ปัญหาการเลือกใช้วรรณคดี เริ่มต้นในวิทยาศาสตร์ ข้อโต้แย้งจากวรรณคดี

คราโซวา เอ.เอ. 1

สมาร์ชโควา ที.วี. 1

1 สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐของโรงเรียนมัธยมภูมิภาค Samara หน้า เขตเทศบาลเปสตราฟกา ภูมิภาคเปสตราฟสกี้ ซามารา

ข้อความของงานถูกโพสต์โดยไม่มีรูปภาพและสูตร
ผลงานเวอร์ชันเต็มมีอยู่ในแท็บ "ไฟล์งาน" ในรูปแบบ PDF

I. บทนำ.

เราอยู่ในศตวรรษที่ 21... ในช่วงเวลาที่ยากลำบากแต่น่าสนใจ บางทีในทศวรรษที่ผ่านมาเราได้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ในวิถีชีวิตของมนุษยชาติ ได้รับการพิสูจน์แล้วในอดีตว่าในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง การเข้าใจในเกียรติ ความภาคภูมิใจ และศักดิ์ศรีเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างคนรุ่นใหม่ วันครบรอบล่าสุดที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 70 ปีแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ สงครามในเชชเนียและอิรัก ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกันโดยตรงด้วยลิงก์เดียว - มนุษย์ บุคคลมักเผชิญกับทางเลือกในชีวิตส่วนตัวหรือในที่สาธารณะขึ้นอยู่กับเขาว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาในสถานการณ์ที่รุนแรง เท่าที่เขาเข้าใจถึงความสำคัญของค่านิยมทางศีลธรรมและศีลธรรมในชีวิตเขารู้สึกรับผิดชอบต่อการกระทำของเขา นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันสนใจ เยาวชนของเราคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ วรรณกรรมสมัยใหม่และโบราณสะท้อนถึงปัญหาของมนุษยชาติ ชาวรัสเซียอย่างไร ข้อกำหนดเหล่านี้เป็นหัวข้อของงานนี้

วัตถุประสงค์ของงานวิจัย:

เพื่อติดตามว่าปัญหาเกียรติยศ ศักดิ์ศรี และความภาคภูมิใจของชาติของบุคคลชาวรัสเซียถูกเปิดเผยในวรรณคดีรัสเซียอย่างไร

งานทั่วไปในงานก็เกิดขึ้นเช่นกัน:

เพิ่มพูนความรู้ของคุณเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซียโบราณ วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมแห่งสงคราม

เปรียบเทียบทัศนคติต่อคุณค่าทางศีลธรรมในวรรณคดีรัสเซียโบราณ

วิเคราะห์ว่าวรรณกรรมรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสะท้อนถึงบทบาทของมนุษย์ในสังคม ณ จุดเปลี่ยนอย่างไร

เพื่อติดตามว่าตัวละครประจำชาติรัสเซียถูกเปิดเผยในวรรณคดีรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอย่างไร

วิธีการหลักคือการวิจัยวรรณกรรม

ครั้งที่สอง ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมของมนุษย์ในวรรณคดีรัสเซีย

1. หัวข้อแห่งเกียรติยศและความภาคภูมิใจของชาติในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

ปัญหาการแสวงหาคุณธรรมของมนุษย์มีรากฐานมาจากวรรณคดีและนิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณ มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องเกียรติยศและศักดิ์ศรี ความรักชาติ และความกล้าหาญ ลองดูในพจนานุกรมอธิบาย เกียรติยศและศักดิ์ศรีเป็นหน้าที่และมาตรฐานทางศีลธรรมของวิชาชีพในการสื่อสารทางธุรกิจ คุณธรรมและหลักการของมนุษย์ที่ควรค่าแก่การเคารพและภาคภูมิใจ ผลประโยชน์ที่ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนบุคคลและผลประโยชน์ที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย ซึ่งหมายถึงความตระหนักรู้ของบุคคลเกี่ยวกับความสำคัญทางสังคมของเขา

ตั้งแต่สมัยโบราณ คุณสมบัติทั้งหมดนี้มีคุณค่าโดยมนุษย์ พวกเขาช่วยเขาในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากตามที่เลือก

จนถึงทุกวันนี้เรารู้สุภาษิตต่อไปนี้: "ผู้ใดมีเกียรติย่อมมีความจริง" "ไม่มีราก ใบหญ้าก็ไม่มีต้น" "คนที่ไม่มีบ้านเกิดก็เป็นนกไนติงเกลที่ปราศจากบทเพลง" "ดูแล เกียรติของเจ้าตั้งแต่เยาว์วัยและดูแลการแต่งกายของเจ้าอีกครั้ง” 1. แหล่งข้อมูลที่น่าสนใจที่สุดที่วรรณกรรมสมัยใหม่อาศัยคือเทพนิยายและมหากาพย์ แต่วีรบุรุษของพวกเขาคือวีรบุรุษและเพื่อนร่วมชาติที่รวบรวมความแข็งแกร่ง ความรักชาติ และความสูงส่งของชาวรัสเซีย เหล่านี้คือ Ilya Muromets และ Alyosha Popovich และ Ivan Bykovich และ Nikita Kozhemyaka ผู้ซึ่งปกป้องมาตุภูมิและเกียรติยศของพวกเขาโดยเสี่ยงชีวิต และถึงแม้ว่าฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่จะเป็นฮีโร่ในจินตนาการ แต่รูปภาพของพวกเขาก็มีพื้นฐานมาจากชีวิตของคนจริงๆ ในวรรณคดีรัสเซียโบราณการหาประโยชน์ของพวกเขานั้นยอดเยี่ยมอย่างแน่นอนและเหล่าฮีโร่เองก็มีอุดมคติ แต่สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าคนรัสเซียสามารถทำได้หากเกียรติศักดิ์ศรีและอนาคตของดินแดนของเขาตกอยู่ในความเสี่ยง

2.1. ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมในวรรณคดีรัสเซียเก่า

แนวทางแก้ไขปัญหาการเลือกทางศีลธรรมในวรรณคดีรัสเซียโบราณนั้นคลุมเครือ Galicia-Volyn Chronicle แห่งศตวรรษที่ 13... ถือเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่น่าสนใจที่สุดของวรรณคดีรัสเซียโบราณซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ระหว่างอาณาเขตของรัสเซียกับผู้รุกรานจากต่างประเทศ ข้อความรัสเซียโบราณที่น่าสนใจมากเกี่ยวข้องกับการเดินทางของเจ้าชาย Daniil แห่ง Galitsky เพื่อโค้งคำนับ Batu ใน Horde เจ้าชายต้องกบฏต่อบาตูและสิ้นพระชนม์หรือยอมรับศรัทธาของชาวตาตาร์และความอัปยศอดสู ดาเนียลไปที่บาตูและรู้สึกถึงปัญหา: "เสียใจอย่างยิ่ง" "การเห็นปัญหานั้นช่างน่ากลัวและน่ากลัว" เห็นได้ชัดว่าเหตุใดเจ้าชายจึงโศกเศร้าในใจ:“ ฉันจะไม่ละทิ้งบ้านเกิดครึ่งหนึ่งของฉัน แต่ฉันจะไปบาตูด้วยตัวเอง…” 2. เขาไปที่บาตูเพื่อดื่มคูมิสของแม่ม้านั่นคือเพื่อสาบานว่าจะรับใช้ข่าน

มันคุ้มไหมที่ดาเนียลทำเช่นนี้ เป็นการทรยศหรือเปล่า? เจ้าชายดื่มไม่ได้และแสดงว่าเขาไม่ยอมแพ้และสิ้นพระชนม์อย่างมีเกียรติ แต่เขาไม่ได้ทำเช่นนี้โดยตระหนักว่าถ้าบาตูไม่มอบฉลากให้เขาปกครองอาณาเขตสิ่งนี้จะนำไปสู่ความตายของประชาชนของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดาเนียลเสียสละเกียรติเพื่อรักษาบ้านเกิดของเขา

ความเอาใจใส่ เกียรติ และความภาคภูมิใจของพ่อทำให้ดาเนียลต้องดื่ม "นมดำ" แห่งความอัปยศอดสูเพื่อปัดเป่าปัญหาจากดินแดนบ้านเกิดของเขา Galicia-Volyn Chronicle เตือนถึงมุมมองที่จำกัดและแคบเกี่ยวกับปัญหาการเลือกทางศีลธรรม ความเข้าใจเรื่องเกียรติยศและศักดิ์ศรี

วรรณกรรมรัสเซียสะท้อนถึงโลกที่ซับซ้อนของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งแบ่งแยกระหว่างเกียรติยศและความอับอาย การเห็นคุณค่าในตนเองความปรารถนาที่จะยังคงเป็นผู้ชายในทุกสถานการณ์ที่มีสิทธิเต็มที่สามารถถูกจัดให้เป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ในบรรดาลักษณะนิสัยที่เป็นที่ยอมรับทางประวัติศาสตร์ของตัวละครรัสเซีย

ปัญหาของการแสวงหาคุณธรรมเป็นพื้นฐานในวรรณคดีรัสเซียมาโดยตลอด มันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคำถามเชิงลึกอื่นๆ: จะมีชีวิตอยู่ในประวัติศาสตร์ได้อย่างไร? จะต้องยึดมั่นอะไร? จะต้องได้รับคำแนะนำจากอะไร?

2.2. ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 (จากผลงานของ I.S. Turgenev)

Ivan Sergeevich Turgenev เขียนเรื่องราว "Mumu" ​​3 ซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์และความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียและอนาคตของประเทศ เป็นที่ทราบกันดีว่า Ivan Turgenev ในฐานะผู้รักชาติที่แท้จริงคิดมากเกี่ยวกับสิ่งที่รอคอยประเทศและเหตุการณ์ในรัสเซียในสมัยนั้นยังห่างไกลจากความสุขที่สุดสำหรับผู้คน

ภาพลักษณ์ของ Gerasim เผยให้เห็นคุณสมบัติอันงดงามที่ Turgenev อยากเห็นในตัวคนรัสเซีย ตัวอย่างเช่น Gerasim มีความแข็งแกร่งทางร่างกายมาก เขาต้องการและสามารถทำงานหนักได้ สิ่งต่างๆ อยู่ในมือของเขา Gerasim ยังเรียบร้อยและสะอาดอีกด้วย เขาทำงานเป็นภารโรงและปฏิบัติหน้าที่ด้วยความรับผิดชอบ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้สวนของเจ้าของบ้านสะอาดและเป็นระเบียบอยู่เสมอ ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงนิสัยที่ค่อนข้างสันโดษของเขาเนื่องจาก Gerasim ไม่เข้าสังคมและแม้แต่ที่ประตูตู้เสื้อผ้าของเขาก็มีล็อคอยู่เสมอ แต่รูปลักษณ์ที่น่าเกรงขามนี้ไม่สอดคล้องกับความใจดีและความเอื้ออาทรของเขาเพราะ Gerasim เป็นคนใจกว้างและรู้วิธีเห็นอกเห็นใจ ดังนั้นจึงชัดเจน: เราไม่สามารถตัดสินคุณสมบัติภายในของบุคคลจากรูปลักษณ์ภายนอกได้ มีอะไรอีกที่มองเห็นได้ในภาพของ Gerasim เมื่อวิเคราะห์ "Mumu"? เขาได้รับความเคารพจากคนรับใช้ทุกคนซึ่งสมควรได้รับ - Gerasim ทำงานหนักราวกับว่าเขาปฏิบัติตามคำสั่งของนายหญิงของเขาและในขณะเดียวกันก็ไม่สูญเสียความรู้สึกเคารพตนเอง Gerasim ตัวละครหลักของเรื่องไม่เคยมีความสุขเลยเพราะเขาเป็นคนในหมู่บ้านที่เรียบง่ายและชีวิตในเมืองถูกสร้างขึ้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและไหลไปตามกฎของมันเอง ในเมืองไม่มีความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ เมื่อเจอราซิมเข้ามาในเมืองก็ตระหนักว่าเขากำลังถูกละเลย เมื่อหลงรักทัตยานา เขาไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้งเพราะเธอกลายเป็นภรรยาของอีกคนหนึ่ง

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตเมื่อตัวละครหลักรู้สึกเศร้าและเจ็บปวดในจิตวิญญาณเป็นพิเศษ ทันใดนั้นก็มีแสงหนึ่งปรากฏให้เห็น เธออยู่นี่ หวังว่าจะมีช่วงเวลาแห่งความสุข ลูกสุนัขตัวน้อยน่ารัก Gerasim ช่วยลูกสุนัข และพวกเขาก็ผูกพันกัน ลูกสุนัขได้รับชื่อเล่นว่า Mumu และสุนัขจะอยู่กับเพื่อนที่ดีของเขาเสมอ มูมูเฝ้าดูตอนกลางคืนและปลุกเจ้าของในตอนเช้า ดูเหมือนว่าชีวิตจะเต็มไปด้วยความหมายและสนุกสนานมากขึ้น แต่หญิงสาวกลับเริ่มตระหนักถึงลูกสุนัข หลังจากตัดสินใจที่จะปราบ Mumu เธอก็พบกับความผิดหวังอย่างแปลกประหลาด - ลูกสุนัขไม่เชื่อฟังเธอ แต่ผู้หญิงคนนั้นไม่คุ้นเคยกับการสั่งสองครั้ง เป็นไปได้ไหมที่จะสั่งความรัก? แต่นั่นเป็นอีกคำถามหนึ่ง หญิงสาวซึ่งคุ้นเคยกับการเห็นคำสั่งของเธอดำเนินการไปพร้อมๆ กันและไม่มีการบ่นใดๆ ไม่อาจทนต่อการไม่เชื่อฟังของสิ่งมีชีวิตตัวน้อยได้ และเธอก็สั่งให้นำสุนัขออกไปให้พ้นสายตา เกราซิมซึ่งมีการเปิดเผยตัวละครเป็นอย่างดีที่นี่ ตัดสินใจว่าจะซ่อนมูมูไว้ในตู้เสื้อผ้าของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีใครมาพบเขา เขาไม่ได้คำนึงถึงสิ่งหนึ่ง: เขาหูหนวกและเป็นใบ้ตั้งแต่แรกเกิด ในขณะที่คนอื่นได้ยินเสียงสุนัขเห่า ลูกสุนัขเปิดเผยตัวเองด้วยการเห่า จากนั้นเกราซิมก็ตระหนักว่าเขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องใช้มาตรการที่รุนแรง และเขาก็ฆ่าลูกสุนัขที่กลายเป็นเพื่อนเพียงคนเดียวของเขา เกราซิมผู้เศร้าโศกร้องไห้เมื่อเขาไปจมน้ำมูมูที่รักของเขา และหลังจากที่เธอเสียชีวิต เขาก็เดินเท้าไปยังหมู่บ้านที่เขาเคยอาศัยอยู่

ในภาพของ Gerasim ผู้เขียนแสดงให้เห็นข้ารับใช้ที่โชคร้าย เสิร์ฟเป็น "ใบ้" พวกเขาไม่สามารถประกาศสิทธิของตนได้พวกเขาเพียงแค่ยอมจำนนต่อระบอบการปกครอง แต่ในจิตวิญญาณของบุคคลเช่นนี้มีความหวังว่าสักวันหนึ่งการกดขี่ของเขาจะสิ้นสุดลง

ผลงานใหม่ของ I.S. "On the Eve" 4 ของ Turgenev เป็น "คำใหม่" ในวรรณคดีรัสเซียและทำให้เกิดการพูดคุยและการโต้เถียงที่มีเสียงดัง นวนิยายเรื่องนี้ถูกอ่านอย่างตะกละตะกลาม “ ชื่อของมันเอง” ตามที่นักวิจารณ์“ Russian Word” กล่าว“ ด้วยคำใบ้เชิงสัญลักษณ์ซึ่งสามารถให้ความหมายที่กว้างมากได้บ่งบอกถึงแนวคิดของเรื่องราวทำให้ใคร ๆ เดาว่าผู้เขียนต้องการพูดอะไรบางอย่าง มากกว่าสิ่งที่มีอยู่ในภาพศิลปะของเขา” นวนิยายเรื่องที่สามของ Turgenev มีแนวคิด คุณลักษณะ และความแปลกใหม่อย่างไร

หากใน "Rudin" และ "The Noble Nest" Turgenev พรรณนาถึงอดีตวาดภาพผู้คนในยุค 40 จากนั้นใน "On the Eve" เขาได้ให้การทำซ้ำทางศิลปะของความทันสมัยตอบสนองต่อความคิดอันเป็นที่รักเหล่านั้นว่าในช่วงเวลาของ การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของสังคมในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 50 ทำให้ทุกคนมีความคิดและคนที่มีความก้าวหน้า

ไม่ใช่นักฝันในอุดมคติ แต่มีการแนะนำผู้คนใหม่ ๆ วีรบุรุษเชิงบวกผู้ชื่นชอบในสาเหตุนี้ในนวนิยายเรื่อง "On the Eve" ตามคำบอกเล่าของ Turgenev เองนวนิยายเรื่องนี้ "มีพื้นฐานมาจากความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในธรรมชาติที่กล้าหาญอย่างมีสติเพื่อให้สิ่งต่าง ๆ ก้าวไปข้างหน้า" นั่นคือเรากำลังพูดถึงปัญหาของการเลือก

ตรงกลางเบื้องหน้ามีรูปผู้หญิงยืนอยู่ ความหมายทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ปกปิดการเรียกร้อง "ความดีที่กระตือรือร้น" - เพื่อการต่อสู้ทางสังคมเพื่อการสละความเป็นส่วนตัวและอัตตาในนามของนายพล

นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ "หญิงสาวที่น่าทึ่ง" Elena Stakhova คือ "คนใหม่" ของชีวิตชาวรัสเซีย เอเลน่ารายล้อมไปด้วยคนหนุ่มสาวที่มีความสามารถ แต่ไม่ใช่ Bersenev ที่เพิ่งสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและกำลังเตรียมที่จะเป็นศาสตราจารย์ หรือประติมากรผู้มีความสามารถ Shubin ซึ่งทุกสิ่งสูดลมหายใจของความเบาอย่างชาญฉลาดและความสุขด้านสุขภาพด้วยความรักในสมัยโบราณและคิดว่า "ไม่มีความรอดนอกอิตาลี"; น้อยกว่ามากคือ "เจ้าบ่าว" Kurnatovsky "ความซื่อสัตย์และประสิทธิภาพอย่างเป็นทางการโดยไม่มีสาระสำคัญ" 5 นี้ไม่ได้ปลุกความรู้สึกของเอเลน่า

เธอมอบความรักให้กับ Insarov ชาวต่างชาติชาวบัลแกเรีย ชายผู้ยากจน ผู้มีเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ในชีวิตคือการปลดปล่อยบ้านเกิดของเขาจากการกดขี่ของตุรกี และผู้ที่ใช้ชีวิต "การไตร่ตรองอย่างเข้มข้นถึงความปรารถนาอันแรงกล้าเดียวและยาวนาน" Insarov เอาชนะเอเลน่าด้วยการตอบสนองต่อความปรารถนาอันแรงกล้าที่คลุมเครือของเธอในอิสรภาพ ทำให้เธอหลงใหลด้วยความงดงามในความสำเร็จของเธอในการต่อสู้เพื่อ "สาเหตุร่วม"

ตัวเลือกที่ทำโดยเอเลน่าดูเหมือนจะบ่งบอกว่าชีวิตชาวรัสเซียกำลังรอคอยและเรียกร้องแบบไหน ไม่มีคนแบบนี้ในหมู่ "คนของเราเอง" - และเอเลน่าไปหา "คนแปลกหน้า" เธอเป็นหญิงสาวชาวรัสเซียจากตระกูลขุนนางที่ร่ำรวย กลายเป็นภรรยาของอินซารอฟชาวบัลแกเรียผู้ยากจน ละทิ้งบ้าน ครอบครัว บ้านเกิดของเธอ และหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอยังคงอยู่ในบัลแกเรีย ซื่อสัตย์ต่อความทรงจำและ "งานแห่งชีวิต" ของอินซารอฟ เธอตัดสินใจไม่กลับไปรัสเซีย "เพื่ออะไร? จะทำอะไรในรัสเซีย?

ในบทความที่น่าทึ่งซึ่งอุทิศให้กับนวนิยายเรื่อง On the Eve Dobrolyubov เขียนว่า: "แนวคิดและข้อเรียกร้องอย่างที่เราเห็นใน Elena กำลังปรากฏอยู่แล้ว ข้อเรียกร้องเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากสังคมด้วยความเห็นอกเห็นใจ นอกจากนี้ พวกเขายังมุ่งมั่นในการดำเนินการอย่างแข็งขัน ซึ่งหมายความว่ากิจวัตรทางสังคมแบบเก่ากำลังล้าสมัยไปแล้ว: ความลังเลอีกเล็กน้อย คำพูดที่หนักแน่นอีกสองสามคำและข้อเท็จจริงที่เป็นประโยชน์ และผู้นำจะปรากฏขึ้น... จากนั้นภาพลักษณ์ของ Insarov รัสเซียที่ครบถ้วน คมชัด และสดใสจะปรากฏในวรรณคดี . และเราจะไม่ต้องรอเขานาน สิ่งนี้รับประกันได้ด้วยความอดทนอันเจ็บปวดและไข้ซึ่งเรารอคอยการปรากฏตัวของเขาในชีวิต มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเรา หากไม่มีมันทั้งชีวิตของเราจะไม่นับ และทุกๆ วันก็ไม่มีความหมายในตัวเอง แต่ทำหน้าที่เป็นเพียงวันก่อนวันอื่นเท่านั้น ในที่สุดวันนี้ก็จะมาถึง!” 6

สองปีหลังจาก "On the Eve" Turgenev เขียนนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2405 เขาได้ตีพิมพ์เล่ม 7 ผู้เขียนพยายามแสดงให้สังคมรัสเซียเห็นถึงลักษณะที่น่าเศร้าของความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้น ผู้อ่านต้องเผชิญกับปัญหาทางเศรษฐกิจ ความยากจนของประชาชน การล่มสลายของชีวิตแบบดั้งเดิม การทำลายความสัมพันธ์อันยาวนานของชาวนากับผืนดิน ความโง่เขลาและการทำอะไรไม่ถูกของทุกชนชั้นขู่ว่าจะพัฒนาไปสู่ความสับสนและความโกลาหล เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ มีการโต้เถียงกันเกี่ยวกับวิธีการกอบกู้รัสเซีย ซึ่งต่อสู้โดยวีรบุรุษที่เป็นตัวแทนของสองส่วนหลักของปัญญาชนรัสเซีย

วรรณกรรมรัสเซียทดสอบความมั่นคงและความแข็งแกร่งของสังคมมาโดยตลอดผ่านความสัมพันธ์ในครอบครัวและในครอบครัว เริ่มต้นด้วยนวนิยายที่พรรณนาถึงความขัดแย้งในครอบครัวระหว่างพ่อกับลูกชาย Kirsanov ทูร์เกเนฟก้าวไปอีกขั้นด้วยการปะทะกันของธรรมชาติทางสังคมและการเมือง ความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครกับสถานการณ์ความขัดแย้งหลักถูกเปิดเผยจากมุมมองทางอุดมการณ์เป็นหลัก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในลักษณะเฉพาะของการสร้างนวนิยายซึ่งข้อโต้แย้งของเหล่าฮีโร่การสะท้อนที่เจ็บปวดของพวกเขาสุนทรพจน์และการหลั่งไหลอันเร่าร้อนและการตัดสินใจที่พวกเขาเข้ามามีบทบาทสำคัญเช่นนี้ แต่ผู้เขียนไม่ได้เปลี่ยนฮีโร่ของเขาให้กลายเป็นตัวแทนความคิดของเขาเอง ความสำเร็จทางศิลปะของ Turgenev คือความสามารถของเขาในการเชื่อมโยงการเคลื่อนไหวของความคิดที่เป็นนามธรรมที่สุดของตัวละครและตำแหน่งในชีวิตของพวกเขาอย่างเป็นธรรมชาติ

สำหรับผู้เขียน เกณฑ์ชี้ขาดประการหนึ่งในการพิจารณาบุคลิกภาพก็คือบุคลิกภาพนี้เกี่ยวข้องกับความทันสมัย ​​ชีวิตรอบตัว และเหตุการณ์ปัจจุบันในวันนั้นอย่างไร หากคุณมองดู "บรรพบุรุษ" อย่างใกล้ชิด - Pavel Petrovich และ Nikolai Petrovich Kirsanov สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณก็คือพวกเขาโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่คนแก่มากไม่เข้าใจและไม่ยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา

สำหรับพาเวล เปโตรวิช ดูเหมือนว่าหลักการที่เขาเรียนรู้ตั้งแต่วัยเยาว์ทำให้เขาแตกต่างจากคนที่ฟังยุคปัจจุบันในทางที่ดี แต่ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในทุกขั้นตอนโดยไม่มีแรงกดดันมากนักว่าด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะแสดงความดูถูกความทันสมัย ​​Pavel Petrovich เป็นเพียงเรื่องตลก เขามีบทบาทบางอย่างซึ่งจากภายนอกก็ตลกดี

Nikolai Petrovich ไม่สอดคล้องเท่ากับพี่ชายของเขา เขายังบอกอีกว่าเขาชอบคนหนุ่มสาว แต่ในความเป็นจริงปรากฎว่าเขาเข้าใจเฉพาะสิ่งที่คุกคามความสงบสุขของเขาในยุคสมัยใหม่เท่านั้น

Turgenev นำเสนอคนหลายคนในนวนิยายของเขาที่พยายามเร่งรีบตามเวลา นี่คือ Kukshina และ Sit-nikov ความปรารถนานี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนและไม่คลุมเครือในตัวพวกเขา บาซารอฟมักจะพูดกับพวกเขาด้วยน้ำเสียงไม่ใส่ใจ กับ Arkady มันยากกว่าสำหรับเขา เขาไม่โง่และใจแคบเหมือนซิทนิคอฟ ในการสนทนากับพ่อและลุงของเขา เขาอธิบายแนวคิดที่ซับซ้อนในฐานะผู้ทำลายล้างให้พวกเขาฟังได้อย่างแม่นยำ เขาเป็นคนดีเพราะเขาไม่คิดว่าบาซารอฟเป็น "น้องชายของเขา" สิ่งนี้ทำให้ Bazarov ใกล้ชิดกับ Arkady มากขึ้น บังคับให้เขาปฏิบัติต่อเขาอย่างนุ่มนวลและถ่อมตัวมากกว่า Kukshina หรือ Sitnikov แต่ Arkady ยังคงมีความปรารถนาที่จะคว้าบางสิ่งบางอย่างในปรากฏการณ์ใหม่นี้ เพื่อเข้าใกล้มันมากขึ้น และเขาคว้าเพียงสัญญาณภายนอกเท่านั้น

และที่นี่เรากำลังเผชิญกับคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของสไตล์ของ Turgenev จากขั้นตอนแรกของกิจกรรมวรรณกรรมเขาใช้การประชดอย่างกว้างขวาง ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" เขามอบคุณภาพนี้ให้กับ Bazarov ฮีโร่คนหนึ่งของเขาซึ่งใช้มันในวิธีที่หลากหลายมาก: สำหรับ Bazarov การประชดเป็นวิธีแยกตัวเองจากบุคคลที่เขาไม่เคารพหรือ " ตำหนิ” คนที่เขาไม่เคารพ ยังไม่ได้โบกมือเลย นั่นคือการแสดงตลกที่น่าขันของเขากับ Arkady บาซารอฟยังเชี่ยวชาญในการประชดอีกประเภทหนึ่ง - การประชดที่มุ่งเป้าไปที่ตัวเขาเอง เขาแดกดันทั้งการกระทำและพฤติกรรมของเขา เพียงพอที่จะนึกถึงฉากการต่อสู้ของ Bazarov กับ Pavel Petrovich เขาน่าขันที่ Pavel Petrovich ที่นี่ แต่ก็ขมขื่นและชั่วร้ายกับตัวเองไม่น้อย ในช่วงเวลาดังกล่าว Bazarov ก็ปรากฏตัวขึ้นด้วยพลังแห่งเสน่ห์ของเขา ไม่มีความพึงพอใจไม่มีความรักตนเอง

ทูร์เกเนฟนำบาซารอฟผ่านวงจรแห่งการทดลองของชีวิตและพวกเขาก็เผยให้เห็นถึงการวัดความถูกต้องและผิดของฮีโร่ด้วยความครบถ้วนและความเที่ยงธรรมอย่างแท้จริง “การปฏิเสธโดยสมบูรณ์และไร้ความปรานี” กลายเป็นความพยายามอย่างจริงจังเพียงครั้งเดียวในการเปลี่ยนแปลงโลก ยุติความขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้เขียน ก็ยังเถียงไม่ได้ว่าตรรกะภายในของลัทธิทำลายล้างย่อมนำไปสู่อิสรภาพโดยไม่มีข้อผูกมัด การกระทำโดยปราศจากความรัก ไปสู่ภารกิจที่ปราศจากศรัทธา ผู้เขียนไม่พบพลังสร้างสรรค์ที่สร้างสรรค์ในลัทธิทำลายล้าง: การเปลี่ยนแปลงที่ผู้ทำลายล้างมองเห็นสำหรับคนที่มีอยู่จริงนั้น แท้จริงแล้ว เทียบเท่ากับการทำลายล้างของคนเหล่านี้ และทูร์เกเนฟเผยให้เห็นความขัดแย้งในธรรมชาติของฮีโร่ของเขา

บาซารอฟซึ่งมีประสบการณ์ทั้งความรักและความทุกข์ทรมานไม่สามารถเป็นผู้ทำลายที่สำคัญและสม่ำเสมอได้อีกต่อไป โหดเหี้ยม มั่นใจในตนเองอย่างไม่สั่นคลอน ทำลายผู้อื่นโดยสิทธิของผู้แข็งแกร่ง แต่บาซารอฟก็ไม่สามารถลาออกจากตัวเองได้โดยยอมใช้ชีวิตของเขากับแนวคิดเรื่องการปฏิเสธตนเองหรือแสวงหาการปลอบใจในงานศิลปะในแง่ของหน้าที่ที่บรรลุผลด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อผู้หญิง - ด้วยเหตุนี้เขาจึงโกรธเกินไปภูมิใจเกินไป ใจแคบเกินไป อิสระอย่างดุเดือด ทางออกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับความขัดแย้งนี้คือความตาย

ทูร์เกเนฟสร้างตัวละครที่สมบูรณ์และเป็นอิสระภายในจนศิลปินต้องหลีกเลี่ยงบาปต่อตรรกะภายในของการพัฒนาตัวละครเท่านั้น ไม่มีฉากสำคัญสักฉากในนวนิยายเรื่องนี้ที่ Bazarov จะไม่เข้าร่วม บาซารอฟเสียชีวิตและนวนิยายเรื่องนี้ก็จบลง ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา Turgenev ยอมรับว่าเมื่อเขา "เขียน Bazarov" ในที่สุดเขาก็รู้สึกไม่เป็นมิตร แต่ชื่นชมเขา และเมื่อเขาเขียนฉากการเสียชีวิตของ Bazarov เขาก็สะอื้นอย่างขมขื่น นี่ไม่ใช่น้ำตาแห่งความสงสาร แต่เป็น น้ำตาของศิลปิน ที่เห็นโศกนาฏกรรมของชายร่างใหญ่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอุดมคติของเขาเอง

“Fathers and Sons” ก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงตลอดประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 และผู้เขียนเองก็หยุดด้วยความสับสนและความขมขื่นต่อหน้าความสับสนวุ่นวายของการตัดสินที่ขัดแย้งกัน: คำทักทายจากศัตรูและการตบหน้าจากเพื่อน ๆ ในจดหมายถึงดอสโตเยฟสกีเขาเขียนด้วยความผิดหวัง:“ ดูเหมือนจะไม่มีใครสงสัยว่าฉันพยายามแสดงใบหน้าที่น่าเศร้าในตัวเขา - แต่ทุกคนตีความว่าทำไมเขาถึงแย่ขนาดนี้? หรือ - ทำไมเขาถึงเก่งขนาดนี้? 8

ทูร์เกเนฟเชื่อว่านวนิยายของเขาจะช่วยรวมพลังทางสังคมของรัสเซียเข้าด้วยกัน จะช่วยให้คนหนุ่มสาวจำนวนมากตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและน่าเศร้าน้อยกว่า โดยที่สังคมรัสเซียจะรับฟังคำเตือนของเขา แต่ความฝันของสังคมวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดที่เป็นเอกภาพและเป็นมิตรไม่เป็นจริง

3.1. ปัญหาการเลือกคุณธรรมในวรรณคดีเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ

แต่มันก็เกิดขึ้นเช่นกันว่าศักดิ์ศรีและเกียรติของมนุษย์เป็นอาวุธเพียงอย่างเดียวในเงื่อนไขของกฎการดำรงอยู่อันโหดร้ายบนโลกนี้ สิ่งนี้ช่วยให้เข้าใจงานสั้น ๆ ของนักเขียนชาวโซเวียตในศตวรรษที่ 20 M. Sholokhov เรื่อง "The Fate of Man" 9 ซึ่งเปิดหัวข้อเรื่องการเป็นเชลยของฟาสซิสต์ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในวรรณคดีของโซเวียต งานนี้ก่อให้เกิดคำถามสำคัญเกี่ยวกับศักดิ์ศรีและความภาคภูมิใจของชาติ เกี่ยวกับความรับผิดชอบของบุคคลในการเลือกทางศีลธรรม

มีอุปสรรคมากมายบนเส้นทางชีวิตของ Andrei Sokolov ตัวละครหลักของเรื่อง แต่เขาแบก "ไม้กางเขน" อย่างภาคภูมิใจ ตัวละครของ Andrei Sokolov ปรากฏตัวในสภาพของการถูกจองจำแบบฟาสซิสต์ นี่คือทั้งความรักชาติและความภาคภูมิใจของชาวรัสเซีย การโทรหาผู้บัญชาการค่ายกักกันถือเป็นการทดสอบที่ยากลำบากสำหรับฮีโร่ แต่เขาได้รับชัยชนะจากสถานการณ์นี้ เมื่อไปหาผู้บัญชาการพระเอกบอกลาชีวิตทางจิตใจโดยรู้ว่าเขาจะไม่ขอความเมตตาจากศัตรูแล้วสิ่งหนึ่งที่ยังคงอยู่ - ความตาย:“ ฉันเริ่มรวบรวมความกล้าเพื่อมองเข้าไปในรูปืนพกอย่างไม่เกรงกลัว สมกับเป็นทหาร เพื่อมิให้ศัตรูเห็นว่า […] ว่าการจากลาชีวิตยังยากสำหรับฉัน...” 10

อังเดรไม่สูญเสียความภาคภูมิใจต่อหน้าผู้บังคับบัญชาเอง เขาปฏิเสธที่จะดื่มเหล้ายินเพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมันและจากนั้นเขาก็ไม่สามารถคิดถึงความรุ่งโรจน์ของศัตรูได้ความภาคภูมิใจในคนของเขาช่วยเขา:“ เพื่อที่ฉันซึ่งเป็นทหารรัสเซียจะดื่มเพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมันเหรอ? ! มีบางอย่างที่คุณไม่ต้องการหรือไม่ ท่านผู้บัญชาการ? ให้ตายเถอะ ฉันต้องตาย ดังนั้นจงหลงไปกับวอดก้าของคุณซะ” จากนั้นหลังจากเมาจนตาย Andrei ก็กินขนมปังชิ้นหนึ่งโดยครึ่งหนึ่งที่เขาทิ้งไว้ทั้งใบ:“ ฉันอยากจะแสดงให้พวกเขาเห็นผู้เคราะห์ร้ายว่าถึงแม้ฉันจะหายตัวไปจากความหิวโหย แต่ฉันก็จะไม่สำลักเอกสารแจกของพวกเขา ฉันมีศักดิ์ศรีและความภาคภูมิใจของรัสเซียเป็นของตัวเองและพวกเขาไม่ได้ทำให้ฉันกลายเป็นสัตว์ร้ายไม่ว่าพวกเขาจะพยายามแค่ไหนก็ตาม” 11 - นี่คือสิ่งที่วิญญาณรัสเซียดั้งเดิมของฮีโร่พูด มีทางเลือกทางศีลธรรม: พวกฟาสซิสต์ถูกท้าทาย ชัยชนะทางศีลธรรมได้รับชัยชนะ

แม้เขาจะกระหาย แต่ Andrei ก็ปฏิเสธที่จะดื่ม "เพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมัน" ไม่ดื่ม "นมดำ" แห่งความอัปยศอดสูและรักษาเกียรติของเขาอย่างไม่บูดบึ้งในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันนี้ทำให้เกิดความเคารพจากศัตรู: "...คุณคือ ทหารรัสเซียตัวจริงคุณเป็นทหารผู้กล้าหาญ” 12, - ผู้บัญชาการพูดกับ Andrey ด้วยความชื่นชมเขา ฮีโร่ของเราเป็นผู้ถือลักษณะนิสัยประจำชาติ - ความรักชาติ มนุษยชาติ ความแข็งแกร่ง ความอุตสาหะ และความกล้าหาญ ในช่วงสงครามมีฮีโร่มากมายและแต่ละคนก็ทำหน้าที่ของตนและถือเป็นความสำเร็จในชีวิต

คำพูดของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นจริง: “ ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา ชาวรัสเซียได้คัดเลือก อนุรักษ์ และยกระดับคุณสมบัติของมนุษย์จนไม่สามารถแก้ไขได้ เช่น ความซื่อสัตย์ การทำงานหนัก ความมีมโนธรรม ความเมตตา ..เรารู้จักการใช้ชีวิต จำสิ่งนี้ไว้ เป็นมนุษย์". 1

คุณสมบัติของมนุษย์แบบเดียวกันนั้นแสดงให้เห็นในงานของ Kondratiev เรื่อง "Sashka" 13 ในเรื่องนี้ เหตุการณ์ต่างๆ เช่นเดียวกับใน “The Fate of Man” เกิดขึ้นในช่วงสงคราม ตัวละครหลักคือทหาร Sashka - และเป็นฮีโร่อย่างแท้จริง คุณสมบัติขั้นต่ำสำหรับเขาคือความเมตตา ความกรุณา และความกล้าหาญ Sashka เข้าใจว่าในการรบชาวเยอรมันเป็นศัตรูและอันตรายมาก แต่ในการถูกจองจำเขาเป็นผู้ชายไม่มีอาวุธและเป็นทหารธรรมดา ฮีโร่เห็นอกเห็นใจนักโทษอย่างสุดซึ้งต้องการช่วยเขา: “ ถ้าไม่ใช่เพราะกระสุนปืนพวกเขาคงหันหลังให้ชาวเยอรมันบางทีเลือดอาจจะหยุด...” 14 Sashka ภูมิใจในตัวเขามาก ตัวละครชาวรัสเซีย เขาเชื่อว่านี่คือสิ่งที่ทหารควรทำ ผู้ชาย เขาต่อต้านตัวเองต่อพวกฟาสซิสต์ชื่นชมยินดีกับมาตุภูมิของเขาและชาวรัสเซีย:“ เราไม่ใช่คุณ เราไม่ยิงนักโทษ” เขามั่นใจว่าคนๆ หนึ่งคือคนทุกหนทุกแห่งและควรคงอยู่ตลอดไป: "...คนรัสเซียไม่ล้อเลียนนักโทษ" 15. Sashka ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมีอิสระเหนือชะตากรรมของอีกคนหนึ่งได้อย่างไร และเราจะควบคุมชีวิตของคนอื่นได้อย่างไร เขารู้ดีว่าไม่มีใครมีสิทธิมนุษยชนที่จะทำเช่นนี้ และเขาจะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้นกับตัวเขาเอง สิ่งที่ล้ำค่าเกี่ยวกับ Sashka คือความรับผิดชอบอันมหาศาลของเขา แม้กระทั่งกับสิ่งที่เขาไม่ควรรับผิดชอบก็ตาม รู้สึกถึงอำนาจแปลก ๆ เหนือผู้อื่น สิทธิ์ในการตัดสินใจว่าจะอยู่หรือตาย ฮีโร่ตัวสั่นโดยไม่สมัครใจ: “ซาชก้ารู้สึกไม่สบายใจด้วยซ้ำ... เขาไม่ใช่คนประเภทที่จะเยาะเย้ยนักโทษและผู้ไม่มีอาวุธ” 16.

ที่นั่นในช่วงสงคราม เขาเข้าใจความหมายของคำว่า "ต้อง" “จำเป็นนะซาโชค คุณเห็นไหมว่ามันจำเป็น” ผู้บัญชาการกองร้อยบอกเขา "ก่อนที่จะสั่งอะไรและ Sashka ก็เข้าใจว่ามันจำเป็นและทำทุกอย่างที่ได้รับคำสั่งตามที่ควรจะเป็น" 17. พระเอกมีเสน่ห์เพราะเขาทำมากกว่าที่จำเป็น: มีบางอย่างที่แก้ไขไม่ได้ในตัวเขาบังคับให้เขาทำ เขาไม่ได้ฆ่านักโทษตามคำสั่ง เมื่อได้รับบาดเจ็บเขาจึงกลับมามอบปืนกลและกล่าวคำอำลากับทหารน้องชายของเขา เขาเองได้ติดตามความเป็นระเบียบเรียบร้อยแก่ผู้บาดเจ็บสาหัสเพื่อให้เขารู้ว่าบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่และรอดแล้ว Sashka รู้สึกถึงความต้องการนี้ภายในตัวเขาเอง หรือเป็นจิตสำนึกที่สั่งการ? แต่มโนธรรมอื่นไม่อาจสั่งได้ - และพิสูจน์ได้อย่างมั่นใจว่าบริสุทธิ์ แต่ไม่มีมโนธรรมสองอย่าง คือ “มโนธรรม” และ “มโนธรรมอื่น” มโนธรรมมีอยู่หรือไม่มีอยู่ เช่นเดียวกับที่ไม่มี “ความรักชาติ” สองอัน Sashka เชื่อว่าผู้ชายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาชาวรัสเซียจะต้องรักษาเกียรติและศักดิ์ศรีของเขาในทุกสถานการณ์และนี่หมายถึงการเป็นคนมีเมตตาซื่อสัตย์ต่อตัวเองยุติธรรมและซื่อสัตย์ต่อคำพูดของเขา เขาดำเนินชีวิตตามกฎหมาย เขาเกิดมาเป็นมนุษย์ ดังนั้นจงมีตัวตนที่แท้จริงจากภายใน ไม่ใช่เปลือกนอก ที่ซึ่งมีความมืดและความว่างเปล่าอยู่ใต้นั้น...

สาม. การตั้งคำถาม.

ฉันพยายามระบุค่านิยมทางศีลธรรมที่สำคัญสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในการทำวิจัย ผมได้ตอบแบบสอบถามจากอินเทอร์เน็ต (ไม่ทราบผู้เขียน) ได้ทำการสำรวจในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 มีนักเรียนเข้าร่วมการสำรวจจำนวน 15 คน

การประมวลผลผลลัพธ์ทางคณิตศาสตร์และสถิติ

1.ศีลธรรมคืออะไร?
2. การเลือกศีลธรรมคืออะไร?
3.ชีวิตต้องโกงมั้ย?
4. คุณช่วยเมื่อถูกถามหรือไม่?
5. คุณจะมาช่วยเหลือเมื่อไรก็ได้?
6. อยู่คนเดียวดีไหม?
7. คุณรู้ที่มาของนามสกุลของคุณหรือไม่?
8. ครอบครัวของคุณเก็บรูปถ่ายไว้หรือไม่?
9. คุณมีมรดกสืบทอดของครอบครัวบ้างไหม?
10. จดหมายและโปสการ์ดถูกเก็บไว้ในครอบครัวหรือไม่?

การสำรวจที่ฉันทำแสดงให้เห็นว่าคุณค่าทางศีลธรรมสำหรับเด็กหลายคนมีความสำคัญ

บทสรุป:

ตั้งแต่สมัยโบราณ ความกล้าหาญ ความภาคภูมิใจ และความเมตตาในมนุษย์ได้รับการเคารพนับถือ จากนั้นเป็นต้นมา ผู้เฒ่าก็ถ่ายทอดคำแนะนำแก่เยาวชน เตือนถึงข้อผิดพลาดและผลที่ตามมาร้ายแรง ใช่ เวลาผ่านไปนานเท่าใดแล้วและคุณค่าทางศีลธรรมก็ไม่ล้าสมัย พวกมันอาศัยอยู่ในทุกคน ตั้งแต่สมัยนั้นเป็นต้นมา บุคคลจะถือเป็นมนุษย์หากเขาสามารถสั่งสอนตนเองและมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ความภาคภูมิใจ เกียรติยศ นิสัยดี ความหนักแน่น “อย่าฆ่าสิ่งถูกหรือผิด และอย่าสั่งให้เขาฆ่า” วลาดิมีร์ โมโนมาค อายุ 18 ปี สอนเรา สิ่งสำคัญคือการที่บุคคลมีค่าควรแก่ชีวิตของเขา เมื่อนั้นเขาจะสามารถเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในประเทศของเขาและรอบตัวเขาได้ โชคร้ายและปัญหามากมายเกิดขึ้นได้ แต่วรรณกรรมรัสเซียสอนให้เราเข้มแข็งและรักษา “คำพูดของเรา เพราะถ้าผิดคำสาบานคุณจะทำลายจิตวิญญาณของคุณ” 1 สอนให้เราไม่ลืมพี่น้องของเรา รักพวกเขา เหมือนญาติ เคารพซึ่งกันและกัน และสิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคุณเป็นคนรัสเซีย คุณมีความแข็งแกร่งของวีรบุรุษ คุณแม่ลูกอ่อน ความแข็งแกร่งของรัสเซีย Andrei Sokolov ไม่ลืมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการถูกจองจำไม่เปลี่ยนตัวเองหรือมาตุภูมิให้กลายเป็นหุ้นที่น่าหัวเราะไม่ต้องการที่จะละทิ้งรัสเซีย HIS ลูก ๆ ของเขา Senya จากเรื่องราวของรัสปูตินไปสู่การดูหมิ่นศาสนา

เราเห็นว่าบุคคล บุตรชาย และผู้พิทักษ์ควรเป็นอย่างไร โดยใช้ตัวอย่างของเจ้าชายดาเนียล เขาทุ่มเททุกอย่างเพื่อมาตุภูมิ ประเทศ ผู้คนจะไม่พินาศ แต่จะอยู่รอดได้ เขาเห็นด้วยกับการประณามที่รอเขาอยู่หลังจากยอมรับศรัทธาของชาวตาตาร์ เขาปฏิบัติหน้าที่ของเขาสำเร็จแล้ว และไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะตัดสินเขา

ใน Bazarov ฮีโร่ของนวนิยายโดย I.S. Turgenev ยังมีชีวิตที่ยากลำบากรออยู่ข้างหน้า และเราแต่ละคนมีเส้นทางของตัวเอง ซึ่งเราต้องเดินไปอย่างแน่นอน และทุกคนก็ออกไปบนเส้นทางนั้น มีเพียงบางคนเท่านั้นที่รู้ตัวว่าสายเกินไปว่าพวกเขากำลังเดินไปในทิศทางอื่น...

IV. บทสรุป

บุคคลต้องเผชิญกับทางเลือกทางศีลธรรมเสมอ การเลือกทางศีลธรรมคือการตัดสินใจโดยบุคคลอย่างมีสติ เป็นคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "จะทำอย่างไร": ผ่านไปหรือช่วยเหลือ หลอกลวงหรือบอกความจริง ยอมจำนนต่อการล่อลวงหรือต่อต้าน เมื่อทำการเลือกทางศีลธรรม บุคคลจะถูกชี้นำโดยคุณธรรมและความคิดเกี่ยวกับชีวิตของเขาเอง เกียรติยศ ศักดิ์ศรี มโนธรรม ความภาคภูมิใจ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - นี่คือคุณสมบัติที่ช่วยให้ชาวรัสเซียปกป้องดินแดนของตนจากศัตรูตลอดเวลา ศตวรรษผ่านไป ชีวิตในสังคมเปลี่ยน สังคมเปลี่ยน และผู้คนเปลี่ยน และตอนนี้วรรณกรรมสมัยใหม่ของเรากำลังส่งเสียงเตือน คนรุ่นนี้ป่วย ป่วยด้วยความไม่เชื่อ ไม่เชื่อพระเจ้า... แต่รัสเซียมีอยู่จริง! และนั่นหมายความว่ามีคนรัสเซีย ในบรรดาเยาวชนยุคนี้ยังมีผู้ที่จะฟื้นศรัทธาและคืนคุณค่าทางศีลธรรมให้กับรุ่นของพวกเขา และอดีตของเราจะเป็นกำลังใจและช่วยเหลือในทุกสถานการณ์จากมันเราต้องเรียนรู้ก้าวไปสู่อนาคต

ไม่อยากให้งานกลายเป็นเรียงความ อ่านแล้วถูกลืม หลังจากอ่านความคิดของฉันและ "การค้นพบ" อย่างน้อยก็มีคนคิดถึงความหมายของงานนี้เกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการกระทำของฉันเกี่ยวกับคำถามและการเรียกร้องให้เรา - เพื่อสังคมยุคใหม่ - ความพยายามของฉันก็ไม่ไร้ประโยชน์สิ่งนี้ ความคิดสร้างสรรค์จะไม่กลายเป็นน้ำหนัก "ตาย" จะไม่รวบรวมฝุ่นที่ไหนสักแห่งในโฟลเดอร์บนชั้นวาง มันอยู่ที่ความคิด ในใจ ประการแรกงานวิจัยคือทัศนคติของคุณต่อทุกสิ่ง และมีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถพัฒนามันและให้แรงผลักดันในการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติม อันดับแรกในตัวคุณเอง และบางทีในผู้อื่น ฉันผลักดันสิ่งนี้ ตอนนี้ก็ขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนแล้ว

การเขียนงานแบบนี้มีชัยไปกว่าครึ่ง แต่การพิสูจน์ว่ามันสำคัญและจำเป็นจริงๆ การทำให้เข้าถึงจิตใจคน และโจมตีอย่างสายฟ้าฟาดจากฟ้า มีความสุข เหมือนแก้ปัญหาได้ในเวลาที่ไม่คาดคิด ก็คือการทำ ยากกว่ามาก

ว. วรรณกรรม.

1. M. Sholokhov, "ชะตากรรมของมนุษย์", เรื่องราว, สำนักพิมพ์หนังสือ Verkhnevolzhsky, Yaroslavl 2522
2. V. Kondratyev, “Sashka”, เรื่องราว, เอ็ด. “ การตรัสรู้”, 2528, มอสโก
3. "เรื่องราวของพงศาวดารรัสเซีย", เอ็ด. ศูนย์กลาง "Vityaz", 1993, มอสโก
4. I. S. Turgenev "Mumu", ed. "AST", 2542, นาซราน
5. ในและ Dal "สุภาษิตและคำพูดของชาวรัสเซีย", เอ็ด "เอกสโม", 2552
6. เป็น. Turgenev "ในวันอีฟ" เอ็ด "AST", 2542, นาซราน
7. เป็น. Turgenev "พ่อและลูกชาย" เอ็ด "Alpha-M", 2546, มอสโก
8. ปะทะ Apalkova "ประวัติศาสตร์แห่งปิตุภูมิ" เอ็ด "Alpha-M", 2547, มอสโก
9. เอ.วี. ศตวรรษ "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน" เอ็ด “ นักเขียนสมัยใหม่”, 2546, มินสค์
10. เอ็นเอส Borisov "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" เอ็ด ROSMEN-PRESS", 2547, มอสโก
11. ไอเอ Isaev "ประวัติศาสตร์แห่งปิตุภูมิ", เอ็ด. “ ทนายความ”, 2000, มอสโก
12. ในและ Dal "สุภาษิตและคำพูดของชาวรัสเซีย", เอ็ด "เอกสโม", 2552
13. "เรื่องราวของพงศาวดารรัสเซีย", เอ็ด. ศูนย์ "Vityaz", 2536, มอสโก
14. เป็น. ทูร์เกเนฟ “มูมู”, เอ็ด. "AST", 2542, นาซราน เรื่อง “มูมู” เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2395 ตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร Sovremennik ในปี พ.ศ. 2397
15. เป็น. Turgenev "ในวันอีฟ" เอ็ด "AST", 2542, นาซราน นวนิยายเรื่อง "On the Eve" เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2402 ในปี พ.ศ. 2403 งานได้รับการตีพิมพ์
16. I. S. Turgenev “ ในวันอีฟ”, เอ็ด. "AST", 2542, นาซราน
17. I. S. Turgenev “ นิทานเรื่องสั้นบทกวีร้อยแก้วคำวิจารณ์และความคิดเห็น” เอ็ด "AST", 2010, ซิซราน
18. เป็น. Turgenev "พ่อและลูกชาย" เอ็ด "Alpha-M", 2546, มอสโก งาน "Fathers and Sons" เขียนขึ้นในปี 2504 และตีพิมพ์ในปี 2405 ในนิตยสาร "Russian Messenger"
19. I. S. Turgenev “ นิทานเรื่องสั้นบทกวีร้อยแก้วคำวิจารณ์และความคิดเห็น” เอ็ด "AST", 2010, ซิซราน
20. ศศ.ม. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" เรื่องราวสำนักพิมพ์หนังสือ Verkhnevolzhsky, Yaroslavl, 2522
21. ศศ.ม. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" เรื่องราวสำนักพิมพ์หนังสือ Verkhnevolzhsky, Yaroslavl, 2522
22. ศศ.ม. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" เรื่องราวสำนักพิมพ์หนังสือ Verkhnevolzhsky, Yaroslavl, 2522
23. ศศ.ม. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" เรื่องราวสำนักพิมพ์หนังสือ Verkhnevolzhsky, Yaroslavl, 2522
24. เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในปี 1979 ในนิตยสาร "Friendship of Peoples"
25. วี.แอล. Kondratiev “Sashka”, เรื่องราว, เอ็ด. “ การตรัสรู้”, 2528, มอสโก
26. วี.แอล. Kondratiev “Sashka”, เรื่องราว, เอ็ด. “ การตรัสรู้”, 2528, มอสโก
27. วี.แอล. Kondratiev “Sashka”, เรื่องราว, เอ็ด. “ การตรัสรู้”, 2528, มอสโก
28. วี.แอล. Kondratiev “Sashka”, เรื่องราว, เอ็ด. “ การตรัสรู้”, 2528, มอสโก
29. “ The Teachings of Vladimir Monomakh” เป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 12 เขียนโดย Grand Duke of Kyiv Vladimir Monomakh

ชีวิตคือชุดของทางเลือก ชะตากรรมในอนาคตของบุคคลขึ้นอยู่กับตัวเลือกเหล่านั้น การทำเช่นนี้มักจะเป็นเรื่องยากเนื่องจากคุณต้องเลือกระหว่างตัวเลือกที่สะดวกและยุติธรรม หากคุณชอบอย่างหลัง สิทธิพิเศษบางอย่างก็จะสูญหายไป ปัญหานี้พบเห็นได้ในงานศิลปะและพบได้ทุกที่ในชีวิต

ข้อโต้แย้งจากวรรณคดี

1. (51 คำ) Pyotr Grinev วีรบุรุษแห่งเรื่องราวของ A.S. Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" ได้รับการชี้นำในชีวิตด้วยสุภาษิตที่ว่า "จงดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย" เมื่อ Grinev เผชิญกับทางเลือก: ย้ายไปอยู่ข้างกลุ่มกบฏ Emelyan Pugachev หรือยังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานเขาเลือกอย่างหลังแม้ว่าเขาจะถูกฆ่าเพราะสิ่งนี้ก็ตาม การตัดสินใจของเขาเป็นไปตามคุณธรรมเนื่องจากขึ้นอยู่กับคุณธรรม
2. (46 คำ) ในเรื่องโดย A.S. "Shot" ของพุชกิน (จากวงจร "Belkin's Tale") Silvio รอการแก้แค้นมาหลายปีต้องการฆ่าคู่ต่อสู้ที่หยิ่งผยองเมื่อเขากลัวตาย และตอนนี้ศัตรูกำลังฮันนีมูนอย่างดี และซิลวิโอก็เล็งปืนมาที่เขา แต่ตัวละครหลักเลือกที่จะให้อภัยโดยกระทำการอันมีคุณธรรมสูง
3. (60 คำ) ในนวนิยายของ A.S. ฮีโร่ "Eugene Onegin" ของพุชกินลังเลว่าจะยอมรับความรู้สึกของทัตยานาหรือปฏิเสธเธอ ในอีกด้านหนึ่ง เด็กผู้หญิงรักเขาเหมือนไม่มีใครอื่น แต่ในทางกลับกัน เขาจะให้อะไรเธอได้บ้าง? ไม่มีความรู้สึกเช่นนั้นตอบ และการแสร้งทำเป็นว่ารักมีแต่จะทำลายชีวิตของนางเอกเท่านั้น และเยฟเจนีก็ตำหนิเธออย่างรุนแรง แต่ได้เลือกที่จะเห็นด้วยกับการกระทำที่มีศีลธรรม
4. (60 คำ) พระเอกของบทกวี M.Yu. “ เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิชทหารองครักษ์หนุ่มและพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov” ของ Lermontov ต้องเผชิญกับทางเลือก: ทนต่อการดูถูกภรรยาของเขาหรือล้างมันด้วยเลือดของผู้กระทำความผิด พ่อค้าเลือกการต่อสู้และสังหารคิริเบวิช แต่ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกประหารชีวิตด้วยตัวเอง แต่ด้วยชัยชนะของเขา เขายังคงสามารถรับรองความปลอดภัยของเธอได้ การตัดสินใจของเขาถือเป็นเรื่องศีลธรรม เพราะเขาปกป้องครอบครัวด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต
5. (52 คำ) ในนวนิยายของ M.Yu. Grushnitsky "ฮีโร่ในยุคของเรา" ของ Lermontov และพวกพ้องของเขาวางแผนที่จะสังหาร Pechorin โดยใช้การปลอมแปลงในการดวล (ปืนของตัวละครหลักจะไม่ถูกโหลด) การกระทำที่เลวทรามเช่นนี้ไม่สามารถไม่ได้รับการลงโทษได้ Pechorin ค้นพบเกี่ยวกับความเลวทรามที่กำลังจะเกิดขึ้นเอาชนะ Grushnitsky ด้วยปัญญาและฆ่าตัวตาย ดังนั้นการเลือกที่ผิดศีลธรรมจะไม่นำไปสู่ชัยชนะ
6. (48 คำ) ในเทพนิยาย โดย M.E. ฮีโร่ "The Wise Minnow" ของ Saltykov-Shchedrin ต้องเผชิญกับทางเลือกมากมาย: ชีวิตที่สมบูรณ์ แต่อันตราย หรือการดำรงอยู่ที่น่าสังเวช แต่ปลอดภัย gudgeon ปีนเข้าไปในหลุมที่ไม่มีใครสามารถเข้าถึงเขาได้ แต่ในขณะเดียวกันสิ่งที่ดีที่สุดก็ผ่านเขาไป การเลือกของเขาผิดศีลธรรมเพราะมันขึ้นอยู่กับความขี้ขลาดและความเห็นแก่ตัว
7. (40 คำ) ในเรื่องโดย A.P. Ochumelov "กิ้งก่า" ของ Chekhov เลือกระหว่างการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการและการเคารพยศ สุนัขที่กัดร้านขายอัญมณี Khryukin จะมีความผิดหรือบริสุทธิ์ ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นเจ้าของ น่าเสียดายที่เจ้าหน้าที่มักเลือกสิ่งที่ผิดศีลธรรมเพื่อเอาใจ “คนที่เหมาะสม”
8. (47 คำ) พระเอกของเรื่องคือ M.A. "ชะตากรรมของมนุษย์" ของ Sholokhov มักจะทำตามมโนธรรมของเขาเสมอ ตัวอย่างเช่น เมื่อมีคนทรยศอยู่ข้างๆ เขาซึ่งจะมอบผู้บังคับการตำรวจของเขาให้กับพวกนาซี Sokolov ก็ฆ่าเขา ดังนั้น Andrei ไม่เพียงช่วยผู้บังคับการตำรวจคนนี้เท่านั้น แต่ยังช่วยคนอื่น ๆ อีกมากมายที่จะถูกทำลายโดยคนทรยศด้วย นี่เป็นทางเลือกที่ยากแต่มีคุณธรรม
9. (49 คำ) ตัวละครหลักของบทกวีโดย A.T. "Vasily Terkin" ของ Tvardovsky ในบท "Crossing" ต้องเผชิญกับทางเลือก: ว่ายน้ำข้ามแม่น้ำเย็นภายใต้การยิงของศัตรูเพื่อสร้างการสื่อสารหรือหลีกหนีเพราะอาจพบคนอื่นได้ Terkin ว่ายน้ำและช่วยทั้งบริษัท ยิ่งไปกว่านั้น ฮีโร่ไม่ได้คาดหวังรางวัลด้วยซ้ำ เขาเพียงทำไปเพราะเขาจำเป็นต้องทำ
10. (58 คำ) ในเรื่องโดย V.P. “ม้ากับแผงคอสีชมพู” ของ Astafiev เด็กชายเก็บสตรอเบอร์รี่ขายแล้วกินมันและวางหญ้าแทนผลเบอร์รี่ พระเอกรู้สึกทรมานมากกับมโนธรรมของเขา คุณยายที่นำสตรอเบอร์รี่มาสู่ตลาดต้องอับอายขายหน้าเมื่อเธอเริ่มเทผลเบอร์รี่หลังการขาย อย่างไรก็ตามพระเอกหนุ่มกลับใจและยายของเขาก็ให้อภัยเขา คนที่มีศีลธรรมอย่างแท้จริงจะกลับไปสู่เส้นทางแห่งคุณธรรมเสมอแม้ว่าเขาจะทำผิดพลาดในการเลือกก็ตาม

ตัวอย่างจากชีวิต

1. (46 คำ) Moreau ตัวละครหลักของภาพยนตร์เรื่อง The Needle ของ R. Nugmanov ต้องเผชิญกับทางเลือก: ยืนหยัดเพื่อหญิงสาวที่รักของเขาเพื่อต่อต้านมาเฟียยาเสพติดหรือยอมแพ้ Moreau เลือกคนแรก พยายามดึง Dina ออกจากวงจรอุบาทว์ และเมื่อไม่ได้ผล เขาก็ตัดสินใจลงโทษอาชญากร ทางเลือกของเขาถือเป็นความสำเร็จทางศีลธรรมเพราะเขาเสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนอื่น
2. (43 คำ) โรส ตัวละครหลักในภาพยนตร์เรื่อง Titanic ของดี. คาเมรอน ต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างชีวิตที่น่านับถือและความรัก นางเอกเลือกอันที่สองจึงได้มีความสุขกับแจ๊คหลายวัน โดยการเลือกความรักที่แท้จริง คนๆ หนึ่งจะมีความสุขและมีคุณธรรม แต่การเลือกที่ผิดศีลธรรมเพื่อสนับสนุนความโลภไม่ได้รับประกันว่าจะมีความสุข
3. (53 คำ) ดริส ตัวละครหลักในภาพยนตร์เรื่อง 1+1 ของโอ. นาคาช อาศัยอยู่ในพื้นที่ยากจนในเรื่องสวัสดิการการว่างงาน ไม่อยากเปลี่ยนแปลงอะไร เขายืนอยู่บนทางแยก: ดำรงอยู่ต่อไปหรือพยายามเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น เขาเริ่มทำงานช่วยเหลือคนพิการให้ได้ลิ้มรสตลอดชีวิต เขาช่วยตัวเองด้วยการช่วยเหลือเขาเพราะการเลือกทางศีลธรรมมักจะออกมาดีเสมอ
4. (52 คำ) Nikita Tyukin กำลังว่ายน้ำในแม่น้ำ Chagan แต่ความสงบของเขาถูกขัดจังหวะด้วยเสียงกรีดร้อง สาวจมน้ำต้องรีบเลือก และนิกิตาก็ตัดสินใจช่วยเหลือผู้หญิงที่จมน้ำ ปรากฎว่าหญิงสาวมีเพื่อนอยู่กับเธอซึ่งจมลงไปถึงก้นบึ้งแล้ว พระเอกหนุ่มก็ช่วยเธอด้วย โดยการเลือกปฏิบัติต่อศีลธรรม เขาได้ช่วยชีวิตคนสองคนไว้ได้ แม้ว่าเขาจะเสี่ยงชีวิตของตัวเองก็ตาม
5. (52 คำ) Zhenya Oshchepkov ตัวน้อยกำลังอาบน้ำในวันอาทิตย์ธรรมดา เมื่อออกมาจากห้องน้ำ เด็กพบว่าพ่อแม่ของเขานอนหมดสติอยู่บนพื้น เด็กชายไม่ได้สูญเสียอะไร แต่เรียกคุณย่าของเขา แล้วเขาก็หมดสติเพราะคาร์บอนมอนอกไซด์สะสมอยู่ในบ้าน อย่างไรก็ตาม ทางเลือกที่ถูกต้องของ Zhenya ช่วยทั้งครอบครัวได้ คุณยายโทรหาตำรวจและนักดับเพลิง
6. (49 คำ) ท่านอธิการโบสถ์อัสสัมชัญ Evgeny Mozyakov ได้เห็นโศกนาฏกรรมนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ: เด็กชายคนหนึ่งตกลงไปในบ่อไฟ พวกเขาไม่สามารถดึงเขาออกมาได้ เนื่องจากเด็กไม่สามารถจับท่อดับเพลิงได้ นักบวชกระโดดลงไปในบ่อ วาง Vanya ไว้บนบ่า แล้วเขาก็รอด ชายคนนั้นเสี่ยงตัวเอง แต่รางวัลสำหรับการกระทำทางศีลธรรมของเขาคือชีวิตที่รอด
7. (56 คำ) หญิงชราคนหนึ่งถูกมีดทำร้ายกลางถนนและเรียกร้องให้นำเงินมา ชายหนุ่มที่ผ่านไปมาอาจแสร้งทำเป็นไม่ได้ยินอะไรเลย แต่เขายืนหยัดเพื่อเหยื่อ ฮีโร่ผู้ถ่อมตัวไม่เอ่ยชื่อด้วยซ้ำเขาไม่ต้องการความกตัญญู แต่การเลือกของเขาไม่เพียงช่วยลูกสมุนเท่านั้น แต่ยังช่วยตัวเองด้วยเพราะชายหนุ่มหลีกเลี่ยงความรู้สึกผิดชอบชั่วดี
8. (63 คำ) ครั้งหนึ่ง ในกลุ่มเพื่อนของฉัน พวกเขาเสนอให้สูบยาเสพย์ติด พวกเขาพยายามเกลี้ยกล่อมเธอมาเป็นเวลานาน พวกเขาถึงกับขู่ว่าจะหยุดสื่อสารกับเธอถ้าเธออยู่ข้างหลังทีม แต่เด็กสาวประเมินสถานการณ์ได้อย่างเหมาะสมและออกจากงานปาร์ตี้ และหนึ่งในนั้นที่เห็นด้วยก็ต้องเข้าโรงพยาบาล ภายใต้แรงกดดันจากผู้อื่น การตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องเป็นเรื่องยาก แต่คุณต้องคิดถึงตัวเอง ไม่ใช่เกี่ยวกับความคิดเห็นสาธารณะ
9. (57 คำ) เพื่อนของฉันคนหนึ่งซื้อคำตอบข้อสอบทางอินเทอร์เน็ต ผู้ชายคนนี้ใช้เวลาประมาณหนึ่งหมื่นรูเบิลและก่อนสอบผู้ขายได้ลบเพจของเขาออกจากโซเชียลเน็ตเวิร์กและไม่ได้ติดต่อเขา ดังนั้นเพื่อนของฉันคนหนึ่งซึ่งเลือกผิดและหวังว่าจะได้รับคำตอบจึงไม่ผ่านการสอบ Unified State เมื่อเลือกควรพึ่งพาคุณธรรมเสมอเพราะราคาของความผิดพลาดสูงเกินไป
10. (62 คำ) ไม่กี่ปีที่แล้ว ฉันลืมโทรศัพท์ไว้ในเสื้อแจ็คเก็ตโดยไม่ได้ตั้งใจ ตอนที่ฉันส่งมันไปที่ห้องรับฝากของโรงเรียน หลังเลิกเรียนฉันไม่พบมันในกระเป๋าของฉัน อย่างไรก็ตาม หนึ่งสัปดาห์ต่อมา มีผู้บังเอิญเดินผ่านไปพบโทรศัพท์เครื่องนี้นอนอยู่ในกองหิมะ เขาอาจจะเอาไปเองก็ได้ แต่เขาเลือกอีกทางหนึ่งโดยโทรไปที่เบอร์แม่ฉันแล้วส่งคืนให้ฉัน สำหรับสิ่งนี้ฉันยังคงรู้สึกขอบคุณบุคคลนั้น

บางครั้งการตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องอาจเป็นเรื่องยาก เนื่องจากคุณจ่ายด้วยความสะดวกและผลประโยชน์ของคุณเอง แต่หากไม่ทำ คุณจะขาดสิ่งที่สำคัญกว่ามาก - ความสงบสุข เพราะมโนธรรมเป็นผู้ตัดสินที่เข้มงวดที่สุดของบุคคล มันจะเตือนคุณถึงการกระทำที่ผิดเป็นเวลาหลายปี

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

วรรณกรรมรัสเซียมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการแสวงหาคุณธรรมของประชาชนของเรามาโดยตลอด นักเขียนที่เก่งที่สุดในผลงานของพวกเขาหยิบยกปัญหาในยุคสมัยของเราขึ้นมาอย่างต่อเนื่อง พยายามแก้ไขปัญหาความดีและความชั่ว มโนธรรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความยุติธรรม และอื่น ๆ

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือผลงานที่สร้างปัญหาเกี่ยวกับศีลธรรมของมนุษย์และการค้นหาอุดมคติเชิงบวกในชีวิต

นักเขียนคนหนึ่งที่ใส่ใจเรื่องศีลธรรมในสังคมของเราอย่างจริงใจคือวาเลนติน รัสปูติน เรื่อง "Fire" (1985) ตรงบริเวณสถานที่พิเศษในงานของเขา สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงยุคปัจจุบันของเรา ความกล้าหาญของพลเมือง และตำแหน่งทางศีลธรรมของมนุษย์ โครงเรื่องสั้น: เกิดไฟไหม้ใน Sosnovka ทั้งหมู่บ้านก็วิ่งเข้าไปหามัน แต่ผู้คนไม่มีพลังเมื่อเผชิญกับองค์ประกอบที่โหมกระหน่ำ เมื่อเกิดเหตุเพลิงไหม้ มีคนไม่กี่คนที่เสี่ยงชีวิตเพื่อปกป้องความดีของประชาชน หลายคนมาเพื่อ "อุ่นมือ" ผู้คนช่วยกันเก็บขนมปัง ร้านค้าที่บันทึกไว้นั้นไม่มีอะไรเทียบได้กับชีวิตมนุษย์ โกดังที่ถูกไฟไหม้ขนาดใหญ่ และสินค้าของผู้คนที่ถูกขโมย ไฟเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทั่วไป ผู้คนเสียหายจากความไม่สบายใจในชีวิตประจำวัน ความยากจนของชีวิตฝ่ายวิญญาณ และทัศนคติที่ไร้วิญญาณต่อธรรมชาติ

ปัญหามากมายในยุคของเรา รวมถึงปัญหาด้านศีลธรรม ได้รับการหยิบยกขึ้นมาโดย Anatoly Pristavkin ในเรื่อง "The Golden Cloud Spent the Night" เขาหยิบยกประเด็นความสัมพันธ์ระดับชาติขึ้นมาอย่างรวดเร็ว พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างรุ่น ยกหัวข้อความดีและความชั่ว พูดถึงประเด็นอื่น ๆ อีกมากมาย การแก้ปัญหาซึ่งไม่เพียงขึ้นอยู่กับการเมืองและเศรษฐศาสตร์เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับระดับของวัฒนธรรมทั่วไปด้วย . “สำหรับบุคคลแล้ว สัญชาติไม่ใช่ทั้งบุญและความผิด หากประเทศนั้นพูดเป็นอย่างอื่น นั่นหมายความว่าประเทศนี้ไม่มีความสุข” Robert Rozhdestvensky เขียน

เรื่องราว "ไฟ" เต็มไปด้วยความเจ็บปวด คุณแค่อยากจะตะโกน: "คุณอยู่แบบนี้ต่อไปไม่ได้แล้ว!" ไฟภายนอกกลายเป็นเพียงภาพสะท้อนอันมืดมนของสิ่งที่ทำให้จิตวิญญาณแห้งเหือดมาเป็นเวลานาน จำเป็นต้องช่วยจิตวิญญาณมนุษย์ผู้เขียนกล่าวว่าต้องแสวงหาการค้ำจุนชีวิตในจิตวิญญาณของตน รัสปูตินแสดงความรู้สึกอย่างรวดเร็วถึงสิ่งที่หลายคนรู้สึก - เราต้องโทรหาผู้คน ทำให้พวกเขาตื่น ไม่มีที่อื่นให้ล่าถอยอยู่แล้ว ผู้เขียนเขียนว่าเมื่อคนๆ หนึ่งถูกนำเสนอด้วยการโกหกอย่างเป็นระบบ แทนที่จะเป็นความจริง มันช่างน่ากลัว ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ตัวละครหลักค้นพบความจริง: บุคคลต้องเป็นเจ้าของที่ดินบ้านเกิดของเขาและไม่ใช่แขกที่ไม่แยแสเขาต้องแสวงหาการสร้างสายสัมพันธ์กับธรรมชาติเขาต้องฟังตัวเองเขาต้อง เคลียร์มโนธรรมของเขา

นักเขียนคนโปรดของฉันคือ Daniil Granin มาโดยตลอดเพราะผู้เขียนคนนี้มีความสามารถพิเศษเรื่องราวทั้งหมดของเขาน่าสนใจเพราะเขาวางปัญหาเร่งด่วนในปัจจุบันไว้ในนั้น ฉันไม่สามารถตั้งชื่อนักเขียนคนเดียวที่สามารถเปรียบเทียบกับเขาได้ในความเก่งกาจของความสนใจทั้งที่เป็นปัญหาและเชิงศิลปะล้วนๆ แม้ว่า Granin จะเป็นนักเขียนที่มีปัญหาทั่วไปประการหนึ่งก็ตาม Granin สำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทคนิคและทำงานเป็นวิศวกร ดังนั้นทุกสิ่งที่เขาเขียนถึงจึงคุ้นเคยกับเขา นวนิยายของเขาเรื่อง "The Searchers", "I'm Going into the Storm", "The Picture" ทำให้เขาประสบความสำเร็จอย่างสมควร ศูนย์กลางของผลงานหลายชิ้นของเขาคือปัญหาของ "นักวิทยาศาสตร์และอำนาจ" Granin เข้าใกล้ปัญหาวิถีชีวิตอันเป็นผลมาจากการเลือกโดยบุคคลเพียงครั้งเดียวและตลอดไป ไม่มีการหันหลังกลับไม่ว่าเราจะปรารถนามากแค่ไหนก็ตาม ชะตากรรมของบุคคล - ขึ้นอยู่กับอะไร? จากความเด็ดเดี่ยวของบุคคลหรือพลังแห่งสถานการณ์? ในเรื่อง "This Strange Life" เขาแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของมนุษย์ที่แท้จริง บุคลิกภาพที่แท้จริง ตัวละครหลัก Alexander Lyubishchev เป็นนักวิทยาศาสตร์ตัวจริง Granin เขียนว่า “ไม่มีความสำเร็จใดๆ แต่มีมากกว่าความสำเร็จ - มีชีวิตที่ดี” ประสิทธิภาพและพลังงานของเขาไม่สามารถบรรลุได้ ตั้งแต่วัยเยาว์ Lyubishchev รู้ดีอยู่แล้วว่าเขาต้องการอะไรเขาตั้งโปรแกรมอย่างเข้มงวด "เลือก" ชีวิตของเขาซึ่งเขาอยู่ใต้บังคับบัญชาสิ่งหนึ่ง - การบริการของวิทยาศาสตร์ ตั้งแต่ต้นจนจบ เขาซื่อสัตย์ต่อทางเลือกในวัยเด็ก ความรัก และความฝันของเขา อนิจจาในตอนท้ายของชีวิตหลายคนคิดว่าเขาล้มเหลวเพราะเขาไม่บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีส่วนตัว เขาไม่ได้ไล่ตามตำแหน่งอันทรงเกียรติ เงินเดือนจำนวนมาก และสิทธิพิเศษ เขาเพียงทำงานของเขาอย่างเงียบๆ และสุภาพเรียบร้อย และเป็นผู้ศรัทธาในวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง คนเหล่านี้ซึ่งเป็นคนรุ่นเดียวกันของเราเองที่ขับเคลื่อนความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี

ความซื่อสัตย์และความซื่อสัตย์ - หลายคนสูญเสียคุณสมบัติเหล่านี้ในชีวิตในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่คนที่ดีที่สุดไม่ได้ไล่ตามความสำเร็จหรือเกียรติยศชั่วขณะ แต่ทำงานเพื่ออนาคต ปัญหาของการเลือกชีวิตนั้นรุนแรงในอีกเรื่องหนึ่งของ Granin “The Namesake” พระเอกของเรื่องนี้คือหัวหน้าคนงาน ในอดีตเขาเป็นนักคณิตศาสตร์ที่มีอนาคตไกล ดูเหมือนว่า Granin กำลังเผชิญหน้ากับสองทางเลือกสำหรับโชคชะตาในคน ๆ เดียว คุซมินซึ่งเป็นตัวละครหลักเป็นคนที่มีความซื่อสัตย์และเหมาะสมที่สุด แต่โชคชะตาก็ทำลายเขา เขาดำเนินชีวิต“ ติดอยู่ในกระแสทั่วไป” Granin วิเคราะห์ปัญหาของการเลือก ปัญหาของการกระทำที่อาจขึ้นอยู่กับชะตากรรมของบุคคล ไม่เพียงแต่ผ่านชะตากรรมของ Kuzmin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของคนรุ่นเก่าในสาขาวิทยาศาสตร์ และผ่านชะตากรรมของนักคณิตศาสตร์ที่อายุน้อยมากด้วย ใจกลางของเรื่องคือความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์ที่มองเห็นเป้าหมายที่แตกต่างกันในการทำงาน Laptev นักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงเพื่อที่จะ "เช็ดออกจากพื้นโลก" นักวิทยาศาสตร์อีกคน Lazarev ทำลายชะตากรรมของ Kuzmin (ลูกศิษย์ของ Lazarev) เขาเสียสละชะตากรรมของมนุษย์และวิทยาศาสตร์ของเขาดูเหมือนจะมีเหตุผลที่มีมนุษยธรรม: ทิศทางที่ Lazarev และ Kuzmin ทำงานตามความเห็นของเขาผิด และเพียงไม่กี่ปีต่อมาเมื่อ Kuzmin เลิกเรียนคณิตศาสตร์ผลงานของนักเรียนชิ้นแรกของเขาได้รับการยอมรับจากนักคณิตศาสตร์ชั้นนำของโลก นักวิทยาศาสตร์จากญี่ปุ่นได้ค้นพบครั้งยิ่งใหญ่โดยอ้างถึงต้นฉบับที่ถูกลืม ผลงานของนักเรียนชาวรัสเซียของ Kuzmin ซึ่งไม่ทราบสาเหตุที่ทำให้การค้นพบของเขาไม่เสร็จสมบูรณ์ " ดังนั้น Laptev จึงทำลายชะตากรรมของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียคนสำคัญ ในเรื่องนี้ Granin ยังคงดำเนินต่อไปในหัวข้อที่เขาเริ่มเขียนย้อนกลับไปในยุค 60 ในนวนิยายเรื่อง "I 'กำลังจะเข้าสู่พายุ' นวนิยายเรื่องนี้สร้างชื่อเสียงให้กับ Granin all-Union ดังนั้นจากปัญหาที่ฮีโร่เลือกเส้นทางของเขา Granin จึงก้าวไปสู่ปัญหาชะตากรรมของบุคคลปัญหาในการตระหนักถึงพรสวรรค์ที่มอบให้เขา ตอนนี้ มีการปรับโครงสร้างทางจิตวิญญาณของมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคล ความหายนะในยุคของเราคือเรามักจะไม่ได้ยินเสียงซึ่งกันและกัน เราหูหนวกทางอารมณ์ต่อปัญหาและปัญหาของผู้อื่น วรรณกรรมให้ความรู้แก่เราในด้านศีลธรรม หล่อหลอมจิตสำนึกของเรา เผยให้เราเห็นถึงความลึกของความงาม ซึ่งเรามักไม่สังเกตเห็นในชีวิตประจำวัน

บรรณานุกรม

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru

แท็ก: ปัญหาศีลธรรมในวรรณคดีสมัยใหม่วรรณกรรมเรียงความ

วรรณกรรมรัสเซียมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศีลธรรมมาโดยตลอด

ภารกิจของคนเรา นักเขียนที่ดีที่สุดในผลงานของพวกเขา

หยิบยกปัญหาในยุคสมัยของเราขึ้นมาอย่างต่อเนื่องพยายามแก้ไข

ปัญหาความดีและความชั่ว มโนธรรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ความยุติธรรมและอื่น ๆ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ

งานที่หยิบยกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับ

คุณธรรมของมนุษย์ด้วยการแสวงหาอุดมคติเชิงบวกใน

ชีวิต. หนึ่งในนักเขียนที่หยั่งรากลึกอย่างจริงใจ

คุณธรรมของสังคมเราคือวาเลนติน รัสปูติน พิเศษ

เรื่อง "Fire" (1985) ครองตำแหน่งในงานของเขา นี้

ภาพสะท้อนเกี่ยวกับความร่วมสมัยของเรา เกี่ยวกับความกล้าหาญของพลเมือง และ

ตำแหน่งทางศีลธรรมของบุคคล เรื่องสั้น: ใน Sosnovka

เกิดเหตุเพลิงไหม้ทั้งหมู่บ้านวิ่งเข้าไปหาแต่คนอยู่

ไร้พลังเมื่อเผชิญกับองค์ประกอบที่บ้าคลั่ง มีไฟอยู่เล็กน้อย

ผู้ที่เสี่ยงชีวิตเพื่อปกป้องความดีของประชาชน มากมาย

เรามาเพื่ออุ่นมือของเรา ผู้คนช่วยกันเก็บขนมปัง ร้านค้าที่บันทึกไว้ -

ไม่มีอะไรเทียบได้กับชีวิตมนุษย์ด้วยขนาดมหึมา

โกดังที่ถูกเผาพร้อมกับทรัพย์สินของผู้คนที่ถูกขโมย ไฟเป็น

ผลของการเจ็บป่วยทั่วไป ผู้คนเสียหายจากความไม่สบายในชีวิตประจำวัน

ความยากจนของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ทัศนคติที่ไร้วิญญาณต่อธรรมชาติ มากมาย

ปัญหาในยุคสมัยของเรา รวมทั้งปัญหาศีลธรรม

ยก Anatoly Pristavkin ในเรื่อง "The Golden Cloud Spent the Night"

เขาหยิบยกประเด็นความสัมพันธ์ระดับชาติขึ้นมาอย่างรวดเร็ว พูดถึงความเชื่อมโยง

ยกหัวข้อเรื่องความดีและความชั่ว พูดถึงเรื่องอื่น ๆ อีกมากมาย

ประเด็นที่แนวทางแก้ไขไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับการเมืองและ

เศรษฐกิจ แต่ยังอยู่ในระดับวัฒนธรรมทั่วไปด้วย

“สำหรับบุคคลแล้ว สัญชาติไม่ใช่ทั้งบุญและความผิดหากอยู่ในประเทศ

พวกเขาพูดเป็นอย่างอื่น ซึ่งหมายความว่าประเทศนี้ไม่มีความสุข” โรเบิร์ตเขียน

คริสต์มาส.

เรื่อง “ไฟ” เต็มไปด้วยความเจ็บปวด ใครๆ ก็อยากจะตะโกนว่า “แล้วไง”

คุณไม่สามารถอยู่ได้อีกต่อไป!” ไฟด้านนอกกลายเป็นเพียงภาพสะท้อนที่มืดมนของอะไร

ที่ระบายวิญญาณมาเนิ่นนาน เราต้องกอบกู้จิตวิญญาณมนุษย์ นักเขียน

บอกว่าคุณต้องมองหาการค้ำจุนชีวิตในจิตวิญญาณของคุณ รัสปูตินอย่างเฉียบแหลม

แสดงสิ่งที่หลายคนรู้สึก - เราต้องเรียกผู้คนว่ากำลัง

ตื่นเถอะ ไม่มีที่ไหนให้ล่าถอยอีกแล้ว ผู้เขียนเขียนไว้ว่า

เมื่อบุคคลถูกนำเสนอด้วยความเท็จอย่างเป็นระบบแทนที่จะเป็นความจริง

นี่มันน่ากลัว ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ ความจริงก็ปรากฏแก่ตัวละครหลัก:

บุคคลจะต้องเป็นนายของดินแดนบ้านเกิดของเขาและไม่แยแส

ในฐานะแขก เราต้องแสวงหาการสร้างสายสัมพันธ์กับธรรมชาติ เราต้องการ

ฟังตัวเอง คุณต้องล้างมโนธรรมของคุณ

นักเขียนคนโปรดของฉันคือ Daniil Granin มาโดยตลอดเพราะเขา

เพราะพระองค์ทรงวางปัญหาอันหนักหน่วงของยุคนี้ไว้ ฉันทำไม่ได้

ไม่ใช่นักเขียนคนเดียวที่สามารถเทียบเคียงเขาได้

ความเก่งกาจของทั้งปัญหาและศิลปะล้วนๆ

ความสนใจ แม้ว่า Granin จะเป็นผู้เขียนปัญหาทั่วไปประการหนึ่งก็ตาม กรานิน

จบจากสถาบันเทคนิค ทำงานเป็นวิศวกร ก็มีครบทุกอย่าง

สิ่งที่เขาเขียนนั้นคุ้นเคยกับเขา นวนิยายของเขาเรื่อง "The Searchers", "I'm Going to

พายุฝนฟ้าคะนอง", "จิตรกรรม" นำพาเขาไปสู่ความสำเร็จที่สมควรได้รับในใจกลางของหลาย ๆ คน

ผลงานของเขาเผชิญกับปัญหา "นักวิทยาศาสตร์และอำนาจ" กรานินกำลังจะมา

สู่ปัญหาวิถีชีวิตอันเป็นผลจากสิ่งที่ทำมาครั้งแล้วครั้งเล่า

ผู้ชายที่ถูกเลือก ไม่มีการหันหลังกลับไม่ว่าเราจะปรารถนามากแค่ไหนก็ตาม

ชะตากรรมของบุคคล - ขึ้นอยู่กับอะไร? จากโฟกัส

บุคลิกภาพหรือพลังแห่งสถานการณ์? ในเรื่อง "It's a Strange Life" เขา

แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของมนุษย์ที่แท้จริง บุคลิกภาพที่แท้จริง

ตัวละครหลัก Alexander Lyubishchev เป็นนักวิทยาศาสตร์ตัวจริง

“ไม่มีความสำเร็จเลย” Granin เขียน “แต่ยังมีมากกว่าความสำเร็จ -

เป็นชีวิตที่ดำรงอยู่ได้ดี" ทรงประสิทธิภาพและกำลังของพระองค์

ไม่สามารถบรรลุได้ ตั้งแต่วัยเยาว์ Lyubishchev รู้ดีอยู่แล้วว่าเขาต้องการอะไร

โปรแกรมยากๆ “เลือก” ชีวิตที่เขาอยู่ใต้บังคับบัญชา

วิทยาศาสตร์หนึ่งที่ให้บริการ ตั้งแต่ต้นจนจบเขาจริงใจต่อเขา

ทางเลือกที่อ่อนเยาว์ ความรักของคุณ ความฝันของคุณ อนิจจาในตอนท้ายของชีวิต

หลายคนคิดว่าเขาล้มเหลวเพราะความเป็นอยู่ส่วนตัวของเขา

ไปไม่ถึง เขาไม่ได้ไล่ตามตำแหน่งอันทรงเกียรติใหญ่

เงินเดือนและสิทธิพิเศษ - เขาแค่ทำงานของเขาอย่างเงียบ ๆ และสุภาพเรียบร้อย

เป็นนักพรตในวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง คนเหล่านี้คือคนของเรา

ผู้ร่วมสมัยขับเคลื่อนความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ความซื่อสัตย์และ

ความซื่อสัตย์ - หลายคนสูญเสียคุณสมบัติเหล่านี้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

แต่คนที่ดีที่สุดไม่ได้แสวงหาความสำเร็จหรือเกียรติยศเพียงชั่วขณะ

ทำงานเพื่ออนาคต

ปัญหาในการเลือกชีวิตนั้นรุนแรงในอีกเรื่องหนึ่งของกรานิน

"ชื่อเดียวกัน". พระเอกของเรื่องนี้คือหัวหน้าคนงานซึ่งในอดีตเคยรับราชการ

นักคณิตศาสตร์ที่มีความหวังสูง ดูเหมือนว่า Granin กำลังเผชิญหน้ากับสองทางเลือก

ชะตากรรมในคนคนหนึ่ง คุซมิน ตัวละครหลักเป็นผู้ชาย

ความซื่อสัตย์และความเหมาะสมสูงสุด แต่โชคชะตาก็ทำลายเขา

ดำเนินไปตลอดชีวิต “ติดอยู่ในกระแสทั่วไป” ปัญหาของการเลือก

ปัญหาของการกระทำที่ชะตากรรมทั้งหมดของบุคคลอาจขึ้นอยู่กับ

Granin วิเคราะห์ไม่เพียง แต่ผ่านชะตากรรมของ Kuzmin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมด้วย

วิทยาศาสตร์รุ่นเก่าในชะตากรรมของนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ -

นักคณิตศาสตร์ ใจกลางของเรื่องคือความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์ผู้

เห็นเป้าหมายที่แตกต่างในการทำงาน นักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียง Laptev เพื่อประโยชน์ของ

เพื่อที่จะ "เช็ดออกจากพื้นโลก" นักวิทยาศาสตร์อีกคน Lazarev เขาจึงทำลายชะตากรรมของเขา

Kuzmina (ลูกศิษย์ของ Lazarev) เขาสังเวยมันให้กับมนุษย์และ

ชะตากรรมทางวิทยาศาสตร์ ดูเหมือนมีเหตุผลมนุษยธรรม: ทิศทาง ใน

ซึ่ง Lazarev และ Kuzmin ทำงานตามความเห็นของเขานั้นคิดผิด

และไม่กี่ปีต่อมา เมื่อคุซมินเลิกเรียนวิชาคณิตศาสตร์เป็นครั้งแรก

ผลงานของนักเรียนได้รับการยอมรับจากนักคณิตศาสตร์ชั้นนำ

ความสงบ. นักวิทยาศาสตร์จากประเทศญี่ปุ่นได้ค้นพบสิ่งที่ยิ่งใหญ่โดยอ้าง

งานต้นฉบับที่ถูกลืมของนักเรียนชาวรัสเซีย Kuzmin ผู้ซึ่ง

ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ เขาจึงค้นพบไม่เสร็จสมบูรณ์ ลาปเตฟล่ะ

ทำลายชะตากรรมของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียคนสำคัญ ในเรื่องนี้กรานิน

สานต่อประเด็นที่เขาเริ่มเขียนย้อนกลับไปในยุค 60 ในนวนิยายเรื่อง I'm Coming

สู่พายุฝนฟ้าคะนอง” นวนิยายเรื่องนี้นำชื่อเสียงของ Granin all-Union ดังนั้นจาก

ปัญหาของฮีโร่ในการเลือกเส้นทางของเขา Granin ก้าวไปสู่ปัญหา

ชะตากรรมของบุคคลปัญหาในการตระหนักถึงความสามารถที่มอบให้เขา ตอนนี้

มีการปรับโครงสร้างทางจิตวิญญาณของมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคล

ความหายนะในยุคของเราคือเรามักจะไม่ได้ยินกัน

เราเป็นคนหูหนวกทางอารมณ์ต่อปัญหาและปัญหาของผู้อื่น วรรณกรรม

ให้ความรู้แก่เราอย่างมีศีลธรรม สร้างจิตสำนึกของเรา เปิดกว้าง

เราถึงความลึกของความงามซึ่งบ่อยครั้งในชีวิตประจำวันเราไม่ได้ทำ

ไม่ชอบเรียงความใช่ไหม?
เรามีบทความที่คล้ายกันอีก 9 เรื่อง

ในร้อยแก้วแห่งยุค 60-80 ในบรรดาวีรบุรุษที่เต็มไปด้วยความหมายทางศีลธรรมอันสูงส่ง มีผู้ที่เปล่งประกายด้วยแสงพิเศษ บริสุทธิ์และมีเกียรติ และถือสัญลักษณ์ที่มีเอกลักษณ์

นี่เป็นประเพณีอันยาวนานในวรรณกรรมของเรา: การค้นหาอุดมคติของมนุษย์ในการแสดงออกที่เกือบจะสมบูรณ์แบบ กาลครั้งหนึ่ง Chernyshevsky พร้อมด้วยฮีโร่ที่ "คิดบวก" ต้องการ Rakhmetov ซึ่งเป็นบุคคล "พิเศษ" วรรณกรรมสมัยใหม่ซึ่งสืบสานประเพณีนี้ทำให้โลกมีหน้าที่ยอดเยี่ยมมากกว่าหนึ่งหน้าซึ่งฮีโร่ของหน้านั้นกลายเป็นบุคคลที่ไม่ธรรมดาหรือพิเศษด้วยซ้ำ คนที่มีมาตรฐานทางศีลธรรมที่พิเศษและสูงสุดสำหรับฉันคือ Sotnikov (V. Bykov “Sotnikov”), Nikolai Pluzhnikov (B. Vasiliev “ไม่อยู่ในรายการ...”), Andrey Knyazhko (Yu. Bondarev “The Shore” ), Sasha Pankratov (A. Rybakov“ Children of Arbat”)

เวลาไม่มีอำนาจเหนือภาพเหล่านี้ แม้ว่าตอนนี้ท้องฟ้าจะสงบสุขเหนือเราแล้วและเป็นการยากที่จะ “ลอง” สถานการณ์ สถานการณ์ที่ฮีโร่คนโปรดของฉันมีชีวิตอยู่ ต่อสู้ และชนะ แต่สำหรับฉันแล้วพวกเขาเป็นเกณฑ์แห่งศีลธรรมที่คนของเราอยู่ ความต้องการอันแสนสาหัสของสังคมทุกวันนี้

ศีลธรรมสำหรับฉันคืออะไร? ประการแรกคือความสามารถในการเห็นอกเห็นใจต่อความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้นหากเมื่ออ่านผลงานแล้วเห็นใจพระเอกก็จะได้รับค่าศีลธรรมจรรยา

เราไม่สามารถคาดเดาได้

คำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร

และเราได้รับความเห็นอกเห็นใจ

ทรงประทานพระคุณแก่เราเพียงใด...

Tyutchev ถูกต้อง การพิจารณาทั้งหมดของจิตใจสามารถหักล้างได้ ข้อโต้แย้งอื่น ๆ สามารถพบได้ด้วยเหตุผล แต่ความเห็นอกเห็นใจได้รับนอกเหนือจากตรรกะ การพิจารณาถึงผลประโยชน์ ความเห็นอกเห็นใจมาถึงจิตวิญญาณอย่างลับๆ

“ The Ascent” - ผู้เขียนภาพยนตร์เรียกภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากเรื่องราวของ V. Bykov เรื่อง“ Sotnikov” ซึ่งกำหนดเส้นทางสู่ความเป็นอมตะผ่านการขึ้นสู่คัลวารีแห่งความทุกข์ทางร่างกายและศีลธรรม ผู้เขียนเผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของความสำเร็จของฮีโร่โดยพื้นฐานแล้วคือการต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่มีสติ ปาฏิหาริย์ของจิตวิญญาณมนุษย์ ได้แก่ ปาฏิหาริย์ที่เข้าใจยาก เป็นไปไม่ได้ เข้าใจยาก เหลือเชื่อจากมุมมองของทรัพยากรทางกายภาพล้วนๆ กำลังเปลี่ยนต่อหน้าต่อตาเราให้กลายเป็นกฎแห่งความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณมนุษย์ ภายในกรอบของเรื่องสั้น ชะตากรรมอันน่าสลดใจถูกเปิดเผยในฐานะความสำเร็จในตำนานของชายผู้ตระหนักถึงมุมมองและความเชื่อของเขาในการกระทำ และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นอมตะ Sotnikov มีพลังทางศีลธรรมที่ไม่มีวันหมดและพวกมันเองที่กลายเป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการต่อสู้กับ Rybak นักปรัชญาผู้สืบสวนและศัตรูที่นำเขาไปสู่การประหารชีวิต

จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะ แต่ทุกคนล่ะ? ชาวประมงสามารถฝันถึงความเป็นอมตะแบบใดหากแม้ว่าเขาจะมีสุขภาพร่างกายที่ดีเยี่ยม แต่เขายังเป็นศพที่มีชีวิต? และวิญญาณที่สดใสของ Sotnikov ก็ย้ายเข้ามาอยู่ในเด็กชายซึ่งเป็นพยานถึงชัยชนะแห่งความเข้มแข็งของวิญญาณเหนือสัตว์ที่กลัวความตาย

วีรบุรุษวรรณกรรมรุ่นเยาว์อายุใกล้เคียงกับฉันมาก แต่แนวคิดเรื่อง "คุณธรรม" ไม่มีการจำกัดอายุ บางครั้งเมื่ออายุมากขึ้นเท่านั้นที่คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามที่เผชิญหน้าคุณมาตลอดชีวิต นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Choice" ของ Y. Bondarev ซึ่งเต็มไปด้วยการค้นหาความหมายของชีวิตอย่างเข้มข้นของตัวละคร สถานการณ์เป็นเช่นนั้นที่วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้: Ilya Ramzin ซึ่งถูกจับในปี 2486 อาศัยอยู่ในต่างประเทศมานานกว่า 30 ปีและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตก็มามอสโคว์เพื่อบอกลาแม่และลูกของเขา และศิลปิน Vasiliev ผู้มีความสามารถ หลงใหลในชื่อเสียงและดูเหมือนจะไม่เคยเลือกผิดเลย ต้องมองอดีตและปัจจุบันอย่างใกล้ชิด การพบปะของอดีตเพื่อนสองคนตั้งแต่วัยเยาว์ทำให้เกิดข้อพิพาท: อะไรคือความหมายของชีวิตมนุษย์และสิ่งที่ควบคุมการเลือกของบุคคล - เจตจำนงของเขาหรือ "นายทดลอง" “คุณไม่คิดว่ามนุษยชาติทั้งหมดเป็นหนูตะเภาบนโลกและมีคนทำการทดลองที่เลวร้ายกับเราเหรอ?” - Ilya Ramzin ถามอย่างสิ้นหวัง และอีกคำถามหนึ่งที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง: ความจริงไม่ได้แต่งงานกับคำโกหกใช่ไหม? “ บางครั้งฉันก็เกิดขึ้นกับฉันว่าการโกหกนั้นเป็นความจริงและความจริงก็คือการโกหก... ความจริงนั้นมีความจำเป็นเพื่อซ่อนการโกหก” ดูเหมือนว่าอิลยาจะมีเหตุผลที่จะคิดเช่นนั้น: และพันตรีโวโรทยัค ที่ส่งคนที่มาจากวงล้อมไปสู่ความตายโดยมีคำสั่งให้ยึดปืนที่ทิ้งไว้กลับคืนมาเพียงเพราะเขาสามารถรายงานการตายของแบตเตอรีได้แล้ว และผู้ใส่ร้าย Lazarev; และความเหงาในต่างแดน เขาเหนื่อยกับชีวิต แต่ในช่วงเวลาแห่งการอำลาชีวิตยังคงเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเขาที่เขาจะได้พบกับคนที่เขารัก - Vasilyev, Masha - "การให้อภัยหรือคำสาป"

“ทางเลือกคือการตัดสินใจด้วยตนเอง” เขากล่าว “อย่างใดอย่างหนึ่ง - หรือ” อย่างไรก็ตามความไม่ประนีประนอมใน Ilya เกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาเท่านั้น ในช่วงเวลาที่เลือก: กระสุนสองนัด - สำหรับผู้วายร้าย Lazarev, หนึ่งในสาม - สำหรับตัวเขาเอง - เขาไม่มีความกล้าที่จะทำเช่นนั้น ทางเลือกของ Ilya - ด้วยความมุ่งมั่นทั้งหมดของเขา - คือเส้นทางของการประนีประนอม มันเป็นเส้นทางนี้ที่นำเขาไปสู่ความตายทางวิญญาณและทำนายการล่มสลาย ดังนั้น เมื่อต้องผ่านความน่าสะพรึงกลัวและการประนีประนอมของการเป็นเชลย จากนั้นก็การล่อลวงของชีวิตตะวันตก เขาจึง "มองเข้าไปในจิตวิญญาณของเขาและรู้จักนรก" เขาไม่เห็นความหมายของชีวิต ไม่ใช่เพียงเพราะเขาป่วยหนัก แต่ยังเพราะ "คน ๆ หนึ่งรู้สึกแย่ทุกที่" อย่างที่เขาคิด แม้ว่าสัญชาตญาณทางศีลธรรมที่ซ่อนอยู่จะพาเขาไปสู่ความจำเป็นที่จะต้องแยกความจริงออกจากเรื่องโกหกก็ตาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "ขอโทษ!" ซ้ำหลายครั้ง ในจดหมายลาตายของอิลยา และการคำนึงถึงชีวิตครั้งสุดท้ายของ Ilya คือความรู้สึกผิดต่อหน้าบ้านเกิดของเขา ความหวังสุดท้ายของเขาคือการได้รับการยอมรับจากดินแดนบ้านเกิดของเขาแม้หลังจากความตาย นอกรัสเซีย ชีวิตไม่มีความหมาย ไม่พบความหมาย ชะตากรรมของบุคคลถูกกำหนดโดยความซับซ้อนของชีวิต เหตุการณ์ระดับโลก และทางเลือกของบุคคล แต่มีจุดสำคัญอีกประการหนึ่ง - ดินที่บุคคลเติบโตขึ้นมาตุภูมิ หากไม่มีสิ่งนี้บุคคลก็ไม่มีโชคชะตา ทางเลือกที่บุคคลแยกตัวออกจากบ้านเกิดไม่ว่าจะเกิดจากอะไรก็ตาม - ความกลัว ความสิ้นหวัง ความไม่พอใจ ผลกำไร - จะไม่ให้ความสุข ความสงบ หรือความรู้สึกของชีวิตที่สูงส่งและมีความหมาย