อัตลักษณ์ของภูมิภาคจากมุมมองทางภูมิรัฐศาสตร์ Andrey Murzin - เอกลักษณ์ประจำภูมิภาค: แก่นแท้ ตัวละคร ประสบการณ์การเรียนรู้

แนวคิดเรื่องเอกลักษณ์ของภูมิภาคมีเนื้อหาแบบสหวิทยาการและตั้งอยู่บนพื้นฐานมรดกทางวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง เศรษฐศาสตร์ภูมิภาค “ให้” แนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาคด้วยสถิติที่เกี่ยวข้อง และจัดให้มีวิธีการวิจัยเฉพาะของตนเอง (ตัวอย่างเช่น ผลลัพธ์ที่น่าสนใจได้มาจากการประยุกต์ใช้ทฤษฎีสถานที่ศูนย์กลางของ W. Christaller ในการประเมินรัศมีของอิทธิพลและแรงดึงดูดของการตั้งถิ่นฐาน) สังคมวิทยาและภูมิศาสตร์สังคมในสหภาพโซเวียต - รัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 70 - 90 ก่อให้เกิดแนวคิดของชุมชนทางสังคมและดินแดน (STO) ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

ในบรรดาการศึกษาในประเทศ หนึ่งในไม่กี่การศึกษาเกี่ยวกับ "อัตลักษณ์อาณาเขต" เป็นของ N.A. Shmatko และ Yu.L. คาชานอฟ. เอกลักษณ์ของอาณาเขตเป็นผลมาจากการระบุตัวตน “ฉันเป็นสมาชิกของชุมชนในอาณาเขต” สันนิษฐานว่าสำหรับแต่ละบุคคล ด้วยชุดภาพของดินแดนที่แน่นอน กลไกการระบุตัวตนจะคงที่ ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าแต่ละคนมีภาพลักษณ์ของ "ฉันเป็นสมาชิกของชุมชนในดินแดน" ซึ่งร่วมกับวิธีการเชื่อมโยงกัน (เปรียบเทียบ ประเมิน แยกแยะ และระบุ) ภาพลักษณ์ของ "ฉัน" และภาพของชุมชนในดินแดน ก่อให้เกิดกลไกการระบุอาณาเขต จุดสำคัญที่นี่คือ "ขนาด" หรือขอบเขตของชุมชนอาณาเขตที่บุคคลรู้สึกว่าเกี่ยวข้อง: อาจเป็นอาณาเขตที่จำกัด - สถานที่เฉพาะ (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) หรือพื้นที่ที่กว้างกว่ามาก - รัสเซีย CIS และ สำหรับผู้ตอบแบบสอบถามบางคน (“ จักรพรรดิ”, “อธิปไตย”) - ยังคงเป็นสหภาพโซเวียต ส่วนมากขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของการขัดเกลาทางสังคมและตำแหน่ง (ไม่เพียงแต่ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ด้วย) ของแต่ละบุคคลด้วย” ควรสังเกตว่านักภูมิศาสตร์เข้าหาการศึกษาปัญหาอัตลักษณ์โดยเริ่มจากการศึกษาสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ แน่นอนว่านักภูมิศาสตร์ไม่ได้มองว่าลักษณะของดินแดนเป็นเหตุผลเดียวสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมใด ๆ โดยเฉพาะ คุณลักษณะบางอย่างของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ถือเป็นปัจจัยในการสร้างความแตกต่างของวัฒนธรรมในดินแดน ทฤษฎีสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และสาขาต่างๆ มีบทบาทเชิงบวกอย่างไม่ต้องสงสัยในการสร้างแนวคิดทางทฤษฎีเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาค

การศึกษาชุมชนแบบดั้งเดิมมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเกี่ยวกับดินแดนที่ถูกจำกัดอย่างเคร่งครัดในแง่สังคมและวัฒนธรรมในอาณาเขต ผู้เชี่ยวชาญและนักวิชาการเชื่อว่า "ความขัดแย้งด้านอัตลักษณ์" เกิดขึ้นเมื่อกลุ่มสองกลุ่มขึ้นไปเริ่มอ้างสิทธิ์ในอาณาเขตทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม สังคม และการเมืองเดียวกัน โดยธรรมชาติแล้ว "การซ้อนทับของอัตลักษณ์" จะปรากฏชัดเจนที่สุดในกรณีของการกล่าวอ้างทางการเมืองในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่มีการโต้แย้ง พลังของสัญชาตญาณในอาณาเขตนั้นจะเพิ่มขึ้นหลายเท่าหากชุมชนในดินแดนพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งชายแดน ในสาขาสังคมศาสตร์ มุมมองจะค่อยๆ เกิดขึ้น ตามอัตลักษณ์ของดินแดนที่ถูกเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงและเป็นพลวัต แทนที่จะเป็นพื้นที่คงที่และไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งมีขอบเขตที่ชัดเจน

วิทยาศาสตร์ในประเทศก็ไม่ได้ละเลยวิชาเหล่านี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับงานของ D.S. Likhachev และ Yu.M. ลอตแมน. การวิเคราะห์ลักษณะทางภูมิศาสตร์ของประเทศในวรรณคดีรัสเซียโบราณ D.S. Likhachev ตั้งข้อสังเกต: “ภูมิศาสตร์ได้รับจากรายชื่อประเทศ แม่น้ำ เมือง ดินแดนชายแดน”

ดังนั้นอัตลักษณ์ของภูมิภาคจึงเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล ในโครงสร้างของการระบุตัวตนทางสังคม มักจะมีองค์ประกอบหลักสองประการที่แตกต่างกัน - ความรู้ความเข้าใจ (ความรู้ ความคิดเกี่ยวกับลักษณะของกลุ่มของตัวเอง และการรับรู้ว่าตนเองเป็นสมาชิกของมัน) และอารมณ์ (การประเมินคุณสมบัติของกลุ่มของตนเอง ความสำคัญ ของการเป็นสมาชิกในนั้น) โครงสร้างการระบุตัวตนทางสังคมในระดับภูมิภาคประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสองประการที่เหมือนกัน ได้แก่ ความรู้ แนวคิดเกี่ยวกับลักษณะของกลุ่ม "ดินแดน" ของตนเอง และการตระหนักรู้เกี่ยวกับตนเองในฐานะสมาชิก และการประเมินคุณสมบัติของดินแดนของตนเอง ความสำคัญของกลุ่มในระดับโลกและระดับท้องถิ่น ระบบพิกัด. สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรสำหรับประชากรที่รวมกันเป็นอย่างน้อยด้วยสถานที่อยู่อาศัยร่วมกัน? คำตอบนั้นชัดเจน - ชุมชนระดับภูมิภาคกำลังเกิดขึ้น จำเป็นต้องเข้าใจแง่มุมที่สำคัญอีกประการหนึ่งของสาระสำคัญของภูมิภาคซึ่งกำหนดลักษณะเฉพาะของการระบุตัวตน โดยทั่วไปแล้ว "ความเป็นธรรมชาติ" ของภูมิภาคนั้นได้รับการพิสูจน์โดยปัจจัยทางภูมิศาสตร์หรือวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกัน ซึ่ง "โดยธรรมชาติ" จะแยกภูมิภาคนี้ออกจากดินแดนใกล้เคียง ควรสังเกตว่าการประกาศชุดดินแดนบางชุดเป็น "ภูมิภาค" เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีคุณสมบัติที่ระบุทั้งหมดหรือบางส่วน:

· ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ซึ่งมีลักษณะเฉพาะของลักษณะทางวัฒนธรรมกลุ่มนี้เท่านั้น (วัตถุและจิตวิญญาณ)

เอกภาพทางภูมิศาสตร์ของดินแดน

เศรษฐกิจทั่วไปบางประเภท

· การทำงานร่วมกันในองค์กรระหว่างประเทศระดับภูมิภาค

กล่าวอีกนัยหนึ่งสำหรับการระบุภูมิภาค แนวคิดพื้นฐานที่สำคัญคือแนวคิดเรื่องการเชื่อมต่อดินแดน (TC) TC - การเชื่อมต่อที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันหรือใกล้เคียงของสมาชิกของกลุ่มสังคมขนาดต่าง ๆ และการระบุวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

เมื่อพิจารณาประเด็นอัตลักษณ์ของภูมิภาค ควรคำนึงว่าอัตลักษณ์เป็นกระบวนการหนึ่งของการระบุตัวตนทางสังคม ประการแรก ชุมชนสามารถสร้างขึ้นเองได้ (อัตลักษณ์ภายใน) ประการที่สอง เราสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์เสริมได้ โดยขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของ "วัฒนธรรมมาตรฐาน" สองแห่ง หรือหนึ่งมาตรฐานและหนึ่งวัฒนธรรมสนับสนุน ประการที่สาม เอกลักษณ์ของอาณาเขตสามารถนำมาประกอบกับชุมชนจากภายนอกได้ ตัวเลือกการระบุตัวตนทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกันและขึ้นอยู่กับอิทธิพลซึ่งกันและกันแบบไดนามิก

เมื่อพูดถึงตัวบ่งชี้ในการวัดอัตลักษณ์ ก่อนอื่นควรสังเกตว่าเราต้องแยกแยะระหว่างตัวบ่งชี้ที่ช่วยให้เราสามารถวัดการระบุตัวตนและตัวบ่งชี้ที่ช่วยให้เราสามารถวัดกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมที่นำไปสู่การสร้างภูมิภาคเสมือนจริง ตัวบ่งชี้กลุ่มที่สองเป็นที่สนใจของนักวิจัยมาเป็นเวลานานและได้รับการศึกษาโดยทั้งนักเศรษฐศาสตร์ นักภูมิศาสตร์ และนักสังคมวิทยา ในส่วนนี้จะกล่าวถึงเฉพาะตัวบ่งชี้การระบุตัวตนเท่านั้น มีความเฉพาะเจาะจงร้ายแรง ยากต่อการกำหนด และยากยิ่งกว่าที่จะวัดผล ตัวอย่างเช่นจะวัดกระบวนการสร้างชุมชนทางสังคมและดินแดนอย่างไรและอย่างไร? เป็นที่ชัดเจนว่าตัวชี้วัดทางเศรษฐกิจแบบคลาสสิกทั้งหมดไม่ได้ให้สิ่งสำคัญ - พวกเขาไม่ได้แสดงลักษณะของการเชื่อมโยงดินแดน

การมีอยู่ของความสัมพันธ์ทางอาณาเขตที่มั่นคงของประชากรไม่ได้หมายความว่าการดำรงอยู่ของชุมชนทางสังคมและดินแดนเสมอไป ความสัมพันธ์เหล่านี้สามารถขยายได้กว้างขึ้น การอพยพของลูกตุ้มรัศมีการกระจายของฟาร์มเดชาในใจกลางเมือง - ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการระบุตัวตนของภูมิภาค ในขณะเดียวกันใจกลางเมืองก็เป็น “ศูนย์กลาง” ของชุมชนด้วย ให้เราอ้างถึงแนวคิดที่เสนอโดยนักสังคมวิทยา Anthony Giddens - "การเปรียบเทียบเวลา-อวกาศ" การบีบอัดกาล-อวกาศ

ควรให้ความสนใจกับคุณลักษณะทางเศรษฐกิจบางประการ เช่น คุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการจัดอันดับสถานะทางสังคมตามแนวแกนกลาง-รอบนอก แน่นอนว่าในกรณีนี้ การต่อต้านระหว่างศูนย์กลางและรอบนอกนั้นไม่ได้เข้าใจในความหมายเชิงพื้นที่-ภูมิศาสตร์ แต่เกี่ยวข้องกับความใกล้ชิดหรือระยะห่างจากศูนย์กลางของทรัพยากรและการมีปฏิสัมพันธ์ประเภทต่างๆ เนื่องจากสถานะทางสังคมที่ใกล้กับศูนย์กลางต่างๆ เอื้อต่อการเข้าถึงทรัพยากรและโอกาสในการทำกิจกรรม จึงมีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจ การแทนที่สถานะทางสังคมไปรอบนอกจำกัดการเข้าถึงทรัพยากรและโอกาส และเสริมสร้างทัศนคติชีวิตแบบอนุรักษ์นิยม (หรือเชิงรับ) ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาตำแหน่งทางเศรษฐกิจและสถานะ

ดังนั้นภารกิจแรกคือการวินิจฉัยสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและเศรษฐกิจสังคมที่เป็นกลางของดินแดนซึ่งสันนิษฐานว่ามีการระบุตัวตนในระดับภูมิภาค นอกจากนี้ ภายในกรอบงานของภารกิจแรก ไม่เพียงแต่ตัวบ่งชี้พื้นฐาน เช่น GRP และขนาดประชากรเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงมาตรการพิเศษด้วย เช่น การมีอยู่/ไม่มีการย้ายถิ่นฐาน

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการระบุตัวตนในระดับภูมิภาคเป็นกระบวนการที่ได้รับการควบคุม ผลประโยชน์ของการจัดการเชิงกลยุทธ์ของการพัฒนาดินแดนในรัสเซียย่อมต้องคำนึงถึงปัจจัยทั้งหมดแม้จะไม่มีนัยสำคัญก็ตาม ในขั้นตอนการพัฒนาปัจจุบัน มีการใช้วิธีการทางเศรษฐกิจมหภาคที่สำคัญที่สุดและ "ขนาดใหญ่" อย่างไรก็ตาม ในอนาคต ในบริบทของโลกยุคโลกาภิวัตน์ การระบุระดับภูมิภาคจะกลายเป็นปัจจัยที่แก้ไขกระบวนการพัฒนาโลกอย่างจริงจัง อัตลักษณ์ของภูมิภาคในฐานะปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมและเป็นหัวข้อการวิจัยมีลักษณะค่อนข้างซับซ้อน อาจเป็นไปได้ว่าการรวมตัวของพื้นที่ทางเศรษฐกิจ (โลกาภิวัตน์) ที่เปิดเผยจะมาพร้อมกับความแตกต่างของพื้นที่ทางการเมือง (การทำให้เป็นภูมิภาค) การระบุตัวตนในภูมิภาคแบบใหม่ของรัสเซียมีแนวโน้มว่าจะไม่ใช่ปรากฏการณ์ แต่เป็นกระบวนการที่จะคงอยู่เป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม มีพื้นที่ในดินแดนรัสเซียหลายแห่งที่จำเป็นต้องดำเนินการระบุตัวตนอีกครั้งอย่างรวดเร็ว ตัวอย่างที่เป็นเอกลักษณ์ของการระบุภูมิภาคคือภูมิภาคคาลินินกราด การก่อตัวของความรู้สึกของชุมชนระดับภูมิภาคในภูมิภาคคาลินินกราดเริ่มขึ้นหลังจากที่ภูมิภาคกลายเป็นเขตแยก ในทางกลับกัน ภาวะเศรษฐกิจในภูมิภาคในปัจจุบันขึ้นอยู่กับสถานะทางการเมืองของภูมิภาคและคุณภาพของชุมชนในภูมิภาค ในความเป็นจริงการระบุภูมิภาคอาจเป็นได้ทั้งเชิงบวกหรือเชิงลบจากมุมมองของประสิทธิผลของการพัฒนาเศรษฐกิจของภูมิภาค ความตระหนักรู้ของประชากรเกี่ยวกับสถานะทางเศรษฐกิจและการเมืองของตนเองนั้นสะท้อนให้เห็นในลักษณะของการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สถานะ "เมืองใหญ่" กลายเป็นปัจจัยในบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยา ซึ่งจะส่งผลต่อความน่าดึงดูดใจในการลงทุน M. Porter เน้นย้ำถึงสถานการณ์นี้เช่นกัน: “ความขัดแย้งก็คือความได้เปรียบทางการแข่งขันที่ยั่งยืนในเศรษฐกิจโลกมักจะกลายเป็นเรื่องในท้องถิ่นเป็นส่วนใหญ่…. ความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์ วัฒนธรรม และองค์กรทำให้เกิดการเข้าถึงพิเศษ ความสัมพันธ์พิเศษ ข้อมูลที่ดีกว่า สิ่งจูงใจอันทรงพลัง (เน้นโดย N.M.) และผลประโยชน์ด้านประสิทธิภาพและประสิทธิภาพอื่นๆ ที่ยากต่อการได้รับจากระยะไกล” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความใกล้ชิดทางวัฒนธรรมและองค์กรเป็นทรัพยากรทางเศรษฐกิจ ซึ่งเป็นปัจจัยหนึ่งของความได้เปรียบทางการแข่งขัน

อัตลักษณ์ของภูมิภาคจากมุมมองทางภูมิรัฐศาสตร์

ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในโลกโดยรวม ภูมิภาคนี้กำลังกลายเป็นระดับสำคัญของการดำเนินการทางการเมืองและการเจรจา ซึ่งกองกำลังระดับชาติ เหนือระดับชาติ และระดับโลกตอบสนองข้อเรียกร้องของท้องถิ่น ภูมิภาคต่างๆ มีบทบาทสำคัญมากขึ้นในกระบวนการทางภูมิรัฐศาสตร์ ภูมิภาครัสเซียเข้าสู่กระบวนการโลกาภิวัตน์ และกระบวนการเหล่านี้มีความไม่สม่ำเสมออย่างมากและมีการแข่งขันสูง ซึ่งหมายถึงการเกิดขึ้นของโอกาสและปัญหาใหม่ๆ สำหรับรัสเซีย

ปัญหาของลัทธิภูมิภาคนิยมเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองของหลายประเทศในปัจจุบัน ย้อนกลับไปในปี 1998 รัฐสภายุโรปโดยคำนึงถึงความรุนแรงของปัญหาเหล่านี้ จึงได้นำ "กฎบัตรแห่งภูมิภาคนิยม" มาใช้ ซึ่งภูมิภาคนี้ถูกเข้าใจว่าเป็นพื้นที่ที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งมีชุมชนทางกายภาพ-ทางภูมิศาสตร์ ชาติพันธุ์ วัฒนธรรม และภาษาศาสตร์ ตลอดจนโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่มีร่วมกันและชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าไม่จำเป็นต้องมีองค์ประกอบเหล่านี้ทั้งหมด แต่จะมีคุณสมบัติเด่นอย่างน้อยหนึ่งรายการเสมอ ในแต่ละกรณี การผสมผสานกันทำให้เกิดสถานการณ์ในภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ไม่มีคำจำกัดความสากลของแนวคิดเรื่อง "ภูมิภาค" การแบ่งพื้นที่ออกเป็นภูมิภาคขึ้นอยู่กับพื้นที่วิจัยและปัญหาที่กำหนดไว้ การกำหนดขอบเขตของภูมิภาคและคุณลักษณะในกรณีส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเป้าหมายและพื้นฐานระเบียบวิธีของการศึกษา

กระบวนการแบ่งภูมิภาคที่เกิดขึ้นในประเทศต่างๆ ของโลกเป็นเป้าหมายของการศึกษาวรรณกรรมทางการเมือง สังคมวิทยา ประวัติศาสตร์ และปรัชญา ประการแรกนักภูมิรัฐศาสตร์นักสังคมวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์หันไปหาปัญหาของการแบ่งภูมิภาคเนื่องจากปรากฏการณ์นี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโลกาภิวัตน์และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ในขอบเขตทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจ มีแนวทางที่แตกต่างกันในการกำหนดภูมิภาค โดยแต่ละแนวทางเน้นบางแง่มุมของลัทธิภูมิภาคนิยม เนื้อหาขึ้นอยู่กับว่าส่วนใดของชีวิตในภูมิภาคนี้ที่ได้รับการปรับปรุงโดยวิทยาศาสตร์ด้านใดด้านหนึ่ง

ในเวลาเดียวกัน คำจำกัดความที่สมบูรณ์ที่สุดของแนวคิดเรื่อง "ภูมิภาค" และคุณลักษณะหลักของภูมิภาคนี้ดูเหมือนว่าจะนำเสนอโดยหลักคำสอนของสหพันธ์บูรณาการของยุโรปโดยอิงตามหลักการของแนวทางสหวิทยาการแบบบูรณาการ สาระสำคัญอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าองค์กรทางการเมืองที่บูรณาการ (เช่น สหภาพยุโรป) มีปฏิสัมพันธ์กับดินแดนที่มีการจัดระเบียบทางการเมือง กล่าวคือ กับสมาคมท้องถิ่น ภูมิภาค ที่ปกครองตนเองและเป็นอิสระ แนวทางนี้ไม่ต้องการความสอดคล้องทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ หรือภาษา ซึ่งแตกต่างจากแบบจำลองของอเมริกา สหพันธ์ยุโรปมีพื้นฐานอยู่บนการรวมระดับอัตลักษณ์ในระดับต่างๆ เข้าด้วยกัน ซึ่งไม่ขัดแย้งกัน แต่เป็นการเสริมกัน นั่นคือ การรวมภูมิภาคเข้าด้วยกัน

ในทางรัฐศาสตร์ ภูมิภาคถือเป็นหน่วยหนึ่งของโครงสร้างอาณาเขตของรัฐชาติ นั่นคือ ในระดับย่อยระดับชาติ ซึ่งเป็นเซลล์ของตารางของการแบ่งเขตการปกครอง-ดินแดน โดยที่สถาบันรัฐบาลระดับภูมิภาคที่มีความสามารถบางอย่างและสอดคล้องกัน ทรัพยากรทางการเงินสำหรับการดำเนินงาน และชีวิตทางการเมืองในระดับภูมิภาคเกิดขึ้น ในความหมายกว้างๆ ภูมิภาคหนึ่งๆ หมายถึงสถาบันหรือระบบของสถาบันและองค์กรที่ดำเนินงานในดินแดนหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของรัฐ

ในการศึกษาระดับภูมิภาคแนวคิดของ "ภูมิภาค" ถูกนำมาใช้ในความหมายแคบเพื่อกำหนดชุมชนอาณาเขตภายในขอบเขตการบริหารของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติเช่นความสมบูรณ์และการควบคุม

ทฤษฎีภูมิรัฐศาสตร์ซึ่งอิงตามปัจจัยเชิงพื้นที่มีเป้าหมายในการศึกษาไม่เพียงแต่โลกโดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแต่ละส่วนด้วย ในภูมิศาสตร์การเมือง ประการแรก ภูมิภาคหนึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนของประเทศที่มีเงื่อนไขทางธรรมชาติ เศรษฐกิจและสังคม ระดับชาติ วัฒนธรรม และอื่นๆ ร่วมกัน ประการที่สอง กลุ่มประเทศใกล้เคียงซึ่งเป็นตัวแทนของภูมิภาคทางเศรษฐกิจและภูมิศาสตร์ที่แยกจากกัน ซึ่งมีลักษณะทั่วไปที่ทำให้ภูมิภาคนี้แตกต่างจากภูมิภาคอื่น ในงานนี้เราจะยึดตามคำจำกัดความของภูมิภาคนี้

ให้เราพิจารณาสั้น ๆ ถึงอิทธิพลของปัจจัยทางภูมิรัฐศาสตร์ต่อการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย กระบวนการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระดับภูมิภาคเป็นส่วนสำคัญของการเปลี่ยนแปลงของสังคมรัสเซีย และเป็นการผสมผสานระหว่างแนวโน้มต่างๆ ที่เกิดจากความซับซ้อนของสภาพทางภูมิศาสตร์ เศรษฐกิจสังคม การเมือง และชาติพันธุ์วิทยา ปัจจุบันสามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าปัจจัยทางภูมิรัฐศาสตร์มีผลกระทบต่อกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในประเทศใดประเทศหนึ่งมากขึ้น รวมถึงสหพันธรัฐรัสเซีย ดังนั้น ปัจจัยเหล่านี้ยังมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ระดับภูมิภาค และด้วยการพัฒนากระบวนการโลกาภิวัตน์ ผลกระทบนี้จึงมีนัยสำคัญมากขึ้น

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตได้เปลี่ยนแปลงสถานะทางการเมืองและกฎหมายของภูมิภาค ดินแดน และหน่วยงานอิสระอย่างรุนแรง ในช่วงหลังโซเวียตมีการสังเกตกระบวนการที่ขัดแย้งกันของการก่อตัวของโครงสร้างระดับภูมิภาคของประเทศ ในด้านหนึ่งแนวโน้มการกระจายอำนาจ - การกระจายอำนาจจากรัฐบาลกลางไปยังหน่วยงานระดับภูมิภาคและในทางกลับกันกระบวนการที่ตรงกันข้ามในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของบูรณภาพแห่งดินแดนของประเทศและเสริมสร้างความเข้มแข็งในแนวดิ่งด้านการบริหารและการจัดการ ไม่สามารถพูดได้ว่าในปัจจุบันการค้นหาแบบจำลองที่เหมาะสมที่สุดของโครงสร้างระดับภูมิภาคของประเทศนั้นใกล้จะเสร็จสมบูรณ์แล้ว และการค้นหานี้ไม่เพียงพิจารณาจากลักษณะเฉพาะของรัฐและภูมิภาคที่เป็นส่วนประกอบเท่านั้น แต่ยังพิจารณาจากปัจจัยทางภูมิรัฐศาสตร์ด้วย

ดังที่ทราบกันดีว่ากระบวนการพัฒนาภูมิภาคนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยการเปลี่ยนแปลงในแนวโน้มการรวมศูนย์นั่นคือการรวมและการรวมภูมิภาคและการกระจายอำนาจตามลำดับ การสลายตัวออกเป็นส่วน ๆ การขาดการเชื่อมต่อของดินแดน แนวโน้มทั้งสองนี้เป็นไปตามธรรมชาติและมีเหตุผล

ในรัฐที่ยังคงรักษาบูรณภาพแห่งดินแดนไว้จะมีการสังเกตกระบวนการเอกราชในดินแดนและบทบาทที่เพิ่มขึ้นของภูมิภาคในการพัฒนาสังคม ในเรื่องนี้การล่มสลายของสหภาพโซเวียต และแนวโน้มแรงเหวี่ยงในสหพันธรัฐรัสเซีย ส่วนหนึ่งถือได้ว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงกระบวนการพัฒนาโลกที่กำหนดโดยรูปแบบทางประวัติศาสตร์

ควรสังเกตว่ากระบวนการกระจายอำนาจและการแบ่งเขตกำลังพัฒนาไปพร้อมๆ กันและขนานกับกระบวนการบูรณาการที่เกิดขึ้นในระดับรัฐ การบูรณาการแสดงออกในการสร้างองค์กรทางการเมือง การเงิน และองค์กรอื่นๆ สหภาพแรงงาน กลุ่มต่างๆ ที่อยู่เหนือระดับชาติ ตลอดจนการก่อตัวของระบบเศรษฐกิจโลกที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเศรษฐกิจของประเทศตามกฎเกณฑ์และสถาบันต่างๆ ในฐานะนี้ การบูรณาการยังมีส่วนทำให้ความสามัคคีในดินแดนของรัฐต่างๆ อ่อนแอลงด้วย

ลักษณะของกระบวนการโลกาภิวัตน์ที่กำลังเติบโตคือการทำลายบูรณภาพทางการเมืองและเศรษฐกิจของหน่วยงานในอาณาเขตที่ไม่ได้รวมเข้ากับระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่กำหนดโดยบรรษัทข้ามชาติ สถาบันข้ามชาติและการเงิน และกลุ่มการเมือง

กระบวนการบูรณาการประกอบด้วยการก่อตัวของพื้นที่ข้อมูลโลกเดียว รวมถึงการเผยแพร่วัฒนธรรมมวลชน ซึ่งสร้างระบบที่มีความหมาย อุดมคติ และแนวปฏิบัติที่เป็นสากล อิทธิพลของปัจจัยนี้ต่อกระบวนการแบ่งภูมิภาคนั้นขัดแย้งกัน ผลจากการซึมซับความหมาย อุดมคติ และแนวปฏิบัติที่เป็นสากล การระบุตัวตนของบุคคลในฐานะตัวแทนของรัฐใดรัฐหนึ่งจึงถูกทำลายลง อัตลักษณ์ของภูมิภาคก็ตกอยู่ในอันตรายเช่นกัน แต่ในขณะเดียวกัน กระบวนการของโลกาภิวัตน์และการเผยแพร่วัฒนธรรมมวลชนก็มีส่วนทำให้ความสนใจในลักษณะเฉพาะทางชาติพันธุ์ของท้องถิ่นเพิ่มมากขึ้น

ดังนั้นสถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ทำให้เกิดปัญหาที่ซับซ้อนทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งการแก้ปัญหานี้เป็นไปได้โดยการทำความเข้าใจรูปแบบวัตถุประสงค์ของการพัฒนากระบวนการระดับโลกและโดยคำนึงถึงการดำเนินการตามนโยบายระดับภูมิภาค . นโยบายนี้ไม่ควรขัดขวางการสร้างอัตลักษณ์ของภูมิภาค การเติบโตของเอกราชของภูมิภาค และความสามารถในการแก้ไขปัญหาภายในอย่างเป็นอิสระ

เมื่อพิจารณาอัตลักษณ์ของภูมิภาคจากมุมมองของภูมิรัฐศาสตร์จำเป็นต้องคำนึงถึงสถานการณ์ทางการเมืองระดับโลกซึ่งเพิ่มระดับอิทธิพลต่อการพัฒนาปรากฏการณ์ในระดับภูมิภาค ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การเปลี่ยนแปลงทางภูมิศาสตร์การเมืองเกิดขึ้นในทวีปยุโรป ซึ่งมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อกระบวนการทางการเมืองทั่วโลก และส่งผลกระทบต่อภูมิภาคของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก และดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียต ขั้นตอนใหม่ของกระบวนการบูรณาการได้เริ่มขึ้นแล้ว และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเริ่มก้าวไปไกลกว่าความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและมีลักษณะที่หลากหลายและหลายระดับ สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตัวของรูปทรงอื่น ๆ ที่มีเอกลักษณ์ของภูมิภาค ในเรื่องนี้การวิเคราะห์การรับรู้ของตนเองและผู้อื่นโดยประชาชน ประเทศ และกลุ่มประชากรต่างๆ ในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษ

ดังนั้นแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์" และ "การระบุตัวตน" จึงกลายเป็นหัวข้อหลักของรัฐศาสตร์และการปฏิบัติ หากก่อนหน้านี้นักจิตวิทยา นักปรัชญา นักสังคมวิทยา และนักชาติพันธุ์วิทยาใช้หมวดหมู่เหล่านี้เป็นหลัก การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมวัฒนธรรมในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 จำเป็นต้องมีการรับรู้อย่างเป็นระบบ ทำให้อัตลักษณ์กลายเป็นปัญหาทางวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและเป็นเงื่อนไขในการเลือกกลยุทธ์การเอาชีวิตรอดและการตอบสนอง สู่ความท้าทายใหม่ๆ โลกาภิวัตน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เพิ่มมากขึ้นทำให้รัสเซียต้องเผชิญหน้ากับปัญหาในการค้นหาอัตลักษณ์ใหม่ของภูมิภาคในโลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในประเทศใดๆ ในโลก อัตลักษณ์ของประชากรในระดับภูมิภาคถือเป็นปัจจัยสำคัญประการหนึ่งในการระบุภูมิภาคต่างๆ ให้เป็นระบบอาณาเขตแบบครบวงจร ระดับการพัฒนาของการตระหนักรู้ในตนเองในระดับภูมิภาคมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับประเทศที่มีหลายเชื้อชาติซึ่งมีรัฐบาลประเภทสหพันธรัฐ แม้แต่ในรัฐที่รวมกันหลายรัฐของยุโรปก็ยังมีปรากฏการณ์การระบุตัวตนของประชากรในระดับสูงต่อภูมิภาคภายในหนึ่งหรืออีกภูมิภาคหนึ่งซึ่งเป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาของแต่ละรัฐ

กระบวนการแบ่งภูมิภาคในจิตสำนึกของสังคมก็เกิดขึ้นในสหพันธรัฐรัสเซียเช่นกัน ในความเป็นจริง ปรากฏการณ์อัตลักษณ์ของภูมิภาคถือเป็นปรากฏการณ์ใหม่สำหรับรัสเซีย การล่มสลายของสหภาพโซเวียต การก่อตัวและการพัฒนาโครงสร้างของรัฐบาลกลาง และปรากฏการณ์หลายประการที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเปลี่ยนแปลง มีส่วนสำคัญที่ทำให้ภูมิภาครัสเซียแยกจากกันในแง่เศรษฐกิจสังคม การเมือง และจิตใจ

เห็นได้ชัดว่าการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคได้กลายเป็นลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงสังคมหลังโซเวียต กระแสที่ขัดแย้งกันสองประการเกิดขึ้นในสังคม ในอีกด้านหนึ่ง อัตลักษณ์ของพลเมืองรัสเซียที่มีค่านิยมที่เป็นเอกฉันท์ของตัวเองกำลังค่อยๆ ปรากฏออกมา ในทางกลับกัน มีจิตสำนึกสาธารณะในระดับภูมิภาคซึ่งกลายเป็นปฏิกิริยาต่อวิกฤตเอกลักษณ์ประจำชาติที่เกิดจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต กระบวนการนี้ถูกตีความแตกต่างออกไปโดยนักวิจัยสมัยใหม่ บางคนเชื่อว่าค่านิยมระดับภูมิภาคพร้อมกับค่านิยมทางชาติพันธุ์แทนที่ชุดค่านิยมของยุคโซเวียตในจิตสำนึกสาธารณะ ตามกฎแล้วการแบ่งภูมิภาคถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราวที่มีลักษณะเฉพาะของช่วงเปลี่ยนผ่านของการทำให้สังคมโซเวียตทันสมัย คนอื่นๆ มองเห็นกระบวนการระดับโลกที่อยู่เบื้องหลัง เนื่องจากการฟื้นตัวของการตระหนักรู้ในตนเองในระดับภูมิภาคกำลังเกิดขึ้นอย่างแข็งขันในประเทศต่างๆ ในยุโรป ซึ่งเป็นที่ซึ่ง “ยุโรปของภูมิภาค” ที่เป็นเอกภาพ แต่มีความหลากหลายและมีหลายศูนย์กลางกำลังถูกสร้างขึ้นแทนที่รัฐประจำชาติ

ในความเป็นจริง ผลที่ตามมาจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในรัสเซียทำให้เกิดวิกฤตการระบุตัวตน สังคมและเหนือสิ่งอื่นใดในสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมต้องเผชิญกับความเร่งด่วนคำถามหลักที่เป็นลักษณะเฉพาะของช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลง: "เราเป็นใคร" และ “เราจะไปไหนกัน?” การขาดคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามเหล่านี้ทำให้เกิดความแตกต่างภายในสังคมรัสเซีย ซึ่งทำให้เกิดการล่มสลายของระบบการระบุตัวตนรุ่นก่อนหน้า การล่มสลายครั้งนี้เป็นการอัปเดตชุดอัตลักษณ์ที่มีอยู่ทั้งชุดซึ่งรวบรวมกรอบการทำงานของระบบการระบุตัวตนก่อนหน้านี้ ซึ่งนำไปสู่การเกิดความสนใจทางวิทยาศาสตร์ที่เพิ่มขึ้นในปัญหาการแบ่งภูมิภาคของประเทศและกลไกในการระบุชุมชนในระดับภูมิภาค

ในเรื่องนี้ การทำให้อัตลักษณ์ของภูมิภาคเกิดขึ้นจริงนั้นเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกระบวนการสร้างอัตลักษณ์ของภูมิภาคในสถานการณ์ของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น เพื่อรักษาเสถียรภาพการทำงานของระบบสังคมและการเมืองในระดับภูมิภาค

ความเกี่ยวข้องของปัญหายังถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันได้รับการศึกษาที่จุดตัดของสาขาวิชารัฐศาสตร์ - ภูมิภาคนิยมทางการเมือง สังคมวิทยาการเมือง ภูมิศาสตร์การเมือง และความขัดแย้งทางชาติพันธุ์การเมือง ภายใต้กรอบการวิเคราะห์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาค องค์ประกอบของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองของสังคมรัสเซีย สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถระบุกลไกการทำงานของกระบวนการนี้ในการพัฒนาประเทศและกำหนดบทบาทในการรวมระบบอำนาจรัฐในรัสเซีย จากนี้ ปัญหาดังกล่าวถือได้ว่าเป็นหนึ่งในหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ที่มีนัยสำคัญทางทฤษฎีและปฏิบัติมากที่สุดภายใต้กรอบของวาทกรรมรัฐศาสตร์สมัยใหม่

กระบวนการระบุตัวตนในระดับภูมิภาคไม่ได้แสดงออกมาในการแทนที่สถาบันที่เป็นทางการของสังคมด้วยสถาบันอื่น ซึ่งมักเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในประเทศส่วนใหญ่ที่เป็นประเภทการเปลี่ยนผ่าน ซึ่งดำเนินการเปลี่ยนแปลงตามระบอบประชาธิปไตย แต่ในการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ การแนะนำ กฎและประเพณีที่ไม่เป็นทางการ ตำนาน รากฐานและประเพณีที่มีอยู่ในประสบการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมในพื้นที่ภูมิภาค

สามารถวิเคราะห์ปัญหานี้ได้ดีที่สุดโดยใช้ตัวอย่างของภูมิภาคคอเคซัสเหนือ ซึ่งปัญหาจำนวนหนึ่งทับซ้อนกันและมีผลกระทบอย่างมากต่อกระบวนการทางการเมืองในระดับภูมิภาค ประการแรกนี่คือปัญหาและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างนักแสดงทางการเมืองหลักซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องปกติสำหรับกระบวนการแบ่งภูมิภาคที่เกิดขึ้นภายในสหพันธรัฐรัสเซีย ประการที่สอง นี่คือภูมิภาคที่ยากจะเอาชนะประสบการณ์ของสหภาพโซเวียตในอดีต เนื่องจากปัญหาสังคมจำนวนมากกลายเป็นเรื่องรุนแรงในคอเคซัสตอนเหนือ ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาทางการเมืองสมัยใหม่ ประการที่สาม มีกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 150 กลุ่มอาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นที่ชาติพันธุ์รัสเซียเกือบทั้งหมด และในแง่นี้ ภูมิภาคนี้มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและหลากหลาย ประการที่สี่ ภูมิภาคนี้ได้รับอิทธิพลจากกระแสวัฒนธรรมทั้งตะวันตกและตะวันออก ซึ่งทำให้คอเคซัสมีความหลากหลายทางวัฒนธรรม โดยแยกชั้นทางสังคมวัฒนธรรมเพียงชั้นเดียว

ความเป็นจริงทางภูมิศาสตร์การเมืองบางประการได้พัฒนาขึ้นในคอเคซัสตอนเหนือ ซึ่งควรเข้าใจในบริบทของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกที่เกิดขึ้นในโลกและรัสเซีย ท้ายที่สุดมันเป็นส่วนหนึ่งของโลกและพื้นที่ทางภูมิศาสตร์การเมืองของรัสเซียซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อธรรมชาติของปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่ ภูมิภาคนี้ครอบคลุมพื้นที่ 335,000 ตารางเมตร ม. กม. และรวม 10 วิชาของสหพันธรัฐรัสเซีย: ดินแดนครัสโนดาร์และสตาฟโรปอล, ภูมิภาครอสตอฟ, อาดีเกอา, ดาเกสถาน, คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย, คาราชัย-เชอร์เคสเซีย, นอร์ทออสซีเชีย, อินกูเชเตีย และเชชเนีย

ในแง่ของตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมือง เป็นการยากที่จะเปรียบเทียบมุมอื่น ๆ ของโลกกับคอเคซัสเหนือ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คอเคซัสถูกเรียกว่า "solar plexus of Eurasia" (Yu.A. Zhdanov) และ "ทางแยกของเป้าหมายทางภูมิรัฐศาสตร์" (A.G. Zdravomyslov) มันมีคุณสมบัติพิเศษมากมายที่แยกความแตกต่างจากภูมิภาคอื่น ๆ ของโลก ปัจจุบัน เราต้องยอมรับว่าในระดับภูมิรัฐศาสตร์ ความสำคัญเชิงกลยุทธ์ไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ ดังนั้นจึงเป็นตัวแทนของวัตถุทางภูมิรัฐศาสตร์ที่น่าดึงดูดซึ่งเป็นสถานที่แห่งการแข่งขันระหว่างหลายรัฐ

คอเคซัสเป็นเขตที่มีการติดต่อระหว่างชาติพันธุ์และระหว่างศาสนาอย่างแข็งขัน ผลจากความสัมพันธ์เหล่านี้ กลุ่มที่มีอัตลักษณ์ที่ซับซ้อนได้ก่อตัวขึ้น การศึกษาซึ่งมีความสำคัญทั้งในการระบุกลไกของการดำรงอยู่และเพื่อระบุรูปแบบของกระบวนการทางชาติพันธุ์ การเมือง และสารภาพบาปบางอย่างในภูมิภาค

ปัญหาอัตลักษณ์คอเคเซียนได้รับการศึกษาอย่างละเอียดในงานของ A.Yu. Shadzhe ตามที่มันแสดงถึงรูปแบบการดำรงอยู่ของผู้คนในสังคมคอเคเซียนซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของวิถีชีวิตบางอย่างซึ่งมีค่าคงที่ทางภูมิศาสตร์ ด้วยอัตลักษณ์คอเคเซียน ผู้เขียนเข้าใจ "ความสามารถของคนคอเคเซียนในการตระหนักถึงความสามัคคีทางสังคมวัฒนธรรมของพวกเขา พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของโลกคอเคเซียนทั่วไปและทั้งหมด"

เพื่อศึกษาปรากฏการณ์อัตลักษณ์ภูมิภาค จำเป็นต้องนำเสนอการวิเคราะห์แบบจำลองเชิงอธิบายและแนวทางแนวความคิดที่มุ่งทำความเข้าใจและเปิดเผยสาระสำคัญ ในวิทยาศาสตร์โลก มีผลเชิงแนวคิดมากมายในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์นี้ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างดั้งเดิมสำหรับวิทยาศาสตร์ตะวันตก อย่างไรก็ตามเป็นเวลานานแล้วที่ความคิดของรัสเซียแทบไม่ปรากฏให้เห็นและยังมีการศึกษาเพียงเล็กน้อย เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะ "ความแปลกใหม่ของโครงเรื่อง"

โดยไม่ต้องวิเคราะห์ประสบการณ์ต่างประเทศ ให้เราอาศัยวาทกรรมภาษารัสเซียโดยย่อ ลักษณะเฉพาะของการก่อตัวของชุมชนระดับภูมิภาคในรัสเซียซึ่งนำเสนอในผลงานของนักเขียนในประเทศทำให้สามารถติดตามคุณลักษณะของเอกลักษณ์ของภูมิภาคได้ ดังนั้น สำหรับบางคน เอกลักษณ์ของภูมิภาคจึงเป็นชุดของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับแนวคิด "บ้านเกิดเล็ก" หรือ "ทัศนคติของบุคคลต่อบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขา ต่อดินแดนที่เขาเกิดหรืออาศัยและทำงานอยู่" สำหรับคนอื่น ๆ - ความรู้สึกทางสังคมและจิตวิทยาของการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนระดับภูมิภาคและในขณะเดียวกันขอบเขตของภูมิภาคในฐานะแนวคิดทางจิตก็สอดคล้องกับขอบเขตของชุมชน

การศึกษา “อัตลักษณ์อาณาเขต” ดำเนินการโดย N.A. Shmatko และ Yu.L. Kachanov ตามตัวตนที่เป็นผลมาจากการระบุตัวตน “ ฉันเป็นสมาชิกของชุมชนดินแดน” สันนิษฐานว่าสำหรับแต่ละบุคคล ด้วยชุดภาพของดินแดนที่แน่นอน กลไกการระบุตัวตนจะคงที่ ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าแต่ละคนมีภาพซึ่งเมื่อรวมกับวิธีความสัมพันธ์ (การเปรียบเทียบ การประเมิน การแยกความแตกต่าง และการระบุ) ภาพของ "ฉัน" และภาพของชุมชนในดินแดน ก่อให้เกิดกลไกในการระบุอาณาเขต จุดสำคัญที่นี่คือ "ขนาด" หรือขอบเขตของชุมชนอาณาเขตที่บุคคลรู้สึกว่าเกี่ยวข้อง: อาจเป็นอาณาเขตที่จำกัด - สถานที่เฉพาะ (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) หรือพื้นที่ที่กว้างกว่ามาก - รัสเซีย, CIS

ในบริบทของปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่ เอกสารทางวิทยาศาสตร์สามชุดก็น่าสนใจเช่นกัน เรื่องแรก “ยุโรปกลางในการค้นหาอัตลักษณ์ภูมิภาคใหม่” มุ่งเน้นไปที่ปัญหาการสร้างอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคใหม่ให้กับประเทศต่างๆ ในยุโรปกลาง จากเนื้อหาที่เฉพาะเจาะจง ผู้เขียนได้ระบุแนวโน้มไปสู่การระบุตัวตนภายในภูมิภาคแบบใหม่ และนอกเหนือจากการพิจารณาลักษณะทั่วไปของภูมิภาคในการสร้างอัตลักษณ์ใหม่ของภูมิภาคในด้านการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม-อุดมการณ์แล้ว งานยังมีการวิเคราะห์สถานการณ์ในแต่ละประเทศของภูมิภาคด้วย

ประการที่สอง “ศูนย์กลางและอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคในรัสเซีย” พิจารณาบทบาทของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคในการเมืองและชีวิตสาธารณะของรัสเซีย การก่อตัวของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคหลังโซเวียต ความสัมพันธ์กับการแสดงอัตลักษณ์อื่น ๆ และกลไกในการพัฒนาอัตลักษณ์ระดับภูมิภาค .

ภายใต้กรอบของแนวทางการวิจัยแบบสหวิทยาการ - ที่ขอบเขตของรัฐศาสตร์ การศึกษาระดับภูมิภาค ภูมิศาสตร์การเมือง และภูมิศาสตร์การเมือง - วิธีที่สามได้ดำเนินการ - "เอกลักษณ์ของภูมิภาคเป็นปัจจัยในการก่อตัวของวัฒนธรรมทางการเมืองในรัสเซีย"

การทบทวนเชิงวิเคราะห์ของการวิจัยที่มีอยู่ในวิทยาศาสตร์ในประเทศช่วยให้เราสามารถสรุปได้ว่าการวิเคราะห์ปรากฏการณ์นี้ดำเนินการส่วนใหญ่ภายใต้กรอบของสองแนวทางหลัก: สังคมวัฒนธรรม - การศึกษาความแตกต่างในการตระหนักรู้ในตนเองของหน่วยงานระดับชาติและการเมือง - การศึกษา ความแตกต่างในการพัฒนาทางการเมืองของดินแดนและความชอบในการเลือกตั้งของประชากร

สาระสำคัญของแนวทางสังคมวัฒนธรรมคือการก่อตัวของอัตลักษณ์ประเภทนี้เกิดขึ้น "จากด้านล่าง" และเป็นผลมาจากวิกฤตของ "ระบบอัตลักษณ์ทางการเมืองในระดับชาติ" มุมมองนี้บอกเป็นนัยว่าอัตลักษณ์ของภูมิภาคนั้นเป็นเพียงชั่วคราวและชั่วคราว เนื่องจากตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ หลังจากการฟื้นคืนอัตลักษณ์ของพลเมืองโดยทั่วไปในจิตสำนึกของมวลชน ชุมชนในระดับภูมิภาคก็จะยุติบทบาทที่สำคัญ

ผู้เขียนบางคนเสนอให้พิจารณาการเกิดขึ้นและการพัฒนาอัตลักษณ์ทางการเมือง (รวมถึงระดับภูมิภาค) อันเป็นผลมาจากกลยุทธ์ของผู้มีบทบาททางการเมือง เนื่องจากอัตลักษณ์ที่มีอยู่ในสังคมถูก "แปล" เข้าสู่วาระทางการเมือง

ในแนวทางที่สอง จุดเน้นอยู่ที่การสร้างอัตลักษณ์ภูมิภาค “จากเบื้องบน” อย่างมีจุดประสงค์ และจุดเน้นในการพิจารณาคือ “การเมืองของอัตลักษณ์ภูมิภาค” เช่นเดียวกับ “ตัวแทนในการสร้างอัตลักษณ์ภูมิภาค”

บนพื้นฐานความเข้าใจที่มีอยู่เกี่ยวกับอัตลักษณ์ อัตลักษณ์ของภูมิภาคถือได้ว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญในการสร้างภูมิภาคให้เป็นพื้นที่ทางสังคมและการเมือง สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการรับรู้ปัญหาการเมืองระดับชาติโดยเฉพาะ สันนิษฐานได้ว่าอัตลักษณ์ของภูมิภาคเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากวิกฤตของอัตลักษณ์อื่นๆ และในขอบเขตใหญ่ เป็นการสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลาง-อุปกรณ์ต่อพ่วงที่เกิดขึ้นในอดีตภายในรัฐและภูมิภาคมหภาค อัตลักษณ์ของภูมิภาคเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างภูมิภาคให้เป็นพื้นที่ทางสังคม การเมือง และสถาบัน

ดังนั้นอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคจึงเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ทางสังคม ในโครงสร้างที่มักจะแยกแยะองค์ประกอบหลักสองประการ: ความรู้ความเข้าใจ - ความรู้ แนวคิดเกี่ยวกับลักษณะของกลุ่มของตนเอง และการรับรู้ตนเองในฐานะสมาชิก และอารมณ์ - การประเมินคุณสมบัติของกลุ่มของตนเองความสำคัญของการเป็นสมาชิกในกลุ่มนั้น ในโครงสร้างของการระบุภูมิภาคในความเห็นของเรามีสององค์ประกอบหลักที่เหมือนกัน - ความรู้แนวคิดเกี่ยวกับลักษณะของกลุ่ม "ดินแดน" ของตนเองและความตระหนักรู้ของตนเองในฐานะสมาชิกและการประเมินคุณสมบัติของดินแดนของตนเอง ความสำคัญในระบบพิกัดโลกและท้องถิ่น

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรสำหรับประชากรที่รวมกันเป็นสถานที่อยู่อาศัยร่วมกัน? คำตอบนั้นชัดเจน - ชุมชนระดับภูมิภาคกำลังเกิดขึ้น จำเป็นต้องเข้าใจแง่มุมที่สำคัญอีกประการหนึ่งของสาระสำคัญของภูมิภาคซึ่งกำหนดลักษณะเฉพาะของการระบุตัวตน โดยทั่วไปแล้ว "ความเป็นธรรมชาติ" ของภูมิภาคนั้นได้รับการพิสูจน์โดยปัจจัยทางภูมิศาสตร์หรือวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกัน ซึ่ง "โดยธรรมชาติ" จะแยกภูมิภาคนี้ออกจากดินแดนใกล้เคียง

ควรสังเกตว่าการประกาศชุดของดินแดนเป็น "ภูมิภาค" เป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่มีลักษณะบางอย่าง: ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกันลักษณะทางวัฒนธรรม (วัสดุและจิตวิญญาณ) ที่แปลกประหลาดเฉพาะสำหรับกลุ่มนี้ความสามัคคีทางภูมิศาสตร์ของดินแดนประเภททั่วไปบางประเภท เศรษฐกิจ. กล่าวอีกนัยหนึ่งสำหรับการระบุภูมิภาคแนวคิดที่สำคัญขั้นพื้นฐานคือแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในดินแดนที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันหรือใกล้เคียงของสมาชิกของกลุ่มสังคมที่มีขนาดต่างๆ และการระบุวัฒนธรรม

การวิเคราะห์องค์ประกอบของอัตลักษณ์ประเภทนี้ นอกเหนือจากปัจจัยที่ระบุแล้ว นักวิทยาศาสตร์ยังระบุการแบ่งขั้วแบบ "พวกเรากับพวกเขา" จากการต่อต้านนี้ องค์ประกอบหลักสองประการมีความโดดเด่นในโครงสร้างของอัตลักษณ์: ออโตสเตอรีโอไทป์ - ชุดของคุณสมบัติที่อ้างถึงเกี่ยวกับคุณสมบัติเฉพาะของจริงหรือที่จินตนาการของกลุ่มของตนเอง และเฮเทอโรสเตอรีไทป์ - ชุดคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มอื่น

การวิเคราะห์วรรณกรรมชี้ให้เห็นว่าการระบุประเภทอัตลักษณ์ของภูมิภาคยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ การจัดหมวดหมู่ที่เสนอโดย R.F. ดูเหมือนจะค่อนข้างสมบูรณ์และมีขนาดใหญ่ ทูรอฟสกี้ ผู้เขียนระบุหกประเภท: อัตลักษณ์ของพรรครีพับลิกันซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐและครอบงำกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียทั้งหมดอย่างชัดเจน อัตลักษณ์ของพรรครีพับลิกันเหนือชาติ การรวมเอาผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์ ประชากรรัสเซีย และประชาชนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเข้าด้วยกัน เอกลักษณ์ภูมิภาคของรัสเซียซึ่งเชื่อมโยงกับเรื่องของสหพันธรัฐและเป็นสองเท่านั่นคือ ผสมผสานกับเอกลักษณ์ของรัสเซียทั้งหมด เอกลักษณ์ประจำภูมิภาคของรัสเซียซึ่งเกี่ยวข้องกับชุมชนย่อย เอกลักษณ์ประจำภูมิภาคของรัสเซียเชื่อมโยงกับชุมชนทางภูมิศาสตร์ขนาดใหญ่ (เช่น ไซบีเรีย) อัตลักษณ์อุดมการณ์ระดับภูมิภาคซึ่งกำหนดโดยแนวความคิดทางการเมืองและอุดมการณ์การเลือกตั้งของภูมิภาค

ประเด็นสำคัญถัดไปของปัญหาคือการตระหนักว่าการก่อตัวและการพัฒนาเอกลักษณ์ของภูมิภาคนั้นจำเป็นต้องมีข้อกำหนดเบื้องต้นสามประเภท ประการแรกมีลักษณะทางวัฒนธรรม: อัตลักษณ์สามารถมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์ ประเพณี ตำนาน ภาษา ศาสนา ฯลฯ ของภูมิภาคโดยเฉพาะ ประการที่สองเป็นธรรมชาติทางเศรษฐกิจและสังคม: อัตลักษณ์สามารถมีรากฐานมาจากความแตกต่างระหว่างภูมิภาคในระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ปัจจัยที่สามคือปัจจัยทางภูมิศาสตร์: ระดับของอุปกรณ์ต่อพ่วงหรือความแตกต่างอย่างมากระหว่างภูมิภาคมหภาคของประเทศ (เหนือ - ใต้, ตะวันออก - ตะวันตก)

ตามกฎแล้วเมื่อกำหนดลักษณะเอกลักษณ์ประจำชาติ จะมีการสร้างความแตกต่างระหว่างหน้าที่ภายนอกและภายใน ประการแรกอยู่ที่ความสามารถในการแยกแยะพื้นที่อาณาเขตและสร้างความชอบธรรมให้กับสถาบันทางเศรษฐกิจและการเมือง สิ่งหลังแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่ามันทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของการขัดเกลาทางสังคมการเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงระหว่างบุคคลและชั้นเรียนวิธีการและวิธีการในการแปลตัวเองในโลก ดูเหมือนว่าข้อพิจารณาเหล่านี้สามารถนำไปใช้กับอัตลักษณ์ของภูมิภาคได้ นอกจากนี้ ในความเห็นของเรา อัตลักษณ์ของภูมิภาคและระดับชาติสามารถเสริมกันได้เนื่องจากอัตลักษณ์ทางการเมืองมีความซับซ้อนและหลากหลาย ในเวลาเดียวกันพวกเขาสามารถต่อต้านซึ่งกันและกันได้เนื่องจากอัตลักษณ์ของภูมิภาคสามารถพัฒนาไปสู่ระดับชาติได้ภายใต้เงื่อนไขบางประการ

ตามที่ระบุไว้ข้างต้น ภายในกรอบของกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การศึกษาปรากฏการณ์ที่อยู่ระหว่างการพิจารณาสามารถทำได้อย่างครอบคลุมโดยใช้แนวทางต่างๆ เท่านั้น แนวคิดเรื่องเอกลักษณ์ของภูมิภาคมีเนื้อหาแบบสหวิทยาการและตั้งอยู่บนพื้นฐานมรดกทางวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง เมื่อวิเคราะห์กระบวนการพัฒนาเอกลักษณ์ของภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่จำเป็นต้องใช้สี่แนวทาง: วัฒนธรรม (กระบวนการกำเนิดวัฒนธรรมสมัยใหม่ในภูมิภาครัสเซียและผลที่ตามมาทางการเมือง) รัฐศาสตร์ รวมถึงชาติพันธุ์-รัฐศาสตร์ (กระบวนการทางการเมืองระดับภูมิภาค ความเฉพาะเจาะจงและความสำคัญของกระบวนการทางการเมืองระดับชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างภูมิภาคและระดับชาติในการเมืองรัสเซีย) การเลือกตั้งทางภูมิศาสตร์ (การระบุอุดมการณ์ทางการเมือง คุณค่าความแตกต่างระหว่างภูมิภาคโดยการวิเคราะห์ภูมิศาสตร์ของการเลือกตั้ง) สังคมวิทยา (การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภูมิภาคและระดับชาติในมุมมองของชาวรัสเซียในภูมิภาคต่างๆ) โดยทั่วไปแล้ว เมื่อเห็นด้วยกับการกำหนดคำถามนี้ ในความเห็นของเรา เราควรเพิ่มแนวทางทางภูมิรัฐศาสตร์ในการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของภูมิภาคด้วย

โดยสรุป สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่ากระบวนการแบ่งภูมิภาคและการเปลี่ยนแปลงในแผนที่การเมืองของโลกทำให้เกิดปัญหาในการกำหนดแก่นแท้ของปรากฏการณ์อัตลักษณ์ การอภิปรายเกี่ยวกับการบูรณาการของประชาคมโลก การเกิดขึ้นของสมาคมข้ามชาติ การก่อตั้งบริษัทเศรษฐกิจโลก และการพัฒนาเทคโนโลยีโทรคมนาคม จำเป็นต้องมีการคิดใหม่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของอัตลักษณ์

กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่เกิดขึ้นครั้งแรกในสหภาพโซเวียตและจากนั้นในสหพันธรัฐรัสเซีย มีเป้าหมายหลักในการดำเนินการเปลี่ยนแปลงสู่สังคมประชาธิปไตย ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงนำไปสู่การแบ่งชั้นของสังคมและก่อให้เกิดวิกฤติ ซึ่งนำไปสู่การทำให้องค์ประกอบหลายอย่างเกิดขึ้นจริง รวมถึงอัตลักษณ์ของภูมิภาคด้วย

การศึกษาภูมิภาคในปัจจุบันดำเนินการในทิศทางที่แตกต่างกัน: ในภูมิศาสตร์การเมือง (ในบริบทของปัญหาของโลกาภิวัตน์และภูมิภาค) ในสังคมวิทยา (วิเคราะห์กิจกรรมของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม) ในประวัติศาสตร์ (ลักษณะเฉพาะของ อธิบายชีวิตในดินแดนที่กำหนด) ประชากร (ปัญหาของการตั้งถิ่นฐานของประชากร, ตำแหน่งของทรัพยากรแรงงาน, ธรรมชาติและพลวัตของการอพยพ) ในรายการงานวิจัยระดับภูมิภาคนี้ มีองค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่เพิ่งเกิดขึ้น นั่นก็คือการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของภูมิภาค

ดังนั้นอัตลักษณ์ของภูมิภาคในระบบการวิเคราะห์เชิงกลยุทธ์ของดินแดนจึงเป็นปัจจัยหนึ่งของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมและองค์ประกอบของการจัดการทางการเมือง ในขณะเดียวกันก็เป็นปัจจัยสำคัญในกระบวนการทางการเมืองของรัสเซีย ในบรรดาอัตลักษณ์ประเภทต่างๆ นั้น อัตลักษณ์นี้ครอบครองสถานที่พิเศษและเกี่ยวข้องกับดินแดนที่กำหนดรูปแบบพิเศษของการดำเนินชีวิต รูปภาพของโลก และรูปภาพสัญลักษณ์

วันนี้เป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมายที่จะกล่าวว่าการเพิ่มระดับภูมิภาคของจิตสำนึกสาธารณะในประเทศซึ่งถูกกระตุ้นโดยกระบวนการที่เกิดขึ้นทั้งในส่วนกลางและในภูมิภาค ในการเปลี่ยนแปลงรัฐ อัตลักษณ์เป็นแบบไดนามิกและขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสังคมและพันธมิตรใหม่ๆ รวมถึงในระดับภูมิภาคด้วย

อัตลักษณ์ทางภูมิศาสตร์การเมืองของภูมิภาค

หมายเหตุ:

• 1. ดู: Fadeeva A. โมเดล Federalist ของสหภาพยุโรป / A. Fadeeva // เศรษฐกิจโลกและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ - 2000. - ฉบับที่ 6. - หน้า 26-28.
• 2. ดู: Busygina I.M. การเมืองศึกษาภูมิภาค / I.M. บูซีจิน่า. - อ.: รอสเพน, 2549. - หน้า 7.
• 3. ดู: ภูมิภาคศึกษา: หนังสือเรียน / ตัวแทน เอ็ด ใต้. วอลคอฟ. - Rostov-n/D: ฟีนิกซ์, 2004. - หน้า 27.
• 4. ดู: ภูมิศาสตร์การเมือง สารานุกรมยอดนิยม / ทั่วไป. เอ็ด วี. มานิโลวา. - อ.: TERRA - ชมรมหนังสือ, 2545. - หน้า 485.
• 5. ดู: Turovsky R.F. เอกลักษณ์ของภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่ // สังคมรัสเซีย: การก่อตัวของค่านิยมประชาธิปไตย? / ร.ฟ. ทูรอฟสกี้ - ม.: แกนดัล์ฟ 2542 - หน้า 87-88.
• 6. ดู: Shadzhe A.Yu. ปรากฏการณ์อัตลักษณ์คอเคเซียน // ความคิดทางวิทยาศาสตร์ของคอเคซัส SKNT VSh - 2545. - อันดับ 1. - หน้า 36-45; ชาเจ เอ.ยู. ค่านิยมทางชาติพันธุ์เป็นปัญหาทางปรัชญา / อ.ย. ชาเจ. - อ.: สฟ.. - Maykop: LLC “คุณภาพ”, 2548
• 7. Shadzhe A.Yu. ค่านิยมทางชาติพันธุ์ในฐานะปัญหาทางปรัชญา / อ.ย. ชาเจ. - อ.: สฟ.. - Maykop: LLC "คุณภาพ", 2548 - หน้า 80
• 8. ดู: Petrov N. การก่อตัวของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่ // เอกลักษณ์ของศูนย์กลางและระดับภูมิภาคในรัสเซีย / Ed. เกลแมน วี., ฮอพฟ์ ที. / เอ็น. เปตรอฟ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สวนฤดูร้อน, 2546 - หน้า 125
• 9. ดู: Krylov M.P. เอกลักษณ์ของภูมิภาคในแกนกลางทางประวัติศาสตร์ของยุโรปรัสเซีย / M.P. Krylov // สังคมวิทยาศึกษา. - 2548. - ลำดับที่ 3. - หน้า 13.
• 10. กูโบโกล เอ็ม.เอ็น. การระบุตัวตน: บทความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา / M.N. กูโบโกล - อ.: เนากา, 2546. - หน้า 399.
• 11. ดู: Nozhenko N.M. ในการค้นหาชุมชนภูมิภาคใหม่: มุมมองที่เป็นไปได้ในการพิจารณาเขตของรัฐบาลกลาง // รัฐศาสตร์: อัตลักษณ์เป็นปัจจัยในการเมืองและวิชารัฐศาสตร์ / N.M. Nozhenko, N.B. ยาร์กอมสกายา - ม.: INION RAS, 2005. - หน้า 123.
• 12. ดู: Shmatko N.A. อัตลักษณ์อาณาเขตเป็นเรื่องของการวิจัยทางสังคมวิทยา / N.A. ชมัตโก, ยู.แอล. คาชานอฟ. // การวิจัยทางสังคมวิทยา. - 2541. - ลำดับที่ 4. - ป.94-101.
• 13. ดู: ยุโรปกลางเพื่อค้นหาอัตลักษณ์ใหม่ของภูมิภาค / เสาร์ บทความ ตัวแทน เอ็ด ยุ.ส. โนโววาชิน. - อ.: สถาบันการศึกษาสลาฟ RAS, 2000.
• 14 ดู: อัตลักษณ์ของศูนย์กลางและภูมิภาคในรัสเซีย / Ed. Gelman V. , Hopf T. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สวนฤดูร้อน, 2546
• 15. ดู: เอกลักษณ์ของภูมิภาคเป็นปัจจัยในการสร้างวัฒนธรรมทางการเมืองในรัสเซีย - อ.: ม.ค. 2542.
• 16. ดู: Meleshkina E.Yu. อัตลักษณ์ของภูมิภาคอันเป็นองค์ประกอบของปัญหาพื้นที่ทางการเมืองของรัสเซีย // การตระหนักรู้ในตนเองของภูมิภาคเป็นปัจจัยหนึ่งในการก่อตัวของวัฒนธรรมทางการเมืองของรัสเซีย / E.Yu. เมเลชคินา. - อ.: ม.ค. 2542. - หน้า 131.
• 17. ดู: Gelman V. อัตลักษณ์ระดับภูมิภาค: ตำนานหรือความเป็นจริง // อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคเป็นปัจจัยในการก่อตัวของวัฒนธรรมทางการเมืองในรัสเซีย / V. Gelman, E. Popova - อ.: ม.ค. 2542. - หน้า 188.
• 18. ดู: เกลแมน วี.ยา. กลยุทธ์อัตลักษณ์ของภูมิภาคและบทบาทของชนชั้นสูงทางการเมือง (ตามตัวอย่างของภูมิภาคโนฟโกรอด) // กระบวนการระดับภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่ / V.Ya. เกลแมน. - ม.: INION RAS, 2003. - หน้า 32.
• 19. ดู: Oracheva O.I. อัตลักษณ์ภูมิภาค: ตำนานหรือความจริง? // อัตลักษณ์ของภูมิภาคเป็นปัจจัยในการสร้างวัฒนธรรมทางการเมืองในรัสเซีย / O.I. โอราเชวา. - อ.: ม.ค. 2542. - น.36-43.
• 20. ดู: Drobizheva L. อัตลักษณ์ของรัสเซีย ชาติพันธุ์ และรีพับลิกัน: การแข่งขันหรือความเข้ากันได้ // อัตลักษณ์ของศูนย์กลางและภูมิภาคในรัสเซีย / Ed. Gelman V. , Hopf T. / L. Drobizheva - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สวนฤดูร้อน, 2546 - หน้า 47-76
• 21. ดู: Turovsky R.F. เอกลักษณ์ของภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่ // สังคมรัสเซีย: การก่อตัวของค่านิยมประชาธิปไตย? / ร.ฟ. ทูรอฟสกี้ - อ.: แกนดัล์ฟ 2542 - หน้า 102.
• 22. ดู: Busygina I.M. การเมืองศึกษาภูมิภาค / I.M. บูซีจิน่า. - ม.: รอสเพน, 2549. - หน้า 162-165.
• 23. ดู: Turovsky R.F. เอกลักษณ์ของภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่ // สังคมรัสเซีย: การก่อตัวของค่านิยมประชาธิปไตย? / ร.ฟ. ทูรอฟสกี้ - อ.: แกนดัล์ฟ 2542 - หน้า 130.

อัตลักษณ์ของภูมิภาค

อี.วี. โกลอฟเนวา

อัตลักษณ์ภูมิภาคในรูปแบบของอัตลักษณ์โดยรวมและโครงสร้าง

แม้ว่าการศึกษาอัตลักษณ์จะเป็นหัวข้อดั้งเดิมในสาขามนุษยศาสตร์ แต่การศึกษาปัญหาที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับปรากฏการณ์ในระดับภูมิภาคและข้ามภูมิภาคยังคงมีอยู่ในงานบ้านประปราย สถานการณ์นี้ส่วนใหญ่อธิบายได้จากการขาดแนวคิดทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์ของภูมิภาค" รวมถึงอุปสรรคทางสหวิทยาการในการศึกษา

ในความเป็นจริง ดังที่ประสบการณ์ของโลกและรัสเซียแสดงให้เห็น ความเกี่ยวข้องของ "ปัจจัยระดับภูมิภาค" ไม่ได้ลดลง แต่จะแตกต่างกันไปตามสถานการณ์ทางการเมืองเท่านั้น ในบริบทของโลกาภิวัตน์และกระแสโลกาภิวัตน์ ในด้านหนึ่งมีวิกฤตการณ์ด้านอัตลักษณ์ของสถานการณ์ และอีกด้านหนึ่งคือการกระตุ้นศักยภาพของภูมิภาคและอัตลักษณ์ของภูมิภาค การตระหนักรู้ถึงกลไกการพัฒนาอัตลักษณ์ของภูมิภาคและสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปนั้นเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อป้องกันอัตลักษณ์เชิงลบและพัฒนาทรัพยากรพหุวัฒนธรรม

บทความนี้เสนอให้พิจารณาอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคเป็นรูปแบบพิเศษของอัตลักษณ์ส่วนรวม เพื่อเน้นคุณลักษณะและองค์ประกอบเชิงโครงสร้าง ดูเหมือนว่าแนวทางนี้จะทำให้สามารถกำหนดเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงอัตลักษณ์ของภูมิภาคในบริบทของพลวัตทางสังคมของวัฒนธรรมในระดับภูมิภาค

จากแนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์โดยรวมที่ได้พัฒนาขึ้นในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ มีความเป็นไปได้ที่จะจัดทำเอกสารหลายแง่มุมของการศึกษาอัตลักษณ์ของภูมิภาคที่สามารถชี้แจงสถานะทางทฤษฎีและเป็นส่วนเสริมเมื่อศึกษาในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม นี่เป็นแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการกำหนดเงื่อนไขของอัตลักษณ์ส่วนรวมโดยปัจจัยหลายประการ (ดินแดน ชาติพันธุ์วัฒนธรรม ภาษา ศาสนา ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ฯลฯ ); นักดนตรีชี้ให้เห็นถึงหน้าที่พื้นฐานของอัตลักษณ์ส่วนรวม เช่น การคุ้มครองทางจิตวิทยาในโลกแห่งความแปลกแยกและการระดมกลุ่มสังคมเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา แนวคิดของคอนสตรัคติวิสต์เกี่ยวกับสัมพัทธภาพเชิงพื้นที่และเชิงสถานการณ์ของเนื้อหาของเอกลักษณ์โดยรวม แนวทางหลังมุ่งเน้นไปที่

เอกลักษณ์นั้นเป็นสิ่งที่สามารถเลือก สร้าง และจัดการได้ อัตลักษณ์ในการตีความนักดนตรีและคอนสตรัคติวิสต์ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ แต่เป็นไปตามที่บรรลุผล

แต่ละแง่มุมเหล่านี้จะกำหนดลำดับความสำคัญในการศึกษาอัตลักษณ์ของภูมิภาค ดังนั้น หากเราเชื่อมโยงอัตลักษณ์ของภูมิภาคเข้ากับการตระหนักรู้ถึงภาพลักษณ์ของดินแดนของเราว่าเป็นพื้นที่ทางจิตใจและจิตวิญญาณ เมื่อศึกษาอัตลักษณ์ของภูมิภาค เราจะต้องใส่ใจกับลักษณะเฉพาะของบรรทัดฐานและค่านิยมในปัจจุบัน ความสัมพันธ์ของผู้คนในภูมิภาค สมาคม ความทรงจำของพวกเขา ; และเมื่อเราพิจารณาอัตลักษณ์ของภูมิภาคว่าเป็นวิธีการหนึ่งในการบรรลุความโดดเดี่ยวในแง่การเมืองและการบริหาร ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการสร้างภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดของภูมิภาคและการสร้างกลยุทธ์การสร้างแบรนด์สำหรับภูมิภาคก็จะปรากฏให้เห็น

แง่มุมต่างๆ ของการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของภูมิภาคบ่งชี้ถึงปัญหาในการทำความเข้าใจเนื้อหา องค์ประกอบเฉพาะใดที่สามารถระบุได้ในโครงสร้างของมัน? พวกเขาเชื่อมโยงกันอย่างไร? ดูเหมือนว่าอัตลักษณ์ของภูมิภาคสามารถรับคุณลักษณะที่สำคัญได้หลายประการโดยพิจารณาว่าเป็นรูปแบบพิเศษของอัตลักษณ์ส่วนรวม

แตกต่างจากรูปแบบอื่นๆ ของเอกลักษณ์โดยรวม (เช่น ชาติพันธุ์) เอกลักษณ์ของภูมิภาคเป็นจุดสนใจ ซึ่งเป็นวัตถุแห่งการสะท้อน มีท้องถิ่น สถานที่ และอาณาเขตที่คงที่ทางภูมิศาสตร์ ทั้งนี้ ผลงานของนักเขียนในประเทศและต่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาอัตลักษณ์ของสถานที่ ความผูกพันของสถานที่ มีความสำคัญเชิงระเบียบวิธีสำหรับการศึกษาอัตลักษณ์ของภูมิภาคในบทความนี้ ในการศึกษาเนื้อหาของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาค งานที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาโครงสร้างของอัตลักษณ์ส่วนรวมโดยรวมก็มีส่วนร่วมด้วย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาที่เน้นองค์ประกอบด้านความรู้ความเข้าใจ ค่านิยม อารมณ์ และกฎระเบียบของอัตลักษณ์ส่วนรวม อัตลักษณ์ประจำภูมิภาคถูกกำหนดให้เป็นรูปแบบของอัตลักษณ์ส่วนรวม ซึ่งผู้ถือสามารถระบุตัวตนเชิงพื้นที่ คุณค่า อารมณ์ และความสัมพันธ์ตนเองตามกฎระเบียบกับโลกภายนอกได้

องค์ประกอบทางปัญญามีอยู่ในคำจำกัดความหลายประการของอัตลักษณ์ภูมิภาค ซึ่งมักประกอบด้วยเนื้อหาหลัก ขอบเขตความรู้ความเข้าใจประกอบด้วยระบบที่ซับซ้อนของความรู้ของตัวแทนของภูมิภาคเกี่ยวกับชุมชนภูมิภาคของตนเอง เกี่ยวกับความเป็นจริงทางภูมิศาสตร์วัฒนธรรมที่พวกเขาครอบครอง (ลักษณะของดินแดน ภูมิทัศน์ ภาษา ประเพณี ประวัติศาสตร์ ฯลฯ) คุณสมบัติและลักษณะของ ภูมิภาค. ด้วยความเข้าใจเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาค แนวคิดเรื่อง "ภาพทางภูมิศาสตร์" จึงมีความเกี่ยวข้องกัน โดย

คำจำกัดความของ D. N. Zamyatin คือ "การเป็นตัวแทนเชิงพื้นที่ที่มั่นคงที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมที่หลากหลายอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของมนุษย์ (ทั้งในระดับรายวันและระดับมืออาชีพ" ในเงื่อนไขของสังคมสารสนเทศการพัฒนาเทคโนโลยีต่าง ๆ สำหรับ อิทธิพลของความคิดเห็นสาธารณะ, ความซับซ้อนของความเป็นจริงทางสังคมโดยทั่วไป, การทำงานของอัตลักษณ์ภูมิภาคมีการกำหนดที่หลากหลายมากขึ้นเรื่อย ๆ และมีหลายปัจจัย ในการตีความหลังสมัยใหม่อัตลักษณ์ของภูมิภาคปรากฏเป็น "bricolage" ของภาพทางภูมิศาสตร์ ตำนานท้องถิ่น และภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่ก่อตัวขึ้น เป็นโมเสกทางจิต ณ จุดใดจุดหนึ่ง"

เมื่อสร้างภาพเอกลักษณ์ของภูมิภาค นักวิชาการ V. A. Tishkov พิจารณาปัจจัยที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับภูมิทัศน์ทางธรรมชาติและวัฒนธรรม อนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงที่สุดของมรดกทางธรรมชาติและวัฒนธรรม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และการเมืองที่เกี่ยวข้องกับวัตถุทางภูมิศาสตร์ที่ลงจุดบนแผนที่ ผู้มีชื่อเสียงซึ่งมีชีวประวัติ และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับวัตถุทางภูมิศาสตร์ รูปภาพของภูมิภาคปรากฏเป็นชุดสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับดินแดนแห่งหนึ่ง ซึ่งสะสมอยู่ในวัฒนธรรมหนึ่งและนำเสนอผ่านผลงานวรรณกรรม ดนตรีและภาพวาด ภาพยนตร์ แหล่งสารคดีต่างๆ ตลอดจนภูมิทัศน์เมืองในท้องถิ่น สถาปัตยกรรม อนุสาวรีย์ ฯลฯ ในด้านหนึ่ง รูปภาพของอัตลักษณ์ของภูมิภาคเป็นผลจากการรับรู้วัฒนธรรมของภูมิภาคด้วยจิตสำนึกสาธารณะ ในทางกลับกัน แสดงถึงผลลัพธ์และรูปแบบขององค์กรแนวความคิดและการบูรณาการแนวคิดเกี่ยวกับภูมิภาค

รูปภาพของภูมิภาคที่สร้างขึ้นโดยมีจุดประสงค์ถูกกำหนดให้เป็นรูปภาพ รูปภาพไม่ได้เป็นเพียงภาพที่เป็นผลมาจากการสะท้อนในจิตสำนึกของวัตถุจากมุมหนึ่ง แต่เป็นภาพที่เกิดขึ้นจากกิจกรรมที่มีจุดประสงค์ในการเปลี่ยนการสะท้อนนี้โดยไม่ได้ตั้งใจนั่นคือภาพของภูมิภาคที่ทำหน้าที่เป็น เครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงและสร้างความเป็นจริงทางสังคม กิจกรรมเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพภาพลักษณ์ของภูมิภาคสามารถนำไปใช้ได้ภายในกรอบของการปฏิบัติทางสังคม เช่น การสร้างภาพลักษณ์เชิงบวกของภูมิภาค และอยู่บนพื้นฐานของการรวมในกระบวนการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับภูมิภาคของอาสาสมัครที่มีความเชี่ยวชาญอย่างมืออาชีพในการปฏิบัตินี้

องค์ประกอบคุณค่าของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาค นักวิจัยชาวฟินแลนด์ A. Paasi เสนอให้แยกแยะอัตลักษณ์ของภูมิภาค (ในฐานะโครงสร้างการวิเคราะห์ที่ใช้โดยนักการเมือง นักเคลื่อนไหวด้านวัฒนธรรม ฯลฯ) ออกจากอัตลักษณ์ของภูมิภาค ซึ่งสัมพันธ์กับการระบุสถานที่เฉพาะเป็นหลัก

ถ้าเราเข้าใจอัตลักษณ์ของภูมิภาคว่าเป็นการเชื่อมโยงเชิงอัตวิสัยของบุคคล/ชุมชนภูมิภาคกับสถานที่อยู่อาศัยของเขา บทบาทในการกำหนดเนื้อหาเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาคนั้นไม่ได้แสดงโดยแรงจูงใจทางอุดมการณ์ แต่โดยคุณค่าทางวัฒนธรรม ให้คำอธิบายประเภทของเอกลักษณ์ของภูมิภาค MV Nazukina ซึ่งเป็นประเภทที่โดดเด่นในรัสเซีย ระบุตัวแปรของความสามัคคีภายในที่แข็งแกร่งของประชากรในภูมิภาคโดยพิจารณาจากการระบุวัฒนธรรมและคุณค่า โดยเน้นความสำคัญของคุณค่าทางวัฒนธรรมในการสืบพันธุ์ การศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าคุณค่าของวัฒนธรรมในภูมิภาคยังคงมีความมั่นคงอย่างมีนัยสำคัญแม้ว่า "ลัทธิเร่ร่อนทางวัฒนธรรม" สมัยใหม่และสถานการณ์ของ "การเปลี่ยนแปลงการแสดงผล" (A. Appadurai) จะแสดงออกมาในกรณีที่ไม่มีความผูกพันทางสังคมกับจุดทางภูมิศาสตร์ใดจุดหนึ่ง

นักวิจัยชาวต่างชาติยังให้ความสนใจกับความสำคัญขององค์ประกอบคุณค่าในโครงสร้างของอัตลักษณ์ภูมิภาค โดยระบุมิติเชิงสัญลักษณ์และประวัติศาสตร์ (ประทับอยู่ในภูมิทัศน์ทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติ) ดังนั้น I.F. Tuan จึงถือว่าสถานที่เป็นพื้นที่ที่ได้รับการเปลี่ยนแปลง กอปรด้วยเนื้อหาอันทรงคุณค่าซึ่งได้มาซึ่งรูปแบบสัญลักษณ์ ตามคำกล่าวของ A. Paasi สัญลักษณ์และความหมายของภูมิภาคผสมผสานอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของภูมิภาคเข้าด้วยกัน โดยมีบทบาทสำคัญในการแสดงถึงความสามัคคีทางเศรษฐกิจและการเมืองของภูมิภาคทั้ง "จากภายใน" และ "จากภายนอก" ความหมายของสัญลักษณ์อยู่ที่การผลิตและการทำซ้ำความสมบูรณ์ทางสังคมและความโดดเด่นทางสังคมและอวกาศ . ชื่อของภูมิภาค วัตถุวัตถุ (อนุสาวรีย์ โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม) บุคลิกที่สำคัญ พิธีกรรม (งานเฉลิมฉลอง วิถีชีวิตของชุมชนในภูมิภาค) มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์

อัตลักษณ์ของภูมิภาคยังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาการรับรู้เวลาและการตีความวัฒนธรรมในอดีต การระบุตัวตนในจินตนาการ อัตลักษณ์ของภูมิภาคถูกสร้างขึ้นโดยอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์ที่มุ่งเน้นภายในแบบกลับหัวซึ่งมองย้อนกลับไปในอดีต ไปจนถึงรูปแบบการเรียนรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิด สำหรับดอรีน แมสซีย์ เอกลักษณ์ของสถานที่นั้นแสดงออกผ่านเรื่องราวที่ได้รับการบอกเล่า วิธีการบอกเล่า และเรื่องราวใดที่มีชัยเหนือ

ความแตกต่างในการมุ่งเน้นโดยทั่วไปในการวางแนวคุณค่าบางอย่างไม่จำเป็นต้องสะท้อนและพูดออกมาอย่างเต็มที่ แต่อย่างน้อยก็บางส่วนได้รับการยอมรับและรับรู้ และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของภูมิภาค ในเวลาเดียวกันควรสังเกตว่าอัตลักษณ์ของภูมิภาคนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณค่าที่แตกต่างกันความแตกต่างโมเสคเนื่องจากถูกกำหนดโดยวิชาสังคมจำนวนมากซึ่งค่านิยมไม่เพียงแต่ไม่ตรงกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึง

มีลักษณะเป็นปฏิปักษ์ ในงานของเขา E. V. Dzyakovich เน้นย้ำถึงการมีอยู่ของแนวคิดกลุ่มต่างๆ ในอัตลักษณ์ในระดับจุลภาค: มืออาชีพ อายุ เพศ อาณาเขต รวมถึงการขัดแย้งระหว่าง "รากหญ้า" และ "อัตลักษณ์อย่างเป็นทางการ" การมีอยู่ของวาทกรรมที่หลากหลายในอัตลักษณ์ของภูมิภาคทำให้เกิดความแตกแยก ความไม่สอดคล้องกัน และความไม่แน่นอนของปรากฏการณ์นี้

อัตลักษณ์ของภูมิภาคปรากฏเป็นโครงสร้างแบบไดนามิกที่ถูกเปิดเผยในกระบวนการสร้าง "ละคร" ของการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ความคล่องตัวของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคมีสาเหตุจากเงื่อนไขที่เป็นวัตถุประสงค์ เหนือสิ่งอื่นใด

การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในพื้นที่ทางกายภาพ (การย้ายเขตแดน การเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม รูปแบบของสถาบัน ฯลฯ) ด้วยการเปลี่ยนแปลงพื้นที่ทางกายภาพ ค่านิยม สัญลักษณ์ วิถีชีวิต และความสัมพันธ์ทางสังคมของแต่ละบุคคลก็เปลี่ยนไปเช่นกัน เอกลักษณ์ของภูมิภาคสามารถเสริมสร้างความเข้มแข็ง (มีสถานะเป็น "เอกลักษณ์ของภูมิภาคที่ชัดเจน") และทำให้อ่อนลง ("เอกลักษณ์ของภูมิภาคที่หายไป") อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบด้านคุณค่า ดังนั้นในการศึกษาภายในประเทศของ M.V. Nazukina และ A.A. Gritsenko จึงได้มีการระบุประเภทของภูมิภาครัสเซียและยูเครนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของภูมิภาคที่อ่อนแอและแสดงออกอย่างชัดเจน

หากในระดับจิตสำนึกทางปรัชญา ทฤษฎี และศิลปะ การตัดสินเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาคได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมโดยระบบคำอธิบายและการให้เหตุผลที่สร้างการเชื่อมโยงของภูมิภาคกับคุณลักษณะของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ จากนั้น การตระหนักรู้ถึงความผูกพันของภูมิภาคในแต่ละวัน ระดับตามกฎแล้วไม่จำเป็นต้องมีการไตร่ตรอง ดังที่ I. Narsky ตั้งข้อสังเกตไว้ว่า “การสำแดงอัตลักษณ์ท้องถิ่นมีลักษณะแบบจุดต่อจุดเพียงครั้งเดียว พวกเขาต้องการโอกาสพิเศษ เช่น ออกจากบ้านเกิด พบปะกับเพื่อนร่วมชาติที่อยู่ไกลบ้าน หรือปะทะกับคนแปลกหน้าที่บ้าน” ตามที่ L. Manzo กล่าว การสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคให้เกิดขึ้นจริงนั้นได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากด้วยการเดินทาง ควบคู่ไปกับการสร้างรูปแบบต่างๆ ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่แตกต่างกัน

ในเงื่อนไขของ "ตัวตนที่มีปัญหา" บุคคลมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนสภาพแวดล้อมสถานที่ใหม่ได้รับเลือกให้เป็นเครื่องหมายของการเริ่มต้นของ "ชีวิตใหม่" บุคคลนั้นยังคงอยู่ในสถานที่ที่สร้างความรู้สึกมั่นคง นอกจากนี้ ในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติในวัฒนธรรมโลก (เช่น ในกรณีที่ไม่มีแนวคิดระดับชาติ) ตัวระบุเฉพาะสามารถเกิดขึ้นได้ในระดับภูมิภาคเพื่อนำบุคคลออกจากวิกฤติ “อัตลักษณ์ท้องถิ่น (การระบุตัวตนของบุคคลกับ "บ้านเกิดเล็ก ๆ" ของเขาพร้อมสถานที่อยู่อาศัยของเขา) ได้รับการยืนยันในข้อมูลที่เปิดเผย

หลงระเริงอยู่ในเส้นทางของการเผชิญหน้าอย่างมีสติและบางครั้งก็หมดสติกับสัญลักษณ์ระดับโลกที่ไม่มีตัวตน” นี่เป็นเพราะคุณสมบัติเชิงหน้าที่ของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคเพื่อดำเนินการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นและสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนใดชุมชนหนึ่ง

ด้วยความสำคัญของคุณค่าทางวัฒนธรรมสำหรับการกำหนดตนเองในระดับภูมิภาค เราจึงไม่สามารถละเลยที่จะสังเกตบทบาทของทรัพยากรด้านการบริหาร ซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดถึงความโดดเด่นของตนเองในรูปแบบใหม่ที่เป็นพื้นฐาน ซึ่งอาจรวมถึงการสร้างอัตลักษณ์ใหม่ที่สำคัญอย่างมีจุดมุ่งหมาย เช่น "ความเป็นโซเวียต" "ลัทธิรีพับลิกัน" ฯลฯ โดยเปลี่ยนความแตกต่างทางวัฒนธรรมและสัญลักษณ์ให้กลายเป็นความแตกต่างทางการเมือง ในระดับอุดมการณ์ การตัดสินเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาคจะถูกจัดระบบ ได้รับความแน่นอน และได้รับพื้นฐานเชิงประจักษ์ ในความเป็นจริงสมัยใหม่ ตามความเห็นของ Henri Lefebvre การเป็นตัวแทนของอวกาศส่วนใหญ่มักจะทำหน้าที่เป็นตัวแทนของอำนาจและอุดมการณ์ ซึ่งรวมอยู่ในพื้นที่ที่อาศัยอยู่

องค์ประกอบทางอารมณ์ของอัตลักษณ์ของภูมิภาคประกอบด้วยแบบเหมารวมมาตรฐานของการตอบสนองทางอารมณ์ของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคต่อสถานการณ์เฉพาะ ความรุนแรงของปฏิกิริยา และอารมณ์ที่แพร่หลาย ระดับของปฏิกิริยาทางอารมณ์จะแตกต่างกันไป เช่น ระหว่างผู้อยู่อาศัยในดินแดนทางตอนใต้และทางตอนเหนือ (ความอ่อนไหวและอารมณ์ความรู้สึก ซึ่งตรงข้ามกับความยับยั้งชั่งใจและความเฉื่อยชา) ระดับการควบคุม volitional ที่อยู่ติดกันก็แตกต่างกันเช่นกันซึ่งควบคุมทรงกลมทางอารมณ์: "อนุญาต" หรือในทางกลับกัน "ห้าม" ตัวแทนของการตอบสนองทางอารมณ์ในระดับหนึ่ง

องค์ประกอบทางอารมณ์ของอัตลักษณ์ของภูมิภาคในการศึกษาต่างประเทศได้รับการอธิบายผ่านแนวคิดเรื่อง "ความรู้สึกของสถานที่" (D. Massey) และปรากฏการณ์วิทยาของการรับรู้ ซึ่งอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างโลกของบุคคลกับร่างกายของเขา (M. Merleau-Ponty) วิธีการเชิงปรากฏการณ์วิทยาในที่นี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีในการอธิบายความผูกพันทางอารมณ์ของบุคคลกับสถานที่แห่งหนึ่ง และมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "โลกแห่งชีวิต" (Husserl)

ตามความเห็นของออสบอร์น “ความรู้สึกถึงสถานที่” มีรากฐานมาจากตัวตนส่วนบุคคล เช่นเดียวกับความรู้สึกของการเป็นส่วนหนึ่งของมัน A. Lefebvre ระบุถึงส่วนพิเศษของพื้นที่ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีชีวิต ซึ่งเป็น "ความรู้สึกมากกว่าที่คิด" พื้นที่นี้เรียกอีกอย่างว่า "พื้นที่จิตวิญญาณ" หรือ "ตำแหน่งอัจฉริยะ" ซึ่งพัฒนาในขอบเขตของจิตไร้สำนึกส่วนบุคคล ในระดับนี้ สิ่งที่แนบมาเชิงพื้นที่ถูกสร้างขึ้นซึ่งทำให้ชีวิตของเรามีเสถียรภาพและมีคุณค่ามากขึ้น: บ้านเกิด บ้านของผู้ปกครอง ห้องของเราเอง จัตุรัสที่ชื่นชอบ ฯลฯ . ความผูกพันทางอารมณ์

โดยเฉพาะอย่างยิ่งความหมกมุ่นอยู่กับสถานที่บางแห่งอยู่บนพื้นฐานของการสร้าง "พื้นที่พื้นถิ่น" พิเศษในพื้นที่ภูมิภาค - สถานที่ที่พัฒนาแล้วและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับสถานที่เหล่านั้น ในแง่ของการเป็นตัวแทนภายนอก อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคในระดับนี้ได้รับการรวบรวมและอธิบายผ่านวิธีการทางศิลปะมากกว่าวิทยาศาสตร์

L. Manzo ตั้งข้อสังเกตว่าในการศึกษาเรื่องความผูกพันกับสถานที่ ความผูกพันทางอารมณ์ต่อสถานที่มักจะมีลักษณะที่ก่อให้เกิดอารมณ์เชิงบวก เนื่องจากมีความเชื่อมโยงตามแบบฉบับกับคำอุปมาของ "บ้าน" ซึ่งประกอบด้วยความรู้สึกสนุกสนาน ความปลอดภัย ความปลอดภัย และความสบายใจ . อย่างไรก็ตาม ตามที่ผู้เขียนระบุ ปฏิกิริยาทางอารมณ์ต่อสถานที่อยู่อาศัยนั้นมีความสับสน และรวมถึงความรู้สึกเชิงลบ ความทรงจำที่เจ็บปวดและบอบช้ำทางจิตใจ (ปรากฏการณ์ของ "โทโปโฟเบีย") ดังนั้น การเป็นคุณสมบัติในการปรับตัวที่ยืดหยุ่น เอกลักษณ์ของภูมิภาคในการเคลื่อนตัวของสถานการณ์จึงสามารถใช้ได้ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ นอกจากนี้จำเป็นต้องคำนึงถึงความเชื่อมโยงทางอารมณ์ที่เป็นไปได้ของบุคคลที่มีสถานที่แยกทางภูมิศาสตร์ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับสถานที่อยู่อาศัยถาวรของเขา

อะไรมีอิทธิพลต่อความรู้สึกของสถานที่และพื้นที่ของเรา? ตามที่ L. Manzo กล่าว ประสบการณ์ของประสบการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของสถานที่นั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยปฏิกิริยาทางอารมณ์ส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของและได้รับอิทธิพลจากความสัมพันธ์ทางสังคม (เพศ ชาติพันธุ์ เชื้อชาติ ชนชั้น ฯลฯ) ซึ่ง รวมบุคคลด้วย ภายใต้อิทธิพลของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ความคาดหวังโดยรวม" (ความคาดหวังโดยรวม) เรื่องเล่าของความกลัว ("ตัวตนของผู้ตื่นตกใจ") ความคิดถึง ปฏิกิริยาพฤติกรรมทางอารมณ์ต่อผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค และแม้แต่การรับรู้ที่แตกต่างกันของ "กลางวัน" และ "กลางคืน" วิถีชีวิตของโลคัสเกิดขึ้น [ดู.: 12]

“สถานที่ส่วนใหญ่กำหนดแนวทางพฤติกรรม การคิด การจัดระเบียบชีวิต และความสัมพันธ์ของผู้คน และในขณะเดียวกันก็กำหนดภาพของโลก ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของอุปมาอุปมัยตามธรรมชาติสำหรับการสร้างความเป็นจริงทางสังคม” องค์ประกอบด้านกฎระเบียบของเอกลักษณ์ของภูมิภาคประกอบด้วยรูปแบบพฤติกรรมและแนวปฏิบัติเฉพาะของการวางแนวในพื้นที่ภูมิภาค ซึ่งอาจรวมถึง ตัวอย่างเช่น การมีอยู่ของการปฏิบัติในชีวิตประจำวันในการรับรู้ถึงอันตรายของดินแดนบางแห่ง การหลีกเลี่ยงการเยี่ยมชมดินแดนเหล่านั้น และพัฒนาเส้นทางการเดินทางที่ "ปลอดภัย" พิธีกรรมในการเยี่ยมญาติ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ การเข้าร่วมงานรื่นเริง และกิจกรรมอื่น ๆ ที่มีความสำคัญต่อ ภูมิภาค. เมื่อพิจารณาถึงปัจจัยเชิงพื้นที่ A. Lefebvre ตั้งข้อสังเกตว่าช่องว่างทำหน้าที่บางอย่างของ "การเขียนโปรแกรม" พฤติกรรมทางสังคม และชีวิตประจำวันก็ "ตกเป็นอาณานิคม" โดยองค์กรเชิงพื้นที่ “เอกลักษณ์ประจำภูมิภาคที่ชัดเจน” คือ

เป็นพื้นฐานสำหรับการมีส่วนร่วมในการดำเนินการร่วมกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของภูมิภาค รับผิดชอบต่อชะตากรรมของภูมิภาค แม้กระทั่งถึงขั้นเสียสละตนเอง

ดังนั้น ในฐานะส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ของภูมิภาค จึงสามารถแยกแยะองค์ประกอบด้านความรู้ความเข้าใจ ค่านิยม อารมณ์ และกฎระเบียบได้ ความสำคัญขององค์ประกอบเหล่านี้ในการทำงานของอัตลักษณ์ภูมิภาคสามารถประเมินได้สองวิธี ประการแรก ความแตกต่างที่มีอยู่อย่างเป็นกลางในลักษณะเหล่านี้ (ระดับการตอบสนองทางอารมณ์ ลำดับชั้นของการตั้งค่าคุณค่า) ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับอัตลักษณ์ของภูมิภาคในขอบเขตที่สิ่งเหล่านั้นเป็นเป้าหมายของการไตร่ตรองและการไตร่ตรอง ประการที่สอง องค์ประกอบเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นช่องทางในการกำหนดและสร้างอัตลักษณ์ของภูมิภาค

แบบจำลองที่นำเสนอสำหรับการจัดโครงสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคเป็นหนึ่งในวิธีที่เป็นไปได้ในการเน้นและอธิบายโครงสร้าง สามารถเสริมคุณค่าเชิงประจักษ์ได้ด้วยการศึกษาอัตลักษณ์ของภูมิภาคโดยเฉพาะ จากการวิจัยเชิงปฏิบัติแสดงให้เห็นว่า แต่ละภูมิภาคของรัสเซียเป็นตัวแทนของชุดการแสดงเอกลักษณ์ของภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรูปแบบที่มีความหมายและชุดแนวทางปฏิบัติวาทกรรม

ทั้งหมดข้างต้นนำไปสู่ข้อสรุปว่าในปัจจุบันสิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จะสร้างภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดของดินแดนของตนด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังต้องศึกษาทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะเกี่ยวกับลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมภูมิภาคและอัตลักษณ์ของภูมิภาค (ซึ่งอยู่ใน กระบวนการพลวัตภายใน) งานเขียนประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของรัสเซียในฐานะประวัติศาสตร์ของ "วัฒนธรรมภูมิภาค" การศึกษากระบวนการสร้างการตัดสินใจด้วยตนเองที่มีอยู่ในสถานะภายในของสังคมสังคมวัฒนธรรมระดับภูมิภาค - ท้องถิ่นสมัยใหม่

รายชื่อแหล่งที่มาและวรรณกรรม

1. Bedash Yu. A. แนวคิดเรื่องพื้นที่ทางสังคมโดย Henri Lefebvre // Bulletin of TPGU 2012. 11 (126). - ป.212 - 224.

2. Gritsenko A. A. อิทธิพลของพรมแดนทางการเมืองและภูมิทัศน์ต่ออัตลักษณ์ของภูมิภาคในชายแดนรัสเซีย - ยูเครน บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ ...แคนด์ ภูมิศาสตร์ วิทยาศาสตร์ - ม. 2553 - 25 น.

3. Dzyakovich E. V. อัตลักษณ์ท้องถิ่นในบริบทของพลวัตทางสังคมวัฒนธรรมของภูมิภาครัสเซีย บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ ... ปริญญาเอกวัฒนธรรมศึกษา. - ม., 2544. - 45 น.

4. Dokuchaev D.S. เอกลักษณ์ระดับภูมิภาคของบุคคลรัสเซียในสภาวะสมัยใหม่: การวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญา บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ ...แคนด์ ปราชญ์ n. - อิวาโนโว, 2554 - หน้า 18.

5. Zamyatin D.N. อัตลักษณ์และอาณาเขต // อัตลักษณ์เป็นหัวข้อของการวิเคราะห์ทางการเมือง คอลเลกชันบทความจากผลการประชุมทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎี All-Russian (IMEMO RAS, 21-22 ตุลาคม 2553) ตัวแทน เอ็ด I. S. Semenenko - อ.: IMEMO RAS, 2011. - หน้า 186 - 203.

6. ซัมยาติน ดี.เอ็น. วัฒนธรรมและพื้นที่: การสร้างแบบจำลองภาพทางภูมิศาสตร์ - ม.: Znak, 2549. - 488 หน้า

7. Malkova V.K. , Tishkov V.A. วัฒนธรรมและพื้นที่ หนังสือ 1.: รูปภาพของสาธารณรัฐรัสเซียบนอินเทอร์เน็ต - อ.: IAE RAS, 2009. - 147 น.

8. Mikhailov V. A. แนวโน้มวิวัฒนาการของจิตสำนึกชาติพันธุ์รัสเซีย (ด้านสังคมและจิตวิทยา) - อุลยานอฟสค์: อุลยัน สถานะ เทคโนโลยี มหาวิทยาลัย, 2544. - 242 น.

9. Nazukina M.V. อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่: การวิเคราะห์ประเภท บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ ...แคนด์ รดน้ำ วิทยาศาสตร์ - ระดับการใช้งาน 2552 - 26 น.

10. Narsky I. การเดินทางระหว่างโลกของมหาวิทยาลัยหรือภาระแห่งอิสรภาพ // พลเมืองของโลกหรือเชลยของดินแดน? ว่าด้วยปัญหาอัตลักษณ์ของมนุษย์ยุคใหม่ นั่ง. วัสดุการประชุมประจำปีครั้งที่สอง ภายในกรอบการวิจัย โครงการ “เรื่องราวท้องถิ่น: ด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และการศึกษา” - อ.: ทบทวนวรรณกรรมใหม่ พ.ศ. 2549 - หน้า 138 - 164.

11. Semenenko I. S. อัตลักษณ์ในสาขาวิชารัฐศาสตร์ // อัตลักษณ์เป็นวิชาของการวิเคราะห์ทางการเมือง คอลเลกชันบทความจากผลการประชุมทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎี All-Russian (IMEMO RAS, 21-22 ตุลาคม 2553) ตัวแทน เอ็ด I. S. Semenenko - อ.: IMEMO RAS, 2011. - หน้า 8 - 12.

12. ซิโมโนวา วี.วี. การตีความพื้นที่โดยตัวแทนของกลุ่มชนกลุ่มน้อยในภาคเหนือในสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมต่างๆ บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ สำหรับการสมัครงาน เอ่อ ขั้นตอน ...แคนด์ สังคม วิทยาศาสตร์ - ม., 2551. - 36 น.

13. โคติเนตส์ ยู.วี. อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Aletheia, 2000. - 240 น.

14. Chernyaeva T. City: การผลิตอัตลักษณ์ // พลเมืองของโลกหรือเชลยในดินแดน? ว่าด้วยปัญหาอัตลักษณ์ของมนุษย์ยุคใหม่ นั่ง. วัสดุการประชุมประจำปีครั้งที่สอง ภายใต้กรอบโครงการวิจัย “ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น : ด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และการศึกษา” - อ.: ทบทวนวรรณกรรมใหม่ พ.ศ. 2549 - หน้า 116 - 137.

16. Manzo L. นอกเหนือจากบ้านและสวรรค์: สู่การแก้ไขความสัมพันธ์ทางอารมณ์กับสถานที่ต่างๆ // วารสารจิตวิทยาสิ่งแวดล้อม. 23. 2546. - หน้า 47 - 61.

โหมดการเข้าถึง:

http://larch.be.washington.edu/people/lynne/docs/Beyond_house_and_haven.pdf

17. Massey D. ความรู้สึกระดับโลกของสถานที่ // อวกาศ สถานที่ และเพศ - Cambridge, Polity press, 1994. - หน้า 146 - 156.

18. Osborne B.S. Landscapes, Memory, Monuments and Commemoration: Putting Identity in Its Place, DRAFT, 2001. โหมดการเข้าถึง: http://clio 110mb.com/0sborne Landscape.pdf (เข้าถึงเมื่อ 21 สิงหาคม 2013)

19. Paasi A. , Zimmerbauer K. ทฤษฎีและการปฏิบัติของภูมิภาค: การวิเคราะห์เชิงบริบทของการเปลี่ยนแปลงของภูมิภาคฟินแลนด์ // Treballs de la Societat Catalana de Geografia, 71-72, 2011. - หน้า 163 - 178

20. Raagmaa G. เอกลักษณ์ของภูมิภาคและทุนทางสังคมในการพัฒนาและการวางแผนเศรษฐกิจระดับภูมิภาค // การศึกษาการวางแผนยุโรป. 2545. เล่มที่ 10. ลำดับที่ 1.

21. ตวน ย.-เอฟ. พื้นที่และสถานที่: มุมมองมนุษยนิยม // ภูมิศาสตร์มนุษย์. กวีนิพนธ์ที่สำคัญ / J. Agnew, D. N. Livingstone, A. Rogers (บรรณาธิการ) - Oxford: Blackwell, 1996

ข้อความของงานถูกโพสต์โดยไม่มีรูปภาพและสูตร
ผลงานเวอร์ชันเต็มมีอยู่ในแท็บ "ไฟล์งาน" ในรูปแบบ PDF

การแนะนำ

ประเด็นการสร้างอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคเริ่มมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อยๆ อัตลักษณ์ถูกเข้าใจว่าเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคล ด้วยเหตุนี้ เพื่อที่จะส่งเสริมสังคมที่ "ถูกต้อง" จึงมีการสร้างอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคขึ้นมาในหมู่ชาวเมือง

ปัญหาการวิจัยกำหนดในรูปแบบของคำถาม: การโฆษณากลางแจ้งสมัยใหม่เกี่ยวกับเมืองมีอิทธิพลต่อกระบวนการสร้างเอกลักษณ์ประจำภูมิภาคของชาวทาชทาโกลมากน้อยเพียงใด? วัตถุประสงค์ของการศึกษาเอกลักษณ์ของภูมิภาคก็ปรากฏออกมา สาขาวิชาที่ศึกษา: การโฆษณากลางแจ้งเป็นกลไกในการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการชี้แจงลักษณะเฉพาะของการโฆษณากลางแจ้งในท้องถิ่นเพื่อเป็นกลไกในการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค ในระหว่างการทำงานจำเป็นต้องแก้ไขดังต่อไปนี้ งาน:

1. กำหนดแนวความคิดของ "ภูมิภาค", "อัตลักษณ์ของภูมิภาค" พิจารณาแนวทางทางทฤษฎีหลักในการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของภูมิภาค

2. อธิบายกระบวนการสร้างอัตลักษณ์ภูมิภาคในสภาพแวดล้อมท้องถิ่น

3. จากผลการวิเคราะห์วาทกรรมและการสำรวจแบบสอบถาม ยืนยันหรือหักล้างสมมติฐานการวิจัย

สมมติฐานการวิจัย:การโฆษณากลางแจ้งสมัยใหม่ในเมืองทาชตาโกลมีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยต่อการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค

ในงานนี้ วิธีการวิจัยเชิงประจักษ์คือวิธีวิเคราะห์วาทกรรมของการโฆษณากลางแจ้งในเมืองตัชตาโกล

วัสดุที่ได้รับในระหว่างการศึกษานี้สามารถนำมาใช้ในอนาคตในการพัฒนาทั้งภาพลักษณ์ของเมืองและเพื่อการพัฒนาองค์ประกอบทางเศรษฐกิจและสังคมของทาชทาโกล

ปัญหาการตีความแนวคิด “อัตลักษณ์ภูมิภาค”

1.1.แนวทางเชิงทฤษฎีเพื่อกำหนดแนวความคิดของ “ภูมิภาค” “เอกลักษณ์ของภูมิภาค”

ขณะนี้มีปัญหาในการพิจารณาแนวคิดเรื่อง "ภูมิภาค" อย่างครอบคลุม เนื่องจากการตีความใดๆ ขึ้นอยู่กับการพิจารณาจากมุมมองทางภูมิศาสตร์ ในเรื่องนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้คำจำกัดความที่สมบูรณ์ของแนวคิดนี้โดยไม่เชื่อมโยงกับลักษณะทางภูมิศาสตร์ โดยทั่วไป เราสามารถแยกแยะคำจำกัดความหลักๆ ของแนวคิดเรื่อง "ภูมิภาค" ได้ 2 ประการ (กว้างและแคบ):

1. ภูมิภาคคือดินแดนบางแห่งที่มีความสมบูรณ์และเชื่อมโยงถึงกันขององค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ

2. ภูมิภาคคืออาณาเขตภายในขอบเขตการบริหารของสหพันธ์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดย: ความซับซ้อน ความสมบูรณ์ ความเชี่ยวชาญ และความสามารถในการจัดการ เช่น การปรากฏตัวของหน่วยงานกำกับดูแลทางการเมืองและการบริหาร

ในงานนี้ แนวคิดของ "ภูมิภาค" จะถูกเข้าใจว่าเป็นดินแดนโดดเดี่ยวบางแห่งที่มีความซับซ้อน ความสมบูรณ์ การมีอยู่ของหน่วยงานกำกับดูแล รวมถึงการมีลักษณะทางวัฒนธรรม สังคม เศรษฐกิจ และการเมือง

แนวคิดเรื่องเอกลักษณ์ของภูมิภาคมีเนื้อหาแบบสหวิทยาการและตั้งอยู่บนพื้นฐานมรดกทางวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง (ภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ การเมือง สังคมวิทยา ฯลฯ)

ปัจจุบัน เราสามารถแยกแยะคำจำกัดความของแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ได้ดังต่อไปนี้ ซึ่งเป็นผลมาจากการระบุ "ตนเอง" ในฐานะสมาชิกของชุมชนในดินแดน แต่ละคนมีภาพลักษณ์ "ฉันเป็นสมาชิกของชุมชนในดินแดน" ซึ่งเมื่อรวมกับวิธีการเชื่อมโยงกัน (เปรียบเทียบ ประเมิน แยกแยะ และระบุ) ภาพลักษณ์ของ "ฉัน" และภาพลักษณ์ของชุมชนในดินแดน ก่อให้เกิดกลไกของ บัตรประจำตัวอาณาเขต จุดสำคัญที่นี่คือ "ขนาด" หรือขอบเขตของชุมชนอาณาเขตที่บุคคลรู้สึกว่าเกี่ยวข้อง: อาจเป็นอาณาเขตที่จำกัด - เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค หรือพื้นที่ที่กว้างกว่ามาก - รัสเซีย

เอกลักษณ์ประจำภูมิภาคยังหมายถึงรูปแบบหนึ่งของการนำเสนอตนเองที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ภายใต้กรอบที่บุคคลหนึ่งหรือกลุ่มคนประเมินตำแหน่งของตนที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก

ดังนั้นในสังคมศาสตร์ มุมมองจึงค่อย ๆ ปรากฏขึ้น ตามอัตลักษณ์ของภูมิภาคที่ถูกเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงและเป็นพลวัต แทนที่จะเป็นพื้นที่คงที่และไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งมีขอบเขตที่ชัดเจน

สรุปสิ่งที่กล่าวมา เราสามารถให้คำจำกัดความของอัตลักษณ์ภูมิภาคว่าเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล เช่นเดียวกับองค์ประกอบของปัจเจกบุคคลหรือจิตสำนึกมวลชนที่สะท้อนจิตสำนึกของชุมชน “ตัวมันเอง” และการเปรียบเทียบ “ตัวมันเอง” กับผู้อื่น

เมื่อพิจารณาถึงประเด็นอัตลักษณ์ของภูมิภาค ควรคำนึงว่าอัตลักษณ์ในฐานะกระบวนการระบุตัวตนทางสังคมสามารถเกิดขึ้นได้โดยชุมชนเอง (อัตลักษณ์ภายใน) สามารถอยู่บนพื้นฐานของวัฒนธรรม "อ้างอิง" และยังสามารถบังคับใช้กับ ชุมชนจากภายนอก ตัวเลือกการระบุตัวตนทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกันและขึ้นอยู่กับอิทธิพลซึ่งกันและกันแบบไดนามิก

ดังนั้นการระบุภูมิภาคจึงเป็นกระบวนการที่ได้รับการควบคุม เอกลักษณ์ของภูมิภาคในฐานะปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมและเป็นหัวข้อของการวิจัยมีลักษณะค่อนข้างซับซ้อนและสามารถเป็นได้ทั้งเชิงบวกและเชิงลบจากมุมมองของประสิทธิผลของการพัฒนาเศรษฐกิจของภูมิภาค ความตระหนักรู้ของประชากรเกี่ยวกับสถานะทางเศรษฐกิจและการเมืองของตนเองนั้นสะท้อนให้เห็นในลักษณะของการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สถานะของเมือง/ภูมิภาคกลายเป็นปัจจัยหนึ่งในบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยา ซึ่งจะส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต .

กล่าวอีกนัยหนึ่ง การระบุภูมิภาคเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกทางสังคมและส่วนบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงจิตสำนึกของชุมชนในอาณาเขตที่มีผลประโยชน์ของตน ทั้งในความสัมพันธ์กับชุมชนอื่น ๆ ของประเทศของตน และในความสัมพันธ์กับชุมชนในดินแดนของรัฐใกล้เคียง หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของการตระหนักรู้ในตนเองของภูมิภาคคือการค้นหาวิธีการรักษาตนเองของชุมชนภูมิภาค โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการจัดองค์กรตนเองในระดับภูมิภาคเป็นเครื่องมือในการจัดการทางการเมือง

ดังนั้นอัตลักษณ์ของภูมิภาคจึงเป็นปัจจัยในการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจตลอดจนองค์ประกอบของธรรมาภิบาลทางการเมือง

1.2. การสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคในสภาพแวดล้อมท้องถิ่น

อัตลักษณ์ภูมิภาคมีโครงสร้างบางอย่าง ตามกฎแล้ว ประกอบด้วยองค์ประกอบหลัก 2 ส่วน ได้แก่ ความรู้ แนวคิดเกี่ยวกับคุณลักษณะของกลุ่มของตนเอง และการรับรู้ตนเองในฐานะสมาชิก และการประเมินคุณสมบัติของกลุ่มของตนเอง ความสำคัญของการเป็นสมาชิกในนั้น

ในทางกลับกันอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคที่เกิดขึ้นในสังคมทำหน้าที่หลายอย่าง: สร้างบุคคลบางประเภท (อุตสาหกรรม, ความคิดสร้างสรรค์); ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม (ระหว่างบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นและกฎหมายที่นำมาใช้) สร้างระบบค่านิยม (ในการสังเคราะห์ "ผู้มาใหม่" และชาวพื้นเมือง); เติมเต็มพื้นที่แห่งชีวิตด้วยสัญลักษณ์ สร้างการสื่อสารบางประเภทระหว่างผู้อยู่อาศัย

ควรสังเกตว่าจุดเริ่มต้นในการพัฒนาภูมิภาคคือลักษณะเฉพาะของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศการมีอยู่ของแร่ธาตุบางชนิดลักษณะภูมิทัศน์ - ทั้งหมดนี้กลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่ร้ายแรงสำหรับการพัฒนากิจกรรมชีวิตบางประเภทและวิธีการจัดการในดินแดนที่กำหนด อัตลักษณ์ที่ถูกสร้างขึ้นช่วยให้บุคคลสามารถเชื่อมต่อกับโลกบางใบและจดจำตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่ใหญ่กว่า

โดยสรุป เราสามารถสรุปได้ว่าอัตลักษณ์ของภูมิภาคเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกทางสังคมและส่วนบุคคล ซึ่งชุมชนในดินแดนจะตระหนักถึงตนเองและสะท้อนถึงผลประโยชน์ของชุมชน

อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคที่เกิดขึ้นช่วยให้บุคคลเชื่อมโยงกับเมืองใดเมืองหนึ่งและรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของโลกใบใหญ่ และเพื่อมีส่วนร่วมในการพัฒนาโดยตรงของดินแดนใดดินแดนหนึ่งโดยเฉพาะ เอกลักษณ์ประจำภูมิภาคสามารถทำหน้าที่เป็น:

แง่บวก - การตระหนักรู้ในตนเองของชุมชนในดินแดนซึ่งผู้อยู่อาศัยตระหนักถึงเอกลักษณ์และความสำคัญของดินแดน และยังสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสถานที่นั้นด้วย

เป็นกลาง - จิตสำนึกของชุมชนในอาณาเขตซึ่งผู้อยู่อาศัยตระหนักถึงคุณลักษณะของตนเอง แต่การเชื่อมต่อกับสถานที่นั้นอ่อนแอมากหรือขาดหายไปโดยสิ้นเชิง

เชิงลบ - การตระหนักรู้ในตนเองของชุมชนในอาณาเขตซึ่งผู้อยู่อาศัยไม่ยอมรับทั้งเอกลักษณ์หรือลักษณะเชิงบวกหรือความสำคัญของดินแดน ไม่มีการเชื่อมต่อกับสถานที่เลย

วิธีสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค:

กล่าวถึงคุณลักษณะเชิงบวกของภูมิภาค

กล่าวถึงเอกลักษณ์และความสำคัญของภูมิภาค

ปลูกฝังความรักและความภาคภูมิใจให้กับภูมิภาคนี้

สร้างความเชื่อมโยงระหว่างผู้อยู่อาศัยกับสถานที่ของตนในประเทศและในโลก

การวิเคราะห์กลไกเฉพาะของการก่อตัวของอัตลักษณ์ภูมิภาค

การศึกษาครั้งนี้ดำเนินการโดยใช้ 2 วิธี คือ การวิเคราะห์วาทกรรม และการสำรวจแบบสอบถาม

ในการวิจัยวาทกรรม สามารถแยกแยะทิศทางหลักได้สองทิศทาง: การวิจัยประยุกต์ของการวิเคราะห์วาทกรรมทางภาษาซึ่งมีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์ข้อความคลาสสิก และการวิเคราะห์วาทกรรมวิทยาศาสตร์สังคม ทั้งเชิงวิพากษ์และในสาขาสังคมวิทยาแห่งความรู้ ในนั้นไม่ใช่ภาษา แต่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมมาก่อน มีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุความรู้ที่ฝังอยู่ในวาทกรรมและความสัมพันธ์กับอำนาจ การวิเคราะห์นี้ใช้ได้กับทั้งความรู้ทางวิทยาศาสตร์และความรู้ในชีวิตประจำวันซึ่งถ่ายทอดผ่านสื่อ การสื่อสารในชีวิตประจำวัน โรงเรียน ครอบครัว ฯลฯ . การวิเคราะห์วาทกรรมของสังคมวิทยาแห่งความรู้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแนวปฏิบัติทางสังคมและกระบวนการสร้างการสื่อสารการรักษาเสถียรภาพและการเปลี่ยนแปลงคำสั่งเชิงสัญลักษณ์ตลอดจนผลที่ตามมา: กฎหมายสถิติการจำแนกประเภท ฯลฯ

ในการศึกษานี้ หน่วยของการวิเคราะห์วาทกรรมคือแบนเนอร์ (ภาพกราฟิกสี่เหลี่ยมที่ทำหน้าที่เป็นเวทีสำหรับการโฆษณา) โดยมีโฆษณาที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์ตั้งอยู่บนถนนในเขตเทศบาล Tashtagol (ภาคผนวก 1) เราจะพยายามระบุกลไกบางอย่างในการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคโดยการวิเคราะห์

วิธีการวิจัยที่สองคือการสำรวจแบบสอบถามของผู้อยู่อาศัยในเขตเทศบาลตัชตาโกล ผู้ตอบแบบสอบถามเป็นนักเรียนเกรด 8-11 จากโรงเรียนในหมู่บ้านในเมือง Mundybash ตัวอย่างการศึกษาเสร็จสมบูรณ์ การคัดเลือกผู้ตอบแบบสอบถามนี้เหมาะสมที่สุด เนื่องจากนักเรียนเกรด 9 และ 11 ซึ่งเป็นผู้สำเร็จการศึกษาและนักศึกษาในอนาคต ซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะระดับภูมิภาคหลังจากการฝึกอบรมแล้ว จะกลับมาและทำงานต่อในภูมิภาคนี้ต่อไป นักเรียนในเกรด 8 และ 10 คือกลุ่มเด็กที่คุณสามารถทำงานด้วยได้ในปีหน้าเพื่อรักษาเจ้าหน้าที่ไว้ต่อไป การเลือกหมวดหมู่นี้เกิดจากการที่ประชากรประเภทนี้ซึ่งใช้เวลาอยู่บนท้องถนนเป็นผู้โดยสาร ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีเวลาดูข้อความโฆษณา ในทำนองเดียวกันในขณะที่อยู่บนถนนในเมืองขณะเดินคุณมีโอกาสที่จะดูป้ายโฆษณาเนื่องจากความสนใจของคุณไม่ได้ถูกครอบครองโดยสิ่งอื่นใดและแบนเนอร์ก็ตั้งอยู่ตามถนนคนเดิน

เมื่อเร็ว ๆ นี้ป้ายโฆษณาปรากฏบนท้องถนนในเมืองมากขึ้นซึ่งมีเนื้อหาที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างเอกลักษณ์ระดับภูมิภาคในหมู่ประชาชนอย่างชัดเจน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ป้ายดังกล่าวได้เต็มไปทั่วทั้งเมืองอย่างแท้จริง

แบนเนอร์ที่อธิบายลักษณะเชิงบวกของเขตเทศบาลทาชตาโกล

ป้ายที่กล่าวถึงเอกลักษณ์และความสำคัญของพื้นที่

แบนเนอร์ที่ทำงานเพื่อปลูกฝังความรักและความภาคภูมิใจให้กับพื้นที่

แบนเนอร์ที่เชื่อมโยงกับเขตเทศบาลเมืองทาชตาโกล

การวิเคราะห์แบนเนอร์มีโครงสร้างตามรูปแบบต่อไปนี้: คำอธิบายสั้น ๆ ของแบนเนอร์ (ชุดแบนเนอร์), การวิเคราะห์สโลแกนและรูปภาพ, คำอธิบายข้อเสียและข้อดีที่มีอยู่, การวิเคราะห์กลไกการสร้างเอกลักษณ์

1. ป้ายที่อธิบายคุณลักษณะเชิงบวกของภูมิภาค (รูปที่ 1 - 3)

ในบรรดาโฆษณากลางแจ้ง สิ่งที่โดดเด่นในหมวดหมู่นี้คือโฆษณาที่บอกผู้อยู่อาศัยเกี่ยวกับความปลอดภัยทางถนน ข้อความโฆษณาดังกล่าวมี 3 รูปแบบ ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบันซึ่งเกี่ยวข้องกับการโฆษณานี้ได้รับการพัฒนาร่วมกับผู้ตรวจความปลอดภัยการจราจรแห่งรัฐทาชทาโกล ภาพในโปสเตอร์โฆษณาได้รับการคัดเลือกในลักษณะที่แตกต่าง: หนึ่ง - เจ้าหน้าที่ตำรวจจราจรที่รับผิดชอบโดยตรงด้านความปลอดภัยในวันที่สอง - เด็กในวันที่สาม - ผลที่ตามมาจากการไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดของกฎจราจร ดังนั้นจึงมีความครอบคลุมสูงสุดแก่ผู้ชมตั้งแต่รุ่นน้องไปจนถึงรุ่นพี่ รวมถึงผู้ฝ่าฝืนด้วย สโลแกนยังได้รับการคัดเลือกตามธีมของบล็อกและแสดงถึงแนวคิดหลัก: ความสำคัญของชีวิต การตระหนักรู้ในการเลือก การควบคุมโดยเจ้าหน้าที่ องค์ประกอบที่สำคัญจะถูกเน้นด้วยสี (แบบอักษรสีแดง - “ชีวิต”, “ทางเลือกของคุณ”) และในขนาดที่ใหญ่กว่า (“WE CARE”) ข้อความโฆษณาเหล่านี้ดูน่าดู สดใส รูปภาพไม่คลุมเครือ ไม่มีความแตกต่างระหว่างข้อความและภาพถ่าย และมีภาระทางความหมายที่สร้างความเห็นว่าการรักษาความปลอดภัยถือเป็นสถานที่พิเศษในภูมิภาค ด้วยเหตุนี้ ผลิตภัณฑ์เหล่านี้จึงมีอิทธิพลต่ออัตลักษณ์ของภูมิภาคที่มุ่งเน้นเชิงบวกซึ่งเกี่ยวข้องกับความมั่นคงของตนเอง

2. ป้ายแสดงความเป็นเอกลักษณ์และความสำคัญของพื้นที่ (ภาพที่ 4-10)

เรารวมแบนเนอร์ 7 รายการในหมวดหมู่นี้ ซึ่งเราแบ่งออกเป็นสองชุด: แบนเนอร์เกี่ยวกับเอกลักษณ์ของดินแดน - การโฆษณาของกลุ่มนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยวและการกีฬา และแบนเนอร์ที่เกี่ยวข้องกับลักษณะทางศาสนาและวัฒนธรรม

ปัจจุบันทิศทางการพัฒนาพื้นที่ชั้นนำคือการท่องเที่ยว ชาวภูเขาโชเรียแต่ละคนควรเข้าใจเรื่องนี้ ในเรื่องนี้มีการเน้นชุดโปสเตอร์โฆษณาซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของทาชตาโกลในอุตสาหกรรมการท่องเที่ยว ภาพที่มองเห็นในนั้นสดใสและสะท้อนถึงแก่นแท้ของซีรีส์ - นี่คือ Mount Green สัญลักษณ์ของ Shoria คือ Yeti ประเภทหลักของการพักผ่อนหย่อนใจคือการเล่นสกีอัลไพน์ สิ่งสำคัญที่นี่คือศูนย์ฝึกนักกีฬาระดับภูมิภาค ซึ่งก็เป็นสิ่งที่โปสเตอร์โฆษณาบอกเล่าเช่นกัน สโลแกนที่นี่สั้น มีลักษณะเป็นข้อมูล ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องมีการวิเคราะห์เป็นพิเศษ โดยทั่วไป โปสเตอร์ชุดนี้โดดเด่นด้วยการออกแบบที่เรียบง่ายพร้อมข้อมูลสูงสุด - ทุกอย่างเรียบง่ายโดยสรุป

ชุดที่สองของกลุ่มนี้พูดถึงความเป็นเอกลักษณ์ของพื้นที่ - สถานที่แห่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงความหลากหลายทางวัฒนธรรม แต่ยังรวมถึงหลายศาสนาด้วย: ออร์โธดอกซ์ที่นี่เทียบเท่ากับลัทธิหมอผี สิ่งเหล่านี้เป็นผลมาจากความสามัคคีของวัฒนธรรมชอร์และคริสเตียน ในเรื่องนี้การโฆษณาแบนเนอร์ยังใช้ได้ผลในด้านการระบุตัวตนนี้ด้วย ภาพในธีมออร์โธดอกซ์ผสมผสานอย่างลงตัวกับคำพูดประกอบซึ่งเขียนในรูปแบบของวรรณกรรมเทววิทยา ภาพถูกนำเสนออย่างสดใสและน่าจดจำ ในเวลาเดียวกัน แบนเนอร์ที่มีธีมของความเชื่อชอร์ถูกนำเสนอในสองความหมาย: ด้วยสโลแกน "อย่าโกรธวิญญาณของโชริยา" และ "รักษาความสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย" ซึ่งน่าฟังและสวยงามใน การตั้งวลีเองทำให้เห็นภาพไม่เหมาะสม - เป็นรถบนทางหลวง เป็นผลให้เกิดคำถาม: "วิญญาณอยู่ที่ไหน", "ขับมาที่นี่ได้ไหม" จึงเกิดความเข้าใจผิดในเนื้อหา ส่งผลให้การรับรู้ข้อความโฆษณานี้เบลอ แม้ว่ากลุ่มบล็อกจะมีอิทธิพลต่อการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคในฐานะผู้อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่มีความพิเศษในด้านดินแดนและวัฒนธรรม

3. ป้ายที่ปลูกฝังความรักและความภาคภูมิใจในพื้นที่ (ภาพที่ 11 - 19)บล็อกเฉพาะเรื่องนี้มีสองประเภท แบนเนอร์แรกคือ 3 แบนเนอร์ แต่ละแบนเนอร์แสดงถึงผู้คนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ความภาคภูมิใจแห่งทาชตาโกล" นี่เป็นหนึ่งในกลุ่มข้อความโฆษณาที่ทรงพลังที่สุดซึ่งสร้างอัตลักษณ์เชิงบวกในระดับภูมิภาค ชุดภาพถ่ายนี้นำเสนอโดยนักกีฬา รวมถึงผู้พิการ และผู้สำเร็จการศึกษาประจำปี 2559 ซึ่งได้รับรางวัลจากรัฐบาลกลางด้วย ซึ่งหมายถึงความภาคภูมิใจไม่เพียงแต่ในภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศด้วย สโลแกนในภาพเหล่านี้ได้รับการคัดเลือกอย่างกลมกลืน เพียงเพื่อเสริมช่วงของภาพเท่านั้น กลุ่มนี้ไม่ก่อให้เกิดการระคายเคืองหรือความเข้าใจผิด แต่ในทางกลับกัน กลุ่มนี้เรียกร้องให้มีการดำเนินการเพื่อ "ค้นหาตัวเอง" และยังทำให้ผู้ดูพร้อมสำหรับความสำเร็จในระดับหนึ่ง อย่างน้อยที่สุด - การยอมรับจากคนที่คุณรัก, การเอาชนะตัวเอง, สูงสุด - ชื่อเสียงระดับโลก

ประเภทที่สองคือแบนเนอร์เรียกร้องให้รักษาความงามตามธรรมชาติและความสะอาดของพื้นที่จำนวน 6 ชิ้น ความพิเศษของโฆษณานี้คือภาพของเนื้อหา โดยกำหนดทิศทางให้ทุกคนมุ่งไปสู่การกระทำที่เป็นรูปธรรม สำหรับบางคนคือการปลูกต้นไม้ สำหรับบางคนเก็บขยะ สำหรับบางคนก็แค่ไม่ทิ้งขยะผิดที่ ข้อความเหล่านี้จำแนกตามสโลแกน ทั้งหมดนี้สร้างขึ้นบนหลักการ “เราจะประหยัด...” หรือในรูปแบบของข้อเสนอจูงใจ “อย่าทิ้งขยะ!” “ดูแลธรรมชาติ!” และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง “รักษาความสะอาด” ” โครงสร้างไวยากรณ์ของประโยคนี้รับรู้โดยผู้อ่านทุกคนในขณะที่เขาเปลี่ยนมัน "วางมันไว้" กับตัวเขาเอง ผลที่ได้คือการตระหนักรู้ในตนเองเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมที่ใหญ่ขึ้น และในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำถึงความสำคัญของแต่ละคน ดังนั้น กลุ่มนี้ยังก่อให้เกิดอัตลักษณ์เชิงบวกในภูมิภาค โดยชี้นำให้ทุกคนรู้สึกภาคภูมิใจในบ้านเกิดเล็กๆ ของตน รักและปกป้องทรัพยากรธรรมชาติของตน

4. แบนเนอร์ที่เชื่อมโยงกับเขตเทศบาลตัชตาโกล (รูปที่ 20 - 22)

กลุ่มนี้มีแบนเนอร์ 3 อันซึ่งแบ่งออกเป็นสองชุด: เป็นแบนเนอร์ที่พูดถึงความสามัคคีของ Kuzbass และภูมิภาคและแบนเนอร์ที่พูดถึงความสามัคคีของประเทศ

ซีรีส์แรกรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยสโลแกนทั่วไป: "Kuzbass เพื่อวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี!"; ทางด้านซ้ายของพื้นที่ของแบนเนอร์เหล่านี้มีรูปถ่ายเด็กๆ กำลังเล่นกีฬา เมื่อวิเคราะห์สโลแกนสิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณคือคำว่า "Kuzbass" ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าคำอื่น ๆ และอยู่ด้านบนสุดของสามบรรทัดของสโลแกน ด้วยเหตุนี้การตระหนักถึงความสามัคคีของทัชตาโกลกับภูมิภาคและความสำคัญของเมืองนี้ ควรสังเกตว่าสื่อโฆษณาเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับโครงการส่งเสริมวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีของจังหวัดในปี 2558 นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าชุดแบนเนอร์ที่คล้ายกันซึ่งมีสโลแกนเดียวกันสามารถพบได้ในเมืองอื่น ๆ ของ Kuzbass ด้วยเหตุนี้ แบนเนอร์ชุดนี้จึงเป็นบล็อกโฆษณาทั่วไปที่ตั้งค่าไว้สำหรับภูมิภาค Kemerovo ทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "Kuzbass" ถูกวางไว้ที่จุดเริ่มต้นของสโลแกน - จุดเริ่มต้นดังกล่าวดึงดูดสายตาและฟังดูเคร่งขรึมมาก นอกจากสโลแกนข้างต้นแล้ว แบนเนอร์จากซีรีส์นี้ยังมีซีรีส์ภาพถ่ายที่น่าสนใจอีกด้วย ภาพถ่ายไม่ได้แสดงถึงคนดังและแพทย์ แต่เป็นเด็กธรรมดาๆ วิธีการถ่ายภาพนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผล: เด็ก ๆ คืออนาคตของประเทศและ Kuzbass ซึ่งเป็นเป้าหมายของสหพันธ์ สำหรับเด็กนักเรียนและนักเรียนชัดเจนว่าในปัจจุบันนโยบายทางสังคมของภูมิภาคมีเป้าหมายอย่างแข็งขันเพื่อปลูกฝังความรักในกีฬา - ฤดูร้อน (เช่นในแบนเนอร์ - ฟุตบอล) และฤดูหนาว (ในแบนเนอร์ - สกีสโนว์บอร์ด) ดังนั้น แบนเนอร์กลุ่มนี้จึงทำงานเพื่อสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคทั้งโดยการกล่าวถึงคุณลักษณะเชิงบวกของภูมิภาคซึ่งเป็นสิ่งสำคัญ และโดยการเชื่อมโยงโดยตรงกับศูนย์กลางของภูมิภาค

อีกกลุ่มหนึ่งคือป้ายที่พูดถึงความสามัคคีกับประเทศ โดยเป็นภาพเหมือนของประธานาธิบดี วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูติน แห่งรัสเซีย และมอสโก เครมลิน สโลแกนอ่านว่า "ภูมิภาคที่แข็งแกร่ง - รัสเซียที่เข้มแข็ง" แบนเนอร์นี้ทำงานเพื่อสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคในหลายทิศทางพร้อมกัน:

1. เตือนว่ารัสเซียเป็นรัฐที่ค่อนข้างเข้มแข็ง

2. พูดถึงการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของเมืองรัสเซียทั้งหมด

3. เน้นย้ำถึงความสำคัญของ Tashtagol ในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับทั้งประเทศอย่างเชี่ยวชาญ

สิ่งนี้กระตุ้นให้คุณรู้สึกภาคภูมิใจในบ้านเกิดเล็กๆ ของคุณและรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของประเทศที่ยิ่งใหญ่ ในส่วนของภาพลักษณ์นั้น มีความรู้สึกว่าประธานาธิบดีเองจากเครมลินกำลังเรียกร้องให้ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคเสริมสร้างและพัฒนาเรื่องนี้เพื่อประโยชน์ของสาเหตุร่วมกัน

ควรสังเกตว่าสถานที่ตั้งของแบนเนอร์นี้ได้รับการคัดสรรมาอย่างดี: เป็นศูนย์กลางของเมืองที่มีผู้คนหลั่งไหลเข้ามามากมายทุกวันนอกจากนี้แบนเนอร์ยังครองพื้นที่ค่อนข้างใหญ่จึงสามารถมองเห็นได้จาก ห่างออกไปอีกทั้งยังตั้งอยู่ที่ทางแยกจึงมีผู้โดยสารรถยนต์จำนวนมากมองเห็นได้ทุกวัน สถานที่ดังกล่าวควรเร่งการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคโดยการกล่าวถึงความสำคัญของภูมิภาคทุกวัน

เพื่อสรุปแบนเนอร์กลุ่มนี้ ควรสังเกตว่าแบนเนอร์ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยวิธีการทั่วไปในการสร้างอัตลักษณ์อาณาเขต กล่าวคือ แบนเนอร์เหล่านี้ได้รับการออกแบบเพื่อปลูกฝังความสามัคคีกับ Kuzbass และรัสเซีย แบนเนอร์เหล่านี้ "ตกแต่ง" ด้วยสโลแกนทางอุดมการณ์ที่มีพลังอันทรงพลัง เราเชื่อว่าพวกเขาบรรลุวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้นั่นคือพวกเขาสร้างเอกลักษณ์ระดับภูมิภาคในหมู่ชาวเมืองเนื่องจากผู้ชมไม่เพียงรับรู้สโลแกนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ทั่วไปของแบนเนอร์ด้วย เนื่องจากประมาณครึ่งหนึ่งของพื้นที่แบนเนอร์ถูกครอบครองโดยรูปภาพ ซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วค่อนข้างสมเหตุสมผล การนำเสนอโดยรวมจึงไม่ "เบลอ" และแบนเนอร์จะมองเห็นได้ง่าย ควรสังเกตว่าชุดรูปถ่ายบนแบนเนอร์ของกลุ่มนี้น่าดึงดูดมาก: บุคลิกที่แตกต่างกันดึงดูดความสนใจของชาวเมืองโดยไม่ทำให้เบื่อ

แบนเนอร์กลุ่มนี้ยังได้รับการออกแบบเพื่อปลูกฝังความรู้สึกภาคภูมิใจในหมู่ชาวทาชทาโกลในประเทศ ภูมิภาค ภูมิภาค เมือง เนื่องจากผู้อยู่อาศัยในประเทศของเรามีสิ่งที่น่าภาคภูมิใจ

เพื่อศึกษาประเด็นนี้เพิ่มเติม เราได้หันไปใช้ผลการสำรวจเด็กนักเรียนในหมู่บ้านเมือง Mundybash แบบสอบถามนี้ออกแบบมาเพื่อตรวจสอบประเด็นปัญหาสองประเด็น (ภาคผนวก ข) ประการแรก อัตลักษณ์ของภูมิภาคได้เกิดขึ้นในหมู่นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8-11 ในปัจจุบันหรือไม่ และหากเป็นเช่นนั้น จะมีขอบเขตมากน้อยเพียงใด ประการที่สอง ผู้อยู่อาศัยต้องการเห็นโฆษณากลางแจ้งประเภทใดจึงจะมีผลกระทบต่อพวกเขา มีเด็กนักเรียน 68 คนเข้าร่วมการสำรวจ ผลลัพธ์ได้รับการประมวลผลโดยใช้โปรแกรมสถิติพิเศษสำหรับการประมวลผลข้อมูล ข้อมูลที่ได้จากการศึกษาทำให้เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้

เด็กนักเรียนส่วนใหญ่คิดว่าตนเองเป็นผู้อยู่อาศัยในประเทศของเราทั้งหมด - นี่คือคำตอบของผู้ตอบแบบสอบถาม 56% 23% คิดว่าตนเองเป็นชาว Gornaya Shoria, 20% - อาศัยอยู่ใน Kuzbass

เด็กนักเรียนภูมิใจในเขตของตนมากที่สุดเมื่อพวกเขาเห็นโฆษณาเกี่ยวกับเขตนี้ตามท้องถนนในเมือง (27%) ดูช่องทีวีท้องถิ่นหรือสื่อมวลชน (13%) และยังเปรียบเทียบเขตทาชตาโกลเมื่อเดินทางไปยังดินแดนอื่นด้วย บ้านเกิดเล็ก ๆ (22%) .

จากข้อมูลนี้ เราสรุปได้ว่าการโฆษณาในท้องถิ่นเกี่ยวกับพื้นที่ดังกล่าวสามารถเร่งการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคตามที่ได้รับความสนใจ แต่ถ้าได้ผลในทิศทางนี้ ส่งผลให้จำนวนเด็กนักเรียนที่คิดว่าตนเองอาศัยอยู่ในภูเขาโชเรียมีจำนวนเพิ่มขึ้น

ในการทำงานในทิศทางนี้ เราได้ค้นพบสิ่งที่ควรมีความสำคัญสำหรับชาวเมืองทาชทาโกลตามความคิดเห็นของนักเรียน ประเด็นเหล่านี้ได้แก่ ปัญหาด้านความปลอดภัย (69%) การอนุรักษ์เอกลักษณ์ของทรัพยากรธรรมชาติ (66%) การพัฒนาอุตสาหกรรมการท่องเที่ยว (54%) และความรักชาติ (50%) แต่เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม (48%) ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของประเทศ (47%) และความเชื่อมโยงระหว่างหน่วยงานท้องถิ่นและศูนย์ (46%) สิ่งสำคัญน้อยกว่าสำหรับผู้อยู่อาศัยใน Tashtagol ตามที่เด็กนักเรียนระบุว่ามีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ (29%) และความสามัคคีของประชากรรัสเซียและชอร์ (30%) จากการวิเคราะห์นี้ สามารถสรุปได้ว่าผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Tashtagol มีความกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของชีวิตใน Gornaya Shoria และการอนุรักษ์ธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ แต่ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของพื้นที่และความสำคัญต่อประเทศ . นี่เป็นสนามสำหรับการทำงานของผู้สร้างภาพลักษณ์ของอบต. การสร้างความเชื่อมโยงกับอดีตทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิถือเป็นด้านบวกประการหนึ่งสำหรับการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค ต่อมาเด็กนักเรียนพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อพวกเขาแสดงความปรารถนาที่จะติดรูปถ่ายทหารผ่านศึก (2%) ประเพณีและพิธีกรรม (11%) รวมถึงภาพอื่น ๆ ที่แสดงถึงความรักชาติ (3%) บนป้ายโฆษณา

เด็กนักเรียนของเรารวมเป็นหนึ่งเดียวกับผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้ด้วยภาษา (65%) ชาวพื้นเมืองโชเรีย (60%) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประเทศใหญ่ซึ่งเป็นรัฐเดียว (58%) ผู้ตอบแบบสอบถามจำนวนน้อยกว่าเล็กน้อยเลือกตัวเลือก "วัฒนธรรม" - 44% "ความรับผิดชอบต่อประเทศ" - 32% ปัญหาในอดีตที่ผ่านมาทำให้ผู้อยู่อาศัยรวมตัวกันในระดับที่น้อยลง - มีเพียง 27% เท่านั้นที่เลือกตัวเลือกนี้ เช่นเดียวกับศุลกากร (14%) นี่เป็นการพิสูจน์อีกครั้งว่าพื้นที่นี้จำเป็นต้องได้รับการพัฒนา ทั้งในระดับสื่อท้องถิ่น (โทรทัศน์ สื่อ โฆษณากลางแจ้ง) และเป็นผลมาจากกระบวนการศึกษา - มันมีอิทธิพลต่อการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคใน 15% ของกรณี

เนื่องจากผู้ตอบแบบสอบถาม 74% ตอบว่าสนใจโฆษณากลางแจ้งตามท้องถนนในเขต และ 40% สังเกตว่ามีปริมาณไม่เพียงพอ เราจึงขอให้เด็กนักเรียนตอบเองว่าโฆษณาประเภทใดขาดหายไป เขต. ผลลัพธ์มีดังนี้ โดยทั่วไป ผู้ตอบแบบสอบถามระบุว่ารูปภาพควรมีขนาดใหญ่ (54%) และมีสีสันสดใส (62%) พื้นที่ภาพที่ต้องการคือพื้นที่ที่มีทิวทัศน์ของแหล่งท่องเที่ยวทางธรรมชาติ (65%) และสโลแกนที่น่าจดจำ (55%) เป็นผลให้เราได้ภาพโปสเตอร์โฆษณาที่เด็กนักเรียน - ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Mundybash - อยากเห็นบนท้องถนน เราสรุป: สำหรับประชากรประเภทนี้ เขต Tashtagol เป็นพื้นที่ที่มีทรัพยากรธรรมชาติที่มีเอกลักษณ์ซึ่งคุ้มค่าแก่การเผยแพร่บนแบนเนอร์

จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคของเด็กนักเรียนในหมู่บ้าน Mundybash นั้นเกิดขึ้นในบางพื้นที่เท่านั้น ดังนั้นเด็กนักเรียนจึงเข้าใจถึงเอกลักษณ์ของภูมิภาค ลักษณะทางธรรมชาติ ตลอดจนความสำคัญของภูเขาโชเรียในอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวและการกีฬา พวกเขาสังเกตว่าการเชื่อมโยงระหว่างภูมิภาคกับประเทศโดยรวมเป็นสิ่งสำคัญ แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาไม่ได้คิดถึงความสำคัญของประวัติศาสตร์และประเพณีของสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ตลอดจนลักษณะทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมของภูมิภาค ต่อจากนั้นหากมีงานไม่เพียงพอในทิศทางนี้ เราก็เสี่ยงที่จะสูญเสียการเชื่อมโยงของคนรุ่นใหม่กับ "รากเหง้า" - คนหนุ่มสาวไม่มองว่าอดีตเป็นองค์ประกอบสำคัญของการพัฒนาภูมิภาค ดังนั้นเพื่อสร้างอัตลักษณ์ภูมิภาคอย่างเต็มรูปแบบจึงจำเป็นต้องใช้กลไกนี้โดยใช้ประโยชน์จากศักยภาพของทั้งสถาบันการศึกษาและการโฆษณากลางแจ้ง

โดยสรุปควรสังเกตว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการสร้างเอกลักษณ์ระดับภูมิภาคในหมู่ผู้อยู่อาศัยในเมืองทาชตาโกล การวิเคราะห์ชุดแบนเนอร์แสดงให้เห็นว่าการสร้างอัตลักษณ์ดำเนินการโดยฝ่ายบริหารในพื้นที่หลัก นี่คือความรู้สึกมีส่วนร่วมในการพัฒนาภูมิภาค ความภาคภูมิใจในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในเวลาเดียวกัน อัตลักษณ์กำลังถูกสร้างขึ้นโดย Kuzbass และรัสเซียโดยรวม ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดแรงจูงใจภายในอันทรงพลังสำหรับการพัฒนาและปรับปรุงภูมิภาค อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่ากลไกทั้งหมดจะมีผลอย่างเหมาะสมต่อชาวทาชทาโกลรุ่นเยาว์ ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าเจ้าหน้าที่ได้ตระหนักถึงความจำเป็นในการสร้างอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคในหมู่ผู้อยู่อาศัย ในเรื่องนี้ เรากำลังเห็นกระบวนการเริ่มต้นของการสร้างเอกลักษณ์ประจำภูมิภาคของชาวภูเขาโชเรีย

บทสรุป

เมื่อสรุปงานแล้ว ให้เรากลับไปสู่ความเกี่ยวข้องของปัญหาที่ศึกษาอีกครั้ง อัตลักษณ์ในปัจจุบันเป็นหนึ่งในรากฐานของการพัฒนาส่วนบุคคล และเป็นการสร้างอัตลักษณ์ของภูมิภาคที่ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษ เพื่อรักษาบุคลากรและพัฒนาศักยภาพทางเศรษฐกิจและสังคมของดินแดน เหนือสิ่งอื่นใด เหนือสิ่งอื่นใด

สำหรับแนวคิดหลักของงานนี้เมื่อพิจารณาหลายทฤษฎีก็ให้คำจำกัดความดังนี้ อัตลักษณ์ของภูมิภาคเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกทางสังคมและส่วนบุคคลซึ่งชุมชนในดินแดนจะตระหนักถึงตนเองและผลประโยชน์ของตน ลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งของแนวคิดนี้คือความสามารถในการควบคุม อัตลักษณ์เชิงบวกที่เกิดขึ้นเป็นปัจจัยทางอุดมการณ์และจิตวิทยาที่ทรงพลังในการพัฒนาภูมิภาค ผลลัพธ์ในการดำเนินงานนี้คือบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาที่เอื้ออำนวย การรวมตัวของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคโดยมีเป้าหมายร่วมกัน เสถียรภาพทางการเมือง และความสามารถในการแข่งขันของภูมิภาค

ในส่วนเชิงประจักษ์ของงาน ได้ทำการวิเคราะห์วาทกรรมเกี่ยวกับแบนเนอร์ที่มีการโฆษณาที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์ เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการถ่ายทำแบนเนอร์ที่พบบนถนนในเมืองทาชตาโกล โดยเลือกแบนเนอร์ที่มีเนื้อหามุ่งเป้าไปที่การสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค โดยรวมแล้ว ณ สิ้นปี 2559 พบแบนเนอร์เนื้อหาต่างๆ ประมาณ 30 รายการ การวิเคราะห์วาทกรรมเสริมด้วยการสำรวจเด็กนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8-11 ที่กำลังศึกษาอยู่ในหมู่บ้าน Mundybash

เมื่อสรุปผลลัพธ์แล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้ได้รับความสนใจเป็นอย่างมากต่อการสร้างอัตลักษณ์ของภูมิภาค เจ้าหน้าที่ตระหนักถึงความจำเป็นในการสร้างอัตลักษณ์อาณาเขตเชิงบวกในใจของผู้อยู่อาศัย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กระบวนการสร้างเอกลักษณ์ประจำภูมิภาคในเมืองทาชตาโกลยังถูกนำเสนอในสื่อสิ่งพิมพ์โฆษณาที่ไม่แสวงหาผลกำไรกลางแจ้งอีกด้วย มีการระบุกลุ่มต่อไปนี้:

1. แบนเนอร์ที่อธิบายคุณลักษณะเชิงบวกของเขตเทศบาลทาชตาโกล

2. ป้ายที่กล่าวถึงเอกลักษณ์และความสำคัญของพื้นที่

3. ป้ายโฆษณาที่สร้างความรักและความภาคภูมิใจให้กับพื้นที่

4. แบนเนอร์ที่สร้างความเชื่อมโยงกับเขตเทศบาลเมืองทาชตาโกล ภูมิภาค ประเทศ

แต่ละกลุ่มมีอิทธิพลต่อกระบวนการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค อย่างไรก็ตาม จากการวิเคราะห์พบว่ายังมีป้ายประเภทหนึ่งที่พบบนถนนในเมืองซึ่งมีความไม่ถูกต้องจำนวนหนึ่ง จึงไม่ตรงตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้อย่างสมบูรณ์

ในเวลาเดียวกัน แบบสอบถามแสดงให้เห็นว่ายังมีประเด็นที่ยังต้องดำเนินการเพื่อให้บรรลุผลดีที่สุด - ความเชื่อมโยงกับอดีตทางประวัติศาสตร์และลักษณะทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม

จากผลการวิจัยที่ได้รับเราสามารถพูดได้ว่ากลไกในการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคนั้นถูกนำมาใช้อย่างเต็มที่ในเขตเทศบาล Tashtagol ผ่านการวางโฆษณากลางแจ้งบนแบนเนอร์ อย่างไรก็ตาม อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคของหมวดหมู่ประชากรที่สำรวจยังไม่ได้รับการสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ ซึ่งหมายความว่าสมมติฐานการวิจัยได้รับการยืนยันบางส่วนแล้ว

รายการอ้างอิงที่ใช้

Gerasimov A.S. แนวทางการศึกษาอัตลักษณ์ภูมิภาคในวิทยาศาสตร์ภายในประเทศ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // A.S. Gerasimov // โหมดการเข้าถึง: http://ind.pskgu.ru

เอเรมินา อี.วี. อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคในบริบทของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // E.V. เอเรมินา // ภูมิภาควิทยา. - 2011. - หมายเลข 3 / โหมดการเข้าถึง: http://regionsar.ru/node/781

3. คาซันเซฟ เอส.วี. การประเมินตำแหน่งร่วมกันของภูมิภาค [ข้อความ] / S.V. Kazantseva // เศรษฐศาสตร์และสังคมวิทยา. - 2551. - ครั้งที่ 2. - หน้า 151-174

4. โคซานอฟ ไอ.วี. การวินิจฉัยการก่อตัวของอัตลักษณ์พลเมืองในหมู่นักเรียน [ข้อความ] // I.V. Kozhanov // วิทยาศาสตร์การสอน. - 2557. - ลำดับที่ 6. - กับ. 1504 - 1508

5. เลโวชคิน่า เอ็น.เอ. เอกลักษณ์ของภูมิภาค: แนวคิดและสาระสำคัญ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // N.A. Levochkina // วารสารนานาชาติด้านการวิจัยประยุกต์และพื้นฐาน. - 2016. - หมายเลข 1-3 / โหมดการเข้าถึง: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8533

6. มาคารอฟ ม.ล. ทฤษฎีพื้นฐานของวาทกรรม [ข้อความ] / ม.ล. Makarov // M.: ITDGK "Gnosis", 2546 - 280 หน้า

7. มูร์ซินา ไอ.ยา. วัฒนธรรมภูมิภาคเป็นหัวข้อวิจัยทางปรัชญาและวัฒนธรรม [ข้อความ] / I.Ya. Murzina // ข่าวมหาวิทยาลัยแห่งรัฐอูราล - 2547. - ฉบับที่ 29. - ป.86-97

8. ปัญหาอัตลักษณ์ทางแพ่งและภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่: รวบรวมผลงานทางวิทยาศาสตร์ [ข้อความ] / Ulyan สถานะ เทคโนโลยี มหาวิทยาลัย - Ulyanovsk: UlSTU, 2015. - 245 น.

9. เอกลักษณ์ของภูมิภาค (ดินแดน): แนวทาง แนวคิด ความสัมพันธ์กับการแบ่งเขตการปกครอง องค์ประกอบของชุมชนระดับภูมิภาค [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // โหมดการเข้าถึง: http://cito-web.yspu.org/link1/metod/met119/tema12/Ex12.2.html

10. Shmatko N.A., Kachanov Yu.L. เอกลักษณ์ของดินแดนเป็นหัวข้อวิจัยทางสังคมวิทยา [ข้อความ] / N.A. ชมัตโก, ยู.แอล. Kachanov // สังคมศาสตร์. - 2541. - ลำดับที่ 2. - หน้า 94-101

11. อัตลักษณ์ภูมิภาค: ทฤษฎีเนื้อหาและวิธีการศึกษา [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // โหมดการเข้าถึง: http://dvo.sut.ru

12. สมีร์เนียจิน แอล.วี. เกี่ยวกับเอกลักษณ์ของภูมิภาค [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] //L.V. Smiryagin // โหมดการเข้าถึง: http://www.demoscope.ru/weekly/2014/0597/analit05.php

13. เอกลักษณ์ของอาณาเขต [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // โหมดการเข้าถึง: http://ru.wikipedia.org

ภาพที่ 1.

รูปที่ 2.

รูปที่ 3.

รูปที่ 4.

รูปที่ 5.

รูปที่ 6.

รูปที่ 7.

รูปที่ 8.

รูปที่ 9.

รูปที่ 10.

รูปที่ 11.

รูปที่ 12.

รูปที่ 13.

รูปที่ 14.

รูปที่ 15.

รูปที่ 16.

รูปที่ 17.

รูปที่ 18.

รูปที่ 19.

รูปที่ 20.

รูปที่ 21.

รูปที่ 22.

ภาคผนวก ข

คุณชอบไหมเวลาที่มีคนโทรหาคุณ

1. พลเมืองรัสเซีย

   ถิ่นที่อยู่ของ Kuzbass

   ผู้อยู่อาศัยในภูเขาโชเรีย

สิ่งที่ควรมีความสำคัญสำหรับผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคทาชตาโกล? (สามารถเลือกคำตอบได้หลายข้อ)

1. ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของประเทศของคุณ

   ความรักชาติ

   ความปลอดภัย

   ความเป็นเอกลักษณ์ของทรัพยากรธรรมชาติ

   ความสามัคคีของชนชาติชอร์และรัสเซีย

   การเชื่อมต่อกับประวัติศาสตร์อดีต

   การเชื่อมต่อระหว่างดินแดนและศูนย์กลาง (เคเมโรโว, มอสโก)

   การพัฒนาพื้นที่ผ่านการท่องเที่ยว

   การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม

   อื่น__________________________________________

อะไรทำให้คุณเป็นหนึ่งเดียวกับผู้อยู่อาศัยในเขตเทศบาล Tashtagol? (สามารถเลือกคำตอบได้หลายข้อ)

1. อเมริกา

   วัฒนธรรม

   พื้นเมืองโชเรีย

   ประวัติศาสตร์, อดีต

   ประเพณีพิธีกรรม

   อักขระ

2. รูปร่าง

   มิตรภาพเครือญาติ

   ความรับผิดชอบต่อประเทศ

3. ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ

   อื่น________________________________

คุณเป็นผู้อาศัยอยู่ในภูมิภาคทาชตาโกล เมื่อไหร่ที่คุณภูมิใจที่สุด?

1. ระหว่างกระบวนการศึกษา (โรงเรียน วิทยาลัยเทคนิค มหาวิทยาลัย)

   ขณะดูรายการทีวีท้องถิ่น อ่านหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น

   เมื่อเดินทางไปดินแดนอื่น

   เมื่อฉันอยู่บ้านกับครอบครัว

   อื่น______________________________

   ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ

1. 1. จะต้องมีภาพสถานที่ท่องเที่ยวทางธรรมชาติ

      จะต้องแสดงภาพผู้คน

      ขนาดใหญ่

      จะต้องมีจารึกที่สวยงาม/น่าจดจำ

      จะต้องแสดงภาพสถานที่สำคัญทางวัฒนธรรม

      พรรณนาถึงอดีตประวัติศาสตร์

      สดใสมีสีสัน

      วัฒนธรรมชีวิตประเพณี

      ควรมีสัญลักษณ์ประจำพื้นที่

      อื่น __________________________________________

1. ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ

ขอบคุณสำหรับความร่วมมือ!

1

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เปรียบเทียบประเพณีของโรงเรียนวิทยาศาสตร์ในประเทศในการศึกษาเนื้อหาแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์" "อัตลักษณ์ของภูมิภาค (รวมถึงวัฒนธรรม)" อธิบายลักษณะของวิธีการหลักและประสบการณ์ของนักวิจัยในภูมิภาครัสเซีย ในยุคหลังโซเวียต

ภูมิภาค (อาณาเขต

วัฒนธรรมและประเภทอื่นๆ) เอกลักษณ์

ความคิดริเริ่ม

นักแสดง (ภูมิภาค)

ความหมายโดยรวม

1. Abramov Yu.F., Arsenteva I.I. ภูมิภาคศึกษาของรัสเซีย: หนังสือเรียน / Yu.F. อับรามอฟ, I.I. Arsentiev [ข้อความ] – อีร์คุตสค์: สำนักพิมพ์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐอีร์คุตสค์, 2549

2. Barygin I.N. การศึกษาระดับภูมิภาคระหว่างประเทศ: หนังสือเรียน / I.N. บารีจิน [ข้อความ]. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2009. หน้า.

3. เบรสลาฟสกี้ เอ.เอส. หลังโซเวียต Ulan-Ude: พื้นที่ทางวัฒนธรรมและภาพลักษณ์ของเมือง (พ.ศ. 2534 – 2554) / A.S. เบรสลาฟสกี้ [ข้อความ] – มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอูลาน-อูเด บูยัต, 2012. – 156 หน้า

4. Busygina I.M. ภูมิภาคนิยมทางการเมือง – เอ็ม. รอสเพน. 2549 – หน้า 162.

5. หนองน้ำ Vasyugan // สิ่งมหัศจรรย์แห่งรัสเซีย – URL: [แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์]: http://www.ruschudo.ru/miracles/219/ วันที่เข้าถึง 30/10/2011

6. กาลาโซวา เอส.เอส. เอกลักษณ์ภูมิภาคของพื้นที่เศรษฐกิจ // เศรษฐศาสตร์และการจัดการ – พ.ศ. 2557 – ลำดับที่ 6(115) – ป. 64 – 69.

7. โกลอฟเนวา อี.วี. คอนสตรัคติวิสต์ทางสังคมและความหมายของวัตถุในการอธิบายแนวคิด "ภูมิภาค" / E.V. Golovneva [ข้อความ] // เขาวงกต: วารสารการวิจัยทางสังคมและมนุษยธรรม. – 2558 – ฉบับที่ 1 หน้า 121 – 126.

8. โดคูแชฟ ดี.เอส. อัตลักษณ์ภูมิภาคของบุคคลชาวรัสเซียในสภาพสมัยใหม่: บทคัดย่อของผู้เขียน ...ดิส ปริญญาเอก ปราชญ์ วิทยาศาสตร์ / D.S. Dokuchaev [ข้อความ] – อิวาโนโว: ISU, 2011 – 24 น.

9. ครีลอฟ ส.ส. เอกลักษณ์ของภูมิภาคในยุโรปรัสเซีย: บทคัดย่อของผู้เขียน ...ดิส ปริญญาเอก สาขาภูมิศาสตร์ วิทยาศาสตร์ / MP ครีลอฟ. – ม., 2550. – 53 น.

10. นาซูกินะ เอ็ม.วี. เอกลักษณ์ของภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่: การวิเคราะห์ประเภท: บทคัดย่อของผู้เขียน ...ดิส ปริญญาเอก รัฐศาสตร์ /M.V. นาซึกินะ [ข้อความ]. – ระดับการใช้งาน, 2009. – 27 น.

11. ทูรอฟสกี้ อาร์.เอฟ. ความสัมพันธ์ระหว่างภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมกับเอกลักษณ์ของภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่ / R.F. Turovsky [ข้อความ] // อัตลักษณ์และภูมิศาสตร์ในยุคหลังโซเวียตรัสเซีย: การรวบรวมบทความ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2003. – หน้า 139 – 155, 173.

12. ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์ – โหมดการเข้าถึง: URL

13. การใช้สื่อใหม่ในการสร้างแบรนด์ทางภูมิศาสตร์ของลัตเวีย [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] – โหมดการเข้าถึง: URL

ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ มีประเพณีทางวิทยาศาสตร์สองประเพณีที่ตีความแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์ของภูมิภาค" ในรูปแบบที่ต่างกัน ดังนั้นตามประเพณีของ M.P. Pogodin, S.M. Solovyova, A.D. Gradovsky สันนิษฐานว่าการไม่มีรากเป็นลักษณะเฉพาะของรัสเซียซึ่งเป็นที่มาของความเป็นเนื้อเดียวกันและความน่าเบื่อของสภาพธรรมชาติของที่ราบรัสเซียและการไม่มีหินในการก่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่และบ้านรัสเซีย (ในความเป็นจริงนี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด - โนฟโกรอด, ปัสคอฟ และเมืองอื่นๆ) นรก. Gradovsky เสริมพวกเขาด้วยปัจจัยทางสังคมและการเมืองที่เกี่ยวข้องกับแอกมองโกลการอพยพอย่างต่อเนื่องของผู้ให้บริการการต่อสู้กับการแบ่งแยกดินแดนและการรวมศูนย์ของรัฐรัสเซีย

ประเพณีของ N.I. ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง Kostomarova-L.P. Shchapov ภายใต้กรอบซึ่งความแตกต่างในดินแดนในวัฒนธรรมในดินแดนของรัสเซียมีความสำคัญมากและลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นมีอยู่ในจิตวิญญาณแห่งเสรีภาพ veche และสมาพันธรัฐ ดังนั้นประชากรของดินแดนโบราณที่ถูกยึดครองด้วยกำลังไปยังมอสโกเป็นเวลานานมากจึงไม่ลืมเสรีชนโบราณซึ่งปรากฏในช่วงเวลาแห่งปัญหาเมื่อสถานการณ์ได้รับการช่วยเหลือโดยภูมิภาคและเมืองรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่รักษา " ความคิดริเริ่ม”: Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Vologda อย่างไรก็ตาม มีมุมมองที่สามที่อยู่ตรงกลาง ซึ่งทำให้ความสุดโต่งของประเพณีทั้งสองข้างต้นราบรื่นขึ้น มุมมองนี้ทำให้เกิดการดำรงอยู่ของความหยั่งรากโดยมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมในระดับปานกลางและไม่มีการแบ่งแยกดินแดน (เกี่ยวข้องกับไซบีเรียและยูเครน)

ในสมัยโซเวียต อัตลักษณ์มักถูกระบุด้วยแนวคิดของ "ความคิดริเริ่ม" "ความจำเพาะ" "การตระหนักรู้ในตนเอง" บ่อยครั้งมาก ทั้งในระดับประเทศ (ชาติพันธุ์) และระดับภูมิภาค อัตลักษณ์ รวมถึงอัตลักษณ์ของภูมิภาค ได้กลายเป็น "ตัวส่วนร่วม" ที่ช่วยให้เปรียบเทียบโลกาภิวัตน์และประเพณี ความทันสมัยและประเพณีในความหมายหนึ่งได้

ปัจจุบัน แนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์" ถือเป็นแนวคิดทั่วไปและเป็นสากลที่สุดที่อธิบายชุดคุณลักษณะเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณที่เกี่ยวข้องกับความเฉพาะเจาะจงของบุคคลทางวัฒนธรรมหรือภูมิศาสตร์ที่กำหนด (บุคคล กลุ่ม ชุมชนในดินแดน อาณาเขต) ดังนั้นนักวิจัย Z.A. Zhadé ถือว่าอัตลักษณ์ของภูมิภาคเป็นหน้าที่ทางสังคมของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมและองค์ประกอบของการจัดการทางการเมือง ซึ่งส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับอิทธิพลของวัฒนธรรม ความแตกต่างระหว่างภูมิภาค และระดับของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ระดับของอุปกรณ์ต่อพ่วงของภูมิภาค .

ปัจจุบันมีการเขียนผลงานเกี่ยวกับการศึกษาประเด็นอัตลักษณ์ค่อนข้างมาก ดังนั้นในงานของ N.V. Petrov, Yu. Perfilyev และคนอื่น ๆ อัตลักษณ์ของภูมิภาคจึงถือเป็นสัญลักษณ์ทางการเมืองในระดับภูมิภาคในผลงานของ Yu.G Chernyshov, K.V. Kiselev เป็นภาพหรือตำแหน่งของภูมิภาคตามลำดับ มีงานจำนวนมากที่อุทิศให้กับการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคและการวิเคราะห์แนวปฏิบัติวาทกรรมของตัวแทนก่อสร้าง (สื่อ การเมือง ปัญญาชน ฯลฯ) งานดังกล่าวได้รับความนิยมเป็นพิเศษในตะวันตก โดยมักดำเนินการโดยใช้ตัวอย่างของภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งของรัสเซีย ในบรรดาผลงานเป็นที่น่าสังเกตผลงานของผู้เขียนเช่น V.G. Bogomyakova (ภูมิภาค Tyumen), L.V. Sagitova (ตาตาร์สถาน), L.M. Drobizheva (สาธารณรัฐแห่งชาติ), A.D. Trakhtenberg (อูกรา), A.M. Karpenko (ภูมิภาคคาลินินกราด), M.V. Nazukina (ภูมิภาคระดับการใช้งาน)

ในเอกสารทางสังคม-เศรษฐกิจและการจัดการ แนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของภูมิภาค (RI) มักพบว่าเป็นกระบวนการ ซึ่งเป็นการระบุตัวตนของประชากรในระดับภูมิภาค เอกลักษณ์ประจำภูมิภาคของชุมชนท้องถิ่นและกลุ่มบุคคลที่ประกอบกันเป็นชุมชนเหล่านี้สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะทางภูมิศาสตร์ของท้องถิ่นในจิตใจของผู้คน โดยทั่วไป ดังที่ศาสตราจารย์ Fadeeva ตั้งข้อสังเกต การอุทธรณ์แนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์" ซึ่งเป็นคำศัพท์ในสังคมศาสตร์ปรากฏในช่วงทศวรรษ 1960-1970 เพื่ออธิบายชนกลุ่มน้อยและการส่งเสริมอัตลักษณ์ของพวกเขา กลุ่มผู้ประท้วงพยายามพิสูจน์สิทธิของตนในการดำรงอยู่และสามารถจัดระเบียบตนเองได้ การเมืองเรื่องอัตลักษณ์มีจุดประสงค์เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับกลุ่มที่มีสถานะและค่านิยมที่แน่นอนต่อสาธารณะ (เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ เพศ ฯลฯ) สโลแกนของพวกเขาคือ "อัตลักษณ์และความหลากหลาย" การเมืองอัตลักษณ์ในการตีความนี้ในปัจจุบันมีชะตากรรมร่วมกันของความหลากหลายทางวัฒนธรรมและความถูกต้องทางการเมือง

มุมมองสมัยใหม่เกี่ยวกับบุคลิกภาพของนักการเมืองประกอบด้วยชุดของค่านิยม วิธีการ และเครื่องมือสำหรับการสร้าง/การสร้างอัตลักษณ์อย่างมีจุดมุ่งหมาย (ระดับชาติ การเมือง พลเรือน และภูมิภาค) การเมืองอัตลักษณ์ขึ้นอยู่กับระดับอำนาจและประเภทของชุมชน เจ้าหน้าที่ใช้การเมืองเชิงสัญลักษณ์ ภาษา ประเพณี และพื้นที่สาธารณะแห่งความทรงจำเพื่อสร้างอัตลักษณ์ ปัจจุบันสามารถเป็นทรัพยากรสำหรับนวัตกรรม ความทันสมัย ​​การพัฒนา หรือสภาพที่เป็นอยู่ได้ เอกลักษณ์ของภูมิภาคจะรวบรวมชุมชนที่อยู่ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และวาดขอบเขตของพื้นที่นั้น

ปัจจุบันอัตลักษณ์ของภูมิภาคเป็นหัวข้อของการวิจัยในสาขาปรัชญา ประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ วัฒนธรรมศึกษา การศึกษาการเมืองระดับภูมิภาค และมนุษยศาสตร์อื่นๆ แต่ละสาขาวิชามีเครื่องมือแนวคิดและวิธีการของตนเอง ซึ่งเป็นชุดคำศัพท์ทั่วไป สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการทำให้การเมืองอัตลักษณ์ของภูมิภาคมีความเข้มข้นมากขึ้น เอกลักษณ์ของภูมิภาคประกอบด้วยหลายด้าน เช่น การเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจากตำแหน่งของแนวทางเชิงโครงสร้างและหน้าที่ จึงระบุองค์ประกอบ 3 ประการ (หรือช่องว่าง) ในอัตลักษณ์ของภูมิภาค ได้แก่ ความรู้ความเข้าใจ อารมณ์ และเครื่องมือ (ตารางที่ 1) ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการเมืองเชิงอัตลักษณ์ในภูมิภาคยุโรปและรัสเซียอยู่ที่บทบาทของหน่วยงานระดับภูมิภาค กระบวนการและรูปแบบการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม ในยุโรปตะวันตก การเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์มีแนวโน้มที่จะเป็นนโยบายโดยเจตนาที่จะรวมกลุ่มและผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมืองเข้าด้วยกัน ในรัสเซีย บทบาทของเจ้าหน้าที่มีอำนาจเหนือกว่าอย่างชัดเจน แต่ไม่ได้ผูกขาดเพียงผู้เดียว

ตารางที่ 1

ความต่อเนื่องของตาราง 1

บารีจิน ไอ.เอ็น.	1. วางรากฐานของลัทธิภูมิภาคนิยมหลายรูปแบบบนปรากฏการณ์ของชุมชน (“ลัทธิคอมมิวนิทาเรียน”, กริยา communify) เกี่ยวข้องกับกลุ่มแนวคิดอย่างใกล้ชิด หมวดหมู่ "อัตลักษณ์" อธิบายสถานะของ "จิตวิญญาณของชุมชน" 2. ภายใต้อิทธิพลของวาทกรรมทั้งสามประเภทที่แตกต่างกันนี้ การปฏิบัติในระดับภูมิภาคต่างๆ จะเกิดขึ้น โดยมีพื้นฐานอยู่บน “ประวัติศาสตร์บอกเล่า” (ความทรงจำ) “ทุนเชิงสัญลักษณ์” (หรือ “รูปทรงสัญลักษณ์”) และ “จิตสำนึกเชิงพื้นที่” ) ซึ่งสะท้อนถึง เนื้อหาของแนวคิดจากด้านต่างๆ 3. ท้องถิ่นและภูมิภาคเป็นปรากฏการณ์เป็นผลจากการกระทำอย่างมีสติ ทั้งทางวัตถุ สังคม และทางปัญญา 4. นักแสดงที่มีส่วนร่วมในการดำเนินการนี้สามารถเรียกว่า "ผู้ภูมิภาค" 5. “ภาษาถิ่นทางสังคม” เกิดจากการสร้างความแตกต่างทางสังคมและดินแดนของสังคม ความรุนแรงของการสำแดงกิจกรรมทางสังคมบางรูปแบบ	การศึกษาระดับภูมิภาคระหว่างประเทศ: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2552 - 384 หน้า
โคลบา เอ.ไอ.	การพัฒนาและการถ่ายทอดอัตลักษณ์บานบานในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับนโยบายวัฒนธรรมที่ดำเนินไปในภูมิภาค โดยมีบทบาทหลักและโดดเด่นคือฝ่ายบริหารระดับภูมิภาค	นโยบายวัฒนธรรมในภูมิภาคกับการต่อสู้เพื่ออัตลักษณ์: แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยระดับการใช้งาน - ระดับการใช้งาน ระดับการใช้งานของรัฐ ระดับชาติ วิจัย มธ., 2554. - หน้า 52.
ครีลอฟ ส.ส.	ชุดของความสัมพันธ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่แสดงออกเชิงพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "บ้านเกิดเล็ก"	ครีลอฟ ส.ส. ในทฤษฎีอัตลักษณ์ของภูมิภาค (อ้างอิงจากเอกสารจากยุโรปรัสเซีย) // อัตลักษณ์เป็นหัวข้อของการวิเคราะห์ทางการเมือง: การรวบรวมบทความ บทความที่อ้างอิงจากผลการประชุมทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎี All-Russian (IMEMO RAS, 21-22 ตุลาคม 2553) - ม.: IMEMO RAS. - หน้า 213.
บูซีจิน่า ไอ.เอ็ม.	อัตลักษณ์ของภูมิภาคประกอบด้วยองค์ประกอบสามประการ: ความรู้ความเข้าใจ การยืนยัน และเครื่องมือ83 ประการแรก ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคจะต้องมีความรู้เกี่ยวกับภูมิภาคของตน ขอบเขตทางภูมิศาสตร์ ตลอดจนภูมิภาคใกล้เคียง ประการที่สอง ความรู้ใดๆ เกี่ยวกับภูมิภาคของคุณ ประการที่สาม รวมถึงอารมณ์บางอย่าง องค์ประกอบเครื่องมือของอัตลักษณ์เกี่ยวข้องกับสององค์ประกอบก่อนหน้าและใช้เพื่อระดมประชากร นโยบายวัฒนธรรมส่งผลกระทบต่อองค์ประกอบทั้งหมดของอัตลักษณ์ของภูมิภาค และสร้างอัตลักษณ์ของชุมชนของภูมิภาค	ที่มา: [Busygina I.M. ภูมิภาคนิยมทางการเมือง - เอ็ม. รอสเพน. 2549 - หน้า 162]
โดคูแชฟ ดี.เอส.	เอกลักษณ์ประจำภูมิภาคของบุคคลแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในสองระดับ: ส่วนบุคคล (ความสัมพันธ์ของ "ตัวตน" ของบุคคลกับ "ตำแหน่งอัจฉริยะ" ของภูมิภาค: ปรากฏการณ์ทางปัญญา จิตวิญญาณ อารมณ์และอื่น ๆ และสภาพแวดล้อมทางวัตถุ) และสังคม (การรับรู้ของบุคคล ของการอยู่ในชุมชนระดับภูมิภาค ความคิดเรื่องอัตลักษณ์และความซื่อสัตย์ที่ก่อตัวขึ้นภายใต้กรอบปฏิสัมพันธ์ทางสังคม)	ที่มา: [Dokuchaev D.S. เอกลักษณ์ภูมิภาคของบุคคลชาวรัสเซียในสภาพสมัยใหม่: บทคัดย่อของผู้เขียน ...ดิส ปริญญาเอก ปราชญ์ วิทยาศาสตร์ - อิวาโนโว: ISU, 2011.P. 9]

ท้ายตาราง. 1

เอกลักษณ์ของภูมิภาค (ดินแดน)	ประสบการณ์และ/หรือการรับรู้ความหมายของระบบของ "ชุมชน" ในอาณาเขต (ความเป็นจริงทางสังคมและภูมิศาสตร์เชิงอัตวิสัย) ก่อให้เกิด "ความรู้สึกเชิงปฏิบัติ" และ/หรือจิตสำนึกของการเข้าร่วมในดินแดนของแต่ละบุคคล เอกลักษณ์ของภูมิภาคคือความคิดและความรู้สึกของเรื่องเกี่ยวกับภูมิภาคซึ่งก่อให้เกิดความผูกพันในดินแดนของแต่ละบุคคล อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ทางสังคมของบุคคล องค์ประกอบ: ความรู้ความเข้าใจ ((ความรู้ แนวคิดเกี่ยวกับคุณลักษณะของกลุ่ม ความสำคัญของการเป็นสมาชิกในกลุ่ม) และอารมณ์ (การประเมินคุณสมบัติของกลุ่มของตนเอง ความสำคัญของการเป็นสมาชิกในกลุ่มนั้น))
ครีลอฟ ส.ส.	ชุดความสัมพันธ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่เป็นระบบที่เกี่ยวข้องกับแนวคิด "บ้านเกิดเล็ก" อัตลักษณ์ของภูมิภาคสามารถเข้าใจได้ในแง่นี้เป็นภาพภายใน (จากมุมมองของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น) และโดยปกติแล้วจะเป็นภาพ "ไม่ได้รับการส่งเสริม" ของดินแดน รวมถึงชุดภาพภายใน สัญลักษณ์ ตำนาน ตรงกันข้ามกับภาพภายนอก (จากมุมมองของผู้อพยพ นักการเมือง นักเทคโนโลยี ผู้จัดงานการท่องเที่ยว นักเดินทาง ฯลฯ)
นาซูกินะ เอ็ม.วี.	การพัฒนาและการรักษาความหมายโดยรวม การสร้างระบบและการควบคุมปฏิสัมพันธ์ของกลุ่ม สนับสนุนความสามัคคีเชิงสัญลักษณ์ของชุมชนภูมิภาค การสร้างขอบเขต แยกออกจากชุมชนอื่น การได้มาซึ่งสาระสำคัญทางการเมืองเมื่อสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญในชีวิตของชุมชนภูมิภาค และใช้เป็นสัญลักษณ์ของการสร้างความชอบธรรมภายในภูมิภาค	ที่มา: [Nazukina M.V. เอกลักษณ์ของภูมิภาคในรัสเซียยุคใหม่: การวิเคราะห์ประเภท: บทคัดย่อของผู้เขียน ...ดิส ปริญญาเอก รัฐศาสตร์เปียร์ม, 2552. หน้า 5]

ปรากฏการณ์ "อัตลักษณ์ภูมิภาค" เป็นเป้าหมายของการศึกษาสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ต่างๆ ในบริบทของแง่มุมด้านระเบียบวิธี: ปรัชญา ภูมิศาสตร์ การเมือง สังคม การสื่อสาร เศรษฐกิจ ฯลฯ ควรสังเกตว่าภายในกรอบของวินัยทางวิทยาศาสตร์แต่ละสาขา ประสบการณ์ด้านระเบียบวิธีและเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์และเครื่องมือบางอย่างสำหรับการศึกษา "อัตลักษณ์ของภูมิภาค" ได้รับการสะสมไว้ สิ่งนี้บ่งบอกถึงลักษณะสหวิทยาการของปรากฏการณ์นี้ซึ่งต้องมีการชี้แจงจากมุมมองของการประยุกต์ใช้กับเวกเตอร์ความทันสมัยของการพัฒนาที่ยั่งยืนของภูมิภาคซึ่งกำหนดกรอบ "การบีบอัด" หรือ "การขยาย" ของตัวเองของโครงสร้างเชิงพื้นที่ของการทำงานของเศรษฐกิจระดับภูมิภาค ระบบ ตามข้อมูลของ A. Arkhangelsky อัตลักษณ์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นทรัพยากรที่ไม่หมุนเวียนซึ่งไม่สามารถทำซ้ำได้ และไม่สามารถเป็นผลจากการสร้างภาพได้ อัตลักษณ์ของภูมิภาค (การระบุตัวตน การตระหนักรู้ในตนเอง ความทรงจำเกี่ยวกับตนเองในประวัติศาสตร์ ความเฉื่อยทางวัฒนธรรม) “ไม่ได้ผลโดยตัวมันเอง” ปัจจุบัน ประสบการณ์ของรัสเซียในการศึกษาอัตลักษณ์ของภูมิภาค (วัฒนธรรม สังคม ฯลฯ) ยังไม่เพียงพอ และจำเป็นต้องเน้นให้รัสเซียเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญในการวิจัยด้านมนุษยธรรมในระดับรัฐและภูมิภาค ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัตถุประสงค์ของการพัฒนาที่ยั่งยืนของ ภูมิภาค (รูป)

ในบรรดานักวิจัยชาวรัสเซียในความเห็นของเรา มุมมองที่เป็นระบบที่สุดคือมุมมองของ Doctor of Economics S.S. Galazova ผู้ระบุองค์ประกอบโครงสร้างของเอกลักษณ์ระดับภูมิภาคของพื้นที่เศรษฐกิจ นำเสนอออกเป็นสองกลุ่ม: วัสดุ (ธรรมชาติ ภูมิศาสตร์ เศรษฐกิจ การขนส่ง โลจิสติกส์ โครงสร้างพื้นฐาน วัฒนธรรม ฯลฯ ) และสิ่งที่จับต้องไม่ได้ (การเมือง สังคม จิตใจ วัฒนธรรม เพศ เศรษฐกิจ การสื่อสาร ฯลฯ ) และกำหนดเนื้อหาของแนวทางระเบียบวิธีหลัก (ด้าน) ต่อเนื้อหาของแนวคิด (ตารางที่ 2)

รูปหกเหลี่ยมของเอกลักษณ์ทางการแข่งขัน (การสร้างแบรนด์อาณาเขตตาม Anholt)

ตารางที่ 2

แนวทางระเบียบวิธีขั้นพื้นฐานสำหรับแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์ของภูมิภาค"*

	วิธีการระเบียบวิธี (ด้าน)
	อาณาเขตทางภูมิศาสตร์	ชุดของลักษณะพิเศษทางเชื้อชาติ ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ จิตใจ ชาติพันธุ์ และลักษณะอื่น ๆ ที่ทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างในดินแดนอื่น ๆ ได้ ดังนั้นเอกลักษณ์ระดับภูมิภาคของการพัฒนาพื้นที่ทางเศรษฐกิจภายใต้กรอบของแนวทางอาณาเขต - ภูมิศาสตร์จึงทำหน้าที่เป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของภูมิภาคและมีลักษณะที่แตกต่างกัน
	การบริหารดินแดน	ชุดของลักษณะการบริหาร สถานะ ขอบเขตของอาณาเขตหรือเรื่องอื่น ๆ ของสหพันธ์
	ทางเศรษฐกิจ	ชุดคุณสมบัติของดินแดนที่มีการแปลซึ่งมีลักษณะการผลิตบุคลากรเทคโนโลยีโครงสร้างพื้นฐานความเชี่ยวชาญของดินแดนในฐานะระบบย่อยของเศรษฐกิจของประเทศ
	สังคมวิทยา	ชุมชนสังคมดินแดนที่มีเอกลักษณ์รวมของบุคคล
	สังเคราะห์	ปรากฏการณ์สังเคราะห์ที่สามารถแยกแยะได้โดยกลุ่มของเกณฑ์และคุณลักษณะที่แตกต่างกัน (ระบบ เชิงพื้นที่ การแข่งขัน การตลาด ปรากฏการณ์ทางจิต ฯลฯ)

*เรียบเรียงจาก.

การตีความที่หลากหลายและขอบเขตแนวความคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคของพื้นที่เศรษฐกิจของภูมิภาคไม่เพียงเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความซับซ้อนและความหลากหลายของปรากฏการณ์นี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเพียงพอของการใช้เครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันภายในกรอบการทำงานของแต่ละแนวทางด้วย แนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์ของภูมิภาค" ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในวรรณคดีตะวันตก คำว่า "อัตลักษณ์" (จากอัตลักษณ์ อัตลักษณ์ และความเพียงพอในภาษาอังกฤษ) ถูกนำมาใช้ในการวิจัยด้านมนุษยธรรมโดยเอส. ฟรอยด์ ซึ่งพิจารณา "วิกฤตอัตลักษณ์" ของแต่ละบุคคล ต่อมา การวิจัยเกี่ยวกับ "อัตลักษณ์ทางสังคม" ของแต่ละบุคคลมีส่วนช่วยในการศึกษารูปแบบการดำเนินการโดยรวมในระดับต่างๆ ในปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่หลากหลายของบุคคล ตามที่ระบุไว้โดย L.V. Smirnyagin จากตำแหน่งของแนวทางสังคมวิทยาในสหรัฐอเมริกาพวกเขาใช้วิธีการสี่วิธีในการศึกษาอัตลักษณ์ของภูมิภาค (ดินแดน) ผ่าน: ก) สามัญสำนึกในการกำหนดขอบเขตของดินแดนหรือภูมิภาค; b) การวิเคราะห์แหล่งโฆษณาเพื่อส่งเสริมอาณาเขตให้กับนักท่องเที่ยว ค) การเคลื่อนย้ายผู้คน สินค้า ข้อมูล d) การวิเคราะห์หนังสือแนะนำ ผลงานทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ เป็นผลให้เกิดเนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์ภูมิภาค" ในการปฏิบัติงานวิจัยของอเมริกา

ตามที่ ส.ส. Krylov หลังจากปี 1991 ในวิทยาศาสตร์รัสเซีย (การศึกษาภูมิภาคสังคมวิทยาเศรษฐศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ) มีการศึกษาและพัฒนาอัตลักษณ์ของภูมิภาคเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วซึ่งมักเกี่ยวข้องกับตัวชี้วัดที่ใช้บ่อยมากขึ้น (แบรนด์วอดก้าพาดหัวข่าวของบทความในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น ฯลฯ ) ตัวบ่งชี้เหล่านี้เริ่มสะท้อนบริบท ภูมิหลัง สภาพแวดล้อมใหม่ แต่ไม่ใช่ปรากฏการณ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับโลกทัศน์ของบุคคล ซึ่งตัวบ่งชี้เหล่านี้ไม่เกี่ยวข้อง หลังจากปี 1991 ทุกอย่างเปลี่ยนไป - สภาพแวดล้อมทางสังคมภายนอก โอกาสใหม่ในการแสดงออกปรากฏขึ้น (โดยหลักแล้วในด้านวัตถุ แม้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นหลังปี 1953, 1955, 1965) ระบบเศรษฐกิจและการเมือง สิ่งที่เหลืออยู่คือผู้คน

การสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาคส่วนใหญ่มักมีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์ ตำนาน และประเพณีพิเศษของภูมิภาค องค์ประกอบทางวัฒนธรรม เช่น วรรณกรรม ดนตรี วิจิตรศิลป์ ศิลปินที่มีชื่อเสียงที่อาศัยและอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาคที่กำหนด แต่ละภูมิภาคสร้างเอกลักษณ์ของตนเอง โดยลองใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อสร้าง "ใบหน้า" ที่เมื่อมองแวบแรกก็จะแยกแยะออกจากที่อื่นๆ ภูมิภาคส่วนใหญ่พึ่งพาแบรนด์ดั้งเดิม ซึ่งผ่านการทดสอบตามเวลาและกำหนดโดยลักษณะทางประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจ ภูมิศาสตร์ และลักษณะอื่น ๆ ของอาณาเขต (ตารางที่ 3) ตัวอย่างเช่นพื้นฐานสำหรับการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค Tyumen ในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมานั้นมีความเกี่ยวข้องกับการผลิตน้ำมันและก๊าซซึ่งปัจจุบันความสำคัญมักจะลดลง

ตารางที่ 3

แบรนด์ระดับภูมิภาคสมัยใหม่ของรัสเซีย (ส่วน)

		ขั้นตอนของการสร้างเอกลักษณ์ของภูมิภาค	ตัวอย่างแบรนด์ระดับภูมิภาค
	ภูมิภาคทูย์เมน	ก) พ.ศ. 2503 - 2513; ข) ปี 1970-1990; ค) พ.ศ. 2533 - 2543; d) ตั้งแต่ยุค 2000 จนถึงตอนนี้	ก) “ Tyumen เป็นเมืองหลวงของภูมิภาคน้ำมัน”; b) “ Tyumen เป็นเมืองแรกของไซบีเรียในรัสเซีย”; c) “ Tyumen เป็นเมืองหลวงของหมู่บ้าน”; d) “ Tyumen - ภูมิภาคนำร่อง”	รัฐบาลของภูมิภาค Tyumen นำโดยผู้ว่าการรัฐ
	ภูมิภาคทอมสค์	ก) พ.ศ. 2503 - 2533; ข) 2533 - 2551; c) ปี 2552 - 2554 และจนถึงปัจจุบันมีแบรนด์สองประเภท (แบรนด์ส่วนบุคคลที่มุ่งพัฒนาการท่องเที่ยวซึ่งเป็นตัวแทนของภูมิภาคเมืองซึ่งเป็นสถานที่ที่นักเขียนนักกีฬานักแสดงชื่อดังถือกำเนิดซึ่งผู้อยู่อาศัยภาคภูมิใจ ตราสินค้าตามประวัติศาสตร์อันยาวนานของพื้นที่ ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้)	บึง Vasyugan, ไทกาไซบีเรีย, อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมไม้ของ Tomsk, คลอง Ob-Yenisei, อาราม Tomsk Mother of God-Alexievsky, อนุสาวรีย์แฟนฟุตบอล, อนุสาวรีย์รองเท้าแตะบ้าน; "วิญญาณและจิตวิญญาณของ Tym Selkups"	ผู้เชี่ยวชาญในสาขาภูมิศาสตร์ อินเทอร์เน็ต การโฆษณาและการจัดการโครงการ ผู้เชี่ยวชาญและนักวิเคราะห์ รัฐบาลแห่งภูมิภาค Tomsk นำโดยผู้ว่าการรัฐ
	ภูมิภาคสแวร์ดลอฟสค์	ก) พ.ศ. 2503 - 2533; ข) ปี 1990 - 2010; c) ตั้งแต่ปี 2554 ถึงปัจจุบันประเภทของแบรนด์ (แบรนด์ส่วนบุคคลที่มุ่งพัฒนาการท่องเที่ยว แบรนด์ตามประวัติศาสตร์ของดินแดน ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้และสถาบันพิพิธภัณฑ์ แบรนด์กิจกรรม)	อัตลักษณ์ระดับภูมิภาคเป็นกิจกรรมของสถาบันของรัฐ เอกชน และสาธารณะ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อกำหนดเป้าหมายและลำดับความสำคัญของการพัฒนาวัฒนธรรม สร้างพื้นฐานสถาบัน กฎหมาย และเศรษฐกิจสำหรับวัฒนธรรม สร้างเงื่อนไขสำหรับประชากรในการมีส่วนร่วมในชีวิตทางวัฒนธรรม	รัฐบาลแห่งภูมิภาค Sverdlovsk นำโดยผู้ว่าการสำนักงานอุตสาหกรรมสร้างสรรค์ E. Zelentsova; นายกเทศมนตรีเมือง กระทรวง กรม ฝ่ายบริหารที่เกี่ยวข้อง ธุรกิจศิลปะ ผู้เชี่ยวชาญในอุตสาหกรรมสร้างสรรค์ นักวิเคราะห์ผู้เชี่ยวชาญ ชุมชนธุรกิจ องค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไร
	ภูมิภาคครัสโนดาร์	ก) โซเวียต; b) ยุคหลังโซเวียต	สัญลักษณ์และแนวคิดที่หลากหลาย: "Kuban", "Kubansky" เกี่ยวข้องกับภูมิภาคครัสโนดาร์ "คุ้นเคยกับหู" และมีอิทธิพลต่อการตระหนักรู้ในตนเองของผู้คน	การบริหารผู้ว่าราชการ องค์กรสาธารณะ การเพิ่มบทบาทของคอสแซคและเยาวชน

วิวัฒนาการของแบรนด์วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ระดับภูมิภาคเป็นเรื่องปกติสำหรับหลายภูมิภาครวมถึงภูมิภาค Tyumen (ในสมัยโซเวียต - จากการใช้แหล่งน้ำมันและก๊าซไปจนถึงการเน้นย้ำแก่นแท้ของจังหวัดของเมือง "สกปรก" จนถึงปลายศตวรรษที่ 20) . ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ในการเชื่อมต่อกับระดับความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรที่เพิ่มขึ้น เศรษฐกิจของภูมิภาค Tyumen ความภักดีของประชากรในท้องถิ่นต่อหน่วยงานระดับภูมิภาค ตลอดจนความมั่นคงทางสังคมและการเมือง และการมีส่วนร่วมในโครงการนำร่องของรัฐบาลกลางขนาดใหญ่หลายโครงการ (หมู่บ้าน สำหรับครอบครัวเล็ก "Molodezhny" ถูกสร้างขึ้น โครงการ "โรงเรียนอนุบาลสำหรับเด็ก" ได้ถูกนำมาใช้ ", "ไตรมาสประหยัดพลังงาน") ภาพลักษณ์ของภูมิภาคได้รับการเปลี่ยนแปลง

กระบวนการสร้างอัตลักษณ์ของภูมิภาคนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการกำหนดสัญลักษณ์ของภูมิภาค ภูมิภาค Tomsk เข้าร่วมในโครงการ "7 สิ่งมหัศจรรย์ของรัสเซีย" และหลังจากการประชุมพิพิธภัณฑ์ III "แบรนด์แห่งดินแดน Tomsk" ซึ่งจัดขึ้นในปี 2554 ก็เริ่มวางตำแหน่งพิพิธภัณฑ์ให้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญในการก่อตั้งและการส่งเสริม ภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดใจของภูมิภาค ในภูมิภาค Sverdlovsk ในระหว่างการก่อตัวของเอกลักษณ์ของภูมิภาค รวมถึงวัฒนธรรม การเน้นเริ่มเปลี่ยนจากกิจกรรมของหน่วยงานราชการ (ผู้ว่าการ นายกเทศมนตรี กระทรวงที่เกี่ยวข้อง แผนก ฝ่ายบริหาร) ไปเป็นนักแสดงจำนวนมากที่สร้างแนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่หลากหลายในอวกาศเช่นกัน ในฐานะธุรกิจศิลปะ ตัวแทนอุตสาหกรรมสร้างสรรค์

ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุว่าในครัสโนดาร์ คิรอฟ และโวล็อกดาในยุคหลังโซเวียต อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาคได้รับการพิจารณาผ่านปริซึมของความเป็นอยู่ที่ดีทางเศรษฐกิจและสังคม และปัจจุบันผ่านระบบการศึกษา ความสำเร็จด้านกีฬา (“โซชี - 2014” ) รวมถึงคำนึงถึงอายุและระดับความแตกต่างอื่นๆ ด้วย นักวิจัย R.F. Turovsky อธิบายเอกลักษณ์ประจำภูมิภาคของรัสเซียยุคใหม่พูดถึงระดับแรกนั่นคือเกี่ยวกับภูมิภาคมหภาคซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางสะท้อนให้เห็นในภูมิภาคเศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตที่มีความหมายทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกัน เขาระบุว่าศูนย์กลาง เหนือ ใต้ ภูมิภาคโวลก้า อูราล ไซบีเรีย และตะวันออกไกล (และอาจเป็นภูมิภาคแบล็กเอิร์ธ) เป็นภูมิภาคมหภาคของรัสเซีย

ในความพยายามที่จะจัดระบบสาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์ของภูมิภาค" รวมถึงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม ผู้เขียนจำนวนมากได้พัฒนาแผนการวิจัย (แบบจำลอง) บ่อยครั้งที่โมเดลนี้มีองค์ประกอบหลัก (ด้าน):

1. นักแสดง: ผู้ริเริ่มการอภิปรายสาธารณะ: เจ้าหน้าที่ (ผู้ว่าการ นายกเทศมนตรี รัฐมนตรี) นักการเมือง (ผู้สนับสนุนรัฐบาล ผู้นำพรรคฝ่ายค้าน) นักเคลื่อนไหวทางสังคม (ผู้สนับสนุนรัฐบาลหรือฝ่ายค้าน) นักข่าว ผู้เชี่ยวชาญ (นักเขียน ศิลปิน ผู้เชี่ยวชาญ ฯลฯ) ) . ใครมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออัตลักษณ์? เรื่องของเราเองหรือเรื่องต่างประเทศ

2. ความหมาย: ความหมายและความรู้สึกในการทำความเข้าใจอัตลักษณ์ของภูมิภาคที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังความคิดเห็นของนักแสดงมีอะไรบ้าง? ความหมายเหล่านี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร และแตกต่างกันอย่างไร? ความหมายเหล่านี้เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ “เก่า” ของภูมิภาคอย่างไร (จากแบบดั้งเดิมสู่นวัตกรรม; จากรัฐบาลไปสู่ฝ่ายค้าน)?

3. แรงจูงใจและแรงจูงใจ: จากคุณค่าสู่เครื่องมือ โดยคำนึงถึงลำดับชั้นของแรงจูงใจในปัจจุบัน

4. เวทีหรือระบบการสื่อสาร: นำเสนอมุมมองของนักแสดง (ในสื่อ, ในการอภิปรายสาธารณะ, ผ่านข้อความช่องทางเก่าหรือใหม่ (สถาบัน) ฯลฯ มีผลหรือไม่?

5. รูปแบบของการมีปฏิสัมพันธ์: นักแสดงและนักแสดงมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ประสานการกระทำของพวกเขา มีอิทธิพลต่อมุมมองของกันและกัน พวกเขาประนีประนอมหรือเผชิญหน้ากัน?

6. เครื่องมือในการระบุตัวตน (“การเปลี่ยนแปลง”): มีการใช้เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ ความทรงจำสาธารณะ สัญลักษณ์ ศิลปะ (รวมถึงสตรีทอาร์ต ศิลปะร่วมสมัย) อนุสาวรีย์ ภูมิทัศน์เมือง ฯลฯ หรือไม่ ภาพสมัยใหม่ของภูมิภาคต่างๆ ได้รับการทำซ้ำผ่านสื่อ , แทนที่วิธีการสื่อสารและการก่อตัวแบบดั้งเดิม (อ้างอิงจาก E.V. Golovneva, การรวมตัวของหมู่บ้าน, การรวมตัว ฯลฯ ); วิธีการสื่อสารตามบทบาทหน้าที่ (ในสภาพแวดล้อมในเมืองผ่านบทบาททางสังคมที่ผู้เข้าร่วมแสดง)

เมื่อพิจารณาภูมิภาคในแง่ของคอนสตรัคติวิสต์ทางสังคม ทำให้เกิดคำถามต่อไปนี้ ภูมิภาคสามารถเป็นจริงและน่าเชื่อถือได้มากน้อยเพียงใดในโลกสมัยใหม่ อะไรคือสิ่งที่อยู่เบื้องหลังภาพทางภูมิศาสตร์และเชิงพื้นที่? ภูมิภาคต่างๆ จะทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักได้อย่างไร โดยที่ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ ภูมิภาคเหล่านั้นสามารถปรากฏและหายไปได้ตามความประสงค์ของผู้สร้างภาพ นักเขียน ผู้ปกครอง นักวิทยาศาสตร์ และนักแสดงอื่นๆ

โดยสรุปเราควรเห็นด้วยกับข้อสรุปของ Doctor of Economic Sciences S.S. Galazova คือว่าในเนื้อหาของแนวคิด "ภูมิภาค" จำเป็นต้องคำนึงถึงความหลากหลายและความแปรปรวนของเกณฑ์แนวคิดและภาพของเอกลักษณ์ของภูมิภาค (จากประเภทของพื้นที่ทางเศรษฐกิจ เพื่อบันทึกความหลากหลายของวัสดุและแง่มุมที่จับต้องไม่ได้ของ การกระจายเชิงพื้นที่และการพัฒนาทรัพยากรในระดับภูมิภาค) ความหลากหลายนี้เองที่ต้องใช้เครื่องมือทางวิทยาศาสตร์แบบสหวิทยาการ ปัจจุบัน ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการกำหนดเนื้อหาของแนวคิดนี้คือการพิจารณาแง่มุมต่างๆ ของอัตลักษณ์ของภูมิภาคที่ส่งผลต่อความสามารถในการแข่งขันของหน่วยงานระดับภูมิภาค สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการพัฒนาระเบียบวิธีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและเศรษฐกิจเพิ่มเติมในสาขาการวิจัยนี้

ลิงค์บรรณานุกรม

Levochkina N.A. อัตลักษณ์ภูมิภาค: แนวคิดและสาระสำคัญ // วารสารนานาชาติด้านการวิจัยประยุกต์และพื้นฐาน – 2559 – ฉบับที่ 1-3. – หน้า 446-453;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8533 (วันที่เข้าถึง: 30/03/2019) เรานำเสนอนิตยสารที่คุณจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ "Academy of Natural Sciences"