ยุคอดีต. ทำไม คำถามเด็กๆ

ปีแรกคริสตศักราช
ดังที่ท่านทราบ ยุคของเราเริ่มช้ามาก เพียงสองศตวรรษหลังจากการสถาปนาศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน พระภิกษุไดโอนิซิอัสผู้ตัวเล็กก็สามารถคำนวณวันประสูติของพระคริสต์ตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ เขาเสนอให้แทนที่ปี 241 ถัดไปของยุคของ Diocletian - จักรพรรดินอกรีตผู้ข่มเหงคริสเตียน - ด้วยปี 525 ของยุคคริสเตียนใหม่ ข้อเสนอนี้ไม่ได้รับการยอมรับในทันทีและไม่ใช่โดยทุกคน แต่ตอนนี้มีอย่างอื่นที่สำคัญกว่าสำหรับเรา: ผู้คนบนโลกอาศัยอยู่อย่างไรเมื่อห้าศตวรรษก่อนไดโอนิซิอัสในตอนต้นของยุคที่พวกเขาไม่รู้จัก - เชื่อว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในปี 754 จาก การสถาปนากรุงโรมหรือในปีแรกของโอลิมปิกครั้งที่ 195 หรือในปี 543 จากการจุติของพระพุทธเจ้า?
ลองมาดูโลกในยุคนั้นแบบ "จักรวาล" ซึ่งปกคลุมไปด้วยป่าไม้และทุ่งหญ้าสเตปป์เป็นส่วนใหญ่ แต่มีผู้คนสามร้อยล้านคนอาศัยอยู่แล้ว ตามริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ยูเฟรติส และแม่น้ำเหลือง ความหนาแน่นของประชากรสูงถึงหลายร้อยคนต่อตารางกิโลเมตร

ประชากรในหลายเมืองมีจำนวนนับหมื่น และเมืองหลวงใหญ่ๆ ได้แก่ โรมและอเล็กซานเดรียในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แอนติออคและเตซิฟอนในตะวันออกกลาง ปาฏลีบุตรในอินเดีย ซานหยางและฉางอานในจีน มีเกินครึ่งล้านคนแล้ว เครื่องหมาย. ประชากรดังกล่าวบ่งชี้ถึงเศรษฐกิจที่มีการพัฒนาอย่างมาก แท้จริงแล้ว ในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคใหม่ สังคมโบราณไม่เพียงแต่ต้องให้เครดิตกับเทคโนโลยีการเกษตรและการชลประทานที่สมบูรณ์แบบ งานฝีมือที่หลากหลายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ที่ขยายสาขาอย่างกว้างขวาง และด้วยวัฒนธรรมทางการเงินที่สูง .

สูตรที่มีชื่อเสียง "เงิน - สินค้าโภคภัณฑ์ - เงิน" ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดยนักการเงินชาวบาบิโลนเมื่อ 7 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช สองศตวรรษต่อมา สูตรนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในเมืองเฮลลาส ซึ่งการมีจำนวนประชากรมากเกินไปส่งผลให้มีนโยบายมากมายที่ต้องแบ่งงานระหว่างเมืองและการค้าขายอย่างเข้มข้น โรมเปลี่ยนมาทำเกษตรกรรมในเวลาต่อมา ระหว่างสงครามอันยาวนานกับฮันนิบาล เมื่อแรงงานหลั่งไหลเข้าสู่กองทัพและการเติบโตอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรมสงครามทำให้ราคาอาหารพุ่งสูงขึ้น
ในเวลาเดียวกัน กระบวนการที่คล้ายกันกำลังเกิดขึ้นในประเทศจีน โดยแบ่งออกเป็นอาณาเขตการทำสงครามหลายสิบแห่ง ที่นี่พ่อค้าผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล Lü Bu-wei เป็นผู้บุกเบิกสูตรใหม่: "เงิน - อำนาจ - เงิน" ด้วยเงินทุนของเขาเอง เขาได้ช่วยเจ้าชายน้อยเจิ้งขึ้นสู่บัลลังก์ของอาณาจักรฉิน - และเก็บเกี่ยวผลจากการลงทุนครั้งนี้เป็นร้อยเท่าเมื่อเจ้าชายกลายเป็นผู้ปกครองของจีนทั้งหมด จักรพรรดิฉินซีฮ่องตี้
สองศตวรรษผ่านไปตั้งแต่นั้นมา ในตอนต้นของยุคใหม่ เศรษฐกิจของสังคมโบราณดูเหมือนจะเจริญรุ่งเรืองเช่นกัน - จากมุมมองของผู้ที่เก็บเกี่ยวและแจกจ่ายผลประโยชน์ของความเจริญรุ่งเรืองนี้ จริงอยู่ที่ยังมีทาสอยู่ บางแห่งมีมากกว่าที่ฟรีเสียอีก แต่นี่ไม่ใช่คน! ในบทความทางการเกษตรของ Columella นักเศรษฐศาสตร์ชาวโรมัน ทาสถูกจัดว่าเป็น "เครื่องมือพูด" ซึ่งตรงกันข้ามกับไถซึ่งเงียบและวัวซึ่งจอดอยู่ ทาสมีความจำเป็นต่อวิธีการผลิตแบบโบราณเช่นเดียวกับไถและวัว
แต่คลาสทาสไม่ได้รับการทำซ้ำด้วยความเข้มข้นที่เพียงพอ ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องมีสงครามอย่างต่อเนื่องเพื่อเปลี่ยนผู้คนที่เป็นอิสระให้เป็นทาส และผู้ที่มีประโยชน์คือโจรสลัดที่จัดหาทาสให้กับตลาดในช่วงสันติภาพ... นี่คือเหตุผลที่ตัวแทนของชนชั้นปกครองของรัฐโบราณทั้งหมดให้เหตุผล ดังนั้นสงครามที่ดุเดือดจึงเป็นส่วนสำคัญของการเมืองสมัยโบราณ ซึ่งเป็นผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากเศรษฐกิจทาสที่เข้มข้น
เรามาดูแผนที่การเมืองของโลกเหมือนตอนเริ่มต้นยุคใหม่กันดีกว่า เริ่มจากแถบอารยธรรมที่ทอดยาวไปทั่วยูเรเซียตั้งแต่เสาหลักเฮอร์คิวลิสไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ตะวันออกกลาง และอิหร่าน จากนั้นแบ่งตามเทือกเขาหิมาลัยออกเป็นสองสาขา: “อินเดีย” ทางตอนใต้และ “จีน” ใน ทิศเหนือ.
มนุษยชาติมากกว่า 80 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในเขตนี้ เมืองใหญ่ทุกเมือง ทุกรัฐที่สำคัญของโลกตั้งอยู่ที่นี่ อย่างไรก็ตาม มีอำนาจยิ่งใหญ่เพียงไม่กี่มหาอำนาจในเวลานั้น ได้แก่ จักรวรรดิโรมันขนาดมหึมาทางตะวันตก จักรวรรดิฮั่นที่ใหญ่พอๆ กันทางตะวันออก และประเทศเพื่อนบ้านที่มีอำนาจน้อยกว่ามาก เช่น อาณาจักรคู่ปรับในอิหร่าน และอำนาจเร่ร่อนของซยงหนูใน สเตปป์แห่งมองโกเลีย มหาอำนาจทั้งสี่นั้นมีอายุใกล้เคียงกัน: เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แต่โครงสร้างและโชคชะตาของพวกเขาแตกต่างกัน และควรพิจารณาเป็นคู่: โรม - ปาร์เธีย และ ฮั่น - สยงหนู
มหาอำนาจคู่แรกครอบคลุมสิ่งที่เรียกว่า "โลกขนมผสมน้ำยา" อารยธรรมเกษตรกรรมแห่งแรกเกิดขึ้นที่นี่เมื่อนานมาแล้ว รัฐแรกของสุเมเรียนและอียิปต์ก่อตัวขึ้นที่นี่ มรดกทางการเมืองของชนชาติโบราณเหล่านี้ทำให้ชาวเปอร์เซียสามารถสร้างอาณาจักรที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ที่ยั่งยืนแห่งแรกของโลกในพื้นที่นี้ ผู้มาใหม่คนอื่น ๆ - ชาวเฮลเลเนส - สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมเครตันโบราณเช่นโครงสร้างที่ยอดเยี่ยมเช่นโพลิส - เมืองรีพับลิกันที่ปกครองตนเอง อเล็กซานเดอร์มหาราชพยายามรวมความสำเร็จทั้งสองนี้ - อธิปไตยของเปอร์เซียและเทศบาลกรีก - ให้เป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่สามารถดำรงอยู่ได้ซึ่งครอบคลุมอีคิวมีนตะวันตกทั้งหมด
ความพยายามนี้ล้มเหลว: ไม่มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจสำหรับอำนาจ "สากล" ที่มั่นคง แต่ประสบการณ์ของชาวมาซิโดเนียในการส่งออกนโยบายกรีกไปยังตะวันออกกลางก็ประสบความสำเร็จ สามศตวรรษหลังจากอเล็กซานเดอร์ อาณาจักรทั้งหมดที่ก่อตั้งโดยผู้สืบทอดของเขาได้ล่มสลายไปแล้ว และนโยบายก็เจริญรุ่งเรืองในอียิปต์และซีเรีย ในอิหร่านและเอเชียกลาง แม้แต่กษัตริย์คู่ปรับก็ยังยอมรับการปกครองตนเองของชาวโปลลิสในอาณาจักรของพวกเขา
แต่นโยบายหลักของตะวันตกคือโรม ความเป็นอันดับหนึ่งของพวกเขาทำให้ชาวโรมันต้องเสียค่าใช้จ่ายอย่างมหาศาล เมืองนี้พัฒนาขึ้นเหมือนกับค่ายผู้ถูกขับไล่และผู้ลี้ภัยจากนโยบายต่างๆ ของอิตาลีตอนกลาง ความขัดแย้งในมวลผสมนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งและรุนแรงและเพื่อนบ้านก็ไม่เป็นมิตรต่อการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้คนที่เดิน ชาวโรมันรวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยชะตากรรมอันไร้ความกรุณา พัฒนาวุฒิภาวะของพลเมืองและความยืดหยุ่นทางการเมืองที่หาได้ยากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โรมเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในฐานะสาธารณรัฐ โดยผสมผสานการเป็นผู้ประกอบการที่เป็นพลเมืองในระดับสูงเข้ากับความมีวินัยในตนเองที่สูงพอๆ กัน เข้ากับอำนาจอันแข็งแกร่งของฝ่ายบริหารที่ได้รับการเลือกตั้งและวุฒิสภาที่สืบทอดมาอย่างเผด็จการ ทั้งหมดนี้ได้รับการประสานโดยสถานการณ์ทางทหารที่เกือบจะต่อเนื่องกันในสาธารณรัฐ: หากชาวโรมันไม่ปกป้องตนเองจากใครบางคนพวกเขาก็โจมตีใครบางคนด้วยความเฉื่อยและตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Polybius กล่าวว่า "พวกเขาอันตรายที่สุดเมื่อพวกเขามี ให้กลัวที่สุด"
อย่างไรก็ตาม จุดสุดยอดของความสำเร็จทางการเมืองของชาวโรมันคือระบบพันธมิตรและความเป็นพลเมืองหลายระดับ ยิ่งชนเผ่าใดชนเผ่าหนึ่งให้บริการแก่โรมมากเท่าใด ส่วนแบ่งของสิทธิและสิทธิพิเศษของพลเมืองโรมันที่สมาชิกของชนเผ่านั้นจะได้รับก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น สิทธิพิเศษมีความสำคัญ: สิทธิ์ในการได้รับความช่วยเหลือทางทหารในกรณีที่มีการโจมตีจากภายนอก, ส่วนแบ่งในการปล้นทางทหารและการประกันภัยร่วมกันในกรณีของการทำลายล้างทางทหาร, การเข้าถึงตลาดที่ควบคุมโดยโรม, การผ่อนปรนจากภาษีการค้า ฯลฯ ความมีน้ำใจอันชาญฉลาดของชาวโรมันที่มีต่อพันธมิตรของพวกเขา บวกกับความไร้ความปรานีอย่างเลือดเย็นต่อผู้พ่ายแพ้ ได้นำโรมมาครอบงำทั่วทั้งอิตาลี
คาร์เธจซึ่งเป็นสาธารณรัฐชนชั้นสูงของชาวฟินีเซียนในทวีปแอฟริกาซึ่งมีกองเรือที่ยอดเยี่ยมและกองทัพรับจ้างมืออาชีพ แต่ไม่มีทรัพยากรมนุษย์จำนวนมากก็พ่ายแพ้เช่นกัน หลังจากเอาชนะฮันนิบาลผู้น่าเกรงขามได้ ทันใดนั้นชาวโรมันก็ค้นพบว่าไม่มีมหาอำนาจใดในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่สามารถต้านทานกลไกของรัฐทางทหารของตนได้ เทียบกับส่วนผสมของความกล้าหาญ ความโลภ และความอุตสาหะของโรมัน นับเป็นครั้งแรกที่ชาวโรมันไม่มีอะไรต้องกลัวจากภายนอก และความขัดแย้งภายในก็เริ่มขึ้นในรัฐของพวกเขาซึ่งกินเวลาตลอดทั้งศตวรรษ - ตั้งแต่ Gracchi ถึง Augustus
ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ในนามของผู้ปกครองของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนฆ่ากันภายใต้ร่มธงของ Marius และ Sulla, Pompey และ Caesar, Antony และ Octavian? โดยพื้นฐานแล้ว การต่อสู้มีไว้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในอำนาจอันยิ่งใหญ่ที่เกินขอบเขตของนโยบายเก่าและเรียกร้องสถาบันทางการเมืองอื่น ๆ ที่สอดคล้องกับพลังการผลิตใหม่ของสังคม
คนแรกที่ลุกขึ้นคือชาวนาที่ยากจนในที่ดินซึ่งถูกแทนที่โดย latifundia ของ "นักขี่ม้า" - เจ้าของทาสที่ร่ำรวยชาวโรมันคนใหม่ - และผู้ที่ไม่ต้องการที่จะกลายเป็นคนฟุ่มเฟือย - "ชนชั้นกรรมาชีพ" การเคลื่อนไหวนี้นำโดยพี่น้อง Gracchi ถูกปราบปรามโดยกำลังทหาร แต่จำเป็นต้องสร้างขอบเขตการจ้างงานใหม่ให้กับชนชั้นกรรมาชีพ - และการปฏิรูปทางทหารของมาเรียก็เปิดทางให้พวกเขาเข้าร่วมกองทัพ ดังนั้นกองทัพจึงกลายเป็นฐานที่มั่นแห่งประชาธิปไตยแห่งใหม่ (และสุดท้าย) ในรัฐโรมัน
ขั้นตอนต่อไปดำเนินการโดยกลุ่มตัวเอียง - อาสาสมัครของโรมที่ไม่สามารถบรรลุสิทธิพลเมืองได้อย่างเต็มที่ก่อนชัยชนะเหนือคาร์เธจและตอนนี้วุฒิสภาปฏิเสธข้อเรียกร้องของพวกเขา ชาวอิตาลีลุกขึ้นยืนในอ้อมแขน ด้วยความยากลำบากอย่างมากกองทหารของมาเรียและซัลลาก็เอาชนะพวกเขาได้จากนั้นผู้ปกครองของโรมก็ปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของชาวอิตาลี ไม่ใช่วุฒิสภาอีกต่อไป แต่เป็นเผด็จการทหารของโรมที่ขยายสัญชาติโรมันไปทั่วอิตาลีและดินแดนที่พวกเขาคัดเลือกกองทหารของตน ดังนั้นความสามัคคีทางสังคมของรัฐจึงกลับคืนมา มันยังคงทำให้สังคมยุคใหม่เป็นทางการทางการเมืองโดยสร้างสมดุลให้กับการอ้างสิทธิ์ของกองกำลังชนชั้นใหม่: กองทหาร - "นักประชาธิปไตยแห่งดาบ" และนักขี่ม้า - "ขุนนางแห่งกระเป๋าเงิน" กระบวนการเย็นลงและการตกผลึกอันยาวนานของความสับสนวุ่นวายอันเดือดดาลนี้เราเรียกว่าการสถาปนาจักรวรรดิโรมัน เริ่มต้นก่อนยุคใหม่โดย Octavian Augustus
เขาเป็นอย่างไร - โรมันคนแรกในยุคของเขา? ชายธรรมดาที่มีบุคลิกหมองคล้ำ... อย่างไรก็ตาม ซีซาร์รับเลี้ยงเขาโดยแต่งตั้งให้เขาเป็นทายาทหลัก และเยาวชนอายุสิบเก้าปีจากต่างจังหวัดมาที่กรุงโรมและนำเสนอสิทธิของเขาในการได้รับมรดกอันยิ่งใหญ่แก่ผู้มีอำนาจอย่างสงบ แอนโทนี่. อย่างไรก็ตาม Octavian ขาดประสบการณ์ทางการเมืองในการสรุปความเป็นพันธมิตรกับซิเซโรและวุฒิสภาเพื่อต่อต้านแอนโทนีก่อนจากนั้นจึงเสริมกำลังตัวเองให้มีความเกี่ยวข้องกับแอนโทนีและทรยศต่อพันธมิตรของเมื่อวานและตกลงที่จะสังหารซิเซโรได้อย่างง่ายดาย ไม่โดดเด่นด้วยความสามารถทางทหารหรือความกล้าหาญพิเศษ Octavian เอาชนะผู้บัญชาการ Antony ที่มีความสามารถและเป็นที่นิยมในสงครามกลางเมือง ด้วยสุขภาพที่ไม่ดี เขามีชีวิตอยู่ถึงอายุ 76 ปี และยืนอยู่บนจุดสูงสุดของอำนาจมาเป็นเวลาครึ่งศตวรรษ โดยปกติแล้วเขาทำงาน 14 ชั่วโมงต่อวัน
ความสามารถพิเศษอะไรที่จำเป็นสำหรับอาชีพนี้? ความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ ความตั้งใจอันแรงกล้า ของขวัญอันล้ำค่าในฐานะผู้บริหาร... และยังมีสำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาอย่างมาก ความรับผิดชอบต่อตำแหน่งที่กระทำ ดูเหมือนว่าออคตาเวียนตั้งแต่อายุยังน้อยคุ้นเคยกับการมองโลกทั้งใบในฐานะโรงละครซึ่งสิ่งสำคัญสำหรับนักแสดงคือการมีบทบาทตลอดชีวิตอย่างไม่มีที่ติไม่เคยหลงทางและทำทุกอย่างที่โชคชะตาต้องการ งานประเภทนี้ต้องใช้ความรุนแรงต่อบุคลิกภาพอย่างต่อเนื่อง เห็นได้ชัดว่า Octavian ได้เปลี่ยนรูปแบบอย่างมีสติในช่วงหลายปีที่ผ่านมาให้เป็นหุ่นยนต์ทางการเมืองในอุดมคติโดยรับบทเป็นจักรพรรดิ, กงสุล, ทริบูน, ซีซาร์, ออกัสตัส, มหาปุโรหิต, พ่อแห่งปิตุภูมิ, ผู้ปกครองที่ดีที่สุด - ชื่อทั้งหมดนี้มอบให้เขาโดยวุฒิสภาที่เชื่อฟัง .
เมื่อเริ่มต้นศักราชใหม่ ออกัสตัสมีอายุได้ 63 ปี เขาปกครองมา 30 ปีแล้วและงานหลักในชีวิตของเขาเสร็จสิ้นแล้ว: จักรวรรดิโรมันได้พบกับความสงบและความสงบเรียบร้อยภายใน จากการสำรวจสำมะโนประชากร รัฐมีพลเมืองเต็มจำนวนมากกว่า 4 ล้านคน มีวิชาอื่นๆ ของกรุงโรมอีกนับไม่ถ้วน แต่มีมากกว่านั้นอย่างน้อยสิบเท่า ออกัสตัสยังคงเผยแพร่ความเป็นพลเมืองด้วยความระมัดระวัง - แต่เนื้อหาที่แท้จริงของสิทธิพิเศษของพลเมืองโรมันกลับลดลงอย่างต่อเนื่อง สองศตวรรษต่อมา จักรพรรดิการาคัลลา "พระราชทาน" สัญชาติโรมันในทุกวิชาของเขา พระราชกฤษฎีกานี้คงไม่มีผลมากนัก
ในความเป็นจริง รัฐโรมันกลายเป็นสถาบันกษัตริย์ แต่ในศัพท์แสงอย่างเป็นทางการจะเรียกว่าสาธารณรัฐมาเป็นเวลานานเพราะวุฒิสภาดำเนินงาน (ภายใต้การนำของออกัสตัส) วุฒิสมาชิกปกครองจังหวัด - แต่เฉพาะจังหวัดที่ไม่มีกองทหารเท่านั้น ผู้ว่าราชการจังหวัดชายแดนได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิ์ เขาเป็นผู้บัญชาการสูงสุดของ 30 กองทหาร; เขาแต่งตั้งนายอำเภอเพื่อปกครองเมืองโดยไม่มีออกัสตัส หมดยุคแล้วที่เรื่องเมืองและรัฐได้รับการตัดสินใจในฟอรัม - โดยการลงคะแนนเสียงหรือโดยการต่อสู้ระหว่างพลเมือง ตอนนี้ปัญหาปัจจุบันทั้งหมดได้รับการแก้ไขแล้วในสำนักงานของออกัสตัส: กิจการของเสรีชนของจักรพรรดิจากบรรดาทาสที่เรียนรู้ - ชาวกรีกหรือชาวซีเรียที่ไม่มีแม้แต่สิทธิพลเมือง - ได้รับการจัดการที่นั่น
ปัญหาที่สำคัญที่สุดของรัฐจะถูกหารือโดยสภาแห่งรัฐ ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกวุฒิสภา แต่ไม่อยู่ภายใต้บังคับของวุฒิสภา ในทางตรงกันข้าม วุฒิสภาอยู่ภายใต้อำนาจของจักรพรรดิ ซึ่งตัดสินใจเกี่ยวกับการเติมวุฒิสภาด้วยสมาชิกใหม่ หรือการขับไล่สมาชิกวุฒิสภาที่มีความผิด ออกัสตัสยังควบคุมองค์ประกอบของ "ฐานันดรที่สอง" - นักขี่ม้าที่จัดหาบุคลากรให้กับนายทหารและผู้บริหารในจังหวัดโรมัน ในการเข้าสู่คลาสที่มีสิทธิพิเศษ จำเป็นต้องมีคุณสมบัติคุณสมบัติที่ค่อนข้างสูง อย่างไรก็ตาม ด้วยเงินทุนที่เพียงพอ หรือการกำเนิดอันสูงส่งและความเฉียบแหลมทางธุรกิจ ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับชาวโรมันในสมัยจักรวรรดิที่จะประกอบอาชีพในกลไกของรัฐ
แต่ภายในขอบเขตเหล่านี้เท่านั้น! ไม่มีความคิดริเริ่มทางการเมืองอีกต่อไปในโรม นี่คือราคาที่จ่ายเพื่อยุติความขัดแย้งในพลเมือง ผู้ร่วมสมัยของออกัสตัสส่วนใหญ่ไม่คิดว่าราคานี้สูงเกินไป ท้ายที่สุด ชาวโรมันก็หยุดฆ่ากัน เศรษฐกิจเฟื่องฟู และนโยบายต่างประเทศก็ประสบความสำเร็จ เมืองโรมได้รับธัญพืชจากอียิปต์เป็นประจำ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมส่วนตัวของจักรพรรดิ กษัตริย์ Parthian ภายใต้การคุกคามของการรุกรานของโรมันได้ปลดปล่อยนักโทษชาวโรมันทั้งหมดและส่งคืนธงของกองทหารของ Marcus Crassus ให้กับ Augustus ซึ่งพ่ายแพ้เมื่อครึ่งศตวรรษก่อนใน Battle of Carrhae อารยธรรมโรมันหยั่งรากในกอล การพิชิตเยอรมนีดำเนินไปค่อนข้างประสบความสำเร็จ กองทหารโรมันได้ข้ามพื้นที่ทั้งหมดของสเปนและแอฟริกาเหนือ เสริมกำลังตนเองในแม่น้ำไรน์และคาบสมุทรบอลข่าน เยือนอังกฤษและยูเฟรติส - และอยู่ยงคงกระพันได้เกือบทุกที่
ทั้งหมดนี้เป็นความสำเร็จที่ไม่อาจปฏิเสธได้ แต่ความสำเร็จของกลไกของรัฐไม่ใช่สังคมโดยรวม สังคมโรมันเข้าสู่ยุคแห่งวิกฤต และการแปลกแยกอำนาจของจักรวรรดิจากมวลชนที่ถูกควบคุมไม่ใช่สาเหตุ แต่เป็นผลจากกระบวนการทางเศรษฐกิจที่ลึกซึ้ง มีการเปลี่ยนแปลงจากเกษตรกรรมในฟาร์มไปสู่ลาติฟันเดีย ทหารอาสาประชาชนกลายเป็นกองทัพมืออาชีพ กลืนกินชาวต่างชาติ และทำให้กลุ่มชาติพันธุ์ของตัวเองหมดสิ้น... นี่เป็นการถอยหลังที่ชัดเจน - จากเศรษฐกิจการผลิตไปสู่เศรษฐกิจที่เหมาะสม!
นับจากนี้ไป รัฐโรมันจะถึงวาระแห่งความเสื่อมโทรม ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง เครื่องจักรทางทหารจะลดระดับลงอย่างช้าที่สุด โดยค่อยๆ เปลี่ยนจากกองทัพประจำชาติไปเป็น "กองทหารต่างชาติ" ที่คัดเลือกมาจากคนป่าเถื่อนที่อยู่รอบๆ แต่หากกองทัพอ่อนแอลง จักรวรรดิก็จะล่มสลายจากการโจมตีของคนป่าเถื่อนเหล่านั้น ซึ่งสามารถรับมือได้อย่างง่ายดายเมื่อวานนี้
น่าเศร้าไม่แพ้กันคือชะตากรรมของชาวโรมันในช่วงต้นยุคใหม่ ความแปลกแยกของพลเมืองจำนวนมากจากการพัฒนาเศรษฐกิจและรัฐได้ทำลายระบบค่านิยมตามปกติ - อุดมคติเหล่านั้นที่รวมกลุ่มคนเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวทำให้พวกเขารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมที่ยิ่งใหญ่ . ชาวโรมันของพรรครีพับลิกันบูชาเทพเจ้าหลายองค์ แต่เทพธิดาที่สำคัญที่สุดคือโรมาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมืองพร้อมกับผู้คนที่อาศัยอยู่ Empire ไม่ได้มาแทนที่ Roma เธอทำหน้าที่เป็นเทพสำหรับนักบวชของเธอเท่านั้น - ผู้บริหารและผู้นำทางทหารเพียงไม่กี่คนซึ่งมีบุคลิกที่แสดงออกอย่างเต็มที่ในการรับใช้กลไกของรัฐ

และประชาชนทั่วไปในโรมก็รู้สึกว่ากำพร้าและถูกปล้นทางจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้ความละโมบจึงค้นหาค่านิยมใหม่ ความเชื่อใหม่ และเทพเจ้าใหม่ๆ ซึ่งให้พื้นฐานที่มั่นคงสำหรับความอุ่นใจ ความมั่นใจว่าคุณดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง และความหวังสำหรับชีวิตที่ดีขึ้นในชีวิตหลังความตาย สิ่งที่ชาวโรมันจะไม่ลองในศตวรรษแรกของยุคใหม่: “ลัทธิต่างๆ จะมาเยือนพวกเขา” ยกเว้นศาสนาพุทธ ทางเลือกสุดท้ายจะเลือกคริสต์ศาสนาซึ่งเป็น "ส่วนตัว" ที่สุดของศาสนาในตะวันออกกลาง เครื่องจักรของจักรพรรดิไม่เห็นด้วยกับศรัทธาใหม่ - แต่ก็ไม่สามารถต่อต้านอะไรได้เลย ในท้ายที่สุด จักรพรรดิคอนสแตนตินจะประกาศให้พระคริสต์มีสิทธิเท่าเทียมกันกับเทพเจ้าแห่งโอลิมปิก เพื่อผูกมัดผู้คนที่ได้รับการฟื้นฟูให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นกับอำนาจเก่า แต่สิ่งนี้จะไม่กอบกู้รัฐ...
ความต่อเนื่อง
เซอร์เกย์ สมีร์นอฟ

การคำนวณ: มันคืออะไร? ลำดับเหตุการณ์คือระบบการนับเวลา (เป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี) โดยเริ่มจากเหตุการณ์หนึ่งๆ ลำดับเหตุการณ์อาจแตกต่างกันไปตามแต่ละชนชาติและศาสนา อธิบายได้ด้วยเหตุต่างๆ ที่เกิดขึ้นเป็นจุดเริ่มต้น อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันระบบลำดับเหตุการณ์หนึ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการทั่วโลก ซึ่งใช้กันในทุกประเทศและในทุกทวีป

การคำนวณลำดับเหตุการณ์ในรัสเซีย

ลำดับเหตุการณ์ใน Rus 'ดำเนินการตามปฏิทินที่ Byzantium นำมาใช้ ดังที่คุณทราบหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในศตวรรษที่ 10 ปีแห่งการสร้างโลกก็ได้รับเลือกเป็นจุดเริ่มต้น พูดให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือวันนี้เป็นวันที่มนุษย์คนแรกคืออาดัมถูกสร้างขึ้น เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 5508 และใน Rus 'จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิถือเป็นจุดเริ่มต้นของปีมานานแล้ว

การปฏิรูปของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช

ลำดับเหตุการณ์เก่า "ตั้งแต่การสร้างโลก" ถูกเปลี่ยนโดยจักรพรรดิปีเตอร์มหาราชเป็นลำดับเหตุการณ์จากการประสูติของพระคริสต์ สิ่งนี้เสร็จสิ้นตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 (หรือในปี 7208 "นับจากการสร้างโลก") ทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนปฏิทิน? เชื่อกันว่าพระเจ้าปีเตอร์มหาราชทรงทำเช่นนี้เพื่อความสะดวกในการประสานเวลากับยุโรป ประเทศในยุโรปมีอายุยืนยาวตามระบบ “ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์” และเนื่องจากจักรพรรดิทรงทำธุรกิจกับชาวยุโรปเป็นจำนวนมาก ขั้นตอนนี้จึงค่อนข้างเหมาะสม ท้ายที่สุดแล้วความแตกต่างระหว่างปีในยุโรปและจักรวรรดิรัสเซียในขณะนั้นคือ 5508 ปี!

เหตุการณ์รัสเซียเก่าจึงแตกต่างจากเหตุการณ์สมัยใหม่ในจุดอ้างอิงของเวลา และลำดับเหตุการณ์ก่อนการประสูติของพระคริสต์เรียกว่าลำดับเหตุการณ์ "ตั้งแต่สร้างโลก"

ทุกอย่างเริ่มต้นอย่างไร

ลำดับเหตุการณ์เริ่มต้นเมื่อใด? มีหลักฐานว่าในปีคริสตศักราช 325 สภาบาทหลวงคริสเตียนชุดแรกเกิดขึ้น พวกเขาเป็นผู้ตัดสินใจว่าควรดำเนินการตามลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่การสร้างโลก เหตุผลของการนับถอยหลังนี้คือจำเป็นต้องรู้ว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองอีสเตอร์ การเสนอวันสร้างโลกขึ้นอยู่กับการพิจารณาและเหตุผลเกี่ยวกับพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์

หลังจากสภาสังฆราช จักรวรรดิโรมันได้นำเหตุการณ์นี้มาใช้ และหลังจากผ่านไปสองสามร้อยปีก็มีการเสนอให้เปลี่ยนลำดับเหตุการณ์จากการประสูติของพระคริสต์ แนวคิดนี้แสดงโดย Dionysius the Small พระภิกษุชาวโรมันในปี 532 ไม่ทราบแน่ชัดว่าพระเยซูประสูติเมื่อใด แต่เกิดขึ้นประมาณปีที่สองหรือสี่ในยุคของเรา นับตั้งแต่ปีนี้เริ่มนับถอยหลังซึ่งปัจจุบันเรียกว่ามาจากการประสูติของพระคริสต์ ประเด็นนี้แยกยุคใหม่ (ของเรา) ออกจากอดีต (ชื่อ AD และ BC ตามลำดับ)

แต่โลกใช้เวลานานในการเปลี่ยนไปใช้การนับเวลาเวอร์ชันใหม่ สิ่งนี้ใช้เวลาประมาณครึ่งสหัสวรรษและสำหรับรัสเซีย - มากกว่าพันปี การเปลี่ยนแปลงเป็นไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป ดังนั้นบ่อยครั้งจึงระบุปี "นับจากการสร้างโลก" ไว้ในวงเล็บด้วย

ลำดับเหตุการณ์อารยันและลำดับเหตุการณ์สลาฟ

ลำดับเหตุการณ์ของชาวอารยันนั้นเริ่มตั้งแต่การสร้างโลกซึ่งแตกต่างไปจากสิ่งที่มีอยู่ในโลก แต่ชาวอารยันไม่เชื่อว่าโลกถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำใน 5508 ปีก่อนคริสตกาล ในความเห็นของพวกเขา จุดเริ่มต้นคือปีที่สันติภาพได้ข้อสรุประหว่างชาวสลาฟ-อารยันและอาริมา (ชนเผ่าจีนโบราณ) อีกชื่อหนึ่งของเหตุการณ์นี้คือการสร้างโลกในวิหารดวงดาว หลังจากชัยชนะเหนือจีน สัญลักษณ์ก็ปรากฏขึ้น - คนขี่ม้าขาวกำลังฆ่ามังกร อย่างหลังในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของจีนซึ่งพ่ายแพ้

ลำดับเหตุการณ์สลาฟเก่าดำเนินการตาม Daariysky Krugolet แห่ง Chislobog คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับปฏิทินนี้ได้ในบทความที่เกี่ยวข้อง หลังจากการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชพวกเขาเริ่มพูดว่า "เขาขโมย 5508 ปีจากชาวสลาฟ" โดยทั่วไปแล้วนวัตกรรมของจักรพรรดิไม่พบผลตอบรับเชิงบวกจากชาวสลาฟพวกเขาต่อต้านมันมาเป็นเวลานาน แต่ห้ามลำดับเหตุการณ์ของชาวสลาฟโบราณและปฏิทินของพวกเขา ปัจจุบันมีเพียงผู้เชื่อเก่าและอิงลิงเท่านั้นที่ใช้สิ่งเหล่านี้

ลำดับเหตุการณ์ตามปฏิทินสลาฟมีคุณสมบัติที่น่าสนใจ:

  • ชาวสลาฟมีเพียงสามฤดูกาล: ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว อย่างไรก็ตามชาวสลาฟโบราณเรียกทั้งปีว่า "ฤดูร้อน"
  • มันเป็นเก้าเดือน
  • เดือนหนึ่งมีสี่สิบหรือสี่สิบเอ็ดวัน

ดังนั้น ลำดับเหตุการณ์ของชาวสลาฟโบราณซึ่งเป็นคนนอกรีต จึงสวนทางกับลำดับเหตุการณ์ของชาวสลาฟโบราณที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ท้ายที่สุดแล้วชาวสลาฟจำนวนมากแม้จะยอมรับความเชื่อของคริสเตียนแล้วก็ยังคงเป็นคนนอกศาสนาต่อไป พวกเขาซื่อสัตย์ต่อโลกทัศน์ของตนและไม่ยอมรับลำดับเหตุการณ์ "ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์"

เหตุการณ์กลายเป็นภาพสะท้อนของศาสนาซึ่งครอบครองและยังคงครองตำแหน่งที่โดดเด่นในรัฐในสังคมในโลก ศาสนาคริสต์ในปัจจุบันมีประชากรมากกว่าสามสิบเปอร์เซ็นต์ของโลก ไม่น่าแปลกใจเลยที่การประสูติของพระคริสต์ได้รับเลือกให้เป็นจุดเริ่มต้น นอกจากนี้ยังสะดวกในการแยกแยะยุคอดีตจากยุคใหม่อีกด้วย ปีเตอร์ได้เปลี่ยนระบบลำดับเหตุการณ์ใน Rus ทำให้สามารถประสานงานกิจกรรมทั้งหมดของประเทศกับส่วนที่เหลือของโลกได้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าวันนี้จะมีช่องว่างระหว่างประเทศที่มีอายุมากกว่าห้าพันปี! นอกจากนี้ ด้านบวกของลำดับเหตุการณ์ที่ทุกคนมีเหมือนกันคือความสะดวกในการศึกษาประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่นๆ

ข้อผิดพลาดในการคำนวณ เรื่องราวเป็นของปลอม

ต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบนโลกเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 3.8 พันล้านปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่การก่อตัวของเปลือกโลกสิ้นสุดลง นักวิทยาศาสตร์พบว่าสิ่งมีชีวิตกลุ่มแรกปรากฏขึ้นในสภาพแวดล้อมทางน้ำ และหลังจากผ่านไปหนึ่งพันล้านปีเท่านั้นที่สิ่งมีชีวิตกลุ่มแรกปรากฏขึ้นบนพื้นผิวดิน

การก่อตัวของพืชบนบกได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการก่อตัวของอวัยวะและเนื้อเยื่อในพืชและความสามารถในการสืบพันธุ์ด้วยสปอร์ สัตว์ยังมีวิวัฒนาการอย่างมีนัยสำคัญและปรับตัวเข้ากับชีวิตบนบกได้ เช่น การปฏิสนธิภายใน ความสามารถในการวางไข่ และการหายใจในปอด ขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาคือการก่อตัวของสมอง ปฏิกิริยาตอบสนองที่มีเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไข และสัญชาตญาณในการเอาชีวิตรอด วิวัฒนาการเพิ่มเติมของสัตว์เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของมนุษยชาติ

การแบ่งประวัติศาสตร์ของโลกออกเป็นยุคสมัยและยุคสมัยทำให้ทราบถึงคุณลักษณะของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลกในช่วงเวลาต่างๆ นักวิทยาศาสตร์ระบุเหตุการณ์สำคัญโดยเฉพาะในการก่อตัวของสิ่งมีชีวิตบนโลกในช่วงเวลาที่แยกจากกันซึ่งแบ่งออกเป็นช่วงเวลาต่างๆ

มี 5 ยุค คือ

  • อาร์เชียน;
  • โปรเทโรโซอิก;
  • ยุคพาลีโอโซอิก;
  • มีโซโซอิก;
  • ซีโนโซอิก.


ยุค Archean เริ่มต้นเมื่อประมาณ 4.6 พันล้านปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่ดาวเคราะห์โลกเพิ่งเริ่มก่อตัวและไม่มีร่องรอยของสิ่งมีชีวิตใดๆ เลย อากาศประกอบด้วยคลอรีน แอมโมเนีย ไฮโดรเจน อุณหภูมิสูงถึง 80° ระดับรังสีเกินขีดจำกัดที่อนุญาต ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว ต้นกำเนิดของชีวิตจึงเป็นไปไม่ได้

เชื่อกันว่าเมื่อประมาณ 4 พันล้านปีก่อนดาวเคราะห์ของเราชนกับเทห์ฟากฟ้า และผลที่ตามมาคือการก่อตัวของดวงจันทร์บริวารของโลก เหตุการณ์นี้มีความสำคัญในการพัฒนาสิ่งมีชีวิต ทำให้แกนหมุนของโลกมีความเสถียร และมีส่วนทำให้โครงสร้างน้ำบริสุทธิ์ เป็นผลให้สิ่งมีชีวิตแรกเกิดขึ้นในส่วนลึกของมหาสมุทรและทะเล: โปรโตซัว แบคทีเรีย และไซยาโนแบคทีเรีย


ยุคโปรเทโรโซอิกกินเวลาตั้งแต่ประมาณ 2.5 พันล้านปีก่อนถึง 540 ล้านปีก่อน ค้นพบซากสาหร่ายเซลล์เดียว หอย และปล่องภูเขาไฟ ดินเริ่มก่อตัว

อากาศในช่วงต้นยุคยังไม่อิ่มตัวด้วยออกซิเจน แต่ในกระบวนการของชีวิตแบคทีเรียที่อาศัยอยู่ในทะเลเริ่มปล่อย O 2 สู่ชั้นบรรยากาศมากขึ้น เมื่อปริมาณออกซิเจนอยู่ในระดับคงที่ สิ่งมีชีวิตจำนวนมากได้ก้าวไปสู่วิวัฒนาการและเปลี่ยนมาใช้การหายใจแบบใช้ออกซิเจน


ยุค Paleozoic ประกอบด้วยหกยุค

ยุคแคมเบรียน(530 - 490 ล้านปีก่อน) มีลักษณะเฉพาะคือการเกิดขึ้นของตัวแทนของพืชและสัตว์ทุกชนิด มหาสมุทรเป็นที่อยู่อาศัยของสาหร่าย สัตว์ขาปล้อง และหอย และกลุ่มคอร์ดกลุ่มแรก (haikouihthys) ก็ปรากฏขึ้น แผ่นดินยังคงไม่มีใครอยู่ อุณหภูมิยังคงอยู่ในระดับสูง

ยุคออร์โดวิเชียน(490 – 442 ล้านปีก่อน) การตั้งถิ่นฐานของไลเคนครั้งแรกปรากฏบนบกและ megalograptus (ตัวแทนของสัตว์ขาปล้อง) เริ่มขึ้นฝั่งเพื่อวางไข่ ในส่วนลึกของมหาสมุทร สัตว์มีกระดูกสันหลัง ปะการัง และฟองน้ำยังคงพัฒนาต่อไป

ไซลูเรียน(442 – 418 ล้านปีก่อน) พืชมาถึงพื้นดิน และพื้นฐานของเนื้อเยื่อปอดก่อตัวขึ้นในสัตว์ขาปล้อง การก่อตัวของโครงกระดูกในสัตว์มีกระดูกสันหลังเสร็จสมบูรณ์และอวัยวะรับความรู้สึกปรากฏขึ้น กำลังสร้างอาคารภูเขาและเขตภูมิอากาศที่แตกต่างกันกำลังเกิดขึ้น

ดีโวเนียน(418 – 353 ล้านปีก่อน) การก่อตัวของป่าแรกซึ่งส่วนใหญ่เป็นเฟิร์นนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ สิ่งมีชีวิตที่เป็นกระดูกและกระดูกอ่อนปรากฏในแหล่งน้ำ สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำเริ่มเข้ามาบนบก และสิ่งมีชีวิตใหม่ๆ—แมลง—ก็ก่อตัวขึ้น

ยุคคาร์บอนิเฟอรัส(353 – 290 ล้านปีก่อน) การปรากฏตัวของสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำการทรุดตัวของทวีปเมื่อสิ้นสุดยุคที่มีการระบายความร้อนอย่างมีนัยสำคัญซึ่งนำไปสู่การสูญพันธุ์ของหลายสายพันธุ์

ยุคเพอร์เมียน(290 – 248 ล้านปีก่อน) โลกเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์เลื้อยคลาน Therapsids บรรพบุรุษของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมปรากฏตัวขึ้น สภาพภูมิอากาศที่ร้อนทำให้เกิดทะเลทราย ซึ่งมีเพียงเฟิร์นที่แข็งแรงและต้นสนบางชนิดเท่านั้นที่จะอยู่รอดได้


ยุคมีโซโซอิกแบ่งออกเป็น 3 ยุค ได้แก่

ไทรแอสสิก(248 – 200 ล้านปีก่อน) การพัฒนาของยิมโนสเปิร์ม การปรากฏตัวของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชนิดแรก การแยกดินแดนออกเป็นทวีป

ยุคจูราสสิก(200 - 140 ล้านปีก่อน) การเกิดขึ้นของแองจิโอสเปิร์ม การปรากฏตัวของบรรพบุรุษของนก

ยุคครีเทเชียส(140 – 65 ล้านปีก่อน) Angiosperms (ไม้ดอก) กลายเป็นกลุ่มพืชที่โดดเด่น พัฒนาการของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชั้นสูงนกที่แท้จริง


ยุคซีโนโซอิกประกอบด้วยสามยุค:

ยุคตติยภูมิตอนล่างหรือ Paleogene(65 – 24 ล้านปีก่อน) การหายตัวไปของเซฟาโลพอด ค่าง และไพรเมตส่วนใหญ่ปรากฏขึ้น ต่อมาคือพาราพิเทคัสและดรายโอพิเทคัส พัฒนาการของบรรพบุรุษของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมสมัยใหม่ เช่น แรด หมู กระต่าย เป็นต้น

ยุคตติยภูมิตอนบนหรือนีโอจีน(24 – 2.6 ล้านปีก่อน) สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอาศัยอยู่บนบก น้ำ และอากาศ การปรากฏตัวของออสตราโลพิเทซีน - บรรพบุรุษคนแรกของมนุษย์ ในช่วงเวลานี้ เทือกเขาแอลป์ เทือกเขาหิมาลัย และเทือกเขาแอนดีสได้ก่อตัวขึ้น

ควอเทอร์นารีหรือแอนโทรโปซีน(2.6 ล้านปีก่อน – ปัจจุบัน) เหตุการณ์สำคัญในยุคนั้นคือการปรากฏตัวของมนุษย์ ยุคแรกคือมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล และในไม่ช้า โฮโมเซเปียน พืชและสัตว์ได้รับคุณสมบัติที่ทันสมัย

การคำนวณ: มันคืออะไร? ลำดับเหตุการณ์คือระบบการนับเวลา (เป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี) โดยเริ่มจากเหตุการณ์หนึ่งๆ ลำดับเหตุการณ์อาจแตกต่างกันไปตามแต่ละชนชาติและศาสนา อธิบายได้ด้วยเหตุต่างๆ ที่เกิดขึ้นเป็นจุดเริ่มต้น อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันระบบลำดับเหตุการณ์หนึ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการทั่วโลก ซึ่งใช้กันในทุกประเทศและในทุกทวีป

ลำดับเหตุการณ์ใน Rus 'ดำเนินการตามปฏิทินที่ Byzantium นำมาใช้ ดังที่คุณทราบหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในศตวรรษที่ 10 ปีแห่งการสร้างโลกก็ได้รับเลือกเป็นจุดเริ่มต้น พูดให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือวันนี้เป็นวันที่มนุษย์คนแรกคืออาดัมถูกสร้างขึ้น เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 5508 และใน Rus 'จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิถือเป็นจุดเริ่มต้นของปีมานานแล้ว

การปฏิรูปของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช

ลำดับเหตุการณ์เก่า "ตั้งแต่การสร้างโลก" ถูกเปลี่ยนโดยจักรพรรดิปีเตอร์มหาราชเป็นลำดับเหตุการณ์จากการประสูติของพระคริสต์ สิ่งนี้เสร็จสิ้นตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 (หรือในปี 7208 "นับจากการสร้างโลก") ทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนปฏิทิน? เชื่อกันว่าพระเจ้าปีเตอร์มหาราชทรงทำเช่นนี้เพื่อความสะดวกในการประสานเวลากับยุโรป ประเทศในยุโรปมีอายุยืนยาวตามระบบ “ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์” และเนื่องจากจักรพรรดิทรงทำธุรกิจกับชาวยุโรปเป็นจำนวนมาก ขั้นตอนนี้จึงค่อนข้างเหมาะสม ท้ายที่สุดแล้วความแตกต่างระหว่างปีในยุโรปและจักรวรรดิรัสเซียในขณะนั้นคือ 5508 ปี!

เหตุการณ์รัสเซียเก่าจึงแตกต่างจากเหตุการณ์สมัยใหม่ในจุดอ้างอิงของเวลา และลำดับเหตุการณ์ก่อนการประสูติของพระคริสต์เรียกว่าลำดับเหตุการณ์ "ตั้งแต่สร้างโลก"

ทุกอย่างเริ่มต้นอย่างไร

ลำดับเหตุการณ์เริ่มต้นเมื่อใด? มีหลักฐานว่าในปีคริสตศักราช 325 สภาบาทหลวงคริสเตียนชุดแรกเกิดขึ้น พวกเขาเป็นผู้ตัดสินใจว่าควรดำเนินการตามลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่การสร้างโลก เหตุผลของการนับถอยหลังนี้คือจำเป็นต้องรู้ว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองอีสเตอร์ การเสนอวันสร้างโลกขึ้นอยู่กับการพิจารณาและเหตุผลเกี่ยวกับพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์

หลังจากสภาสังฆราช จักรวรรดิโรมันได้นำเหตุการณ์นี้มาใช้ และหลังจากผ่านไปสองสามร้อยปีก็มีการเสนอให้เปลี่ยนลำดับเหตุการณ์จากการประสูติของพระคริสต์ แนวคิดนี้แสดงโดย Dionysius the Small พระภิกษุชาวโรมันในปี 532 ไม่ทราบแน่ชัดว่าพระเยซูประสูติเมื่อใด แต่เกิดขึ้นประมาณปีที่สองหรือสี่ในยุคของเรา นับตั้งแต่ปีนี้เริ่มนับถอยหลังซึ่งปัจจุบันเรียกว่ามาจากการประสูติของพระคริสต์ ประเด็นนี้แยกยุคใหม่ (ของเรา) ออกจากอดีต (ชื่อ AD และ BC ตามลำดับ)

แต่โลกใช้เวลานานในการเปลี่ยนไปใช้การนับเวลาเวอร์ชันใหม่ สิ่งนี้ใช้เวลาประมาณครึ่งสหัสวรรษและสำหรับรัสเซีย - มากกว่าพันปี การเปลี่ยนแปลงเป็นไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป ดังนั้นบ่อยครั้งจึงระบุปี "นับจากการสร้างโลก" ไว้ในวงเล็บด้วย

ลำดับเหตุการณ์อารยันและลำดับเหตุการณ์สลาฟ

ลำดับเหตุการณ์ของชาวอารยันนั้นเริ่มตั้งแต่การสร้างโลกซึ่งแตกต่างไปจากสิ่งที่มีอยู่ในโลก แต่ชาวอารยันไม่เชื่อว่าโลกถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำใน 5508 ปีก่อนคริสตกาล ในความเห็นของพวกเขา จุดเริ่มต้นคือปีที่สันติภาพได้ข้อสรุประหว่างชาวสลาฟ-อารยันและอาริมา (ชนเผ่าจีนโบราณ) อีกชื่อหนึ่งของเหตุการณ์นี้คือการสร้างโลกในวิหารดวงดาว

หลังจากชัยชนะเหนือจีน สัญลักษณ์ก็ปรากฏขึ้น - คนขี่ม้าขาวกำลังฆ่ามังกร อย่างหลังในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของจีนซึ่งพ่ายแพ้

ลำดับเหตุการณ์สลาฟเก่าดำเนินการตาม Daariysky Krugolet แห่ง Chislobog คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับปฏิทินนี้ได้ในบทความที่เกี่ยวข้อง หลังจากการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชพวกเขาเริ่มพูดว่า "เขาขโมย 5508 ปีจากชาวสลาฟ" โดยทั่วไปแล้วนวัตกรรมของจักรพรรดิไม่พบผลตอบรับเชิงบวกจากชาวสลาฟพวกเขาต่อต้านมันมาเป็นเวลานาน แต่ห้ามลำดับเหตุการณ์ของชาวสลาฟโบราณและปฏิทินของพวกเขา ปัจจุบันมีเพียงผู้เชื่อเก่าและอิงลิงเท่านั้นที่ใช้สิ่งเหล่านี้

ลำดับเหตุการณ์ตามปฏิทินสลาฟมีคุณสมบัติที่น่าสนใจ:

  • ชาวสลาฟมีเพียงสามฤดูกาล: ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว อย่างไรก็ตามชาวสลาฟโบราณเรียกทั้งปีว่า "ฤดูร้อน"
  • มันเป็นเก้าเดือน
  • เดือนหนึ่งมีสี่สิบหรือสี่สิบเอ็ดวัน

ดังนั้น ลำดับเหตุการณ์ของชาวสลาฟโบราณซึ่งเป็นคนนอกรีต จึงสวนทางกับลำดับเหตุการณ์ของชาวสลาฟโบราณที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ท้ายที่สุดแล้วชาวสลาฟจำนวนมากแม้จะยอมรับความเชื่อของคริสเตียนแล้วก็ยังคงเป็นคนนอกศาสนาต่อไป พวกเขาซื่อสัตย์ต่อโลกทัศน์ของตนและไม่ยอมรับลำดับเหตุการณ์ "ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์"

เหตุการณ์กลายเป็นภาพสะท้อนของศาสนาซึ่งครอบครองและยังคงครองตำแหน่งที่โดดเด่นในรัฐในสังคมในโลก ศาสนาคริสต์ในปัจจุบันมีประชากรมากกว่าสามสิบเปอร์เซ็นต์ของโลก ไม่น่าแปลกใจเลยที่การประสูติของพระคริสต์ได้รับเลือกให้เป็นจุดเริ่มต้น นอกจากนี้ยังสะดวกในการแยกแยะยุคอดีตจากยุคใหม่อีกด้วย ปีเตอร์ได้เปลี่ยนระบบลำดับเหตุการณ์ใน Rus ทำให้สามารถประสานงานกิจกรรมทั้งหมดของประเทศกับส่วนที่เหลือของโลกได้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าวันนี้จะมีช่องว่างระหว่างประเทศที่มีอายุมากกว่าห้าพันปี! นอกจากนี้ ด้านบวกของลำดับเหตุการณ์ที่ทุกคนมีเหมือนกันคือความสะดวกในการศึกษาประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่นๆ