การพัฒนาระเบียบวิธีตามวรรณกรรม

ความหมายของภูมิทัศน์ในเรื่องของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza"

คุณลักษณะอย่างหนึ่งของวรรณคดียุโรปในศตวรรษที่ 18 เมื่อเปรียบเทียบกับวรรณกรรมในยุคก่อนหน้าคือความเข้าใจด้านสุนทรียะของภูมิทัศน์ วรรณกรรมรัสเซียก็ไม่มีข้อยกเว้น ภูมิทัศน์ในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียมีคุณค่าในตัวเอง สิ่งที่บ่งชี้ได้มากที่สุดในเรื่องนี้คืองานวรรณกรรมของ N. M. Karamzin ซึ่งหนึ่งในนั้นข้อดีหลายประการคือการค้นพบความอเนกประสงค์ของภูมิทัศน์ในร้อยแก้วรัสเซีย หากบทกวีของรัสเซียสามารถภาคภูมิใจกับภาพร่างของธรรมชาติในผลงานของ Lomonosov และ Derzhavin ได้แล้วร้อยแก้วของรัสเซียในยุคนั้นก็ไม่ได้อุดมไปด้วยภาพของธรรมชาติ เมื่อวิเคราะห์คำอธิบายของธรรมชาติในเรื่อง "Poor Liza" ของ Karamzin เราจะพยายามเข้าใจความหมายและหน้าที่ของภูมิทัศน์

เรื่องราวของ Karamzin นั้นใกล้เคียงกับนวนิยายยุโรปมาก เราเชื่อมั่นในสิ่งนี้จากความแตกต่างระหว่างเมืองกับหมู่บ้านที่บริสุทธิ์ทางศีลธรรม และโลกแห่งความรู้สึกและชีวิตของคนธรรมดาสามัญ (ลิซ่าและแม่ของเธอ) ภูมิทัศน์เกริ่นนำที่เรื่องราวเปิดขึ้นนั้นเขียนด้วยรูปแบบการอภิบาลแบบเดียวกัน: “...เป็นภาพที่งดงาม โดยเฉพาะเมื่อดวงอาทิตย์ส่องแสง...! ด้านล่างเป็นทุ่งหญ้าเขียวขจีที่ออกดอกหนาแน่น และด้านหลังมีแม่น้ำสายเล็กๆ ไหลผ่านตามหาดทรายสีเหลือง ท่ามกลางเสียงพายเรือประมงที่เบาบาง” ภูมิทัศน์นี้ไม่เพียงแต่มีความหมายเชิงภาพเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เบื้องต้นด้วย ทำให้ผู้อ่านได้รู้จักกับสถานการณ์เชิงพื้นที่ชั่วคราวที่สร้างขึ้นในเรื่องราว เราเห็น "อาราม Danilov ที่มีโดมสีทอง... เกือบจะสุดขอบฟ้า... เนินเขาสแปร์โรว์เป็นสีฟ้า ทางด้านซ้ายคุณจะเห็นทุ่งกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยธัญพืช ป่าไม้ หมู่บ้านสามหรือสี่แห่ง และในระยะไกลคือหมู่บ้าน Kolomenskoye ซึ่งมีพระราชวังสูง”

ในแง่หนึ่ง ภูมิทัศน์ไม่เพียงแต่นำหน้าเท่านั้น แต่ยังวางกรอบของงานด้วย เนื่องจากเรื่องราวยังจบลงด้วยคำอธิบายของธรรมชาติ "ใกล้สระน้ำ ใต้ต้นโอ๊กที่มืดมน... บ่อน้ำไหลเข้าตาฉัน ใบไม้ส่งเสียงกรอบแกรบ เหนือฉัน” แม้ว่าจะไม่ละเอียดเท่าครั้งแรกก็ตาม

คุณลักษณะที่น่าสนใจของเรื่องราวของ Karamzin คือบางครั้งชีวิตของธรรมชาติก็ทำให้โครงเรื่องการพัฒนาของเหตุการณ์:“ ทุ่งหญ้าถูกปกคลุมไปด้วยดอกไม้และลิซ่าก็มามอสโคว์พร้อมดอกลิลลี่ในหุบเขา”

เรื่องราวของ Karamzin นั้นโดดเด่นด้วยหลักการของความเท่าเทียมทางจิตวิทยาซึ่งแสดงออกในการเปรียบเทียบโลกภายในของมนุษย์กับชีวิตของธรรมชาติ

ยิ่งไปกว่านั้น การเปรียบเทียบนี้เกิดขึ้นในสองระดับ – ในด้านหนึ่งคือการเปรียบเทียบ และอีกด้านหนึ่งคือความขัดแย้ง มาดูเนื้อหาของเรื่องกันดีกว่า

“จนถึงตอนนี้ เมื่อตื่นขึ้นมาพร้อมกับนก คุณก็สนุกสนานกับพวกมันในตอนเช้า และจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และสนุกสนานก็ส่องประกายในดวงตาของคุณ ราวกับดวงอาทิตย์ส่องแสงในหยาดน้ำค้างจากสวรรค์...” Karamzin เขียนและหันไปหา ลิซ่าและนึกถึงช่วงเวลาที่จิตวิญญาณของเธอสอดคล้องกับธรรมชาติอย่างสมบูรณ์

เมื่อลิซ่ามีความสุข เมื่อความสุขควบคุมความเป็นอยู่ทั้งหมดของเธอ ธรรมชาติ (หรือ "ธรรมชาติ" ตามที่ Karamzin เขียน) ก็เต็มไปด้วยความสุขและความสุขเช่นเดียวกัน: "ช่างเป็นเช้าที่วิเศษจริงๆ! ในสนามจะสนุกขนาดไหน!

ไม่เคยมีเพลงสนุกสนานเลย ไม่เคยมีดวงอาทิตย์ส่องแสงจ้า ไม่เคยมีดอกไม้กลิ่นหอมเช่นนี้!.. ” ในช่วงเวลาที่น่าเศร้าที่นางเอกของ Karamzin สูญเสียความไร้เดียงสาของนางเอกไป ภูมิทัศน์ไม่สามารถสอดคล้องกับความรู้สึกของ Lisa ไปได้อีกแล้ว: “ ขณะเดียวกันก็มีฟ้าแลบวาบและฟ้าร้องฟ้าร้อง ลิซ่าตัวสั่นไปทั้งตัว... พายุคำรามอย่างน่ากลัว ฝนเทลงมาจากเมฆดำ - ดูเหมือนว่าธรรมชาติกำลังคร่ำครวญถึงความไร้เดียงสาที่หายไปของลิซ่า”

การเปรียบเทียบระหว่างความรู้สึกของตัวละครกับภาพของธรรมชาติในช่วงเวลาแห่งการอำลาระหว่าง Lisa และ Erast นั้นมีความสำคัญ:“ ช่างเป็นภาพที่ประทับใจจริงๆ! รุ่งอรุณยามเช้าราวกับทะเลสีแดงเข้มแผ่ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก Erast ยืนอยู่ใต้กิ่งก้านของต้นโอ๊กสูง อุ้มเพื่อนที่น่าสงสารและอิดโรยและโศกเศร้าของเขาไว้ในอ้อมแขนของเขาซึ่งบอกลาเขาแล้วกล่าวคำอำลากับจิตวิญญาณของเธอ ธรรมชาติทั้งหมดก็อยู่ในความเงียบ” ความเศร้าโศกของลิซ่าสะท้อนออกมาตามธรรมชาติ: “บ่อยครั้งที่นกพิราบเต่าผู้เศร้าโศกผสมผสานเสียงเศร้าโศกของเธอเข้ากับการคร่ำครวญของเธอ…”

แต่บางครั้ง Karamzin ก็ให้คำอธิบายที่ตัดกันของธรรมชาติและสิ่งที่นางเอกประสบ: ในไม่ช้าแสงสว่างที่เพิ่มขึ้นของวันก็ปลุกการสร้างสรรค์ทั้งหมด: สวนและพุ่มไม้มีชีวิตขึ้นมานกก็กระพือปีกและร้องเพลงดอกไม้ก็เงยหน้าขึ้นเพื่อดื่มในชีวิต - ให้รังสีของแสง แต่ลิซ่าก็ยังนั่งเศร้าอยู่” ความแตกต่างนี้ช่วยให้เราเข้าใจความโศกเศร้า ความเป็นคู่ และประสบการณ์ของเธอของลิซ่าได้แม่นยำยิ่งขึ้น

“โอ้ ถ้าเพียงฟ้าจะถล่มฉัน! หากโลกจะกลืนกินคนจน!.." ความทรงจำในอดีตอันแสนสุขทำให้เธอเจ็บปวดจนทนไม่ไหว ในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศก เธอเห็นต้นโอ๊กโบราณ "ซึ่งเมื่อสองสามสัปดาห์ก่อนเป็นพยานที่ใจอ่อนแก่เธอ ดีใจ”

บางครั้งภาพร่างทิวทัศน์ของ Karamzin ก็ข้ามขอบเขตทั้งเชิงพรรณนาและจิตวิทยา จนกลายมาเป็นสัญลักษณ์ ช่วงเวลาที่เป็นสัญลักษณ์ของเรื่องราวดังกล่าว ได้แก่ พายุฝนฟ้าคะนอง (โดยวิธีการนี้เทคนิคนี้ - ลงโทษอาชญากรด้วยพายุฝนฟ้าคะนอง, พายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษของพระเจ้า - ต่อมากลายเป็นถ้อยคำที่เบื่อหูทางวรรณกรรม) และคำอธิบายของป่าละเมาะในช่วงเวลาของฮีโร่ พรากจากกัน

การเปรียบเทียบที่ใช้โดยผู้เขียนเรื่องราวนั้นมีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ: “ ไม่เร็วนักที่ฟ้าแลบจะแวบวับและหายไปในเมฆทันทีที่ดวงตาสีฟ้าของเธอหันไปที่พื้นสบตาเขา แก้มของเธอเปล่งประกายราวกับรุ่งอรุณในตอนเย็นของฤดูร้อน”

การดึงดูดภูมิทัศน์บ่อยครั้งของ Karamzin นั้นเป็นไปตามธรรมชาติ: ในฐานะนักเขียนที่มีอารมณ์อ่อนไหวเขาดึงดูดความรู้สึกของผู้อ่านเป็นหลักและเป็นไปได้ที่จะปลุกความรู้สึกเหล่านี้ผ่านการอธิบายการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงความรู้สึกของตัวละคร

ภูมิทัศน์ที่เปิดเผยให้ผู้อ่านเห็นถึงความงดงามของภูมิภาคมอสโกแม้ว่าจะไม่เหมือนกับชีวิตจริงเสมอไป แต่ก็เป็นความจริงและเป็นที่จดจำได้เสมอ นั่นเป็นสาเหตุที่บางที "Poor Liza" ทำให้ผู้อ่านชาวรัสเซียตื่นเต้นมาก คำอธิบายที่ถูกต้องทำให้เรื่องราวมีความน่าเชื่อถือเป็นพิเศษ

ดังนั้นเราจึงสามารถระบุความหมายหลายบรรทัดของภูมิทัศน์ได้ในเรื่องราวของ N.M. Karamzin เรื่อง "Poor Liza": บทบาทเชิงพรรณนาและภาพของทิวทัศน์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพที่มีรายละเอียดของธรรมชาติ ทางจิตวิทยา หน้าที่ของคำอธิบายตามธรรมชาติคือในกรณีเหล่านี้เมื่อผู้เขียนเน้นความรู้สึกของตัวละครของเขาด้วยความช่วยเหลือของภูมิทัศน์โดยแสดงให้พวกเขาเห็นในการเปรียบเทียบหรือตรงกันข้ามกับสถานะของธรรมชาติความหมายเชิงสัญลักษณ์ของภาพธรรมชาติเมื่อภูมิทัศน์ ไม่เพียงแต่เป็นรูปเป็นร่างเท่านั้น แต่ยังรวบรวมพลังเหนือธรรมชาติบางอย่างอีกด้วย

ในแง่หนึ่งภูมิทัศน์ในเรื่องก็มีความสำคัญเชิงสารคดีในการสร้างความถูกต้องและความเป็นจริงของภาพเนื่องจากผู้เขียนเกือบจะคัดลอกภาพธรรมชาติจากธรรมชาติทั้งหมด

ความน่าดึงดูดใจต่อภาพธรรมชาติยังเกิดขึ้นในระดับภาษาของเรื่องราวของ Karamzin ซึ่งสามารถเห็นได้จากการเปรียบเทียบที่ใช้ในข้อความ

ด้วยภาพร่างที่เป็นธรรมชาติและภูมิทัศน์ที่มีรายละเอียด N.M. Karamzin ได้เสริมสร้างร้อยแก้วของรัสเซียอย่างมีนัยสำคัญและยกระดับให้อยู่ในระดับที่กวีนิพนธ์ของรัสเซียในเวลานั้น

1. ธรรมชาติและความรู้สึกของมนุษย์

2. “บ้านเรือนจำนวนมหาศาล”

3. พื้นฐานทางความรู้สึกของภาพลักษณ์เมือง

ธรรมชาติทางธรรมชาติและเมืองรวมอยู่ในเรื่องราวซาบซึ้งของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza" เราสามารถพูดได้ว่าภาพทั้งสองภาพนี้ขัดแย้งกันกับการที่ผู้เขียนใช้คำบรรยายที่แตกต่างกันในคำอธิบาย ธรรมชาติเต็มไปด้วยความงาม ความเป็นธรรมชาติ มีชีวิตชีวา “อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ มองเห็นต้นโอ๊ก ใกล้ๆ มีฝูงสัตว์กินหญ้ามากมาย” เมื่อจินตนาการถึงเมืองนี้ เราพบกับสีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: “...คุณเห็นทางด้านขวาของกรุงมอสโกเกือบทั้งหมด เต็มไปด้วยบ้านเรือนและโบสถ์อันน่าสยดสยองนี้”

ในบรรทัดแรกของงาน Karamzin ให้โอกาสในการเชื่อมโยงสองภาพนี้ พวกเขาไม่ได้รวมกันเป็นความสามัคคีที่กลมกลืนกัน แต่อยู่ร่วมกันอย่างเป็นธรรมชาติ “...ภาพอันงดงาม โดยเฉพาะเมื่อดวงอาทิตย์ส่องแสง เมื่อแสงยามเย็นส่องแสงบนโดมสีทองจำนวนนับไม่ถ้วน บนไม้กางเขนจำนวนนับไม่ถ้วนที่ขึ้นไปบนท้องฟ้า!”

งานนี้มีจุดเริ่มต้นที่เป็นธรรมชาติซึ่งสามารถติดตามได้ทั้งหมดในคำอธิบายของธรรมชาติ ราวกับมีชีวิตขึ้นมาภายใต้ปากกาของผู้เขียนและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่พิเศษบางอย่าง

บางครั้งธรรมชาติก็ปรากฏขึ้นที่จุดเปลี่ยนในชีวิตของตัวละครในเรื่อง ตัวอย่างเช่น เมื่อความซื่อสัตย์ของลิซ่ากำลังจะมอดลง “... ฟ้าแลบวาบและฟ้าร้องก็ฟาดลง” บางครั้งธรรมชาติก็เชื่อมโยงกับมนุษย์อย่างแยกไม่ออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในภาพของลิซ่า เด็กสาวเสียใจที่ Erast ไม่อยู่ในเช้าวันหนึ่งอันสดใส และ "น้ำตา" ไม่ได้มาจากหญิงสาว แต่มาจากหญ้า “ลิซ่า... นั่งลงบนพื้นหญ้าและเศร้าโศก มองดูหมอกสีขาวที่กระวนกระวายใจในอากาศ และลอยขึ้นไปด้านบน เหลือหยดแวววาวบนปกสีเขียวของธรรมชาติ”

นักวิจัย O. B. Lebedeva ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่านี่คือแก่นเรื่องของ Lisa ในเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของธรรมชาติที่สวยงาม เธอไปพร้อมกับตัวละครหลักทุกที่ และในช่วงเวลาแห่งความยินดี และในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า นอกจากนี้ในส่วนของภาพลักษณ์ของตัวละครหลักแล้วธรรมชาติยังมีบทบาทเป็นผู้โชคดีอีกด้วย แต่หญิงสาวมีปฏิกิริยาแตกต่างกับลางบอกเหตุตามธรรมชาติ “...แสงสว่างที่เพิ่มขึ้นของวันได้ปลุกการสร้างสรรค์ทั้งหมด สวนและพุ่มไม้ก็มีชีวิตขึ้นมา” ธรรมชาติราวกับมีเวทมนตร์ตื่นขึ้นมาและมีชีวิตขึ้นมา ลิซ่ามองเห็นความงดงามทั้งหมดนี้ แต่ก็ไม่มีความสุข แม้ว่าจะสื่อถึงการพบปะกับคู่รักของเธอก็ตาม ในอีกตอนหนึ่ง ความมืดยามเย็นไม่เพียงแต่กระตุ้นความปรารถนาเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของหญิงสาวอีกด้วย จากนั้น “ไม่มีรังสีใดสามารถส่องสว่างข้อผิดพลาดได้”

ความใกล้ชิดของภาพของตัวละครหลักกับธรรมชาติก็เน้นย้ำในคำอธิบายภาพเหมือนของเธอด้วย เมื่อ Erast ไปเยี่ยมบ้านแม่ของ Lisa ความปิติก็เปล่งประกายในดวงตาของเธอ “แก้มของเธอเปล่งประกายราวกับรุ่งอรุณในยามเย็นของฤดูร้อนที่สดใส” บางครั้งดูเหมือนว่าลิซ่าจะทอจากด้ายธรรมชาติ พวกเขาเชื่อมโยงกันในภาพนี้ เพื่อสร้างรูปแบบพิเศษที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง ซึ่งไม่เพียงดึงดูดผู้บรรยายเท่านั้น แต่ยังดึงดูดพวกเราผู้อ่านด้วย แต่ด้ายเหล่านี้ไม่เพียงแต่สวยงาม แต่ยังเปราะบางมากอีกด้วย เพื่อทำลายความงดงามนี้ คุณเพียงแค่ต้องสัมผัสมัน และจะละลายไปในอากาศเหมือนหมอกยามเช้า เหลือเพียงหยดน้ำตาบนพื้นหญ้า เป็นไปได้ว่าเพราะเหตุนี้ในธาตุน้ำ “ลิซ่าผู้งดงามทั้งกายและวิญญาณจึงตาย”

และมีเพียง Erast ที่รักหญิงสาวเท่านั้นที่สามารถทำลายภาชนะที่สวยงามนี้ได้ ด้วยภาพลักษณ์ของเขา O. B. Lebedeva เชื่อมโยง "บ้านจำนวนมากที่น่าสยดสยอง", "มอสโกโลภ" ซึ่งส่องแสงด้วย "โดมสีทอง" เช่นเดียวกับธรรมชาติ เมืองนี้เข้าสู่การเล่าเรื่องเป็นอันดับแรกผ่านภาพลักษณ์ของผู้เขียน ซึ่งแม้จะมีฉายาที่ "แย่มาก" แต่ยังคงชื่นชมเมืองและสภาพแวดล้อมโดยรอบ และตามที่กล่าวไว้ข้างต้น เมืองและธรรมชาติถึงแม้จะมีความแตกต่างกัน แต่ก็ไม่ได้ "ขัดแย้งกัน" กัน สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในภาพของ Erast ชาวเมือง “...Erast เป็นขุนนางที่ค่อนข้างร่ำรวย ด้วยความฉลาดพอสมควรและมีจิตใจที่เป็นธรรมชาติ ใจดีโดยธรรมชาติ แต่อ่อนแอและหลบเลี่ยง” ในคำพูดสุดท้าย มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างธรรมชาติและเมือง ทั้งในคำอธิบายรูปลักษณ์ของตัวละครหลักและคำอธิบายของฉาก ธรรมชาติให้ความแข็งแกร่ง ความเมตตา ความจริงใจ แต่ในทางกลับกันเมืองกลับนำคุณสมบัติตามธรรมชาติเหล่านี้ออกไปโดยทิ้งความอ่อนแอความเหลื่อมล้ำและความเหลื่อมล้ำไว้ตอบแทน

โลกของเมืองดำเนินไปตามกฎหมายของตัวเอง ซึ่งอิงจากความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน ไม่สามารถปฏิเสธได้แน่นอนว่าในพื้นที่อยู่อาศัยนี้บางครั้งพวกเขามีบทบาทชี้ขาด อย่างไรก็ตาม พวกเขาคือผู้ที่ทำลายจิตวิญญาณที่ยังเยาว์วัยและเป็นธรรมชาติของลิซ่า เธอไม่เข้าใจว่าความรู้สึกทางจิตวิญญาณตามธรรมชาติอันไร้ขอบเขต - ความรัก - สามารถประเมินค่าได้เพียงสิบจักรพรรดิ เงินมีบทบาทชี้ขาดสำหรับเอราสต์เอง ความขี้เล่นและความเหลื่อมล้ำที่เมืองนำมาซึ่งนำพาชายหนุ่มไปตลอดชีวิต ท้ายที่สุดแม้จะอยู่ในสงครามแทนที่จะต่อสู้กับศัตรูเขาเล่นไพ่กับเพื่อน ๆ ซึ่งส่งผลให้เขาสูญเสีย "ทรัพย์สินเกือบทั้งหมด" โลกของเมืองสร้างความสัมพันธ์รักเฉพาะในเงื่อนไข "เอื้ออำนวย" สำหรับทั้งสองฝ่ายเท่านั้น ดังที่ Erast ทำ หญิงม่ายที่รักได้รับคนรักของเธอ "ขอทาน" Erast ได้รับการบำรุงรักษาและเงินเป็นค่าใช้จ่าย

ธีมเมืองพบได้ในงานนี้ไม่เพียงแต่ในภาพลักษณ์ของตัวละครหลักเท่านั้น พร้อมด้วยเนื้อหาอื่นๆ ผู้เขียนตอนต้นเรื่องบอกว่าเขาชอบสถานที่ "ซึ่งมีหอคอยสไตล์โกธิกอันมืดมนของอาราม Sin...nova ที่ตั้งตระหง่านอยู่" บรรยากาศวัดวาอารามทำให้นึกถึงประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิของเรา กำแพงของอารามและเมืองเป็นผู้ดูแลความทรงจำในอดีตที่เชื่อถือได้ และด้วยเหตุนี้ ภายใต้ปากกาของผู้เขียน เมืองจึงมีชีวิตชีวาและกลายเป็นจิตวิญญาณ “...มอสโกผู้โชคร้าย เหมือนกับหญิงม่ายที่ไม่มีทางป้องกัน คาดหวังความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพียงผู้เดียวในภัยพิบัติอันโหดร้าย” ปรากฎว่าภาพลักษณ์ของเมืองนั้นมีองค์ประกอบที่กระตุ้นความรู้สึก ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับภาพที่เป็นธรรมชาติ

โลกในเมืองดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของมันเอง และนี่คือวิธีเดียวที่มันสามารถดำรงชีวิตและพัฒนาต่อไปได้ ผู้เขียนเรื่องราวไม่ได้ประณามสถานการณ์นี้ แต่เขาแสดงให้เห็นถึงผลร้ายต่อคนธรรมดาและผลร้ายต่อธรรมชาติ และในขณะเดียวกันก็เป็นกำแพงเมืองที่สามารถรักษาความทรงจำของศตวรรษที่ผ่านมาได้หลายศตวรรษ นี่คือวิธีที่โลกของเมืองนี้มีความหลากหลายในเรื่องราว "Poor Liza" โลกธรรมชาติมีสีสันมากขึ้นแต่มีความหลากหลายน้อยลง ภายในประกอบด้วยสิ่งสวยงามและจิตวิญญาณมากที่สุดในโลก เขาเป็นเหมือนโกดังเก็บของล้ำค่า ทุกสิ่งที่เข้ามาติดต่อกับโลกนี้มีชีวิตขึ้นมาและไม่กลายเป็นหิน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ผลงานของ N. M. Karamzin กระตุ้นความสนใจอย่างมากในวรรณคดีรัสเซีย เป็นครั้งแรกที่ฮีโร่ของเขาพูดภาษาง่ายๆ และความคิดและความรู้สึกของพวกเขาก็ปรากฏอยู่เบื้องหน้า มีอะไรใหม่คือผู้เขียนแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างเปิดเผยและประเมินผล บทบาทของภูมิทัศน์ก็พิเศษเช่นกัน ในเรื่อง "Poor Liza" เขาช่วยถ่ายทอดความรู้สึกของตัวละครและเข้าใจแรงจูงใจของการกระทำของพวกเขา

จุดเริ่มต้นของการทำงาน

ชานเมืองมอสโก "โลภ" และพื้นที่ชนบทอันงดงามที่มีแม่น้ำที่สดใส สวนเขียวชอุ่ม ทุ่งนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด และหมู่บ้านเล็ก ๆ หลายแห่ง - ภาพที่ตัดกันดังกล่าวปรากฏในนิทรรศการเรื่องราว มันเป็นของจริงและคุ้นเคยกับผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงทุกคน ซึ่งในตอนแรกทำให้เรื่องราวมีความน่าเชื่อถือ

ภาพพาโนรามาเสริมด้วยหอคอยและโดมของอาราม Simonov และ Danilov ที่ส่องแสงภายใต้แสงแดดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงของประวัติศาสตร์กับคนทั่วไปที่อนุรักษ์มันไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ และนี่คือจุดเริ่มต้นของความคุ้นเคยกับตัวละครหลัก

ภาพร่างทิวทัศน์ดังกล่าวช่วยปลูกฝังวิถีชีวิตในหมู่บ้านและกำหนดโทนของการเล่าเรื่องทั้งหมด ชะตากรรมของหญิงชาวนาผู้น่าสงสาร Liza จะต้องเป็นเรื่องน่าเศร้า: เด็กหญิงชาวนาธรรมดา ๆ ที่ถูกเลี้ยงดูมาใกล้ชิดกับธรรมชาติจะตกเป็นเหยื่อของเมืองที่กลืนกินทุกอย่าง และบทบาทของภูมิทัศน์ในเรื่อง "Poor Liza" จะเพิ่มขึ้นเมื่อฉากแอ็กชันพัฒนาขึ้นเท่านั้น เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติจะสอดคล้องกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับฮีโร่อย่างสมบูรณ์

คุณสมบัติของความรู้สึกอ่อนไหว

วิธีการเขียนนี้ไม่ใช่สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ แต่เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของอารมณ์อ่อนไหว การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ใช้ชื่อนี้แพร่หลายในศตวรรษที่ 18 ครั้งแรกในยุโรปตะวันตกและจากนั้นในวรรณคดีรัสเซีย คุณสมบัติหลัก:

• ความเด่นของลัทธิความรู้สึกซึ่งไม่ได้รับอนุญาตในลัทธิคลาสสิก
• ความกลมกลืนของโลกภายในของฮีโร่กับสภาพแวดล้อมภายนอก - ภูมิทัศน์หมู่บ้านที่งดงาม (นี่คือสถานที่ที่เขาเกิดและอาศัยอยู่)
• แทนที่จะเป็นสิ่งประเสริฐและเคร่งขรึม - น่าสัมผัสและเย้ายวนซึ่งเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของตัวละคร
• ตัวละครหลักมีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์

Karamzin กลายเป็นนักเขียนวรรณกรรมรัสเซียที่นำแนวคิดเรื่องความรู้สึกอ่อนไหวมาสู่ความสมบูรณ์แบบและตระหนักถึงหลักการทั้งหมดอย่างเต็มที่ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากลักษณะของเรื่อง "Poor Liza" ซึ่งครอบครองสถานที่พิเศษในบรรดาผลงานของเขา

ภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก

โครงเรื่องเมื่อมองแวบแรกดูเหมือนค่อนข้างง่าย หัวใจของเรื่องคือความรักอันน่าเศร้าของหญิงชาวนาผู้ยากจน (สิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อน!) ที่มีต่อขุนนางหนุ่ม

การพบกันโดยบังเอิญกลายเป็นความรักอย่างรวดเร็ว บริสุทธิ์ ใจดี เติบโตห่างไกลจากชีวิตในเมือง เต็มไปด้วยการเสแสร้งและการหลอกลวง ลิซ่าเชื่ออย่างจริงใจว่าความรู้สึกของเธอมีร่วมกัน ด้วยความปรารถนาที่จะมีความสุข เธอก้าวข้ามมาตรฐานทางศีลธรรมที่เธอใช้ชีวิตมาโดยตลอด ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเธอเลย อย่างไรก็ตามเรื่องราวของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza" แสดงให้เห็นว่าความรักดังกล่าวไม่อาจป้องกันได้: ในไม่ช้าปรากฎว่าคนรักของเธอหลอกลวงเธอ การกระทำทั้งหมดเกิดขึ้นกับฉากหลังของธรรมชาติซึ่งกลายเป็นพยานโดยไม่สมัครใจก่อนถึงความสุขอันไร้ขอบเขตและจากนั้นก็ไปสู่ความเศร้าโศกที่ไม่อาจแก้ไขได้ของนางเอก

จุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์

การพบกันครั้งแรกของคู่รักเต็มไปด้วยความสุขจากการได้พูดคุยกัน วันที่ของพวกเขาเกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำหรือในป่าต้นเบิร์ช แต่มักจะเกิดขึ้นใกล้กับต้นโอ๊กสามต้นที่เติบโตใกล้สระน้ำ ภาพร่างทิวทัศน์ช่วยให้เข้าใจการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ในจิตวิญญาณของเธอ ในช่วงเวลาอันยาวนานของการรอคอย เธอจมอยู่กับความคิดและไม่ได้สังเกตว่าอะไรคือส่วนหนึ่งของชีวิตของเธอมาโดยตลอด เช่น หนึ่งเดือนบนท้องฟ้า เสียงร้องเพลงของนกไนติงเกล สายลมที่พัดเบาๆ แต่ทันทีที่คนรักของเธอปรากฏตัว ทุกสิ่งรอบตัวก็เปลี่ยนไปและสวยงามอย่างน่าอัศจรรย์และไม่เหมือนใครสำหรับลิซ่า สำหรับเธอดูเหมือนว่าไม่เคยมีมาก่อนที่ฝูงนกร้องเพลงให้เธอได้ดีขนาดนี้ พระอาทิตย์ไม่ได้ส่องแสงเจิดจ้าขนาดนี้ และดอกไม้ก็มีกลิ่นหอมมาก เมื่อซึมซับความรู้สึกของเธอ ลิซ่าผู้น่าสงสารก็ไม่สามารถคิดถึงสิ่งอื่นใดได้ Karamzin เข้าถึงอารมณ์ของนางเอกของเขาและการรับรู้ถึงธรรมชาติในช่วงเวลาแห่งความสุขในชีวิตของนางเอกนั้นอยู่ใกล้มาก: นี่คือความรู้สึกยินดีความสงบและความเงียบสงบ

ฤดูใบไม้ร่วงของลิซ่า

แต่ถึงเวลาที่ความสัมพันธ์ที่บริสุทธิ์และไม่มีมลทินจะถูกแทนที่ด้วยความใกล้ชิดทางกาย ลิซ่าผู้น่าสงสารซึ่งเลี้ยงดูบัญญัติของคริสเตียนรับรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นว่าเป็นบาปอันร้ายแรง Karamzin เน้นย้ำถึงความสับสนและความกลัวต่อการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในธรรมชาติอีกครั้ง หลังจากเกิดอะไรขึ้น ท้องฟ้าก็เปิดขึ้นเหนือศีรษะของเหล่าฮีโร่ และพายุฝนฟ้าคะนองก็เริ่มขึ้น เมฆดำปกคลุมท้องฟ้า มีฝนตกลงมา ราวกับว่าธรรมชาติกำลังไว้ทุกข์ "อาชญากรรม" ของหญิงสาว

ความรู้สึกของหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้นได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นด้วยรุ่งอรุณสีแดงสดที่ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้าในช่วงเวลาแห่งการอำลาเหล่าฮีโร่ ชวนให้นึกถึงฉากการประกาศความรักครั้งแรกที่ทุกสิ่งดูสดใส สุกใส เต็มไปด้วยชีวิตชีวา การวาดภาพทิวทัศน์ที่ตัดกันในช่วงต่างๆ ของชีวิตนางเอก ช่วยให้เข้าใจการเปลี่ยนแปลงของสภาพภายในของเธอในระหว่างการได้มาและการสูญเสียบุคคลอันเป็นที่รักที่สุดในใจเธอ ดังนั้นเรื่องราวของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza" จึงก้าวไปไกลกว่าการพรรณนาธรรมชาติแบบคลาสสิกใน จากรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญจนบัดนี้ซึ่งมีบทบาทในการตกแต่ง ภูมิทัศน์จึงกลายเป็นวิธีถ่ายทอดวีรบุรุษ

ฉากสุดท้ายของเรื่อง

ความรักของลิซ่าและอีราสต์อยู่ได้ไม่นาน ขุนนางยากจนและต้องการเงินมากในไม่ช้าก็แต่งงานกับหญิงม่ายผู้ร่ำรวยซึ่งกลายเป็นเรื่องเลวร้ายที่สุดสำหรับเด็กผู้หญิง เธอไม่สามารถรอดจากการทรยศและฆ่าตัวตายได้ นางเอกพบความสงบสุขในสถานที่ที่มีการออกเดทที่เร่าร้อนที่สุด - ใต้ต้นโอ๊กริมสระน้ำ และถัดจากอาราม Simonov ซึ่งปรากฏอยู่ตอนต้นเรื่อง บทบาทของภูมิทัศน์ในเรื่อง "Poor Liza" ในกรณีนี้ลงมาเพื่อให้งานมีองค์ประกอบที่สมบูรณ์และสมเหตุสมผล

เรื่องราวจบลงด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของ Erast ที่ไม่เคยมีความสุขและมักจะไปเยี่ยมหลุมศพของอดีตคนรักของเขา

บทบาทของภูมิทัศน์ในเรื่อง “Poor Lisa”: ผลลัพธ์

เมื่อวิเคราะห์งานที่มีอารมณ์อ่อนไหว เราไม่สามารถพลาดที่จะพูดถึงว่าผู้เขียนจัดการถ่ายทอดความรู้สึกของตัวละครได้อย่างไร เทคนิคหลักคือการสร้างไอดีลโดยอาศัยความสามัคคีที่สมบูรณ์ของธรรมชาติในชนบทด้วยสีสันสดใสและจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ บุคคลที่จริงใจเช่นเดียวกับลิซ่าผู้น่าสงสาร ฮีโร่เช่นเธอไม่สามารถโกหกหรือแสร้งทำเป็นได้ ดังนั้นชะตากรรมของพวกเขาจึงมักเป็นเรื่องน่าเศร้า

ความหมายของภูมิทัศน์ในเรื่อง โดย N.M. Karamzin "ลิซ่าผู้น่าสงสาร"

บทนำ 3 – 5 หน้า

ส่วนหลัก 6 – 13 หน้า.

สรุป 14 หน้า

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว 15 หน้า

การแนะนำ.

ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 VIII - ต้นศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านที่เกิดขึ้น โดยมีลักษณะการอยู่ร่วมกันของทิศทาง แนวโน้ม และโลกทัศน์ทางปรัชญาที่หลากหลาย นอกเหนือจากลัทธิคลาสสิกแล้ว ทิศทางวรรณกรรมอีกรูปแบบหนึ่งก็ค่อยๆ ได้รับการก่อตัวและเป็นทางการ - ลัทธิอารมณ์อ่อนไหว

Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นหัวหน้าฝ่ายอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย เขากลายเป็นผู้ริเริ่มประเภทของเรื่องราว: เขาแนะนำภาพลักษณ์ของผู้แต่ง-นักเล่าเรื่องในการเล่าเรื่อง ใช้เทคนิคทางศิลปะใหม่ๆ เพื่อกำหนดลักษณะของตัวละคร และแสดงจุดยืนของผู้แต่ง เพื่อสะท้อนการเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ของมนุษย์เมื่อต้นศตวรรษที่ 10 VIII ศตวรรษ อารมณ์อ่อนไหวจำเป็นต้องสร้างฮีโร่คนใหม่: “เขาไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนและไม่มากในการกระทำที่กำหนดโดย “เหตุผลที่รู้แจ้ง” แต่ในความรู้สึก อารมณ์ ความคิด ค้นหาความจริง ความดี ความงาม” ดังนั้นการอุทธรณ์ต่อธรรมชาติในผลงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวจึงเป็นเรื่องธรรมชาติ: ช่วยในการพรรณนาโลกภายในของฮีโร่

ภาพลักษณ์ของธรรมชาติเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของแก่นแท้ของการสะท้อนเป็นรูปเป็นร่างของโลกในงานศิลปะทุกประเภท ในหมู่ประชาชนทุกคน และในทุกศตวรรษ ทิวทัศน์ เป็นหนึ่งในวิธีการที่ทรงพลังที่สุดในการสร้างโลกแห่งผลงานในจินตนาการที่เป็น "เสมือน" ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของพื้นที่และเวลาทางศิลปะ ภาพศิลปะของธรรมชาติมักจะเต็มไปด้วยความหมายทางจิตวิญญาณปรัชญาและศีลธรรม - ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้คือ "ภาพของโลก" ที่กำหนดทัศนคติของบุคคลต่อทุกสิ่งรอบตัวเขา นอกจากนี้ปัญหาการวาดภาพทิวทัศน์ในงานศิลปะยังเต็มไปด้วยเนื้อหาทางศาสนาพิเศษอีกด้วย นักวิจัยภาพวาดไอคอนรัสเซีย N.M. Tarabukin เขียนว่า:“ ... ภูมิทัศน์ถูกเรียกร้องให้เปิดเผยในภาพศิลปะถึงเนื้อหาของธรรมชาติความหมายทางศาสนาซึ่งเป็นการเปิดเผยจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ ปัญหาภูมิทัศน์ในแง่นี้ก็คือปัญหาทางศาสนา...”

แทบจะไม่มีผลงานในวรรณคดีรัสเซียที่ขาดภูมิทัศน์เลย นักเขียนพยายามที่จะรวมองค์ประกอบพิเศษนี้ไว้ในผลงานเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย

แน่นอนว่าเมื่อพิจารณาถึงวิวัฒนาการของภูมิทัศน์ในวรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 ค. ความสนใจหลักของนักวิจัยอยู่ที่งานของ N.M. Karamzin ซึ่งกลายเป็นหัวหน้าโรงเรียนวรรณกรรมแห่งใหม่ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งยุคใหม่ - Karamzin - ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย Karamzin ในภูมิทัศน์วรรณกรรมของเขานำเสนอการรับรู้ใหม่ของโลกอย่างสม่ำเสมอและชัดเจนที่สุดซึ่งแยกแยะทั้งวรรณกรรมรัสเซียที่มีอารมณ์อ่อนไหวและก่อนโรแมนติก

ผลงานที่ดีที่สุดของ N.M. เรื่องราวของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza" ซึ่งเขียนโดยเขาในปี 1792 ถือเป็นเรื่องดังกล่าว กล่าวถึงปัญหาหลักทั้งหมดซึ่งการเปิดเผยต้องอาศัยการวิเคราะห์และความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และแก่นแท้ของธรรมชาติของมนุษย์โดยรวม ผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ของเขาพอใจกับ "Poor Liza" พวกเขาเข้าใจความคิดของผู้เขียนอย่างถูกต้องอย่างสมบูรณ์ซึ่งวิเคราะห์แก่นแท้ของความรักของมนุษย์ความสัมพันธ์และความเป็นจริงของรัสเซียอันโหดร้ายไปพร้อม ๆ กัน ในเรื่องนี้ภาพธรรมชาติที่งดงามเมื่อมองแวบแรกถือได้ว่าเป็นตอนสุ่มที่เป็นเพียงพื้นหลังที่สวยงามสำหรับฉากแอ็คชั่นหลัก แต่ทิวทัศน์ของ Karamzin เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการเปิดเผยประสบการณ์ทางอารมณ์ของเหล่าฮีโร่ นอกจากนี้ยังทำหน้าที่ถ่ายทอดทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่เกิดขึ้น

เป้าหมายของการทำงาน

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือ:

กำหนดความหมายของทิวทัศน์ในเรื่องโดย N.M. Karamzin "ผู้น่าสงสารลิซ่า";

พิจารณาว่าสภาพของธรรมชาติเชื่อมโยงกับการกระทำและโลกแห่งจิตวิญญาณของตัวละครอย่างไร ภูมิทัศน์ช่วยเปิดเผยเจตนารมณ์ทางอุดมการณ์และศิลปะของผู้เขียนได้อย่างไร พิจารณาว่าเทคนิคนี้มีโอกาสใดบ้างและ Karamzin มีข้อจำกัดในการใช้งานอย่างไร

เปรียบเทียบทิวทัศน์กับคำอธิบายของธรรมชาติในผลงานของ Lomonosov M.V. รุ่นก่อน “การสะท้อนความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในตอนเช้า” และ “การสะท้อนความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในช่วงเย็นในกรณีที่มีแสงเหนืออันยิ่งใหญ่” โดย Derzhavin G.R. "น้ำตก".

งาน

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ไขงานต่อไปนี้:

ทำความคุ้นเคยกับงานวรรณกรรมและงานวิจารณ์

กำหนดวัตถุประสงค์ในการนำภูมิทัศน์มาสู่งาน

โครงสร้างการทำงาน.

งานประกอบด้วยคำนำ ส่วนหลัก บทสรุป และรายการอ้างอิง

ศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นยุคเปลี่ยนผ่านในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย ก่อให้เกิดภูมิทัศน์วรรณกรรมหลายประเภท ลัทธิคลาสสิกมีลักษณะเฉพาะด้วยวิสัยทัศน์ทั่วไปของธรรมชาติและการยึดประเภทของภูมิทัศน์ "ในอุดมคติ" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ภูมิทัศน์ของประเภท "สูง" ของลัทธิคลาสสิกซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบและสัญลักษณ์โดยเฉพาะบทกวีที่เคร่งขรึมมีคุณสมบัติที่มั่นคงในตัวเอง การชื่นชมธรรมชาติด้วยการสวดภาวนาและด้วยความเคารพ - จักรวาลการทรงสร้างของพระเจ้าได้รับการได้ยินในการถอดความบทกวีของข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยส่วนใหญ่เป็นการถอดเสียงเพลงสดุดี ระบบการบรรยายภูมิทัศน์ของตัวมันเองยังมีอยู่ในแนวเพลงแนวชนบทและชนบทที่งดงาม” ในเนื้อเพลงรักของลัทธิคลาสสิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นของศตวรรษที่ 15

ดังนั้นลัทธิคลาสสิกของรัสเซียจึงถูกสร้างขึ้นบางส่วนและสืบทอดบางส่วนจาก "ตัวอย่าง" วรรณกรรมซึ่งเป็นภาพทิวทัศน์ที่ค่อนข้างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม การพิชิตความรู้สึกอ่อนไหวสามารถเรียกได้ว่าเป็นมุมมองใหม่ต่อโลกรอบตัวบุคคล ธรรมชาติไม่ถือเป็นมาตรฐานอีกต่อไป เนื่องจากเป็นชุดของสัดส่วนในอุดมคติ ความเข้าใจอย่างมีเหตุผลของจักรวาลความปรารถนาที่จะเข้าใจโครงสร้างที่กลมกลืนกันของธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของเหตุผลไม่ได้ถูกวางไว้เบื้องหน้าอีกต่อไปเหมือนในยุคของลัทธิคลาสสิก ในงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหว ธรรมชาติมีจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในตัวเอง มนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ หันไปหาธรรมชาติเพื่อเชื่อมโยงกับผู้สร้างเพื่อค้นหาการดำรงอยู่ที่แท้จริง ซึ่งตรงกันข้ามกับชีวิตทางโลกที่ไร้ความหมาย บุคคลเท่านั้นที่สามารถคิดถึงสถานที่ของเขาในโลกนี้โดยลำพังกับธรรมชาติและเข้าใจตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล ตามกฎแล้วการกระทำจะเกิดขึ้นในเมืองเล็ก ๆ ในชนบทในสถานที่เงียบสงบซึ่งเอื้อต่อการไตร่ตรองในขณะที่ให้ความสนใจอย่างมากกับคำอธิบายของธรรมชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ทางอารมณ์ของผู้เขียนและวีรบุรุษของเขา และแสดงความสนใจในชีวิตพื้นบ้านและบทกวี นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวจึงให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับทั้งคำอธิบายของชีวิตในชนบทและภูมิทัศน์ในชนบท

เรื่องราว "Poor Liza" เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของมอสโกและ "บ้านและโบสถ์จำนวนมากที่น่าสยดสยอง" และหลังจากนั้นผู้เขียนก็เริ่มวาดภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "ทุ่งหญ้าเขียวชอุ่มที่เขียวชอุ่มและออกดอกกระจายอยู่ด้านล่างและด้านหลัง ไปตามหาดทรายสีเหลืองมีแม่น้ำสายใหม่ไหลเชี่ยวโดยมีเรือประมงเบา ๆ ปั่นป่วน ... อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำคุณสามารถเห็นดงต้นโอ๊กใกล้กับฝูงสัตว์จำนวนมากกินหญ้า ... " Karamzin เข้ารับตำแหน่งในการปกป้องความสวยงามและเป็นธรรมชาติ เมืองนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา เขาถูกดึงดูดเข้าหา "ธรรมชาติ" ดังนั้น คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติจึงทำหน้าที่เพื่อแสดงจุดยืนของผู้เขียน

ทิวทัศน์ส่วนใหญ่ในเรื่องมีวัตถุประสงค์เพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจและประสบการณ์ของตัวละครหลัก เธอคือลิซ่าซึ่งเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติและสวยงามนางเอกคนนี้มีความใกล้ชิดกับธรรมชาติมากที่สุด: “ ก่อนพระอาทิตย์ขึ้นลิซ่าก็ลุกขึ้นลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโกนั่งลงบนนั้น หญ้าก็เศร้าโศกมองดูหมอกขาว...แต่ไม่นานแสงแห่งรุ่งอรุณก็ปลุกสรรพสิ่งทั้งปวงให้ตื่นขึ้น..."

ธรรมชาติขณะนี้สวยงาม แต่นางเอกเศร้า เพราะจิตวิญญาณของเธอเกิดความรู้สึกใหม่ที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ มันสวยงามและเป็นธรรมชาติเหมือนภูมิทัศน์รอบตัวเธอ ภายในไม่กี่นาที เมื่อมีการอธิบายระหว่างลิซ่าและเอราสต์ ประสบการณ์ของหญิงสาวก็สลายไปในธรรมชาติที่อยู่รอบๆ พวกเขาก็สวยงามและบริสุทธิ์ไม่แพ้กัน “ช่างเป็นเช้าที่วิเศษจริงๆ! ทุกอย่างในสนามจะสนุกแค่ไหน! ไม่เคยมีนกร้องเพลงได้ดีขนาดนี้ ไม่เคยมีแสงแดดเจิดจ้าขนาดนี้ ไม่เคยมีดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมเช่นนี้!”

ความรักอันแสนวิเศษเริ่มต้นขึ้นระหว่าง Erast และ Lisa ทัศนคติของพวกเขาบริสุทธิ์ อ้อมกอดของพวกเขาคือ "บริสุทธิ์และไม่มีที่ติ" ภูมิทัศน์โดยรอบยังบริสุทธิ์และไม่มีที่ติ “ต่อจากนี้ Erast และ Lisa กลัวว่าจะไม่รักษาคำพูดจึงพบกันทุกเย็น... ส่วนใหญ่มักจะอยู่ใต้ร่มเงาของต้นโอ๊กอายุร้อยปี... ต้นโอ๊กที่ปกคลุมสระน้ำลึกใสเป็นฟอสซิลในสมัยโบราณ . ที่นั่น พระจันทร์อันเงียบสงบส่องประกายสีเงินให้กับผมสีบลอนด์ของลิซ่าผ่านกิ่งก้านสีเขียว ซึ่งสายลมและมือของเพื่อนรักเล่นกัน”

ช่วงเวลาของความสัมพันธ์ที่ไร้เดียงสาผ่านไป Lisa และ Erast ก็สนิทกัน เธอรู้สึกเหมือนเป็นคนบาป อาชญากร และการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติเช่นเดียวกับในจิตวิญญาณของ Liza: “ ในขณะเดียวกันก็มีสายฟ้าแลบและฟ้าร้องคำราม... พายุคำรามอย่างน่ากลัว ฝนเทลงมาจากเมฆสีดำ - ดูเหมือนว่าธรรมชาติกำลังคร่ำครวญถึงความไร้เดียงสาที่หายไปของลิซ่า” ภาพนี้ไม่เพียงเผยให้เห็นสภาพจิตใจของลิซ่าเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงจุดจบอันน่าสลดใจของเรื่องราวนี้อีกด้วย

เหล่าฮีโร่ในงานกำลังจะจากกัน แต่ลิซ่า ยังไม่รู้ว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป เธอไม่มีความสุข หัวใจของเธอกำลังแหลกสลาย แต่ยังคงมีความหวังอันริบหรี่ริบหรี่อยู่ในนั้น “รุ่งอรุณยามเช้าซึ่งเปรียบเสมือน “ทะเลสีแดง” แผ่ “ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก” สื่อถึงความเจ็บปวด ความวิตกกังวล และความสับสนของนางเอก และยังบ่งบอกถึงจุดจบที่ไร้ความกรุณาอีกด้วย

ก่อนที่การพัฒนาพล็อตจะเริ่มต้นขึ้นธีมของตัวละครหลักของเรื่องจะถูกระบุไว้อย่างชัดเจนในแนวนอน - ธีมของ Erast ซึ่งภาพเชื่อมโยงกับ "บ้านจำนวนมากที่น่ากลัว" ของมอสโก "โลภ" อย่างแยกไม่ออกซึ่งส่องแสงด้วย “โดมสีทอง” ธีมของลิซ่า ควบคู่ไปกับการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับชีวิต ธรรมชาติที่สวยงาม อธิบายโดยใช้ฉายาว่า “กำลังเบ่งบาน” “แสงสว่าง” “แสงสว่าง” และแก่นเรื่องของผู้เขียนซึ่งไม่มีพื้นที่ว่าง ทางกายภาพหรือทางภูมิศาสตร์ แต่มีลักษณะทางจิตวิญญาณและอารมณ์: ผู้เขียนทำหน้าที่เป็นนักประวัติศาสตร์ ผู้บันทึกเรื่องราวชีวิตของวีรบุรุษและผู้รักษาความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขา

ภาพลักษณ์ของลิซ่ามาพร้อมกับความขาวบริสุทธิ์และความสดชื่นอยู่เสมอ: ในวันที่เธอพบกับ Erast ครั้งแรกเธอปรากฏตัวในมอสโกพร้อมกับดอกลิลลี่แห่งหุบเขาในมือ เมื่อ Erast ปรากฏครั้งแรกใต้หน้าต่างกระท่อมของ Lisa เธอให้นมเขาโดยเทจาก "ขวดสะอาดที่หุ้มด้วยแก้วไม้สะอาด" ลงในแก้วที่เช็ดด้วยผ้าขาว ในเช้าวันที่ Erast มาถึงในวันแรก Liza "เป็นทุกข์มองดูหมอกสีขาวที่กระวนกระวายใจในอากาศ"; หลังจากประกาศความรัก ลิซ่าดูเหมือน “ไม่เคยมีดวงอาทิตย์ส่องแสงเจิดจ้าเท่านี้มาก่อน” และในช่วงการออกเดตต่อๆ มา “พระจันทร์อันเงียบสงบทำให้ผมสีบลอนด์ของลิซ่าเปล่งประกาย”

การปรากฏตัวของ Erast ทุกครั้งบนหน้าเรื่องราวนั้นเกี่ยวข้องกับเงินไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง: ในการพบกับ Lisa ครั้งแรกเขาต้องการจ่ายเงินรูเบิลให้เธอสำหรับดอกลิลลี่แห่งหุบเขาแทนที่จะเป็นห้าโกเปค เมื่อซื้องานของลิซ่า เขาต้องการ "จ่ายสิบเท่าของราคาที่เธอตั้งไว้เสมอ"; ก่อนออกไปทำสงคราม "เขาบังคับให้เธอเอาเงินไปจากเขา"; ในกองทัพ “แทนที่จะต่อสู้กับศัตรู เขาเล่นไพ่และสูญเสียทรัพย์สินเกือบทั้งหมด” ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาถูกบังคับให้แต่งงานกับ “แม่หม้ายผู้สูงวัย” (เราเปรียบเทียบลิซ่าโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งปฏิเสธ “ลูกชายเศรษฐี” ชาวนา” เพื่อประโยชน์ของ Erast) ในที่สุด ในการพบกับลิซ่าครั้งสุดท้าย ก่อนที่จะไล่เธอออกจากบ้าน Erast ก็เก็บเงินหนึ่งร้อยรูเบิลไว้ในกระเป๋าของเธอ

เพลงความหมายที่ตั้งไว้ในภาพร่างภูมิทัศน์ของบทนำของผู้เขียนนั้นได้รับรู้จากการบรรยายของภาพที่ตรงกัน: ทองคำของโดมแห่งมอสโกผู้ละโมบ - ลวดลายของเงินที่มาพร้อมกับ Erast; ทุ่งหญ้าออกดอกและแม่น้ำแห่งธรรมชาติที่สดใสใกล้มอสโก - ลวดลายดอกไม้ ความขาวบริสุทธิ์ล้อมรอบภาพลักษณ์ของลิซ่า ดังนั้น คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตในธรรมชาติจึงขยายออกไปครอบคลุมทั้งระบบเชิงอุปมาอุปไมยของเรื่องราว โดยแนะนำแง่มุมเพิ่มเติมของจิตวิทยาของการเล่าเรื่อง และขยายสาขามานุษยวิทยาโดยเปรียบเทียบชีวิตของจิตวิญญาณและชีวิตของธรรมชาติ

เรื่องราวความรักทั้งหมดของลิซ่าและอีราสต์ถูกฝังอยู่ในภาพชีวิตของธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาตามขั้นตอนของการพัฒนาความรู้สึกรัก ตัวอย่างที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการติดต่อกันระหว่างเนื้อหาทางอารมณ์ของภาพร่างทิวทัศน์และเนื้อหาเชิงความหมายของการพลิกผันของพล็อตเรื่องนั้นจัดทำโดยภูมิทัศน์ฤดูใบไม้ร่วงอันเศร้าโศกของบทนำซึ่งบ่งบอกถึงข้อไขเค้าความเรื่องที่น่าเศร้าโดยรวมของเรื่องราวภาพที่ชัดเจน เช้าเดือนพฤษภาคมที่สดชื่นซึ่งลิซ่าและอีราสต์ประกาศความรักของพวกเขาและภาพของพายุฝนฟ้าคะนองยามค่ำคืนอันเลวร้ายที่มาพร้อมกับจุดเริ่มต้นของจุดเปลี่ยนอันน่าเศร้าในชะตากรรมของนางเอก ดังนั้น "ภูมิทัศน์จากอุปกรณ์เสริมที่มีฟังก์ชัน "กรอบ" จากการตกแต่งที่ "บริสุทธิ์" และคุณลักษณะภายนอกของข้อความกลายเป็นส่วนอินทรีย์ของโครงสร้างทางศิลปะที่ตระหนักถึงแนวคิดโดยรวมของงาน" จึงกลายเป็นวิธีการ สร้างอารมณ์ของผู้อ่านได้รับ "ความสัมพันธ์กับโลกภายในของบุคคลเสมือนเป็นวิญญาณกระจก"

ตัวอย่างข้างต้นแสดงให้เห็นว่าการอธิบายภาพธรรมชาติในงานศิลปะมีความสำคัญเพียงใด ช่วยเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวละครและประสบการณ์ของพวกเขาได้ลึกซึ้งเพียงใด

ไม่เพียงแต่ Karamzin เท่านั้น แต่ยังรวมถึง M.V. Lomonosov และ G.R. Derzhavin รุ่นก่อนของเขายังให้ความสนใจอย่างมากกับการพรรณนาถึงธรรมชาติ

เอ็มวี Lomonosov ใช้โอกาสในพิธีเพื่อสร้างภาพวาดที่สดใสและสง่างามของจักรวาล Lomonosov ทำให้ความรู้ที่กว้างขวางของเขาในสาขาวิทยาศาสตร์เป็นหัวข้อของบทกวี บทกวี "วิทยาศาสตร์" ของเขาไม่ใช่การแปลความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ให้เป็นรูปแบบบทกวีง่ายๆ นี่คือกวีนิพนธ์ที่เกิดจากแรงบันดาลใจอย่างแท้จริง แต่ไม่เหมือนกับบทกวีประเภทอื่นๆ ที่นี่ความสุขในบทกวีถูกกระตุ้นโดยความคิดที่อยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์ Lomonosov อุทิศบทกวีที่มีธีมทางวิทยาศาสตร์ให้กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ โดยเน้นไปที่ธีมอวกาศเป็นหลัก ในฐานะนักปรัชญาผู้ไม่เชื่อ Lomonosov มองเห็นการสำแดงพลังสร้างสรรค์ของเทพในธรรมชาติ แต่ในบทกวีของเขาเขาไม่ได้เปิดเผยด้านเทววิทยา แต่เป็นด้านวิทยาศาสตร์ของปัญหานี้ ไม่ใช่ความเข้าใจของพระเจ้าผ่านทางธรรมชาติ แต่เป็นการศึกษาธรรมชาติที่พระเจ้าสร้างขึ้นเอง นี่เป็นลักษณะที่ปรากฏผลงานสองชิ้นที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด: “ภาพสะท้อนในยามเช้าต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของพระเจ้า” และ “ภาพสะท้อนในตอนเย็นเกี่ยวกับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของพระเจ้าในโอกาสแห่งแสงเหนือที่ยิ่งใหญ่” บทกวีทั้งสองเขียนขึ้นในปี 1743

ในแต่ละ “ภาพสะท้อน” จะมีองค์ประกอบเดียวกันซ้ำกัน ขั้นแรกให้บรรยายถึงปรากฏการณ์ที่บุคคลคุ้นเคยจากความประทับใจในแต่ละวัน จากนั้นนักกวี-นักวิทยาศาสตร์ก็เปิดม่านเหนือพื้นที่ที่มองไม่เห็นและซ่อนเร้นของจักรวาล และแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับโลกใหม่ที่เขาไม่รู้จัก ดังนั้นในบทแรกของ “การสะท้อนยามเช้า” จึงพรรณนาถึงพระอาทิตย์ขึ้น การเริ่มรุ่งเช้า การตื่นขึ้นของธรรมชาติทั้งมวล จากนั้น Lomonosov ก็เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับโครงสร้างทางกายภาพของดวงอาทิตย์ รูปภาพถูกวาดซึ่งเข้าถึงได้เฉพาะการจ้องมองที่ได้รับแรงบันดาลใจของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถจินตนาการถึงสิ่งที่ "ดวงตา" ของมนุษย์ที่ "เน่าเปื่อย" ไม่สามารถมองเห็นได้ - พื้นผิวที่ร้อนระอุของดวงอาทิตย์:

มีเพลาที่ลุกเป็นไฟพุ่งเข้ามา

และพวกเขาไม่พบชายฝั่ง

ลมหมุนที่ลุกเป็นไฟหมุนวนอยู่ที่นั่น

ต่อสู้มาหลายศตวรรษ

ที่นั่นก้อนหินก็เหมือนน้ำเดือด

ฝนที่แผดเผาที่นั่นมีเสียงดัง

Lomonosov ปรากฏในบทกวีนี้ในฐานะผู้เผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม เขาเผยให้เห็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นบนพื้นผิวดวงอาทิตย์ด้วยความช่วยเหลือของภาพ "ทางโลก" ธรรมดาที่มองเห็นได้อย่างหมดจด: "ลำแสงที่ลุกเป็นไฟ" "ลมหมุนที่ลุกเป็นไฟ" "ฝนที่ลุกไหม้"

ในการไตร่ตรองครั้งที่สอง "ตอนเย็น" กวีหันไปหาปรากฏการณ์ที่มนุษย์ปรากฏบนนภาในเวลาพลบค่ำ ในตอนต้น เช่นเดียวกับบทกวีบทแรก ให้ภาพที่ตามองเห็นได้ทันที:

วันนั้นซ่อนหน้าไว้

ทุ่งนาถูกปกคลุมไปด้วยค่ำคืนที่มืดมน<...>

เหวที่เต็มไปด้วยดวงดาวเปิดออก

ดวงดาวไม่มีตัวเลข ก้นเหว

ภาพอันตระการตานี้ปลุกความคิดอันอยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์ Lomonosov เขียนเกี่ยวกับความไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล ซึ่งบุคคลดูเหมือนเม็ดทรายเล็กๆ ในมหาสมุทรที่ไร้ก้นบึ้ง สำหรับผู้อ่านที่คุ้นเคยกับการถือว่าโลกเป็นศูนย์กลางของจักรวาลตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นมุมมองใหม่โดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา โลโมโนซอฟตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ของชีวิตบนดาวเคราะห์ดวงอื่น และเสนอสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับธรรมชาติทางกายภาพของแสงเหนือ

G.R. Derzhavin ก้าวไปอีกขั้นในการวาดภาพบุคคล ในบทกวี "น้ำตก" ที่อุทิศให้กับ G. A. Potemkin Derzhavin พยายามดึงดูดผู้คนในทุกความซับซ้อนโดยพรรณนาทั้งด้านบวกและด้านลบ

ในขณะเดียวกันในงานของ Derzhavin ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภาพลักษณ์ของผู้เขียนได้ขยายและซับซ้อนมากขึ้นอย่างมาก สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกส่วนใหญ่จากความสนใจที่เพิ่มขึ้นของกวีต่อเพลงที่เรียกว่า Anacreontic - บทกวีสั้น ๆ ที่เขียนเกี่ยวกับแรงจูงใจหรือ "ในจิตวิญญาณ" ของ Anacreon นักแต่งเพลงชาวกรีกโบราณ พื้นฐานของอะนาครีออนติกส์ของ Derzhavin คือ "ความประทับใจที่มีชีวิตและอ่อนโยนของธรรมชาติ" ตามคำพูดของเพื่อนของ Derzhavin และนักแปลของ Anacreon, N. A. Lvov “ บทกวีส่วนใหม่และใหญ่ของ Derzhavin” A. V. Zapadov เขียน“ ทำหน้าที่เป็นทางออกสู่โลกแห่งธรรมชาติที่สนุกสนานทำให้เขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่สำคัญสำหรับบุคคลซึ่งไม่มีที่ใน ระบบประเภทบทกวีคลาสสิกที่กล่าวถึง Anacreon เลียนแบบเขา Derzhavin เขียนของเขาเองและรากเหง้าระดับชาติของบทกวีของเขาปรากฏ "ชัดเจนโดยเฉพาะ" ในเพลง Anacreon

ในบทกวี "น้ำตก" Derzhavin ไปจากความประทับใจทางสายตาและในบทแรกของบทกวีในภาพวาดวาจาอันงดงามน้ำตก Kivach บนแม่น้ำ Suna ในจังหวัด Olonets เป็นภาพ:

เพชรกำลังตกลงมาจากภูเขา

จากที่สูงของหินสี่ก้อน

ขุมไข่มุกและสีเงิน

เดือดด้านล่างยิงขึ้นด้วยเนินดิน<...>

มีเสียงดัง-และอยู่กลางป่าทึบ

แล้วหายเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร<...> .

อย่างไรก็ตามภาพร่างภูมิทัศน์นี้ใช้ความหมายของสัญลักษณ์ของชีวิตมนุษย์ในทันที - เปิดและเข้าถึงได้ด้วยตาในช่วงบนโลกและหายไปในความมืดแห่งนิรันดร์หลังจากการตายของบุคคล:“ นี่ไม่ใช่ชีวิตของผู้คนไม่ใช่หรือ สำหรับเรา // น้ำตกนี้พรรณนา?” แล้วอุปมานิทัศน์นี้ก็มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องมาก คือ น้ำตกที่วาววับและฟ้าร้องเปิดตา และลำธารเล็กๆ ที่ไหลมาจากน้ำตก หายไปในป่าทึบ แต่น้ำที่ไหลเข้ามาหากินทุกคนที่มาริมฝั่งนั้นเปรียบได้กับกาลเวลา และสง่าราศี: “ถึงเวลาจากสวรรค์แล้วไม่ใช่หรือ?” เท<...>// เกียรติยศส่องสว่าง รัศมีรุ่งโรจน์แผ่ขยาย?” ; “โอ้พระสิริ พระสิริในแสงสว่างของผู้ยิ่งใหญ่! // คุณคือน้ำตกแห่งนี้แน่นอน<...>»

ส่วนหลักของบทกวีแสดงถึงสัญลักษณ์เปรียบเทียบนี้ในการเปรียบเทียบชีวิตและชะตากรรมมรณกรรมของสองผู้ร่วมสมัยที่ยิ่งใหญ่ของ Derzhavin ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของ Catherine II เจ้าชาย Potemkin-Tauride และ Rumyantsev ผู้บัญชาการผู้น่าอับอาย จะต้องสันนิษฐานว่ากวีที่ไวต่อคำพูดรู้สึกทึ่งเหนือสิ่งอื่นใดโดยมีความเป็นไปได้ที่จะเล่นความแตกต่างกับนามสกุลที่สำคัญของพวกเขา Derzhavin หลีกเลี่ยงการเรียก Rumyantsev ซึ่งอยู่ในความมืดมิดแห่งความอับอายด้วยนามสกุลของเขา แต่ภาพของเขาที่ปรากฏในบทกวีนั้นถูกปกคลุมไปด้วยความฉลาดของคำอุปมาอุปมัยที่ส่องสว่างพยัญชนะ: "เหมือนแสงสีแดงก่ำของรุ่งอรุณ" "ใน มงกุฎแห่งสายฟ้าหน้าแดง” ในทางตรงกันข้าม Potemkin ผู้ชาญฉลาดผู้มีอำนาจทุกอย่างทำให้คนรุ่นเดียวกันของเขาประหลาดใจด้วยวิถีชีวิตที่หรูหราความฉลาดของบุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดาของเขาในคำพูดที่มองเห็นได้ในช่วงชีวิตของเขาในบทกวี "น้ำตก" เขาถูกกระโจนเข้าสู่ความมืดโดย ความตายก่อนวัยอันควร: “ ศพของใครเป็นเหมือนความมืดที่ทางแยก // นอนอยู่ในอกอันมืดมิดแห่งราตรีกาล? ชื่อเสียงที่สดใสและดังของ Potemkin ในช่วงชีวิตของเขาตลอดจนบุคลิกของเขาเองนั้นถูกเปรียบในบทกวีของ Derzhavin กับน้ำตกที่งดงาม แต่ไร้ประโยชน์:

ประหลาดใจกับผู้คนรอบตัวคุณ

มักจะรวมตัวกันเป็นฝูง -

แต่ถ้าเขาใช้น้ำของเขา

สะดวกไม่ทำให้ทุกคนเมา<...>

ชีวิตของ Rumyantsev มีความสามารถไม่น้อย แต่ผ่านชื่อเสียงและเกียรติยศอย่างไม่สมควรทำให้กวีนึกภาพลำธารซึ่งเสียงพึมพำอันเงียบสงบจะไม่หายไปในกระแสเวลา:

มันไม่ดีกว่าคนที่มีชื่อเสียงน้อยกว่าเหรอ?

และมีประโยชน์มากขึ้น<...>

และเสียงพึมพำอันเงียบสงบในระยะไกล

ดึงดูดลูกหลานด้วยความสนใจ?

คำถามที่ว่าผู้บัญชาการทั้งสองคนใดมีค่าควรแก่การมีชีวิตอยู่ในความทรงจำของลูกหลานยังคงเปิดอยู่สำหรับ Derzhavin และหากภาพของ Rumyantsev ที่สร้างโดยกวีในบทกวี "น้ำตก" นั้นสอดคล้องอย่างมากกับแนวคิดของ Derzhavin เกี่ยวกับอุดมคติ รัฐบุรุษ (“ความสุขคือเมื่อมุ่งมั่นเพื่อความรุ่งโรจน์ // พระองค์ทรงรักษาผลประโยชน์ส่วนรวม” จากนั้นภาพของ Potemkin ที่ถูกครอบงำด้วยการตายอย่างกะทันหันด้วยโชคชะตาอันรุ่งโรจน์สูงสุดของเขาถูกปกคลุมไปด้วยอารมณ์โคลงสั้น ๆ ที่จริงใจของผู้เขียน:“ คุณไม่ใช่คนจากที่สูงอย่างมีเกียรติ // ทันใดนั้นก็ตกอยู่ท่ามกลางสเตปป์เหรอ?” การแก้ปัญหาความเป็นอมตะของมนุษย์ในความทรงจำของลูกหลานนั้นมีให้ในความรู้สึกของมนุษย์ที่เป็นสากลและในลักษณะแนวความคิดเชิงนามธรรม:

ได้ยินน้ำตกแห่งโลก!

ข้าแต่พระสิริจงมีแก่ศีรษะที่ส่งเสียงดัง!

ดาบของคุณสดใส สีม่วงเป็นสี

เนื่องจากท่านรักความจริง

เมื่อพวกเขามีเมตาดาต้าเท่านั้น

เพื่อนำความสุขมาสู่โลก

ภูมิทัศน์ทางธรรมชาติที่ได้รับการพิจารณาในผลงานของ M.V. Lomonosov และ G.R. Derzhavin มีความสวยงามพอ ๆ กับในเรื่อง "Poor Liza" โดย N.M. Karamzin แต่พวกเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผลงานเพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน ในงานของ Karamzin ธรรมชาติสื่อถึงสภาพจิตใจและอารมณ์ของตัวละครที่ปรากฎ Lomonosov เชิดชูจักรวาลในผลงานของเขา และ Derzhavin เปรียบเทียบความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติกับความยิ่งใหญ่ของวีรบุรุษผู้ได้รับเกียรติ แต่ไม่ได้ถ่ายทอดสภาพจิตใจของพวกเขา

บทสรุป.

งานที่เราทำช่วยให้เราสรุปได้ว่าภาพสะท้อนของธรรมชาติในวรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 มีความสำคัญหลายแง่มุม ภูมิทัศน์ตั้งแต่เริ่มต้นงานอย่างแท้จริงได้รับลักษณะทางอารมณ์ - ไม่ใช่แค่พื้นหลังที่ไม่สนใจกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและไม่ใช่การตกแต่งที่ประดับประดาภาพ แต่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่มีชีวิตราวกับว่าถูกค้นพบอีกครั้งโดย ผู้เขียนสัมผัสได้ด้วยตัวเขา ไม่ใช่รับรู้ด้วยจิตใจ ไม่ใช่ด้วยตา แต่รับรู้ด้วยใจ

ใน “Poor Liza” ภูมิทัศน์ไม่เพียงแต่ใช้เพื่อสร้างบรรยากาศและอารมณ์เท่านั้น แต่ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง และเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดระหว่าง “มนุษย์ปุถุชน” และธรรมชาติ

บทบาทพิเศษเป็นของผู้บรรยายซึ่งมีภาพลักษณ์ใหม่สำหรับวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18 ศตวรรษ. ความงามของการสื่อสารโดยตรงมีผลกระทบต่อผู้อ่านอย่างน่าประหลาดใจ โดยสร้างความเชื่อมโยงทางอารมณ์ระหว่างเขากับผู้เขียนอย่างแยกไม่ออก ซึ่งพัฒนาไปสู่การแทนที่นิยายด้วยความเป็นจริง ผู้อ่านชาวรัสเซียได้รับของขวัญสำคัญอย่างหนึ่งจาก Poor Liza ซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญด้านวรรณกรรมแห่งแรกในรัสเซีย เมื่อมีประสบการณ์กับตัวเองว่าผลกระทบของการอยู่ร่วมกันปกปิดความรู้สึกทางอารมณ์อย่างไรผู้เขียนจึงระบุตำแหน่งของเรื่องราวของเขาได้อย่างแม่นยำ - บริเวณโดยรอบของอาราม Simonov แม้แต่ Karamzin เองก็นึกไม่ถึงว่านวัตกรรมของเขาจะส่งผลต่อผู้อ่านอย่างไร เกือบจะในทันทีผู้อ่านเริ่มมองว่า "ผู้น่าสงสารลิซ่า" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์จริง ผู้แสวงบุญจำนวนมากแห่กันไปที่สระน้ำเล็กๆ ใกล้กำแพงอาราม ชื่อจริงของสระน้ำถูกลืมไปแล้ว - จากนี้ไปจะกลายเป็นสระน้ำของลิซ่า

อันที่จริงวรรณกรรมรัสเซียเริ่มต้นยุคใหม่ด้วย "Poor Liza" จากนี้ไปบุคคลที่มีความอ่อนไหวจะกลายเป็นตัวชี้วัดหลักของทุกสิ่ง

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า N.M. Karamzin เป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้:

ก. เดอร์ชาวิน. เอ็น. คารัมซิน. V. Zhukovsky บทกวี เรื่องราว วารสารศาสตร์. – ม.: โอลิมป์; สำนักพิมพ์ LLC AST-LTD, 1997

เอ็ม.วี. โลโมโนซอฟ ผลงานที่คัดสรร สำนักพิมพ์หนังสือภาคตะวันตกเฉียงเหนือ อาร์คันเกลสค์. 1978.

ที.เอ. โกลกาโนวา. วรรณคดีรัสเซียที่ 18 ศตวรรษ. ความรู้สึกอ่อนไหว – ม.: อีแร้ง. 2545.

วิชเนฟสกายา จี.เอ. จากประวัติศาสตร์แนวโรแมนติกของรัสเซีย (การตัดสินทางวรรณกรรมและทฤษฎีของ N.M. Karamzin 1787-1792) ม., 1964.

ธราบูคิน น.เอ็ม. ปัญหาด้านภูมิทัศน์ ม., 1999.

Grigoryan K.N. ความสง่างามของพุชกิน: ต้นกำเนิดของชาติ, รุ่นก่อน, วิวัฒนาการ - ล., 1990.

V. Muravyov Nikolai Mikhailovich Karamzin ม., 1966.

ออร์ลอฟ พี.เอ. เรื่องราวซาบซึ้งของรัสเซีย ม., 1979.

ซาปาดอฟ เอ.วี. ก. เดอร์ชาวิน. เอ็น. คารัมซิน. V. Zhukovsky บทกวี เรื่องราว วารสารศาสตร์. – ม.: โอลิมป์; สำนักพิมพ์ LLC AST-LTD, 1997 หน้า 119

ก. เดอร์ชาวิน. เอ็น. คารัมซิน. V. Zhukovsky บทกวี เรื่องราว วารสารศาสตร์. – ม.: โอลิมป์; สำนักพิมพ์ LLC AST-LTD, 1997 หน้า 123

เรียงความในงานในหัวข้อ: บทบาทของภูมิทัศน์ในเรื่องของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza"

เรื่อง "Poor Liza" เป็นผลงานที่ดีที่สุดของ Karamzin และเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดของวรรณกรรมซาบซึ้งของรัสเซีย มันมีตอนที่ยอดเยี่ยมมากมายที่อธิบายประสบการณ์ทางอารมณ์อันละเอียดอ่อน

ผลงานประกอบด้วยภาพธรรมชาติอันงดงามที่สอดประสานการเล่าเรื่องอย่างกลมกลืน เมื่อมองแวบแรกอาจถือเป็นตอนสุ่มที่เป็นเพียงพื้นหลังที่สวยงามสำหรับแอ็คชั่นหลัก แต่ในความเป็นจริงแล้วทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก ภูมิทัศน์ใน “Poor Liza” เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการเปิดเผยประสบการณ์ทางอารมณ์ของตัวละคร

ในตอนต้นของเรื่อง ผู้เขียนอธิบายถึงมอสโกวและ "บ้านเรือนจำนวนมาก" และหลังจากนั้นเขาก็เริ่มวาดภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง “ด้านล่าง... ริมแม่น้ำที่สดใสไหลไปตามผืนทรายสีเหลือง โดยมีเสียงเรือประมงพายเบา ๆ... อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำมองเห็นดงต้นโอ๊ก ใกล้กับฝูงฝูงสัตว์จำนวนมากกำลังกินหญ้า ที่นั่นมีหนุ่มเลี้ยงแกะ นั่งอยู่ใต้ร่มไม้ ร้องเพลงเศร้า ๆ เรียบง่าย...”

Karamzin เข้ารับตำแหน่งทุกสิ่งที่สวยงามและเป็นธรรมชาติทันที เมืองนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา เขาถูกดึงดูดเข้าหา "ธรรมชาติ" นี่เป็นคำอธิบายของธรรมชาติเพื่อแสดงจุดยืนของผู้เขียน

นอกจากนี้คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติส่วนใหญ่มีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจและประสบการณ์ของตัวละครหลักเพราะเธอคือลิซ่าซึ่งเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติและสวยงาม “แม้แต่ก่อนดวงอาทิตย์ขึ้น ลิซ่าก็ลุกขึ้น ลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโก นั่งลงบนพื้นหญ้าและเศร้าโศกมองดูหมอกสีขาว... ความเงียบปกคลุมไปทุกหนทุกแห่ง แต่ในไม่ช้า แสงสว่างที่ส่องสว่างของ วันนั้นได้ปลุกสรรพสิ่งทั้งหลายให้ตื่นขึ้น สวนผลไม้ พุ่มไม้มีชีวิต นกก็โบกมือและร้องเพลง ดอกไม้ก็ชูศีรษะให้อิ่มเอิบด้วยแสงแห่งชีวิต”

ธรรมชาติในขณะนี้สวยงาม แต่ลิซ่าเศร้าเพราะความรู้สึกใหม่ที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้เกิดในจิตวิญญาณของเธอ

แต่ถึงแม้นางเอกจะเศร้าแต่ความรู้สึกของเธอก็สวยงามและเป็นธรรมชาติเหมือนกับทิวทัศน์รอบตัวเธอ

ไม่กี่นาทีต่อมาก็มีคำอธิบายระหว่างลิซ่ากับเอราสต์ พวกเขารักกัน และความรู้สึกของเธอก็เปลี่ยนไปทันที “ช่างเป็นเช้าที่วิเศษจริงๆ! ทุกอย่างในสนามจะสนุกแค่ไหน! ไม่เคยมีนกร้องเพลงได้ดีขนาดนี้ ไม่เคยมีแสงแดดเจิดจ้าขนาดนี้ ไม่เคยมีดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมเช่นนี้!”

ประสบการณ์ของเธอสลายไปในภูมิประเทศโดยรอบ งดงามและบริสุทธิ์ไม่แพ้กัน

ความรักอันแสนวิเศษเริ่มต้นขึ้นระหว่าง Erast และ Lisa ทัศนคติของพวกเขาบริสุทธิ์ อ้อมกอดของพวกเขาคือ "บริสุทธิ์และไม่มีที่ติ" ภูมิทัศน์โดยรอบยังบริสุทธิ์และไม่มีที่ติ “ต่อจากนี้ Erast และ Lisa ไม่กล้ารักษาคำพูด จึงพบกันทุกเย็น... ส่วนใหญ่มักอยู่ใต้ร่มเงาต้นโอ๊กอายุร้อยปี... - ต้นโอ๊กปกคลุมสระน้ำลึกและใส ขุดขึ้นมาใน สมัยโบราณ ที่นั่น พระจันทร์อันเงียบสงบส่องประกายสีเงินให้กับผมสีบลอนด์ของลิซ่าผ่านกิ่งก้านสีเขียว ซึ่งสายลมและมือของเพื่อนรักเล่นกัน”

ช่วงเวลาของความสัมพันธ์ที่ไร้เดียงสาผ่านไป Lisa และ Erast ก็สนิทกัน เธอรู้สึกเหมือนเป็นคนบาป อาชญากร และการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติเช่นเดียวกับในจิตวิญญาณของ Lisa: “... ไม่มีดาวสักดวงเดียวที่ส่องแสงบนท้องฟ้า... ในขณะเดียวกัน ฟ้าแลบวาบและฟ้าร้องฟาดฟัน…” ภาพนี้ไม่เพียงเผยให้เห็นสภาพจิตใจของลิซ่าเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงจุดจบอันน่าเศร้าของเรื่องราวนี้อีกด้วย

เหล่าฮีโร่ในงานกำลังจะจากกัน แต่ลิซ่า ยังไม่รู้ว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป เธอไม่มีความสุข หัวใจของเธอกำลังแหลกสลาย แต่ยังคงมีความหวังอันริบหรี่ริบหรี่อยู่ในนั้น รุ่งอรุณยามเช้าซึ่งเปรียบเสมือน “ทะเลสีแดง” แผ่ “ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก” สื่อถึงความเจ็บปวด ความวิตกกังวล และความสับสนของนางเอก และยังบ่งบอกถึงจุดจบที่ไร้ความกรุณาอีกด้วย

เมื่อลิซ่าได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของ Erast เธอได้ยุติชีวิตที่ไม่มีความสุขของเธอ เธอจึงโยนตัวเองลงในสระน้ำซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยมีความสุขมาก เธอถูกฝังไว้ใต้ "ต้นโอ๊กที่มืดมน" ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ

ตัวอย่างที่ให้ไว้ค่อนข้างเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าคำอธิบายภาพธรรมชาติในงานศิลปะมีความสำคัญเพียงใด ช่วยเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวละครและประสบการณ์ของพวกเขาได้ลึกซึ้งเพียงใด เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะพิจารณาเรื่อง "Poor Liza" และไม่คำนึงถึงภาพร่างทิวทัศน์เพราะเป็นสิ่งที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความลึกของความคิดของผู้เขียนแผนอุดมการณ์ของเขา

ในบทนี้ เราจะมาทำความรู้จักกับเรื่องราวของ N.M. Karamzin "ผู้น่าสงสารลิซ่า" เราจะค้นหาว่าเหตุใดงานนี้จึงมีสถานที่พิเศษเหนือผลงานวรรณกรรมรัสเซียอื่น ๆ และเราจะวิเคราะห์บทบาทของภูมิทัศน์ในเรื่องนี้ด้วย

หัวข้อ: วรรณกรรมที่สิบแปดศตวรรษ

บทเรียน: “ลิซ่าผู้น่าสงสาร” โลกภายในของฮีโร่ บทบาทของภูมิทัศน์

ในบทเรียนที่แล้ว เราได้พูดคุยเกี่ยวกับความสามัคคีของทุกสิ่งที่ Karamzin เขียน เกี่ยวกับความคิดหนึ่งที่แทรกซึมทุกสิ่งที่ Karamzin เขียนตั้งแต่ต้นจนจบ แนวคิดนี้คือการเขียนประวัติศาสตร์จิตวิญญาณของประชาชนควบคู่ไปกับประวัติศาสตร์ของรัฐ

ทุกสิ่งที่ Karamzin เขียนมีไว้สำหรับผู้อ่านในวงแคบ ก่อนอื่นสำหรับคนที่เขาคุ้นเคยเป็นการส่วนตัวและติดต่อสื่อสารด้วย นี่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมชั้นสูง ขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก ซึ่งเกี่ยวข้องกับวรรณกรรม และสำหรับประชาชนบางส่วนด้วย จำนวนที่นั่งในโรงละครของจักรวรรดิวัดจากจำนวนที่นั่ง ตามความเป็นจริง ผู้คนจำนวนหนึ่งถึงสองพันคนที่มารวมตัวกันในการแสดงของโรงละครของจักรวรรดินั้นประกอบกันเป็นผู้ชมทั้งหมดที่ Karamzin กล่าวถึง คนเหล่านี้คือคนที่สามารถเห็นหน้ากัน มองเห็นกัน ประการแรก ในโรงละคร งานเต้นรำ การประชุมของสังคมชั้นสูง ซึ่งบางครั้งก็เป็นทางการ บางครั้งก็ไม่ใช่ แต่การประชุมเหล่านี้เป็นตัวแทนของแวดวงการสื่อสารและความสนใจที่กำหนดอนาคตของวรรณคดีรัสเซียเสมอ

ทุกสิ่งที่ Karamzin เขียนนั้นส่งถึงกลุ่มคนที่เขาเรียกว่าเพื่อน หากเราเปิด "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" เราจะอ่านวลีแรก - คำอุทธรณ์ถึงเพื่อน ๆ : "ฉันเลิกกับคุณแล้วที่รักฉันเลิกกันแล้ว! หัวใจของฉันผูกพันกับคุณด้วยความรู้สึกที่อ่อนโยนที่สุด แต่ฉันก็จะถอยห่างจากคุณอยู่ตลอดเวลาและจะถอยห่างจากคุณต่อไป!” 18 เดือนต่อมา เมื่อกลับจากการเดินทาง Karamzin ปิดท้าย "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" อีกครั้งพร้อมอุทธรณ์ต่อเพื่อนของเขา: "ชายฝั่ง! ปิตุภูมิ! ฉันอวยพรคุณ! ฉันอยู่ในรัสเซียและอีกไม่กี่วันฉันจะไปอยู่กับคุณเพื่อน ๆ ของฉัน!.. ” และยิ่งกว่านั้น:“ และที่รักทั้งหลาย รีบเตรียมกระท่อมเรียบร้อยให้ฉันด้วยซึ่งฉันสามารถสนุกสนานไปกับเงาจีนได้อย่างอิสระ จินตนาการของฉัน เสียใจด้วยหัวใจ และสบายใจกับเพื่อนฝูง” การอุทธรณ์ต่อเพื่อน ๆ เป็นบรรทัดฐานที่ตัดขวางปรากฏอยู่ตลอดเวลาในข้อความและในข้อความของงานใด ๆ ของ Karamzin

ข้าว. 2. หน้าชื่อเรื่องของ "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ()

เกี่ยวกับภูมิทัศน์

เรื่อง "Poor Liza" ประกอบด้วยชิ้นส่วนที่เชื่อมโยงกันด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้เขียนและสิ่งเหล่านี้เป็นชิ้นส่วนสองประเภท เรื่องแรก (และนี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราว) คือคำอธิบายของธรรมชาติ คำอธิบายธรรมชาติที่ให้บริการ Karamzin เพียงเพื่อสะท้อนสถานะภายในของผู้แต่งและผู้บรรยาย มีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับบุคคลที่เขียนข้อความ ปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านโดยไม่มีความคิดนี้ หากต้องการอ่านข้อความ คุณต้องก้าวเข้าสู่บทบาทของผู้เขียน คุณต้องผสานเข้ากับผู้เขียนและมองผ่านตาของเขาถึงสิ่งที่เขาเห็น และรู้สึกถึงสิ่งที่เขารู้สึกต่อเขา นี่เป็นภูมิประเทศแบบพิเศษที่ Karamzin ปรากฏเป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซีย นี่คือจุดเริ่มต้น: “... ไม่มีใครอยู่ในทุ่งนาบ่อยกว่าฉัน ไม่มีใครเดินเท้ามากกว่าฉัน โดยไม่มีแผน ไม่มีเป้าหมาย - ไม่ว่าดวงตาจะมองไปทางใด - ผ่านทุ่งหญ้าและสวนป่า เหนือเนินเขาและ ที่ราบ ทุกฤดูร้อนฉันพบสถานที่ใหม่ที่น่ารื่นรมย์หรือความงามใหม่ในที่เก่า”

Karamzin ไม่สนใจรายละเอียดเขาไม่อธิบายสีเขาไม่ถ่ายทอดเสียงเขาไม่พูดถึงรายละเอียดเล็ก ๆ วัตถุ... เขาพูดถึงความประทับใจเกี่ยวกับร่องรอยของวัตถุที่มองเห็นได้ (สีและเสียง) ที่ทิ้งไว้ จิตวิญญาณของเขา และนี่จะช่วยปรับผู้อ่านและทำให้เขาคิดและรู้สึกไปพร้อมๆ กันกับวิธีคิดและความรู้สึกของผู้เขียน และ Karamzin ต้องการหรือไม่ไม่ว่าเขาจะตั้งใจหรือโดยบังเอิญก็ตาม แต่นี่คือสิ่งที่กลายเป็นลักษณะสำคัญของร้อยแก้วรัสเซียมาหลายศตวรรษต่อ ๆ ไป

ข้าว. 3. ภาพประกอบเรื่อง “Poor Lisa” จี.ดี. เอปิฟานอฟ (1947) ()

และ "ผู้น่าสงสารลิซ่า" ก็พบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่พิเศษในบรรดาผลงานเหล่านี้ ความจริงก็คือการประชุมที่เป็นมิตรในยุคของ Karamzin แสดงถึงเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างส่วนของชายและหญิงในสังคม ตามกฎแล้วผู้ชายจะสื่อสารแยกกัน หากไม่ใช่งานบอลหรืองานเลี้ยงเด็ก การประชุมที่นักเขียนชาวรัสเซียในอนาคตหรือคนปัจจุบันพบบ่อยที่สุดมักเป็นผู้ชายเท่านั้น รูปร่างหน้าตาของผู้หญิงยังคงเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงเป็นหัวข้อของการสนทนาของผู้ชาย ความสนใจของผู้ชาย และผู้หญิงมักถูกกล่าวถึงโดยสิ่งที่ผู้ชายเขียนบ่อยที่สุด Karamzin ตั้งข้อสังเกตแล้วว่าผู้อ่านชาวรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง และเรื่องราวของเขาที่อุทิศให้กับผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งมีตัวละครหลักเป็นผู้หญิงนั้นได้รับการกล่าวถึงผู้อ่านเป็นหลักไม่ใช่ผู้อ่าน ต่อมา Karamzin กล่าวถึงผู้อ่านชายใน "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" หลายเล่มของเขา เขาพูดกับผู้อ่านหญิงในช่วงเวลาที่เห็นได้ชัดว่าความคิดเรื่องความสามัคคีของประวัติศาสตร์ของประเทศและประวัติศาสตร์แห่งจิตวิญญาณถือกำเนิดขึ้น มันเป็นวิญญาณของผู้หญิงที่น่าสนใจเป็นพิเศษ

เราต้องเข้าใจว่าในระบบการศึกษา ในระบบการสื่อสารที่มีอยู่ในยุคนั้น (ทั้งการแยกการศึกษาของเด็กชายและเด็กหญิง และการแยกการสื่อสารของชายและหญิง) เป็นส่วนที่สำคัญมาก และในแง่นี้ ในชุมชนนักเขียนชาย ผู้หญิงเป็นสิ่งที่อยู่ในอุดมคติ ซึ่งพวกเธอรับใช้ บูชา และเป็นที่ซึ่งตำราที่พวกเขาเขียนกล่าวถึง

ข้าว. 4. “ลิซ่าผู้น่าสงสาร” โอเอ คิเพรนสกี้ (1827) ()

“ ลิซ่าผู้น่าสงสาร” เป็นศูนย์รวมของอุดมคติของผู้หญิงที่ Karamzin และกลุ่มเพื่อนของเขาเห็น ในเวลาเดียวกันเราต้องเข้าใจว่าการสมมติการประดิษฐ์บางอย่างและความร่างของพล็อตเรื่อง "Poor Lisa" ทั้งหมดนั้นเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์ในเวลานั้น

มีช่องว่างระหว่างขุนนางกับชาวนา มีช่องว่างระหว่างนายกับทาส เรื่องราวความรักระหว่างชายผู้มั่งคั่งผู้สูงศักดิ์ชื่อ Erast และสาวชาวนาผู้ยากจนชื่อ Lisa เป็นเรื่องจริง และในแวดวงคนรู้จักที่ Karamzin เล่าเรื่องราวของเขาให้คนส่วนใหญ่ควรจดจำต้นแบบที่แท้จริงได้ - คนเหล่านั้นที่ Karamzin เล่าเรื่องราวในเรื่องราวของเขา คนอื่นๆ ที่ไม่ทราบเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับสถานการณ์เหล่านี้สามารถเดาได้ว่ามีคนอยู่เบื้องหลังตัวละครจริงๆ และ Karamzin เล่าเรื่องไม่จบ ไม่ให้คำแนะนำที่เป็นข้อเท็จจริง หรือเบาะแสเกี่ยวกับผู้ที่อยู่เบื้องหลังตัวละครเหล่านี้จริงๆ แต่ทุกคนตระหนักดีว่าเรื่องราวนี้ไม่ใช่เรื่องสมมติ เรื่องราวนี้เป็นเรื่องธรรมดาและเป็นแบบดั้งเดิมที่สุด อาจารย์ล่อลวงหญิงชาวนาแล้วละทิ้งเธอ หญิงชาวนาฆ่าตัวตาย

ข้าว. 5. ภาพประกอบเรื่อง “Poor Lisa” เอ็มวี โดบูซินสกี้ (1922) ()

สถานการณ์มาตรฐานนี้มีไว้สำหรับเราแล้ว สำหรับผู้ที่มองดูประวัติศาสตร์นี้จากจุดสูงสุดของสองศตวรรษที่ผ่านมาตั้งแต่นั้นมา ไม่มีอะไรผิดปกติหรือลึกลับเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยพื้นฐานแล้วนี่คือเรื่องราวของละครโทรทัศน์ นี่เป็นเรื่องราวที่เขียนซ้ำในสมุดบันทึกซ้ำแล้วซ้ำอีก และตอนนี้สมุดบันทึกเหล่านี้ได้ย้ายไปยังอินเทอร์เน็ตและเรียกว่าบล็อก และโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาบอกเล่าเรื่องราวอบอุ่นหัวใจแบบเดียวกับที่เด็กผู้หญิงคุ้นเคยมาตั้งแต่สมัย คารัมซิน. และเรื่องราวเหล่านี้ยังคงได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อ มีอะไรพิเศษ? อะไรดึงความสนใจของเราในเรื่องนี้ในเวลานี้ สองศตวรรษต่อมา? จากมุมมองนี้ การดูบทวิจารณ์และความคิดเห็นที่ผู้อ่านยุคใหม่ที่เพิ่งอ่านเรื่อง "Poor Liza" ทิ้งไว้บนอินเทอร์เน็ตเป็นเรื่องน่าสนใจมาก ปรากฎว่าพวกเขาลองเรื่องราวนี้กับตัวเอง พวกเขาสวมบทบาทของลิซ่าและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะทำในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน

ผู้ชายในเรื่องนี้จินตนาการว่าตัวเองแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่มีผู้อ่านคนใดที่ระบุตัวเองว่าเป็น Erast และพยายามรับบทบาทนี้ การจ้องมองของผู้ชายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงความคิดข้อความที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงความคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงความรู้สึกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงสำหรับผู้ชาย

เห็นได้ชัดว่าในปี ค.ศ. 1792 Nikolai Mikhailovich Karamzin ค้นพบวรรณกรรมรัสเซียเป็นวรรณกรรมสตรี และการค้นพบนี้ยังคงมีความสำคัญและเกี่ยวข้องต่อไป ผู้สืบทอดเรื่องราวของผู้หญิงคนนี้และนวนิยายของผู้หญิงที่ Karamzin สร้างขึ้นนั้นสามารถพบได้ค่อนข้างบ่อยในทุกวันนี้ และร้านหนังสือก็แสดงเรื่องราวและนวนิยายของผู้หญิงให้เลือกมากมาย และพวกเขาไม่ได้แต่งโดยผู้หญิงเสมอไป แต่บ่อยครั้งที่แต่งโดยผู้ชาย แต่อย่างไรก็ตาม นวนิยายเหล่านี้ยังคงได้รับความนิยมอย่างมาก

วรรณกรรมสตรี. เรื่องราวของผู้หญิงร่วมสมัย รูปแบบของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย: ผู้หญิงในฐานะผู้พิพากษาของผู้ชาย

ตามทิวทัศน์ องค์ประกอบที่สอง ส่วนที่สองของข้อความที่รวมอยู่ในเรื่องราวคือบทสนทนา สิ่งเหล่านี้คือบทสนทนาที่ตามกฎแล้วให้เพียงคำใบ้เป็นโครงร่างเท่านั้น พวกเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากการสนทนาจริงที่ผู้คนมีต่อกัน ทั้งในปัจจุบันและในศตวรรษที่ 18 เมื่อมีการเขียนเรื่องราวของ Karamzin ผู้คนพูดต่างออกไป บทสนทนาเหล่านั้นที่ Karamzin ทำซ้ำนั้นค่อนข้างจะสรุปให้คำแนะนำและบ่งบอกถึงความรู้สึกสั้น ๆ ที่ผู้คนประสบเมื่อพวกเขาออกเสียงคำเหล่านี้ คำพูดนั้นไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือความรู้สึกที่อยู่ข้างหลัง นี่คือแม่ของ Lisa ที่กำลังพูดถึงความประทับใจที่ Erast มีต่อเธอ:

“เราควรเรียกท่านว่าอะไรดี ท่านสุภาพบุรุษผู้อ่อนโยน” - ถามหญิงชรา “ฉันชื่อเอราสต์” เขาตอบ “อีราสตอม” ลิซ่าพูดเบาๆ “อีราสตอม!” เธอพูดชื่อนี้ซ้ำห้าครั้งราวกับพยายามทำให้แข็งแกร่งขึ้น Erast กล่าวคำอำลาพวกเขาแล้วจากไป ลิซ่ามองตามเขาไป ส่วนแม่ก็นั่งครุ่นคิดแล้วจูงมือลูกสาวแล้วพูดกับเธอว่า: “โอ้ ลิซ่า! เขาใจดีและใจดีแค่ไหน! ถ้าเจ้าบ่าวของคุณเป็นแบบนั้น!” หัวใจทั้งหมดของลิซ่าเริ่มสั่นไหว "แม่! แม่! สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? เขาเป็นสุภาพบุรุษและในหมู่ชาวนา...” - ลิซ่ายังพูดไม่จบ”

บางทีนี่อาจเป็นกรณีแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียทั้งหมดเมื่อคำพูดที่ขาดหายไปของตัวละครให้มากกว่าความต่อเนื่อง สิ่งที่ลิซ่าเงียบมีความสำคัญมากกว่าสิ่งที่เธอพูด เทคนิคแห่งความเงียบ เมื่อคำพูดที่ไม่ได้พูดออกไปมีผลรุนแรงกว่ามากและถูกมองว่าสดใสกว่าคำพูดมาก เป็นที่รู้จักในบทกวี ตามความเป็นจริง Karamzin ยังมีบทกวี "Melancholy" ซึ่งเขาใช้สิ่งนี้ นี่คือการเลียนแบบของ Delisle ซึ่งลงท้ายด้วยคำว่า: "มีงานฉลองที่นั่น... แต่คุณไม่เห็นคุณไม่ฟังและคุณก็ก้มหน้าลงมือ ความสุขของคุณคือการเงียบ มีความคิด และเมินเฉยต่ออดีตอย่างอ่อนโยน” ในบทกวี การพยายามถ่ายทอดความรู้สึกผ่านความเงียบก็เหมือนกับการหยุดชั่วคราวในดนตรี เมื่อเสียงหรือเครื่องดนตรีหยุดลง ผู้ฟังจะหยุดชั่วคราว ซึ่งเป็นเวลาที่เขาสัมผัสและสัมผัสถึงสิ่งที่เพิ่งได้ยินได้ Karamzin ให้สิ่งเดียวกัน: เขาขัดจังหวะการพูดคนเดียวของ Lisa และเธอไม่ได้พูดถึงสิ่งที่ทำให้เธอกังวลมากที่สุด เธอกังวลเกี่ยวกับช่องว่างระหว่างเธอกับคนรัก เธอกังวลว่าการแต่งงานของพวกเขาเป็นไปไม่ได้

ลิซ่าเสียสละตัวเอง เธอปฏิเสธเจ้าบ่าวชาวนารวยที่ขอเธอแต่งงาน และที่นี่เธอก็เงียบเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้อ่าน Karamzin ค้นพบความสามารถนี้ส่วนใหญ่ในการให้ผู้อ่านได้ยินรู้สึกเข้าใจสิ่งที่ไม่สามารถถ่ายทอดเป็นคำพูดได้ซึ่งเป็นไปได้ในวรรณคดี

เมื่อเราพูดว่า “ลิซ่าผู้น่าสงสาร” ถือเป็นจุดเริ่มต้นของวรรณกรรมสตรีในรัสเซีย เราต้องเข้าใจว่าวรรณกรรมของผู้หญิงไม่ได้ถูกห้ามสำหรับผู้ชายเลย และเมื่อเราบอกว่าฮีโร่ไม่ได้ระบุตัวเองด้วยตัวละครเชิงลบของเรื่องนี้ เราไม่ได้หมายความว่าเรื่องนี้จะทำให้ผู้อ่านชายรังเกียจเลย เรากำลังพูดถึงผู้อ่านชายที่ระบุตัวตนด้วยตัวละครอื่น ฮีโร่คนนี้เป็นผู้เขียนผู้บรรยาย

ชายคนหนึ่งที่เดินไปรอบ ๆ ชานเมืองมอสโกบังเอิญเจอกระท่อมที่ลิซ่าอาศัยอยู่กับแม่ของเธอและไม่ได้เล่าเรื่องทั้งหมดนี้เพื่อสั่งสอนลูกหลานและผู้ร่วมสมัยของเขาให้อ่านศีลธรรมอื่น เลขที่ เขาพูดถึงประสบการณ์ของเขา เกี่ยวกับสิ่งที่สัมผัสเขา โปรดทราบ: คำว่า "สัมผัส" และ "รู้สึก" เป็นคำที่ Karamzin ใช้ในภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก

อีกประการหนึ่งคือเขายืมคำเหล่านี้มาจากภาษาฝรั่งเศสและบางครั้งก็ใช้คำภาษาฝรั่งเศสโดยแทนที่รากภาษาฝรั่งเศสด้วยภาษารัสเซียบางครั้งก็ไม่มีการเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตามผู้อ่าน (ทั้งชายและหญิง) ยังคงเป็นผู้อ่าน Karamzin เนื่องจากเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่จะต้องติดตามการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณซึ่งประกอบขึ้นเป็นความหมายซึ่งประกอบขึ้นเป็นแกนกลางซึ่งเป็นแก่นแท้ของการเล่าเรื่อง

การค้นพบ Karamzin นี้มีความสำคัญมากกว่าการค้นพบของเขาในวรรณคดีและประวัติศาสตร์ และการค้นพบจิตวิญญาณการค้นพบโอกาสในการมองลึกเข้าไปในบุคคลเป็นโอกาสในการมองเข้าไปในจิตวิญญาณของบุคคลอื่นและมองเข้าไปในจิตวิญญาณของตนเองและอ่านบางสิ่งที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อน - นี่คือการค้นพบหลักของ Karamzin . การค้นพบที่กำหนดแนวทางในอนาคตของวรรณคดีรัสเซียเป็นส่วนใหญ่

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. วรรณกรรม. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อ.: การศึกษา, 2551.

2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. วรรณกรรม. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อ.: อีสตาร์ด, 2011.

3. เชอร์ตอฟ วี.เอฟ., ทรูบิน่า แอล.เอ., อันติโปวา เอ.เอ็ม. วรรณกรรม. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อ.: การศึกษา, 2555.

1. ผู้ฟังที่ N.M. กล่าวถึงคืออะไร? คารัมซิน? อธิบายแวดวงของผู้อ่าน

2. งานไหนของ N.M. Karamzin มักจ่าหน้าถึงผู้อ่านชายเป็นส่วนใหญ่ และอันไหนที่จ่าหน้าถึงผู้อ่านหญิง?

3. ตัวละครใดจากเรื่องราวของ N.M. "Poor Liza" ของ Karamzin มักถูกระบุโดยผู้อ่านผู้ชาย?

4. เทคนิคความเงียบที่ N.M. ใช้มีส่วนช่วยให้เข้าใจสถานะทางอารมณ์ของตัวละครได้มากน้อยเพียงใด? คารัมซิน?

5. * อ่านข้อความ “Poor Lisa” โดย N.M. คารัมซิน. บอกเราเกี่ยวกับความประทับใจของคุณ

เรื่อง "Poor Liza" เป็นผลงานที่ดีที่สุดของ N. M. Karamzin และเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดของวรรณกรรมอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย มันมีตอนที่ยอดเยี่ยมมากมายที่อธิบายประสบการณ์ทางอารมณ์อันละเอียดอ่อน

ผลงานประกอบด้วยภาพธรรมชาติอันงดงามที่สอดประสานการเล่าเรื่องอย่างกลมกลืน เมื่อมองแวบแรกอาจถือเป็นตอนสุ่มที่เป็นเพียงพื้นหลังที่สวยงามสำหรับแอ็คชั่นหลัก แต่ในความเป็นจริงแล้วทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก ทิวทัศน์ใน “Poor Lisa” เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการเปิดเผยประสบการณ์ทางอารมณ์ของตัวละคร

ในตอนต้นของเรื่อง ผู้เขียนบรรยายถึงมอสโกวและ "บ้านเรือนจำนวนมาก" และหลังจากนั้นเขาก็เริ่มวาดภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "ด้านล่าง... แม่น้ำสายอ่อนไหลลงมาตามหาดทรายสีเหลืองอย่างกระวนกระวายใจ ข้างพายเรือหาปลาเบาๆ... อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำมองเห็นดงโอ๊กใกล้กับฝูงสัตว์จำนวนมากกินหญ้า ที่นั่นมีหนุ่มเลี้ยงแกะ นั่งอยู่ใต้ร่มไม้ ร้องเพลงเศร้า ๆ เรียบง่าย...”

Karamzin เข้ารับตำแหน่งทุกสิ่งที่สวยงามและเป็นธรรมชาติทันที เมืองนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา เขาถูกดึงดูดเข้าหา "ธรรมชาติ" นี่เป็นคำอธิบายของธรรมชาติเพื่อแสดงจุดยืนของผู้เขียน

นอกจากนี้คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติส่วนใหญ่มีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจและประสบการณ์ของตัวละครหลักเพราะเธอคือลิซ่าซึ่งเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติและสวยงาม “แม้แต่ก่อนดวงอาทิตย์ขึ้น ลิซ่าก็ลุกขึ้น ลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโก นั่งลงบนพื้นหญ้าและเศร้าโศกมองดูหมอกสีขาว... ความเงียบปกคลุมไปทุกหนทุกแห่ง แต่ในไม่ช้า แสงสว่างที่ส่องสว่างของ วันนั้นปลุกสรรพสิ่งทั้งหลายให้ตื่นขึ้น สวนผลไม้ พุ่มไม้มีชีวิต นกกระพือปีกและเริ่มร้องเพลง ดอกไม้เงยหน้าขึ้นเพื่อให้อิ่มเอิบด้วยแสงแห่งชีวิต”

ธรรมชาติตอนนี้สวยงาม แต่ลิซ่าเศร้า เพราะความรู้สึกใหม่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเธอ ซึ่งเป็นสิ่งที่เธอไม่เคยสัมผัสมาก่อน

แม้ว่านางเอกจะเศร้าแต่ความรู้สึกของเธอก็สวยงามและเป็นธรรมชาติเหมือนกับทิวทัศน์รอบตัวเธอ

ไม่กี่นาทีต่อมาก็มีคำอธิบายระหว่างลิซ่ากับเอราสต์ พวกเขารักกัน และความรู้สึกของเธอก็เปลี่ยนไปทันที: “ช่างเป็นเช้าที่สวยงามจริงๆ! ทุกอย่างในสนามจะสนุกแค่ไหน! ไม่เคยมีนกร้องเพลงได้ดีขนาดนี้ ไม่เคยมีแสงแดดเจิดจ้าขนาดนี้ ไม่เคยมีดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมเช่นนี้!”

ประสบการณ์ของเธอสลายไปในภูมิประเทศโดยรอบ งดงามและบริสุทธิ์ไม่แพ้กัน

ความรักอันแสนวิเศษเริ่มต้นขึ้นระหว่าง Erast และ Lisa ทัศนคติของพวกเขาบริสุทธิ์ อ้อมกอดของพวกเขาคือ "บริสุทธิ์และไม่มีที่ติ" ภูมิทัศน์โดยรอบยังบริสุทธิ์และไม่มีที่ติ “ต่อจากนี้ Erast และ Lisa กลัวว่าจะไม่รักษาคำพูด จึงพบกันทุกเย็น... ส่วนใหญ่มักอยู่ใต้ร่มเงาของต้นโอ๊กอายุร้อยปี... - ต้นโอ๊กปกคลุมสระน้ำลึกใส เป็นฟอสซิลในสมัยโบราณ ครั้ง ที่นั่น พระจันทร์อันเงียบสงบส่องประกายสีเงินให้กับผมสีบลอนด์ของลิซ่าผ่านกิ่งก้านสีเขียว ซึ่งสายลมและมือของเพื่อนรักเล่นกัน”

ช่วงเวลาของความสัมพันธ์ที่ไร้เดียงสาผ่านไป Lisa และ Erast ก็สนิทกัน เธอรู้สึกเหมือนเป็นคนบาป อาชญากร และการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติเช่นเดียวกับในจิตวิญญาณของ Lisa: “... ไม่มีดาวสักดวงเดียวที่ส่องแสงบนท้องฟ้า... ในขณะเดียวกัน ฟ้าแลบวาบและฟ้าร้องฟาดฟัน…” ภาพนี้ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นสภาพจิตใจของลิซ่าเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงจุดจบอันน่าเศร้าของเรื่องราวนี้อีกด้วย

เหล่าฮีโร่ในงานกำลังจะจากกัน แต่ลิซ่ายังไม่รู้ว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป เธอไม่มีความสุข หัวใจของเธอแตกสลาย แต่ยังคงมีความหวังอันริบหรี่ริบหรี่อยู่ในนั้น รุ่งอรุณยามเช้าซึ่งเหมือนกับ "ทะเลสีแดง" แผ่ขยาย "ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก" สื่อถึงความเจ็บปวด ความวิตกกังวล และความสับสนของนางเอก และเป็นพยานถึงจุดจบที่ไร้ความกรุณา

เมื่อลิซ่าได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของ Erast เธอได้ยุติชีวิตที่ไม่มีความสุขของเธอ เธอกระโดดลงไปในสระน้ำที่อยู่ใกล้ๆ ซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยมีความสุขมาก เธอถูกฝังไว้ใต้ “ต้นโอ๊กที่มืดมน” ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ

ตัวอย่างที่ให้ไว้ค่อนข้างเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าคำอธิบายภาพธรรมชาติในงานศิลปะมีความสำคัญเพียงใด ช่วยเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวละครและประสบการณ์ของพวกเขาได้ลึกซึ้งเพียงใด เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะพิจารณาเรื่อง "Poor Liza" และไม่คำนึงถึงภาพร่างทิวทัศน์เพราะเป็นสิ่งที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความลึกของความคิดของผู้เขียนแผนอุดมการณ์ของเขา

หัวข้อบทเรียน: นิทรรศการและภูมิทัศน์ในเรื่องโดย N.M. Karamzin

“น้องลิซ่าผู้น่าสงสาร”

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

1.รวบรวมความรู้เกี่ยวกับชีวประวัติและความรู้สึกอ่อนไหวของ Karamzin

2. จัดกิจกรรมนักศึกษาเพื่อการอ่านอย่างตั้งใจและ

การรับรู้ถึง "Poor Liza" โดย Karamzin

3. จัดระเบียบงานเพื่อแยกแยะระหว่างภาพผู้บรรยาย, ผู้เขียน -

ผู้บรรยายและนักเขียนในงาน

4. ทำซ้ำคำศัพท์ทางวรรณกรรม (ทิวทัศน์ ภาพบุคคล นิทรรศการ

องค์ประกอบของงาน)

5. จัดระเบียบงานเพื่อกำหนดหน้าที่ของภูมิทัศน์ในเชิงศิลปะ

งาน.

6. กระชับกิจกรรมของนักเรียนด้วยความช่วยเหลือจากงานค้นหา

7. สร้างเงื่อนไขให้นักเรียนทำงานอิสระเป็นคู่และกลุ่ม

8. จัดกิจกรรมสะท้อนความคิดของนักเรียน

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง:

1. นักเรียนรวบรวมความรู้เกี่ยวกับชีวประวัติของ Karamzin

2. นักเรียนอ่านข้อความ "Poor Lisa" อย่างมีสติ

3. นักเรียนสามารถแยกแยะระหว่างภาพผู้บรรยาย ผู้บรรยาย และ

ผู้เขียนในข้อความ

4. นักเรียนทำซ้ำคำศัพท์ทางวรรณกรรม

5. นักเรียนสามารถกำหนดหน้าที่ของภูมิทัศน์ในเชิงศิลปะได้

งาน.

6. นักเรียนทำงานอย่างแข็งขันในบทเรียน

7. นักเรียนสามารถทำงานเป็นคู่และเป็นกลุ่มได้

8. นักเรียนสามารถวิเคราะห์และประเมินกิจกรรมของตนเองได้

เทคโนโลยีการสอน:

วิธีการสอน:

วิธีการศึกษา:

• หนังสือเรียนวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 9
• “Poor Liza” โดย N.M. Karamzin
• เครื่องฉายมัลติมีเดียและหน้าจอ
• การ์ดสำหรับงานคำศัพท์
• เอกสารประกอบคำบรรยาย

แผนการเรียน

ขั้นตอนบทเรียน	กิจกรรมครู	กิจกรรมนักศึกษา
เวทีการโทร		นักเรียนวิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับใหม่และตอบคำถาม
ขั้นตอนการปฏิสนธิ	ครูจัดกิจกรรมเพื่อแยกแยะแนวคิดของ "นักเล่าเรื่อง" "ผู้แต่ง" "นักเขียน" ครูจัดกิจกรรมเป็นกลุ่มเพื่อกำหนดบทบาทของภูมิทัศน์ในนิทรรศการ ครูจัดกิจกรรมเพื่อกำหนดบทบาทของภูมิทัศน์ในการสร้างภาพบุคคลของวีรบุรุษ ครูจัดงานในหัวข้อ - ภูมิทัศน์และความรักของฮีโร่	นักเรียนวิเคราะห์ข้อความ ทำงานกับการ์ด และตอบคำถาม นักเรียนทำงานกับข้อความ วิเคราะห์ และเลือกข้อมูลที่จำเป็น นักเรียนค้นหาข้อมูลที่จำเป็น เปรียบเทียบข้อเท็จจริง และสรุปผล
ขั้นตอนการสะท้อน		วิเคราะห์ผลงานของตนเองในชั้นเรียน (“เป็น. น่าสนใจ...", "มันยาก...", "ชอบ", "ไม่ชอบ", "น่าเบื่อ เข้าใจยาก..."

สถานที่ของบทเรียนในหัวข้อ: บทเรียนที่สองในหัวข้อ “ ศึกษาผลงานของ N.M. Karamzin “น้องลิซ่าผู้น่าสงสาร”

ในบทแรกซึ่งอุทิศให้กับงานของ Karamzin มีการศึกษาชีวประวัติของนักเขียนและตรวจสอบคุณลักษณะที่โดดเด่นของความรู้สึกอ่อนไหว นักเรียนจดบันทึกลงในสมุดบันทึกเป็นตาราง การบ้านสำหรับบทเรียนที่สอง: อ่านเรื่อง "Poor Lisa" ลองนึกถึงบทบาทของภูมิทัศน์ในงานและความหมายของนิทรรศการ ทำบุ๊กมาร์ก

อัพเดทความรู้.

คำถาม.

1) คุณพูดอะไรเกี่ยวกับ N.M. Karamzin ในฐานะบุคคลได้บ้าง?

2) ตั้งชื่อเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขา ในความเห็นของคุณ อะไรมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของเขา?

3) N.M. Karamzin เขียนผลงานอะไร? ระบุประเภทและการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรม

4) บอกเราเกี่ยวกับลักษณะเด่นของอารมณ์อ่อนไหว

มีการประกาศหัวข้อของบทเรียน . ตั้งเป้าหมาย.

การตีพิมพ์ "Poor Lisa" ("Moscow Journal", 1792) โดย N.M. Karamzin กลายเป็นเรื่องน่าตกใจทางวรรณกรรมสำหรับนักอ่านชาวรัสเซีย เรื่องราวที่เป็นนวัตกรรมทำให้เกิดการปฏิวัติอย่างแท้จริงในจิตสำนึกของผู้อ่าน ผู้อ่านชาวรัสเซียมองว่าโครงเรื่องมีความน่าเชื่อถือและเป็นตัวละครที่เป็นคนจริงๆ หลังจากการตีพิมพ์เรื่องราวเดินไปในบริเวณใกล้เคียงของอาราม Simonov ซึ่ง Karamzin ตั้งรกรากนางเอกของเขาและไปที่สระน้ำที่เธอโยนตัวเองลงไปซึ่งเรียกว่า "Lizina Pond" (ตามวัสดุจาก O.B. Lebedeva) กลายเป็นแฟชั่น

อะไรทำให้เรื่องราวน่าดึงดูดใจสำหรับผู้อ่านมาก?นวัตกรรมของนักเขียนคืออะไร? องค์ประกอบของเรื่องคืออะไร?

พิจารณาจุดเริ่มต้นของ "Poor Lisa"

คนที่มีความคิดและเอาใจใส่สามารถเข้าใจอะไรได้บ้างเมื่อหันไปใช้ภาพรวมเบื้องต้น?

ผู้อ่าน?

ให้เรานึกถึงแนวคิดทางวรรณกรรมบางอย่างการสัมผัสคืออะไร? บทบาทอะไร

เล่นในงานนิยายเหรอ? ภูมิทัศน์คืออะไร? หน้าที่ของมันคืออะไร?

งานจะดำเนินการเป็นกลุ่มและคู่หรือเป็นรายบุคคล

การอภิปรายคำถาม “ธรรมชาติมีบทบาทอย่างไรในชีวิตมนุษย์”

ธรรมชาติครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตมนุษย์ ตัวเขาเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างแยกไม่ออกด้วยวิธีที่ใกล้ชิดที่สุด

นักเขียน-ผู้บรรยาย-นักเล่าเรื่อง

เราอ่านตอนต้นเรื่องแล้ว

“บางทีอาจไม่มีใครที่อาศัยอยู่ในมอสโกจะรู้จักเขตชานเมืองของเมืองนี้ดีเท่ากับฉัน เพราะไม่มีใครอยู่ในทุ่งนาบ่อยกว่าฉัน ไม่มีใครเดินเท้ามากกว่าฉัน โดยไม่มีการวางแผน และไม่มีเป้าหมาย - ไม่ว่าที่ไหนก็ตาม ดวงตามอง - ผ่านทุ่งหญ้าและสวนป่า เนินเขาและที่ราบ ทุกฤดูร้อนฉันพบสถานที่ใหม่ที่น่ารื่นรมย์หรือความงามใหม่ในที่เก่า”

เรากำลังดำเนินการตามแนวคิดของ “นักเขียน – ผู้บรรยาย – นักเล่าเรื่อง” ผู้เขียนอาจมีตัวตนอยู่ในงานโดยเป็นหนึ่งในตัวละคร และต้องสามารถแยกความแตกต่างจากตัวผู้เขียนเองได้ นักเขียน N.M. Karamzin เป็นผู้แต่งเรื่อง "Poor Liza" ผู้บรรยายโดยตรงคือ Erast ซึ่งเล่าเรื่องเศร้าในชีวิตของเขาให้ผู้แต่งและผู้บรรยายฟัง อย่างไรก็ตาม หน้าที่ของ Erast ในฐานะนักเล่าเรื่องนั้นมีเงื่อนไขเป็นส่วนใหญ่ โดยระบุไว้ในข้อความเท่านั้น (เขาเล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟังเอง) แต่ไม่ได้เปิดเผยในเชิงศิลปะ นักเล่าเรื่องที่แท้จริงคือผู้เขียนที่เล่าเรื่องของลิซ่าให้ผู้อ่านฟังอีกครั้งพร้อมกับความคิดและความเห็นของเขา ผู้แต่ง-ผู้บรรยายเป็นตัวละครสมมติซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครในเรื่องเหมือนกับลิซ่าและอีราสต์

ผู้เขียน- คนที่มีจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและน่าประทับใจ (ฉันรักวัตถุเหล่านั้นที่สัมผัสหัวใจของฉันและทำให้ฉันน้ำตาไหลด้วยความเศร้าโศกอันอ่อนโยน) เขามีจินตนาการมากมาย เขารู้สึกถึงธรรมชาติอย่างสมบูรณ์แบบ (ฉันมาเสียใจ...ร่วมกับธรรมชาติ) เข้าใจมัน ต้องสื่อสารกับมัน ผู้เขียนชอบที่จะเดินไปรอบ ๆ ชานเมืองมอสโกโดยใคร่ครวญทิวทัศน์ที่สวยงามและทุก ๆ ฤดูร้อนเขาจะออกเดินทางเพื่อค้นหาสิ่งใหม่ - นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมธรรมชาติจึงได้รับสถานที่สำคัญในงานของเขาและได้รับความสำคัญอย่างยิ่ง ผู้เขียนเดินไปอย่างไม่มีแผน ไร้เป้าหมาย “ไม่ว่าจะมองไปทางไหน” และการเคลื่อนไหวนี้ไม่เพียงแต่เป็นการค้นพบความงดงามของโลกและจิตวิญญาณของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็น “การเดินทางทางจิตวิญญาณเพื่อค้นหาความจริง” (T.A. Alpatova) ธรรมชาติของผู้เขียนคือแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจและเชื่อมโยงกับความคิดสร้างสรรค์อย่างแยกไม่ออก จุดที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาคืออาราม Simonov

1) ทั้งผู้แต่งและ Karamzin มีจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและอ่อนโยนนี่คือสิ่งที่ M.P. Pogodin เขียนเกี่ยวกับ N.M. Karamzin: “ความคิดเห็นและคำแนะนำของเขาแสดงให้เห็นถึงความพอประมาณ ความกรุณา และความใจบุญสุนทาน ด้วยจิตใจที่อ่อนโยนโดยธรรมชาติ ซึ่งรังเกียจสิ่งใดๆ แม้แต่ชั่วคราว ความอยุติธรรม ความรุนแรงใดๆ หรือมาตรการที่รุนแรงใดๆ เขาปรารถนาการปรับปรุงอย่างเป็นธรรมชาติ ค่อยเป็นค่อยไป อย่างสงบสุข ซึ่งเกิดขึ้นจากความยินยอมร่วมกันจากทิศทางที่ดีกว่า เขาไม่ต้องการที่จะรบกวนความสงบสุขของใคร, ไม่ทำให้ใครเสียศักดิ์ศรี, ไม่ทำให้ใครเป็นศัตรูกัน, ไม่เสียสละสิทธิใด ๆ ” “คำยกย่องสรรเสริญถึงคารัมซิน”

2) ทั้งรักธรรมชาติ P. Vyazemsky เล่าว่า: “Karamzin กล่าวว่าในวัยหนุ่มบางครั้งเขาชอบที่จะออกไปนอกเมือง เข้าไปในป่า โดยตรงไปยังสถานที่เงียบสงบจากการประชุมที่แออัดและยอดเยี่ยม จากงานเต้นรำ จากโรงละคร หลังจากความรู้สึกที่คลุมเครือและน่ากังวลของโลก เขาค้นพบในความเงียบโดยรอบ ในสภาพแวดล้อมอันงดงามของธรรมชาติ ในความสดชื่นและความเงียบสงบของความประทับใจ เสน่ห์ที่พิเศษและโอบกอดจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง” บทความ "บาราตินสกี้"

3) ทั้งสองมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความรักในประวัติศาสตร์และปิตุภูมิ: “ฉันไม่ได้บอกว่าความรักต่อปิตุภูมิจะทำให้เราตาบอดและโน้มน้าวเราว่าเราดีกว่าทุกคนและในทุกสิ่ง แต่อย่างน้อยชาวรัสเซียก็ควรรู้คุณค่าของเขา ให้เราตกลงกันว่าโดยทั่วไปแล้วชนชาติบางชนชาติจะรู้แจ้งมากกว่าเรา เพราะสถานการณ์นั้นมีความสุขกว่าสำหรับพวกเขา แต่ขอให้เรารู้สึกถึงพรแห่งโชคชะตาในการให้เหตุผลของชาวรัสเซียด้วย มาร่วมยืนหยัดเคียงข้างผู้อื่นอย่างกล้าหาญ พูดชื่อของเราให้ชัดเจน และพูดซ้ำด้วยความภาคภูมิใจอันสูงส่ง” จากบทความของ N.M. Karamzin เรื่อง “ความรักต่อปิตุภูมิและความภาคภูมิใจของชาติ”

4) ผู้เขียนชอบเดินเล่นในบริเวณใกล้เคียงกับอาราม Simonov(ฉันมักจะนั่งครุ่นคิดอยู่ตรงนี้ โดยพิงกองขี้เถ้าของลิซ่า และมีบ่อน้ำไหลอยู่ในดวงตาของฉัน...) น.เอ็ม. Karamzin เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับ "Poor Liza" ที่นี่: “ ใกล้อาราม Simonov มีสระน้ำที่มีต้นไม้ร่มรื่น ยี่สิบห้าปีก่อนหน้านั้น ฉันแต่งเพลง Poor Liza there…”

แต่อย่างไรก็ตามแม้จะมีความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัดผู้แต่งและนักเขียน N.M. Karamzin ไม่ใช่คนคนเดียวกัน: “ ไม่ว่าผู้บรรยายคนนี้จะใกล้ชิดกับผู้เขียนอย่างอันตรายแค่ไหนเขาก็ยังไม่ได้รวมเข้ากับเขาอย่างสมบูรณ์เพราะเขาพบกับ Erast เป็น อย่างที่ควรจะเป็น ไม่ใช่ผู้เขียนเอง Nikolai Mikhailovich Karamzin แต่เป็นผู้บรรยายอย่างแน่นอน" (V. Toporov)

ดังนั้นที่นี่ที่ผนังของอาราม Simonov ที่ Karamzin เองก็เขียนว่า "Poor Liza" ภูมิทัศน์เบื้องต้นเริ่มต้นจากอาราม - คำอธิบายของมอสโกและบริเวณโดยรอบ

ภูมิทัศน์นำมาเป็นพื้นฐาน

เราอ่านคำอธิบายของภูมิประเทศ - ความประทับใจแรกของคุณคืออะไร? คุณลักษณะใดของภูมิทัศน์ที่สามารถสังเกตได้?

ประการแรก ภูมิทัศน์อธิบายฉากแอ็กชัน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรื่อง ลักษณะเฉพาะของมันคือ N.M. Karamzin พรรณนาถึงดินแดนที่ไม่แปลกใหม่หรือสมมติ แต่เป็นพื้นที่ของแท้ที่ชาว Muscovites รู้จักดี ตัวเขาเองชอบที่จะเดินไปรอบ ๆ ชานเมืองมอสโก สำรวจเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา และชื่นชมความงามมากมายของพวกเขา ภูมิทัศน์ทำให้ผู้อ่านมั่นใจถึงความเป็นจริงของเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในเรื่อง เขาสร้างบรรยากาศที่เหมาะสม ชวนฝัน และซาบซึ้ง (คำอธิบายของชานเมืองมอสโก) และในทางกลับกัน ลึกลับและเศร้า (อาราม Simonov) เตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการรับรู้ตัวละครและเหตุการณ์ในเรื่องราวเพิ่มเติม

เอาต์พุตระดับกลาง:

♦ ภูมิทัศน์เบื้องต้นแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับฉากแอ็คชั่นและแนะนำบรรยากาศที่เหมาะสมสร้างอารมณ์ที่ช่วยในการรับรู้ความคิดหลักของผู้เขียน

การวิเคราะห์ภูมิทัศน์เราเน้นส่วนความหมายหลายส่วน: 1) ทิวทัศน์ของมอสโก 2) บริเวณรอบนอกเมือง 3) อาราม Simonov 4) กระท่อมของ Lisa

ฉันภาพของมอสโก

เมื่อยืนอยู่บนภูเขานี้คุณเห็นทางด้านขวาเกือบทั้งหมดของมอสโกบ้านและโบสถ์จำนวนมากที่น่าสยดสยองซึ่งปรากฏต่อตาในรูปแบบของอัฒจันทร์คู่บารมี: ภาพอันงดงามโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อดวงอาทิตย์ส่องแสง เมื่อแสงยามเย็นส่องประกายบนโดมสีทองจำนวนนับไม่ถ้วน บนไม้กางเขนจำนวนนับไม่ถ้วนที่ขึ้นไปบนท้องฟ้า!

ภาพลักษณ์ของมอสโกเป็นแบบคู่ ในด้านหนึ่งเป็นเมืองที่สง่างามและสวยงาม อีกด้านหนึ่งเป็นเมืองที่โหดร้ายและละโมบ บ่อเกิดของความบาปและความโชคร้าย ไม่น่าแปลกใจที่แม่ของลิซ่าพูดว่า:

“ ใจของฉันมักจะผิดปกติเมื่อคุณเข้าไปในเมือง ฉันมักจะวางเทียนไว้หน้ารูปและอธิษฐานต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าว่าพระองค์จะทรงปกป้องคุณจากปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด”

เราเขียนคำคุณศัพท์และวลีที่เป็นลักษณะของมอสโก:

อัฒจันทร์ตระการตาที่พระอาทิตย์กำลังส่องแสง

ภาพแสงยามเย็นอันงดงาม

โดมสีทองจำนวนนับไม่ถ้วน

บ้านเรือนจำนวนมากแย่มาก

มอสโกโลภ

คำคุณศัพท์เหล่านี้สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

เราดึงความสนใจไปที่ polysemy และลักษณะเฉพาะของการใช้คำและวลีบางคำที่ผู้เขียนใช้เพื่ออธิบายลักษณะของมอสโก - เกี่ยวกับไม่สร้างภาพที่ซับซ้อนและคลุมเครือของเมืองในเรื่อง

1. อัฒจันทร์ - ในกรีกโบราณและโรม: โครงสร้างสำหรับแว่นตาซึ่งที่นั่งสำหรับผู้ชมจะสูงขึ้นเป็นครึ่งวงกลม อาคารต่างๆ จัดอยู่ในอัฒจันทร์ (แปลว่า สูงขึ้นทีละหลัง)

ความหมายของคำนี้ไม่เพียงบ่งบอกถึงความงามและความสง่างามของเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงละครและความไม่เป็นธรรมชาติของชีวิตในเมืองด้วย

ความประทับใจนี้แข็งแกร่งขึ้นด้วยวลี “ปรากฏต่อตา” เนื่องจากเราพบในความหมายของคำว่า “จินตนาการ” “ เลียนแบบ เลียนแบบรูปร่างหน้าตาของใครบางคน” (พจนานุกรมของดาห์ล) ให้แนวคิด มอสโกเป็นอย่างที่เห็นจริงๆ เหรอ? หรือรูปลักษณ์ที่สวยงามซ่อนความโหดร้ายและการหลอกลวงที่มองไม่เห็นสำหรับหัวใจที่ไม่มีประสบการณ์?

2. จำนวนมากแย่มาก - บ้านจำนวนมากที่ทำให้เกิดความกลัวความสยดสยองอย่างไม่อาจอธิบายได้ แต่ในขณะเดียวกันก็น่าทึ่งและประหลาดใจกับขนาดของมัน

3. Greedy Moscow - ผู้เขียนอ้างถึงอาหารจำนวนมากที่จำเป็นในการเลี้ยงประชากรมอสโก แต่ใช้คำที่มีความหมายเชิงลบเป็นคำฉายา

โลภ - โลภ, ตะกละไม่รู้จักพอ. เมืองโบราณต้องการเหยื่อมากขึ้นเรื่อยๆ

4. พระอาทิตย์ส่องแสง: พระอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่าง ความยินดี ความสุข ความศักดิ์สิทธิ์ รังสีของดวงอาทิตย์ "ลุกโชน" ความหมายที่สองของคำว่า "เปลวไฟ" คือ เผาไหม้ด้วยความหลงใหล ต้องการบางสิ่งอย่างหลงใหล และสัมผัสได้ถึงความรู้สึกอันแข็งแกร่ง แสงยามเย็น: ยามเย็นเป็นสัญลักษณ์ของความเสื่อมถอยและความตาย

สัญลักษณ์พลังงานแสงอาทิตย์ (ดวงอาทิตย์ส่องแสง รังสีส่องแสง รังสียามเย็น) สะท้อนเรื่องราวความรักของลิซ่า

(การกำเนิดของความรู้สึก การเบ่งบาน และความเสื่อมถอย) ซึ่งปรากฏอยู่ในพื้นที่ของเมืองซึ่งแปลกแยกถึงสามครั้ง

การพบกันครั้งแรกกับ Erast ทำให้เธอได้รับความรัก - ความรู้สึกเร่าร้อนและเร่าร้อนที่ทำให้เธอลืมทุกสิ่ง การประชุมครั้งที่สองไม่เกิดขึ้น และลิซ่าก็โยนดอกลิลลี่แห่งหุบเขาที่มีไว้สำหรับ Erast ลงไปในแม่น้ำ ดอกลิลลี่แห่งหุบเขาเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ ความอ่อนโยน ความรัก และเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและชีวิตของลิซ่า ด้วยการโยนดอกลิลลี่ในหุบเขาลงแม่น้ำ ดูเหมือนว่าเธอจะกำหนดความตายไว้ล่วงหน้า การพบกันครั้งที่ 3 โศกนาฏกรรมร้ายแรงทำให้นางเอกเสียชีวิต

สีเดียวในคำอธิบายของเมืองคือสีทอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับทองคำและเงิน

ในเวลาเดียวกัน Karamzin ตั้งข้อสังเกตว่า "โดมทองคำจำนวนนับไม่ถ้วน" "ไม้กางเขนจำนวนนับไม่ถ้วนขึ้นไปบนท้องฟ้า" ซึ่งพูดถึงจุดเริ่มต้นทางจิตวิญญาณของชีวิตในเมืองและเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Erast ในตอนท้ายของเรื่อง Erast ผู้โชคร้ายได้ตระหนักถึงความผิดของเขาและกลับใจ: "เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของ Lizina เขาไม่สามารถปลอบใจได้และคิดว่าตัวเองเป็นฆาตกร"

ความเป็นคู่ในการพรรณนาของเมืองนั้นสัมพันธ์กับภาพของ Erast ซึ่งเป็นชาวมอสโกซึ่งผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงความขัดแย้งที่บ่งบอกถึงความซับซ้อนของชีวิตภายในของบุคคล

งาน

ในปี พ.ศ. 2333 ผู้เขียนเดินทางไปทั่วยุโรปและสะท้อนความรู้สึกของเขาใน "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" เขาบรรยายถึงเมืองต่างๆ ในยุโรปอย่างไร เปรียบเทียบคำอธิบายของมอสโกโดย Karamzin และ Pushkin (Eugene Onegin บทที่ 7) (ดูภาคผนวก 1)

ครั้งที่สองชานเมืองมอสโก

คำอธิบายของมอสโกเปรียบเทียบกับภาพลักษณ์ของชานเมืองชีวิตที่สงบสุขในหมู่บ้านและหมู่บ้านต่างๆ

ภาพของชนบทในชนบทแตกต่างกับเมืองที่เป็นที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของมนุษย์ (อิทธิพลของรุสโซ) ภูมิทัศน์ชนบทตื้นตันไปด้วยความรู้สึกที่สดใส เต็มไปด้วยสีสัน (ทุ่งหญ้าดอกไม้) โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของจิตสำนึกและอารมณ์ที่เงียบสงบ ฉายาว่า "น่าเบื่อ" เพียงอย่างเดียวก็ค่อนข้างไม่ธรรมดา แต่ในบริบทนี้อาจมีความหมาย

"เศร้า", "เอ้อระเหย" สีสดใสรื่นเริงเบาอิ่มตัว - สีเขียวหนา (สัญลักษณ์แห่งชีวิต) สีเหลืองสีน้ำเงิน

ภูมิทัศน์ในชนบทมีความเกี่ยวข้องกับลิซ่าและสะท้อนถึงธรรมชาติที่เป็นธรรมชาติของเธอ

เอาต์พุตระดับกลาง:

♦ ภูมิทัศน์ไม่เพียงแต่แนะนำเราให้รู้จักกับสถานที่แห่งการกระทำเท่านั้น แต่ยังสัมพันธ์กับฮีโร่ ตัวละคร ชีวิตภายใน และแม้แต่โชคชะตาตั้งแต่แรกเริ่มอีกด้วย

สาม อารามซีโมนอฟ

คำอธิบายของอาราม Karamzin มีความเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ร่วงในขณะที่คำอธิบายของมอสโกและพื้นที่โดยรอบมีความเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ร่วง - ฤดูใบไม้ผลิมีความสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่องชีวิตและความตาย ทุกสิ่งในอารามเตือนให้ผู้บรรยายถึงความตายและการทำลายล้าง:

นี่คือวิธีที่หลักปรัชญาของความอ่อนแอของชีวิตบนโลกเริ่มมีเสียงในเรื่องนี้ ตัวละครที่เกิดขึ้นในจินตนาการของผู้เขียนเปรียบเทียบกับลิซ่าและแม่ของเธอ:

โครงเรื่องและภาษาสะท้อนช่วยให้เราสามารถวาดแนวระหว่างตัวละครและทำให้ชัดเจนว่าชะตากรรมของพระภิกษุและอารามเป็นลางบอกเหตุถึงการตายของตัวละครหลักและแม่ของเธอ

ในการบรรยายถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของอาราม หัวข้อของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คนฟังดูชัดเจน

“เสียงครวญครางแห่งกาลเวลา ถูกกลืนหายไปโดยก้นบึ้งของอดีต…”

“บางครั้งที่ประตูวิหาร ข้าพเจ้าดูภาพอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในอารามแห่งนี้ ซึ่งมีปลาตกลงมาจากฟ้ามาเลี้ยงชาวอารามซึ่งมีศัตรูมากมายล้อมอยู่ ที่นี่พระมารดาของพระเจ้าทำให้ศัตรูหนีไป ทั้งหมดนี้ต่ออายุในความทรงจำของฉันถึงประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิของเรา - ประวัติศาสตร์ที่น่าเศร้าในสมัยนั้นเมื่อพวกตาตาร์และลิทัวเนียผู้ดุร้ายทำลายล้างบริเวณโดยรอบเมืองหลวงของรัสเซียด้วยไฟและดาบและเมื่อมอสโกผู้โชคร้ายเช่นเดียวกับหญิงม่ายที่ไม่มีที่พึ่งคาดหวังความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้น ในภัยพิบัติอันโหดร้าย”

นอกจากอาราม Simonov แล้วผู้เขียนยังกล่าวถึงอาราม Danilov และ Kolomenskoye สถานที่ทั้งสองมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย (ดูภาคผนวก 2) ผู้เขียนเชื่อมโยงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์กับชีวิตของคนธรรมดา: ผู้เขียนทำหน้าที่เป็นนักประวัติศาสตร์ ผู้บันทึกเรื่องราวชีวิตของวีรบุรุษของเขา และผู้รักษาความทรงจำของพวกเขา

“ ด้วยเสียงของผู้แต่ง แก่นของประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของปิตุภูมิได้เข้าสู่เนื้อเรื่องส่วนตัวของเรื่องราว - และเรื่องราวของจิตวิญญาณเดียวและความรักกลับกลายเป็นว่าเท่าเทียมกัน: “ Karamzin กระตุ้นจิตวิญญาณมนุษย์ความรัก ในอดีตและด้วยเหตุนี้จึงนำมันเข้าสู่ประวัติศาสตร์” (V. Toporov) ชีวิตของวีรบุรุษถูกจารึกไว้ในบริบททางประวัติศาสตร์แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ก็ตาม ความไม่แยกออกจากกันของประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่และเป็นส่วนตัวนั้นเน้นย้ำด้วยการกล่าวคำซ้ำในตอนต้นและตอนท้ายของเรื่อง:

IV กระท่อมของลิซ่า

คำอธิบายของกระท่อมนั้นสั้นมากและเชื่อมโยงกับภาพของอาราม: กระท่อมว่างเปล่า - อารามที่ว่างเปล่า; ไม่มีประตู ไม่มีจุดจบ ไม่มีพื้น หลังคาเน่าเปื่อยและพังทลายลงมานานแล้ว - หอคอยที่มืดมน, ซากปรักหักพังของหลุมศพ; รกไปด้วยหญ้าสูง ในบทส่งท้ายภาพของกระท่อมที่ถูกทำลายปรากฏขึ้นอีกครั้งซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับอาราม Simonov: กระท่อมว่างเปล่า - อารามว่างเปล่า; ลมคร่ำครวญในนั้นคนตายคร่ำครวญที่นั่น - ลมคร่ำครวญอย่างน่ากลัวในอารามผู้เขียนฟัง "เสียงครวญครางของเวลา" องค์ประกอบของวงแหวน (ความหมายและคำศัพท์) ช่วยให้งานมีความสมบูรณ์และสมบูรณ์

รูปภาพของมอสโกเชื่อมโยงทุกส่วนของภูมิทัศน์: ย่อหน้าแรกเป็นคำอธิบายที่แท้จริงของมอสโก ในการพรรณนาถึงชานเมืองมอสโกเป็นผู้บริโภคแรงงานของชาวบ้านที่ "โลภ" ในบริบททางประวัติศาสตร์มอสโกปรากฏเป็น หญิงม่ายที่ไม่มีความสุขและไม่มีที่พึ่งในย่อหน้าสุดท้ายภาพเชิงเปรียบเทียบนี้กลายเป็น "แม่ม่ายที่ไร้ที่พึ่ง - แม่ของลิซ่า" โดยไม่คาดคิด

♦ แม้กระทั่งก่อนการพัฒนาโครงเรื่อง ธีมของธีมหลักจะถูกระบุในภูมิทัศน์เริ่มต้น ฮีโร่
ในเรื่องนี้เป็นธีมของ Erast ซึ่งมีภาพเชื่อมโยงกับมอสโกที่ "โลภ" อย่างแยกไม่ออก เรื่อง
ลิซ่ามีความสัมพันธ์กับชีวิตธรรมชาติและแก่นของผู้เขียนคือใคร
ทำหน้าที่เป็นนักประวัติศาสตร์ ผู้บันทึกเรื่องราวชีวิตของวีรบุรุษ และผู้ดูแลความทรงจำของพวกเขา

ภาพเหมือนกับพื้นหลังแนวนอน

Karamzin ไม่ได้บรรยายถึงรูปร่างหน้าตาของ Lisa โดยตรง เขาเขียนเกี่ยวกับอะไรเท่านั้น
ลิซ่าสวยมาก: "ความงามที่หายาก" "วิเศษมาก ลิซ่าที่รัก" "วิเศษมาก"
จิตวิญญาณและร่างกาย", "น่ารัก" ความเป็นธรรมชาติของลิซ่า ความใกล้ชิดของเธอกับโลกธรรมชาติ
สะท้อนให้เห็นในภาพร่างภาพเหมือน มีการมอบภาพร่างภาพเหมือนของลิซ่าอยู่เสมอ
เป็นการเปรียบเทียบกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยละเอียด:

– สายฟ้าไม่กระพริบและหายไปในเมฆเร็วเท่ากับดวงตาสีฟ้าของเธอ
หันไปมองพื้นสบตาเขา

– แก้มของเธอเปล่งประกายราวกับรุ่งอรุณในยามเย็นฤดูร้อนที่สดใส

– วิญญาณที่บริสุทธิ์และร่าเริงส่องประกายในดวงตาของคุณราวกับดวงอาทิตย์ที่ส่องเข้ามา
หยดน้ำค้างจากสวรรค์

– เธอยิ้มเหมือนเช้าเดือนพฤษภาคมหลังจากคืนที่มีพายุ

– ที่นั่น พระจันทร์อันเงียบสงบส่องประกายสีเงินผ่านกิ่งก้านสีเขียว
ผมของลิซ่าที่มาร์ชแมลโลว์เล่น... ลิซ่าเปรียบได้กับเช้าเดือนพฤษภาคม ซึ่งเป็นรุ่งอรุณในตอนเย็นฤดูร้อนที่อากาศแจ่มใส จิตวิญญาณของเธอเป็นเหมือน
ดวงอาทิตย์การมองอย่างรวดเร็ว - ฟ้าผ่า การเปรียบเทียบทั้งหมดอิ่มตัวด้วยสัญลักษณ์ของแสง สม่ำเสมอ
เรากำลังพูดถึงตอนเย็นก็บ่งบอกทันทีว่าชัดเจน ถ้าเกี่ยวกับแสงจันทร์ยามค่ำคืนล่ะก็
มันทำให้ผมบลอนด์ของ Lisa สีเงิน จึงช่วยเสริมลวดลายเรืองแสง ลิซ่ายังรับรู้ Erast ผ่านหมวดหมู่ที่เป็นธรรมชาติ: “มันมืดมิดหากไม่มีดวงตาของคุณ
เดือนที่สดใส หากไม่มีเสียงของคุณ การร้องเพลงของนกไนติงเกลก็น่าเบื่อ หากไม่มีลมหายใจก็จะมีลมพัด
ฉันไม่ชอบมัน”

อย่างไรก็ตามการรับรู้นี้สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับลิซ่า

เอาต์พุตระดับกลาง:

ภูมิทัศน์เป็นวิธีการแสดงลักษณะเฉพาะของตัวละคร

ภูมิทัศน์และความรักของเหล่าฮีโร่ งานกลุ่ม กลุ่มที่ 1: ล รักในชีวิตของ Erast

Erast เป็นคนเมือง เขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับธรรมชาติมากเท่ากับ Lisa และมองว่ามันค่อนข้างโรแมนติก ทัศนคติของเขาต่อธรรมชาติถูกสร้างขึ้นจากหนังสือ - จากหนังสือเหล่านั้นเขาได้วาดภาพ "ธรรมชาติ" ที่คลุมเครือและชวนฝันซึ่งประดับประดาด้วยจินตนาการของเขาซึ่งมีอะไรที่เหมือนกันกับความเป็นจริงเพียงเล็กน้อย: "เขาอ่านนวนิยายไอดีลมีความสดใสพอสมควร จินตนาการและจิตใจมักย้อนไปถึงสมัยนั้น (แต่ก่อนหรือไม่) ซึ่งถ้าคุณเชื่อนักกวี ทุกคนก็เดินผ่านทุ่งหญ้าอย่างไม่ระมัดระวัง อาบน้ำในบ่อน้ำที่สะอาด จูบเหมือนนกเขาเต่า นอนอยู่ใต้ดอกกุหลาบและดอกไมร์เทิล และใช้เวลาทั้งหมด วันแห่งความเกียจคร้านอันเป็นสุข” สัญลักษณ์ดอกไม้ของดอกกุหลาบและไมร์เทิลมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Erast

ดอกกุหลาบเป็นสัญลักษณ์คู่ที่ซับซ้อนมาก เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบบนสวรรค์และความหลงใหลในโลก เวลาและนิรันดร ชีวิตและความตาย ความอุดมสมบูรณ์ และความบริสุทธิ์

ไมร์เทิลเป็นสัญลักษณ์ของความรักนิรันดร์และการแต่งงาน ในสมัยโบราณไม้พุ่มที่เขียวชอุ่มตลอดปีนั้นอุทิศให้กับเทพีแห่งความรักวีนัส ดังนั้นในโรมโบราณเจ้าบ่าวจึงตกแต่งตัวเองด้วยไมร์เทิลในวันแต่งงานของเขา นอกจากดาวศุกร์แล้ว ไมร์เทิลยังเป็นคุณลักษณะของสาวใช้ของเธอ พระหรรษทานทั้งสาม ได้แก่ Aglaia, Euphrosyne และ Thalia ซึ่งแสดงถึงความรักสามขั้นตอน: ความงาม ความปรารถนา และความพึงพอใจ ในความสัมพันธ์กับ Erast ซึ่งมีชื่อมาจากคำว่า eros - ความรัก สัญลักษณ์ของดอกกุหลาบและไมร์เทิลเป็นสัญลักษณ์ของความรักทางโลกที่ตระการตา

เห็นได้ชัดว่าดอกกุหลาบและไมร์เทิลซึ่งเป็นคุณลักษณะของวัฒนธรรมยุโรปเหล่านี้ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวนาในรัสเซียเลยและเน้นย้ำถึงความแตกต่างในตำแหน่งและโลกทัศน์ของ Erast และ Lisa

บางทีอาจมีภาพธรรมชาติเพียงภาพเดียวเท่านั้นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับ Erast - นี่คือแม่น้ำที่เขาแล่นไปหาหญิงสาว:“ ทันใดนั้นลิซ่าก็ได้ยินเสียงพาย - เธอมองไปที่แม่น้ำและเห็นเรือลำหนึ่งและในเรือ - Erast ” สัญลักษณ์ของแม่น้ำนั้นซับซ้อนไม่น้อยไปกว่าสัญลักษณ์ของดอกกุหลาบ ในขณะเดียวกันแม่น้ำก็เป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต อาณาจักรของพระเจ้า สายน้ำที่ไหลจากต้นไม้แห่งชีวิตในใจกลางสวรรค์ - เป็นคำอุปมาสำหรับพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์และอาหารฝ่ายวิญญาณที่หล่อเลี้ยงทั้งจักรวาล ในทางกลับกัน แม่น้ำคือเส้นแบ่งระหว่างโลกของคนเป็นและคนตาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของยุคสมัยที่เปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงที่ไม่อาจย้อนกลับได้

การอุทธรณ์ต่อธรรมชาติของ Erast เป็นเพียงชั่วคราว - มีความเกี่ยวข้องกับความสนใจในตัว Lisa และเป็นเรื่องรองในระบบการตั้งค่าทางจิตของ Erast ตัวเขาเองพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยความกระตือรือร้นซึ่งทั้งผู้บรรยายและผู้อ่านรับรู้อย่างแดกดัน พวกเขาเข้าใจดีว่าความหลงใหลที่มีต่อลิซ่าและธรรมชาติจะมีอยู่เพียงไม่นาน:

“ธรรมชาติเรียกฉันเข้าสู่อ้อมแขนของเธอ สู่ความสุขอันบริสุทธิ์ของเธอ” เขาคิดและตัดสินใจ อย่างน้อยก็สักพักหนึ่ง ที่จะออกจากโลกใบใหญ่ ด้วยความรักกับลิซ่าด้วยอารมณ์ความรู้สึก Erast บอกหญิงสาวว่าเขาจะอยู่กับเธอในป่าทึบราวกับอยู่ในสวรรค์ บางทีในขณะนั้นเขาเชื่ออย่างจริงใจในความเป็นไปได้ที่จะบรรลุแผนการของเขา แต่ Erast วาดภาพ "ป่าทึบ" อย่างชัดเจนจากแหล่งหนังสือและแนะนำธีมของสวรรค์ที่หายไปจากงาน

กลุ่มที่ 2: ความรักในชีวิตของลิซ่า

รูปภาพของธรรมชาติที่มาพร้อมกับคำอธิบายวันที่ของคนหนุ่มสาวมีความสัมพันธ์กับลิซ่าเป็นอันดับแรกกับการรับรู้โลกรอบตัวเธอ

เราวิเคราะห์ภูมิทัศน์แรกที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับนางเอก: “ ก่อนที่ดวงอาทิตย์จะขึ้นลิซ่าก็ลุกขึ้นลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโกนั่งลงบนพื้นหญ้าแล้วเศร้าใจมองดูหมอกสีขาวที่กระวนกระวายใจ อากาศและลุกขึ้นมาทิ้งหยดแวววาวไว้บนธรรมชาติสีเขียว ความเงียบเข้าครอบงำทุกที่" สภาพจิตใจของลิซ่าในตอนนี้ - เศร้าโศกเศร้า - สอดคล้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ หมอกสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่แน่นอน ความลึกลับ เป็นสัญลักษณ์ของพลังที่สร้างความสับสนให้กับทุกสิ่งและซ่อนความจริงจากมนุษย์ธรรมดา เนื่องจากหมอกมีอายุสั้น จึงสามารถใช้เป็นศูนย์รวมของการเปลี่ยนแปลงจากสถานะหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่งได้ ลิซ่าสัมผัสประสบการณ์ใหม่ แปลก และอาจไม่เข้าใจได้ทั้งหมดแม้แต่กับตัวเธอเอง เธอไม่ใช่เด็กสาวที่มีความสุขและเงียบสงบเหมือนเมื่อไม่นานนี้อีกต่อไป

หากชีวิตและสภาพภายในของลิซ่าเมื่อก่อนสอดคล้องกับธรรมชาติ (จนถึงตอนนี้ ตื่นขึ้นมาพร้อมกับนก คุณจะสนุกสนานกับพวกมันในตอนเช้า และจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และสนุกสนานก็ส่องประกายในดวงตาของคุณ ราวกับดวงอาทิตย์ส่องแสงเป็นหยด น้ำค้างสวรรค์) จากนั้นหลังจากพบกับ Erast ลิซ่าก็รับรู้สภาพแวดล้อมของเธอผ่านปริซึมของความรู้สึกของเธอที่มีต่อฮีโร่ - ดวงจันทร์ที่สดใสนกไนติงเกลและสายลมได้สูญเสียคุณค่าตามธรรมชาติสำหรับลิซ่าธรรมชาติที่กลับมามีชีวิตอีกครั้งภายใต้รังสีของดวงอาทิตย์ ทำให้เธอไม่แยแสความงามของสภาพแวดล้อมไม่สามารถสลายภวังค์ของหญิงสาวได้เพียงการปรากฏตัวของ Erast เท่านั้นที่ให้ความหมายกับชีวิตของ Lisa และธรรมชาติโดยรอบ หลังจากที่ Erast ปรากฏตัว Lisa ก็เริ่มรับรู้ถึงความงามของธรรมชาติอีกครั้ง ความรู้สึกรักช่วยเพิ่มเสน่ห์ให้กับภูมิทัศน์: “ช่างเป็นเช้าที่สวยงามจริงๆ! ทุกอย่างในสนามจะสนุกแค่ไหน! ไม่เคยมีความสนุกสนานร้องเพลงได้ดีขนาดนี้ ไม่เคยมีแสงแดดสดใส ไม่เคยมีดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมเช่นนี้!” จูบเดียวจาก Erast คือทั้งจักรวาลสำหรับลิซ่า: “ เขาจูบเธอ จูบเธอด้วยความเร่าร้อนที่ทั้งจักรวาลดูเหมือนจะ เธอจะต้องลุกเป็นไฟ” เพื่อเห็นแก่ Erast ลิซ่าถึงกับลืมพระเจ้า

กลุ่มที่ 3 การพัฒนาความรู้สึกของตัวละคร

การพัฒนาความรักของ Erast และ Lisa: การสารภาพ, วันที่, การล่มสลายของ Lisa, การอำลาฮีโร่ การประกาศความรักเกิดขึ้นในเช้าฤดูใบไม้ผลิที่สดใส “แต่ในไม่ช้า แสงสว่างแห่งรุ่งอรุณก็ปลุกสรรพสิ่งทั้งปวงให้ตื่นขึ้น สวนและพุ่มไม้มีชีวิตขึ้นมา นกกระพือปีกและร้องเพลง ดอกไม้ก็เงยหน้าขึ้นเพื่อดื่มท่ามกลางแสงแห่งชีวิต” เช้าที่สดใสและสดชื่น แสงอาทิตย์ที่ส่องประกายชีวิต การฟื้นฟูธรรมชาติอย่างสนุกสนาน ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับความรู้สึกอ่อนโยนที่เพิ่งเกิดใหม่ของความรักระหว่าง Erast และ Lisa

วันที่เกิดขึ้นในป่าต้นเบิร์ชหรือต้นโอ๊ก สัญลักษณ์ของต้นเบิร์ชคือแสงสว่าง ความบริสุทธิ์ ความไร้เดียงสา ความเป็นผู้หญิง สัญลักษณ์ของต้นโอ๊กมีหลายแง่มุม: เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง, พลัง, ความอดทน, ในเวลาเดียวกัน, ต้นโอ๊กเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์, แกนของโลก, เชื่อมโยงโลกบนและล่าง; มีการเสียสละในสวนโอ๊ก ในตำนานและเทพนิยายของชาวสลาฟโบราณต้นโอ๊กมักเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งชะตากรรมของบุคคลเชื่อมโยงกันและใกล้กับเหตุการณ์ที่ชี้ขาดสำหรับฮีโร่เกิดขึ้น

ฉากการล้มของลิซ่านั้นมาพร้อมกับภาพพายุฝนฟ้าคะนอง ความมืดมิดที่รวบรวมในยามเย็นที่ไม่มีดาวดวงเดียวส่องสว่างทำนายพายุฝนฟ้าคะนองในธรรมชาติและในชีวิตของนางเอก คำอธิบายของพายุฝนฟ้าคะนองนั้นสั้น แต่มีความหมายมาก: “ในขณะเดียวกันก็มีฟ้าแลบวาบและฟ้าร้องฟ้าร้อง พายุคำรามอย่างน่ากลัว ฝนเทลงมาจากเมฆดำ...” ลิซ่าไม่สามารถแสดงความรู้สึกออกมาได้ เธอรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอว่าเป็นความตายของจิตวิญญาณของเธอ ดังนั้นเธอจึงรู้สึกเหมือนเป็นอาชญากรและมองว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษสำหรับบาป ความมืดในยามค่ำคืน ฟ้าแลบที่คมชัดซึ่งไม่ส่องสว่างบริเวณโดยรอบ แต่มีเพียงความมืดบอดและทำให้เกิดความกลัว พายุที่น่ากลัว เมฆสีดำปกคลุมท้องฟ้า - ทั้งหมดนี้สะท้อนถึงความสับสนของหญิงสาว ความสับสนของเธอ และลางสังหรณ์ถึงผลลัพธ์ที่น่าเศร้า

Lisa และ Erast กล่าวคำอำลาตอนรุ่งสาง “รุ่งเช้าราวกับทะเลสีแดงเข้มแผ่ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก ธรรมชาติทั้งหมดก็เงียบ” รุ่งอรุณสีแดงเข้มของสีเลือดที่เป็นลางไม่ดี, ธรรมชาติอันเงียบสงบ, ดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงซึ่งไม่ให้ชีวิต แต่ในทางกลับกันทำให้ลิซาพรากจากความแข็งแกร่งครั้งสุดท้ายของเธอซึ่งสอดคล้องกับสถานะของนางเอกที่กล่าวคำอำลากับ Erast แยกทางกับวิญญาณของเธอ เช้าแห่งการอำลา ตรงกันข้ามกับเช้าแห่งการประกาศความรัก

แสงสว่างที่เพิ่มขึ้นได้ปลุกสรรพสิ่งทั้งมวลให้ตื่นขึ้น	รุ่งอรุณยามเช้าราวกับทะเลสีแดงเข้มแผ่ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก
นกก็กระพือปีกและร้องเพลง	ธรรมชาติทั้งหมดก็เงียบงัน
พุ่มไม้มีชีวิตขึ้นมา ดอกไม้เงยหน้าขึ้นเพื่อดื่มท่ามกลางแสงแห่งชีวิต	ดวงอาทิตย์ขึ้น และลิซ่าก็สูญเสียประสาทสัมผัสและความทรงจำ แสงดูหม่นหมองและเศร้าสำหรับเธอ

หากในคำอธิบายของเช้าแห่งการสารภาพผู้เขียนเน้นที่สีสันสดใสและความมีชีวิตชีวาในธรรมชาติจากนั้นในฉากการพรากจากกันเขาเลือกสีแดงเข้มที่น่าตกใจ ความเงียบในธรรมชาติ ทิวทัศน์ที่น่าเบื่อและเศร้าของภูมิทัศน์รอบ ๆ ลิซ่าและการรับรู้ของเธอช่วยให้เข้าใจสถานะของหญิงสาวซึ่งโลกหลังจากการจากไปของคนรักของเธอได้สูญเสียสีสันและชีวิตไป

ธรรมชาติแบ่งปันความโศกเศร้าของลิซ่า: “หลังจากนั้น (หัวใจ) ก็เบาลงเมื่อลิซ่าซึ่งอยู่อย่างสันโดษในป่าทึบสามารถหลั่งน้ำตาและคร่ำครวญอย่างอิสระเกี่ยวกับการพลัดพรากจากคนที่เธอรัก บ่อยครั้งที่นกพิราบผู้โศกเศร้าผสมผสานเสียงคร่ำครวญของเธอเข้ากับเสียงครวญครางของเธอ” ลิซ่ารู้สึกอิสระและสามารถแสดงความรู้สึกของเธอได้โดยธรรมชาติเท่านั้น ดังนั้นสภาพจิตใจของลิซ่าจึงถ่ายทอดผ่านอุปมาอุปมัยตามธรรมชาติ: "แต่บางครั้ง - แม้ว่าจะน้อยมาก - รังสีสีทองแห่งความหวัง แต่รังสีแห่งการปลอบใจก็ส่องสว่างความมืดมิดแห่งความโศกเศร้าของเธอ"

เอาต์พุตระดับกลาง:

ภูมิทัศน์กลายเป็นวิธีการแสดงลักษณะสภาพจิตใจของตัวละครที่รับรู้ธรรมชาติตามอารมณ์ภายในของพวกเขา ลิซ่ามองว่าเช้าวันเดียวกันของฤดูใบไม้ผลิเป็นเช้าที่น่าเบื่อและเศร้า จากนั้นจึงมองว่าเป็นเช้าที่ดีที่สุดและสดใสที่สุดในชีวิตของเธอ การรับรู้เปลี่ยนแปลงไปตามอารมณ์และสภาพของลิซ่า

ก่อนที่จะสรุปขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับบทบาทของภูมิทัศน์ใน "Poor Liza" มาวิเคราะห์คำกล่าวของ V. Toporov:

“Poor Liza” เป็นความก้าวหน้าครั้งยิ่งใหญ่ครั้งแรกในการเรียนรู้คำอธิบายทิวทัศน์ คุณสมบัติหลักสามประการสมควรได้รับความสนใจเป็นอันดับแรก ประการแรก ภูมิทัศน์จากอุปกรณ์เสริมที่มีฟังก์ชัน "กรอบ" จากการตกแต่ง "บริสุทธิ์" และคุณลักษณะภายนอกของข้อความ ได้กลายเป็นส่วนอินทรีย์ของโครงสร้างทางศิลปะ โดยตระหนักถึงแนวคิดทั่วไปของงาน ซึ่ง - ต่อไป ยิ่งมากก็ยิ่งสะท้อนให้เห็นในภูมิประเทศนั่นเอง

ประการที่สอง ภูมิทัศน์ได้รับอิทธิพลจากอารมณ์และกลายเป็นวิธีการสำคัญในการถ่ายทอดบรรยากาศโดยทั่วไป และประการที่สาม ภูมิทัศน์มีความสัมพันธ์กับโลกภายในของมนุษย์เสมือนเป็นกระจกเงาแห่งจิตวิญญาณ

ข้อสรุปสุดท้าย:

ภูมิทัศน์ใน "Poor Liza" ไม่เพียงแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับฉากแอ็คชั่นเท่านั้น แต่ยังแนะนำให้เขารู้จักกับบรรยากาศที่เหมาะสมด้วย - เหมือนฝัน สนิทสนม ลึกลับเล็กน้อย สร้างอารมณ์ที่ช่วยให้รับรู้ความคิดหลักของผู้เขียน ฟังก์ชั่นที่สองของคำอธิบายคือการเรียบเรียง: ในตอนต้นและตอนท้ายของเรื่องเราเห็นผู้เขียนไปเยี่ยมชมอาราม Simonov ถัดจากหลุมศพของ Lisa คำอธิบายวนซ้ำฉากแอ็กชันและทำให้เรื่องราวมีความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ แต่บทบาทของภูมิทัศน์ในงานไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ภูมิทัศน์ในเรื่องราวมีความหลากหลาย มันบ่งบอกถึงสภาพจิตใจของตัวละคร ผู้เขียนใช้เพื่อสร้างภาพบุคคลและลักษณะเฉพาะ ตัวอักษร ทิวทัศน์ มีส่วนช่วยในการแสดงทัศนคติของผู้เขียนต่อ เหตุการณ์ที่บรรยาย และสุดท้าย ในระดับหนึ่ง ความคิดเชิงปรัชญาของงานได้รับการถ่ายทอดผ่านภูมิทัศน์ผ่านภูมิทัศน์

นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล “สถานที่แห่งมนต์เสน่ห์”

เป้าหมายการสอน:

1. จัดกิจกรรมการรับรู้อย่างมีสติต่องานศิลปะ

2. เรียนรู้การกำหนดธีมและแนวคิดหลักของงาน

3. จัดงานเพื่อกำหนดบทบาทของสื่อทางศิลปะในงาน

4. กระชับกิจกรรมของนักเรียนด้วยความช่วยเหลือ

งานค้นหา

5. สร้างเงื่อนไขให้นักเรียนทำงานอิสระเป็นคู่และเป็นกลุ่ม

6.จัดกิจกรรมสะท้อนความคิดของนักเรียน

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง:

1. นักเรียนอ่านข้อความอย่างมีสติ

2. นักเรียนสามารถกำหนดหัวข้อและแนวคิดหลักของข้อความได้

3. นักเรียนสามารถกำหนดบทบาทของวิธีการทางศิลปะได้

งาน.

4. นักเรียนทำงานอย่างแข็งขันในบทเรียน

5. นักเรียนสามารถทำงานเป็นคู่และเป็นกลุ่มได้

6. นักเรียนสามารถวิเคราะห์และประเมินผลของตนเองได้

กิจกรรม.

เทคโนโลยีการสอน:เทคโนโลยีเพื่อการพัฒนาการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

วิธีการสอน:ค้นหาบางส่วน อธิบายและอธิบาย

วิธีการศึกษา:

· หนังสือเรียนวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 5

· เครื่องฉายมัลติมีเดียและจอภาพ

· การ์ดสำหรับงานคำศัพท์

· เอกสารประกอบคำบรรยาย

รูปแบบการฝึกอบรมขององค์กร:บุคคล กลุ่ม (รวมถึงห้องอบไอน้ำ) หน้าผาก

แผนการเรียน

ขั้นตอนบทเรียน	กิจกรรมครู	กิจกรรมนักศึกษา
เวทีการโทร	ครูอัพเดทความรู้ของนักเรียน ครูกระตุ้นนักเรียนและสร้างแรงจูงใจทางการศึกษาในการทำงาน	นักเรียนวิเคราะห์ข้อมูลที่พวกเขารู้ นักเรียนดูภาพประกอบแล้วตอบคำถาม
ขั้นตอนการปฏิสนธิ	ครูจัดระเบียบงานกับพจนานุกรม ครูจัดระเบียบงานเกี่ยวกับเนื้อหาของข้อความตามคำถาม ครูจัดระเบียบงานเป็นกลุ่มในหัวข้อ "ลักษณะของสถานที่ที่น่าหลงใหล", "สิ่งมีชีวิตในสถานที่ที่น่าหลงใหล" ครูจัดงานเพื่อกำหนดบทบาทของศิลปะในการสร้างภาพ ครูจัดงานอภิปรายตอนจบของเรื่อง	นักเรียนเชื่อมโยงคำกับความหมายและทำงานเป็นคู่โดยใช้การ์ด นักเรียนตอบคำถาม อ่านเนื้อหาบางส่วน กำหนดหัวข้อของข้อความ นักเรียนทำงานเป็นกลุ่ม จัดระบบข้อมูล: สร้างคำสั่งหรือตารางที่สอดคล้องกัน นักเรียนค้นหาคำคุณศัพท์ อติพจน์ การเปรียบเทียบในข้อความ และกำหนดบทบาทของตนในเนื้อหา พวกเขาทำงานเป็นคู่ นักเรียนกำหนดข้อสรุปและกำหนดแนวคิดของเรื่อง รูปแบบของงานเป็นแบบหน้าผาก
ขั้นตอนการสะท้อน	การจัดระเบียบงานเกี่ยวกับการสร้าง syncwines การจัดวิเคราะห์งานในบทเรียน ความนับถือตนเองของนักเรียน	การสร้างซิงก์ไวน์ วิเคราะห์ผลงานของตนเองในชั้นเรียน (“เป็น. น่าสนใจ...", "มันยาก", "ฉันชอบมัน" "มันยาก แต่ก็น่าสนใจ..." .

การมอบหมายการฝึกอบรมและ UUD ที่จัดตั้งขึ้น

มอบหมายการศึกษา	ก่อตั้ง UUD
ฉัน . เวทีการโทร
โปรดจำไว้ว่าผลงานใดบ้างที่รวมอยู่ในหนังสือเล่มแรกของโกกอล สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการสร้าง "ยามเย็น..." และการประเมินความร่วมสมัย สร้างการเชื่อมโยงระหว่างบทเรียนก่อนหน้าและบทเรียนใหม่	PUUD (การศึกษาทั่วไป): PUUD (ตรรกะ):
ลองนึกถึงผลงานวรรณกรรมโลกที่คุณอ่านเกี่ยวกับสถานที่ที่น่าหลงใหล ดูภาพประกอบและอธิบายว่าเหตุใดจึงเลือกภาพเหล่านี้สำหรับบทเรียน ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับจุดประสงค์และเนื้อหาของบทเรียน	ตั้งเป้าหมาย, การทำนายเนื้อหาบทเรียน PUUD (ตรรกะ): การวิเคราะห์ การเปรียบเทียบ การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
ครั้งที่สอง ขั้นตอนการปฏิสนธิ
เชื่อมโยงคำที่มีความหมายทางคำศัพท์	PUUD (การศึกษาทั่วไป): การค้นหาและเลือกข้อมูลที่จำเป็น PUUD (ตรรกะ): การวิเคราะห์และการสังเคราะห์
ตอบคำถามตามข้อความ	PUUD (การศึกษาทั่วไป): การค้นหาและคัดเลือกข้อมูล การสร้างคำพูดในรูปแบบปากเปล่า PUUD (ตรรกะ): การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ การสร้างห่วงโซ่การให้เหตุผลเชิงตรรกะ
ทำงานเป็นกลุ่ม - การวิเคราะห์ข้อความ การจัดระบบข้อมูล การรวบรวมตารางหรือข้อความที่สอดคล้องกัน	PUUD (การศึกษาทั่วไป): การอ่านความหมาย การค้นหาและคัดเลือกข้อมูลที่จำเป็น การจัดโครงสร้างความรู้ การเปลี่ยนแปลงรูปแบบ การวางแผนความร่วมมือด้านการศึกษากับเพื่อนฝูง ความร่วมมือเชิงรุกในการค้นหาและรวบรวมข้อมูล สามารถแสดงความคิดได้อย่างเต็มที่เพียงพอ
ค้นหาวิธีแสดงออกทางศิลปะใน “The Enchanted Place” และกำหนดบทบาทของพวกเขาในเนื้อหา	PUUD (การศึกษาทั่วไป): การอ่านความหมาย PUUD (ตรรกะ): การนำแนวคิดไปใช้; การพิสูจน์. ควบคุมเปรียบเทียบกับตัวอย่าง
ตอบคำถามและกำหนดแนวคิดหลักของข้อความ
III ขั้นตอนการสะท้อน
ทำซิงก์ไวน์ วิเคราะห์งานในบทเรียน	ความสามารถในการแสดงความคิดของตนได้อย่างถูกต้อง การจัดการพฤติกรรมของคู่ของคุณ ควบคุม; ระดับ.

สคริปต์บทเรียน

สถานที่บทเรียน: บทเรียนที่สองในหัวข้อ “ศึกษาผลงานของ N.V. Gogol "สถานที่ที่น่าหลงใหล"

ในบทเรียนแรกซึ่งอุทิศให้กับการทำความรู้จักชีวประวัติของ N.V. Gogol และหนังสือของเขาเรื่อง "Evenings on a Farm near Dikanka" นักเรียนอ่านบทความเกี่ยวกับนักเขียนในหนังสือเรียนวรรณกรรมทำงานร่วมกับการนำเสนอที่บอกเล่าเหตุการณ์ในชีวิตของ Gogol และตอบคำถาม

การบ้านสำหรับบทเรียนที่สอง: ทำงานเป็นกลุ่ม - ค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้าง "ตอนเย็น ... " ข้อความเกี่ยวกับหนังสือเล่มแรกของโกกอล กำหนดว่าใครเป็นผู้บรรยายในหนังสือเล่มนี้

ด่านที่ 1 1. จากแต่ละกลุ่ม นักเรียน 1-2 คนพูด นำเสนอผลงานในการบ้าน สื่อคำตอบ (ดูภาคผนวก 1)

2. แบบทดสอบ

1. มีเรื่องราวอะไรบ้างในภาคที่ 1 ของ “ยามเย็น...”? อันไหนสำหรับอันที่สอง?

2. ปีศาจกำลังมองหาอะไรในงาน?

3.ใครช่วย Gritsko หาเจ้าสาว?

4. Petro Bezrodny ไปตามหาสมบัติที่ไหน?

5. Petro ได้สมบัติมาอย่างไร?

6. Levko พบแม่มดในหมู่ผู้หญิงที่จมน้ำได้อย่างไร?

7. คุณปู่จัดการเอาชนะวิญญาณชั่วร้ายด้วยไพ่ได้อย่างไร?

8. Vakula ควรนำอะไรมาให้ Oksana เพื่อแต่งงานกับเขาอย่างภาคภูมิใจ? 9. คุณปู่สามารถเข้าไปในสถานที่ที่น่าหลงใหลเป็นครั้งที่สองได้อย่างไร?

3. ดูภาพและพูดสิ่งที่รวมเข้าด้วยกัน

รูปภาพทั้งหมดแสดงถึงสถานที่ที่ยอดเยี่ยมและน่าหลงใหล

– มีสถานที่ดังกล่าวในงานของ N.V. Gogol หรือไม่? ภาพประกอบจะช่วยคุณตอบคำถาม

นักเรียนอ่านข้อความสั้น ๆ หรือพูดคุยเกี่ยวกับสถานที่มหัศจรรย์ใน “ตอนเย็น...”

1. งาน Sorochinskayaมีเหตุการณ์ประหลาดเกิดขึ้นที่งาน ทุกคนต่างเต็มไปด้วยข่าวลือว่ามีม้วนหนังสือสีแดงปรากฏขึ้นที่ไหนสักแห่งระหว่างสินค้า หญิงชราขายเบเกิลดูเหมือนจะเห็นซาตานในรูปหมู ซึ่งก้มเกวียนอยู่ตลอดเวลาราวกับว่าเขากำลังมองหาอะไรบางอย่าง หน้าต่างส่งเสียงดัง แก้วดังกึกก้องบินออกไปและหน้าหมูที่น่ากลัวก็โผล่ออกมา ขยับตาราวกับถามว่า: "คุณมาทำอะไรที่นี่คนดี"

2. เย็นก่อนอีวานคูปาลาด้วยหัวใจที่เกือบจะพร้อมที่จะกระโดดออกจากอก เขาจึงเตรียมพร้อมสำหรับถนนและค่อยๆ ย่องผ่านป่าทึบไปยังหุบเขาลึกที่เรียกว่า Bear Gully วัชพืชป่าเติบโตเป็นสีดำไปทั่วและกลบทุกสิ่งด้วยความหนาแน่น แต่แล้วฟ้าแลบก็ฉายแวววาวบนท้องฟ้า และดอกไม้ทั้งแถวก็ปรากฏขึ้นตรงหน้าเขา ล้วนวิเศษมากอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน มีใบเฟิร์นธรรมดาๆด้วย ใน "ยามเย็นในวันอีฟของอีวานคูปาลา" สถานที่ที่น่าหลงใหลคือหุบเขาหมีในป่าโดยมีเปลวไฟสีน้ำเงินหลุดออกมาจากพื้นดินและมีแสงสว่างอยู่ตรงกลางราวกับถูกหล่อจากคริสตัลพร้อมด้วยเชอร์โวเน็ตหินราคาแพงและสมบัตินับไม่ถ้วนที่ ได้กลายเป็นชิ้นส่วนที่แตกหักในโลกแห่งความเป็นจริง เศษสำหรับการพบกันในสถานที่ที่น่าหลงใหลจบลงด้วยการหลอกลวงและบางครั้งก็เป็นความตายของฮีโร่

3. คืนเดือนพฤษภาคมใน May Night สถานที่ที่น่าหลงใหลนั้นตั้งอยู่บนชายฝั่งสระน้ำใกล้ป่า เป็นบ้านไม้ที่ทรุดโทรม ปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำและหญ้าป่า มีบานประตูหน้าต่างที่มืดมนและปิดอยู่เสมอ บ้านได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างน่าอัศจรรย์ในความเปล่งประกายอันแปลกประหลาดและน่าหลงใหลของอีกโลกหนึ่ง Levko เห็นมันสะท้อนอยู่ในผืนน้ำเป็นครั้งแรก: "... คฤหาสน์หลังเก่าเอียงลงมองเห็นได้สะอาดและมีความยิ่งใหญ่ชัดเจน แทนที่จะเป็นบานประตูหน้าต่างที่มืดมนกลับมีหน้าต่างและประตูกระจกที่ร่าเริง การปิดทองเปล่งประกายผ่านกระจกที่สะอาด”

4. ใบรับรองหายไปปู่ผู้ล่วงลับไม่ใช่คนขี้ขลาดเสียทีเดียว บางครั้งเขาจะพบกับหมาป่าและจับหางของเขาไว้ เขาจะเดินไปมาระหว่างคอสแซคด้วยหมัด - ทุกคนจะล้มลงกับพื้นเหมือนลูกแพร์ อย่างไรก็ตาม มีบางอย่างทิ่มแทงผิวหนังของเขาเมื่อเขาเข้าไปในป่าในคืนที่เลวร้ายเช่นนี้ แม้ว่าท้องฟ้าจะมีดาวก็ตาม ความมืดและหูหนวกเหมือนห้องเก็บไวน์ คุณได้ยินเพียงว่าเหนือศีรษะมีลมหนาวพัดผ่านยอดไม้และต้นไม้ก็แกว่งไปมาอย่างดุเดือดเหมือนหัวคอซแซคที่มึนเมาและกระซิบข่าวลือเมาเหล้าด้วยใบไม้ของพวกเขา มันเริ่มรู้สึกหนาวมากจนคุณปู่นึกถึงเสื้อหนังแกะของเขาได้ และทันใดนั้น ราวกับว่ามีค้อนนับร้อยตัวกระแทกเข้าป่าด้วยเสียงเคาะจนศีรษะของเขาเริ่มดัง และราวกับสายฟ้าก็ส่องสว่างทั่วทั้งป่าเป็นเวลาหนึ่งนาที ปู่มองเห็นเส้นทางที่อยู่ระหว่างพุ่มไม้เล็กๆ ทันที นี่คือต้นไม้ที่ถูกไฟไหม้และพุ่มหนาม! ทุกอย่างเป็นไปตามที่เขาบอก ไม่ ชินการ์ไม่ได้หลอกลวงฉัน อย่างไรก็ตาม มันไม่สนุกเลยที่จะฝ่าพุ่มไม้หนามไป ในชีวิตของเขา เขาไม่เคยเห็นหนามสาปแช่งและกิ่งไม้ข่วนอย่างเจ็บปวดขนาดนี้ เกือบทุกย่างก้าวเขาถูกบังคับให้ร้องออกมา

– คุณคิดว่าหัวข้อของบทเรียนวันนี้คืออะไรและเราจะพูดถึงงานอะไร?

– จุดประสงค์ของบทเรียนวันนี้คืออะไร? เข้าใจเจตนาของผู้เขียน แนวคิดหลักของงาน ติดตามการแสดงออกทางศิลปะ เคารพ.

ด่านที่สอง

1. งานคำศัพท์จับคู่คำและความหมายของคำศัพท์

ตำบล โซปิลก้า เชเรวิกิ

ชาวรัสเซียตัวน้อยออกไปหาเกลือ และปลามักจะไปที่แหลมไครเมีย สถานที่ที่หว่านด้วยแตงโมและ รองเท้า ใน Ancient Rus ': ภูมิประเทศ พื้นที่ภายใต้หน่วยงานเดียว เหยือกดินเผา ป่าผลัดใบชายฝั่ง น้ำท่วม ชาวยูเครน เครื่องดนตรี

2. การวิเคราะห์ข้อความ

ทำงานในประเด็นต่างๆ

– เรื่องนี้มีชื่อว่า “สถานที่แห่งมนต์เสน่ห์” และสถานที่ใดที่เราเรียกว่าหลงเสน่ห์?

สถานที่ที่น่าหลงใหลคือพื้นที่พิเศษที่โลกแห่งความจริงมาบรรจบกับอีกโลกหนึ่ง ผู้ที่เข้าไปในสถานที่ที่น่าหลงใหลจะได้รับโอกาสในการย้ายจากโลกหนึ่งไปอีกโลกหนึ่ง โดยปกติแล้วโลกแห่งเวทย์มนตร์จะตั้งอยู่ในสถานที่อันเงียบสงบ - ​​ในเขตชานเมือง, ในหุบเขา, ในป่า

– คำบรรยายของเรื่องคืออะไร? คุณเข้าใจมันได้อย่างไร?

เรื่องจริงที่เล่าโดย Sexton ของโบสถ์ *** นิทานเล็ก ๆ เล่าถึงประสบการณ์ของผู้บรรยายเอง ตามคำจำกัดความของ V.Ya. Propp "มี" หรือ "bylichki", "byvalshchina" - "เรื่องราวเหล่านี้เป็นเรื่องราวที่น่ากลัวซึ่งสะท้อนถึงปีศาจวิทยาพื้นบ้าน แต่ชื่อของพวกเขาบ่งบอกว่าพวกเขาเชื่อในนั้น

Foma Grigorievich อ้างถึงอำนาจของปู่ของเขา:“ แต่สิ่งสำคัญในเรื่องราวของปู่ของฉันก็คือเขาไม่เคยโกหกในชีวิตของเขาและไม่ว่าเขาจะพูดอะไรก็ตามนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น” คำบรรยายมีความขัดแย้ง: ในด้านหนึ่งมีการระบุว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณปู่เป็นเรื่องจริง และในทางกลับกัน การพบปะของคุณปู่กับวิญญาณชั่วร้ายนั้นยอดเยี่ยมมาก

คำบรรยายยังบ่งบอกว่าผู้บรรยายเรื่องนี้คือ sexton ของโบสถ์ *** Foma Grigorievich นี่คือผู้บรรยายที่ชัดเจน แต่ก็มีผู้บรรยายที่ซ่อนอยู่ด้วย - นี่คือปู่ของ Foma Grigorievich มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถบอกหลานชายของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในสถานที่ที่น่าหลงใหล

– โดยสัญญาณอะไรที่เรารู้ได้ว่ามีเรื่องราวเกิดขึ้นในอดีต?

ผู้บรรยาย Foma Grigorievich ยังเป็นเด็กในเวลานั้น เรื่องราว “The Missing Letter” เป็นเรื่องเกี่ยวกับจดหมายที่เฮตแมนส่งถึงราชินี ราชินีคือแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งหมายความว่าการกระทำดังกล่าวจะเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18

– ผู้บรรยายจำอะไรเกี่ยวกับปู่ได้บ้าง?

เห็นได้ชัดว่าปู่ของ Foma Grigorievich เป็นชาวนาที่ร่ำรวย เขาปลูกยาสูบเพื่อขายและผัก นี่คือคนที่ร่าเริงและเข้ากับคนง่าย เขาเป็นนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมที่ฟังด้วยลมหายใจซึ้งน้อยลง แต่ตัวเขาเองกลับชอบฟังเรื่องราวที่น่าสนใจ: “และสำหรับคุณปู่ก็เหมือนเกี๊ยวสำหรับคนที่หิวโหย” ปู่แม็กซิมเป็นคนซื่อสัตย์และมีความรับผิดชอบไม่ใช่เพื่ออะไรที่เฮตแมนสั่งให้เขาส่งจดหมายสำคัญถึงราชินี แต่เขาชอบที่จะโอ้อวดเขาฉลาดแกมโกงในใจของเขาเอง

– ทำไมคุณปู่ถึงไปอยู่ในสถานที่มหัศจรรย์และสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

คุณคิดอย่างไร? ก่อนที่เขาจะพูดอะไร ชายชราก็ทนไม่ไหว! ฉันอยากจะอวดต่อหน้าชูมักส์

ดูสิเด็ก ๆ ! นี่คือวิธีที่พวกเขาเต้นเหรอ? พวกเขาเต้นกันแบบนี้! เขาพูดพร้อมกับลุกขึ้นยืน เหยียดแขนและเตะส้นเท้า<…>ฉันเพิ่งไปถึงที่นั่น แต่ฉันมาได้ครึ่งทางแล้วและอยากจะเดินเล่นและโยนบางอย่างของตัวเองลงไปในลมหมุนด้วยเท้าของฉัน - ขาของฉันจะไม่ลุกขึ้นเพียงเท่านี้!<…>และจริงๆ แล้ว มีคนหัวเราะจากด้านหลัง

คุณปู่จึงชอบเต้นรำ และเขาไม่เพียงแต่รักเท่านั้น แต่ยังภูมิใจในความสามารถในการเต้นของเขาอีกด้วย ความปรารถนาที่จะโอ้อวดความภาคภูมิใจความไร้สาระ - นี่คือบาปของปู่ซึ่งทำให้วิญญาณชั่วร้ายหัวเราะเยาะเขาได้ เขาจึงต้องเต้นตามทำนองของคนอื่น นอกจากนี้ปู่ยังกล่าวถึงปีศาจนั่นคือเขาเรียกเขาว่า และปีศาจ - ที่นั่นไม่ช้าที่จะทำให้ชายไร้เดียงสาและตระหนี่เป็นลม คุณปู่เติบโตจากเมล็ดที่ได้มาจากแตงโมอันห่างไกล ขดเป็นสามมุมเหมือนงู เขาเรียกแตงโมนี้ว่าตุรกี ดังที่คุณทราบในสัญลักษณ์ของคริสเตียนงูเป็นตัวเป็นตนของซาตาน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ปู่เรียกแตงตุรกีว่า - สิ่งนี้ก็มีบทบาทเช่นกันในความจริงที่ว่าเขาพบว่าตัวเองอยู่ในพลังของวิญญาณชั่วร้าย พวกเติร์กในการรับรู้ของคอสแซค Zaporozhye เป็นคนนอกศาสนาและในการตอบสนองที่มีชื่อเสียงของคอสแซค Zaporozhye ต่อสุลต่านตุรกีพวกเขาเรียกโมฮัมเหม็ดที่ 4 ว่าเป็นปีศาจ:“ คุณสุลต่านเป็นปีศาจตุรกีและเป็นน้องชายของปีศาจที่ถูกสาป และสหาย เลขาของลูซิเฟอร์เอง”

– ปู่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ที่น่าหลงใหลกี่ครั้ง?

เขาไปเยือนสถานที่แห่งมนต์เสน่ห์สองครั้งและพยายามจะเข้าไปครั้งหนึ่งแต่ล้มเหลว ทุกครั้งที่คุณปู่ออกตามหาสถานที่มหัศจรรย์ในตอนเย็น ครั้งที่สองที่ปู่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ที่น่าหลงใหล เมื่อพบว่าตัวเองอยู่กลางสวนที่ไม่มีการเต้นรำก็ใช้จอบกระแทกพื้นอย่างแรง

– ทำไมคุณปู่ถึงพยายามไปยังสถานที่ที่น่าหลงใหล? เกิดอะไรขึ้นกับเขา?เกิดขึ้นเหรอ?

เขาต้องการได้รับสมบัติจริงๆ แม้ว่าลึกๆ แล้วเขาจะเข้าใจดีว่าสมบัติที่วิญญาณชั่วร้ายมอบให้จะไม่นำมาซึ่งความสุข ในสถานที่ที่น่าหลงใหล ปาฏิหาริย์ต่างๆ เกิดขึ้นกับเขา แม้ว่าจะไม่น่ากลัวเท่าเรื่องตลกก็ตาม

การทำงานเป็นกลุ่ม.

กลุ่มที่ 1. สถานที่มหัศจรรย์มีคุณลักษณะอย่างไร? (อวกาศ ความโล่งใจ การส่องสว่าง)

สถานที่ที่น่าหลงใหลคือสถานที่ที่ความมหัศจรรย์และความธรรมดามาบรรจบกัน

โลก เมื่อมองแวบแรก โลกแห่งเทพนิยายก็ไม่ต่างจาก

คุ้นเคย: “...สถานที่นี้ดูเหมือนจะไม่คุ้นเคยนัก ด้านข้างมีป่า มีเสาอะไรสักอย่างยื่นออกมาจากด้านหลังป่า มองเห็นได้ไกลบนท้องฟ้า ช่างเป็นเหว! ใช่แล้ว นี่คือนกพิราบในสวนของนักบวช! ในอีกด้านหนึ่ง มีบางอย่างเปลี่ยนเป็นสีเทาเช่นกัน ฉันมองอย่างใกล้ชิด: ลานนวดข้าวของเสมียน Volost” อย่างไรก็ตาม โลกมหัศจรรย์เพียงแสร้งทำเป็นคุ้นเคยเท่านั้น “แต่ความจริงที่ว่านี่ไม่ใช่ความคล้ายคลึงกันอย่างแท้จริง แต่เป็นความคล้ายคลึงกันที่หลอกลวง ซึ่งแสดงออกมาเป็นหลักในเรื่องความไม่ลงรอยกันเชิงพื้นที่” โลกแห่งเทพนิยาย "วาง" พื้นที่ของชีวิตประจำวัน แต่เห็นได้ชัดว่าไม่ได้เป็นไปตามมาตรฐาน: มันถูกฉีกขาด ยับยู่ยี่ และบิดเบี้ยว “ ฉันออกไปในทุ่ง - สถานที่นั้นเหมือนเมื่อวานทุกประการ: มีนกพิราบยื่นออกมา แต่ลานนวดข้าวก็มองไม่เห็น “ไม่ ที่นี่ไม่ใช่ที่ที่ถูกต้อง มันเลยไกลออกไป เห็นได้ชัดว่าเราต้องหันไปที่ลานนวดข้าว!” เขาหันกลับไปและเริ่มใช้ถนนสายอื่น - มองเห็นลานนวดข้าว แต่ไม่มีนกพิราบ! ฉันหันเข้าไปใกล้นกพิราบอีกครั้ง - ลานนวดข้าวถูกซ่อนไว้” จุดหนึ่งในอวกาศแห่งโลกแห่งเวทย์มนตร์ - สถานที่ที่มองเห็นทั้งลานนวดข้าวและนกพิราบ - "แยกออกจากกัน" ตามปกติกลายเป็นพื้นที่อันกว้างใหญ่ แต่ทันทีที่... เรากลับมาสู่อวกาศอันอัศจรรย์ อาณาเขตก็หดตัวลงอีกครั้ง: “ดูสิ รอบๆ ก็เป็นสนามเดิมอีกครั้ง ด้านหนึ่งมีนกพิราบยื่นออกมา และอีกด้านหนึ่งก็มี ลานนวดข้าว” (ลอตแมน). ยิ่งคุณปู่อยู่ในสถานที่ที่น่าหลงใหลนานเท่าใด ภูมิประเทศก็จะเปลี่ยนไปมากขึ้นเท่านั้น ในสถานที่ธรรมดา ท่ามกลางทุ่งราบ ทันใดนั้นก็มีช่องว่าง เหว และภูเขาปรากฏขึ้น: “ มีช่องว่างอยู่รอบตัว มีทางลาดสูงชันไม่มีก้นบึ้ง; ภูเขาที่ห้อยอยู่เหนือหัวของเขาและดูเหมือนว่ามันกำลังจะตกใส่เขา!”

ในสถานที่ที่น่าหลงใหล ความมืดปกคลุม ท้องฟ้าปกคลุมไปด้วยเมฆ ในคืนแรกมีเพียงจุดสีขาวกะพริบแทนเดือน ในคืนที่สอง ความมืดมิดหนาขึ้น ไม่มีดวงดาว เดือนนั้นหายไปหมด ไม่มี แม้แต่จุดสีขาว

แหล่งกำเนิดแสงเพียงแหล่งเดียวคือเทียนบนหลุมศพ แต่จะดับทันทีที่ปู่พบหิน

ในที่แห่งหนึ่งมีปรากฏการณ์แปลกๆ เกิดขึ้น และได้ยินเสียงแปลกๆ เกิดขึ้น

กลุ่มที่ 2 คุณปู่พบสิ่งมีชีวิตอะไรในสถานที่มหัศจรรย์?

จมูกนก- สิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่โกกอลประดิษฐ์ขึ้น: จมูกนกที่ไม่มีลำตัว จมูกของนกส่งเสียงแหลมอย่างตลกขบขันและจิกหม้อต้ม แม้ว่าภาพจะกลายเป็นเรื่องตลกมากกว่าน่ากลัว แต่ก็มีความเกี่ยวข้องกับปีศาจวิทยา: ในเชิงสัญลักษณ์นกบางตัวเป็นตัวกลางระหว่างโลกแห่งความตายและสิ่งมีชีวิต

หัวแกะ- ในนิทานพื้นบ้านมีบางสิ่งที่ว่างเปล่าไร้ค่าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความโง่เขลา นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับอสูรวิทยาด้วย: ปีศาจตัวหนึ่งมีสามหัวซึ่งหนึ่งในนั้นคือแกะผู้

หมี- ภาพที่มีลักษณะเฉพาะของนิทานพื้นบ้านรัสเซียซึ่งเป็นวีรบุรุษของเทพนิยายมากมาย ในฐานะตัวแทนของโลกธรรมชาติ ตามความเชื่อที่แพร่หลาย หมีมีความเกี่ยวข้องกับวิญญาณชั่วร้าย และได้รับการยกย่องว่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดในครอบครัวกับก็อบลิน มีคนเคยบอกว่า “หมีเป็นน้องชายของก็อบลิน” บางครั้งตัวหมีเองก็ถูกเรียกว่า "เลชาค" หรือ "ปีศาจป่า" ในบางพื้นที่ ก็อบลินถือเป็นเจ้าแห่งหมี เช่นเดียวกับสัตว์ป่าอื่นๆ ในสัญลักษณ์ของคริสเตียนเป็นการแสดงถึงพลังชั่วร้ายและปีศาจ การที่ดาวิดต่อสู้กับหมีเป็นสัญลักษณ์ของความขัดแย้งระหว่างพระคริสต์กับปีศาจ นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความโลภ

แก้ว- ใบหน้า เหยือกน้ำ สิ่งมีชีวิตที่น่ารังเกียจ น่าขยะแขยง หน้ากาก ปลอมตัว มัมมี่ สุภาษิตและคำพูด: คุณกำลังวางแก้วน้ำไว้โชว์หรือเปล่า? ตามสิ่งมีชีวิตและเหยือก ด้วยใบหน้าแบบนั้น ฉันคงไม่ดูเหมือนมนุษย์ด้วยซ้ำ! แก้วทุกใบ (Havronya) ยกย่องตัวเอง

ในความหมายของ "หน้ากาก" ในมาตุภูมิมีการใช้คำว่า "ฮาริ" ตัวอย่างเช่นเมื่อ Avvakum ขับไล่ควายออกไปเขาก็หักกลองและ "ฮาริ" ของพวกเขา บางที "harya" อาจหมายถึงหน้ากากที่แสดงภาพจมูกหมู (จาก "havrya", "havronya")

ดังนั้นสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ในสถานที่ที่น่าหลงใหลจึงแสดงถึงข้อบกพร่องและบาปของปู่: ความอ่อนแอ, ความโลภ, ความโง่เขลา

กลุ่มที่ 3

ค้นหาวิธีแสดงออกทางศิลปะใน “The Enchanted Place” และกำหนดบทบาทของพวกเขาในเนื้อหา

อติพจน์	· ...มีหน้าผาสูงชันไม่มีพื้นล่าง · รูจมูก - อย่างน้อยก็เทน้ำใส่ถังละอัน...
การเปรียบเทียบ	· ...จมูกเหมือนเครื่องสูบลมในเตาหลอม ริมฝีปาก...เหมือนสำรับสองชั้น · แตง... เหมือนงู · ผู้คนต่างก็มีประสบการณ์ ถ้าพวกเขาไปบอกคุณ แค่เปิดหูของคุณ! และสำหรับคุณปู่ก็เหมือนเกี๊ยวสำหรับคนหิว ขาเหมือนเหล็กไม้ · เขาถามนักวิ่งเช่นนั้นราวกับว่าเขาเป็นผู้ควบคุมความเร็วของสุภาพบุรุษ · มันสุกแค่ไหน! เหมือนหมูก่อนวันคริสต์มาส! · ในท้องโดยพระเจ้า มันเหมือนไก่ขัน · และกรนมากจนนกกระจอกที่ปีนขึ้นไปบนหอคอยก็ลอยขึ้นไปในอากาศด้วยความตกใจ
	· หินต้องสาป · ตาแดง · ใบหน้าที่น่ารังเกียจ · ความหลงใหลในซาตาน · สัตว์เจ้าเล่ห์ · ป่าโอ๊กต่ำ

นักเรียนวิเคราะห์ว่านักเขียนใช้วิธีทางศิลปะใดในการสร้างสรรค์ภาพอันน่าอัศจรรย์ และวิธีใดในการสร้างโลกในชีวิตประจำวัน

3.คำตอบสำหรับคำถาม ลักษณะทั่วไปของวัสดุ

– สถานที่มหัศจรรย์ในเรื่องมีชื่ออื่นว่าอะไร?

สถานที่ประณามสถานที่ปีศาจ

– การผจญภัยของคุณปู่ของคุณจบลงอย่างไร?

“ดูสิ ดูนี่สิ ว่าฉันเอาอะไรมาให้คุณ!” - ปู่พูดแล้วเปิดหม้อต้ม คุณคิดว่ามีอะไรอยู่ที่นั่น? …ทอง? นี่คือสิ่งที่ไม่ใช่ทองคำ ขยะ การทะเลาะวิวาท... น่าเสียดายที่จะบอกว่ามันคืออะไร

...ไม่เคยมีสิ่งดี ๆ เกิดขึ้นในสถานที่แห่งมนต์เสน่ห์นี้ พวกเขาหว่านอย่างถูกต้อง แต่มีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งคุณไม่สามารถบอกได้: แตงโมไม่ใช่แตงโม ฟักทองไม่ใช่ฟักทอง แตงกวาไม่ใช่แตงกวา... ปีศาจรู้ว่ามันคืออะไร!

บทสรุปสุดท้ายของบทเรียน

สมบัติที่วิญญาณชั่วร้ายปลูกไว้นั้นเป็นภาพลวงตา: มันกลายเป็นขยะและไม่นำความสุขมาสู่บุคคล ความกระหายในการตกแต่ง ความหลงใหลในการทำลายล้างเพื่อเงินและผลกำไรที่ Gogol รวบรวมไว้ในภาพเทพนิยายนำพาฮีโร่ไปสู่ความสูญเสียและความอับอายอย่างสม่ำเสมอ

ด่านที่สาม

รวบรวม syncwine และวิเคราะห์งานในบทเรียน

ตัวอย่างของ syncwine

สถานที่ที่น่าหลงใหล

ลึกลับน่ากลัว

เสน่ห์ ดึงดูด ดึงดูดใจ

ระวังสถานที่ที่น่าหลงใหล

นี่เป็นเรื่องโกหก

ภาคผนวก 1

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"

ผู้เขียนอาจมีความคิดที่จะเขียนเรื่องราวด้วยจิตวิญญาณของรัสเซียตัวน้อยหลังจากมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฤดูหนาวปี 1829 ไม่นานเมื่อโกกอลส่งจดหมายถึงแม่และน้องสาวของเขาขอให้พวกเขาส่งทุกสิ่งที่โกกอลให้เขา มีส่วนเกี่ยวข้องกับประเพณี เครื่องแต่งกาย และตำนานพื้นบ้านของยูเครน: “ คุณมีจิตใจที่ละเอียดอ่อนและช่างสังเกต คุณรู้เรื่องขนบธรรมเนียมของชาวรัสเซียตัวน้อยของเรามาก... ในจดหมายฉบับถัดไปฉันคาดหวังจากคุณถึงคำอธิบายของชุดที่สมบูรณ์ ของเซ็กซ์ตันในชนบทตั้งแต่ชุดชั้นนอกไปจนถึงรองเท้าบู๊ทที่มีชื่อตามที่เรียกกันทั้งหมดว่าเป็นหนึ่งในกลุ่มชาวรัสเซียที่ไม่รู้จักมากที่สุด เก่าแก่ที่สุด และเปลี่ยนแปลงน้อยที่สุด... คำอธิบายโดยละเอียดอีกประการของงานแต่งงานที่ไม่พลาดที่เล็กที่สุด รายละเอียด... อีกสองสามคำเกี่ยวกับเพลงคริสต์มาสเกี่ยวกับ Ivan Kupala เกี่ยวกับนางเงือก หากมีวิญญาณหรือบราวนี่เพิ่มเติมก็ให้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชื่อและการกระทำ…” อาชีพของเจ้าหน้าที่ยังไม่พัฒนาดังนั้นอย่างน้อยบางทีการเขียนก็อาจสร้างรายได้ได้? ท้ายที่สุดเขาจำเรื่องราวที่น่าจดจำของคุณยาย Tatyana Semyonovna ในวัยเด็กได้ซึ่งเธอทำให้เขาเสียทุกครั้งที่เขามาที่ห้องของเธอใน Vasilyevka: เกี่ยวกับคอสแซคและ Ataman Ostap Gogol ผู้รุ่งโรจน์เกี่ยวกับแม่มดผู้น่ากลัวพ่อมดและนางเงือกที่นอนอยู่ในนั้น รอนักเดินทางบนเส้นทางอันมืดมน

นอกจากนี้ สังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในยุคนั้นยังสนุกกับการอ่านเรื่องราวของยูเครน เช่น Kochubey ของ Aladin, Haiduki ของ Somov และ Kazan Cap ของ Kulzhinsky ซึ่งขายดีในร้านหนังสือ

โกกอลพยายามนำเสนอผลงานของเขาในธีมรัสเซียน้อยเป็นครั้งแรกในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2373 เรื่องราวของเขาในภาษายูเครน "Bisavryuk หรือตอนเย็นในวันอีฟของ Ivan Kupala" ได้รับการตีพิมพ์ใน Otechestvennye zapiski อย่างไรก็ตามบรรณาธิการของนิตยสารตัดสินใจที่จะทำงานใหม่ตามรสนิยมของเขาเองซึ่งทำให้เสียเท่านั้น
ส่วนแรกของ "ยามเย็น..." จัดทำขึ้นในฤดูร้อนปี 1831 เมื่อโกกอลอาศัยอยู่ที่เมืองปาฟลอฟสค์ ในบ้านของเจ้าหญิงวาซิลชิโควา ฤดูร้อนปีนั้น สังคมกำลังหนีออกนอกเมืองจากการแพร่ระบาดของอหิวาตกโรคในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พุชกินเช่ากระท่อมใน Tsarskoye Selo และโกกอลได้รับตำแหน่งครูประจำบ้านให้กับลูกชายของเจ้าหญิงซึ่งเกิดมามีปัญญาอ่อน บ้านเต็มไปด้วยไม้แขวนเสื้อ และหนึ่งในนั้นคือหญิงชรา Alexandra Stepanovna เพื่อนของเธอชอบรวมตัวกันเพื่อถักถุงน่องด้วยกันและฟังนักเขียนหนุ่มอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของเขา วันหนึ่งหลานชายของเจ้าหญิงซึ่งเป็นนักศึกษาที่ Dorpat University V.A. Sollogub มองเข้าไปในห้อง:“ ฉันนั่งเล่นบนเก้าอี้และเริ่มฟังเขา หญิงชราขยับเข็มถักอีกครั้ง ตั้งแต่คำแรกฉันก็ลุกจากเก้าอี้ หลงใหลและละอายใจและฟังอย่างกระตือรือร้น หลายครั้งที่ฉันพยายามหยุดเขาเพื่อบอกว่าเขาทำให้ฉันประหลาดใจมากเพียงใด แต่เขาเงยหน้าขึ้นมองฉันอย่างเย็นชาและอ่านต่ออย่างต่อเนื่อง... และทันใดนั้นเขาก็อุทาน:“ ใช่แล้ว โฮพัคไม่เต้นแบบนั้น! .. ” พวกที่แขวนคอคิดว่าผู้อ่านพูดกับพวกเขาจริง ๆ แล้วพวกเขาก็ตกใจ:“ ทำไมไม่เป็นเช่นนี้” โกกอลยิ้มและอ่านบทพูดของชายขี้เมาต่อไป ฉันยอมรับตามตรงว่าฉันประหลาดใจและถูกทำลาย เมื่อเขาพูดจบฉันก็โยนคอเขาแล้วร้องไห้” เชื่อกันว่าโกกอลไปเยี่ยมพุชกินที่เดชาของ Kitaeva ซึ่งเขาอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก "ตอนเย็น ... " ให้เขาฟัง

และหนังสือเล่มนี้กำลังพิมพ์อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่โรงพิมพ์บนถนน Bolshaya Morskaya เมื่อกลับมาที่เมืองในเดือนสิงหาคม นักเขียนหนุ่มรีบไปที่นั่นเพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไปด้วยดี ช่างเรียงพิมพ์ของโรงพิมพ์เมื่อเห็นเขาจึงหันหลังกลับและส่ายหมัด - หนังสือที่มอบให้ทำให้พวกเขาหัวเราะ

ในที่สุดเมื่อต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2374 หนังสือเล่มนี้เลิกพิมพ์และมาถึงร้านหนังสือ คำวิจารณ์ที่น่ายกย่อง "ตอนเย็น..." เป็นที่ต้องการอย่างมาก
โกกอลส่งสำเนาหนังสือเล่มนี้ให้แม่ของเขาและขอให้มาเรียน้องสาวของเขาส่งบันทึกเทพนิยายและเพลงยูเครนให้เขาต่อไป หลังจากประสบความสำเร็จดังกล่าวแล้ว ก็สามารถเตรียมเล่มที่สองเพื่อตีพิมพ์ได้ คราวนี้ตามคำร้องขอของเขา Gogol ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงบันทึกและการสังเกตเพียงอย่างเดียว: “ฉันจำได้ดีว่าครั้งหนึ่งในโบสถ์ของเราเราทุกคนเห็นเด็กผู้หญิงคนหนึ่งในชุดเก่า เธอคงจะขายมันได้.. หากคุณเจอหมวกหรือชุดเก่าๆ ของผู้ชายที่โดดเด่นด้วยบางสิ่งที่แปลกตาถึงแม้จะขาดรุ่งริ่งก็ซื้อมัน!.. ใส่ทั้งหมดไว้ในหีบหรือกระเป๋าเดินทางใบเดียวและหากมีโอกาสคุณสามารถส่งได้ ถึงฉัน "

เล่มที่สองตีพิมพ์ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2375 (จากเนื้อหาเกี่ยวกับชีวประวัติของ N.V. Gogol)

2. คำแถลงเกี่ยวกับหนังสือเล่มแรกของโกกอล.

บทวิจารณ์โดย A.S. Pushkin:“ ฉันเพิ่งอ่านตอนเย็นใกล้ Dikanka พวกเขาทำให้ฉันประหลาดใจ นี่คือความเบิกบานอย่างแท้จริง จริงใจ ผ่อนคลาย ไม่เสแสร้ง ไม่แข็งกระด้าง และในบางแห่งช่างเป็นบทกวีอะไรเช่นนี้!.. ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องผิดปกติในวรรณกรรมปัจจุบันของเราจนฉันยังไม่เข้าใจ…”

กวี Evgeny Baratynskyหลังจากได้รับสำเนาเรื่องราว "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" พร้อมลายเซ็นจากโกกอลวัย 22 ปีเขาเขียนถึงนักเขียน Ivan Kireevsky ในมอสโกในเดือนเมษายน พ.ศ. 2375: "ฉันรู้สึกขอบคุณ Yanovsky มากสำหรับของขวัญชิ้นนี้ ฉันอยากเจอเขามาก เราไม่เคยมีนักเขียนที่ร่าเริงแจ่มใสเช่นนี้ในภาคเหนือของเรามันหายากมาก Yanovsky เป็นคนที่มีความสามารถเฉียบขาด สไตล์ของเขามีชีวิตชีวา แปลกใหม่ เต็มไปด้วยสีสันและมักมีรสนิยม ในหลาย ๆ ที่ผู้สังเกตการณ์สามารถมองเห็นได้ในตัวเขาและในเรื่องราวของเขาเรื่อง "Terrible Revenge" เขาเป็นกวีมากกว่าหนึ่งครั้ง กองทหารของเรามาถึงแล้ว: ข้อสรุปนี้ดูไม่สุภาพเล็กน้อย แต่ก็แสดงความรู้สึกของฉันต่อ Yanovsky ได้เป็นอย่างดี”

วี.จี. เบลินสกี้ในบทวิจารณ์ของเขาเขาสังเกตเห็นศิลปะความสนุกสนานและตัวละครพื้นบ้านของ "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" อย่างสม่ำเสมอ ใน "วรรณกรรมความฝัน" เขาเขียนว่า: "มิสเตอร์โกกอลผู้แสร้งทำเป็นคนเลี้ยงผึ้งอย่างไพเราะเป็นหนึ่งในผู้มีพรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดา ใครไม่รู้จัก "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ของเขา ความมีไหวพริบความสนุกสนาน บทกวีและสัญชาติอยู่ในนั้น!”

ในบทความเรื่อง "On the Russian Tale and the Stories of Mr. Gogol" เบลินสกี้กลับมาประเมิน "ตอนเย็น" อีกครั้ง: "นี่เป็นบทความบทกวีของ Little Russia บทความที่เต็มไปด้วยชีวิตและเสน่ห์ ทุกสิ่งที่ธรรมชาติของความงาม สามารถมีได้ ชีวิตในชนบทของคนทั่วไปมีเสน่ห์ ทุกสิ่ง "ที่ผู้คนสามารถมีบางสิ่งที่แปลกใหม่ ตามแบบฉบับ ทั้งหมดนี้เปล่งประกายด้วยสีรุ้งในความฝันบทกวีครั้งแรกของมิสเตอร์โกกอล มันเป็นบทกวีที่ยังเยาว์วัย สดชื่น กลิ่นหอม หรูหรา น่าหลงใหล ดุจจุมพิตแห่งความรัก”

3. ผู้บรรยายใน “ยามเย็น...”

มีผู้บรรยายอย่างเป็นทางการหลายคนใน "Several Evenings" ก่อนอื่นควรพูดถึง Pasichnik Rudy Panka ผู้เขียนจินตนาการของคำนำของหนังสือที่เขาถูกกล่าวหาว่าตีพิมพ์ “ ในปี พ.ศ. 2374 หลังจากตัดสินใจตีพิมพ์เรื่องราวมากมาย Gogol ตามคำให้การของผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของเขา P. A. Kulish เพื่อกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นในที่สาธารณะจึงได้ตั้งชื่อหนังสือเล่มนี้และผู้เลี้ยงผึ้ง Rudy Panka อย่างไรก็ตาม Rudy Panko ไม่ได้เป็นเพียงนามแฝง - นักเขียนมีผมสีแดงและถ้าเขาเป็นชาวนาธรรมดา ๆ ตามธรรมเนียมท้องถิ่นเขาจะถูกเรียกไม่ใช่ตามพ่อของเขา แต่ตามปู่ของเขา - Panko (ของโกกอล) ปู่ - Panas, Afanasy)" (V. A. Voropaev) Rudy Panko เองไม่ได้ใส่เรื่องราวของเขาลงในหนังสือซึ่งอย่างที่เขาบอกว่าเขามีหนังสือสิบเล่มเพียงพอเขาสนใจที่จะเล่าเรื่องของคนอื่นมากกว่า คนเลี้ยงผึ้งผู้ขยันขันแข็งที่โกกอลประดิษฐ์ขึ้นเป็นเจ้าของฟาร์มที่มีอัธยาศัยดีและมีอัธยาศัยดีซึ่งยินดีต้อนรับผู้ชื่นชอบเรื่องราวที่น่ากลัวเข้ามาในบ้านของเขา ชายผู้ชาญฉลาดและมีประสบการณ์ไม่มีอารมณ์ขันและมีไหวพริบเขาสามารถขจัดความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างนักเล่าเรื่องอีกสองคนได้อย่างชำนาญ - Foma Grigorievich และ Makar Nazarovich

ผู้ดูแลโบสถ์ *** Foma Grigorievich เป็นแฟนตัวยงของการเล่าเรื่องที่น่าอัศจรรย์ แม้ว่าผู้จัดพิมพ์จะเรียกเรื่องราวเหล่านี้ว่า "ข้อเท็จจริง" แต่นี่ไม่ใช่ความขัดแย้งเพียงอย่างเดียวที่เกี่ยวข้องกับผู้บรรยาย เขาชื่อโธมัสซึ่งในจิตสำนึกของประชาชนมีความเกี่ยวข้องอย่างแน่นหนากับคำจำกัดความของ "ผู้ไม่เชื่อ" แต่เซกซ์ตันเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าทุกสิ่งในเรื่องราวของเขาเป็นความจริงที่แท้จริง Rudy Panko ชื่นชมความฉลาดและพรสวรรค์ของเขาในฐานะนักเล่าเรื่อง:“ ตัวอย่างเช่นคุณรู้จัก Foma Grigorievich ซึ่งเป็นมัคนายกของโบสถ์ Dikan หรือไม่? เอ๊ะ หัว! เขาจะเล่าเรื่องราวแบบไหนได้บ้าง! คุณจะพบสองคนนี้ในหนังสือเล่มนี้” ในบทนำของ "The Evening on the Eve of Ivan Kupala" Foma Grigorievich มีลักษณะดังนี้: "Foma Grigorievich มีความแปลกประหลาดแบบพิเศษ: เขาเกลียดความตายที่จะเล่าสิ่งเดียวกันซ้ำ มันเกิดขึ้นบางครั้งถ้าคุณขอร้องให้เขาบอกอะไรบางอย่างอีกครั้ง ดูสิ เขาจะโยนสิ่งใหม่หรือเปลี่ยนแปลงมันจนไม่สามารถรู้ได้” แม้จะมีอารมณ์ขันที่อ่อนโยนซึ่ง Gogol ปฏิบัติต่อฮีโร่ของเขา แต่เขาก็มอบ Foma Grigorievich ด้วยความคิดสร้างสรรค์อย่างแท้จริงอย่างไรก็ตามด้วยการเปลี่ยนเรื่องราว Sexton ก็ยังคงรักษาโลกทัศน์ของผู้คนในตัวเขาไว้อย่างสม่ำเสมอ

ผู้บรรยายคนที่สองคือความตื่นตระหนกของเมืองในถั่วลันเตา Makar Nazarovich เขาเล่าว่า "อวดดีและมีไหวพริบเหมือนในหนังสือที่พิมพ์!" ต่างจาก Foma Grigorievich เขาได้รับคำแนะนำจากประเพณีวรรณกรรมสมัยใหม่ บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ผู้ฟังมักไม่เข้าใจคำพูดของเขา

นอกจากนักเล่าเรื่องหลักเหล่านี้แล้ว ยังมีคนอื่นอีก: Stepan Ivanovich Kurochka จาก Gadyach (เขาคัดลอกเรื่องราวเกี่ยวกับ Shponka ลงในสมุดบันทึกของ Pasichnik) นักเล่าเรื่องอีกคนที่ "ขุด" เรื่องราวเลวร้ายเช่นนี้ที่ "ผมเดินบนหัวของเขา" (เป็นไปได้มากที่สุด มันเป็นตำนานที่บอกเล่าถึงการแก้แค้นอันน่าสยดสยองของเขา) มีนักเล่าเรื่องโดยตรงเช่นปู่ของ Foma Grigorievich ซึ่งเป็นผู้ดูแลโบสถ์ *** และถ่ายทอด

ความหมายของภูมิทัศน์ในเรื่อง โดย N.M. Karamzin "ลิซ่าผู้น่าสงสาร"

เนื้อหา:

บทนำ 3 – 5 หน้า

ส่วนหลัก 6 – 13 หน้า.

สรุป 14 หน้า

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว 15 หน้า

การแนะนำ.

ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 108- ต้นศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านที่เกิดขึ้น โดยมีลักษณะการอยู่ร่วมกันของทิศทาง แนวโน้ม และโลกทัศน์ทางปรัชญาที่หลากหลาย นอกเหนือจากลัทธิคลาสสิกแล้ว ทิศทางวรรณกรรมอีกรูปแบบหนึ่งก็ค่อยๆ ได้รับการก่อตัวและเป็นทางการ - ลัทธิอารมณ์อ่อนไหว

Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นหัวหน้าฝ่ายอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย เขากลายเป็นผู้ริเริ่มประเภทของเรื่องราว: เขาแนะนำภาพลักษณ์ของผู้แต่ง-นักเล่าเรื่องในการเล่าเรื่อง ใช้เทคนิคทางศิลปะใหม่ๆ เพื่อกำหนดลักษณะของตัวละคร และแสดงจุดยืนของผู้แต่ง เพื่อสะท้อนการเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ของบุคคลที่เริ่มต้นของ X8ศตวรรษ อารมณ์อ่อนไหวจำเป็นต้องสร้างฮีโร่คนใหม่: “เขาไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนและไม่มากในการกระทำที่กำหนดโดย “เหตุผลที่รู้แจ้ง” แต่ในความรู้สึก อารมณ์ ความคิด ค้นหาความจริง ความดี ความงาม” ดังนั้นการอุทธรณ์ต่อธรรมชาติในผลงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวจึงเป็นเรื่องธรรมชาติ: ช่วยในการพรรณนาโลกภายในของฮีโร่

ภาพลักษณ์ของธรรมชาติเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของแก่นแท้ของการสะท้อนเป็นรูปเป็นร่างของโลกในงานศิลปะทุกประเภท ในหมู่ประชาชนทุกคน และในทุกศตวรรษทิวทัศน์ เป็นหนึ่งในวิธีการที่ทรงพลังที่สุดในการสร้างโลกแห่งผลงานในจินตนาการที่เป็น "เสมือน" ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของพื้นที่และเวลาทางศิลปะ ภาพศิลปะของธรรมชาติมักจะเต็มไปด้วยความหมายทางจิตวิญญาณปรัชญาและศีลธรรม - ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้คือ "ภาพของโลก" ที่กำหนดทัศนคติของบุคคลต่อทุกสิ่งรอบตัวเขา นอกจากนี้ปัญหาการวาดภาพทิวทัศน์ในงานศิลปะยังเต็มไปด้วยเนื้อหาทางศาสนาพิเศษอีกด้วย นักวิจัยภาพวาดไอคอนรัสเซีย N.M. Tarabukin เขียนว่า:“ ... ภูมิทัศน์ถูกเรียกร้องให้เปิดเผยในภาพศิลปะถึงเนื้อหาของธรรมชาติความหมายทางศาสนาซึ่งเป็นการเปิดเผยจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ ปัญหาภูมิทัศน์ในแง่นี้ก็คือปัญหาทางศาสนา...”

แทบจะไม่มีผลงานในวรรณคดีรัสเซียที่ขาดภูมิทัศน์เลย นักเขียนพยายามที่จะรวมองค์ประกอบพิเศษนี้ไว้ในผลงานเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย

แน่นอนว่าเมื่อพิจารณาถึงวิวัฒนาการของภูมิทัศน์ในวรรณคดีรัสเซียตอนปลายที่สิบแปด- เริ่มสิบเก้าค. ความสนใจหลักของนักวิจัยอยู่ที่งานของ N.M. Karamzin ซึ่งกลายเป็นหัวหน้าโรงเรียนวรรณกรรมแห่งใหม่ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งยุคใหม่ - Karamzin - ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย Karamzin ในภูมิทัศน์วรรณกรรมของเขานำเสนอการรับรู้ใหม่ของโลกอย่างสม่ำเสมอและชัดเจนที่สุดซึ่งแยกแยะทั้งวรรณกรรมรัสเซียที่มีอารมณ์อ่อนไหวและก่อนโรแมนติก

ผลงานที่ดีที่สุดของ N.M. เรื่องราวของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza" ซึ่งเขียนโดยเขาในปี 1792 ถือเป็นเรื่องดังกล่าว กล่าวถึงปัญหาหลักทั้งหมดซึ่งการเปิดเผยต้องอาศัยการวิเคราะห์และความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และแก่นแท้ของธรรมชาติของมนุษย์โดยรวม ผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ของเขาพอใจกับ "Poor Liza" พวกเขาเข้าใจความคิดของผู้เขียนอย่างถูกต้องอย่างสมบูรณ์ซึ่งวิเคราะห์แก่นแท้ของความรักของมนุษย์ความสัมพันธ์และความเป็นจริงของรัสเซียอันโหดร้ายไปพร้อม ๆ กัน ในเรื่องนี้ภาพธรรมชาติที่งดงามเมื่อมองแวบแรกถือได้ว่าเป็นตอนสุ่มที่เป็นเพียงพื้นหลังที่สวยงามสำหรับฉากแอ็คชั่นหลัก แต่ทิวทัศน์ของ Karamzin เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการเปิดเผยประสบการณ์ทางอารมณ์ของเหล่าฮีโร่ นอกจากนี้ยังทำหน้าที่ถ่ายทอดทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่เกิดขึ้น

เป้าหมายของการทำงาน

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือ:

กำหนดความหมายของทิวทัศน์ในเรื่องโดย N.M. Karamzin "ผู้น่าสงสารลิซ่า";

พิจารณาว่าสภาพของธรรมชาติเชื่อมโยงกับการกระทำและโลกแห่งจิตวิญญาณของตัวละครอย่างไร ภูมิทัศน์ช่วยเปิดเผยเจตนารมณ์ทางอุดมการณ์และศิลปะของผู้เขียนได้อย่างไร พิจารณาว่าเทคนิคนี้มีโอกาสใดบ้างและ Karamzin มีข้อจำกัดในการใช้งานอย่างไร

เปรียบเทียบทิวทัศน์กับคำอธิบายของธรรมชาติในผลงานของ Lomonosov M.V. รุ่นก่อน “การสะท้อนความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในตอนเช้า” และ “การสะท้อนความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในช่วงเย็นในกรณีที่มีแสงเหนืออันยิ่งใหญ่” โดย Derzhavin G.R. "น้ำตก".

งาน

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ไขงานต่อไปนี้:

ทำความคุ้นเคยกับงานวรรณกรรมและงานวิจารณ์

กำหนดวัตถุประสงค์ในการนำภูมิทัศน์มาสู่งาน

โครงสร้างการทำงาน.

งานประกอบด้วยคำนำ ส่วนหลัก บทสรุป และรายการอ้างอิง

ศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นยุคเปลี่ยนผ่านในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย ก่อให้เกิดภูมิทัศน์วรรณกรรมหลายประเภท ลัทธิคลาสสิกมีลักษณะเฉพาะด้วยวิสัยทัศน์ทั่วไปของธรรมชาติและการยึดประเภทของภูมิทัศน์ "ในอุดมคติ" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ภูมิทัศน์ของประเภท "สูง" ของลัทธิคลาสสิกซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบและสัญลักษณ์โดยเฉพาะบทกวีที่เคร่งขรึมมีคุณสมบัติที่มั่นคงในตัวเอง การชื่นชมธรรมชาติด้วยการสวดภาวนาและด้วยความเคารพ - จักรวาลการทรงสร้างของพระเจ้าได้รับการได้ยินในการถอดความบทกวีของข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยส่วนใหญ่เป็นการถอดเสียงเพลงสดุดี นอกจากนี้ยังมีระบบคำอธิบายภูมิทัศน์ในแนวเพลงที่งดงามแบบบ้านนอก แนวอภิบาล ในเนื้อเพลงรักของลัทธิคลาสสิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเพลง Elegy ยุคแรกๆวีศตวรรษที่สาม

ดังนั้นลัทธิคลาสสิกของรัสเซียจึงถูกสร้างขึ้นบางส่วนและสืบทอดบางส่วนจาก "ตัวอย่าง" วรรณกรรมซึ่งเป็นภาพทิวทัศน์ที่ค่อนข้างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม การพิชิตความรู้สึกอ่อนไหวสามารถเรียกได้ว่าเป็นมุมมองใหม่ต่อโลกรอบตัวบุคคล ธรรมชาติไม่ถือเป็นมาตรฐานอีกต่อไป เนื่องจากเป็นชุดของสัดส่วนในอุดมคติ ความเข้าใจอย่างมีเหตุผลของจักรวาลความปรารถนาที่จะเข้าใจโครงสร้างที่กลมกลืนกันของธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของเหตุผลไม่ได้ถูกวางไว้เบื้องหน้าอีกต่อไปเหมือนในยุคของลัทธิคลาสสิก ในงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหว ธรรมชาติมีจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในตัวเอง มนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ หันไปหาธรรมชาติเพื่อเชื่อมโยงกับผู้สร้างเพื่อค้นหาการดำรงอยู่ที่แท้จริง ซึ่งตรงกันข้ามกับชีวิตทางโลกที่ไร้ความหมาย บุคคลเท่านั้นที่สามารถคิดถึงสถานที่ของเขาในโลกนี้โดยลำพังกับธรรมชาติและเข้าใจตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล ตามกฎแล้วการกระทำจะเกิดขึ้นในเมืองเล็ก ๆ ในชนบทในสถานที่เงียบสงบซึ่งเอื้อต่อการไตร่ตรองในขณะที่ให้ความสนใจอย่างมากกับคำอธิบายของธรรมชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ทางอารมณ์ของผู้เขียนและวีรบุรุษของเขา และแสดงความสนใจในชีวิตพื้นบ้านและบทกวี นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวจึงให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับทั้งคำอธิบายของชีวิตในชนบทและภูมิทัศน์ในชนบท

เรื่องราว "Poor Liza" เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของมอสโกและ "บ้านและโบสถ์จำนวนมากที่น่าสยดสยอง" และหลังจากนั้นผู้เขียนก็เริ่มวาดภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "ทุ่งหญ้าเขียวชอุ่มที่เขียวชอุ่มและออกดอกกระจายอยู่ด้านล่างและด้านหลัง ไปตามหาดทรายสีเหลืองมีแม่น้ำสายใหม่ไหลเชี่ยวโดยมีเรือประมงเบา ๆ ปั่นป่วน ... อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำคุณสามารถเห็นดงต้นโอ๊กใกล้กับฝูงสัตว์จำนวนมากกินหญ้า ... " Karamzin เข้ารับตำแหน่งในการปกป้องความสวยงามและเป็นธรรมชาติ เมืองนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา เขาถูกดึงดูดเข้าหา "ธรรมชาติ" ดังนั้น คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติจึงทำหน้าที่เพื่อแสดงจุดยืนของผู้เขียน

ทิวทัศน์ส่วนใหญ่ในเรื่องมีวัตถุประสงค์เพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจและประสบการณ์ของตัวละครหลัก เธอคือลิซ่าซึ่งเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติและสวยงามนางเอกคนนี้มีความใกล้ชิดกับธรรมชาติมากที่สุด: “ ก่อนพระอาทิตย์ขึ้นลิซ่าก็ลุกขึ้นลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโกนั่งลงบนนั้น หญ้าก็เศร้าโศกมองดูหมอกขาว...แต่ไม่นานแสงแห่งรุ่งอรุณก็ปลุกสรรพสิ่งทั้งปวงให้ตื่นขึ้น..."

ธรรมชาติขณะนี้สวยงาม แต่นางเอกเศร้า เพราะจิตวิญญาณของเธอเกิดความรู้สึกใหม่ที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ มันสวยงามและเป็นธรรมชาติเหมือนภูมิทัศน์รอบตัวเธอ ภายในไม่กี่นาที เมื่อมีการอธิบายระหว่างลิซ่าและเอราสต์ ประสบการณ์ของหญิงสาวก็สลายไปในธรรมชาติที่อยู่รอบๆ พวกเขาก็สวยงามและบริสุทธิ์ไม่แพ้กัน “ช่างเป็นเช้าที่วิเศษจริงๆ! ทุกอย่างในสนามจะสนุกแค่ไหน! ไม่เคยมีนกร้องเพลงได้ดีขนาดนี้ ไม่เคยมีแสงแดดเจิดจ้าขนาดนี้ ไม่เคยมีดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมเช่นนี้!”

ความรักอันแสนวิเศษเริ่มต้นขึ้นระหว่าง Erast และ Lisa ทัศนคติของพวกเขาบริสุทธิ์ อ้อมกอดของพวกเขาคือ "บริสุทธิ์และไม่มีที่ติ" ภูมิทัศน์โดยรอบยังบริสุทธิ์และไม่มีที่ติ “ต่อจากนี้ Erast และ Lisa กลัวว่าจะไม่รักษาคำพูดจึงพบกันทุกเย็น... ส่วนใหญ่มักจะอยู่ใต้ร่มเงาของต้นโอ๊กอายุร้อยปี... ต้นโอ๊กที่ปกคลุมสระน้ำลึกใสเป็นฟอสซิลในสมัยโบราณ . ที่นั่น พระจันทร์อันเงียบสงบส่องประกายสีเงินให้กับผมสีบลอนด์ของลิซ่าผ่านกิ่งก้านสีเขียว ซึ่งสายลมและมือของเพื่อนรักเล่นกัน”

ช่วงเวลาของความสัมพันธ์ที่ไร้เดียงสาผ่านไป Lisa และ Erast ก็สนิทกัน เธอรู้สึกเหมือนเป็นคนบาป อาชญากร และการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติเช่นเดียวกับในจิตวิญญาณของ Liza: “ ในขณะเดียวกันก็มีสายฟ้าแลบและฟ้าร้องคำราม... พายุคำรามอย่างน่ากลัว ฝนเทลงมาจากเมฆสีดำ - ดูเหมือนว่าธรรมชาติกำลังคร่ำครวญถึงความไร้เดียงสาที่หายไปของลิซ่า” ภาพนี้ไม่เพียงเผยให้เห็นสภาพจิตใจของลิซ่าเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงจุดจบอันน่าสลดใจของเรื่องราวนี้อีกด้วย

เหล่าฮีโร่ในงานกำลังจะจากกัน แต่ลิซ่า ยังไม่รู้ว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป เธอไม่มีความสุข หัวใจของเธอกำลังแหลกสลาย แต่ยังคงมีความหวังอันริบหรี่ริบหรี่อยู่ในนั้น “รุ่งอรุณยามเช้าซึ่งเปรียบเสมือน “ทะเลสีแดง” แผ่ “ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก” สื่อถึงความเจ็บปวด ความวิตกกังวล และความสับสนของนางเอก และยังบ่งบอกถึงจุดจบที่ไร้ความกรุณาอีกด้วย

เมื่อลิซ่าได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของ Erast เธอได้ยุติชีวิตที่ไม่มีความสุขของเธอ เธอจึงโยนตัวเองลงในสระน้ำซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยมีความสุขมาก เธอถูกฝังไว้ใต้ "ต้นโอ๊กที่มืดมน" ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ

ก่อนที่การพัฒนาพล็อตจะเริ่มต้นขึ้นธีมของตัวละครหลักของเรื่องจะถูกระบุไว้อย่างชัดเจนในแนวนอน - ธีมของ Erast ซึ่งภาพเชื่อมโยงกับ "บ้านจำนวนมากที่น่ากลัว" ของมอสโก "โลภ" อย่างแยกไม่ออกซึ่งส่องแสงด้วย “โดมสีทอง” ธีมของลิซ่า ควบคู่ไปกับการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับชีวิต ธรรมชาติที่สวยงาม อธิบายโดยใช้ฉายาว่า “กำลังเบ่งบาน” “แสงสว่าง” “แสงสว่าง” และแก่นเรื่องของผู้เขียนซึ่งไม่มีพื้นที่ว่าง ทางกายภาพหรือทางภูมิศาสตร์ แต่มีลักษณะทางจิตวิญญาณและอารมณ์: ผู้เขียนทำหน้าที่เป็นนักประวัติศาสตร์ ผู้บันทึกเรื่องราวชีวิตของวีรบุรุษและผู้รักษาความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขา

ภาพลักษณ์ของลิซ่ามาพร้อมกับความขาวบริสุทธิ์และความสดชื่นอยู่เสมอ: ในวันที่เธอพบกับ Erast ครั้งแรกเธอปรากฏตัวในมอสโกพร้อมกับดอกลิลลี่แห่งหุบเขาในมือ เมื่อ Erast ปรากฏครั้งแรกใต้หน้าต่างกระท่อมของ Lisa เธอให้นมเขาโดยเทจาก "ขวดสะอาดที่หุ้มด้วยแก้วไม้สะอาด" ลงในแก้วที่เช็ดด้วยผ้าขาว ในเช้าวันที่ Erast มาถึงในวันแรก Liza "เป็นทุกข์มองดูหมอกสีขาวที่กระวนกระวายใจในอากาศ"; หลังจากประกาศความรัก ลิซ่าดูเหมือน “ไม่เคยมีดวงอาทิตย์ส่องแสงเจิดจ้าเท่านี้มาก่อน” และในช่วงการออกเดตต่อๆ มา “พระจันทร์อันเงียบสงบทำให้ผมสีบลอนด์ของลิซ่าเปล่งประกาย”

การปรากฏตัวของ Erast ทุกครั้งบนหน้าเรื่องราวนั้นเกี่ยวข้องกับเงินไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง: ในการพบกับ Lisa ครั้งแรกเขาต้องการจ่ายเงินรูเบิลให้เธอสำหรับดอกลิลลี่แห่งหุบเขาแทนที่จะเป็นห้าโกเปค เมื่อซื้องานของลิซ่า เขาต้องการ "จ่ายสิบเท่าของราคาที่เธอตั้งไว้เสมอ"; ก่อนออกไปทำสงคราม "เขาบังคับให้เธอเอาเงินไปจากเขา"; ในกองทัพ “แทนที่จะต่อสู้กับศัตรู เขาเล่นไพ่และสูญเสียทรัพย์สินเกือบทั้งหมด” ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาถูกบังคับให้แต่งงานกับ “แม่หม้ายผู้สูงวัย” (เราเปรียบเทียบลิซ่าโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งปฏิเสธ “ลูกชายเศรษฐี” ชาวนา” เพื่อประโยชน์ของ Erast) ในที่สุด ในการพบกับลิซ่าครั้งสุดท้าย ก่อนที่จะไล่เธอออกจากบ้าน Erast ก็เก็บเงินหนึ่งร้อยรูเบิลไว้ในกระเป๋าของเธอ

เพลงความหมายที่ตั้งไว้ในภาพร่างภูมิทัศน์ของบทนำของผู้เขียนนั้นได้รับรู้จากการบรรยายของภาพที่ตรงกัน: ทองคำของโดมแห่งมอสโกผู้ละโมบ - ลวดลายของเงินที่มาพร้อมกับ Erast; ทุ่งหญ้าออกดอกและแม่น้ำแห่งธรรมชาติที่สดใสใกล้มอสโก - ลวดลายดอกไม้ ความขาวบริสุทธิ์ล้อมรอบภาพลักษณ์ของลิซ่า ดังนั้น คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตในธรรมชาติจึงขยายออกไปครอบคลุมทั้งระบบเชิงอุปมาอุปไมยของเรื่องราว โดยแนะนำแง่มุมเพิ่มเติมของจิตวิทยาของการเล่าเรื่อง และขยายสาขามานุษยวิทยาโดยเปรียบเทียบชีวิตของจิตวิญญาณและชีวิตของธรรมชาติ

เรื่องราวความรักทั้งหมดของลิซ่าและอีราสต์ถูกฝังอยู่ในภาพชีวิตของธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาตามขั้นตอนของการพัฒนาความรู้สึกรัก ตัวอย่างที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการติดต่อกันระหว่างเนื้อหาทางอารมณ์ของภาพร่างทิวทัศน์และเนื้อหาเชิงความหมายของการพลิกผันของพล็อตเรื่องนั้นจัดทำโดยภูมิทัศน์ฤดูใบไม้ร่วงอันเศร้าโศกของบทนำซึ่งบ่งบอกถึงข้อไขเค้าความเรื่องที่น่าเศร้าโดยรวมของเรื่องราวภาพที่ชัดเจน เช้าเดือนพฤษภาคมที่สดชื่นซึ่งลิซ่าและอีราสต์ประกาศความรักของพวกเขาและภาพของพายุฝนฟ้าคะนองยามค่ำคืนอันเลวร้ายที่มาพร้อมกับจุดเริ่มต้นของจุดเปลี่ยนอันน่าเศร้าในชะตากรรมของนางเอก ดังนั้น "ภูมิทัศน์จากอุปกรณ์เสริมที่มีฟังก์ชัน "กรอบ" จากการตกแต่งที่ "บริสุทธิ์" และคุณลักษณะภายนอกของข้อความกลายเป็นส่วนอินทรีย์ของโครงสร้างทางศิลปะที่ตระหนักถึงแนวคิดโดยรวมของงาน" จึงกลายเป็นวิธีการ สร้างอารมณ์ของผู้อ่านได้รับ "ความสัมพันธ์กับโลกภายในของบุคคลเสมือนเป็นวิญญาณกระจก"

ตัวอย่างข้างต้นแสดงให้เห็นว่าการอธิบายภาพธรรมชาติในงานศิลปะมีความสำคัญเพียงใด ช่วยเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวละครและประสบการณ์ของพวกเขาได้ลึกซึ้งเพียงใด

ไม่เพียงแต่ Karamzin เท่านั้น แต่ยังรวมถึง M.V. Lomonosov และ G.R. Derzhavin รุ่นก่อนของเขายังให้ความสนใจอย่างมากกับการพรรณนาถึงธรรมชาติ

เอ็มวี Lomonosov ใช้โอกาสในพิธีเพื่อสร้างภาพวาดที่สดใสและสง่างามของจักรวาลLomonosov ทำให้ความรู้ที่กว้างขวางของเขาในสาขาวิทยาศาสตร์เป็นหัวข้อของบทกวี บทกวี "วิทยาศาสตร์" ของเขาไม่ใช่การแปลความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ให้เป็นรูปแบบบทกวีง่ายๆ นี่คือกวีนิพนธ์ที่เกิดจากแรงบันดาลใจอย่างแท้จริง แต่ไม่เหมือนกับบทกวีประเภทอื่นๆ ที่นี่ความสุขในบทกวีถูกกระตุ้นโดยความคิดที่อยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์ Lomonosov อุทิศบทกวีที่มีธีมทางวิทยาศาสตร์ให้กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ โดยเน้นไปที่ธีมอวกาศเป็นหลัก ในฐานะนักปรัชญาผู้ไม่เชื่อ Lomonosov มองเห็นการสำแดงพลังสร้างสรรค์ของเทพในธรรมชาติ แต่ในบทกวีของเขาเขาไม่ได้เปิดเผยด้านเทววิทยา แต่เป็นด้านวิทยาศาสตร์ของปัญหานี้ ไม่ใช่ความเข้าใจของพระเจ้าผ่านทางธรรมชาติ แต่เป็นการศึกษาธรรมชาติที่พระเจ้าสร้างขึ้นเอง นี่เป็นลักษณะที่ปรากฏผลงานสองชิ้นที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด: “ภาพสะท้อนในยามเช้าต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของพระเจ้า” และ “ภาพสะท้อนในตอนเย็นเกี่ยวกับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของพระเจ้าในโอกาสแห่งแสงเหนือที่ยิ่งใหญ่” บทกวีทั้งสองเขียนขึ้นในปี 1743

ในแต่ละ “ภาพสะท้อน” จะมีองค์ประกอบเดียวกันซ้ำกัน ขั้นแรกให้บรรยายถึงปรากฏการณ์ที่บุคคลคุ้นเคยจากความประทับใจในแต่ละวัน จากนั้นนักกวี-นักวิทยาศาสตร์ก็เปิดม่านเหนือพื้นที่ที่มองไม่เห็นและซ่อนเร้นของจักรวาล และแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับโลกใหม่ที่เขาไม่รู้จัก ดังนั้นในบทแรกของ “การสะท้อนยามเช้า” จึงพรรณนาถึงพระอาทิตย์ขึ้น การเริ่มรุ่งเช้า การตื่นขึ้นของธรรมชาติทั้งมวล จากนั้น Lomonosov ก็เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับโครงสร้างทางกายภาพของดวงอาทิตย์ รูปภาพถูกวาดซึ่งเข้าถึงได้เฉพาะการจ้องมองที่ได้รับแรงบันดาลใจของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถจินตนาการถึงสิ่งที่ "ดวงตา" ของมนุษย์ที่ "เน่าเปื่อย" ไม่สามารถมองเห็นได้ - พื้นผิวที่ร้อนระอุของดวงอาทิตย์:

มีเพลาที่ลุกเป็นไฟพุ่งเข้ามา

และพวกเขาไม่พบชายฝั่ง

ลมหมุนที่ลุกเป็นไฟหมุนวนอยู่ที่นั่น

ต่อสู้มาหลายศตวรรษ

ที่นั่นก้อนหินก็เหมือนน้ำเดือด

ฝนที่แผดเผาที่นั่นมีเสียงดัง

Lomonosov ปรากฏในบทกวีนี้ในฐานะผู้เผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม เขาเผยให้เห็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นบนพื้นผิวดวงอาทิตย์ด้วยความช่วยเหลือของภาพ "ทางโลก" ธรรมดาที่มองเห็นได้อย่างหมดจด: "ลำแสงที่ลุกเป็นไฟ" "ลมหมุนที่ลุกเป็นไฟ" "ฝนที่ลุกไหม้"

ในการไตร่ตรองครั้งที่สอง "ตอนเย็น" กวีหันไปหาปรากฏการณ์ที่มนุษย์ปรากฏบนนภาในเวลาพลบค่ำ ในตอนต้น เช่นเดียวกับบทกวีบทแรก ให้ภาพที่ตามองเห็นได้ทันที:

วันนั้นซ่อนหน้าไว้

ทุ่งนาถูกปกคลุมไปด้วยค่ำคืนที่มืดมน<...>

เหวที่เต็มไปด้วยดวงดาวเปิดออก

ดวงดาวไม่มีตัวเลข ก้นเหว

ภาพอันตระการตานี้ปลุกความคิดอันอยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์ Lomonosov เขียนเกี่ยวกับความไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล ซึ่งบุคคลดูเหมือนเม็ดทรายเล็กๆ ในมหาสมุทรที่ไร้ก้นบึ้ง สำหรับผู้อ่านที่คุ้นเคยกับการถือว่าโลกเป็นศูนย์กลางของจักรวาลตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นมุมมองใหม่โดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา โลโมโนซอฟตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ของชีวิตบนดาวเคราะห์ดวงอื่น และเสนอสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับธรรมชาติทางกายภาพของแสงเหนือ

G.R. Derzhavin ก้าวไปอีกขั้นในการวาดภาพบุคคล ในบทกวี "น้ำตก" ที่อุทิศให้กับ G. A. Potemkin Derzhavin พยายามดึงดูดผู้คนในทุกความซับซ้อนโดยพรรณนาทั้งด้านบวกและด้านลบ

ในขณะเดียวกันในงานของ Derzhavin ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภาพลักษณ์ของผู้เขียนได้ขยายและซับซ้อนมากขึ้นอย่างมาก สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกส่วนใหญ่จากความสนใจที่เพิ่มขึ้นของกวีต่อเพลงที่เรียกว่า Anacreontic - บทกวีสั้น ๆ ที่เขียนเกี่ยวกับแรงจูงใจหรือ "ในจิตวิญญาณ" ของ Anacreon นักแต่งเพลงชาวกรีกโบราณ พื้นฐานของอะนาครีออนติกส์ของ Derzhavin คือ "ความประทับใจที่มีชีวิตและอ่อนโยนของธรรมชาติ" ตามคำพูดของเพื่อนของ Derzhavin และนักแปลของ Anacreon, N. A. Lvov “ บทกวีส่วนใหม่และใหญ่ของ Derzhavin” A. V. Zapadov เขียน“ ทำหน้าที่เป็นทางออกสู่โลกแห่งธรรมชาติที่สนุกสนานทำให้เขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่สำคัญสำหรับบุคคลซึ่งไม่มีที่ใน ระบบประเภทบทกวีคลาสสิกที่กล่าวถึง Anacreon เลียนแบบเขา Derzhavin เขียนของเขาเองและรากเหง้าระดับชาติของบทกวีของเขาปรากฏ "ชัดเจนโดยเฉพาะ" ในเพลง Anacreon

ในบทกวี "น้ำตก" Derzhavin ไปจากความประทับใจทางสายตาและในบทแรกของบทกวีในภาพวาดวาจาอันงดงามน้ำตก Kivach บนแม่น้ำ Suna ในจังหวัด Olonets เป็นภาพ:

เพชรกำลังตกลงมาจากภูเขา

จากที่สูงของหินสี่ก้อน

ขุมไข่มุกและสีเงิน

เดือดด้านล่างยิงขึ้นด้วยเนินดิน<...>

มีเสียงดัง-และอยู่กลางป่าทึบ

แล้วหายเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร<...> .

อย่างไรก็ตามภาพร่างภูมิทัศน์นี้ใช้ความหมายของสัญลักษณ์ของชีวิตมนุษย์ในทันที - เปิดและเข้าถึงได้ด้วยตาในช่วงบนโลกและหายไปในความมืดแห่งนิรันดร์หลังจากการตายของบุคคล:“ นี่ไม่ใช่ชีวิตของผู้คนไม่ใช่หรือ สำหรับเรา // น้ำตกนี้พรรณนา?” แล้วอุปมานิทัศน์นี้ก็มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องมาก คือ น้ำตกที่วาววับและฟ้าร้องเปิดตา และลำธารเล็กๆ ที่ไหลมาจากน้ำตก หายไปในป่าทึบ แต่น้ำที่ไหลเข้ามาหากินทุกคนที่มาริมฝั่งนั้นเปรียบได้กับกาลเวลา และสง่าราศี: “ถึงเวลาจากสวรรค์แล้วไม่ใช่หรือ?” เท<...>// เกียรติยศส่องสว่าง รัศมีรุ่งโรจน์แผ่ขยาย?” ; “โอ้พระสิริ พระสิริในแสงสว่างของผู้ยิ่งใหญ่! // คุณคือน้ำตกแห่งนี้แน่นอน<...>»

ส่วนหลักของบทกวีแสดงถึงสัญลักษณ์เปรียบเทียบนี้ในการเปรียบเทียบชีวิตและชะตากรรมมรณกรรมของสองผู้ร่วมสมัยที่ยิ่งใหญ่ของ Derzhavin ซึ่งเป็นคนโปรดของแคทเธอรีนครั้งที่สองเจ้าชาย Potemkin-Tauride และ Rumyantsev ผู้บัญชาการผู้น่าอับอาย จะต้องสันนิษฐานว่ากวีที่ไวต่อคำพูดรู้สึกทึ่งเหนือสิ่งอื่นใดโดยมีความเป็นไปได้ที่จะเล่นความแตกต่างกับนามสกุลที่สำคัญของพวกเขา Derzhavin หลีกเลี่ยงการเรียก Rumyantsev ซึ่งอยู่ในความมืดมิดแห่งความอับอายด้วยนามสกุลของเขา แต่ภาพของเขาที่ปรากฏในบทกวีนั้นถูกปกคลุมไปด้วยความฉลาดของคำอุปมาอุปมัยที่ส่องสว่างพยัญชนะ: "เหมือนแสงสีแดงก่ำของรุ่งอรุณ" "ใน มงกุฎแห่งสายฟ้าหน้าแดง” ในทางตรงกันข้าม Potemkin ผู้ชาญฉลาดผู้มีอำนาจทุกอย่างทำให้คนรุ่นเดียวกันของเขาประหลาดใจด้วยวิถีชีวิตที่หรูหราความฉลาดของบุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดาของเขาในคำพูดที่มองเห็นได้ในช่วงชีวิตของเขาในบทกวี "น้ำตก" เขาถูกกระโจนเข้าสู่ความมืดโดย ความตายก่อนวัยอันควร: “ ศพของใครเป็นเหมือนความมืดที่ทางแยก // นอนอยู่ในอกอันมืดมิดแห่งราตรีกาล? ชื่อเสียงที่สดใสและดังของ Potemkin ในช่วงชีวิตของเขาตลอดจนบุคลิกของเขาเองนั้นถูกเปรียบในบทกวีของ Derzhavin กับน้ำตกที่งดงาม แต่ไร้ประโยชน์:

ประหลาดใจกับผู้คนรอบตัวคุณ

มักจะรวมตัวกันเป็นฝูง -

แต่ถ้าเขาใช้น้ำของเขา

สะดวกไม่ทำให้ทุกคนเมา<...>

ชีวิตของ Rumyantsev มีความสามารถไม่น้อย แต่ผ่านชื่อเสียงและเกียรติยศอย่างไม่สมควรทำให้กวีนึกภาพลำธารซึ่งเสียงพึมพำอันเงียบสงบจะไม่หายไปในกระแสเวลา:

มันไม่ดีกว่าคนที่มีชื่อเสียงน้อยกว่าเหรอ?

และมีประโยชน์มากขึ้น<...>

และเสียงพึมพำอันเงียบสงบในระยะไกล

ดึงดูดลูกหลานด้วยความสนใจ?

คำถามที่ว่าผู้บัญชาการทั้งสองคนใดมีค่าควรแก่การมีชีวิตอยู่ในความทรงจำของลูกหลานยังคงเปิดอยู่สำหรับ Derzhavin และหากภาพของ Rumyantsev ที่สร้างโดยกวีในบทกวี "น้ำตก" นั้นสอดคล้องอย่างมากกับแนวคิดของ Derzhavin เกี่ยวกับอุดมคติ รัฐบุรุษ (“ความสุขคือเมื่อมุ่งมั่นเพื่อความรุ่งโรจน์ // พระองค์ทรงรักษาผลประโยชน์ส่วนรวม” จากนั้นภาพของ Potemkin ที่ถูกครอบงำด้วยการตายอย่างกะทันหันด้วยโชคชะตาอันรุ่งโรจน์สูงสุดของเขาถูกปกคลุมไปด้วยอารมณ์โคลงสั้น ๆ ที่จริงใจของผู้เขียน:“ คุณไม่ใช่คนจากที่สูงอย่างมีเกียรติ // ทันใดนั้นก็ตกอยู่ท่ามกลางสเตปป์เหรอ?” การแก้ปัญหาความเป็นอมตะของมนุษย์ในความทรงจำของลูกหลานนั้นมีให้ในความรู้สึกของมนุษย์ที่เป็นสากลและในลักษณะแนวความคิดเชิงนามธรรม:

ได้ยินน้ำตกแห่งโลก!

ข้าแต่พระสิริจงมีแก่ศีรษะที่ส่งเสียงดัง!

ดาบของคุณสดใส สีม่วงเป็นสี

เนื่องจากท่านรักความจริง

เมื่อพวกเขามีเมตาดาต้าเท่านั้น

เพื่อนำความสุขมาสู่โลก

ภูมิทัศน์ทางธรรมชาติที่ได้รับการพิจารณาในผลงานของ M.V. Lomonosov และ G.R. Derzhavin มีความสวยงามพอ ๆ กับในเรื่อง "Poor Liza" โดย N.M. Karamzin แต่พวกเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผลงานเพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน ในงานของ Karamzin ธรรมชาติสื่อถึงสภาพจิตใจและอารมณ์ของตัวละครที่ปรากฎ Lomonosov เชิดชูจักรวาลในผลงานของเขา และ Derzhavin เปรียบเทียบความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติกับความยิ่งใหญ่ของวีรบุรุษผู้ได้รับเกียรติ แต่ไม่ได้ถ่ายทอดสภาพจิตใจของพวกเขา

บทสรุป.

งานที่เราทำช่วยให้เราสรุปได้ว่าภาพสะท้อนของธรรมชาติในวรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 มีความสำคัญหลายแง่มุม ภูมิทัศน์ตั้งแต่เริ่มต้นงานอย่างแท้จริงได้รับลักษณะทางอารมณ์ - ไม่ใช่แค่พื้นหลังที่ไม่สนใจกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและไม่ใช่การตกแต่งที่ประดับประดาภาพ แต่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่มีชีวิตราวกับว่าถูกค้นพบอีกครั้งโดย ผู้เขียนสัมผัสได้ด้วยตัวเขา ไม่ใช่รับรู้ด้วยจิตใจ ไม่ใช่ด้วยตา แต่รับรู้ด้วยใจ

ใน “Poor Liza” ภูมิทัศน์ไม่เพียงแต่ใช้เพื่อสร้างบรรยากาศและอารมณ์เท่านั้น แต่ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง และเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดระหว่าง “มนุษย์ปุถุชน” และธรรมชาติ

บทบาทพิเศษเป็นของผู้บรรยายซึ่งมีภาพลักษณ์ใหม่สำหรับวรรณกรรมด้วยที่สิบแปดศตวรรษ. ความงามของการสื่อสารโดยตรงมีผลกระทบต่อผู้อ่านอย่างน่าประหลาดใจ โดยสร้างความเชื่อมโยงทางอารมณ์ระหว่างเขากับผู้เขียนอย่างแยกไม่ออก ซึ่งพัฒนาไปสู่การแทนที่นิยายด้วยความเป็นจริง ผู้อ่านชาวรัสเซียได้รับของขวัญสำคัญอย่างหนึ่งจาก Poor Liza ซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญด้านวรรณกรรมแห่งแรกในรัสเซีย เมื่อมีประสบการณ์กับตัวเองว่าผลกระทบของการอยู่ร่วมกันปกปิดความรู้สึกทางอารมณ์อย่างไรผู้เขียนจึงระบุตำแหน่งของเรื่องราวของเขาได้อย่างแม่นยำ - บริเวณโดยรอบของอาราม Simonov แม้แต่ Karamzin เองก็นึกไม่ถึงว่านวัตกรรมของเขาจะส่งผลต่อผู้อ่านอย่างไร เกือบจะในทันทีผู้อ่านเริ่มมองว่า "ผู้น่าสงสารลิซ่า" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์จริง ผู้แสวงบุญจำนวนมากแห่กันไปที่สระน้ำเล็กๆ ใกล้กำแพงอาราม ชื่อจริงของสระน้ำถูกลืมไปแล้ว - จากนี้ไปจะกลายเป็นสระน้ำของลิซ่า

อันที่จริงวรรณกรรมรัสเซียเริ่มต้นยุคใหม่ด้วย "Poor Liza" จากนี้ไปบุคคลที่มีความอ่อนไหวจะกลายเป็นตัวชี้วัดหลักของทุกสิ่ง

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า N.M. Karamzin เป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้:

ก. เดอร์ชาวิน. เอ็น. คารัมซิน. V. Zhukovsky บทกวี เรื่องราว วารสารศาสตร์. – ม.: โอลิมป์; สำนักพิมพ์ LLC AST-LTD, 1997

เอ็ม.วี. โลโมโนซอฟ ผลงานที่คัดสรร สำนักพิมพ์หนังสือภาคตะวันตกเฉียงเหนือ อาร์คันเกลสค์. 1978.

ที.เอ. โกลกาโนวา. วรรณคดีรัสเซียที่สิบแปดศตวรรษ. ความรู้สึกอ่อนไหว – ม.: อีแร้ง. 2545.

วิชเนฟสกายา จี.เอ. จากประวัติศาสตร์แนวโรแมนติกของรัสเซีย (การตัดสินทางวรรณกรรมและทฤษฎีของ N.M. Karamzin 1787-1792)ม., 1964.

ธราบูคิน น.เอ็ม. ปัญหาด้านภูมิทัศน์ ม., 1999.

Grigoryan K.N. ความสง่างามของพุชกิน: ต้นกำเนิดของชาติ, รุ่นก่อน, วิวัฒนาการ - ล., 1990.

V. Muravyov Nikolai Mikhailovich Karamzin ม., 1966.

ออร์ลอฟ พี.เอ. เรื่องราวซาบซึ้งของรัสเซีย ม., 1979.

ซาปาดอฟ เอ.วี. ก. เดอร์ชาวิน. เอ็น. คารัมซิน. V. Zhukovsky บทกวี เรื่องราว วารสารศาสตร์. – ม.: โอลิมป์; สำนักพิมพ์ LLC AST-LTD, 1997 หน้า 119

ก. เดอร์ชาวิน. เอ็น. คารัมซิน. V. Zhukovsky บทกวี เรื่องราว วารสารศาสตร์. – ม.: โอลิมป์; สำนักพิมพ์ LLC AST-LTD, 1997 หน้า 123