การตั้งค่าการแสดงละครและเครื่องแต่งกาย โอเปร่า สโนว์เมเดน

ผลงานละครอีกเรื่องที่ Roerich อุทิศเวลามากคือโอเปร่าเรื่อง The Snow Maiden โดย N. A. Rimsky-Korsakov เธอทำให้เขาหลงใหลในวัยหนุ่มของเขา การผลิตครั้งแรกในฉากของ Roerich จัดแสดงที่ Paris Opera Comique ในปี 1908 ครั้งที่สองในปี 1912 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและครั้งที่สามในปี 1922 ในชิคาโก

Roerich พบวิธีแก้ปัญหาดั้งเดิมของเขา ภาพร่างของเขาเต็มไปด้วยความหมายทางปรัชญาอันยิ่งใหญ่ พวกเขาเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องความสามัคคีของชีวิตระหว่างธรรมชาติและมนุษย์ ในภาพร่างทั้งหมดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Sloboda Berendeev" และ "Yarilina Valley", Nikolai Konstantinovich พรรณนาถึงสมัยโบราณนอกรีตที่ห่างไกลซึ่งเป็นช่วงเวลาในตำนานที่มีการบูชา Yaril the Sun, ฝนและลม, เนินเขาและหิน ในภูมิประเทศ เนินเขา และก้อนหินของ Roerich ธรรมชาติทั้งหมดดูมีชีวิตชีวา ในภาพร่าง "การตั้งถิ่นฐานของ Berendeys" แม้แต่กระท่อมหมอบก็ยื่นออกมาจากด้านหลังต้นไม้ที่ออกดอกราวกับสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ ฤดูใบไม้ผลิที่ผลิบานของธรรมชาติและความรู้สึกของความไม่มีที่สิ้นสุดและความยิ่งใหญ่ของโลกถูกแสดงออกโดยศิลปินด้วยความรู้สึกที่ลึกซึ้งต่อพระเจ้า

Roerich เป็นคนแรกที่สร้างเครื่องแต่งกายสำหรับฮีโร่ในเทพนิยายนี้ Moroz เป็นชายชราผู้มีหนวดเคราสีเทาใจดีในเทพนิยายรัสเซีย Snow Maiden เป็นเด็กผู้หญิงที่เปราะบางในเสื้อคลุมขนสัตว์ที่มีลวดลาย ภาพทุกภาพมีเสน่ห์ด้วยความอลังการและบทกวี

เรื่องราวของ Snow Maiden เขียนโดย Alexander Nikolaevich Ostrovsky ในปี 1873 ตาม Alexander Nikolaevich Afanasyev ผู้ตีพิมพ์การศึกษาในงาน Poetic Views of the Slavs on Nature (1867) ชาวสลาฟซึ่งอยู่ร่วมกับธรรมชาติได้ครอบครองความลับของภูมิปัญญาเวท เมื่อโลกตื่นขึ้นหลังจากความหนาวเย็นในฤดูหนาว พวกเขาก็เฉลิมฉลองวันหยุดของยาริลา

Afanasyev เขียนว่า: “ การเป็นตัวแทนบทกวีของดวงอาทิตย์ด้วยวงล้อที่ลุกเป็นไฟทำให้เกิดประเพณีของวงล้อส่องสว่างในวันหยุดประจำปีที่รู้จักกันดี - ซึ่งเป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันมาจนบัดนี้ระหว่างชนเผ่าเยอรมันและสลาฟเมื่อต้นฤดูใบไม้ผลิที่ Maslenitsa หรือในสัปดาห์ที่สดใส เมื่อแสงสว่างของวงล้อทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของดวงอาทิตย์หลังจากการตายในฤดูหนาว”
Snow Maiden ไม่ใช่แค่เด็กผู้หญิงที่มาพร้อมกับคำอวยพรปีใหม่พร้อมกับซานตาคลอส เหตุการณ์หลักในชีวิตเทพนิยายของ Snow Maiden เกิดขึ้นที่ Maslenitsa

ตามคติชนชาวรัสเซีย Snegurochka เป็นลูกสาวของ Father Frost และ Spring-Red
หัวใจของ Snow Maiden นั้นเย็นชา และเธอใฝ่ฝันที่จะได้สัมผัสถึงความอบอุ่นของความรัก เทพแห่งดวงอาทิตย์ยาริโลสาบานว่าจะทำลายหญิงสาวทันทีที่หัวใจของเธอลุกเป็นไฟด้วยไฟแห่งความรัก และเขาก็รักษาคำสาบานของเขา
Snow Maiden ตกหลุมรักละลายไปกับแสงอันอบอุ่นของดวงอาทิตย์และลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าสู่ Yaril the Sun
ชีวิตและความรักเป็นสัญลักษณ์ของเทพแห่งสุริยคติ - ยาริลา
“ความรักเกิดจากแสงแดดอันร้อนแรง และการสูญเสียความรู้สึกนี้คือความหนาวเย็น เย็นชา เกลียดชัง – ไม่น่ารัก”

ยุค 1890 มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช วรูเบล สโนว์เมเดน. ร่างเครื่องแต่งกายในโอเปร่า The Snow Maiden ของ N. Rimsky-Korsakov กระดาษ สีน้ำ ดินสอสี พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Ryazan, Ryazan, รัสเซีย

พ.ศ. 2442 สาวหิมะ วิกเตอร์ มิคาอิโลวิช วาสเนตซอฟ ผ้าใบ, สีน้ำมัน, หอศิลป์ State Tretyakov, มอสโก

พ.ศ. 2464 สโนว์เมเดนและเลล นิโคลัส คอนสแตนติโนวิช โรริช. กระดาษแข็ง, อุบาทว์ พิพิธภัณฑ์นิโคลัส โรริช นิวยอร์ก

2460 วาดภาพโอเปร่าโดย N. A. Rimsky-Korsakov

ในปี 2549 Animos Film and Video Studio นำเสนอการตีความภาพลักษณ์ใหม่ของ Snow Maiden โดยผลิตการ์ตูนจากบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ กำกับโดย มาเรีย มวต
การ์ตูนปี 2006 เป็นการนำเสนอบทละครคลาสสิกของ Ostrovsky ที่กระชับที่สุด นักวิจารณ์ Ekaterina Zueva เขียนว่า: “ตุ๊กตาเหล่านี้มีพลัง เซ็กซี่อย่างบริสุทธิ์ และเสียงพากย์ยังเด็กและแตกร้าว ท่ามกลางแสงของ Yarila เทพผู้น่าเกรงขามซึ่งหันเหไปจากผู้คนซึ่งเกือบลืมไปแล้วว่าความรักตามกฎธรรมชาติซึ่งติดเชื้อ Mizgir ที่เหมือนโจรทำให้ Snow Maiden ผู้เปราะบางเสียชีวิตตามธรรมชาติ - ความหลงใหล”

พ.ศ. 2495 การ์ตูนที่สร้างจากบทละครของ A. Ostrovsky กับดนตรีของ Rimsky-Korsakov เรียบเรียงโดย L. Schwartz

สโนว์เมเดนและมิซเกอร์ นิทานฤดูใบไม้ผลิ 2514

Snegurochka, Kupava และ Mizgir นิทานฤดูใบไม้ผลิ 2514

เพลงที่สามของลียา โอเปร่า "The Snow Maiden" Nikolai Rimsky - Korsakov เรียบเรียงโดย Mikhail Savin

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Roerich ได้ทำความคุ้นเคยโดยตรงกับปรัชญาอินเดีย คำประกาศรามกฤษณะ หนังสือของลูกศิษย์ของเขาสวามี วิเวกานันทะ หนังสืออุปนิษัท และภควัทคีตา ได้รับการแปลและตีพิมพ์ในรัสเซีย หลักคำสอนเลื่อนลอยของอินเดีย มุมมองเกี่ยวกับวัฏจักรของจักรวาลและประวัติศาสตร์ทำให้ Roerich หลงใหลในขณะที่พวกเขาดึงดูดผู้คนมากมาย ปาฏิหาริย์ของทิเบตและทิเบตมีเสน่ห์เป็นพิเศษ เพิ่งมีหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของทิเบตผลงานของ Ukhtomsky, Potanin, Przhevalsky ในปี พ.ศ. 2454 ซึ่งเป็นวันที่ก่อสร้างวัดพุทธแห่งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความสนใจของนิโคลัส โรริช ในภาคตะวันออกก็ชัดเจนมากจนเขาเข้าร่วมคณะกรรมการช่วยเหลือการก่อสร้างและสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับทูตขององค์ดาไลลามะที่ 13 คัมโบ อาโกวาน ล็อบซาน ดอร์ชชีฟ. อินเดียเริ่มปรากฏให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ในภาพวาดและบทความของ Roerich...

Nicholas Roerich ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

Roerich ใช้ชีวิตส่วนใหญ่บนโลกของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่เขาศึกษาที่ Academy of Arts และมหาวิทยาลัย ที่นี่เขากลายเป็นศิลปิน นักโบราณคดี กวี และอาจารย์ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาสร้างภาพวาดที่ยอดเยี่ยมซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียง ที่นี่เขาสื่อสารกับบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมรัสเซียมากมาย ทั้งศิลปิน กวี และนักวิทยาศาสตร์ เมืองนี้ได้อนุรักษ์สถานที่ที่น่าจดจำมากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและผลงานของ Roerich

Vrubel Mikhail Alexandrovich (1856-1910) เป็นตำนานภาพวาดของรัสเซีย ไม่ใช่แค่ชื่อที่สดใส อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ บุคลิกที่น่ารังเกียจ แต่เป็นปรากฏการณ์ที่รายล้อมไปด้วยตำนานและปรากฏการณ์ลึกลับมากมาย Snow Maiden Vasnetsov Vrubel Roerich

รูปภาพจำนวนมากของนักแสดงรวมถึง Nadezhda Ivanovna Zabela ภรรยาของมิคาอิลอเล็กซานโดรวิชได้รับการเก็บรักษาไว้ เธอยังรับบทเป็น Muse เจ้าหญิงแห่งท้องทะเล และ Spring อีกด้วย ภาพที่มีสีสันที่สุดของศิลปินคือผืนผ้าใบ "The Snow Maiden" ซึ่งวาดในปี พ.ศ. 2438 (รูปที่ 2) Vrubel จับภาพลอนผมหลวมๆ ของหญิงสาวและภาพใบหน้าของเธอที่เขาชอบได้อย่างชัดเจน เด็กผู้หญิงที่มีฉากหลังเป็นป่าสีขาวราวกับหิมะ ดวงตาที่ค่อนข้างง่วงซึมและรอยยิ้มที่อิดโรยเล็กน้อย กิ่งก้านต้นสนที่ปกคลุมไปด้วยหิมะโอบกอดเงาด้วยโทนสีน้ำเงิน Snow Maiden ไม่กลัวความหนาวเย็นและน้ำค้างแข็ง เพราะเธอเป็นเมียน้อยของป่าในเทพนิยาย แม่มดตัวน้อยที่มีดวงตาที่น่าทึ่ง ที่นี่ Snow Maiden ถูกนำเสนอต่อเราในฐานะตัวตนของความมั่นใจและความหลวมบางอย่าง เธออยู่ในท่านิ่งซึ่งบังคับให้คุณต้องใส่ใจกับรูปร่างหน้าตาของเธอและดูรายละเอียด แต่ต่อหน้าเรายังมีสาวรัสเซียสาวงามผู้เจียมเนื้อเจียมตัวพร้อมดวงตากลมโตที่เต็มไปด้วยความบริสุทธิ์

รูปภาพของ Snow Maiden โดย N. Roerich

Nikolamy Konstantinovich Remrikh (2417-2490) ศิลปินชาวรัสเซีย, ผู้ออกแบบฉาก, นักปรัชญาผู้ลึกลับ, นักเขียน, นักเดินทาง, นักโบราณคดี, บุคคลสาธารณะ เขาสร้างภาพร่างการออกแบบซ้ำแล้วซ้ำอีกสำหรับละครชื่อดังเรื่อง The Snow Maiden โดย N. A. Ostrvsky สามครั้งที่ N.K. Roerich หันมาใช้การออกแบบ "The Snow Maiden" สำหรับโอเปร่าและฉากดราม่า การแสดงดังกล่าวแสดงในโรงละครในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ลอนดอน และชิคาโก ต่อไปเราจะดูตัวอย่างต่างๆ ของการออกแบบเหล่านี้

ภาพวาด "The Snow Maiden and Lel" สร้างโดย N.K. Roerich ในปี 1921 (รูปที่ 3) เมื่อพิจารณาจากภาพนี้ เราจะสังเกตได้ทันทีว่าฤดูหนาวและความหนาวเย็นที่รุนแรงทำให้เกิดฤดูใบไม้ผลิที่กำลังเบ่งบาน นี่คือเวลาที่หัวใจของผู้คนเปิดออกสู่ดวงอาทิตย์ - ผู้ให้ชีวิต เมื่อหัวใจสว่างไสวด้วยความรักและความตระหนักในความงดงามของการดำรงอยู่ และการเปลี่ยนแปลงอันมหัศจรรย์นี้ฟังดูเหมือนเพลงสวดและเติมเต็มพื้นที่อยู่อาศัยทั้งหมดของโลกด้วยจังหวะของการสร้างสรรค์ที่สร้างสรรค์

ยังไม่มีดอกไม้หรือความเขียวขจีในภาพวาดของ N.K. ธรรมชาติยังคงหลับใหลอยู่ แทบจะไม่หลุดจากพันธนาการแห่งความหนาวเย็นในฤดูหนาว แต่บทเพลงในยามเช้าที่สดใสนั้นฟังแล้วเพื่อรอคอยแสงแรกแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งจะเติมเต็มทุกสิ่งรอบตัวด้วยแสงสว่างและความสุขของวันใหม่ เพลงนี้ฟังจากแตรของ Lel ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแหล่งความรักที่ไม่สิ้นสุด - หัวใจของ Snow Maiden รูปร่าง ใบหน้า ท่าทางมือของเธอบอกเราสิ่งนี้ - ศิลปินแสดงทุกอย่างอย่างชัดแจ้ง ภาพลักษณ์อันแสนวิเศษของ Snow Maiden เป็นแรงบันดาลใจให้กับ N.K. Roerich มาโดยตลอด ผลงานที่ดีที่สุดของเขาเต็มไปด้วยความรักและความงาม นอกจากนี้คุณยังสามารถสังเกตได้ว่าเสื้อผ้าที่ฮีโร่ในภาพสวมใส่นั้นตกแต่งด้วยเครื่องประดับและเส้นสายที่มีลักษณะเฉพาะของเครื่องแต่งกายของมาตุภูมิ

ในปี 1920 ในอเมริกาแล้ว Nikolai Konstantinovich ได้รับเชิญให้ออกแบบ "The Snow Maiden" สำหรับโรงละคร Chicago Opera Company อย่างไรก็ตามหากเป็นสมัยก่อนรุ่นปี 1908 และ 1912 นำผู้ชมไปสู่โลกแห่งเทพนิยายของ Pagan Rus ผลงานของปี 1921 มีความโดดเด่นด้วยแนวทางใหม่ที่ไม่คาดคิดและลักษณะที่แตกต่างกันของตัวละคร ตัวเขาเองเขียนว่า "หลังจากยุคก่อนประวัติศาสตร์ ที่ราบอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียกลายเป็นเวทีสำหรับขบวนแห่ของชนชาติอพยพทั้งหมด มีชนเผ่าและเผ่าจำนวนนับไม่ถ้วนที่ผ่านมาที่นี่" N.K. Roerich มองว่ารัสเซียเป็นดินแดนมหัศจรรย์ที่มรดกของชนชาติต่างๆ มาบรรจบกัน และจากการปะทะกันเหล่านี้ ต้นไม้ที่ยิ่งใหญ่และสวยงามของวัฒนธรรมรัสเซียก็ถือกำเนิดขึ้น นี่คือสิ่งที่เขาตัดสินใจมุ่งเน้น (รูปที่ 4, รูปที่ 5)

ในงานละครปี 1921 ไม่มียุคก่อนคริสเตียนมาตุภูมิอีกต่อไป องค์ประกอบทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อรัสเซียผสมอยู่ที่นี่: อิทธิพลของไบแซนเทียมแสดงออกมาในรูปของซาร์เบเรนดีย์และชีวิตในราชสำนักของเขา อิทธิพลของตะวันออกอยู่ในรูปของแขกการค้ามิซกีร์และสปริงซึ่งบินจากประเทศทางใต้ อิทธิพลของเอเชียแสดงออกมาในรูปของคนเลี้ยงแกะในตำนาน Lelya ซึ่งใกล้เคียงกับรูปของฮินดูกฤษณะมาก อิทธิพลของภาคเหนือ - รูปของ Frost, Snow Maiden, Goblin (รูปที่ 6, รูปที่. 7, รูปที่ 8)