การค้นพบของฉันในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"
คำตอบ ลบ
“ความทรงจำที่เจาะลึกของเขาบรรเทาลง และจนกว่าจะถึงพระจันทร์เต็มดวงถัดไป จะไม่มีใครรบกวนศาสตราจารย์ได้ ไม่ใช่ฆาตกรไร้จมูกของเกสตาส หรือตัวแทนคนที่ห้าที่โหดเหี้ยมของแคว้นยูเดีย นักขี่ม้าของปอนทิอัส ปีลาต” นี่คือวิธีที่มิคาอิล บุลกาคอฟ จบนวนิยายเรื่อง "พระอาทิตย์ตก" เรื่องสุดท้ายของเขาเรื่อง "The Master and Margarita" ในบรรทัดเหล่านี้ผู้อ่านจะได้รับแจ้งเกี่ยวกับชะตากรรมของ Ivan Nikolaevich Ponyrev หลังจากเหตุการณ์อันเหลือเชื่อที่เกิดขึ้นในมอสโกซึ่งมีการพูดคุยกันในงาน การมาเยือนของซาตานและบริวารของมันไม่มีใครสังเกตเห็น ชีวิตของผู้คนที่ได้พบพวกเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากหรือจบลงอย่างสิ้นเชิง และดูเหมือนว่าฉันเองจะอยู่ในสภาพเดียวกันหลังจากอ่าน:“ เขาไม่สามารถรับมือกับพระจันทร์เต็มดวงนี้ได้ ทันทีที่มันเริ่มเข้าใกล้ ทันทีที่แสงสว่างซึ่งครั้งหนึ่งเคยแขวนไว้เหนือเทียนห้าเล่มสองเล่ม เริ่มเติบโตและเต็มไปด้วยทองคำ Ivan Nikolaevich ก็กระสับกระส่าย กังวล สูญเสียความอยากอาหารและนอนหลับ และรอให้ดวงจันทร์สุก . และเมื่อพระจันทร์เต็มดวงมาถึง ไม่มีอะไรจะทำให้ Ivan Nikolaevich อยู่บ้านได้ ในเวลาเย็นพระองค์เสด็จออกไปสู่สระพระสังฆราช” นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นขึ้นที่สถานที่เดียวกันนี้ บนถนน Patriarch’s Street องค์ประกอบของแหวนที่ผู้เขียนใช้ชัดเจนยิ่งขึ้นเน้นย้ำถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นใน Ivan Nikolaevich ซึ่งโครงเรื่องเริ่มเปิดเผย เช่นเดียวกับเขา เมื่อฉันเปิดหนังสือ ฉันก็เป็นคนคนหนึ่ง และเมื่อฉันปิดหนังสือ ฉันก็อีกคน
Ivan ซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นกวี Bezdomny รับฟังทุกคำพูดของสหายของเขา Mikhail Berlioz ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า อีวานเขียนบทกวีต่อต้านศาสนาตามคำสั่งของเขา โดยที่ตามที่คาดไว้ เขาเปิดเผยพระเยซูว่าเป็นตัวละครเชิงลบ แต่ปรากฎว่าบทกวีของเขายังคงรับรู้ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า โดยธรรมชาติแล้วลูกค้าไม่ชอบสิ่งนี้และด้วยความสนใจอย่างมากเขาจึงเริ่มพิสูจน์ความไร้สาระของความคิดเห็นดังกล่าว บทสนทนาของพวกเขาได้ยินโดย Woland ผู้มาเยือนเมืองหลวงที่ไม่ปกติและในความเป็นจริงคือปีศาจเอง เชื่อกันว่าเขากำลังลงโทษ Berlioz (เขาจะถูกตัดหัว) และ Bezdomny (เขาจะเข้าโรงพยาบาลจิตเวช) เนื่องจากความไม่รู้ แล้วเกิดคำถามขึ้นว่าเหตุใดพวกเขาจึงทำบาปแบบเดียวกันแต่ชดใช้ให้แตกต่างออกไป? ดังนั้นฉันคิดว่าคำสั่งจาก Woland นี้ไม่สามารถถือเป็นการลงโทษได้ ผู้โง่เขลาไม่เพียงแต่ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพลังที่สูงกว่าเท่านั้น แต่ยังหักล้างหลักฐานทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งนี้ที่เคยให้ไว้ด้วย ดังนั้น Woland จึงตัดสินใจนำสิ่งใหม่มาเพื่อโน้มน้าวพวกเขาว่ามีบางสิ่งที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของมนุษย์ ชะตากรรมของเขาอยู่ในมือของพลังนี้อย่างแน่นอน “หัวของคุณจะถูกตัด!” - เขาประกาศกับ Berlioz ไม่ใช่กับ Ivan ชายจรจัดได้รับโอกาสในการเปลี่ยนมุมมองของเขาเพราะเขาไม่เพียงแต่ไม่รู้เท่านั้น แต่ยังผิดพลาด (เขาไม่ได้ "ปีนเข้าไปในป่า" เหมือน Berlioz) เขาถูกหลอก.. Berlioz เพื่อนนักเขียนและทุกคน สังคม (“ในประเทศเรา ความต่ำช้าไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจเลย” กล่าวโดยวิธีการโน้มน้าวใจ Woland ไม่เห็นด้วยกับ Yeshua Ha-Nozri พระเยซูของ Bulgakovk พระองค์ตรัสกับปีลาตซึ่งถูกทรมานด้วยโรคอัมพาตครึ่งซีกว่า “ท่านไม่เพียงแต่พูดกับข้าพเจ้าไม่ได้เท่านั้น แต่ยังยากที่ท่านจะมองดูข้าพเจ้าด้วยซ้ำ และตอนนี้ฉันกลายเป็นเพชฌฆาตของคุณโดยไม่รู้ตัวซึ่งทำให้ฉันเสียใจ คุณไม่สามารถคิดอะไรได้เลยและฝันเพียงว่าสุนัขของคุณซึ่งดูเหมือนจะเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่คุณผูกพันด้วยจะมา แต่ความทรมานของคุณสิ้นสุดลงแล้ว อาการปวดหัวของคุณจะหายไป” ทั้ง Woland และ Yeshua พิสูจน์พลังของพลังที่สูงกว่า แต่ในรูปแบบที่ต่างกัน ผ่านตัวละครเหล่านี้ Bulgakov แสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระเจ้ากับปีศาจ แสงสว่างและความมืด ความดีและความชั่วแต่กลับมาที่กวีกันดีกว่า ชื่อของเขาหลอกหลอนฉัน อีวาน. จอห์น. สาวก...ของพระเยซู ได้รับการอภัยโทษ...จากพระเจ้า กลายเป็นเรื่องแปลกที่ซาตานเมตตาจอห์น จากนั้นมันก็ยิ่งแปลกขึ้นไปอีก โดยต้องตกตะลึงกับการตายของ Berlioz ตรงตามที่ Woland คาดการณ์ไว้ Ivan รีบไล่ตามบริษัทที่รับผิดชอบเรื่องนี้ และระหว่างทางก็คว้า... ไอคอนและเทียน แต่จนถึงตอนนี้เขาก็ยังไม่เข้าใจว่าทำไม อย่างที่ฉันเขียนไปแล้ว เขาต้องเข้าโรงพยาบาลจิตเวช ฉันจำบทสนทนาของเขากับ Woland ได้ทันที:
ลบ
“คุณพลเมืองเคยไปโรงพยาบาลจิตเวชหรือไม่?
<…>
- เกิดขึ้น เกิดขึ้น และมากกว่าหนึ่งครั้ง! - เขา [Woland] ร้องไห้ หัวเราะ แต่ไม่ได้ละสายตาจากกวี “ฉันไปอยู่ที่ไหนมา!” น่าเสียดายที่ฉันไม่ได้สนใจถามอาจารย์ว่าโรคจิตเภทคืออะไร ดังนั้นคุณจะพบสิ่งนี้เองจากเขา Ivan Nikolaevich!” โวแลนด์เป็นคนส่งเขาไปที่นั่น ในโรงพยาบาล มีบางสิ่งที่เหลือเชื่อยิ่งกว่านั้นเกิดขึ้นกับ Ponyrev - เขาแยกทางกัน “ อีวานคนเก่า” ยังคงอยู่กับความเชื่อที่ไม่เชื่อพระเจ้าของเขาและคน“ ใหม่” เชื่อใน“ วิญญาณชั่วร้าย” แล้ว (“ แต่นี่คือสิ่งที่น่าสนใจที่สุด! ชายคนนี้คุ้นเคยกับปอนติอุสปิลาตเป็นการส่วนตัวคุณต้องการอะไรที่น่าสนใจกว่านี้อีก ?” “ และแทนที่จะก่อกวนผู้เฒ่าที่โง่เขลาที่สุดจะไม่ฉลาดกว่าหรือถ้าถามอย่างสุภาพว่าเกิดอะไรขึ้นต่อไปกับปีลาตคนเหล่านี้ก็จับกุม Ga-Notsri เหรอ?” เขาพูดกับอีวานผู้เฒ่า) ในการเผชิญหน้าครั้งนี้ อีวานคนใหม่เป็นผู้ชนะ Bulgakov พูดว่า "อีวานที่ไม่รู้จัก" อีวานเชื่อ... แต่ในใคร? ใน Woland หรือ Yeshua? ในพระเจ้าหรือปีศาจ? เพื่อความดีหรือความชั่ว? คำถามนี้ทำให้ฉันทรมานจนกระทั่งฉันมาถึงบรรทัดต่อไปนี้:
“ถ้าคุณมาหาฉัน ทำไมไม่ทักฉัน อดีตคนเก็บภาษีล่ะ? - โวแลนด์พูดอย่างรุนแรง
“เพราะฉันไม่อยากให้คุณมีสุขภาพแข็งแรง” ผู้ที่เข้ามาตอบอย่างกล้าหาญ
“แต่คุณจะต้องทำใจกับสิ่งนี้” โวแลนด์คัดค้าน และยิ้มมุมปาก “ไม่ช้าที่คุณปรากฏบนหลังคาคุณก็เริ่มฟังดูไร้สาระทันที และฉันจะบอกคุณว่ามันคืออะไร - ในน้ำเสียงของคุณ” คุณพูดคำพูดของคุณราวกับว่าคุณไม่รู้จักเงาและความชั่วร้ายด้วย คุณจะกรุณาคิดเกี่ยวกับคำถามนี้หรือไม่: คุณจะทำอย่างไรถ้าความชั่วร้ายไม่มีอยู่จริง และโลกจะเป็นอย่างไรหากเงาหายไปจากมัน? ท้ายที่สุดแล้ว เงาก็มาจากวัตถุและผู้คน นี่คือเงาดาบของฉัน แต่มีเงาจากต้นไม้และจากสิ่งมีชีวิต คุณไม่อยากฉีกโลกทั้งใบ กวาดต้นไม้และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดออกไปเพราะจินตนาการของคุณที่จะเพลิดเพลินไปกับแสงที่เปลือยเปล่าใช่ไหม? คุณโง่".
ไม่มีใครไม่มีอีก! ไม่มีแสงใดที่ปราศจากเงา ไม่มีความดีใดปราศจากความชั่ว โดยการเชื่อในพระเจ้า คุณรับทราบถึงการมีอยู่ของมาร และในทางกลับกัน. “คุณจะต้องตกลงกับเรื่องนี้” อิวานุชกา (ที่ผู้เขียนเรียกตอนนี้ว่าอีวาน) เชื่อในพระเยซูหลังจากพบกับซาตาน Woland คือ "วิญญาณแห่งความชั่วร้าย" และ "เจ้าแห่งเงา" พระเยซูทรงเป็นความสว่าง ทรงเป็นความดี พลังของพวกเขาเท่าเทียมกัน และการต่อต้านของพวกเขาถูกกำหนดให้เป็นนิรันดร์ และมันเกิดขึ้นในใจมนุษย์ ดังนั้น “บางครั้งความเมตตาก็เคาะในใจของพวกเขา” และบางครั้งพวกเขาก็ถูกครอบงำโดย “เสียงหัวเราะของซาตาน” ดังนั้น ในแง่ที่เท่าเทียมกัน พวกเขาจึงใช้วลีที่ดูเหมือนธรรมดาว่า "ให้ตายเถอะ" และ "เพื่อเห็นแก่พระเจ้า" ในชีวิตประจำวัน ไม่มีใครไม่มีอีก! สิ่งนี้อธิบายถึงการรวมกันที่น่าสงสัยที่เกิดขึ้นในนวนิยาย: Woland ในชุดของนักบวช สาดแสงเหมือนโบสถ์ผ่านหน้าต่างไปยังสถานที่ที่ซาตานอาศัยอยู่โดยซ่อนตัวจากแสงของพระเยซู บางครั้งความดีก็มีชัยเหนือความชั่ว บางครั้งในทางกลับกัน แต่ความชั่วจะไม่มีวันกลืนความดี ความดีจะไม่มีวันปกปิดความชั่ว การเผชิญหน้าครั้งนี้เป็นนิรันดร์ Ga-Notsri มั่นใจว่าทุกคนเป็น "คนดี" แต่ Woland มองเห็นเพียงบาปและความชั่วร้ายในตัวพวกเขาเท่านั้น พวกเขาทั้งถูกและผิด คนมีทั้งดีและชั่วซึ่งหมายความว่ามีบางสิ่งที่สดใสในตัวคนชั่วร้ายดังนั้นจึงควรตระหนักว่ามีสิ่งเลวร้ายซ่อนอยู่ในคนดี แต่หากบุคคลหนึ่งแสดงความปรารถนาดีของตนเป็นส่วนใหญ่ ไม่ได้หมายความว่าความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายของเขาจะไม่ปรากฏเลย และแม้ว่าเขาจะปิดเส้นทางที่ถูกต้อง แต่ก็ไม่มีอะไรหยุดยั้งเขาจากการกลับมาได้ การเลือกทางศีลธรรมทุกอย่างไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับบุคคลมีการต่อสู้อยู่ภายในตัวเขา คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าตัวเลือกนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของการเผชิญหน้าครั้งใหญ่เท่านั้น ไม่จำเป็นต้องทำให้คนทำดีเป็นอุดมคติ ไม่จำเป็นต้องตัดสินคนที่ทำบาป
ลบโอลก้า! ฉันได้อ่านและอ่านเรียงความของคุณหลายครั้งแล้ว! ไม่ไม่! ไม่ใช่เรียงความ! นี่คือมุมมองของคุณเกี่ยวกับโลกผ่านเลนส์ของนวนิยาย สิ่งที่ฉันอยากจะรู้สึกจริงๆ! ตอนนี้เป็นเรื่องที่ทันสมัยและสำคัญที่ต้องพูดถึงการไตร่ตรอง ฉันไม่ชอบคำนี้ ฉันชอบคำว่า catharsis และนั่นก็เป็นเรื่องจริง! นี่คือวรรณกรรม!!! ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยวลีของคุณ: “เช่นเดียวกับเขาเมื่อฉันเปิดหนังสือฉันก็เป็นคนหนึ่งและเมื่อฉันปิดหนังสือฉันก็เป็นอีกคนหนึ่ง” ฉันอ่านสิ่งที่คุณอยากพูดในชั้นเรียนตลอดเวลา! - แต่โอกาสนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป: คุณเงียบไปอย่างอ่อนโยนเมื่อเด็กคนอื่น ๆ เข้ามาสนทนา และตอนนี้... ในที่สุด! ฉันจะบอกอะไรคุณได้บ้าง? ฉันดีใจที่ฉันมีนักเรียนที่ฉลาด อยากรู้อยากเห็น ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อน ดำเนินบทสนทนาอย่างต่อเนื่องภายในตัวเธอเอง! งานสดและจริงใจขนาดนี้! ขอบคุณ! 5+++
ลบ
ตามที่ฉันเคยสัญญากับคุณ Oksana Petrovna ฉันเริ่มอ่านและตอนนี้ฉันชอบเรื่องนี้ ขอบคุณสำหรับโรงแรมแห่งนี้!
คำตอบ ลบ
แน่นอนฉันไม่เสียใจที่รายชื่อหนังสือที่ฉันอ่านตอนนี้มีนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. A. Bulgakov ด้วย หลังจากอ่านแล้ว ยังไม่ชัดเจนมากนัก ในชั้นเรียน ทุกอย่างชัดเจนสำหรับฉันด้วยบทพูดของคุณ โดยทั่วไปแล้วความเข้าใจผิดในเนื้อหาของผลงานของ Bulgakov เป็นเรื่องปกติมาก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าข้อมูลที่ผู้เขียนต้องการสื่อถึงผู้อ่านนั้นถูกซ่อนอยู่ในส่วนลึกของผลงานของเขาและไม่ได้อยู่บนพื้นผิวของ เส้นพร้อมมอบให้ใครก็ตามที่เปิดหนังสือ เลขที่ ผู้ที่อ่านครบจะเข้าใจหนังสือเล่มนี้ หนังสือเล่มนี้จะเข้าใจได้โดยผู้อ่านที่มีการพัฒนาทางจิตวิญญาณและมีความคิดอย่างลึกซึ้งเท่านั้นที่สามารถคิดใหม่เกี่ยวกับสิ่งที่เขาอ่านและมองโลกรอบตัวเขาผ่านปริซึมของงาน ฉันแน่ใจว่าฉันไม่เข้าใจทุกสิ่งที่ผู้เขียนต้องการสื่อ ฉันค้นพบอะไรบ้าง? นิยายเรื่องนี้สอนอะไรฉันบ้าง?
หนังสือเล่มนี้ทำให้คุณเชื่อในพลังลึกลับจากนอกโลก ซึ่งในนวนิยายเรื่องนี้เป็นตัวเป็นตนใน Woland และกลุ่มผู้ติดตามของเขา ทำไม Woland ถึงปรากฏในมอสโกวเลย? แล้วทำไมถึงอยู่ในมอสโก? ฉันคิดว่าพวกเขาไปเที่ยวมอสโกเพราะเป็นเมืองหลวงของสหภาพโซเวียต ในมอสโก ผู้คนถูกเจ้าหน้าที่ข่มขู่ พวกเขาถูกกดดันและไม่กล้าพูดอะไร ทุกคนคิดแต่ตัวเองเท่านั้น และปัญหาหลักประการหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาความขี้ขลาด เป็นเพราะความขี้ขลาดที่ปอนติอุส ปีลาต ผู้แทนชาวยิวถูกลงโทษให้เป็นอมตะ เขากลัวที่จะสูญเสียตำแหน่งที่สูงของเขา และยอมจำนนต่อความคิดเห็นของฝูงชน (แม้ว่าความคิดเห็นของเขาแตกต่างจากมุมมองของมวลชน) เขาก็ตัดสินประหารชีวิตพระเยซู มโนธรรมของปีลาตทำให้เขาทรมานและเขาจะไม่มีวันสงบสุข - เขาเข้าใจว่าพระเยซูพูดถูก และเขาแสดงความขี้ขลาดและความไร้ศีลธรรม เมื่องานเสร็จสิ้น พระเยซูทรงให้อภัยปีลาตสำหรับบาปนี้ พระเจ้าทรงเมตตา
Woland ต้องการดูว่าผู้คนเปลี่ยนไปหรือไม่ เพื่อดูว่าวิหารแห่งศรัทธาใหม่ที่พระเยซูพูดถึงนั้นถูกสร้างขึ้นหรือไม่ ปรากฎว่าผู้คนไม่เปลี่ยนแปลงเลย พวกเขาเป็นคนหลอกลวงและโลภขี้ขลาดและอิจฉาริษยาโลภพวกเขาไม่เชื่อในพระเจ้าพวกเขาไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมและ "บางครั้งความเมตตาก็เคาะในใจของพวกเขาเท่านั้น" ตัวอย่างนี้คือบท “มนต์ดำและการเปิดรับของมัน” ตลอดทั้งงาน Woland และผู้ติดตามของเขาได้เปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมมนุษย์และลงโทษทุกคนตามความละทิ้งของพวกเขา ดังนั้นศีรษะของ Berlioz จึงถูกตัดขาดด้วยรถรางเพราะเขาขาดศรัทธาและเผยแพร่ความคิดเห็นผิด ๆ เกี่ยวกับพระเจ้าและ Styopa Likhodeev ถูกส่งไปยังยัลตาเพื่อดื่มเหล้า Varenukha กลายเป็นแวมไพร์ แต่หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้รับการปล่อยตัวบน โดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะไม่หยาบคายและโกหกในอนาคต โทรศัพท์ (ต่อมาเขาดำรงตำแหน่งผู้ดูแลระบบของ Variety อีกครั้งและเขาก็สุภาพและตอบสนอง) Maximilian Andreevich Poplavsky เริ่มต้นด้วยการสนทนากับ Cat และ "ดี" ลา Azazello ที่อยากได้อพาร์ทเมนต์ของหลานชาย โดยทั่วไปแล้ว ทุกคนจะได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ สังคมมอสโกตั้งอยู่บนพื้นฐานของคุณค่าทางวัตถุ แต่คุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณอยู่ที่ไหน?ตรงกันข้ามกับสังคมที่เน่าเปื่อยนี้ ผู้เขียนสร้างมาร์การิต้าขึ้นมา เธอมีความเมตตาและความรักของเธอก็จริงใจและจริงใจ เธอเสียสละตัวเองเพื่อพบอาจารย์ที่ทิ้งมาร์การิต้าไปโดยไม่บอกเธอด้วยความสิ้นหวัง เธอกลายเป็นราชินีที่งานเต้นรำของซาตานและทนต่อการทรมานอันแสนสาหัส เธอมอบวิญญาณของเธอให้กับปีศาจในนามของความรัก แต่เมื่อถึงเวลาต้องพูดความปรารถนาของเธอ เธอขอให้ Woland หยุดความทุกข์ทรมานของ Frida Woland เติมเต็มความปรารถนาของ Margarita และด้วยความเมตตาทำให้เธอมีความปรารถนาที่สอง ต่อมา Yeshua ขอให้ Woland ทำให้ Margarita และ Master สบายใจและปราศจากความกังวลทางโลก และนี่คือข้อดีของ Margarita และเนื่องจากท่านอาจารย์ไม่ยืนกรานด้วยตัวเองยอมแพ้และแม้แต่เริ่มเผานวนิยายเรื่องนี้พวกเขาจึงได้รับเพียงสัญญาสันติภาพเท่านั้น สิ่งที่ยากที่สุดคือการเป็นตัวของตัวเองไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม และไม่เปลี่ยนมุมมองของตัวเอง ไม่ยอมแพ้ ท้ายที่สุดพระเยซูก็ไม่ทรงละทิ้งคำพูดโดยตระหนักว่าสิ่งนี้จะช่วยชีวิตเขาได้ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดและฉันก็แบ่งปันมุมมองนี้ มีบทเรียนอีกมากมายในเรื่องนี้ แต่ฉันอยากจะพูดถึงสิ่งเหล่านี้ ในความคิดของฉันพวกเขาสำคัญที่สุด
ลบ
นี่คือบทเรียนที่นวนิยายเรื่อง “The Master and Margarita” สอนฉันเดนิส มีข้อบกพร่องในการพูดและขอบหยาบที่ไม่ปกติสำหรับคุณ ฉันคิดว่านั่นคือค่าใช้จ่ายในการเขียนบล็อก ฉันชอบเรียงความ จริงใจคิดใหม่รู้สึก 5. ในเรื่องความไม่เหมาะนั้นคุณยังห่างไกลจากคนสุดท้าย เกือบจะอยู่แถวหน้าแล้ว คุณแค่มีความรับผิดชอบมากขึ้นและนั่นทำให้ฉันมีความสุขมาก!
ลบซาบีน่า ฉันจะขอบคุณมากหากคุณทำซ้ำเรียงความของคุณที่นี่บนหน้านี้ ทำไม มันลึกผิดปกติ ด้วยความหมาย. จากมุมมองของวันนี้ มันมีความเกี่ยวข้องมาก เพราะคุณมีวิสัยทัศน์ของตัวเองเกี่ยวกับปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้ แต่ไม่ได้แยกจากนวนิยาย แต่อยู่บนพื้นฐานของนวนิยาย บนพื้นฐานของการคิดใหม่ สิ่งที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับ Margarita และในยุคปัจจุบัน ปัญหาการใช้ชีวิตในโลกที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม การเคารพในความศรัทธา เอกลักษณ์ประจำชาติและศาสนา ความรับผิดชอบของมนุษย์ งานของคุณเป็นหลักฐานที่ชัดเจนของการเป็นคนที่พัฒนาอย่างสูง สามารถประสบกับความเจ็บปวดและความรู้สึกปรารถนาได้อย่างต่อเนื่อง ! - เพื่อการพัฒนาตนเอง ฉันเห็นสิ่งสำคัญ: เด็กเช่นคุณรู้สึกถึงความต้องการความสงบ ความรัก ความสามัคคี และความเคารพต่อบุคคล โดยไม่คำนึงถึงศาสนาของเขา นี่คือสิ่งที่สำคัญมากในปัจจุบันในโลกปัจจุบัน และเราเรียนรู้จากงานที่ดีที่สุด! จริงป้ะ?
ลบOksana Petrovna ความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับเรียงความถือเป็นการยกย่องที่ดีที่สุด! ความคิดเห็นของคุณสำคัญสำหรับฉันมาก ขอบคุณที่สอนให้ฉันคิดอย่างลึกซึ้ง
"บทเรียนคุณธรรมของนวนิยาย: การค้นพบของฉัน"
ลบ
อย่างน้อยทุกคนก็เคยคิดว่าความจริง เกียรติ ความรัก ความศรัทธา คืออะไร? หลังจากอ่านนิยายของ M.A. "The Master and Margarita" ของ Bulgakov เราถามตัวเองด้วยคำถาม: บุคคลนั้นควบคุมชีวิตของเขาและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้นจริงหรือ? นี่คือคำตอบของ Bezdomny ต่อคำถามของ Woland "ถ้าไม่มีพระเจ้า แล้วใครจะควบคุมชีวิตมนุษย์" จากนั้นอีกคำถามหนึ่งจาก Woland ก็เกิดขึ้นทันที: “ คน ๆ หนึ่งจะจัดการทุกสิ่งได้อย่างไรถ้าเขาไม่สามารถรับรองวันพรุ่งนี้ของตัวเองได้”
คุณสามารถค้นพบคุณธรรมอะไรบ้างจากการวิเคราะห์นวนิยายเรื่องนี้? เราเข้าใจว่าสำหรับบาปทุกอย่างมีการลงโทษซึ่งบุคคลจะต้องรับผิดชอบต่อความคิดความปรารถนาการกระทำของเขาก่อนอื่นต่อพระพักตร์ผู้ทรงอำนาจ
บุลกาคอฟเปิดเผยความชั่วร้ายของชาวมอสโกในยุค 30 ผ่านการปรากฏตัวของปีศาจและผู้ติดตามของเขาในเมือง ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านผ่านการสนทนาข้อเสนอแนะและการลงโทษในเวลาต่อมา: ไม่ว่าบุคคลจะกระทำการใดก็ตามมีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่จะรับผิดชอบต่อสิ่งเหล่านั้นและสิ่งนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
คนจรจัดปรากฏต่อเราในฐานะผู้อยู่อาศัยทั่วไปในสหภาพโซเวียตที่มีความเชื่อที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้าของเขาซึ่งยอมรับสิ่งนี้อย่างอิสระโดยไม่ต้องเกรงกลัวผู้ทรงอำนาจ เมื่อวาดเส้นขนานเราเข้าใจว่าเวลาของเราไม่แตกต่างจากครั้งนั้นมากนัก ผู้คนยังรักเงิน พูดเท็จ ทำบาปทุกนาทีโดยถือว่าไม่มีนัยสำคัญ หลายคนไม่เชื่อในพระเจ้าและโน้มน้าวผู้อื่นในเรื่องนี้ - พวกเขาเขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์ขึ้นใหม่ โดยบิดเบือนพันธสัญญาของพระเจ้าเพื่อให้เหมาะกับความเชื่อของพวกเขา
มาร์การิต้าทิ้งสามีของเธอ แม้ว่าเขาจะไม่ได้ทำอะไรไม่ดีกับเธอเลยก็ตาม “เขาซื่อสัตย์และรักภรรยาของเขา” เธอไม่ต้องการความมั่งคั่งและความหรูหราและเธอก็ตัดสินใจไปหานาย แต่เมื่อไม่พบคู่รักของเธอ Margarita ก็กลับมาหาสามีที่ไม่มีใครรักอีกครั้ง ถ้าเธอไม่พอใจทำไมเธอถึงกลับมาหาเขา? แล้วทำไมเธอไม่ทิ้งเขาไปทันที เพราะ “ตั้งแต่แต่งงานแล้วเธอไม่รู้จักความสุขเลย” จากการกระทำนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าเธอยังคงสนใจสิ่งอำนวยความสะดวกเหล่านี้ ท้ายที่สุดนี่คือธรรมชาติของมนุษย์ - การทำความคุ้นเคยกับสิ่งที่ดีเหตุใด Margarita จึงขายวิญญาณของเธอให้กับปีศาจ หมดรักเจ้านายแล้วเหรอ? ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าประทานความรักและมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่รวมหัวใจเข้าด้วยกัน การกระทำที่สิ้นหวังนี้สามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าเธอไม่ได้คิดถึงความร้ายแรงของการตัดสินใจและผลที่ตามมาที่แก้ไขไม่ได้ สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความล้าหลังฝ่ายวิญญาณของเธอหรือการเสียสละตนเองต่อ “กองกำลังที่ผิด” การล่อลวงแห่งความรักกลายเป็นก้าวย่างหายนะสู่โลกแห่งซาตานสำหรับเธอ
ลบ
ศรัทธาในผู้ทรงอำนาจและการรักษาพันธสัญญาของพระเจ้าเป็นหนทางสู่ความรอด - แสงสว่าง
ต้องขอบคุณเจ้าชายวลาดิเมียร์ที่ทำให้การบัพติศมาของมาตุภูมิเกิดขึ้น ผู้คนเปิดใจรับพระเจ้าและด้วยเหตุนี้จึงเข้าสู่เส้นทางแห่งความจริง เรียนรู้ความเมตตาและความเมตตา แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 หลังจากการเปลี่ยนแปลงอำนาจในรัสเซีย ค่านิยมของมนุษย์ที่ผิดปกติได้เข้ามาแทนที่พันธสัญญาของพระเจ้า การทำลายล้างคริสตจักร ความรุนแรงทางร่างกาย การฆาตกรรม การหลอกลวง - ทั้งหมดนี้เข้าครอบครองหัวใจของมนุษย์ โดยการละทิ้งพระเจ้า มนุษย์ได้เปิด “ประตู” ให้กับมารร้าย ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความสับสนวุ่นวาย สงคราม (สงครามกลางเมือง สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สงครามโลกครั้งที่สอง) หลายปีที่ผ่านมา คนหลายรุ่นเติบโตขึ้นมาโดยได้เห็นแต่การสังหารหมู่ ความเกลียดชังซึ่งกันและกัน และความชั่วร้ายของมนุษย์ แต่ถ้อยคำของศาสดามูฮัมหมัดที่ว่า “วันพิพากษาจะมาถึงเมื่อไม่มีผู้ศรัทธาสักคนเดียวที่เหลืออยู่บนโลก” พิสูจน์ว่าแม้วันพิพากษาจะไม่มาถึงในช่วงเวลานี้ ก็ยังมีหัวใจที่ไฟลุกอยู่ ความศรัทธาในองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ก็มอดไหม้ ศรัทธาซึ่งก่อตัวและดำรงไว้มานานหลายปี ไม่สามารถพรากไปจากบุคคลได้โดยการห้ามหรือโฆษณาชวนเชื่อเรื่องความไม่เชื่อ มีหลายกรณีที่พิสูจน์ความจริงที่ว่าแม้แต่ผู้ไม่เชื่อก็กลายเป็นผู้เชื่อเมื่อสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากเข้ามาครอบงำเขา และสถานการณ์นี้ช่วยให้บุคคลค้นพบความจริงที่มาจากศรัทธาในพระเจ้า
แล้วอะไรล่ะที่ควบคุมคน? ไม่ ไม่ใช่ตัวเขาเอง แต่เป็นผู้ที่เขาจะยอมรับไว้ในใจ ไม่ว่าจะเป็นผู้ทรงอำนาจหรือมารร้ายก็เป็นเรื่องของทุกคน โดยการให้พระเจ้าเข้ามาในหัวใจของคุณ คุณจะได้รับความรู้เกี่ยวกับความจริง การพัฒนาทางจิตวิญญาณ อิสรภาพควบคู่ไปกับความรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระองค์ คุณพบเส้นทางที่ถูกต้องที่จะนำคุณไปสู่แสงสว่าง เมื่อยอมรับมารแล้ว คุณจะได้สัมผัสกับความสุขทางโลกทั้งหมด พวกมันจะจับคุณไปเป็นเชลย ความรู้สึกต่างๆ เช่น ความขี้ขลาด ความริษยา ความโกรธ และความภาคภูมิใจจะปรากฏขึ้น พวกเขาจะเหินห่างคุณจากพระเจ้า คุณจะติดอยู่ในพวกเขา และจากนั้นก็จะเป็นการยากที่จะค้นหาเส้นทางแห่งความจริงและแสงสว่างซาบีน่า,
ลบ
1. “ค่านิยมของมนุษย์ที่ผิดปกติ” - ข้อผิดพลาดในการพูด (คำว่า ผิดปกติ) หรือใส่เครื่องหมายคำพูด
2. ในประโยค “พวกเขาพิสูจน์ว่าถ้าในช่วงเวลานี้วันพิพากษายังไม่มาถึง ก็ยังมีหัวใจที่ไฟแห่งศรัทธาในผู้ทรงอำนาจเผาไหม้” - จำเป็นต้องมีลูกน้ำหน้าคำที่เชื่อมกันซึ่งก็คือ ไม่จำเป็น นำหน้า if เพราะเมื่อคำสันธานมาบรรจบกัน (โดยเฉพาะ what if) จะไม่ถูกใช้ต่อหน้าคำนั้น และในทางกลับกัน. หากไม่มีคำ ให้เติมลูกน้ำ คุณจำได้ไหม?
ในบทเรียนวรรณกรรม เราซึ่งเป็นนักเรียนอภิปรายหัวข้อต่างๆ จากงานที่เราอ่าน และจากทุกบทเรียนและงาน เราได้บทเรียนและการค้นพบทางศีลธรรมของเราเอง เราเพิ่งเสร็จสิ้นการศึกษานวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov ในงานนี้เราได้เปิดเผยธีมต่างๆ ให้เราทราบ ทั้งแบบพื้นฐานและแบบตัดขวาง ในความคิดของฉัน หัวข้อที่สำคัญที่สุดของงานนี้ ได้แก่ หัวข้อความรักของท่านอาจารย์และมาร์การิต้า หัวข้อเรื่องความโลภของมนุษย์ หัวข้อเรื่องบาปและการลงโทษ ฉันอยากจะสะท้อนถึงเรื่องของความรักในนวนิยายเรื่องนี้ ทุกอย่างเริ่มต้นจากการพบกันบนถนนและตกหลุมรักกันในทันที พวกเขาทั้งสองตระหนักว่าพวกเขาได้พบคนที่พวกเขารักเมื่อนานมาแล้ว ความรู้สึกนี้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วจนแม้แต่เราผู้อ่านก็ไม่อยากจะเชื่อเลยว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ หลังจากนั้นมาร์การิต้าก็เริ่มแอบไปที่ห้องใต้ดินของบ้านหลังเล็กที่อาจารย์อาศัยอยู่โดยเป็นความลับจากสามีที่ไม่มีใครรักของเธอ เมื่อถึงเวลานั้น พระศาสดาทรงเขียนงานเกี่ยวกับปอนทัส ปีลาตเสร็จแล้ว นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นทุกสิ่งในชีวิตของเธอสำหรับ Margarita เมื่ออาจารย์นำนวนิยายของเขาไปให้บรรณาธิการ เขาถูกปฏิเสธไม่ให้ตีพิมพ์ผลงาน และยังมีบทความในหนังสือพิมพ์ที่วิพากษ์วิจารณ์นวนิยายเรื่องนี้ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก ต่อจากนั้นท่านอาจารย์สูญเสียความหมายของชีวิตโดยไม่รู้ว่าความหมายที่แท้จริงของชีวิตสำหรับเขาคือมาร์การิต้า อาจารย์รู้สึกผิดหวังมากกับสิ่งที่เกิดขึ้นจนตัดสินใจเผานวนิยายของเขา แต่มาร์การิต้าก็เอาผ้าปูที่นอนห่อสุดท้ายออกจากกองไฟ นี่เป็นการแสดงความรักและความศรัทธาที่แท้จริงในพระอาจารย์ไม่ใช่หรือ? แม้ว่าท่านอาจารย์จะหายตัวไปจากชีวิตของมาร์การิต้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปจบลงที่คลินิกสำหรับคนป่วยทางจิต มาร์การิต้าไม่เคยลืมความคิดเกี่ยวกับท่านอาจารย์เลย เธอรักเขาอย่างจริงใจและรักเขาอย่างแท้จริงและต้องการพบเขาในแบบที่เธอชื่นชอบ เธอทำข้อตกลงกับปีศาจเพื่อคืนอาจารย์ที่หายตัวไป เธอกลายเป็นแม่มด และต่อมาก็เป็นราชินีแห่งลูกบอลซาตาน ดังนั้นจึงยอมจำนนต่อความเจ็บปวดแสนสาหัส แต่เธอทนพวกเขาในนามของความรัก ผลก็คือมารทำตามสัญญาของเขา เขาพบอาจารย์ของมาร์การิต้า มาร์การิต้าปรากฏต่อหน้าเราเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่แท้จริงและแท้จริง เธอพร้อมทำทุกอย่างเพื่อคนรักของเธอ สำหรับฉันการค้นพบงานนี้คือความรักที่แท้จริงระหว่างอาจารย์กับมาร์การิต้า พวกเขายังคงรักกัน ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม ในความคิดของฉันหากคนรักจริงเขาก็พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อรักษาความรัก ท้ายที่สุดแล้ว ความรักที่แท้จริง "เป็นแรงบันดาลใจ" ให้กับบุคคล เขาต้องการที่จะบิน สำหรับฉันความรักของอาจารย์และมาร์การิต้าคือการค้นพบครั้งสำคัญในชีวิตของฉัน เช่นเดียวกับมาตรฐานของความรักที่แท้จริง นี่คือความรักแบบที่บุคคลควรมุ่งมั่นเพื่อ!
คำตอบ ลบ
โทรฟิมอฟ มิชา
390 คำอนาสตาเซีย โปรโคเปียวา
คำตอบ ลบ
Bulgakov เขียนนวนิยายของเขาเรื่อง "The Master and Margarita" ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต แต่เขาไม่มีเวลาเขียนนวนิยายให้จบและหลังจากการตายของเขาภรรยาของเขาก็เขียนนวนิยายเรื่องนี้เสร็จ นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ไม่ได้รับการยอมรับในตอนแรก - มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจว่านี่เป็นงานที่ยอดเยี่ยม หนึ่งในคนเหล่านี้คือ Maria Tsvetaeva หลายปีต่อมาหลังจากการเสียชีวิตของ Bulgakov นวนิยายเรื่องนี้ทำให้ผู้สร้างโด่งดังไปทั่วโลก “ The Master and Margarita” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับความรักและหน้าที่เกี่ยวกับความไร้มนุษยธรรมของความชั่วร้ายเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ที่แท้จริงซึ่งมักจะเอาชนะความเท็จและหลอกผู้คนในสังคมเกี่ยวกับความดีและความชั่วเกี่ยวกับคุณค่าที่แท้จริงของมนุษย์เช่น เช่นเดียวกับสังคมที่ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตัวเองเหนือสิ่งอื่นใดซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือเงินชื่อเสียงหรืออีกนัยหนึ่งนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นเรื่องเกี่ยวกับคุณค่านิรันดร์เหล่านั้นซึ่งเป็นที่รักของศีลธรรมทุกประการ บุคคลตลอดจนต่อสังคมโดยรวม
ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ผู้เขียนพูดถึงปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องกับเขา หนึ่งในนั้นคือปัญหาเช่นความยุติธรรมและการเลือกศีลธรรมของมนุษย์ แต่ศีลธรรมคืออะไร? โดยส่วนตัวแล้วสำหรับฉัน ศีลธรรมไม่มีอะไรมากไปกว่าทัศนคติภายในของบุคคลที่จะปฏิบัติตามมโนธรรมและเจตจำนงเสรีของเขา แต่ในความคิดของฉัน แนวคิดหลักคือ เจตจำนงเสรีและเสรีภาพในการเลือกเป็นพื้นฐานของศีลธรรมหรือผิดศีลธรรม กิจการ มีเพียงความเต็มใจของเราที่จะปฏิบัติตามมโนธรรมของเราหรือในทางกลับกันเพื่อเป้าหมายของเราเองโดยไม่ต้องคำนึงถึงผู้อื่น คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้เองที่สามารถกำหนดระดับจิตวิญญาณและศีลธรรมของเราได้ Bulgakov ยังถามคำถามนี้และแสดงคำตอบให้เราเห็น พวกเขาในนวนิยายของเขา
ดังนั้นปัญหาความยุติธรรมจึงเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของ Woland และผู้ติดตามของเขา ผู้เขียนวาดภาพมอสโกร่วมสมัยของ Bulgakov ว่าเป็นศูนย์รวมของนรกบนโลกที่ซึ่งความชั่วร้ายทั้งหมดที่มนุษย์รู้จักขึ้นครองราชย์ Woland จึงมาที่มอสโกเพื่อตรวจสอบว่าผู้คนเปลี่ยนไปหรือไม่ พวกเขาเป็นผู้ตัดสินและนำการลงโทษที่ยุติธรรม สำหรับทุกคนตามข้อดีของเขา: ถูกลงโทษสำหรับการติดสินบน Nikonหรือ Ivantoich Bosoy สำหรับการโกหก - Varenukha เพื่อความเกียจคร้านและมึนเมา - Styopa Likhodeev สำหรับการบอกเลิก - บารอน Meigel สำหรับระบบราชการ - หัวหน้าสาขาสำหรับการฉ้อโกง - บาร์เทนเดอร์สำหรับความเลว และบทกวีธรรมดา ๆ - Ivan Bezdomny
แนวคิดเรื่องความเมตตาเชื่อมโยงกันในนวนิยายกับภาพลักษณ์ของมาร์การิต้า ผู้หญิงคนนี้อยู่ห่างไกลจากนักบุญที่ขายวิญญาณของเธอให้กับปีศาจซึ่งแสดงความเมตตาในทันใด ด้วยความที่เป็นราชินีแห่งลูกบอลของซาตานและมีโอกาสขอให้โวแลนด์เติมเต็มความปรารถนาอันแรงกล้าของเธอ มาร์การิต้าจึงทำคำขอที่ไม่คาดคิด
แน่นอนว่าความฝันสูงสุดของเธอคือการได้กลับมาพบท่านอาจารย์อีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงคนนี้เห็นชายคนหนึ่งที่งานเต้นรำในความคิดของเธอ ต้องการความช่วยเหลือมากกว่าตัวเธอเอง นี่คือฟรีดาผู้โชคร้ายที่รัดคอลูกด้วยผ้าเช็ดหน้า ราชินีงานพรอมขอให้ผู้หญิงคนนั้นได้รับการอภัย และฟรีด้าได้รับมันและด้วยเหตุนี้มาร์การิต้าจึงตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่นและไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของเธอเองเธอจึงให้ความสำคัญกับความรู้สึกของบุคคลอื่นซึ่งเธอไม่รู้จักโดยสิ้นเชิงเหนือความรู้สึกของเธอ
แต่ละคนแก้ปัญหาศีลธรรมเพื่อตนเอง แต่มีเพียงบางคนเท่านั้นที่ตัดสินใจเห็นชอบไม่เพียงแต่คิดเกี่ยวกับตนเองและเพื่อตนเองตอนนี้มีคนแบบนี้มากมายในสมัยของเรา แต่ยังเข้าข้างคนอื่นด้วยคนเช่นนั้นอาจ แทนตัวเองโดยถามคำถามว่า “ตอนนี้มันยากแค่ไหนสำหรับพวกเขา และพวกเขารู้สึกอย่างไร” และบุคคลดังกล่าวในนวนิยายเรื่องนี้คือมาร์การิต้า ดังนั้นฉันเชื่อว่านวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" จะมีความเกี่ยวข้องทั้งในปัจจุบันและหลายปีต่อมาเนื่องจากได้กล่าวถึงปัญหาหลักในชีวิตของเราแต่ละคนปัญหาที่ผ่านไปไม่ได้...ในบทเรียนวรรณคดี เราศึกษาและวิเคราะห์ผลงานนวนิยายต่างๆ หนึ่งในผลงานเหล่านี้คือนวนิยายของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita ฉันเชื่อว่าหลังจากอ่านแล้วจะไม่มีความประทับใจเกิดขึ้นอย่างแน่นอน ต้องยอมรับว่านวนิยายของ Bulgakov นั้นซับซ้อนมากและในบางสถานที่ก็สับสน มันมีความลับความลึกลับและความคลุมเครือมากมายซึ่งนักวิจารณ์หลายคนยังคงโต้แย้งอยู่ แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้มันน่าสนใจและเกี่ยวข้องในยุคของเราอย่างแท้จริง
คำตอบ ลบ
แน่นอนว่ามีหลายสิ่งที่ไม่เข้าใจในนวนิยายเรื่องนี้ แต่นวนิยายเรื่องนี้มีความหมายที่ลึกซึ้งอย่างยิ่ง และที่น่าแปลกก็คือความหมายนี้บรรจุอยู่ในตัวละครสองตัวที่พูดสิ่งที่ทำให้คุณคิด: Yeshua Ha-Nozri และ Woland ทุกคนที่อ่านนวนิยายเรื่องนี้มีความคิดเห็นของตนเองทุกคนได้รับบางสิ่งบางอย่างจากงานนี้ที่พวกเขาต้องการสำหรับตนเองและแน่นอนว่ามีคำถามมากมายเกี่ยวกับงานนี้ ข้าพเจ้าก็เกิดคำถามเดียวกันคือ “ความจริงคืออะไร? ในความคิดของฉัน ความจริงมีอยู่ในทุกบรรทัดของนวนิยายเรื่องนี้ และซาตานโวแลนด์คือผู้แบกมัน ความจริงคือสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้นและไม่แปดเปื้อน สิ่งที่ยังไม่ได้สัมผัสด้วยมือของบุคคลที่ทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของตนเองเสมอ ไม่น่าเป็นไปได้ที่เราจะรู้ว่ามันคืออะไร และถ้าเรารู้ เราจะอธิบายเรื่องนี้ให้คนอื่นฟังไม่ได้ เพราะมันอยู่ในตัวเรา
ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้แต่ละคนได้สัมผัสกับ "การพบปะ" กับ Woland และกลุ่มผู้ติดตามของเขาในแบบของเขาเอง ใน The Master และ Margarita Woland ปรากฏตัวในฐานะผู้ถือความจริงเช่นเดียวกับ Yeshua แต่แตกต่างจากเขาตรงที่เขาลงโทษผู้คนสำหรับการกระทำที่ไม่ดี และ Bosoy ผู้รับสินบนผู้อำนวยการฝ่ายการเงินและผู้อำนวยการของ Variety Rimsky และ Likhodeev และ Georges Bengalsky ผู้ให้ความบันเทิงและบาร์เทนเดอร์ Sokov พวกเขาทั้งหมดถูกลงโทษอย่างรุนแรงจากการตามล่าของ Woland อย่างไรก็ตามในความคิดของฉัน พวกเขาสงสัยว่าทำไมทุกอย่างถึงเกิดขึ้นกับพวกเขา ไม่จำเป็นต้องพูดถึงกวี Ivan Bezdomny ซึ่งในช่วงนวนิยายเรื่องนี้ได้เปลี่ยนมุมมองต่อชีวิตของเขาอย่างรุนแรง การพบปะกับอาจารย์ทำให้เขาคิดทบทวนมากมาย พวกเขาล้วนมีความทรงจำอันไม่พึงประสงค์เมื่อได้พบกับซาตานและกลุ่มผู้ติดตามของมัน
นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" บรรยายถึงชีวิตจริงและชีวิตเท็จ บุลกาคอฟเปรียบเทียบสองชีวิตนี้ให้กันและกัน ในบทส่งท้าย เขาแสดงให้เห็นชีวิตในเมืองซึ่งดูเหมือนว่าจะปิดตัวลงเป็นวงกลม เมืองนี้สูญเสียทุกสิ่งทางจิตวิญญาณและความสามารถ ซึ่งทิ้งไว้พร้อมกับท่านอาจารย์ ฉันสูญเสียทุกสิ่งที่สวยงามและเป็นความรักชั่วนิรันดร์ไปกับมาร์การิต้า เขาได้สูญเสียทุกสิ่งที่เป็นความจริง ในที่สุด Woland ก็จากไปพร้อมกับกลุ่มผู้ติดตามของเขาซึ่งเป็นฮีโร่ของชีวิตที่แท้จริงเช่นกันเพราะเขาเป็นคนที่เปิดเผยคำโกหกและข้ออ้างของชาวมอสโก ผลที่ตามมาจะเหลืออะไรอยู่ในเมือง? คนที่ใช้ชีวิตธรรมดาๆ ไร้ความรู้สึก ชีวิตที่ไม่จริง คนเหล่านั้นที่ถึงวาระที่จะสื่อสารกับด้านวัตถุของชีวิตเท่านั้น Margarita เป็นผู้ทำผลงานที่คู่ควรแก่การเคารพอย่างแท้จริง เธอเอาชนะความกลัวของตัวเอง เชื่อมั่นในพรสวรรค์ของอาจารย์อย่างสิ้นหวัง และเสียสละตนเอง โดยมอบวิญญาณของเธอให้กับปีศาจ ดังนั้นมาร์การิต้าจึงสร้างชะตากรรมของเธอเองโดยได้รับคำแนะนำจากหลักศีลธรรมอันสูงส่ง อาจเป็นไปได้ว่านี่เป็นพฤติกรรมแบบที่นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov สอนอย่างแน่นอนในความคิดของฉันนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita เป็นงานที่สับสนที่สุดของ M.A. Bulgakov นวนิยายเรื่องนี้ถือว่าลึกลับเนื่องจากสร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านส่วนใหญ่ แต่จริงๆ แล้ว สำหรับฉัน นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นเรื่องพิเศษ ไม่ใช่เรื่องลึกลับ นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" สอนเรามากมายในฐานะผู้อ่าน M.A. Bulgakov เปิดเผยในนวนิยายของเขาถึงความจริงอันขมขื่นเกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับความสุขของพวกเขา ผู้คนมีความโลภและเห็นแก่ตัวมาก ความสุขของพวกเขาอยู่ที่เงิน และหลายๆ คนอาจจะไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ แต่มันก็เป็นเช่นนี้มาโดยตลอดและจะเป็นเช่นนี้ตลอดไป
คำตอบ ลบ
ฉันอยากจะพูดถึงผู้คนและวิธีที่พวกเขาชดใช้บาปของพวกเขา กล่าวคือ Woland ลงโทษพวกเขาอย่างไร ในตอนต้นของนวนิยาย Woland ปรากฏตัวต่อหน้า Berlioz และ Ivanov Bezdomny ที่สระน้ำของผู้เฒ่า Berlioz และ Bezdomny ในเวลานี้ตัดสินพระคริสต์และปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระองค์ Woland เข้าร่วมกับพวกเขาด้วยความกรุณา ในขณะที่เขารู้สึกประหลาดใจมากที่พวกเขากำลังพูดถึงหัวข้อสำคัญเช่นนี้ เขาพยายามโน้มน้าวพวกเขาว่าพระเจ้าและพญามารมีอยู่จริง แต่ในไม่ช้า Berlioz ก็ถูกลงโทษสำหรับสิ่งที่เขาพูด และเราผู้อ่านเข้าใจว่า Woland คือปีศาจ
กลุ่มผู้ติดตามของ Woland ประกอบด้วยสิ่งมีชีวิตแปลกประหลาดเช่นแมว Behemoth, Bassoon, Azazello พวกเขาทั้งหมดเชื่อฟังเพียงปีศาจเท่านั้น Woland และผู้ติดตามของเขากระตุ้นให้ชาว Muscovites ทำสิ่งเลวร้ายแล้วลงโทษพวกเขาเอง ฉันชอบตอน "Black Magic and Its Exposition" ตอนนี้จัดขึ้นที่ Variety Theatre โวแลนด์แนะนำตัวเองกับทุกคนในฐานะนักมายากลผิวดำ และเย็นวันนั้นเขาได้แสดงในโรงละครแห่งนี้ โวแลนด์และผู้ติดตามของเขาเดินขึ้นไปบนเวที เขาสั่งอย่างเงียบ ๆ ให้นำเก้าอี้มาหาเขา และในวินาทีนั้นก็มีเก้าอี้ตัวหนึ่งปรากฏตัวบนเวที ผู้ชมประหลาดใจกับเก้าอี้ที่โผล่ออกมาจากอากาศ Woland นั่งลงบนเก้าอี้เริ่มพูดคุยกับ Faggot เกี่ยวกับผู้คน เขาสังเกตเห็นว่าผู้คนมีการเปลี่ยนแปลงทั้งรูปลักษณ์และเมืองด้วย หลังจากนั้นการแสดงก็เริ่มขึ้น ในตอนท้ายของการแสดง ร้านบูติกที่จำหน่ายเสื้อผ้านำเข้าราคาแพงก็ปรากฏตัวบนเวที บาสซูนทำให้สาธารณชนเชื่อว่าเสื้อผ้าทั้งหมดในร้านบูติกเหล่านี้ฟรีอย่างแน่นอน หลังจากคำพูดเหล่านี้ ทุกคนก็รีบไปที่เวทีเพื่อหยิบเสื้อผ้า ผู้คนต่างมีความโลภและจะโลภ Woland เชื่อมั่นในสิ่งนี้ และนั่นคือสาเหตุที่เขาลงโทษคนที่แสดงความโลภนี้ เมื่อพวกเขาออกจากโรงละคร สิ่งที่พวกเขาได้มาจากร้านบูติกราคาแพงเหล่านั้นก็หายไปหมด คนเหล่านี้ถูกทิ้งให้อยู่บนถนนโดยสวมเพียงกางเกงเท่านั้น
นวนิยายของ M.A. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita เป็นผลงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ผู้เขียนให้คำอธิบายและการประเมินที่ถูกต้องเกี่ยวกับชาวมอสโกและผู้คนโดยทั่วไป แก่นแท้ นิสัย และศีลธรรมของพวกเขา มนุษย์มีความสามารถทั้งชั่วและดี ฉันรู้สึกละอายใจที่จะพูดถึงเรื่องนี้ แต่ถึงกระนั้นฉันก็อาจเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับชาวมอสโกในยุคสามสิบของศตวรรษที่ยี่สิบนิกิต้า ไซบิลต์เซฟ
คำตอบ ลบ
งานแต่ละชิ้นที่เราศึกษาในบทเรียนวรรณกรรมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และงานแต่ละชิ้นก็สอนเราบางอย่าง... ในบทเรียนวรรณกรรม เราจะพูดคุยและวิเคราะห์ธีมของความรัก การกระทำต่างๆ ของวีรบุรุษ และอื่นๆ อีกมากมาย แต่หลังจากอ่านนวนิยายของ M.A. Bulgakov แล้ว "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า" ฉันเห็นสิ่งใหม่ในวรรณคดีซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันไม่เคยพบในผลงานนิยาย สิ่งเหล่านี้เป็นความคล้ายคลึงกันที่แปลกประหลาดที่ Bulgakov วาดขึ้นระหว่างความดีและความชั่ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหลายคนพบว่าการอ่านนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องยาก แต่การอ่านนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ทำให้ฉันลำบากใด ๆ ในทางกลับกัน การทราบว่าโครงเรื่องจะจบลงอย่างไรเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก นวนิยายเรื่องนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่ลึกลับที่สุดของ Bulgakov และอาจเป็นหนึ่งในผลงานของนักเขียนหลายคนในยุคนั้น มันพูดถึงสิ่งที่เราไม่สามารถจินตนาการได้ในความเป็นจริง มันพูดถึงซาตานในรูปของ "ชาวต่างชาติ" หรือตามที่ดูเหมือนเกี่ยวกับ Yeshua Ha-Nozri ที่ไม่โดดเด่นในรูปของพระเยซู นวนิยายคุณธรรมเล่มนี้สอนบทเรียนคุณธรรมให้กับทุกคน และในความคิดของฉัน จะไม่มีใครเพิกเฉยหลังจากอ่านแล้ว ฉันแน่ใจว่าทุกคนที่อ่านมันได้ข้อสรุปที่ลึกซึ้งในตัวเอง
ฉันได้สรุปด้วยตัวเองด้วย: มีความจริงเพียงข้อเดียว - นี่คือพระเยซู (พระเยซู) และ Woland เป็นหนึ่งในผู้ที่คืนความยุติธรรม แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะอ่านง่ายสำหรับฉัน แต่การคิดใหม่อย่างลึกซึ้งก็เกิดขึ้นภายในตัวฉัน- คำตอบ ลบ
เมื่อ Margarita ได้รับครีมวิเศษเป็นของขวัญจาก Azazello เธอรู้สึกถึงพลังจึงตัดสินใจแก้แค้น Latunsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยวิพากษ์วิจารณ์นวนิยายของอาจารย์: "แต่เป็นเขา! เขาคือผู้ที่ทำลายอาจารย์” ด้วยความคิดนี้ Margarita จึงทำลายอพาร์ตเมนต์ของนักวิจารณ์ “ พวกเขาบอกว่าจนถึงทุกวันนี้นักวิจารณ์ Latunsky หน้าซีดเมื่อนึกถึงค่ำคืนอันเลวร้ายนี้” หากเขาอยู่ที่บ้านในเย็นวันนั้นและพบกับแขกที่ขมขื่นซึ่งรู้ว่า Latunsky จะต้องประสบกับความทรมานแบบไหนจาก Margarita ที่ได้รับพลังแห่งปีศาจและไม่น่าเป็นไปได้ที่นางเอกเองจะสามารถอยู่ด้วยได้ บาปที่อยู่ในใจของเธอนี้ บุลกาคอฟอยากจะบอกว่าสิ่งที่มาร์การิต้าต้องการทำไม่ใช่เส้นทางของเธอ ซึ่งเมื่อข้ามไปแล้วคุณจะย้อนกลับไปไม่ได้ พระเจ้าทรงปกป้อง Margarita จากชะตากรรมนี้และบางที Woland เองเพราะเขาเป็นคนที่ตัดศีรษะของ Berlioz ซึ่งมีนักวิจารณ์เข้าร่วมงานศพในเย็นวันนั้นมีการต่อสู้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในใจเราแต่ละคน การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว พระเจ้าและปีศาจ สงครามนี้ดำเนินไปเป็นเวลาหลายปีตั้งแต่เริ่มต้นของมนุษยชาติจนถึงทุกวันนี้ และข้อพิพาทนี้ไม่น่าจะคลี่คลายลงได้ เพราะนี่คือแก่นแท้ของมนุษย์ - "บางครั้งความเมตตาก็เคาะอยู่ในใจของพวกเขา" แต่ก็ไม่เสมอไป โลกรักษาความสมดุลระหว่างความดีและความชั่ว และแต่ละคนก็ขึ้นอยู่กับกันและกัน หากไม่มีความดี ความวุ่นวายก็จะครอบงำโลก หากไม่มีความชั่วร้าย ผู้คนก็จะเบื่อหน่ายกับชีวิตจนตาย อย่างไรก็ตาม ฉันจำครั้งที่สองในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติไม่ได้ ซึ่งไม่สามารถพูดถึงครั้งแรกได้
นวนิยายของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov เรื่อง "The Master and Margarita" แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ภายในภายใน Margarita ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับเราตลอดทั้งเล่มแม้ว่าเราจะไม่สามารถพูดถึงการไม่มีความชั่วร้ายในจิตวิญญาณของเธอได้
เมื่อ Margarita ได้รับครีมวิเศษเป็นของขวัญจาก Azazello เธอรู้สึกถึงพลังจึงตัดสินใจแก้แค้น Latunsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยวิพากษ์วิจารณ์นวนิยายของอาจารย์: "แต่เป็นเขา! เขาคือผู้ที่ทำลายอาจารย์” ด้วยความคิดนี้ Margarita จึงทำลายอพาร์ตเมนต์ของนักวิจารณ์ “ พวกเขาบอกว่าจนถึงทุกวันนี้นักวิจารณ์ Latunsky หน้าซีดเมื่อนึกถึงค่ำคืนอันเลวร้ายนี้” หากเขาอยู่ที่บ้านในเย็นวันนั้นและพบกับแขกที่ขมขื่นซึ่งรู้ว่า Latunsky จะต้องประสบกับความทรมานแบบไหนจาก Margarita ที่ได้รับพลังแห่งปีศาจและไม่น่าเป็นไปได้ที่นางเอกเองจะสามารถอยู่ด้วยได้ บาปที่อยู่ในใจของเธอนี้ บุลกาคอฟอยากจะบอกว่าสิ่งที่มาร์การิต้าต้องการทำไม่ใช่เส้นทางของเธอ ซึ่งเมื่อข้ามไปแล้วคุณจะย้อนกลับไปไม่ได้ พระเจ้าทรงปกป้อง Margarita จากชะตากรรมนี้และบางที Woland เองเพราะเขาเป็นผู้จัดเตรียมการตายของ Berlioz ซึ่งมีนักวิจารณ์เข้าร่วมงานศพในเย็นวันนั้น
แม้จะมีบาปของเธอ แต่ Margarita ยังคงเป็นตัวละครที่เป็นบวก หลังจากลูกบอลของ Woland เธอก็ได้รับการเติมเต็มความปรารถนาใด ๆ ก่อนอื่น เธอขอให้ Woland ถอนคำสาปของ Frida ผู้หญิงที่ Margarita พบเป็นครั้งแรก เธอสละความปรารถนาของตัวเองเพื่อประโยชน์ของคนแปลกหน้า - และนี่คือการกระทำที่คู่ควรและใจดี ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเสียสละตนเองได้...
ที่แปลกมาก. บางครั้งเราสังเกตเห็นว่าซาตานมีบทบาทของพระเจ้า: เขาให้อภัยบาป (ฟรีด้าและผ้าเช็ดหน้าที่ถูกสาปของเธอ) เขาสามารถสร้างชะตากรรมของมนุษย์ (การตายของ Berlioz) และด้วยเหตุนี้เราจึงชอบ Woland และกลุ่มผู้ติดตามของเขา แต่ถึงกระนั้น นี่คือปีศาจ คนที่มีจิตใจดีอย่างเขาจะทำได้อย่างไร และคุณจับได้ว่าตัวเองคิดว่า: “ทุกอย่างโอเคกับฉันไหม!”ในขณะที่อ่านนวนิยายเรื่องนี้ ฉันเข้าใจแนวคิดหลักประการหนึ่ง: ไม่มีบุคคลในอุดมคติ ทุกคนล้วนเป็นคนบาป คนในอุดมคติเป็นเพียงแบบจำลองที่เราสามารถจินตนาการและอธิบายได้ แต่จะไม่สะท้อนความเป็นจริง แน่นอนว่าพระเยซูถือได้ว่าอยู่ในอุดมคติ นี่คือสาเหตุที่พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า ทรงเป็นอุดมคติ ทรงนำพระวจนะของพระเจ้า เพื่อแสดงหนทางสู่ความรอดของมนุษยชาติ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่รับรู้ว่าพระเยซูทรงมีบุคคลจริง...
คำตอบ ลบบทเรียนคุณธรรมของนวนิยายเรื่องนี้: การค้นพบของฉัน
คำตอบ ลบ
ความคิดของเราทั้งหมดเป็นรูปธรรมหรือไม่? และอันไหนทำได้เร็วกว่ากัน? บทสนทนาภายในของเรา ความปรารถนาของเรา ซึ่งเราไม่ได้พูดถึงเสมอไป เป็นจริงได้อย่างไร? ใครช่วยเราในเรื่องนี้ พระเจ้าหรือซาตาน? คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นกับฉันหลังจากอ่านนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov ในตอนแรก เรื่องราวในนวนิยายเรื่องนี้ดูเหมือนเป็นการเสียดสีอีกเรื่องหนึ่ง ไม่กี่เดือนต่อมา ฉันบังเอิญได้ดูภาพยนตร์เรื่อง “The Secret” ซึ่งพูดถึงหัวข้อเรื่องจิตสำนึกของเรา เมื่อพิจารณามุมมองทางวิทยาศาสตร์แล้ว ฉันจึงตัดสินใจอ่านนวนิยายของ Bulgakov อีกครั้งและเปรียบเทียบข้อมูลที่ได้รับ ภาพยนตร์เรื่องนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าความคิดของเราเกิดขึ้นจริงเนื่องจากกฎทางกายภาพ จากมุมมองของ Bulgakov พระเจ้าได้ยินบทสนทนาภายในของเราและซาตานก็ได้ยินความปรารถนาอันบุ่มบ่าม และความปรารถนาอันหุนหันพลันแล่นเป็นจริงเร็วกว่าความปรารถนาที่คุณไม่ทำและคุณไม่แสดงออก ทำไม มิคาอิล อาฟานาซีเยวิช บุลกาคอฟในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" อธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าซาตานอยู่ใกล้เราเสมอ เขาได้ยินเราบ่อยขึ้น และพระเจ้าก็ทรงช่วยเรากำจัดเปลือกแห่งความปรารถนาของเราออกไปและช่วยให้เราบรรลุความปรารถนาที่ลึกที่สุดของเรา
ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนเริ่มคุ้นเคยกับการคิดว่าจิตวิญญาณของมนุษย์นั้นไวต่อการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง การแสดงอารมณ์ที่อันตรายที่สุดคือความเชื่อที่ว่าการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคมจะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณมนุษย์โดยอัตโนมัติ นั่นคือเหตุผลที่ Woland ปรากฏตัวในมอสโกเพื่อดูว่าสังคมเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรนับตั้งแต่การประชุมของ Yeshua Ha-Nozri และ Pontius Pilate เมื่อเปรียบเทียบผู้คนในยุคนั้นกับชาวมอสโกยุคใหม่ (วัย 30 ปี) Woland ได้ข้อสรุปดังนี้: "ก็... พวกเขาเป็นคนเหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นเสมอมา... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง พวกเขาช่างเหลาะแหละ... ก็... และความเมตตาก็ทำให้จิตใจของพวกเขาสั่นคลอนในบางครั้ง... คนธรรมดาทั่วไป... โดยทั่วไปแล้ว พวกเขามีลักษณะคล้ายกับคนรุ่นเก่า ... " หลายปีผ่านไปนับพันปี ยุคสมัยเปลี่ยนไป โลกแห่งสิ่งต่าง ๆ รอบตัวบุคคลเปลี่ยนไป แต่ผู้คนเองก็ยังคงเหมือนเดิม - นี่คือความคิดที่ Bulgakov เป็นผู้นำผู้อ่านอย่างต่อเนื่อง เพื่อยืนยันความคิดนี้ นวนิยายเรื่องนี้จึงวาดเส้นขนานระหว่างยุค Yershalaim และมอสโก "สมัยใหม่" อย่างไรก็ตาม Voladn และผู้ติดตามของเขา (ในความเห็นของหลาย ๆ คน) ทำสิ่งชั่วร้าย แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าด้วยการลงโทษผู้คน พวกเขาได้เปิดเผยแก่นแท้ที่แท้จริงของพวกเขา โดยเปิดเผยให้ทุกคนเห็นความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ในสังคมมนุษย์ เมื่อได้ข้อสรุปเล็กๆ น้อยๆ ความหมายของกลเม็ดในวาไรตี้ก็ชัดเจนสำหรับเรา Woland และผู้ติดตามของเขาทดสอบชาว Muscovites เพื่อหาความเหลื่อมล้ำ (ความปรารถนาอันแรงกล้าของเรา), ความหน้าซื่อใจคด (รองหลักของสังคม), ความโลภ, ความตะกละ (และสิ่งเหล่านี้เป็นบาปร้ายแรง) และความเมตตา อย่างไรก็ตามในบทที่ 12 (มนต์ดำและการเปิดเผย) ในระหว่างการแสดง ผู้ชมได้ยินคำพูดที่บุ่มบ่าม และนักแสดงผู้น่าสงสาร Bengalsky ก็ถูกฉีกศีรษะออก คนฟังตกใจมาก แต่มีเสียงผู้หญิงเพียงคนเดียว “จู่ๆ ปกปิดความโกลาหล ดังมาจากกล่อง” และขอให้เอาหัวผู้ให้ความบันเทิงที่น่าสงสารกลับคืนมา และเสียงเดียว (ในตอนแรก) นี้ปิดกั้นความชั่วร้ายทั้งหมดของ Muscovites ศีรษะก็กลับเข้าที่ทันที ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่าซาตานสนองความปรารถนาของเราทุกประการ แต่ในขณะเดียวกัน ดังที่พระเยซูตรัส ทุกคนเป็นคนดี มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ถูกบังคับให้ซ่อนความดีไว้ในตัวเอง สถานการณ์ที่พัฒนาขึ้นในโลกแห่งความหน้าซื่อใจคดและความกลัวไม่เอื้อต่อความเมตตา แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าพระคัมภีร์เป็นคู่มือสำหรับชีวิต เพื่ออ้างอิงถึงพระคัมภีร์ เราตระหนักถึงพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า มันไม่ได้เป็น? “ The Master and Margarita” เป็นงานที่ซับซ้อน แต่เป็นอมตะเพราะปัญหาที่เกิดขึ้นในนวนิยายเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกันเสมอ ปัญหาความดีและความชั่ว การโกหก ความรัก อิสรภาพ มโนธรรม ฮีโร่แต่ละคนในนวนิยายเรื่องนี้กระทำการตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาบอกเขา
เพื่อที่จะทำความเข้าใจว่าผู้คนเป็นอย่างไรในปัจจุบันและจิตวิญญาณของมนุษย์กำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร Satan Woland ของ Bulgakov จึงเดินทางมาถึงมอสโก
เมื่อเปรียบเทียบผู้คนในยุคของพระเยซูและชาวมอสโกในยุค 20 เราได้ข้อสรุปว่าผู้คนไม่ต่างกัน: “ พวกเขารักเงิน แต่นี่เป็นกรณีนี้มาโดยตลอด... มนุษยชาติรักเงิน... โดยทั่วไปแล้ว คล้ายคลึงกับสมัยก่อน...” ปีจะผ่านไป ศตวรรษจะเปลี่ยนยุค แต่ผู้คนจะยังคงเหมือนเดิม บท “การประหารชีวิต” บรรยายถึงฉากการประหารพระเยซู การประหารชีวิตจะดำเนินการในที่โล่งภายใต้ดวงอาทิตย์ที่แผดเผามี "ความร้อนแรง" แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ใครกลัวใครจากฝูงชนที่ต้องการชมปรากฏการณ์นี้
ความกระหายในการแสดงภาพแบบเดียวกันนี้มีอยู่ในผู้คนในอีกสองพันปีต่อมา หลังจากการแสดงมนตร์ดำที่ Variety ฝูงชนที่มีความยาวหนึ่งกิโลเมตรก็มารวมตัวกันที่ด้านนอกอาคารโรงละคร “ เมื่อเวลาสิบโมงเช้าผู้คนเข้าแถวกระหายตั๋วจนกระทั่งอากาศถึงจุดที่ข่าวลือเกี่ยวกับเธอไปถึงตำรวจ…” ทั้งใน Yershalim โบราณและในมอสโกสมัยใหม่ผู้คนต่างมีความรักโดยธรรมชาติ เงินและพรแห่งชีวิต บท “มนต์ดำและการเปิดเผย” เล่าให้ฟังว่าในระหว่างการแสดง เงินหลั่งไหลมาสู่ผู้ชมอย่างไร และผู้ชมก็เริ่มหยิบกระดาษขึ้นมาตรวจสอบความถูกต้องของพวกเขา แสดงผ่านลายน้ำ ความสนุกสนานและความประหลาดใจที่ครอบงำโรงละคร “ ได้ยินเสียงบนชั้นลอย:“ คุณกำลังคว้าอะไรอยู่? นั่นเป็นของฉัน! มันบินมาหาฉัน!” ในตอนนี้ เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าเงินสามารถเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็นอะไรได้ และคนที่หมกมุ่นอยู่กับการเป็นเจ้าของกระดาษจะสูญเสียความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรีไปเร็วแค่ไหน
แต่บางครั้งความเมตตาก็กระทบใจผู้คน ในระหว่างการประหารชีวิต เพชฌฆาตให้เครื่องดื่มแก่พระเยซู และขอให้โจรที่แขวนอยู่บนเสาใกล้เคียงดื่ม เมื่อเผชิญกับความตาย พระเยซูทรงห่วงใยชายผู้เกลียดชัง ในมอสโก เราเห็นการแสดงความเมตตาในรายการวาไรตี้โชว์เดียวกัน เมื่อผู้ชมขอให้ยกโทษให้ Bengalsky ซึ่งหัวของเขาถูก Behemoth ฉีกออก และในคำขอของ Margarita ที่จะยกโทษให้ Frida ที่ฆ่าเด็ก
ความคิดของ Woland ที่ว่าผู้คนไม่เปลี่ยนแปลงภายในได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดทั้งเล่ม
ผู้เขียนเสนอวิธีแก้ปัญหาความดีและความชั่วด้วยการทำลายล้างความชั่ว แต่ Woland ตอบสนองต่อ Matthew Levi กล่าวว่า: "คุณพูดคำพูดของคุณราวกับว่าคุณไม่รู้จักเงาและความชั่วร้าย... คุณจะทำอย่างไรถ้าความชั่วร้ายไม่มีอยู่จริง" แมทธิว เลวี ไม่มีอะไรจะคัดค้านเรื่องนี้ และมันเป็นเรื่องจริง ทุกอย่างรู้กันโดยการเปรียบเทียบ คุณสามารถชื่นชมความดีได้ก็ต่อเมื่อรู้เรื่องความชั่วเท่านั้น ดังนั้นเขาสามารถปฏิเสธการแทรกแซงที่รุนแรงในชีวิตหรือยอมรับโลกตามที่เป็นอยู่ได้หรือไม่?
เมื่อฉันอ่านนวนิยายเรื่อง “The Master and Margarita” ฉันต้องอ่านบทนี้ซ้ำหลายครั้ง เพราะนวนิยายเรื่องนี้เข้าใจยากมาก โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่มีประสบการณ์อ่านน้อยมาก แต่ในขณะเดียวกัน ฉันก็ได้เรียนรู้บทเรียนด้านศีลธรรมบางอย่างสำหรับตัวเองด้วย
ข้อสรุปที่สำคัญที่สุดสำหรับฉันจากสิ่งที่ฉันอ่านคือ นอกเหนือจากคุณค่าทางวัตถุแล้ว ยังมีคุณค่าทางจิตวิญญาณด้วย แต่อย่างหลังก็มีความสำคัญมากกว่านั้นอีกมาก ก่อนที่จะอ่านนวนิยายเรื่องนี้ ฉันคิดถึงแต่ความสำเร็จของตัวเองเท่านั้น แน่นอนว่าฉันคิดถึงครอบครัวและการช่วยเหลือคนที่ฉันรักด้วย แต่หลังจากที่ฉันอ่านเรื่อง The Master และ Margarita ฉันพยายามที่จะเปลี่ยนความคิดเห็น และฉันคิดว่าฉันประสบความสำเร็จบางส่วน ฉันมีความเป็นมิตรและเข้ากับคนง่ายมากขึ้น ฉันเริ่มใส่ใจกับความงามที่อยู่รอบตัวฉัน ฉันเริ่มชื่นชมทุกช่วงเวลา
สิ่งที่สำคัญก็คือบุคคลที่ไม่มีศรัทธาจะเสื่อมถอยลง บุคคลต้องการศรัทธาบางอย่าง ในนวนิยายเรื่องนี้ ทุกอย่างสร้างขึ้นจากความศรัทธาและการไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ฉันเชื่อว่านอกจากศรัทธาในพระเจ้าแล้ว คุณต้องเชื่อในวันพรุ่งนี้ด้วย กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ฉันไม่เชื่อในพระเจ้า ซึ่งฉันเสียใจมาก แต่วันหนึ่งมีเหตุการณ์เกิดขึ้นหลังจากนั้นฉันก็อดไม่ได้ที่จะเชื่อในพระองค์ ฉันจะไม่บอกว่าฉันเห็นพระองค์ แต่ฉันรู้สึกถึงพระองค์ หลังจากนั้นชีวิตของฉันก็สดใสขึ้น นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita เกี่ยวอะไรกับเรื่องนี้? แม้ว่าผู้คนในนวนิยายเรื่องนี้จะไม่ใช่คนอิสระก็ตาม พวกเขาเห็นเฉพาะสิ่งที่พวกเขาได้รับเพื่อดูเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงมองเห็นแต่สิ่งที่อยู่ใต้ฝ่าเท้าของพวกเขาเท่านั้น พวกเขาไม่สามารถ ไม่รู้ว่าทำอย่างไร พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้พัฒนาฝ่ายวิญญาณ และแม้กระทั่งทางวัตถุ
ในนวนิยายเรื่องนี้ Woland รู้ราคาของทุกสิ่ง: ความไม่รู้และการขาดจิตวิญญาณ ความหลงใหลในเงิน นอกจากนี้เขายังตระหนักถึงสิ่งที่เป็นความจริงและมีคุณค่าอย่างแท้จริง - ความคิดสร้างสรรค์ของอาจารย์ ความรักและศักดิ์ศรีของมาร์การิต้า การกลับใจของปอนติอุสปิลาต เขาไม่ดูหมิ่นมนุษย์ ต่างจากตัวประชาชนเอง ผู้คนไม่สามารถยอมรับว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณมีความสำคัญมากกว่าคุณค่าทางวัตถุ เป็นไปได้ว่าพวกเขาเพียง "ไม่ได้รับอนุญาต" ให้เชื่อในสิ่งใดๆ
Bulgakov มองไปในอนาคตดูว่าเกิดอะไรขึ้นในยูเครน - นี่คือการขาดศรัทธา แต่ทั้งหมดนี้ก็มีเหตุผล มีคนควบคุมคนเหล่านี้และไม่อนุญาตให้พวกเขาเชื่อ เจาะจงกว่านั้นคือพวกเขาถูกบอกให้เชื่อสิ่งที่คน "หลัก" คิดว่าสำคัญ ตามที่ผู้เขียนเขียนไว้ในนวนิยาย
ฉันดีใจที่ได้อ่านนวนิยายเรื่องนี้ เขาช่วยให้ฉันมองชีวิตจากด้านต่างๆ และฉันเห็นสิ่งที่ฉันไม่เคยสังเกตมาก่อน
390 คำ
>บทความเกี่ยวกับงาน Heart of a Dog
บทเรียนคุณธรรมของเรื่องราว
เนื้อเรื่องของเรื่อง "Heart of a Dog" มีพื้นฐานมาจากหลักการของนิยายวิทยาศาสตร์ ขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในผลงานที่กล้าให้เป็นจริงและสัมผัสถึงเหตุการณ์ปัจจุบันได้ M. A. Bulgakov เขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์ทางวัฒนธรรมและสังคมในโซเวียตรัสเซียในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ผู้เขียนไม่เพียงแต่สัมผัสถึงประเด็นของการปฏิวัติ ชะตากรรมของกลุ่มปัญญาชนกับภูมิหลังและการพัฒนาของรัฐบาลใหม่ แต่ยังรวมถึงปัญหาด้านศีลธรรมด้วย คำถามเกี่ยวกับความดีและความชั่ว อาชญากรรมและการลงโทษ ความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง และชะตากรรมของผู้คน เป็นสิ่งที่นักเขียนชาวรัสเซียกังวลอยู่เสมอ
เรื่องราว “Heart of a Dog” เปรียบเทียบชั้นทางสังคมต่างๆ และตรวจสอบปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา ในแง่หนึ่งนี่คือกลุ่มปัญญาชนที่ศาสตราจารย์ Preobrazhensky เป็นตัวแทนซึ่งดร. บอร์เมนทอลเรียกผู้ส่องสว่างแห่งการแพทย์สมัยใหม่โดยไม่พูดเกินจริง ในทางกลับกันนี่คือ "สังคมใหม่" ในตัวประธานคณะกรรมการประจำบ้าน Shvonder และ Sharikov ตัวโกงซึ่งศาสตราจารย์เองก็ให้กำเนิดในระหว่างการทดลองที่ผิดพลาด การทดลองนี้กลายเป็นเรื่องสำคัญและอันตรายในเวลาเดียวกัน เมื่อเปลี่ยนสุนัขจรจัดให้กลายเป็นผู้ชายที่มีอวัยวะของอดีตอาชญากร ศาสตราจารย์ไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะเป็นอย่างไร
เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งมีชีวิตใหม่ไม่เพียงแต่เรียนรู้ที่จะพูดเท่านั้น แต่ยังได้เข้าร่วมชั้นเรียนของชนชั้นกรรมาชีพอีกด้วย สหาย Shvonder ในฐานะที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของ Sharikov แนะนำให้เขาอ่านภาษาอังกฤษ ลงทะเบียน และเรียกร้องส่วนหนึ่งของอพาร์ทเมนท์จากศาสตราจารย์ เมื่อฟิลิปโปวิชตระหนักถึงความล้มเหลวของเขา เขาเริ่มคิดว่าจะแก้ไขข้อผิดพลาดมหันต์นี้อย่างไร ในไม่ช้า Polygraph Poligrafovich Sharikov อดีตสุนัขจรจัด Sharik ก็เริ่มขโมยของส่วนตัวของศาสตราจารย์ เริ่มเมาวิวาท ทำลายหน้าต่างของเพื่อนบ้าน ไล่ตามพ่อครัว แม้กระทั่งได้งานในแผนกเพื่อเคลียร์สัตว์จรจัดในมอสโกและกำลังจะไป ได้แต่งงาน. เขานำปัญหาและความไม่สะดวกมาสู่ผู้สร้างของเขามากมายและดูเหมือนว่าศาสตราจารย์จะอดทนกับทุกสิ่ง ฟางเส้นสุดท้ายคือการมาถึงของคนในเครื่องแบบตำรวจพร้อมคำบอกเลิกจาก Sharikov, Shvonder และ Pestrukhin จากนั้น Preobrazhensky จึงตัดสินใจดำเนินการอีกครั้งเพื่อเปลี่ยน Sharikov ให้เป็นสุนัขอีกครั้ง
จนถึงนาทีสุดท้ายศาสตราจารย์มองเห็นความไม่สามารถยอมรับได้ของการแก้ปัญหาที่รุนแรงสำหรับปัญหานี้ หลังจากตระหนักว่าบุคคลเช่น Sharikov เป็นอันตรายต่อสังคมและเป็นภัยคุกคามต่อวัฒนธรรมอย่างแท้จริง เขาจึงตัดสินใจแก้ไขข้อผิดพลาดของเขา เขาเชื่อว่า "ความหายนะไม่ได้อยู่ที่ตู้เสื้อผ้า แต่อยู่ที่หัว" และหากบุคคลจากชั้นล่างได้รับอนุญาตให้มีอำนาจ "ความหายนะ" ก็จะตามมา ในความเห็นของเขา ไม่มีใครได้รับอำนาจก่อนวัฒนธรรมและการศึกษา ไม่เช่นนั้นจะมีผลกระทบร้ายแรง ท้ายที่สุดมีคนแบบ Sharikov มากมายในสังคม พวกเขามีรูปร่างหน้าตาเพียงมนุษย์ แต่หัวใจของพวกเขาคือสุนัข และเพื่อที่จะเป็นมนุษย์ เดินสองขาและพูดคำได้นั้นไม่เพียงพอ คุณต้องมีความเชื่อมั่นทางศีลธรรมด้วย
ด้วยเรื่องราวของเขา บุลกาคอฟต้องการแสดงทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ในรัสเซีย เขาสะท้อนถึงหัวข้อการปฏิวัติและสังคมใหม่จะเป็นอย่างไร เพื่อจุดประสงค์นี้เองที่เขาได้ทำการทดลองทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกกล่าวหาว่าดำเนินการโดยศาสตราจารย์ Preobrazhensky
ศาสตราจารย์จินตนาการว่าตัวเองเป็นพระเจ้าเพราะเขาตัดสินใจว่าเขาสามารถสร้างมนุษย์ได้ เขาปลูกถ่ายต่อมใต้สมองของมนุษย์ให้เป็นสุนัขจรจัด บุคคลสำหรับการทดลองนี้ถูกเลือกไม่ดีเนื่องจากต่อมใต้สมองของคนขี้เมาและนักเลงจะไม่นำสิ่งที่ดีมาให้ เป็นผลให้ศาสตราจารย์สร้างชายคนหนึ่งชื่อ Polygraph Sharikov ซึ่งมีจิตใจแย่ที่สุด เขารับเอานิสัยและมารยาททั้งหมดของผู้ติดสุราชนิดเดียวกัน เขาเยาะเย้ยพวกปัญญาชนและคนที่ประสบความสำเร็จ
Bulgakov ต้องการถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงแนวคิดที่ว่าหากประเทศถูกปกครองโดยคนอย่าง Sharikov ประเทศก็จะถึงวาระ Preobrazhensky ตระหนักว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างบุคคลใด ๆ แม้แต่นักวิทยาศาสตร์ แต่ประเด็นคืออะไร? พระเจ้าเองเป็นผู้ตัดสินใจว่าควรจะเกิดอัจฉริยะคนหนึ่งที่ไหนและเมื่อใด ศาสตราจารย์เสียใจกับการทดลองของเขา เขาบอกว่าเพื่อที่จะเป็นคนจริงๆ คุณต้องไม่เพียงแค่ดูเหมือนคน แต่ต้องมีคุณค่าทางศีลธรรมที่แน่นอนด้วย
ศศ.ม. Bulgakov แสดงให้เห็นว่าบุคคลไม่สามารถเกี่ยวข้องกับพระเจ้าได้ กฎแห่งธรรมชาติไม่ควรถูกละเมิดในโลก บุคคลต้องคำนึงถึงการเลี้ยงดู วัฒนธรรม และการศึกษา คนที่มีการศึกษาและชาญฉลาดเท่านั้นที่จะนำพารัฐไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง
ส่วน: วรรณกรรม
- พิจารณาลักษณะเฉพาะของการวางปัญหาทางศีลธรรมและวิธีแก้ปัญหาในนวนิยาย เพื่อพิสูจน์ความทันสมัยของปัญหาที่เกิดจาก Bulgakov ในด้านคุณธรรมและจริยธรรม
- พัฒนาทักษะการวิเคราะห์งาน ความสามารถในการเปรียบเทียบ เน้นประเด็นหลัก สรุป สรุป และแสดงลักษณะตัวละคร
- บ่มเพาะคุณธรรมของนักเรียน ความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามเกียรติและมโนธรรม
อุปกรณ์.
Portraits of Bulgakov นิทรรศการวรรณกรรมเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ซึ่งเป็นแผ่นดิสก์ที่มีภาพยนตร์จากนวนิยายเรื่องนี้
บท:
แต่ละคนจะได้รับตามความเชื่อของเขา
ไม่มีพระเจ้า - ทุกสิ่งได้รับอนุญาต
เอฟ. ดอสโตเยฟสกี
ในระหว่างเรียน
I. บทนำ. คำพูดของครู
วันนี้เราเริ่มศึกษาผลงานที่น่าสนใจที่สุดชิ้นหนึ่งของศตวรรษที่ 20 - นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita เขียนหัวข้อของบทเรียน: “ บทเรียนคุณธรรมในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov และบทบรรยายที่เราจะอ้างถึงในระหว่างบทเรียน วันนี้เราจะมาดูปัญหาทางศีลธรรมที่ผู้เขียนก่อขึ้นและแก้ไข ปัญหาที่มีมายาวนานเท่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
นวนิยายเรื่องนี้ตรงบริเวณสถานที่พิเศษในวรรณคดีรัสเซีย ไม่เคยมีการสร้างธีม องค์ประกอบ ระบบภาพ สไตล์ที่คล้ายคลึงกัน นวนิยายเรื่องนี้ยังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งอันดุเดือด ดังนั้นคริสตจักรจึงไม่ยอมรับเขาอย่างเด็ดขาด สมมติฐานและการตีความต่างๆ ยังคงเกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้ส่วนใหญ่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในปัจจุบัน และผู้อ่านแต่ละคนก็มีการรับรู้นวนิยายของตัวเอง โปรดให้ความสนใจกับนิทรรศการนี้ - อัครสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศและผู้ร่วมสมัยของนักเขียนนักฟิสิกส์และนักอ่านนักเรียนนักวิจารณ์ชื่อดังและเพื่อนนักเขียนเขียนเกี่ยวกับ Bulgakov และนวนิยายของเขา และทุกคนก็มีบุลกาคอฟ อาจารย์ของตัวเอง มาร์การิต้าของตัวเอง...
Alena เพื่อนร่วมชั้นของคุณจะแนะนำให้คุณรู้จักกับนิทรรศการ
คุณจะเห็นว่ามีกี่คนที่มีความคิดเห็นมากมาย คุณยังอ่านนวนิยายเรื่องนี้เป็นครั้งแรกและคุณยังแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความคิดและคำถามก็เกิดขึ้น มาดูการบ้านของคุณกันดีกว่า - เรียงความเล็ก ๆ “ ความคิดของฉันเกี่ยวกับนวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง“ The Master and Margarita”
การแสดงของนักเรียน (3-4 การแสดง)
ใช่ มันยากที่จะเข้าใจนิยายตั้งแต่อ่านครั้งแรก เรามาลองเปิดเผยความลับบางอย่างกัน ไปกันเถอะผู้อ่าน!
ครั้งที่สอง วิเคราะห์นวนิยาย
นวนิยายเรื่องนี้พรรณนาถึงสองโลก - มอสโกร่วมสมัยของ Bulgakov ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และโลกแห่งสมัยพระคัมภีร์ซึ่งเผยให้เห็นปัญหาในยุคของเราอย่างน่าประหลาดใจรวมถึงของเราด้วย นวนิยายเรื่องนี้จึงเรียกได้ว่าเป็นนวนิยายแห่งลางสังหรณ์ นวนิยายแห่งการมองการณ์ไกล เป็นนวนิยายเกี่ยวกับเวลาและเวลาโดยทั่วไป
ก) วรรณกรรมมอสโก
สำหรับ Bulgakov ในฐานะนักเขียนสิ่งสำคัญอันดับแรกคือต้องแสดงโดยใช้เทคนิคการเสียดสีที่เฉียบแหลมวรรณกรรมมอสโก ท้ายที่สุดเขาเป็นนักเขียนและสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ที่เกี่ยวข้องกับงานศิลปะนั้นเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับนักเขียนอย่างแน่นอน เราไปเดินเล่นรอบๆ ร้านอาหาร Griboedov House กันดีกว่า
– คุณเห็นใบหน้าที่คุ้นเคยที่นี่ไหม?
– พิสูจน์ว่าสิ่งที่เรียกว่านักเขียนนั้นยังห่างไกลจากวรรณกรรมที่แท้จริง
โลกของนักเขียนก็เป็นเช่นนี้: การซุบซิบ การพูดคุยที่ว่างเปล่า การทะเลาะวิวาทกับเดชาและอพาร์ตเมนต์ ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับวรรณกรรม
– เหตุใดพระอาจารย์จึงตอบคำถาม “คุณเป็นนักเขียน?” ตอบอย่างเคร่งขรึม:“ ฉันเป็นอาจารย์”? (ชื่อนักเขียนในยุค 30 หมดความสำคัญและน่าอดสู)
Berlioz เป็นหัวหน้าองค์กรวรรณกรรม "Massolit" ระบุลักษณะของตัวเลขนี้จากสองตำแหน่ง: ตัวเลือกที่ 1 - จากมุมมองของสมาชิกของ Massolit, Ivan Bezdomny, ตัวเลือกที่ 2 - จากตำแหน่งของคุณเนื่องจากคุณได้ศึกษากระบวนการวรรณกรรมในยุคนั้นมาดีแล้วคุณจึงรู้จักชีวิตของ Bulgakov, Zoshchenko, Akhmatova ซึ่ง Berliozes ดังกล่าวประณามความตายทางศีลธรรมโดยลืมเลือน
การแสดงของนักเรียน
บุลกาคอฟพูดซ้ำวลีในพระคัมภีร์: "ทุกคนจะได้รับตามศรัทธาของเขา" เฉพาะในความเข้าใจของ Bulgakov เท่านั้นคือศรัทธาความหมายของชีวิตและระดับศีลธรรมของตัวละครใด ๆ ก็ตามจะถูกเปิดเผยบนพื้นฐานของมัน ความเชื่อในอำนาจทุกอย่างของเงินเป็นความเชื่อของบาร์เทนเดอร์ ความเชื่อในความรักคือความหมายของชีวิตของมาร์การิต้า ศรัทธาในความเมตตาคือคุณสมบัติที่กำหนดของพระเยซู
– และเพราะศรัทธาใดที่ Berlioz ถูกลงโทษอย่างโหดร้าย?
ความจริงของพระองค์คือความจริงที่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ แต่ปัญหาก็คือเขาไม่เพียงแต่เชื่อในลัทธิคอมมิวนิสต์เท่านั้น แต่ยังเรียกร้องสิ่งนี้จากลูกน้องของเขาด้วย ภายใต้การนำทางอุดมการณ์ของเขา วรรณกรรมกลายเป็นโรงเรียนที่ไม่ใช่โรงเรียนแห่งอิสรภาพทางจิตวิญญาณ แต่เป็นโรงเรียนทาสทางจิตวิญญาณ ขณะเดียวกันก็สูญเสียอุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งของวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19 ดังนั้นสำหรับ Berlioz การมีอยู่ของนักเขียนเช่น Bulgakov, Pasternak, Platonov จึงเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง Berliozs ดังกล่าวเขียนคำบอกเลิกและเป็นเพราะพวกเขาที่อาจารย์ลงเอยในค่าย Gulag ในทศวรรษต่อ ๆ มา - ในโรงพยาบาลจิตเวชต่อมาพวกเขาถูกบังคับให้ถูกเนรเทศออกจากประเทศและมักจะ - ความอัปยศอดสูทางศีลธรรมปราศจากโอกาสที่จะพูด กับผู้อ่าน.. นั่นคือสาเหตุที่แบร์ลิออซถูกลงโทษอย่างโหดร้าย
b) สมาคมมอสโก
“ชาวเมืองมีการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ไปมาก เช่นเดียวกับตัวเมืองเอง” ชาวเมืองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่?
มาดูข้อความที่ตัดตอนมาจากภาพยนตร์ที่อุทิศให้กับการแสดงของ Woland ในรายการวาไรตี้โชว์
– ความประทับใจของคุณต่อนวนิยายเรื่องนี้ตรงกับความเข้าใจของผู้กำกับเกี่ยวกับงานนี้หรือไม่?
– ทำไมชาวเมืองถึงถูกลงโทษ? ค้นหาบรรทัดที่เปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมมอสโกได้อย่างแม่นยำ
“ก็... พวกเขาก็เป็นคนเหมือนกัน
พวกเขารักเงิน แต่นั่นก็เป็นเช่นนั้นเสมอ...
มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไร หนังหรือกระดาษ ทองแดงหรือทองก็ตาม พวกเขาช่างเหลาะแหละ...ก็...และความเมตตาก็ทำให้จิตใจของพวกเขาสั่นคลอน...คนธรรมดา..."
– มอสโกยังเป็น Styopa Likhodeev, Bosoy และคนอื่น ๆ ทำไมพวกเขาถึงถูกลงโทษ? ศรัทธาของพวกเขามอบอะไรให้พวกเขา?
การแสดงของนักเรียน.
บทสรุป:สังคมนี้มีพื้นฐานอยู่บนวัตถุ ชนชั้น และผลประโยชน์ทางการเมือง แล้วค่านิยมทางศีลธรรมล่ะ? แก่นที่สำคัญที่สุด - มโนธรรม - ได้สูญหายไป มโนธรรมตาม Bulgakov เป็นเข็มทิศภายในของบุคคล การตัดสินทางศีลธรรมของตัวเอง การประเมินทางศีลธรรมของการกระทำของเขา เพราะ "ความก้าวหน้าทั้งหมดนั้นไร้มนุษยธรรมหากบุคคลนั้นพังทลายลง"
ค) เรื่องราวของปอนติอุส ปิลาตและเยชูอา ฮา-โนซรี
– เหตุใดผู้เขียนจึงถูกย้ายจากความเป็นจริงร่วมสมัยของ Bulgakov เมื่อหลายศตวรรษก่อน? (ปัญหาทางศีลธรรมแก้ไขได้ตลอดเวลาปัญหามโนธรรมเป็นนิรันดร์)
ผู้เขียนนำเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการยกระดับของพระเยซูคริสต์ไปที่กลโกธา แต่พระเยซูไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นคนเร่ร่อนขอทาน - นักปรัชญาผู้มีอุดมคติแห่งความดี ความเมตตา และความกล้าหาญ และบุลกาคอฟใช้ประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์เพื่อเปิดเผยปัญหาศีลธรรมชั่วนิรันดร์
– ปัญหาทางศีลธรรมอะไรบ้างที่ได้รับการแก้ไขในบทที่อุทิศให้กับปอนติอุสปีลาตและพระเยซู?
อะไรคือความดีและความชั่ว? ความจริงคืออะไร? ความหมายของชีวิตมนุษย์คืออะไร? ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำของเขา มนุษย์และศรัทธาของเขา มนุษย์และอำนาจ
– ปอนติอุส ปีลาตเชื่อมั่นในความบริสุทธิ์ของพระเยซู ทำไมเขาถึงลงนามในคำสั่งให้ตาย?
สรุป: คำตรัสของพระเยซูเกี่ยวกับอธิปไตยทำให้ปีลาตหวาดกลัว เนื่องจากความกลัวการบอกเลิก ความกลัวที่จะทำลายอาชีพการงานของเขา ปีลาตจึงต่อต้านเสียงของความเป็นมนุษย์และมโนธรรม จากนั้นเขาก็พยายามที่จะปิดบังมโนธรรมนี้: เขาออกคำสั่งให้ฆ่ายูดาสเพื่อยุติการทรมานของพระเยซู แต่: ไม่มีค่าไถ่ทางศีลธรรมสำหรับคนขี้ขลาด “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด” ปีลาตได้ยินคำพูดของพระเยซูในความฝัน ปีลาตตอบเขาว่าอย่างไร? “ไม่ นักปรัชญา ฉันคัดค้านคุณ นี่เป็นความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด”
– ปีลาตถูกลงโทษอย่างไร? อำนาจของการลงโทษนี้คืออะไร?
เรื่องราวที่ห่างไกลจากยุคสมัยของเรา แต่เธออยู่ไกลมากเหรอ?
(ปัญหาของการเลือกคงอยู่ชั่วนิรันดร์)
โลกสองใบ แต่มีสิ่งหนึ่งที่รวมโลกทั้งสองเข้าด้วยกัน - การมีอยู่ของผู้คนที่สูญเสียแก่นแท้ภายในของตน - มโนธรรม และมนุษยชาติคงจะสูญสลายไปนานแล้วหากไม่มีคนอย่างพระเยซู
(นักเรียนแสดงความคิดเห็น)
เหตุใดพระเยซูจึงไม่ช่วยตัวเองให้พ้นจากคำพูดของเขาก็พอแล้ว?
บทสรุป: การเป็นตัวของตัวเองเป็นเรื่องยากเสมอไป แต่นี่คือคุณค่าสูงสุดของบุคคล
บทสรุป.
ให้ความสนใจกับคำจารึก: “ไม่มีพระเจ้า - ทุกสิ่งได้รับอนุญาต” สำหรับ Bulgakov ประการแรกพระเจ้าทรงเป็นผู้ถือศีลธรรมและคุณสมบัติทางศีลธรรมเนื่องจากการไม่มีสิ่งที่เยชูอาถูกลืมเลือนสังคมใหม่ของประเทศใหม่ก็ถูกทำลายและชีวิตสมัยใหม่ให้กำเนิดพิลาทิสมากขึ้นเรื่อย ๆ แต่นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ทิ้งความรู้สึกสิ้นหวัง - ท้ายที่สุดแล้วทุกคนจะได้รับรางวัลตามศรัทธาของพวกเขา
ขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนว่าเราเป็นใครในจิตวิญญาณของเรา - ปอนติอุส ปีลาตหรือพระเยซู และเรามีแก่นแท้ภายในที่เรียกว่ามโนธรรมหรือไม่
D/งาน:รูปภาพของอาจารย์และมาร์การิต้า
งานส่วนบุคคล: "ความหมายของชื่อผลงาน" "ลูกบอลของซาตาน" "การปรากฏตัวของ Woland และกลุ่มผู้ติดตามของเขามีความหมายอะไร"
เรื่อง: บทในพระคัมภีร์และบทบาทในการแก้ปัญหาศีลธรรมในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov
เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของบทเรียน
1. ค้นหาว่า M. Bulgakov นำเสนอเรื่องราวในพระคัมภีร์และวีรบุรุษของพวกเขาในนวนิยายของเขาเพื่อจุดประสงค์อะไร? เขาเห็นและพรรณนาตัวละครหลักในพระคัมภีร์ไบเบิลของพระเยซูคริสต์และปอนทิอัส ปิลาตอย่างไร
2. พิจารณาว่าผู้เขียนหยิบยกปัญหาเชิงปรัชญาและศีลธรรมอะไรบ้างในบท Yershalaim? มันเตือนอะไรเรา มันเตือนอะไรเราบ้าง?
3. ปลูกฝังความรู้สึกรับผิดชอบต่อการกระทำของตน ปลุกแนวคิดเรื่องความดี ความเมตตา มโนธรรม ฯลฯ
แบบฟอร์มบทเรียน การอภิปรายปัญหาที่โต๊ะกลม การอภิปราย (งานวิจัยเกี่ยวกับข้อความในพระคัมภีร์และนวนิยาย)
อุปกรณ์ตกแต่ง:
1. ภาพเหมือนของ M. Bulgakov (แสดงโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11)
2. พระคัมภีร์ ข่าวประเสริฐของมัทธิว
3. นวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita
4. ภาพประกอบฉาก "การพิจารณาคดี", "การประหารชีวิต" (แสดงโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11)
5. ตั้งจุดยืนแสดงผลงานของบัณฑิตปีที่แล้ว:
ก) บทคัดย่อ “ บทในพระคัมภีร์ไบเบิลและบทบาทในการแก้ปัญหาเชิงปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov;
b) บทความ "จดหมายถึงอัยการของแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปีลาต";
c) รายงานเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ M. Bulgakov
ข้อความสำหรับบทเรียน:“ ใช่ ใช้เวลาห้าหน้าจากนวนิยายของเขา และหากไม่มีการระบุตัวตน คุณจะมั่นใจได้ว่าคุณกำลังติดต่อกับนักเขียน” (M. Bulgakov)
โปสเตอร์สำหรับบทเรียน:
1. “ความขี้ขลาดคือการแสดงออกถึงความอยู่ใต้บังคับบัญชาภายในอย่างรุนแรง การขาดเสรีภาพในจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นสาเหตุหลักของความถ่อมตัวทางสังคมบนโลก” (ว. ลักษิณ.)
2. “มโนธรรม การชดใช้ความผิดความเป็นไปได้ของการชำระล้างภายใน" (E. V. Korsalova)
ขั้นตอนบทเรียน(บนโต๊ะ):
1. การเปรียบเทียบโครงเรื่องของ Bulgakov กับพื้นฐานพระกิตติคุณ จุดประสงค์ของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสและทบทวนเรื่องราวในพระคัมภีร์
2. ปอนติอุส ปีลาต ความแตกต่างในการพรรณนาตัวละครหลักของบท Yershalaim
3. เยชัว ฮา-โนซรี คำเทศนาของนักปรัชญาพเนจร: เรื่องไร้สาระหรือการแสวงหาความจริง?
4. ปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมที่เกิดขึ้นในบท Yershalaim ปัญหากลาง.
5. คำเตือนใหม่ การแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์
ในระหว่างเรียน
1. ช่วงเวลาขององค์กร
2. บทนำสู่บทเรียน
คำพูดของครู.ฉันอยากจะเริ่มบทเรียนแรกของเราเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. Bulgakov โดยมีเนื้อหาจากบทความของ Elena Vladimirovna Korsalova - Doctor of Pedagogical Sciences, Professor of Literature - "Conscience, Truth, Humanity ... "
“ ในที่สุด นวนิยายรัสเซียที่มีพรสวรรค์เล่มนี้ก็มาถึงโรงเรียนแล้ว โดยรวบรวมความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับยุคสมัยและนิรันดร์ของเขา มนุษย์กับโลก ศิลปินและอำนาจ นวนิยายที่มีการเสียดสี การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน และภาพรวมเชิงปรัชญามีความเกี่ยวพันกันอย่างน่าอัศจรรย์... ”
ในฐานะครู ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับ Elena Vladimirovna และยินดีที่จะพูดซ้ำคำพูดของเธอ: "ในที่สุด นวนิยายรัสเซียที่มีพรสวรรค์เรื่องนี้ก็มาโรงเรียนแล้ว ... " และฉันจะเสริมในนามของฉันเอง: นวนิยายเรื่องนี้ซับซ้อนและต้องใช้ความคิดอย่างลึกซึ้ง และความรู้บางอย่าง
วันนี้เราเริ่มศึกษามันแล้ว
หัวข้อของบทเรียนแรกคือ:
"บทในพระคัมภีร์และบทบาทในการแก้ปัญหาเชิงปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov
เมื่อคุณอ่านนวนิยายเรื่องนี้เป็นครั้งแรกในช่วงฤดูร้อน ฉันแน่ใจว่าคุณสังเกตเห็นองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้เป็นต้นฉบับและหลากหลาย ภายในกรอบของงานเดียว นวนิยายสองเรื่องมีปฏิสัมพันธ์กันในลักษณะที่ซับซ้อน:
ที่ 1 - เรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมชีวิตของอาจารย์
ที่ 2 - นวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาตที่สร้างโดยท่านอาจารย์
มันกลายเป็นนวนิยายในนวนิยาย
บทต่างๆ ของนวนิยายแทรกเล่าเกี่ยวกับวันหนึ่งของผู้แทนชาวโรมัน พวกเขากระจัดกระจายในการบรรยายหลักเกี่ยวกับชีวิตในมอสโกของตัวละครหลัก อาจารย์ และผู้คนรอบตัวเขา มีเพียงสี่บทเท่านั้น (2, 16, 25 และ 26 บท) พวกเขาเข้าไปในบทมอสโกที่ซุกซนและแตกต่างอย่างมากจากพวกเขา: ในความรุนแรงของการเล่าเรื่อง, การเริ่มต้นจังหวะ, สมัยโบราณ (ท้ายที่สุดพวกเขาพาเราจากมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ยี่สิบไปยังเมืองเยอร์ชาเลมด้วย ในยุค 30 แต่ในศตวรรษแรก)
ทั้งสองสายงานเดียว ทันสมัยและเป็นตำนาน สะท้อนซึ่งกันและกันอย่างชัดเจนและโดยปริยายซึ่งช่วยให้ผู้เขียนแสดงความเป็นจริงร่วมสมัยของเขาในวงกว้างมากขึ้นและเข้าใจมัน (และนี่คือหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดของนักเขียน M. Bulgakov ซึ่งเขาแก้ไขในงานทั้งหมดของเขา)
วัตถุประสงค์ของบทเรียนของเรา:
วาดแนวและทดสอบความเป็นจริงสมัยใหม่ด้วยประสบการณ์วัฒนธรรมโลกในระดับคุณค่านิรันดร์และหลักศีลธรรมสากล
และรากฐานของประสบการณ์ทางศีลธรรมนี้วางอยู่ในศาสนาคริสต์ ใครก็ตามที่อ่านพระคัมภีร์สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาได้
เปรียบเทียบพล็อตเรื่องของ Bulgakov กับพื้นฐานพระกิตติคุณ เข้าใจว่าเหตุใด Bulgakov จึงหันไปหาแผนการในพระคัมภีร์ เหตุใดเขาจึงตีความใหม่และเปลี่ยนแปลงแผนการเหล่านั้น
พิจารณาว่าผู้เขียนหยิบยกปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมอะไรขึ้นมาและแก้ไขสิ่งที่เขาเตือน
ฉันเข้าใจความซับซ้อนของงานในบทเรียนแรก แต่ฉันหวังว่าด้วยการทำงานกับเนื้อหาในข่าวประเสริฐและนวนิยายที่บ้าน ตอบคำถามการบ้าน ด้วยความช่วยเหลือของฉันในชั้นเรียน ที่โต๊ะกลมนี้ด้วยกัน เราจะสามารถสนทนาเรื่องสำคัญต่างๆ มากมาย ปัญหาและพยายามหาข้อสรุป
ฉันขอให้คุณแสดงความคิดเห็นอย่างกล้าหาญแม้ว่าจะไม่ถูกต้องทั้งหมดและเป็นที่ถกเถียงกันก็ตาม จงตั้งใจฟังคำตอบของสหาย ใช้การ์ดสัญญาณ (!) เพื่อที่ฉันจะได้สังเกตเห็นความปรารถนาของคุณที่จะพูดออกมาทันเวลา นั่นคือฉันคาดหวังความคิดและคำพูดที่เต็มเปี่ยมจากคุณและฉันสัญญาว่าจะเป็นผู้ช่วยที่ดีสำหรับคุณ
มาเริ่มกันเลยขั้นที่ 1บทเรียน. ทั้งสามกลุ่มได้รับภารกิจ.
1. การเปรียบเทียบโครงเรื่องของ Bulgakov กับพื้นฐานพระกิตติคุณ วัตถุประสงค์ของการอุทธรณ์และ คิดใหม่เรื่องพระคัมภีร์
คำเกริ่นนำ: สำหรับผู้ที่ไม่รู้พระคัมภีร์ดูเหมือนว่าบทของ Yershalaim การถอดความเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการพิจารณาคดีของผู้ว่าราชการโรมันในแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปีลาต เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ และการประหารชีวิตพระเยซูในเวลาต่อมา แต่การเปรียบเทียบพื้นฐานพระกิตติคุณอย่างง่าย ๆ กับข้อความของ Bulgakov เผยให้เห็นความแตกต่างที่สำคัญมากมาย
1 คำถาม: ความแตกต่างเหล่านี้คืออะไร?
มาดูการบ้านของคุณกัน:
อายุ (พระเยซู - 33 ปี, พระเยซู - 27 ปี);
กำเนิด (พระเยซู บุตรของพระเจ้าและพระนางมารีย์พรหมจารีผู้เป็นบิดาของพระเยซู ซีเรียและแม่ ผู้หญิงที่มีพฤติกรรมน่าสงสัย เขาจำพ่อแม่ไม่ได้);
พระเยซูทรงเป็นพระเจ้า กษัตริย์ พระเยซู - นักปรัชญาเร่ร่อนผู้น่าสงสาร (ตำแหน่งในสังคม);
ขาดนักเรียน;
ขาดความนิยมในหมู่ประชาชน
เขาไม่ได้ขี่ลา แต่เดินเท้าเข้าไป
เปลี่ยนลักษณะการเทศนา
หลังความตาย ศพถูกลักพาตัวและฝังโดยแมทธิว เลวี;
ยูดาสไม่ได้แขวนคอตาย แต่ถูกสั่งประหารโดยปีลาต
ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของข่าวประเสริฐยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่
การขาดการกำหนดไว้ล่วงหน้าของการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขนในนามของการชดใช้บาปของมนุษยชาติ
ไม่มีคำว่า "ไม้กางเขน" และ "ถูกตรึงกางเขน" แต่มีคำหยาบว่า "เสาหลัก" "แขวน"
ตัวละครหลักไม่ใช่พระเยซู (ซึ่งมีต้นแบบคือพระเยซูคริสต์) แต่เป็นปอนติอุสปีลาต
2 คำถาม: เหตุใด M. Bulgakov จึงหันไปหาเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลและวีรบุรุษของพวกเขาในนวนิยายของเขา? ในด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง ทำไมเขาถึงคิดใหม่เพื่อจุดประสงค์อะไร?
ภาพของ Yeshua Ha-Nozri ไม่ได้พรรณนาถึงบุตรของพระเจ้า แต่เป็นบุตรของมนุษย์นั่นคือ เป็นคนเรียบง่ายแม้ว่าจะมีคุณธรรมสูงก็ตาม
M. Bulgakov ไม่ได้ให้ความสนใจกับความคิดเรื่องชะตากรรมของพระเจ้าการลิขิตความตายในนามของการชดใช้บาปของมนุษย์ แต่เป็นความคิดทางโลกเกี่ยวกับพลังและความอยุติธรรมทางสังคม
ทำให้ปอนติอุสปิลาตเป็นตัวละครหลัก เขาต้องการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา
อุทธรณ์เรื่องราวและตัวละครในพระคัมภีร์เพื่อเน้นความสำคัญของทุกสิ่งที่จะกล่าวถึงและปัญหาที่จะได้รับการแก้ไข
สรุป: การหันไปใช้เรื่องราวในพระคัมภีร์เน้นย้ำถึงความสำคัญของสิ่งที่อธิบายไว้ในบท Yershalaim และการคิดทบทวนของผู้เขียนก็เนื่องมาจากความปรารถนาของเขาที่จะนำอุดมคติทางศีลธรรมสากลเข้ามาใกล้กับปัญหาทางโลกของอำนาจและความรับผิดชอบของมนุษย์สำหรับเกิดขึ้น
ขั้นตอนที่ 2 ของบทเรียน กลุ่มที่ 1 เตรียมเอกสารสำหรับคำถาม
ปอนติอุส ปีลาต. ความแตกต่างในการพรรณนาตัวละครหลักของบท Yershalaim
ครู: ฉันเสนอให้เริ่มทำงานกับภาพของปอนติอุสปีลาตจากข้อความ ให้เราอ่านบรรทัดที่เล่าเกี่ยวกับการปรากฏตัวของบุคคลสำคัญและซับซ้อนในวัง: "ในเสื้อคลุมสีขาว ... "
ความคิดเห็น: เราอดไม่ได้ที่จะรู้สึกถึงความสำคัญและเนื้อหาทางอารมณ์ที่พิเศษของวลีนี้แม้จะได้ยินจากหูก็ตาม แต่แล้วก็มีวลีที่ขจัดกลิ่นอายแห่งความสำคัญนี้ออกไปทันทีโดยเน้นย้ำจุดอ่อนทางโลกของฮีโร่ซึ่งค่อนข้างทำให้เขามีเหตุผล:
“ยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดในโลก...ตั้งแต่รุ่งสาง” (หน้า 20, 2 ย่อหน้า)
บทสรุป: ดังนั้น ภาพลักษณ์ของปีลาตตลอดทั้งเล่มจะผสมผสานลักษณะที่สง่างามของผู้ปกครองที่แข็งแกร่งและชาญฉลาดเข้ากับสัญญาณของความอ่อนแอของมนุษย์
ลองหันไปที่ข้อความและค้นหาตัวอย่างอื่น ๆ ของความแตกต่างที่นั่น เทคนิคทางศิลปะหลักที่ผู้เขียน Bulgakov ใช้ในการพรรณนาถึงปอนติอุสปีลาต
คุณสมบัติอันสง่างามของไม้บรรทัด
จุดอ่อนของมนุษย์
1. ในอดีต นักรบผู้กล้าหาญ ผู้ขี่ "หอกทองคำ"
2. ภายนอก - รูปร่างที่สง่างามของผู้แทนที่มีอำนาจทั้งหมด
3. ปลูกฝังความกลัวให้กับทุกคน เรียกตัวเองว่า "ดุร้าย"
สัตว์ประหลาด”
4. รายล้อมไปด้วยฝูงชนคนรับใช้และยาม
5. ต้องการความยุติธรรมและช่วยเหลือพระเยซู
6. เรียกร้องให้ตัดสินชะตากรรมของผู้คน
7. เห็นว่าพระเยซูไม่มีความผิด
8. ยื่นคำพิพากษา.
1. เกลียดกลิ่นน้ำมันดอกกุหลาบ
2. ภายใน - ปวดหัวอย่างรุนแรง
3. เขากลัวซีซาร์ ซ่อนความขี้ขลาด และกลัวการบอกเลิก
4.เหงา เป็นเพื่อนเท่านั้น- ปังสุนัข
5. หมดศรัทธาในคน กลัวเสียอาชีพ
6.ส่งผู้บริสุทธิ์ไปสู่ความตาย.
7. กล่าวหาคุณในสิ่งที่คุณไม่เชื่อในตัวเอง
เชื่อ
8. เขาทนทุกข์ทั้งในฝันและในความเป็นจริง
คำถาม: เหตุใดภาพลักษณ์ของผู้แทนปอนติอุส ปีลาตจึงมีความแตกต่างกันมาก?
บุลกาคอฟต้องการแสดงให้เห็นว่าหลักการความดีและความชั่วต่อสู้กันในตัวบุคคลอย่างไร ปีลาตต้องการมีความยุติธรรมและกระทำความชั่วอย่างไร
ปล่อยให้ปอนติอุสปิลาตสักพักแล้วหันไปหาฮีโร่อีกคนของบทเยอร์ชาเลม เยชัว ฮา-โนซรี.
ขั้นตอนที่ 3 ของบทเรียน
เยชัว ฮา-โนซรี. คำเทศนาของนักปรัชญาพเนจร ความเพ้อหรือการแสวงหาความจริง? (กลุ่มที่ 2).
ครู: มาดูข้อความอีกครั้งแล้วดูว่าฮีโร่คนที่สองของบท Yershalaim ปรากฏในวังและในนวนิยายอย่างไร
“คนนี้...” (หน้า 22)
"ผูกพันทันที..." (หน้า 24)
"ผู้ถูกจับกุมเซ..." (หน้า 29)
ความคิดเห็น: คำอธิบายนี้สร้างภาพของคนอ่อนแอและน่าสงสารที่พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะทนต่อการทรมานทางร่างกาย
คำถาม: ภายในฮีโร่คนนี้เป็นอย่างไร? เขาอ่อนแอฝ่ายวิญญาณเหมือนในร่างกายหรือเปล่า?
ลองดูที่ข้อความ:
1. กา-นตศรีถูกกล่าวหาว่าอะไร?
2. เขาเทศน์อะไรจริงๆ? มันเรียกร้องอะไร?
ข้อกล่าวหาหลักอยู่ในคำพูดของผู้แทน: “คุณกำลังจะทำลายอาคารวัดและเรียกร้องให้ผู้คนทำเช่นนี้?”
คำเทศนาของพระเยซู:
1. “คนทุกคนเป็นคนดี” “มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น…ในพระองค์ฉันเชื่อ”
2. “...วิหารแห่งศรัทธาเก่าจะพังทลาย และวิหารแห่งความจริงแห่งใหม่จะถูกสร้างขึ้น”
3. "... อำนาจทั้งหมดคือความรุนแรงเหนือผู้คน และวันนั้นจะมาถึง เมื่อไม่มีอำนาจ ทั้งซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด มนุษย์จะเคลื่อนเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจใด ๆ ได้เลย”
ครู: เรามาพูดถึงคำกล่าวของพระเยซูกันดีกว่า เรามาดูพวกเขาผ่านสายตาของปอนทิอัส ปีลาตกันดีกว่า
1. คำกล่าวใดของเขาที่ปอนติอุสปิลาตมองว่าเป็นเรื่องไร้สาระและไม่เป็นอันตราย ความเยื้องศูนย์?
2. ข้อใดที่ถือว่าโต้แย้งได้ง่าย?
3. อะไรทำให้เขาตัวสั่นหรือกลัว? ทำไม
ปีลาตพิจารณาข้อความแรกว่าไร้สาระและโต้แย้งด้วยวิธีของเขาเอง: ทางร่างกาย - ด้วยความช่วยเหลือของผู้ฆ่าหนูอย่างมีศีลธรรม คำเตือนถึงการทรยศของยูดาส
ข้อความที่สองทำให้เขาเยาะเย้ย: “ความจริงคืออะไร” คำถามน่าจะทำลายคู่สนทนา เพราะ... มันไม่ได้ถูกกำหนดไว้ให้กับมนุษย์ที่จะรู้ความจริงหรือแม้แต่ความจริงคืออะไร สำหรับคนทั่วไป นี่เป็นแนวคิดที่ซับซ้อนและเป็นนามธรรม คุณจะตอบคำถามนี้ได้อย่างไร?
คุณจะตอบว่าอะไร?
คุณสามารถคาดหวังถึงกระแสของคำที่เป็นนามธรรมและคลุมเครือ
แต่: “ความจริง อย่างแรกเลยคือคุณปวดหัว และมันเจ็บมากจนคุณคิดเรื่องความตายอย่างขี้ขลาด” คำตอบของพระเยซูนั้นเรียบง่ายและชัดเจน ความจริงมาจากบุคคลหนึ่งและปิดบังเขา
นี่เป็นความจริงชิ้นหนึ่งที่ปอนติอุส ปิลาตไม่อาจโต้แย้งได้
คำแถลงที่ 3 ทำให้เกิดความกลัวในตัวอัยการเพราะว่า เขากลัวการบอกเลิก, กลัวเสียอาชีพ, กลัวการแก้แค้นของซีซาร์, กลัวเสาหลักคือ กลัวตัวเอง
คำถาม: พระเยซูทรงเกรงกลัวตนเองหรือไม่? เขาประพฤติตัวอย่างไร?
พระเยซูทรงกลัวการถูกทรมานทางร่างกาย แต่เขาไม่เบี่ยงเบนไปจากความเชื่อมั่นไม่เปลี่ยนมุมมองของเขา
คำถาม: คุณสมบัติอะไรของวีรบุรุษที่ถูกเปิดเผยแก่คุณในการเทศนาและพฤติกรรมของเขา?
คุณสมบัติหลักของพระเยซู: ความมีน้ำใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความกล้าหาญ
ครู: ในการเปิดเผยภาพฮีโร่คนที่สองของบทเยอร์ชาเลมก็ใช้เทคนิคการเปรียบเทียบเช่นกัน เยชัว ฮา-โนซรีที่ร่างกายอ่อนแอกลับกลายเป็นคนที่มีจิตใจเข้มแข็ง
ครู: กลับไปที่เกิดเหตุสอบปากคำดูกันดีกว่า นักปรัชญาชาวยิวคิดอย่างไรเกี่ยวกับนักปรัชญาผู้พเนจร อัยการ?
คำถาม: 1. ปอนติอุส ปีลาตเข้าใจหรือไม่ว่าพระเยซูไม่มีความผิด? เขาแน่ใจเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?
ใช่. “ สูตรถูกสร้างขึ้นในหัวหน้าที่สว่างและสว่างของผู้แทน เป็นดังนี้: ผู้ทรงอำนาจได้ตรวจสอบกรณีของนักปรัชญาผู้เร่ร่อนเยชัวและไม่พบคลังข้อมูล delicti ใด ๆ ในนั้น”
2. เขาต้องการช่วยเขาให้พ้นจากความตายอันเจ็บปวดหรือไม่? เพื่อความเป็นธรรม?
ใช่. ปอนติอุส ปีลาตบอกใบ้แก่พระเยซูเพื่อเขาจะละทิ้งคำพูดของเขาเกี่ยวกับซีซาร์ ส่ง "การเหลือบมองเป็นนัย" ฯลฯ
3. ความรู้สึกอะไรเอาชนะคนอื่นๆ ทั้งหมดในปอนเทียส ปีลาต? สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?
ในตอนแรก ปีลาตต้องการยุติธรรมและช่วยปราชญ์คนนั้น แต่เหตุผลหลังเกี่ยวกับอำนาจทำให้เขาตกตะลึง "ตาย!" แล้ว: “พวกเขาตาย!” เขาพยายามชักชวนพระเยซูให้ละทิ้งคำพูดของเขา แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์
ความกลัวกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าความปรารถนาที่จะยุติธรรม เขาชนะ
4. ค้นหาคำพูดของผู้แทนซึ่งมีเสียงพิพากษาประหารชีวิต
- “เธอคิดว่าโชคร้าย…ฉันไม่แบ่งปัน” (หน้า 35)
ครู: ดังนั้น การต่อสู้ภายในในปอนติอุส ปิลาตระหว่างความดีและความชั่ว ระหว่างความปรารถนาที่จะยุติธรรม หรือการตัดสินประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ก็จบลงแล้ว
ผู้แทนที่มีอำนาจทั้งหมดเป็นผู้ปกครองที่ชาญฉลาดและชาญฉลาด กลายเป็นคนขี้กลัว กลายเป็นคนขี้ขลาด และกลายเป็นคนขี้ขลาด
เขาผ่านสภาวะต่างๆ: จากความกลัว - สู่ความขี้ขลาด - สู่ความถ่อมตัว
คำถาม: บอกฉันว่าขั้นตอนใดของห่วงโซ่เชิงตรรกะนี้ที่คุณยังสามารถเข้าใจได้และ แก้ตัวปีลาต? เมื่อไม่?
ความกลัวเป็นความรู้สึกทางสรีรวิทยา (เท่ากับความหวาดกลัว) ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด สะท้อนกลับได้ เช่นเดียวกับสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง
เหล่านั้น. ปีลาตอาจรู้สึกกลัว ซึ่งเป็นเรื่องปกติ ไม่น่าประณาม
แต่มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล เขารับผิดชอบต่อการกระทำของเขา ปีลาตต้องไม่ยอมแพ้ต่อความกลัว เอาชนะความขี้ขลาด และยังคงซื่อสัตย์ต่อตนเองและความเชื่อมั่นของเขาอย่างสมบูรณ์
โทษประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ นี่เป็นความใจร้ายอยู่แล้ว และความใจร้าย มันผิดศีลธรรม
สำเนียง: ความขี้ขลาด ระหว่างความกลัวและความใจร้าย ความกลัวไม่ได้นำไปสู่ความขี้ขลาดเสมอไป แต่ ความขี้ขลาดถึงความถ่อมตัวคือ 1 ขั้นตอน
สรุป: "ความขี้ขลาด - ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด” พระเยซูตรัสเช่นนั้น
“ ไม่ นักปรัชญา ฉันคัดค้านคุณ นี่เป็นความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด” เสียงภายในของปอนติอุสปิลาต
และแท้จริงแล้ว: “ความขี้ขลาดคือการแสดงออกถึงความอยู่ใต้บังคับบัญชาภายในอย่างรุนแรง การขาดเสรีภาพในจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นสาเหตุหลักของความถ่อมตัวทางสังคมบนโลก”
เช่นเดียวกับปอนติอุส ปีลาต เขาทำความใจร้ายด้วยความกลัว ด้วยความขี้ขลาด แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ปอนติอุส ปิลาตจะช่วยชีวิตและอาชีพของเขา แต่เขาจะพรากตนเองจากบางสิ่งที่สำคัญมาก
นี่คืออะไร?
ปอนติอุส ปีลาตสูญเสียความสงบสุข มโนธรรมของเขาจะทรมานเขา
ปีลาตพยายามแก้ไขสิ่งที่เขาทำไปหรือเปล่า และอย่างไร?
ใช่. คำสั่งให้ฆ่ายูดาส เขาจะต้องการเป็นประโยชน์ต่อแมทธิว เลวี
สิ่งนี้จะทำให้เขาสงบลงได้หรือไม่?
เลขที่ “เขานั่งอยู่บนแท่นนี้และหลับใหลเป็นเวลาประมาณสองพันปี แต่เมื่อพระจันทร์มา ... เขานอนไม่หลับ” (หน้า 461)
“เขาไม่มีความสงบสุขใต้แสงจันทร์... เขาอ้างว่าเขาไม่เห็นด้วยกับบางสิ่งบางอย่างในตอนนั้น... กับนักโทษกานอตศรี... ยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดในโลก เขาเกลียดความเป็นอมตะและศักดิ์ศรีที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ”
“กาลครั้งหนึ่งพระจันทร์หนึ่งหมื่นสองพันดวง นั่นไม่มากไปหรือ?” ถามมาร์การิต้า
เรามาจบการสนทนาเกี่ยวกับวีรบุรุษในบทในพระคัมภีร์และหันไปพูดถึงปัญหาของพวกเขา
ขั้นตอนที่ 4 ของบทเรียน กลุ่มที่ 3 เตรียมเอกสารสำหรับคำถาม
ปัญหาเชิงปรัชญาและคุณธรรม-สุนทรียภาพที่เกิดขึ้นในบทเยอร์ชาเลม
ครู: ตอนนี้ฉันอยากเปลี่ยนเป็นกลุ่มหมายเลข 3
การบ้านของพวกเขาเป็นคำถามเกี่ยวกับปัญหาของนวนิยายที่ผู้เขียนเขียนในบท Yershalaim เมื่อฟังและมีส่วนร่วมในข้อความในบทเรียนวันนี้ ฉันคิดว่าพวกเขาสามารถทำการบ้านแบบร่างได้ และฉันก็มอบพื้นให้พวกเขา
ในบรรดาปัญหาทั้งหมดของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เราต้องการเน้นสองกลุ่มที่แยกจากกันซึ่งเราสามารถเรียกว่า: "ปรัชญา" และ "ความงามทางศีลธรรม"
นอกจากนี้ เราสังเกตเห็นว่ากลุ่มเหล่านี้มีความแตกต่างกันในแง่ปริมาณ เพราะ ปรัชญา วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกฎทั่วไปส่วนใหญ่ของการพัฒนาธรรมชาติ สังคม และความคิด จากนั้นในความเห็นของเรา ปัญหาทางปรัชญาที่หยิบยกขึ้นมาในบทเหล่านี้ ก็เชื่อมโยงกับกฎทั่วไปส่วนใหญ่เช่นกัน
ดังนั้นเราจึงได้ระบุปัญหาที่มีลักษณะทางปรัชญาดังต่อไปนี้:
อะไรคือความดีและความชั่ว?
ความจริงคืออะไร?
ความหมายของชีวิตมนุษย์คืออะไร?
มนุษย์และศรัทธาของเขา
โดยพิจารณาว่า “...ศีลธรรม นี่เป็นกฎที่กำหนดพฤติกรรมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและจิตใจที่จำเป็นสำหรับบุคคลในสังคมตลอดจนการปฏิบัติตามกฎพฤติกรรมเหล่านี้” เราเน้นปัญหาทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ของนวนิยายที่ยกไว้ในบท Yershalaim:
อิสรภาพทางจิตวิญญาณและการพึ่งพาทางจิตวิญญาณ
ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำของเขา
มนุษย์และอำนาจ
ความอยุติธรรมทางสังคมในชีวิตมนุษย์
ความเมตตาและความเมตตา
คำถาม: ปัญหาใดที่ผู้เขียนตั้งขึ้นในความเห็นของคุณคือประเด็นสำคัญ
ปัญหาความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำของเขาคือ ปัญหามโนธรรม
E.V. Korsalova ยืนยันแนวคิดนี้ในบทความของเธอ เธอยังพูดถึงสาเหตุที่มอบมโนธรรมให้กับมนุษย์: “มโนธรรม เข็มทิศภายในของบุคคล การตัดสินทางศีลธรรมของตนเอง การประเมินทางศีลธรรมของการกระทำของเขา มโนธรรม การชดใช้ความผิด ความเป็นไปได้ที่จะชำระล้างภายใน"
จำไว้นะเด็กๆ คำเหล่านี้
คำถามสำหรับทุกคน: ปัญหาใดต่อไปนี้ที่สามารถเรียกได้ว่าร่วมสมัยสำหรับเราในปัจจุบัน?
ทั้งหมด.
บทสรุป. M. Bulgakov ยกปัญหานิรันดร์และอมตะในนวนิยายของเขา นวนิยายของเขาไม่เพียงส่งถึงคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกหลานของเขาด้วย
เราจะดำเนินการแก้ไขปัญหาเหล่านี้ต่อไปในบทเรียนถัดไป
ขั้นตอนที่ 5 ของบทเรียน
คำเตือนเรื่องโรแมนติก การแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์
"คำเตือนของชาวโรมัน" นี่เป็นคำทำนายของนักเขียนที่ขมขื่นว่าภาพใดจะกลายเป็นความจริงได้หากเกลียวชีวิตในปัจจุบันยังคงคลี่คลาย”
ถ้อยคำเหล่านี้จากบทความของนักวิจารณ์ยังนำไปใช้กับนวนิยายของ M. Bulgakov ที่ต้องการเตือนเราและผู้มีชีวิตทุกคน ไม่ให้ติดต่อกับมโนธรรม และต่อต้านการขาดอิสรภาพทางจิตวิญญาณ
ฉันขอให้คุณแก้ไขปัญหานี้อย่างสร้างสรรค์และแก้ไขด้วยวิธีดั้งเดิม
มันมาจากอะไร?
กลุ่มที่ 1 เตรียมภาพวาด ภาพประกอบฉาก "ศาล";
กลุ่มที่ 2 เตรียมการวาดภาพ ภาพประกอบฉาก "การประหารชีวิต"
กลุ่ม 3 เสร็จสิ้นงานเมื่อปีที่แล้ว: 1) บทคัดย่อ“ บทบาทของบท Yershalaim ในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้”; 2) บทความเรื่อง “จดหมายถึงอัยการชาวโรมัน ปอนติอุส ปีลาต”
และพวกเขาก็เขียนบทกวีให้พวกเขาเรียนจบบทเรียนของเราด้วย
สรุปบทเรียน- การประเมิน
1. ฉันพอใจ (ไม่พอใจ)… กับอะไร?
2. เรารับมือกับงานต่างๆ (เราล้มเหลว)
3. ความยากของหัวข้อและปัญหา
4. การทำงานร่วมกัน การให้คะแนนสำหรับสมาชิกในกลุ่ม
การบ้าน:
2. สำหรับหัวข้อ "เสียดสีในนวนิยาย" ให้เลือกเนื้อหาสำหรับคำถาม: "Woland ลงโทษใครและเพื่ออะไร"
3. ความชั่ว ความโลภ ความเฉยเมย ความเห็นแก่ตัว ความใจร้าย การโกหก ตัวอย่างของพวกเขาอยู่ในบทของมอสโก
บทกวี "ความฝันของปีลาต"
เอ็น.พี. โบริเซนโก
ปีลาตมีความฝันไม่รู้จบอีกครั้ง:
ศาลปกครองโดยอัยการเขาใกล้ชิดกับความจริง
ในอดีต นักขี่ม้าผู้กล้าหาญแห่งหอกทองคำ
วันนี้เขาจะเชิดชูรัชสมัยของเขาอย่างไร?
ต่อหน้าเขานั้นใจดีและสดใสเปล่งประกายด้วยความเมตตา
เช่นเดียวกับคุณธรรมนั้นเองพร้อมกับความจริงนั่นเอง
คนดีนี่เป็นอาชญากรรมของเขาเหรอ?
ที่เขาเดินไปรอบโลกหว่านความสงบและความดี?
สิ่งที่นำการเยียวยามาสู่กำแพงพระราชวัง
การเปิดเผยมองเห็นโลกที่ปราศจากโซ่ตรวนอย่างไร
อัยการย่นหน้าผากของเขา จงกล้าหาญ เจ้าโลก
ความกลัวอันเลวร้ายเกิดขึ้นในตัวคุณหรือเปล่า?
คุณรู้ไหมว่าไร้เดียงสาดังนั้นพูดออกมาอย่าเงียบ
คุณกำลังตัดสินชะตากรรมของใครในคืนเดือนหงายนี้?
เขานิ่งเงียบ...พูดไม่ถูก...ไม่ได้ช่วยเขาให้พ้นจากเสา...
และเขาส่งตัวเองไปทรมานไม่ใช่เขา
และไม่มีความสงบสุขสำหรับจิตวิญญาณ - การลงโทษนั้นแย่มาก:
เพื่อเป็นอมตะแก่พระเอกและรองของเขา
ความขี้ขลาดใจร้ายจากความกลัว รองที่เลวร้ายที่สุด!
มโนธรรมเป็นเขียงของคุณ
ข้าม - ยุคอมตะ!
หลังสายบทเรียน
ในการเตรียมตัวสำหรับบทเรียนนี้ ชั้นเรียนแบ่งออกเป็นสามกลุ่มทำงาน แต่ละกลุ่มได้รับงานเฉพาะ: คำถามใหญ่หนึ่งคำถาม (ดูคำถามที่ 2, 3, 4 ในส่วน "ขั้นตอนของบทเรียน") และงานทั่วไปหนึ่งคำถาม (ดูคำถามที่ 1 ).
วิธีแก้ปัญหาที่สร้างสรรค์สำหรับปัญหาคำเตือนแบบใหม่ (ดูคำถามที่ 5) ได้รับการออกแบบมาเพื่อความสามารถส่วนบุคคลของนักเรียน (ในบทกวี ทัศนศิลป์ ฯลฯ)
2. การมอบหมายบทเรียนถัดไปของนวนิยายเรื่องนี้ก็มีความก้าวหน้าเช่นกัน คำถามที่ 1 และ 2 มอบให้กับทั้งชั้นเรียน แต่สามารถมอบหมายคำถามที่ 3 ให้กับกลุ่มหรือมอบหมายเป็นงานเดี่ยวก็ได้