กฎเกณฑ์ในการเยี่ยมชมแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม กฎการปฏิบัติในพิพิธภัณฑ์สำหรับเด็กและผู้ใหญ่ กฎการปฏิบัติสำหรับเด็ก

พิพิธภัณฑ์ใด ๆ ที่เป็นสถาบันทางวัฒนธรรมที่มีกฎเกณฑ์มารยาทเป็นของตัวเอง ปฏิบัติตัวอย่างไรให้ถูกต้องระหว่างการท่องเที่ยวเพื่อไม่ให้ดูไม่รู้เรื่อง? เราขอนำเสนอกฎเกณฑ์สากลในการดำเนินการในพิพิธภัณฑ์ซึ่งเหมาะสมที่จะปฏิบัติตามในวิหารแห่งศิลปะทุกแห่ง

เรากำลังจะไปพิพิธภัณฑ์!

พิพิธภัณฑ์ใด ๆ เป็นสถานที่ที่รวบรวมนิทรรศการที่มีเอกลักษณ์และหายาก ซึ่งหมายความว่าการท่องเที่ยวจะไม่น่าเบื่อ ค้นหาเวลาทำการของสถาบันที่เลือกและตรวจสอบว่าคุณจำเป็นต้องซื้อตั๋วล่วงหน้าหรือไม่ พิพิธภัณฑ์สมัยใหม่ส่วนใหญ่อนุญาตให้เข้าชมนิทรรศการโดยไม่ต้องลงทะเบียนล่วงหน้าโดยใช้ตั๋วใบเดียว หากต้องการ คุณสามารถมาคนเดียวหรือกับครอบครัว/เพื่อนมาที่พิพิธภัณฑ์ที่คุณสนใจได้ และทันทีที่ชำระค่าตั๋วแล้วก็เริ่มชมนิทรรศการได้

สำหรับการเดินป่า ให้เลือกเสื้อผ้าที่ใส่สบายและค่อนข้างสุภาพ องค์กรวัฒนธรรมส่วนใหญ่ไม่มีการแต่งกายที่เข้มงวด ห้ามมิให้สกปรกเท่านั้น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เหตุผลที่ควรเลือกชุดราตรีหรือชุดกีฬาสำหรับการท่องเที่ยว

กฎการปฏิบัติสำหรับเด็ก

เป็นเรื่องยากที่สุดสำหรับเด็กที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ความประพฤติในพิพิธภัณฑ์ หากคุณตัดสินใจที่จะแนะนำลูกของคุณให้รู้จักกับงานศิลปะ ใช้เวลาเพื่อหารือเกี่ยวกับการท่องเที่ยวที่กำลังจะเกิดขึ้นล่วงหน้า ข้อกำหนดหลักของฝ่ายบริหารพิพิธภัณฑ์สำหรับผู้เยี่ยมชมแต่ละรายคือไม่สร้างความเสียหายให้กับทรัพย์สินของพิพิธภัณฑ์ และไม่รบกวนแขกคนอื่นๆ ในการชมนิทรรศการ อธิบายให้ลูกของคุณฟังว่าระหว่างการเดินทางคุณไม่ควรส่งเสียงดังคุณควรเคลื่อนไหวอย่างสงบ

เด็กควรพาเด็กไปพิพิธภัณฑ์เมื่ออายุเท่าไหร่? ทุกอย่างเป็นเรื่องส่วนบุคคล ประโยชน์ของสถาบันวัฒนธรรมนั้นมีมากมายมหาศาล แต่เด็กอายุต่ำกว่า 6 ปีส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าใจนิทรรศการทางประวัติศาสตร์หรือศิลปะได้

เป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะหารือเกี่ยวกับกฎการปฏิบัติในพิพิธภัณฑ์สำหรับเด็กนักเรียนที่ไปเที่ยวเป็นกลุ่มในช่วงเวลาเรียน นักเรียนควรได้รับการเตือนว่าในขณะที่อยู่ในสถาบันวัฒนธรรม ห้ามมิให้ใช้อุปกรณ์ทันสมัยใดๆ นอกเหนือจากกล้องถ่ายรูป (หากได้รับอนุญาตจากฝ่ายบริหาร) ขอให้บุตรหลานของคุณปิดโทรศัพท์ล่วงหน้า ทัศนศึกษาสำหรับเด็กมักจะใช้เวลาไม่นานและจัดเตรียมไว้สำหรับกลุ่มอายุโดยเฉพาะ ทันทีก่อนที่จะชมนิทรรศการ ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์รุ่นเยาว์ควรได้รับการเตือนว่าห้ามสัมผัสสิ่งจัดแสดง ตู้โชว์ และรั้วด้วยมือ

เอกสารสรุปมารยาทในพิพิธภัณฑ์สำหรับผู้ใหญ่

เมื่อเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ คุณต้องมอบเสื้อชั้นนอกของคุณให้กับห้องรับฝากของ หากคุณมีกระเป๋าใบใหญ่ หมวก และสิ่งของอื่นๆ ที่อาจรบกวนการชมนิทรรศการติดตัวไปด้วย ให้ฝากไว้ด้วย เมื่อซื้อตั๋วใบเดียว คุณสามารถเข้าร่วมกลุ่มอื่นเพื่อฟังคำแนะนำได้ ข้อควรจำ: คุณไม่สามารถขัดจังหวะคำแนะนำได้ แม้ว่าคุณจะแน่ใจว่าคุณเข้าใจปัญหาใดปัญหาหนึ่งได้ดีกว่าเขาก็ตาม

กฎการปฏิบัติในพิพิธภัณฑ์รวมถึงทัศนคติที่ระมัดระวังต่อการจัดแสดงและทรัพย์สินขององค์กรวัฒนธรรม โปรดตรวจสอบก่อนเข้าชมนิทรรศการว่าอนุญาตให้ถ่ายภาพและวิดีโอได้หรือไม่ ประเด็นก็คือแม้แต่แฟลชของกล้องก็อาจเป็นอันตรายต่อการจัดแสดงบางส่วนได้

เมื่อเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่ ควรศึกษาส่วนหนึ่งของนิทรรศการอย่างรอบคอบ แทนที่จะพยายามวิ่งไปรอบๆ ห้องโถงทั้งหมดอย่างรวดเร็ว หากนี่เป็นครั้งแรกที่คุณเยี่ยมชมวิหารศิลปะขนาดใหญ่ อย่าขี้เกียจที่จะซื้อคู่มือกระดาษพร้อมแผนที่ อย่าลืมอ่านป้ายใกล้กับนิทรรศการ

โปรดจำไว้ว่ากฎพฤติกรรมในพิพิธภัณฑ์นั้นถูกกำหนดโดยฝ่ายบริหารเสมอ หากมีคำถามใดๆ เกิดขึ้น วิธีที่ดีที่สุดคือติดต่อพนักงานขององค์กรเพื่อแก้ไขปัญหา

ส่วนเสริมของนิตยสาร “Parish” ได้รับการตีพิมพ์ในซีดี “การจัดเตรียม การอนุรักษ์ และการก่อสร้างวัด โซลูชั่นด้านสถาปัตยกรรม การก่อสร้าง และวิศวกรรม"

ซีดีประกอบด้วยบทความและสื่อประกอบที่เกี่ยวข้องกับการจัดเตรียม การอนุรักษ์ การบูรณะ และการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ เอกสารนี้จัดทำขึ้นสำหรับอธิการบดีและสมาชิกวัดที่มีหน้าที่รับผิดชอบในประเด็นเหล่านี้

ผู้เขียนบทความส่วนใหญ่และผู้เรียบเรียงสิ่งพิมพ์นี้คือสถาปนิก M.Yu. Kesler ภายใต้การนำของศูนย์การออกแบบและบูรณะสถาปัตยกรรมและศิลปะของ Patriarchate ACC ของมอสโก "Archtemple" ได้พัฒนาประมวลกฎเกณฑ์ "อาคาร โครงสร้างและคอมเพล็กซ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์" (SP 31-103-99)

ผู้เขียนตีพิมพ์เนื้อหาจำนวนมากบนหน้านิตยสาร "Parish" และตอนนี้เข้าถึงได้ยาก ดิสก์ยังรวมถึงบทความอื่นๆ ที่นำมาจากโอเพ่นซอร์สอื่นๆ และเผยให้เห็นประเด็นต่างๆ ที่กล่าวถึงอย่างครบถ้วนยิ่งขึ้น รวมถึงรากฐานทางจิตวิญญาณและประเพณีของการสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ สำหรับผู้ที่ต้องการรับข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับประเด็นที่อยู่ระหว่างการพิจารณา เรามีรายการวรรณกรรมที่แนะนำและแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตไว้ให้บริการ

เนื้อหาภาพประกอบที่หลากหลายจะช่วยให้ผู้ใช้ดิสก์ค้นหาตัวอย่างของการแก้ปัญหาทางสถาปัตยกรรม องค์ประกอบของการจัดและการตกแต่งโบสถ์และห้องสวดมนต์ ในการเลือกโครงการที่เสร็จสิ้นแล้ว จะมีการแนบเอกสารแค็ตตาล็อกเพื่อระบุผู้เขียนที่สามารถติดต่อเพื่อใช้โครงการได้

ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับแผ่นดิสก์มีอยู่ในเว็บไซต์ของนิตยสาร Parish www.vestnik.prihod.ru

กฎหมายในด้านการอนุรักษ์ การใช้ประโยชน์ และการคุ้มครองรัฐของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม)

กฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2545 เลขที่ 73-FZ "เกี่ยวกับวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย" ในศิลปะ ครั้งที่ 3 พูดคุยเกี่ยวกับวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรม ซึ่งเป็นอสังหาริมทรัพย์ประเภทพิเศษและมีระบอบกฎหมายพิเศษ

ตามบทความนี้รวมถึงวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย วัตถุประสงค์ทางศาสนา ได้แก่ วัตถุอสังหาริมทรัพย์ที่เกี่ยวข้องกับงานจิตรกรรม ประติมากรรม ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ และวัตถุวัฒนธรรมทางวัตถุอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ซึ่งแสดงคุณค่าจากมุมมองของประวัติศาสตร์ โบราณคดี สถาปัตยกรรม การวางผังเมือง ศิลปะ สุนทรียศาสตร์ วัฒนธรรมทางสังคม และเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับการพัฒนาวัฒนธรรม

วัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา ตามกฎหมายนี้ แบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ดังนี้

• อนุสาวรีย์ - อาคารแต่ละหลัง อาคารและโครงสร้างที่มีอาณาเขตที่กำหนดไว้ในอดีต (โบสถ์ หอระฆัง โบสถ์ และวัตถุอื่น ๆ ที่มีจุดประสงค์เพื่อการสักการะโดยเฉพาะ) สุสาน การฝังศพแยก; งานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ วัตถุ แหล่งข้อมูลหลักหรือแหล่งใดแหล่งหนึ่งซึ่งเป็นการขุดค้นหรือค้นพบทางโบราณคดี (ต่อไปนี้จะเรียกว่าวัตถุแห่งมรดกทางโบราณคดี)
• ตระการตา - กลุ่มของอนุสรณ์สถานและอาคารที่แยกจากกันหรือรวมกันซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างชัดเจนในดินแดนที่จัดตั้งขึ้นทางประวัติศาสตร์: กลุ่มวัด, อาราม, โรงนา, สุสาน;
• สถานที่น่าสนใจ - การสร้างสรรค์ที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์หรือการสร้างสรรค์ร่วมกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ รวมถึงชิ้นส่วนของการวางผังเมืองและการพัฒนา สถานที่ประกอบพิธีทางศาสนา

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบ่งออกเป็นประเภทที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดังต่อไปนี้:

• วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมศิลปะวิทยาศาสตร์และอนุสรณ์ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียตลอดจนวัตถุมรดกทางโบราณคดี
• วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับภูมิภาค - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมศิลปะวิทยาศาสตร์และอนุสรณ์ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย
• วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญในท้องถิ่น (เทศบาล) - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ และอนุสรณ์สถาน และมีความสำคัญเป็นพิเศษต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเทศบาล

ดังนั้นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมจึงเข้าใจว่าเป็นเพียงวัตถุในอสังหาริมทรัพย์เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม อาคารและสิ่งปลูกสร้างหลายแห่งมีซากปรักหักพังและแทบจะเรียกได้ว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไม่ได้เลย คำถามเกิดขึ้นว่าอาคารที่ถูกทำลายจัดเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมหรือไม่ และเปอร์เซ็นต์ของการทำลายล้างที่จำเป็นเพื่อระบุถึงการทำลายทางกายภาพโดยสมบูรณ์หรือไม่ ดูเหมือนว่าปัญหานี้ควรได้รับการแก้ไขให้ชัดเจนยิ่งขึ้นในการออกกฎหมาย

วัตถุที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมนั้นอยู่ภายใต้ระบอบกฎหมายพิเศษและอยู่ภายใต้การคุ้มครองทางกฎหมายเป็นพิเศษ เพื่อให้วัตถุใดวัตถุหนึ่งได้รับการคุ้มครองทางกฎหมายเป็นพิเศษ จำเป็นต้องได้รับการยอมรับในลักษณะที่กฎหมายกำหนด ควรระลึกไว้ว่าไม่มีสัญญาณบ่งชี้ใด ๆ ในการรับรู้สิ่งเหล่านี้ แต่ละครั้งที่ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขทีละรายการตามความเห็นของผู้เชี่ยวชาญ

อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสามารถเป็นเจ้าของโดยเรื่องสิทธิพลเมืองใดๆ ก็ได้ แต่อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมส่วนใหญ่อยู่ในกรรมสิทธิ์ของรัฐบาลกลาง การที่รัฐไม่สามารถให้ความคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมได้อย่างเพียงพอนั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงสิบปีที่ผ่านมารัสเซียตามข้อมูลของกระทรวงวัฒนธรรมได้สูญเสียอนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางไปแล้ว 346 แห่ง

ในเรื่องนี้ได้มีการหยิบยกคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการโอนอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมจากกรรมสิทธิ์ของรัฐบาลกลางไปเป็นกรรมสิทธิ์ในวิชาอื่น ๆ ของกฎหมายแพ่งแล้ว

มีการจัดตั้งระบอบการปกครองพิเศษขึ้นสำหรับแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา ดังนั้น ตามวรรค 2 ของมาตรา มาตรา 50 ของกฎหมายว่าด้วยวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม วัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาสามารถโอนไปเป็นกรรมสิทธิ์ขององค์กรทางศาสนาเท่านั้นในลักษณะที่กำหนดโดยกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2553 กฎหมาย "การโอนทรัพย์สินของรัฐหรือเทศบาลเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาให้กับองค์กรทางศาสนา" มีผลบังคับใช้ วิธีที่องค์กรศาสนาจะรักษาคุณค่าของคริสตจักรที่โอนโดยรัฐอย่างเหมาะสมนั้นเป็นคำถามที่ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับคนงานในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์กรของคริสตจักรด้วย

ความห่วงใยในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นงานของทั้งศาสนจักร

ระบบของรัฐในการคุ้มครองแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม)

การคุ้มครองรัฐสำหรับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมในกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 73-FZ "เกี่ยวกับวัตถุของมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบของกฎหมาย องค์กร การเงิน วัสดุ เทคนิค ข้อมูลและอื่น ๆ ที่นำมาใช้โดยหน่วยงานของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียและหน่วยงานของรัฐของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย หน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่น ใช้มาตรการที่มุ่งระบุ บันทึก ศึกษาวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม ภายในความสามารถของพวกเขา ภายใต้ความสามารถของพวกเขา เป็นอันตรายต่อพวกเขาติดตามการอนุรักษ์และการใช้วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมตามกฎหมายของรัฐบาลกลาง

ตามมาตรา. 8 ของกฎหมายนี้ สมาคมศาสนามีสิทธิที่จะช่วยเหลือผู้บริหารของรัฐบาลกลาง ซึ่งได้รับอนุญาตเป็นพิเศษในด้านการคุ้มครองรัฐต่อวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม ในการอนุรักษ์ การใช้ การทำให้แพร่หลาย และการคุ้มครองของรัฐสำหรับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมตามกฎหมายของ สหพันธรัฐรัสเซีย

การควบคุมความปลอดภัยของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมนั้นดำเนินการโดย Federal Service สำหรับการกำกับดูแลการปฏิบัติตามกฎหมายในขอบเขตของการสื่อสารมวลชนและการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมซึ่งก่อตั้งขึ้นตามพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2547 ฉบับที่ 301 ซึ่งเป็นหน่วยงานบริหารของรัฐบาลกลาง อยู่ภายใต้เขตอำนาจของกระทรวงวัฒนธรรมและสื่อสารมวลชนแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ตามข้อ 5.1.3 ของมติดังกล่าว จะใช้การควบคุมของรัฐในการอนุรักษ์ การใช้ การทำให้แพร่หลาย และการคุ้มครองของรัฐต่อวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) รวมถึงร่วมกับหน่วยงานของรัฐของ หน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย

แหล่งที่มาของเงินทุนเพื่อการอนุรักษ์ การเผยแพร่ให้ทั่วถึง และการคุ้มครองแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมโดยรัฐ ได้แก่:

• งบประมาณของรัฐบาลกลาง
• งบประมาณของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย
• ใบเสร็จรับเงินนอกงบประมาณ

ในการประชุมคณะทำงานภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในการฟื้นฟูแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 2554 ในเครมลิน พระสังฆราชคิริลล์ได้พูดถึงปัญหาการจัดหาเงินทุนในการฟื้นฟูศาลเจ้าที่ถูกทำลายในรัสเซีย . ภายในกรอบของโปรแกรมเป้าหมายของรัฐบาลกลาง "วัฒนธรรมรัสเซีย (2549-2554)" มีการจัดสรร 1.2-1.4 พันล้านรูเบิล ต่อปีสำหรับศาสนสถานเพียงแห่งเดียวที่ต้องได้รับการบูรณะมากกว่าหนึ่งพันแห่ง ในความเป็นจริงจำเป็นต้องใช้เงินประมาณ 100 พันล้านรูเบิลในการฟื้นฟูโบสถ์และอาราม พระสังฆราชคิริลล์เน้นย้ำว่าไม่มีใครขอให้จัดสรรเงินดังกล่าวในอนาคตอันใกล้นี้ “การเงินจำเป็นต้องสัมพันธ์กับความต้องการที่แท้จริง” อย่างไรก็ตาม หากระดับการลงทุนยังคงเท่าเดิม ในขณะที่อนุสาวรีย์บางแห่งจะได้รับการบูรณะ แต่อีกหลาย ๆ แห่งก็จะได้รับการบูรณะ จะหายไปอย่างสมบูรณ์ วัดที่พังทลายแทบรอไม่ไหวที่จะถึงคราว - ตัวอย่างสามารถพบได้ในภูมิภาคยาโรสลาฟล์และแม้แต่มอสโก

“สำหรับการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของเรา แน่นอนว่านี่เป็นความกังวลของรัฐเป็นหลัก แม้ว่าความรับผิดชอบไม่ควรถูกลบออกจากทั้งคริสตจักรและสถาบันภาคประชาสังคมที่เกี่ยวข้อง” เจ้าคณะเน้นย้ำในการประชุมใน เครมลิน

เพื่อให้โปรแกรม "วัฒนธรรมแห่งรัสเซีย" มีประสิทธิภาพมากขึ้น พระสังฆราชเสนอให้ลดรายการใบสมัครและมุ่งเน้นไปที่วัตถุเหล่านั้นที่เริ่มได้รับการฟื้นฟูแล้ว “เป็นการดีกว่าสำหรับเราที่จะทำสิ่งที่เราเริ่มไว้ให้เสร็จดีกว่ารับสิ่งอำนวยความสะดวกใหม่ๆ และทำให้โครงการทั้งหมดตกอยู่ในความเสี่ยง” เขาเน้นย้ำ

พระสังฆราชไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่จะเน้นลำดับความสำคัญอื่นๆ เมื่อเลือกคริสตจักรที่ต้องการการฟื้นฟู ตัวอย่างเช่น สามารถให้ความสนใจมากขึ้นในการฟื้นฟูคริสตจักร ซึ่งมีประวัติศาสตร์เชื่อมโยงกับชื่อทางประวัติศาสตร์ วันที่ และเหตุการณ์ต่างๆ พระสังฆราชแนะนำ ก็ควรที่จะฟื้นฟูอนุสรณ์สถานซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญและการท่องเที่ยว

สหพันธรัฐรัสเซียรักษาทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบบครบวงจร (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย (ต่อไปนี้จะเรียกว่าทะเบียน) ซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม

การลงทะเบียนเป็นระบบข้อมูลของรัฐซึ่งรวมถึงธนาคารข้อมูล ความสามัคคีและการเปรียบเทียบซึ่งได้รับการรับรองโดยหลักการทั่วไปของการจัดทำ วิธีการ และรูปแบบของการบำรุงรักษาการลงทะเบียน

ข้อมูลที่มีอยู่ในทะเบียนเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมและดินแดนของพวกเขาตลอดจนเขตคุ้มครองของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมในการก่อตัวและการบำรุงรักษาที่ดินของรัฐ สำนักงานผังเมืองของรัฐ ระบบข้อมูลอื่น ๆ หรือ ธนาคารข้อมูลที่ใช้ (คำนึงถึง) ข้อมูลนี้

ตามกฎหมาย ทะเบียนถูกสร้างขึ้นโดยการรวมวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมไว้ในนั้นในส่วนที่มีการตัดสินใจที่จะรวมไว้ในทะเบียน เช่นเดียวกับการแยกออกจากทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมในส่วนที่เกี่ยวข้องกับ มีการตัดสินใจที่จะแยกพวกเขาออกจากการลงทะเบียนตามลำดับที่กำหนดโดยกฎหมายของรัฐบาลกลาง

ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2545 ฉบับที่ 73-FZ "เกี่ยวกับวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย" ได้มีการพัฒนากฎเกณฑ์การฟื้นฟู (PSR, 2007) รวมถึงข้อเสนอแนะสำหรับงานวิจัยทุกประเภท การสำรวจ การออกแบบและการผลิตที่มุ่งวิจัยและอนุรักษ์แหล่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย พร้อมด้วยผลงานจิตรกรรม ประติมากรรม และศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ที่เกี่ยวข้อง

ชุดกฎการบูรณะเป็นไปตามข้อกำหนดของคำสั่งของ Federal Service สำหรับการกำกับดูแลการปฏิบัติตามกฎหมายในด้านการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม (Rosokhrankultura)

อย่างไรก็ตาม การมีเอกสารดังกล่าวไม่ได้รับประกันแนวทางระดับมืออาชีพในการฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรม ปกป้องอนุสาวรีย์รัสเซียจาก... ผู้บูรณะ โทรศัพท์นี้มีขึ้นในงานแถลงข่าวที่จัดขึ้นในกรุงมอสโกโดยผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในอุตสาหกรรมการบูรณะในประเทศ และนี่ไม่ใช่ความขัดแย้ง แม้ว่ารัฐจะมอบความไว้วางใจในการฟื้นฟูผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมและศิลปะให้กับผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพ แต่มรดกทางวัฒนธรรมของประเทศก็กำลังถูกคุกคาม เหตุผลก็คือความไม่สมบูรณ์ของกฎหมาย ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 94-FZ “ในการสั่งซื้อการจัดหาสินค้า การปฏิบัติงาน การให้บริการสำหรับความต้องการของรัฐและเทศบาล” ซึ่งนำมาใช้ในปี 2548 การแข่งขันจะต้องจัดขึ้นระหว่างบริษัทฟื้นฟู ใครก็ตามที่มีใบอนุญาตสามารถชนะได้ ซึ่งได้มาไม่ยากนัก เป็นผลให้วัตถุเดียวกันถูกกู้คืนโดยองค์กรที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง มีบริษัทที่เชี่ยวชาญในการชนะการแข่งขันแล้วขายผู้รับเหมาช่วงให้กับนักแสดง หากก่อนหน้านี้ปัญหาคือไม่มีเงินสำหรับการบูรณะและอนุสาวรีย์ถูกทำลายเมื่อเวลาผ่านไป ตอนนี้ก็มีเงิน แต่ทุกปีจะถูกส่งไปยังบริษัทต่างๆ ผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณกำลังพินาศจากการเปลี่ยนแปลงของ "ผู้พิทักษ์" บ่อยเกินไปซึ่งเพื่อลดเวลาการทำงานและลดราคาลงเพื่อประโยชน์ของอาหารอันโอชะ

กฎหมายถูกสร้างขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงการทุจริตในการกระจายสัญญาของรัฐ แต่ในทางปฏิบัติ มันนำไปสู่การเกิดขึ้นของบริษัทที่บินกลางคืนซึ่งไม่สนใจการอนุรักษ์อนุสาวรีย์ แต่สนใจแค่การใช้งบประมาณเท่านั้น

วัสดุที่เกี่ยวข้อง

Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk ดำเนินพิธีสวดในพิธีกรรมรัสเซียเก่าในโบสถ์มอสโกแห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Rubtsov

การต่อสู้กับโคโรนาไวรัส: ทุกคนที่มาจากต่างประเทศในรัสเซียจะต้องถูกกักตัวตามข้อบังคับ การต่อสู้กับโคโรนาไวรัส: มาตรการฆ่าเชื้อมีความเข้มแข็งใน MCC และบนรถไฟฟ้า Lastochka การต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: ชาวมอสโกได้รับเชิญให้เข้าร่วมทัวร์เสมือนจริงของพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการของเมือง การต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: การก่อสร้างได้เริ่มขึ้นแล้วสำหรับการสร้างศูนย์โรคติดเชื้อในนิวมอสโก การต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: ข้อมูลเกี่ยวกับข้อจำกัดในการดำเนินงานของซูเปอร์มาร์เก็ตและตลาดไม่เป็นความจริง ต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: รัฐบาลมอสโกแนะนำการให้คำปรึกษาออนไลน์สำหรับผู้ส่งออกทุน การต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: รถพยาบาลอยู่ในภาวะตื่นตัวสูง ต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: นายกเทศมนตรีกรุงมอสโกขอให้นายจ้างย้ายพนักงานบางคนไปทำงานทางไกล การต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: นักศึกษาจากมหาวิทยาลัยทุนสี่แห่งเปลี่ยนมาเรียนทางไกล การต่อสู้กับโคโรนาไวรัส: รายชื่อประเทศ "เขตกักกัน" ได้รับการขยายออกไป เมื่อเดินทางกลับจากที่ชาวมอสโกจะต้องปฏิบัติตามระบอบการแยกตนเอง การต่อสู้กับไวรัสโคโรนา: จนถึงวันที่ 10 เมษายน ห้ามทำกิจกรรมสันทนาการกลางแจ้งโดยให้ประชาชนมีส่วนร่วมในมอสโก

นี่คือที่ระบุไว้ในคำสั่งของหัวหน้าแพทย์สุขาภิบาลแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย Anna Popova การแยกกักกันจะดำเนินการที่บ้าน หากทำไม่ได้ ประชาชนจะถูกจัดให้อยู่ในหอดูดาว

การสุขาภิบาลโครงสร้างพื้นฐานสำหรับผู้โดยสารของสถานีและศูนย์กลางการคมนาคมของ Moscow Central Circle ได้รับการปรับปรุงให้เข้มข้นขึ้น เพื่อป้องกันไวรัสโคโรนา รวมถึงไข้หวัดใหญ่ตามฤดูกาลและ ARVI ตามรายงานของบริการสื่อมวลชนของการรถไฟมอสโก

เนื่องจากการแพร่กระจายของไวรัสโคโรนา สถาบันทุนหลายแห่งจึงปิดให้บริการแก่ผู้มาเยือน แต่ชีวิตทางวัฒนธรรมของเมืองยังคงดำเนินต่อไป พิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด และศูนย์วัฒนธรรมมีโครงการที่คุณสามารถสำรวจทางออนไลน์ได้ รายชื่อโครงการทั้งหมดมีอยู่บนเว็บไซต์ mos.ru

“ได้เตรียมฐานรากคอนกรีตไว้แล้ว บล็อกนี้ประกอบด้วยอาคาร 12 หลัง รวมถึงอาคารห้องปฏิบัติการ สาธารณูปโภค และสุขาภิบาล ในอนาคตอันใกล้นี้ เราจะเริ่มสร้างหน่วยดูแลผู้ป่วยหนัก - นี่คืออาคารอีก 16 หลัง รวมถึงอาคารผู้ป่วยหนัก 10 หลังที่มีเตียง 250 เตียง" รองนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกด้านนโยบายการพัฒนาเมืองและการก่อสร้าง กล่าว Andrei Bochkarev

“ตลาดขนาดใหญ่ ร้านอาหาร และซูเปอร์มาร์เก็ตยังคงเปิดดำเนินการต่อไป ข้อมูลเกี่ยวกับการปิดตัวไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง” Alexey Nemeryuk หัวหน้าแผนกการค้าและบริการของมอสโกกล่าว

รัฐบาลมอสโกกำลังเปิดตัวโครงการนำร่องเพื่อสนับสนุนผู้ส่งออกทุนในสถานการณ์ทางระบาดวิทยาในโลกปัจจุบัน ดังนั้นการประชุมของบริษัทในมอสโกกับพันธมิตรต่างประเทศจึงถูกถ่ายโอนทางออนไลน์ รายงานนี้โดยกรมการลงทุนและนโยบายอุตสาหกรรมแห่งเมืองมอสโก

นับตั้งแต่วันแรกของการคุกคามของการแพร่กระจายของการติดเชื้อโคโรนาไวรัส บริการรถพยาบาลในมอสโกได้ดำเนินการด้วยความตื่นตัวระดับสูง ศูนย์บริการทางโทรศัพท์เฉพาะทางได้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของบริการรถพยาบาล เป้าหมายหลักคือการใช้รายชื่อที่สร้างโดย Rospotrebnadzor เพื่อชี้แจงตำแหน่งของผู้ที่มีแนวโน้มจะติดเชื้อไวรัสโคโรนา เช่น หลังจากเดินทางกลับจากประเทศที่มีอุบัติการณ์เพิ่มขึ้นสูง และหากจำเป็นให้จัดให้มีการรวบรวมวัสดุชีวภาพเพื่อการวิเคราะห์โรคโควิด-19

“องค์กรและองค์กรหลายสิบแห่งสมัครใจโอนพนักงานของตนไปทำงานจากระยะไกล ในสถานการณ์ปัจจุบัน ฉันขอให้นายจ้างทุกคนในมอสโกทำตามแบบอย่างของพวกเขา และหากเป็นไปได้ ให้โอนพนักงานบางส่วนของคุณไปทำงานจากที่บ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงที่ลูกๆ จะไม่ไปโรงเรียนในอีกไม่กี่สัปดาห์ข้างหน้า การทำเช่นนั้น คุณจะมีส่วนช่วยอย่างมากในการต่อสู้กับการติดเชื้อโคโรนาไวรัส” นายกเทศมนตรีกรุงมอสโก เซอร์เกย์ ซอบยานิน กล่าวในบล็อกของเขา

โบราณคดี- ป้อมปราการ เนินดิน ซากของการตั้งถิ่นฐานโบราณ สถานที่ ป้อมปราการ ค่ายทหาร อุตสาหกรรม โครงสร้างการชลประทาน ทางเดิน หลุมศพ สถานที่สักการะและอาคาร หินขนาดใหญ่ หินแกะสลัก พื้นที่ของชั้นวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ สนามรบโบราณ ซากของ ชีวิตของคนดึกดำบรรพ์และคนโบราณ

ประวัติศาสตร์ - บ้าน อาคาร คอมเพล็กซ์(วงดนตรี) การฝังศพและสุสานส่วนบุคคล สถานที่โดดเด่นที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ ชีวิตและกิจกรรมของบุคคลที่มีชื่อเสียง วัฒนธรรม และวิถีชีวิตของประชาชน

ศิลปะที่ยิ่งใหญ่- งานวิจิตรศิลป์ ทั้งงานอิสระ (แยกงาน) และงานที่เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรม โบราณคดี หรือสถานที่ท่องเที่ยวอื่น ๆ หรือกับกลุ่มที่ซับซ้อน (ตระการตา) ที่เกิดจากสิ่งเหล่านั้น

สถาปัตยกรรมและการวางผังเมือง- ศูนย์ประวัติศาสตร์ ถนน ละแวกใกล้เคียง จัตุรัส กลุ่มสถาปัตยกรรม ซากของการวางแผนและการพัฒนาในสมัยโบราณ โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมของแต่ละบุคคล ตลอดจนผลงานที่เกี่ยวข้องกับอนุสาวรีย์ การตกแต่ง และวิจิตรศิลป์

ศิลปะภูมิทัศน์ -

ภูมิทัศน์ - พื้นที่ธรรมชาติที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ดูเพิ่มเติมที่ อนุสาวรีย์ธรรมชาติ

มรดก

มรดกโลก ดูมรดกโลกของ UNESCO

ความสำคัญของรัฐ (รัฐบาลกลาง)

ความสำคัญของภูมิภาค

ความสำคัญของท้องถิ่น

การปฏิวัติวัฒนธรรม- การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน

ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงในค่านิยมพื้นฐานของวิถีชีวิตและวิถีชีวิตที่โดดเด่นซึ่งมาพร้อมกับ (หรือก่อนหน้า) การปฏิวัติในด้านเศรษฐกิจสังคมและการเมือง ตรงกันข้ามกับการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการที่รักษาความต่อเนื่องของการพัฒนาวัฒนธรรม การปฏิวัติวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของ "แก่นแท้" หรือ "รหัส" ของวัฒนธรรมของสังคมหรืออารยธรรมที่กำหนด การปรับโครงสร้างเนื้อหา ค่านิยม รูปแบบ และ ฟังก์ชั่น.

(ทุกที่เกี่ยวกับลัทธิคำรามในสหภาพโซเวียต! ไม่ใช่อย่างนั้น)

12. สาระสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมและวัฒนธรรม

การเข้าสังคม

แสดงถึงกระบวนการสร้างบุคลิกภาพการดูดซึมความต้องการของสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปการได้มาซึ่งลักษณะสำคัญทางสังคมของจิตสำนึกและพฤติกรรมที่ควบคุมความสัมพันธ์กับสังคม

การเข้าสังคมของแต่ละบุคคลเริ่มต้นตั้งแต่ปีแรกของชีวิตและสิ้นสุดตามช่วงวัยเจริญพันธุ์ของบุคคลแม้ว่าแน่นอนว่าอำนาจสิทธิและความรับผิดชอบที่เขาได้รับนั้นไม่ได้บ่งชี้ว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นเสร็จสมบูรณ์อย่างสมบูรณ์: ในบางส่วน ด้านที่ดำเนินไปตลอดชีวิต ในแง่นี้เราพูดถึงความจำเป็นในการปรับปรุงวัฒนธรรมการสอนของผู้ปกครองเกี่ยวกับการปฏิบัติตามความรับผิดชอบของพลเมืองโดยบุคคลและเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎของการสื่อสารระหว่างบุคคล มิฉะนั้น การเข้าสังคมหมายถึงกระบวนการของการรับรู้อย่างต่อเนื่อง การรวมตัว และการพัฒนาอย่างสร้างสรรค์โดยบุคคลที่มีกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สังคมกำหนด

บุคคลได้รับข้อมูลพื้นฐานครั้งแรกในครอบครัวซึ่งวางรากฐานของทั้งจิตสำนึกและพฤติกรรม ในสังคมวิทยาความสนใจถูกดึงไปที่ความจริงที่ว่าคุณค่าของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาอย่างเพียงพอมาเป็นเวลานาน การละเลยบทบาทของครอบครัวนำมาซึ่งความสูญเสียครั้งใหญ่ โดยส่วนใหญ่เป็นศีลธรรม ซึ่งต่อมากลายเป็นต้นทุนสำคัญในการทำงานและชีวิตทางสังคมและการเมือง

โรงเรียนเข้ายึดครองกระบองของการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคล เมื่อคนหนุ่มสาวโตขึ้นและเตรียมพร้อมที่จะปฏิบัติหน้าที่พลเมืองของตน องค์ความรู้ที่เยาวชนได้รับก็จะซับซ้อนมากขึ้น อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทั้งหมดจะมีลักษณะของความสม่ำเสมอและความครบถ้วน ดังนั้นในวัยเด็กเด็กจะได้รับความคิดแรกเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขาและโดยทั่วไปเริ่มสร้างความคิดของเขาเกี่ยวกับสังคมที่เขาอาศัยอยู่เกี่ยวกับหลักการสร้างชีวิตของเขา แต่นักสังคมวิทยายังคงกังวลกับคำถามที่ว่า เหตุใดกระบวนการเริ่มต้นของการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลจึงแตกต่างกันมาก เหตุใดโรงเรียนจึงผลิตคนหนุ่มสาวที่ไม่เพียงแตกต่างกันในความคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุดค่านิยมของพวกเขาด้วย ซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกันโดยตรงด้วย

การขัดเกลาทางสังคมของเยาวชนส่วนหนึ่งที่มาทำงานหลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษา (มัธยมศึกษา อาชีวศึกษา สูงกว่า) ยังคงดำเนินต่อไปในเงื่อนไขเฉพาะที่ได้พัฒนาในการผลิตภายใต้อิทธิพลไม่เพียง แต่ความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ด้วย ในสถาบันทางสังคมที่กำหนด

เครื่องมืออันทรงพลังสำหรับการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลคือสื่อสิ่งพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ พวกเขาดำเนินการประมวลผลความคิดเห็นสาธารณะและการก่อตัวของความคิดเห็นอย่างเข้มข้น ในเวลาเดียวกันการดำเนินงานทั้งงานสร้างสรรค์และงานทำลายล้างก็เป็นไปได้อย่างเท่าเทียมกัน

การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลรวมถึงการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมของมนุษยชาติ ดังนั้นความต่อเนื่อง การอนุรักษ์ และการดูดซึมประเพณีจึงแยกออกจากชีวิตประจำวันของผู้คนไม่ได้ คนรุ่นใหม่มีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และจิตวิญญาณของสังคม

และในที่สุดการเข้าสังคมของแต่ละบุคคลก็สัมพันธ์กับแรงงาน กิจกรรมทางสังคม - การเมืองและความรู้ความเข้าใจของบุคคล แค่มีความรู้อย่างเดียวไม่พอต้องเปลี่ยนเป็นความเชื่อซึ่งแสดงออกมาในการกระทำของแต่ละบุคคล เป็นการผสมผสานระหว่างความรู้ ความเชื่อ และการปฏิบัติที่ก่อให้เกิดลักษณะเฉพาะและคุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพบางประเภท

ดังนั้น การเข้าสังคมของแต่ละบุคคลโดยพื้นฐานแล้วจึงแสดงถึงรูปแบบเฉพาะของการจัดสรรความสัมพันธ์ทางแพ่งของบุคคลที่มีอยู่ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ

ในสภาพปัจจุบัน กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมทำให้เกิดความต้องการใหม่เกี่ยวกับรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณ ความเชื่อ และการกระทำของผู้คน นี่เป็นเพราะประการแรก เนื่องจากการดำเนินการตามการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคม การเมือง และจิตวิญญาณนั้นเป็นไปได้สำหรับผู้ที่มีการศึกษาสูงและมีคุณวุฒิสูงที่มีส่วนร่วมในการดำเนินการอย่างมีสติ มีเพียงบุคคลที่เชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งถึงความจำเป็นของการเปลี่ยนแปลงที่วางแผนไว้เท่านั้นที่สามารถเป็นพลังที่กระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ได้

ประการที่สองความซับซ้อนอย่างมากของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลจำเป็นต้องมีการปรับปรุงวิธีการนำไปปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง พวกเขาต้องการการปรับปรุงค้นหารายวันระบุและชี้แจงสถานที่และความรับผิดชอบของบุคคลในการแก้ไขปัญหาทั้งสาธารณะและส่วนบุคคล

ประการที่สาม การเข้าสังคมของแต่ละบุคคลเป็นส่วนสำคัญของการแก้ปัญหาสังคมทั้งหมด ชีวิตแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่านี่เป็นกระบวนการที่เชื่อมโยงถึงกันซึ่งสามารถทำให้กระบวนการทางสังคมเข้มข้นขึ้น (หรือช้าลง) หลายครั้งเท่า ๆ กันหากไม่ได้คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงวัตถุประสงค์ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คน

ประการที่สี่ การขัดเกลาบุคลิกภาพเกี่ยวข้องกับการเอาชนะปรากฏการณ์เชิงลบในจิตใจและพฤติกรรมของผู้คน จนถึงขณะนี้สังคมวิทยาบุคลิกภาพยังไม่สามารถตอบคำถามต่อไปนี้ได้: ทำไมคนบางคนที่มีจุดเริ่มต้นเดียวกันจึงกลายเป็นอันธพาล ขี้เมา และหัวขโมย? ทำไมอีกฝ่ายถึงกลายเป็นข้าราชการ คนเหน็บแนม เอาใจคน อาชีพ ฯลฯ?

และในที่สุดการเข้าสังคมของแต่ละบุคคลก็เกิดขึ้นในเงื่อนไขของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมโลกและระดับชาติ และถึงแม้ว่าแรงจูงใจของมนุษย์สากลจะได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำในโครงสร้างของจิตสำนึกและพฤติกรรมทางสังคม แต่อิทธิพลของลักษณะประจำชาติมักจะกลายเป็นปัจจัยชี้ขาดที่กำหนดลักษณะที่ปรากฏของบุคคลเป็นส่วนใหญ่ ปรากฏการณ์ของชาติในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมถึงแม้ว่ามันจะทำให้เกิดคำถามในการค้นหาแหล่งสำรองใหม่ของการรวมกับคุณค่าของมนุษย์สากลสำหรับสังคมวิทยา แต่ก็นำไปสู่ความจำเป็นในการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับกลไกทางสังคมและจิตวิทยาของ การยอมรับสถานที่พิเศษในชีวิตทางสังคมของแต่ละบุคคล แต่ละชาติ สัญชาติ และตัวแทนแต่ละคน

การขัดเกลาบุคลิกภาพสันนิษฐานว่าเป้าหมายของการวิจัยไม่ได้เป็นเพียงสิ่งเดียวหรือหลายอย่าง แต่เป็นความซับซ้อนทั้งหมดของคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมของบุคคลในความสามัคคีและการมีปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด ครอบคลุมถึงลักษณะทั้งหมดของจิตสำนึกและพฤติกรรม เช่น ความรู้ ความเชื่อมั่น การทำงานหนัก วัฒนธรรม มารยาทที่ดี ความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามกฎแห่งความงาม ฯลฯ สิ่งสำคัญคือต้องเอาชนะแบบเหมารวมและความไร้เหตุผลในจิตใจและพฤติกรรมของผู้คน

ในเวลาเดียวกันไม่ว่าบุคคลจะกระทำในขอบเขตใด ช่วงเวลาทางจิตวิญญาณจะมาพร้อมกับกิจกรรมของเขาในทุกสิ่งเสมอ ยิ่งกว่านั้นบุคคลไม่ได้ทำซ้ำสิ่งที่สังคมกำหนดให้เขาอย่างอดทน เขามีความสามารถในการแสดงให้เห็นถึงพลังสร้างสรรค์และมีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์รอบตัวเขา

องค์ประกอบทางจิตวิญญาณมีความสำคัญอย่างยิ่งในการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลซึ่งช่วยให้ในความเห็นของเราพิจารณาสาขาสังคมวิทยานี้โดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปัญหาของวัฒนธรรมการศึกษาวิทยาศาสตร์วรรณกรรมศิลปะ สิ่งนี้ไม่ได้ดูถูกดูแคลนบทบาทและความสำคัญของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมือง แต่บุคคลนั้นได้รับการยกระดับโดยระดับวัฒนธรรม ความมั่งคั่ง และความลึกของโลกฝ่ายวิญญาณของเขา ระดับการพัฒนาของมนุษยนิยม ความเมตตา และความเคารพต่อผู้อื่น

การเพาะเลี้ยง- กระบวนการของแต่ละบุคคลที่เชี่ยวชาญบรรทัดฐานของชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรม

วัฒนธรรมยังสามารถกำหนดได้ว่าเป็นกระบวนการในการให้ความสามารถทางวัฒนธรรมทั่วไปแก่แต่ละบุคคลโดยสัมพันธ์กับมาตรฐานของสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ซึ่งรวมถึงการเรียนรู้ประการแรกระบบการวางแนวค่านิยมและการตั้งค่าที่ยอมรับในสังคมบรรทัดฐานมารยาทของพฤติกรรมในสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันวิธีการตีความที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปไม่มากก็น้อยต่อปรากฏการณ์และเหตุการณ์ต่าง ๆ ความคุ้นเคยกับพื้นฐานของสังคม - การเมือง โครงสร้าง ความรู้บางประการในด้านประเพณีของชาติและชนชั้น ศีลธรรม จริยธรรม โลกทัศน์ ประเพณี พิธีกรรม ความรู้ในชีวิตประจำวันด้านสังคมและมนุษยธรรม เป็นต้น ความคุ้นเคยกับแฟชั่น รูปแบบ สัญลักษณ์ เครื่องราชกกุธภัณฑ์ บทบาทสถานะที่ไม่เป็นทางการ ของหน่วยงานระดับชาติ, แนวโน้มทางปัญญาและสุนทรียภาพสมัยใหม่, ประวัติศาสตร์ทางการเมืองและวัฒนธรรมของผู้คนที่กำหนด, สัญลักษณ์หลักของศักดิ์ศรีของชาติ, ความภาคภูมิใจ ฯลฯ วิธีการสำหรับบุคคลในการได้รับความรู้มากมายทั้งหมดนี้ก็เน้นไปที่การศึกษาที่บ้านเป็นหลักและ การศึกษาทั่วไปตลอดจนการติดต่อทางสังคมทั้งชุดของแต่ละบุคคลกับสภาพแวดล้อมของเขา ในเวลาเดียวกันเราควรจำและคำนึงเสมอว่าบุคคลไม่สามารถติดต่อกับสังคมทั้งหมดเป็นประจำในคราวเดียวและรับข้อมูลทางวัฒนธรรมที่จำเป็นจากชนชั้นทางสังคมและกลุ่มเฉพาะทางทั้งหมด เขาไม่สามารถเชี่ยวชาญแม้แต่หนึ่งในพันส่วนของ “ตำราวัฒนธรรม” ที่สะสมอยู่ในมรดกของชาติ ตลอดจนการตีความและการประเมินรูปแบบต่างๆ ที่มีอยู่ในนั้น

• การช่วยชีวิต: กิจกรรมวิชาชีพ งานบ้าน การซื้อและการบริโภคสินค้าและบริการ
• การพัฒนาตนเอง: การได้รับการศึกษาทั่วไปและวิชาชีพ กิจกรรมทางสังคม กิจกรรมสมัครเล่น
• การสื่อสารทางสังคม การสื่อสารทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ การเดินทาง การเคลื่อนไหวร่างกาย
• ฟื้นฟูต้นทุนพลังงาน: การบริโภคอาหาร สุขอนามัยส่วนบุคคล การพักผ่อนเฉยๆ การนอนหลับ

ควรสังเกตว่าการเข้าสังคมและวัฒนธรรมถือเป็นคนกลางเป็นหลักซึ่งไม่โดดเด่นด้วยความสามารถพิเศษหรือข้อบกพร่องใด ๆ แต่ในทุกสังคม มักจะมีเปอร์เซ็นต์ของคนที่มีพรสวรรค์พิเศษอยู่เสมอ หรือในทางกลับกัน คนที่มีความสามารถจำกัดในกิจกรรมเชิงปฏิบัติและทางปัญญา (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านการสื่อสาร) ซึ่งบางครั้งเกี่ยวข้องกับผู้ที่กระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมได้รับรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงมากในบางครั้ง อัตรา และวิธีการ

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า ตรงกันข้ามกับเป้าหมายของการขัดเกลาทางสังคม ผลลัพธ์ของการผสมผสานวัฒนธรรมถือเป็นปัญญา

ขั้นตอนของการเพาะเลี้ยง

ตลอดชีวิตของเขา ทุกคนต้องผ่านช่วงหนึ่งซึ่งเรียกว่าช่วงของวงจรชีวิต
ระยะแรกเริ่มตั้งแต่การคลอดบุตรและดำเนินไปจนสิ้นสุดวัยรุ่น การสร้างวัฒนธรรมสามารถเกิดขึ้นได้โดยตรงเมื่อพ่อแม่สอนให้เด็กขอบคุณสำหรับของขวัญ หรือโดยอ้อมเมื่อเด็กคนเดียวกันสังเกตเห็นพฤติกรรมของผู้คนในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน ในช่วงเวลานี้ในทุกวัฒนธรรมมีวิธีพิเศษในการพัฒนาเด็กให้มีความรู้และทักษะเพียงพอสำหรับชีวิตประจำวัน ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นในรูปแบบของเกม เกมเป็นประเภทต่อไปนี้:

• การออกกำลังกาย การฝึกและพัฒนากิจกรรมทางกาย
• เชิงกลยุทธ์ การฝึกอบรมและการพัฒนาความสามารถในการทำนายผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ของกิจกรรมใด ๆ และประเมินความน่าจะเป็นของผลลัพธ์เหล่านี้
• สุ่ม, แนะนำให้เด็กรู้จักกับกระบวนการสุ่ม, โชค (ความล้มเหลว), สถานการณ์ที่ไม่สามารถควบคุมได้, ความเสี่ยง;
• การสวมบทบาทในระหว่างที่เด็กเชี่ยวชาญหน้าที่ที่เขาจะต้องแสดงในอนาคต

เกมพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคล เช่น ความฉลาด จินตนาการ จินตนาการ และความสามารถในการเรียนรู้ ขั้นที่สองของการสร้างวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับผู้ใหญ่ เนื่องจากการเข้าสู่วัฒนธรรมของบุคคลไม่ได้สิ้นสุดเมื่อบุคคลเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ บุคคลจะถือว่าเป็นผู้ใหญ่หากเขามีคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการ ได้แก่:

• ตามกฎแล้วการบรรลุถึงวุฒิภาวะทางกายภาพของสิ่งมีชีวิตที่ต้องการนั้นเกินความสามารถในการสืบพันธุ์ของลูกหลานเล็กน้อย
• การเรียนรู้ทักษะการช่วยชีวิตของตนเองในด้านการแบ่งงานในครัวเรือนและสังคม
• การเรียนรู้ความรู้ทางวัฒนธรรมและประสบการณ์ทางสังคมในปริมาณที่เพียงพอผ่านกิจกรรมภาคปฏิบัติซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มสังคมวัฒนธรรมต่างๆ และความคุ้นเคยกับ "ทักษะ" ต่างๆ ของวัฒนธรรม (วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา กฎหมาย คุณธรรม)
• เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนสังคมแห่งหนึ่งซึ่งประกอบด้วยผู้เข้าร่วมผู้ใหญ่ในการแบ่งระบบแรงงาน

การผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมในช่วงเวลานี้กระจัดกระจายและเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบส่วนบุคคลของวัฒนธรรมที่ปรากฏเมื่อเร็ว ๆ นี้เท่านั้น โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้คือสิ่งประดิษฐ์และการค้นพบบางอย่างที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของบุคคลอย่างมีนัยสำคัญ หรือแนวคิดใหม่ที่ยืมมาจากวัฒนธรรมอื่น
การปลูกฝังวัฒนธรรมในช่วงวัยเจริญพันธุ์เปิดทางให้มีการเปลี่ยนแปลงและช่วยให้แน่ใจว่าความมั่นคงจะไม่พัฒนาไปสู่ความเมื่อยล้า และวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เท่านั้น แต่ยังได้รับการพัฒนาอีกด้วย

การแนะนำ

รฟ

4 องค์กรสาธารณะเพื่อการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมในรัสเซีย

5 การปรับปรุงการสนับสนุนทางกฎหมายเพื่อการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย

บทที่ 2: การวิจัยข่าวกรอง

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางของสหพันธรัฐรัสเซีย "วัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย" วัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย ได้แก่ วัตถุอสังหาริมทรัพย์ที่เกี่ยวข้องกับผลงานจิตรกรรม ประติมากรรม ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ วัตถุวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และวัตถุวัฒนธรรมทางวัตถุอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เป็นตัวแทนคุณค่าจากมุมมองของประวัติศาสตร์ โบราณคดี สถาปัตยกรรม การวางผังเมือง ศิลปะ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สุนทรียศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยาหรือมานุษยวิทยา วัฒนธรรมทางสังคม และการพิสูจน์ถึงยุคสมัยและอารยธรรม แหล่งข้อมูลที่แท้จริงเกี่ยวกับต้นกำเนิดและพัฒนาการของวัฒนธรรม

งานนี้จะตรวจสอบและพัฒนาปัญหาการปกป้องและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมในรัสเซีย

ความเกี่ยวข้องของการศึกษาอยู่ที่ความจริงที่ว่าสภาพของวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซียส่วนใหญ่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐนั้นอยู่ในสภาพที่ไม่น่าพอใจ

วัตถุทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมของประเทศของเราประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ของมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของโลก ซึ่งมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาประเทศของเราและโลกโดยรวม ซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าถึงความรับผิดชอบสูงสุดของรัสเซีย ประชาชนและรัฐเพื่อรักษามรดกของตนและส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไป

ปัญหานี้ - การคุ้มครองและการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย - ได้รับการพัฒนาโดยผู้เชี่ยวชาญกลุ่มเล็ก ๆ ดังนั้นฉันจึงได้รับข้อมูลที่จำเป็นและสำคัญในหัวข้อนี้จากคนงานในสาขาวัฒนธรรมรวมถึงจากรัฐบาลกลาง กฎหมายหมายเลข 73 ลงวันที่ 25 มิถุนายน 2545 "เกี่ยวกับแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถาน) ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย")

นอกจากนี้สื่อต่างๆ ยังให้ความสนใจกับปัญหานี้เป็นอย่างมากเมื่อเร็วๆ นี้

การวิเคราะห์ปัญหาสังคม:

แก่นแท้ของปัญหาสังคม วัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมซึ่งมีคุณค่าอย่างยิ่งต่อประชากรทั่วโลก ปัจจุบันและในอนาคตอยู่ภายใต้การทำลายล้างประเภทต่างๆ รวมถึงการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง นี่เป็นเพราะไม่เพียงแต่ความเสื่อมโทรมของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมอันเนื่องมาจากอายุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยทางเศรษฐกิจ ธรรมชาติ ภูมิอากาศ และมนุษย์ด้วย

แหล่งที่มาของปัญหาสังคม:

การเสื่อมสภาพตามธรรมชาติของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม

ปัจจัยทางเศรษฐกิจ การเมือง และภูมิอากาศทางธรรมชาติ

รูปแบบการดำรงอยู่:

ในความเป็นจริงปัญหานี้มีอยู่ในรูปแบบของการสร้างการนำไปปฏิบัติตลอดจนการกำกับดูแลการดำเนินการตามกฎหมายในด้านการคุ้มครองวัตถุทางวัฒนธรรมรวมถึงการฟื้นฟูด้วย

การวิเคราะห์เชิงลักษณะของปัญหาสังคม

1 ขอบเขตของการสำแดง การดำรงอยู่ในสังคม: ปัญหาของขอบเขตของการคุ้มครอง การอนุรักษ์ รวมถึงการสูญเสียผลประโยชน์ที่จับต้องไม่ได้

2 หัวข้อที่ก่อให้เกิดปัญหาสังคม: นี่คือปัญหาสังคมในระดับโลก - ปัญหาสังคมของมนุษยชาติทั้งมวล

3 ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับสถาบันทางสังคม: ปัญหานี้เกี่ยวข้องกับสถาบันทางสังคมหลายแห่ง รวมถึงการเมือง เศรษฐศาสตร์ วัฒนธรรม และศาสนา

4 ความสำคัญและน้ำหนักของปัญหาสังคมต่อสังคม: อนุพันธ์

5 ระดับความแปลกใหม่ของปัญหา: ปัญหาเก่า (ดั้งเดิม)

6 ขนาด ขอบเขตของปัญหา: ทั่วไป, ขนาดใหญ่

รากฐานภายในของปัญหา: หัวข้อของปัญหา (เหยื่อ) - ประชากร ประเพณี วัฒนธรรม ประการแรกความต้องการหลักความต้องการและความต้องการของประชากรคือการบำรุงรักษาอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของรัฐให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม (การบูรณะอย่างต่อเนื่องการป้องกันจากการป่าเถื่อนสงครามสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในประเทศปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม ฯลฯ )

รากฐานภายนอกของปัญหา: ผ่านสถาบันทางสังคมเช่นเศรษฐกิจศาสนาวัฒนธรรมการเมืองความสนใจและความต้องการของประชากรในด้านการคุ้มครองและบำรุงรักษาวัตถุทางวัฒนธรรมเนื่องจากคุณค่าทางประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมคือสิ่งที่ส่งต่อ จากรุ่นสู่รุ่นและเป็นความภาคภูมิใจ (ในบางกรณีเป็นสิ่งบูชา) สำหรับมนุษยชาติทั้งหมด หลักฐาน "การดำรงชีวิต" ของการพัฒนาวัฒนธรรมระดับสูงของบรรพบุรุษของเรา

โครงสร้างของปัญหา: ความเป็นผู้นำของสถาบันทางสังคมบางแห่งตอบสนองต่อความต้องการของสังคมโดยการสร้างและแนะนำตลอดจนติดตามการดำเนินการของกฎหมายบางประการเกี่ยวกับการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม (กฎหมายของรัฐบาลกลางฉบับที่ 73“ เกี่ยวกับวัตถุของมรดกทางวัฒนธรรม ( อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย”)

ลักษณะของคุณสมบัติของปัญหา: ปัญหานี้เกิดขึ้นทั่วโลกซึ่งส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของประชากรทั้งโลก (ในประเทศในเอเชียและแอฟริกาในรัสเซียในอิรักรวมถึงในประเทศที่ระบอบการเมืองกำลังดำเนินอยู่ในปัจจุบัน เปลี่ยนวิธีการทางทหาร ปัญหานี้รุนแรงที่สุด) การแก้ปัญหานี้เป็นสิ่งจำเป็นในอนาคตอันใกล้นี้เนื่องจากผลที่ตามมาอาจเป็นการทำลายอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิง

7. เพื่ออธิบายการเกิดขึ้นของปัญหาการปกป้องอนุสรณ์สถานมรดกทางวัฒนธรรม สามารถใช้ทฤษฎีทางสังคมเกี่ยวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนได้ ลักษณะของทฤษฎีสังคม: พฤติกรรมเบี่ยงเบน (จากภาษาอังกฤษ.<#"justify">บทที่ 1 วัตถุแห่งวัฒนธรรม ธรรมชาติ และประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

มาตุภูมิ ปิตุภูมิ... แนวคิดเหล่านี้รวมถึงสภาพความเป็นอยู่ทั้งหมด: อาณาเขต ภูมิอากาศ ธรรมชาติ การจัดชีวิตทางสังคม ลักษณะของภาษา วิถีชีวิต ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ อวกาศ และเชื้อชาติของผู้คนนำไปสู่การก่อตัวของความคล้ายคลึงทางจิตวิญญาณของพวกเขา เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับวัฒนธรรมในอดีตของเรา อนุสาวรีย์ วรรณกรรม ภาษา ภาพวาดของเรา ความแตกต่างในระดับชาติจะยังคงอยู่หากเราคำนึงถึงการศึกษาของจิตวิญญาณ ไม่ใช่แค่การถ่ายทอดความรู้ (D.S. Likhachev)

1 ประเภทของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมในสหพันธรัฐรัสเซีย

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมตามกฎหมายของรัฐบาลกลางแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้:

อนุสาวรีย์ - อาคารแต่ละหลัง อาคารและโครงสร้างที่มีอาณาเขตที่กำหนดไว้ในอดีต (รวมถึงอนุสรณ์สถานทางศาสนา: โบสถ์ หอระฆัง โบสถ์ โบสถ์ โบสถ์ มัสยิด วัดพุทธ เจดีย์ สุเหร่ายิว บ้านสักการะ และวัตถุอื่น ๆ ที่มีไว้สำหรับการบูชาโดยเฉพาะ) ; อพาร์ทเมนท์ที่ระลึก สุสาน การฝังศพแยก; งานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ วัตถุทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีรวมถึงการทหาร ร่องรอยของการดำรงอยู่ของมนุษย์บางส่วนหรือทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ในพื้นดินหรือใต้น้ำ รวมถึงวัตถุที่สามารถเคลื่อนย้ายทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา แหล่งข้อมูลหลักหรือแหล่งใดแหล่งหนึ่งที่สำคัญซึ่งเป็นการขุดค้นหรือการค้นพบทางโบราณคดี (ต่อไปนี้จะเรียกว่าวัตถุของมรดกทางโบราณคดี) ;

วงดนตรี - กลุ่มของอนุสาวรีย์ที่แยกหรือรวมกัน อาคารและโครงสร้างสำหรับป้อมปราการ วัง ที่อยู่อาศัย สาธารณะ การบริหาร การพาณิชย์ อุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ การศึกษา มีการแปลอย่างชัดเจนในดินแดนที่จัดตั้งขึ้นทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์และอาคารเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา (วัด คอมเพล็กซ์ ดัทซัน อาราม ไร่นา) รวมถึงชิ้นส่วนของรูปแบบทางประวัติศาสตร์และอาคารของการตั้งถิ่นฐานที่สามารถจำแนกได้เป็นกลุ่มการวางผังเมือง ผลงานภูมิสถาปัตยกรรมและภูมิศิลป์ (สวน สวนสาธารณะ จัตุรัส ถนน) สุสาน;

สถานที่น่าสนใจ - การสร้างสรรค์ที่มนุษย์สร้างขึ้นหรือการสร้างสรรค์ร่วมกันของมนุษย์กับธรรมชาติรวมถึงสถานที่ที่มีศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้านอยู่ ศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์หรือชิ้นส่วนของการวางผังเมืองและการพัฒนา สถานที่ที่น่าจดจำ ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การก่อตัวของผู้คนและชุมชนชาติพันธุ์อื่น ๆ ในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (รวมถึงทหาร) ชีวิตของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ ชั้นวัฒนธรรม ซากอาคารของเมืองโบราณ การตั้งถิ่นฐาน การตั้งถิ่นฐาน สถานที่ต่างๆ สถานที่ประกอบพิธีทางศาสนา

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบ่งออกเป็นประเภทที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดังต่อไปนี้:

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมศิลปะวิทยาศาสตร์และอนุสรณ์ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียตลอดจนวัตถุมรดกทางโบราณคดี

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับภูมิภาค - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมศิลปะวิทยาศาสตร์และอนุสรณ์ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญในท้องถิ่น (เทศบาล) - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ และอนุสรณ์สถาน ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเทศบาล

ที่ดินภายในขอบเขตของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม

ที่ดินภายในขอบเขตของดินแดนของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมที่รวมอยู่ในทะเบียนรวมของรัฐของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียตลอดจนภายในขอบเขตของดินแดนของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมที่ระบุ เป็นของดินแดนที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมซึ่งมีระบอบการปกครองทางกฎหมายซึ่งควบคุมโดยกฎหมายที่ดิน สหพันธรัฐรัสเซีย และกฎหมายของรัฐบาลกลางนี้

2 สถานะปัจจุบันของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา สถานการณ์ในสหพันธรัฐรัสเซียเลวร้ายลงอย่างมาก วัตถุมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ขาดเงินทุนสำหรับกิจกรรมการฟื้นฟูและอนุรักษ์ ขาดการติดตามสภาพของอย่างเป็นระบบ จของแต่ละวัตถุ การละเลยและอิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่ก้าวร้าว - ปัญหาเหล่านี้ส่งผลกระทบต่ออนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับรัฐบาลกลาง ภูมิภาค และท้องถิ่นเท่าเทียมกัน อันเป็นผลมาจากผลกระทบที่ซับซ้อนของปัจจัยลบ อนุสาวรีย์จึงพินาศและประสบการณ์พิเศษของการอยู่ร่วมกัน - วัฒนธรรมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย - ก็สูญหายไปตลอดกาลพร้อมกับสิ่งเหล่านั้น

เนื้อหาที่นำเสนอด้านล่างนี้ช่วยให้เราสามารถร่างวงกลมของประเด็นด้านระเบียบวิธีที่สำคัญและสรุปวิธีที่เป็นไปได้บางประการในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรม การฟื้นฟู (การฟื้นฟู) และวิธีการใช้อย่างมีเหตุผล การขาดพื้นฐานระเบียบวิธีที่เป็นหนึ่งเดียวในการระบุ บันทึก การอนุรักษ์ การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ และการใช้วัตถุมรดกทางวัฒนธรรม มีแต่ทำให้สถานะการอนุรักษ์แย่ลงเท่านั้น มันขัดแย้งกัน แต่ในรัสเซียสมัยใหม่มีการใช้กฎหมายที่ถูกต้องซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นไปตามข้อกำหนดของกฎหมายระหว่างประเทศว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม แต่ถึงแม้จะมีลำดับความสำคัญที่ชัดเจนในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมซึ่งไม่เพียงแต่ระบุไว้ในกฎหมายของรัฐบาลกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐธรรมนูญด้วย อนุสาวรีย์จำนวนมากก็ถูกทำลาย บางแห่งสูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิมและไม่สามารถสะท้อนเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ให้ ไปสู่การจำแนกประเภทของวัตถุ ธรรมชาติทางกายภาพต่อปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ แต่มันเป็นหลักฐานทางวัตถุของประวัติศาสตร์ชาติและวัฒนธรรมอันยาวนาน ช่วยให้เราภาคภูมิใจในประสบการณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของประชาชนรัสเซียและตาตาร์สถาน และสร้างอนาคตของคนรุ่นใหม่ หากไม่หยุดกระบวนการที่เหมือนหิมะถล่ม ในอนาคตอันใกล้ทางประวัติศาสตร์ ควบคู่ไปกับการสูญเสียผู้ขนส่งวัตถุของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เราก็จะสูญเสียความทรงจำทางประวัติศาสตร์ด้วย

บางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าปัญหาหลักของการอนุรักษ์วัฒนธรรมของชาตินั้นอยู่ที่คุณค่าทางวัฒนธรรมที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์มากเกินไปหรือมีอนุสาวรีย์จำนวนมากเกินไปที่รวมอยู่ในทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบบครบวงจรของรัฐ (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชน สหพันธรัฐรัสเซีย และยังมีเหตุผลอีกมากที่เชื่อได้ว่าปัญหาการอนุรักษ์ไม่ได้อยู่ที่หลักฐานทางประวัติศาสตร์มากมายเกี่ยวกับบทบาทของประชาชนรัสเซียในประวัติศาสตร์ของประชาคมโลกและไม่ได้อยู่ในความกระตือรือร้นของพลเมืองของเราในการอนุรักษ์มากเกินไป หลักฐานที่เป็นสาระสำคัญของเหตุการณ์สำคัญแม้จะมีสถานการณ์ก็ตาม การขาดกฎระเบียบที่ชัดเจนซึ่งจะทำให้สามารถรักษาและส่งเสริมปรากฏการณ์ของมรดกทางวัฒนธรรมได้จริง โดยให้การเข้าถึงผู้เชี่ยวชาญและประชากรฟรีเพื่อศึกษาคุณค่าทางวัฒนธรรมและอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ทำให้เกิดความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่แม้ว่าจะเอาชนะได้ก็ตาม เรื่องนี้.

กฎหมายของรัฐบาลกลางให้ความสำคัญกับการระบุคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมในการตรวจสอบทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัฐ ซึ่งดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญหรือกลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่จัดตั้งขึ้นในคณะกรรมาธิการ จากการตีความข้อมติของรัฐบาล อาจโต้แย้งได้ว่าการตรวจสอบนี้มาพร้อมกับวงจรการดำรงอยู่ของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมทั้งหมด กฎหมายระหว่างประเทศไม่ได้ระบุถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างคุณค่าทางวัฒนธรรมกับวัตถุของมรดกทางวัฒนธรรม ซึ่งเมื่อรวมกันแล้วถือเป็นแนวคิดของมรดกทางวัฒนธรรม คุณค่าทางวัฒนธรรมเป็นวัตถุวัตถุประสงค์บางอย่าง ซึ่งเมื่ออยู่ในความครอบครองของบุคคล กลุ่มบุคคล หรือรัฐ ดูเหมือนจะมีคุณค่าสากล (โดดเด่นเป็นสากล) ในคำจำกัดความของกฎหมายระหว่างประเทศ คุณค่าสากลคือวัตถุวัตถุ (วัตถุ) ซึ่งเนื้อหาของคุณค่าทางจิตวิญญาณถูกเปิดเผย ซึ่งมีความสำคัญสำหรับหัวข้อที่หลากหลาย ทั้งส่วนบุคคลและกลุ่มทางสังคมต่างๆ (ชนชั้น องค์กร นิกายทางศาสนาของชนชั้น ประชาชน ประเทศชาติ หรือมวลมนุษยชาติทั้งหมด) และคุณค่าสากลที่โดดเด่นคือคุณค่าทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญต่อประชาคมโลก กฎหมายระหว่างประเทศและกฎหมายรัสเซียอนุญาตให้เราขยายคำจำกัดความนี้ไปยังแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมได้

3 กิจกรรมของรัฐในด้านการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม

ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2545 เลขที่ 73-FZ "เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย" ภารกิจหลักในด้านมรดกทางวัฒนธรรมคือเพื่อให้แน่ใจว่า ความปลอดภัยของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมทุกประเภทและทุกประเภท รวมทั้งการดำเนินการคุ้มครอง การอนุรักษ์ การใช้ และการเผยแพร่ให้แพร่หลายตามกฎหมาย

เงื่อนไขที่จำเป็นหลักในการรับรองความปลอดภัยของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมในปัจจุบันคือการปรับปรุงนโยบายของรัฐโดยคำนึงถึงองค์ประกอบและสภาพของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมอย่างครอบคลุม สภาพเศรษฐกิจและสังคมสมัยใหม่เพื่อการพัฒนาสังคม ความสามารถที่แท้จริงของ หน่วยงาน รัฐบาลท้องถิ่น องค์กรสาธารณะและศาสนา และบุคคลอื่น ลักษณะของประเพณีประจำชาติและวัฒนธรรมของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย และปัจจัยอื่น ๆ อีกมากมาย

นโยบายของรัฐในการรับรองความปลอดภัยของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมควรอยู่บนพื้นฐานของการยอมรับลำดับความสำคัญของการรักษาศักยภาพทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในฐานะหนึ่งในทรัพยากรทางเศรษฐกิจและสังคมหลักสำหรับการดำรงอยู่และการพัฒนาของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียและดำเนินการบูรณาการ แนวทางการแก้ไขปัญหาการคุ้มครองรัฐ การอนุรักษ์โดยตรง การกำจัด และการใช้ประโยชน์วัตถุทางวัฒนธรรม มรดกทุกประเภทและทุกประเภท

ระบบการคุ้มครองรัฐของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมที่มีอยู่นั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักการที่กำหนดไว้ในช่วงทศวรรษที่ 60 - 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาและรับประกันสภาพที่ยอมรับได้ของอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดในเงื่อนไขของเศรษฐกิจที่วางแผนแบบสังคมนิยม การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมครั้งใหญ่ในรัสเซียที่เกิดขึ้นในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาจำเป็นต้องได้รับการปรับปรุงระบบนี้ให้ทันสมัยอย่างสิ้นเชิง ขั้นตอนสำคัญบนเส้นทางนี้คือการยอมรับกฎหมายที่รอคอยมานานในปี 2545 "เกี่ยวกับวัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย" กฎหมายใหม่ได้แนะนำแนวคิดและบรรทัดฐานใหม่ที่สำคัญจำนวนหนึ่ง ซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าเกี่ยวกับกฎระเบียบในการคุ้มครอง การอนุรักษ์ และการใช้แหล่งมรดกทางวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม การใช้งานจริงอย่างเต็มรูปแบบจำเป็นต้องมีการพัฒนาและการอนุมัติข้อบังคับหลายฉบับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อบังคับเกี่ยวกับการลงทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบบครบวงจรของรัฐ เรื่องความเชี่ยวชาญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัฐเกี่ยวกับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม ฯลฯ น่าเสียดายที่การกระทำทั้งหมดนี้ ยังอยู่ระหว่างการพัฒนา

ตลอดทศวรรษ 1990 ตามคำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรมของ RSFSR ลงวันที่ 26 มกราคม 2533 ฉบับที่ 33 “ ในการปรับโครงสร้างการจัดการเพื่อการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม” ระบบการคุ้มครองของรัฐของอนุสรณ์สถาน ประกอบด้วยองค์กรและสถาบันระดับภูมิภาคส่วนใหญ่เพื่อการคุ้มครองและการใช้อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นโดยหน่วยงานจัดการวัฒนธรรมของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย แม้ว่าคำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรม RSFSR ในเวลาต่อมาจะขัดแย้งกับกฎหมายและถูกยกเลิก แต่ใน 60 หน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย อำนาจของหน่วยงานของรัฐในการปกป้องอนุสาวรีย์ยังคงถูกใช้โดยผู้เชี่ยวชาญในท้องถิ่น องค์กร ใน 18 หน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียไม่มีโครงสร้างที่ทำหน้าที่เหล่านี้เลยใน 4 ภูมิภาคมีการจัดตั้งหน่วยงานบริหารที่ได้รับอนุญาตของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียตามที่กำหนดโดยกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 25 มิถุนายน 2545 ไม่ . 73 FZ.

ควรสังเกตว่าในระหว่างการปรับโครงสร้างโครงสร้างของหน่วยงานบริหารของรัฐบาลกลางที่ดำเนินการตามหลักการของการปฏิรูปการบริหารหน่วยงานบริหารของรัฐบาลกลางที่ได้รับอนุญาตโดยเฉพาะในด้านการคุ้มครองรัฐของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมตามที่บัญญัติไว้ในกฎหมายของรัฐบาลกลางเดือนมิถุนายน มาตรา 73 FZ ฉบับที่ 25, 2002 ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น แม้ว่าอำนาจที่แยกจากกันของสหพันธรัฐรัสเซียในพื้นที่นี้จะได้รับมอบหมายให้เป็นกระทรวงวัฒนธรรม Rosokhrankultura และ Roskultury

ในขณะเดียวกันการสร้างหน่วยงานดังกล่าวไม่ได้ขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องความแตกต่างที่เข้มงวดระหว่างหน้าที่บังคับใช้กฎหมายของหน่วยงานบริหาร (รวมถึงหน้าที่สำหรับการดำเนินการโดยตรงของความมั่นคงของรัฐ) และหน้าที่กำกับดูแลที่เกี่ยวข้อง

ในด้านมรดกทางวัฒนธรรม ในฐานะที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ขอแนะนำให้เสริมการกำกับดูแลของรัฐอย่างเข้มงวดในการดำเนินการตามกฎหมายกับสถาบันที่มีการควบคุมสาธารณะในวงกว้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แนวทางปฏิบัติในการตรวจสอบและอภิปรายสาธารณะ

ดังนั้นกฎหมายใหม่จึงสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาเร่งด่วนที่สุดในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมในสภาพเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองใหม่ ในเวลาเดียวกัน เพื่อบังคับใช้กฎหมาย จำเป็นต้องมีข้อบังคับซึ่งจะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเด็นของการอนุรักษ์ใจกลางเมืองประวัติศาสตร์ (ระบบเขตคุ้มครอง ขอบเขตของ "การบุกรุก" ที่อนุญาตในสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ของ ใจกลางเมือง) และควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของอนุสาวรีย์ใหม่และสถาบันคุ้มครองของรัฐให้ชัดเจนยิ่งขึ้น การนำกฎหมายใหม่มาใช้ถือเป็นชัยชนะที่ไม่อาจโต้แย้งได้สำหรับชุมชนวิทยาศาสตร์ เนื่องจากเป็นความคิดริเริ่มของนักวิทยาศาสตร์ - นักประวัติศาสตร์ สถาปนิก และผู้บูรณะ - ที่กำลังดำเนินการอย่างเข้มข้นเพื่อจัดเตรียม แก้ไข และเสริมชุดกฎหมายที่มีอยู่สำหรับ การคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม

4 องค์กรสาธารณะทั้งหมดของรัสเซียเพื่อการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม

สมาคม All-Russian เพื่อการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมก่อตั้งขึ้นในปี 2509<#"justify">1.5 การปรับปรุงกรอบกฎหมายเพื่อการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย

เพื่อให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศและกฎหมายของรัสเซีย แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมแต่ละแห่งแสดงถึงคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์ของผู้คนข้ามชาติทั้งหมดในสหพันธรัฐรัสเซีย และเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมของโลก

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมมีลักษณะที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการจำแนกให้เป็นวัตถุของมรดกทางวัฒนธรรมและอยู่ภายใต้การอนุรักษ์ที่บังคับ และเป็นอสังหาริมทรัพย์ประเภทพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการเฉพาะของสิทธิในการเป็นเจ้าของ การใช้ และ มีการกำหนดการกำจัด

ตามที่ประสบการณ์ของต่างประเทศแสดงให้เห็น การรับรองความปลอดภัยของวัตถุของประชากรทางวัฒนธรรมเป็นงานที่ซับซ้อนซึ่งต้องมีการประเมินเบื้องต้นที่ครอบคลุมของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม โดยคำนึงถึงการมีอยู่ของวัตถุคุ้มครอง อาณาเขต ข้อจำกัด และภาระผูกพันในการใช้งาน และลักษณะอื่น ๆ ของอนุสาวรีย์ที่เป็นอสังหาริมทรัพย์ประเภทพิเศษ

ปัจจุบันแม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่ากฎหมายของรัฐบาลกลางขั้นพื้นฐาน "เกี่ยวกับวัตถุของมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย" ถูกนำมาใช้ในปี 2545 การสนับสนุนทางกฎหมายตามกฎระเบียบสำหรับการอนุรักษ์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของ ชาวรัสเซียอยู่ในขั้นตอนของการก่อตัว

หนึ่งในภารกิจหลักในด้านการลงทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐคือการสร้างการลงทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบบครบวงจร (มรดกของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย ในเรื่องนี้ขอแนะนำให้อนุมัติกฎระเบียบเกี่ยวกับการลงทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบบรวมรัฐและใช้มาตรการเพื่อรวมวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมไว้ในทะเบียนโดยเร็วที่สุด

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องทำงานต่อไปเพื่อชี้แจงองค์ประกอบของวัตถุ อาณาเขต และรายการคุ้มครองที่เกี่ยวข้องกับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแต่ละชิ้น จัดทำรายการการมีอยู่ของวัตถุเหล่านี้ และประเมินสภาพทางเทคนิคของวัตถุเหล่านั้น

รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียจะแนะนำให้พัฒนาการดำเนินการทางกฎหมายด้านกฎระเบียบหลายประการ:

ในขั้นตอนการดำเนินการตรวจสอบประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัฐเกี่ยวกับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง

ในขั้นตอนการติดตั้งจารึกข้อมูลและการกำหนดสถานที่มรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง

ในการออกใบอนุญาตให้สิทธิดำเนินงานบางประเภท ณ แหล่งมรดกทางโบราณคดี

ในการประสานงานกับหน่วยงานของรัฐบาลกลางในการคุ้มครองวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของเอกสารการวางผังเมืองที่พัฒนาขึ้นเพื่อการตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์และกฎระเบียบการวางผังเมืองที่จัดตั้งขึ้นภายในอาณาเขตของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมและเขตคุ้มครองซึ่งรวมอยู่ในกฎสำหรับการพัฒนาเทศบาล

ในขั้นตอนสำหรับหน่วยงานของรัฐบาลกลางในการคุ้มครองแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อเสนอต่อคณะกรรมาธิการสหพันธรัฐรัสเซียสำหรับยูเนสโกข้อเสนอที่จะรวมแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางในรายการมรดกโลก

นอกจากนี้จำเป็นต้องอนุมัติแบบฟอร์มหนังสือเดินทางสำหรับวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2551 การแก้ไขกฎหมายมีผลใช้บังคับเปิดโอกาสในการแปรรูปวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม การแก้ไขดังกล่าวบ่งบอกถึงการแบ่งอำนาจที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ระหว่างศูนย์กลางของรัฐบาลกลางและภูมิภาค รวมถึงการโอนอนุสรณ์สถานจำนวนหนึ่งที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางให้เป็นกรรมสิทธิ์ของอาสาสมัครของสหพันธ์และเทศบาล ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จึงยกเลิกการเลื่อนการชำระหนี้ชั่วคราวในการแปรรูปอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางซึ่งบังคับใช้ในปี 2545

UNIDROIT - สถาบันระหว่างประเทศเพื่อการรวมกฎหมายเอกชนในกรุงโรม; องค์กรระหว่างรัฐบาลที่ก่อตั้งในปี พ.ศ. 2469 สมาชิก ได้แก่ สหพันธรัฐรัสเซีย

2. การวิจัยข่าวกรอง

ระบบรัฐเพื่อการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม

ปัญหาการวิจัย: ความขัดแย้งระหว่างการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการและตามความเป็นจริง

เช่น วัตถุประสงค์ของการศึกษาปกป้องวัตถุทางวัฒนธรรม

เรื่องการศึกษาเป็นระบบการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม

เช่น เป้าหมายการศึกษานี้เป็นการศึกษานโยบายของรัฐในด้านการคุ้มครองวัตถุทางวัฒนธรรมตลอดจนโอกาสในการปรับปรุง

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

ศึกษามาตรการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย

การระบุชุดมาตรการเพื่อปรับปรุงประสิทธิผลของนโยบายของรัฐในด้านการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรม

การตีความและการดำเนินการตามแนวคิด:

มรดกทางวัฒนธรรมเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อน ซึ่งยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลาและส่งต่อไปยังรุ่นต่อรุ่นว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและเป็นที่เคารพนับถือ

วัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรม - วัตถุอสังหาริมทรัพย์ที่เกี่ยวข้องกับผลงานจิตรกรรม ประติมากรรม ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ วัตถุวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และวัตถุวัฒนธรรมทางวัตถุอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แสดงถึงคุณค่าจากมุมมอง ประวัติศาสตร์ โบราณคดี สถาปัตยกรรม การวางผังเมือง ศิลปะ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สุนทรียศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยาหรือมานุษยวิทยา วัฒนธรรมทางสังคม และเป็นหลักฐานของยุคสมัยและอารยธรรม แหล่งข้อมูลที่แท้จริงเกี่ยวกับต้นกำเนิดและพัฒนาการของวัฒนธรรม

การคุ้มครองวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐเป็นระบบของมาตรการทางกฎหมาย องค์กร การเงิน ลอจิสติกส์ ข้อมูลและอื่น ๆ ที่นำมาใช้โดยหน่วยงานของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียและหน่วยงานของรัฐของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย ภายในขอบเขตความสามารถที่มุ่งเป้า การระบุ บันทึก ศึกษาวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม การป้องกันการทำลายหรืออันตราย การควบคุมการอนุรักษ์และการใช้วัตถุมรดกทางวัฒนธรรม

มาตรการเพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรม - การอนุรักษ์ (มาตรการที่ปกป้องวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมจากการถูกทำลายในภายหลังและรับประกันการรักษาความถูกต้องของวัตถุโดยมีการรบกวนรูปลักษณ์ที่มีอยู่น้อยที่สุด) การฟื้นฟูสมรรถภาพ (มาตรการในการฟื้นฟูคุณสมบัติทางวัฒนธรรมและการทำงานของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม เพื่อให้มีสภาพเหมาะสมต่อการใช้งาน) การฟื้นฟู (มาตรการเสริมสร้าง (รักษา) สภาพทางกายภาพ เปิดเผยลักษณะเฉพาะส่วนใหญ่ ฟื้นฟูองค์ประกอบที่สูญหายหรือเสียหายของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม รับประกันการรักษาความถูกต้องของสิ่งเหล่านั้น) พิพิธภัณฑ์ (มาตรการเพื่อนำมรดกทางวัฒนธรรม ให้มีสภาพเหมาะสมต่อการทัศนศึกษา)

สมมติฐาน: หากไม่เพียงแต่เจ้าหน้าที่ของรัฐเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในระบบการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐ แต่ยังรวมถึงผู้เชี่ยวชาญที่สนใจโดยตรงนักวิทยาศาสตร์ศิลป์ที่โดดเด่นซึ่งเผชิญปัญหาโดยตรงและรู้ถึงปัญหาการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมจากภายในแล้วจึงทำงานใน สาขาการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมจะเพิ่มประสิทธิภาพ

เช่น วิธีสำหรับการศึกษานี้ ได้มีการเลือกแบบสำรวจผู้เชี่ยวชาญ

ตัวอย่าง: ผมสัมภาษณ์คน 3 คน อายุระหว่าง 40 ถึง 60 ปี โดยมีประสบการณ์การทำงานเฉลี่ย 20 ปี มีการศึกษาระดับสูงด้านภาษาศาสตร์ ดำรงตำแหน่งผู้เชี่ยวชาญด้านการท่องเที่ยว (มัคคุเทศก์)

เครื่องมือ:

ฉันได้รวบรวมแบบสอบถามที่ผู้ตอบแต่ละคนจะต้องกรอกแยกกัน แบบสอบถามประกอบด้วยคำถามเปิด 6 ข้อ คำถามสำรวจได้รับการออกแบบมาเพื่อระบุความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้และความเป็นไปได้ในการปรับปรุงประสิทธิภาพในด้านการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม คำถามแบบสำรวจมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อการวิจัย

แบบสอบถาม:

1. คุณจะประเมินนโยบายของรัฐที่มีอยู่ในด้านการคุ้มครองวัตถุทางวัฒนธรรมอย่างไร

ผู้ถูกร้อง A. (Vladyko Petr Frantsevich อายุ 45 ปี ประสบการณ์ทำงาน 20 ปี): น่าพอใจ แต่นโยบายจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลง

ผู้ถูกกล่าวหา B. (Viktor Ivanovich Petrov อายุ 60 ปี, ประสบการณ์ทำงาน 22 ปี): อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่ไม่น่าพอใจกำลังถูกทำลาย, รื้อถอนอย่างผิดกฎหมาย;

ผู้ตอบ V. (Pavel Andreevich Krasilnikov อายุ 40 ปี, ประสบการณ์ทำงาน 19 ปี): โดยทั่วไปแล้ว ถือว่าไม่เลวเลย มรดกทางวัฒนธรรมได้รับการบูรณะอย่างต่อเนื่อง

2. คุณจะเปลี่ยนแปลงอะไรในนโยบายของรัฐบาลที่มีอยู่ในด้านการคุ้มครองวัตถุทางวัฒนธรรม

ผู้ถูกร้อง A: องค์ประกอบบุคลากรของเจ้าหน้าที่;

ผู้ถูกร้อง B: บุคลากร เจ้าหน้าที่มีส่วนร่วมในหน้าที่ของระบบราชการมากกว่าการปกป้องวัฒนธรรมของเมืองของเรา

ผู้ตอบ B: เพิ่มเงินทุนสำหรับการคุ้มครองแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม ไม่จำเป็นต้องสำรองเงินเพื่อสิ่งนี้ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองหลวงทางวัฒนธรรมของเรา

3. คุณคิดว่าพนักงานอาวุโสในสาขาการคุ้มครองวัตถุทางวัฒนธรรมควรมีการศึกษาระดับสูงในสาขาวัฒนธรรมหรือไม่ เพราะเหตุใด

ผู้ตอบ A: พนักงานอาวุโสจะต้องมีการศึกษาในด้านวัฒนธรรมและประสบการณ์ในการจัดการ

ผู้ตอบแบบสอบถาม B: พนักงานที่เหนือกว่าขาดประสบการณ์ พวกเขามักจะดำรงตำแหน่งที่เกี่ยวข้อง และมักจะ "ไม่อยู่ในตำแหน่ง"

ผู้ตอบ B: พนักงานอาวุโสควรสนใจการอนุรักษ์แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมเป็นหลัก

4. คุณจะประเมินสถานะของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้อย่างไร

ผู้ตอบ A: แหล่งท่องเที่ยวที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมยอดนิยมกำลังได้รับการฟื้นฟู ในขณะที่สถานที่ซึ่งได้รับความนิยมน้อยกว่ากำลังถูกทำลาย

ผู้ตอบแบบสอบถาม B: ศูนย์กลางการท่องเที่ยวหลักกำลังได้รับการบูรณะ มีการทำงานมากมายเพื่อรักษาพวกเขาไว้ และน่าเสียดายที่การฟื้นฟูสถานที่ที่ไม่เป็นที่รู้จักมากนัก จะไม่เกิดขึ้นในเร็วๆ นี้

ผู้ถูกกล่าวหา B: ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก วัตถุทั้งหมดได้รับการกู้คืนตามแผนและกำหนดเวลาที่ได้รับอนุมัติ

5. ในความเห็นของคุณ เจ้าหน้าที่ได้ติดตามการดำเนินการของกฎหมายในด้านการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมเป็นประจำหรือไม่

ผู้ถูกร้อง A: ปฏิบัติตามกฎหมายอย่างถูกต้อง;

ผู้ถูกร้อง B: กฎหมายเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ของหน่วยงานและรัฐ

ผู้ตอบ B: ใช่ พวกเขาติดตามดูอย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตาม มีข้อบกพร่องในด้านนี้ เราควรดำเนินการแก้ไขสถานการณ์

6. ระบุมาตรการที่จำเป็นในการปรับปรุงสภาพของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมในขณะนี้:

ผู้ถูกกล่าวหา A: จำเป็นต้องเปลี่ยนองค์ประกอบบุคลากรของเจ้าหน้าที่และเพิ่มเงินทุนเพื่อไม่ให้กฎหมาย "ปรับ" ให้เข้ากับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในปัจจุบัน

ผู้ตอบแบบสอบถาม B: จำเป็นต้องแต่งตั้งตำแหน่งบุคคลที่สนใจโดยตรงในการคุ้มครองแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม

ผู้ตอบ B: ดึงดูดบุคลากรใหม่ ใบหน้าใหม่ ความคิด สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราต้องทำงานไปในทิศทางนี้ ถือเป็นเรื่องสำคัญ

การวิเคราะห์คำตอบ:

ผู้ตอบแบบสอบถามทุกคนเชื่อว่าการจัดการของรัฐบาลในด้านการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมยังไม่มีประสิทธิภาพเพียงพอ แต่สถานการณ์จะดีขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหาก:

องค์ประกอบของบุคลากรจะเปลี่ยนไป

เงินทุนจะเพิ่มขึ้น

รัฐจะให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามกฎหมายและกฎหมายและข้อบังคับอื่น ๆ ในด้านการคุ้มครองและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมมากขึ้น

บทสรุป:

ดังนั้นหากรัฐสนใจประเด็นการอนุรักษ์แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมและรับฟังความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่เชื่อถือได้และประชากรของสหพันธรัฐรัสเซีย ประสิทธิผลของโครงการเพื่อการอนุรักษ์แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมก็จะเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

บทสรุป

ประวัติความเป็นมาของการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซียย้อนกลับไปกว่าสามศตวรรษ - ในช่วงเวลานี้มีการจัดตั้งกฎหมายคุ้มครองสร้างระบบคุ้มครองของรัฐมีการพัฒนาหลักการวิธีการขั้นพื้นฐานสำหรับการคุ้มครองอนุสาวรีย์และโรงเรียนบูรณะในประเทศได้ก่อตั้งขึ้น .

ทศวรรษที่ผ่านมา ด้วยความเป็นจริงทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองใหม่ ทำให้ปัญหาหลายประการรุนแรงขึ้นในด้านการปกป้องวัตถุโบราณ ซึ่งการแก้ปัญหานี้เป็นไปไม่ได้หากไม่คำนึงถึงประสบการณ์ในหลายปีที่ผ่านมา หนึ่งในปัญหาเหล่านี้คือการแปรรูปอนุสาวรีย์และการก่อตัวของรูปแบบต่างๆในการเป็นเจ้าของ ในเรื่องนี้ การควบคุมสิทธิของเจ้าของโดยรัฐและการพัฒนาความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างทั้งสองฝ่ายถือเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดประเด็นหนึ่งในนโยบายการอนุรักษ์อนุสาวรีย์ในปัจจุบัน

เมืองสมัยใหม่ในรัสเซียกำลังเปลี่ยนรูปลักษณ์ - กำลังสร้างบ้านใหม่, กำลังออกแบบจัตุรัส, อนุสาวรีย์กำลังถูกสร้างขึ้น และอนุสาวรีย์ที่หายไปครั้งหนึ่งกำลังถูกสร้างขึ้นใหม่ ในเวลาเดียวกันลักษณะเฉพาะของสภาพแวดล้อมทางสถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์มักถูกมองข้าม: บ้านที่มีสถาปัตยกรรมใหม่ถูกสร้างขึ้นซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับประเพณีของรัสเซีย วัตถุที่มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริงถูกบิดเบี้ยวและทำลายและมีการสร้างอาคารใหม่จำนวนนับไม่ถ้วน

มรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของรัสเซียมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในพื้นที่วัฒนธรรมโลก ประเทศของเราเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบขององค์กรระหว่างประเทศที่น่าเชื่อถือ เช่น องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) สภาพิพิธภัณฑ์นานาชาติ (ICOM) และสภาระหว่างประเทศว่าด้วยอนุสรณ์สถานและแหล่งต่างๆ (ICOMOS) อนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์หลายแห่งในรัสเซียอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ขององค์กรเหล่านี้

การวิจัยในประเทศสมัยใหม่กำลังพัฒนาแนวทางระเบียบวิธีใหม่ในการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติที่สอดคล้องกับระดับนานาชาติ ในอนาคต แนวทางปฏิบัติในการคุ้มครองมรดกของรัสเซียจะรวมถึงการอนุรักษ์ดินแดนที่มีลักษณะเฉพาะด้วยการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอย่างครอบคลุม รูปแบบการจัดการแบบดั้งเดิม และการจัดการสิ่งแวดล้อม

มรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซียจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของมรดกโลกก็ต่อเมื่อสังคมรัสเซียตระหนักถึงความจำเป็นในการรักษามรดกของชาติและมีการออกกฎหมายคุ้มครองที่มีประสิทธิภาพในประเทศ

บรรณานุกรม

1. Dementieva V. A. การคุ้มครองอนุสาวรีย์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2551

การคุ้มครองและการใช้อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม: การรวบรวมกฎหมายและข้อบังคับเชิงบรรทัดฐาน - ม., 2547

โปลยาโควา M.A. การคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย - ม.: "Drofa", 2548

กฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 73 ลงวันที่ 25 มิถุนายน 2545 "วัตถุมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย"

กระทรวงวัฒนธรรมและสื่อสารมวลชนแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

นิตยสาร “อสังหาริมทรัพย์และการลงทุน” กฎระเบียบทางกฎหมาย"

รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย

มรดกทางวัฒนธรรม // วิกิพีเดีย - สารานุกรมฟรี: เว็บไซต์

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา