รูปภาพของนักต้มตุ๋นในวรรณคดีรัสเซียคลาสสิก ผู้ประกอบการในคลาสสิกรัสเซีย "คืนแห่งนักล่า" เดวิส กรับบ์

วรรณกรรมรัสเซียเป็นทุกสิ่งทุกอย่างของเรา มีอิทธิพลมากกว่าปรัชญา ความคิดทางสังคมและการเมือง และแม้แต่กฎหมายและประเพณีด้วยซ้ำ เป็นวรรณกรรมที่อธิบายและให้ความกระจ่างเกี่ยวกับ "แนวคิดที่ถูกต้อง" รูปแบบและสถานการณ์ของพฤติกรรม ซึ่งหมายความว่าควรแสวงหารากฐานของจริยธรรมของผู้ประกอบการด้วย แต่ในศตวรรษที่ 19 และ 20 อนิจจาวรรณกรรมรัสเซียโดยรวมไม่ชอบธุรกิจและผู้ที่เกี่ยวข้อง และมีเพียงความสนใจและมุมมองพิเศษเท่านั้นที่ช่วยให้เราพบตัวอย่างที่ชัดเจนของผู้ประกอบการและดูว่าภาพลักษณ์ของนักธุรกิจชาวรัสเซียมีการพัฒนาอย่างไร

01. เอเดรียน โปรโครอฟ

งานวรรณกรรม
Alexander Pushkin “The Undertaker” (“Tales of the late Ivan Petrovich Belkin”), 1830

ธุรกิจ
ผลิต ซ่อมแซม จำหน่าย และให้เช่าโลงศพ

ลักษณะเฉพาะ
ธุรกิจมีขนาดเล็กและทำกำไรได้แม้ว่าจะไม่ได้นำเงินที่ดีเสมอไปก็ตาม กว่าสิบเอ็ดปีของการทำงาน Prokhorov สามารถประหยัดเงินสำหรับบ้านได้ แต่เขามักจะหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่มืดมนเกี่ยวกับโอกาสทางธุรกิจของเขา Prokhorov ใช้ชีวิตจากลูกค้าหนึ่งไปยังอีกลูกค้าหนึ่ง: ในตอนต้นของเรื่องเขากำลังรอการตายของภรรยาของพ่อค้าที่ป่วยมานานและกลัวว่าคู่แข่งที่มีประสิทธิภาพมากกว่าจะแย่งชิงคำสั่งซื้อที่มีกำไรออกไป เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่และหารายได้ เขาถูกบังคับให้นอกใจเรื่องเล็กๆ น้อยๆ คำสั่งแรกสำเร็จอย่างไม่ซื่อสัตย์: สำหรับจ่าสิบเอก Pyotr Petrovich Kurilkin ที่เกษียณแล้วเขาสัญญาว่าจะทำโลงศพไม้โอ๊ก แต่ในท้ายที่สุดเขาก็ส่งต้นสนที่ราคาถูกกว่า - ผู้ตายเองก็บอก Prokhorov เกี่ยวกับเรื่องนี้โดยปรากฏต่อเขาในความฝัน .

ภาษิต
“ทำไมงานฝีมือของฉันถึงไม่ซื่อสัตย์มากกว่าคนอื่นๆ? สัปเหร่อเป็นน้องชายของเพชฌฆาตหรือเปล่า? ทำไม Basurmans ถึงหัวเราะ? สัปเหร่อเป็นคนเทศกาลคริสต์มาสหรือเปล่า?”

ภาพ
Prokhorov เลือกตลาดที่ยาก เสี่ยง และไม่มีชื่อเสียงสำหรับตัวเขาเอง แต่ถือว่าธุรกิจของเขาเป็นความพยายามที่คุ้มค่าอย่างยิ่ง และเขากลับใจที่เขาไม่ซื่อสัตย์เสมอไป: ในช่วงเวลาสำคัญของเรื่อง เขาฝันถึงผลกรรมจากการโกง เจ้าของเอกชนชาวรัสเซียรายเล็กเข้ามาเขียนวรรณกรรมเป็นครั้งแรกในช่วงเวลาที่มีการก่อตั้ง เขาเข้ามาอย่างยากจนแต่ก็ภาคภูมิใจ

02. โคสตันโซโกลโล คอนสแตนติน เฟโดโรวิช

งานวรรณกรรม
นิโคไล โกกอล “Dead Souls” เล่มที่สอง", 2386-2388

ธุรกิจ
ผลิตและจำหน่ายสินค้าเกษตรอุตสาหกรรมเบา

ลักษณะเฉพาะ
Kostanzhoglo เป็นผู้บริหารธุรกิจที่แข็งแกร่งอย่างแท้จริง ผู้ซึ่งได้พัฒนาจากเล็กไปหาใหญ่ เขาสร้างศูนย์เกษตรกรรมบนที่ดินของเขาที่ทำงานเหมือนกับเครื่องจักรและโรงงาน “เขาต้องการป่าไม้ นอกเหนือจากการเป็นป่า เพื่อในสถานที่เช่นนี้เขาจะสามารถเพิ่มความชื้นให้กับทุ่งนาได้มาก เพิ่มปุ๋ยคอกจากใบไม้ที่ร่วงหล่นมากมาย และให้ร่มเงาได้มาก เมื่อมีความแห้งแล้งรอบ ๆ เขาก็ไม่มีความแห้งแล้ง เมื่อผลผลิตไม่ดีรอบ ๆ เขาก็จะไม่ได้ผลผลิตที่ไม่ดี” เพื่อนบ้านต่างประหลาดใจ

ความสำเร็จของฟาร์มไม่ได้ขึ้นอยู่กับนวัตกรรม - Kostanzhoglo ดูหมิ่นพวกเขา - แต่ขึ้นอยู่กับการใช้ประสบการณ์และประเพณีที่ถูกต้อง ผลกำไรทั้งหมดจะนำไปลงทุนใหม่ในการผลิตทันที แทนที่จะใช้จ่ายกับสินค้าฟุ่มเฟือยหรือบริการ เงินส่วนหนึ่งจะนำไปซื้อที่ดินใกล้เคียง ในเวลาเดียวกัน เศรษฐกิจ Kostanzhoglo มีคุณลักษณะบางประการของระบบเศรษฐกิจแบบปิด โรงงานผลิตสินค้าเพื่อการบริโภคภายในประเทศ: ผู้ซื้อผ้าหลักคือชาวนาของตนเอง

ภาษิต
“ถ้าคุณต้องการรวยอย่างรวดเร็ว คุณจะไม่มีวันรวย ถ้าคุณอยากรวยโดยไม่ต้องถามเรื่องเวลา คุณก็จะรวยเร็วๆ นี้<…>คุณต้องมีความรักในการทำงาน หากปราศจากสิ่งนี้ก็ไม่มีอะไรสามารถทำได้ คุณต้องรักการทำฟาร์ม ใช่แล้ว! และเชื่อฉันเถอะว่ามันไม่น่าเบื่อเลย พวกเขาคิดว่ามีความเศร้าโศกในหมู่บ้าน... ใช่ ฉันคงจะตายด้วยความเศร้าโศกถ้าฉันใช้เวลาอยู่ในเมืองสักวันหนึ่งตามที่พวกเขาใช้จ่าย! เจ้าของไม่มีเวลาที่จะเบื่อ ไม่มีความว่างเปล่าในชีวิตของเขา - ทุกอย่างสมบูรณ์”

ภาพ
สำหรับ Kostanzhoglo ไม่ใช่รายได้ที่สำคัญ แต่เป็น "ความถูกต้องตามกฎหมาย" ของกิจกรรม หากมี “ความชอบธรรม” แสดงว่าธุรกิจจะประสบความสำเร็จและจะเริ่มพัฒนาไปในตัว กิจกรรมใดๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับธุรกิจที่ "ถูกต้องตามกฎหมาย" จะถูกปฏิเสธอย่างเห็นได้ชัด

เขาแต่งตัวเรียบง่ายมีบ้านที่เรียบง่ายไม่สนใจต้นกำเนิดของเขา - ทั้งหมดนี้ไม่มีคุณค่าสำหรับ Kostanzhoglo เขายังต่อต้านการศึกษาของชาวนา: สิ่งนี้จะไม่เป็นประโยชน์ต่อเจ้าของที่ดินหรือชาวนาเลยพวกเขาอยู่ได้ดีกับเจ้าของที่ประสบความสำเร็จเช่นนี้

Kostanzhoglo มีคุณสมบัติทั้งหมดที่ Max Weber อธิบายไว้ในภายหลังใน "จริยธรรมโปรเตสแตนต์และจิตวิญญาณแห่งทุนนิยม": เขาเป็นคนจริงจังและมีจุดมุ่งหมาย แต่เขาไม่ได้รับเงินเพื่อประโยชน์ของเงิน เขาหามาเพื่อประโยชน์ของธุรกิจ . น่าแปลกใจที่ผู้มีอำนาจมิชชันนารีและธุรกิจที่รับผิดชอบต่อสังคมปรากฏตัวในยุคแรกในวัฒนธรรมรัสเซีย

03. อันเดรย์ สโตลต์ส

งานวรรณกรรม
อีวาน กอนชารอฟ “โอโบลอฟ”, พ.ศ. 2402

ธุรกิจ
การค้าระหว่างประเทศ

ลักษณะเฉพาะ
Goncharov ไม่ได้เขียนรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของกิจกรรมของ Stolz แต่เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้ถือหุ้นและกรรมการผู้จัดการของบริษัทที่ส่งออกสินค้ารัสเซียต่างๆไปยังยุโรป โดยเฉพาะอังกฤษและเบลเยียม ธุรกิจนี้ทำกำไรได้อย่างชัดเจน: ช่วยให้ Stolz ซื้อบ้านให้ตัวเองได้

ภาษิต
“มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อจัดการตัวเองและแม้แต่เปลี่ยนธรรมชาติของเขา แต่เขาก็มีพุงขึ้นและคิดว่าธรรมชาติส่งภาระนี้มาให้เขา!<…>ไม่มีใครที่ทำสิ่งใดไม่ได้โดยพระเจ้า ไม่!”

ภาพ
สโตลซ์เป็นคนที่สร้างตัวเอง เขาได้รับการศึกษาที่ดี ได้รับประสบการณ์และความสัมพันธ์ในราชการแล้วจึงเข้าสู่ธุรกิจของตนเอง เขาใช้เวลาว่างในการศึกษาด้วยตนเองและสอนภรรยาของเขาให้ทำเช่นเดียวกัน Stolz เชื่อในความก้าวหน้าและทุกคนเป็นนายของโชคชะตาของตนเอง

เป็นการยากที่จะจับผิดเขา: เขาไม่เพียง แต่เป็นนักธุรกิจที่ชาญฉลาดเท่านั้น แต่ยังเป็นคนซื่อสัตย์และเป็นเพื่อนที่ดีอีกด้วย เขาเกือบจะสมบูรณ์แบบ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ใช้งานได้จริงและมีการคำนวณมากเกินไป เขาไม่มีจิตวิญญาณ แทนที่จะเป็นความรู้สึก เขาเป็นเครื่องจักรในการวางแผนอนาคต ดังนั้นจึงเกิดตำนานซึ่งเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับลัทธิทุนนิยมรัสเซียว่าแม้แต่นักธุรกิจที่คิดบวกมากที่สุดก็จะถูกลิดรอนคุณสมบัติที่สำคัญของมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

04. เฟิร์ส เนียเซฟ

งานวรรณกรรม
นิโคไล เลสคอฟ “การใช้จ่ายอย่างประหยัด”, พ.ศ. 2410

ธุรกิจ
การดำเนินการด้านอุตสาหกรรมและการค้าการจู่โจม

ลักษณะเฉพาะ
Firs Grigorievich Knyazev เป็นพ่อค้าคนแรกในเมืองการค้าขนาดใหญ่ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจที่แท้จริง ตัวแทนของธุรกิจขนาดใหญ่ที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่ จากบทละครสามารถเข้าใจได้ว่านี่เป็นสถานการณ์ก่อนการปฏิรูป หลังจากการปฏิรูปของ Alexander II ชีวิตก็ยากขึ้นสำหรับผู้มีอำนาจเช่นนี้

อย่างไรก็ตามด้วยสถานะของเขา Knyazev บดขยี้คู่แข่งทั้งหมด ละครเรื่องนี้ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเดียวในผลงานของ Leskov แสดงให้เห็นการครอบครองธุรกิจของพ่อค้า Ivan Molchanov ซึ่งเป็นคู่แข่งของ Knyazev โดยผู้บุกรุก กลยุทธ์นั้นง่ายมาก: Molchanov ถูกจำคุกในโรงพยาบาลบ้า Knyazev กลายเป็นผู้ปกครองของเขาและทำธุรกิจเพื่อตัวเขาเอง

ภาพ
นักธุรกิจรายใหญ่ที่สุดในพื้นที่ได้ทำลายศาลและกลายเป็นเผด็จการระดับภูมิภาคโดยพฤตินัย การที่เขาเพียงแต่รับช่วงต่อธุรกิจของคู่แข่งนั้นไม่เพียงพอ - เขายังต้องการได้เมียน้อยของเขาและทำให้เขาอับอายขายหน้าต่อหน้าชาวเมืองให้มากที่สุด ในเวลาเดียวกัน Knyazev พูดถึงเรื่องศีลธรรมอยู่ตลอดเวลาและซ่อนอยู่เบื้องหลังผลประโยชน์สาธารณะเสมอ ด้วยเหตุนี้ชาวเมืองจึงกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรมของเขาโดยเจตนา

เป็นลักษณะเฉพาะที่ Knyazev เป็นตัวละครเชิงลบโดยสิ้นเชิง แต่ยังคงเป็นตัวละครหลักของบทละครซึ่งบดบังพ่อค้า Molchanov ที่มองโลกในแง่ดีโดยสิ้นเชิง พ่อค้าที่ซื่อสัตย์จะมองไม่เห็นภูมิหลังของพ่อค้าที่ไม่ซื่อสัตย์ เห็นได้ชัดว่า Knyazev ฉลาดและมีเสน่ห์ แต่เขาเป็นผู้ชายในยุคที่มี "แฟชั่นสำหรับโอกาส" เขากลัวกฎหมาย เขาอธิบายเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้งในบทพูดคนเดียว เขาคุ้นเคยกับการแสดงในสภาวะต่างๆ Knyazev เป็นผู้มีอำนาจปีศาจคนแรกในวรรณคดีรัสเซีย

05. มิคาอิล อิกนาติวิช ไรอาบินิน

งานวรรณกรรม
ลีโอ ตอลสตอย "แอนนา คาเรนินา", พ.ศ. 2416-2420

ธุรกิจ
ป่าไม้

ลักษณะเฉพาะ
Ryabinin ปรากฏตัวในตอนสั้นเรื่องหนึ่งของ Anna Karenina โดยซื้อป่าจาก Stepan Oblonsky โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ หรือแม้แต่ผ่อนชำระด้วยซ้ำ ในการทำเช่นนี้เขาได้ทำข้อตกลงกับพ่อค้ารายอื่น: เขาจ่ายเงินเพิ่มให้พวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่เสนอราคาที่เหมาะสมสำหรับไม้ให้กับขุนนางที่มีใจแคบ

แต่ Ryabinin รู้ว่าเขากำลังติดต่อกับใคร: ในขณะที่ความน่าสงสัยของข้อตกลงปรากฏชัดเจนเขาเริ่มดึงดูดความทะเยอทะยานของผู้ขาย - พวกเขากล่าวว่าเขายึดป่า "เพื่อศักดิ์ศรีเพียงอย่างเดียว Ryabinin และ ไม่ใช่คนอื่น ซื้อป่าละเมาะจาก Oblonsky” .

ภาษิต
“สำหรับความเมตตา ทุกวันนี้ การขโมยเป็นไปไม่ได้เลย ทุกสิ่งทุกอย่างถือเป็นที่สิ้นสุดในยุคนี้ การดำเนินคดีทางกฎหมายสาธารณะ บัดนี้ทุกสิ่งล้วนมีเกียรติ และไม่ชอบขโมย เราพูดกันอย่างเป็นเกียรติ พวกเขาเรียกเก็บเงินค่าไม้เป็นจำนวนมาก จึงไม่สามารถชำระเงินได้”

ภาพ
นักธุรกิจเจ้าเล่ห์ พร้อมที่จะสมรู้ร่วมคิดกับผู้เข้าร่วมตลาดรายอื่นเพื่อให้ได้ราคาที่ดีที่สุด และเชี่ยวชาญด้านจิตวิทยา เขาได้กำไรจากสายตาสั้นของขุนนางผู้ยากจน

Ryabinin ดูเหมือนคนใหม่ที่จะเข้ามาแทนที่คนเก่าที่ไม่เรียนรู้ที่จะเอาตัวรอด “ลูกๆ ของ Ryabinin จะมีทั้งค่าครองชีพและการศึกษา แต่ลูกๆ ของคุณอาจจะไม่มี!” - Konstantin Levin อธิบายให้ Oblonsky ฟัง พวกขุนนางหัวเราะและดูหมิ่นพ่อค้า แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็กลัวเขาด้วย Ryabinin เป็นป่าคลาสสิกที่มีระเบียบเรียบร้อย ในอนาคตนี่จะเป็นหน้าที่สำคัญของนักธุรกิจในจิตสำนึกของรัสเซีย

06. โมกีย์ ปาร์เมนิช คนูรอฟ

งานวรรณกรรม
อเล็กซานเดอร์ ออสตรอฟสกี้ "สินสอด", พ.ศ. 2421

ธุรกิจ
ลักษณะกว้าง โดยเฉพาะการคมนาคมทางแม่น้ำ

ลักษณะเฉพาะ
นักธุรกิจรายใหญ่ที่สุดในเมืองที่หมดความสนใจในการพัฒนาธุรกิจต่อไปและกำลังจะเกษียณอายุ ตอนนี้งานอดิเรกของเขาคือการทำอาหาร สุขภาพ นายหญิง และการวางอุบาย

ภาษิต
“สำหรับฉัน สิ่งที่เป็นไปไม่ได้นั้นไม่เพียงพอ”

ภาพ
Ryabinin ใน Anna Karenina ซึ่งหลอกลวงขุนนางเข้าใจว่าพวกเขาอยู่ในลำดับชั้นทางสังคมที่สูงกว่าแม้แต่พ่อค้าที่กล้าได้กล้าเสียที่สุด Mokiy Knurov รู้สึกเหนือกว่าขุนนางที่ยากจนกว่าเขา เขาเยาะเย้ยธุรกิจที่ไม่ประสบความสำเร็จของเจ้าของเรือ Paratov:“ แน่นอนเขาจะ [หากำไร] ได้ที่ไหน! นี่ไม่ใช่เรื่องของขุนนาง” พลังในโลกใหม่อยู่กับ Knurov แล้วและผู้ที่ทำตามคำแนะนำของเขาเช่นเดียวกับ Vozhevatov

ต่างจาก Knyazev จาก "The Spreadthrift" Knurov ไม่ได้ใช้การกระทำที่รุนแรงและการปฏิบัติการที่รุนแรงเพื่อบรรลุเป้าหมาย เขาเพียงแค่รอการผสมผสานที่เขาคิดว่าจะได้ผล ด้วยการเชิญ Larisa Ogudalova มาเป็นเมียน้อยของเขา เขาสัญญาว่าจะมอบ "เนื้อหามหาศาลที่นักวิจารณ์ศีลธรรมของคนอื่นที่ชั่วร้ายที่สุดจะต้องหุบปากและอ้าปากค้างด้วยความประหลาดใจ"

Knurov เป็นพ่อค้าที่ทรงอำนาจคนแรกในวรรณคดีรัสเซีย อย่างไรก็ตาม อำนาจทุกอย่างของเขาอธิบายได้ด้วยความสมเหตุสมผลของข้อเรียกร้องของเขา

07. เซอร์เกย์ พรีวาลอฟ

งานวรรณกรรม
Dmitry Mamin-Sibiryak "คนนับล้านของ Privalov", 2430

ธุรกิจ
โรงงานและโรงสี

ลักษณะเฉพาะ
Sergei Privalov ทายาทของนักอุตสาหกรรมผู้มั่งคั่งไม่ใช่นักธุรกิจทั่วไปของคุณ ธุรกิจสำหรับเขาประการแรกคือหนี้สังคมที่ต้องชดใช้ เขาไม่สนใจรายได้ แต่สำหรับจิตวิญญาณของเขาเขาชอบทำงานที่โรงสี

ภาษิต
“เพื่อไม่ให้ทั้งสองคนขุ่นเคือง ฉันจะต้องติดตั้งโรงงานให้เรียบร้อย จากนั้นจึงค่อย ๆ ชำระหนี้ให้กับเจ้าหนี้ในอดีตของฉัน ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นในรูปแบบใด ฉันยังคงบอกคุณไม่ได้ในตอนนี้ แต่ฉันจะพูดเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น กล่าวคือ ฉันจะไม่รับเงินแม้แต่บาทเดียวเพื่อตัวเอง”

ภาพ
สำหรับ Mamin-Sibiryak เรื่องราวของ Sergei Privalov นักธุรกิจที่ไร้ฝีมือซึ่งมีผู้จัดการและผู้ประกอบการในท้องถิ่นที่ไร้ยางอายได้วางแผนอุบายนั้นเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิทุนนิยมรัสเซีย อย่างไรก็ตามภาพลักษณ์ของ Privalov นั้นน่าสนใจอย่างยิ่ง: เขาไม่ได้สร้างตัวเองแตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ เขาไม่ใช่ผู้สร้างอาณาจักรธุรกิจเขาเป็นทายาทที่มีปัญหาทางจิตและเศรษฐกิจที่เข้ามาเกี่ยวข้อง ตอนจบของหนังสือแสดงให้เห็นว่าในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งสำคัญกว่าคือการไม่ประหยัดทุน แต่ต้องสานต่อสายตระกูลต่อไป ในเงื่อนไขของรัสเซีย คำแนะนำที่มีคุณค่าอย่างสม่ำเสมอ

08. เออร์โมไล อเล็กเซวิช โลภาคิน

งานวรรณกรรม
Anton Chekhov "สวนเชอร์รี่", 2446

ธุรกิจ
หลายประเภทโดยเฉพาะการเช่าอสังหาริมทรัพย์ในประเทศ

ลักษณะเฉพาะ
มีเพียงแผนธุรกิจของลภาคินสำหรับสวนเชอร์รี่เท่านั้นที่รู้อย่างแน่นอน: เขาวางแผนที่จะตัดต้นไม้แบ่งอาณาเขตออกเป็นแปลงเล็ก ๆ และให้เช่าเป็นเดชา นี่เป็นแนวโน้มธุรกิจที่สำคัญในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 คือโลภาคินคอยติดตามประเภทธุรกิจที่ทำกำไรและพร้อมลงทุนในอุตสาหกรรมใหม่ๆ

สิ่งที่ทำให้ฉันสับสนคือการตัดสินใจของทรัพยากรบุคคลที่ค่อนข้างประมาท: เมื่อจัดทำแผนธุรกิจที่มีความสามารถและลงทุนแล้ว Lopakhin ได้ว่าจ้างผู้จัดการผู้แพ้ชื่อ Epikhodov ซึ่งแม้ในขณะที่เล่นบิลเลียดก็ยังทำผิดคิวของเขา

ภาษิต
“ดนตรี เล่นให้ชัดเจน! ให้ทุกอย่างเป็นไปตามที่ฉันต้องการ! เจ้าของที่ดินคนใหม่กำลังมา เจ้าของสวนเชอร์รี่! ฉันสามารถจ่ายได้ทุกอย่าง!”

ภาพ
โลภาคินเป็นนักธุรกิจที่น่าเศร้าที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นคนอ่อนไหว อ่อนไหว แต่ทำอะไรไม่ถูกเลยในชีวิตส่วนตัวของเขา

ปรากฎว่าเงื่อนไขในการทำธุรกิจในรัสเซียเปลี่ยนไปมากในช่วงต้นศตวรรษที่ 20: หากก่อนหน้านี้ผู้คนที่ไม่มีความรู้สึกเช่น Stolz หรือ Knurov สามารถเข้าถึงได้ก่อนหน้านี้ตอนนี้มันถูกครอบงำโดยโรคประสาทเช่น Lopakhin

09. วาสซา เจเลซโนวา

งานวรรณกรรม
แม็กซิม กอร์กี “วาสซา เซเลซโนวา”, พ.ศ. 2453

ธุรกิจ
การขนส่งทางเรือกลไฟแม่น้ำ

ลักษณะเฉพาะ
Vassa Zheleznova ดำเนินธุรกิจในสภาวะที่ใกล้เคียงที่สุด: ทุกคนรอบตัวเธอเป็นคนขี้เมาหรือนักล่าที่ใฝ่ฝันที่จะได้ บริษัท ของเธอหรือคนอ่อนแอที่ไม่สามารถรับมือกับความยากลำบากได้ นอกจากนี้ตัวละครหลักยังเป็นผู้หญิงที่มีมุมมองค่อนข้างอนุรักษ์นิยมในโลกของผู้ชายล้วนๆ การเอาชีวิตรอดในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ทำให้เธอเกือบกลายเป็นสัตว์ประหลาด เธอไร้ความปราณีในการทำธุรกิจ

ภาษิต
“ คุณเห็นไหม: นี่คือผู้หญิง! ไม่ ไม่ สุนัขไม่ดูแลบ้าน เราเก็บมันไว้”

ภาพ
ภาพลักษณ์ที่สดใสแรกของนักธุรกิจหญิงชาวรัสเซียออกมาทั้งด้านลบและน่าเศร้า วาสซาไม่สามารถหาทายาทที่คู่ควรหรือแม้แต่บุคคลที่เท่าเทียมกันได้ ยกเว้นราเชลลูกสะใภ้ที่เกลียดชังของเธอซึ่งเป็นนักปฏิวัติซึ่งเธอมีความเป็นศัตรูกันอย่างต่อเนื่อง

10. เซอร์เกย์ อิวาโนวิช

งานวรรณกรรม
Ivan Shmelev "ฤดูร้อนของพระเจ้า", 2476-2491

ธุรกิจ
ธุรกิจขนาดกลาง งานไม้ เกษตรกรรม

ลักษณะเฉพาะ
Sergei Ivanovich พ่อของ Shmelev เป็นผู้ประกอบการที่ชาญฉลาดซึ่งคิดถึงพนักงานของเขา ยึดมั่นในประเพณี ใช้ชีวิตตามปฏิทินพื้นบ้าน และปฏิบัติตาม "กฎของพระเจ้า" เขาสามารถเสียสละกำไรเพื่อสิ่งที่เขาเห็นว่ายุติธรรมหรือจำเป็นเขาเป็นคนใจดีและมีน้ำใจ อย่างไรก็ตาม ในโลกนี้ เงินเป็นสิ่งสำคัญ และการได้มาซึ่งเงินนั้นเป็นความพยายามที่คุ้มค่า คนงานและเด็ก ๆ ชื่นชอบ Sergei Ivanovich

ภาษิต
“ทำอย่างนั้น ทำตามแบบอย่างของพ่อคุณ... อย่าทำให้คนอื่นขุ่นเคือง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณต้องการดูแลจิตวิญญาณของคุณ... เตาอบ เขาให้ตั๋วหนึ่งในสี่ของ Vasil-Vasilich สำหรับการแย่งชิง... ฉันยังได้ตั๋วสี่ใบโดยไม่มีเหตุผล... หัวหน้าคนงานได้รับห้ารูเบิลและหุ่นยนต์ได้รับห้าสิบรูเบิลสำหรับหิมะ นี่คือวิธีที่คุณปฏิบัติต่อผู้คน คนของเราเก่ง พวกเขาซาบซึ้ง...” (ช่างไม้พูดถึงเจ้านาย)

ภาพ
Sergei Ivanovich เป็นนักธุรกิจปรมาจารย์ในอุดมคติ เขาคล้ายกับ Kostanzhoglo แต่ถ้าเขาเป็นเจ้าของชาวนาโดยสมบูรณ์ Sergei Ivanovich ก็เป็นเพียงเจ้านาย อย่างไรก็ตามเขาปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาเหมือนเด็ก นี่คือวิธีที่ความฝันของธุรกิจที่รับผิดชอบต่อสังคมกลับมาอย่างบริสุทธิ์และไร้สิ่งบดบัง

วัฒนธรรมรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษเริ่มถูกดึงดูดด้วยธีมของการหลอกลวงการแต่งงาน - แผนการที่แพร่กระจายในสังคมเนื่องจากการเกิดขึ้นของผู้คนที่กล้าได้กล้าเสียที่มีอุปนิสัยและความทะเยอทะยาน แต่ไม่มีบรรพบุรุษที่จะทำให้ความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริง . วีรบุรุษของ Ostrovsky และ Pisemsky ไม่ได้เหมือนกันในความต้องการของพวกเขาต่อโลก แต่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในวิธีที่พวกเขาเลือก: เพื่อปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของพวกเขาพวกเขาไม่ได้หยุดอยู่ที่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่น่ารำคาญพวกเขาต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ชดเชย ความด้อยกว่าสถานะทางสังคมด้วยความหน้าซื่อใจคด ด้านจริยธรรมของประเด็นนี้ทำให้ผู้เขียนกังวลเฉพาะในกรณีที่ทุกฝ่ายในความขัดแย้งถูกลงโทษเท่านั้น ที่นี่ไม่มีเหยื่อที่ชัดเจน เงินของตัวละครกลุ่มหนึ่งและกิจกรรมผู้ค้นหา "สถานที่ที่ทำกำไร"ในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการแต่งงานหรือการรับใช้ใหม่ก็ผิดศีลธรรมเท่าเทียมกัน โครงเรื่องของการค้าแบบครอบครัวและในประเทศไม่รวมความเห็นอกเห็นใจใด ๆ ต่อเหยื่อ มันไม่สามารถดำรงอยู่ได้เมื่อความขัดแย้งทางการเงินได้รับการแก้ไขและผลลัพธ์ก็ทำให้ทุกคนพอใจอย่างเท่าเทียมกันในท้ายที่สุด

Ostrovsky ทำให้ผู้อ่านดื่มด่ำกับชีวิตที่แปลกใหม่ของพ่อค้าโดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหัวข้อของวรรณกรรมก่อนหน้านี้ด้วยความช่วยเหลือจากเรื่องตลก ในละครเรื่อง "ความยากจนไม่ใช่รอง" ปัญหาของพ่อและลูกถูกสื่อกลางโดยความสัมพันธ์ทางการเงินอย่างสมบูรณ์ ภาพของเจ้าสาวที่ไม่มีความสุขอย่างสูงส่งมาพร้อมกับบทสนทนาที่ตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสินสอด (“ ความผิดที่ปราศจากความผิด”) ตัวละครจะพูดคุยถึงปัญหาเรื่องเงินโดยไม่มีความเห็นอกเห็นใจมากนักนักจับคู่ทุกประเภทกระตือรือร้นที่จะจัดงานแต่งงานผู้แสวงหามือที่ร่ำรวยเดินไปรอบ ๆ ห้องนั่งเล่นมีการพูดคุยถึงข้อตกลงทางการค้าและการแต่งงาน ชื่อผลงานของนักเขียนบทละครอยู่แล้ว - "ไม่มีเพนนี แต่ทันใดนั้นก็คือ Altyn", "ล้มละลาย", "เงินบ้า", "สถานที่ที่ทำกำไรได้" - บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงในเวกเตอร์ของการพัฒนาวัฒนธรรมของปรากฏการณ์ เงินเสนอแนวทางต่าง ๆ เพื่อเสริมสร้างจุดยืนทางสังคม คำแนะนำที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมีการพูดคุยกันใน "Diary of a Provincional in St. Petersburg" ของ Shchedrin บทที่สี่ซึ่งนำเสนอแคตตาล็อกตัวเลือกการตกแต่งที่งดงาม เรื่องราวเกี่ยวกับผู้ที่ได้รับความมั่งคั่งนั้นถูกล้อมกรอบด้วยประเภทความฝันซึ่งช่วยให้เราจินตนาการถึงกิจการของมนุษย์โดยปราศจากความสุภาพเรียบร้อยทางสังคมที่ผิดพลาดและหลีกเลี่ยงการประเมินที่น่าสมเพช: "ผมสีดำ"ว่าเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างจริงใจก่อนอาหารเย็น “เขาได้ยึดทรัพย์สมบัติของมารดาไปจากบุตรชายของตน”นำขนมจากมอสโกมาให้ป้าที่รักของเขาและ “เมื่อกินเข้าไปแล้ว สองชั่วโมงต่อมาเธอก็มอบวิญญาณของเธอแด่พระเจ้า”การฉ้อโกงทางการเงินครั้งที่สามกับทาสชาวนา "จัดวางอย่างดีที่สุด", กับยังคงเป็นกำไร ผู้เขียนต้องการความฝันอันชั่วร้ายแห่งการนอนหลับเพื่อหลีกเลี่ยงการสั่งสอนเพื่อเปิดเผยกฎสากลแห่งชีวิต: “เราปล้นโดยไม่มีความละอาย และหากมีสิ่งใดทำให้เราไม่พอใจในธุรกรรมทางการเงินดังกล่าว นั่นก็เป็นเพียงความล้มเหลวเท่านั้น การผ่าตัดประสบความสำเร็จ - ขอให้คุณโชคดีนะเพื่อนที่ดี! มันไม่ได้ผล - มันเสียเปล่า!”

ใน “บันทึกประจำจังหวัด...” มีความรู้สึกของการตามกระแสที่ครอบครองวรรณกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แรงจูงใจที่คุ้นเคยจาก Goncharov ได้รับการเปิดเผยแล้ว ตัวอย่างเช่น ใน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ความแตกต่างระหว่างศีลธรรมในเมืองใหญ่และจังหวัดนั้นถูกระบุโดยทัศนคติต่อปรากฏการณ์ที่ให้มา ดูเหมือนว่ามนุษย์จะครอบครองโดยสมบูรณ์และเสรี: “คุณสูดอากาศบริสุทธิ์ที่นั่นตลอดทั้งปี- ผู้เฒ่า Aduev ตักเตือนน้อง - และที่นี่ความสุขนี้ต้องเสียเงิน - นั่นเป็นเรื่องจริง! แอนติโพดที่สมบูรณ์แบบ!ใน Saltykov-Shchedrin หัวข้อนี้เล่นในบริบทของแรงจูงใจในการโจรกรรม อธิบายดังนี้: “เห็นได้ชัดว่าเขาติดเชื้อในอากาศเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว เขาขโมยไปโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ต้องคำนวณล่วงหน้าว่าโอกาสที่จะพ้นผิดจะเป็นเช่นไร”.

การสกัดเงินทางอาญา การโจรกรรม ถูกนำมาใช้ในระบบปรัชญาของสังคมมนุษย์ เมื่อผู้คนเริ่มถูกแบ่งออกเป็นผู้ที่รวยและตาย และผู้ที่ต้องการสิทธิในการเป็นทายาท “เหมือนสองและสองเป็นสี่”, มีความสามารถ “โรยด้วยยาพิษ หายใจไม่ออกด้วยหมอน และใช้ขวานฟันให้ตาย!”. ผู้เขียนไม่มีแนวโน้มที่จะกล่าวโทษผู้ที่ต้องการเงินอย่างเด็ดขาด ในทางกลับกัน เขาหันไปเปรียบเทียบกับโลกของสัตว์เพื่อชี้แจงความรู้สึกแปลก ๆ ที่คนยากจนประสบต่อคนรวย: “แมวมองเห็นชิ้นเบคอนในระยะไกล และเนื่องจากประสบการณ์ของวันที่ผ่านมาพิสูจน์ให้เห็นว่าเธอไม่สามารถมองเห็นชิ้นนี้เหมือนหูของเธอ เธอจึงเริ่มเกลียดมันโดยธรรมชาติ แต่อนิจจา! แรงจูงใจของความเกลียดชังนี้เป็นเท็จ น้ำมันหมูที่เธอเกลียดไม่ใช่น้ำมันหมู แต่เป็นโชคชะตาที่แยกเธอออกจากมัน... น้ำมันหมูเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รักมัน เธอจึงเริ่มรักเขา ที่จะรัก - และในขณะเดียวกันก็เกลียด..."

คำศัพท์เชิงหมวดหมู่ของข้อความเชิงปรัชญาหลอกนี้ชวนให้นึกถึงการอ้างเหตุผลของนวนิยายของ Chernyshevsky เรื่อง "What is to be do?" ของ Chernyshevsky วีรบุรุษที่มุ่งมั่นที่จะยกระดับทุกเหตุการณ์ในชีวิตซึ่งเป็นข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียวไปสู่ลักษณะทั่วไปที่พิสูจน์ได้อย่างสม่ำเสมอ ทฤษฎีอัตตานิยมแบบมีเหตุผล การคำนวณตัวเลขการคำนวณเชิงพาณิชย์งบดุลไม่ทางใดก็ทางหนึ่งได้รับการยืนยันโดยสรุปทางศีลธรรมที่รับรองความจริงของมุมมองทางบัญชีโดยรวมของบุคคล บางทีความฝันของ Vera Pavlovna เท่านั้นที่เป็นอิสระจากการคำนวณพวกเขามอบให้กับการไตร่ตรองถึงเหตุการณ์มหัศจรรย์ สันนิษฐานได้ว่าอนาคตตามที่เห็นในความฝันของนางเอกไม่รู้ว่าจำเป็นต้องมีเงิน แต่ก็ไม่น่าเชื่อน้อยกว่าคือข้อสันนิษฐานว่า Vera Pavlovna ในความฝันของเธอกำลังหยุดพักจากทฤษฎีการคำนวณ ข้อดีของความเป็นอื่นคือในนั้น คุณสามารถปลดปล่อยตัวเองจากความจำเป็นในการช่วยชีวิต ขี้เหนียว และนับจำนวนได้ แต่มันก็ยังคงเป็นสถานการณ์แปลก ๆ ว่าทำไมนางเอกถึงทิ้งอัจฉริยะเชิงปฏิบัติของเธอไปก็เพียงพอแล้วสำหรับเธอที่จะหลับตา Shchedrin ราวกับว่าทะเลาะกับ Chernyshevsky ทำให้โครงเรื่องของความฝันอิ่มตัวด้วยการดำเนินการเชิงพาณิชย์มากเกินไป ปลดปล่อยความรู้สึกของตัวละครจากแอกแห่งศีลธรรมในการปกป้องสาธารณะทำให้พวกเขาสามารถฟังเสียงทางการเงินของจิตวิญญาณได้

นวนิยายของ Chernyshevsky เสนอแผนสองประการสำหรับการตระหนักรู้ถึงอัตถิภาวนิยมของนางเอก - ปัจจุบันที่มีเหตุผลและอนาคตในอุดมคติ อดีตมีความเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่มืดมนซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงใหม่ด้วยแนวคิดของการเข้าใจตนเองอย่างมีสติและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในทุกด้านของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล Vera Pavlovna ประสบความสำเร็จในการเรียนรู้บทเรียนเกี่ยวกับโลกทัศน์เชิงปฏิบัติที่แพร่กระจายในรัสเซีย การผลิตหัตถกรรมที่เธอเริ่มต้นซึ่งชวนให้นึกถึงการทดลองทางอุตสาหกรรมของตะวันตกนั้นได้รับการจงใจทำให้เป็นอุดมคติโดยผู้เขียนซึ่งเป็นผู้ให้หลักฐานถึงโอกาสขององค์กร มีเพียงความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตใจของคนงานหญิงที่อุทิศการทำงานและเวลาส่วนตัวให้กับปรัชญาที่มีเหตุผลของแรงงานคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่ไม่ชัดเจน ในนวนิยายเรื่องนี้มีการขอโทษอย่างกระตือรือร้นสำหรับการอยู่ร่วมกัน แต่ถึงแม้จะไม่ได้ตั้งคำถาม แต่ก็เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าสำหรับใครก็ตาม ยกเว้นพนักงานต้อนรับ ความเป็นไปได้ของการแสดงด้นสดส่วนบุคคลภายในโครงสร้างที่เข้มงวดของหน้าที่ที่กำหนดจะได้รับอนุญาต ในกรณีที่ดีที่สุด การฝึกงานของคนงานหญิงอาจส่งผลให้มีการเปิดธุรกิจของตนเองหรือได้รับการศึกษาใหม่ ซึ่งก็ไม่ได้เลวร้ายแต่อย่างใด แต่เป็นการจำกัดพื้นที่สำหรับความคิดริเริ่มของเอกชน ในระดับสูตรที่เป็นไปได้ การทดลองของ Vera Pavlovna นั้นดี แต่เมื่อสะท้อนถึงความเป็นจริง มันเป็นยูโทเปียและเปลี่ยนการเล่าเรื่องไปสู่คำแนะนำที่ยอดเยี่ยม "วิธีสร้างรายได้ล้านแรกของคุณโดยสุจริต" มากกว่าที่จะเป็นเอกสารทางศิลปะของ คุณธรรมของคนทำเงิน

ในการพรรณนาถึงพ่อค้าและ “นักการเงินคนอื่นๆ” ฉากที่น่าทึ่งของละครเรื่อง “What is Commerce” ของ Saltykov-Shchedrin เป็นตัวอย่างหนึ่งของความพยายามที่จะนำเสนอประวัติศาสตร์ของการกักตุนในรัสเซียโดยสารานุกรม ตัวละครที่ถูกเลือกคือพ่อค้าในประเทศ ร่ำรวยอยู่แล้ว และเป็นมือใหม่ แค่ฝันไป “เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการเป็น “พ่อค้า” เมื่อเวลาผ่านไป”. บทนำสู่ข้อความของฮีโร่อีกคน - "เที่ยวเตร่" -ช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงการเล่นของ Saltykov-Shchedrin กับประเพณีที่สร้างสรรค์ของ N.V. Gogol - “สุภาพบุรุษที่มีบุคลิกน่าสงสัย มีส่วนร่วมในการแต่งบทความเชิงพรรณนาทางศีลธรรม a la Tryapichkin”. พูดคุยกันสบายๆ เกี่ยวกับศิลปะแห่งการซื้อขาย ต้นทุน และผลประโยชน์เหนือชาและขวดเตเนริเฟ่หนึ่งขวด พล็อตเรื่องพ่อค้า ต่างจากพล็อตเรื่องเล็กจาก "จะทำอะไรดี" เป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงหากปราศจากการฉายภาพอดีตมาสู่ปัจจุบันอย่างไม่เปลี่ยนแปลง อนาคตที่นี่คลุมเครือ ไม่ได้เขียนออกมาด้วยน้ำเสียงที่สนุกสนาน เนื่องจากขัดแย้งกับภูมิปัญญาของปิตาธิปไตยทางธุรกิจ: “ความสุขไม่ใช่สิ่งที่คุณคลั่งไคล้ในตอนกลางคืน แต่เป็นสิ่งที่คุณนั่งและขี่”. ผู้ที่มารวมตัวกันรำลึกถึงช่วงเวลาที่พวกเขามีชีวิตอยู่ในอดีต “ราวกับเป็นสาวก็ไม่รู้จักความโศกเศร้า”ทุนเกิดจากการหลอกลวงชาวนาและ “ในวัยชรา บาปได้รับการชดใช้ต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า”. ตอนนี้ทั้งศีลธรรมและนิสัยเปลี่ยนไปแล้วทุกคน - พ่อค้าบ่น - “เขาพยายามฉกฉวยส่วนแบ่งและเยาะเย้ยพ่อค้า สินบนก็เพิ่มขึ้น - กว่าจะหาอะไรดื่มให้เขาได้ แต่ตอนนี้เจ้าหน้าที่กำลังแสดงตัว เขาเมาเองไม่ได้ ดังนั้น "ไปกันเถอะ" เขาพูดว่า "ตอนนี้รดน้ำแม่น้ำด้วยชินปัน!"

Tryapichkin ผู้เดินเล่นของ Gogol ฟังเรื่องราวเกี่ยวกับการทำกำไรของคลังในการจัดหาสินค้าและหลอกลวงรัฐโดยครอบคลุมธุรกิจที่ประสบความสำเร็จด้วยการติดสินบนเสมียนของเจ้าหน้าที่ตำรวจที่ขายเมล็ดพืชของรัฐไปด้านข้าง "เป็นเวลาหนึ่งในสี่"อธิบายไว้เช่นนี้ "...สิ่งที่ฉัน, -พ่อค้า Izhburdin ยอมรับ - ฉันเองก็ประหลาดใจกับมันเหมือนกัน ที่นี่มีทั้งน้ำท่วมและน้ำตื้น เพียงแต่ไม่มีการรุกรานของศัตรู”. ในฉากสุดท้าย "พักผ่อน"สรุปสิ่งที่เขาได้ยิน ประเมินกิจกรรมของพ่อค้าในแง่อารมณ์ที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของปัญหาได้อย่างเหมาะสม: “ฉ้อโกง... หลอกลวง... สินบน... ความไม่รู้... ความโง่เขลา... ความอับอายทั่วไป!”โดยทั่วไปนี่คือเนื้อหาของ "ผู้ตรวจราชการ" คนใหม่ แต่ไม่มีใครวางแผนได้ยกเว้นบางที Saltykov-Shchedrin เอง ใน "ประวัติศาสตร์ของเมืองเดียว" ผู้เขียนดำเนินการแก้ไขขนาดใหญ่ของจักรวรรดิรัสเซียทั้งหมดและบท "การนมัสการของทรัพย์ศฤงคารและการกลับใจ" ประกาศคำตัดสินที่เจ็บปวดต่อผู้ที่อยู่ในจิตสำนึกของการสิ้นสุดของ ศตวรรษที่ 20 จะแสดงให้เห็นถึงจิตสำนึกอธิปไตยและความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อผู้สูงส่ง บรรดาพ่อค้าคนเดียวกันและผู้มีอำนาจที่ห่วงใยสวัสดิภาพของราษฎรสร้างภาพลักษณ์อันมีเมตตา คำนึงถึงลูกหลานที่หลงลืมมากขึ้น และละเลยบรรดาผู้ยากจนจาก "ความตระหนักในความยากจนของตน": “ ... หากบุคคลที่ขายเงินหลายล้านรูเบิลให้กับเขาในเวลาต่อมากลายเป็นผู้ใจบุญและสร้างวังหินอ่อนซึ่งเขาจะรวบรวมความมหัศจรรย์ของวิทยาศาสตร์และศิลปะทั้งหมดไว้เขาก็ยังไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบุคคลสาธารณะที่มีทักษะ แต่คงเรียกว่านักต้มตุ๋นฝีมือดีเท่านั้น". ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตด้วยความสิ้นหวังว่า “ความจริงเหล่านี้ยังไม่เป็นที่ทราบ”ในตำนาน Foolov และสำหรับปิตุภูมิพื้นเมืองนั้นได้รับการพิสูจน์อย่างต่อเนื่องตลอดเวลา: “รัสเซียเป็นรัฐที่กว้างใหญ่ อุดมสมบูรณ์ และมั่งคั่ง แต่บางคนก็โง่เขลา และอดอยากจนตายในสภาพที่อุดมสมบูรณ์”.

ความคิดของรัสเซียต้องเผชิญกับภารกิจในการกำหนดสถานที่ของเงินในพิกัดที่สำคัญของการดำรงอยู่ทางสังคมและการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล ปัญหาในการหาทางประนีประนอมนั้นค้างชำระมานานแล้ว เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะปฏิเสธบทบาทของปัจจัยทางเศรษฐกิจในการสร้างลักษณะประจำชาติอย่างครอบคลุมอีกต่อไป บทกวีของชาวสลาฟฟีลเกี่ยวกับชีวิตปิตาธิปไตยและศีลธรรมขัดแย้งกับความเป็นจริงที่มีแนวโน้มที่จะมีจิตสำนึกรูปแบบใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ ดังนั้นจึงชวนให้นึกถึงแบบจำลองการตระหนักรู้ในตนเองของตะวันตกอย่างไม่เป็นที่พอใจซึ่งสร้างขึ้นจากปรัชญาแห่งการคำนวณ การเปรียบเทียบกับแนวคิดที่เป็นปฏิปักษ์ในเรื่องจิตวิญญาณดูไม่น่าเชื่อมากนัก ความเพ้อฝันของพ่อค้าโดย Ostrovsky ในยุคแรกเผยให้เห็นคุณสมบัติที่น่ากลัวโดยไม่คาดคิดซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าลัทธิปฏิบัตินิยมของยุโรปด้วยซ้ำ ธีมเมืองเผยให้เห็นความขัดแย้งที่เกิดจากความสัมพันธ์ทางการเงินที่ไม่สามารถละเลยได้ แต่จะพรรณนาภาพของพ่อค้าระดับชาติแนวใหม่ได้อย่างไรซึ่งมีข้อได้เปรียบเหนือตัวละครวัฒนธรรมคลาสสิกของต้นศตวรรษอย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งทำให้ตัวเองเสื่อมเสียชื่อเสียงในชีวิตสาธารณะมานานแล้ว? พ่อค้ามีความน่าสนใจในฐานะบุคคล มีเสน่ห์ในนิสัยเอาแต่ใจ แต่ "เผด็จการเล็ก", - ระบุ Ostrovsky, - และ "โจรปากร้าย"ยืนยัน Saltykov-Shchedrin การค้นหาฮีโร่คนใหม่ของวรรณกรรมถือเป็นปรากฏการณ์ แม้จะเกิดขึ้นเอง แต่สะท้อนถึงความจำเป็นในการค้นหากลุ่มเป้าหมาย การตั้งเป้าหมายที่ทำหน้าที่เป็นกระบวนทัศน์ของความคิดระดับชาติ กลายเป็นจุดเชื่อมโยงที่สำคัญในลำดับชั้นใหม่ของค่านิยมเชิงปฏิบัติและศีลธรรม วรรณกรรมรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษนี้หลงใหลในพ่อค้า ผู้สร้างตัวเอง ชาวนาในเมื่อวาน และตอนนี้เป็นเจ้าของธุรกิจ สิ่งสำคัญที่สุดคือด้วยอำนาจและขนาดขององค์กรที่สามารถพิสูจน์ความเสื่อมทรามของตำนานเกี่ยวกับชายร่างเล็กและยากจนที่สวยงามได้ นักเขียนเห็นอกเห็นใจกับความยากจน แต่ยังตระหนักถึงจุดจบของการไตร่ตรองและการวิเคราะห์เชิงศิลปะ ราวกับว่ากำลังคาดการณ์ภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นในรูปแบบของการคัดค้านทางปรัชญาของความยากจน ทำลายชุดความคิดคลาสสิกเกี่ยวกับสากล - เสรีภาพ หน้าที่ ความชั่วร้าย ฯลฯ . ด้วยความรักทั้งหมดเช่น Leskov สำหรับตัวละครจากผู้คนในผลงานของนักเขียนก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขาสนใจในการค้าขายไม่น้อย การหลอกลวงของ Shchedrin นั้น Leskov ค่อนข้างอ่อนลง เขาไม่ได้มองไปไกลถึงการตรวจจับธรรมชาติของโจรในผู้อุปถัมภ์ในอนาคต ผู้เขียนนวนิยายเรื่อง "Nowhere" ในตำแหน่งนางเอกคนหนึ่ง ถอยห่างจากการอภิปรายเชิงอุดมการณ์และมองประเด็นที่ซับซ้อนอย่างมากผ่านสายตาในชีวิตประจำวัน ซึ่งไม่น้อยไปกว่าความจริงไปกว่ามุมมองของกวี

ฉากหนึ่งของงานแสดงถึงการอภิปรายภายในประเทศเกี่ยวกับจุดประสงค์ของผู้หญิง มาถึงหลักฐานในชีวิตจริงเล่าเรื่องราวที่อาจสร้างความหวาดกลัวให้กับวีรบุรุษแห่งครึ่งศตวรรษแรกและเรียกได้ว่าเลวร้ายอย่างเปิดเผยมากกว่าหนึ่งครั้ง - เกี่ยวกับการแต่งงานที่มีความสุขของหญิงสาวและนายพลนั้น “ถึงจะไม่แก่แต่อายุจริง”. การอภิปราย "จริง"ความรักการลงโทษสามีหนุ่ม ( “ไม่มีประโยชน์ ทุกคนคิดแต่เรื่องของตัวเอง”) ถูกขัดจังหวะด้วยความตรงไปตรงมา “แม่บ้านวัยสี่สิบปีอารมณ์ดี”มารดาของบุตรสาวสามคน ระบุเหตุผลในทางปฏิบัติและความสงสัยเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว: “ขุนนางที่ร่ำรวยค่อนข้างหายากในสมัยนี้ เจ้าหน้าที่ขึ้นอยู่กับสถานที่: สถานที่ที่ทำกำไรและดี; ไม่อย่างนั้นก็ไม่มีอะไรกิน นักวิทยาศาสตร์ได้รับเงินช่วยเหลือเล็กน้อย ฉันตัดสินใจมอบลูกสาวทั้งหมดให้กับพ่อค้า”.

มีข้อโต้แย้งต่อข้อความดังกล่าว: “ความโน้มเอียงของพวกเขาจะเป็นเช่นนั้นหรือ?”ทำให้เกิดการตำหนิอย่างเด็ดขาดจากเจ้าของบ้านถึงนวนิยายรัสเซียซึ่งเธอมั่นใจว่าปลูกฝังความคิดที่ไม่ดีให้กับผู้อ่าน ให้ความสำคัญกับวรรณคดีฝรั่งเศสซึ่งไม่มีอิทธิพลต่อจิตใจของเด็กผู้หญิงอีกต่อไปตั้งแต่ต้นศตวรรษ คำถามของ Zarnitsyn: “ใครจะแต่งงานกับคนจน”ไม่ทำให้แม่ของเด็กหลายคนสับสนซึ่งยังคงยึดมั่นในหลักการของเธอ แต่ได้สรุปประเด็นสำคัญของวัฒนธรรม: ประเภทวรรณกรรมที่เสนอโดยแบบจำลองทางศิลปะแห่งความเป็นจริงซึ่งเป็นมาตรฐานที่ไม่บังคับเสมอไป แต่บังคับในการจัดระเบียบความคิด และแอ็คชั่นที่สร้างโดยนวนิยายของพุชกินและเลอร์มอนตอฟกำลังเหนื่อยล้าและสูญเสียทิศทางการสร้างบรรทัดฐาน การที่ขุนนางผู้ร่ำรวยไม่มีตัวตนในชีวิตจริง ซึ่งมีวัฒนธรรมที่เหมือนกับตัวละครคลาสสิก ทำให้มีพื้นที่ว่างสำหรับถิ่นที่อยู่และจิตใจของพวกเขา สถานที่แห่งนี้กลายเป็นที่ว่างซึ่งเป็นสาเหตุที่รูปแบบการระบุตัวตนของผู้อ่านทางวรรณกรรมและการปฏิบัติถูกทำลาย ลำดับชั้นของประเภทวรรณกรรม วิธีคิด และรูปแบบกำลังถูกทำลาย ประเภทที่เรียกว่า คนพิเศษกลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมสูญเสียความคล้ายคลึงกับชีวิต ดังนั้นระดับที่เหลือของระบบจึงถูกปรับเปลี่ยน ชายเล็ก,ก่อนหน้านี้ตีความจากตำแหน่งทางจริยธรรมเป็นหลักโดยไม่มีความสมดุลในการทำลายชื่อเสียง คนพิเศษร่างแห่งความสมดุลได้รับสถานะที่สำคัญและวัฒนธรรมใหม่ มันเริ่มถูกรับรู้ในบริบทที่ไม่ใช่ความดีทางศีลธรรมที่อาจเกิดขึ้น แต่ในความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรมของการต่อต้าน "ความยากจน - ความมั่งคั่ง"

ตัวละครในนวนิยายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษหากพวกเขายังคงรักษาคุณลักษณะของการจำแนกประเภทคลาสสิกไว้ก็จะเป็นเพียงหน้ากากแบบดั้งเดิมของการดำรงอยู่ทางวัฒนธรรมรูปแบบภายนอกเท่านั้น เงินกลายเป็นความคิดที่เผยให้เห็นถึงความมีชีวิตของแต่ละบุคคล สิทธิในการดำรงอยู่ของเขา คำถามเกี่ยวกับภาระผูกพันไม่ได้เกิดขึ้นทันทีและแตกต่างไปตามแผนการของผู้ช่วยผู้บังคับการเรือและสามัญชนซึ่งมีตำแหน่งในการวางแผนจนกลายเป็นความพยายามที่น่าสมเพชที่จะเอาชีวิตรอด ประเภทของเรียงความทางสรีรวิทยาช่วยลดปัญหาความยากจน - ความมั่งคั่ง ไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์ทุนตามหลักปรัชญาธรรมชาติ และไม่สามารถแก้ไขภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกในตัวเอง ข้อความนี้ดูเหมือนผิวเผินเกินไป: ความมั่งคั่งเป็นสิ่งชั่วร้าย และความยากจนต้องการความเห็นอกเห็นใจ ไม่ได้คำนึงถึงปัจจัยทางเศรษฐกิจที่เป็นกลางซึ่งนำไปสู่สภาวะของสังคมดังกล่าว ในทางกลับกัน ความสนใจทางวัฒนธรรมในด้านจิตวิทยาเกี่ยวกับความยากจนและความมั่งคั่งมีเพิ่มมากขึ้น หากก่อนหน้านี้ไฮโปสเตสทั้งสองนี้ถูกกำหนดไว้ตามที่กำหนดเท่านั้น ขณะนี้มีความสนใจเพิ่มขึ้นต่อธรรมชาติของการดำรงอยู่ของแอนตีโนมี

ความยากจนกลายเป็นสิ่งที่เข้าถึงได้มากขึ้นสำหรับการวิจัยทางศิลปะ โดยถูกปกคลุมไปด้วยแนวคิดทางศีลธรรม โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่หมวดหมู่จริยธรรมอธิปไตย คำขอโทษถูกสร้างขึ้นสำหรับสถานะชายขอบของบุคคลที่จงใจไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของเขา เนื้อเรื่องนี้ยังทำให้ภาพชาวนาในวรรณคดีหมดลง หัวข้อเรื่องความมั่งคั่งถูกบีบออกจากความต่อเนื่องทางศีลธรรมของความสมบูรณ์ของโลกโดยสิ้นเชิง สถานการณ์ดังกล่าวซึ่งมีพื้นฐานมาจากการต่อต้านที่รุนแรง ไม่เหมาะกับวัฒนธรรมที่สนใจในรูปแบบของการติดต่อสื่อสารระหว่างขอบเขตสองขอบเขตอีกต่อไป ความสัมพันธ์ภายในเชิงอัตวิสัยระหว่างความยากจนโดยสุจริตและความมั่งคั่งที่เลวร้ายเริ่มได้รับการสำรวจ และพบว่ากระบวนทัศน์ที่น่าเชื่อถือไม่ได้สอดคล้องกับตำแหน่งที่แท้จริงของผู้คนในแกนดั้งเดิมของพิกัดทางจริยธรรม Leskov สำรวจช่วงเวลาแห่งความคาดเดาไม่ได้ของพฤติกรรมที่ดูเหมือนเข้าสังคมของเหล่าฮีโร่ในเรื่อง "Lady Macbeth of Mtsensk" พ่อค้า Zinovy ​​​​Borisovich ซึ่งผู้เขียนเห็นใจถูกรัดคอด้วยตัวละครพื้นบ้าน - Ekaterina Lvovna และ Sergei พวกเขามีชายชราที่ถูกวางยาพิษและทารกที่ถูกฆาตกรรมด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี Leskov ไม่ได้ทำให้ความขัดแย้งง่ายขึ้น สาเหตุของการฆาตกรรมกล่าวกันว่าเกิดจากความหลงใหลและเงินทอง ความอิ่มตัวของการวางอุบายด้วยแนวคิดที่ไม่เท่ากันทำให้โครงเรื่องกลายเป็นภาพลึกลับที่ต้องพิจารณาจากมุมมองที่แตกต่างจากชีวิตประจำวัน การร่วมสร้างฮีโร่สองคนซึ่งดูเหมือนตรงจากบทกวีของ Nekrasov นำไปสู่การทำลายล้างโลกโดยสิ้นเชิง คนที่เฉื่อยในการเปิดเผยจะยึดติดกับแนวคิดเรื่องความหลงใหล มันไม่ได้เป็นเพียงแรงจูงใจสำหรับความรู้สึกหรือเงิน แต่เป็นภาพที่เข้มข้นของความหมายใหม่ซึ่งเป็นขอบเขตการใช้กำลังที่สนุกสนานเกินกว่าที่ความสำคัญของประสบการณ์ในชีวิตประจำวันคือ หายไปและความรู้สึกหลุดพ้นจากรูปแบบพฤติกรรมสะท้อนกลับเกิดขึ้น เหตุผลหนึ่ง (เงินหรือความรัก) ก็เพียงพอที่จะแสดงให้เห็นแนวคิดเรื่องความหลงใหล Leskov จงใจรวมแรงกระตุ้นทั้งสองเพื่อหลีกเลี่ยงการระบุการกระทำของฮีโร่ด้วยแผนการที่ได้รับการอนุมัติทางวัฒนธรรม ความสมบูรณ์ที่เกิดขึ้นของความสามัคคีของแรงบันดาลใจในระนาบเลื่อนลอยทำให้เราสามารถนำเงินออกจากการจำลองซึ่งเป็นพื้นที่เสริมของกิจกรรมชีวิตส่วนบุคคลจนถึงระดับของจุดเริ่มต้นที่เท่ากันในพารามิเตอร์ของความรักซึ่งก่อนหน้านี้หมดเนื้อหาของแนวคิดของ ​​ความหลงใหล

ความเท็จของคำพ้องความหมายนี้เปิดเผยเฉพาะในวิธีการนองเลือดในการบรรลุเป้าหมายเท่านั้น การดำเนินการตามแผนทางอาญา: ลัทธิหัวรุนแรงในความฝันที่จะร่ำรวยและมีความสุขนั้นไม่ได้ถูกตั้งคำถาม หากฮีโร่ต้องบีบคอคนร้ายคงมีเหตุผลของผู้อ่านมากมายสำหรับแนวคิดเรื่องความหลงใหล การทดลองของ Leskov ประกอบด้วยความพยายามที่จะมอบนางเอกด้วยความตั้งใจที่จะเข้าใจการดำรงอยู่ที่สมบูรณ์อย่างไร้ขอบเขตและได้รับอิสรภาพที่จำเป็นมาก การทำไม่ได้ของเป้าหมายนั้นอยู่ที่การผกผันของผู้มีอำนาจทางศีลธรรมซึ่งเป็นความพยายามที่ผิดกฎหมายและไม่สามารถเข้าใจได้ ประสบการณ์เชิงบวกหากเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับโครงเรื่องที่เต็มไปด้วยการฆาตกรรมมากเกินไป (ก่อนอื่นเราหมายถึงการเปิดเผยเชิงปรัชญาของโครงเรื่องการเงินในข้อความของ Leskov) มีอยู่ในความพยายามที่จะผลักดันขอบเขตของอารมณ์ระดับโลกที่เท่าเทียมกันผ่านรูปแบบที่ผิด ของการตระหนักรู้ในตนเองของตัวละครเพื่อมากำหนดแนวคิดเรื่องตัณหาอย่างมีเหตุผลและเป็นกิจกรรมที่วุ่นวายแบบเดียวกันไม่ว่าจะมุ่งเป้าไปที่อะไร - ความรักหรือเงินทอง แนวคิดที่เท่าเทียมกันจะแลกเปลี่ยนพื้นฐานทางพันธุกรรมและสามารถทำหน้าที่เป็นโหมโรงไปสู่ความชั่วร้ายหรือการก่อตัวของบุคคลได้อย่างเท่าเทียมกัน

การพาดพิงของเช็คสเปียร์ที่ระบุไว้ในชื่อเรื่องของงานกลายเป็นการแสดงออกตามใจความของตัวละครรัสเซีย ความปรารถนาที่จะมีอำนาจของเลดี้แมคเบธปราบปรามแม้กระทั่งความปรารถนาอื่นๆ โครงเรื่องของ Gerogni มุ่งเน้นไปที่แรงกระตุ้นที่โดดเด่น Katerina Lvovna พยายามเปลี่ยนโลกแห่งกฎแห่งวัตถุประสงค์ และกำลังใจของผู้ที่เธอเลือกนั้นช่วยแก้ไขความคิดของเธอเกี่ยวกับศีลธรรมได้เพียงเล็กน้อย ภาพที่เข้มข้นของเช็คสเปียร์บ่งบอกถึงการเปิดเผยตัวละครสำคัญในกระบวนการทำลายล้างของโลกโดยรอบ ทุกสิ่งที่ขัดขวางการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้จะถูกทำลายทางร่างกายตัวละครที่พอเพียงจะเข้ามาแทนที่ผู้ที่ไม่สามารถทำงานได้จากทรงกลมที่สร้างขึ้นทางอาญาเพื่อทำให้จิตใจสงบลงซึ่งรวบรวมมาจากความคิดแห่งความหลงใหล

วรรณกรรมรัสเซียยังไม่รู้จักตัวละครดังกล่าว การอุทิศตัวของวีรสตรีคลาสสิกนั้นสัมพันธ์กับการกระทำเพียงครั้งเดียวอันเป็นผลมาจากการตัดสินใจอย่างหุนหันพลันแล่น Katerina Lvovna แตกต่างจากพวกเขาในเรื่องความสม่ำเสมอในการตระหนักถึงความฝันของเธอซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของตัวละครใหม่ในวัฒนธรรม คะแนนที่เลวร้ายของการสำแดงตนเองบ่งบอกถึงความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณ ขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงความสามารถในการอ้างตัวตนของตนเองว่าเป็นเป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้ ในเรื่องนี้นางเอก Leskova ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของรูปแบบวรรณกรรมที่ทรุดโทรม กระบวนทัศน์การจำแนกประเภททั่วไปของ "คนรวย-คนจน" ได้รับการยืนยันจากการปรากฏตัวของตัวละครที่ทำให้โครงร่างภาพมีระดับปรัชญาพิเศษ คนรวยไม่ได้ดูเหมือนต่อต้านความยากจนอีกต่อไป แต่ถูกเปิดเผยด้วยความกระหายอำนาจเหนือสถานการณ์ แผนของพ่อค้าชี้ให้เห็นถึงปรากฏการณ์ที่คล้ายกัน แต่ห่วงโซ่ของกลอุบายเล็กๆ น้อยๆ และการประนีประนอมได้เปิดประเด็นหลักของพ่อค้าเกี่ยวกับการเสียดสีทางสังคม การทำให้ปรัชญาระดับโลกของการได้มา การหลอกลวง และอาชญากรรมกลายเป็นเรื่องภายนอกและเกินจริง ซึ่งนำไปสู่เสรีภาพและความสามารถในการกำหนดทิศทางของพ่อค้า จะ. การปรากฏตัวของนางเอกของ Leskov กระตุ้นให้เกิดวัฒนธรรมในการทดลองทางอุดมการณ์ซึ่งคิดไม่ถึงโดยไม่มีแรงกระตุ้นทางอุดมการณ์ทั้งทางตรงและทางอ้อมบนพื้นฐานเชิงปฏิบัติจากนั้นก็ถูกแทนที่โดยสภาวะทางจิตใจที่เป็นเส้นเขตแดนซึ่งเกินขอบเขตของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติ ภายในหนึ่งปีนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของดอสโตเยฟสกีจะถูกตีพิมพ์ซึ่งความหมายของเจตจำนงของการตระหนักรู้ในตนเองจะถูกเปิดเผยในความไม่แน่นอนเหนือธรรมชาติของมุมมอง (การลงโทษ) และความเป็นรูปธรรมของการวัดความเป็นจริงเชิงประจักษ์ ( อาชญากรรม). ในแง่ของการสะท้อนกลับของจิตสำนึก Raskolnikov สามารถเปรียบได้กับ Macbeth ของเช็คสเปียร์ซึ่งโลโก้มีชัยชนะเหนือเหตุผล “Lady Macbeth of Mtsensk” ขยายขอบเขตการตีความของโครงเรื่องของ Raskolnikov ด้วยเวอร์ชันที่เป็นธรรมชาติและใช้งานได้จริงของการดำเนินการตามยูโทเปียระดับโลกส่วนบุคคลที่ขยายไปสู่จักรวาล

ในนวนิยายของ Dostoevsky การมีอยู่ของหน่วยความจำต้นฉบับซึ่งเป็นชุดแรงจูงใจที่สำคัญที่ Leskov ระบุไว้นั้นชัดเจน โศกนาฏกรรมของ Katerina Lvovna อยู่ในเจตจำนงที่มีมากเกินไป ความพ่ายแพ้ของ Raskolnikov อยู่ในลักษณะที่เสื่อมถอย ตนเองที่เจ็บปวด และโลกทัศน์ นักเขียนเสนอปรัชญาการดำเนินการสองประการ โดยอิงจากภาพลักษณ์ของเงินเท่าๆ กัน เป็นสิ่งที่คาดหวัง แต่กลายเป็นว่าไม่มีนัยสำคัญเนื่องจากถูกแทนที่ด้วยแนวคิดทางจริยธรรม วรรณกรรมรัสเซียเผยให้เห็นเส้นที่จะเริ่มแยกขอบเขตของอัตวิสัยสัมบูรณ์ของวิญญาณออกจากรูปแบบที่ถูกคัดค้าน "ทางการค้า"การตระหนักรู้ในตนเองของตัวละคร หลังจากประสบการณ์อันน่าทึ่งของ Katerina Lvovna และ Raskolnikov ช่วงเวลาใหม่ของการเรียนรู้หัวข้อเรื่องเงินก็เริ่มต้นขึ้น ตอนนี้พวกเขาถูกเสนอให้เป็นเหตุผลในการพูดถึงเรื่องข้ามกาลเวลาและไม่ได้ถูกประณาม แต่ถูกระบุว่าเป็นผลมาจากความหมายอื่นที่มีอยู่ ในทางกลับกัน โครงเรื่องทางการเงินใช้ความหมายใหม่ กลายเป็นดินแดนเชิงสัญลักษณ์ที่ไม่รวมคำอธิบายเสียดสีผิวเผิน การยอมรับสัญญาณในตำนานของหมวดหมู่ศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นธรรมชาติ - ความรัก ความตั้งใจ อำนาจ กฎหมาย คุณธรรม และความชั่วร้าย เงินปรากฏในรายการพารามิเตอร์ทางภววิทยาของการเป็นหน่วยวัด ซึ่งเป็นตัวเลขปฏิบัติการที่สร้างผลรวมของขนาดของมนุษย์และจักรวาลวิทยา และบดขยี้คอนกรีตและธรรมชาติเชิงประจักษ์ให้เป็นปริมาณเล็กน้อย

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าเงินใน "Lady Macbeth..." และ "Crime and Punishment" ไม่ได้มีบทบาทหลัก แต่จะเป็นเพียงสื่อกลางสถานการณ์ในการวางแผนและกำหนดสถานการณ์เหล่านั้นอย่างมาก ด้านการเงินของชีวิตไม่ได้ทำให้กิจกรรมของตัวละครหมดไปเพียงพื้นหลังของโลกโครงเรื่องเท่านั้น ปรัชญาความคิดและการกระทำของเหล่าฮีโร่มีความยืดหยุ่นผิดปกติ โดยเปลี่ยนแปลงไปตามสถานการณ์ ตัวอย่างของการดำรงอยู่ของมนุษย์ประเภทต่างๆ นำเสนอไว้ใน "เจตจำนงเหล็ก" ของ Leskov Hugo Karlovich Pectoralis ชาวเยอรมันแสดงให้เห็นถึงรูปแบบพฤติกรรมที่รุนแรง โดยยกระดับเงินและหลักการต่างๆ ให้เป็นกระบวนทัศน์ของการตระหนักรู้ในตนเอง ประกาศอย่างต่อเนื่องของพระเอกเอง "เจตจำนงเหล็ก"ในตอนแรกจะให้เงินปันผลที่คาดการณ์ได้ ในที่สุดก็สามารถรวบรวมจำนวนที่ต้องการได้ โอกาสการผลิตที่ยอดเยี่ยมกำลังเปิดขึ้น: “เขาตั้งโรงงานและในขณะเดียวกันก็รักษาชื่อเสียงของเขาในทุกขั้นตอนในฐานะผู้ชายที่อยู่เหนือสถานการณ์และทำทุกอย่างด้วยตัวเขาเองทุกที่”. ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีจนถึงขณะนี้ "เจตจำนงเหล็ก"ชาวเยอรมันไม่ได้เผชิญกับชาวรัสเซียที่มีจิตใจอ่อนแอ ความยากจน ความเมตตา ความเย่อหยิ่ง และความประมาท ตำแหน่งของศัตรู Vasily Safronovich เนื่องจากความขัดแย้งที่ไร้ศีลธรรมซึ่งเกิดขึ้นโดยประมาทจึงไม่น่าแปลกใจในนิทานพื้นบ้าน: “...เรา...เป็นคนรัสเซีย- กับ หัวมีกระดูกและมีเนื้ออยู่ด้านล่าง มันไม่เหมือนกับไส้กรอกเยอรมันนะ เคี้ยวให้หมดก็จะเหลืออะไรอยู่บ้าง”.

สำหรับผู้อ่านที่คุ้นเคยกับการเชิดชูวรรณกรรมของจิตวิญญาณทางธุรกิจของชาวเยอรมันคุ้นเคยกับ Stolz ของ Goncharov และนักเรียนของนักเศรษฐศาสตร์ชาวยุโรปนักเทศน์แห่งอัตตานิยมที่มีเหตุผล - วีรบุรุษของ Chernyshevsky มันไม่ยากที่จะจินตนาการว่าการดำเนินคดีของ Pectoralis กับ "กระดูกและเนื้อ". ชาวเยอรมันจะบรรลุเป้าหมาย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเป็นคนงานที่ดีและดื้อรั้น เป็นวิศวกรที่ชาญฉลาด และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมาย แต่สถานการณ์ไม่เอื้ออำนวยต่อ Hugo Karlovich Leskov เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียที่บรรยายถึงเรื่องราวชีวิตเกียจคร้านของคนไร้ค่าที่ได้รับผลประโยชน์จากศัตรูที่ยืนกราน ความคาดหวังของผู้อ่านไม่ทำให้ผิดหวังด้วยซ้ำ เรื่องราวหลอน ๆ ทำลายแบบแผนของวัฒนธรรมตามปกติ ภาษารัสเซีย "อาจจะ"หวังว่าจะมีโอกาสประกอบกับเสมียน Zhiga ที่คุ้นเคยซึ่งมีทุนอยู่ห้าพันรูเบิล "ขี้เกียจ เฉื่อยชา และประมาท"ซาโฟรนิช. จริงอยู่ที่เงินไม่เป็นประโยชน์ต่อใครเลย เรื่องราวของ Leskov เผยให้เห็นแนวโน้มดั้งเดิมที่ยังไม่ได้สำรวจในการเคลื่อนไหวของแผนการทางการเงิน ปรากฎว่าลัทธิปฏิบัตินิยมซึ่งได้รับการเสริมกำลังด้วยความทะเยอทะยานและความตั้งใจ ไม่ได้ประสบความสำเร็จในศิลปะแห่งการทำเงินเสมอไป ชาวเยอรมันผู้มุ่งมั่นล้มเหลว Safronich ผู้ไร้กระดูกสันหลังคอยดูแลว่าเขาไปโรงเตี๊ยมทุกวัน ชะตากรรมกำหนดว่าพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซียในการริเริ่มทางการเงินนั้นแคบลงอย่างมากโดยมุ่งเป้าไปที่บุคคลที่ไม่เชื่อในการคำนวณและพึ่งพาแนวทางปกติของสิ่งต่าง ๆ มากขึ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญในเรื่องนี้ที่ฉากการพูดคุยระหว่าง ผบ.ตร. กับ เพคทอราลิส เกี่ยวกับแผนการสร้างบ้านหลังใหม่เกิดขึ้น สาระสำคัญของการสนทนาคือ เป็นไปได้หรือไม่ที่จะวางหน้าต่างหกบานไว้ด้านหน้าอาคารสูงหกวา “และตรงกลางมีระเบียงและประตู”. วัตถุวิศวกร: “มาตราส่วนไม่อนุญาต”. ซึ่งเขาได้รับคำตอบว่า “หมู่บ้านของเรามีขนาดเท่าไร... ฉันบอกคุณแล้ว เราไม่มีขนาด”.

การประชดของผู้เขียนเผยให้เห็นสัญญาณของความเป็นจริงที่ไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของเวลา ความเป็นจริงของปิตาธิปไตยที่น่าสงสารนั้นไม่รู้ถึงภูมิปัญญาของการสะสมทุนนิยม ไม่ได้รับการฝึกฝนในกลอุบายของตะวันตก และเชื่อในความปรารถนามากกว่าผลกำไรและสามัญสำนึก ความขัดแย้งระหว่างฮีโร่ของ Leskov เช่นเดียวกับการต่อสู้ระหว่าง Oblomov และ Stolz จบลงด้วยการเสมอกันฮีโร่ของ "Iron Will" ตายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไร้ประโยชน์ที่เท่าเทียมกันสำหรับรัสเซีย "มาตราส่วน". Pectoralis ไม่สามารถละทิ้งหลักการของเขาได้ "เจตจำนงเหล็ก"ยั่วยุเกินไปและไม่สามารถเข้าใจผู้อื่นได้ Safronych ดื่มเหล้าจนตายจากความสุขในชีวิตอิสระโดยทิ้งทายาทวรรณกรรม - Simeonov-Pishchik ของ Chekhov ซึ่งอยู่ภายใต้ความกลัวความพินาศโดยสิ้นเชิงอยู่ตลอดเวลา แต่ด้วยอุบัติเหตุอีกครั้งเขาจึงปรับปรุงกิจการทางการเงินของเขา

ในเรื่องราวของ Leskov มีการพูดคุยกันถึงประเด็นความเป็นผู้ประกอบการชาวเยอรมันบ่อยเกินไปจนไม่สามารถยืนยันข้อเท็จจริงทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ได้อีกครั้ง วรรณกรรมรัสเซียในยุค 70 ศตวรรษที่สิบเก้า รู้สึกว่าจำเป็นต้องบอกลาตำนานของพ่อค้าชาวต่างชาติและผู้ก่อตั้งวิสาหกิจขนาดใหญ่ในต่างประเทศ ภาพลักษณ์ของชาวเยอรมันหมดสิ้นลงและถ่ายทอดศักยภาพที่อ่อนแอลงอย่างมากให้กับพ่อค้าและนักอุตสาหกรรมในประเทศ คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าทำไม Leskov ถึงเอาผลประโยชน์ของนักธุรกิจชาวเยอรมันกับผู้ชายธรรมดา ๆ บนท้องถนนและไม่ใช่บุคคลที่เท่าเทียมกับ Stolz ของ Goncharov อยู่ในความพยายามของนักเขียนที่จะเพิ่มพื้นที่ว่างทางวรรณกรรมเพื่อพรรณนากิจกรรมของ Morozov ในอนาคต , Shchukins, Prokhorovs, Khludovs, Alekseevs และผู้ประกอบการในประเทศที่กล้าได้กล้าเสียอีกหลายร้อยคนรู้จักกับชาวรัสเซีย "มาตราส่วน"และแสดงปาฏิหาริย์แห่งความพากเพียรและไหวพริบในการบรรลุเป้าหมาย ชาวเยอรมันกลายเป็นคนตรงไปตรงมาเกินกว่าจะเข้าใจรายละเอียดปลีกย่อยของความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในจังหวัดต่างๆ สิ่งที่จำเป็นในที่นี้คือจิตใจที่เคลื่อนที่ได้ ความเฉลียวฉลาด ไหวพริบทางโลก ความกระตือรือร้นของวัยเยาว์ และไม่แสดงให้เห็นถึงเจตจำนงและหลักการเหล็ก ผู้เขียนเรื่องราวจงใจเปรียบเทียบพลังของผู้สร้างตนเองกับชีวิตประจำวันที่ติดหล่มอยู่ในเอนโทรปี: ความแตกต่างที่ชัดเจนในการตีความของ Chernyshevsky จะกลายเป็นทรงกลมในอุดมคติสำหรับการปลูกฝังชีวิตสำหรับแนวคิดที่มีประสิทธิภาพมาก การตัดสินใจดังกล่าวจำเป็นสำหรับวัฒนธรรมเช่นกันการเทศน์อย่างลำเอียงเกี่ยวกับมุมมองที่สวยงามและการคำนวณมากเกินไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแก่นแท้ของโลกทัศน์ของความเป็นจริงทางสังคม ความขัดแย้งทางวรรณกรรมเกี่ยวกับยุทธวิธีไม่สามารถทำให้เนื้อหาทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และปรัชญาหมดไปจนหมดสิ้น ประสบการณ์ทางศิลปะของ Leskov อยู่ในระดับเชิงกลยุทธ์ของการวิจารณ์ปัญหา การจำแนกคุณภาพและคุณสมบัติของผู้คนการรวมกันของพวกเขาในความขัดแย้งทางวรรณกรรมใหม่ทำลายแบบจำลองการพิมพ์ที่รู้จักกันดีโต้เถียงกับตำนานเฉพาะเรื่องที่ไม่มีเงื่อนไข

เริ่มต้นด้วย Leskov วัฒนธรรมไม่ได้แก้ปัญหาเฉพาะของการปรับตัวของตัวละครให้เข้ากับสังคมหรือจักรวาลอีกต่อไป แต่เป็นการวินิจฉัยลำดับชั้นที่ชัดเจนของร่างกาย - จิตวิญญาณ - ประสาทสัมผัสทางวัตถุ - เอกชน - ระดับชาติ ตำนานของตัวละครรัสเซียกำลังได้รับการแก้ไข ธีมและรูปภาพที่คุ้นเคยอย่างเจ็บปวดกำลังได้รับการแก้ไข

คำถามสำหรับการพิจารณาและการอภิปราย

ความเชี่ยวชาญเสียดสีของ M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN

เรื่องราวในยุคแรก (“ความขัดแย้ง”, “เรื่องที่พันกัน”) และการอภิปรายเชิงปรัชญาในยุค 50-60 ศตวรรษที่ 19:

ก) แก่นเรื่องของความอยุติธรรมทางสังคมและภาพแห่งความสิ้นหวัง

b) การตีความลวดลายของโกกอล

1. “ประวัติศาสตร์ของเมือง” เป็นภาพพาโนรามาที่แปลกประหลาดของรัสเซีย:

   ก) ชีวิตในค่ายทหารของผู้อยู่อาศัย, การปกครองแบบเผด็จการของ Ugryum-Burcheev;

   c) แกลเลอรีอันน่าขบขันของพลังที่เป็น: ความบันเทิงความหมายของนามสกุล, ความไร้สาระของนวัตกรรม, ลานตาของความคิดที่บ้าคลั่ง;

   d) ความขัดแย้งระหว่างคนตายกับอุดมคติ: การหักเหเฉพาะของประเพณีโกกอลในงานของ Saltykov-Shchedrin

2. “เทพนิยาย” ในบริบทของประเด็นทางสังคมและสุนทรียศาสตร์:

   ก) การแก้ปัญหาเชิงเปรียบเทียบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชาติกับสากล ความเข้าใจของผู้เขียนในเรื่องสัญชาติ

   b) หลักการเหน็บแนมของการเล่าเรื่อง: การสร้างแบบจำลองภาพของความธรรมดาในระดับสูง, การบิดเบือนรูปทรงที่แท้จริงของปรากฏการณ์โดยเจตนา, ภาพเชิงเปรียบเทียบของระเบียบโลกในอุดมคติ;

   c) การเปลี่ยนความสนใจจากปัจเจกบุคคลไปสู่จิตวิทยาสังคมเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ การเลียนแบบการแสดงตัวตนแบบธรรมดาและเชิงรูปภาพของความชั่วร้าย
   

1. Turkov A. M. Saltykov-Shchedrin - ม., 2524

   Bushmin A.S. โลกแห่งศิลปะของ Saltykov-Shchedrin - ล., 1987

   Prozorov V.V. Saltykov-Shchedrin - ม., 1988

   เสียงหัวเราะของ Nikolaev D.P. Shchedrin บทความเกี่ยวกับบทกวีเสียดสี. - ม., 1988

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

ธีมของเงินในวรรณคดีรัสเซีย

การแนะนำ

สำหรับฉันดูเหมือนว่าหัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องในขณะนี้และไม่ได้สูญเสียความแปลกใหม่ไป มองไปทางไหนก็มีเงินเต็มไปหมด และวรรณกรรมสมัยใหม่ก็ไม่มีข้อยกเว้นอย่างแน่นอน แต่จะมีการดูและนำเสนอหัวข้อที่ร้อนแรงนี้อย่างไร เงินถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการสนองความต้องการเป็นหลัก ในหนังสือเกือบทุกเล่มคุณสามารถอ่านหนังสือเพลงสรรเสริญความมั่งคั่งได้ และไม่ใช่คำพูด ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับคุณธรรมของประเด็น

นี่ไม่ใช่ "เครื่องยนต์" ในอุดมคติของวรรณกรรมหรอกหรือ? ดังนั้นฉันจึงเกิดแนวคิดที่จะพิจารณาและเปรียบเทียบสิ่งที่นักเขียนในศตวรรษที่ผ่านมาคิด พูด และเขียนเกี่ยวกับปัญหาความอุดมสมบูรณ์ วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียและแง่มุมที่พวกเขามองเงิน บ่อยแค่ไหนที่พวกเขาพูดถึงมัน ความสำคัญของชีวิตในสังคมที่พวกเขาพิจารณาถึงปัญหาการเพิ่มคุณค่า อิทธิพลของเงินที่มีต่อจิตวิญญาณของผู้คน

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: เพื่อแสดงความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้ในขณะนี้ เพื่อดึงดูดความสนใจไปยังมุมมองที่นักเขียนจากหลายศตวรรษมองปัญหาเรื่องเงิน เพื่อพิสูจน์ว่าเงินคือเสรีภาพทางสังคม อำนาจ โอกาสที่จะมีชีวิตอยู่และความรัก ในแง่หนึ่ง จนถึงขณะนี้ก็ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง และไม่น่าจะเปลี่ยนแปลงเลย นักเขียนและกวีแต่ละคนมองเห็น เข้าใจ และพรรณนาถึงปัญหานี้ในแบบของเขาเอง

แต่เกือบทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าเงินนำการขาดจิตวิญญาณมาสู่ชีวิตของผู้คนอย่างไม่ต้องสงสัย ทำให้เสียโฉมและทำลายทุกสิ่งของมนุษย์ ทำให้ผู้คนลืมเรื่องศีลธรรม และมีส่วนทำให้เกิด "วิญญาณที่ตายแล้ว" เงินค่อยๆเข้ามาแทนที่ทุกสิ่งสำหรับบุคคล: มโนธรรม ความซื่อสัตย์ ความเหมาะสม เหตุใดความรู้สึกประเสริฐเหล่านี้จึงจำเป็นในเมื่อทุกสิ่งสามารถซื้อได้ ชำระเงินแล้ว - และคุณเป็นคนมีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือ

เงิน (ความมั่งคั่ง) เป็นหนึ่งในหัวข้อวรรณกรรม "นิรันดร์" คำถามเกี่ยวกับความหมายของเงินและความมั่งคั่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ถือว่าความมั่งคั่งเป็นสิ่งที่ดี: "ในตัวมนุษย์เองมีพรฝ่ายวิญญาณและทางกายภาพ ภายนอกตัวเขา - การเกิดที่สูงส่ง เพื่อน ความมั่งคั่ง เกียรติยศ ... " แนวคิดเรื่องความมั่งคั่งเป็นสิ่งดีที่ผู้คนมุ่งมั่นพัฒนาในวรรณคดียุโรปตะวันตก วรรณกรรมรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยวิธีแก้ปัญหาที่แตกต่างออกไป ซึ่งเชื่อมโยงกับส่วนหนึ่งของข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลที่กล่าวถึงความบาปแห่งความมั่งคั่ง โดยมีแนวคิดที่ว่า "อูฐจะลอดรูเข็มง่ายกว่าคนรวยจะลอดรูเข็มได้ง่ายกว่าสำหรับคนรวยที่จะลอดรูเข็ม" เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์” แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาในชีวิตของนักบุญ ซึ่งเส้นทางสู่ความศักดิ์สิทธิ์มักเริ่มต้นด้วยการสละความมั่งคั่งและการแบ่งปันทรัพย์สินของตนให้กับคนยากจน

ในพระคัมภีร์ คำว่าทองคำและเงินเป็นคำที่ใช้เรียกเสมอๆ โลหะมีค่าเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความงาม แท่นบูชาทองคำ กระถางธูป กระถางไฟ ภาชนะ โคมไฟ ฯลฯ มักถูกกล่าวถึงที่นี่ โลหะมีค่ายังเป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งการบูชาแบบคนตาบอดด้วย: แอรอนสร้างลูกวัวทองคำจากเครื่องประดับทองคำที่บริจาคให้เขา (อพยพ 32: 2-6) รูปเคารพที่สร้างขึ้นโดยกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ซึ่งบัญชาประชาชาติให้นมัสการพระองค์นั้นก็ทำด้วยทองคำด้วย (ดน. 3: 1-7)

การรักเงินทองเป็นที่มาของความชั่วร้ายมากมายของมนุษย์ นี่เป็นความอิจฉาด้วย (คำอุปมาเรื่องคนปลูกองุ่นกับคนงานที่บ่นเพราะค่าแรงไม่เท่ากัน) ในที่สุดนี่คือการทรยศของยูดาสเพื่อเงิน 30 เหรียญ

ธีมของเงินเป็นเรื่องปกติสำหรับงานวรรณกรรมรัสเซียหลายชิ้น อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะหางานศิลปะที่อุทิศให้กับประเด็นทางการเงินโดยเฉพาะ นี่แสดงถึงความไม่แน่นอนเกี่ยวกับบทบาทของหัวข้อเรื่องเงินในโลกศิลปะ การตั้งชื่อจำนวนเงินไม่ได้ถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบของระบบศิลปะเสมอไป อย่างไรก็ตาม ในงานคลาสสิกหลายชิ้น หัวข้อนี้มีบทบาทสำคัญมาก เงิน ฐานะทางการเงินของตัวละครเป็นลักษณะของขอบเขตการดำเนินการที่สำคัญไม่น้อยไปกว่าการบ่งชี้เวลาและสถานที่ จำนวนที่ตั้งชื่ออย่างแม่นยำซึ่งตัวละครส่วนใหญ่กำหนดวิธีคิดและตรรกะของพฤติกรรมของพวกเขา ในผลงานคลาสสิกของรัสเซีย อุดมคติอันสูงส่งได้รับการยืนยัน ผลประโยชน์พื้นฐานถูกปฏิเสธและเยาะเย้ย อย่างไรก็ตาม วรรณกรรมคลาสสิกสะท้อนความคิดเห็นที่หลากหลาย ตัวอย่างเช่นใน “Dowry” โดย A.N. Ostrovsky พ่อค้า Knurov เชิญ Larisa ไปร่วมงานที่ปารีสกับเขาโดยโน้มน้าว:“ อย่ากลัวความละอายจะไม่มีการประณาม มีขอบเขตเกินกว่าที่การลงโทษจะไม่ข้ามไป ฉันสามารถเสนอเนื้อหามหาศาลแก่คุณได้จนผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมของผู้อื่นที่ชั่วร้ายที่สุดจะต้องหุบปากและอ้าปากด้วยความประหลาดใจ” (ป. 4, วิวรณ์ 8) กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ไม่มีข้อจำกัดทางศีลธรรมสำหรับเงินก้อนใหญ่

มีผลงานเขียนเกี่ยวกับเรื่องเงินมากมายทั้งในและต่างประเทศ หัวข้อเรื่องเงินได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะในผลงานคลาสสิกของรัสเซีย

เงิน ฟอนวิซิน พุชกิน ออสตรอฟสกี้

1. แก่นเรื่องเงินในภาพยนตร์ตลกของ D. I. Fonvizin เรื่อง The Minor

ในคติชน แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความมั่งคั่งมีความเกี่ยวพันกับรากฐานของหลักคำสอนของคริสเตียนอย่างแปลกประหลาด สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเหนือกว่าของคุณค่าทางจิตวิญญาณ มีความเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าเงินเป็นสิ่งชั่วร้าย คน ๆ หนึ่งสามารถมีความสุขได้โดยไม่ต้องใช้เงิน (ความสุขไม่ได้อยู่ที่เงิน มีเงินมาก แต่มีสติปัญญาน้อย เงิน จะนำคุณไปสู่หลุม) แม้ว่าในสุภาษิตและคำพูดบางคำ ความคิดจะปรากฏขึ้นว่าคุณไม่สามารถไปได้ทุกที่โดยไม่มีเงิน (เงินไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นผู้ปกป้อง เงินเอาชนะภูเขา เงินคือการทะเลาะวิวาท แต่ถ้าไม่มีมันก็แย่) ในเทพนิยายเกี่ยวกับคนรวยและคนจน ความขัดแย้งระหว่างความมั่งคั่งและความยากจนได้รับการแก้ไขในลักษณะเดียวกันเสมอ ความมั่งคั่งเป็นเรื่องรอง คนรวยมักจะเป็นคนโง่ สูญเสียทุกสิ่ง และในขณะเดียวกัน ก็มีเงาที่น่าขันอยู่บ้าง แต่ความขัดแย้งก็คือว่าในตอนท้ายของเทพนิยาย วีรบุรุษผู้น่าสงสารได้รับ ครึ่งอาณาจักร จากนั้นทันใดนั้น "พวกเขาจะเริ่มมีชีวิตอยู่ เจริญรุ่งเรือง และทำความดี" ความไม่สอดคล้องกันนี้อธิบายได้จากทัศนคติที่ไม่ชัดเจนของผู้คนต่อเงินและความมั่งคั่ง

หัวข้อเรื่องเงินยังได้รับการกล่าวถึงในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียด้วย ในภาพยนตร์ตลกของ D. I. Fonvizin เรื่อง "The Minor" แรงจูงใจของเงินมรดกของโซเฟีย ("รายได้หนึ่งหมื่นห้าพันต่อปี") เป็นตัวกำหนดอุบายหลักของหนังตลก พรอสตาโควายึดทรัพย์สินของโซเฟียโดยไม่ได้รับอนุญาตจึงกำหนดให้เธอเป็นเจ้าสาวของพี่ชายของเขา เมื่อทราบเกี่ยวกับมรดกแล้ว เธอจึงเปลี่ยนแผนการซึ่งเธอไม่คิดว่าจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับโซเฟีย และต้องการแต่งงานกับ Mitrofanushka ลูกชายของเธอกับเธอ ลุงและหลานชายเริ่มต่อสู้เพื่อเจ้าสาวที่ร่ำรวย - แท้จริงแล้วเริ่มต่อสู้และเปรียบเปรย - แข่งขันกันเพื่อแสดง "ข้อดี" ของพวกเขา ฉากการ์ตูนกับอาจารย์ โดยเฉพาะปัญหาของ Tsyfirkin เกี่ยวข้องกับเงิน แรงจูงใจของเงินเกี่ยวข้องกับเอฟเฟกต์การ์ตูนในฉากกับครู โดยเฉพาะปัญหาของ Tsyfirkin:

ไซฟิร์คิน. เราสามคนพบเช่น 300 รูเบิล... เรามาถึงจุดที่จะแบ่งมันออก เดาว่าทำไมกับพี่ชายของคุณ?

พรอสตาโควา. หาเงินเจอแล้วอย่าแบ่งให้ใคร...อย่าเรียนวิทยาศาสตร์โง่ๆแบบนี้

ไซฟิร์คิน. สำหรับการเรียนคุณให้ 10 รูเบิลต่อปี... เพิ่มอีก 10 รูเบิลก็ไม่บาปเท่าไหร่?

พรอสตาโควา. ฉันจะไม่เพิ่มเงิน ไม่มีเงิน - จะนับอะไร? มีเงิน - มาคิดกันดีกว่าถ้าไม่มี Pafnutich (วัน 3, yavl. 7)

ที่นี่เงินได้รับการตั้งชื่อในการแสดงออกทางดิจิทัลที่เฉพาะเจาะจง (ในรูปแบบของจำนวนเงิน: "สามร้อยรูเบิล", "สิบรูเบิล") และในแง่ทั่วไป ("มีเงิน... ไม่มีเงิน", "ฉันชนะแล้ว" อย่าเพิ่มเงิน” เช่น ไม่มีอะไรที่ฉันจะไม่ให้) ตัวเลข การหาร การคูณ เป็นการดำเนินการทางคณิตศาสตร์ทั่วไป สำหรับ Tsyfirkin ผู้ซื่อสัตย์ซึ่งรับเงินเพื่อการบริการเท่านั้น เลขคณิตเป็นศาสตร์แห่งการแบ่งเงินอย่างเท่าเทียมกัน สำหรับ Prostakova ซึ่งคุ้นเคยกับสิทธิของผู้แข็งแกร่งในการตัดสินใจทุกอย่างตามใจเธอมันเป็นเรื่องของการเพิ่มขึ้น วิธีแก้ปัญหาง่ายๆ ของ Ms. Prostakova และทัศนคติของเธอต่อเงินกลายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการผิดศีลธรรม

ดังนั้นตัวละครในหนังตลกจึงมีลักษณะเฉพาะผ่านทัศนคติต่อเงินซึ่งสะท้อนถึงแก่นแท้ทางศีลธรรมของพวกเขา หากเราดำเนินความคิดนี้ต่อไป ปรากฎว่าเงินมีความหมายเหมือนกันกับลักษณะนิสัยบางอย่างในหนังตลก Prostakovs และ Skotinin ที่ "รักการดูแล" ผู้หิวโหยเงินมีนิสัยต่ำ “แม้ว่าคุณจะอ่านมาห้าปี คุณจะอ่านอะไรดีไปกว่าหมื่นเล่มไม่ได้…” Skotinin กล่าว (d. 1, vyal. 7); Prostakov เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเงินของโซเฟีย "กลายเป็นที่รักใคร่จนถึงฐาน" (d. 2, val. 2)

สารพัดมีความเข้าใจในเรื่องความมั่งคั่งและบทบาทของเงินเป็นของตัวเอง ดังต่อไปนี้ในบทละครคลาสสิกใน "The Minor" เหล่าฮีโร่ที่มีนามสกุล Pravdin และ Starodum พูดความจริงทางการศึกษาเกี่ยวกับประโยชน์ของคุณธรรมเกี่ยวกับธรรมชาติทางศีลธรรมของมนุษย์เกี่ยวกับความจำเป็นในการบรรลุหน้าที่ของมนุษย์และพลเมือง: "มี มีหัวใจ มีวิญญาณ แล้วคุณจะเป็นผู้ชายตลอดไป" (Starodum); “ ศักดิ์ศรีโดยตรงของบุคคลคือจิตวิญญาณ” (Pravdin, d. 3) ฯลฯ แต่หลานสาวซึ่งเป็นทายาทก็ประกาศว่า:

การแสวงหาเงินโดยเจ้าของที่ดินที่เห็นแก่ตัว Prostakovs และ Skotinin เป็นจุดสนใจหลักของหนังตลก การเผชิญหน้าระหว่าง Pravdin, Starodum และ Milon ที่ซื่อสัตย์และไม่สนใจจะกำหนดความขัดแย้งหลักของบทละคร คำพังเพยและคติพจน์ของ Starodum สะท้อนให้เห็นถึงอุดมคติของโครงสร้างที่ยุติธรรมของชีวิตส่วนตัวและสาธารณะ เมื่อ "อันดับ" การยอมรับและความเคารพของสาธารณชน ("ความสูงส่งและความเคารพ") ถูกกำหนดโดยการทำงานและคุณธรรม ในสังคมที่รู้แจ้ง ความพยายามที่จะหาเงินด้วยวิธีการที่ไม่สุจริตควรถูกระงับโดยรัฐ และความมั่งคั่งที่ไม่สมควรจะถูกประณามจากทั่วโลก ความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำซ้ำความจริงเหล่านี้ในช่วงเวลาของ Fonvizin เป็นพยานถึงความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ต้องการกับสิ่งที่เป็นจริง และในชีวิตมันเป็นอย่างอื่น สิ่งนี้เผยให้เห็นโครงร่างของความขัดแย้งทั่วไปที่สรุปไว้ในการเล่นระหว่างสิ่งที่เป็นและสิ่งที่ควรเป็น ความขัดแย้งที่ไม่พบทางออกที่แน่ชัดในชีวิต

2. พลังแห่งทองคำในบทละครของ A.S. Pushkin เรื่อง The Miserly Knight

มาดูละครของ A.S. พุชกิน "อัศวินผู้ขี้เหนียว" ไม่ใช่เหตุผลที่พุชกินเริ่มพัฒนาหัวข้อนี้ในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ในยุคนี้และในรัสเซีย องค์ประกอบในชีวิตประจำวันของชนชั้นกระฎุมพีได้บุกรุกระบบความเป็นทาสมากขึ้น ตัวละครใหม่ของชนชั้นกระฎุมพีได้รับการพัฒนา และความโลภในการได้มาและการสะสมเงินก็ได้รับการส่งเสริม "The Miserly Knight" ในแง่นี้เป็นละครสมัยใหม่ในช่วงปลายยุค 20"

ในบทละครของพุชกินมีผู้ให้กู้เงินสองคน: Gide ผู้ให้กู้ของ Albert และตัวบารอนเอง นี่คือแนวคิดดั้งเดิมของ "การเติบโต" ของเงินนั่นคือ เกี่ยวกับดอกเบี้ยเป็นการหลอกลวงคนจน สำหรับบารอน เงินไม่ใช่นายหรือคนรับใช้ แต่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตย “มงกุฎและบาร์มา” เงินเป็นหลักฐานยืนยันศักดิ์ศรีของกษัตริย์ “เชื่อฟังฉัน พลังของฉันแข็งแกร่งมาก” เขาพูดกับตัวเอง อย่างไรก็ตาม "อำนาจ" ของบารอนไม่ใช่แนวคิดทางภูมิศาสตร์ เพราะมันแผ่ขยายไปทั่วโลก เขาพิชิตโลกโดยไม่ต้องออกจากบ้าน ไม่ใช่ด้วยกำลังอาวุธหรือการทูตที่ละเอียดอ่อน แต่ด้วยวิธีการที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง "เทคนิค" ที่แตกต่าง - เหรียญ เธอเป็นผู้ค้ำประกันความเป็นอิสระของเขา อิสรภาพของเขา ไม่เพียงแต่ทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณธรรม

ความมัวเมาของบารอนด้วยทองคำ ความภาคภูมิใจในความแข็งแกร่งและพลังของเขาเอง มักถูกตีความว่าเป็นการแสดงออกถึงความแข็งแกร่งที่มีศักยภาพ การตีความนี้ตามมาจากคำขนานกับกษัตริย์จากเงื่อนไข "ทันทีที่ฉันต้องการ" ซึ่งสร้างความประทับใจของสปริงที่ถูกบีบอัด - ฉันต้องการพวกเขาพูดและด้วยการโบกมือของฉัน "พระราชวังจะถูกสร้างขึ้น" ฯลฯ ทุกอย่างเป็นเช่นนั้นถ้าคุณไม่สังเกตเห็นเอฟเฟกต์การ์ตูนบางอย่างความจริงที่ว่าบารอนค่อนข้างตลกเหมือนชายชราที่เล่นกับลูกหนูของเขานั้นเป็นเรื่องตลก ท่านบารอนเสิร์ฟทอง เงิน เหรียญ ความมั่งคั่งของบารอนรวบรวมแนวคิดเรื่องพลังและอำนาจแห่งทองคำ พื้นฐานของความขัดแย้งหลักมีรากฐานมาจากลักษณะสองประการของความมั่งคั่ง นั่นคือให้อำนาจ แต่ยังตกเป็นทาสอีกด้วย

ดังที่นักวิจัยโซเวียตผู้มีชื่อเสียงเขียนไว้ใน "The Miserly Knight" "... ไม่ใช่ปัญหาของความตระหนี่ของพ่ออีกต่อไป แต่เป็นปัญหาที่กว้างกว่ามากในเรื่องทองคำในฐานะปรมาจารย์แห่งชีวิตที่มีอำนาจสูงสุด" "บทกวีที่มืดมนของทองคำทำ ไม่เพียงแสดงลักษณะเฉพาะของภาพลักษณ์ของคนขี้เหนียวเท่านั้น แต่ยังแสดงออกถึงอำนาจและความแข็งแกร่ง ทองคำในฐานะความมั่งคั่งทางสังคม” “ทองคำครอบงำโศกนาฏกรรม” นักวิจัยคนเดียวกันตั้งข้อสังเกตถึงอิทธิพลของทองคำต่อโลกฝ่ายวิญญาณและจิตใจของมนุษย์:“ ความจริงของการเป็นเจ้าของทองคำซึ่งหักเหในจิตสำนึกของบารอนเก่ากลายเป็นแนวคิดเกี่ยวกับความแข็งแกร่งและพลังส่วนบุคคลของเจ้าของ ทองคำนั่นเอง คุณสมบัติของทองคำจะถูกโอนไปยังบุคลิกภาพของเจ้าของ”

ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจตรรกะของคนตระหนี่ พลังปีศาจของเงินที่หล่อเลี้ยงความภาคภูมิใจของมนุษย์ ความเชื่อแบบลวงตาที่ว่าคนรวยสามารถควบคุมทุกสิ่งได้ ด้วยความภาคภูมิใจของเขา เศรษฐีลืมไปว่าการพิพากษาทางโลกเท่านั้นที่ต้องใช้เงิน และจะซื้อเพียงจุดอ่อนของมนุษย์เท่านั้น แม่นยำยิ่งขึ้นเงินสร้างหรือเพียงกระตุ้นการแสดงจุดอ่อนของมนุษย์ (ความโลภ) ซึ่งนำมาซึ่งความชั่วร้าย ความโลภนำมาซึ่งความบ้าคลั่งและการสูญเสียความมั่งคั่ง รูปร่างหน้าตาของมนุษย์ และชีวิต บารอนใส่ร้ายลูกชายของเขา (ในฉากแรกที่ผู้อ่านรู้ว่าอัลเบิร์ตไม่มีเจตนาก่ออาชญากรรม) จินตนาการว่าตัวเองมีอำนาจทุกอย่าง "เหมือนปีศาจบางชนิด" และด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกลงโทษด้วยการตายอย่างกะทันหันและอธิบายไม่ได้

เมื่อได้รับทองและอำนาจเหนือผู้อื่นแล้ว บุคคลนั้นก็ไม่มีอำนาจเหนือตนเองอีกต่อไป และกลายเป็นคนตระหนี่ซึ่งนำไปสู่การทำลายตนเอง ดังนั้นอำนาจเหนือผู้อื่นจึงเป็นเพียงภาพลวงตา เช่นเดียวกับภาพสะท้อนอันภาคภูมิของบารอนในห้องใต้ดินเมื่อเห็นหน้าอกของเขา คนรอบตัวคุณเข้าใจสิ่งนี้:

เกี่ยวกับ! พ่อของฉันไม่มีคนรับใช้และไม่มีเพื่อน

เขามองว่าพวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญ และพระองค์ทรงปรนนิบัติพวกเขาเอง

และมันทำหน้าที่อย่างไร? เหมือนทาสชาวแอลจีเรีย เหมือนสุนัขที่ถูกล่ามโซ่

แก่นเรื่องความมั่งคั่งในงานของพุชกินเน้นโดย G. Gukovsky:“ เขาเขียนเกี่ยวกับทองคำและทุนมากมาย ธีมนี้หลอกหลอนเขาอย่างชัดเจน นำพาเขามาสู่ทุกย่างก้าวด้วยรูปภาพและปรากฏการณ์ใหม่ๆ ในชีวิตของรัสเซีย” สำหรับตัวละครหลายตัวในโศกนาฏกรรมนี้ มีเพียงทองคำเท่านั้นที่สำคัญ ชีวิตของบารอน เจ้าของความมั่งคั่งและหีบทองคำกลายเป็นอุปสรรค ทั้งอัลเบิร์ตและจิดต่างสนใจการตายของอัศวินผู้ตระหนี่ซึ่งสมบัติที่สืบทอดมาจะไหลไปสู่ไม่ช้าก็เร็ว ในแง่นี้ ตัวละครทุกตัวมีความเห็นแก่ตัวในโศกนาฏกรรมของพุชกิน ทุกคนเรียกร้องเงิน (รวมถึงเจ้าของโรงแรมด้วย) ทองคำต่างหากที่สำคัญ ไม่ใช่ตัวบุคคล การพิพากษาของอำนาจที่สูงกว่านั้นไม่นานมานี้ บารอนก็เสียชีวิตกะทันหัน พระองค์สามารถมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ได้ “สิบ ยี่สิบ ยี่สิบห้า และสามสิบปี” ดังที่โซโลมอนระบุไว้ โดยตั้งชื่อเงื่อนไข - หาก “พระเจ้าทรงพอพระทัย” ไม่ได้ให้. นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนกลางคืนพวกเขาจะยึดวิญญาณของบารอนและคุณธรรมของอุปมาจะอธิบายให้เราฟังว่าทำไม - "สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ที่สะสมทรัพย์สมบัติเพื่อตนเองและไม่ร่ำรวยในพระเจ้า"

3. ความมหัศจรรย์ของเงิน - ทองคำในผลงานของ N.V. โกกอล

แนวคิดยอดนิยมเกี่ยวกับทองคำ (ความมั่งคั่ง) ได้แก่ เรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง “The Evening on the Eve of Ivan Kupala” จากเนื้อหาของนิทานพื้นบ้าน Little Russian เรื่องราวของ Gogol ได้พัฒนาธีมหนึ่งที่มีลักษณะเฉพาะของงานโรแมนติกของยุโรป - ธีมของการขายวิญญาณให้กับปีศาจ ด้วยคำยุยงของ Basavryuk "มนุษย์ปีศาจ" และแม่มด Petrus จะต้องได้รับสมบัติ และเพื่อที่จะได้สมบัติ เขาจะต้องฆ่าเด็กที่ไร้เดียงสา ดังนั้นในเรื่องราวของโกกอล ทองคำเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่แพงที่สุด สวยงาม และเป็นที่ต้องการ - สัญลักษณ์ของอำนาจ ความมั่งคั่ง “เป็นลมเพราะปีศาจสาปแช่ง” Petrus ได้รับทองคำซึ่งเขาจ่ายด้วยจิตวิญญาณอมตะและล้ำค่าของเขา ลวดลายของทองคำเกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อที่สร้างความกังวลให้กับโกกอลและนักเขียนคนอื่น ๆ ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19: ความบาปแห่งความมั่งคั่ง ต้นกำเนิดที่ "ไม่สะอาด" ส่งผลเสียต่อจิตวิญญาณมนุษย์

หีบเงินเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งที่มีต้นกำเนิด "ไม่สะอาด" ที่ไม่ชอบธรรม ทองคำต้องการการเสียสละและการสละ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว คนที่ค้นพบสมบัติและได้รับความมั่งคั่งอย่างกะทันหันมักจะเป็นคนที่อ่อนแอที่สุด อ่อนแอ และไม่สามารถต้านทานการล่อลวงที่ชั่วร้ายได้ ความปรารถนาที่จะรักษาและเพิ่มความมั่งคั่งมหาศาลพัฒนาไปสู่ความบ้าคลั่งและนำไปสู่การสูญเสียเหตุผล หีบแห่งความมั่งคั่งยังเข้าไปในวรรณกรรมแห่งความสมจริงโดยยังคงรักษาคุณลักษณะหลักของต้นกำเนิด "ตามตำนาน" ของมัน: ธรรมชาติของความมั่งคั่งที่หายนะสำหรับเจ้าของและคนรอบข้าง จริงอยู่ ไม่ใช่วิญญาณชั่วร้ายที่ทำลายคนรวยอีกต่อไป แต่เป็นความโลภของเขาเอง

เรื่องราว "ภาพเหมือน" ทำซ้ำลวดลายและองค์ประกอบหลายอย่างของโครงเรื่อง "ตอนเย็นในวันอีฟของอีวานคูปาลา": ความยากจน ขาดความมั่งคั่งที่จะแต่งงานกับหญิงสาวที่เขารัก; ความอ่อนแอทางจิตของชายหนุ่ม สิ่งล่อใจในรูปแบบของความมั่งคั่ง "โดยบังเอิญ" ผู้ให้กู้ยืมเงินจากภายนอก หีบสมบัติ (“หีบเหล็กของเขาเต็มไปด้วยเงิน เครื่องประดับ เพชร และหลักประกันทุกประเภทนับไม่ถ้วน”); การสูญเสียเหตุผลและความตายของตัวละครหลัก: "ด้วยความบ้าคลั่งและความโกรธแค้น" ชีวิตของผู้ที่สัมผัสกับพลังความมืดแห่งความชั่วร้ายถูกขัดจังหวะไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในเรื่องหนึ่ง ผู้คนถูกล่อลวงโดย Basavryuk “ปีศาจในร่างมนุษย์” หรือ “มนุษย์ปีศาจ” อีกประการหนึ่ง มีผู้ให้กู้ยืมเงินแปลกหน้า ซึ่งรู้สึกถึงการปรากฏตัวของปีศาจด้วย: “ไม่มีใครสงสัยในการมีอยู่ของวิญญาณชั่วร้ายในชายคนนี้” เกี่ยวกับผู้ให้กู้เงินผิวคล้ำที่มี "ดวงตาที่เร่าร้อนเหลือทน" ศิลปิน "อดไม่ได้ที่จะพูดว่า: "ปีศาจ ปีศาจที่สมบูรณ์แบบ!"

การขาดเงินเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับการเกิดขึ้นของสถานการณ์การ์ตูนในภาพยนตร์ตลกของ N.V. โกกอล "ผู้ตรวจราชการ" ตัวละครแต่ละตัวขาดเงิน: Khlestakov - เพื่อเดินทางต่อไป (“ ถ้าฉันไม่ได้ไปเที่ยวที่ Penza ฉันคงมีเงินเพียงพอที่จะกลับบ้าน” ง. 2) ผู้ว่าราชการจังหวัดได้รับเงินจากรัฐบาลสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ในสถาบันการกุศลแห่งหนึ่ง "ซึ่งจัดสรรไว้จำนวนหนึ่งเมื่อห้าปีที่แล้ว"; พ่อค้า "สร้างสะพานและเขียนด้วยไม้ในราคาสองหมื่นในขณะที่เขาไม่มีแม้แต่ร้อยรูเบิล" (ผู้ว่าการที่นี่ "ช่วยโกง") แม้แต่หญิงม่ายของนายทหารชั้นประทวนก็ยังยุ่งเพราะเธอต้องการให้เงิน “มีประโยชน์มากในตอนนี้” ให้เราระลึกว่าสัญญาณหลักของ Khlestakov ที่อยู่ใน "ขอบเขตที่สูงกว่า" ของระบบราชการคือการจัดการเงินอย่างเสรี: "เขา! เขาไม่จ่ายเงินและไม่ไป จะเป็นใครถ้าไม่ใช่เขา” (ง.1). "ข้อโต้แย้ง" นี้ล้อมรอบเรื่องตลก: ในองก์แรก Bobchinsky และ Dobchinsky ออกแถลงการณ์จากนั้นในตอนจบเจ้าหน้าที่ก็จำคำพูดของพวกเขาได้: "" เขามาและไม่ใช้เงิน!"... พวกเขาพบนกตัวสำคัญ !” (ง. 4) ดังนั้นการกระทำของตัวละครจึงเชื่อมโยงกับเงินแม้ว่าจะไม่ใช่ดอกเบี้ยเป็นตัวกำหนดแผนการหลักของละครก็ตาม

คำว่า "เงิน" รวมถึงการแสดงออกทางดิจิทัลของจำนวนเงินในละครตลกมีการใช้บ่อยมากและแทบไม่มีคำพ้องความหมายเลย (ยกเว้นคำว่า "จำนวนเงิน") แต่คำกริยาที่แสดงถึงการกระทำของตัวละครด้วยเงินนั้นเต็มไปด้วยความหมายมากมาย เงินสามารถจ่ายหรือไม่จ่าย ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายหรือถูกรั้งไว้ หลอก ยืมและสัญญาว่าจะจ่ายคืน ให้เป็นทิปและสำหรับโดนัท ขอร้อง ลื่นไถล (ให้สินบน) โกง ถ่อ (ชนะไพ่) เลขคณิตของ Khlestakov ผู้โลภ "ง่ายๆ" นั้นเป็นเรื่องตลกในการคำนวณของเขาเขาเป็นผู้สืบทอดโดยตรงของนาง Prostakova: "แต่แล้วคุณก็ให้ 200 นั่นคือ ไม่ใช่ 200 แต่ 400 - ฉันไม่ต้องการใช้ประโยชน์จากความผิดพลาดของคุณ - บางทีตอนนี้อาจเป็นจำนวนเดียวกันเพื่อที่จะได้เป็น 800 พอดี (เอาเงินไป) ... ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาบอกว่าคือ ความสุขใหม่เมื่อมีกระดาษแผ่นใหม่" (ปรากฏการณ์ 16)

สิ่งต่างๆ ไม่ใช่เรื่องง่ายในโลกของเจ้าหน้าที่ ที่ซึ่งมีเงินนับร้อยนับพัน การเปลี่ยนแปลงมากมายขึ้นอยู่กับว่ามีการใช้เงินหรือไม่ แต่เนื่องจากการติดสินบนถูกกฎหมายประณาม จึงไม่ได้กระทำอย่างเปิดเผย ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่กำลังมองหาข้อแก้ตัวที่โปร่งใสในการมอบเงินให้กับ “ผู้ตรวจสอบบัญชี” ปัญหาเดียวคือจะเรียกเงินที่พวกเขา "ซื้อ" ให้กับผู้สอบบัญชีอย่างไร ตัวเลือกที่ไร้สาระและตลกจากมุมมองของสามัญสำนึกสร้างอารมณ์ตลก ในองก์ที่สาม เงินเป็นวัตถุหลักที่เชื่อมโยงกับการยักย้ายของฮีโร่ เจ้าหน้าที่มอบเงินให้ Khlestakov เหงื่อออกด้วยความกลัว ทำธนบัตรหล่น สะบัดเงินทอนออกจากรู ฯลฯ สำหรับพวกเขา การโอนเงินเป็นรูปแบบสำคัญของการสรุปความสัมพันธ์บางอย่าง ทั้งผู้ให้และผู้รับแสร้งทำเป็นว่าเงินเป็นเพียงการแสดงทัศนคติที่ดี ซึ่งเป็นสัญญาณของนิสัยที่เป็นมิตร

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงผลงานของโกกอลในชื่อ "Dead Souls" ภาพลักษณ์ของความตระหนี่ในบทกวีเติบโตขึ้นโดยเริ่มจากจุดอ่อนประการหนึ่งลักษณะนิสัย: หยาบคายเช่น Sobakevich หรือตลกเช่น Korobochka จนกระทั่งกลายเป็นความคิดวิถีชีวิตที่กดขี่บุคคลอย่างสมบูรณ์ เช่นเดียวกับ Plyushkin นักวิจัยมองเห็น "ตรรกะพิเศษ" ในความจริงที่ว่าการทำความรู้จักกับเจ้าของที่ดินเริ่มต้นด้วย Manilov และจบลงด้วย Plyushkin (บทที่ 6) ตัวละครแต่ละตัวมีบทบาทในธีมหลักของบทกวี ในแง่นี้ภาพลักษณ์ของ "ผู้ว่างงาน" Plyushkin เป็นจุดสุดยอดของธีมแห่งความโลภใน "Dead Souls" ชื่อของเขายังคงอยู่ในความทรงจำของผู้อ่านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายนี้ ความตระหนี่ ความโลภ และความรอบคอบในระดับที่แตกต่างกันเป็นลักษณะของตัวละครหลักเกือบทั้งหมดในบทกวี "Dead Souls" ผู้เขียนพูดด้วยความประชดเกี่ยวกับความมหัศจรรย์ของทองคำและเงินไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำที่แสดงถึงพวกเขาด้วย: "เศรษฐี" - "ในเสียงเดียวของคำนี้ ข้ามถุงเงินทุกใบ มีบางสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อทั้งคนโกงและทั้งสองอย่าง สิ่งนี้หรือสิ่งนั้นกระทบต่อคน และคนดีก็ว่ากระทบทุกคน” (บทที่ 6) คำเดียวนี้ก่อให้เกิด "นิสัยใจร้าย"

ตัวเอกของบทกวีมีความโลภเป็นพิเศษ ตั้งแต่วัยเด็กโดยเชื่อว่า "คุณสามารถทำทุกอย่างและทำลายทุกสิ่งในโลกด้วยเงินเพียงเพนนี" "สิ่งนี้เชื่อถือได้มากกว่าสิ่งอื่นใดในโลก" Chichikov กลายเป็นผู้ซื้อ ความปรารถนาที่จะได้รับประโยชน์จากทุกที่ การออม การจ่ายเงินน้อยเกินไป การควบคุมทุกสิ่งที่เข้ามา ก่อให้เกิดการโกหกและความหน้าซื่อใจคด การทำบัญชีและศีลธรรมแบบ "สองเท่า" สำหรับตนเองและผู้อื่น

5. การหลอกลวงการแต่งงานเป็นวิธีการเสริมคุณค่าในคอเมดี้ของ A. N. Ostrovsky

วัฒนธรรมรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษเริ่มถูกดึงดูดด้วยธีมของการหลอกลวงการแต่งงาน - แผนการที่แพร่กระจายในสังคมเนื่องจากการเกิดขึ้นของผู้คนที่กล้าได้กล้าเสียที่มีอุปนิสัยและความทะเยอทะยาน แต่ไม่มีหนทางของบรรพบุรุษที่จะทำให้ความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริง วีรบุรุษของ Ostrovsky และ Pisemsky ไม่ได้เหมือนกันในความต้องการของพวกเขาต่อโลก แต่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในวิธีที่พวกเขาเลือก: เพื่อปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของพวกเขาพวกเขาไม่ได้หยุดอยู่ที่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่น่ารำคาญพวกเขาต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ชดเชย ความด้อยกว่าสถานะทางสังคมด้วยความหน้าซื่อใจคด ด้านจริยธรรมของประเด็นนี้ทำให้ผู้เขียนกังวลเฉพาะในกรณีที่ทุกฝ่ายในความขัดแย้งถูกลงโทษเท่านั้น ที่นี่ไม่มีเหยื่อที่ชัดเจน เงินของตัวละครกลุ่มหนึ่งและกิจกรรมของผู้แสวงหา "สถานที่ที่ทำกำไร" ในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการแต่งงานหรือการบริการใหม่ก็ถือว่าผิดศีลธรรมไม่แพ้กัน โครงเรื่องการค้าแบบครอบครัว-ในประเทศไม่รวมความเห็นอกเห็นใจต่อเหยื่อ ไม่สามารถแก้ไขข้อขัดแย้งทางการเงินได้ และผลลัพธ์ก็เหมาะสมกับทุกคนอย่างเท่าเทียมกันในท้ายที่สุด

A. N. Ostrovsky ให้ผู้อ่านดื่มด่ำกับชีวิตที่แปลกใหม่ของพ่อค้าโดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหัวข้อของวรรณกรรมก่อนหน้านี้ด้วยความช่วยเหลือจากเรื่องตลก ในละครเรื่อง "ความยากจนไม่ใช่รอง" ปัญหาของพ่อและลูกถูกสื่อกลางโดยความสัมพันธ์ทางการเงินอย่างสมบูรณ์ ภาพของเจ้าสาวที่ไม่มีความสุขอย่างสูงส่งมาพร้อมกับบทสนทนาที่ตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสินสอด (“ ความผิดที่ปราศจากความผิด”) ตัวละครจะพูดคุยถึงปัญหาเรื่องเงินโดยไม่มีความเห็นอกเห็นใจมากนักนักจับคู่ทุกประเภทกระตือรือร้นที่จะจัดงานแต่งงานผู้แสวงหามือที่ร่ำรวยเดินไปรอบ ๆ ห้องนั่งเล่นมีการพูดคุยถึงข้อตกลงทางการค้าและการแต่งงาน

หนังตลกเรื่องแรกของ Ostrovsky "คนของเรา - มานับกันเถอะ!" ทุ่มเทให้กับกระบวนการฉ้อโกงทางการเงิน - การล้มละลายที่เป็นเท็จ "เป็นอันตราย" (ชื่อเดิมคือ "ล้มละลาย") แนวคิดหลักของพ่อค้า Bolshov คือการยืมเงินโอนอสังหาริมทรัพย์ทั้งหมดของเขา ("บ้านและร้านค้า") ไปยังชื่อของบุคคลที่ "ซื่อสัตย์" ประกาศตัวเองว่ายากจนและสำหรับแต่ละรูเบิลที่ยืมคืนเพียงยี่สิบ - ห้าโกเปค (หนึ่งในสี่ของหนี้ทั้งหมด จัดสรรส่วนที่เหลือ) การเพิ่มคุณค่าอย่างรวดเร็วนั้นจะไม่เป็นอันตรายต่อใครเลย ท้ายที่สุดแล้ว “เจ้าหนี้ของพ่อค้าล้วนเป็นคนร่ำรวย อะไรจะเกิดขึ้นกับพวกเขา!” (ง.1,ว.10). วิธีการหาเงินนี้ผิดกฎหมาย แต่อย่างที่คุณทราบ ยังคงได้รับความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้

ตัวละครทุกตัว "ทำงาน" และไปใช้กลอุบายต่าง ๆ เพื่อเงินซึ่งเป็นสาเหตุหลักสำหรับการกระทำทั้งหมดในหนังตลก ทนายความ “ไปทั่ว” ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ และ “บางวันเขาไม่นำเงินกลับบ้านแม้แต่เงินครึ่งรูเบิล” ระบบแม่สื่อได้รับ "ที่ที่เขาได้รับทองคำ ที่ที่เขาได้รับมากขึ้น - เป็นที่รู้กันว่าเขามีค่าอะไร ขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของโอกาส" (ง. 2, รายได้ 6) โดยหันไปหา "นายจ้าง" เขาเรียกพวกเขาว่า "เงิน" , "ไข่มุก" , "มรกต", "ยาคอนโทวายา", "เพชร" มอบความจับต้องได้และเป็นรูปธรรมให้กับคุณสมบัติ "ล้ำค่า" ของพ่อค้า Bolshova และ Lipochka ลูกสาวของเธอ

ตัวละครทุกตัวในหนังตลกพยายามหาเงิน คิดเกี่ยวกับมันตลอดเวลา และนับรายได้ของตนเองและของผู้อื่น แม้แต่เด็กส่งของ Tishka ก็ยัง "ทำธุรกิจ" ของเขาโดยรวบรวมทุกสิ่งที่อยู่รอบ ๆ : "เงินครึ่งรูเบิล - นั่นคือสิ่งที่ Lazar มอบให้ในวันนี้ ในตอนท้ายของหนังตลก สำหรับพ่อค้าจอมโกง ความรอดทั้งหมดอยู่ในเงิน: “เราต้องการเงิน ลาซารัส เงิน ไม่มีอะไรต้องแก้ไขอีกแล้ว ไม่ว่าจะเป็นเงินหรือไซบีเรีย” เงินแบ่งตัวละครออกเป็นผู้ที่รับใช้และผู้ที่ได้รับการรับใช้ ในองก์แรก Bolshov "สั่งการ" และทำตัวแปลก ๆ และ Podkhalyuzin ก็แสดงความขอบคุณตัวเองและถาม ในองก์สุดท้ายตรงกันข้าม Bolshov ที่สูญเสียโชคลาภถาม "เพื่อเห็นแก่พระคริสต์" จาก Podkhalyuzin

ความปรารถนาที่จะได้เงินในการแสดงตลกนั้นไม่เพียงเป็นลักษณะเฉพาะของพ่อค้าที่ร่ำรวยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนจนด้วย (แม่สื่อ, ทนายความ) เนื่องจากความโลภพวกเขาจึงพร้อมสำหรับการกระทำที่ไร้ยางอาย Podkhalyuzin เข้าใจและใช้คุณลักษณะนี้ของคนอ่อนแอโดยสัญญาว่าจะให้แต่ละคนคนละสองพันรูเบิลและเสื้อคลุมขนสัตว์สีน้ำตาลเข้มสำหรับผู้จับคู่ด้วย ผู้ฉ้อโกงหวังว่าจะได้รับเงินจำนวนมากไม่ใช่จากงานของพวกเขา ซึ่งเป็นราคาที่ต่ำที่พวกเขารู้ แต่สำหรับบริการที่มีคุณภาพน่าสงสัย ในท้ายที่สุดพวกเขาทั้งสองได้รับเงิน "หนึ่งร้อยรูเบิลเงิน" แต่พวกเขารู้สึกว่าถูกหลอก ความปรารถนาที่จะได้รับเงินจำนวนมากในคราวเดียวกลายเป็นความผิดหวังและความโกรธ

6. องค์ประกอบของเงินในผลงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกี้

ในงานของ F. M. Dostoevsky เรื่อง "Crime and Punishment" ฮีโร่ทุกคนในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งถูกจับโดยองค์ประกอบของเงินและองค์ประกอบนี้สามารถแสดงออกด้วยความยากจนหรือความมั่งคั่ง: Raskolnikov และญาติของเขา Razumikhin เพื่อนของเขา Marmeladovs ยากจนมาก - พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหยและความหนาวเย็นอาจมีความหลงใหลเล็ก ๆ น้อย ๆ การพนันและแอลกอฮอล์ แต่เจ้าของที่ดิน Svidrigailov ร่ำรวย แต่ความชั่วร้ายของเขาก็ไม่น้อยไปกว่าและยิ่งใหญ่กว่าความชั่วร้ายของคนจนด้วยซ้ำ ความเลวทรามและการอนุญาตทำให้เขาฆ่าตัวตาย และอะไรจะดีไปกว่าชีวิตของ Luzhin ที่ต้องการแต่งงานกับ Duna น้องสาวของ Raskolnikov ผู้ซึ่ง "... มากกว่าสิ่งอื่นใดในโลกที่รักและเห็นคุณค่าของ... เงินของเขาที่ได้มาจากแรงงานและทุกวิถีทาง: มันเท่ากับเขา ด้วยทุกสิ่งที่สูงกว่าเขา…”? ดังนั้นดอสโตเยฟสกีจึงพยายามเน้นย้ำถึงพลังทำลายล้างของเงินซึ่งทำลายจิตวิญญาณของบุคคลอย่างเท่าเทียมกันและผลักดันเขาไปสู่เส้นทางแห่งอาชญากรรม

เรื่องราวกล่าวถึงคำว่า "เงิน" นับครั้งไม่ถ้วนในบทสนทนาและคำอธิบาย ผู้เขียนยังให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับจำนวนเหรียญที่อยู่ในกระเป๋าของ Raskolnikov การนับเงินเพนนีและขึ้นอยู่กับเงินอยู่เสมอ การคิดถึงเรื่องนี้เป็นข้อกังวลหลักของคนยากจนและผู้ด้อยโอกาส ฮีโร่แต่ละคนและคนจริงๆ ต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: ทำอย่างไรจึงจะอยู่รอดในโลกแห่งความยากจนและความอัปยศอดสูโดยไม่ทำบาปหรือฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อใดข้อหนึ่ง ภาพลักษณ์ของหญิงชราเป็นภาพลักษณ์โดยรวมของผู้ใช้บริการที่ได้รับผลประโยชน์จากความโชคร้ายของผู้อื่น เงินครอบงำทุกสิ่งในชีวิตของหญิงชรา และเธอก็มีมันมากเกินพอ จริงๆ แล้ว เธอไม่ต้องการมันเลย แต่เธอก็ได้รับเงินเพียงเล็กน้อยจากน้องสาวต่างมารดาของเธอด้วยซ้ำ

ตัวละครของ Raskolnikov มีความคลุมเครือเช่นเดียวกับชะตากรรมของเขา ความดีและความศรัทธายังริบหรี่อยู่ในตัวเขา เขาสามารถตอบสนองและช่วยเหลือผู้อื่นได้ ซึ่งอย่างน้อยก็ช่วยฟื้นคืนความหวังให้เขาได้ครู่หนึ่ง อำนาจของเงินเป็นสิ่งที่ทำลายล้าง แต่เป็นเรื่องส่วนตัวและบุคคลสามารถต่อสู้กับมันได้หากเขามีความปรารถนาและความตั้งใจ

“เมื่อวานฉันมอบเงินทั้งหมดที่คุณส่งมาให้ฉัน... ให้กับภรรยาของเขา... สำหรับงานศพ” ตอนนี้เป็นหญิงม่าย ผู้หญิงขี้เอาแต่ใจ และน่าสงสาร... เด็กกำพร้าตัวน้อยสามคนหิวโหย... บ้านว่างเปล่า... และมีลูกสาวอีกคน... บางทีคุณอาจจะยอมมอบมันเอง ถ้าเพียงคุณได้เห็น... อย่างไรก็ตาม ฉันไม่มีสิทธิ์ ฉันสารภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรู้ว่าคุณเองได้เงินจำนวนนี้มาได้อย่างไร เพื่อช่วยเหลือคุณต้องมีสิทธิ์ทำเช่นนั้นก่อน…” Raskolnikov เองก็ต้องการเงินอยู่ตลอดเวลา ทันทีที่เขาได้รับจำนวนหนึ่งเขาก็จะแจกจ่ายให้ทันที เนื้อหาของนวนิยายอธิบายการกระทำแต่ละอย่างแห่งความเมตตาของ Raskolnikov อย่างรอบคอบ แต่แน่นอนว่าหากไม่มีเงินและแม้แต่ผีตัวเล็ก ๆ แห่งพลังและพลังทำลายล้างในการทำงานหนักในบรรยากาศของการกีดกันและความทุกข์ทรมานที่ Raskolnikov ยังคงกลับใจและหันไปหาคุณค่านิรันดร์ที่สามารถรักษาจิตวิญญาณของเขาได้ เขาได้รับความช่วยเหลือจากความรักของ Sonya ผู้ซึ่งหนีจากองค์ประกอบของเงินเช่นเดียวกับเขา

การละทิ้งอำนาจของเงินจะทำให้ตัวเอกเป็นอิสระจากทฤษฎีที่หลอกลวงและไร้มนุษยธรรมของเขา ความหมายของชีวิตของเขาคือความรัก ความศรัทธา และการทำงานที่ซื่อสัตย์ ซึ่งเขาอาจจะไม่ร่ำรวย แต่เขาจะไม่สามารถตายด้วยความหิวโหยและอาศัยอยู่กับผู้หญิงที่เขารักได้

ประสบการณ์ของตัวละคร การคุกคามอย่างต่อเนื่องของความยากจนที่แท้จริงที่แขวนอยู่เหนือพวกเขา สร้างบรรยากาศของความตึงเครียดและดราม่าในเรื่อง "คนจน" การกระทำของตัวละครไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเกี่ยวข้องกับเงิน ขาย ซื้อ จ่าย รับ ขอสินเชื่อ Devushkin รับเงินเดือนล่วงหน้าพยายามยืมเงินไม่สำเร็จและได้รับเงินหนึ่งร้อยรูเบิลจากนายพลโดยไม่คาดคิด Varvara ส่ง Makar ห้าสิบ kopecks เงินสามสิบ kopecks Gorshkov ถาม "อย่างน้อยสิบ kopecks" "อย่างน้อยสิบ kopecks"; Ratazyaev "ขอเงินเจ็ดพัน" สำหรับ "ความคิดสร้างสรรค์" ของเขา ฯลฯ ความรู้สึกสิ้นหวังเกิดจากประสบการณ์ของตัวละครที่เกี่ยวข้องกับการสูญเสียวัสดุ: ขายเครื่องแบบใหม่แล้ว, เสื้อโค้ตเก่าอยู่ถัดไป, รองเท้าบู๊ตขาด, กระดุมหลุดออก, รูเบิลและโกเปคเปลี่ยนมือ “ชิ้นส่วนโกเปค” ทุกชิ้นมีความสำคัญ

วาร์วาราและมาการ์หนีจากความยากจนและความเปลือยเปล่าครั้งสุดท้าย โดยแยกจากกันแม้จะรู้สึกอย่างไรก็ตาม คนยากจนเกือบขอทาน Makar และ Varvara หลังจากปรับปรุงเรื่องการเงินแล้ว ในตอนท้ายของเรื่องยังคง "ยากจน" เช่น ไม่มีความสุขและน่าสมเพช

กิจกรรมหลักของละครเรื่อง The Cherry Orchard ของ A.P. Chekhov ซึ่งมีการสร้างฉากขึ้นคือการขายอสังหาริมทรัพย์ “ในวันที่ยี่สิบสองเดือนสิงหาคม สวนเชอร์รี่จะขาย คิดสิ!..คิดสิ..” ลภาคินย้ำ เรื่องราวความรัก (อันย่าและโทรฟิมอฟ) ปรากฏชัดเจนที่บริเวณรอบนอกของฉากแอ็กชันหลักซึ่งแทบจะไม่ได้อธิบายไว้เลย การดำเนินการดังกล่าวได้รับความตึงเครียดจากการประมูล การประมูล - การบังคับขายวันชื่อของ Ranevskaya งานนี้ดูเหมือนเป็นหายนะและน่าเหลือเชื่อสำหรับผู้เข้าร่วม ตั้งแต่เริ่มเล่นสถานการณ์ปัจจุบันเรียกได้ว่ายากและคาดไม่ถึงมาก ย่าบอก Varya ว่า Lyubov Andreevna ไม่มีอะไรเลยแล้ว “เธอขายเดชาของเธอไปแล้ว... ไม่เหลืออะไรเลย ฉันก็ไม่มีเงินเหลืออยู่เหมือนกัน” ความรู้สึกยากจนข้นแค้นรุนแรงขึ้น กล่าวหลายครั้งว่า "ผู้คนไม่มีอะไรจะกิน" ไม่มีคำถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการจ่ายดอกเบี้ย: "อยู่ที่ไหน" Varya ตอบอย่างสิ้นหวัง Gaev กล่าวว่า "ไม่มีเลย" ที่จะรักษาอสังหาริมทรัพย์นี้ได้ เรากำลังพูดถึงการล่มสลายของนามสกุลโดยสิ้นเชิง

แนวคิดเรื่องเงินจำนวนเล็กน้อย - การขาดแคลนชั่วนิรันดร์ การยืม การชนะ การชำระหนี้ การขอทาน - ฟังดูในทุกฉากของละครเหมือนในการ์ตูน - มีอยู่แล้วในช่วงแรกของการดำเนินการตามแผน เช่นเดียวกับแรงจูงใจของการไม่มีเงิน การค้า ดอกเบี้ย ตั๋วเงิน เงินกู้ การจำนอง - ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำหลักและความขัดแย้งหลักของบทละคร

เงินในบทละครเป็นสิ่งที่รวมตัวละครเข้าด้วยกัน: เงินที่ส่งผ่านจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งถูกยืมให้ให้เสนอรับ (เช่น Petya - เพื่อการแปล) นี่เป็นหนึ่งในหัวข้อหลักที่ใช้ถักทอความตลกขบขัน เงินในโลกศิลปะของละครเรื่องนี้ "ดูหมิ่น" ตัวละครและทำให้แต่ละคนเสื่อมเสียชื่อเสียง Varya เป็นคนตระหนี่เป็นตัวเป็นตนลักษณะของเธอในฐานะแม่บ้านทำให้ภาพลักษณ์สมบูรณ์ Gaev ยังเป็นเด็ก "พวกเขาบอกว่าเขาใช้โชคทั้งหมดไปกับการซื้อขนม" สามีของ Ranevskaya "มีหนี้และเสียชีวิตด้วยแชมเปญ" โลภาคินผู้นับและเพิ่มโชคลาภในไม่ช้าจะเป็นเศรษฐี - เขาทำงานด้วยเงินไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจแม้ว่าเขาจะภักดีต่อผู้หญิงของเขาหรือเขาเปิดกระเป๋าเงินให้เธอตลอดเวลาหรือการทำงานหนักของเขาซึ่งเขาพูดถึง รายละเอียด. Trofimov ปฏิเสธความช่วยเหลือทางการเงินอย่างภาคภูมิใจซึ่ง Lopakhin เสนอให้เขาด้วยความเต็มใจ:“ ให้เงินฉันอย่างน้อย 200,000 ฉันจะไม่รับ ฉันเป็นคนอิสระ และทุกสิ่งที่คุณให้ความสำคัญอย่างสูงจนและรวยนั้นไม่ได้ พลังอันน้อยนิดเหนือฉัน เหมือนปุยนุ่นที่ลอยอยู่ในอากาศ ฉันทำได้โดยไม่มีเธอ ฉันผ่านเธอไปได้ ฉันเข้มแข็งและภาคภูมิใจ”

ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่น่าสนใจ ได้แก่ ความน่าดึงดูดของความเบา ความสง่างาม ความงาม ความมีน้ำใจ และในทางกลับกัน ความรู้สึกน่ารังเกียจที่เกิดจากของหนักๆ (มีความรับผิดชอบ) มีทัศนคติที่รอบคอบและมีเหตุผลต่อชีวิต โลภาคินที่ตรงไปตรงมาอ่อนโยนและขยันหมั่นเพียรนั้นไม่เป็นที่พอใจ (น่าเสียดายที่ไม่มีไหวพริบ) Ranevskaya เห็นแก่ตัวจัดสรรเงินของผู้อื่นได้ง่าย (ยืมจาก Lopakhin เงินจาก "ยาย Yaroslavl") ละทิ้งคนที่รักไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตาทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจและแม้แต่ความสงสารจากผู้ที่ถูกทิ้งไว้โดยความผิดของเธอ ทุกอย่าง (Gaev, Varya, Anya, Firs ). พูดได้เลยว่าละครเรื่องนี้แสดงเสน่ห์ที่โลกมองเห็นได้ และความเห็นแก่ตัวที่โลกมองไม่เห็น เต็มไปด้วยความโหดร้าย

7. เงินเป็นภาพลวงตาของความเป็นจริงในเรื่องราวของ A. P. Chekhov

ธีมของเงินในเรื่องราวของ A.P. Chekhov ไม่เพียงช่วยสร้างภาพลวงตาของความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้น: ในโลกแห่งวัตถุประสงค์ของเรื่องราวทุกสิ่งมีราคาที่ "เป็นไปได้" ตัวละครก็มีรายได้ที่สอดคล้องกัน ในหลายกรณีจำนวนเงินที่พูดคุยกันโดยตรงหรือโดยอ้อม (ไม่ว่าจะเป็น 200 รูเบิลจากเรื่อง "In the Shelter for the Sick and Elderly" หรือ 75,000 ในเรื่องชื่อเดียวกัน) กลายเป็นมาตรการของความอัปยศอดสู , ความล้มเหลวทางศีลธรรม, ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม

สถานการณ์ที่แสดงโดย Chekhov ในการพิจารณาและเรื่องราวอื่น ๆ มากมายในช่วงทศวรรษที่ 1880 มีพื้นฐานอยู่บนความสนใจหลายทิศทางของตัวละครหลัก ยิ่งไปกว่านั้น หากการกระทำ ความหวัง และความคาดหวังด้านหนึ่งอยู่บนพื้นฐานของความรักในครอบครัว ความรับผิดชอบ และความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว อีกฝ่ายก็จะถูกชี้นำโดยการพิจารณาถึงผลประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น ช่วงเวลาของการปะทะกันอย่างไม่คาดคิดของวิธีคิดสองแบบที่แตกต่างกัน การตระหนักถึงการค้าขายในการกระทำหรือคำพูดที่เฉพาะเจาะจงถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในเนื้อเรื่องของเรื่องราวซึ่งเป็นจุดสุดยอดของพวกเขา ฮีโร่ของเชคอฟพยายามที่จะได้รับประโยชน์จากทุกสิ่ง แม้กระทั่งจากการล่วงประเวณี ดังในเรื่อง "The Station Master" แรงจูงใจของเงินในเรื่องราวของเชคอฟมีบทบาทสำคัญในการสร้างสถานการณ์แห่งความลำบากใจ ความผิดหวัง และความสิ้นหวัง

บทสรุป

เงิน - หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องในขณะนี้และไม่ได้สูญเสียความแปลกใหม่ไป มองไปทางไหนก็มีเงินเต็มไปหมด และวรรณกรรมสมัยใหม่ก็ไม่มีข้อยกเว้นอย่างแน่นอน แต่จะมีการดูและนำเสนอหัวข้อที่ร้อนแรงนี้อย่างไร เงินถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการสนองความต้องการเป็นหลัก ในหนังสือเกือบทุกเล่มคุณสามารถอ่านหนังสือเพลงสรรเสริญความมั่งคั่งได้ และไม่ใช่คำพูด ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับคุณธรรมของประเด็น นี่ไม่ใช่ "เครื่องยนต์" ในอุดมคติของวรรณกรรมหรอกหรือ? นักเขียนและกวีแต่ละคนมองเห็น เข้าใจ และพรรณนาถึงปัญหานี้ในแบบของเขาเอง แต่เกือบทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าเงินนำการขาดจิตวิญญาณมาสู่ชีวิตของผู้คนอย่างไม่ต้องสงสัย ทำให้เสียโฉมและทำลายทุกสิ่งของมนุษย์ ทำให้ผู้คนลืมเรื่องศีลธรรม และมีส่วนทำให้เกิด "วิญญาณที่ตายแล้ว" เงินค่อยๆเข้ามาแทนที่ทุกสิ่งสำหรับบุคคล: มโนธรรม ความซื่อสัตย์ ความเหมาะสม เหตุใดความรู้สึกประเสริฐเหล่านี้จึงจำเป็นในเมื่อทุกสิ่งสามารถซื้อได้ ชำระเงินแล้ว - และคุณเป็นคนมีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือ

ในความคิดของฉัน การทดสอบเงิน อำนาจ หรือชื่อเสียงสามารถเทียบได้กับการทดสอบความรักและมิตรภาพ ท้ายที่สุดแล้ว บุคคลในสถานการณ์เช่นนี้จะสำแดงตนอย่างเจิดจ้า บ่อยครั้งมีบางสิ่งที่สงบเงียบอยู่จนกระทั่ง "การทดสอบ" ปรากฏชัดในตัวเขา และน่าเสียดายที่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ผ่านการทดสอบอย่างมีเกียรติ โดยไม่ทำลายจิตวิญญาณของตน โดยไม่ทำให้มโนธรรมของตนแปดเปื้อน ในโลกที่ไอดอลคือ "ลูกวัวทองคำ" การรักษาจิตวิญญาณมนุษย์อาจเป็นหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุด แต่จะแก้ไขปัญหานี้ได้อย่างไร? น่าเสียดายที่ยังไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ โดยสรุป ฉันอยากจะทราบถึงบทบาทที่สำคัญของเงินในสังคมของศตวรรษที่ผ่านมาและศตวรรษปัจจุบัน ซึ่งหมายความว่าหัวข้อนี้ตรงบริเวณสถานที่พิเศษ เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงชีวิตที่ปราศจากเงินซึ่งได้รับการพิสูจน์แล้วในผลงานไม่เพียงแต่งานคลาสสิกที่กล่าวถึงในที่นี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนคนอื่นๆ อีกหลายคนด้วย ดังนั้นฉันเชื่อว่าหัวข้อเรื่องเงินในวรรณคดีทั้งในอดีตและสมัยใหม่เมื่อพิจารณาถึงลักษณะเฉพาะของลักษณะประจำชาตินั้นคุ้มค่าที่จะให้ความสนใจมากกว่านี้

บรรณานุกรม

1. เอ็น.วี. โกกอล จิตวิญญาณที่ตายแล้ว. - ม., 2528.

2. F. M. Dostoevsky ต. 5. เลนินกราด "วิทยาศาสตร์"., 2532

3. ก. ไอ. โรมาโนวา แรงจูงใจของเงินในวรรณคดีรัสเซีย "หินเหล็กไฟ": "วิทยาศาสตร์" - ม., 2549

4. ความเห็นโดย S. Bondi ถึง "The Miserly Knight" ในหนังสือ: A.S. Pushkin ละคร (อ่านหนังสือพร้อมคำบรรยาย) - ม. 2528

5. ดอสโตเยฟสกี เอฟ.เอ็ม. อาชญากรรมและการลงโทษ - ม.: เอกสโม, 2549.

6. เอ.เอส. พุชกิน ผลงานที่คัดสรร เดตกิซ - ม., 2502.

7. อ. ออสตรอฟสกี้ ละคร. AST-OLIMP - ม., 1998.

8. ก. ไอ. เชคอฟ นวนิยายและเรื่องราว " ภาษารัสเซีย". - ม., 1980.

9. Tomashevsky B.V. ทฤษฎีวรรณกรรม บทกวี ม., 2000.

10. Belinsky V.G. เสร็จสมบูรณ์ ของสะสม ปฏิบัติการ ต.11.

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

เงินในคอเมดี้โดย D.I. ฟอนวิซินา. พลังทองคำในละครโดย A.S. พุชกิน "อัศวินผู้ขี้เหนียว" ความมหัศจรรย์แห่งทองคำในผลงานของ N.V. โกกอล. เงินกับความเป็นจริงของชีวิตในนวนิยายโดย A.I. Goncharov "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ทัศนคติต่อความมั่งคั่งในผลงานของ I.S. ทูร์เกเนฟ.

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 12/12/2010


"Nedorosl" เป็นภาพยนตร์ตลกทางสังคมและการเมืองเรื่องแรกของรัสเซีย การแสดงเสียดสีโลกของ Prostakovs และ Skotinins ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor รูปภาพของ Prostakovs และ Taras Skotinin ลักษณะของภาพลักษณ์ของ Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 28/05/2010


คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณคดีแห่งยุคแห่งความสมจริง ประวัติความเป็นมาของปรากฏการณ์นี้ในวรรณคดีโลกและความนิยมในผลงานของนักเขียน: Pushkin, Gogol, Dostoevsky โลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่ในผลงานของ Alexander Nikolaevich Ostrovsky

รายงาน เพิ่มเมื่อ 16/04/2014


ระบบศิลปะและเนื้อหาของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ปัญหาเงินทองและความยุติธรรมทางสังคม ต่อสู้กับอำนาจการทำลายล้างของเงินและการเลือกลำดับความสำคัญของชีวิต การล่มสลายของทฤษฎีการกระจายสินค้าอย่าง "ยุติธรรม" บนพื้นฐานความรุนแรง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 17/02/2552


ลักษณะทั่วไป นิยามคุณลักษณะของประเพณีและนวัตกรรมในระบบตัวละครในภาพยนตร์ตลกของ D.I. ฟอนวิซิน "ไมเนอร์" การวิเคราะห์และความสำคัญของภาพของฮีโร่ในชีวิตประจำวันโดยคำนึงถึงวิธีการสร้าง: Prostakovs, Skotinin, Mitrofan และผู้เยาว์อื่น ๆ

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 05/04/2010


ธีมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในวรรณคดีรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่านสายตาของวีรบุรุษ A.S. พุชกิน ("Eugene Onegin", "The Bronze Horseman", "The Queen of Spades" และ "The Station Agent") วงจรเรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย N.V. โกกอล ("คืนก่อนวันคริสต์มาส", "ผู้ตรวจราชการ", วิญญาณที่ตายแล้ว)

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 22/10/2558


สาระสำคัญและคุณสมบัติของการเปิดเผยแก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" ในงานวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกแนวทางและวิธีการของกระบวนการนี้ การเป็นตัวแทนของตัวละครและจิตวิทยาของ "ชายร่างเล็ก" ในผลงานของ Gogol และ Chekhov ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่โดดเด่น

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 23/12/2554


การพิจารณาปัญหาของมนุษย์และสังคมในงานวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19: ในภาพยนตร์ตลกของ Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" ในผลงานของ Nekrasov ในบทกวีและร้อยแก้วของ Lermontov นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ของ Dostoevsky, Ostrovsky's โศกนาฏกรรม "พายุฝนฟ้าคะนอง"

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 29/12/2554


การพิจารณาความฝันและนิมิตเป็นอุปกรณ์ทางศิลปะที่สำคัญที่สุดที่ช่วยให้ผู้เขียนสามารถถ่ายทอดความคิดของเขาสู่ผู้อ่านได้อย่างเต็มที่ สัญลักษณ์คำในคำอธิบายความฝัน บทบาทของความฝันในผลงานของ Pushkin, Dostoevsky, Chernyshevsky และ Goncharov

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 05/11/2012


ประวัติความเป็นมาของการสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ของ Fonvizin การพิจารณาฉากกับช่างตัดเสื้อ Trishka ทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติภายใน ความต้องการ และความปรารถนาของตัวละครหลัก ปัญหาการให้ความรู้แก่พลเมืองที่แท้จริง ค้นหาสิ่งที่มีค่าที่สุดในสังคมและมนุษย์

การต่อสู้ที่รุนแรงต่อการคอร์รัปชั่นได้เริ่มขึ้นแล้วในรัสเซีย ข้อความนี้ดูล้ำสมัยมาก แต่ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในปี 1845 ในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การต่อสู้กับการติดสินบน การยักยอกเงิน และการขู่กรรโชกก็ทวีความเข้มข้นมากขึ้นเท่านั้น และวรรณกรรมรัสเซียก็มีโครงเรื่องแล้วเล่มเล่า

“นี่ ภรรยา” เสียงของชายคนหนึ่งพูด “พวกเขาพยายามดิ้นรนเพื่อการเลื่อนตำแหน่งอย่างไร แต่พวกเขาได้อะไรมาให้ฉัน ฉันรับใช้อย่างไม่มีที่ติ... ตามพระราชกฤษฎีกา ได้รับคำสั่งให้ตอบแทนการรับใช้ที่มีเกียรติ แต่พระราชาทรงโปรดปราน แต่นายพรานไม่ทรงโปรดปราน เหรัญญิกเมืองของเราก็เป็นเช่นนั้น อีกครั้งตามคำแนะนำของเขาฉันถูกส่งไปที่ห้องอาชญากร (พวกเขาทำให้ฉันถูกพิจารณาคดี - "เงิน")…

รู้ไหมทำไมเขาไม่รักคุณ? สำหรับการเป็นผู้แลกเปลี่ยน (ค่าธรรมเนียมที่เรียกเก็บเมื่อแลกเปลี่ยนหรือแลกเปลี่ยนเงินหนึ่งไปอีกเงินหนึ่ง - "เงิน") คุณรับจากทุกคน แต่อย่าแบ่งปันกับเขา

เมื่อได้ยินการสนทนานี้ฮีโร่ของ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ของ Radishchev ที่เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1780 พบว่าในตอนเช้าคณะลูกขุนและภรรยาของเขาใช้เวลาทั้งคืนในกระท่อมหลังเดียวกันกับเขา

“ พวกเขาให้ประโยชน์อะไรฉันจากการที่ฉันรับใช้อย่างไร้ที่ติ…” -“ การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก” โดย Alexander Radishchev ถูกมองว่าเป็นคนรุ่นราวคราวเดียวกันว่าเป็นคำตัดสินของระบอบการปกครองที่มีพื้นฐานมาจากการติดสินบน

นางเอกของงานลงวันที่ พ.ศ. 2356 อยู่ในเล้าไก่โดยผู้พิพากษา "ถูกเนรเทศเพื่อรับสินบน" รีบออกจากที่นั่นด้วยความเร็วเต็มพิกัด แต่พยายามพิสูจน์ให้บ่างที่เขาพบบนถนนเห็นว่าเธอ "ยอมรับคำโกหก" เปล่าประโยชน์” กราวด์ฮอกไม่เต็มใจที่จะเชื่อ เพราะเขา "เห็นบ่อยครั้ง" ว่าจมูกของสุนัขจิ้งจอกนั้นเหมือนกับปืนใหญ่ Krylov ใน "The Fox and the Woodchuck" กำหนด "คุณธรรมของนิทานเรื่องนี้" ดังนี้:

“มีคนถอนหายใจแบบนั้นทันที

ราวกับว่ารูเบิลอยู่ในชีวิตสุดท้าย

...และคุณก็ดูทีละน้อย

ไม่ว่าเขาจะสร้างบ้านหรือจะซื้อหมู่บ้าน”

และในที่สุด ทศวรรษที่ 1820 ที่ดินอันอ่อนแอของพ่อถูกเพื่อนบ้านเผด็จการผู้ร่ำรวยยึดเอาไป หากไม่มีพื้นฐานทางกฎหมาย ศาลจะรับสินบนและตัดสินให้ผู้ที่เข้มแข็งและร่ำรวย พ่อเสียชีวิตด้วยความโศกเศร้า ลูกชายที่หมดทรัพย์ก็กลายเป็นโจร ปล้นและฆ่าผู้คน คุณจำหลักสูตรของโรงเรียนได้ไหม? พุชกินไม่ได้บอกว่ามีผู้เสียชีวิตไปกี่คน แต่เขียนว่าเมื่อแก๊งของ Dubrovsky ถูกทหาร 150 นายล้อมรอบ พวกโจรก็ยิงกลับและได้รับชัยชนะ การคอร์รัปชั่นก่อให้เกิดปัญหามากมาย

Lev Lurie ในหนังสือ “Petersburgers” ตีพิมพ์วันนี้ ทุนนิยมรัสเซีย ความพยายามครั้งแรก” ระบุว่ามีการติดสินบนทุกที่ใน Nikolaev รัสเซีย และการยักยอกเงินกลายเป็นนิสัย: “ หัวหน้าผู้จัดการฝ่ายสื่อสารเคานต์ไคลน์มิเชลขโมยเงินที่ตั้งใจจะสั่งเฟอร์นิเจอร์สำหรับพระราชวังฤดูหนาวที่ถูกเผา ผู้อำนวยการสำนักงานคณะกรรมการผู้บาดเจ็บ Politkovsky ต่อหน้าต่อตาและด้วยการมีส่วนร่วมของบุคคลสำคัญอาวุโสได้ใช้เงินทั้งหมดของคณะกรรมการของเขาอย่างสุรุ่ยสุร่าย เจ้าหน้าที่วุฒิสภาผู้เยาว์สร้างบ้านหินสำหรับตนเองในเมืองหลวง และพร้อมที่จะรับสินบนจากฆาตกรหรือส่งผู้บริสุทธิ์ไปทำงานหนัก แต่ผู้ที่ชนะเลิศการคอร์รัปชันคือนายพลาธิการซึ่งรับผิดชอบในการจัดหาอาหารและเครื่องแบบให้กับกองทัพ เป็นผลให้ในช่วง 25 ปีแรกของรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 ทหาร 40% ของกองทัพรัสเซียเสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บ - มากกว่าหนึ่งล้านคน (ในเวลาเดียวกันกระทรวงกลาโหมก็โกหกจักรพรรดิอย่างไร้ยางอายซึ่ง ปรับปรุงเบี้ยเลี้ยงทหารเก้าเท่า)”

ทุกคนขโมย!

ใน “ผู้ตรวจราชการ” ของโกกอลเขียนเมื่อปี 1836 เจ้าหน้าที่ทุกคนขโมยและรับสินบน นายกเทศมนตรี "เห็น" งบประมาณ: "... ถ้าพวกเขาถามว่าทำไมไม่สร้างโบสถ์ในสถาบันการกุศลซึ่งจัดสรรเงินไว้เมื่อปีที่แล้วอย่าลืมบอกว่าเริ่มก่อสร้างแล้ว แต่ถูกไฟไหม้ .. ไม่อย่างนั้นบางทีบางคนลืมไปแล้วเขาจะพูดโง่ ๆ ว่ามันไม่เคยเริ่มต้น” นอกจากนี้เขายังกำหนดให้พ่อค้าส่งส่วยด้วย “ไม่เคยมีนายกเทศมนตรีขนาดนี้มาก่อน... เขาดูถูกเหยียดหยามจนอธิบายไม่ได้... สิ่งที่ควรอยู่ในชุดของภรรยาและลูกสาวของเขา - เราไม่ยืนหยัดต่อต้านมัน ไม่ เห็นไหม ทั้งหมดนี้ไม่เพียงพอสำหรับเขา... เขาจะมาที่ร้านและเอาทุกอย่างที่ได้มา ผ้าเห็นสิ่งนั้นจึงพูดว่า: “เอ๊ะที่รัก นี่เป็นผ้าที่ดีเอามาให้ฉัน”... และในนั้นก็จะมีอาร์ชินเกือบห้าสิบ... ไม่ต้องพูดถึงว่าละเอียดอ่อนแค่ไหน ขยะทุกชนิดใช้: ลูกพรุนที่ ... นักโทษไม่กิน แต่จะโยนเต็มกำมือลงไป วันชื่อของเขาเกิดขึ้นที่ Anton และดูเหมือนว่าคุณสามารถทำทุกอย่างได้ เขาไม่ต้องการอะไรเลย ไม่ให้เขามากกว่านี้เขาพูดและในวันชื่อของ Onufriy” พ่อค้าบ่นกับ Khlestakov

เวอร์ชันของนายกเทศมนตรี: พ่อค้ากำลังโกงดังนั้น "เงินใต้โต๊ะ" จึงยุติธรรม: ตามสัญญากับคลังพวกเขา "โกง" 100,000 จัดหาผ้าเน่าเสียแล้วบริจาคอาร์ชิน 20 อัน “เหตุผล” ของเขาสำหรับการติดสินบนคือ “การขาดความมั่งคั่ง” (“เงินเดือนรัฐบาลยังไม่เพียงพอแม้แต่สำหรับชาและน้ำตาล”) และขนาดที่พอเหมาะของสินบน (“หากมีสินบนก็ถือว่าน้อยมาก: บางสิ่งบางอย่างสำหรับ โต๊ะก็เพียงพอสำหรับชุดสองสามชุด”)

เจ้าหน้าที่และพ่อค้าทุกคนในเมืองเล็ก ๆ ที่ Khlestakov ปรากฏตัวขึ้นติดสินบนให้เขาโดยอ้างว่าเขายืมเงิน นายกเทศมนตรีเป็นคนแรกที่ประสบความสำเร็จ: “ขอบคุณพระเจ้า! เอาเงินไป ตอนนี้ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นไปด้วยดี เราคืนให้เขาแทนสองร้อยสี่ร้อย” เป็นผลให้มีการรวบรวมจำนวนที่น่าประทับใจ:“ นี่คือสามร้อยจากผู้พิพากษา นี่คือของนายไปรษณีย์สามร้อย หกร้อย เจ็ดร้อย แปดร้อย... กระดาษมันเยิ้มอะไรเช่นนี้! แปดร้อยเก้าร้อย...ว้าว! เกินพันแล้ว...” หลังจากคำนวณเสร็จ นายกเทศมนตรีก็ให้เพิ่ม และลูกสาวของเขาก็ชอบพรมเปอร์เซียเพื่อให้ฮีโร่เดินทางไกลได้สะดวกยิ่งขึ้น มีเพียงเจ้าของที่ดิน Bobchinsky และ Dobchinsky เท่านั้นที่พยายามหลบสินบนอย่างขยันขันแข็ง ระหว่างสองคนนี้พวกเขา "ยืม" เพียง 65 รูเบิล อาจเป็นเพราะพวกเขาไม่มีอะไรจะตำหนิ?

อย่างเป็นทางการที่ซื่อสัตย์

ในเรื่องราวของ Dubrovsky เรื่อง "Dubrovsky" ของ Alexander Pushkin การทุจริตในศาลทำให้เกิดปัญหามากมาย

33 ปีที่ผ่านมาและภาพลักษณ์ของเจ้าหน้าที่ผู้ซื่อสัตย์ก็ปรากฏในวรรณคดีรัสเซีย นี่คือ Aleksashka Ryzhov หนึ่งในสี่ของเขตเมือง Soligalich จังหวัด Kostroma - ฮีโร่ของเรื่องราวของ Leskov เรื่อง "Odnodum" จากวงจร "ผู้ชอบธรรม" “ เงินเดือนของรัฐบาลสำหรับตำแหน่งที่สี่นี้ในรัฐอยู่ที่ธนบัตรเพียงสิบรูเบิลต่อเดือนนั่นคือประมาณสองรูเบิลแปดสิบห้าโกเปคตามบัญชีปัจจุบัน” (เรากำลังพูดถึงสมัยโบราณมากกว่า - Ryzhov เกิดภายใต้ Catherine II) อันดับที่รายไตรมาสแม้ว่าจะไม่สูงมากก็ตาม "อย่างไรก็ตามก็ทำกำไรได้ค่อนข้างมากหากเพียงผู้ครอบครองเท่านั้นที่จะขโมยฟืนจากแต่ละคนได้ดี เกวียน บีทรูทสองสามลูก หรือกะหล่ำปลีหนึ่งหัว” แต่เจ้าหน้าที่ตำรวจมีพฤติกรรมแปลกๆ ตามมาตรฐานท้องถิ่น และถูกระบุว่า “เสียหาย”

หน้าที่ของเขาคือ “รักษาน้ำหนักให้ถูกต้องและตวงที่เต็มและเขย่า” ที่ตลาดซึ่งแม่ของเขาขายพาย แต่เขาไม่ได้วางแม่ของเขาไว้ในที่ที่ดีที่สุดและปฏิเสธการถวายของ “หญิงกะหล่ำปลี” ที่มาหา โค้งคำนับ. Ryzhov ไม่ได้มาแสดงความยินดีกับชาวเมืองที่มีชื่อเสียง - เพราะเขาไม่มีอะไรจะสวมแม้ว่าอดีตตำรวจจะถูกมองว่ามี "เครื่องแบบมีปกเสื้อและเดินกลับและรองเท้าบูทมีพู่" เขาฝังศพแม่อย่างสุภาพเรียบร้อยโดยไม่ได้สวดภาวนาด้วยซ้ำ เขาไม่รับของขวัญจากนายกเทศมนตรี - มันฝรั่งสองถุงหรือจากหัวหน้าบาทหลวง - เสื้อหัตถกรรมของเขาเองสองชิ้น พวกหัวหน้าพยายามจะให้เขาแต่งงาน เพราะ “จากผู้ชายที่แต่งงานแล้ว… ไม่ว่าเชือกจะเป็นอย่างไร เขาจะอดทนได้ทุกอย่าง เพราะเขาจะมีลูกไก่ และเขาจะรู้สึกเสียใจกับผู้หญิงคนนั้นด้วย” Aleksashka แต่งงาน แต่ไม่เปลี่ยนแปลง: เมื่อภรรยาของเขาเอาเกลือจากเกษตรกรผู้เสียภาษีเพื่อซื้อเห็ดนมหนึ่งอ่างเขาก็ทุบตีภรรยาของเขาและมอบเห็ดนมให้กับเกษตรกรภาษี

วันหนึ่ง ผู้ว่าการคนใหม่เข้ามาในเมืองและถามเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเกี่ยวกับ Ryzhov ซึ่งตอนนี้เป็น "ผู้ดำรงตำแหน่ง" โอ นายกเทศมนตรี" : เขาพอประมาณเรื่องสินบนหรือเปล่า? นายกเทศมนตรีรายงานว่าเขาใช้ชีวิตด้วยเงินเดือนเท่านั้น ตามที่ผู้ว่าการรัฐกล่าวว่า "ไม่มีบุคคลเช่นนี้ในรัสเซียทั้งหมด" ในการประชุมกับนายกเทศมนตรีเอง Ryzhov ไม่เป็นทาสเขายังอวดดีด้วยซ้ำ โดยตั้งข้อสังเกตว่าเขามี “การกระทำที่แปลกประหลาดมาก” เขาตอบว่า “ใครๆ ก็พบว่ามันแปลก เป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตน” ยอมรับว่าเขาไม่เคารพเจ้าหน้าที่ - เพราะพวกเขา “ขี้เกียจ โลภ และคดโกงต่อหน้าที่” ราชบัลลังก์” เล่าว่าไม่กลัวโดนจับ “กินอิ่มในคุก” และนอกจากนี้เขายังเชิญชวนให้ผู้ว่าการรัฐเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตด้วยเงิน 10 รูเบิลด้วยตัวเอง ต่อเดือน. ผู้ว่าการรัฐรู้สึกประทับใจกับสิ่งนี้และไม่เพียง แต่ไม่ลงโทษ Ryzhov เท่านั้น แต่ยังทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ด้วย: ด้วยความพยายามของเขา Ryzhov ได้รับรางวัล "ไม้กางเขน Vladimir ที่มอบความสูงส่ง - ไม้กางเขน Vladimir แรกที่มอบให้หนึ่งในสี่"

จากการติดสินบนไปจนถึงการขู่กรรโชก

การต่อสู้ที่รุนแรงต่อการทุจริตในระดับกฎหมายในจักรวรรดิรัสเซียเริ่มขึ้นในช่วงปลายรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 โดยมีการแนะนำ "ประมวลกฎหมายว่าด้วยการลงโทษทางอาญาและทัณฑ์บน" ในปี พ.ศ. 2388

การได้รับค่าตอบแทนสำหรับการดำเนินการโดยไม่ละเมิด "หน้าที่การให้บริการ" ถือเป็นการติดสินบนโดยมีการละเมิด - กรรโชกซึ่งแบ่งออกเป็นสามประเภท: การบังคับที่ผิดกฎหมายภายใต้หน้ากากของภาษีของรัฐ, สินบนจากผู้สมัครและการกรรโชก หลังถือว่าร้ายแรงที่สุด การรับสินบนไม่สามารถรับผ่านญาติหรือคนรู้จักได้ กระทั่งการแสดงความยินยอมรับสินบนก่อนการโอนจริงถือเป็นความผิดทางอาญา สินบนอาจรับรู้ได้ว่าได้รับผลประโยชน์ในรูปแบบปกปิด - ในรูปแบบของการสูญหายของบัตรหรือการซื้อสินค้าในราคาที่ลดลง เจ้าหน้าที่ไม่สามารถทำธุรกรรมใด ๆ กับบุคคลที่รับสัญญาจากแผนกที่พวกเขาให้บริการได้

การลงโทษสำหรับการติดสินบนค่อนข้างน้อย: การลงโทษทางการเงินไม่ว่าจะมีหรือไม่มีการถอดถอนจากตำแหน่ง ผู้กรรโชกทรัพย์อาจถูกส่งเข้าคุกเป็นเวลาห้าถึงหกปีโดยปราศจาก "สิทธิพิเศษและข้อได้เปรียบ" ทั้งหมดนั่นคือตำแหน่งกิตติมศักดิ์ความสูงส่งยศตำแหน่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์สิทธิในการเข้ารับราชการลงทะเบียนในกิลด์ เป็นต้น ในการปรากฏตัวของสถานการณ์ที่เลวร้ายนักกรรโชกทรัพย์ต้องเผชิญกับการทำงานหนักเป็นเวลาหกถึงแปดปีและถูกลิดรอนสิทธิและความมั่งคั่งทั้งหมด กฎหมายกำหนดให้เมื่อกำหนดการลงโทษให้กับบุคคลที่โลภ ไม่ควรคำนึงถึงอันดับและคุณธรรมก่อนหน้านี้

มีความรู้สึกเพียงเล็กน้อยในการวางมันลง ดังนั้นตามข้อมูลที่อ้างถึงโดย Lurie ในช่วงทศวรรษที่ 1840-1850 เกษตรกรผู้เสียภาษี (ซึ่งชนะการแข่งขันเพื่อผูกขาดการค้าวอดก้าในร้านเหล้าทั่วจังหวัด) ใช้เงินโดยเฉลี่ยสูงถึง 20,000 รูเบิลต่อปีในการติดสินบนเจ้าหน้าที่จังหวัด ในขณะที่เงินเดือนประจำปีของผู้ว่าราชการในสมัยนั้นอยู่ระหว่าง 3 ถึง 6 พัน “ ในเมืองเล็ก ๆ มีการจัดหาวอดก้ามากถึง 800 ถังในรูปแบบของสินบนแก่นายกเทศมนตรีปลัดอำเภอส่วนตัวและผู้บังคับบัญชาในบริเวณใกล้เคียง (ตำรวจท้องที่) ” ลูรี่เขียน

ในช่วงรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 ผู้ที่ชนะเลิศการคอร์รัปชันคือนายพลาธิการที่รับผิดชอบในการจัดหาอาหารและเครื่องแบบให้กับกองทัพ

นอกจากนี้ยังมีหลักฐานทางวรรณกรรมว่าด้วยการเผยแพร่รหัสนั้นแทบไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเลย ในนวนิยายของ Pisemsky เรื่อง People of the Forties ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2412 ตัวละครหลัก Pavel Vikhrov เจ้าของที่ดินหนุ่มที่ถูกเนรเทศเพื่อรับใช้ "ในจังหวัดหนึ่ง" เนื่องจากงานเขียนที่มีความคิดอิสระของเขาต้องเผชิญกับการติดสินบน วิครอฟค้นพบว่าการคอร์รัปชั่นแทรกซึมอยู่ในความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างบุคคลกับรัฐ ภารกิจแรกของเขาคือจับคาหนังคาเขาและทำให้นักบวชที่แตกแยกสงบลง เขาเดินทางไปยังหมู่บ้านห่างไกลพร้อมกับ “ทนายความทรัพย์สินของรัฐ” Vikhrov ยินดีที่จะไม่พบหลักฐานใด ๆ ที่แสดงว่านักบวชไม่ได้สวดภาวนาตามพิธีกรรมออร์โธดอกซ์เพราะเขาถือว่าการประหัตประหารบนพื้นฐานของศาสนาเป็นสิ่งที่ผิด แต่เขามีพยาน อย่างไรก็ตามเขาไม่รังเกียจที่จะจัดทำเอกสารเกี่ยวกับการไม่มีการละเมิด: เขาฉีก 10 รูเบิลจาก "ผู้ล่อลวงชาวนาให้แตกแยก" ทองคำสำหรับตัวเขาเองและจำนวนเท่ากันสำหรับ Vikhrov แต่เนื่องจากเขาไม่รับสินบนเขาจึงเก็บทุกอย่างไว้เพื่อตัวเขาเอง คดีถัดไป - "เกี่ยวกับการฆาตกรรมภรรยาของเขาโดยชาวนา Ermolaev" - เลขาธิการศาลแขวงเรียกคดีนี้ว่า "เกี่ยวกับการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของภรรยาของชาวนา Ermolaev" เนื่องจากไม่มีหลักฐานการฆาตกรรม การขุดศพของ Vikhrov แสดงให้เห็นว่า "คนตาย" มีกะโหลกศีรษะและหน้าอกหัก หูข้างหนึ่งขาดไปครึ่งหนึ่ง และปอดและหัวใจของเธอได้รับความเสียหาย เจ้าหน้าที่ตำรวจที่เป็นผู้นำการสอบสวนไม่ได้สังเกตเห็นร่องรอยของการเสียชีวิตอย่างรุนแรง เขาซื้อ Ermolaev ในราคา 1,000 รูเบิล เศรษฐีที่เขารับราชการเป็นทหารให้ เมื่อ Vikhrov ไปทำธุรกิจอื่นชาวนาเก็บเงิน 100 รูเบิลเพื่อรับสินบน Vikhrov ไม่เพียงไม่รับพวกเขา แต่ยังต้องการใบเสร็จรับเงินที่ระบุว่าเขาไม่ได้รับพวกเขาด้วย มันจะเป็นประโยชน์สำหรับเขาเพราะคนซื่อสัตย์ไม่สะดวก - พวกเขาจะพยายามทำให้เขากลายเป็นคนรับสินบน จากบริบทเป็นที่ชัดเจนว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1848 นั่นคือหลังจากการนำรหัสไปใช้

มือลึกลับที่เลี้ยงหมอในเมืองและประจำเขตนั้นเป็นสินบน” นิโคไล เลสคอฟ เขียนในบทความ “คำไม่กี่คำเกี่ยวกับแพทย์ตำรวจในรัสเซีย

หลักฐานเชิงสารคดีเกือบจะว่าสำหรับผู้รับสินบนทุกประเภท รายได้ข้างเคียง ดังนั้นจึงทับซ้อนกันอย่างมากกับประเด็นหลักคือบทความของ Leskov เรื่อง "คำไม่กี่คำเกี่ยวกับแพทย์ตำรวจในรัสเซีย" ในปี 1860 ในนั้นผู้เขียนรับรองว่ารายได้ต่อปีอย่างเป็นทางการของแพทย์คือ 200 รูเบิล แต่ "มือลึกลับที่เลี้ยงหมอในเมืองและประจำเขตนั้นเป็นสินบน" และ "ตามรัฐไม่ควรเจริญทั้งการค้าและอุตสาหกรรม ” ในเมืองที่มีประชากร 75,000 คนหมอประจำเมืองสองคนมีรายได้ถาวรเจ็ดรายการ:“ 1) ตลาดปศุสัตว์ 4 แห่งสำหรับตู้เก็บของ 40 ตู้อันละ 3 รูเบิล จากตู้เก็บของ - เพียง 480 รูเบิล เงิน 2) ร้านขนม 6 ร้าน ร้านละ 50 รูเบิล แต่ละ - 300 รูเบิล 3) 40 ร้านเบเกอรี่ ร้านละ 10 รูเบิล แต่ละ - 400 รูเบิล 4) สองงานแสดงสินค้ารวม 2,000 รูเบิล 5) ร้านค้าและร้านค้า 300 แห่งพร้อมเสบียงอาหารและไวน์องุ่น อย่างละ 10 รูเบิล... - 3,000 รูเบิล เงิน 6) ร้านขายเนื้อ 60 แห่ง ร้านละ 25 รูเบิล แต่ละ - 1,500 ถู และ 7) ... รายได้รวมของผู้หญิงทุกคนที่เปลี่ยนความลามกเป็นงานฝีมือ ... ประมาณ 5,000 รูเบิล เงินต่อปี ดังนั้นคอลเลกชันประจำปีปัจจุบันทั้งหมดจะเท่ากับ 12,680 รูเบิล เงิน... และหลังจากหัก 20 เปอร์เซ็นต์เพื่อสนับสนุนผู้มีอิทธิพลในด้านการแพทย์และทางแพ่ง... รายได้สุทธิจะอยู่ที่ 9510 รูเบิลนั่นคือ 4255 รูเบิลต่อคน กับพี่ชายของฉัน รายได้เหล่านี้จะได้รับเฉพาะในกรณีที่ไม่แทรกแซง... สินบนฉุกเฉินทั้งหมด... ก็ถือเป็นตัวเลขที่สำคัญเช่นกัน... รายได้ดังกล่าวได้แก่ รายงานการตรวจสอบ ซึ่งถือเป็นรายการละเอียดอ่อนในประเทศที่มีวันหยุดหลายวันไปกับการเมาสุรา และการต่อสู้ การชันสูตรพลิกศพ การนำเข้าผลิตภัณฑ์เก่าและน่าสงสัย การขับโค และสุดท้ายคือการสรรหาบุคลากร เมื่อพวกเขาเกิดขึ้นกับน้ำตาของมนุษยชาติ และเพื่อความสุขของแพทย์ประจำเมืองและประจำเขต ... "

“ มือลึกลับที่เลี้ยงหมอในเมืองและประจำเขตนั้นเป็นสินบน” นิโคไล เลสคอฟ เขียนในบทความ “ คำไม่กี่คำเกี่ยวกับแพทย์ตำรวจในรัสเซีย”

ในเรื่องราวของ Leskov เรื่อง "เสียงหัวเราะและความเศร้าโศก" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2414 การกระทำเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1860: ตัวละครหลักอาศัยอยู่บนใบรับรองการไถ่ถอน - เอกสารแสดงดอกเบี้ยที่ออกระหว่างการปฏิรูปปี พ.ศ. 2404 พบข้อความต้องห้ามอยู่ในความครอบครองของเขา - "ดูมาส์" โดย Ryleev และฮีโร่ถูกจับกุม คนรู้จักที่หมกมุ่นพยายามกำจัดสิ่งนี้:“ ... คุณอยากให้ฉันขอใบรับรองว่าคุณอยู่ในช่วงครึ่งหลังของการตั้งครรภ์หรือไม่? ...พวกเขารับเงินสี่สิบรูเบิลจากพี่ชายของฉันที่สถานีแต่งตัวในไครเมียเพื่อถือว่าเงินบำนาญเต็มจำนวนของเขาที่น่าตกใจเมื่อไม่มีแม้แต่ยุงก็กัดเขา... ใช้สิ่งที่ง่ายที่สุดที่เรียกว่า "คลัง" วิธีแก้” ทำเป็นบ้า ใส่ความเศร้าเล็กน้อย พูดไร้สาระ... เห็นด้วยหรือไม่? ...และฉันก็ตกลงที่จะให้เงินหนึ่งร้อยรูเบิลแก่คุณด้วย?” ฮีโร่พร้อมสำหรับสามร้อยคน แต่คุณทำไม่ได้มากขนาดนั้น: มันจะ "เสีย" ราคาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยที่ราคาสามร้อย "พวกเขาจะแต่งงานกับคุณกับแม่ของคุณเองและมอบเอกสารให้คุณ"

เป็นผลให้ฮีโร่จบลงที่จังหวัดบ้านเกิดของเขาซึ่งเขารวมอยู่ในชีวิตเซมสโว หนึ่งในโครงการคือการสร้างโรงเรียนในทุกหมู่บ้าน เป็นเหตุอันสูงส่ง แต่พวกเขาต้องการสร้างโดยชาวนาและด้วยมือของพวกเขา แต่ตอนนี้พวกเขาไม่สามารถตกเป็นทาสได้ และชาวนาเองก็ไม่เข้าใจถึงประโยชน์ของคำสอน สิ่งต่างๆ กำลังดำเนินไปในทางไม่ดี แล้วปรากฏว่ามีผู้บริหารจังหวัดหนึ่งที่ทำได้ดี เขา “เป็นคนซื่อสัตย์และไม่เสื่อมสลาย” “รับสินบนจากโรงเรียน” “สังคมบ่นเรื่องเจ้าของที่ดินหรือเพื่อนบ้าน” แล้วเขาก็ขอสร้างโรงเรียนก่อนแล้วจึงมา การติดสินบนถือเป็นเรื่องปกติ ผู้ชายมีหน้าที่ "ให้สินบน" และ "โดยแท้จริงแล้ว พื้นที่ทั้งหมดเรียงรายไปด้วยโรงเรียน"

ดูเหมือนว่าถ้าสินบนถูกทำลาย... ทันใดนั้นแม่น้ำนมและน้ำผึ้งก็จะไหลออกมา และความจริงก็จะถูกเติมเข้าไป

ในชีวิตจริง เจ้าหน้าที่ 5-6% ถูกสอบสวน แต่มีน้อยมากที่จะมีการดำเนินคดี และเจ้าหน้าที่ระดับสูงก็พบว่าตนเองถูกสอบสวนเป็นคดีเดี่ยว เห็นได้ชัดว่า Saltykov-Shchedrin น่าขันเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความเสียดสีของเขาเรื่อง Pompadours and Pompadours (พ.ศ. 2406-2417): "เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงปลายทศวรรษที่ห้าสิบมีการประหัตประหารอย่างรุนแรงต่อผู้รับสินบน ในเวลานั้นแนวคิดเรื่อง "การติดสินบน" มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องแผลในกระเพาะอาหารบางประเภทที่คาดว่าจะกัดกร่อนระบบราชการของรัสเซียและทำหน้าที่เป็นอุปสรรคสำคัญในการก่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองของผู้คน ดูเหมือนว่าถ้าสินบนถูกทำลาย... ทันใดนั้นแม่น้ำนมและน้ำผึ้งก็จะไหลออกมา และความจริงก็จะถูกเพิ่มเข้ามา” อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ของ "การข่มเหง" กลับตรงกันข้าม สังคม "เปลี่ยนจากสินบนเพนนีเป็นหนึ่งพันเป็นหมื่น" ขอบเขตของสินบน "ได้รับรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง" สังคม "ตายในที่สุด และใน ที่เกิด “แจ็คพอต”” ตามคำกล่าวของ Saltykov-Shchedrin เจ้าหน้าที่ที่ทุจริตจะสะดวกสำหรับเจ้าหน้าที่: "เพื่อประโยชน์ในการขโมยเงินพิเศษ" ผู้รับสินบน "พร้อมที่จะเข้ากับการเมืองภายในใด ๆ เพื่อเชื่อในพระเจ้าองค์ใด ๆ ”

สินบนรถไฟ

จากข้อมูลของ Lurie ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อทางรถไฟเริ่มมีการก่อสร้างอย่างแข็งขันในรัสเซีย การได้รับสัมปทานสำหรับการก่อสร้างนี้กลายเป็นการติดสินบนที่เข้มข้นที่สุด “ผู้รับเหมาแต่ละรายมีผู้ถือหุ้นระดับสูงที่เป็นความลับหรือเปิดเผยโดยล็อบบี้เพื่อผลประโยชน์ของ “คนสนิท” ของเขาในพระราชวังฤดูหนาว สำหรับพี่น้อง Bashmakov นี่คือรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน Count Valuev และ Duke of Hesse น้องชายของจักรพรรดินี สำหรับ Derviz และ Mecca เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศาล Count Adlerberg สำหรับ Efimovich มันเป็นที่โปรดปรานของอธิปไตย , เจ้าหญิงโดลโกรูคายา. และถึงแม้ว่าการแข่งขันอย่างเป็นทางการจะประเมินต้นทุนที่เสนอสำหรับระยะทางหนึ่งไมล์ของรางรถไฟ แต่รายละเอียดเพิ่มเติมของโครงการ ประสบการณ์ของวิศวกรและผู้รับเหมา แต่ในความเป็นจริงแล้ว มีการแข่งขันระหว่างผู้อุปถัมภ์ที่มีอิทธิพล”

ขุนนางระดับสูงไม่ลังเลที่จะรับสินบน แกรนด์ดุ๊กนิโคไลนิโคไลนิโคไลวิชหันไปหาหัวหน้าผู้พิทักษ์เคานต์ชูวาลอฟพร้อมกับขอให้จัดการเพื่อให้การพิจารณาคดีในคณะรัฐมนตรีได้รับสัมปทานทางรถไฟบางส่วนไปยังบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เมื่อถามว่าทำไมฝ่าบาทถึงต้องการพูดถึงเรื่องดังกล่าว เจ้าชายตอบว่า: "...หากคณะกรรมการพูดสนับสนุนผู้อุปถัมภ์ของฉัน ฉันจะได้รับ 200,000 รูเบิล; เป็นไปได้ไหมที่จะละเลยเงินจำนวนนี้เมื่อฉันยังเป็นหนี้อยู่”

ตัดสินโดยเรื่องราวของ "วิศวกร" ของ Garin-Mikhailovsky ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 แม้จะผ่านไปครึ่งศตวรรษแล้วผู้ควบคุมกองทหารก็ยังคงทุจริตอยู่ สำหรับตัวละครหลัก วิศวกรติดตาม Kartashev ที่ทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างทางรถไฟใน Bendery “สิ่งที่ไม่พึงประสงค์ที่สุด... คือความสัมพันธ์กับผู้บังคับการตำรวจ” ลุงของเขาอธิบายว่าผู้ควบคุมพลาธิการจะต้อง "ให้อาหารและรดน้ำเท่าที่พวกเขาต้องการ" และ "เงินใต้โต๊ะ": "พวกเขาจะให้ใบเสร็จรับเงินแก่คุณสำหรับรถเข็นแต่ละคันตามจำนวนวันที่ตรงกันและเก็บไว้ตามความโปรดปรานของพวกเขา สองรูเบิลจากรถเข็นแต่ละคัน... หากคุณมีใบเสร็จรับเงินเช่นหนึ่งหมื่นรูเบิลคุณจะลงชื่อว่าคุณได้รับสิบ แต่คุณจะได้รับแปด” ท้ายที่สุดแล้วหาก "พวกเขาให้ราคาดีคุณสามารถแยกสองรูเบิลออกได้ แต่ถ้าคุณไม่แยกมันออกจากกัน ธุรกิจทั้งหมดก็จะพินาศ"

คนรับสินบนคนอื่น ๆ ก็ไม่เขินอายเช่นกัน: วิศวกรคนหนึ่งต่อหน้า Kartashev ให้สินบนแก่ตำรวจโดยอธิบายว่า:“ เขาบอกว่าเราจะสร้างถนนซึ่งตำรวจจะได้รับจากเราและเราจะจ่ายเงินให้เขา ยี่สิบห้ารูเบิลต่อเดือนและสำหรับเหตุการณ์พิเศษแยกกัน ... " นี่ไม่เพียงพอสำหรับตำรวจ: "และเมื่อคุณใช้ราคาอ้างอิงจะพิจารณาอย่างไร - พิเศษ" ฉันทำให้เขาผิดหวัง: “ราคาอ้างอิงหาได้จากวิศวกรทหารและแผนกน้ำและทางหลวงเท่านั้น”

ผู้บุกรุกในศตวรรษที่ 19

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 สัมปทานในการก่อสร้างทางรถไฟทำให้ผู้รับสินบนและคนโลภหลายล้านรูเบิล

ภาพ: Universal Images Group/DIOMEDIA

การคอร์รัปชั่นยังถูกนำมาใช้ในการจู่โจมอีกด้วย นวนิยายของ Mamin-Sibiryak เรื่อง "Privalov's Millions" ในปี 1883 เล่าถึงแผนการเข้าครอบครองธุรกิจในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โดยใช้ "ทรัพยากรด้านการบริหาร" Alexander Privalov นักขุดทองผู้มั่งคั่งในอูราลซึ่งเป็นเจ้าของโรงงาน Shatrovsky หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิตได้สนุกสนานและแต่งงานกับพรีมาดอนน่าของคณะนักร้องประสานเสียงยิปซีซึ่งไม่ซื่อสัตย์ต่อเขาเป็นเวลานานและถูกเปิดเผย ฆ่าสามีของเธอ Sergei ลูกชายของ Privalov ซึ่งเป็นตัวละครหลักในเวลานี้อายุเพียงแปดขวบ พวกยิปซีแต่งงานกับคนรักของเธอซึ่งกลายเป็นผู้พิทักษ์ทายาทรุ่นเยาว์ ในห้าปีเขา "ใช้ทุนสุดท้ายที่เหลืออยู่หลังจาก Privalov" และ "เกือบทำให้โรงงานทั้งหมดอยู่ภายใต้ค้อน" แต่เพื่อนในครอบครัวและนักอุตสาหกรรมผู้ซื่อสัตย์ Bakharev ยืนหยัดอย่างแข็งขันเพื่อทายาทรุ่นเยาว์และผู้ปกครอง "ถูกบังคับให้กักขังตัวเองให้จำนำโลหะที่ไม่มีอยู่ในธนาคาร": "ขั้นแรกให้จำนำช่องว่างสีดำจากนั้นจึงแจกจ่ายครั้งแรกจาก และในที่สุดก็ได้เหล็กคุณภาพสูงที่ผ่านการแปรรูปในที่สุด” การรวมกันที่ชาญฉลาดนี้ให้ผลเป็นล้าน แต่ในไม่ช้าเรื่องราวก็ถูกเปิดเผย ผู้จัดงานการหลอกลวงก็ถูกพิจารณาคดี

หนี้ของผู้ปกครอง - นักต้มตุ๋นจะถูกโอนไปยังมรดกของวอร์ดและโรงงานจะถูกโอนไปภายใต้การดูแลของรัฐ ธุรกิจนี้ทำกำไรได้ แต่ผู้จัดการจอมโกง “ในหนึ่งปีก็ทำให้โรงงานต้องแบกหนี้ก้อนใหม่เป็นล้านดอลลาร์” เมื่อ Sergei Privalov ที่เป็นผู้ใหญ่เริ่มจัดการกับโรงงานหนี้พร้อมดอกเบี้ยทั้งสองนี้มีจำนวนประมาณสี่ล้านแล้ว เงื่อนไขแรกและสำคัญที่สุดสำหรับการครอบครองผู้บุกรุกที่ประสบความสำเร็จนั้นได้รับการรับรองแล้ว - สินทรัพย์มีภาระหนี้

ในบางครั้งโรงงานได้รับการจัดการโดย Bakharev พวกเขาเริ่มนำเงินได้มากถึง 400,000 รูเบิล รายได้ต่อปีแล้วทุกอย่างก็ดำเนินต่อไปเหมือนเดิม: ที่หางเสือของ Polovodov เป็นผู้จัดการที่คิดแต่เรื่องกระเป๋าของตัวเองเท่านั้น ตามรายงานของเขา "เงินปันผล" มีเพียง 70,000 และแม้แต่ตัวเลขเหล่านี้ก็ยังสูงเกินจริง จากนั้นจำเป็นต้องยกเว้น 20,000 สำหรับการขายโลหะที่เหลือหลังจาก Bakharev ภาษี 15,000 zemstvo ซึ่ง Polovodov ไม่คิดจะจ่ายด้วยซ้ำ โดยรวมแล้วเหลือเพียง 35,000 เท่านั้น นอกจากนี้ Polovodov ในฐานะทนายความยังมีหนี้ 5% ของรายได้สุทธิซึ่งจะเท่ากับสามพันครึ่งและเขารับมากถึงสิบ

มีการจัดทำบันทึกถึงผู้ว่าการรัฐ ผู้เขียนซึ่ง "ไม่ละเว้นสีใด ๆ เพื่ออธิบายการหาประโยชน์ของ Polovodov" ในตอนแรกผู้ว่าราชการเปลี่ยนสิ่งต่าง ๆ อย่างกะทันหันและ Polovodov ก็ถูกถอดออก มีความหวังว่าจะนำเขาเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมในข้อหาฉ้อโกง แต่ชัยชนะนั้นอยู่ได้ไม่นาน: ในไม่ช้า Polovodov ก็ฟื้นคืนสู่อำนาจของเขาอีกครั้งและผู้ว่าการได้รับ Privalov ค่อนข้างแห้งแล้ง: "นักเสมียนที่มีทักษะบางคนได้จัดการเพื่อ "จัดการเรื่อง" แล้ว ในแบบของตัวเอง” คุ้มค่ากับความพยายามอย่างกล้าหาญที่จะโน้มน้าวผู้ว่าการว่าจำเป็นต้องใช้มาตรการเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของทายาทของโรงงานอีกครั้ง “ สองสัปดาห์แห่งความยุ่งยากกับการทดสอบเสมียนทุกประเภท” นำไปสู่การไล่ Polovodov ออกจากตำแหน่งครั้งใหม่ แต่เขาก็สามารถดึงเงินก้อนใหญ่จากโรงงานได้:“ เขามีเงินสามแสนในกระเป๋าของเขา... ”

“ ในเมืองเล็ก ๆ แห่งหนึ่ง มีการจัดหาวอดก้ามากถึง 800 ถังในรูปแบบของสินบนให้กับนายกเทศมนตรี ปลัดอำเภอเอกชน และผู้บังคับบัญชาในละแวกใกล้เคียง” Lev Lurie เขียนในหนังสือ “Petersburgers” ทุนนิยมรัสเซีย ครั้งแรกลอง"

สถานการณ์ในการชำระหนี้นั้นรุนแรงขึ้น แต่ทุกอย่างจะแก้ไขได้หากเจ้าของจัดการโรงงาน Shatrovsky ด้วยตัวเองเพราะไม่มีประเด็นที่เขาจะขโมยจากตัวเอง อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาต โรงงานต่างๆ ยังคงอยู่ภายใต้การดูแลอย่างเป็นทางการของรัฐ และโดยการตัดสินใจแต่เพียงผู้เดียวของรัฐ ทำให้พวกเขาแข่งขันกันและขายโรงงานเหล่านั้นเพื่อชำระหนี้ “บริษัทบางแห่ง” ซื้อไป “โรงงานขายไปในราคาหนี้รัฐบาล ทายาทได้รับค่าทดแทนดูเหมือนสี่หมื่น...” “บริษัทซื้อโรงงานโดยผ่อนชำระสามสิบเจ็ดปี” นั่นคือมากกว่าไม่มีอะไรเลยเล็กน้อย ดูเหมือนว่าทั้งบริษัทนี้จะทำหน้าที่คอยปกปิดการหลอกลวงทางราชการที่ชาญฉลาด”

และทั้งหมดนี้แม้ว่าในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 (พ.ศ. 2398-2424) นโยบายต่อต้านการทุจริตก็เข้มงวดมากขึ้น พวกเขาเริ่มเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับสภาพทรัพย์สินของเจ้าหน้าที่ และรวมถึงทรัพย์สินที่จดทะเบียนในนามของภรรยาด้วย การห้ามดำรงตำแหน่งราชการยังขยายไปถึงลูกหลานของเจ้าหน้าที่ชั้นสูงที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานทุจริตด้วย นอกจากนี้. ภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 3 (พ.ศ. 2424-2437) มีการแนะนำข้อห้ามใหม่สำหรับเจ้าหน้าที่เพื่อให้สอดคล้องกับจิตวิญญาณของยุคสมัย: ในการเป็นสมาชิกในคณะกรรมการของบริษัทร่วมหุ้นเอกชน ในเจ้าหน้าที่ที่ได้รับค่าคอมมิชชั่นเมื่อให้เงินกู้ของรัฐบาล ฯลฯ . การต่อต้านการทุจริตยังคงดำเนินต่อไป...

บ่อยครั้งเกิดขึ้นที่อาชญากรรมที่มีชื่อเสียงซึ่งดึงดูดความสนใจของสาธารณชนกลายเป็นแรงบันดาลใจสำหรับนักเขียน เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเพิ่มว่าเรื่องราวนักสืบและนวนิยายที่บรรยายเหตุการณ์อาชญากรรมนั้นได้รับความนิยมในหมู่ผู้อ่านอยู่เสมอ บทวิจารณ์ของเราประกอบด้วยหนังสือชื่อดังระดับโลก 10 เล่มซึ่งมีเนื้อเรื่องอิงจากอาชญากรรมในชีวิตจริง

1. The Great Gatsby โดย ฟรานซิส สก็อตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์

ลองพิจารณาตัวอย่าง "นวนิยายอเมริกันผู้ยิ่งใหญ่" ของฟรานซิส สก็อตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์ เกี่ยวกับชีวิตของเจย์ แกตสบี เด็กชายจากครอบครัวเกษตรกรในนอร์ทดาโคตาชื่อเจมส์ "จิมมี่" แกตส์ เจย์สามารถ "จากผ้าขี้ริ้วไปสู่ความร่ำรวย" ได้ จากชาวนากึ่งยากจนจากมิดเวสต์ไปจนถึงเศรษฐีประหลาดที่อาศัยอยู่บนลองไอส์แลนด์ เพลย์บอยผู้ไร้กังวลซึ่งมีเงินมากมายนับไม่ถ้วนจริงๆ แล้วเป็นนักต้มตุ๋นผู้หลงรักและหาเงินส่วนใหญ่จากการลักลอบค้าของเถื่อน หุ้นส่วนหลักของ Gatsby ในการทำงานในตลาดมืดคือ Meyer Wolfsheim นักธุรกิจที่ไม่ซื่อสัตย์

ปรากฎว่า Meyer Wolfsheim มีต้นแบบในชีวิตจริง - Arnold Rothstein นักพนันผู้มั่งคั่งซึ่งเป็นเจ้าของคาสิโน ซ่อง และม้าแข่งราคาแพงจำนวนมาก ในที่สุด Rothstein ก็ถูกฆ่าตายขณะเล่นไพ่ที่โรงแรม Park Central อันทรงเกียรติในแมนฮัตตัน The Great Gatsby ซึ่งเป็นเรื่องราวเตือนใจเกี่ยวกับความฝันแบบอเมริกันที่เป็นสุภาษิต ได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตของรอธสไตน์และการระเบิดของอาชญากรรมที่ทำให้คนรวยเร็วในช่วงทศวรรษ 1920

2. “โศกนาฏกรรมอเมริกัน” ธีโอดอร์ ไดรเซอร์

Theodore Dreiser ผู้แสดงชั้นนำของลัทธินิยมนิยมแบบอเมริกัน เล่าเรื่องราวที่คล้ายกับเรื่อง The Great Gatsby (ตีพิมพ์ในปี 1925 ด้วย) ในนวนิยายเรื่อง An American Tragedy Clyde Griffiths ตัวเอกของ Dreiser เป็นบุตรชายผู้โดดเดี่ยวของผู้เผยแพร่ศาสนาผู้เคร่งครัดที่ถูกพิชิตโดยการล่อลวงในเมืองใหญ่ กริฟฟิธส์ค่อยๆ คุ้นเคยกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และโสเภณี ความหายนะที่แท้จริงของเขาเกิดขึ้นเมื่อเขาตกหลุมรักโรเบอร์ตา อัลเดน ในไม่ช้าหญิงสาวก็ตั้งท้อง แต่ไคลด์มี "ตัวเลือกที่น่าสนใจกว่า" - เด็กผู้หญิงจากสังคมชั้นสูง หลังจากนี้ เขาตัดสินใจฆ่าโรเบอร์ตา ในที่สุดไคลด์ก็ถูกจับกุม ถูกตัดสินลงโทษ และประหารชีวิตในข้อหาฆาตกรรม

ก่อนที่จะนั่งลงเพื่อเขียนนวนิยายอันทะเยอทะยานของเขา Dreiser ได้เรียนรู้เรื่องราวของเชสเตอร์ ยิลเลตต์ หลานชายของเจ้าของโรงงานผู้มั่งคั่งซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาฆาตกรรมแฟนสาวและลูกน้อยวัย 4 เดือนของพวกเขาในปี 1906 เมื่อพิจารณาจากความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งของคดีนี้ จึงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า Dreiser ได้เขียนเรื่องราวของ Gillette วัย 22 ปีขึ้นมาใหม่

3. “The High Window” โดย เรย์มอนด์ แชนด์เลอร์

The High Window (1942) ถือเป็นนวนิยายที่โดดเด่นเรื่องหนึ่งของ Raymond Chandler เกี่ยวกับนักสืบ Philip Marlowe รวมถึงเรื่องราวคลาสสิกเกี่ยวกับการใช้อำนาจและเงินในทางที่ผิด มาร์โลว์ได้รับการว่าจ้างให้ค้นหาเหรียญหายากที่หายไป ซึ่งก็คือเหรียญกษาปณ์ทองคำของ Brashers แต่ต่อมาต้องเผชิญกับดราม่าภายในครอบครัว ซึ่งในตอนแรกเกี่ยวข้องกับการหายตัวไปของนักร้องหนุ่ม Linda Conquest จากนั้นเขาก็ถูกบังคับให้สืบสวนคดีฆาตกรรม เมื่อปรากฏในภายหลัง นวนิยายเรื่องนี้เป็นการเล่าถึงกรณีของเน็ด โดเฮนี (หนึ่งในคนทำน้ำมันที่ร่ำรวยที่สุดในแคลิฟอร์เนีย)

4. “The Tell-Tale Heart” โดย Edgar Allan Poe

หนึ่งในเรื่องราว "น่ากลัว" แบบคลาสสิกของ Edgar Allan Poe เรื่อง "The Tell-Tale Heart" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการครอบครองที่แปลกประหลาด ผู้บรรยายที่ไม่ระบุชื่อได้สังหารชายชราคนหนึ่งที่เขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าชายชราคนนั้น มี "นัยน์ตาปีศาจ" มีหนามที่ทำให้เขาโกรธจัด หลังจากฆ่าและแยกชิ้นส่วนเหยื่อแล้ว ผู้บรรยายก็ซ่อนส่วนต่างๆ ของร่างกายไว้ใต้กระดานพื้นภายในบ้านของชายชรา แต่เขาก็ค่อยๆ สูญเสียสติไปเพราะได้ยินเสียง “หัวใจคนแก่เต้นแรงอยู่ใต้พื้น” อยู่ตลอดเวลา ในที่สุดผู้บรรยายก็ยอมมอบตัวกับตำรวจด้วยความบ้าคลั่งเพราะเสียงหัวใจเต้นแรง

ไฮไลท์พิเศษของ The Tell-Tale Heart ก็คือผู้บรรยายเป็นหนึ่งในการนำเสนอจิตวิทยาอาชญากรรมในวรรณคดียอดนิยมที่แรกสุดและเจาะลึกที่สุด ส่วนหนึ่งอาจเป็นเพราะความจริงที่ว่า Poe ได้รับแรงบันดาลใจในการเขียนเรื่องราวจากการฆาตกรรมในชีวิตจริงที่เขย่าเมืองเซเลม รัฐแมสซาชูเซตส์ ในปี 1830 กัปตันโจเซฟ ไวท์ ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านที่หรูหราที่สุดแห่งหนึ่งในซาเลม ถูกคนร้ายที่ไม่รู้จักทุบตีจนเสียชีวิต ในเวลาเดียวกันไม่มีอะไรแตะต้องเลยในบ้านที่ตกแต่งอย่างหรูหรา เมื่อปรากฏในภายหลัง White Joseph Knapp หลานชายของเขาและ John น้องชายของเขาที่ต้องการรับมรดก มีความผิดฐานฆาตกรรมกัปตันไวท์

5. “ความลึกลับของ Marie Roger” โดย Edgar Allan Poe

นอกจากเรื่องสยองขวัญชื่อดังแล้ว Edgar Allan Poe ยังเขียนเรื่องราวนักสืบหลายเรื่องเกี่ยวกับ Auguste Dupin ซึ่งกลายมาเป็นต้นแบบของ Sherlock Holmes ในเรื่อง "The Mystery of Marie Roger" ในปี 1842 ดูปินและเพื่อนนิรนามของเขา (ซึ่งกลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับดร. วัตสัน) สืบสวนคดีฆาตกรรมหญิงสาวชาวปารีสที่ยังไม่คลี่คลาย จริงๆ แล้วเรื่องราวนี้เป็นความคิดของโพเองเกี่ยวกับคดีฆาตกรรมอันน่าตื่นเต้นของแมรี เซซิเลีย โรเจอร์ส ซึ่งศพของเขาถูกพบใกล้ถ้ำซิบิลในเมืองโฮโบเกน รัฐนิวเจอร์ซีย์

6. “หญิงสาวที่มีรอยสักมังกร” โดย Stieg Larsson

นวนิยายเรื่อง The Girl with the Dragon Tattoo (Millennium Series) ที่ตีพิมพ์โดยสตีก ลาร์สสัน กลายเป็นหนังสือขายดีหลังจากตีพิมพ์ในปี 2548 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หนังสือหลายล้านเล่มก็จำหน่ายทั่วโลก และผู้แต่งจำนวนมากกำลังวางแผนที่จะเขียนภาคต่อ ลาร์สสันซึ่งเป็นอดีตนักข่าวได้รับแรงบันดาลใจในการเขียนนวนิยายเรื่องนี้โดยการสืบสวนคดีของแคทเธอรีน ดา คอสต้า โสเภณีวัย 28 ปีและติดยา ซึ่งอวัยวะต่างๆ ของร่างกายถูกพบกระจัดกระจายทั่วสตอกโฮล์มในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2527 เชื่อกันว่าเป็นเหยื่อของแพทย์ 2 คน โดยหนึ่งในนั้นเป็นนักนิติเวช . ต่อมาแพทย์ก็พ้นผิด และตัวละครในนวนิยายเรื่องนี้ ลิสเบธ ซาลันเดอร์ มีพื้นฐานมาจากเหยื่อการข่มขืนในชีวิตจริงชื่อลิสเบธ

8. "Bloody Harvest" โดย Dashiell Hammett

เมื่อ Dashiell Hammett's Bloody Harvest ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1929 แนวนักสืบ-ผจญภัยก็ถูกครอบงำโดยนักเขียนชาวอังกฤษ ซึ่งนวนิยายเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับปริศนาฆาตกรรมอันแปลกประหลาดซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในที่ดินส่วนตัว อาชญากรรมเหล่านี้ถูกสอบสวนโดยนักสืบเอกชนที่เก่งกาจ แฮมเมตต์ทำให้การผจญภัยแนวสืบสวนสอบสวนมีความสมจริงและโหดร้ายมากขึ้น

นวนิยายเรื่อง "Bloody Harvest" เกิดขึ้นในเมือง Personville ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ Poisonville เนื่องจากมีอัตราการก่ออาชญากรรมสูง พนักงานของสำนักงานนักสืบเดินทางมาถึงเมือง ซึ่งต่อมาได้รู้ว่าจริงๆ แล้วเพอร์สันวิลล์ถูกปกครองโดยแก๊งค์ เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากการนัดหยุดงานของคนงานเหมืองในชีวิตจริงในมอนทานา ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1912 ถึง 1920 รวมถึงการลงประชาทัณฑ์ของผู้นำสหภาพแรงงาน Frank Little

9. คืนแห่งนักล่า โดย Davis Grubb

ก่อนที่ภาพยนตร์ชื่อดังเรื่อง The Night of the Hunter จะออกฉายในปี 1955 นวนิยายชื่อเดียวกันของ Davis Grubb ก็ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1953 นวนิยายเรื่องนี้กล่าวถึงการฆาตกรรมอดีตนักโทษ แฮร์รี่ พาวเวลล์ ซึ่งปลอมตัวเป็น "สาธุคุณพาวเวลล์" และแต่งงานกับวิลลา ฮาร์เปอร์ ภรรยาของอดีตหัวขโมยชื่อเบน ฮาร์เปอร์ เพื่อที่จะได้ของจากการปล้นในอดีตของฮาร์เปอร์ พาวเวลล์จึงสังหารวิลล่าและลูกๆ ของเธอ นวนิยายเรื่องนี้มีฉากหลังเป็นภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ และตัวละครของแฮร์รี่ พาวเวลล์มีพื้นฐานมาจากฆาตกรต่อเนื่องในชีวิตจริง Harry Powers ซึ่งปฏิบัติการในเวสต์เวอร์จิเนียในช่วงต้นทศวรรษ 1930

10. Clockwork Orange โดย Anthony Burgess

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า A Clockwork Orange เป็นหนังสือที่เศร้าที่สุดในรายการนี้ นวนิยายของนักเขียนชาวอังกฤษ Anthony Burgess เผยให้เห็นจุดอ่อนอันมืดมนของอังกฤษซึ่งเต็มไปด้วยความรุนแรงของวัยรุ่น อเล็กซ์เป็นหัวหน้าแก๊งที่พวกเขาพูดสแลงภาษาอังกฤษ-รัสเซีย อเล็กซ์ได้รับแรงบันดาลใจจากดนตรีของลุดวิก ฟาน เบโธเฟนและยาเสพติดที่ละลายในนม นำแก๊งของเขาเข้าโจมตีทุกคืน ในระหว่างที่วัยรุ่นมีส่วนร่วมในการทุบตีและแม้กระทั่งการฆาตกรรม เบอร์เจสเขียนนวนิยายของเขาโดยอิงจากวัฒนธรรมเท็ดดี้บอยของอังกฤษหลังสงคราม

สานต่อประเด็นการอ่านอันน่าตื่นเต้น วิธีที่ยอดเยี่ยมในการใช้เวลาสำหรับผู้ที่ไม่รู้สึกอยากนอน