ในแง่ของตัวละครของเขา Ivan Aleksandrovich Goncharov นั้นยังห่างไกลจากความคล้ายคลึงกับคนที่เกิดในยุค 60 ที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นของศตวรรษที่ 19 ชีวประวัติของเขามีสิ่งผิดปกติมากมายสำหรับยุคนี้ ในยุค 60 ถือเป็นความขัดแย้งโดยสิ้นเชิง กอนชารอฟดูเหมือนไม่ได้รับผลกระทบจากการต่อสู้ของฝ่ายต่างๆ และไม่ได้รับผลกระทบจากกระแสชีวิตทางสังคมที่ปั่นป่วนต่างๆ เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 (18) มิถุนายน พ.ศ. 2355 ในเมืองซิมบีร์สค์ ในครอบครัวพ่อค้า
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนพาณิชย์มอสโก และจากแผนกวาจาของคณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก ในไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจรับราชการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และรับใช้อย่างซื่อสัตย์และเป็นกลางไปตลอดชีวิต ชายที่เชื่องช้าและเฉื่อยชา Goncharov ไม่ได้รับชื่อเสียงทางวรรณกรรมในไม่ช้า นวนิยายเรื่องแรกของเขา An Ordinary Story ได้รับการตีพิมพ์เมื่อผู้เขียนอายุ 35 ปีแล้ว
ศิลปิน Goncharov มีของขวัญที่ไม่ธรรมดาในเวลานั้น - ความสงบและความสุขุม สิ่งนี้ทำให้เขาแตกต่างจากนักเขียนในช่วงกลางและครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับ (*18) แรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณ ซึ่งถูกครอบงำด้วยความหลงใหลในสังคม Dostoevsky หลงใหลในความทุกข์ทรมานของมนุษย์และการค้นหาความสามัคคีในโลก Tolstoy หลงใหลในความกระหายความจริงและการสร้างลัทธิใหม่ Turgenev หลงใหลในช่วงเวลาที่สวยงามของชีวิตที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว ความตึงเครียด สมาธิ ความหุนหันพลันแล่นเป็นคุณสมบัติทั่วไปของความสามารถทางวรรณกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19
และสำหรับ Goncharov ความมีสติ ความสมดุล และความเรียบง่ายเป็นเบื้องหน้า กอนชารอฟทำให้คนรุ่นเดียวกันประหลาดใจเพียงครั้งเดียว
ในปีพ.ศ. 2395 มีข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าชายคนนี้ เดอ-เลน ซึ่งเป็นชื่อเล่นที่น่าขันที่เพื่อนของเขาตั้งให้ กำลังเดินทางรอบโลก ไม่มีใครเชื่อ แต่ในไม่ช้าข่าวลือก็ได้รับการยืนยัน
Goncharov กลายเป็นผู้เข้าร่วมการเดินทางรอบโลกด้วยเรือรบ Pallada ของกองทัพเรือในฐานะเลขานุการหัวหน้าคณะสำรวจ Vice Admiral E.V.
ปุทยาตินา. แต่แม้ในระหว่างการเดินทางเขาก็ยังรักษานิสัยของคนในบ้านไว้ ในมหาสมุทรอินเดีย ใกล้กับแหลมกู๊ดโฮป เรือฟริเกตลำดังกล่าวติดอยู่ในพายุ พายุดังกล่าวเป็นแบบคลาสสิกในทุกรูปแบบ ในช่วงเย็นพวกเขามาจากชั้นบนสองสามครั้งเพื่อเชิญชวนให้ฉันดู พวกเขาเล่าว่าในอีกด้านหนึ่ง ดวงจันทร์ที่พุ่งออกมาจากด้านหลังเมฆทำให้ทะเลและเรือส่องสว่างได้อย่างไร และในอีกด้านหนึ่ง สายฟ้าเล่นด้วยความฉลาดอันเหลือทน
พวกเขาคิดว่าฉันจะอธิบายภาพนี้ แต่เนื่องจากสถานที่สงบและแห้งแล้งของฉันมีคนมาสามหรือสี่คนมานานแล้ว ฉันจึงอยากนั่งอยู่ที่นี่จนถึงกลางคืน แต่ก็ทำไม่ได้... ฉันมองฟ้าแลบ ความมืด และเกลียวคลื่นประมาณห้านาที ซึ่งต่างก็พยายามจะปีนข้ามข้างเรา - รูปภาพคืออะไร? – กัปตันถามฉันโดยคาดหวังความชื่นชมและคำชมเชย
- ความอับอาย ความโกลาหล! - ฉันตอบไปเปียกไปที่ห้องโดยสารเพื่อเปลี่ยนรองเท้าและชุดชั้นใน แล้วทำไมมันถึงเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ขนาดนี้? เช่นทะเล?
พระเจ้าอวยพรเขา! มันนำความโศกเศร้ามาสู่บุคคลเท่านั้นมองดูคุณอยากจะร้องไห้ หัวใจรู้สึกเขินอายกับความขี้ขลาดต่อหน้าผืนน้ำอันกว้างใหญ่... ภูเขาและเหวไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความสนุกสนานของมนุษย์เช่นกัน พวกมันน่ากลัวและน่ากลัว...
พวกเขาเตือนเราอย่างชัดเจนเกินไปถึงองค์ประกอบของมนุษย์ของเราและทำให้เราอยู่ในความกลัวและความปวดร้าวไปตลอดชีวิต... ถนนของ Goncharov เป็นที่รักต่อหัวใจของเขา ที่ราบลุ่ม ได้รับพรจากเขาเพื่อชีวิตนิรันดร์ Oblomovka ตรงกันข้าม ท้องฟ้าที่นั่นดูเหมือนจะกดเข้าใกล้พื้นโลกมากขึ้น แต่ไม่ใช่เพื่อจะขว้างลูกธนูให้มีพลังมากขึ้น แต่อาจจะเพียงเพื่อกอดให้แน่นขึ้นด้วยความรักเท่านั้น ท้องฟ้าแผ่ออกไปต่ำเหนือศีรษะของคุณ (*19 ) เหมือนหลังคาที่เชื่อถือได้ของพ่อแม่ เพื่อที่จะปกป้อง ดูเหมือนมุมที่เลือกจากความทุกข์ยากทั้งหมด
ด้วยความไม่ไว้วางใจของ Goncharov เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่ปั่นป่วนและแรงกระตุ้นที่เร่งรีบตำแหน่งของนักเขียนบางคนก็แสดงออกมา Goncharov ไม่ได้สงสัยอย่างจริงจังเกี่ยวกับการพังทลายของรากฐานเก่าทั้งหมดของปรมาจารย์รัสเซียที่เริ่มต้นในยุค 50 และ 60
ในการปะทะกันของโครงสร้างปิตาธิปไตยกับชนชั้นกระฎุมพีที่เกิดขึ้นใหม่ Goncharov ไม่เพียงมองเห็นความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสูญเสียคุณค่านิรันดร์มากมายอีกด้วย ความรู้สึกเฉียบพลันของการสูญเสียทางศีลธรรมที่รอคอยมนุษยชาติตามเส้นทางของอารยธรรมเครื่องจักรบังคับให้เขามองดูอดีตที่รัสเซียสูญเสียด้วยความรัก กอนชารอฟไม่ยอมรับอะไรมากมายในอดีต: ความเฉื่อยและความเมื่อยล้า ความกลัวการเปลี่ยนแปลง ความเกียจคร้าน และการเฉื่อยชา แต่ในเวลาเดียวกันรัสเซียเก่าดึงดูดเขาด้วยความสัมพันธ์อันอบอุ่นและจริงใจระหว่างผู้คนการเคารพประเพณีของชาติความสามัคคีของจิตใจและหัวใจความรู้สึกและความตั้งใจและความสามัคคีทางจิตวิญญาณของมนุษย์กับธรรมชาติ ทั้งหมดนี้ถึงวาระที่จะถูกทำลายหรือไม่?
และเป็นไปไม่ได้หรือที่จะค้นหาเส้นทางแห่งความก้าวหน้าที่กลมกลืนมากขึ้น ปราศจากความเห็นแก่ตัวและความพึงพอใจ จากลัทธิเหตุผลนิยมและความรอบคอบ? เราจะแน่ใจได้อย่างไรว่าสิ่งใหม่ในการพัฒนานั้นไม่ได้ปฏิเสธสิ่งเก่าตั้งแต่เริ่มแรก แต่ยังคงดำเนินต่อไปอย่างเป็นธรรมชาติและพัฒนาสิ่งที่มีคุณค่าและดีที่สิ่งเก่ามีอยู่ในตัวมันเอง คำถามเหล่านี้ทำให้ Goncharov กังวลตลอดชีวิตและกำหนดแก่นแท้ของความสามารถทางศิลปะของเขา ศิลปินควรสนใจในรูปแบบที่มั่นคงในชีวิตที่ไม่อยู่ภายใต้กระแสลมสังคมที่ไม่แน่นอน งานของนักเขียนที่แท้จริงคือการสร้างรูปแบบที่มั่นคงซึ่งประกอบด้วยการทำซ้ำหรือชั้นของปรากฏการณ์และบุคคลที่ยาวนานและหลายครั้ง
ชั้นเหล่านี้เกิดขึ้นบ่อยขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และในที่สุดก็กลายเป็นชั้นที่ก่อตัวขึ้น แข็งตัว และคุ้นเคยกับผู้สังเกต นี่ไม่ใช่ความลับของความลึกลับเมื่อมองแวบแรกความล่าช้าของศิลปิน Goncharov หรือไม่?
ตลอดชีวิตของเขาเขาเขียนนวนิยายเพียงสามเล่มซึ่งเขาได้พัฒนาและทำให้ความขัดแย้งเดียวกันนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นระหว่างชีวิตรัสเซียสองวิถีชีวิตปิตาธิปไตยและชนชั้นกลางระหว่างวีรบุรุษที่ได้รับการเลี้ยงดูจากสองวิธีนี้ ยิ่งไปกว่านั้น Goncharov ใช้เวลาทำงานในนวนิยายแต่ละเรื่องอย่างน้อยสิบปี เขาตีพิมพ์เรื่องราวธรรมดาในปี พ.ศ. 2390 นวนิยาย Oblomov ในปี พ.ศ. 2402 และหน้าผาในปี พ.ศ. 2412 ตามอุดมคติของเขา เขาถูกบังคับให้มองชีวิตที่ยาวนานและหนักหน่วง ในรูปแบบปัจจุบันที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ถูกบังคับให้เขียนกองกระดาษ เตรียมร่างจดหมายจำนวนมาก (*20) ฉบับ ก่อนที่บางสิ่งที่มั่นคง คุ้นเคย และซ้ำซากจะถูกเปิดเผยให้เขาเห็นในกระแสแห่งชีวิตชาวรัสเซียที่เปลี่ยนแปลงไป
Goncharov แย้งว่าความคิดสร้างสรรค์สามารถปรากฏได้ก็ต่อเมื่อชีวิตถูกสร้างขึ้นเท่านั้น มันไม่สอดคล้องกับชีวิตใหม่ที่เกิดขึ้นเพราะปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นแทบจะไม่คลุมเครือและไม่แน่นอน ยังไม่เป็นประเภท แต่เป็นเดือนเล็กๆ ซึ่งไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น จะเปลี่ยนเป็นอะไร และจะแช่แข็งในลักษณะใดเป็นเวลานานไม่มากก็น้อย เพื่อให้ศิลปินสามารถปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านี้ได้ชัดเจนและชัดเจน ดังนั้นรูปภาพจึงสามารถเข้าถึงความคิดสร้างสรรค์ได้ ในการตอบสนองต่อนวนิยายเรื่อง An Ordinary History ของ Belinsky แล้ว Belinsky ตั้งข้อสังเกตว่าบทบาทหลักในพรสวรรค์ของ Goncharov นั้นเล่นโดยความสง่างามและความละเอียดอ่อนของพู่กันความเที่ยงตรงของการวาดภาพความโดดเด่นของภาพศิลปะเหนือความคิดของผู้เขียนโดยตรงและ คำตัดสิน แต่ Dobrolyubov ให้คำอธิบายแบบคลาสสิกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของ Goncharov ในบทความ Oblomovism คืออะไร?
เขาสังเกตเห็นคุณลักษณะสามประการของสไตล์การเขียนของ Goncharov มีนักเขียนที่มีปัญหาในการอธิบายสิ่งต่างๆ ให้ผู้อ่าน สอนและชี้แนะตลอดทั้งเรื่อง ในทางตรงกันข้าม Goncharov เชื่อใจผู้อ่านและไม่ได้ให้ข้อสรุปสำเร็จรูปใด ๆ ของเขาเอง: เขาพรรณนาถึงชีวิตในขณะที่เขามองว่ามันเป็นศิลปินและไม่หลงระเริงในปรัชญานามธรรมและคำสอนทางศีลธรรม
คุณสมบัติที่สองของ Goncharov คือความสามารถของเขาในการสร้างภาพที่สมบูรณ์ของวัตถุ ผู้เขียนไม่ได้สนใจด้านใดด้านหนึ่ง โดยลืมด้านอื่นๆ ไป เขาหมุนวัตถุจากทุกด้าน รอให้ทุกช่วงเวลาของปรากฏการณ์เกิดขึ้น ในที่สุด Dobrolyubov มองเห็นเอกลักษณ์ของนักเขียน Goncharov ในการเล่าเรื่องที่สงบและไม่เร่งรีบโดยมุ่งมั่นเพื่อความเที่ยงธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อความสมบูรณ์ของการพรรณนาถึงชีวิตโดยตรง
คุณสมบัติทั้งสามนี้ร่วมกันทำให้ Dobrolyubov เรียกพรสวรรค์ของ Goncharov ว่าเป็นพรสวรรค์ที่เป็นกลาง
นวนิยายของ Goncharov มีเอกลักษณ์เฉพาะอย่างมากในด้านเนื้อหาเชิงอุดมการณ์และรูปแบบทางศิลปะ พวกเขาแตกต่างจากนวนิยายของ Turgenev ตรงที่ผู้เขียนมีความสนใจมากขึ้นในชีวิตประจำวันของชนชั้นปกครองของสังคมรัสเซีย และชีวิตนี้ถูกบรรยายโดยนักเขียนในแง่นามธรรมที่ยิ่งใหญ่กว่า ทั้งจากความขัดแย้งทางสังคมและการเมืองที่ลึกซึ้งซึ่งเชื่อมโยงเธอกับมวลชนที่ถูกกดขี่ และจากความสัมพันธ์ของเธอกับรัฐบาลเผด็จการปฏิกิริยา เธอแสดงให้เห็นในศีลธรรมภายในและความขัดแย้งในชีวิตประจำวันของเธอ ดังนั้นการพรรณนาถึงเจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่ระดับสูงและนักธุรกิจของ Goncharov จึงแทบไม่มีทั้งสิ่งที่น่าสมเพชเสียดสีและความน่าสมเพชของภารกิจที่โรแมนติกของพลเมือง ดังนั้น น้ำเสียงของการเล่าเรื่องจึงไม่เผยให้เห็นถึงความอิ่มเอิบทางอารมณ์ แต่โดดเด่นด้วยความสมดุลและความสงบ การแทรกแซงความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนแทบจะไม่รู้สึกถึงภายนอกเลย ชีวิตประจำวันของตัวละครที่ไหลไปอย่างช้าๆ ดูเหมือนจะพูดเพื่อตัวเอง
แต่ผู้เขียนสร้างคุณลักษณะทั้งหมดนี้ของภาพเพื่อแสดงความเข้าใจชีวิตที่ไม่เหมือนใคร Goncharov เข้าใจชีวิตทางสังคมสมัยใหม่ไม่ใช่ในแง่ของการแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมและการเมือง แต่ในแง่ของการพัฒนาทางสังคมและชีวิตประจำวัน การพัฒนานี้ดูเหมือนสำหรับผู้เขียนว่าเป็นกระบวนการที่เป็นธรรมชาติและเป็น "อินทรีย์" ช้าและค่อยเป็นค่อยไป ชวนให้นึกถึงกระบวนการทางธรรมชาติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในนั้นเขามองเห็นพื้นฐานของการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงของตัวละครมนุษย์ และชอบที่จะพูดคุยเกี่ยวกับ "การจากไป" ของชีวิตฮีโร่ของเขา ตามแนวคิดเชิงปรัชญา Goncharov เป็นนักวิวัฒนาการที่เชื่อมั่น
ในตัวละครของผู้คนผู้เขียนให้ความสำคัญกับความมีสติของความคิดและความปรารถนาที่จะทำกิจกรรมเชิงปฏิบัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยอาศัยประสบการณ์และความรู้เชิงบวก เขาเป็นศัตรูของการฝันกลางวันที่เป็นนามธรรมรวมถึงสิ่งที่โรแมนติกด้วย ในความพยายามที่จะยืนยันหลักการของชีวิตเหล่านี้ Goncharov ค่อยๆ มาถึงลัทธิวัตถุนิยมวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่แปลกประหลาด จนถึง "ความเข้าใจอันเข้มงวดเกี่ยวกับชีวิต" ซึ่ง Stolz ทำให้เขากลายเป็นเลขชี้กำลัง แต่ลัทธิวัตถุนิยมของกอนชารอฟไม่มีทิศทางทางการเมือง ไม่สอดคล้องกัน และไม่เข้ากัน จิตสำนึกของเขากับแนวคิดทางศาสนาและอุดมการณ์แบบดั้งเดิมที่ปลูกฝังมาตั้งแต่เด็ก ในช่วงหลายปีแห่งปฏิกิริยาหลังการปฏิรูป แนวคิดเหล่านี้ได้รับความสำคัญเป็นสำคัญสำหรับเขา แต่เขาไม่ได้ละทิ้ง "ความเข้าใจอันเข้มงวดเกี่ยวกับชีวิต"
ประเด็นหลักที่ Goncharov ยึดครองคือความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงของชนชั้นสิทธิพิเศษของสังคมรัสเซียจากวิถีชีวิตแบบปรมาจารย์แบบเก่าไปสู่กิจกรรมผู้ประกอบการใหม่ในการพัฒนาซึ่งผู้เขียนมองเห็นพื้นฐานของความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ ในชีวิตของแต่ละบุคคล เขาถือว่ากุญแจสำคัญในการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่ใช่วิธีคิดแบบนี้หรือแบบนั้นมากนัก แต่เป็นวิธีกิจกรรมประจำวันที่แน่นอน ใน feuilleton ของเขาในปี 1848 เขาเรียกมันว่า "ความสามารถในการมีชีวิตอยู่" ("sauoig unte") “ ความสามารถหรือความไม่สามารถที่จะมีชีวิตอยู่” - นี่คือหลักการที่ผู้เขียนประเมินตัวละครที่ปรากฎ ความเกียจคร้านอันสูงส่งและความปรารถนาดีอันโรแมนติกมีไว้สำหรับ Goncharov โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาการที่เห็นได้ชัดของ "การไร้ความสามารถที่จะมีชีวิตอยู่"
แต่ความคิดที่ว่า "สามารถมีชีวิตอยู่ได้" ตกอยู่ภายใต้กรอบของความสัมพันธ์ส่วนตัวโดยสิ้นเชิง มุ่งสู่การบรรลุชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและมีวัฒนธรรมผ่านกิจการที่สมเหตุสมผลและซื่อสัตย์ อุดมคติดังกล่าวไม่ได้กล่าวถึงประเด็นทางสังคมและการเมืองที่สำคัญที่สุดและปราศจากความน่าสมเพชของพลเมือง เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ ผู้เขียนจึงพยายามทำให้อุดมคติของเขามีความสำคัญมากขึ้น เขาพร้อมที่จะเรียกร้องจากผู้คนและจากฮีโร่ "เชิงบวก" ของเขาไม่เพียงแต่ความมีสติและประสิทธิภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความบริสุทธิ์และความสูงส่งของความคิด ความสง่างามและความซับซ้อนของประสบการณ์ การพัฒนาจิตใจและสุนทรียศาสตร์ระดับสูง และความปรารถนาที่จะเข้าร่วมคุณค่าทั้งหมด ของวัฒนธรรมโลก ทั้งหมดนี้เป็นแนวคิดเชิงนามธรรมและคำพูดที่สวยงามซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรและไม่ได้ติดตามจากสถานการณ์ที่แท้จริงของชีวิตสังคมรัสเซีย แต่ด้วยแนวคิดและถ้อยคำเหล่านี้ ผู้เขียนยังคงพยายามที่จะพิสูจน์อุดมคติของเขาและเสริมแต่งโอกาสในการพัฒนาสังคมรัสเซียที่มีชนชั้นกระฎุมพี
ดังนั้นจึงมีจุดแข็งและจุดอ่อนในการคิดและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของผู้เขียน การวิพากษ์วิจารณ์ "การไร้ความสามารถที่จะมีชีวิตอยู่" ทุกประเภท - ความเกียจคร้านอันสูงส่งและการฝันกลางวันที่ว่างเปล่าชนชั้นกลางที่มีจิตใจแคบและลัทธิปรัชญา - เป็นจุดแข็งซึ่งเป็นแนวความคิดหลักของนวนิยายของ Goncharov ซึ่งเป็นผลมาจากแก่นแท้ของตัวละครที่ปรากฎ ความพยายามที่จะรวบรวมอุดมคติของ "ความสามารถในการดำรงชีวิต" ในชีวิตของนักธุรกิจและเจ้าของที่ดินและความปรารถนาที่จะยกระดับอุดมคตินี้ด้วยความช่วยเหลือของการร้องขอทางศีลธรรมวัฒนธรรมและสุนทรียภาพที่สำคัญถือเป็นด้านที่อ่อนแอของเนื้อหาของนวนิยายของเขาซึ่งนำไปสู่ วาทศิลป์และการปรุงแต่งชีวิตที่ผิด ๆ
มุมมองทางสังคมและปรัชญาของ Goncharov ยังสอดคล้องกับความเชื่อด้านสุนทรียศาสตร์ของนักเขียน: อุดมคติของเขาเกี่ยวกับ "ความเป็นกลาง" ของความคิดสร้างสรรค์และผลที่ตามมาคือความชื่นชมอย่างสูงในแนวนวนิยาย ในช่วงทศวรรษที่ 1840 แม้ว่าเขาจะมีส่วนร่วมใน "โรงเรียนธรรมชาติ" และอิทธิพลของเบลินสกี้ แต่ Goncharov ก็ยังคงแบ่งปันบทบัญญัติบางประการของทฤษฎี "ศิลปะบริสุทธิ์" ที่เฟื่องฟูในแวดวงของ Maykov โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิเสธความน่าสมเพชส่วนตัวและความโน้มเอียงของศิลปะ ใน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" จดหมายจาก "พนักงานนิตยสาร" "ที่มีประสบการณ์" ซึ่งให้การประเมินเชิงลบเกี่ยวกับเรื่องราวของ Aduev เห็นได้ชัดว่าเป็นการแสดงออกถึงมุมมองของ Goncharov จดหมายระบุว่าเรื่องราวนี้เขียนขึ้น "ด้วยจิตวิญญาณที่ขมขื่นและขมขื่น" ปิดท้ายด้วย "มุมมองชีวิตที่ผิด" ซึ่ง "พรสวรรค์ของเราหลายคนกำลังจะตาย" ในทางกลับกันศิลปิน "ควรสำรวจชีวิต และผู้คนที่จ้องมองอย่างสงบและสดใส “ไม่เช่นนั้นเขาจะแสดงแต่ตัวตนของเขาเองซึ่งไม่มีใครสนใจ”
เมื่อเบลินสกี้ประเมิน “Ordinary History” ว่าเป็นผลงานที่โดดเด่นของ “กวี ศิลปิน” ผู้ “ไม่มีความรัก ไม่มีศัตรูต่อบุคคลที่เขาสร้างขึ้น” ซึ่งมี “พรสวรรค์” แต่ไม่มีอย่างอื่นที่ “ มีความสำคัญมากกว่าพรสวรรค์และถือเป็นจุดแข็ง” เห็นได้ชัดว่า Goncharov ชอบและจดจำเพียงด้านแรกของการประเมินนี้ และต่อมาใน "หมายเหตุเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเบลินสกี้" เขาเขียนว่านักวิจารณ์ "บางครั้ง" โจมตีเขาเนื่องจากขาด "อัตวิสัย" ในความคิดสร้างสรรค์ของเขาและ "ครั้งหนึ่ง" "เกือบจะเป็นเสียงกระซิบ" ยกย่องเขาในเรื่องนี้: " และนี่เป็นสิ่งที่ดี สิ่งนี้จำเป็น นี่คือสัญลักษณ์ของศิลปิน!”
ตั๋ว 16.
อีวาน อเล็กซานโดรวิช กอนชารอฟ (1812 – 1891)
คณะวรรณคดีมหาวิทยาลัยมอสโก เวลาสามปีที่มหาวิทยาลัยมอสโกถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวประวัติของกอนชารอฟ มันเป็นช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับชีวิต ผู้คน และตัวฉันเอง ในเวลาเดียวกันกับที่ Goncharov, Baryshev, Belinsky, Herzen, Ogarev, Stankevich, Lermontov, Turgenev, Aksakov ศึกษาที่มหาวิทยาลัย
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บ้านของ Maykovs Goncharov ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับครอบครัวนี้ในฐานะครูของลูกชายคนโตสองคนของหัวหน้าครอบครัว Nikolai Apollonovich Maykov - Apollo และ Valerian ซึ่งเขาสอนวรรณคดีละตินและรัสเซีย บ้านหลังนี้เป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมที่น่าสนใจของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักเขียน นักดนตรี และจิตรกรชื่อดังมารวมตัวกันที่นี่เกือบทุกวัน ต่อมา Goncharov จะพูดว่า: บ้านของ Maykov เต็มไปด้วยชีวิตชีวา ผู้คนที่นำเนื้อหาที่ไม่สิ้นสุดจากขอบเขตของความคิด วิทยาศาสตร์ และศิลปะมาที่นี่
งานที่จริงจังของนักเขียนถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของอารมณ์เหล่านั้นซึ่งทำให้นักเขียนรุ่นเยาว์มีทัศนคติที่น่าขันมากขึ้นต่อลัทธิศิลปะโรแมนติกที่ครองราชย์ในบ้านของ Maykovs ยุค 40 เป็นจุดเริ่มต้นของความรุ่งเรืองในความคิดสร้างสรรค์ของ Goncharov นี่เป็นช่วงเวลาสำคัญทั้งในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียและในชีวิตของสังคมรัสเซียโดยรวม Goncharov พบกับ Belinsky และมักจะไปเยี่ยมเขาที่ Nevsky Prospekt ใน House of Writers ที่นี่ในปี 1846 Goncharov อ่านคำวิจารณ์ของนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของเขา การสื่อสารกับนักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของนักเขียนรุ่นเยาว์ ใน "บันทึกเกี่ยวกับบุคลิกภาพของ Belinsky" Goncharov พูดด้วยความเห็นอกเห็นใจและความกตัญญู การพบปะกับนักวิจารณ์และบทบาทของเขาในฐานะ "นักประชาสัมพันธ์ นักวิจารณ์ด้านสุนทรียภาพ และทริบูน ผู้ประกาศการเริ่มต้นชีวิตทางสังคมใหม่ในอนาคต" ในฤดูใบไม้ผลิปี 1847 "Ordinary History" ได้รับการตีพิมพ์ในหน้าของ Sovremennik นวนิยายเรื่องนี้ความขัดแย้งระหว่าง "ความสมจริง" และ "ความโรแมนติก" ปรากฏว่าเป็นความขัดแย้งที่สำคัญในชีวิตชาวรัสเซีย Goncharov เรียกนวนิยายของเขาว่า "Ordinary History" ดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงลักษณะทั่วไปของกระบวนการที่สะท้อนให้เห็นในงานนี้
นวนิยายเรื่อง Oblomov ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2402 ในปี พ.ศ. 2402 คำว่า "Oblomovshchina" ถูกใช้เป็นครั้งแรกในรัสเซีย ด้วยชะตากรรมของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องใหม่ของเขา Goncharov แสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์ทางสังคม อย่างไรก็ตามหลายคนเห็นในภาพของ Oblomov ยังมีความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของรัสเซียรวมถึงการบ่งบอกถึงความเป็นไปได้ของเส้นทางศีลธรรมพิเศษที่ต่อต้านความพลุกพล่านของ "ความก้าวหน้า" ที่ใช้เวลานานทั้งหมด Goncharov ค้นพบทางศิลปะ พระองค์ทรงสร้างผลงานที่มีอำนาจเบ็ดเสร็จมหาศาล
- “หน้าผา” (2412) ในกลางปี พ.ศ. 2405 เขาได้รับเชิญให้ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Severnaya Poshta ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ซึ่งเป็นอวัยวะของกระทรวงกิจการภายใน Goncharov ทำงานที่นี่ประมาณหนึ่งปีจากนั้นได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาสื่อมวลชน กิจกรรมการเซ็นเซอร์ของเขาเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง และในเงื่อนไขทางการเมืองใหม่ มันก็กลายเป็นลักษณะอนุรักษ์นิยมอย่างชัดเจน Goncharov สร้างปัญหามากมายให้กับ "Sovremennik" ของ Nekrasov และ "คำรัสเซีย" ของ Pisarev เขาทำสงครามแบบเปิดกับ "ลัทธิทำลายล้าง" เขียนเกี่ยวกับ "หลักคำสอนที่น่าสมเพชและขึ้นอยู่กับลัทธิวัตถุนิยมสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์" นั่นคือเขาปกป้องอย่างแข็งขัน มูลนิธิของรัฐบาล สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นปี พ.ศ. 2410 เมื่อเขาลาออกและเกษียณตามคำร้องขอของเขาเอง
Goncharov เกี่ยวกับ "The Cliff": "นี่คือลูกของหัวใจฉัน" ผู้เขียนทำงานเกี่ยวกับเรื่องนี้มายี่สิบปี กอนชารอฟตระหนักถึงผลงานที่เขากำลังสร้างขึ้นในขนาดและความสำคัญทางศิลปะ ด้วยความพยายามมหาศาลในการเอาชนะความเจ็บป่วยทางร่างกายและศีลธรรมเขาจึงนำนวนิยายเรื่องนี้มาสู่จุดจบ “The Precipice” จึงจบไตรภาคนี้ นวนิยายแต่ละเรื่องของ Goncharov สะท้อนให้เห็นถึงขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย สำหรับคนแรก Alexander Aduev เป็นเรื่องปกติสำหรับคนที่สอง - Oblomov สำหรับคนที่สาม - Raisky และภาพทั้งหมดนี้เป็นส่วนประกอบของภาพองค์รวมโดยรวมของยุคทาสที่ค่อยๆ หายไป
- “The Cliff” กลายเป็นงานศิลปะชิ้นสำคัญชิ้นสุดท้ายของ Goncharov หลังจากทำงานเสร็จ ชีวิตเขาก็ลำบากมาก กอนชารอฟป่วยและโดดเดี่ยวมักยอมจำนนต่อภาวะซึมเศร้าทางจิต ครั้งหนึ่งเขายังใฝ่ฝันที่จะเขียนนวนิยายเรื่องใหม่“ ถ้าอายุไม่รบกวน” ในขณะที่เขาเขียนถึง P.V. แต่เขาไม่ได้เริ่มมัน เขามักจะเขียนช้าๆและลำบากเสมอ เขาบ่นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขาไม่สามารถตอบสนองต่อเหตุการณ์ในชีวิตสมัยใหม่ได้อย่างรวดเร็ว: พวกเขาจะต้องได้รับการแก้ไขอย่างถี่ถ้วนทันเวลาและอยู่ในจิตสำนึกของเขา นวนิยายทั้งสามเรื่องของ Goncharov อุทิศให้กับการวาดภาพรัสเซียก่อนการปฏิรูปซึ่งเขารู้จักและเข้าใจดี ตามคำยอมรับของผู้เขียนเอง เขาเข้าใจกระบวนการที่เกิดขึ้นในปีต่อๆ ไปได้ไม่ดีนัก และเขาไม่มีความแข็งแกร่งทางร่างกายหรือศีลธรรมเพียงพอที่จะดื่มด่ำกับการศึกษาของพวกเขา
Ivan Aleksandrovich Goncharov เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังซึ่งเป็นสมาชิกของ St. Petersburg Academy of Sciences เขาได้รับชื่อเสียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากนวนิยายเช่น "The Cliff", "Ordinary History", "Oblomov" รวมถึงวงจรของเรียงความการเดินทาง "Frigate Pallada" และแน่นอนว่าทุกคนรู้จักบทความวิจารณ์วรรณกรรมของ Goncharov เรื่อง "A Million Torments" มาเล่าให้คุณฟังเพิ่มเติมเกี่ยวกับนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คนนี้กันดีกว่า
วัยเด็กของนักเขียน
หลังมหาวิทยาลัย
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2377 Goncharov ไปที่ Simbirsk บ้านเกิดของเขาซึ่งมีน้องสาวแม่และ Tregubov รอเขาอยู่ เมืองนี้คุ้นเคยตั้งแต่สมัยเด็กจนทำให้อีวานประทับใจเป็นอันดับแรก เพราะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงที่นั่นมานานหลายปี มันเป็นหมู่บ้านที่เงียบสงบขนาดใหญ่
แม้กระทั่งก่อนที่จะสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย นักเขียนในอนาคตก็มีความคิดที่จะไม่กลับไปบ้านเกิดของเขา เขาถูกดึงดูดโดยชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เข้มข้นในเมืองหลวง (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, มอสโก) และถึงแม้เขาจะตัดสินใจลาออกแต่เขาก็ยังไม่จากไป
งานแรก
ในเวลานี้ Goncharov บทความเกี่ยวกับชีวิตและงานของเขาอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนได้รับข้อเสนอจากผู้ว่าการ Simbirsk เขาต้องการให้นักเขียนในอนาคตทำงานเป็นเลขาส่วนตัวของเขา หลังจากลังเลและไตร่ตรองอยู่นาน อีวานก็ยอมรับข้อเสนอ แต่งานกลับกลายเป็นว่าน่าเบื่อและไร้ค่า แต่เขาเข้าใจกลไกการทำงานของระบบราชการซึ่งต่อมามีประโยชน์ในฐานะนักเขียน
สิบเอ็ดเดือนต่อมาเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อีวานเริ่มสร้างอนาคตด้วยมือของเขาเองโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก เมื่อมาถึงได้งานเป็นนักแปลที่กระทรวงการคลัง บริการนี้ง่ายและได้ค่าตอบแทนสูง
ต่อมาเขาได้เป็นเพื่อนกับครอบครัว Maykov โดยสอนลูกชายคนโตสองคน วรรณกรรมรัสเซีย และละติน บ้าน Maykov เป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมที่น่าสนใจของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จิตรกร นักดนตรี และนักเขียนมารวมตัวกันที่นี่ทุกวัน
จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์
เมื่อเวลาผ่านไป Goncharov ซึ่ง "A Million Torments" ยังคงเป็นหนึ่งในผลงานที่มีการอ่านอย่างกว้างขวางที่สุดได้เริ่มปฏิบัติต่อลัทธิศิลปะโรแมนติกที่มีอยู่ในบ้าน Maykov ด้วยการประชด ยุค 40 เรียกได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์ของเขา เป็นช่วงเวลาสำคัญในแง่ของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียและชีวิตของสังคมโดยรวม ในเวลาเดียวกันผู้เขียนได้พบกับเบลินสกี้ นักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่ได้เสริมสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณของ Ivan Alexandrovich อย่างมีนัยสำคัญและแสดงความชื่นชมในรูปแบบการเขียนที่ Goncharov เป็นเจ้าของ “A Million Torments” ของผู้เขียนได้รับการยกย่องอย่างสูงจากเบลินสกี้
ในปี พ.ศ. 2390 “Ordinary History” ได้รับการตีพิมพ์ใน Sovremennik ในนวนิยายเรื่องนี้ความขัดแย้งระหว่างแนวโรแมนติกและความสมจริงถูกนำเสนอในรูปแบบของความขัดแย้งที่สำคัญในชีวิตชาวรัสเซีย ด้วยชื่อที่ประดิษฐ์ขึ้น ผู้เขียนดึงความสนใจของผู้อ่านไปยังลักษณะเฉพาะของกระบวนการที่สะท้อนให้เห็นในการสร้างสรรค์นี้
การเดินทางรอบโลก
ในปี พ.ศ. 2395 Goncharov โชคดีที่ได้เป็นเลขานุการในการให้บริการของรองพลเรือตรี Putyatin ผู้เขียนจึงไปที่เรือรบปัลลดา Putyatin ได้รับมอบหมายให้ตรวจสอบการครอบครองของรัสเซียในอเมริกา (อลาสกา) และสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าและการเมืองกับญี่ปุ่น Ivan Aleksandrovich รอคอยความประทับใจมากมายที่จะทำให้งานของเขาดีขึ้น Goncharov ซึ่ง "A Million Torments" ยังคงได้รับความนิยมเก็บบันทึกประจำวันโดยละเอียดตั้งแต่วันแรก บันทึกเหล่านี้เป็นพื้นฐานของหนังสือในอนาคตของเขา “The Frigate Pallada” ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2398 เมื่อผู้เขียนกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและได้รับการตอบรับอย่างดีจากผู้อ่าน
แต่เนื่องจาก Ivan Aleksandrovich ทำงานเป็นผู้เซ็นเซอร์ในกระทรวงการคลัง เขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไม่ชัดเจน ตำแหน่งของเขาไม่ได้รับการต้อนรับในสังคมชั้นก้าวหน้า ผู้ข่มเหงความคิดเสรีและเป็นตัวแทนของรัฐบาลที่เกลียดชัง - นี่คือสิ่งที่เขาเป็นต่อ Gonchars ส่วนใหญ่ นวนิยายเรื่อง "Oblomov" เกือบจะพร้อมแล้ว แต่ Ivan Aleksandrovich ไม่สามารถอ่านจบได้เนื่องจากไม่มีเวลา เขาจึงลาออกจากกระทรวงการคลังและมุ่งความสนใจไปที่งานเขียนอย่างเต็มที่
ความคิดสร้างสรรค์เจริญรุ่งเรือง
“ Goncharov นวนิยายเรื่อง Oblomov” เป็นคำจารึกบนหน้าปกหนังสือหลายพันเล่มที่ตีพิมพ์ในปี 1859 ชะตากรรมของตัวละครนำถูกเปิดเผยไม่เพียง แต่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นความเข้าใจทางปรัชญาของตัวละครประจำชาติด้วย ผู้เขียนได้ค้นพบทางศิลปะ นวนิยายเรื่องนี้รวมอยู่ในภาพร่างชีวิตและผลงานของ Goncharov ซึ่งเป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขา แต่อีวานอเล็กซานโดรวิชไม่ต้องการอยู่เฉยๆและอาบแดดด้วยความรุ่งโรจน์ ดังนั้นฉันจึงเริ่มทำงานกับนวนิยายเรื่องใหม่ “The Precipice” งานนี้เป็นลูกของเขาซึ่งเขาเลี้ยงดูมา 20 ปี
นิยายเรื่องสุดท้าย
ความเจ็บป่วยและภาวะซึมเศร้าทางจิต - สิ่งเหล่านี้ทำให้ Goncharov ต้องทนทุกข์ทรมานในปีสุดท้ายของชีวิตซึ่งชีวิตและงานของเขามีประสิทธิผลมาก “The Cliff” คือผลงานชิ้นสำคัญชิ้นสุดท้ายของผู้เขียน หลังจากที่ Ivan Aleksandrovich ทำงานกับเขาเสร็จ ชีวิตก็ยากขึ้นสำหรับเขา แน่นอนว่าเขาใฝ่ฝันที่จะเขียนนวนิยายเรื่องใหม่แต่ไม่เคยเริ่มเลย เขามักจะเขียนอย่างลำบากและช้าๆ เขามักจะบ่นกับเพื่อนร่วมงานว่าเขาไม่มีเวลาที่จะเข้าใจเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของชีวิตสมัยใหม่อย่างลึกซึ้ง เขาต้องการเวลาเพื่อทำความเข้าใจพวกเขา นวนิยายของนักเขียนทั้งสามเล่มบรรยายถึงรัสเซียก่อนการปฏิรูปซึ่งเขาเข้าใจอย่างสมบูรณ์ Ivan Aleksandrovich เข้าใจเหตุการณ์ในปีต่อ ๆ ไปแย่ลงและเขาขาดความเข้มแข็งทางศีลธรรมหรือทางกายภาพที่จะศึกษาเหตุการณ์เหล่านี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตามเขาติดต่อกับนักเขียนคนอื่นอย่างกระตือรือร้นและไม่ละทิ้งกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา
เขาเขียนบทความหลายเรื่อง: "ข้ามไซบีเรียตะวันออก", "การเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้า", "วรรณกรรมตอนเย็น" และอื่น ๆ อีกมากมาย บางส่วนถูกตีพิมพ์มรณกรรม นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตถึงผลงานสำคัญของเขาจำนวนหนึ่งด้วย นี่คือภาพร่างที่โด่งดังที่สุดของ Goncharov: "Million Torments", "Better Late Than Never", "Notes on Belinsky" ฯลฯ พวกเขาเข้าสู่บันทึกการวิจารณ์ของรัสเซียอย่างแน่นหนาในฐานะตัวอย่างคลาสสิกของความคิดทางวรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์
ความตาย
เมื่อต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2434 Goncharov (ชีวิตและงานของเขาอธิบายสั้น ๆ ในบทความนี้) เป็นหวัด สามวันต่อมา นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตเพียงลำพัง Ivan Alexandrovich ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Nikolskoye ที่ Alexander Nevsky Lavra (ครึ่งศตวรรษต่อมาขี้เถ้าของนักเขียนถูกย้ายไปที่สุสาน Volkovo) ข่าวมรณกรรมปรากฏขึ้นทันทีใน Vestnik Evropy: “ เช่นเดียวกับ Saltykov, Ostrovsky, Aksakov, Herzen, Turgenev, Goncharov จะครองตำแหน่งผู้นำในวรรณกรรมของเราเสมอ”
100 รูเบิลโบนัสสำหรับการสั่งซื้อครั้งแรก
เลือกประเภทงาน งานอนุปริญญา งานหลักสูตร บทคัดย่อ วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท รายงานการปฏิบัติ บทความ รายงาน ทบทวน งานทดสอบ เอกสาร การแก้ปัญหา แผนธุรกิจ คำตอบสำหรับคำถาม งานสร้างสรรค์ การเขียนเรียงความ การเขียนเรียงความ การแปล การนำเสนอ การพิมพ์ อื่น ๆ การเพิ่มเอกลักษณ์ของข้อความ วิทยานิพนธ์ปริญญาโท งานห้องปฏิบัติการ ความช่วยเหลือออนไลน์
ค้นหาราคา
ผลงานไตรภาค: "Ordinary History", "Oblomov", "Cliff"
แก่นเรื่องของรัสเซียในช่วงเปลี่ยนยุคคือสิ่งที่กอนชารอฟกังวลเป็นหลัก
นวนิยายทางสังคมและจิตวิทยาที่ปัญหาสังคมสมัยใหม่ได้รับการแก้ไขโดยใช้ครอบครัวและสื่อในชีวิตประจำวัน
วิถีชีวิตอย่างหนึ่งถูกทำลาย และอีกวิถีชีวิตหนึ่งเข้ามาแทนที่ ซึ่งเป็นกระบวนการพื้นฐานของยุคนั้น
มันขึ้นอยู่กับเทคนิคของการตรงกันข้าม วีรบุรุษ: ผู้ปฏิบัติงาน นักปฏิบัตินิยม การพึ่งพาอาศัยกันและการถ่ายทอดระหว่างกันมีบทบาทสำคัญ
โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากแรงจูงใจของการทดลองรัก
ตัวละครหญิงอยู่ระหว่างเสา มีความสัมพันธ์กับความเป็นนิรันดร์สากลสากล พวกมันมีอุดมคติ (“Birds of Paradise”)
โครโนโทปแบบดั้งเดิม: เมือง - หมู่บ้าน ประเภทของ Goncharov ขึ้นอยู่กับชีวิตประจำวัน ชีวิตแสดงให้เห็นบุคคล สิ่งของในชีวิตประจำวันมักจะเต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้งเสมอ
Goncharov มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับรายละเอียด ประเภทประกอบด้วยการทำซ้ำหลายครั้ง Goncharov มีลักษณะทางจิตวิทยาแบบพิเศษ - ลักษณะของผู้เขียนคำอธิบาย
Goncharov = จุดเริ่มต้นของพุชกิน + โกกอล
"เรื่องราวธรรมดาๆ"
จิตวิทยาประจำจังหวัด วีรบุรุษเชื่อในความรักนิรันดร์ มิตรภาพนิรันดร์ ความฝันในอาชีพการงาน - นี่คืออุดมคติ
ในเมืองมีการวิเคราะห์ การคำนวณเย็นๆ ไม่เชื่อในความรัก ไม่มีความสุข มีแต่ชีวิต ความดีและความชั่ว
ความสัมพันธ์เชิงโต้ตอบ - การเผชิญหน้าประมาณสิบปีตำแหน่งของฮีโร่เปลี่ยนไป
ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าฝ่ายเดียวมักมีข้อบกพร่องและยอมรับไม่ได้ สุดขั้วเป็นสิ่งที่อันตราย โลกทัศน์เปลี่ยนไป แต่ไม่มีธรรมชาติที่เป็นไปได้
"หน้าผา."
Goncharov กล่าวว่า: "ลูกที่รักของหัวใจ"
ชื่อเดิมคือ "The Artist"
แสดงให้เห็นชีวิตของขุนนางเจ้าของที่ดิน
ประเภทบุคคลเสริม
M. Volokhov: “การประท้วงอย่างไร้เหตุผลต่อทุกสิ่งที่มีอยู่”
คุณธรรมเสื่อมถอย
คนอย่างทูชินเป็นคนมีเกียรติ ซื่อสัตย์ ทำธุรกิจ เขารักเวร่า แต่เข้าใจว่าเธอต้องมาหาเขาด้วยตัวเอง มีทางออกจากทางตันในแต่ละวันเสมอ
นวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับผู้หญิงรัสเซีย ความรักประเภทต่างๆ ที่แสดง: ความรักซาบซึ้ง, ฆราวาสตามอัตภาพ, ชนชั้นกลาง, อัศวินหัวโบราณ, หมดสติทางศิลปะ, แปลกใหม่ (ป่า, สัตว์)
หน้าผาช่วยให้เรายกย่องตนเองและคิดใหม่ทุกสิ่ง
(ด้านบนคือการบรรยายทั้งหมด)
Ivan Sergeevich Turgenev (1818-1883) เขียนนวนิยายหกเรื่อง: "Rudin" (1855), "The Noble Nest" (1858), "On the Eve" (1859), "Fathers and Sons" (1862), "Smoke", “ใหม่” (2419) หลักคือสี่คนแรก สองคนแรก: ตัวละครหลักคือขุนนาง ปัญญา นักปรัชญา ฯลฯ 30-40ส. นี่เป็นช่วงเวลาของการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเขียนดังนั้นการหันไปหาวีรบุรุษในยุคนั้นไม่เพียงอธิบายจากความปรารถนาที่จะประเมินอดีตอย่างเป็นกลางเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจตัวเองด้วย ผู้เขียนถามคำถามว่าขุนนางสามารถทำอะไรได้บ้างในสภาวะสมัยใหม่ เมื่อจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาเฉพาะเจาะจง ทูร์เกเนฟเชื่อว่าลักษณะประเภทหลักของนวนิยายของเขาได้เป็นรูปเป็นร่างแล้วในรูดิน ในคำนำของการตีพิมพ์นวนิยายของเขา (พ.ศ. 2422) เขาเน้นย้ำว่า: "ผู้เขียน Rudin ซึ่งเขียนในปี 1855 และผู้แต่ง Novi เขียนในปี 1876 เป็นบุคคลเดียวกัน ในบรรดางานของเขาในการเขียนนวนิยาย Turgenev ระบุสองงานที่สำคัญที่สุด
ประการแรกคือการสร้าง "ภาพลักษณ์ของเวลา" "ร่างกายและความกดดันของเวลา" ดังที่เช็คสเปียร์เขียนไว้ ภาพลักษณ์ที่ไม่เพียงแต่เป็น "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันและตัวละครรองด้วย
ภารกิจที่สองคือการให้ความสนใจกับเทรนด์ใหม่ในชีวิตของ "ชั้นวัฒนธรรม" ของประเทศ ทูร์เกเนฟไม่เพียงสนใจฮีโร่ตัวเดียวซึ่งเป็นแบบฉบับของยุคนั้นเท่านั้น แต่ยังสนใจในกลุ่มคนจำนวนมากด้วย ต้นแบบของ Dmitry Rudin คือ Bakunin ซึ่งเป็นชาวตะวันตกหัวรุนแรงและผู้นิยมอนาธิปไตย ดังนั้นฮีโร่จึงกลายเป็นบุคลิกที่ขัดแย้งกันเนื่องจาก Turgenev เองก็มีทัศนคติที่ขัดแย้งกับ Bakunin ซึ่งเขาเป็นเพื่อนกันในวัยเยาว์และไม่สามารถประเมินเขาอย่างเป็นกลางได้อย่างแน่นอน นวนิยายเรื่องที่สอง - "The Noble Nest" (1858) - นวนิยายที่สมบูรณ์แบบที่สุดของ Turgenev ถือเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาคนรุ่นเดียวกันของเขา แม้แต่ Dostoevsky ที่ไม่ชอบ Turgenev ก็พูดได้ดีมาก ความพยายามครั้งสุดท้ายในการตามหาฮีโร่ในหมู่ขุนนาง นวนิยายเรื่องนี้แตกต่างจาก "Rudin" ในการเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน - ความรักของ Lavretsky และ Lisa Kalitina และการสร้างสัญลักษณ์รูปภาพของ "รังอันสูงส่ง" ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ในที่ดินดังกล่าวมีการสะสมคุณค่าทางวัฒนธรรมหลักของรัสเซีย หากใน “Rudin” มีตัวละครหลักเพียงตัวเดียว แสดงว่ามีสองคนในนี้ และความรักระหว่างพวกเขาจะแสดงเป็นข้อพิพาทความรักระหว่างสองตำแหน่งชีวิตและอุดมคติ ในตอนจบ Turgenev สรุปว่าคนชั้นสูงไม่สามารถทำอะไรได้ เขายินดีต้อนรับคนรุ่นธรรมดาที่มาแทนที่เขา นวนิยายเรื่องที่สามคือ "On the Eve" (1859) นวนิยายเกี่ยวกับความรักของนักปฏิวัติชาวบัลแกเรีย Dmitry Insarov และ Elena Stakhova มีคนมากมายที่แย่งชิงหัวใจของเอเลน่า แต่เธอเลือกอินซารอฟ ชาวต่างชาติ นักปฏิวัติ เธอทำตัวเป็นรัสเซียก่อนการเปลี่ยนแปลง Dobrolyubov มองว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นการเรียกร้องให้มีการปรากฏตัวของ Insarov ชาวรัสเซีย ทูร์เกเนฟถือว่าการตีความดังกล่าวไม่เป็นที่ยอมรับ คุณสมบัติของนวนิยาย ไม่มีการปะทะกันของกองกำลังทางการเมืองที่สำคัญ การกระทำนี้กระจุกตัวอยู่ในคฤหาสน์คฤหาสน์ เหตุการณ์ที่เหมือนมีชีวิตและสมจริง ความขัดแย้งทางอุดมการณ์กับภูมิหลังของคนรักหรือในทางกลับกัน ปฏิเสธที่จะพรรณนารายละเอียดของสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวัน (โรงเรียนธรรมชาติ) เพื่อสนับสนุนการตีความตัวละครในเชิงอุดมคติในวงกว้าง หลักการที่สำคัญที่สุดในการกำหนดลักษณะตัวละครคือรายละเอียดบทสนทนาและพื้นหลัง (ภูมิทัศน์ การตกแต่งภายใน) แตกต่างจาก Dostoevsky หรือ Tolstoy ฮีโร่ของ Turgenev ไม่ใช่นามธรรมนามธรรม แต่เป็นรูปธรรม เบื้องหลังพวกเขามีภาพที่มีชีวิตจากชีวิตจริงอยู่เสมอ Rudin - Bakunin, Insarov - Katranov บัลแกเรีย, Bazarov - Dobrolyubov แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สำเนาแนวตั้งที่แน่นอน แต่เป็นภาพที่สร้างโดย Turgenev โดยอิงจากคนจริง ในนวนิยายของเขาไม่มี "อาชญากรรม" ไม่มี "การลงโทษ" ไม่มีการฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมของฮีโร่ ไม่มีการฆาตกรรม ไม่มีความขัดแย้งกับกฎหมายและศีลธรรม - Turgenev ไม่ได้ไปไกลกว่าการสร้างวิถีชีวิตที่แท้จริงขึ้นมาใหม่ การกระทำเป็นของท้องถิ่นและ ความหมายถูกจำกัดด้วยการกระทำของฮีโร่ ไม่มีความเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับการกระทำของฮีโร่และโลกภายในของพวกเขา "พ่อและลูกชาย" (2405) ตัวละครหลักไม่ใช่ขุนนางที่เติบโตมาในยุคของ "ความคิดและเหตุผล" แต่เป็นคนธรรมดาสามัญที่ไม่เอนเอียงไปทางความคิดเชิงนามธรรมเชื่อใจเฉพาะประสบการณ์และความรู้สึกของเขาเท่านั้น บททดสอบความรักกลายเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้สำหรับบาซารอฟ บาซารอฟแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากฮีโร่ในนวนิยายเรื่องก่อนๆ หากก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ของเขาซึ่งปราศจากความสามารถในการแสดง Turgenev ไม่ได้ปฏิเสธความคิดเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาโดยสิ้นเชิงดังนั้นใน "Fathers and Sons" ทัศนคติของเขาต่อความเชื่อของ Bazarov ก็เป็นลบอย่างมากตั้งแต่แรกเริ่ม Turgenev ถือว่าทุกสิ่งที่ Bazarov ปฏิเสธ - ความรัก ธรรมชาติ ศิลปะ - เป็นคุณค่าของมนุษย์ที่ไม่สั่นคลอน โครงสร้างของนวนิยายเรื่องนี้คล้ายกับ "Rudin" - โครงเรื่องทั้งหมดลดลงเหลือจุดศูนย์กลางเดียวเป็นฮีโร่ตัวเดียว ทูร์เกเนฟบรรยายถึงต้นทุนทั้งหมดของทฤษฎีทำลายล้าง Turgenev เน้นย้ำถึงประชาธิปไตยใน Bazarov ซึ่งเป็นนิสัยการทำงานอันสูงส่ง สิ่งนี้ทำให้เขาแตกต่างจาก Kirsanovs ซึ่งเป็นขุนนางที่เก่งที่สุด แต่ใครจะรู้วิธีทำอะไรก็ลงมือทำธุรกิจ มนุษยนิยมของ Bazarov แสดงให้เห็นในความปรารถนาที่จะสร้างประโยชน์ให้กับประชาชนในรัสเซีย บาซารอฟเป็นผู้ชายที่มีความนับถือตนเองอย่างมากด้วยเหตุนี้เขาไม่ด้อยกว่าขุนนาง ในเรื่องราวของการต่อสู้ เขาแสดงให้เห็นถึงสามัญสำนึก ความฉลาด ความสูงส่ง ความกล้าหาญ และความสามารถในการประชดตัวเองในสถานการณ์ที่อันตราย เขาถือว่าระบบการเมืองทั้งหมดของรัสเซียเน่าเสีย ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธ "ทุกสิ่ง": เผด็จการ ทาส ศาสนา - และสิ่งที่เกิดจาก "สถานะที่น่าเกลียดของสังคม": ความยากจนของประชาชน การขาดสิทธิ ความมืด ความไม่รู้ ปิตาธิปไตย สมัยโบราณครอบครัว อย่างไรก็ตาม Bazarov ไม่ได้เสนอโปรแกรมเชิงบวก เหตุการณ์ที่ I. S. Turgenev อธิบายในนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 นี่เป็นช่วงเวลาที่รัสเซียกำลังประสบกับยุคแห่งการปฏิรูปอีกครั้ง แนวคิดที่มีอยู่ในชื่อนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการเปิดเผยอย่างกว้างขวาง เนื่องจากไม่เพียงเกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์ของคนรุ่นต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเผชิญหน้าระหว่างชนชั้นสูง การออกจากเวทีประวัติศาสตร์ และปัญญาชนที่เป็นประชาธิปไตยซึ่งเคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางของ ชีวิตทางสังคมและจิตวิญญาณของรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนของอนาคต นวนิยายของ Turgenev: 1) สะท้อนถึงเทรนด์ใหม่และการเคลื่อนไหวทางปัญญาใหม่ในรัสเซีย; 2) ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องแรก (ตั้งแต่ "Rudin" ถึง "O. และ D. ") เป็นนักอุดมการณ์ที่พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เขาไม่รู้จักถูกทดสอบโดยสภาพแวดล้อมนี้และได้รับชัยชนะจากการทดสอบเหล่านี้ 3) การปะทะกันระหว่างสากลกับอุดมการณ์ จากนั้นจึงเกิดการปะทะกันระหว่างอุดมการณ์และวัฒนธรรมทั่วไป 4) การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ของนางเอกของ Turgenev (เริ่มต้นใน "Ace"): มีวัฒนธรรม, ฉลาด, มีความสามารถในการอุทิศและการเสียสละ; 5) พระเอกของนวนิยายยุคหลัง ๆ เป็นคนธรรมดา 6) ศูนย์กลางของความคิดของ Turgenev คือความสัมพันธ์ระหว่างปัจจุบันและอดีต 7) ละครและเนื้อเพลงที่ลึกที่สุด (ภาพร่างและภาพวาดทิวทัศน์โดยเฉพาะตอนกลางคืนเช่นคำอธิบายของ Bazarov และ Odintsova ในคืนฤดูร้อน) 8) การสังเคราะห์มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ 9) แรงจูงใจพิเศษ: ชายชาวรัสเซียในการนัดพบ, การทดสอบความรัก, สถานการณ์การต่อสู้ (ทางวาจา - อุดมการณ์และสามัญ - แดกดัน)