกับความลับใต้น้ำ

คุณจะเห็นหมู่บ้านทองแดงที่นั่น

เมืองที่สร้างด้วยทองคำมีความงามอันน่ามหัศจรรย์

ในอาณาจักรงูร้อยหัว องครักษ์น้ำ...

ฝูงกวางหินอ่อนขี้เล่น...

คนเฒ่าบอกว่าที่ด้านล่างของทะเลสาบคาซานมี นับไม่ถ้วน สมบัติของข่าน, ซ่อนตัวจากสายตามนุษย์ด้วยชั้นน้ำและตะกอนด้านล่าง ไม่นานก่อนช่วงเวลาที่กองทหารของ Ivan the Terrible เข้าใกล้กำแพงคาซาน คลังของข่านก็ถูกนำไปที่ทะเลสาบและน้ำท่วมในสถานที่ลับ หากต้องการค้นหาตามตำนานต้องยืนที่ลำธารที่ไหลลงสู่กะบาลซึ่งอยู่ไม่ไกลจากแหล่งกำเนิดบูลักษ์แล้ววัดระยะทางด้วยการยิงธนูหนึ่งหรือสองนัด (ไม่มีใครรู้แน่ชัดกว่านี้) สมบัติอยู่ลึกมากจนแม้จะรู้ตำแหน่ง แต่ไม่รู้ความลับอื่นก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงดูมัน วิญญาณผู้กล้าหาญหลายคนพยายามค้นหาสมบัติของ Khan แต่ทั้งหมดก็ไม่มีประโยชน์ ดังนั้นพวกมันจึงพักอยู่ที่ก้นหมูป่าลึกลงไปในตะกอนดิน ซึ่งแม้แต่ปลาก็มองไม่เห็นมัน

ทะเลสาบ Kaban เป็นสถานที่พักผ่อนยอดนิยมของชาวคาซานจำนวนมาก แม้ว่าที่นี่จะไม่อนุญาตให้ว่ายน้ำก็ตาม อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เหตุผลว่าทำไมจึงเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ความลับที่สำคัญที่สุดของทะเลสาบกะบานคือตามตำนานเล่าว่าอยู่ด้านล่างสุดของทะเลสาบนี้ ทะเลสาบแฝงตัวอยู่ สมบัติมหาศาล. ตามตำนานเมื่อกองทหารของ Ivan the Terrible เข้าใกล้คาซานคลังสมบัติของข่านก็ถูกลดระดับลงไปที่ก้นทะเลสาบในตอนกลางคืนโดยประมาณทางตอนเหนือ ว่ากันว่าในการหาสมบัติคุณต้องยืนอยู่ที่ลำธารใกล้แหล่งกำเนิดบูลักษ์วัดระยะทางด้วยการยิงธนูหนึ่งหรือสองนัด จากนั้นคุณจะต้องค้นหาจุดที่เห็นได้ชัดเจนบนพื้นดิน จากนั้นไปยังจุดที่เห็นได้ชัดเจนอีกแห่งที่อยู่อีกด้านหนึ่ง ตามตำนานเล่าว่าทองคำอยู่ห่างจากบังเหียนที่ผูกไว้หลายอัน ตามตำนาน คลังประกอบด้วยหลายส่วน: 1) เนื้อหาของเหรียญกษาปณ์: (ทองคำและแท่งเงิน) แท่งโลหะมีค่าและเหรียญกษาปณ์ 2) ส่วนที่เป็นตัวเงินของคลัง เหล่านี้เป็นเหรียญทองและเงินที่มีต้นกำเนิดที่หลากหลายที่สุด: อาหรับ, ตุรกี, เปอร์เซีย, อียิปต์, ยุโรป, รัสเซีย 3) กระทรวงการคลัง น้ำหนักรวมของคลังของข่านมากกว่าหนึ่งตัน

แหล่งที่มาของข้อมูลและรูปถ่าย:

http://gokazan.ru/page32.htm

http://kst.fatal.ru/leg/leg3.htm

http://yakazan.ru/jivopis.aspx

http://www.tattravel.ru/

www.photodreamstudio.ru

คาซานราชกิจจานุเบกษา - 2542 - เลขที่ 6566,7071, 7677

เอ็ม.จี. KHUDYAKOV "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ KAZAN KHANATE"

http://drugoe-tours.ru/kazan/tour/legends/

http://www.kazeparhia.ru/

http://www.operaghost.ru/

อิลยาซ ไฟซูลลิน (ภาพวาด)

http://www.liveinternet.ru/users/van-toi-ra/post178655464/

จำนวนการดู 34353 ครั้ง

เป็นเวลานานที่ชนเผ่าเตอร์กอาศัยอยู่บนฝั่งแม่น้ำโวลก้าและคามาซึ่งได้รับการพัฒนามากที่สุดคือชนเผ่าโวลก้าบัลการ์ เป็นเวลานานแล้วที่ยังคงเป็นหน่วยงานของรัฐเพียงแห่งเดียวในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือ ในศตวรรษที่ 10 ศาสนาอิสลามถูกนำมาใช้เป็นศาสนาประจำชาติ บัลแกเรียมีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คนในภูมิภาคนี้ เป็นครั้งแรกในยุโรปที่พวกเขาเริ่มหลอมเหล็กหล่อ นอกจากนี้ยังมีการพัฒนาเครื่องประดับ อุตสาหกรรมเครื่องหนัง วัฒนธรรม และการศึกษาอีกด้วย ประเทศนี้ต่อต้านผู้รุกรานชาวมองโกลมานานหลายทศวรรษ และเฉพาะในศตวรรษที่ 13 ชาวมองโกลเท่านั้นที่สามารถพิชิตบัลการ์ได้ บัลแกเรียกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเจงกีสข่าน และต่อมาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด หลังจากการล่มสลายของ Golden Horde รัฐใหม่ก็เกิดขึ้นในดินแดนนี้ในภูมิภาคโวลก้า - คาซานคานาเตะ แต่หลังจากการพิชิตคาซานในปี 1552 โดยกองทหารของ Ivan the Terrible มันก็หยุดอยู่และถูกผนวกเข้ากับรัสเซีย ผู้คนต่าง ๆ อาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐนี้มานานแล้ว แต่ส่วนใหญ่เป็นลูกหลานของ Bulgars โบราณซึ่งถูกเรียกว่าพวกตาตาร์อย่างไม่ถูกต้อง

ประชากรกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีป่าหนาแน่น ริมฝั่งแม่น้ำใหญ่และแม่น้ำสายเล็ก เป็นที่ชัดเจนว่าความปรารถนาที่จะอธิบายพลังแห่งธรรมชาติก่อให้เกิดตำนานต่างๆ และความพยายามที่จะอธิบายบางสิ่งที่เฉพาะเจาะจง เพื่อให้ได้คำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์เฉพาะ ทำให้เกิดตำนานขึ้นมา

เช่นเดียวกับทั่วโลก ตำนานของชาวตาตาร์ส่วนใหญ่เป็นมหากาพย์ และตำนานก็เป็นบทกวี วีรบุรุษแห่งตำนาน (และตำนานบางส่วน) เป็นสัตว์วิเศษที่มองไม่เห็นและมองเห็นได้ในความเชื่อของชาวตาตาร์ พวกมันถูกแบ่งตามที่อยู่อาศัยออกเป็นสิ่งมีชีวิตในน้ำและสิ่งมีชีวิตบนบก

ประการแรก ได้แก่ - su-babasy (ปู่น้ำที่ไม่เคยขึ้นจากน้ำ), su-iyashi (เด็กชายน้ำ, แข็งแกร่งกว่าผู้ชาย แต่อ่อนแอกว่าหมี), su-anasy (แม่น้ำ, อะนาล็อกของนางเงือก, หวีผมด้วย) ยูคา (งูน้ำที่สามารถแปลงร่างเป็นผู้หญิงและแต่งงานกับตาตาร์เพื่อกลืนเขา); และประการที่สอง: ubyr (ปอบเป็นแวมไพร์มักเป็นหญิงชรา) อัลบาสตี (มีรูปร่างหน้าตาของปอบนั่งบนหน้าอกของตาตาร์แล้วบดขยี้เขา) อูรยัก (บางอย่างที่เหมือนผีในรูปแบบของ คนหรือกองหญ้าบางครั้งก็มาจากหมอก), บิชูระ (คิคิโมระ, ไม่ก่อให้เกิดอันตรายใด ๆ เป็นพิเศษ, แต่ไม่ยอมให้หลับ, ส่งเสียงดัง), อุยอิยะชิ (เจ้าบ้านไม่ได้ทำอะไรที่เป็นอันตราย, แต่มีประโยชน์เท่านั้น โดย เสียงที่เขาทำ บุคคลสามารถมองเห็นอนาคตได้) อาแบร์-อิยาชิ (โรงนาเจ้าของ), ชาจยัค-อานาสี (แม่ไข้ทรพิษ), ชาจยัค-อิยาสิ (พ่อไข้ทรพิษเมื่อลูกป่วยไข้ทรพิษ), ชยูรยาลี (ก็อบลิน) นอกจากนี้ในหมู่พวกเขายังมีสิ่งมีชีวิตที่เกิดจากคติชนของชาวมุสลิม: จิน (สิ่งมีชีวิตที่ไม่อาศัยเพศที่สวมหน้ากากได้ทั้งชายและหญิง) และดิอูเปรี (สิ่งมีชีวิตที่สามารถสวมรูปลักษณ์ของหญิงสาวที่สวยที่สุดได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่ซึ่งเป็นขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่)

แม้ว่าพวกตาตาร์จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเมื่อนานมาแล้ว แต่อัลลอฮ์ก็แทบไม่เคยพบในตำนานและตำนานของพวกเขาเลย แต่พบ Tengre ซึ่งเป็นเทพแห่งสวรรค์ที่มีต้นกำเนิดจากศาสนานอกรีต

วัฏจักรของตำนานและตำนานแบ่งออกเป็นกลุ่มมีวัฏจักรของประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่กล่าวข้างต้นมีตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลกมีตำนานเกี่ยวกับวัตถุทางภูมิศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่ง (เช่นเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของคาซาน เกี่ยวกับหอคอย Syuyumbek) และในที่สุดก็มีตำนานทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกษัตริย์ Edigee บ่อยครั้งที่ตำนานและตำนานซ้อนทับกับตำนานและตำนานของประเทศอื่น ๆ ที่เรียกว่าแผนการเร่ร่อน ตัวอย่างเช่น ตำนานตาตาร์กล่าวถึงไซคลอปส์ที่คล้ายกับไซคลอปส์ที่โฮเมอร์อธิบาย นอกจากนี้ยังมีตำนานเกี่ยวกับตัวละครในพระคัมภีร์ด้วย เช่น อับราฮัม

โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่าตำนานและตำนานของชาวตาตาร์สะท้อนถึงจิตวิญญาณของพวกเขา ความเข้าใจในธรรมชาติ และความหวังในอนาคต ตาตาร์สถานที่มีป่าไม้ แม่น้ำ ประชากร ประเพณี และวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สะท้อนให้เห็นในตำนานเหล่านี้เหมือนในกระจก

การแนะนำ

ตำนาน ตำนาน ชาวบ้าน เตอร์ก