รัสเซียมีชื่อเสียงในเรื่องศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ หนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดคือ Ascension David Hermitage วันนี้เราจะพูดถึงประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดวิธีที่สะดวกที่สุดในการไปที่นั่นรวมถึงบริการใดบ้างที่อารามคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในภูมิภาคมอสโกดำเนินการในปัจจุบัน
อยู่ไหน
ที่อยู่ของ Ascension David Hermitage คือภูมิภาคมอสโก, หมู่บ้าน Novy Byt, ถนน Molodezhnaya, 7
หมู่บ้านแห่งนี้ตั้งอยู่ในเขต Chekhov และอยู่ห่างจากใจกลางกรุงมอสโก 80 กิโลเมตร หากคุณย้ายไปทางใต้ ในอดีต ไม่มีการตั้งถิ่นฐานที่นี่ และพื้นที่นี้เป็นเพียงพื้นที่รกร้าง ด้วยการถือกำเนิดของอารามที่นี่ สวนสาธารณะลินเดนเล็ก ๆ ก็ปรากฏขึ้นและชายฝั่งของแม่น้ำ Lopasny ก็เปลี่ยนไปอย่างมาก แต่จะมีมากกว่านั้นในภายหลัง
การเดินทางไปยัง Ascension David Hermitage
ตามมาตรฐานของมอสโกระยะห่างระหว่างเมืองหลวงและอารามนั้นไม่ใหญ่มาก แต่เพื่อที่จะเอาชนะได้คุณจะต้องทนต่อการขนส่งสาธารณะและการเดินทางสองสามครั้งระหว่างรถไฟใต้ดิน รถไฟ และรถบัส
การดำเนินการ 1. ไปที่เชคอฟ
ก่อนอื่นคุณต้องไปที่สถานีรถไฟ Kursky ในมอสโกและซื้อตั๋วรถไฟชานเมือง รถไฟมอสโก-เชคอฟก็ใช้ได้ เวลาเดินทางเฉลี่ยคือ 1-1.5 ชั่วโมงและราคาตั๋วจะอยู่ที่ประมาณ 200 รูเบิล
คุณยังสามารถไปยังศูนย์กลางเขตได้ด้วยระบบขนส่งสาธารณะอื่นๆ รถบัสธรรมดาออกจากสถานีรถไฟใต้ดิน Yuzhnaya ทุก 15 นาที หากใช้งานจะใช้เวลาเดินทางตั้งแต่ 50 นาทีถึง 1.5 ชั่วโมง ราคาตั๋วอยู่ที่ 70-150 รูเบิล
องก์ที่ 2 Chekhov - อาศรมของดาวิดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์
ระยะทางที่เหลือสามารถโดยสารรถประจำทางสาย 428 ได้ คุณต้องลงที่ป้าย "Novy Byt"
ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัว
การปรากฏตัวของ Ascension David Hermitage มีอายุย้อนไปถึงปี 1515 วันนี้ค่อนข้างเป็นที่ถกเถียงกันเนื่องจากการยืนยันเพียงอย่างเดียวคือการบันทึกไว้ในเอกสารของวัดโบราณ - สมัชชาของโบสถ์
ข้อความของคริสตจักรมีความคลาดเคลื่อนหลายประการ ซึ่งทำให้เกิดข้อสงสัยในวันที่แน่นอนของการเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของอาราม Ascension David Hermitage
อย่างไรก็ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการคือ: ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 David มิชชันนารีออร์โธดอกซ์ซึ่งในเวลานั้นเป็นเจ้าอาวาสอยู่แล้วและมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการรักษาของเขาได้ก่อตั้งอารามเล็ก ๆ ห่างจากเมือง Serpukhov 20 กิโลเมตร เพื่อพิสูจน์พลังแห่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเขาเอง เช่นเดียวกับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่สารภาพบาป เดวิดจึงปลูกซอยลินเด็น
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: ต้นไม้ดอกเหลืองไม่สามารถหยั่งรากในบริเวณนี้ได้ ดินที่ Ascension David Hermitage ยืนอยู่นั้นเต็มไปด้วยหินปูนและหินแข็งสีขาว นอกจากนี้ ตามตำนาน พระภิกษุยังปลูกต้นกล้าโดยหงายรากขึ้นเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของการทดลอง แนวคิดนี้เกิดขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนาเพื่อพิสูจน์ให้ผู้คลางแคลงใจในหลักพระคัมภีร์ข้อหนึ่งที่ว่า หากคุณมีศรัทธาขนาดเท่าเมล็ดมัสตาร์ด คุณก็จะสามารถเคลื่อนภูเขาได้
น่าแปลกที่แนวคิดนี้ประสบความสำเร็จ ตรอกลินเด็นประหลาดใจกับความงามและทิ้งร่องรอยไว้ซึ่งถูกค้นพบเมื่อ 500 ปีหลังจากการปรากฏตัว
ตั้งแต่นั้นมา อารามของ Ascension David ก็ปรากฏตัวขึ้น
นักบุญเดวิด - เขาคือใคร?
นักประวัติศาสตร์และนักเทววิทยาตั้งคำถามมากมายเกี่ยวกับตัวตนของพระเดวิดเองซึ่งตั้งชื่ออารามเพื่อเป็นเกียรติแก่
นักบุญออร์โธดอกซ์คนนี้ไม่เป็นที่รู้จักของคริสเตียนส่วนใหญ่ แต่บุคลิกของเขาค่อนข้างน่าสนใจ ผู้ก่อตั้ง Ascension David Hermitage ในภูมิภาค Chekhov มาจากเจ้าชาย Vyazemsky และมีชื่อทางโลกว่า Daniil ต้นกำเนิดและการเลี้ยงดูของชนชั้นสูงทำให้เกิดความรักเป็นพิเศษต่อผู้คนและความปรารถนาที่จะรู้จักพระเจ้าในจิตวิญญาณของผู้ทำปาฏิหาริย์ในอนาคต พระองค์ทรงถวายคำปฏิญาณและใช้พระนามใหม่ว่าดาวิด
พระภิกษุหนุ่มคนนี้กลายเป็นตัวอย่างทางจิตวิญญาณที่ดีแก่บาทหลวงคนอื่นๆ เขาโดดเด่นด้วยความมีน้ำใจ ความรักอันแรงกล้าต่อพระเจ้า และความแน่วแน่ในการอดอาหารและการอธิษฐาน
หลังจากใช้เวลา 40 ปีในอาราม Borovsk เดวิดก็ไปปฏิบัติภารกิจเพื่อค้นหาอารามของตัวเอง เมื่อได้รับการสนับสนุนจากพระอีกสองคนและยึดไอคอนของพระมารดาของพระเจ้านักบุญในอนาคตได้ก่อตั้ง Ascension David Hermitage ซึ่งประกอบด้วยโบสถ์ไม้ที่มีห้องเล็ก ๆ หลายห้อง
วันที่แน่นอนของการเสียชีวิตของนักบุญยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่นักประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่เชื่อว่านักบุญเสียชีวิตไปชั่วนิรันดร์ 5 ปีหลังจากการก่อตั้งอารามใหม่
ความยิ่งใหญ่และความเสื่อมถอย
ประวัติความเป็นมาของ Ascension David Hermitage ได้เห็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดและเลวร้ายที่สุดในการดำรงอยู่ของมัน ประวัติความเป็นมาของอารามโดยทั่วไปมีลักษณะเป็นวัฏจักรที่มีการขึ้นอย่างรวดเร็วและการลดลงอย่างรวดเร็วไม่แพ้กัน
- ในช่วงเวลาแห่งปัญหา อารามแห่งนี้ถูกทำลายล้างโดยผู้รุกรานชาวโปแลนด์และลิทัวเนีย ซึ่งขัดขวางการทำงานของอารามออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดเป็นเวลา 6 ปี
- ช่วงปลายศตวรรษที่ 17 เป็นรุ่งอรุณที่แท้จริงของ Ascension Davidic Hermitage อารามได้รับผลประโยชน์จากกษัตริย์ อารามแห่งนี้เป็นเจ้าของฟาร์มหลายแห่ง รวมทั้งในมอสโก เช่นเดียวกับลานเสิร์ฟหลายแห่งที่มีคนงานจำนวนมาก
- วิกฤติครั้งต่อไปเกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิปีเตอร์มหาราช การปฏิรูปของเขาทำให้คริสตจักรคริสเตียนไม่ได้รับผลประโยชน์ทั้งหมด และยังบังคับให้พวกเขาต้องจ่ายภาษีที่ร้ายแรงมากให้กับคลัง เป็นผลให้ทรัพย์สิน ไอคอน และหนังสือของบุคคลที่สามทั้งหมดของ Ascension David Hermitage ตกเป็นกรรมสิทธิ์ของรัฐ
- การสวรรคตครั้งสุดท้ายของอารามเกิดขึ้นระหว่างการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียต ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 การยึดครองของพวกแดงเข้ามาที่โบสถ์ และพี่น้องชายส่วนใหญ่ถูกสังหาร บรรดาผู้ที่รอดพ้นจากพันธนาการและการประหารชีวิตโดยปราศจากการพิจารณาคดีก็หนีไป พยายามช่วยชีวิตพวกเขาจากความหวาดกลัว
จากการกระทำของรัฐบาลใหม่ วัดแห่งนี้จึงกลายเป็นโกดัง พิพิธภัณฑ์ และอาคารบริหารหมู่บ้าน
ชุมชนออร์โธดอกซ์ปรากฏตัวในหมู่บ้าน Novy Byt ซึ่งได้รับการมอบอาคารของ Ascension David's Hermitage เพื่อใช้งาน แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องยาก อาคารทางศาสนาแห่งหนึ่งถูกครอบครองโดยฝ่ายบริหารหมู่บ้าน ในปี 1992 การต่อสู้เริ่มขับไล่เจ้าหน้าที่ออกจากอารามซึ่งจบลงด้วยชัยชนะอย่างไม่มีเงื่อนไขของกลุ่มริเริ่มออร์โธดอกซ์
ข้อโต้แย้งของผู้คลางแคลง
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การเดินทางที่ยาวนานของการฟื้นฟูและซ่อมแซมความรู้โบราณก็เริ่มขึ้น มีนักวิจารณ์ที่ตั้งคำถามถึงความสมบูรณ์ของงานบูรณะ ความจริงก็คือการซ่อมแซมดำเนินการโดยใช้เงินบริจาคจากประชาชน ในบรรดาผู้บริจาคไม่ใช่พลเมืองที่ซื่อสัตย์ นักการเมืองที่มีชื่อเสียงไม่ดี และแม้แต่อาชญากรที่เปิดเผย แม้ว่าประชาชนแต่ละคนจะรู้สึกขุ่นเคือง แต่ความไม่พอใจก็ไม่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็นสิ่งที่ชอบธรรม โดยยึดหลักที่ว่า "อย่าตัดสิน เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน"
ชุดสถาปัตยกรรม
ปัจจุบันอารามได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด อาศรมของ Ascension David เป็นกลุ่มอาคารที่ประกอบด้วยวัดและอาคารที่สวยงามตระการตาเพื่อนำไปใช้ตามวัตถุประสงค์ต่างๆ
กลุ่มสถาปัตยกรรมประกอบด้วยอาคารดังต่อไปนี้:
- อาสนวิหารอัสเซนชัน;
- โบสถ์ซนาเมนสกายา;
- โบสถ์เซนต์นิโคลัส;
- โบสถ์อัสสัมชัญ;
- วิหารสปาสกี้;
- โบสถ์ออลเซนต์ส;
- หอระฆัง;
- คณะพี่น้อง;
- โบสถ์โครงสร้างพื้นฐาน
- คณะเจ้าอาวาส
เหนือสิ่งอื่นใดในอาณาเขตของ Holy Ascension David's Hermitage คุณจะพบอนุสรณ์สถานที่น่าสนใจหลายแห่ง ซึ่งรวมถึง:
- อนุสาวรีย์ที่หลุมศพของหัวหน้าเขต Chekhov G. M. Nedoseki;
- อนุสาวรีย์ที่หลุมศพของนายพล D.S. Dokhturov;
- หลุมศพของเพื่อนร่วมทะเลทราย
นอกจากนี้ที่ทางเข้าคุณจะพบโรงแรมอารามที่ผู้แสวงบุญหรือนักเดินทางแบบสุ่มสามารถพักค้างคืนได้
หลังจากการดำรงอยู่ของ Ascension David Hermitage Monastery เป็นเวลา 500 ปี เราสามารถพูดได้ว่าอารามแห่งนี้ถึงจุดสูงสุดแล้ว อาคารวัดที่ได้รับการบูรณะใหม่ บ่อน้ำที่มีหงส์ สวนที่สะอาด ทั้งหมดนี้จะทำให้คุณจมอยู่ในห้วงความคิดอันลึกซึ้งซึ่งควรจะมาในสถานที่ดังกล่าว
วัดวันนี้
ปัจจุบันพระภิกษุได้เริ่มฟื้นฟูประเพณีการบริการสังคมแบบเก่า เท่าที่เป็นไปได้ อารามจะช่วยเหลือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเชคอฟ โรงพยาบาลประจำภูมิภาค โรงเรียนในชนบท และโรงเรียนอนุบาล
เจ้าอาวาสท้องถิ่นเข้าร่วมกิจกรรมในเมืองเป็นประจำ โดยเขาจะพูดและบรรยายในหัวข้อทางจิตวิญญาณ เหนือสิ่งอื่นใด ทางวัดจะส่งพัสดุไปยังนักโทษในเรือนจำเป็นประจำ และได้รับความช่วยเหลือจากผู้ที่ต้องการมีส่วนร่วมในการบริการสังคมดังกล่าว
ทางวัดกำลังรอผู้ที่พร้อมสละเวลาและแรงกายเพื่อช่วยเหลือเพื่อนบ้าน และพร้อมรับการสนับสนุนทุกรูปแบบ คุณสามารถช่วยได้ไม่เพียงแต่ทางการเงินเท่านั้น มีรายการสิ่งของจำเป็นมากมายที่ต้องส่งเข้าเรือนจำ ได้แก่อาหารกระป๋อง สมุดบันทึก อุปกรณ์สุขอนามัย หนังสือ และอื่นๆ อีกมากมาย เหนือสิ่งอื่นใด คริสตจักรต้องการการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง ใครก็ตามที่ต้องการหลีกหนีจากความวุ่นวายของโลกสามารถมาที่วัดและยอมรับการเชื่อฟังได้ตลอดเวลา บ่อยครั้งที่รูปแบบการทำงานนี้ช่วยให้คุณผ่อนคลายและจัดระเบียบความคิดได้ไม่เลวร้ายไปกว่าการพักผ่อนที่ชายทะเล
พระธาตุและศาลเจ้า
Ascension David Hermitage เป็นขุมสมบัติที่แท้จริงของศาลเจ้าออร์โธดอกซ์หลายประเภท สิ่งที่สำคัญที่สุดอาจเป็นแผ่นโลหะซึ่งมีตะปูชิ้นเดียวกันจากไม้กางเขนคัลวารีติดอยู่ ใช้ในระหว่างการประหารชีวิตพระเยซูคริสต์
เหนือสิ่งอื่นใด ที่นี่คุณจะได้พบกับโบราณวัตถุมากกว่าสองร้อยชิ้นที่พบไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศด้วย สำหรับผู้ที่เชื่อในพลังการรักษาของศาลเจ้าออร์โธดอกซ์รูปแบบนี้ Ascension Davidic Hermitage จะกลายเป็นแหล่งที่ทรงพลังในการเสริมสร้างความศรัทธาของพวกเขา
ศาลเจ้าทั้งหมดสามารถเข้าถึงได้สำหรับนักบวชและผู้แสวงบุญ พระธาตุชิ้นแรกที่เหลืออยู่จากร่างของผู้เผยพระวจนะเอลีชาชาวยิวโบราณมีพลังศักดิ์สิทธิ์มากจนสามารถชุบชีวิตคนตายได้ หลักฐานเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในพันธสัญญาเดิม ดังนั้นอารามจึงยึดมั่นกับประเพณีในอดีตซึ่งมีคำสอนของคริสเตียน
ชั่วโมงทำงาน
ประตูอารามเปิดเวลา 7.00 น. 45 นาทีก่อนเริ่มพิธีสวดครั้งแรก ให้บริการทุกวันทั้งเช้าและเย็น นอกจากนี้ ผู้แสวงบุญยังสามารถสวดมนต์ร่วมกันในช่วงเช้าได้อีกด้วย ซึ่งจะมีขึ้นในเวลา 05.00 น.
ตารางการให้บริการอาจมีการเปลี่ยนแปลงเป็นครั้งคราว ดังนั้นจึงควรชี้แจงข้อมูลนี้ทันทีจะดีกว่า
คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ใฝ่ฝันที่จะดื่มด่ำกับบรรยากาศของความเชื่อโบราณสามารถอยู่ที่นี่ได้ตั้งแต่หลายวันถึงสองสามสัปดาห์ โรงแรมที่วัดยินดีต้อนรับผู้แสวงบุญตลอดทั้งปี สำหรับผู้ที่ร่วมเดินทางทางจิตวิญญาณกับเด็กๆ มีโรงเรียนวันอาทิตย์ให้บริการในอาณาเขตของอาราม
กิจกรรมประกอบด้วยการมีส่วนร่วมของเด็กในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ การศึกษาทางจิตวิญญาณ การศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และความคุ้นเคยกับชีวิตของวิสุทธิชน เหนือสิ่งอื่นใด ยังมีไม้กอล์ฟและส่วนต่างๆ มากมายที่มีทิศทางที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงสำหรับเด็กเล็ก
The Ascension David's Hermitage เป็นจุดสนใจที่แท้จริงของประวัติศาสตร์อันคลุมเครือและยาวนาน เป็นเวลากว่า 500 ปีแล้วที่วัดอันงดงามเหล่านี้สามารถทนต่อแรงกดดันของเวลา สภาพอากาศเลวร้าย ความโกรธเกรี้ยวของผู้คน และความผันผวนทางประวัติศาสตร์ และต้องขอบคุณศรัทธาอันแรงกล้าและจิตวิญญาณอันแข็งแกร่งของผู้ศรัทธาเท่านั้นที่ทำให้บรรยากาศที่ขี้อายและในเวลาเดียวกันอันงดงามของออร์โธดอกซ์ยังคงอยู่ที่นี่
อาศรมของเดวิด (รัสเซีย) - คำอธิบายประวัติศาสตร์ที่ตั้ง ที่อยู่ หมายเลขโทรศัพท์ เว็บไซต์ที่แน่นอน รีวิวนักท่องเที่ยว ภาพถ่าย และวิดีโอ
- ทัวร์เดือนพฤษภาคมในประเทศรัสเซีย
- ทัวร์ในนาทีสุดท้ายทั่วโลก
รูปภาพก่อนหน้า รูปภาพถัดไป
ในภูมิภาคมอสโกซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Chekhov บนฝั่งแม่น้ำ Lopasnya มีอารามที่เก่าแก่ที่สุดและเก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย - Ascension David's Hermitage อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1515 โดย David แห่ง Serpukhov ในระหว่างการดำรงอยู่ อาศรมของเดวิดมีประสบการณ์มากมายทั้งความเจริญรุ่งเรือง ความเสื่อมถอย และแม้กระทั่งการลืมเลือนโดยสิ้นเชิง วันนี้ Davidova Hermitage ทักทายผู้มาเยี่ยมชมด้วยความรุ่งโรจน์: อารามได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด
David แห่ง Serpukhovskaya มาจากตระกูลเจ้าชาย Vyazemsky ที่มีชื่อเสียง ขณะที่ยังเด็กมาก เขาตัดสินใจสละชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า เดวิดอายุมากแล้วพร้อมกับผู้ช่วยสี่คน ได้สร้างโบสถ์สองแห่ง ห้องขังและโรงอาหาร อาคารที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นอาสนวิหารหินแอสเซนชัน (ศตวรรษที่ 16) แน่นอนว่าได้รับการบูรณะใหม่ในเวลาต่อมา แต่อิฐก้อนแรกยังคงหลงเหลืออยู่ ที่น่าสนใจคือ เดวิดได้ปลูกตรอกลินเดนซึ่งอยู่ไม่ไกลจากพระวิหาร เพื่อแสดงฤทธิ์เดชของพระเจ้า พระองค์ทรงปลูกต้นไม้โดยให้รากต้นไม้ขึ้น และต้นไม้ทั้งหมดก็ได้รับการยอมรับ หลังจากที่เขาเสียชีวิต ผู้ก่อตั้งทะเลทรายของเดวิดก็เริ่มมาพบผู้คนมากมายในความฝัน ช่วยเหลือและรักษาพวกเขา
ในช่วงเวลาแห่งปัญหาในปี 1619 อาศรม Davidov ถูกปล้นโดยชาวลิทัวเนียและคอสแซค วัดได้รับการบูรณะเพียงไม่กี่ปีต่อมา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 สิ่งต่าง ๆ ดีขึ้น - นี่คือยุครุ่งเรืองของอาราม ในศตวรรษที่ 18 อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปของ Peter I ทำให้อาศรมของ Davidic ค่อยๆเสื่อมถอยลง ในศตวรรษที่ 20 - ในปี พ.ศ. 2472 - ในที่สุดก็ถูกปิด พระสงฆ์บางรูปก็ถูกปราบปราม ธงสีแดงถูกชักขึ้นบนหอระฆัง อาคารโบสถ์ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของห้องรับประทานอาหาร สโมสร ห้องออกกำลังกาย และโกดังสินค้า ในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 สุสานของอารามถูกทำลาย - หลุมศพถูกขุดขึ้นมาและใช้ศิลาหลุมศพเป็นรากฐานของหอพักโรงเรียนเทคนิค
เพียง 63 ปีต่อมาอาศรมของ Davidic ก็เริ่มมีชีวิตขึ้นมา - มหาวิหารในนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาถูกย้ายไปยังชุมชนออร์โธดอกซ์ในหมู่บ้าน Novy Byt จริงอยู่ที่การฟื้นตัวไม่ได้ราบรื่นนัก ในยุค 90 มีโรงเรียนเทคนิคการเกษตรและการบริหารชนบทตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาราม ท่านอธิการบดีของ David Hermitage คุณพ่อชาวเยอรมันประสบปัญหามากมาย แต่ก็ยังไม่ละทิ้งความคิดที่จะฟื้นฟูอาราม ในปี 1995 บุคคลที่ไม่รู้จักฆ่าเฮอร์แมนเพื่อหากำไร - พวกเขาปล้นที่ปลอดภัยของอาราม
โบสถ์ทุกแห่งในทะเลทรายของดาวิดได้รับการทาสีด้วยสีสันสดใสและสดใส โบสถ์ Znamenskaya - สีส้ม, โบสถ์เซนต์นิโคลัส - สีเหลือง, อาสนวิหารอัสสัมชัญ - สีขาว, โบสถ์อัสสัมชัญ - สีชมพู, โบสถ์ออลเซนต์ - สีเหลือง
ยังคงมีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับวิธีการบูรณะอาราม ความจริงก็คือในช่วงทศวรรษที่ 90 ผู้ที่มีชื่อเสียงน่าสงสัยได้บริจาคเงินให้กับอาศรมของเดวิดเช่น Anton Malevsky และ Gennady Nedoseka ตอนนี้คุณสามารถเห็นหลุมศพอันหรูหราของพวกเขาได้ในสุสานท้องถิ่น Malevsky ครั้งหนึ่งเคยเป็น "ราชาอลูมิเนียม" ของรัสเซียและเป็นผู้นำกลุ่มอาชญากร Izmailovo Nedoseka เป็นอดีตหัวหน้าฝ่ายบริหารเขต Chekhov ที่ไม่มีชื่อเสียงดีที่สุด อย่างไรก็ตาม ด้วยความช่วยเหลือของคนเหล่านี้เป็นส่วนใหญ่ จึงเป็นไปได้ที่จะรักษาอาศรมของดาวิดไว้ได้ ดังที่พวกเขากล่าวกันว่า อย่าตัดสิน เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน
ข้อมูลที่เป็นประโยชน์
ที่อยู่: ภูมิภาคมอสโก, เขตเชคอฟ, หมู่บ้าน Novy Byt คุณสามารถไปที่ David's Desert ได้โดยรถยนต์และระบบขนส่งสาธารณะ จากสถานี Kursky คุณต้องไปที่สถานี Chekhov จากนั้นขึ้นรถบัสหมายเลข 36 ไปยังหมู่บ้าน Novy Byt คุณยังสามารถขึ้นรถบัสระหว่างเมืองหมายเลข 428 มอสโก - Nerastnoye ตรงไปยังหมู่บ้านจากสถานีรถไฟใต้ดิน Yuzhnaya โดยรถยนต์ - ไปตามทางหลวง Simferopol (M2) ถึงสี่แยก A108 เลี้ยวซ้ายไปทาง Kashira จากนั้นเลี้ยวซ้ายตามป้าย
ผู้มาเยี่ยมชมวัดจะต้องแต่งกายให้เหมาะสม ผู้ชายที่สวมกางเกงขาสั้นไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์ ส่วนผู้หญิงจะต้องมีผ้าโพกศีรษะติดตัวไปด้วย
ที่อยู่: ปณ. Novy Byt, เขต Chekhovsky, ภูมิภาคมอสโก
ดินแดนรัสเซียอุดมไปด้วยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แห่งหนึ่งตั้งอยู่ในเขต Chekhov ของภูมิภาคมอสโกในหมู่บ้าน Novy Byt มันถูกเรียกว่า Holy Ascension David's Hermitage - อารามชายที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 16
อารามแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอารามของเดวิด เขตเชคอฟ
ประวัติความเป็นมาของทะเลทรายของดาวิด
วันก่อตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นปี 1515 เมื่อพระเดวิดแห่ง Serpukhov พร้อมด้วยคนสี่คนมาที่ริมฝั่งแม่น้ำ Lopasnya เมื่อหันไปอธิษฐานต่อไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์" พี่น้องก็เริ่มก่อสร้างอาคารหลังแรก
เดวิด เซอร์ปูคอฟสกี้
พระเดวิดเป็นตัวแทนของตระกูล Vyazemsky โบราณ เมื่ออายุยี่สิบปีเขาไปที่อาราม Borovskoy พระอธิการของเขา พระ Paphnutius มองเห็นความปรารถนาอย่างจริงใจของชายหนุ่มที่จะอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า จึงแต่งตั้ง Daniil Vyazemsky พระภิกษุในอีกหนึ่งปีต่อมา หลังจากปฏิญาณตนแล้ว ชายหนุ่มก็ได้รับชื่อเดวิด
ผู้ให้คำปรึกษาด้านจิตวิญญาณของพระภิกษุคือเจ้าอาวาสโจเซฟ ซึ่งเข้ามาที่นี่หลังจากการมรณกรรมของผู้เฒ่าพาฟนูเทียส ในประวัติศาสตร์ศาสนา เขาเป็นที่รู้จักในนามนักบุญโยเซฟแห่งโวลอตสค์ - นักบุญออร์โธดอกซ์ผู้ยิ่งใหญ่
อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งกับพี่น้องสงฆ์เจ้าอาวาสโจเซฟพร้อมกับพระภิกษุหกรูปจึงออกจากอาราม Borovskaya เพื่อหาอารามอื่น เดวิดพักอยู่เป็นฤาษีในห้องขังของอารามเป็นเวลา 40 ปี
ไอคอนของ St. David the Wonderworker แห่ง Serpukhov
ก่อตั้งอาราม
เมื่ออายุ 60 ปี พระเดวิดออกจาก Borovsk พร้อมด้วยสหายสี่คน ที่ส่วนโค้งของแม่น้ำ Lopasnya พวกเขาก่อตั้งอารามใหม่โดยสร้างโบสถ์สองแห่ง - โบสถ์แห่งสวรรค์ของพระเจ้าและเซนต์นิโคลัส - และห้องขังสำหรับพระภิกษุ ผู้ก่อตั้งอารามได้รับพรส่วนตัวจากนักบุญยอแซฟแห่งโวลอตสกี้ซึ่งมาที่อารามของเพื่อนคนหนึ่งไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต
ผู้ก่อตั้งเป็นผู้นำอารามมาสิบห้าปี David Serpukhovskaya เป็นที่รู้จักในด้านความสามารถในการรักษาของเขา เขาช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมานแม้หลังความตาย โดยปรากฏต่อพวกเขาในความฝัน ตั้งแต่ปี 1602 ในบันทึกของคริสตจักรเขาเริ่มถูกเรียกว่าเป็นผู้มีเกียรติและตั้งแต่ปี 1657 เป็นผู้ทำการอัศจรรย์
น่าสนใจ! ในอาณาเขตของอารามมีร่องรอยของตรอกลินเดนซึ่งตามตำนานเล่าว่าผู้ก่อตั้งอารามปลูกโดยมีรากขึ้นมา นักวิทยาศาสตร์สังเกตว่าต้นไม้ต้นนี้ไม่ได้หยั่งรากบนดินหินที่มีชอล์กจำนวนมาก แต่ความเข้มแข็งของศรัทธาของเจ้าอาวาสและความช่วยเหลือจากพระเจ้าทำให้ต้นกล้าได้หยั่งรากในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเติบโต
ทะเลทรายในสมัยซาร์
ในระหว่างที่ดำรงอยู่ อารามศักดิ์สิทธิ์มีช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ ในปี 1619 กองทัพของ Hetman Peter Sagaidachny ถูกปล้นและเผา ในช่วงรัชสมัยของมิคาอิล Fedorovich Romanov สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการฟื้นฟู แต่รายได้ที่ได้รับจากการถือครองขนาดเล็กไม่อนุญาตให้อารามได้รับเอกราช หลายครั้งที่นี่เป็นส่วนหนึ่งของอารามการฟื้นคืนพระชนม์ กรุงเยรูซาเลมใหม่ ชูดอฟ และอารามคริสออสตอม
หอระฆัง. อาศรมของดาวิดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์
บริเวณอารามที่ตั้งอยู่ในกรุงมอสโกประกอบด้วย:
- โบสถ์ที่ประตู Arbat (ตั้งแต่ปี 1689);
- สมบัติบนถนน Ordynskaya (ตั้งแต่ปี 1664);
- โบสถ์ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่สะพาน Moskvoretsky (ตั้งแต่ปี 1767)
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 อาศรมศักดิ์สิทธิ์ของ David Ascension เข้าสู่ยุคแห่งความเจริญรุ่งเรือง: วัดและห้องขังได้รับการซ่อมแซมไอคอนได้รับการอัปเดตและให้บริการอย่างต่อเนื่อง ตลอดศตวรรษที่ 19 วัดได้มีส่วนร่วมในกิจการของสังฆมณฑลและบริจาคเงินเพื่อการกุศล
หลังจากการปฏิวัติบอลเชวิค ทะเลทรายก็ทรุดโทรมลง พระสงฆ์ถูกข่มเหงและปราบปราม ของมีค่าของโบสถ์ถูกขายไป ไอคอนถูกเผา และอาคารต่างๆ ถูกยึดครองโดยเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาส เป็นที่ตั้งของโรงเรียนเทคนิคการเกษตร ชมรมบริหารหมู่บ้าน โกดัง และโรงจอดรถ รัฐบาลโซเวียตพยายามที่จะทำลายลักษณะเฉพาะของอาคารทางศาสนา ทำลายโดมของโบสถ์ ทำลายสุสาน และทำลายรั้วอาราม
การบูรณะอารามในยุคปัจจุบัน
ในปีพ.ศ. 2535 ได้มีการฟื้นฟูสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ขึ้น ชุมชนออร์โธดอกซ์ก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้าน Novy Byt ซึ่งดำเนินการสวดมนต์ร่วมกันในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานี ทะเลทรายได้รับการฟื้นฟูอย่างเป็นทางการในปี 1995 จากการตัดสินใจของพระเถรสมาคม เฮียโรมังค์ ชาวเยอรมัน กลายเป็นอธิการบดีของอาราม
ภายในอาสนวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีในทะเลทรายเดวิด
พระสงฆ์ด้วยความช่วยเหลือของฆราวาสธรรมดาและผู้ใจบุญได้ฟื้นฟูอาศรมของดาวิดขึ้นสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ ปัจจุบันมีพระภิกษุ 12 รูปอาศัยอยู่ที่นั่นถาวร ท่านอธิการคือเจ้าอาวาสเซอร์จิอุส
พิธีสวดจะจัดขึ้นอย่างต่อเนื่องในโบสถ์อาราม นอกจากนี้ยังมีการทัศนศึกษาสำหรับกลุ่มผู้แสวงบุญ
ชุดสถาปัตยกรรม
บนที่ดินผืนเล็กๆ ที่วัดครอบครอง มีสิ่งปลูกสร้างหลายหลังที่ประกอบเป็นชุดเดียว สถาปัตยกรรมของอารามไม่เหมือนกับอาคารที่คล้ายคลึงกันในวัดอื่น อาคารอารามทาสีด้วยโทนสีอบอุ่นที่กลมกลืนกับภูมิทัศน์โดยรอบ และให้ความรู้สึกสงบและเงียบสงบ
ทางเข้าหลักสู่อาณาเขตคือประตูศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีหอระฆังประตูตั้งอยู่ด้านบนเมื่อผ่านไปใต้หน้านักบุญเดวิดซึ่งอยู่เหนือทางเข้านักบวชพบว่าตัวเองอยู่ในอาณาเขตด้านในของอารามซึ่งมีกำแพงล้อมด้วยหอคอยสี่หลัง
อาคารต่อไปนี้ตั้งอยู่ในใจกลางของ Holy Ascension David Hermitage:
- อาสนวิหารอัสเซนชัน;
- วิหารสปาสกี้;
- โบสถ์ซนาเมนสกายา;
- โบสถ์เซนต์นิโคลัส;
- โบสถ์อัสสัมชัญ;
- โบสถ์แห่งนักบุญทั้งหมด
นอกจากอาคารทางศาสนาแล้ว อาคารภราดรภาพและโรงเรียนวันอาทิตย์ยังตั้งอยู่ในทะเลทราย อาคารของเจ้าอาวาสโดดเด่นด้วยสีเหลืองเข้ม พระภิกษุ ตัวแทนตระกูลขุนนาง และประชาชนที่มีส่วนร่วมในการบูรณะวัด จะถูกฝังอยู่ในสุสาน
ศาลเจ้าและพระธาตุ
ศาลเจ้าหลักถูกเก็บไว้ในโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ ผู้ศรัทธามาที่พระบรมธาตุของนักบุญเดวิดแห่งสวรรค์เพื่อสักการะและอธิษฐานขอความช่วยเหลือ ในวัดเดียวกันนั้นยังมีไอคอนของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "The Sign" ซึ่งผู้ก่อตั้งอารามมาที่ริมฝั่งแม่น้ำ Lopasnya และหีบพันธสัญญาพร้อมวัตถุ 150 ชิ้นของพระธาตุของนักบุญออร์โธดอกซ์ ในแท่นบูชาของพระวิหารมีอนุภาคของตะปูซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน
ฉลองผู้อุปถัมภ์การค้นพบพระธาตุของ David แห่ง Serpukhov ใน Ascension David Hermitage
ในโบสถ์ Spassky มีหีบพันธสัญญาที่มีอนุภาคของเสื้อคลุมของพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า โบสถ์เซนต์นิโคลัสบรรจุเศษโบราณวัตถุของมาโตรนาแห่งมอสโก เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ และอัครสาวกมาร์ก แมทธิว และลุค
พระธาตุศักดิ์สิทธิ์กว่า 200 องค์ถูกรวบรวมไว้ในวัด
ความสนใจ! คำอธิบายแบบเต็มของพระธาตุทั้งหมดสามารถดูได้จากสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของ Holy Ascension David's Hermitage
วันหยุดอุปถัมภ์
อารามศักดิ์สิทธิ์ถือว่าวันที่ต่อไปนี้เป็นวันหยุดอุปถัมภ์:
- 2 และ 31 ตุลาคม 23 พฤษภาคมเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเดวิด
- 22 พฤษภาคม, 11 สิงหาคม, 19 ธันวาคม - ความทรงจำของ Nicholas of Myra ใน Lycia;
- วันที่ 10 ธันวาคมเป็นวันฉลองไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์";
- วันที่ 14 สิงหาคม เป็นวันฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอ
- 28 สิงหาคม - การอัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารี;
- วันอาทิตย์แรกหลังจากพระตรีเอกภาพคือวันนักบุญทั้งหลาย
วิธีเดินทางไปที่วัด
The Holy Ascension David's Hermitage ตั้งอยู่ตามที่อยู่: ภูมิภาคมอสโก, เขต Chekhov, หมู่บ้าน Novy Byt
คุณสามารถไปยังสถานที่ที่ไม่เหมือนใครแห่งนี้ได้ด้วยระบบขนส่งสาธารณะและส่วนตัว ผู้ที่ชอบเดินทางโดยรถยนต์ควรขับไปตามทางหลวง Simferopol ทางใต้จนเลี้ยวไป Kashira แล้วตามข้อมูลจากป้ายบอกทาง การเดินทางไปอารามด้วยระบบขนส่งสาธารณะเริ่มต้นจากสถานี Kursky ซึ่งมีรถไฟฟ้าวิ่งไปในทิศทางของ Tula, Chekhov และ Serpukhov เมื่อไปถึงเมืองเชคอฟแล้วพวกเขาก็เปลี่ยนไปขึ้นรถบัสตามเส้นทางหมายเลข 36 ไปยังหมู่บ้าน Novy Byt
อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ที่ชานเมืองและมองเห็นได้ชัดเจนจากทุกด้าน
คำแนะนำ! ควรไปเที่ยวอารามศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกในรูปแบบการท่องเที่ยวโดยไกด์มืออาชีพ โปรแกรมการเดินทางสำหรับบริษัทท่องเที่ยวส่วนใหญ่นั้นรวมถึงการเยี่ยมชมอารามและลานภายในของหมู่บ้าน Talezh ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ที่น่าอัศจรรย์
ไม่ควรลืมว่าการไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่ใช่การเดินทางเพื่อความสุข ในการเดินทางดังกล่าวคุณจะต้องแต่งกายสุภาพเรียบร้อยและสอดคล้องกับข้อกำหนดของวัด
อย่าลืมนำอุปกรณ์ถ่ายภาพติดตัวไปด้วย อนุญาตให้ถ่ายทำในบริเวณอารามได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากเจ้าอาวาสเท่านั้น แต่คุณสามารถถ่ายภาพสวยๆ จากหลังรั้วได้
เพื่อให้เข้าใจถึงขนาดการบูรณะที่อารามดำเนินการในช่วงทศวรรษ 1990 อย่าลืมเก็บรูปถ่ายของอารามไว้รอบๆ ก่อนที่การบูรณะจะเริ่มต้นขึ้น
คำแนะนำ! เมื่ออ่านรีวิวของนักท่องเที่ยวคนอื่นๆ ก่อนการเดินทางและเยี่ยมชมสุสานของอาราม โปรดจำไว้ว่า “อย่าตัดสิน เกรงว่าคุณจะถูกตัดสิน”
อาศรมของดาวิดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์
อาศรม Voznesenskaya ของ David ว่างงาน เป็นชุมชน 25 คนจากเมือง Serpukhov ใกล้แม่น้ำ Lopasna David (18 ตุลาคม 1520) ก่อตั้งขึ้นในปี 1515 โดยลูกศิษย์ของ St. Paphnutius แห่ง Borovsky ซึ่งพักอยู่ที่นี่ในโบสถ์ Znamensky ของ Ascension Cathedral โลงศพของพระโมเสส อูกริน (ดู 26 กรกฎาคม) ซึ่งนำมาจากเคียฟและมอบให้ในทะเลทรายโดย Metropolitan Platon แห่งมอสโกก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน ภาพอัศจรรย์โบราณของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์ใกล้สะพาน Moskvoretsky ในมอสโกเป็นของทะเลทราย
จากหนังสือของ S.V. Bulgakov “ อารามรัสเซียในปี 2456”
ผู้ก่อตั้ง Ascension David Hermitage คือ David แห่ง Serpukhov ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 หลายแหล่งให้วันที่แน่นอน - 1515 พระเดวิดและสหายของเขาได้ตั้งห้องขังไม้และสร้างโบสถ์ไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าบนฝั่งแม่น้ำ Lopasnya ภายหลังมรณกรรมของพระศาสดา โบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นเหนือพระธาตุของดาวิด
อาคารหินหลังแรกเริ่มสร้างขึ้นในปลายศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า แต่ด้วยการสิ้นพระชนม์ของ Ivan IV เวลาแห่งปัญหาก็เริ่มต้นขึ้นซึ่งส่งผลกระทบต่อทะเลทรายด้วย ในปี 1619 ชาวลิทัวเนียได้รับความเสียหาย
ในที่สุดก็มาถึงอาสนวิหารอัสเซนชัน มันยังคงสร้างไม่เสร็จจนกระทั่งช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 อาคารอื่นๆ ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 แต่เนื่องจากความยากจน ทะเลทรายจึงเริ่มถูกมอบหมายให้กับอารามมอสโกแห่งหนึ่ง จากนั้นก็ไปอีกอารามหนึ่ง พี่น้องเริ่มเล็กลงเรื่อยๆ สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ความมั่งคั่งของทะเลทรายของเดวิดเริ่มต้นขึ้น กำลังสร้างวัดใหม่ วัดเก่ากำลังซ่อมแซมและตกแต่ง อาคารเสริมใหม่กำลังปรากฏขึ้น
ตั้งแต่ปี 1917 ทะเลทรายได้เข้าสู่ยุคใหม่แห่งประวัติศาสตร์ ถูกทำลาย ปล้น ทำลาย...ช่วงนี้ไม่มีอะไรจะเพิ่มเติมแล้ว การฟื้นฟูทะเลทรายเริ่มต้นในปี 1992 ประการแรก อาสนวิหารถูกโอนในนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอ ในปีพ.ศ. 2538 มีมติให้กลับมาบวชอีกครั้ง ตั้งแต่ปี 1997 ถึง 1999 งานบูรณะเกิดขึ้นในทะเลทราย และในที่สุดในปี พ.ศ. 2546 อาสนวิหารอัสเซนชันก็ได้รับการถวาย
Voznesenskaya Davidov ซึ่งเป็นทะเลทรายในหอพักชายที่สะสมอยู่ในระยะทาง 8 ไมล์ของการล่าสัตว์ Sarapova ของ Moscow-Kurskaya Zhel. ใกล้กับหมู่บ้าน Barantseva ใน 18 ไมล์จากเมือง Serpukhov ของมณฑล ก่อตั้งในปี 191515 โดย David ในท้องถิ่นซึ่งเป็นนักเรียน ของ St. Borovskago อาศรมของเดวิดเป็นของโบสถ์ในมอสโกที่สะพาน Moskvoretsky ซึ่งมีศาลเจ้าโบราณ - ภาพอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอ
ในทะเลทรายมีวัดสองแห่ง: 1) อาสนวิหารในนามของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพร้อมโบสถ์สองแห่ง: เพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ของปรมาจารย์ Theotokos ซึ่งอยู่ใต้หอระฆังและในนามของ St. Nicholas the Wonderworker; 2) เหนือประตูเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dormition of the Mother of God ในโบสถ์ของมหาวิหารในโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าพระบรมสารีริกธาตุของดาวิดที่เคารพนับถือในท้องถิ่นนั้นซ่อนตัวอยู่ในที่ลับ นอกจากนี้ยังมีโลงศพที่ร่างของนักบุญเคยนอนอยู่ด้วย โมเสส อูกริน ซึ่งถูกนำมาจากเคียฟ ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระธาตุของเขาพักอยู่ในสุสานอีกแห่ง และมอบให้กับอาศรมของดาวิดโดยเมโทรโพลิตันเพลโตแห่งมอสโก
สิ่งที่น่าทึ่งที่ถูกเก็บไว้ในทะเลทราย ได้แก่ ภาชนะที่ใช้ในการประกอบพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นในปี 1598 ตามคำสั่งของ Tsarevich Feodor Borisovich Pustyn เป็นเจ้าของ dessiatinas 83 แห่ง ที่ดิน. เจ้าอาวาส. โมนาคอฟ 33 สามเณร 17
เดนิซอฟ แอล.ไอ. อารามออร์โธดอกซ์แห่งจักรวรรดิรัสเซีย พ.ศ. 2451 หน้า 489-490
ในปี ค.ศ. 1515 นักบุญ ดาวิดจากตระกูลเจ้านาย Vyazemsky ซึ่งทำงานในอาราม Borovsky มานานกว่า 40 ปีในพื้นที่ทะเลทรายริมฝั่งแม่น้ำ Lopasnya ซึ่งอยู่ในความครอบครองของเจ้าชาย Vasily Semenovich Starodubsky ก่อตั้งอาราม ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible พวกเขาเริ่มสร้างอาสนวิหารหินขึ้นที่นี่ แต่การก่อสร้างยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ในปี 1619 อารามได้รับความเสียหายโดยชาวลิทัวเนียและ Circassians สมัยนั้นวัดมีฐานะยากจนที่สุด ในปี 1657 เขาได้รับมอบหมายให้ไปที่ Resurrection New Jerusalem Monastery จากนั้นไปที่ Chudov และในปี 1721 ไปที่ Zlatoust ในปี ค.ศ. 1727 อาศรมของเดวิดได้รับเอกราช ในปี ค.ศ. 1760-1778 คณะกรรมการจิตวิญญาณ Khatun ตั้งอยู่ในอาราม ในปี พ.ศ. 2335 มีการแนะนำหอพักในอารามและได้รับการบูรณะตามคำสั่งของ Metropolitan Platon โดย Hieromonk Macarius
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 อารามเริ่มเจริญรุ่งเรืองมีอาคารหินหลายแห่งปรากฏขึ้น รูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมที่มีอยู่เป็นรูปเป็นร่าง พ.ศ. 2458 อารามได้รับสถานะเป็นอารามชั้นสอง ความเจริญรุ่งเรืองของอารามถูกขัดขวางโดยเหตุการณ์ในปี พ.ศ. 2460 ในช่วงทศวรรษที่ 1930 พระภิกษุสุดท้ายก็ออกจากวัด โรงเรียนเทคนิคการเกษตรแห่งหนึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอารามและในอาคาร สุสานของอารามซึ่งอัฐิของวีรบุรุษแห่งสงครามรักชาติปี 1812 นายพล Dokhturov พักอยู่ถูกทำลาย ในปี 1992 ชาวบ้านในหมู่บ้านได้ก่อตั้งชุมชนขึ้น โดยได้ย้ายมหาวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีมาให้ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2538 อารามแห่งนี้ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่และเริ่มการฟื้นฟู ในปี 1997 มีการค้นพบพระธาตุของนักบุญเดวิดแห่ง Serpukhov อารามแห่งนี้ประกอบด้วยพระธาตุของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามากกว่า 150 ชิ้น
ที่มา: ไดเรกทอรี-คู่มือ "ภูมิภาคมอสโก อาราม วัด แหล่งที่มา" M., UKINO "การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ", 2551, หน้า 28-30
อาราม "อาราม Voznesenskaya St. David" ตามที่อยู่: เขต Chekhov, หมู่บ้าน Novy Byt, ถนน Molodezhnaya เป็นวัตถุของมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง (ก่อนหน้านี้เป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีความสำคัญแบบพรรครีพับลิกัน) (มติของคณะรัฐมนตรี ของ RSFSR ลงวันที่ 30 สิงหาคม 2503 ฉบับที่ 1327 คำสั่งของประธานาธิบดีแห่งรัสเซียลงวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2538 ฉบับที่ 176) ในการจัดองค์ประกอบมีเพียงอาสนวิหารอัสสัมชัญและโบสถ์ประตูอัสสัมชัญเท่านั้นที่ถูกบันทึกไว้ อาคารที่เหลือในกลุ่มอารามนั้นถูกระบุถึงวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรม (คำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรมของภูมิภาคมอสโกลงวันที่ 12 กรกฎาคม 2548 หมายเลข 237-r) ประกอบด้วย: โรงทาน; โรงแรม; บ้านรถม้า; หอระฆังพร้อมประตูทิศเหนือ ลานม้า อาคารโรงพยาบาล อาคารพักอาศัย "A"; ที่อยู่อาศัยปีกตะวันออกเฉียงใต้; อาคารพักอาศัย "B"; อาคารอธิการ; คณะผู้อาวุโส; พรอฟโฟรา; วิหารสปาสกี้; รั้ว; อาคารโรงแรม โบสถ์ออลเซนต์ส พร้อมโรงอาหารและอาคารภราดรภาพแห่งใหม่ โบสถ์ซ้อนทับ; หอคอยตะวันออกเฉียงเหนือ หอคอยทางตะวันตกเฉียงเหนือ หอคอยตะวันออกเฉียงใต้ หอคอยตะวันตกเฉียงใต้ รั้วด้านทิศใต้ของอาราม
Pustyn ได้รับมอบหมายให้ไปที่ Resurrection New Jerusalem Monastery ในปี 1657 และในปี 1667 ก็ถูกแยกออกจากเขตอำนาจศาลตามคำสั่งของซาร์ Alexei Mikhailovich ในปี ค.ศ. 1712 เขาได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม Chudov และในปี ค.ศ. 1721 ตามคำจำกัดความของ Holy Synod ของวันที่ 28 เมษายน ให้กับอาราม Moscow Chrysostom ซึ่งคลังได้รับที่ดินและปศุสัตว์ทั้งหมดในทะเลทรายตลอดจนรายได้จากโบสถ์ ที่ประตูอาร์บัต ในปี ค.ศ. 1724 โดยการกำหนดของสำนักงานฝ่ายจิตวิญญาณ (สำนักงานสมัชชาในมอสโก) สิ่งศักดิ์สิทธิ์แห่งทะเลทรายจึงถูกนำเข้าไปในอาราม
ที่มา: พระอัครสังฆราช Oleg Penezhko "เชคอฟ วัดในเขตเชคอฟแห่งภูมิภาคมอสโก" 2544
งานบูรณะหลักในอารามดำเนินการภายใต้การนำของสถาปนิก O.V. กาเอวา.
ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์อันชอบธรรมของเขา เจ้าอาวาสเดวิดก็ถูกเรียกว่าเป็นผู้ที่น่านับถือในสังฆราช (บันทึกในปี 1602) และหลายทศวรรษต่อมา - ช่างมหัศจรรย์ (บันทึกในปี 1657) สิ่งนี้พูดถึงความนับถือในท้องถิ่นของเขา โบสถ์ไม้รูปพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์" ถูกสร้างขึ้นเหนือโลงศพของเจ้าอาวาสผู้มีเกียรติ ไอคอนที่เดวิดมาจากอาราม Borovsk วางอยู่ที่นั่น: ภาพคำอธิษฐานในห้องขังของเขา มันแสดงให้เห็นพระมารดาของพระเจ้าในลักษณะเดียวกับบนไอคอน "ลงชื่อ" - ยื่นมือออกไปอธิษฐาน, เด็กทารกพระเยซูปรากฎในครรภ์: ศาสดาพยากรณ์ฮาบากุกและดาเนียลและผู้นับถือปีเตอร์และโอนูฟริอุสแห่งอาโธไนต์ยืนอยู่ตรงหน้า สุภาพสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ต่อมาโบสถ์ถูกรื้อออกและมีการสร้างหอระฆังบนเว็บไซต์นี้ (พ.ศ. 2283) ที่ชั้นล่างซึ่งเป็นโบสถ์ Znamensky (ต่อมาหอระฆังถูกรื้อถอนและมีการสร้างหอใหม่ขึ้นแทนที่ซึ่งปัจจุบันให้บริการอยู่ เป็นประตูสู่อาราม) ในศตวรรษที่ 19 ความเคารพนับถือของพระเดวิดขยายออกไป บันทึกปาฏิหาริย์ของพระองค์ถูกเก็บไว้
ในสมัยโซเวียต เมื่ออารามถูกปิดในที่สุด เจ้าหน้าที่จึงได้ยึดอาคารของเจ้าอาวาสเพื่อเป็นโรงเรียนเทคนิคการเกษตร อาคารพี่น้องเป็นที่ตั้งของหอพักสำหรับนักศึกษา โรงจอดรถและโกดังถูกสร้างขึ้นในโบสถ์ของอารามซึ่งก่อนหน้านี้ทำให้ผู้คนประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่แห่งความงามของพวกเขา สโมสรในหมู่บ้านเปิดขึ้นในโบสถ์เซนต์นิโคลัสซึ่งเป็น "ศูนย์กลางของวัฒนธรรม" แห่งใหม่ที่มีการบังคับใช้การดีเบต ภาพยนตร์ และการเต้นรำต่อต้านศาสนา ห้องกีฬาถูกสร้างขึ้นในโบสถ์อัสสัมชัญ ห้องรับประทานอาหารถูกสร้างขึ้นในโบสถ์ออลเซนต์ และธงสีแดงถูกชักขึ้นบนหอระฆัง
ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 สุสานอารามขนาดใหญ่ซึ่งนอกเหนือจากพระภิกษุและฆราวาส (เช่นเจ้าชาย Obolensky วีรบุรุษแห่งสงครามปี 1812 นายพล Dokhturov ฯลฯ ) ถูกทำลายหลุมศพถูกขุดขึ้นมาและใช้ศิลาหลุมศพสำหรับ การก่อสร้างหอพักวิทยาลัยแห่งใหม่ ในเวลาเดียวกันรั้วอารามก็ถูกทำลายเกือบทั้งหมดโดมของอาสนวิหารอัสเซนชันเซนต์นิโคลัสโบสถ์ซนาเมนสกี้และออลเซนต์ถูกทำลาย - เจ้าหน้าที่พยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อให้อารามกลายเป็น "ไม่ใช่ลัทธิ" รูปร่าง. แม้แต่หมู่บ้านซึ่งครั้งหนึ่งเติบโตอยู่ข้างอารามก็ยังได้รับการตั้งชื่อเชิงสัญลักษณ์ว่า "ชีวิตใหม่" เจ้าอาวาสของอารามภายในกำแพงเก็บสะสมพระธาตุศักดิ์สิทธิ์มากกว่า 250 ชิ้น
โบสถ์ซนาเมนสกายา
เช่นเดียวกับธรรมเนียมที่จะเริ่มการเยี่ยมชม Trinity-Sergius Lavra ด้วยการอธิษฐานที่พระบรมธาตุของ St. Sergius ในมหาวิหาร Trinity ดังนั้นใน David Hermitage เป็นการดีที่จะเคารพพระธาตุของ David ในโบสถ์ Znamensky เส้นทางตรงนำไปสู่ทางเข้าจากประตูอาราม โบสถ์ Znamensky ตั้งอยู่ในจุดที่ครั้งหนึ่งเคยมีโบสถ์ไม้อยู่เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญเดวิด ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 มีโบสถ์หินเล็ก ๆ แห่งป้ายและในปี พ.ศ. 2410-2413 มีการสร้างวัดใหม่ขึ้นแทนที่ ในวัดนี้มีแท่นบูชาซึ่งมีพระบรมสารีริกธาตุของพระเดวิด และทุกคนก็ไปที่นั่นเพื่อคุกเข่า อธิษฐาน และขอความช่วยเหลือจากพระเดวิด
โบสถ์เซนต์นิโคลัส
วัดในนามของ St. Nicholas the Wonderworker สร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิกติดกับอาสนวิหารอัสเซนชันจากทางเหนือ มีอายุย้อนกลับไปในปี 1804 ตัวอาคารมีแผนผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีหน้าจั่วด้านบนและมีโดมบนกลองโดยมีโดมอยู่ด้านบน ทางด้านตะวันออกของอาคารมีมุขครึ่งวงกลม กว้างและสูงเท่ากับปริมาตรหลักของวิหาร หน้าต่างสองแถวตัดผ่านพื้นที่ของโบสถ์ รวมทั้งมุขด้วย โบสถ์มีการตกแต่งที่หรูหรา โดยมีลวดลายปูนปั้น เครื่องประดับดอกไม้ มาลัย และหน้ากาก
อาสนวิหารอัสเซนชัน
การก่อสร้างโบสถ์เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม ค.ศ. 1682 ตามที่เห็นได้จากการเข้าโบสถ์ โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นบนรากฐานเก่าซึ่งวางโดยซาร์อีวาน วาซิลีเยวิชผู้น่ากลัว ห้องใต้ดินเป็นห้องกว้างใหญ่ ฉาบปูนบางส่วน มีร่องรอยภาพวาดที่แทบจะสังเกตไม่เห็น ซึ่งบ่งชี้ว่าวัดชั้นล่างตั้งอยู่ที่นี่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ผนังยังได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วน อาคารอาสนวิหารเป็นรูปสี่เหลี่ยมสองชั้นที่มีโครงสร้างทรงโดมห้าโดมด้านบน จากทิศตะวันออก จะมีแหก่งสามส่วนติดกับจตุรัส ไปจนถึงตรงกลางของจตุรัส ในช่วงเวลาของการก่อสร้าง อาสนวิหารถูกล้อมรอบด้านตะวันตก ใต้ และเหนือด้วยแกลเลอรีสองชั้นที่มีหลังคา และทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ก็มีห้องสวดมนต์อยู่ติดกัน
อาสนวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานี
นอกจากหอระฆังของอารามแล้ว วัดแห่งนี้ยังเป็นหนึ่งในสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นของ Danilov Hermitage อาคารเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผนผัง โดยส่วนกลางมีกลองแสงขนาดใหญ่และมีโดมอยู่ด้านบน พื้นที่ใต้โดมติดกับมุขทางทิศตะวันออกและห้องโถงทางทิศตะวันตก จากด้านหน้าอาคารทางทิศเหนือและทิศใต้ พื้นที่ใต้โดมถูกเน้นด้วย risalits พร้อมด้วยโดมตกแต่งสี่โดม ผนังของอาสนวิหารได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราตามข้อกำหนดของสไตล์หลอกรัสเซีย: องค์ประกอบการตกแต่งได้รับการตกแต่งอย่างมีสไตล์เช่นส่วนโค้งรูปกระดูกงู ขอบถนน และโคโคชนิก ตัวอาคารถูกตัดผ่านด้วยหน้าต่างสูงยาว อาสนวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีสร้างขึ้นในบริเวณโบสถ์โรงอาหารเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ด้วยอาสนวิหารแห่งนี้ การฟื้นฟูอารามจึงเริ่มต้นหลังจากการเสื่อมทรามในสมัยโซเวียต ในปี 1992 ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Novy Byt ได้ก่อตั้งชุมชนออร์โธดอกซ์ซึ่งย้ายมหาวิหารในนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทั้งหมด ในปี 1995 ไม่นานหลังจากการแต่งตั้งเฮียโรมังค์ เฮอร์มานเป็นอธิการบดี พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกก็ได้รับการเฉลิมฉลองที่นี่ในวันเสาร์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา
โบสถ์แห่งนักบุญทั้งหมด
โบสถ์ออลเซนต์สที่มีโดมเดียวสร้างขึ้นไม่นานก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเป็นวัดสุดท้ายในอาศรมเซนต์ดาเนียล มีสำเนาสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีจากโบสถ์น้อยที่ได้รับมอบหมายใกล้สะพาน Moskvoretsky
โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์
อาคารหลังที่สองที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Danilov Hermitage ในแง่ของระยะเวลาการก่อสร้างคือโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Blessed Virgin Mary สร้างขึ้นในปี 1740 เหนือประตูด้านเหนือของอาราม วัดนี้เป็นแบบ “แปดเหลี่ยมจตุรัส” ที่แพร่หลายในสมัยนั้น มุขเหลี่ยมเจียระไนติดกับปริมาตรหลักจากทิศตะวันออก และมีโรงอาหารที่มีประตูอยู่ข้างใต้จากทางทิศตะวันตก เหนือรูปแปดเหลี่ยมจะมีโดมขึ้น โดยมีโดมเล็กๆ บนกลองเหลี่ยมเพชรพลอยอยู่ด้านบน รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสของวิหารถูกตัดผ่านจากทิศเหนือและทิศใต้ด้วยหน้าต่างครึ่งวงกลมสองแถวประดับด้วยกรอบสี่เหลี่ยม แต่ละหน้าของรูปแปดเหลี่ยมมีหน้าต่างเดียว ล้อมรอบด้วย platbands ในรูปแบบของเสาที่มีปลายกระดูกงู มุมของวิหารมีเสาทำเครื่องหมายไว้
หอระฆัง
หอระฆังเป็นลักษณะเด่นของสถาปัตยกรรมทั้งมวลของอาราม ตั้งอยู่ตรงกลางทางตะวันตกของกำแพงล้อมรอบทะเลทราย หอระฆังแห่งนี้สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของสไตล์รัสเซีย-ไบแซนไทน์ บนจตุรัสซึ่งเป็นที่ตั้งของประตูหลักของอารามนั้นมีรูปแปดเหลี่ยม บนนั้นมีระฆังชั้นทรงกระบอก ยิ่งสูงไปกว่านั้นคือกลองเล็กที่มีหัวใหญ่โตและมีนาฬิกาอยู่บนทิศสำคัญทั้งสี่ ด้านหน้าตกแต่งด้วยแผ่นตกแต่ง, ด้ายพร้อมแผงและโคโคชนิก นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าชั้นที่ 2 ของหอระฆังทรงแปดเหลี่ยมนั้นเลียนแบบชั้นที่ส่งเสียงกริ่ง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของหอระฆังโบราณ แต่ก็ยังไม่ชัดเจนว่าหอระฆังนี้ใช้เพื่อการตกแต่งเพียงอย่างเดียวหรือมีวัตถุประสงค์เพื่อเก็บระฆังตามโครงการ หอระฆังในปัจจุบันสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19
ที่มา: "อาศรมของ Voznesenskaya David ประวัติศาสตร์ วัด ศาลเจ้า ชีวิตของนักบุญเดวิด" แนะนำ.
Voznesenskaya Davidova Hermitage ตั้งอยู่ห่างจากมอสโก 85 กิโลเมตร และจาก Serpukhov 24 กิโลเมตร ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Chekhov ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่สวยงามริมฝั่งแม่น้ำ Lopasni ซึ่งไหลลงสู่ Oka บนยอดเขากึ่งภูเขาสูงที่เต็มไปด้วยหินสีขาว อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1515 โดยพระเดวิดเจ้าอาวาสแห่งสวรรค์ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ Serpukhov ซึ่งมาถึงสถานที่แห่งนี้พร้อมกับไอคอนสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมพระภิกษุสองคนและสามเณรสองคน เมื่อตั้งรกรากที่นี่เขาได้ตั้งห้องขังสร้างโบสถ์ไม้แห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเราพร้อมโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ด้วย มื้อ. พระภิกษุได้ปลูกป่าลินเดนใกล้ถิ่นทุรกันดารของเขา
ความนับถือของพระเดวิดเริ่มขึ้นไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์อันชอบธรรมของเขา ในสมัชชาปี 1602 เขาเรียกว่าพระภิกษุและในเอกสารปี 1657 นอกจากนี้ยังเรียกว่าผู้ทำปาฏิหาริย์ ได้รับการคุ้มครองโดยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้ง อารามเซนต์. ร้าน David's มีมานานกว่า 500 ปีแล้ว ในช่วงเวลานี้ เธอต้องทนทุกข์ทรมานกับความทุกข์ยากและความวุ่นวายหลากหลายรูปแบบมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ด้วยพระคุณของพระเจ้า ด้วยการสนับสนุนจากผู้ศรัทธา เธอได้อดทนต่อพวกเขาด้วยความอดทน และตอนนี้ยังคงฟื้นตัวและพัฒนาอย่างแข็งขันต่อไป ปัจจุบันอารามนี้มีประชากร 12 คน เจ้าอาวาสวัดคือเจ้าอาวาส Sergius (Kuksov) ทุกวันจะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดภายในกำแพงของอาราม
ในโบสถ์ Znamensky ก่อนการปฏิวัติ โลงศพของพระโมเสส Ugrin ถูกเก็บไว้ที่นี่โดย Moscow Metropolitan Platon (Levshin) น่าเสียดายที่มันไม่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ นอกจากนี้ อารามแห่งนี้ยังประกอบด้วยพระธาตุของนักบุญของพระเจ้ามากกว่า 200 ชิ้น รวมทั้งนักบุญ นิโคลัสผู้อัศจรรย์, เซนต์. เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ, เซนต์. ยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ap. แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก ผู้บัญชาการทหาร ปันเตเลมอน, VMC. วาร์วารา, พิธีกร. ตาเตียนา อาจารย์และนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ นักบุญเคียฟ-เปเชอร์สค์ และนักบุญผู้เป็นที่เคารพนับถือของพระเจ้าอีกมากมาย
ไม่ไกลจากอารามในหมู่บ้าน Talezh เขต Chekhov ภูมิภาคมอสโกมีลานทะเลทราย ที่นั่นมีแหล่งน้ำพุมากมายจากใต้ดิน ซึ่งอุทิศในนามของนักบุญ เดวิด. น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ช่วยดับความกระหายของผู้แสวงบุญจำนวนมากมานานหลายศตวรรษ ในบริเวณลานบ้านมีวัดแห่งหนึ่งชื่อนักบุญ เดวิด อ่างอาบน้ำถูกจัดเตรียมไว้แล้ว
วัดวาอาราม
เซนต์. เดวิดวางรากฐานของอารามสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าการหลับใหลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญนิโคลัสพร้อมกับมื้ออาหาร เป็นเวลาหลายศตวรรษที่คริสตจักรในรัสเซียส่วนใหญ่ทำด้วยไม้ สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งโบสถ์ประจำเขตและวัดวาอาราม มีเพียงอารามที่ร่ำรวยที่สุดเท่านั้นที่สามารถสร้างวิหารหินได้ อาศรมของดาวิดก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎทั่วไป
ในช่วงทศวรรษแรกของทะเลทราย Davidic โบสถ์ทั้งหมดสร้างด้วยไม้ มีอยู่สองคนภายใต้พระภิกษุเดวิดและโบสถ์ Church of the Ascension มีโบสถ์ ดังที่คณะสงฆ์ของอารามในปี 1602 เป็นพยาน ผู้ก่อตั้งอาราม "ได้สร้างโบสถ์ขึ้นในพระนามแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ในขอบเขตที่จะสร้างโบสถ์ของพระแม่ธีโอโทคอสและพระผู้เป็นนิตย์ของเรา พระนางมารีย์พรหมจารีแห่งการหลับใหลอันทรงเกียรติและรุ่งโรจน์ของเธอ และด้วยการรับประทานอาหารนี้ ได้สร้างโบสถ์ขึ้นในนามนักบุญของบิดาของเรา นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์" วัดโบราณเหล่านี้ก็เหมือนกับอาคารไม้อื่นๆ ในยุคหลังๆ ที่ไม่รอดมาได้ ในปี 1600 ด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าอาวาส Leonid โบสถ์ไม้แห่งสวรรค์แห่งใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งสันนิษฐานว่ามาแทนที่โบสถ์ที่ทรุดโทรมและรื้อถอนในสมัยของเซนต์เดวิดซึ่งต่อมาถูกย้ายไปที่หมู่บ้าน Legchishchevo ตามสินค้าคงคลังปี 1627-1628 ในอารามมีโบสถ์ไม้แห่งหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพร้อมโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์พร้อมโรงอาหาร ในปี 1657 ในอาณาเขตของอารามมีโบสถ์ไม้หลังคากระโจมแห่งสวรรค์ของพระเจ้า "มีสามยอด" พร้อมแท่นบูชาสองแท่นในโบสถ์ในนามของการพักฟื้นของพระมารดาแห่งพระเจ้าและนักบุญนิโคลัส โบสถ์ Znamenskaya ซึ่งพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเดวิดซ่อนอยู่หอระฆังไม้ที่มีระฆังห้าใบสิ่งปลูกสร้างและรั้วรวมถึงอาสนวิหารอัสเซนชันที่สร้างด้วยหินที่ยังไม่เสร็จ
ประวัติความเป็นมาของอาคาร
ในปี 1627-1628 นอกจากวัดแล้ว อาศรมของเดวิดยังมีห้องขังของเจ้าอาวาส ห้องของพี่น้องสามคน ห้องเบเกอรี่ โรงครัว ลานคอกม้า และใกล้กับสวนลินเดน และใต้อารามยังมีที่ดินทำกิน
ในปี ค.ศ. 1657 อารามมีลักษณะดังต่อไปนี้: ล้อมรอบด้วยรั้ว, มีป่าลินเดนใกล้อาราม, และระหว่างป่าละเมาะกับรั้วมีสวนที่มีต้นแอปเปิ้ล ด้านหลังอารามมีฟาร์มเลี้ยงสัตว์ที่ภารโรงอาศัยอยู่
ตามรายการในปี 1745 มีรั้วหินรอบอารามในหลาย ๆ ที่ทรุดโทรมและพังทลายลงมีประตูสองบาน - ประตูหนึ่งศักดิ์สิทธิ์และอีกประตูทางด้านขวาสำหรับถนน ห้องเจ้าอาวาสด้านหน้าและด้านหลังสร้างด้วยหินและมีห้องโถงหิน ฝั่งตรงข้ามทางด้านขวาเป็นห้องขังหิน และในนั้นมีกฎบัตรและกฤษฎีกาของรัฐ พิมพ์และเขียน ป้อมปราการและสารสกัดจากสนามหญ้าและที่ดินและรายการชำระเงินคงเหลือบนแผ่นงานและบนคอลัมน์และตัวอักษรทุกประเภท กล่องและ สองกล่องรวมทั้งเครื่องใช้ทองแดงและดีบุก ใต้ห้องของเจ้าอาวาสและห้องของรัฐมีเซลล์ว่างอยู่ ที่ประตูศักดิ์สิทธิ์ไปทางอารามทางด้านขวาจะมีห้องหินสองห้องที่มีห้องโถงหินอยู่รอบ ๆ บ้านสองหลัง ใต้โบสถ์และใต้แท่นบูชามีห้องใต้ดินฤดูหนาว ใต้โรงอาหารและใต้โบสถ์เซนต์นิโคลัสเดอะวันเดอร์เวิร์คเกอร์มีร้านเบเกอรี่พร้อมหลังคาใต้แท่นบูชามีเต็นท์สำหรับแป้ง ตรงหัวมุมมีหอคอยหินที่สร้างขึ้นแทนโรงเบียร์ kvass ห้องใต้ดินเป็นหินและไม้ เครื่องอบไม้ที่จำหน่ายธัญพืชข้าวโอ๊ตและข้าวบาร์เลย์ เมล็ดป่าน และถั่วลันเตา ยุ้งฉางสี่แห่ง ด้านหลังอารามมีลานคอกม้าซึ่งมีคฤหาสน์ไม้อยู่ มีลานเลี้ยงวัวมีกระท่อมห้าหลังซึ่งมีคนรับใช้สงฆ์ในการให้บริการต่างๆอาศัยอยู่
ตามรายการสินค้าในปี 1764 โครงสร้างหินของทะเลทราย: เซลล์ประมาณสองอพาร์ทเมนท์ในชั้นบน - ห้องของเจ้าอาวาสและห้องของพี่ชายในชั้นล่าง - ห้องขังของพี่น้องโรงมอลต์สองห้องและห้องเตรียมอาหาร เซลล์อื่นตั้งอยู่ใกล้รั้ว โครงสร้างไม้: ห้องครัว ห้องใต้ดิน ยุ้งฉาง 5 หลัง ในอารามมีสระน้ำประมาณ 80 ฟาทอม และสวน และในนั้นมีต้นแอปเปิ้ล 15 ต้น และรังผึ้ง 78 รัง มีรั้วหินทรุดโทรมอยู่รอบวัด ใกล้อารามมีคอกม้าและลานปศุสัตว์พร้อมกระท่อมสองหลัง ดงลินเด็นใกล้กับป่ามีมนุษย์อารามและโรงนาหญ้าแห้ง บนแม่น้ำ Lopasni มีโรงสีที่มีสามขาตั้งบนฝั่งแม่น้ำ Lopasni มีทะเลสาบ Krugloe และในนั้นมีปลาสำหรับใช้ของอารามบนแม่น้ำ Rodinka มีสระน้ำสำหรับสงฆ์สองแห่ง
ในเวลานี้ “อาศรมของดาวิด - ตามที่เจ้าอาวาส Gideon เจ้าอาวาส - ทรุดโทรมลงอย่างมาก: เช่นเดียวกับหลังคาโบสถ์และห้องขังศักดิ์สิทธิ์และกำแพงรั้วของอาราม ทุกอย่างทรุดโทรมและพังทลายลงในหลายแห่ง” สินค้าคงเหลือของอารามทำให้เชื่อได้ว่าโบสถ์และอาคารอื่นๆ ได้รับการบูรณะในราวปี 1788
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 คณะกรรมการจิตวิญญาณ Khatun ตั้งอยู่ใน David Hermitage ซึ่งมีสมาชิกเป็นผู้สร้างและนักบวชสองคนเลือกโดยนักบวชในท้องถิ่น ตั้งอยู่ในปี พ.ศ. 2305 ในห้องขังเจ้าอาวาสฤดูหนาว 2 ห้องซึ่งมีห้องโถง ปูด้วยไม้กระดาน มีห้องใต้ดินหิน "ขึ้นสู่อารามโดยตรงจากประตูศักดิ์สิทธิ์" มันมีอยู่ก่อนปี 1760 และถูกกล่าวถึงก่อนปี 1788
ในศตวรรษที่ 19 พร้อมกับการตกแต่งโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ อาคารวัดหลายแห่งได้รับการบำรุงรักษา: บางหลังได้รับการซ่อมแซม บางหลังถูกทำลาย และสร้างใหม่แทนที่ ดังนั้นภายใต้เจ้าอาวาส Gennady (พ.ศ. 2376-2379) ห้องขังของเจ้าอาวาสจึงถูกปกคลุมไปด้วยเหล็ก Hegumen Paisiy (1843-1854) ในปี 1845 “ยึดรั้วทำมุม 50 องศา และสร้างหอคอยตรงหัวมุม รั้วเก่าทางทิศตะวันตกถูกรื้อออก รูปลักษณ์ของอารามทางทิศตะวันตกเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง” พระองค์ทรงสร้างสระน้ำสองแห่งด้วย เขาได้เสร็จสิ้นพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ใหม่ระหว่างสองคริสตจักร (“แต่ทำอย่างประณีต”) อีกด้านหนึ่งของหอระฆังมีการสร้างป้อมยามและประตูลานม้า ในขณะที่รั้วเก่าที่มีประตูซึ่งติดอยู่กับป้อมปืนเก่าถูกรื้อออก
ในปีพ.ศ. 2391 มีการสร้างอาคารหินสองชั้นที่มีห้องขัง 20 ห้องและรั้วใกล้กับสวนภายในอารามจนถึงมุมตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งในสมัยก่อนมีสระน้ำ โรงแรมไม้ที่มีห้องพัก 10 ห้องถูกสร้างขึ้นตรงข้ามกับหอคอยทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ หอคอยสามชั้นมุมตะวันตกเฉียงเหนือและโรงนาหินถูกสร้างขึ้นแทนหอคอยเก่าแห่งแรกที่ถูกไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2389 ซึ่งอยู่ตรงข้ามมุมตะวันตกเฉียงเหนือของหอคอย และแห่งที่สองสร้างขึ้นใหม่ในบริเวณโรงนาปัจจุบันซึ่ง ถูกไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2391 มีการขุดสระน้ำใกล้โรงนา
ในปีพ.ศ. 2394 ทางทิศตะวันออกของอารามได้ขยายออกไปทางทิศตะวันออกอีก 15 ฟาทอม คูน้ำซึ่งอยู่ในสถานที่นั้นเต็มแล้ว ต่อมาทุกสิ่งก็ถูกสวนครอบครอง ด้านตะวันออกเฉียงเหนือของอารามถูกสร้างขึ้นโดยเริ่มจากโบสถ์อัสสัมชัญซึ่งมีหิน prosphora, ร้านเบเกอรี่, โรงงาน kvass, ห้องใต้ดินที่มีห้องเก็บของด้านบน, ห้องใต้ดิน, ยุ้งข้าวถูกสร้างขึ้นที่มุมหอคอยตะวันออกเฉียงเหนือพร้อมสิ่งปลูกสร้าง .
ในปีพ.ศ. 2395 ด้านตะวันออกทั้งหมดมีหอคอยครึ่งมุมซึ่งวางเซลล์ไว้ 7 เซลล์ และรั้วส่วนหนึ่งใกล้สวนก็เสร็จสมบูรณ์ ในปีพ.ศ. 2396 ระหว่างโบสถ์แอสเซนชันและโบสถ์เซนต์นิโคลัส มีการสร้างห้องศักดิ์สิทธิ์พร้อมห้องสมุดซึ่งวางหนังสือได้มากถึง 500 เล่ม และห้องศักดิ์สิทธิ์ในอดีตใกล้กับแท่นบูชาของโบสถ์อาสนวิหารทางมุมตะวันออกเฉียงใต้เชื่อมต่อกันด้วย แท่นบูชาที่มีระเบียงด้านทิศใต้ ภายใต้เจ้าอาวาส Varlaam (พ.ศ. 2397-2408) อาคารสองชั้นเก่ามีชั้นสามวางอยู่ และมีโรงอาบน้ำหินสำหรับพี่น้องถูกสร้างขึ้นบนแม่น้ำ Lopasna โดยมีทางเดินใต้ดินด้านล่างจากอารามเข้าไป ในปี พ.ศ. 2428 หลังคาทั้งหมดของอารามทาสีเขียวทองแดง และมีการซ่อมแซมและแก้ไขอาคารอื่นๆ อีกมากมาย ในปีพ. ศ. 2429 โรงนาได้รับการปกคลุมและสร้างโรงนามีการสร้างเพิงต่าง ๆ เพื่อเก็บฟืนรั้วของอารามถูกเคลียร์จากหลังคาไม้กระดานที่ชำรุดทรุดโทรมและปิดด้วยเหล็กในอารามเองก็มีคูน้ำและหลุมเต็มไปหมดและสถานที่ก็ถูกปรับระดับ มีการสร้างกำแพงหินสำหรับจัดสวนด้วยเสาหิน เกี่ยวกับสระน้ำรกๆ ได้ถูกเคลียร์ออกจากโรงนาแล้ว ห้องซักรีดพร้อมสนามหญ้า เรือนกระจกถูกสร้างขึ้นใหม่และทำการแก้ไขต่างๆ
ในปี พ.ศ. 2431 ได้มีการก่อตั้งโรงงานอิฐขึ้น บ้านหินสองชั้นพร้อมชั้นลอยสำหรับคนรับใช้ในโรงนาถูกสร้างขึ้นอีกครั้งและปูด้วยเหล็ก ในปี พ.ศ. 2432 อาคารไม้ที่มีห้อง 6 ห้องพร้อมชั้นลอยได้ถูกสร้างขึ้นอีกครั้งบนฐานหินและปิดด้วยเหล็กสำหรับผู้มาเยี่ยมชมอาราม และมีการปรับปรุงอื่นๆ ที่ลานภายในของโรงแรม ห้องใต้ดินหินใหม่พร้อมห้องเก็บของถูกสร้างขึ้นเพื่อรักษาโรงนา โรงแรมหิน 2 ชั้นเริ่มต้นในรูปแบบหยาบๆ และสร้างใหม่โดยมีห้องพักสำหรับผู้แสวงบุญ 16 ห้อง และพื้นที่อื่นๆ ที่ทรุดโทรมได้รับการปรับปรุงใหม่
ในปี พ.ศ. 2433 อาคารต่อไปนี้สร้างเสร็จ: โรงแรมหินสองชั้นสร้างเสร็จภายใน ด้านหน้าฉาบปูน พื้น เพดาน ผนังกั้น และโครงก็เข้าที่ ทางเข้าตั้งอยู่บนบันไดหิน เหล็กหล่อพร้อมร่มอย่างดี และงานหินที่ยังสร้างไม่เสร็จก็คาดว่าจะแล้วเสร็จในปีนี้ อาคารบ้านพักรับรองหินหลังใหม่พร้อมส่วนห้องครัวสำหรับผู้มาเยือนทะเลทรายพร้อมชั้นลอยถูกสร้างขึ้นและปิดด้วยเหล็ก
ในปีพ.ศ. 2434 มีการสร้างรั้วอารามทางฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ และมีการสร้างเรือนหลังหินชั้นเดียวสำหรับผู้สูงอายุที่มีเกียรติซึ่งอยู่ข้างๆ รั้วนั้นปิดด้วยเหล็กและฉาบปูนทั้งด้านในและด้านนอก บ้านหินสำหรับผู้มาเยือนทะเลทรายได้รับการตกแต่งและฉาบปูนไว้ด้านใน ล้อมรอบด้วยรั้วหินพร้อมคอกม้า และโรงเก็บของ 2 หลังซึ่งปิดด้วยเหล็ก
ท้ายที่สุดควรสังเกตว่าตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 คนเลี้ยงผึ้งที่มีระบบลมพิษได้ก่อตั้งขึ้นที่อารามซึ่งในนิทรรศการของผู้เลี้ยงผึ้งสมควรได้รับรางวัลเหรียญเงินขนาดใหญ่ในปี พ.ศ. 2410 และเหรียญทองใน พ.ศ. 2411
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2472 วัดได้ปิดตัวลง อาคารของเจ้าอาวาสถูกยึดเป็นโรงเรียนเทคนิคเกษตรกรรม หอพักสำหรับนักเรียนตั้งอยู่ในอาคารพี่น้องโรงรถและโกดังได้รับการติดตั้งในโบสถ์ของอารามซึ่งก่อนหน้านี้ประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่ของความงามของพวกเขา สโมสรในหมู่บ้านเปิดในโบสถ์เซนต์นิโคลัส โรงยิมตั้งอยู่ในโบสถ์อัสสัมชัญ และห้องรับประทานอาหารตั้งอยู่ในโบสถ์ออลเซนต์ มีการชักธงสีแดงบนหอระฆัง สุสานอารามขนาดใหญ่ซึ่งมีการฝังศพนอกเหนือจากพระสงฆ์แล้วในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ถูกทำลาย หลุมศพถูกขุดขึ้นมา และใช้ศิลาหลุมศพเป็นรากฐานของหอพักวิทยาลัยแห่งใหม่ รั้วอารามถูกทำลายเกือบทั้งหมดโดมบนมหาวิหาร Nikolsky, Znamensky และ Church of All Saints ถูกทำลาย กลุ่มอารามได้รับ "รูปลักษณ์ที่ไม่ใช่ลัทธิ" อย่างเต็มกำลัง ความทรงจำในอดีตอันรุ่งโรจน์ถูกลบล้าง หน่วยงานใหม่พยายามสร้าง "วัฒนธรรม" ใหม่ "จิตวิญญาณ" ใหม่ เพื่อทำให้ผู้คนลืมศรัทธาของบรรพบุรุษและรากเหง้าของพวกเขา แม้แต่หมู่บ้านที่เติบโตถัดจากอารามก็ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "ชีวิตใหม่"
ในปี 1992 อาสนวิหารในนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีได้ถูกย้ายไปยังชุมชนออร์โธดอกซ์ที่ก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้าน Novy Byt นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูอาราม เมื่อวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2538 Hieromonk German (Khaputin) กลายเป็นอธิการบดีของ Ascension Church ในอาณาเขตของอดีตอาศรมของดาวิดและในวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2538 Metropolitan Juvenaly ของ Krutitsky และ Kolomna ได้ประกาศการตัดสินใจกลับมาใช้ชีวิตแบบสงฆ์ใน David's อาศรม. ขณะเดียวกัน เฮียโรมอนก์ เฮอร์มานก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสและได้รับมอบไม้เท้าของเจ้าอาวาส
อาศรมของเดวิดอยู่ในสภาพที่น่าเสียดาย กลุ่มอารามถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากที่ตั้งใจไว้: 13 ครอบครัวอาศัยอยู่ในทะเลทรายและยังมีโรงเรียนเทคนิคการเกษตรและโรงอาหารด้วย คุณพ่อเฮอร์แมนตั้งรกรากอยู่ที่หอคอยอารามหัวมุม เวลาผ่านไปและอารามโบราณก็ค่อยๆมีชีวิตขึ้นมา ในฤดูหนาวปี 1997 งานบูรณะโบสถ์ Znamensky เริ่มขึ้น เหตุการณ์ที่สนุกสนานสำหรับพี่น้องและนักบวชเกิดขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2541 โดยได้บริจาคระฆังหนัก 1 ตันให้กับอาราม ในวันที่ 5 มิถุนายนของปีเดียวกัน ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า พระองค์ทรงถูกยกขึ้นไปบนหอระฆัง
ในตอนท้ายของปี 1999 รั้วอารามโดมของมหาวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าโบสถ์เซนต์นิโคลัสและ Znamenskaya ได้รับการบูรณะบางส่วนใน David Hermitage
ปัจจุบัน อารามยังคงได้รับการบูรณะอย่างแข็งขัน ได้ดำเนินการไปมากแล้ว อาคารของเจ้าอาวาสได้รับการบูรณะ สุสานของอารามได้รับความเป็นระเบียบเรียบร้อย อาณาเขตของวัดได้รับการตกแต่งให้สวยงามและขยายออกไป กาลครั้งหนึ่งมีสระน้ำอยู่กลางอารามซึ่งไม่เพียงแต่ประดับอารามเท่านั้น แต่ยังเก็บน้ำใต้ดินไว้ด้วย ขณะนี้ได้รับการบูรณะแล้ว มีความจำเป็นต้องสร้างโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ รวมถึงโรงทานสำหรับนักบวชที่เกษียณอายุแล้ว อาคารของโรงแรมและโรงเรียนวันอาทิตย์จำเป็นต้องได้รับการซ่อมแซมและสร้างขึ้นใหม่ นอกจากนี้ยังมีแผนที่จะฟื้นฟูทางเดินใต้ดินไปยังแม่น้ำ Lopasna ที่สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19
ทางด้านตะวันออกและทางใต้ของอาสนวิหารเก่ามีสุสานของอารามที่ค่อนข้างกว้างขวางซึ่งนอกเหนือจากพี่น้องของอารามแล้วยังมีการฝังคนแปลกหน้าอีกด้วย นี่คือหลุมศพของนายพลทหารราบ Dmitry Sergeevich Dokhturov (1759-1816) ผู้เข้าร่วมในสงครามปี 1805-1815 เจ้าชาย Obolensky พันโท P. I. Zybina กัปตัน I. I. Sokolov น้องชายของ Archimandrite Paisiy, Chufarovskys, Kochetovs และ อื่นๆ น่าเสียดายที่สุสานถูกทำลายในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 คริสต์ศตวรรษที่ 20 มีการขุดหลุมศพ และหินหลุมศพถูกใช้เป็นรากฐานของหอพักใหม่สำหรับโรงเรียนเทคนิคเกษตรกรรมซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของวัดหลังจากปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2472 ภายหลังการกลับมาบวชชีที่วัดอีกครั้ง สุสานของอารามเริ่มได้รับการบูรณะและในวันที่ 26 ตุลาคม 2542 ซากศพของผู้ที่เคยถูกฝังในอารามถูกฝังใหม่ สุสานของนายพลทหารราบ D.S. Dokhturov วีรบุรุษแห่งสงครามรักชาติปี 1812
อ้างอิงข้อมูลจาก: http://www.davidova-pustyn.ru
ตามหนังสืออาลักษณ์ของเขตมอสโกปี 1627 - 28 ใน Khatun volost: “ อารามเป็นคฤหาสน์ของทะเลทราย Davydov (David) และบนอารามมี Church of the Ascension of Christ และในโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker พร้อมอาหาร, ไม้, klettsky อาคารอารามและคนตำบลและบนอารามมีโบสถ์หินแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์และพระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุดแห่งอัสสัมชัญ เริ่มทำในความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ภายใต้ซาร์ซาร์อีวานวาซิลีเยวิช แต่ยังสร้างไม่เสร็จและ อาคารนี้เป็นของอธิปไตย ใช่ครับ ที่วัดมีห้องเจ้าอาวาส 1 ห้อง และห้องพี่ 3 ห้อง ใช่แล้ว ในอารามมีร้านเบเกอรี่และโรงครัวสำหรับพี่น้อง ในอารามมีลานคอกม้า และใกล้ลานคอกมีต้นลินเดนอยู่รอบๆ และใต้อาราม พื้นที่เพาะปลูกของอารามถูกไถ 50 ไตรมาส... หญ้าแห้งในแม่น้ำ Lopasna 300 โกเปค สวนลินเดนใกล้อาราม 15 เอเคอร์... บนแม่น้ำ Lopasna โรงสี... โดยรวมแล้ว Davydov อาศรมในหมู่บ้าน Khatunsky volost และ 8 หมู่บ้านและ 11 พื้นที่รกร้างในนั้น 55 ครัวเรือนชาวนา ใช่ 11 ครัวเรือน bobyl... ทุ่งไถพร้อมพื้นที่รกร้างซึ่งเหมาะแก่การเพาะปลูกและพื้นที่ป่าไม้ 1,220 เชติพร้อมครึ่งออสมินาในสนาม หญ้าแห้ง 770 โกเปค ที่ไม่ได้รับการเพาะปลูก ป่า 33 dessiatines และป่าไม้ 18 dessiatines”
ฤดูร้อนปี 1657 วันที่ 7 สิงหาคม “โดยคำสั่งของอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่, สมเด็จนิคอน, พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และเล็กทั้งหมดและตามคำสั่งความทรงจำจากตำแหน่งปรมาจารย์อธิปไตยของเขาพร้อมลายเซ็นของเสมียนอีวานคาลิตินเสมียนยาโคฟยาโคฟเลฟไป ไปยังเขตมอสโกไปยัง Khatunskaya volost ในอาศรมของดาวิดและเมื่อมาถึงในทะเลทรายนั้นเขาได้คัดลอกโบสถ์และในโบสถ์ของพระเจ้าแห่งความเมตตา - รูปท้องถิ่น Deesis ผู้เผยพระวจนะบรรพบุรุษบรรพบุรุษกระถางไฟโคมไฟระย้าหนังสือเสื้อคลุม ระฆังบนหอระฆังและเครื่องใช้ในโบสถ์ทุกชนิด และในอาราม พระองค์พระราชทานพระราชสาส์นและป้อมปราการ อาหารทุกชนิด และในพี่น้องอาราม คนรับใช้ และคนรับใช้ตามชื่อ ในเครื่องอบผ้า ยุ้งฉาง ขนมปังและของทุกชนิด เครื่องใช้บนโต๊ะอาหารและภาชนะปรุงอาหาร ในคอกม้า และในลานวัว มีม้า วัว วัว และสัตว์เล็ก ๆ ทุกชนิด และในอารามในนิคมและในนิคมของชาวนาและชาวนาและพี่น้อง หลานชาย และเพื่อนบ้านตามชื่อและชื่อเล่น ในยุ้งขนมปังรีดนมในทุ่งนาในกองที่ไม่ได้รีดนมที่ดินทำกินและที่ดินทุกประเภทและหลังจากเขียนอารามอาศรมของดาวิดขึ้นใหม่แล้ว พระสังฆราชองค์ใหม่ก็ปฏิเสธที่จะสร้างอารามฟื้นคืนชีพบนแม่น้ำอิสตรา ที่อารามโบสถ์น้อยทำด้วยไม้และในภาพของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า Hodegetria และ Deesis ในด้านหนึ่งเขียนด้วยสีเขียว ใช่แล้ว บาทหลวงพักอยู่ในโบสถ์นั้น พ่อเดวิดถูกซ่อนอยู่ บนหลุมฝังศพมีผ้าสีดำอยู่ท่ามกลางไม้กางเขนสีเงิน ในอารามมี 4 ห้องและในนั้นเหรัญญิกคือเอ็ลเดอร์โจเซฟ นักบวชผิวดำ 2 คน ฮาร์ลาปีย์ และเอฟราอิม; ผู้เฒ่าธรรมดา 4 คน คนรับใช้ 4 คน เจ้าบ่าว คนทำขนมปัง และกลุ่มเพศในโบสถ์ ที่วัดมีหอระฆังที่ตัดเป็นท่อนไม้ มีเต็นท์อยู่ บนนั้นมีระฆัง 5 ใบ ผู้ประกาศข่าวหนัก 47 ปอนด์ และอีก 7 ปอนด์ 16 ฮรีฟเนีย, อันที่สาม - 5 ปอนด์, ระฆังเล็ก 2 ใบ, อันหนึ่งสำหรับพุด, อีกอันสำหรับครึ่งพุด ไปที่อารามแห่งทะเลทรายของ David ในที่ดินใน Khatun volost ของหมู่บ้าน Levchishchevo และในนั้นคือโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์และในโบสถ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Paraskeva เรียกว่าวันศุกร์”
ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1728 พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการสร้างบัลลังก์ - อารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของ David Hermitage ถูกผนึกไว้กับเจ้าอาวาสยาโคบตามคำร้องของเขาเจ้าอาวาสสั่ง "ในทะเลทรายนั้นในโบสถ์ Nikolaev อันอบอุ่นบนบัลลังก์ แทนที่จะสวมเสื้อผ้าเก่าให้สวมเสื้อคลุมใหม่และในโบสถ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันเย็นชาให้สร้างบัลลังก์เก่าแทนบัลลังก์เก่าในนามของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและเริ่มการอุทิศตามคำสั่ง หน้าที่ 3 ทั้งหมด 2 เงิน ที่จำเป็นที่สุด ¼ เอาไป”
Hegumen แห่งอาศรมของดาวิด Jacob และพี่น้องของเขาในคำร้องที่ยื่นต่อ Synodal Treasury Order เมื่อวันที่ 7 มีนาคม ค.ศ. 1732 เขียนว่า: "ในอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของเราซึ่งเป็นที่รู้จักในนามอาศรมของดาวิดในเขตมอสโกในสิบลด Khatun มีโบสถ์แห่งการหลับใหลของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และบนนั้นหัวของโบสถ์พังทลายลงและห้องใต้ดินก็พังทลายลงและในโบสถ์ของพระเจ้าและในแท่นบูชาพื้นทั้งหมดพังทลายลงและถูกไฟไหม้และมันก็เป็น เป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้พระเจ้าในนั้น และประตูหินศักดิ์สิทธิ์ก็พังทลายลง และเพื่อให้ได้รับคำสั่งให้รื้อโบสถ์แห่งนี้เนื่องจากทรุดโทรมและสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งเหนือประตูศักดิ์สิทธิ์ และออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับสิ่งปลูกสร้างนั้น”
อันเป็นผลมาจากคำร้องนี้ คำสั่งคลังของ Synodal เขียนว่า: "ในอาลักษณ์และหนังสือสำมะโนประชากรของเขตมอสโกในสิบลด Khatun ของอาราม Ascension อาศรมของดาวิดไม่ได้เขียนไว้" มติ: “ในวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2275 โดยพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ และด้วยพรของสมัชชาปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ ให้ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการรื้อโบสถ์เก่าและการก่อสร้างประตูอีกครั้ง” ในปีเดียวกันนั้นเอง ในเดือนเมษายน ฉบับที่ 216 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาจาก Synodal Treasury Order ถึงเจ้าอาวาสยาโคบเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์
รายการสินค้าของอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในปี 1764 เรียกว่าอาศรมของเดวิดรวบรวมโดยร้อยโท Andrei Pisarev ซึ่งกล่าวว่า: "อาศรมนี้ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำ Lopasna ห่างจากมอสโกวและจากภูเขา 75 นาที Serpukhov อยู่ห่างออกไป 20 versts; อารามแห่งนี้สร้างขึ้นตามพระราชกฤษฎีกาในปีใดและภายใต้อธิปไตยใด - ไม่มีข่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้ในอาราม กฎบัตรสำหรับอารามนี้และอารามนี้สำหรับที่ดินได้รับความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกจากซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊กจอห์นวาซิลีเยวิชซึ่งในปี 1619 ในตำบลหลวงเช่นเดียวกับชาวลิทัวเนียและ Cherkassy ในอารามนี้หายตัวไปแทนที่จะเป็น ซึ่งตามคำร้องขอของอารามนี้ เจ้าอาวาส Anthony และพี่น้องของเขาได้รับครั้งที่สองในเดือนเมษายน ค.ศ. 1625 ในวันที่ 1 ลงนามโดยซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิคาอิล Fedorovich แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยมือของเขาเอง ในทะเลทรายนี้มีโบสถ์หินสองแห่งมีแท่นบูชา 4 แท่น: - โบสถ์อาสนวิหารในนามของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้ามี 5 บทพร้อมโบสถ์ 2 แห่ง: สัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งอยู่ใต้หอระฆัง และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ในเตานั้นชำรุดทรุดโทรมมาก ในมหาวิหารมีหน้าต่าง 18 บานในโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker 6 และใน Znamensky 2 หน้าต่างทั้งหมดมีการสิ้นสุดด้วยกระจก... โบสถ์ของมหาวิหารและห้องสวดมนต์ถูกปกคลุมไปด้วยไม้กระดานและทาสีและโดมก็หุ้มด้วย ด้วยเกล็ดไม้ ที่โบสถ์แห่งนี้มีหอระฆังหินที่มีบทเดียว มีระฆัง 8 ใบ และเนื่องจากไม่มีลายเซ็นในระฆังที่มีน้ำหนักปอนด์ ใช่ เธอสวมนาฬิการัสเซีย ใต้โบสถ์แห่งนี้มีห้องเก็บขนมปังและห้องใต้ดินสองห้อง โดยรอบโบสถ์ จากอุโบสถด้านข้างและใต้หอระฆัง มีขนาดที่ดินยาว 11 ฟาทอมและวัดตามขวาง - โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีซึ่งอยู่บนประตูศักดิ์สิทธิ์พร้อมอาหารประมาณ 1 บทปูด้วยไม้กระดานทาสีและบทปูด้วยกระเบื้อง ในโบสถ์สัญลักษณ์ของงานช่างไม้เป็นสีเงินประมาณ 3 ชั้น... ในทะเลทรายเดียวกันมีอาคารหิน: ห้องขังยาว 15 ฟาทอมและกว้าง 5 ฟาทอมประมาณ 2 ห้อง ด้านบน - ห้องขังของเจ้าอาวาสและห้องของน้องชาย เซลล์ด้านล่าง - เซลล์ของพี่ชายมอลต์เฮาส์ 2 อันและห้องเก็บของ ใกล้รั้วห้องขังประมาณ 2 ห้อง โครงสร้างไม้: ห้องครัว, ห้องใต้ดิน, ยุ้งฉาง 5 หลัง. ในอารามแห่งนี้มีสระน้ำลึกประมาณ 80 วา มีสวน มีต้นแอปเปิ้ล 15 ต้น และรังผึ้ง 78 รัง รอบอารามมีรั้วหินทรุดโทรมสูง 221 ลึก ใกล้อารามมีคอกม้าและลานปศุสัตว์พร้อมกระท่อม 2 หลัง ป่าดอกเหลืองบนพื้นที่ 7 เอเคอร์; ใกล้ป่าละเมาะมีแกลบอารามและโรงนาหญ้าแห้ง บนแม่น้ำ Lopasna มีโรงสี 3 เฟรม; บนฝั่งแม่น้ำ Lopasnya มีทะเลสาบชื่อ Krugloye ซึ่งมีปลาไว้ใช้ของอาราม ในมอสโกที่ประตูอาร์บัตมีโบสถ์หินซึ่งได้รับอนุญาตให้อาศรมนี้ในปี 1681 สำหรับการแก้ไขในอารามเทียนปาล์มและไวน์ของโบสถ์ จากโบสถ์แห่งนี้ฉันมีรายได้มากถึง 10 รูเบิลต่อปี”
Kholmogorov V.I. , Kholmogorov G.I. “ เอกสารทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับโบสถ์และหมู่บ้านในศตวรรษที่ 17 - 18” ฉบับที่ 7 Przemysl และ Khotun ส่วนสิบของเขตมอสโก มอสโก, โรงพิมพ์ของมหาวิทยาลัย, Strastnoy Boulevard, 1889