พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง "Taras Bulba"
เรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง "Taras Bulba" สะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์หลักของศตวรรษที่ 16: ในยูเครนในเวลานั้นขุนนางโปแลนด์ - "ขุนนาง" - กลายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ซึ่งแนะนำกฎหมายโปแลนด์ในดินแดนของพวกเขาและปลูกฝัง "ศรัทธาของพวกเขา" - นิกายโรมันคาทอลิก
ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศยูเครนยอมรับนิกายออร์โธดอกซ์และไม่ต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก: การละทิ้งความเชื่อถือเป็นบาปร้ายแรงโดยชาวรัสเซีย นอกจากนี้การมาถึงของขุนนางโปแลนด์ในดินแดนยูเครนก็มาพร้อมกับความเสื่อมโทรมในชีวิตของผู้คน: ที่ดินที่ดีที่สุดซึ่งเป็นของครอบครัวของพวกเขามานานหลายศตวรรษถูกพรากไปจากชาวนาหลายคนถูกขับดัน ออกจากที่ดินของตนหรือตั้งถิ่นฐานใหม่จนไม่เหมาะสมแก่การทำเกษตรกรรม ที่ดินที่มีบุตรยาก มีการเรียกเก็บภาษีจำนวนมากจากชาวนาอิสระเพื่อบังคับให้พวกเขาขายที่ดินให้กับเจ้าของที่ดินรายใหญ่
การขยายดินแดนต่างประเทศ "เงียบ" เริ่มต้นขึ้น: ทุกอย่างเป็นภาษายูเครน ทุกอย่างในชาติถูกข่มเหง ภาษา วิถีชีวิต และประเพณีของชาวโปแลนด์ได้รับการปลูกฝัง เจ้าของที่ดินชาวยูเครนบางคนรับเอาขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของชาวโปแลนด์มาใช้ แต่ผู้คนต่อต้านอย่างสิ้นหวัง ต่อต้านการเติมโปโลนอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ (โปแลนด์ในภาษาละตินฟังดูเหมือนโปโลเนีย) และหากเป็นไปได้ จะต้องต่อสู้อย่างเปิดเผยกับเจ้าของใหม่และคนใหม่ ศรัทธา.
การขยายตัว (lat. expansio) - การขยายตัว การขยายขอบเขต หรืออิทธิพลที่เกินขอบเขตเดิม เป็นต้น การขยายการค้า - การจับตลาดใหม่ - (พจนานุกรมคำและสำนวนภาษาต่างประเทศใหม่ล่าสุด - M.: AST; Minsk: Harvest, 2002. - P. 933.)
เพื่อที่จะ "ชนะ" ชาวยูเครนให้อยู่เคียงข้างพวกเขาเจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์และยูเครนภายใต้การนำของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกได้เกิด "unia" - "ข้อตกลง" ระหว่างออร์โธดอกซ์และคาทอลิกซึ่งเป็นเวอร์ชันใหม่ของ ศาสนาคริสต์ - Uniatism พิธีกรรมของคริสตจักรหลายแห่งใน Uniate ภายนอกมีลักษณะคล้ายกับด้านพิธีกรรมของออร์โธดอกซ์ แต่ในความเป็นจริงแล้ว Uniate เคยเป็นและยังคงเป็นหน่อของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก โดยมีหลักคำสอนและแนวคิดเกี่ยวกับวิธีที่คริสเตียนควรดำเนินชีวิต
ชาวยูเครนออกมาต่อต้านการบุกรุกศรัทธาและรากฐานทางศีลธรรมของผู้คนในศตวรรษที่ 16-17 และฮีโร่ในนิยาย Taras Bulba กำลังต่อสู้กับ "สุภาพบุรุษผู้เคราะห์ร้าย" และ "Polyakhs"
เรื่องราวของ N.V. Gogol บรรยายถึง Zaporozhye Sich ซึ่งเป็นวัตถุทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงที่เกิดขึ้นในยูเครนในยุคกลาง: มักเป็นชาวนาจากภูมิภาคตะวันตกและตอนกลางของยูเครนหลบหนีการกดขี่ของโปแลนด์ไปทางตะวันออกหลายคนตั้งรกรากอยู่ที่ตอนล่างของ Dnieper . ที่นี่ที่แก่ง Dnieper บนเกาะ Khortitsa ค่ายคอสแซคที่มีป้อมปราการขนาดใหญ่และชาวนาผู้ลี้ภัยจากรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ก็เกิดขึ้น (หลังจากการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Dnieper ในปี 1940 เกาะ Khortytsia ก็จมอยู่ใต้น้ำเช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของแก่ง) พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า Zaporozhye Cossacks
Zaporozhye Cossacks มักจะล้อมค่ายของพวกเขาด้วยรั้ว - รั้วที่ทำจากต้นไม้ที่ถูกโค่นชี้ขึ้นไป จากคำภาษายูเครน sech (ในภาษารัสเซีย - zaseka) ค่ายที่ใหญ่ที่สุดใน Khortytsia มีชื่อ - Zaporozhye Sich คอสแซคเป็นชื่อที่มีเงื่อนไขเนื่องจากไม่มีประชากรถาวรใน Zaporozhye Sich: ตามกฎแล้วในฤดูใบไม้ผลิคอสแซคจำนวนมากรวมตัวกันใน Sich ซึ่งรวมกันเป็น kuren ซึ่งเป็นการปลดประจำการที่อาศัยอยู่ในกระท่อมหลังเดียว (kuren - กระท่อม) เลือก kuren ataman ของพวกเขา เพื่อให้จัดการประชากรรวมกันได้ดีขึ้น คูเรนจึงรวมตัวกันเป็นค่ายหรือโคเช ซึ่งนำโดยโคเช อาตามาน กิจการทั้งหมดของ Sich ได้รับการตัดสินใจในการประชุมสามัญ - Rada
คอสแซคจำนวนมากมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว การล่าสัตว์หรืองานฝีมือต่าง ๆ ซึ่งไม่บ่อยนัก - การทำฟาร์ม บ่อยครั้งที่พวกเขาเดินทางไกลไปยังโปแลนด์หรือไครเมียไปยังเมืองในตุรกีหรือการตั้งถิ่นฐานของตาตาร์บนชายฝั่งทะเลดำ ไม่มีประโยชน์ที่จะทำให้คอสแซคในอุดมคติ: แคมเปญของพวกเขาเป็นนักล่าในจิตวิญญาณของยุคกลาง
อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 การกดขี่ของโปแลนด์กลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับประชากรของยูเครนทั้งหมดดังนั้นคอสแซค Zaporozhye ชาวนาผู้ลี้ภัยและประชากรของภูมิภาคที่เป็นทาสจึงต่อต้านการขยายตัวของโปแลนด์อย่างแข็งขัน: พวกเขาโจมตีดินแดนโปแลนด์ เผาพืชผลและเมืองต่างๆ ขับไล่เจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์ออกไป และ "แทนที่พวกเขา" เจ้าของที่ดินของพวกเขา
สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาเกือบร้อยปี ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ยูเครนได้เข้าร่วมกับรัฐมอสโกโดยสมัครใจ (ค.ศ. 1654) ขณะนี้รัฐออร์โธดอกซ์ที่เข้มแข็งปกป้องผลประโยชน์ของพลเมืองซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยูเครนซึ่งเป็นผู้ที่เกี่ยวข้องกับชาวรัสเซีย
“ Taras Bulba” เป็นหนังสือเกี่ยวกับผู้คนอิสระที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Dnieper มานานหลายศตวรรษ ศูนย์กลางของพวกเขาคือ Zaporozhye Sich - ชื่อของมันเกิดจากการเสริมกำลังด้วยรั้วต้นไม้ล้มทุกด้าน - abatis มีวิถีชีวิตและการจัดการเป็นของตัวเอง เนื่องจากถูกโจมตีบ่อยครั้งจากชาวโปแลนด์ เติร์ก และลิทัวเนีย คอสแซคจึงมีกองทัพที่แข็งแกร่งและได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี พวกเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในการรบและการรณรงค์ทางทหาร และถ้วยรางวัลที่พวกเขาได้รับก็กลายมาเป็นปัจจัยหลักในการทำมาหากิน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำอธิบายของ Taras Bulba และห้องในบ้านที่ภรรยาของเขาอาศัยอยู่ตามลำพังนั้นมีสัญญาณมากมายเกี่ยวกับชีวิตในค่ายของเจ้าของ
ปี ค.ศ. 1596 กลายเป็นอันตรายถึงชีวิตแก่ชาวยูเครนซึ่งในเวลานั้นอยู่ภายใต้การปกครองของชาวลิทัวเนียและโปแลนด์ เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียรับเอาสหภาพเกี่ยวกับการรวมกันภายใต้การปกครองของพระสันตปาปาของศาสนาคริสต์สองศาสนา: ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก การตัดสินใจดังกล่าวทำให้ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างชาวโปแลนด์และคอสแซคซับซ้อนยิ่งขึ้นซึ่งส่งผลให้เกิดการเผชิญหน้าทางทหารอย่างเปิดเผย โกกอลอุทิศเรื่องราวของเขาให้กับช่วงเวลานี้
เรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง "Taras Bulba" สะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์หลักของศตวรรษที่ 16: ในยูเครนในเวลานั้น "ผู้ดี" ผู้ดีโปแลนด์กลายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ซึ่งแนะนำกฎหมายของโปแลนด์ในดินแดนของตนและปลูกฝัง "ศรัทธา" ของนิกายโรมันคาทอลิก ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศยูเครนยอมรับนิกายออร์โธดอกซ์และไม่ต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก: การละทิ้งความเชื่อถือเป็นบาปร้ายแรงโดยชาวรัสเซีย นอกจากนี้การมาถึงของขุนนางโปแลนด์ในดินแดนยูเครนก็มาพร้อมกับความเสื่อมโทรมในชีวิตของผู้คน: ที่ดินที่ดีที่สุดซึ่งเป็นของครอบครัวของพวกเขามานานหลายศตวรรษถูกพรากไปจากชาวนาหลายคนถูกขับดัน ออกจากที่ดินของตนหรือตั้งถิ่นฐานใหม่จนไม่เหมาะสมแก่การทำเกษตรกรรม ที่ดินที่มีบุตรยาก มีการเรียกเก็บภาษีจำนวนมากจากชาวนาอิสระเพื่อบังคับให้พวกเขาขายที่ดินให้กับเจ้าของที่ดินรายใหญ่
การขยายตัวของดินแดนต่างประเทศ "เงียบ" เริ่มต้นขึ้น: ทุกอย่างเป็นภาษายูเครน ทุกอย่างในชาติถูกข่มเหง ภาษา วิถีชีวิต และประเพณีของชาวโปแลนด์ได้รับการปลูกฝัง เจ้าของที่ดินชาวยูเครนบางคนรับเอาขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของชาวโปแลนด์มาใช้ แต่ผู้คนต่อต้านอย่างสิ้นหวัง ต่อต้านการเติมโปโลนอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ (โปแลนด์ในภาษาละตินฟังดูเหมือนโปโลเนีย) และหากเป็นไปได้ จะต้องต่อสู้อย่างเปิดเผยกับเจ้าของใหม่และคนใหม่ ศรัทธา.
Taras Bulba เป็น "คอซแซค" พื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในยูเครน ในสมัยอันห่างไกลนั้น ยูเครนถูกอัศวินโปแลนด์และลิทัวเนียจับตัวไป ผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยในยูเครนบางคนไปอยู่เคียงข้างผู้บุกรุก Taras Bulba และผู้รักชาติคนอื่น ๆ ในบ้านเกิดของพวกเขาได้จัดตั้ง Zaporozhye Sich และต่อสู้กับผู้รุกราน Taras Bulba “ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อความวิตกกังวลที่ไม่เหมาะสม” เขามีบุคลิกที่ยากมาก ทุกสิ่งเป็นพยานถึงสิ่งนี้: การตกแต่งห้อง, ทัศนคติต่อภรรยาของเขา, พฤติกรรมของเขาในการต่อสู้ Taras มีลูกชายสองคนคือ Ostap และ Andriy เมื่อลูกชายของเขามาจาก Bursa (สถานศึกษา, โรงเรียน) Taras จึงตัดสินใจพาพวกเขาไปที่ Sich “พวกเขาจะเป็นคอสแซคตัวจริง” ทาราสบอกเพื่อนของเขา วันรุ่งขึ้น Taras พาลูกชายไปที่ Sich
เรื่องราวของ N.V. Gogol บรรยายถึง Zaporozhye Sich ซึ่งเป็นวัตถุทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงที่เกิดขึ้นในยูเครนในยุคกลาง: มักเป็นชาวนาจากภูมิภาคตะวันตกและตอนกลางของยูเครนหนีการกดขี่ของโปแลนด์ไปทางตะวันออกหลายคนตั้งรกรากอยู่ที่ตอนล่างของ Dnieper . ที่นี่ที่แก่ง Dnieper บนเกาะ Khortitsa ค่ายคอสแซคที่มีป้อมปราการขนาดใหญ่และชาวนาผู้ลี้ภัยจากรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ก็เกิดขึ้น (หลังจากการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Dnieper ในปี 1940 เกาะ Khortytsia ก็จมอยู่ใต้น้ำเช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของแก่ง) พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า Zaporozhye Cossacks
Zaporozhye Cossacks มักจะล้อมรอบค่ายของพวกเขาด้วยรั้วที่ทำจากต้นไม้ที่ถูกโค่นชี้ขึ้นไป จากคำภาษายูเครน sech (ในภาษารัสเซีย zaseka) ค่ายที่ใหญ่ที่สุดใน Khortytsia มีชื่อว่า Zaporozhye Sich ชื่อคอสแซคนั้นมีเงื่อนไขเนื่องจากไม่มีประชากรถาวรใน Zaporozhye Sich: ตามกฎแล้วในฤดูใบไม้ผลิคอสแซคจำนวนมากรวมตัวกันใน Sich ซึ่งรวมกันเป็น kuren ซึ่งเป็นการปลดประจำการที่อาศัยอยู่ในกระท่อมหลังเดียว (kuren กระท่อม) และเลือกคุเรนอาตามันของพวกเขา เพื่อให้จัดการประชากรรวมกันได้ดีขึ้น คูเรนจึงรวมตัวกันเป็นค่ายหรือโคเช ซึ่งนำโดยโคเช อาตามาน กิจการทั้งหมดของ Sich ได้รับการตัดสินใจในที่ประชุมใหญ่ของ Rada
คอสแซคจำนวนมากมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว การล่าสัตว์หรืองานฝีมือต่าง ๆ ซึ่งมักไม่ค่อยอยู่ในภาคเกษตรกรรม บ่อยครั้งที่พวกเขาเดินทางไกลไปยังโปแลนด์หรือไครเมียไปยังเมืองในตุรกีหรือการตั้งถิ่นฐานของตาตาร์บนชายฝั่งทะเลดำ ไม่มีประโยชน์ที่จะทำให้คอสแซคในอุดมคติ: แคมเปญของพวกเขาเป็นนักล่าในจิตวิญญาณของยุคกลาง
อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 การกดขี่ของโปแลนด์กลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับประชากรของยูเครนทั้งหมดดังนั้นคอสแซค Zaporozhye ชาวนาผู้ลี้ภัยและประชากรของภูมิภาคที่เป็นทาสจึงต่อต้านการขยายตัวของโปแลนด์อย่างแข็งขัน: พวกเขาโจมตีดินแดนโปแลนด์ เผาพืชผลและเมืองต่างๆ ขับไล่เจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์ออกไป และ "แทนที่พวกเขา" เจ้าของที่ดินของพวกเขา
สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาเกือบร้อยปี ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ยูเครนได้เข้าร่วมกับรัฐมอสโกโดยสมัครใจ (ค.ศ. 1654) ขณะนี้รัฐออร์โธดอกซ์ที่เข้มแข็งได้ปกป้องผลประโยชน์ของพลเมืองของตน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยูเครน ซึ่งเป็นกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับชาวรัสเซีย
ความเป็นจริงสีเทาและไร้ความหมายของชีวิตในยูเครนในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับจินตนาการของความสามารถอันยิ่งใหญ่ที่เดือดพล่านในจิตวิญญาณของ Nikolai Vasilyevich Gogol เลย นักเขียนซึ่งมีหัวใจเป็นชาวยูเครนมีความสนใจในอดีตมากขึ้น เขาถูกจับกุมอย่างสมบูรณ์ในช่วงเวลาที่ยูเครนมีชีวิตที่วุ่นวายซึ่งเต็มไปด้วยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการกำเนิดของคอสแซคยูเครนที่เป็นอิสระเมื่อชีวิตของคอซแซคทุกคนเต็มไปด้วยการต่อสู้เพื่ออิสรภาพปิตุภูมิและศรัทธาของพระคริสต์
นี่คือวิธีที่ความคิดในการเขียนงานมหากาพย์ขนาดเล็ก แต่กว้างขวางจากชีวิตของคอสแซคยูเครนในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 เกิดขึ้นได้อย่างไร โกกอลเขียนเรื่องราวทางประวัติศาสตร์อันสดใส "Taras Bulba" สาระสำคัญทั้งหมดของภาพศิลปะและตัวละครที่ปรากฎบนหน้าผลงานนั้นเป็นวีรบุรุษคอซแซคที่แท้จริงและเกือบจะเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่ยกระดับจิตวิญญาณของผู้อ่าน
Gogol - นักวิจัยสมัยโบราณของยูเครน
ในฐานะศิลปินและกวี Gogol ไม่เหมือนใครได้รับแรงบันดาลใจจากบทสวดและนิทานของชาวยูเครน สภาพแวดล้อมนี้เองที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของจิตวิญญาณของคอสแซคยูเครน ในทางกลับกันโกกอลสามารถเรียกได้ว่าเป็นนักประวัติศาสตร์ - นักวิจัยของชาวยูเครน "เมื่อนานมาแล้ว" ได้อย่างสมบูรณ์ และกิจกรรมนี้เป็นกิจกรรมที่เป็นธรรมชาติมากสำหรับเขา แม้แต่ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ในวัยเยาว์ของนักเขียนโกกอลก็แสดงให้เห็นว่าเขาสนใจภาพที่เกือบจะลึกลับของมิสเตอร์ดานิลาคนเดียวกันในเรื่อง "Terrible Revenge" หรือมิสเตอร์ชุบในเทพนิยาย "คืนก่อนวันคริสต์มาส" อย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งเพียงใด
ในฐานะคนที่มีการศึกษาในสมัยของเขา Gogol ศึกษาแหล่งข้อมูลหลักทั้งหมดที่บอกเล่าเกี่ยวกับอดีตอันยิ่งใหญ่อย่างเป็นเรื่องเป็นราว และสิ่งเหล่านี้เป็นผลงานของนักวิทยาศาสตร์ งานพื้นบ้าน และบันทึกของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน แต่ก่อนอื่นเขาสนใจ Zaporozhye Sich นี่คือที่มาของความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ วีรกรรม และศิลปะเกี่ยวกับอดีตบ้านเกิดของตน โกกอลผู้มีจิตใจโรแมนติกไม่สามารถเพิกเฉยต่อประเด็นทางประวัติศาสตร์อันลึกซึ้งเช่นนี้ได้
แนวความคิดในการเขียนเรื่อง
ตามที่ Gogol กล่าวไว้เอง ความคิดในการเขียน "Taras Bulba" เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน ไม่นานก่อนหน้านี้ Nikolai Vasilyevich เขียนเรื่อง "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" เสร็จซึ่งเป็นงานชาติพันธุ์เชิงโปรแกรมเกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดาในยูเครนอันเป็นที่รักของเขา หลังจากนั้นเขาจึงเริ่มเขียนวงจรประวัติศาสตร์ที่เรียกว่า "Mirgorod" ส่วนที่หนึ่งของมหากาพย์นี้ประกอบด้วยเรื่องราวสองเรื่อง - "Taras Bulba" และ "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี 1835 นี่คือพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่อง "Taras Bulba"
ตัวละครหลักของเรื่องราวที่วางแผนไว้คือคอซแซคผู้สูงอายุพ่อของลูกชายที่สวยงามสองคนผู้พันของกองทัพ Zaporozhye - Taras Bulba ผู้เขียนได้ระบุถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของ Zaporozhye Cossack ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเรื่องราวนี้เป็นผลงานประวัติศาสตร์ประเภทหนึ่ง มันมีฉากทั้งในชีวิตประจำวันและฉากการต่อสู้ที่หลากหลายพร้อมคำอธิบายตัวละครจำนวนมาก
เนื้อเรื่องของเรื่อง
พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่อง "Taras Bulba" ได้รับการยืนยันจากเนื้อเรื่องของวรรณกรรมชิ้นเอกนี้ เรื่องราวเริ่มต้นอย่างร่าเริงและสวยงาม อดีตนักเรียนสองคนมาที่บ้านพ่อแม่ของพวกเขา พ่อของนักเรียนซึ่งเป็นคอซแซคทาราสบุลบาผู้มีประสบการณ์ได้ทดสอบลูกชายที่โตแล้วทันทีโดยทดสอบพฤติกรรมของพวกเขาในการต่อสู้ ในฐานะคอซแซคตัวจริงพ่อพยายามอย่างหนักเพื่อให้ลูกชายรับเอาความกล้าหาญและความสู้รบจากเขา ดังนั้นทันทีที่ลูกชายมาถึงพวกเขาทั้งหมดก็ไปที่ Zaporozhye Sich ด้วยกันแม้จะมีข้อห้ามของแม่ก็ตาม
การอ่านและอ่านฉากการเคลื่อนไหวของ Taras Bulba และลูกชายของเขาต่อ Sich คุณเข้าใจว่า Gogol แค่พักจิตวิญญาณของเขาเมื่อเขาเขียนงานนี้ ช่างเป็นคำอธิบายที่มีสีสันของบริภาษธรรมชาติชีวิตวิถีชีวิตและอารมณ์ของสหายคอซแซค! ขอบเขตของจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์ของ Gogol ในเรื่องสั้นนี้ยิ่งใหญ่มาก ในภาพของตัวละครในเรื่องผู้เขียนสามารถรวบรวมช่วงเวลาแห่งสงครามและประวัติศาสตร์ของชาวยูเครนทั้งหมดได้
การล้อมป้อมปราการ
พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่อง "Taras Bulba" ได้รับการเปิดเผยค่อนข้างแม่นยำในตอนที่อธิบายการล้อมป้อมปราการ Dubno ในเรื่องราวเหล่านี้มีการทดสอบลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ของ "Taras Bulba" และตัวละครหลักของเรื่อง ในตอนแรก Taras Bulba และลูกชายของเขาต่อสู้อย่างกล้าหาญ ลูกหลานประพฤติตนอย่างกล้าหาญ แต่การทดสอบหลักของตัวละครกำลังใกล้เข้ามาแล้ว Cossack Taras ผู้รุ่งโรจน์ภูมิใจในตัวลูกชายของเขา และตัวเขาเองก็ซื่อสัตย์ต่อจุดประสงค์หลักของเขาในฐานะผู้พิทักษ์ดินแดนบ้านเกิดของเขาและศรัทธาออร์โธดอกซ์
รูปภาพของทาราส บุลบา
Taras Bulba มีความเป็นธรรมชาติมากในประวัติศาสตร์ของ Zaporizhian Cossacks เขามีคุณสมบัติทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและสอดคล้องกับแก่นแท้ของฮีโร่แห่งยุค Hetmanate ในยูเครนอย่างสมบูรณ์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในเรื่อง "Taras Bulba" เปิดเผยลักษณะนิสัยทั้งหมดของคอซแซคที่ไม่ธรรมดานี้ ในการต่อสู้ที่ต่อเนื่องและเข้มข้นและในการกระทำของ Bulba ดังเช่นในกระจกเงา สะท้อนถึงช่วงเวลาแห่งอดีตอันรุ่งโรจน์ของยูเครน
พันเอกคอซแซค ทาราส บุลบา บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์เช่นเขาปรากฏตัวขึ้นในช่วงเวลาที่สงครามปลดปล่อยอันดุเดือดกำลังเกิดขึ้นทั่วทั้งภูมิภาคนีเปอร์ มันเป็นช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่เมื่อการต่อสู้กับชาวโปแลนด์ที่ไม่รู้จักพอและชาวมองโกล - ตาตาร์ที่ผ่านพ้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยคอสแซคยูเครนเพียงลำพัง - กองกำลังทหารและจิตวิญญาณหลักของ Hetmanate
ภาพของคอสแซค Zaporizhian
ลักษณะเด่นทางศิลปะของเรื่องนี้คือวิถีชีวิตของ Zaporozhye Cossacks ที่โรแมนติกโดย Gogol จากมุมมองนี้ ดูเหมือนว่าพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่อง "Taras Bulba" จะถูกตั้งคำถาม แต่นี่ยังห่างไกลจากความจริง การแทรกซึมทางประวัติศาสตร์ในเนื้อเรื่องนำไปสู่การตระหนักว่าในกรณีนี้ Gogol ทำหน้าที่เป็นผู้แต่งมหากาพย์ดั้งเดิมเรื่องใหม่เกี่ยวกับตัวละครที่มีเอกลักษณ์และการหาประโยชน์อันรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษคอซแซคที่อยู่ห่างไกลของเรา
พื้นฐานทางจิตวิญญาณของภาพลักษณ์ของ Taras Bulba นั้นยิ่งใหญ่อย่างแรกเลยสำหรับการเสียสละอย่างลึกซึ้งและมีสติ โดยโชคชะตา Taras ตกลงที่จะเสียสละหนึ่งในสี่เพื่อเป็นเกียรติแก่ครอบครัวคอซแซคของเขาซึ่งในขนาดที่ไหลไปสู่การเสียสละเพื่อชาติและความศรัทธา สาระสำคัญของการเสียสละครั้งนี้โหดร้ายมาก: พ่อของเขาเองฆ่า Andrei ลูกชายของเขาที่ก่อกบฏด้วยมือของเขาเอง พ่อคนเดียวกันยอมรับการเสียชีวิตอย่างกล้าหาญของลูกชายอีกคนหนึ่ง ฮีโร่ Ostap และจากนั้นก็การตายของภรรยาที่รักและแม่ของลูกชายของเขา ต่อหน้าต่อตาเรา พ่อ สามี และนักรบ Taras กลายเป็นวิญญาณที่ต่อต้านศัตรูในดินแดนและศรัทธาบ้านเกิดของเขาด้วยความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขา
ตัวเลขทางประวัติศาสตร์
โกกอลไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการอธิบายบุคคลในประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงในเรื่อง เขาไม่ได้หลงใหลในตัวพวกเขา แต่ด้วยภาพลักษณ์ทั่วไปของวีรบุรุษแห่งขบวนการปลดปล่อยของยูเครนเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ผู้เขียนเน้นย้ำถึงพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราว Taras Bulba ในบทที่ 12: “ Hetman Ostranet ที่อายุน้อย แต่มีความมุ่งมั่นตั้งใจเป็นผู้นำกองกำลังคอซแซคจำนวนนับไม่ถ้วน”
มันอยู่ในแนวเรื่องเล่าของ "Taras Bulba" ที่สะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาอันทรงพลังและไร้ขอบเขตของชาวยูเครนที่จะปกป้องอิสรภาพและความตั้งใจของพวกเขา ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา Nikolai Vasilyevich Gogol กล่าวถึงพี่น้องชาวสลาฟทุกคนจากหน้าเรื่องราวอมตะของเขา
Taras Bulba เป็นผู้รักชาติที่แท้จริงของดินแดนของเขา
จิตวิญญาณแห่งความรักชาติที่แท้จริงแทรกซึมเรื่องราวทั้งหมดโดยเน้นเหตุการณ์ที่น่าทึ่ง Taras Bulba เป็นฮีโร่ที่ไม่ลังเลใจ เขาเป็นนักรบผู้รักชาติและถือว่าการรับใช้บ้านเกิดของเขาเป็นหน้าที่สูงสุดของเขา เขาเป็นผู้พิทักษ์ดินแดนและศรัทธาที่กล้าหาญและไม่เกรงกลัว แม้แต่ช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิตของ Taras ก็เต็มไปด้วยความรักที่แท้จริงสำหรับพี่น้องของเขาในการต่อสู้และศรัทธา
เรื่องราวบอกเล่าเกี่ยวกับการต่อสู้ของชาวยูเครนเพื่อเอกราช ในสมัยที่ห่างไกลเหล่านั้น ยูเครนอยู่ภายใต้แอกของเจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์ - ขุนนาง พวกเขาเปลี่ยนชาวนาให้เป็นทาส เรียกเก็บภาษีจำนวนมาก ลงโทษอย่างรุนแรง และแม้กระทั่งประหารชีวิตพวกเขา
เอ็น. โกกอลเริ่มคุ้นเคยกับผลงานทางประวัติศาสตร์ พงศาวดาร เพลงพื้นบ้าน และตำนานที่สะท้อนถึงเหตุการณ์เหล่านี้ เบื้องหน้าเขาคือประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตและมีชีวิตชีวาของผู้คน และจินตนาการของเขาวาดภาพสเตปป์ที่เป็นอิสระ ตัวละครที่ทรงพลัง และธรรมชาติที่แข็งแกร่ง
เนื้อเรื่องของภาพวาดของ I. Repin มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ในปี ค.ศ. 1676 สุลต่านมะห์มุดที่ 4 ของตุรกีได้ส่ง "จดหมายที่น่าเกรงขาม" ให้กับคอสแซคซึ่งเขาสั่งให้พวกเขายอมจำนนโดยสมัครใจและไม่มีการต่อต้าน คอสแซคส่งคำตอบไปยังสุลต่าน Repin พรรณนาถึงพวกเขาในขณะที่พวกเขาเขียนจดหมายอันโด่งดังของพวกเขา
คอสแซคพูดอย่างเฉียบแหลมและกัดกร่อนเกี่ยวกับสุลต่านทีละคนแล้วหัวเราะเยาะศัตรูที่หยิ่งผยองเมื่อคิดถึงความเป็นไปได้ที่พวกเขาจะตกเป็นทาส
16
หัวข้อบทเรียน:พื้นฐานทางประวัติศาสตร์และคติชนของเรื่อง
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
1) เกี่ยวกับการศึกษา: เพื่อสร้างความคิดของนักเรียนเกี่ยวกับโกกอลเพื่อค้นหาแนวคิดหลักของเรื่องราวเพื่อเปิดเผยสภาพทางประวัติศาสตร์ที่พัฒนาตัวละครที่รุนแรงและทรงพลังของ Taras Bulba และผู้ร่วมสมัยของเขา
2) การพัฒนา: พัฒนาการคิดเชิงวิเคราะห์ความสามารถในการตอบคำถามของครูอย่างมีเหตุผล การพัฒนาทักษะในการวิเคราะห์งานมหากาพย์
3) การให้ความรู้:การเลี้ยงดูความรักต่อปิตุภูมิ
ประเภทบทเรียน: บทเรียนเบื้องต้น
การเชื่อมต่อภายในเรื่อง: กับประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 17
อุปกรณ์:การนำเสนอมัลติมีเดีย
วิธีการและเทคนิคการทำงาน: วิธีการสืบพันธุ์ (คำพูดของครู การถามด้วยวาจา) วิธีการเรียนรู้ (การถามด้านหน้า การสนทนาเชิงวิเคราะห์)
. ระหว่างชั้นเรียน:
ฉัน. ช่วงเวลาขององค์กร (2 นาที)
ครั้งที่สอง. คำอธิบายเนื้อหาใหม่ (15 นาที)
คำพูดของครู
ในไม่ช้า Zaporozhye Sich ผู้ยิ่งใหญ่ก็กลายเป็นด่านหน้าทางชายแดนทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของยูเครน ด้วยแสง "นกนางนวล" พวกคอสแซคก็ข้ามทะเลอย่างกล้าหาญและ "แหลม" ชายฝั่งของจักรวรรดิออตโตมันและเข้าใกล้เมืองหลวง - อิสตันบูลถึงสองครั้ง พวกเขาควบคุมพวกตาตาร์และเติร์กให้อยู่ในอ่าวซึ่งก่อนหน้านี้ปล้นดินแดนยูเครนโดยไม่ต้องรับโทษ
นักประวัติศาสตร์ Grabyanka อ้างถึงคำพูดที่น่าสนใจของ "Turkish Soltan": “เมื่อขุนนางที่อยู่รอบๆ กบฏต่อฉัน ฉันจะหลับหูหลับตา และฉันได้ยินแต่เรื่องคอสแซคเท่านั้น” .
ประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครนในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มีการลุกฮืออันทรงพลังมากมายซึ่งก่อให้เกิดบุคคลสำคัญที่โดดเด่น เช่น เฮตมัน โคซินสกี, นาลิไวโก, โลโบดา, กุนยา และออสตรานิตซา
นามสกุลดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษของโกกอล OSPANITSA ถูกกล่าวถึงใน Taras Bulba เขานำ "กองกำลังคอซแซคจำนวนนับไม่ถ้วน" ของกองทหารแปดหมื่นสองพันนายภายใต้ธงซึ่งมีบรรดาผู้ที่มาจากตอนล่างของ Dniep \u200b\u200bถึงต้นน้ำลำธารยืนอยู่ และในกองทัพอันยิ่งใหญ่นี้ Gogol เขียนว่า Taras Bulba นำกองทหารที่ได้รับการคัดเลือกมากที่สุด Ostrina ควรจะเป็นฮีโร่ของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "Hetman" ที่ยังไม่เสร็จของ Gogol
ช่วงเวลาที่น่าทึ่งของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยแห่งชาติของยูเครนมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Ostranitsa การโจมตีอันทรงพลังหลายครั้งที่ Ostranitsa ทำกับ Nikolai Potocki เป็นหนึ่งในความพ่ายแพ้ที่เลวร้ายที่สุดที่ชาวโปแลนด์ต้องทนทุกข์ทรมานจากคอสแซคต่อ Bogdan Khmelnitsky ด้วยความกลัวความพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงพวกผู้ดีจึงพูดถึงสันติภาพซึ่งต่อมาพวกเขาเองก็ละเมิดโดยการสังหาร Hetman Ostranitsa และผู้ติดตามของเขาอย่างทรยศ
การต่อสู้ดำเนินต่อไป พวกซิชไม่ได้วางแขนลง ตามคำพูดที่ชัดเจนของ Gogol ยังคงเป็น "สาธารณรัฐโดยเจตนา" จากจุดที่ "พินัยกรรมและคอสแซคทะลักไปทั่วยูเครน"
“ เมื่อรวมความเอื้ออาทรและความเสียสละเข้ากับจิตใจที่เฉียบแหลมและเฉียบแหลมพวกคอสแซครักอิสรภาพอย่างหลงใหล พวกเขาชอบความตายมากกว่าการเป็นทาสและเพื่อปกป้องเอกราชพวกเขามักจะกบฏต่อผู้กดขี่ - ชาวโปแลนด์ ในยูเครน เจ็ดหรือแปดปีผ่านไปโดยไม่มีการจลาจล”- ผู้สังเกตการณ์ชาวต่างชาติเขียนไว้ซึ่งอาศัยอยู่ในยูเครนมานานกว่าสิบเจ็ดปีเพื่อรับใช้โปแลนด์ในฐานะเมืองหลวงปืนใหญ่อาวุโสและวิศวกรของราชวงศ์ชาวฝรั่งเศสโดยสัญชาติ Guillaume le Vasseur de Beauplan พยานที่อยู่ห่างไกลจากความเป็นกลางสามารถสังเกตเห็นความรุนแรงของการต่อสู้ที่ชาวยูเครนต่อสู้กับผู้กดขี่ได้อย่างถูกต้อง
ภาพของการต่อสู้ครั้งนี้เป็นพื้นฐานของ "TARAS BULBA"
คำถาม:
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ใดที่เป็นพื้นฐานของเรื่องราว?
เหตุการณ์ที่บรรยายในเรื่องเกี่ยวข้องกับเวลาใด?
บทบาทของการพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์โดยละเอียดของผู้เขียนคืออะไร?
ค้นหาคุณลักษณะของเวลาทางประวัติศาสตร์ในบทแรกซึ่งผู้เขียนสร้างขึ้นใหม่โดยใช้แหล่งข้อมูลสารคดี ( นักเรียนอ่านข้อความจากคำว่า "...ศตวรรษที่ 15 ที่ยากลำบากในมุมเร่ร่อนของรัสเซีย..." ไปจนถึงคำว่า "พูดง่ายๆ ก็คือ ตัวละครรัสเซียที่นี่ได้รับขอบเขตอันกว้างใหญ่ รูปลักษณ์ที่หนักแน่น")
ผู้เขียนใช้คำศัพท์ใดในการถ่ายทอดบรรยากาศของเวลาและสถานการณ์ที่กำหนดชะตากรรมของชาวรัสเซีย (มีการใช้ชุดคำกริยา: ถูกทำลาย, ถูกไฟไหม้, จมอยู่ในเปลวไฟ ฯลฯ ; คำคุณศัพท์: รัสเซียดึกดำบรรพ์, ไม่ย่อท้อ, กว้าง ฯลฯ )
ให้ความสนใจกับคำที่ไม่คุ้นเคยกำหนดความหมาย: สหภาพ, ราดา, เจ้าสัว, ผู้ดี, วุฒิสภา, คอร์เน็ต, latnik, kuren, koshevoy ataman, esaul, zhupan, retinue, kazakin ฯลฯ
คุณคิดว่าเหตุใดผู้เขียนจึงปล่อยให้เบี่ยงเบนความสนใจไปจากหัวข้อประวัติศาสตร์ ( เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะเน้นย้ำว่าการต่อสู้ของคอสแซคนั้นเพื่อเอกราชของชาติเพื่อการสถาปนาคริสตจักรออร์โธดอกซ์เพื่อต่อต้านผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กที่ถูกจับเป็นเชลยและขายไปเป็นทาส)
มีความคล้ายคลึงกันระหว่าง Taras Bulba กับวีรบุรุษแห่งมหากาพย์หรือไม่? พวกเขาแสดงออกมาอย่างไร คุณเห็นความแตกต่างอะไรบ้าง
ค้นหาชิ้นส่วนในข้อความที่ Taras และคอสแซคอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่โดยเน้นที่ความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์กับเวลาและสถานที่