เรียงความในหัวข้อความสมจริงของตอลสตอยในการพรรณนาถึงสงคราม บทความในหัวข้อความสมจริงของตอลสตอยในการพรรณนาถึงสงคราม ความน่าสมเพชทางอุดมการณ์และลักษณะทางศิลปะของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

29.08.2019

I. “ฮีโร่ในเรื่องราวของฉันคือความจริง” ตอลสตอยเกี่ยวกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับสงครามใน "Sevastopol Stories" ซึ่งกลายเป็นประเด็นชี้ขาดในการพรรณนาถึงสงครามในงานของเขา

ครั้งที่สอง ธรรมชาติของการพรรณนาถึงสงครามในนวนิยายมหากาพย์ในแนวคิดทั่วไปของประวัติศาสตร์ตามตอลสตอย

สงครามปี 1805–1807 และ “สงครามประชาชน” ปี 1812

1. บทบาทชี้ขาดของประชาชนในสงครามปี 1812 บทบาทของฉากฝูงชนในนวนิยายที่เป็นเวทีสำคัญในสงคราม

2. ตรงกันข้ามการอุทิศตนที่แท้จริงของผู้พิทักษ์ปิตุภูมิกับความเห็นแก่ตัวและความไร้สาระของวงการต่อต้านประชาชน

3. “ความคิดของประชาชน” ในการระบุความรักชาติที่แท้จริงของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้

4. “ไม่มีความยิ่งใหญ่ใดที่ไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริง” ความยิ่งใหญ่ของความเรียบง่ายของ Kutuzov

5. ความเฉพาะเจาะจงความน่าเชื่อถือแรงจูงใจทางจิตวิทยาสำหรับสถานะของตัวละคร วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ

6. วีรชนและโศกนาฏกรรมในสงคราม แบตเตอรี่ของ Raevsky สนาม Borodino หลังจากการสู้รบ

7. ตอลสตอยเกี่ยวกับชัยชนะทางศีลธรรม

8. ฉากฝูงชนระดับมหากาพย์ รูปภาพของ "ชมรมสงครามประชาชน"

สาม. อัจฉริยะของตอลสตอยและบทบาทของประสบการณ์ส่วนตัวซึ่งกำหนดความเป็นอมตะของนวนิยายของเขา

ไม่มีร่องรอยของจินตนาการหรือความซับซ้อนในผลงานของตอลสตอย นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่มองดูชีวิตอย่างอยากรู้อยากเห็นติดตามการเต้นของหัวใจอย่างระมัดระวังฟังอย่างตั้งใจดมกลิ่นและสัมผัสที่ละเอียดอ่อน - และจากหน้าผลงานของเขาก็มีภาพของความเป็นจริงที่สั่นไหวราวกับชีวิต ดังนั้นด้วยวิธีการของความสมจริงที่ละเอียดอ่อน Tolstoy จึงวาดภาพ "ภาพชีวิตชาวรัสเซียที่ไม่มีใครเทียบได้" (Belinsky)

เบลินสกี้เรียกความสมจริงของตอลสตอยว่า "ความสมจริงที่เงียบขรึมที่สุด" การวาดภาพความเป็นจริงของรัสเซียด้วยสีสันที่หลากหลายตอลสตอยในเวลาเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นผู้ตัดสินด้านเท็จของชีวิตโดยฉีก "หน้ากากทั้งหมด" ออกจากผู้คนและชีวิตอย่างไม่เกรงกลัว ก็เพียงพอแล้วที่จะชี้ไปที่การพรรณนาถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงครามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ถึงการอภิปรายของ Andrei Bolkonsky เกี่ยวกับแก่นแท้ของสงคราม (ในบทที่ XXV ของเล่มที่สามของนวนิยายเรื่องนี้) และลักษณะของสังคมสังคมชั้นสูง ในนวนิยายเรื่องนี้เพื่อทำความเข้าใจถึงพลังที่ "น่ากลัว" ที่เปิดเผยของความสมจริงของตอลสตอย

โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการเปิดเผยลักษณะของตอลสตอยแสดงออกว่าเขาชอบเรียกสิ่งต่าง ๆ ว่า "ตามชื่อที่ถูกต้อง" ดังนั้นเขาจึงเรียกกระบองของจอมพลในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ว่าเป็นเพียงไม้เท้าและโบสถ์อันงดงามในนวนิยายเรื่อง "Resurrection" ซึ่งเป็นถุงผ้า

ความปรารถนาเพื่อความสมจริงของตอลสตอยยังอธิบายความจริงที่ว่าตอลสตอยชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของตัวละครอย่างเป็นกลางแม้กระทั่งในฮีโร่คนโปรดของเขาก็ตาม เขาไม่ได้ปิดบังเช่นว่าปิแอร์เบซูคอฟทุ่มตัวเองเข้าสู่ความสนุกสนานที่ไร้การควบคุมที่นาตาชานอกใจเจ้าชายอังเดร ฯลฯ
ความปรารถนาอันลึกซึ้งที่สุด ความจริงของชีวิตจนถึง "การฉีกหน้ากากทั้งหมดออก" เป็นคุณลักษณะหลักของความสมจริงทางศิลปะของตอลสตอย

เราเห็นความสมจริงที่ลึกที่สุดแบบเดียวกันในวิธีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของตอลสตอย
Leo Tolstoy เป็นหนึ่งในศิลปินจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวรรณคดีโลก
คุณสมบัติหลักของ Tolstoy ในฐานะศิลปิน - นักจิตวิทยาคือตามคำจำกัดความของ Chernyshevsky ที่ว่า "เขาสนใจในกระบวนการและปรากฏการณ์ที่ละเอียดอ่อนของชีวิตภายในนี้แทนที่กันด้วยความเร็วสูงสุดและความหลากหลายที่ไม่สิ้นสุด"

ตอลสตอยเองก็พูดถึงความน่าดึงดูดใจของศิลปินในงานเขียนผลงานซึ่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของตัวละครจะพรรณนาถึงความซับซ้อนความไม่สอดคล้องกันและความหลากหลายทั้งหมด ดูเหมือนสำคัญมากสำหรับเขาที่จะต้อง "แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความลื่นไหลของบุคคล ว่าเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน ตอนนี้เป็นตัวร้าย ตอนนี้เป็นเทวดา ตอนนี้เป็นปราชญ์ ตอนนี้เป็นคนงี่เง่า ตอนนี้เป็นคนเข้มแข็ง ตอนนี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้พลัง ”
“ ความลื่นไหลของมนุษย์” พลวัตของตัวละคร “วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ” - นี่คือสิ่งที่อยู่ในศูนย์กลางของความสนใจของนักจิตวิทยาตอลสตอย
เช่นเดียวกับในชีวิตทุกอย่างเปลี่ยนแปลงพัฒนาก้าวไปข้างหน้าดังนั้นชีวิตจิตใจของฮีโร่ของเขาจึงถูกนำเสนอเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนด้วยการต่อสู้กับอารมณ์ที่ขัดแย้งกับวิกฤตการณ์ลึก ๆ โดยมีการเปลี่ยนการเคลื่อนไหวทางจิตอย่างใดอย่างหนึ่ง วีรบุรุษของเขารักและทนทุกข์ค้นหาและสงสัยและเข้าใจผิดและเชื่อ ฮีโร่คนหนึ่งและคนเดียวกันในตอลสตอยรู้ทั้งแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยมและการเคลื่อนไหวที่ละเอียดอ่อนอ่อนโยนและเป็นจิตวิญญาณและการพังทลายและตกอยู่ในห้วงอารมณ์ที่ต่ำหยาบคายและเห็นแก่ตัว ตามคำพูดของตอลสตอยเขาปรากฏต่อหน้าเราในฐานะคนร้ายหรือเทวดา
เราสามารถพบเทคนิคในการวาดภาพ "ความลื่นไหลของมนุษย์" ได้ในนวนิยายของตอลสตอย ชีวิตจิตของ Pierre Bezukhov ดังที่เราได้เห็นไปแล้วนั้นเต็มไปด้วยความขัดแย้งการค้นหาและการพังทลาย เรารู้ว่า Dolokhov เป็นคนถากถางและชอบเที่ยวมาก - และในขณะเดียวกันในจิตวิญญาณของชายคนนี้เราพบความรู้สึกที่อ่อนโยนและซาบซึ้งที่สุดสำหรับแม่ของเขา เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การนึกถึงภาพของ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov และ Natasha Rostova และเราจะเข้าใจได้ชัดเจนว่าทักษะทางศิลปะที่ Tolstoy บรรยายถึง "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" ของฮีโร่ของเขาความซับซ้อนและ "ความลื่นไหล" ของตัวละครมนุษย์
วิธีการวาดภาพวีรบุรุษของตอลสตอยมีความหลากหลาย หลากหลาย และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ผู้เขียนบรรลุเป้าหมายนี้โดยใช้เทคนิคทางศิลปะที่หลากหลาย
เมื่อวาดรูปลักษณ์ของบุคคลตอลสตอยมักจะเน้นรายละเอียดหรือเส้นในนั้นโดยทำซ้ำอย่างต่อเนื่องและด้วยเหตุนี้บุคคลนี้จึงถูกฝังอยู่ในความทรงจำและไม่ถูกลืมอีกต่อไป ตัวอย่างเช่น "ดวงตาที่เปล่งประกายและการเดินหนักหน่วง" ของ Marya Bolkonskaya "ริมฝีปากบนสั้นมีหนวด" ของภรรยาของ Andrei Bolkonsky ความใหญ่โตและความซุ่มซ่ามของปิแอร์ริมฝีปากบนของ Dolokhov "ลงสู่จุดล่างที่แข็งแกร่งอย่างมีพลัง ริมฝีปากเหมือนลิ่มอันแหลมคม” ดังนั้น “บางสิ่งที่เหมือนกับรอยยิ้มสองอันเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องที่มุม ข้างละอัน”

ผู้ที่มีจิตวิทยาดึกดำบรรพ์ซึ่งปราศจากประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ซับซ้อนจะถูกเปิดเผยต่อตอลสตอยผ่านรูปลักษณ์ของพวกเขาเพียงลำพัง จากการปรากฏตัวของ Berg ตามที่ Tolstoy มอบให้ใคร ๆ ก็สามารถเดาตัวละครและแรงบันดาลใจในชีวิตของเขาได้ทันที "สด,
“ วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ” เป็นสำนวนที่ Chernyshevsky ใช้ในการประเมินวิธีการทางศิลปะของ L. Tolstoy เจ้าหน้าที่องครักษ์สีชมพู ล้างสะอาด ติดกระดุมและหวี ถืออำพันไว้กลางปาก และริมฝีปากสีชมพูดึงควันออกมาเล็กน้อย ปล่อยมันออกมาเป็นวงแหวนจากปากอันสวยงามของเขา เบิร์กมักจะพูดอย่างตรงไปตรงมา ใจเย็น และสุภาพเสมอ” รูปร่างหน้าตาที่ไร้ที่ติ การชื่นชมตนเอง ท่าทาง ความปรารถนาที่จะเน้นย้ำถึงการเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ดีที่สุด ปรากฏให้เห็นในทุกรูปลักษณ์ของ Berg ความมั่นใจในตนเองนิสัยแห่งอำนาจและความภาคภูมิใจของชนชั้นสูงของเจ้าชาย Vasily Kuragin นั้นมีลักษณะเฉพาะโดย Tolstoy ในวลีเดียว: เขา "ไม่รู้ว่าจะเดินเขย่งเท้าได้อย่างไร"

แต่ตอลสตอยรู้ดีว่าคำพูดของวีรบุรุษในเนื้อหาไม่ได้แสดงลักษณะของพวกเขาตามความเป็นจริงเสมอไป โดยเฉพาะสังคมโลกที่หลอกลวงและใช้คำไม่มากนักในการเปิดเผย แต่เพื่อปกปิดความคิดความรู้สึกและอารมณ์ที่แท้จริง ดังนั้นผู้เขียนเพื่อที่จะฉีกหน้ากากออกจากฮีโร่และแสดงใบหน้าที่แท้จริงของพวกเขาจึงใช้ท่าทางการมองรอยยิ้มน้ำเสียงและการเคลื่อนไหวโดยไม่สมัครใจของฮีโร่ของเขาอย่างกว้างขวางและเชี่ยวชาญซึ่งยากต่อการปลอมแปลง ฉากการพบปะของ Vasily Kuragin กับสาวใช้ Sherer (ในตอนต้นของนวนิยาย) ถูกสร้างขึ้นอย่างน่าทึ่งในเรื่องนี้ ความไร้สาระและความพึงพอใจในตนเองของเจ้าชายวาซิลีแสดงออกได้ดีโดย "การแสดงออกที่สดใสของใบหน้าแบนของเขา" "น้ำเสียงที่เงียบและอุปถัมภ์" ของคำพูดของเขา "ซึ่งเป็นลักษณะของบุคคลสำคัญที่แก่ชราในโลกและ ที่ศาล", "น้ำเสียงเย็นชาและเบื่อหน่าย", รอยยิ้มของเขา, ในกรณีส่วนใหญ่เกี่ยวกับภายนอก, พูดจาไพเราะ, เป็นกันเองทางโลก แต่เชเรอร์พูดถึงลูกชายของเขาในการสนทนา นี่คือจุดที่เจ็บปวดของเจ้าชายวาซิลี คำพูดของ Scherer กระตุ้นให้เกิดคำพูดของ Kuragin พร้อมด้วยรอยยิ้มที่มีลักษณะแตกต่างออกไป: “ อย่างน้อย Ippolit ก็เป็นคนโง่ที่ตายแล้วและ Anatole ก็เป็นคนกระสับกระส่าย “นี่คือข้อแตกต่างประการหนึ่ง” เขากล่าว พร้อมยิ้มอย่างเป็นธรรมชาติและมีชีวิตชีวามากกว่าปกติ และในขณะเดียวกันก็เผยบางสิ่งที่หยาบกระด้างและไม่เป็นที่พอใจในรอยย่นรอบปากของเขาอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ” จากนั้นเขาก็หยุดชั่วคราว “แสดงท่าทางยอมจำนนต่อชะตากรรมอันโหดร้าย” ดังนั้นรอยยิ้ม ท่าทาง และคำพูดของเจ้าชายคุรากินในน้ำเสียงของเธอจึงเผยให้เห็นท่าทางและการแสดงของเขา ไม่น่าแปลกใจเลยที่ตอลสตอยเปรียบเทียบเขากับนักแสดงมากกว่าหนึ่งครั้ง

ปรากฏในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 ความมั่งคั่งของเทรนด์นี้เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษ ในรัสเซียในเวลานี้ L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, I.S. กำลังสร้าง Turgenev, I.A. กอนชารอฟ จุดสิ้นสุดของศตวรรษโดดเด่นด้วยผลงานอันน่าทึ่งของ A.P. Chekhov, A.I. Kuprin, I.A. บูนีน่า. นักเขียนแต่ละคนต่างก็เป็นนักสัจนิยมอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ความสมจริงของตอลสตอยนั้นแตกต่างจากความสมจริงของกอนชารอฟ ฯลฯ

ความสมจริงในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย

ผลงานของวีรบุรุษของตอลสตอยได้รวบรวมเอาลักษณะทั่วไปและปัจเจกบุคคลไว้ในภาพของพวกเขา พวกเขากลายเป็น:

ไม่เพียงแต่บุคคลในประวัติศาสตร์เท่านั้น (Alexander I, Napoleon, Kutuzov)
แต่ยังเป็นขุนนางด้วย (Bolkonsky, Bezukhov, Rostov, Kuragin, Trubetskoy)
ชาวนาทหาร

ในอีกด้านหนึ่งตัวละครแต่ละตัวเป็นเรื่องปกติ: คนเช่นนี้, ผู้คนประเภทจิตวิทยาเช่นเจ้าชาย Bolkonsky, Platon Karataev, Vasily Denisov, กัปตัน Tushin สามารถพบได้ในรัสเซีย แต่ไม่เพียง แต่ในรัสเซียในเวลานั้นเท่านั้น ในทางจิตวิทยาแล้วตัวละครเหล่านี้ยังคงพบเห็นอยู่จนทุกวันนี้ ดังที่ K.I. Chukovsky เขียนไว้

“ตัวละครของตอลสตอยทุกคนได้กลายมาเป็นตัวเราเอง”

ในทางกลับกัน วีรบุรุษแห่งสงครามและสันติภาพแต่ละคนเป็นปัจเจกบุคคล คุณลักษณะอย่างหนึ่งของความสมจริงของตอลสตอยก็คือผู้เขียนพรรณนาถึงโลกของเขาโดยสร้างตัวละครของตัวละคร โลกนี้มีความเป็นส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง อธิบายว่า Nikolai Rostov กลับบ้านจากการเดินป่าได้อย่างไร ผู้เขียนบังคับให้ผู้อ่านมองทุกสิ่งอย่างที่ Nikolai Rostov มอง รู้สึกทุกอย่างตามที่เขารู้สึก เข้าใจทุกสิ่งตามที่ฮีโร่เข้าใจ - ในคำหนึ่งคำเขาบังคับเรา เพื่อรับรู้ทุกสิ่งรอบตัวผ่านจิตวิญญาณของ Nikolai Rostov

ความสมจริงของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" แสดงออกมาในความจริงที่ว่าฮีโร่ของเรื่องนี้ไม่ได้แย่หรือดีเลย พวกเขาไม่ได้มีลักษณะนิสัยใดลักษณะหนึ่งอย่างเปิดเผย ทุกคนมีทั้งดีและไม่ดี ดังนั้น Breter Dolokhov จึงกลายเป็นลูกชายที่รัก แม้แต่ Anatol Kuragin ที่ถูกโลกตามใจไม่ได้เริ่มวางอุบายกับ Natasha Rostova เพราะเขาต้องการทำลายเธอเขาเพียงแค่ต้องการได้รับสิ่งที่เขาชอบเหมือนเด็กเอาแต่ใจโดยไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่ากับผู้หญิงอย่าง Natasha ใน เกมเหล่านี้ไม่สามารถเล่นได้ (อันเดรย์, ปิแอร์, ) ทำผิดพลาดมากมายในชีวิต แต่ในขณะเดียวกัน ทำนองพื้นฐานของบุคคลยังคงที่

ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาตัวละครของฮีโร่ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิวัฒนาการของ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov และตัวละครอื่น ๆ ผู้เขียนดูเหมือนจะบอกว่าบนเส้นทางชีวิตของคนเรานั้นมีความผิดพลาด อันตราย ความยากลำบาก มีขึ้นมีลง แต่สิ่งสำคัญในนั้นคือการค้นหาความจริง ทั้ง Andrei และ Pierre กำลังมองหาความจริงในนวนิยายเรื่องนี้

ตำแหน่งของผู้เขียนในนวนิยายของตอลสตอย

ในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 รัสเซียรับหน้าที่เป็นเวทีสาธารณะ ตำแหน่งของผู้เขียนปรากฏชัดเจนในผลงานของตอลสตอย

แนวคิดเกี่ยวกับศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของตอลสตอยมีพื้นฐานมาจากวิทยานิพนธ์ที่ว่าในแนวทางจริยธรรมทางศิลปะที่แท้จริง - เกณฑ์แห่งความดีและความชั่ว - มีความสำคัญเหนือกว่า แต่จริยธรรมมักจะพบการแสดงออกทางสุนทรียะสำหรับตัวมันเองอยู่เสมอ

คุณธรรมของศิลปินที่แท้จริงไม่สามารถเป็นสิ่งที่ไม่สวยงามได้ บางครั้งนักวิจารณ์ก็ตำหนิผู้เขียนว่ามีศีลธรรมมากเกินไป:

ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนทัศนคติเชิงลบต่อนโปเลียนหรืออเล็กซานเดอร์ที่ 1
ประวัติศาสตร์นโปเลียนยังห่างไกลจากวิธีที่ตอลสตอยแสดงให้เขาเห็น

แต่ดังที่ Vladimir Nabokov กล่าวไว้ ผู้เขียนของ Tolstoy ไม่สามารถแยกออกจาก Tolstoy the mortalist ได้

ความน่าสมเพชทางอุดมการณ์และลักษณะทางศิลปะของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

“ฉันชอบความคิดของผู้คน”

ผู้เขียนวัดทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์และตัวละครด้วยมาตรการนี้ แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของผู้คนที่ดีที่สุดของรัสเซีย ขุนนาง ชาวเมือง ชาวนา เจ้าหน้าที่และทหาร ชายและหญิง ในการต่อสู้กับการรุกรานของนโปเลียน ผู้เขียนวัดผลวีรบุรุษของเขาด้วยมาตรการนี้ เช่นเดียวกับฮีโร่ของเขา ตอลสตอยค้นหาความจริงอย่างเจ็บปวดมาตลอดชีวิต

ลักษณะทางศิลปะของนวนิยายของตอลสตอยก็น่าประทับใจเช่นกัน ความสมจริงของเขาดึงความแข็งแกร่งมาจากประสบการณ์หลายยุคสมัย ฟื้นคืนชีพในความทรงจำของเราถึงมหากาพย์อันยิ่งใหญ่แห่งสมัยโบราณและซึมซับประสบการณ์ของแนวมหากาพย์แห่งยุคสมัยใหม่ (ก่อนอื่นคือนวนิยายอิงประวัติศาสตร์) เทคนิคที่ชื่นชอบของตอลสตอยนักสัจนิยมคือความแตกต่างและตรงกันข้าม ความแตกต่างระบุไว้ในชื่อของนวนิยายเรื่องนี้ - "สงครามและสันติภาพ"

สร้างขึ้นบนระบบคอนทราสต์:

ผู้ที่อยู่ใกล้กับแนวคิดในการปลดปล่อยมาตุภูมิจากผู้รุกราน(Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Rostovs, Princess Marya, กัปตัน Tushin, Kutuzov, Tikhon Shcherbaty, พ่อค้า Ferapontov หญิงชาวรัสเซียที่ไม่รู้จักซึ่งออกจากมอสโกว "ด้วยจิตสำนึกที่คลุมเครือว่าเธอไม่ใช่คนรับใช้ของนโปเลียน" และอีกหลายคน)
และผู้ที่กอบกู้รัสเซียไม่ใช่สิ่งสำคัญและที่สำคัญที่สุด - เพื่อประสบความสำเร็จในชีวิต, รับตำแหน่งที่ทำกำไร, ริบบิ้นหรือคำสั่ง, แสดงตัวเองว่าเป็นผู้รักชาติ, ในขณะที่เคารพผลประโยชน์ของคุณเอง (นี่คือสังคมชั้นสูงเป็นหลัก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งนำไปสู่ชีวิตที่เต็มไปด้วย การวางอุบายและการนินทา - ในช่วงเวลาที่โชคชะตากำลังถูกตัดสินในมอสโกในสังคมชั้นสูงพวกเขากำลังยุ่งอยู่กับว่าใครคือเคาน์เตสเฮเลนเบซูโคว่าจะแต่งงานกับใครในขณะที่สามีของเธอยังมีชีวิตอยู่ - Kuragins, Drubetskys, Bergs, Julie Karagina)

โลกทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกด้วยความสัมพันธ์ทางสังคม ความเป็นมิตร และการบริการ แต่พวกเขาก็ขัดแย้งกันในลักษณะเดียวกับที่ความงามของเฮเลนขัดแย้งกับความงามของนาตาชา รอสโตวา

ลักษณะทางเทคนิคอีกประการหนึ่งของความสมจริงของนักเขียนถูกเรียกโดย Viktor Shklovsky วิธีการ "แยกตัว"- เทคนิคนี้อิงจากการที่ผู้เขียนแสดงให้เห็นสิ่งธรรมดาทั่วไปราวกับว่าเราเห็นมันเป็นครั้งแรก นี่คือวิธีที่เขาอธิบายทิวทัศน์ในโรงละครตามที่ Natasha Rostova เห็นหลังจากได้พบกับเจ้าชายชรา ความรู้สึกที่สดใสของนาตาชาไม่อนุญาตให้เธอมองเห็นความธรรมดาของทิวทัศน์และการกระทำของศิลปิน อย่างไรก็ตาม หลังจากพบกับเฮเลน นาตาชาก็เริ่มรับรู้โอเปร่าเหมือนกับคนอื่นๆ นาตาชามองเห็นทุกสิ่งผ่านสายตาของเฮเลน นาตาชาก็หลงใหล ศิลปินตอลสตอยชอบใช้รายละเอียดซ้ำซากเพื่อแสดงลักษณะของฮีโร่จำหนวดบนริมฝีปากบนของ Liza Bolkonskaya ดวงตาที่สวยงามของ Princess Marya ความเสื่อมโทรมของ Kutuzov

มีบทบาทอย่างมากในนวนิยายเรื่องนี้ (ท้องฟ้าของ Austerlitz ต้นโอ๊กเก่าแก่ - เหตุการณ์สำคัญในความเข้าใจชีวิตของ Andrei Bolkonsky)

นวนิยายเรื่องนี้มีตัวละครมากกว่าสองร้อยตัว และแต่ละตัวมีบทบาทในการเรียบเรียงงานและความตั้งใจของผู้เขียน ลุงของนาตาชาปรากฏตัวเพียงครั้งเดียวในนวนิยายเรื่องนี้ในฉากเดียวที่เราเห็นเขาและครอบครัวของเขา แต่คนเหล่านี้มีความจำเป็นในชีวิตของนวนิยายเรื่องนี้ในชีวิตของนางเอกเพื่อให้ชาวรัสเซียคนพิเศษนั้นตื่นขึ้นในนาตาชา ซึ่งเธอแสดงออกด้วยการเต้น แต่ฉากนี้แสดงให้เห็นถึงระบบความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นในนิคมรัสเซียระหว่างเจ้านายกับคนรับใช้อย่างเชี่ยวชาญ

วลาดิมีร์ นาโบคอฟ กล่าวเช่นนั้น

“ร้อยแก้วของตอลสตอยไหลไปตามจังหวะของเรา ตัวละครของเขาเคลื่อนไหวในจังหวะเดียวกับที่ผู้คนเดินผ่านไปมาใต้หน้าต่างของเราในขณะที่เรานั่งอ่านหนังสือ”

นวนิยายเรื่อง War and Peace ของตอลสตอยมีคุณสมบัติที่น่าทึ่งของผลงานที่ยอดเยี่ยมทุกชิ้น มีความสมจริงและทันสมัย มันเป็นของวรรณคดีโลกที่ยังคงเป็นภาษารัสเซียอย่างน่าประหลาดใจ ทั้งหมดนี้เป็นชนพื้นเมืองรัสเซียของเราความจริงทั้งหมดของชีวิตความเรียบง่ายและภูมิปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแรงดึงดูดดั้งเดิมของธรรมชาติที่เข้มงวดเงียบขรึมเข้มงวดและยับยั้งชั่งใจ

คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขของคุณจากโลก - แบ่งปันมัน

ช่างใหญ่โตและกลมกลืนอะไรขนาดนี้!

เอ็น. เอ็น. สตราคอฟ

เป็นการยากที่จะเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่ยิ่งใหญ่ จะอธิบายความเชี่ยวชาญของผู้สร้างหนังสือที่ยอดเยี่ยมที่สุดเล่มหนึ่งที่มนุษยชาติรู้ได้อย่างไรด้วยคำพูดธรรมดา ๆ !

ทุกอย่างที่นี่เป็นของแท้และทุกอย่างก็น่าทึ่ง ว่ากันว่าผู้คนที่วาดโดยปรมาจารย์แห่งพู่กันผู้ยิ่งใหญ่เสมอ ไม่ว่าคุณจะหันหน้าไปทางไหน ก็มองตรงเข้าไปในดวงตาของคุณจากภาพบุคคลของพวกเขา ดังนั้น "สงครามและสันติภาพ" จึงมองเข้าไปในจิตวิญญาณไม่ทิ้งคุณกระตุ้นให้คุณคิดถึงปัญหาที่ยากลำบาก

แต่วิธีนี้ทำอย่างไร? ตอลสตอยพบภาพ ท่าทาง รายละเอียดที่หยุดความสนใจ ทำให้คุณอ่านฉากการต่อสู้ที่มีความเข้มข้นเท่ากัน ฟังบทสนทนาในร้านเสริมสวย เห็นอกเห็นใจบางคน และดูหมิ่นผู้อื่น ราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร

มีคำตอบทั่วไป: เพราะ “สงครามและสันติภาพ” เป็นงานที่สมจริง สร้างชีวิตขึ้นมาใหม่ตามความเป็นจริง “ในรูปแบบของชีวิต” แต่ในความคิดของฉัน เป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำตอบที่เจาะจงและไม่คลุมเครือ ท้ายที่สุดแล้วทุกคนรับรู้ศิลปะในแบบของตัวเอง อาจเป็นไปได้ว่าความสมจริงหมายถึงการเขียนในลักษณะที่ผู้อ่านลืมไปว่าสิ่งที่เขียนนั้นถูกสร้างขึ้นและเชื่อในทุกคำ

"สงครามและสันติภาพ" เป็นนวนิยายมหากาพย์ที่มีองค์ประกอบที่ซับซ้อนมาก โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญระดับชาติ แต่ชีวิตมนุษย์ไม่ได้ถูกบดบังโดยพวกเขา และเหตุการณ์ต่างๆ เองก็เผยให้เห็นความซับซ้อนและความลึกของความขัดแย้งของชีวิต ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของคนต่างๆ และกลุ่มสังคมทั้งหมด และจิตวิทยาของพวกเขา ดังนั้นตอลสตอยจึงไม่สนใจสงครามในตัวเอง แต่สนใจว่าบุคคลจะเปิดเผยตัวเองในสงครามได้อย่างไร ขอให้เราระลึกถึงการต่อสู้ที่ Shengraben และวิธีที่ Bol-konsky ซึ่งเสี่ยงชีวิตของเขายังคงอยู่ที่แบตเตอรี่ Tushin

เหตุการณ์ในปี 1812 ในนวนิยายเรื่องนี้ในชีวิตได้กลายเป็นมาตรฐานสำหรับทั้งสังคม ชีวิตปกติของชนชั้นสูงที่ก้าวหน้า - Rostovs, Bolkonskys, Bezukhovs - พังทลายลง แต่ "เครื่องสนทนา" ที่ได้รับการยอมรับอย่างดีในร้านเสริมสวยของ A.P. Scherer ยังคงส่งเสียงดังเช่นเคย มีเพียง "อาหาร" เท่านั้นที่เสิร์ฟแตกต่างกัน (แทนที่จะเป็น นายอำเภอชาวฝรั่งเศส - จดหมายรักชาติ Eminence) การเล่าเรื่องดำเนินไปตามลำดับเวลา และทำให้เกิดความกลมกลืนในการเรียบเรียงกับเนื้อหาขนาดใหญ่และหลากหลายของมหากาพย์

มีโครงเรื่องมากมายที่ครอบคลุมแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิต แต่ไม่มีเรื่องใดเรื่องหนึ่งที่ "หลงทาง": เชื่อมโยงกันด้วยการมีส่วนร่วมของฮีโร่คนเดียวกันในกิจกรรมต่างๆ เราเห็นว่าแก่นเรื่องสงครามและสันติภาพพัฒนาตามลำดับประวัติศาสตร์ และรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยการเล่าเรื่องเกี่ยวกับชะตากรรมของวีรบุรุษในสภาพแวดล้อมทางทหารและสันติ

เทคนิคการเปรียบเทียบช่วยให้ผู้เขียนทำให้ผู้อ่านสงสัยอยู่ตลอดเวลา: ฮีโร่จะทรยศตัวเองหลักการของเขาหรือไม่? ไม่ พฤติกรรมของตัวละครในมหากาพย์สามารถคาดเดาได้ เพราะตอลสตอยเตรียมผู้อ่านให้เข้าใจการกระทำของพวกเขา ดังนั้น เราไม่แปลกใจเลยที่ความปรารถนาของ Natasha Rostova ที่จะช่วยเหลือผู้บาดเจ็บด้วยการทิ้งสิ่งของไว้ในมอสโก เช่นเดียวกับที่เราไม่แปลกใจกับความกังวลของ Berg ในการซื้อ "ห้องแต่งตัว" รายละเอียดเดียวแต่พูดได้ขนาดไหน!

เมื่ออธิบายถึงสงคราม ตอลสตอยแยกแยะเหตุการณ์เหล่านั้นซึ่งความกล้าหาญของผู้คนได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุด จากนั้นในฉากของชีวิตที่สงบสุข ความสนใจของผู้เขียนเป็นพิเศษจะถูกดึงไปที่ "ความลื่นไหล" ของตัวละครมนุษย์ "วิภาษวิธีของ จิตวิญญาณ” ของฮีโร่เชิงบวก ตัวอย่างเช่น เป็นไปได้ไหมที่จะลืมว่าการมาถึงของ Anatoly Kuragin ใน Bald Mountains เป็นการทดสอบอะไรสำหรับ Princess Marya และพ่อของเธอ? และวิธีที่บทกวีของ Natasha Rostova ถูกเปิดเผยเธอเติบโตขึ้นมาในรูปของคืนเดือนหงายใน Otradnoye ขณะร้องเพลงในความสัมพันธ์ของเธอกับเจ้าชาย Andrei! ทุกตอนฮีโร่ทุกคนมีความสำคัญ ทุกคนไม่สามารถถูกแทนที่ได้ เมื่อเปรียบเทียบเส้นทางประวัติศาสตร์กับกระแสน้ำที่ไหลเชี่ยว ตอลสตอยโน้มน้าวว่าพลังขับเคลื่อนนี้ถูกสร้างขึ้นโดยการผสานชีวิตของแต่ละบุคคล โชคชะตา และความตั้งใจนับล้านเข้าด้วยกัน ในเวลาเดียวกัน "สงครามและสันติภาพ" มีความโดดเด่นด้วยจิตวิทยาที่ลึกซึ้งที่สุด เมื่อเปรียบเทียบวิธีการของเขากับวิธีการของ A.S. Pushkin ตอลสตอยเน้นย้ำว่า "ตอนนี้ความสนใจในรายละเอียดของความรู้สึกเข้ามาแทนที่ความสนใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเอง" เขาใช้ "บทพูดภายใน" (การสนทนาของบุคคลกับตัวเอง) เป็นวิธีหลักในการเปิดเผย "วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ"

ตอลสตอยยังคงสานต่อประเพณีของ Lermontov ในการสร้างภาพบุคคลทางจิตวิทยา แต่ไม่เหมือนกับ Lermontov เขาไม่ได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของฮีโร่ แต่เน้นย้ำถึงความแปรปรวนของมันถ่ายทอดความประทับใจด้วยความช่วยเหลือของรายละเอียดที่แสดงออกหลายประการซึ่งมักจะทำซ้ำ ฉันจะจดจำดวงตาที่เปล่งประกายและท่าเดินอันหนักหน่วงของเจ้าหญิงมาเรียตลอดไปความมีชีวิตชีวาและความเร่งรีบของ "แม่มด" นาตาชาความสง่างามเหมือนแมวของ Sonya รูปลักษณ์ที่ทำอะไรไม่ถูกของปิแอร์จากใต้แว่นตาของเขา รูปร่างผอมเพรียวและเสียงที่คมชัดของ Nikolai Andreevich โบลคอนสกี้ วัสดุจากเว็บไซต์

แก่นแท้ทางจิตวิญญาณของมนุษย์ยังถูกเปิดเผยผ่านความสัมพันธ์ของเขากับธรรมชาติอีกด้วย โลกแห่งธรรมชาติอาศัยอยู่ในตอลสตอย ท้องฟ้า ต้นไม้ แสงแดด ฝน หมอก “พูด” กับผู้คน “สัมผัส” สภาพของพวกเขา มีอิทธิพลต่อพวกเขา ต้นโอ๊กเก่าแก่ดูเหมือนจะตอบสนองต่อความคิดของเจ้าชาย Andrei แบ่งปันกับเขาทั้งความสงสัยและความเชื่อที่เกิดขึ้นใหม่ว่า "ชีวิตยังไม่จบที่ 31" และ "จำเป็นที่ชีวิตของฉันจะไม่ดำเนินต่อไปเพื่อฉันคนเดียว.. ” และความคิดของเขาเกี่ยวกับความไร้มนุษยธรรมของสงคราม - ใครก็ได้! - ตอลสตอยเชื่อฝนซึ่งหลังจากการต่อสู้ที่โบโรดิโนดูเหมือนจะพูดว่า: "พอแล้ว พอแล้ว ผู้คน หยุดนะ... ตั้งสติซะ คุณกำลังทำอะไร?"

เป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับความใหญ่โต... บางทีอาจเป็นการดีกว่าที่จะหยิบหนังสือดีๆ สักเล่มขึ้นมาอีกครั้งและทำความเข้าใจกับภูมิปัญญาชีวิตของนักสัจนิยมผู้ชาญฉลาดอีกครั้ง ผู้ซึ่งนวนิยายของเขาได้เปิดหนทางใหม่ในการทำความเข้าใจมนุษย์และประวัติศาสตร์: ท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งที่เขา เขียนไว้เป็นความจริง และทักษะอันน่าทึ่งของเขา ฉันแน่ใจว่ามันจะทำให้ผู้คนประหลาดใจเสมอ ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้ไม่สามารถหมดไปได้เพียงแค่อ่านซ้ำแล้วซ้ำเล่าและจะเผยให้เห็นสิ่งใหม่ ๆ ให้กับเราเสมอ

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

เรียงความสั้น ๆ ในหัวข้อเรื่องประเภทใดที่เป็นกลุ่มและความสามัคคีในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพ
ช่างใหญ่โตและเพรียวบางจริงๆ
บทความเรื่องสงครามและสันติภาพ ในหัวข้อ “ช่างใหญ่โตและเพรียวบางขนาดไหน” (เอ็น.เอ็น. สตราคอฟ)

ช่างใหญ่โตและกลมกลืนอะไรขนาดนี้!

เอ็น. เอ็น. สตราคอฟ

เป็นการยากที่จะเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่ยิ่งใหญ่ จะอธิบายทักษะของผู้สร้างหนังสือที่ยอดเยี่ยมที่สุดเล่มหนึ่งที่มนุษยชาติรู้ด้วยคำพูดธรรมดา ๆ ได้อย่างไร!

"สงครามและสันติภาพ" เป็นนวนิยายมหากาพย์ที่มีองค์ประกอบที่ซับซ้อนมาก โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญระดับชาติ แต่ชีวิตมนุษย์ไม่ได้ถูกบดบังโดยพวกเขา และเหตุการณ์เองก็เผยให้เห็นความซับซ้อนและความลึกของความขัดแย้งในชีวิต ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของคนต่าง ๆ และกลุ่มสังคมทั้งหมด และจิตวิทยาของพวกเขา ดังนั้นตอลสตอยจึงไม่สนใจสงครามในตัวเอง แต่สนใจว่าบุคคลจะเปิดเผยตัวเองในสงครามได้อย่างไร ขอให้เรารำลึกถึงการต่อสู้ที่ Shengraben และวิธีที่ Bolkonsky เสี่ยงชีวิตยังคงอยู่ที่แบตเตอรี่ Tushin

เหตุการณ์ในปี 1812 ในนวนิยายเรื่องนี้ในชีวิตได้กลายเป็นมาตรฐานสำหรับทั้งสังคม ชีวิตปกติของชนชั้นสูงที่ก้าวหน้า - Rostovs, Bolkonskys, Bezukhovs - พังทลายลงแล้ว แต่ "เครื่องพูด" ที่ได้รับการยอมรับอย่างดีในร้านเสริมสวยของ A.P. Scherer ยังคงส่งเสียงดังเหมือนเช่นเคย มีเพียง "อาหาร" เท่านั้นที่ถูกเสิร์ฟแตกต่างออกไป (แทนที่จะเป็น นายอำเภอชาวฝรั่งเศส - จดหมายรักชาติจากสาธุคุณ) การเล่าเรื่องดำเนินไปตามลำดับเวลา และทำให้เกิดความกลมกลืนในการเรียบเรียงกับเนื้อหาขนาดใหญ่และหลากหลายของมหากาพย์

เมื่ออธิบายถึงสงคราม ตอลสตอยแยกแยะเหตุการณ์เหล่านั้นซึ่งความกล้าหาญของผู้คนได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุด จากนั้นในฉากของชีวิตที่สงบสุข ความสนใจของผู้เขียนเป็นพิเศษจะถูกดึงไปที่ "ความลื่นไหล" ของตัวละครมนุษย์ "วิภาษวิธีของ จิตวิญญาณ” ของฮีโร่เชิงบวก ตัวอย่างเช่น เป็นไปได้ไหมที่จะลืมว่าการมาถึงของ Anatoly Kuragin ใน Bald Mountains เป็นการทดสอบอะไรสำหรับ Princess Marya และพ่อของเธอ? และวิธีที่บทกวีของ Natasha Rostova ถูกเปิดเผยเธอเติบโตขึ้นมาในรูปของคืนเดือนหงายใน Otradnoye ขณะร้องเพลงในความสัมพันธ์ของเธอกับเจ้าชาย Andrei! ทุกตอนฮีโร่ทุกคนมีความสำคัญ ทุกคนไม่สามารถถูกแทนที่ได้ เมื่อเปรียบเทียบเส้นทางประวัติศาสตร์กับกระแสน้ำที่ไหลเชี่ยว ตอลสตอยโน้มน้าวว่าพลังขับเคลื่อนนี้ถูกสร้างขึ้นโดยการผสานชีวิตของแต่ละบุคคล โชคชะตา และความตั้งใจนับล้านเข้าด้วยกัน ในเวลาเดียวกัน "สงครามและสันติภาพ" มีความโดดเด่นด้วยจิตวิทยาที่ลึกซึ้งที่สุด เมื่อเปรียบเทียบวิธีการของเขากับวิธีการของ A. S. Pushkin ตอลสตอยเน้นย้ำว่า "ตอนนี้ความสนใจในรายละเอียดของความรู้สึกเข้ามาแทนที่ความสนใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเอง" เขาใช้ "บทพูดภายใน" (การสนทนาของบุคคลกับตัวเอง) เป็นวิธีหลักในการเปิดเผย "วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ"