ข้อความเกี่ยวกับนักบุญชาวรัสเซีย บอริส และเกลบ เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb

บอริสและเกลบเป็นนักบุญกลุ่มแรกที่คริสตจักรรัสเซียและคอนสแตนติโนเปิลแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ บุตรชายคนเล็กของ Equal to the Apostles ซึ่งเกิดก่อนการรับบัพติศมาของ Rus ได้แสดงให้เห็นถึงความสำเร็จทางศาสนาและจิตวิญญาณ พวกเขาแสดงให้เห็นตัวอย่างความอ่อนน้อมถ่อมตนและการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายเพื่อความสงบสุขและความดี

คริสเตียนออร์โธด็อกซ์รุ่นแรกได้รับการเลี้ยงดูจากแบบอย่างของเจ้าชายผู้เปี่ยมด้วยความรักซึ่งยอมรับความตายและปรารถนาจะแบ่งปันความทุกข์ทรมานของพระคริสต์

Saints Boris และ Gleb เป็นที่รักและนับถือของชาวรัสเซีย ผู้พลีชีพผู้เคร่งศาสนาแสดงให้เห็นว่าเราต้องยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม พี่น้องทั้งสองได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ และพวกเขากลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของ Rus และผู้ช่วยจากสวรรค์ของเจ้าชายรัสเซีย

วัยเด็กและเยาวชน

เมื่อรับบัพติศมา บุตรชายคนเล็กของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟได้รับชื่อโรมันและเดวิด ในชีวประวัติของพี่น้อง วันเกิดของพวกเขายังคงเป็นจุดว่างเปล่า มารดาของบอริสและเกลบตามคอลเลกชันตเวียร์ในปี 1534 เป็น "บัลแกเรีย" ลูกสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์โรมันที่ 2 ข้อมูลที่ไม่ใช่พงศาวดารระบุชื่ออื่น - มิโลลิกา

Boris และ Gleb ได้รับการเลี้ยงดูมาในฐานะคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา Boris คนโต (ลูกชายคนที่เก้าของ Vladimir Svyatoslavich) ได้รับการศึกษาที่ดี เจ้าชายหนุ่มใช้เวลาส่วนใหญ่อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของนักบุญโดยอยากจะ "เดินตามรอยเท้าของพวกเขา" ชายหนุ่มใฝ่ฝันถึงความสำเร็จทางจิตวิญญาณและหันไปสวดอ้อนวอนต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อเขาจะได้รับเกียรติด้วยเกียรติแห่งการสละชีวิตในพระนามของพระคริสต์

ตามคำสั่งของพ่อของเขา บอริสแต่งงานและได้รับการติดตั้งให้ปกครองวลาดิมีร์-โวลินสกีบนฝั่งขวาของลูกา จากนั้นตามความประสงค์ของเจ้าชายวลาดิเมียร์ พระราชโอรสได้รับการแต่งตั้งให้ครองราชย์ในมูรอมทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำโอคา ขณะอยู่ในเคียฟ

ในช่วงชีวิตของแกรนด์ดุ๊กในปี 1010 บอริสได้รับมรดกของรอสตอฟภายใต้การควบคุมของเขา ในขณะที่ปกครองดินแดน Boris ดูแลการแพร่กระจายของออร์โธดอกซ์ในหมู่อาสาสมัครของเขา ปลูกฝังความนับถือและติดตามวิถีชีวิตอันชอบธรรมของวงในของผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งผู้คนต่างยกย่อง

Murom ถูกยึดครองโดย Gleb น้องชายของ Boris เจ้าชายเกลบแบ่งปันมุมมองของพี่ชายและความรักที่เขามีต่อศาสนาคริสต์ เขาเป็นเหมือนบอริสในความเมตตาและความเมตตาต่อผู้ด้อยโอกาสและผู้ป่วย ตัวอย่างสำหรับลูกชายคือพ่อของพวกเขา Grand Duke Vladimir ซึ่งพวกเขารักและเคารพนับถือ

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1015 แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟนอนบนเตียงมรณะ บอริสอยู่ข้างเตียงพ่อที่กำลังจะตายของเขา ผู้รักและเคารพวลาดิเมียร์ "มากกว่าใครๆ" เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการโจมตีดินแดนของกองทัพ Pecheneg ที่แข็งแกร่ง 8,000 นายแกรนด์ดุ๊กจึงส่งบอริสเพื่อขับไล่การไหลบ่าของศัตรู: บอริสวลาดิมิโรวิชคริสเตียนผู้กระตือรือร้นก็มีชื่อเสียงในฐานะนักรบที่มีประสบการณ์

บอริสออกหาเสียง แต่ไม่พบพวกเพเชนเน็ก: ตกใจกลัวคนเร่ร่อนออกจากสเตปป์ ระหว่างทางเจ้าชายน้อยได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของพ่อของเขา การเสียชีวิตของ Vladimir Svyatoslavich ทำให้มือของลูกหลานของ Grand Ducal ที่มีอายุมากกว่าคือ Svyatopolk และ Svyatopolk พี่น้องต่างมารดาซึ่งตั้งเป้าไปที่บัลลังก์เคียฟ

ก่อนหน้านี้ วลาดิมีร์ต้องปฏิบัติอย่างรุนแรงกับผู้ก่อปัญหาที่ดำเนินนโยบายของตนเองและแสวงหาอิสรภาพ ยาโรสลาฟซึ่งปฏิเสธที่จะแสดงความเคารพต่อเคียฟ ถูกพ่อของเขาประกาศว่าเป็นกบฏ และได้รวบรวมทีมเพื่อต่อสู้กับเวลิกี นอฟโกรอด เพื่อที่จะปราบผู้ที่แตกแยก และลูกชายบุญธรรม Svyatopolk ซึ่งมีชื่อเล่นว่า The Accursed ถูกจำคุกพร้อมกับภรรยาและผู้สมรู้ร่วมคิดในข้อหาสมคบคิดเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ

การตายของผู้ปกครองเปิดทางให้ทายาทที่ดิ้นรนเพื่ออำนาจและ Svyatopolk ผู้ซึ่งได้รับการปล่อยตัวใช้ประโยชน์จากการจากไปของบอริสจากเมืองหลวงและยึดบัลลังก์เคียฟ ในช่วงชีวิตของเขา เจ้าชายวลาดิเมียร์เห็นว่าบอริสเป็นผู้สืบทอดทางกฎหมาย ซึ่ง Svyatopolk รู้เรื่องนี้ หลังจากแจกจ่ายของขวัญอันเอื้อเฟื้อให้กับชาวเคียฟเพื่อที่จะเอาชนะพวกเขาให้อยู่เคียงข้างเขา ลูกเลี้ยงของวลาดิเมียร์ได้เปิดการต่อสู้นองเลือดกับบอริสและเกลบ ซึ่งเป็นคู่แข่งโดยตรงในการชิงบัลลังก์

ความตาย

ทีมของ Boris ซึ่งร่วมรณรงค์ต่อต้าน Pechenegs ร่วมกับเขาพร้อมที่จะเดินทัพไปยัง Kyiv และโค่นล้ม Svyatopolk แต่เจ้าชายปฏิเสธที่จะหลั่งเลือดของพี่ชายที่มีชื่อของเขาและส่งกองทัพกลับบ้าน Svyatopolk สงสัยในความตั้งใจที่ดีของ Boris และต้องการกำจัดคู่แข่งของเขา

เหตุการณ์ที่ผลักดันให้ผู้แอบอ้างไปสู่การสังหารหมู่นองเลือดคือความรักของประชาชนที่มีต่อเจ้าชายหนุ่ม Svyatopolk ส่งคนรับใช้ที่ภักดีไปที่ Boris โดยสั่งให้เขาฆ่ารัชทายาท เจ้าชายได้รับแจ้งถึงความตั้งใจของพี่ชายที่ทรยศของเขา แต่เขาไม่ต้องการหยุดการโจมตีหรือซ่อนตัว

ในวันอาทิตย์หนึ่งของเดือนกรกฎาคม ปี 1015 Boris Vladimirovich อยู่ในเต็นท์ริมฝั่งแม่น้ำอัลตา เขาอธิษฐานโดยรู้ว่าความตายรอเขาอยู่ เมื่อเขาสวดภาวนาเสร็จ เขาก็เชิญนักฆ่าที่ส่งมาอย่างถ่อมตัวให้ทำสิ่งที่ Svyatopolk ส่งให้พวกเขาทำ ร่างของบอริสถูกแทงด้วยหอกหลายอัน

คนรับใช้ห่อศพที่เปื้อนเลือดของบอริสที่ยังหายใจอยู่และนำไปเป็นหลักฐานให้กับเจ้าชายผู้สั่งสังหาร พวกเขาพบกับ Varangians ที่ส่งโดย Svyatopolk ซึ่งเจ้าชายส่งมาเพื่อช่วยเหลือฆาตกร เมื่อเห็นว่าบอริสยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาก็จัดการเขาด้วยกริชในใจ ผู้เสียชีวิตถูกนำตัวไปที่ Vyshgorod และซ่อนตัวอยู่ในวิหารภายใต้ความมืดมิด

Gleb ยังคงอยู่ใน Murom และ Svyatopolk เข้าใจว่าเขาสามารถแก้แค้นการฆาตกรรมน้องชายที่รักของเขาได้ ฆาตกรก็ไปหาเขาด้วยซึ่ง Gleb ได้รับคำเตือนจากผู้ส่งสารจากเคียฟ แต่ Gleb Vladimirovich ผู้ซึ่งเสียใจกับพ่อที่เสียชีวิตและน้องชายที่ถูกฆาตกรรมอย่างไร้ความปราณีทำตามตัวอย่างของบอริส: เขาไม่ได้ยกมือขึ้นต่อต้าน Svyatopolk และไม่ได้เริ่มสงครามที่แตกแยก

Svyatopolk ล่อ Gleb จาก Murom ซึ่งเขาจะได้รับการปกป้องจากกองทหารที่ภักดีและส่งนักรบไปหาเขาซึ่งทำภารกิจนองเลือดที่ปากแม่น้ำ Smyadyn ใกล้ Smolensk Gleb ตามแบบอย่างของพี่ชายของเขาลาออกสู่ชะตากรรมอันเลวร้ายและโดยไม่เสนอการต่อต้านผู้ทรมานเขาจึงลาออกยอมรับความตาย

บริการแบบคริสเตียน

ความสำเร็จของพี่น้องชาวคริสเตียนนั้นอยู่ที่ว่าพวกเขาปฏิเสธที่จะปลิดชีวิตและหลั่งเลือดของน้องชายแม้ว่าจะได้รับการตั้งชื่อก็ตามเพราะตามหลักการของออร์โธดอกซ์การฆาตกรรมถือเป็นบาปร้ายแรง พวกเขากลายเป็นผู้มีความหลงใหลอย่างมีสติ โดยวางชีวิตไว้บนแท่นบูชาแห่งความรักแบบคริสเตียน Boris และ Gleb ไม่ได้ละเมิดหลักศาสนาคริสต์ซึ่งระบุว่าทุกคนที่สาบานว่าจะรักพระเจ้า แต่ในขณะเดียวกันก็เกลียดเพื่อนบ้านก็เป็นคนหลอกลวง

นักบุญบอริสและเกลบเป็นคนแรกในมาตุภูมิที่แสดงความนอบน้อมแบบคริสเตียนด้วยตัวอย่างของพวกเขา ใน Rus' ซึ่งก่อนหน้านี้เคยอยู่ในความมืดมนของลัทธินอกรีต ความบาดหมางทางสายเลือดได้รับการยกระดับเป็นความกล้าหาญ พี่น้องแสดงให้เห็นว่าไม่มีใครตอบสนองต่อความชั่วร้ายด้วยความชั่วร้ายได้ และการนองเลือดสามารถหยุดได้ด้วยการปฏิเสธที่จะตอบสนองอย่างใจดีเท่านั้น

ด้วยความซื่อสัตย์ต่อคำสอนของคริสเตียน Boris และ Gleb ปฏิบัติตามหลักการหลักซึ่งไม่ต้องกลัวผู้ที่ฆ่าร่างกายเพราะวิญญาณอยู่นอกเหนือการเข้าถึงของพวกเขา

ดังที่นักประวัติศาสตร์ในยุคนั้นเขียนไว้ พระเจ้าทรงลงโทษผู้เผด็จการผู้กระหายอำนาจและกระหายเลือด ในปี 1019 ทีมของ Fratricide พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงกับกองทัพของ Yaroslav the Wise เจ้าชายซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันได้รับฉายาว่า The Accursed ทรงหนีไปโปแลนด์ แต่ไม่พบที่พักพิงที่เชื่อถือได้หรือชีวิตที่เงียบสงบในต่างแดน พงศาวดารบอกว่ามีกลิ่นเหม็นเล็ดลอดออกมาจากหลุมศพของผู้ฆ่าฟัน

และใน Rus ดังที่คัมภีร์นอกสารบบเขียน ความสงบสุขก็ครอบงำและความขัดแย้งก็สงบลง เลือดที่หลั่งโดย Boris และ Gleb เสริมสร้างความสามัคคีและหยุดสงคราม ทันทีที่พระองค์เสด็จสวรรคต ก็เริ่มแสดงความเคารพต่อผู้มีกิเลส บริการของ Boris และ Gleb รวบรวมโดย John I, Metropolitan of Kyiv

Yaroslav the Wise พบซากศพของ Gleb ที่ยังไม่ได้ฝังและขนส่งพวกเขาไปที่ Vyshgorod ซึ่งเขาวางไว้ข้างพระธาตุของ Boris เมื่อวิหารถูกไฟไหม้ อัฐิของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังคงไม่ถูกแตะต้องด้วยเปลวไฟ

หลักฐานแสดงพลังอัศจรรย์ของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเก็บรักษาไว้ มีการอธิบายการรักษาของชายหนุ่มจาก Vyshgorod: พี่น้องปรากฏตัวต่อวัยรุ่นในความฝันและทำเครื่องหมายกางเขนเหนือขาที่เจ็บของเขา เด็กชายตื่นขึ้นมาและเดินโดยไม่เดินกะโผลกกะเผลก

เมื่อได้ยินเกี่ยวกับการรักษาที่น่าอัศจรรย์ของคนป่วย Yaroslav the Wise จึงสั่งให้สร้างโบสถ์ห้าโดมในบริเวณที่มีการปรากฏตัวของเยาวชนแห่งนักบุญซึ่ง Metropolitan ถวายในวันที่สังหาร Boris (24 กรกฎาคม ) ในปี 1026

ในรัสเซียมีการสร้างโบสถ์และอารามหลายพันแห่งซึ่งตั้งชื่อตามนักบุญซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีต่างๆ ไอคอนของผู้แบกความหลงใหลได้รับการเคารพสักการะโดยคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายล้านคนทั่วโลก

Boris และ Gleb ถูกเรียกว่านักบุญผู้อุปถัมภ์ Rus' ปกป้องมันจากศัตรู นักบุญปรากฏตัวในความฝันก่อนการต่อสู้ที่น้ำแข็งและเมื่อการต่อสู้บนสนาม Kulikovo ในปี 1380

มีการอธิบายกรณีการรักษาและปาฏิหาริย์อื่น ๆ หลายร้อยกรณีที่เกี่ยวข้องกับชื่อของบอริสและเกลบ ในประวัติศาสตร์ ภาพลักษณ์ของพี่น้องยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ มีการเขียนบทกวีและนวนิยายและมีการสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการบรรยายชีวิตไว้ในตำนานและนอกสารบบ

หน่วยความจำ

• ความทรงจำของนักบุญบอริสและเกลบมีการเฉลิมฉลองปีละสามครั้ง 15 พฤษภาคม - การโอนพระธาตุไปยังสุสานโบสถ์ใหม่ในปี 1115 ซึ่งสร้างโดยเจ้าชาย Izyaslav Yaroslavich ใน Vyshgorod 18 กันยายน - ความทรงจำของเจ้าชาย Gleb ผู้ศักดิ์สิทธิ์และ 6 สิงหาคม - การเฉลิมฉลองร่วมกันของนักบุญ
• เพื่อเป็นเกียรติแก่ Boris และ Gleb เมือง Borispol ในภูมิภาค Kyiv ได้รับการตั้งชื่อ Daugavpils ในปี 1657-1667 ได้รับการตั้งชื่อว่า Borisoglebsk, Borisoglebsk ในภูมิภาค Voronezh, หมู่บ้าน Borisoglebsky ในภูมิภาค Yaroslavl, หมู่บ้าน Borisoglebsky ในภูมิภาค Murmansk

• Boris Tumasov ("Boris และ Gleb: Washed with Blood"), Boris Chichibabin (บทกวี "On the Chernigov Night from the Ararat Mountains..."), (บทกวี "Sketch", Leonid Latynin (นวนิยาย "Sacrifice" และ "Den" ) เขียนเกี่ยวกับ Boris และ Gleb
• ในปี 1095 อนุภาคของพระธาตุของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังอารามเช็ก Sazavsky
• อาร์เมเนีย Cheti-menaion ปี 1249 มี "เรื่องราวของบอริสและเกลบ" ภายใต้ชื่อ "ประวัติศาสตร์ของนักบุญเดวิดและโรมานอส"

ผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ได้รับการเคารพในฐานะผู้ขอร้องในดินแดนรัสเซีย พวกเขาสวดภาวนาถึงพวกเขาเพื่อศีลธรรมอันดีของเจ้าหน้าที่ เพื่อเสริมสร้างศรัทธาออร์โธด็อกซ์ และเพื่อเอาชนะความไม่เชื่อ การปลดปล่อยจากปัญหา ความหิวโหย ความเจ็บป่วย ความโศกเศร้า และการเสียชีวิตอย่างกะทันหัน
พวกเขาสวดภาวนาต่อนักบุญเหล่านี้เพื่อลดความเป็นปฏิปักษ์และความอาฆาตพยาบาทระหว่างผู้คน นอกจากนี้ เจ้าชายผู้เคร่งครัดยังขอให้พระเจ้าให้อภัยบาป ความเป็นเอกฉันท์และสุขภาพที่ดี การดูแลรักษาจากการรุกรานของศัตรูภายนอก ความขัดแย้งภายใน และความกล้าหาญเมื่อเผชิญกับอันตรายร้ายแรงสำหรับผู้อธิษฐาน

ต้องจำไว้ว่ารูปเคารพหรือนักบุญไม่ได้ “เชี่ยวชาญ” ในด้านใดโดยเฉพาะ มันจะถูกต้องเมื่อบุคคลหันมาด้วยศรัทธาในพลังของพระเจ้าและไม่ใช่ในพลังของไอคอนนี้ นักบุญหรือคำอธิษฐานนี้
และ .

ชีวิตของเจ้าชายผู้ได้รับพรอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีความปรารถนา บอริส และเกลบ

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb (ใน Holy Baptism - Roman และ David) เป็นนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรกที่ได้รับการยกย่องจากทั้งคริสตจักรรัสเซียและคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาเป็นบุตรชายคนเล็กของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ (+ 15 กรกฎาคม 1015)

เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์กับลูกชายของเขา

วลาดิเมียร์มีลูกชายสิบสองคนจากภรรยาต่างกัน ลูกคนโตของวลาดิมีร์มักทะเลาะกัน พวกเขาเกิดในช่วงเวลาที่เจ้าชายพยายามเสริมสร้างความศรัทธานอกรีต Svyatopolk เกิดจากหญิงชาวกรีกซึ่งเป็นอดีตแม่ชีซึ่งวลาดิมีร์รับเป็นภรรยาของเขาตามพี่ชายของเขาซึ่งถูกเขาถอดบัลลังก์ Yaroslav เกิดจาก Rogneda แห่ง Polotsk ซึ่งพ่อและพี่น้องถูก Vladimir สังหาร จากนั้น Rogneda เองก็พยายามฆ่า Vladimir โดยอิจฉา Anna แห่ง Byzantium

บอริสและเกลบเกิดภายหลัง ประมาณปีบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ แม่ของพวกเขามาจากโวลก้าบัลแกเรีย พวกเขาเติบโตมาด้วยความนับถือศาสนาคริสต์และรักกัน บอริสได้รับการตั้งชื่อว่าโรมันในการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ Gleb - David มีหลักฐานว่าบอริสกำลังอ่านหนังสือบางเล่ม ซึ่งมักจะเกี่ยวกับชีวิตหรือความทรมานของนักบุญ จากนั้นเกลบก็นั่งข้างเขาและตั้งใจฟัง ดังนั้นเกลบจึงยังคงอยู่ใกล้น้องชายของเขาอยู่เสมอ เพราะเขายังเด็กอยู่

เมื่อลูกชายของเขาเริ่มโตขึ้น วลาดิเมียร์ก็มอบความไว้วางใจให้พวกเขาบริหารจัดการดินแดน Boris มี Rostov และ Gleb มี Murom การครองราชย์ของ Gleb ใน Murom ไม่ใช่เรื่องง่าย พวกเขาบอกว่าคนต่างศาสนา Murom ไม่อนุญาตให้เขาเข้าไปในเมืองของพวกเขาและเจ้าชายต้องอาศัยอยู่นอกกำแพงเมืองในเขตชานเมือง

นักบุญเจ้าชายบอริส

เจ้าชายวลาดิเมียร์รักบอริสมากกว่าลูกชายคนอื่น ๆ ไว้วางใจเขาในหลาย ๆ ด้านและตั้งใจที่จะโอนเคียฟและรัชสมัยอันยิ่งใหญ่มาให้เขา บอริสแต่งงานกับอักเนส เจ้าหญิงชาวเดนมาร์ก และเมื่อเวลาผ่านไปก็มีชื่อเสียงในฐานะนักรบผู้กล้าหาญและมีทักษะ

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Grand Duke Vladimir ได้เรียก Boris ไปที่ Kyiv และส่งกองทัพไปต่อสู้กับ Pechenegs ไม่นานหลังจากการจากไปของบอริส วลาดิเมียร์ก็เสียชีวิต เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1015 ในหมู่บ้าน Berestov ใกล้เมืองเคียฟ
ในเวลานี้ มีเพียง Svyatopolk เท่านั้นที่พบว่าตัวเองอยู่ในเมืองหลวงซึ่งใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาและยึดอำนาจโดยพลการใน Kyiv โดยประกาศตัวเองว่าเป็น Grand Duke of Kyiv เขาออกเดินทางเพื่อกำจัดพี่น้องคู่แข่งอย่างรวดเร็วก่อนที่พวกเขาจะทำอะไร Svyatopolk ตัดสินใจซ่อนการตายของพ่อของเขา ในตอนกลางคืน ตามคำสั่งของเขา แท่นในคฤหาสน์ของเจ้าชายก็ถูกรื้อออก ศพของวลาดิมีร์ถูกห่อด้วยพรมแล้วหย่อนเชือกลงไปที่พื้น จากนั้นจึงพาไปที่เคียฟ ไปยังโบสถ์แห่งพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพวกเขาฝังศพเขาโดยไม่ได้ให้เกียรติแก่เขา

ในขณะเดียวกัน Boris ไม่พบ Pechenegs จึงหันกลับไปหา Kyiv ข่าวการเสียชีวิตของบิดาของเขาและการครองราชย์ของ Svyatopolk ในเคียฟพบเขาอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำสายเล็กอัลตา ทีมชักชวนให้เขาไปที่เคียฟและยึดบัลลังก์แกรนด์ดัชเชส แต่เจ้าชายบอริสไม่ต้องการความขัดแย้งทางเชื้อชาติจึงยุบกองทัพของเขา:

“ฉันจะไม่ยกมือขึ้นต่อสู้กับพี่ชายของฉัน และแม้กระทั่งกับพี่ของฉันที่ฉันควรจะถือว่าเป็นพ่อของฉัน!”

เมื่อได้ยินดังนั้นทีมจึงทิ้งเขาไป ดังนั้นบอริสจึงยังคงอยู่ในสนามอัลตินสกี้พร้อมกับคนรับใช้เพียงไม่กี่คน
Svyatopolk ส่งข้อความเท็จถึง Boris พร้อมข้อเสนอมิตรภาพ: “ พี่ชายฉันอยากมีชีวิตอยู่กับคุณและฉันจะเพิ่มสิ่งที่พ่อมอบให้คุณ!”

การสังหารเจ้าชายบอริส

เขาเองก็ส่งนักฆ่ารับจ้าง โบยาร์ Putsha, Talets, Elovit (หรือ Elovitch) และ Lyashko ผู้ภักดีไปฆ่าบอริสอย่างเป็นความลับ
นักบุญบอริสได้รับแจ้งถึงการทรยศโดย Svyatopolk แต่ไม่ได้ปิดบังและเช่นเดียวกับผู้พลีชีพในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ก็พบกับความตายทันที มือสังหารตามทันเขาขณะที่เขากำลังสวดภาวนาที่ Matins ในวันอาทิตย์ที่ 24 กรกฎาคม (แบบเก่า) 1015 ในเต็นท์ของเขาริมฝั่งแม่น้ำอัลตา เช่นเดียวกับสัตว์ป่าพวกเขาโจมตีนักบุญและแทงร่างกายของเขา คนรับใช้คนโปรดของบอริสคืออูกริน (ฮังการี) ชื่อจอร์จปกปิดเขาด้วยตัวเขาเอง เขาถูกฆ่าตายพร้อมกับเจ้าชายทันทีและศีรษะของเขาถูกตัดออกเพื่อถอดเครื่องประดับทองคำออกจากคอของเขา - ฮรีฟเนีย ซึ่งเจ้าชายเคยมอบให้เขาเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความแตกต่าง
อย่างไรก็ตาม เซนต์บอริสยังมีชีวิตอยู่ ออกจากเต็นท์เริ่มอธิษฐานอย่างร้อนรนแล้วหันไปหาฆาตกร:

“ มาพี่น้องรับใช้ของคุณให้เสร็จและขอให้พี่ชาย Svyatopolk และคุณมีความสุข”

ในเวลานี้ มีนักฆ่าคนหนึ่งแทงเขาด้วยหอก ร่างของเขาถูกห่อไว้ในเต็นท์ วางบนเกวียน และถูกนำตัวไปยังเคียฟ มีเวอร์ชันหนึ่งที่บอริสยังคงหายใจอยู่บนท้องถนนและเมื่อทราบเรื่องนี้ Svyatopolk จึงส่ง Varangians สองคนมาจัดการเขา แล้วคนหนึ่งชักดาบแทงเข้าที่หัวใจ ร่างของ Boris ถูกนำไปยัง Vyshgorod อย่างลับๆ และฝังไว้ในโบสถ์ St. Basil เขาอายุประมาณ 25 ปี

เจ้าชายเกลบแห่งมูรอมยังมีชีวิตอยู่ Svyatopolk ตัดสินใจล่อ Gleb ไปที่ Kyiv ด้วยเล่ห์เหลี่ยม: ผู้ส่งสารถูกส่งไปยัง Gleb พร้อมกับขอให้มาที่ Kyiv เนื่องจากพ่อของเขาป่วยหนัก (ซึ่ง Svyatopolk ซ่อนการตายของพ่อของเขาไว้) Gleb ขึ้นหลังม้าทันทีและมีทีมเล็ก ๆ รีบไปรับสาย แต่เขาถูกผู้ส่งสารจากยาโรสลาฟน้องชายของเขาตามทัน:

“ อย่าไปเคียฟ พ่อของคุณเสียชีวิตและบอริสน้องชายของคุณถูก Svyatopolk ฆ่า!”

ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงเลือกความตายมากกว่าการทำสงครามกับน้องชายของเขา การพบปะของ Gleb กับนักฆ่าเกิดขึ้นที่ปากแม่น้ำ Smyadyn ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Smolensk พระองค์หันไปหาพวกเขาพร้อมกับวิงวอนอย่างซาบซึ้งว่า “รวงที่ยังไม่สุก ยังเต็มไปด้วยน้ำแห่งความดี”
จากนั้นเมื่อนึกถึงพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่ว่า “เพราะนามของเรา พี่น้องและญาติของเจ้าจะทรยศต่อนามของเรา” เขาจึงมอบวิญญาณของตนไว้กับพระองค์ ทีมเล็ก ๆ ของ Gleb เมื่อเห็นนักฆ่าก็เสียหัวใจ ผู้นำชื่อเล่น Goryaser สั่งให้แม่ครัวที่อยู่กับ Gleb อย่างเยาะเย้ยให้ฆ่าเจ้าชาย เขา "ในนามของทอร์ชิน หยิบมีดออกมาแล้วสังหารเกลบเหมือนลูกแกะผู้ไร้เดียงสา" เขาอายุประมาณ 19 ปี ร่างของเขาถูกโยนลงบนฝั่ง และอยู่ระหว่างท่อนซุงสองท่อนอย่างคลุมเครือ
แต่สัตว์ร้ายและนกก็ไม่ได้แตะต้องเขาเลย เป็นเวลานานไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่บางครั้งก็มีการจุดเทียนในสถานที่นี้และได้ยินเสียงร้องเพลงของโบสถ์ หลายปีต่อมาตามคำสั่งของเจ้าชายยาโรสลาฟ มันถูกย้ายไปที่ Vyshgorod และวางไว้ในโบสถ์เซนต์บาซิลถัดจากบอริส ต่อมา Yaroslav the Wise ได้สร้างวิหาร Boris และ Gleb ที่มีโดมห้าโดมบนหิน ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นวิหารของครอบครัว Yaroslavichs ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความรักและความภักดีของพวกเขา ความสามัคคีของพี่น้อง และการรับใช้ปิตุภูมิ

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้มีความหลงใหลไม่ต้องการยกมือขึ้นกับพี่ชายของพวกเขา แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงแก้แค้นเผด็จการผู้หิวโหยอำนาจ:

“การแก้แค้นเป็นของเรา และเราจะตอบแทน” (โรม 12:19)

เจ้าชายยาโรสลาฟได้รวบรวมกองทัพของ Novgorodians และทหารรับจ้าง Varangian ได้ย้ายไปที่ Kyiv และขับไล่ Svyatopolk ออกจาก Rus'
การสู้รบขั้นแตกหักระหว่างพวกเขาเกิดขึ้นในปี 1019 บนแม่น้ำอัลตา - ณ สถานที่ที่นักบุญเจ้าชายบอริสถูกสังหาร ตามบันทึกของพงศาวดารเมื่อ Svyatopolk ที่พ่ายแพ้หนีออกจากสนามรบความเจ็บป่วยก็เข้าโจมตีเขาจนทำให้เขาอ่อนแอลงและไม่สามารถขี่ม้าได้และถูกหามบนเปลหาม Svyatopolk เรียกว่าผู้ถูกสาปโดยชาวรัสเซียหนีไปโปแลนด์และเช่นเดียวกับ Cain ภราดรภาพคนแรกไม่พบความสงบสุขและที่พักพิงสำหรับตัวเองทุกที่และรู้สึกหวาดกลัวอย่างมากจนดูเหมือนว่าพวกเขาจะไล่ตามเขาไปทุกหนทุกแห่งและเขา สิ้นพระชนม์นอกแผ่นดินเกิด “ในที่รกร้างแห่งหนึ่ง” และส่งกลิ่นเหม็นเล็ดลอดออกมาจากหลุมศพของเขา “ ตั้งแต่นั้นมา” นักประวัติศาสตร์เขียน“ การปลุกปั่นในมาตุภูมิก็ตายลง”

วลาดิมีร์มีบุตรชายคนอื่นที่เสียชีวิตจากความขัดแย้ง Svyatoslav เจ้าชายแห่ง Drevlyansky ถูกสังหารโดย Svyatopolk แต่ไม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเพราะเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออำนาจและกำลังจะนำกองทัพฮังการีไปช่วยเหลือ พี่ชายอีกคน - ผู้ชนะยาโรสลาฟ - ต่อสู้กับน้องชายของเขาด้วยอาวุธในมือ แต่เขาไม่ได้ถูกสาปเหมือน Svyatopolk ไม่น่าแปลกใจเลยที่ยาโรสลาฟมีชื่อเล่นว่าปรีชาญาณ ด้วยการทำงานหลายปี การสร้างวัด และการยอมรับกฎหมาย เขาสมควรที่จะถูกนับให้อยู่ในหมู่เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ เป็นตัวอย่างหนึ่งของผู้ปกครองที่โดดเด่น

จากมุมมองที่มีเหตุผล การตายของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ดูเหมือนไม่มีความหมาย พวกเขาไม่ใช่ผู้พลีชีพเพราะศรัทธาในความหมายที่แท้จริงของพระวจนะด้วยซ้ำ (คริสตจักรให้เกียรติพวกเขาในฐานะผู้ถือความรัก - อย่างไรก็ตามระดับความศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่เป็นที่รู้จักของชาวไบแซนไทน์)
ชีวิตของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ถูกสังเวยเพื่อคุณค่าหลักของคริสเตียน - ความรัก

“ผู้ใดพูดว่า ‘ฉันรักพระเจ้า’ แต่เกลียดชังพี่น้องของตน ผู้นั้นก็เป็นคนโกหก” (1 ยอห์น 4:20)

พวกเขายอมรับความตายว่าเป็นสัญลักษณ์ของความรักอันไร้ขอบเขตต่อพระคริสต์ โดยเลียนแบบความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขน ในความคิดของชาวรัสเซีย ด้วยความทรมานของพวกเขา ดูเหมือนว่าพวกเขาจะชดใช้บาปของดินแดนรัสเซียทั้งหมด ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้กลายมาเป็นลัทธินอกรีต ตลอดชีวิตของพวกเขา G. P. Fedotov นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงเขียนว่า “ภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่อ่อนโยนและทนทุกข์เข้ามาในหัวใจของชาวรัสเซียตลอดไปในฐานะสถานที่สักการะอันเป็นที่รักที่สุด”

พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทำบางสิ่งในสมัยนั้นในมาตุภูมิซึ่งคุ้นเคยกับความบาดหมางทางสายเลือดยังใหม่และไม่อาจเข้าใจได้ พวกเขาแสดงให้เห็นว่า: ความชั่วร้ายไม่สามารถตอบแทนด้วยความชั่วร้ายได้แม้จะอยู่ภายใต้การคุกคามของความตายก็ตาม
ความประทับใจในการกระทำของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่มากจนทั้งโลกยอมรับว่าพวกเขาเป็นนักบุญ นี่คือการปฏิวัติจากจิตสำนึกของคนนอกศาสนา (ตัณหาในอำนาจและผลกำไร) ไปสู่ศาสนาคริสต์ (ความสำเร็จของอุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรม)

Boris และ Gleb เป็นนักบุญกลุ่มแรกที่คริสตจักรรัสเซียแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ แม้แต่เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เป็นพ่อของพวกเขาก็ยังได้รับการยกย่องในเวลาต่อมา พวกเขาได้รับเกียรติในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไอคอนของบอริสและเกลบอยู่ในโซเฟียแห่งคอนสแตนติโนเปิล ชีวิตของพวกเขายังรวมอยู่ใน Armenian Menaions (หนังสือสำหรับอ่านในแต่ละเดือน) เพื่อเชิดชูวิสุทธิชน ตำนานที่อุทิศให้กับพวกเขากล่าวว่าพวกเขากลายเป็นผู้ช่วยเหลือผู้คนจาก "ทุกดินแดน"

Saints Boris และ Gleb เป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียเป็นพิเศษ ในนามของพวกเขา ผู้บริสุทธิ์ได้รับการปลดปล่อยจากพันธนาการ และบางครั้งความขัดแย้งกลางเมืองที่นองเลือดก็ยุติลง

มีหลายกรณีที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับปิตุภูมิของเราเช่นก่อนการสู้รบบนเนวาในปี 1240 (เมื่อเซนต์บอริสและเกลบปรากฏตัวในเรือท่ามกลางฝีพาย "สวมเสื้อผ้าในความมืด ” โดยเอามือวางบนไหล่กันและกัน... “ บราเดอร์เกลบบอริสกล่าวว่าพวกเขาสั่งให้เราพายเรือเพื่อที่เราจะได้ช่วยอเล็กซานเดอร์ญาติของเรา”) หรือในช่วงก่อนการรบครั้งใหญ่ที่คูลิโคโวในปี 1380 (เมื่อศักดิ์สิทธิ์ พี่น้องปรากฏตัวในเมฆถือเทียนและดาบเปลือยอยู่ในมือพูดกับผู้ว่าราชการตาตาร์:“ ใครสั่งให้คุณทำลายปิตุภูมิของคุณซึ่งพระเจ้ามอบให้เรา?

ชื่อ Boris และ Gleb รวมถึง Roman และ David เป็นชื่อที่โปรดปรานในหมู่เจ้าชายรัสเซียหลายชั่วอายุคน พี่น้องของ Oleg Gorislavich ชื่อ Roman (+ 1,079), Gleb (+ 1,078), Davyd (+ 1123) ลูกชายคนหนึ่งของเขาชื่อ Gleb (+ 1138) Monomakh มีลูกชาย Roman และ Gleb, Yuri Dolgoruky มี Boris และ Gleb, Saint Rostislav แห่ง Smolensk มี Boris และ Gleb, Saint Andrew แห่ง Bogolyubsky มีนักบุญ Gleb ที่มีความสุข (+ 1174), Vsevolod the Big Nest มี Boris และ Gleb ในบรรดาบุตรชายของ Vseslav of Polotsk (+ 1101) มีชื่อ "Borys and Gleb" ครบชุด: Roman, Gleb, David, Boris

ความยิ่งใหญ่ต่อเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกเลบ ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์แก่ชาวโรมันและดาวิด

เรายกย่องคุณนักบุญบอริสและเกลบผู้หลงใหลในความรักและให้เกียรติแก่ความทุกข์ทรมานอันซื่อสัตย์ของคุณซึ่งคุณอดทนเพื่อพระคริสต์โดยธรรมชาติ

วิดีโอเกี่ยวกับนักบุญ

บอริส วลาดิมีโรวิช (เจ้าชายแห่งรอสตอฟ) เกลบ วลาดิมีโรวิช (เจ้าชายแห่งมูรอม)

อนุสรณ์สถานแห่งแรกๆ ของวรรณคดีรัสเซียโบราณอุทิศให้กับเรื่องราวของ Boris และ Gleb: "The Legend" ของ Jacob Chernorizets และ "Reading" ของ Nestor the Chronicler วัดและอารามหลายแห่งถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พี่น้อง

ชีวประวัติ

พี่น้อง Boris และ Gleb เป็นบุตรชายคนเล็กของเจ้าชาย Kyiv Vladimir Svyatoslavich จากภรรยาของเขา ในพงศาวดาร Kyiv เริ่มต้นแม่ของพวกเขาถูกเรียกว่า "บัลแกเรีย" ในพงศาวดารอื่น ๆ เธอถูกเรียกว่ากรีก (บางทีเธออาจเป็นนางสนมเชลย) และ พี่น้องต่างมารดาของ Svyatopolk the Accursed และ Yaroslav the Wise แหล่งที่มาแบ่งปันชื่อของพี่น้อง: Boris และ Gleb - ชื่อที่ได้รับตั้งแต่แรกเกิด, Roman และ David - เมื่อรับบัพติศมา อย่างไรก็ตามชื่อบอริสในเวลานั้นได้หยุดเป็นคนนอกรีตแล้วและสามารถนำไปใช้ในการตั้งชื่อในการรับบัพติศมาได้ (ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายบอริสที่ 1 ผู้ให้บัพติศมาบัลแกเรียได้รับการยอมรับแล้ว) ชื่อ Gleb หมายถึงชื่อนอกรีตและเป็นที่รู้จักจากเรื่องราวใน Joachim Chronicle เกี่ยวกับการฆาตกรรม Gleb น้องชายของเขาโดย Svyatoslav Igorevich เนื่องจากความเชื่อแบบคริสเตียนของเขา ประมาณปี 987-989 Boris รับ Rostov จากพ่อของเขาและ Gleb รับ Murom

ความตายของพี่น้อง

พี่น้องทั้งสองคนตามเวอร์ชันที่ยอมรับกันทั่วไปถูกสังหารโดย Svyatopolk the Accursed ในระหว่างการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ

เวอร์ชันมาตรฐานซึ่งเป็นที่รู้จักทั้งจากเนื้อหาพงศาวดารและจากตำนานฮาจิโอกราฟิกรัสเซียโบราณบอกรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการตายของพี่น้อง ในปี 1015 พ่อของพี่น้อง Grand Duke Vladimir Svyatoslavich ล้มป่วย และ Boris ถูกเรียกตัวไปที่ Kyiv ไม่นานหลังจากที่เขามาถึง ก็รู้เรื่องการรุกรานของ Pecheneg และพ่อของเขาส่งทีมไปให้เขาเพื่อขับไล่การโจมตีของพวกเขา บอริสไม่พบ Pechenegs เลยและกลับมาหยุดที่แม่น้ำอัลตา ที่นี่เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของพ่อของเขาและการยึดครองโต๊ะแกรนด์ดยุคโดย Svyatopolk น้องชายของเขา ทีมเสนอให้ไปที่เคียฟและยึดบัลลังก์ แต่บอริสไม่ต้องการละเมิดความศักดิ์สิทธิ์ของความสัมพันธ์ในครอบครัวและปฏิเสธข้อเสนอนี้อย่างขุ่นเคืองอันเป็นผลมาจากการที่ทีมของพ่อของเขาทิ้งเขาไปและเขาเหลือเพียงเยาวชนของเขาเท่านั้น

ในขณะเดียวกัน Svyatopolk ซึ่งแจ้ง Boris เกี่ยวกับการตายของพ่อของเขาเสนอที่จะอยู่กับเขาด้วยความรักและเพิ่มมรดกของเขาต้องการฆ่าลูกชายของ Vladimir (ตัวเขาเองควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นลูกชายของ Yaropolk เนื่องจากแม่ของเขาซึ่ง วลาดิมีร์รับมาจากพี่ชายของเขาในขณะนั้นเธอท้อง - นั่นคือสาเหตุที่เขาถูกเรียกว่าลูกชายหรือหลานชายของวลาดิมีร์) เพื่อกำจัดคู่แข่งเพื่อครอบครองอาณาเขต Svyatopolk ส่ง Putsha และ Vyshgorod โบยาร์เพื่อฆ่าพี่ชายของเขา - เนื่องจากความเห็นอกเห็นใจของผู้คนและทีมสำหรับ Boris ทำให้เขาเป็นคู่แข่งที่อันตราย Putsha และสหายของเขามาที่อัลตาเพื่อเต็นท์ของบอริสในคืนวันที่ 24 กรกฎาคม (30 กรกฎาคม) เมื่อได้ยินเสียงร้องเพลงสดุดีมาจากเต็นท์ Putsha จึงตัดสินใจรอจนกว่าบอริสจะเข้านอน ทันทีที่บอริสเสียใจเป็นสองเท่ากับการตายของพ่อและข่าวลือเกี่ยวกับเจตนาร้ายของพี่ชายของเขาสวดมนต์เสร็จและเข้านอนฆาตกรก็บุกเข้ามาแทงบอริสและจอร์จคนรับใช้ชาวฮังการีของเขาซึ่งพยายามปกป้องเจ้านาย ด้วยร่างกายของเขาเองด้วยหอก

นักฆ่าห่อบอริสที่ยังหายใจอยู่ในผ้าเต็นท์แล้วพาเขาออกไป Svyatopolk เมื่อรู้ว่าเขายังมีชีวิตอยู่จึงส่ง Varangians สองคนไปฆ่าเขาซึ่งพวกเขาก็ทำอย่างนั้นโดยแทงเขาด้วยดาบในหัวใจ ร่างของบอริสถูกนำไปที่ Vyshgorod อย่างลับๆ และฝังไว้ที่นั่นใกล้กับโบสถ์เซนต์เบซิล บอริสอายุประมาณ 25 ปี

หลังจากการฆาตกรรมบอริส Svyatopolk เรียก Gleb ไปที่ Kyiv ด้วยเกรงว่าการได้อยู่กับ Boris ที่ถูกสังหารไม่เพียง แต่เป็นพี่ชายต่างมารดาเท่านั้น แต่ยังเป็นน้องชายต่างมารดาด้วยเขาอาจกลายเป็นผู้ล้างแค้นได้ เมื่อ Gleb หยุดใกล้ Smolensk เขาได้รับข่าวจากพี่ชายคนที่สี่ของเขา Yaroslav the Wise เกี่ยวกับการตายของพ่อของเขาเกี่ยวกับการยึดครอง Kyiv โดย Svyatopolk เกี่ยวกับการฆาตกรรม Boris และความตั้งใจที่จะฆ่าเขา Gleb; ในเวลาเดียวกัน Yaroslav แนะนำเขาไม่ให้ไปเคียฟ

ดังที่ชีวิตกล่าวไว้เมื่อเจ้าชายหนุ่มสวดภาวนาทั้งน้ำตาเพื่อพ่อและน้องชายของเขา พวกที่ Svyatopolk ส่งมาให้เขาก็ปรากฏตัวขึ้นและแสดงเจตนาชัดเจนว่าจะฆ่าเขา เยาวชนที่มากับเขาตามพงศาวดารเริ่มสิ้นหวังและตามชีวิตของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ใช้อาวุธของเขาในการป้องกัน goryaser ซึ่งยืนอยู่เป็นหัวหน้าของผู้ที่ Svyatopolk ส่งมาสั่งให้เจ้าชายถูกคนทำอาหารของเขาแทงจนตายซึ่งเป็นคนงี่เง่าโดยกำเนิด การฆาตกรรมเกลบเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1015 นักฆ่าฝังศพของ Gleb "ในที่ว่างบนช่องว่างระหว่างท่อนไม้สองท่อน" (นั่นคือในโลงศพธรรมดาที่ประกอบด้วยท่อนไม้สองท่อนที่กลวงออก) E. Golubinsky เชื่อว่าเรากำลังพูดถึงการฝังศพโดยตรงในที่เกิดเหตุฆาตกรรมริมฝั่งแม่น้ำ Dniep ​​​​er จาก Smolensk ซึ่งห่างจากตัวเมืองห้าไมล์

ในปี 1019 เมื่อยาโรสลาฟเข้ายึดครองเคียฟ ตามคำสั่งของเขา ศพของเกลบถูกพบถูกนำไปที่วิชโกรอดและฝังไว้พร้อมกับศพของบอริส ใกล้กับโบสถ์เซนต์เบซิล

การอภิปรายเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของเวอร์ชันที่ยอมรับโดยทั่วไป

นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่ไม่ใช่ Svyatopolk the Accursed ซึ่งจริงๆ แล้วต้องตำหนิสำหรับการตายของบอริส แต่เป็นพี่ชายที่ "ดี" Yaroslav the Wise ซึ่งต่อมาปลอมตัวเข้าร่วมของเขา ในปี พ.ศ. 2377 Osip Senkovsky ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้แปล "Eymund's Saga" ("Eymund's Strand") เป็นภาษารัสเซียแล้ว พบว่า Varangian Eymund และผู้ติดตามของเขาได้รับการว่าจ้างจาก Yaroslav the Wise เรื่องราวนี้เล่าว่ากษัตริย์ Yarisleif (Yaroslav) ต่อสู้กับกษัตริย์ Burisleif อย่างไร และในเทพนิยาย Burisleif ถูกชาว Varangians สังหารตามคำสั่งของ Yarisleif นักวิจัยบางคนแนะนำบอริสภายใต้ชื่อ "บูริสเลฟ" คนอื่น ๆ - กษัตริย์โบเลสลาฟแห่งโปแลนด์ซึ่งเทพนิยายสร้างความสับสนกับพันธมิตรของเขา Svyatopolk

จากนั้นนักวิจัยบางคนซึ่งอิงตามเทพนิยายเกี่ยวกับ Eymund ได้สนับสนุนสมมติฐานที่ว่าการตายของ Boris เป็น "งานของมือ" ของชาว Varangians ที่ Yaroslav the Wise ส่งมาในปี 1017 โดยระบุว่าตามพงศาวดาร Yaroslav, Bryachislav และ Mstislav ปฏิเสธที่จะยอมรับ Svyatopolk ในฐานะเจ้าชายที่ถูกต้องตามกฎหมายใน Kyiv มีเพียงพี่น้องสองคนเท่านั้น - บอริสและเกลบ - ประกาศจงรักภักดีต่อเจ้าชายเคียฟคนใหม่และให้คำมั่นว่าจะ "ให้เกียรติเขาในฐานะพ่อของพวกเขา" และสำหรับ Svyatopolk มันจะแปลกมากที่จะฆ่าพันธมิตรของเขา จนถึงปัจจุบัน สมมติฐานนี้มีทั้งผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม

นอกจากนี้นักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ที่เริ่มต้นด้วย S. M. Solovyov แนะนำว่าเรื่องราวการเสียชีวิตของ Boris และ Gleb ถูกแทรกเข้าไปใน "Tale of Bygone Years" อย่างชัดเจนในภายหลัง มิฉะนั้นนักประวัติศาสตร์จะไม่พูดซ้ำอีกเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของ Svyatopolk ในเคียฟ

ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ

Saints Boris และ Gleb เป็นตัวละครดั้งเดิมในงานวรรณกรรมประเภทฮาจิโอกราฟิกซึ่งมีสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดย "The Tale of Boris and Gleb" ที่เขียนขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 ในปีสุดท้ายของรัชสมัยของ Yaroslav the Wise . ต่อมา "นิทาน" ได้รับการเสริมด้วยคำอธิบายปาฏิหาริย์ของนักบุญ (“ เรื่องของปาฏิหาริย์”) ซึ่งเขียนในปี 1089-1115 ตามลำดับโดยผู้เขียนสามคน โดยรวมแล้ว "The Tale of Boris and Gleb" ได้รับการเก็บรักษาไว้มากกว่า 170 เล่มและ Iakov Chernoritsa ถือเป็นผู้เขียนที่เป็นไปได้โดยอิงจากการวิจัยของ Metropolitan Macarius และ M.P.

นอกจากนี้ยังมี "การอ่านเกี่ยวกับบอริสและเกลบ" ซึ่งเขียนโดยพระเนสเตอร์ผู้เป็นพงศาวดาร ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุว่า "Reading" เขียนเร็วกว่า "Tale" ซึ่งสร้างขึ้นตามเวอร์ชันของพวกเขาหลังปี 1115 บนพื้นฐานของ "Reading" และเนื้อหาพงศาวดาร

เกี่ยวกับเรื่องราวเกี่ยวกับการฆาตกรรมบอริสและเกลบในพงศาวดารรัสเซียโบราณมีความเห็นว่าทั้งหมดก่อนหน้ามาตรา 6580 (1072) เป็นการแทรกในภายหลังไม่เร็วกว่าการโอนพระธาตุของพี่น้องที่อธิบายไว้ในบทความนี้ สิ่งนี้เชื่อมโยงทั้งกับจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของลัทธิพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์และด้วยความเข้าใจในช่วงกลาง - ไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 11 ของประวัติศาสตร์การตายของพวกเขาในบริบทของพระบัญญัติในพระคัมภีร์ไบเบิล "เจ้าอย่าฆ่า ” หลังจากการยกเลิกความบาดหมางทางสายเลือดในมาตุภูมิ

S. M. Mikheev เชื่อว่าแหล่งที่มาของผลงานทั้งหมดคือตำนาน Varangian เกี่ยวกับการฆาตกรรม Boris จากนั้นเสริมด้วยเรื่องราวรัสเซียเกี่ยวกับการตายของ Gleb และการต่อสู้ของ Yaroslav กับ Svyatopolk บนพื้นฐานของพวกเขามีการสร้างเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับ Boris และ Gleb จากนั้น "Reading" และ "The Legend" ตามที่ A. A. Shakhmatov กล่าวว่า "การอ่าน" และ "การบอกเล่า" เป็นผลมาจากการนำต้นแบบทั่วไปมาสร้างสรรค์ใหม่ ซึ่งในความเห็นของเขาคือ "รหัสพงศาวดารเคียฟโบราณ" ของไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 11

การแสดงความเคารพ

การกำหนดเป็นนักบุญ

Boris และ Gleb ถือเป็นนักบุญชาวรัสเซียคนแรก แต่วันที่แน่นอนของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของพวกเขายังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่:

• ตามข้อมูลของ A. A. Shakhmatov นี่เป็นเพราะการย้ายร่างของ Gleb จากริมฝั่งแม่น้ำ Smyadyn ไปยัง Vyshgorod ประมาณปี 1020 และการฝังศพของเขาที่โบสถ์ St. Basil
• V.P. Vasiliev ในบทความของเขาเรื่อง "The History of the Canonization of Russian Saints" (1893) ยังเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของความเคารพกับข้อเท็จจริงข้างต้น แต่ขยายกรอบเวลาของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเป็น 1,039 โดยเชื่อมโยงกับ Kyiv Metropolitan John I;
• Metropolitan Macarius (Bulgakov) เชื่อว่าการเคารพบูชาของ Boris และ Gleb เริ่มต้นหลังจากการก่อสร้างโบสถ์ไม้แห่งแรกในนามของนักบุญเหล่านี้ใน Vyshgorod ในปี 1021 (อุทิศเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม (30)) นำหน้าด้วยการค้นพบพระธาตุของสองพี่น้องหลังเหตุเพลิงไหม้ทำลายโบสถ์เซนต์บาซิลซึ่งเป็นที่ฝังศพของพวกเขา

ตามที่นักวิจัย (E. E. Golubinsky, M. K. Karger, N. N. Ilyin, M. Kh. Aleshkovsky, A. S. Khoroshev, A. Poppe) น่าเชื่อถือที่สุด คือการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของ Boris และ Gleb ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการถ่ายโอน (หรือทันทีหลังจาก) พระธาตุของพวกเขา สู่โบสถ์หินหลังใหม่ พิธีศักดิ์สิทธิ์นี้ดำเนินการในวันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1072 โดยการมีส่วนร่วมของลูกหลานของ Yaroslav the Wise เจ้าชาย Izyaslav, Svyatoslav และ Vsevolod, Kyiv Metropolitan George, บาทหลวงคนอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งและอาราม Kyiv ในเวลาเดียวกันพี่น้องไม่ได้รับความเคารพนับถือทั่วทั้งคริสตจักรทันทีซึ่งทำให้พวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ดินแดนรัสเซีย

มีเวอร์ชันของการแต่งตั้งบอริสและเกลบในเวลาต่อมา - ในวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1115 เมื่อพระธาตุของพวกเขาถูกย้ายไปยังวัดที่สร้างโดยเจ้าชายอิซยาสลาฟยาโรสลาวิช การออกเดทนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยที่ชี้ไปที่การปรากฏตัวของชื่อของ Boris และ Gleb ในฐานะนักบุญในเอกสารของไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 11 ลักษณะเฉพาะของเพลงสวดของพวกเขาและความจริงของการถ่ายโอนอนุภาคของพระธาตุของพวกเขา ไปยังสาธารณรัฐเช็กในปี ค.ศ. 1094-1095

พี่น้องทั้งสองได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ถือความรักซึ่งเน้นการยอมรับการพลีชีพไม่ใช่ด้วยน้ำมือของผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์ แต่จากเพื่อนร่วมศรัทธา และการพลีชีพของพวกเขาประกอบด้วยความดีและการไม่ต่อต้านศัตรู อย่างไรก็ตามเกี่ยวกับเหตุผลในการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ E. Golubinsky ตั้งข้อสังเกตว่าพี่น้องได้รับการยกย่องไม่ใช่เพื่อการพลีชีพ แต่เนื่องจากปาฏิหาริย์ที่เกิดจากพระธาตุของพวกเขา (เขาเน้นเป็นพิเศษว่าเจ้าชาย Svyatoslav ซึ่งเป็นบุตรชายของ Grand Duke Vladimir ที่ถูกสังหารโดย Svyatopolk ไม่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญเพราะถูกสังหารและฝังอยู่ในเทือกเขาคาร์เพเทียน และไม่ทราบข้อมูลเกี่ยวกับปาฏิหาริย์จากโลงศพของเขา)

การแสดงความเคารพในรัสเซีย

ในขั้นต้นบอริสและเกลบเริ่มได้รับการเคารพในฐานะผู้รักษาปาฏิหาริย์จากนั้นชาวรัสเซียและส่วนใหญ่เป็นครอบครัวเจ้าชายก็เริ่มมองว่าพวกเขาเป็นผู้วิงวอนและหนังสือสวดมนต์ ในการสรรเสริญนักบุญที่มีอยู่ใน "นิทาน" พวกเขาถูกเรียกว่าผู้ขอร้องในดินแดนรัสเซียและผู้ช่วยเหลือจากสวรรค์ของเจ้าชายรัสเซีย:

พงศาวดารเต็มไปด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับปาฏิหาริย์แห่งการรักษาที่เกิดขึ้นที่หลุมศพของพวกเขา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นไปที่การเชิดชูพี่น้องในฐานะผู้รักษาซึ่งเกิดขึ้นในการรับใช้คริสตจักรที่เก่าแก่ที่สุดแก่นักบุญย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 12) เกี่ยวกับชัยชนะที่ได้รับ ชื่อและด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา (เช่นเกี่ยวกับชัยชนะของ Rurik Rostislavich เหนือ Konchak , Alexander Nevsky เหนือชาวสวีเดนใน Battle of Neva) เกี่ยวกับการแสวงบุญของเจ้าชายไปที่หลุมฝังศพของพวกเขา (เช่น Vladimir Vladimirovich เจ้าชายแห่งกาลิเซีย Svyatoslav Vsevolodovich - เจ้าชายแห่ง Suzdal) ฯลฯ

นักวิชาการ D.S. Likhachev ตั้งข้อสังเกต: “ แนวโน้มทางการเมืองของลัทธิ Boris และ Gleb นั้นชัดเจน: เพื่อเสริมสร้างเอกภาพของรัฐของ Rus บนพื้นฐานของการปฏิบัติตามพันธกรณีเกี่ยวกับศักดินาอย่างเข้มงวดของเจ้าชายที่อายุน้อยกว่าที่เกี่ยวข้องกับผู้อาวุโสและผู้อาวุโสใน ความสัมพันธ์กับน้อง”

เพื่อเป็นเกียรติแก่ Boris และ Gleb จึงมีการเฉลิมฉลองดังต่อไปนี้ (ตามปฏิทินจูเลียน):

• 2 พฤษภาคม - ย้ายพระธาตุไปยังสุสานของโบสถ์แห่งใหม่ในปี 1115 ซึ่งสร้างโดยเจ้าชาย Izyaslav Yaroslavich ในเมือง Vyshgorod
• วันที่ 24 กรกฎาคมเป็นการเฉลิมฉลองร่วมกันของนักบุญ
• 5 กันยายน - ความทรงจำของเจ้าชายเกลบ

การเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญในวันที่ 24 กรกฎาคมตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 พบได้อย่างต่อเนื่องในหนังสือรายเดือน (Mstislav Gospel, ต้นศตวรรษที่ 12; Yuryev Gospel, 1119-1128; Dobrilovo Gospel, 1164 และอื่น ๆ ) ในขั้นต้นวันแห่งการรำลึกในเดือนนั้นถูกจัดว่าเป็นวันหยุดรอง (นักบุญที่มี doxology) จากนั้นก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองเป็นวันกลาง (นักบุญที่มีโพลีเอลีโอ) และตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 วันแห่งความทรงจำนี้ ในแต่ละเดือนเริ่มมีสัญลักษณ์กากบาทเป็นวงกลมซึ่งใช้เพื่อทำเครื่องหมายหลักหลังจากนั้น

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb (ใน Holy Baptism - Roman และ David) เป็นนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรกที่ได้รับการยกย่องจากทั้งคริสตจักรรัสเซียและคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาเป็นบุตรชายคนเล็กของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ (+ 15 กรกฎาคม 1015) พี่น้องผู้บริสุทธิ์ซึ่งเกิดก่อนการรับบัพติศมาของมาตุภูมิไม่นาน ได้รับการเลี้ยงดูด้วยความนับถือศาสนาคริสต์ บอริสพี่ชายคนโตได้รับการศึกษาที่ดี เขาชอบอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ งานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตของวิสุทธิชน ภายใต้อิทธิพลของพวกเขา Saint Boris มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเลียนแบบความสำเร็จของนักบุญของพระเจ้าและมักจะอธิษฐานขอให้พระเจ้าให้เกียรติเขาด้วยเกียรติเช่นนี้

ตั้งแต่วัยเด็ก Saint Gleb ถูกเลี้ยงดูมากับน้องชายของเขาและแบ่งปันความปรารถนาที่จะอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าโดยเฉพาะ พี่ชายทั้งสองมีความโดดเด่นด้วยความเมตตาและความเมตตาโดยเลียนแบบแบบอย่างของแกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้เมตตาและตอบสนองต่อคนยากจน ผู้ป่วย และผู้ด้อยโอกาส

ขณะที่บิดาของเขายังมีชีวิตอยู่ นักบุญบอริสได้รับรอสตอฟเป็นมรดก ขณะครองราชรัฐ พระองค์ทรงแสดงสติปัญญาและความอ่อนโยน โดยใส่ใจในการปลูกฝังความศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นหลัก และสร้างวิถีชีวิตที่เคร่งครัดในหมู่ประชาชนของพระองค์ เจ้าชายหนุ่มยังมีชื่อเสียงในฐานะนักรบผู้กล้าหาญและเก่งกาจ ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Grand Duke Vladimir ได้เรียก Boris ไปที่ Kyiv และส่งกองทัพไปต่อสู้กับ Pechenegs เมื่อมีการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกตามมา Svyatopolk ลูกชายคนโตของเขาซึ่งอยู่ในเคียฟในเวลานั้นได้ประกาศตัวเองว่าเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ นักบุญบอริสกลับจากการรณรงค์ในเวลานั้นโดยไม่เคยพบกับ Pechenegs เลยซึ่งอาจกลัวเขาและหนีไปที่บริภาษ เมื่อทราบข่าวการตายของบิดา เขาก็รู้สึกเสียใจมาก ทีมชักชวนให้เขาไปที่เคียฟและยึดบัลลังก์แกรนด์ดัชเชส แต่เจ้าชายบอริสผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่ต้องการความขัดแย้งทางเชื้อชาติจึงยกเลิกกองทัพของเขา:“ ฉันจะไม่ยกมือขึ้นต่อสู้กับพี่ชายของฉันและแม้แต่กับคนโตของฉันซึ่งฉัน ควรถือเป็นพ่อของฉัน!”

อย่างไรก็ตาม Svyatopolk ที่ร้ายกาจและหิวโหยอำนาจไม่เชื่อความจริงใจของบอริส ในความพยายามที่จะปกป้องตัวเองจากการแข่งขันที่อาจเกิดขึ้นกับพี่ชายของเขา ผู้ซึ่งได้รับความเห็นใจจากผู้คนและกองทหารที่อยู่เคียงข้างเขา เขาจึงส่งมือสังหารไปสังหารเขา นักบุญบอริสได้รับแจ้งถึงการทรยศโดย Svyatopolk แต่ไม่ได้ปิดบังและเช่นเดียวกับผู้พลีชีพในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ก็พบกับความตายทันที ฆาตกรตามทันเขาขณะที่เขากำลังสวดภาวนาให้ Matins ในวันอาทิตย์ที่ 24 กรกฎาคม 1015 ในเต็นท์ของเขาริมฝั่งแม่น้ำอัลตา หลังจากเสร็จสิ้นพิธี พวกเขาก็บุกเข้าไปในเต็นท์ของเจ้าชายและแทงพระองค์ด้วยหอก Georgy Ugrin (แต่เดิมเป็นชาวฮังการี) ผู้รับใช้อันเป็นที่รักของเจ้าชาย Boris รีบวิ่งไปปกป้องเจ้านายของเขาและถูกสังหารทันที แต่นักบุญบอริสยังมีชีวิตอยู่ เมื่อออกมาจากเต็นท์เขาเริ่มสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าแล้วหันไปหาฆาตกร:“ มาเถิดพี่น้องรับใช้เสร็จแล้วและขอให้พี่ชาย Svyatopolk และคุณมีความสุข” คนหนึ่งจึงเข้ามาแทงพระองค์ด้วยหอก คนรับใช้ของ Svyatopolk นำร่างของ Boris ไปที่ Kyiv ระหว่างทางที่พวกเขาพบกับ Varangians สองคนที่ Svyatopolk ส่งมาเพื่อเร่งรัดเรื่องนี้ ชาว Varangians สังเกตเห็นว่าเจ้าชายยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าเขาจะแทบหายใจไม่ออกก็ตาม จากนั้นหนึ่งในนั้นก็แทงหัวใจของเขาด้วยดาบ ร่างของเจ้าชายบอริสผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ถูกนำตัวไปที่ Vyshgorod อย่างลับๆ และนำไปวางไว้ในโบสถ์ในนามของนักบุญบาซิลมหาราช

หลังจากนั้น Svyatopolk ก็สังหารเจ้าชาย Gleb ผู้ศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกัน หลังจากเรียกน้องชายของเขาจากมรดกอย่างร้ายกาจ - Murom Svyatopolk จึงส่งนักรบไปพบเขาเพื่อสังหาร Saint Gleb บนท้องถนน เจ้าชายเกลบรู้อยู่แล้วเกี่ยวกับการตายของพ่อของเขาและการฆาตกรรมเจ้าชายบอริสที่ชั่วร้าย ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง เขาจึงเลือกความตายมากกว่าการทำสงครามกับน้องชายของเขา การพบกันของ Saint Gleb กับฆาตกรเกิดขึ้นที่ปากแม่น้ำ Smyadyn ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Smolensk

ความสำเร็จของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์บอริสและเกลบคืออะไร? การตายแบบนี้จะมีประโยชน์อะไร - โดยปราศจากการต่อต้านจากมือของฆาตกร?

ชีวิตของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ถูกสังเวยเพื่อการทำความดีหลักของคริสเตียน - ความรัก “ผู้ใดพูดว่า ‘ฉันรักพระเจ้า’ แต่เกลียดชังพี่น้องของตน ผู้นั้นก็เป็นคนโกหก” (1 ยอห์น 4:20) พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทำสิ่งที่ยังใหม่และไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับคนนอกรีตของ Rus ซึ่งคุ้นเคยกับความอาฆาตโลหิต - พวกเขาแสดงให้เห็นว่าความชั่วร้ายไม่สามารถตอบแทนด้วยความชั่วร้ายได้แม้จะอยู่ภายใต้การคุกคามของความตายก็ตาม “อย่ากลัวผู้ที่ฆ่าได้กายแต่ไม่สามารถฆ่าจิตวิญญาณได้” (มัทธิว 10:28) ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb สละชีวิตเพื่อการเชื่อฟังซึ่งเป็นรากฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลและโดยทั่วไปแล้วทุกชีวิตในสังคม “ คุณเห็นไหมพี่น้อง” พระเนสเตอร์นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกต“ การเชื่อฟังพี่ชายนั้นสูงแค่ไหน? หากพวกเขาต่อต้าน พวกเขาคงไม่ได้รับของประทานจากพระเจ้าเช่นนี้ ปัจจุบันมีเจ้าชายน้อยหลายคนที่ไม่เชื่อฟังผู้อาวุโสและถูกฆ่าเพราะต่อต้านพวกเขา แต่พวกเขาไม่ได้เปรียบกับพระคุณที่วิสุทธิชนเหล่านี้ได้รับ”

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้มีความหลงใหลไม่ต้องการยกมือขึ้นต่อพี่ชายของพวกเขา แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงแก้แค้นเผด็จการผู้หิวโหยอำนาจ:“ การแก้แค้นเป็นของเราและเราจะชดใช้” (โรม 12:19)

ในปี 1019 เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise แห่งเคียฟ ซึ่งเป็นหนึ่งในโอรสของเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ได้รวบรวมกองทัพและเอาชนะทีมของ Svyatopolk ด้วยความรอบคอบของพระเจ้า การสู้รบขั้นเด็ดขาดจึงเกิดขึ้นในสนามใกล้แม่น้ำอัลตาที่ซึ่งนักบุญบอริสถูกสังหาร Svyatopolk เรียกว่าผู้ถูกสาปโดยชาวรัสเซียหนีไปโปแลนด์และเช่นเดียวกับ Cain ภราดรภาพคนแรกไม่พบความสงบสุขและที่หลบภัยทุกที่ พงศาวดารให้การเป็นพยานว่าแม้แต่หลุมศพของเขาก็ยังมีกลิ่นเหม็นอยู่

“ ตั้งแต่นั้นมา” นักประวัติศาสตร์เขียน“ การปลุกปั่นในมาตุภูมิก็ตายลง” เลือดที่หลั่งไหลโดยพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อป้องกันความขัดแย้งระหว่างกันคือเมล็ดพืชที่ได้รับพรซึ่งเสริมสร้างความสามัคคีของมาตุภูมิ เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้มีความหลงใหลไม่เพียงแต่ได้รับเกียรติจากพระเจ้าสำหรับของประทานแห่งการรักษาเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียเป็นพิเศษ มีหลายกรณีที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับปิตุภูมิของเราเช่นต่อ Saint Alexander Nevsky ก่อนการรบแห่งน้ำแข็ง (1242) ถึง Grand Duke Dimitri Donskoy ในวัน Battle of Kulikovo (1380 ). ความเคารพนับถือของนักบุญบอริสและเกลบเริ่มต้นมากหลังจากการเสียชีวิตของพวกเขาไม่นาน การรับใช้นักบุญรวบรวมโดย Metropolitan John I แห่ง Kyiv (1008-1035)

แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ ยาโรสลาฟ the Wise ดูแลค้นหาซากศพของ Saint Gleb ที่ไม่ได้ฝังไว้เป็นเวลา 4 ปี และฝังไว้ใน Vyshgorod ในโบสถ์ในนามของ Saint Basil the Great ถัดจากพระธาตุของ Saint เจ้าชายบอริส. หลังจากนั้นไม่นาน วิหารแห่งนี้ก็ถูกไฟไหม้ แต่พระธาตุยังคงไม่ได้รับอันตราย และมีปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นจากสิ่งเหล่านั้น Varangian คนหนึ่งยืนอย่างไม่เคารพบนหลุมศพของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ และทันใดนั้นเปลวไฟที่เล็ดลอดออกมาก็ไหม้เท้าของเขา ได้รับการรักษาจากพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ ชายหนุ่มที่พิการซึ่งเป็นลูกชายของชาว Vyshgorod นักบุญบอริสและเกลบปรากฏตัวต่อเยาวชนในความฝันและทำสัญลักษณ์กางเขนบนขาที่เจ็บของเขา เด็กชายตื่นจากการหลับใหลและลุกขึ้นมาแข็งแรงสมบูรณ์ เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise ผู้ได้รับพรได้สร้างโบสถ์หินห้าโดมบนเว็บไซต์นี้ ซึ่งอุทิศเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 1026 โดย Metropolitan John of Kyiv พร้อมด้วยอาสนวิหารของนักบวช โบสถ์และอารามหลายแห่งทั่วรัสเซียอุทิศให้กับเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบ จิตรกรรมฝาผนังและสัญลักษณ์ของพี่น้องผู้มีความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ยังเป็นที่รู้จักในโบสถ์หลายแห่งของโบสถ์รัสเซีย

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่การฆาตกรรมนักบุญบอริสและเกลบเป็นผลมาจากเจ้าชาย Svyatopolk ผู้ถูกสาป ตามคำร้องขอของ Arzamas นักประวัติศาสตร์ Savva Mikheev เล่าว่าการศึกษาตำนานของสวีเดนและเทพนิยายไอซ์แลนด์ทำให้สามารถคลี่คลายเรื่องราวนักสืบของศตวรรษที่ 11 ได้อย่างไรและแนะนำว่าไม่ใช่ Svyatopolk แต่เป็น Yaroslav the Wise ซึ่งมีความผิดในการเสียชีวิต ของบอริส

บอริสและเกลบกับชีวิตของพวกเขา ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 หอศิลป์ Tretyakov แห่งรัฐรูปภาพมรดก / รูปภาพ Hulton Archive / Getty

ในพงศาวดารเจ้าชาย Svyatopolk ผู้ปกครองเคียฟมีบทบาทเชิงลบอย่างเปิดเผย: เขาเข้าร่วมความบาดหมางนองเลือดกับยาโรสลาฟ the Wise และได้รับฉายาว่า Damned - อาจเป็นเพราะเขาเชื่อกันว่าได้ส่งนักฆ่าไปหาพี่ชายของเขา Boris, Gleb และ สเวียโตสลาฟ อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าภาพนี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์ที่มีอคติ
แต่ในความเป็นจริงสถานการณ์ยังไม่ชัดเจนนัก

Svyatopolk สืบทอดตำแหน่งผู้ปกครองของ Kyiv จากพ่อของเขา - หรืออย่างแม่นยำกว่านั้นคือพ่อเลี้ยง - Vladimir Svyatoslavich ผู้ให้บัพติศมาแห่ง Rus 'ซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1015 วลาดิมีร์เป็นคนรักผู้หญิงมาก และก่อนรับบัพติศมาเขามีลูกหลายคนจากภรรยาและนางสนมที่แตกต่างกัน Svyatopolk เป็นเจ้าชายรัสเซียเพียงคนเดียวที่มีพ่อเลี้ยง Rurikovich เนื่องจากหลังจากการตายของ Yaropolk Svyatoslavich ในปี 978 ผู้พิชิตและน้องชายต่างมารดาของเขา Vladimir แต่งงานกับภรรยาม่ายของพี่ชายของเขาซึ่งอาจตั้งท้องกับ Svyatopolk แล้ว ดังนั้นตามพงศาวดาร Svyatopolk "มาจากพ่อสองคน" เจ้าชายเคียฟองค์ใหม่แต่งงานกับธิดาของกษัตริย์โบเลสลาฟผู้กล้าหาญแห่งโปแลนด์ และได้สร้างความสัมพันธ์กับ Pechenegs

เพื่อนร่วมงานโดยประมาณของ Svyatopolk คือ Yaroslav Vladimirovich (ต่อมามีชื่อเล่นว่า The Wise) ซึ่งครองราชย์ในขณะนั้นใน Novgorod ตามพงศาวดารรัสเซียซึ่งเขียนขึ้นสองสามทศวรรษหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ Yaroslav กำลังจะต่อสู้กับ Vladimir เพราะเขาไม่ต้องการส่งส่วยให้ Kyiv หลังจากการตายของพ่อของเขา Yaroslav ตัดสินใจแข่งขันเพื่อแย่งชิงอำนาจกับ Svyatopolk ในเวลาเดียวกันในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ Yaroslav อาศัยทหารรับจ้าง Novgorodians และ Varangian และในไม่ช้าก็แต่งงานกับลูกสาวของกษัตริย์ Olav Ingigerd แห่งสวีเดนผู้มีอำนาจ

การต่อสู้หลายครั้งเกิดขึ้นระหว่างพี่น้อง (หรือลูกพี่ลูกน้อง) โดยฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งชนะ ทั้ง Svyatopolk หนีไปโปแลนด์และมาที่ Kyiv ด้วยความช่วยเหลือจากโปแลนด์ - เยอรมันที่ทรงพลังซึ่งนำโดย Boleslav พ่อตาของเขาซึ่งเป็นกษัตริย์โปแลนด์ จากนั้น Yaroslav ก็หนีไปที่ Novgorod และจ้าง Varangians จากต่างประเทศ จากนั้น Svyatopolk ก็ไปที่ Pechenegs เพื่อขอความช่วยเหลือ ประมาณปี 1019 ชัยชนะครั้งสุดท้ายตกเป็นของ Yaroslav ผู้ปกครองเคียฟจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1054 โดยหยุดพักช่วงสั้น ๆ เพื่อทะเลาะกับ Mstislav น้องชายของเขาและ Svyatopolk หายไปจากหน้าพงศาวดารโดยสิ้นเชิงต่อมาได้รับฉายา Damned

ในบรรดาเหยื่อจำนวนมากของความขัดแย้งระหว่าง Yaroslav และ Svyatopolk มีพี่น้องของพวกเขาหลายคน: พงศาวดารได้นำเสนอชื่อของเจ้าชาย Boris, Gleb และ Svyatoslav Vladimirovich ซึ่งตกอยู่ในเงื้อมมือของฆาตกรมาให้เรา ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 การสักการะได้เกิดขึ้นแล้วในสถานที่ฝังศพของ Boris และ Gleb ใน Vyshgorod และมีการสร้างโบสถ์เพื่อเก็บโบราณวัตถุของพวกเขา พงศาวดารฉบับใหม่ซึ่งเห็นได้ชัดว่ารวบรวมในปี 1070 ไม่นานหลังจากการโอนพระธาตุของบอริสและเกลบไปยังคริสตจักรใหม่ในปี 1072 อย่างเคร่งขรึมก็อดไม่ได้ที่จะพูดถึงสถานการณ์การเสียชีวิตของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตามพงศาวดารไม่นานหลังจากการตายของวลาดิมีร์ Svyatopolk ส่งมือสังหารไปหาพี่น้อง Boris ถูกโจมตีเมื่อเขากลับมาที่ Kyiv จากการรณรงค์ต่อต้าน Pechenegs และสวดภาวนาก่อนเข้านอนในเต็นท์ของเขา เจ้าชายได้รับบาดเจ็บ และศีรษะของคนรับใช้ของเขาถูกตัดออกเพื่อเอาฮรีฟเนียสีทองที่พันรอบคอของเขาออก ขณะที่ Boris ถูกนำตัวไปที่ Kyiv Svyatopolk ได้เรียนรู้ว่าพี่ชายของเขายังมีชีวิตอยู่ และส่ง Varangians สองคนมาจัดการเขาให้สำเร็จ ซึ่งก็เสร็จสิ้น Gleb ถูกฆ่าตายใกล้ Smolensk เมื่อเขาเดินทางไป Kyiv และ Svyatoslav ถูกฆ่าตายระหว่างทางไปฮังการีซึ่งเขาพยายามหลบหนี

อย่างไรก็ตามความทรงจำของความขัดแย้งของ Vladimirovich ไม่เพียงได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะใน Rus เท่านั้น แต่ยังอยู่ในสแกนดิเนเวียด้วยซึ่ง Varangians ที่ได้รับการว่าจ้างกลับมาหลังจากรับใช้ Yaroslav นิทานไอซ์แลนด์ (เทพนิยายเล็ก ๆ น้อย ๆ) ซึ่งเป็นที่รู้จักจากต้นฉบับเดียวจากปลายศตวรรษที่ 14 เล่าเกี่ยวกับการผจญภัยของรัสเซียของกษัตริย์ Eymund กษัตริย์นอร์เวย์องค์เล็ก ข้อความนี้มีร่องรอยของฉบับก่อนหน้านี้ ซึ่ง Eymund ดูเหมือนจะถูกนำเสนอในฐานะชาวสวีเดนมากกว่าชาวนอร์เวย์ Eymund และ Ragnar น้องชายของเขาพร้อมกองทัพนอร์มันจำนวนมากมาถึง Yarisleif (Yaroslav) ใน Holmgard (Novgorod) ไม่นานหลังจากการตายของพ่อของเขา โดยคาดว่าจะเกิดการปะทะกันระหว่าง Yarisleif และพี่น้องของเขา Burislav ผู้ซึ่งสืบทอดมรดก Kenugard (เคียฟ) และ Vartilav ทรงครองราชย์ในปัลเตสเค (โปลอตสค์) พี่น้องร่วมรบได้รับการว่าจ้างให้รับใช้ Yarisleiv และช่วยเหลือเขาอย่างแข็งขันในการต่อสู้กับ Burislav หลังจากการปะทะครั้งแรกกับ Burislav Yarislav ได้ทรัพย์สินของพี่ชายของเขา จากนั้นเขาก็ป้องกันตัวเองจากการโจมตีของ Burislav ได้สำเร็จ และในวันก่อนการโจมตีครั้งต่อไป Eymund สังหาร Burislav โดยใช้ไหวพริบ: เขาไปพบกับกองทัพที่เข้ามาใกล้ของ Burislav เดาสถานที่ที่ พระราชาจะทรงตั้งกระโจม ทรงงอต้นโอ๊กที่ยืนเบื้องบนด้วยเชือก ณ ที่แห่งนี้ พระองค์ทรงคอยการมาถึงของบูริสลาฟ ย่องเข้าไปในค่ายปลอมตัว แล้วผูกเชือกกับลูกบอลทองคำบนกังหันเต็นท์ของกษัตริย์ทรงรับ ประโยชน์จากความมึนเมาของประชาชนของเขา เมื่อทุกคนหลับไป เขาก็ให้สัญญาณให้ตัดเชือก ต้นโอ๊กตั้งตรงและรื้อเต็นท์ลง Eymund โจมตีผู้คนที่หลับอยู่และสังหาร Burislav โดยตัดหัวของเขาออก ถัดไปในเนื้อหาติดตามเรื่องราวเกี่ยวกับการรับใช้ของ Eymund ต่อ Vartilav ซึ่งไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ที่ทราบจากแหล่งข่าวในรัสเซีย

ด้วยความพยายามที่จะเปรียบเทียบเวอร์ชันของพงศาวดารกับเกลียวของ Eymund นักวิจัยได้พิจารณาทางเลือกที่เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้ทั้งหมด มีการแนะนำว่า Boleslav, Boris, Svyatopolk และ Boleslav ซ่อนตัวอยู่ภายใต้ชื่อ Burislav นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นในคำอธิบายของการฆาตกรรม Burislav เรื่องราวเกี่ยวกับการฆาตกรรมของ Boris ในนามของ Yaroslav ในขณะที่คนอื่น ๆ คิดว่าสาระนั้นเล่าเกี่ยวกับการตายของ Svyatopolk การเปรียบเทียบไม่ได้ให้ข้อสรุปที่เชื่อถือได้

เมื่อปรากฎว่า กุญแจสำคัญในการแก้ปัญหาอยู่ที่ตำนานสวีเดนโบราณเรื่องหนึ่ง ซึ่ง Yaroslav, Ingigerd และ Eimund รู้อย่างไม่ต้องสงสัย ตำนานเล่าว่ากษัตริย์อักนีแห่งสวีเดนซึ่งมีต้นแบบที่แท้จริงควรจะมีชีวิตอยู่หลายศตวรรษก่อนความขัดแย้งของบุตรชายของวลาดิเมียร์สิ้นพระชนม์อันเป็นผลมาจากการถูกแขวนคอบนฮรีฟเนียสีทอง: ในบทจากบทกวี "The List of Ynglings ” ของปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 โดย Skald ชาวนอร์เวย์ (กวี) Thjodolf จาก Hvinir กล่าวโดยนัยว่าผู้หญิงชื่อ Skjalf แขวน Agni บนเชือกสำหรับ Hryvnia สีทองและตามภาษาละตินที่ไม่ระบุชื่อ "History of Norwegian" เขียน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 อักนี “ถูกภรรยาของเขาฆ่าด้วยมือของเธอเอง แขวนอยู่บนต้นไม้บนโซ่ทอง” ชาวไอซ์แลนด์ Snorri Sturluson ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ได้เล่าเรื่องราวของอักนีอย่างละเอียดใน Ynglinga Saga ซึ่งเป็นส่วนแรกของหนังสือของเขาเรื่อง The Circle of the Earth ตามที่ Snorri กล่าว Agni กำลังกลับมาจากการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จในดินแดนแห่ง Finns ซึ่งเขาจับ Skjalf ลูกสาวของกษัตริย์ที่เขาสังหารซึ่งเขาต้องการแต่งงานด้วย บนชายฝั่งของช่องแคบ Stokksund บนที่ตั้งของสตอกโฮล์มสมัยใหม่ Agni ตั้งเต็นท์ไว้ใต้ต้นไม้สูงที่ชายป่า จัดงานศพที่นั่นเพื่อพ่อของเขา Skjalv ที่ถูกเขาฆ่าและเข้านอน เมาแล้วผูกฮรีฟเนียสีทองของเขาไว้แน่นรอบคอ ตามคำสั่งของ Skjalf กษัตริย์ที่หลับใหลถูกแขวนไว้บนต้นไม้โดยใช้เชือกผูกไว้กับคบเพลิงทองคำ Hryvnia นี้ตกเป็นของ Agni จาก Visbur บรรพบุรุษของเขาซึ่งครอบครัวของเขาถูกสาปตลอดกาลเนื่องจากการปฏิเสธที่จะคืน Hryvnia นี้ให้กับเจ้าของโดยชอบธรรม แม่มดฮัลด์ผู้ร่ายคำสาปทำนายว่า “การฆาตกรรมญาติจะเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในตระกูลอิงหลิง”

อย่างที่คุณเห็นตำนานของ Agni ผสมผสานลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์จากเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการฆาตกรรมของบอริสและตำนานสแกนดิเนเวียเกี่ยวกับการตายของ Burislav: ฮรีฟเนียทองคำของคนรับใช้ของบอริสและการผูกเชือกกับลูกบอลทองคำที่อยู่ด้านบน เต็นท์ของบูริสลาฟซึ่งดูไม่เหมาะสมที่นี่ กลับมีความหมายในตำนานอักนี สามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าเรื่องราวการฆาตกรรม Burislav ใน Eymund's Strand และคำอธิบายการเสียชีวิตของ Boris ในพงศาวดารรัสเซียกลับไปสู่การเล่าเรื่องที่เล่นตำนานโบราณเกี่ยวกับการตายของ Agni ในเนื้อเรื่อง เรื่องราวนี้อุทิศให้กับเหตุการณ์จริงอย่างไม่ต้องสงสัย - การสังหารลูกชายคนหนึ่งของวลาดิมีร์ตามสัญญา ในเวลาเดียวกัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวสแกนดิเนเวียมีส่วนร่วมในการฆาตกรรม เนื่องจากมีการระบุไว้ในเรื่องราวทั้งสองเวอร์ชัน ชายที่ถูกสังหารชื่อ Burislav ในแถบสแกนดิเนเวียและ Boris ในพงศาวดารรัสเซียไม่ใช่ Boris แต่เป็น Svyatopolk ได้ไหม มันทำได้ แต่มันไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่ง Svyatopolk จะเป็นฆาตกรได้หรือไม่ตามที่พงศาวดารกล่าวไว้? สามารถทำได้ แต่ก็ไม่น่าเป็นไปได้เช่นกัน เพราะเราไม่มีข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Svyatopolk กับสแกนดิเนเวีย วิธีที่ง่ายที่สุดในการอธิบายข้อมูลทั้งหมดที่เรารู้จักคือความช่วยเหลือของสมมติฐานต่อไปนี้: คำสั่งให้ฆ่าบอริสมาจากยาโรสลาฟวลาดิมิโรวิชน้องชายของเขาซึ่งมีชื่อเล่นว่าปรีชาญาณในศตวรรษที่ 19 คำถามที่ว่าใครเป็นผู้สั่งสังหาร Gleb และ Svyatoslav ยังคงเปิดอยู่