คืนก่อนวันคริสต์มาส โกกอล ความหมายตามตำนานของโครงเรื่อง วิเคราะห์องค์ประกอบคติชนในเรื่อง “คืนก่อนวันคริสต์มาส” ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

Nikolenko O. N. , Nikolenko E. S. (Poltava, ยูเครน), Ph.D. วท., ศาสตราจารย์, หัวหน้า. ภาควิชาวรรณคดีต่างประเทศของ Poltava National Pedagogical University ตั้งชื่อตาม V. G. Korolenko / 2012

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นมา ยูเครนได้กระตุ้นความสนใจอย่างมากในยุโรปและรัสเซียในฐานะดินแดนแห่งธรรมชาติที่สวยงาม ประเพณีดั้งเดิม และประวัติศาสตร์ ความสนใจนี้ทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาแนวโรแมนติก

ขณะที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Gogol เขียนจดหมายถึงแม่และน้องสาวของเขาโดยขอให้พวกเขาส่งเรื่องราว Little Russian ความเชื่อพื้นบ้าน คำอธิบายเครื่องแต่งกายและพิธีกรรมของยูเครนให้เขา เขาใช้ทั้งหมดนี้ในคอลเลกชัน "Evenings on a Farm near Dikanka" ซึ่งตีพิมพ์ในช่วงปี 1830-1832 และประสบความสำเร็จอย่างมาก

การเชื่อมโยงของวงจร "ตอนเย็น" กับประเพณีพื้นบ้านเป็นเรื่องของการศึกษาแยกกันในระดับลักษณะของจิตสำนึกทางศิลปะแรงจูงใจส่วนบุคคลและอุปกรณ์วรรณกรรม (V. Zvinyatskovsky, P. Mikhed ฯลฯ ) เมื่อเร็ว ๆ นี้ผลงานที่จริงจังได้ปรากฏในประเด็นนี้เกี่ยวกับต้นแบบ (A. Goldenberg) และเทพนิยาย (L. Sofronova) ของ Gogol ยุคแรก อย่างไรก็ตามการเชื่อมโยงระหว่างงานของนักเขียนกับนิทานพื้นบ้านของยูเครนและตำนานพื้นบ้านยังคงเป็นปัญหาที่ค่อนข้างซับซ้อนในการศึกษาของ Gogol โดยต้องมีการศึกษาตำราเฉพาะของวัฏจักรต่อไป

Dikanka ในฐานะโทโปเป็นสถานที่ที่สำคัญมากในฐานะทางแยกทางประวัติศาสตร์ (ของชะตากรรมของรัสเซียและยุโรปในบริบทของสงครามเหนือ) ทางแยกอันศักดิ์สิทธิ์ (เกี่ยวข้องกับตำนานโบราณเกี่ยวกับไอคอนมหัศจรรย์) และทางแยกที่โรแมนติก ( ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวความรักของ Mazepa สำหรับ Maria Kochubey) สถานที่แห่งนี้กลายเป็นทางแยกของชะตากรรมของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับตระกูล Gogol (สถาปนิกของโบสถ์ Dikan M. Lvov และนักเขียน G. Derzhavin, V. Kapnist แต่งงานกับพี่สาวน้องสาว Kochubeys ครอบครองสถานที่สำคัญใน เมืองหลวง). ดังนั้น Dikanka ในจิตสำนึกทางศิลปะของ Gogol จึงรวมบ้านเกิดและเมืองหลวงของเขาประวัติศาสตร์และความศักดิ์สิทธิ์ของจริงและเป็นตำนานเข้าด้วยกัน

โทโพสของ Dikanka ได้รับการสรุปไว้อย่างชัดเจนโดย Gogol ในคำนำของส่วนแรกของ “Evenings”: “ฉันคิดว่าคุณคงเคยได้ยินเกี่ยวกับ Dikanka มามากมายแล้ว แล้วพูดแบบนั้น. บ้าน (หมายถึงที่ดินของ Kochubey - ผู้แต่ง)สะอาดกว่าคุเรนของ Pasichnikov บางตัว และประมาณ สวนและไม่มีอะไรจะพูด: ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของคุณ คุณอาจไม่พบอะไรแบบนี้…” (I, p. 106) Foma Grigorievich เสมียนของโบสถ์ Dikansky เป็นหนึ่งในตัวละครโดยนัยใน วงจร “ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka”

ในหนังสือของเขา โกกอลได้เปิดเผยยูเครนที่ยังไม่เคยถูกค้นพบต่อสังคม ไม่เพียงแต่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซียและเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์ประจำชาติ ตำนาน นิทานพื้นบ้าน ประเพณี และประเพณีด้วย โกกอลจึงยืนยันว่าไม่ได้มีความแปลกใหม่มากนักเท่ากับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความคิดริเริ่มของยูเครน ซึ่งแม้ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียในฐานะลิตเติ้ลรัสเซีย แต่ก็ยังมีความแตกต่างอยู่บ้าง

ในรายการคำที่ผู้อ่านไม่สามารถเข้าใจได้พร้อมกับความแปลกใหม่และความป่าเถื่อน - ชื่อของรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมของยูเครน (bandura, batog, zhupan, kaganets, เกี๊ยว, hopak, makitra, plakhta, sopilka ฯลฯ ) รวม Gogol ไว้ด้วย ชื่อที่แสดงบัตรประจำตัวประชาชน ตัวอย่างเช่น: “katsap - ภาษารัสเซียผู้ชายมีหนวดเครา", "ชูมัคส์ - "ผู้ให้บริการไปไครเมียเพื่อรับเกลือและปลา" (ตอนที่ 1), " ชาวรัสเซียตัวน้อยไปหาเกลือและปลาโดยปกติจะไปถึงแหลมไครเมีย” (ตอนที่ 2) การตีความคำภาษายูเครนเชิงพรรณนา (devchina, parubok, kozak ฯลฯ ) ผ่านทางภาษารัสเซียเป็นพยานถึงความรู้สึกของผู้เขียนว่ามีส่วนเกี่ยวข้องในโลกรัสเซีย แต่ในทางกลับกันก็ยังเน้นถึงเอกลักษณ์ประจำชาติด้วย ของโลกศิลปะที่โกกอลสร้างขึ้น

คำนำในส่วนแรกของคอลเลกชันมีข้อบ่งชี้ว่า "vechernitsy" (ภาษายูเครน. สาวๆตอนเย็น) คล้ายกับลูกบอลของเมืองหลวง แต่ก็ไม่มาก: “ หากคุณต้องการพวกมันก็คล้ายกับลูกบอลของคุณ ฉันไม่สามารถพูดอย่างนั้นได้เลย หากคุณไปที่ลูกบอล คุณจะต้องหมุนขาและหาวในมืออย่างแม่นยำ และที่นี่กลุ่มเด็กผู้หญิงจะมารวมตัวกันในกระท่อมหลังเดียวไม่ใช่เป็นลูกบอลมีแกนหมุนและหวี และในตอนแรกดูเหมือนว่าพวกเขาจะยุ่ง: แกนหมุนมีเสียงดังเพลงไหลและแต่ละคนไม่เงยหน้าไปด้านข้างด้วยซ้ำ แต่ทันทีที่คู่รักกับนักไวโอลินเข้ามาในกระท่อม เสียงกรีดร้องก็จะดังขึ้น ผ้าคลุมไหล่จะเริ่มขึ้น การเต้นรำจะเริ่มขึ้น และจะมีเรื่องตลกที่ไม่สามารถบอกได้ แต่จะเป็นการดีที่สุดเมื่อทุกคนรวมตัวกันเป็นกลุ่มแน่นและเริ่มถามปริศนาหรือแค่พูดคุยกัน พระเจ้า! สิ่งที่พวกเขาจะไม่บอกคุณ! ที่ซึ่งโบราณวัตถุจะไม่ถูกขุดขึ้นมา! พวกเขาจะไม่กลัวอะไร!..” (I, p. 104)

ประเพณีของคติชนชาวยูเครน รูปภาพ ลวดลาย และสัญลักษณ์ของเทพนิยายพื้นบ้านมีอิทธิพลต่อโครงสร้างทางศิลปะของผลงานที่รวบรวมในคอลเลกชัน “ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka” ซึ่งปรากฏชัดเจนในเรื่อง “คืนก่อนวันคริสต์มาส” ซึ่งเปิดขึ้น ส่วนที่สองของวงจร แม้แต่ในคำนำของส่วนแรกผู้เขียนก็พูดถึงแผนของส่วนที่สอง: “ ดีกว่าเมื่อฉันมีชีวิตอยู่ตามพระทัยพระเจ้าจนถึงปีใหม่แล้วตีพิมพ์หนังสือเล่มอื่นแล้วจะต้องทนทุกข์ทรมาน ผู้คนจากอีกโลกหนึ่งและ นักร้องเกิดอะไรขึ้นในสมัยก่อนในฝั่งออร์โธดอกซ์ของเรา” (I, p. 106)

ลวดลายของ "โลกหน้า" และ "นักร้อง" ("ปาฏิหาริย์") เป็นกุญแจสำคัญในเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" และย้อนกลับไปสู่ประเพณีของลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์ซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในนิทานพื้นบ้านของยูเครน ตำนาน และภาษายูเครน วัฒนธรรมพิธีกรรม

เหตุการณ์ในเรื่องเกิดขึ้นใน "เย็นศักดิ์สิทธิ์" (Ukr. มื้อเย็นอันศักดิ์สิทธิ์ มื้อเย็นอันอุดมสมบูรณ์ มื้อเย็นอันศักดิ์สิทธิ์). ในเย็นวันนี้มีการเตรียมอาหารถือบวชสิบสองจานทั้งครอบครัวมารวมตัวกันอ่านคำอธิษฐานระลึกถึงผู้ตายคนหนุ่มสาวนำอาหารมาให้แม่อุปถัมภ์และพ่อของพวกเขา เย็นนี้ใครๆ ก็รอดาวดวงแรกละศีลอด จานกลางบนโต๊ะก่อนคริสต์มาสคือ kutya (ในเรื่อง Vakula เล่าว่า "kutya ผู้หิวโหย" นั่นคือการอดอาหาร) ซึ่งเตรียมจากของขวัญจากธรรมชาติซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีความเจริญรุ่งเรืองและเป็นเครื่องรางที่ต่อต้านกองกำลังชั่วร้าย .

เชื่อกันมานานแล้วว่าเหตุการณ์ที่อัศจรรย์และมหัศจรรย์ การเปลี่ยนแปลงที่ไม่ธรรมดา และแม้กระทั่งการพบกับวิญญาณชั่วร้ายซึ่งต้องล่าถอยก่อนวันหยุดคริสต์มาสของคริสเตียน จะเกิดขึ้นในเย็นวันศักดิ์สิทธิ์ ในเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" พบการเปลี่ยนแปลงที่พิเศษเช่นนี้ได้ทุกที่ (แม่มดกลายเป็นโซโลคา ปีศาจเป็นม้า ฯลฯ ) เหตุการณ์มหัศจรรย์ก็เกิดขึ้นในโลกบนโลกเช่นกัน: ช่างตีเหล็ก Vakula ผูกอานปีศาจบินไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรับรองเท้าแตะสำหรับ Oksana ที่สวยงามจากราชินีเอง

ยามเย็น (และกลางคืน) ในแนวโรแมนติกเป็นช่วงเวลาพิเศษ ช่วงเวลาลึกลับ ช่วงเวลาแห่งการพบกันระหว่างโลกแห่งความเป็นจริงและโลกอื่น พระเจ้ากับปีศาจ วิญญาณที่ดีและชั่วร้าย โกกอลให้แนวคิดโรแมนติกเกี่ยวกับความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ "ตอนเย็น" และ "กลางคืน" และรสชาติประจำชาติของวัฒนธรรมยูเครน

ดังที่คุณทราบ วันหยุดของชาวคริสต์จะเริ่มต้นในวันก่อน ดังนั้นช่วงเย็นและกลางคืนจึงรวมอยู่ในเวลาศักดิ์สิทธิ์ด้วย นอกจากนี้กลางคืนในประเพณีนอกรีตของชาวสลาฟถือเป็นช่วงเวลาที่วิเศษและมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวิญญาณชั่วร้ายทั้งหมดคืบคลานออกมาจากมุมมืดและจำเป็นต้องต่อต้านมันอย่างแข็งขัน ค่ำและกลางคืนเป็นช่วงเวลาแห่งความรักความโศกเศร้าเสียใจกับชะตากรรมที่ไม่มีความสุข มีความเชื่อยอดนิยมหลายประการที่เกี่ยวข้องกับตอนเย็นและกลางคืน (พวกเขาไม่คืนเงินที่ยืมมาในเวลากลางคืน ไม่ทิ้งขยะ ไม่ทิ้งน้ำหลังจากอาบน้ำให้เด็ก ฯลฯ) คุณลักษณะเชิงสัญลักษณ์ของกลางคืนคือม้าสีดำ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โกกอลปีศาจกลายเป็นม้าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

โครงสร้างคติชนของ "vechernitsy" ซึ่งผู้เขียนเน้นในคำนำของส่วนแรกมีอิทธิพลต่อการสร้างผลงานจากคอลเลกชันของ Gogol เรื่องราว "คืนก่อนวันคริสต์มาส" มุ่งเน้นไปที่ประเพณีปากเปล่านั่นคือการเล่าเรื่องบางเรื่องซึ่งถูกขัดจังหวะด้วยเพลงเรื่องตลกฉากจากชีวิตพื้นบ้าน - การทะเลาะวิวาท (Ukr. การเชื่อม) การต่อสู้ (ยูเครน) มีการตกแต่ง), ข่าวลือ (ยูเครน) ละเอียดอ่อน). เรื่องราวประกอบด้วยเรื่องสั้นแยกจากกันซึ่งแต่ละตอนมีพื้นฐานมาจากตอนใดตอนหนึ่ง แต่เรื่องสั้นเหล่านี้เชื่อมโยงกันภายในและการสิ้นสุดของแต่ละเรื่องทำให้เกิดผลจากการรอคอยความต่อเนื่องซึ่งเป็นลักษณะของโครงสร้างคติชนด้วย ของภาษายูเครน "vechernitsa"

ให้เราทราบด้วยว่า "บ้านยามเย็น" ในนิทานพื้นบ้านของยูเครนเป็นโครงสร้างสังเคราะห์ชนิดหนึ่งที่มีการนำคำ ดนตรี การเต้นรำ และการแสดงละครมาผสมผสานกันอย่างลงตัว โดยที่ทุกวันสามารถอยู่ร่วมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ลึกลับ ที่ซึ่งความตลกขบขันและความน่ากลัวสามารถอยู่ร่วมกันได้ จะอยู่ในเวลาเดียวกัน “ เด็กผู้หญิงตอนเย็น” มีลักษณะเป็นพฤกษ์, ความหลากหลายของโวหาร, และการดึงดูดคู่สนทนาอย่างต่อเนื่องหรือต่อผู้เข้าร่วมในการดำเนินการ การประสานกันทางศิลปะนี้พบเห็นได้ในเรื่อง “คืนก่อนวันคริสต์มาส”

โครงสร้างของเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ยังได้รับอิทธิพลจากประเพณีของฉากการประสูติของยูเครนซึ่งมีการแสดงในระดับต่างๆ - บน (สวรรค์) และล่าง (ทางโลก) ในชั้นบนมีฉากทางศาสนา และในชั้นล่างมีฉากตลกจากชีวิตพื้นบ้านของชาวยูเครน ตัวละครดั้งเดิมของฉากการประสูติของยูเครน ได้แก่ พระมารดาของพระเจ้า, พระเยซู, เฮโรด, ปีศาจ (ในชั้นบน), บาบา, มอสคาล, ยิปซี, ชินการ์, ดยัค (ในชั้นล่าง) ฮีโร่หลักและได้รับความนิยมมากที่สุดในฉากการประสูติคือ Kozak (Zaporozhets) ซึ่งเป็นตัวละครที่มีพลังมากที่สุด เขามักจะได้รับชัยชนะในทุกฉาก

เรื่องราว "คืนก่อนวันคริสต์มาส" นำเสนอตัวละครที่เป็นสัญลักษณ์ของฉากการประสูติของยูเครน - ผู้หญิง (Solokha, ช่างทอผ้า, Pereperchikha), เสมียน, หัวหน้า, คอซแซค, ช่างตีเหล็ก, ความงาม (Oksana), ราชินี, เจ้าพ่อ ลักษณะนิสัยถูกกำหนดให้กับพวกเขา: ผู้หญิงที่ฉลาดแกมโกงและไม่พอใจ, ฮีโร่ที่กล้าหาญและเด็ดเดี่ยว, ความงามที่น่าภาคภูมิใจ, ราชินีที่ยุติธรรมและใจกว้าง, คอซแซคที่รอบรู้และทรงพลังทั้งหมด, ศีรษะที่โง่เขลา, เจ้าพ่อขี้เมา, เสมียนที่มีตัณหา ฯลฯ

ชั้นบนและชั้นล่างในเรื่องราวของโกกอลเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" กลายเป็นการแทรกซึมทำให้เกิดความสามัคคีตามธรรมชาติของโลกแห่งศิลปะของเรื่องราว เรื่องราวอันยิ่งใหญ่ของการประสูติของพระคริสต์รวมอยู่ในโลกทางโลกพร้อมสัญญาณในชีวิตประจำวันและเรื่องราวจริง การลบขอบเขต การเคลื่อนไหวจากโลกหนึ่งไปอีกโลกหนึ่ง การแทรกซึมของโลกนั้นได้รับการรับรองโดยการเปลี่ยนแปลงที่ยอดเยี่ยมของตัวละครและเสรีภาพในการเล่าเรื่องด้วยวาจา (ที่นี่ผู้แต่ง - นักเล่าเรื่องทำหน้าที่เป็นผู้สร้าง โดยกำหนดการเคลื่อนไหวทั้งโลกที่เขาสร้างขึ้น) .

การจัดระเบียบทางศิลปะของเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ยังเผยให้เห็นประเพณีของพิธีกรรมพื้นบ้านของยูเครนด้วย

เพลงคริสต์มาสเป็นเพลงในปฏิทินและพิธีกรรมที่ร้องในยูเครนมาตั้งแต่สมัยนอกรีต ชื่อนี้เกี่ยวข้องกับ Kolyada - เทพเจ้าผู้ซึ่งในศาสนานอกรีตได้เริ่ม Circle of the Sun (Svarog) ใหม่นั่นคือปีเศรษฐกิจใหม่ ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์ Kolyada มีความเกี่ยวข้องกับวันหยุดคริสต์มาสอันยิ่งใหญ่ พิธีกรรมการร้องเพลงประกอบด้วยนักร้องประสานเสียงเดินไปตามบ้าน ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าและความปรารถนาดีต่อผู้คน และรับเงินบริจาคเป็นถุงตอบแทนเป็นการตอบแทน จากนั้นเงินบริจาคเหล่านี้จะถูกแบ่งให้กับผู้เข้าร่วมทั้งหมดในขบวน Kolyada เป็นสัญลักษณ์ของการต่ออายุของโลกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์ชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่ว คำว่า "Kolyada" นั้นมาจาก "kolo" (จึงเป็นภาษายูเครน kolo, ล้อ, เพลงสดุดี) - สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ เพลงสรรเสริญการกำเนิดของดวงอาทิตย์และองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของจักรวาล - ไฟและน้ำ รวมถึงการประสูติของพระคริสต์

นี่คือเพลงคริสต์มาสที่ A. Afanasyev บันทึกไว้:

ด้านหลังภูเขาสูงชัน

ด้านหลังร้านอาหารริมแม่น้ำ

ป่ายังคงมืดมิด

ไฟเผาไหม้ในป่าเหล่านี้

ผู้คนยืนล้อมกองไฟ

ผู้คนยืนร้องเพลงคริสต์มาส

โอ้ โกเลียดา โกเลียดา!

ติ บูเวช, โกเลียดา,

ก่อนวันหยุด.

อิคาลา โกเลียดา

ในรถเข็นทาสี

ถึงม้าดำ!

ฉันหยุดโดย Vasily ที่ประตู

วาซิล วาซิล! ให้โกเลียดา.

โคยาด, โคยาด, โคยาดนิตซา,

“น้ำผึ้งและปัลยานิตยา” เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ตามประเพณี “อิคาลา โกเลียดา” ก็เป็นดวงอาทิตย์เช่นกัน ซึ่งเป็นการที่ผู้คนเฉลิมฉลองกันอย่างสนุกสนาน บ่อยครั้งที่แครอลเปลี่ยนเสื้อผ้าหรือเปิดกล่องออกมาเป็นรูปหมาป่า (เพื่อไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป) ในหมู่ผู้ขับร้อง มีผู้หนึ่งซึ่งแสร้งทำเป็นมาร สวมผิวหนัง ทาเขม่าที่หน้า ติดเขาไว้ที่ศีรษะ มีจมูกแนบจมูก แล้วเอาถ่านร้อนๆ อุดฟัน เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการแสดง (ฉากโรงแรม) ในระหว่างการร้องเพลง

ในการสร้างเนื้อเรื่องของเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" โกกอลอาศัยพิธีกรรมร้องเพลงซึ่งเขามักพบเห็นในบ้านเกิดของเขา นักร้องเพลงมาที่ Oksana ซึ่ง Odarka และลูกใหม่ของเธอดึงดูดความสนใจของเธอ โซโลคาซ่อนคนที่มาหาเธอไว้ในถุง และวาคูลาก็พาพวกเขาออกไปบนถนน ซึ่งนำไปสู่การพลิกผันของพล็อตเรื่องใหม่ บรรยากาศเทศกาลพื้นบ้านที่ร่าเริงและเพลงสรรเสริญพระบารมีในเรื่องราว

ความคิดเรื่องความสามัคคีของผู้คนที่รวมตัวกันเพื่อถวายเกียรติแด่พระคริสต์ในเพลงคริสต์มาสนั้นได้ยินอยู่ตลอดเวลาในงาน: “ ได้ยินเสียงเพลงและเสียงโห่ร้องดังขึ้นและดังขึ้นตามท้องถนน ฝูงชนที่เบียดเสียดเพิ่มขึ้นจากผู้ที่มาจากหมู่บ้านใกล้เคียง เด็กๆ ซุกซนและบ้าคลั่งจนพอใจ บ่อยครั้งที่ได้ยินเสียงเพลงร่าเริงระหว่างเพลงคริสต์มาสซึ่งหนึ่งในคอสแซคหนุ่มคนหนึ่งสามารถแต่งได้ทันที” (I, p. 220) ด้วยความสามัคคีที่สนุกสนาน ชาวเมือง Dikanka และหมู่บ้านโดยรอบต่างรอคอยการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ และพวกเขาก็เฉลิมฉลองวันหยุดในโบสถ์ด้วยกัน “รุ่งเช้ามาถึงแล้ว ทั้งคริสตจักรเต็มไปด้วยผู้คนก่อนแสงสว่าง…” (I, p. 240)

แม้แต่ในการสร้างวลีของโกกอลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเริ่มต้นเราสามารถสัมผัสได้ถึงอิทธิพลของเพลงคริสต์มาสซึ่งสัญลักษณ์ดั้งเดิมคือดวงดาวหนึ่งเดือนรวมถึงการสรรเสริญพระคริสต์และการอุทธรณ์ต่อคนดีและต่อคนทั้งโลก . “คืนฤดูหนาวที่ชัดเจนมาถึงแล้ว ดวงดาวก็มองออกไป พระจันทร์ก็ขึ้นสู่ท้องฟ้าอย่างสง่าผ่าเผย คนดีและคนทั้งโลกเพื่อให้ทุกคนสามารถ ขอให้สนุกกับการร้องเพลงและสรรเสริญพระคริสต์"(I, p. 201)

เรื่องราวของโกกอลเกี่ยวข้องกับประเพณีการร้องเพลงประสานเสียงพื้นบ้าน โดยประกอบด้วยหัวข้อการต่อสู้ระหว่างแสงสว่างกับความมืด ความดีและความชั่ว การพลิกผันของชีวิตครั้งใหม่ และความสามัคคีของผู้คนต่อหน้าวิญญาณชั่วร้าย

นอกเหนือจากเพลงคริสต์มาสแล้ว Gogol ยังกล่าวถึงเพลงประกอบพิธีกรรมอื่น ๆ ของชาวยูเครน - Shchedrovki (ภาษายูเครน. ชเชดริฟกา). ผู้เขียนหันไปใช้คำพูดโดยตรง:“ ทันใดนั้นฝูงชนคนหนึ่งแทนที่จะเป็นแครอลปล่อย shchedrovka ออกมาและคำรามจนสุดปอด:

Shchedrik ถัง!

ให้ฉันเกี๊ยว,

เต้านมโจ๊ก

คาวบอยคิลเซ่!

เสียงหัวเราะเป็นรางวัลแก่ผู้ให้ความบันเทิง” (I, p. 220)

ทำไมพวกเขาถึงหัวเราะเยาะคนที่จู่ๆ ก็เริ่มร้องเพลง shchedrovka?

“ยามเย็นที่มีน้ำใจ” (ภาษายูเครน) ตอนเย็นใจกว้าง) จะรวมอยู่ในวัฏจักรของวันหยุดปีใหม่และคริสต์มาส แต่จะไม่ตรงกับ "ช่วงเย็นศักดิ์สิทธิ์" แต่จะมาในอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ชเครอฟกี (ยูเครน) ชเชดริฟกา) - นี่คือคำวิเศษที่ควรเอาใจพระเจ้าผู้ใจดีของพระผู้ช่วยให้รอดและให้ผลผลิตที่ดีในปีใหม่

Carols และ schedrovkas ซึ่ง Gogol แนะนำโดยตรงในเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ทำให้งานมีบรรยากาศของการแต่งบทเพลง วัฒนธรรมพื้นบ้านแบบดั้งเดิม และเน้นย้ำแก่นเรื่องและลวดลายนิรันดร์ที่เผยออกมาในเรื่องราว: การพลิกสู่ปีเศรษฐกิจใหม่ การต่อสู้ของแสงสว่างและความมืด ความดีและความชั่ว รวมถึงการมาถึงของวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งคริสเตียนควรรวมตัวกัน

เรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" กล่าวถึงอีกประเภทหนึ่งของคติชนชาวยูเครน - ดูมา (เมื่อ Vakula คิดถึง Oksana) บทพูดคนเดียวของเขาบ่งบอกถึงความสงสัย แต่ในขณะเดียวกันก็มั่นใจในการเอาชนะความยากลำบาก โกกอลยังนำเพลงพื้นบ้าน "ฉันไม่ควรยุ่งกับผู้หญิง ... " เข้าไปในปากของวาคูลาด้วย นี่เป็นส่วนหนึ่งของเพลงพื้นบ้าน "โอ้ บนภูเขาและผู้หญิงที่ต้องเก็บเกี่ยว..." ซึ่งฟังดูเป็นธีมของ Zaporozhye Sich การรณรงค์ของคอสแซค (มีการกล่าวถึง Sagaidachny และ Doroshenko ที่นั่น) นั่นคือในภาพของช่างตีเหล็ก Vakula จะมีการเน้นย้ำถึงลักษณะของคอซแซคด้วย

การเชื่อมต่อของ Vakula กับคอสแซคยูเครนยังได้รับการยืนยันจากฉากในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาไม่ได้ไปหาราชินีในทันที แต่ต้องอาศัยการสนับสนุนที่เป็นมิตรของคอสแซค Zaporozhye ที่ผ่าน Dikanka แนวคิดของความสนิทสนมกันของคอซแซคจะกลายเป็นศูนย์กลางในเรื่อง "Taras Bulba" ในเวลาต่อมา ความกล้าหาญและความตรงไปตรงมาของฮีโร่เมื่อพบกับราชินี (ซึ่งสอดคล้องกับรหัสของคอซแซคยูเครน) ช่วยให้เขาได้รับสิ่งของล้ำค่า - รองเท้าแตะทองคำสำหรับ Oksana

เรื่องราว "คืนก่อนวันคริสต์มาส" มีองค์ประกอบแต่ละส่วนของนิทานพื้นบ้านยูเครน: ในระดับของภาพ (ฮีโร่และความงาม, พ่อทูนหัวสองคน, ภรรยาและสามีที่ถูกหลอก, ผู้หญิงและผู้ชื่นชมของเธอ, ผู้หญิงไม่พอใจสองคน, มหัศจรรย์ การเปลี่ยนแปลงของตัวละคร ฯลฯ) ในระดับโครงสร้างโครงเรื่อง (การทดสอบพระเอกด้วยความงาม การหลอกลวงของผู้หญิง การพบกับพระเอกกับปีศาจ การตกลงของปีศาจกับผู้ชาย ฯลฯ) ในระดับโครโนโทป (บ้านเกิด - เมืองหลวง, โลก - โลกอื่น ฯลฯ ) ในระดับแรงจูงใจ ( การต่อสู้ของความดีและความชั่ว แสงสว่างและความมืด ฮีโร่และปีศาจ การทดสอบของฮีโร่ การค้นหาวัตถุล้ำค่าที่จำเป็นสำหรับ ความสุข ฯลฯ ) ในระดับสไตล์และภาษา (คำสัญญา (ภาษายูเครน obitnytsia) การทำซ้ำ คำคุณศัพท์และคำอุปมาอุปมัยแบบดั้งเดิม อุปมาอุปไมยพื้นบ้าน ฯลฯ )

ในตอนท้ายของเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ลวดลายดั้งเดิมของนิทานพื้นบ้าน - การบรรลุความสุขด้วยความช่วยเหลือของวัตถุล้ำค่าที่ฮีโร่ได้รับตลอดจนการเปลี่ยนแปลงของฮีโร่ (Oksana ไม่ต้องการรองเท้าแตะอีกต่อไป เพราะเธอตระหนักว่าความรักมีความสำคัญมากกว่า) มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของคริสเตียนที่ว่า "ปาฏิหาริย์" ในช่วงวันหยุดอันยิ่งใหญ่ของวันคริสต์มาส

เดือนเป็นสัญลักษณ์สลาฟแบบดั้งเดิมพร้อมกับดวงอาทิตย์ ตามความเชื่อโบราณ ดวงดาวเกิดจากการรวมตัวกันของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ในบทเพลงโบราณ โลกแห่งสวรรค์ดูกลมกลืนกันมาก ท้องฟ้าเรียกว่าวิหาร (ห้อง) เดือนเป็นผู้ปกครอง ดวงอาทิตย์เป็นภรรยาของเขา และดวงดาวเป็นลูกของพวกเขา ในตำนานของยูเครน เดือนที่ส่องสว่างในเวลากลางคืนจะปลุกเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตและให้ความอุดมสมบูรณ์ เมื่อเข้าสู่เดือนที่สุกแล้ว ไม่มีการเริ่มปลูกพืช เชื่อกันว่าถ้าคุณหว่านขนมปัง “เมื่อต้นเดือน” ขนมปังจะโตเร็วขึ้น เพลงคริสต์มาส เพลง (การหว่าน) และคาถา (คำอธิษฐานของชาวยูเครน) เกี่ยวข้องกับเดือนนี้ เพื่อให้เดือนนั้นมีส่วนช่วยให้ครอบครัวมีความเป็นอยู่ที่ดี จึงมีการเสียสละเป็นรูปเกี๊ยวหรือเกี๊ยวซึ่งมีรูปร่างเหมือนเดือน เราพบเสียงสะท้อนของนิทานพื้นบ้านและแนวความคิดในตำนานเหล่านี้ในเรื่องราวของโกกอลเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" มารขโมยเดือนนั้นไป และสิ่งนี้ก็คุกคามคนทั้งโลก Patsyuk กินเกี๊ยวและเกี๊ยวซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดในตำนานเกี่ยวกับพลังเวทย์มนตร์ของเดือน

ตัวแทนของ "โลกอื่น" - แม่มดและปีศาจ - ปรากฏอยู่ในพื้นที่บ้าน พวกเขาได้รับลักษณะของมนุษย์และแสดงร่วมกับตัวละครของมนุษย์ ปีศาจมีคุณสมบัติของ "หัวหน้า Yareskovsky" และ "ทนายความประจำจังหวัด" และแม่มดก็กลายเป็นโซโลคาผู้ซึ่ง "เสก" ผู้ชาย ตามประเพณีของยูเครน ทั้งปีศาจและแม่มดมีชื่อหลายชื่อ ซึ่งมีความหมายต่างกัน (น่ากลัว คำสละสลวย การ์ตูน ฯลฯ) สิ่งนี้ปรากฏในเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส": ปีศาจเป็นชาวเยอรมันที่ถูกสาป, สำรวยคล่องตัวมีหางและมีเคราแพะ, เจ้าเล่ห์, วิญญาณชั่วร้าย, หัวโล้น, ง่อย, ซาตาน, กาก้าและอื่น ๆ.; แม่มด - โซโลคา, นายหญิง, หญิงปีศาจ ฯลฯ

ความขัดแย้งระหว่างช่างตีเหล็ก Vakula และปีศาจเป็นการตีความที่เป็นเอกลักษณ์ของสุภาษิตยูเครนอันโด่งดังที่ว่า "ปีศาจไม่น่ากลัวเท่าที่เขาวาดตา" ในนิทานพื้นบ้านของยูเครนเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยต่างๆของปีศาจในโลกบนโลกเกี่ยวกับการเกี้ยวพาราสี (ยูเครน zalitsyanny) ของปีศาจกับผู้หญิง (แม่ม่ายภรรยาของคนอื่น) เกี่ยวกับการขโมยปีศาจแห่งเดือน (ดวงอาทิตย์ดวงดาว ) เกี่ยวกับข้อตกลง (สัญญา) ของปีศาจกับบุคคลนั้นค่อนข้างแพร่หลาย , เกี่ยวกับชัยชนะของฮีโร่เหนือปีศาจ ปีศาจในตำนานพื้นบ้านสามารถบินข้ามท้องฟ้าอย่างรวดเร็ว กระจายประกายไฟ และ (เหมือนแม่มด) บินเข้าและออกจากปล่องไฟ ดังนั้นภาพควันจึงย้อนกลับไปถึงแนวคิดในตำนานโบราณเกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้าย บ่อยครั้งในนิทานพื้นบ้านของยูเครนปีศาจปรากฏว่าถูกหลอก - ฮีโร่บังคับให้เขาทำเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง ตามกฎแล้วปีศาจจะต้องช่วยพระเอกแต่งงาน รับสิ่งของล้ำค่า หรือทำภารกิจที่เป็นไปไม่ได้ให้สำเร็จ แนวคิดคติชนวิทยานี้สามารถสืบย้อนไปได้ในเรื่อง “คืนก่อนวันคริสต์มาส” โดยโกกอล ในกรณีนี้ แรงจูงใจแห่งชัยชนะเหนือมารนั้นสอดคล้องกับแนวคิดของคริสเตียนเรื่องคริสต์มาส

ภาพของปีศาจและช่างตีเหล็ก Vakula มีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดในงานของ Gogol แม้แต่ในความคิดของคนนอกรีต ช่างตีเหล็ก (Ukr. ไกลออกไป) ได้รับพลังวิเศษพิเศษเพราะทรงเป็นผู้ปกครองธาตุไฟ นอกจากนี้ ช่างตีเหล็กยังถูกมองว่าเป็น "นักบวช" ในทางใดทางหนึ่ง เนื่องจาก "โควาติ" (Ukr. คูวาติ) หมายถึง ศิลปะโดยทั่วไป รวมทั้งเวทมนตร์ด้วย ในสมัยคริสเตียน งานฝีมือของช่างตีเหล็กมีความสำคัญมากยิ่งขึ้น เนื่องจากช่างตีเหล็กทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์ ช่างตีเหล็ก Vakula ไม่เพียงแต่รู้วิธีใช้ค้อนเท่านั้น แต่ยังรู้วิธีวาด (ทาสี) ด้วย เขาวาดภาพโบสถ์ทรินิตี้ด้วยรูปภาพของการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งของเขากับปีศาจและปีศาจก็เข้ามายุ่งกับเขาไม่เพียง แต่ในขณะที่วาดภาพเท่านั้น แต่ยังในชีวิตด้วย (พยายามทะเลาะกับปลาน้ำจืดเพื่อป้องกันไม่ให้เขาแต่งงานกับ Oksana) .

แนวคิดของ “การวาดภาพ” ปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในเรื่อง ช่างตีเหล็กเห็นหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ที่สุดอยู่ในห้องของราชินีโดยมีทารกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ และสิ่งนี้ทำให้เขาตื่นเต้นมาก ในตอนท้ายของเรื่อง Oksana เองก็ปรากฏตัวในฐานะหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดพร้อมกับลูกของเธอ กระท่อมของ Vakula และ Oksana ได้รับการ "ทาสี" และพวกผู้หญิงก็แสดงปีศาจที่วาคูลาวาดในโบสถ์ให้เด็ก ๆ ฟังแล้วพูดว่า: "เขาเป็นบาชายากะ" กาก้าเปื้อน” (I, p. 243)

ดังนั้นการกระทำของ "การวาดภาพ" จึงมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์โดยย้อนกลับไปถึงแนวคิดในตำนานของชาวสลาฟโบราณว่าด้วยความช่วยเหลือของสัญลักษณ์สัญลักษณ์และสีบางอย่างเราสามารถเอาชนะพลังชั่วร้ายได้ ในยุคของศาสนาคริสต์ "ภาพวาด" เริ่มแพร่หลายมากขึ้นในการเชื่อมโยงกับการยึดถือ ในประเพณีพื้นบ้านของยูเครน มีการทาสีโบสถ์ กระท่อม ไข่อีสเตอร์ (ปิซันกี) เสื้อผ้า (เสื้อเชิ้ต นั่งร้าน เข็มขัด ฯลฯ โดยใช้การเย็บปักถักร้อย) จาน เตา ฯลฯ ซึ่งถือเป็นเครื่องรางของขลังต่อต้านปีศาจ

เรื่อง “คืนก่อนวันคริสต์มาส” ใช้สัญลักษณ์สีตามความคิดในตำนานของผู้คน สีแดง (“สีแดงทั่วบริเวณ”) เป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ พระโลหิตของพระองค์ ตลอดจนสีแห่งความเยาว์วัยและความรัก (เสื้อของ Oksana ปักด้วยผ้าไหมสีแดง) สีเขียวเป็นสีแห่งธรรมชาติ ความเจริญรุ่งเรือง ความสุขของครอบครัว ช่างตีเหล็ก Vakula ทาสีปีกของโบสถ์ทรินิตี้เป็นสีเขียวและตกแต่งด้วยดอกไม้สีแดง การออกแบบนี้สอดคล้องกับประเพณีของบาโรกของยูเครนอย่างสมบูรณ์ โกกอลรู้ว่าโบสถ์ทรินิตี้ถูกสร้างขึ้นเป็นรูปไม้กางเขน (นั่นเป็นสาเหตุที่ปีศาจดูแย่ที่นั่นด้วย) ในสไตล์บาโรกตอนปลาย ดังนั้นการตกแต่งทุกประเภทจึงดูเป็นธรรมชาติสำหรับเธอ แม้ว่าเธอจะมีโดมเพียงโดมเดียวก็ตาม

มีสุภาษิตยูเครนอีกข้อหนึ่ง: "บาบาดุร้ายต่อมาร" เธอถูกตีความทางศิลปะโดยผู้เขียนในรูปของโซโลคา แม่มดเป็นหนึ่งในตัวละครที่ฉลาดที่สุดในปีศาจวิทยาของยูเครน ดังที่คุณทราบ แม่มดมาจากคำว่า "รู้" นั่นคือเธอมีความรู้พิเศษและรู้วิธีร่ายมนตร์ ร่ายมนตร์ และเปลี่ยนแปลง เป็นเรื่องยากมากที่จะจำแม่มดในหมู่ผู้คนได้: เธอทั้งแก่และยังเยาว์วัยและปรากฏตัวในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในเรื่องราวของโกกอลเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" โซโลคาถูกบรรยายว่าเป็นแม่มดที่มีเสน่ห์มาก เธอไม่ได้ทำร้ายตัวละครหลัก แต่มีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ในทางใดทางหนึ่ง ลวดลายของการหลีกเลี่ยงแบบผู้หญิง การแกล้งกัน การร่ายมนตร์ และการเกี้ยวพาราสีเป็นเรื่องธรรมดามากในนิทานพื้นบ้านของยูเครน และความจริงที่ว่าแม่มด Solokha เป็นแม่ของช่างตีเหล็ก Vakula (ซึ่งมีเวทมนตร์บางอย่างด้วย) ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ในคติชนวิทยาของยูเครน แนวคิดที่พบบ่อยคือเมื่อฮีโร่ต้องผ่านการทดสอบทางจิตวิญญาณและเอาชนะการกระทำของพลังชั่วร้าย ทำความสะอาดตัวเอง และก้าวไปสู่ชีวิตใหม่

ค่ำคืนในประเพณีพื้นบ้านแบ่งออกเป็นสามส่วน: ครั้งแรก - ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกถึงเที่ยงคืน; ครั้งที่สอง - ก่อนที่ไก่จะขัน; ที่สาม - ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เรื่องราวของโกกอล "คืนก่อนวันคริสต์มาส" สะท้อนโครงสร้างเวลาสามส่วนนี้ ในตอนต้นของเรื่อง เหตุการณ์ต่างๆ เริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่พระจันทร์ปรากฏและดวงดาวหลั่งไหลลงมาบนท้องฟ้า เหตุการณ์สำคัญจะเกิดขึ้นก่อนเที่ยงคืนและหลังเที่ยงคืน Vakula กลับจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปที่กระท่อมของเขาเมื่อไก่ขัน (ในประเพณีพื้นบ้าน - สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์, แสงสว่าง, ไฟ, การฟื้นคืนชีพ, ความเข้มแข็งของผู้ชาย, นักรบที่ต่อต้านพลังชั่วร้าย; ในศาสนาคริสต์ - สัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพ, ชัยชนะของ วิญญาณที่ดีเหนือคนชั่ว การกลับใจ) แล้วฉันก็หลับไปพร้อมกับพิธีมิสซา

ในนิทานพื้นบ้าน เวลาและพื้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงขอบเขตของมันได้ (จนไม่มีเลย) หดตัว แบ่งชั้น แทรกซึม ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่อง “คืนก่อนวันคริสต์มาส” เมื่อมีเหตุการณ์มากมายเกิดขึ้นในคืนเดียว - ทั้งในชีวิตประจำวันและมหัศจรรย์ ทั้งตลกและดราม่า แต่ในที่สุดทุกอย่างก็มุ่งสู่จุดเดียว - เพื่อให้บรรลุชัยชนะแห่งความดีแสงสว่างและความรัก

ตอนจบของงานผสมผสานแรงบันดาลใจของการฟื้นคืนชีพแบบคริสเตียน (“ ตาของอ้วนปูดเมื่อช่างตีเหล็กมาหาเขาและไม่รู้ว่าจะประหลาดใจกับอะไร: ไม่ว่าช่างตีเหล็กฟื้นคืนชีพแล้วหรือช่างตีเหล็กกล้ามาหาเขาหรือว่า เขาแต่งตัวเหมือนสำรวยและคอซแซค" (I, p. 242)), การกลับมาของลูกชายฟุ่มเฟือย (Vakula กราบลงก่อนที่ Chub จะขอการอภัย), การกลับใจ (Vakula กลับใจจากทุกสิ่ง), Trinity (Chub โจมตี วาคูลาที่ด้านหลังสามครั้ง) และลวดลายในนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับการจับคู่ (วาคูลาขอมือโอกษณา) ของขวัญ (วาคูลายื่นรองเท้าแตะให้โอกซานา) และการทำความสะอาดศีลธรรม (โอกซานาพูดว่า: "ฉันไม่มีรองเท้าแตะ ... ")

แนวคิดของ “ความรุ่งโรจน์” (“การยกย่อง”) วนเวียนอยู่กับองค์ประกอบของเรื่อง หากในช่วงเริ่มต้นของงานเรากำลังพูดถึงว่าทุกคนสนุกแค่ไหนในการร้องเพลงและสรรเสริญพระคริสต์ในตอนท้ายของเรื่องอธิการที่เดินผ่าน Dikanka และเห็นกระท่อม "ทาสี" ของช่างตีเหล็ก Vakula กล่าวว่า: "รุ่งโรจน์! ทำได้ดีมาก! แรงจูงใจแห่งความรุ่งโรจน์ในเรื่องราวของโกกอลไม่เพียงขยายไปถึงโลกแห่งสวรรค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทางโลกด้วย รวมถึงการสร้างสรรค์ด้วยมือมนุษย์ ไปจนถึงศิลปะแห่งชีวิตของเขาด้วย ในประเพณีพื้นบ้านของยูเครนคำว่า "สง่าราศี" ยังคงมีความหมายวิเศษพิเศษ (“ สง่าราศีของยูเครน!” -“ สง่าราศีของวีรบุรุษ” - นี่คือวิธีที่ผู้คนทักทายกันในวันหยุดสำคัญของยูเครน)

ดังนั้นประเพณีของคติชนวิทยาของยูเครนและเทพนิยายพื้นบ้านจึงมีอิทธิพลต่อโครงสร้างทางศิลปะของเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" โดยเฉพาะโครงเรื่อง ระบบที่เป็นรูปเป็นร่าง องค์กรที่มีแรงจูงใจ เวลาและสถานที่ทางศิลปะ รวมถึงเนื้อหาประเภทของงาน เอกลักษณ์และภาษาโวหารของมัน โครงสร้างคติชนวิทยาและตำนานในเรื่องราวของโกกอลมีส่วนทำให้เกิดการสถาปนาแนวคิดแบบคริสเตียนและชัยชนะในความสามารถทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ความสามัคคีของเขากับพระเจ้า ธรรมชาติ และผู้คน นอกจากนี้การใช้องค์ประกอบของคติชนชาวยูเครนและตำนานพื้นบ้านมีส่วนช่วยสร้างภาพลักษณ์ระดับชาติของโลกในผลงานของโกกอล

การแนะนำ. คำอธิบายทั่วไปของเรื่อง แนวคิดหลัก

“คืนก่อนวันคริสต์มาส” เป็นเรื่องราวที่โดดเด่นของโกกอล มีการถ่ายทำหลายครั้งและเป็นที่ชื่นชอบของผู้อ่านในประเทศอย่างจริงใจ ส่วนหนึ่งของวงจรเรื่องราว "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" เหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์อย่างไม่น่าเชื่อและคำอธิบายที่มีชีวิตชีวาทำให้เรื่องราวสดใสและสะดุดตา เต็มไปด้วยนิทานพื้นบ้าน นิทานพื้นบ้าน และตำนานต่างๆ

ความหมายทางอุดมการณ์ของงานสามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ที่สุดโดยการวิเคราะห์มุมมองของโกกอล ในเวลานั้น เขาคิดมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของประชาธิปไตยเหนือวิถีปิตาธิปไตยที่ตาบอดของรัสเซียร่วมสมัย ได้รับแรงหนุนจากแนวโน้มที่ก้าวหน้าในสาขาวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ ชีวิตของเจ้าของที่ดินความเฉลียวฉลาดและการยึดมั่นในอุดมคติเก่า ๆ ของพวกเขาทำให้โกกอลหงุดหงิดและเขาก็เยาะเย้ยวิถีชีวิตที่น่าสงสารและความคิดดั้งเดิมของพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่า

เป็นสิ่งสำคัญมากที่ใน "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ความดีจะมีชัยเหนือความชั่วร้าย และแสงสว่างมีชัยเหนือความมืด วาคูลาเป็นคนกล้าหาญและใจกว้าง เขาไม่ใช่คนขี้ขลาด และไม่ประสานมือเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก โกกอลต้องการเห็นคนรุ่นราวคราวเดียวกับวีรบุรุษผู้กล้าหาญในลักษณะนี้ อย่างไรก็ตาม ความจริงแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดในอุดมคติของเขา

ผู้เขียนพยายามพิสูจน์โดยใช้ตัวอย่างของ Vakula ว่าการทำความดีและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมเท่านั้นที่จะทำให้คุณมีความสุขได้ อำนาจเงินและการละเมิดค่านิยมทางศาสนาจะนำพาบุคคลไปสู่จุดต่ำสุดทำให้เขากลายเป็นคนผิดศีลธรรมและเน่าเปื่อยถึงวาระที่จะดำรงอยู่อย่างไร้ความสุข

คำอธิบายทั้งหมดเต็มไปด้วยอารมณ์ขันอันลึกซึ้งของผู้เขียน เพียงจำไว้ว่าเขาบรรยายถึงแวดวงราชสำนักของจักรพรรดินีด้วยถ้อยคำเยาะเย้ยเยาะเย้ย โกกอลวาดภาพชาวพระราชวังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าเป็นคนที่แสดงความชื่นชมยินดีและรับใช้โดยมองเข้าไปในปากของผู้บังคับบัญชา

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

หนังสือ "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374 ในขณะเดียวกันก็เขียน "คืนก่อนวันคริสต์มาส" เรื่องราวของโกกอลในวงจรเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและง่ายดาย ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่า Gogol เริ่มทำงานเรื่องนี้เมื่อใดและเมื่อใดที่ความคิดในการสร้างมันเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก มีหลักฐานว่าเขาเขียนคำแรกลงบนกระดาษหนึ่งปีก่อนที่หนังสือเล่มนี้จะตีพิมพ์ ตามลำดับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลาประมาณ 50 ปีเร็วกว่าเรียลไทม์ กล่าวคือ ในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 และการดำรงตำแหน่งครั้งสุดท้ายของคอสแซค

วิเคราะห์ผลงาน

โครงเรื่องหลัก คุณสมบัติของโครงสร้างองค์ประกอบ

(ภาพประกอบโดย Alexander Pavlovich Bubnov สำหรับ N.V. Gogol “คืนก่อนวันคริสต์มาส”)

เนื้อเรื่องเชื่อมโยงกับการผจญภัยของตัวละครหลัก - ช่างตีเหล็ก Vakula และความรักที่เขามีต่อ Oksana ที่มีความงามแปลกประหลาด บทสนทนาระหว่างคนหนุ่มสาวทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของเรื่อง ความงามครั้งแรก สัญญาทันทีว่าจะแต่งงานกับ Vakula เพื่อแลกกับรองเท้าของราชวงศ์ หญิงสาวจะไม่ปฏิบัติตามคำพูดของเธอเลย เธอหัวเราะเยาะชายหนุ่มโดยตระหนักว่าเขาจะไม่สามารถปฏิบัติตามคำแนะนำของเธอได้ แต่ตามลักษณะเฉพาะของการสร้างประเภทเทพนิยาย Vakula สามารถเติมเต็มความปรารถนาของความงามได้และปีศาจก็ช่วยเขาในเรื่องนี้ วาคูลาบินไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อรับจักรพรรดินีเป็นไคลแม็กซ์ของเรื่อง ข้อไขเค้าความเรื่องคืองานแต่งงานของคนหนุ่มสาวและการคืนดีของ Vakula กับพ่อของเจ้าสาวซึ่งพวกเขามีความสัมพันธ์ที่แตกสลาย

ในแง่ของประเภท เรื่องราวจะเน้นไปที่การแต่งเพลงประเภทเทพนิยายมากกว่า ตามกฎของเทพนิยาย เราจะเห็นตอนจบที่มีความสุขในตอนท้ายของเรื่องได้ นอกจากนี้ฮีโร่หลายคนมีต้นกำเนิดมาจากต้นกำเนิดของตำนานรัสเซียโบราณอย่างแม่นยำเราสังเกตเห็นความมหัศจรรย์และพลังของพลังแห่งความมืดเหนือโลกของคนธรรมดา

รูปภาพของตัวละครหลัก

ช่างตีเหล็ก วาคูลา

ตัวละครหลักเป็นตัวละครจริงชาวบ้านในหมู่บ้าน Blacksmith Vakula เป็นคนยูเครนตัวจริงอารมณ์ร้อน แต่ในขณะเดียวกันก็สุภาพและซื่อสัตย์เป็นอย่างยิ่ง เขาเป็นคนทำงานหนัก เป็นลูกที่ดีของพ่อแม่ และจะเป็นสามีและพ่อที่ยอดเยี่ยมอย่างแน่นอน เขาเป็นคนเรียบง่ายจากมุมมองของการจัดระเบียบทางจิต ไม่มีหัวอยู่ในเมฆ และมีนิสัยที่เปิดกว้างและค่อนข้างใจดี เขาบรรลุทุกสิ่งด้วยความแข็งแกร่งของตัวละครและจิตวิญญาณที่ไม่ย่อท้อ

Oksana ตาดำเป็นความงามหลักและเป็นเจ้าสาวที่น่าอิจฉา เธอมีความภาคภูมิใจและหยิ่งผยอง เนื่องจากเธอยังเด็ก เธอจึงมีอารมณ์ร้อน ขี้เล่น และขี้กังวล Oksana ถูกรายล้อมไปด้วยความสนใจของผู้ชายซึ่งเป็นที่รักของพ่อของเธอตลอดเวลาพยายามแต่งตัวด้วยชุดที่หรูหราที่สุดและชื่นชมเงาสะท้อนของเธอในกระจกอย่างไม่สิ้นสุด เมื่อเธอพบว่าเด็กๆ ประกาศให้เธอเป็นคนแรก เธอก็เริ่มประพฤติตนอย่างเหมาะสม สร้างความรำคาญให้ทุกคนตามอำเภอใจอยู่ตลอดเวลา แต่แฟนหนุ่มเท่านั้นที่รู้สึกขบขันกับพฤติกรรมนี้ และพวกเขาก็ยังคงวิ่งตามหญิงสาวในฝูงชนต่อไป

นอกจากตัวละครหลักของเรื่องแล้ว ยังมีการอธิบายตัวละครรองที่โดดเด่นไม่แพ้กันหลายตัวอีกด้วย แม่มดโซโลคาแม่ของวาคูลาซึ่งปรากฏตัวในงาน "Sorochinskaya Fair" ก็เป็นม่ายเช่นกัน หน้าตามีเสน่ห์ สาวเจ้าชู้ เล่นกลกับปีศาจ แม้ว่าเธอจะแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งความมืด แต่ภาพลักษณ์ของเธอก็ได้รับการอธิบายอย่างน่าดึงดูดใจและไม่ได้ขับไล่ผู้อ่านเลย เช่นเดียวกับ Oksana Solokha มีผู้ชื่นชมมากมาย รวมถึง Sexton ที่ปรากฎอย่างแดกดันด้วย

บทสรุป

ทันทีหลังจากการตีพิมพ์ เรื่องราวนี้ได้รับการยอมรับว่ามีบทกวีและน่าตื่นเต้นผิดปกติ โกกอลถ่ายทอดรสชาติของหมู่บ้านยูเครนอย่างเชี่ยวชาญจนผู้อ่านดูเหมือนจะสามารถอยู่ที่นั่นและดื่มด่ำกับโลกมหัศจรรย์นี้ในขณะที่อ่านหนังสือ โกกอลดึงความคิดทั้งหมดของเขามาจากตำนานพื้นบ้าน เช่น ปีศาจผู้ขโมยเดือน แม่มดบินบนไม้กวาด และอื่นๆ ด้วยสไตล์ศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา เขานำภาพกลับมาใช้ใหม่ตามแนวทางบทกวีของเขาเอง ทำให้ภาพเหล่านั้นมีเอกลักษณ์และสดใส เหตุการณ์จริงเกี่ยวพันกับเทพนิยายอย่างใกล้ชิดจนเส้นบาง ๆ ระหว่างพวกเขาหายไปอย่างสิ้นเชิง - นี่เป็นอีกคุณลักษณะหนึ่งของอัจฉริยะทางวรรณกรรมของโกกอลซึ่งแทรกซึมงานทั้งหมดของเขาและทำให้มันมีลักษณะเฉพาะ

งานของ Gogol เรื่องราวและนวนิยายของเขาที่เต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดถือเป็นแบบอย่างไม่เพียงแต่ในประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมโลกด้วย เขาจับจิตใจและจิตวิญญาณของผู้อ่านได้มากและสามารถค้นหาสายใยลึกล้ำของจิตวิญญาณมนุษย์จนงานของเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักพรต

ในเรื่องโดย N.V. "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ของโกกอล ปีศาจปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านเป็นอันดับแรกในฐานะศูนย์รวมของความชั่วร้ายและการหลอกลวง ด้วยความที่เป็นฮีโร่ด้านลบ ขณะเดียวกัน เขาก็ทำให้เกิดเสียงหัวเราะโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยการแสดงตลกมากมายของเขา

โกกอลบรรยายถึงรูปลักษณ์ของปีศาจโดยเปรียบเทียบเขากับชาวเยอรมันเพราะปากกระบอกปืน "แคบหมุนวนและดมทุกสิ่งที่เข้ามาทางเขา" ของเขาหรือกับทนายความประจำจังหวัดเพราะ "หางแหลมและยาวของเขาเหมือนเครื่องแบบ หาง” อย่างไรก็ตาม จากขาเรียวเล็ก จมูก เคราแพะ และเขา ทำให้เห็นได้ชัดว่า "เขาไม่ใช่ชาวเยอรมันหรือทนายความประจำจังหวัด แต่เป็นเพียงปีศาจ"

ผู้เขียนจงใจมอบคุณสมบัติที่มีอยู่ในมนุษย์ให้กับมาร: เขาฉลาดแกมโกงและมีไหวพริบมีความคิดสร้างสรรค์และคล่องแคล่ว แต่ยังขี้ขลาดและพยาบาทอีกด้วย ด้วยความคล้ายคลึงกันของเขากับคนธรรมดา ปีศาจจึงดูเหมือนเป็นสิ่งมีชีวิตที่แท้จริงมากกว่าตัวละครในเทพนิยาย แต่พระเอกก็ไม่ได้ไม่มีของขวัญวิเศษซึ่งเป็นลักษณะของเทพนิยายไม่ว่าเขาจะแปลงร่างเป็นม้าหรือจู่ๆก็ตัวเล็กจนสามารถใส่กระเป๋าเสื้อได้อย่างง่ายดาย

เป้าหมายหลักของคนชั่วร้ายคือการแก้แค้นช่างตีเหล็ก Vakula ผู้ซึ่งวาดภาพในโบสถ์ที่วาดภาพนักบุญเปโตรในวันพิพากษาครั้งสุดท้ายประณามวิญญาณชั่วร้ายให้ถูกขับออกจากนรก Vakula มีความรู้สึกอ่อนโยนต่อ Oksana สาวสวยมาก ซึ่งเป็นลูกสาวของ Cossack Chub ที่ร่ำรวย ในคืนก่อนวันคริสต์มาส Chub ควรจะไปหาเสมียนเพื่อทานคุตยา มารรู้เรื่องนี้จึงขโมยมาจากท้องฟ้าเป็นเวลาหนึ่งเดือนโดยหวังว่าเพราะความมืดมิดที่ไม่อาจเข้าถึงได้ Chub จะเปลี่ยนใจที่ไปเยี่ยมเสมียนครึ่งทางแล้วกลับบ้านที่ซึ่งเขาจะได้พบกับ Vakula

คอซแซคไม่ชอบช่างตีเหล็กและไม่เห็นด้วยกับความรักที่เขามีต่อโอกซานาซึ่งหมายความว่าเขาไม่อนุญาตให้พวกเขาแต่งงานกัน ปีศาจเจ้าเล่ห์หวังว่า Vakula แม้จะศรัทธามาก แต่ก็ตัดสินใจฆ่าตัวตาย แต่ความคาดหวังของเขาไม่ยุติธรรม ในทางตรงกันข้าม ไม่ว่าปีศาจจะเกิดอะไรขึ้น ทุกอย่างกลับกลายเป็นศัตรูกับเขา ในตอนแรกเขาลงเอยด้วยกระเป๋าใบเล็ก ๆ ซึ่งเขานั่งเป็นเวลานานโดยซ่อนตัวจากคู่รักมากมายของโซโลคา จากนั้น เมื่อค้นพบโดยช่างตีเหล็กผู้เกลียดชัง เขาจึงถูกบังคับให้อุ้มเขาขึ้นหลังเองจาก Dikanka ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกลับมาเพื่อขอใบจากราชินีสำหรับลูกสาวตามอำเภอใจของ Chub และในที่สุด เพื่อเป็นการ "ขอบคุณ" ปีศาจก็ได้รับการโจมตีอันทรงพลังสามครั้งจาก Vakula ด้วยกิ่งไม้ ดังนั้นแทนที่จะสร้างปัญหาให้ผู้อื่น พระเอกกลับทำร้ายตัวเอง

ปีศาจมีบทบาทสำคัญมากในงาน: ด้วยความช่วยเหลือของภาพนี้โกกอลแสดงให้เห็นว่าความชั่วร้ายไม่ว่าจะมีความสามารถอะไรก็ตามก็จะถูกลงโทษตามทะเลทรายเสมอ

ตัวเลือกที่ 2

Nikolai Vasilyevich เขียนเรื่องราวของเขาแล้วเต็มไปด้วยเวทมนตร์และวีรบุรุษในตำนาน เขาวาดภาพหนึ่งในนั้นว่าเป็นปีศาจ เขาแสดงให้เขาเห็นในงานของเขาในฐานะฮีโร่เชิงลบ เป็นคนเล่นพิเรนทร์เจ้าเล่ห์และร้ายกาจ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ทำให้เกิดเสียงหัวเราะด้วยพฤติกรรมของเขา

ผู้เขียนไม่เคยหยุดที่จะเปรียบเทียบรูปลักษณ์ของเขา ไม่ว่าจะกับชาวเยอรมันเพราะปากกระบอกปืนเล็กและแคบ หรือกับทนายความประจำจังหวัดเนื่องจากมีหางที่แหลมและยาวมาก แต่ขาเรียวเล็กของเขา จมูกแบนและไร้สาระ มีเขาเล็ก ๆ เหมือนแพะและมีเครายาว เห็นได้ชัดว่าเขาดูไม่เหมือนทนายความประจำจังหวัดหรือชาวเยอรมัน แต่เป็นเพียงปีศาจเท่านั้น

โกกอลมอบคุณสมบัติเฉพาะของบุคคลให้เขาโดยเฉพาะเช่น:

  1. ฉลาดแกมโกง;
  2. ความฉลาด;
  3. ความชำนาญ;
  4. ปัญญา;
  5. ความพยาบาท;
  6. ความขี้ขลาด

เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกับบุคคลธรรมดา ปีศาจจึงปรากฏต่อผู้อ่านว่าเป็นสิ่งมีชีวิตจริง และไม่ใช่แค่ตัวละครในตำนานและเทพนิยายเท่านั้น แต่ผู้เขียนไม่ได้กีดกันเขาจากของขวัญวิเศษของเขา

เป้าหมายของปีศาจคือการแก้แค้นช่างตีเหล็ก Vakula และพยายามทำร้ายเขาในทุกวิถีทางและป้องกันไม่ให้เขาแต่งงานกับ Oksana ที่สวยงามซึ่งเขามีความรู้สึก แต่การเล่นแผลง ๆ ของเขากลับกลายเป็นศัตรู และมีเพียงไหวพริบของเขาเท่านั้นที่เขานำปัญหาและปัญหามาสู่ตัวเองและได้รับการดุด่าอย่างต่อเนื่อง

เมื่อสรุปเรื่องราวของ Nikolai Vasilyevich Gogol เรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" เราสามารถพูดได้ว่าเป็นผลงานที่ดีที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา เต็มไปด้วยความมหัศจรรย์และบรรยากาศอันแสนวิเศษ ด้วยบรรยากาศที่ไม่เกะกะ ทำให้อ่านจนจบได้อย่างน่าสนใจ หลายปีหลังจากการตีพิมพ์ ก็ยังคงมีความเกี่ยวข้องและความต้องการมาจนถึงทุกวันนี้ เธอสอนความดี และเช่นเดียวกับในเทพนิยายอื่นๆ ความชั่วร้ายเอาชนะความดีและการทำความดี ดังนั้นในเรื่องราวของโกกอล ปีศาจจอมแกล้งจึงถูกลงโทษโดยช่างตีเหล็กฮีโร่ผู้ใจดีและเป็นคนดี วาคูลา

เรียงความเกี่ยวกับปีศาจ

ตัวละครเชิงลบและตัวแทนของพลังความมืดในเรื่องคือปีศาจ ผู้เขียนให้คุณสมบัติของคนที่ร้ายกาจและชั่วร้าย แต่มีนิสัยตลกและการแสดงตลกที่น่าขบขัน มารไม่เพียงแต่มีบทบาทเชิงลบในเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังทำความดีโดยไม่รู้ตัวอีกด้วย

ผู้เขียนมอบปีศาจให้มีลักษณะนิสัยของมนุษย์เพื่อให้แรงจูงใจและการกระทำของเขาชัดเจน เขามีไหวพริบฉลาดแกมโกงและชั่วร้าย ปีศาจรู้สึกขุ่นเคืองกับช่างตีเหล็ก Vakula มากและพยายามแก้แค้นเขาแม้ว่าเขาจะเป็นลูกชายของ Solokha ซึ่งเขาพยายามจะขึ้นศาลก็ตาม ในวันสุดท้ายก่อนวันคริสต์มาส ปีศาจพยายามทำร้ายไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น เขาขโมยเดือนและทำให้เกิดพายุหิมะครั้งใหญ่ อย่างไรก็ตาม การกระทำของเขาไม่ได้ปราศจากความเป็นเด็กและทำให้เกิดเสียงหัวเราะ

ปีศาจเป็นพยาบาท ที่สำคัญที่สุด เขาพยายามทำร้ายวาคูลา เพราะเขาวาดภาพปีศาจที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียน เขารู้ว่าเขาหลงรัก Oksana ลูกสาวของคอซแซคผู้มั่งคั่งที่ไม่ทักทายช่างตีเหล็ก เด็กสาวยังหัวเราะเยาะ Vakula ซึ่งทำให้เขาสิ้นหวัง ปีศาจขโมยเงินหนึ่งเดือนเพื่อให้ปลาน้ำจืดหลงทางและกลับบ้านไปพบช่างตีเหล็กที่บ้านของเขา อย่างไรก็ตาม เคล็ดลับของเขาทำร้ายฮีโร่คนอื่นมากกว่าวาคูลา

ปีศาจหวังว่าช่างตีเหล็กจะฆ่าตัวตายด้วยความสิ้นหวัง อย่างไรก็ตาม ตัวเขาเองกลับต้องอยู่ในถุงที่วาคูลาหยิบออกจากบ้าน เมื่อรู้ว่าใครซ่อนอยู่ในนั้น ช่างตีเหล็กจึงใช้พลังของปีศาจเพื่อทำตามแผนของเขาและนำรองเท้าแตะของจักรพรรดินีแคทเธอรีน Oksana มา เขาล้มเหลวในการหลอกลวงชายหนุ่มแม้จะมีไหวพริบและมีไหวพริบก็ตาม

มารเป็นคนขี้ขลาดเล็กน้อยดังนั้นเขาจึงเชื่อฟังวาคูลาที่กล้าหาญและเด็ดขาด ด้วยพลังความมืดในตัวเขา เขายังคงกลัวช่างตีเหล็กอยู่ ปรากฎว่ามารต้องการที่จะแก้แค้นเขา แต่ด้วยกลอุบายของเขาเขาจึงลงโทษตัวเอง เขาช่วยช่างตีเหล็กให้ได้รับความโปรดปรานจาก Oksana โดยไม่รู้ตัวแม้ว่าเขาต้องการทำสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงก็ตาม

โดยปกติแล้วปีศาจจะถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่อันตรายและทรยศ แต่โกกอลได้เพิ่มลักษณะที่ตลกขบขันและมีเสน่ห์ให้กับเขา เมื่อถึงจุดหนึ่ง ผู้อ่านเริ่มหัวเราะกับการแสดงตลกของเขาและเห็นอกเห็นใจเมื่อเขาต้องเชื่อฟัง Vakula และยอมรับการเฆี่ยนตีจากเขาเป็นการขอบคุณ เขาประทับใจมากเมื่อพยายามจะขึ้นศาลโซโลคา ในเวลาเดียวกันผู้หญิงคนนั้นเองก็ล่อลวงเขาและเขาก็ยอมจำนนต่อเสน่ห์ของเธออย่างถ่อมตัว

แม้จะมีไหวพริบและความพยาบาทของปีศาจ แต่เขาก็ไม่ได้ทำให้เกิดความรู้สึกเชิงลบเท่านั้น คุณอยากจะหัวเราะและเยาะเย้ยเขา และเห็นอกเห็นใจเล็กน้อยเมื่อเขาตกอยู่ในพลังของวาคูลาที่แข็งแกร่ง แต่ถึงกระนั้นปีศาจก็เป็นตัวละครเชิงลบและในเรื่องราวของโกกอลเขาเป็นตัวแทนของความชั่วร้ายซึ่งเอาชนะความดีในตัวของช่างตีเหล็กหนุ่มอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ตัวอย่างที่ 4

เรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง "The Night Before Christmas" เป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของนักเขียนซึ่งมีตัวละครในเทพนิยายมากมาย: ปีศาจ, แม่มด Solokha, Patsyuk พวกเขาเติมบรรยากาศที่น่าสนใจยิ่งขึ้น ผู้เขียนได้มอบบทกวีที่ยอดเยี่ยมนี้ด้วยเวทมนตร์ การเฉลิมฉลอง และอารมณ์ขัน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าเราชวนให้นึกถึงเทพนิยายที่มีตอนจบที่ให้คำแนะนำที่ดี ทุกคนชอบดูหนังที่สร้างจากบทกวีของโกกอลในวันปีใหม่

ผลงานนี้แสดงให้ปีศาจเห็นว่าเป็นปีศาจที่ต้องการทำลายทุกอย่างให้กับทุกคนและในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นผู้ชนะ โกกอลแสดงให้เขาเห็นว่าเขาเจ้าเล่ห์ ฉลาด และตลกในตอนนั้น ด้วยกลอุบายของเขาเองที่ทำให้ปีศาจกลายเป็นฮีโร่ด้านลบและตลกขบขัน ผู้เขียนเปรียบเทียบรูปร่างหน้าตาของเขากับชาวเยอรมันหรือปล่องไฟ ขาเรียวเล็ก เคราแพะและเขาของเขาก็ไม่ต่างจากพวกเขา เนื่องจากเขาเป็นฮีโร่ในเทพนิยาย เขาจึงมีความสามารถในการบินและแปลงร่างได้ ซึ่งทำให้ผู้อ่านสนใจมากขึ้น

สังเกตได้ว่าตัวละครหลักมีคุณสมบัติที่มีอยู่ในมนุษย์: ฉลาดแกมโกง, ร้ายกาจ, ฉลาด, ขี้ขลาด, พยาบาท ในทุกโอกาสเขาสามารถแก้แค้นใครก็ตามที่ทำให้เขาไม่พอใจในขณะเดียวกันเขาก็ชื่นชมยินดีและลงมือทำทันที ตัวอย่างเช่น เมื่อวาคูลาวาดภาพที่ปีศาจไม่ชอบ เขาก็มักจะเตรียมสิ่งที่เลวร้ายให้เขาอยู่เสมอ จำไว้ว่าตอนต้นเรื่องปีศาจขโมยเวลาหนึ่งเดือนมาทำอุบายสกปรก เนื่องจากข้างนอกมืดมาก พ่อจึงต้องกลับบ้านไปพบลูกสาวกับวากุล อย่างไรก็ตาม แผนการทั้งหมดของเขาล้มเหลวและต่อต้านเขา เนื่องจากเป็นที่รู้กันว่าความดีย่อมได้รับชัยชนะเสมอ

ฉันคิดว่าผู้เขียนพยายามพิสูจน์ให้ผู้อ่านเห็นอีกครั้งว่าการกระทำที่ไม่ดีทุกอย่างจะกลับกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม และความชั่วร้ายก็จะพ่ายแพ้ด้วยความดี ดังที่ปรากฏในเรื่องนี้ มารพ่ายแพ้ และวากุลาฟื้นคืนชีพขึ้นมา

ตัวเลือกที่ 5

ในงานของเขาโกกอลพยายามสร้างเอฟเฟกต์ของความประหลาดใจมาโดยตลอดบางทีอาจทำให้ผู้อ่านตกใจด้วยความช่วยเหลือจากเรื่องราวลึกลับที่น่ากลัวซึ่งเขามักนำมาจากนิทานพื้นบ้าน และเขารับมือกับงานนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม เนื่องจากผลงานหลายชิ้นของเขาถูกอ่านซ้ำหลายสิบหรือหลายร้อยครั้ง ซึ่งทำให้เขาโด่งดังมาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้เขียนคนนี้มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาคติชนและวัฒนธรรมของประเทศของเรา ตัวอย่างจะเป็นงาน “คืนก่อนวันคริสต์มาส”

ในงานนี้ การบรรยายจะแนะนำให้เรารู้จักกับเรื่องราวมหัศจรรย์และมหัศจรรย์ ในระหว่างการพัฒนา ซึ่งเราได้รู้จักกับตัวละครที่น่าทึ่งมากมาย แม้แต่ปีศาจในตำนาน ในงานปีศาจรับบทเป็นความชั่วร้ายสากลและตัวละครอื่น ๆ รับบทเป็นความดีซึ่งเอาชนะความชั่วร้ายนี้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ดังนั้นผู้เขียนจึงสร้างภาพที่น่าอัศจรรย์ซึ่งเราเห็นการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วในการสำแดงที่แท้จริงของพวกเขา ในตอนท้ายของการต่อสู้ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความดีมักจะเอาชนะความชั่วไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็ตามซึ่งกระตุ้นให้ผู้อ่านทำแต่ความดีเท่านั้นซึ่งจะทำให้โลกรอบตัวเราดีขึ้นเล็กน้อย เมตตามากขึ้น

ปีศาจปรากฏตัวต่อหน้าเราตรงตามที่อธิบายไว้ในนิทานพื้นบ้าน ซึ่งเป็นที่ที่โกกอลใช้ต้นแบบของเขา เขามีขนาดเล็ก สีดำ มีลักษณะเป็นสัตว์ ผู้เขียนจึงสร้างภาพลักษณ์ของการต่อต้านฮีโร่ที่น่าขยะแขยงโดยมีหน้าที่ในการทำงานคือการขจัดความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านด้วยพลังทั้งหมดของเขา ซึ่งเขาทำได้ดีเลยทีเดียว

โดยนิสัยแล้ว ปีศาจไม่มีคุณลักษณะของมนุษย์ แต่พยายามเลียนแบบพวกมันอย่างสุดความสามารถ และยิ่งกว่านั้นคือไม่เลียนแบบคุณสมบัติที่ดีที่สุด และไม่ใช่คุณธรรมเลย เขาแสดงตัวว่าเป็นสัตว์เจ้าเล่ห์ ร้ายกาจ และโลภ ที่พร้อมจะทำทุกอย่างและไม่เสียสละการกระทำที่น่ารังเกียจที่สุดเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่เขาต้องการ จึงเกิดภาพลักษณ์ภายนอกของตัวละครที่ผู้เขียนเติมเต็ม ด้วยคุณลักษณะเฉพาะที่น่าสนใจมากมาย ซึ่งเมื่อประกอบกับตัวละครและเรื่องราวของเขาแล้ว ทำให้เกิดภาพที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ฝังอยู่ในความทรงจำของผู้อ่านและนำเขาไปสู่การไตร่ตรองถึงสิ่งที่เขาอ่าน

ฉันเชื่อว่ามันเป็นลักษณะตัวละครและภาพลักษณ์ที่แสดงในงาน “คืนก่อนวันคริสต์มาส” ในรูปของปีศาจ

ตัวอย่างที่ 6

“คืนก่อนวันคริสต์มาส” เป็นเรื่องราวโดย Nikolai Vasilyevich Gogol เขียนในปี 1830–1831 เธอเห็นแสงสว่างของวันในสิ่งพิมพ์ “Evenings on a Farm near Dikanka” และได้รับความรักจากผู้คน คำอธิบายตัวละครหลักที่สดใสและมีชีวิตชีวา ตัวละครที่คิดในรายละเอียดที่เล็กที่สุด และคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้ายที่นำเสนอภาพในใจของผู้อ่านนั้นมอบให้กับผู้เขียนได้อย่างง่ายดาย

ภาพลักษณ์ของปีศาจในเรื่องนี้ก็ไม่มีข้อยกเว้นตามกฎของผู้เขียน คนอ่านพบกับปีศาจตัวจริง ปากกระบอกปืนแคบ เหมือนเยอรมัน ปิดท้ายด้วยส้นเหมือนหมู ขาเรียวเล็ก หางยาวแหลมคมเหมือนทนายจังหวัดตัวจริง การเปรียบเทียบกับผู้คนนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย มันเป็นการจงใจเยาะเย้ยและเปรียบเทียบพวกเขากับมาร มารนั้นมีเขาเล็ก ๆ บนศีรษะและมีเคราแพะด้วย

พฤติกรรมของมารคือความปรารถนาที่จะหลอกลวงอยู่ตลอดเวลา ส้นเท้าของเขาดมตลอดเวลาราวกับกำลังมองหาคนที่จะหลอก มารนั้นมีไหวพริบและคล่องแคล่ว ขี้ขลาดและพยาบาท เมื่อเห็นคุณสมบัติดังกล่าวแล้ว ผู้อ่านสามารถวาดแนวได้ เช่น มีเพียงคนขี้ขลาดเท่านั้นที่จะแก้แค้น อย่างไรก็ตาม ปีศาจไม่ได้ขาดพลังเวทย์มนตร์และผิดปกติ: มันกลายร่างเป็นม้า บินไปบนท้องฟ้า แล้วลดขนาดลงเพื่อใส่เข้าไปในกระเป๋าของ Vakula ช่างตีเหล็ก การเปรียบเทียบกับรูปร่างหน้าตาและพฤติกรรมของผู้คนทำให้ภาพมีความชัดเจนและเข้าใจได้ง่ายขึ้น เป้าหมายหลักของฮีโร่ของเรื่องนี้คือการแก้แค้น Vakula ที่เขาวาดภาพบนผนังโบสถ์ตรงทางเข้าซึ่งนักบุญเปโตรขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป

เมื่อขโมยเดือนมาปีศาจหวังว่า Chub พ่อของ Oksana ซึ่ง Vakula หลงรักจะกลัวความมืดและกลับบ้านจากเสมียน ตามแผนของปีศาจเขาควรจะจับ Vakula กับ Oksana และขับไล่เขาออกไปเนื่องจากเขาไม่เห็นด้วยกับความรักที่เขามีต่อลูกสาวของเขา แต่ไม่ว่าปีศาจจะทำอะไร ทุกอย่างก็ยังห่างไกลจากแผนของเขา และแทนที่จะทำลายชีวิตของ Vakula ในทางกลับกัน เขากลับช่วยเติมเต็มความฝันของเขา - แต่งงานกับ Oksana เขาขนส่งช่างตีเหล็กคนนั้นบนหลังของเขาเองไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปหาราชินี ล้วงมือเข้าไปในกระเป๋า พาเขาไปนัดหมายกับแคทเธอรีนมหาราช และพาเขากลับมาบนหลังของเขาอีกครั้ง สำหรับงานทั้งหมดของเขา Vakula ให้รางวัลเขาด้วยการทุบตีและทุบตี ชัยชนะที่ดี เพราะมารไม่สามารถขัดขวางความรักและจิตใจอันบริสุทธิ์ของช่างตีเหล็กได้

มารมีบทบาทอย่างมากในการทำงาน แม้ว่าเขาจะมีความสามารถเหนือมนุษย์ แต่เขาก็พ่ายแพ้ให้กับ Vakula และปฏิบัติตามคำสั่งของเขา ปีศาจพ่ายแพ้แล้ว ฉันเชื่อว่าด้วยวิธีนี้ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าความชั่วร้ายสามารถและควรต่อสู้ได้ สิ่งสำคัญคือต้องซื่อสัตย์ ใจดี และเข้มแข็งทั้งกายและใจ เหมือนวากุลเป็นช่างตีเหล็ก

เรียงความ 7

ผลงานที่เป็นสากลและโดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Gogol คือเรื่องราว "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"

Nikolai Vasilyevich สร้างภาพอย่างพิถีพิถันโดยพยายามแสดงข้อดีและข้อเสียทั้งหมดฮีโร่แต่ละคนมีความพิเศษในแบบของเขาเอง ผู้เขียนเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ เช่นเดียวกับความเชื่อโชคลางพื้นบ้าน ดังนั้นในงานของเขา เขาจึงพบสถานที่สำหรับแม่มดและปีศาจ ซึ่งได้กลายมาเป็นหนึ่งในตัวละครที่โดดเด่นที่สุด

มารเป็นคนชอบเล่นตลกที่มีเหตุผลและมีไหวพริบ ในตอนต้นของเรื่องว่ากันว่าเขาเหลือเวลาอีกเพียงคืนเดียวเท่านั้น เมื่อเขามีโอกาสเดินทางอย่างไม่ต้องรับโทษในโลกของผู้คนและสอนให้พวกเขาทำบาป ส่งผลให้มารพยายามเข้ามาก่อความเสียหายทุกที่

Nikolai Gogol มอบคุณสมบัติเชิงลบของมนุษย์ให้กับสิ่งมีชีวิตลึกลับเช่นไหวพริบความขี้ขลาดและความร้ายกาจ อย่างไรก็ตาม เขายังคงตั้งข้อสังเกตว่าเขา "ฉลาดราวกับนรก" และ "หล่อเหลา"

ภาพนี้ใกล้เคียงกับมนุษย์ แม้ว่าจะมีกีบ เขา และหางก็ตาม มารมีแนวโน้มที่จะแข็งตัวเหมือนคนทั่วไป นอกจากนี้ยังควรให้ความสนใจกับความสัมพันธ์ของเขากับโซโลคาด้วย ในขณะที่ดูแลเธอ เขาก็ทำตัวเหมือนผู้ชายธรรมดาๆ สิ่งเหล่านี้ทำให้ตัวละครไม่น่ากลัวเลย แต่ในทางกลับกันกลับดูตลกเล็กน้อยและทำให้ใบหน้าของเขามีรอยยิ้ม

ความพยาบาทของฮีโร่แสดงออกมาเมื่อเขาพยายามรบกวนช่างตีเหล็ก Vakula ที่สร้างภาพวาดที่ทำให้เขาไม่พอใจ อย่างไรก็ตาม การแก้แค้นของเขาคล้ายกับการแก้แค้นของเด็กน้อยคนหนึ่ง แต่มารยังชื่นชมยินดีเพราะว่ามันยังมีโอกาสแก้แค้นได้ การกระทำที่สดใสและน่าจดจำคือการขโมยดวงจันทร์เพื่อให้ชาว Dikanka ไม่พบเส้นทางที่ถูกต้อง หลังจากนั้นไม่นาน เธอก็หลุดออกจากมือของปีศาจ และทุกอย่างก็ตกลงไป

หลังจากอ่านงานทั้งหมดแล้ว เรารู้สึกว่าหนึ่งในตัวละครหลักอย่างปีศาจนั้นมีเสน่ห์พิเศษ เป็นคนขี้ขลาดและคนเล่นพิเรนทร์ ไม่น่ากลัวเลย แต่ตลกดี มากไปกว่านั้นด้วยคุณธรรมอันดีงาม

ด้วยความช่วยเหลือจากมาร โกกอลดูเหมือนจะชี้ให้เห็นจุดอ่อนของผู้คน และในท้ายที่สุด มันก็ดูน่าสนใจทีเดียว โดยพยายามแสดงให้เห็นว่าความชั่วร้ายมีโทษได้ วาคูลาสามารถเอาชนะผู้สร้างความชั่วร้ายลึกลับได้

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

    คุณค่าชีวิตเป็นแนวคิดที่กว้างมากซึ่งในความเป็นจริงแล้วครอบคลุมทุกด้านของชีวิตมนุษย์ ค่านิยมสามารถเป็นได้ทั้งวัตถุและศีลธรรม

  • วิเคราะห์เรื่องราว พูดแม่ พูดเอกิโมวา

    พ่อแม่ทุกคนกลัวที่จะถูกลูกทอดทิ้ง ในบางจุดมันน่ากลัวที่จะตระหนักว่าคุณไม่ต้องการอีกต่อไป และคุณไม่ต้องการอีกต่อไป ในวัยชรา พ่อแม่หวังที่จะได้รับการดูแลเอาใจใส่จากลูก ความกตัญญู และความรัก

  • วัยเด็กเป็นช่วงเวลาที่งดงามและไร้กังวลที่สุด! คราวนี้เต็มไปด้วยความมหัศจรรย์และความสุขอย่างจริงใจความฝันอันกล้าหาญที่เป็นจริงอย่างไม่ต้องสงสัย

  • Ostroukhov I.S.

    Ilya Semyonovich Ostroukhov เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2401 ที่กรุงมอสโก เขาเป็นคนที่หลากหลายมากและนอกเหนือจากวิจิตรศิลป์ที่เขามีชื่อเสียงแล้วยังชอบเขียนอีกด้วย

  • ความคิดยอดนิยมในนวนิยายมหากาพย์ War and Peace โดย Tolstoy

    Lev Nikolaevich เข้าใจคำว่าผู้คนแตกต่างจากผู้อ่านของเขาอย่างสิ้นเชิง เขาบอกว่าเป็นคนที่เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของมนุษย์

บทเรียนวรรณคดี "วันคริสต์มาสอีฟ" ฮีโร่ของเรื่อง ภาพในตำนานและบทบาทในการทำงาน

เป้า:

    มาทำความรู้จักกับเรื่องราวของ N.V. กันต่อ “คืนก่อนวันคริสต์มาส” ของโกกอล วีรบุรุษ ตัวละครในตำนาน แสดงบทบาทของพวกเขาในงานนี้

    พัฒนาความคิด คำพูด และความสามารถในการรับรู้ข้อความอย่างสร้างสรรค์

    เพื่อปลูกฝังทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อมรดกทางวัฒนธรรม ความรักในวรรณกรรมและการแสดงออกทางศิลปะ

ในระหว่างเรียน

    เวทีองค์กร

    อัปเดต

    สมุดงาน งาน 48*

ตัวละครใดในเรื่องที่ถือเป็นวิญญาณชั่วร้ายได้? พวกเขาแตกต่างจากตัวแทนวิญญาณชั่วร้ายแบบดั้งเดิมอย่างไร?

    สมุดงานงาน 46

ค้นหาตัวละครในเรื่องตามคำอธิบาย

    “ชายร่างสูงผอมสูงในชุดหนังแกะสั้นมีหนวดเครายาว

แสดงให้เห็นว่าเศษเคียวซึ่งผู้ชายมักจะใช้โกนเคราเพราะไม่มีมีดโกน ไม่ได้สัมผัสเธอมากว่าสองสัปดาห์แล้ว”

    “เธอนั่งลงบนม้านั่งแล้วมองในกระจกอีกครั้งและเริ่มปรับตัว

ศีรษะของคุณด้วยผมเปียของคุณ เธอมองที่คอเสื้อตัวใหม่ที่ปักด้วยผ้าไหมและความพึงพอใจอันละเอียดอ่อนปรากฏบนริมฝีปากบนแก้มที่สดใสและส่องประกายในดวงตา”

    “เธอไม่ได้หน้าตาดีหรือหน้าตาไม่ดี มันยากที่จะเป็นคนดีในเวลาแบบนี้

ของปี. อย่างไรก็ตาม เธอรู้วิธีสร้างเสน่ห์ให้กับคอสแซคที่สงบเงียบที่สุด และรู้วิธีจัดการกับพวกมันอย่างเชี่ยวชาญ”

    “แม้จะมีรูปร่างที่เล็ก แต่เขาก็มีความกว้างที่ค่อนข้างหนัก นอกจากนี้

กางเกงที่เขาใส่นั้นกว้างมากจนไม่ว่าเขาจะก้าวใหญ่แค่ไหน ขาของเขาก็มองไม่เห็นเลย และดูราวกับว่าโรงกลั่นกำลังเคลื่อนตัวไปตามถนน”

    “เขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ตรงหน้าเขา รูปร่างค่อนข้างท้วม ผิวเผิน ดวงตาสีฟ้า และในขณะเดียวกันก็มีรอยยิ้มอันสง่างามซึ่งสามารถพิชิตทุกสิ่งได้...” การก่อตัวของแนวความคิดและวิธีการปฏิบัติใหม่ๆ

    สมุดงานงาน 49

    ก่อนหน้านี้ เกิดขึ้นที่ฉันสามารถงอและยืดเหรียญทองแดงและรองเท้าม้าได้ด้วยมือข้างเดียว และตอนนี้ฉันจะไม่ยกถุงถ่านหิน

    การก่อตัวของแนวคิดและวิธีการดำเนินการใหม่

    สมุดงานงาน 49

บรรทัดเหล่านี้เป็นของตัวละครตัวใดในเรื่อง?

    ไปให้พ้น มือของคุณแข็งแกร่งยิ่งกว่าเหล็ก และคุณเองก็ได้กลิ่นควัน ฉัน

ฉันคิดว่าฉันถูกเขม่าปกคลุมไปหมด

    ก่อนหน้านี้มันเกิดขึ้นที่ฉันสามารถงอและยืดเพนนีทองแดงได้ด้วยมือเดียวและ

รองเท้าม้า; และตอนนี้ฉันจะไม่ยกถุงถ่านหิน

    ฉันเป็นเพื่อนของคุณ ฉันจะทำทุกอย่างเพื่อเพื่อนและเพื่อน ฉันจะให้เงินคุณเท่าไหร่

“อยากได้” เขากระซิบข้างหูซ้าย - วันนี้ Oksana จะเป็นของเรา

    ฝ่าบาททรงสัญญาว่าจะแนะนำฉันให้รู้จักกับคนของฉันในวันนี้ซึ่งฉัน

ฉันยังไม่เห็นมันเลย

    ฉันเองคนดี! ฉันมาหาคุณเพื่อความสนุกสนานเพื่อแครอลเล็กน้อยก่อน

หน้าต่าง

    การสนทนา.

    ตัวละครใดที่แสดงถึงความดีในเรื่อง?

    ตั้งชื่อฮีโร่ที่รวบรวมความชั่วร้าย? ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างความดีและความชั่ว?

    คุณสมบัติใดในการอธิบายลักษณะที่เป็นลักษณะของตัวละครในตำนานและผู้เขียนเพิ่มอะไรเข้าไป? วิญญาณชั่วร้ายที่ปรากฎในเรื่องน่ากลัวไหม?

แต่เธอแสดงด้วยอารมณ์ขัน บางครั้งมารก็ดูน่าสงสารด้วยซ้ำ โซโลคาดูเหมือนผู้หญิงที่หลบเลี่ยงและมีไหวพริบมีไหวพริบและน่าดึงดูดซึ่งกระตุ้นความอิจฉาและการนินทาของการนินทาในหมู่บ้าน Patsyuk ก็ไม่ได้สร้างความประทับใจที่น่ากลัวเช่นกัน เขาเป็นคนขี้เกียจ ตะกละ แม้ว่าจะไม่โง่ก็ตาม รู้จักปีศาจทั้งหมดและมีชื่อเสียงเป็นผู้รักษา ทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างวากุลากับมาร

    มารและแม่มดพยายามทำร้าย “คนดี” อย่างไร? ทำไมพวกเขาถึงทำสิ่งนี้ไม่ได้?

    ฮีโร่คนไหนที่ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายนอกฟาร์มและจากวิญญาณของฮีโร่?

    ทำไมชุบถึงออกจากบ้านในคืนคริสต์มาส?

เขาได้รับเชิญให้เป็นเสมียนของคุตยา

    ใครกำลังพยายามหยุดแผนการของเขา และเพราะเหตุใด

ปีศาจขโมยเดือนและทำให้เกิดพายุหิมะจน Chub ไม่ได้ไปไหน แต่นั่งอยู่ที่บ้านและดูแล Oksana ลูกสาวของเขา ปีศาจต้องการรบกวนวาคูลาจริงๆ โดยป้องกันไม่ให้เขาพบกับหญิงสาวที่รักของเขา

    ทำไมชุบถึงยังออกจากบ้าน? ลักษณะนิสัยของเขาปรากฏในเรื่องนี้อย่างไร?

ไม่เป็นที่พอใจสำหรับ Chub ที่จะออกจากบ้านในคืนนั้น แต่เขาแสดงท่าทีต่อต้านพ่อทูนหัวของเขาซึ่งเสนอให้อยู่ที่บ้าน ชูบาดูเหมือนจะถูกกดดันด้วยบางสิ่งที่จะต่อต้านเขา นี่แสดงให้เห็นถึงความดื้อรั้นและเอาแต่ใจตัวเองของชุบ

    ทำไม Solokha ถึงทะเลาะกันระหว่างลูกชายของเธอ Vakula และ Chub?

เธอต้องการแต่งงานกับชุบและเข้าครอบครองฟาร์มของเขา หาก Vakula แต่งงานกับ Oksana ลูกสาวของ Chub แผนการของเธอก็ไม่อาจเป็นจริงได้

    พายุหิมะมีบทบาทอย่างไรในชะตากรรมของปลาน้ำจืด?

พายุหิมะที่ปีศาจสร้างขึ้นทำให้ Chub สับสน บดบังดวงตา สับสนถนน และนำไปสู่บ้านของ Solokha แทนที่จะเป็นบ้านของเสมียน

    น้องชุบมีพฤติกรรมอย่างไรหลังออกจากกระเป๋า? ทำไม

ชุบแกล้งแกล้งเจ้าพ่อโดยปีนเข้าไปในกระเป๋า และเมื่อพนักงานถูกดึงออกจากถุง เขาก็ประหลาดใจและตัดสินใจว่าโซโลคา “มี 2 คนในแต่ละถุง”

    เกิดอะไรขึ้นกับแฟนของโซโลคา? ทำไมชุบกับหัวหน้าถึงเริ่มพูดถึงสภาพอากาศและรองเท้าบู๊ต?

ปลาน้ำจืดและหัวหน้าสับสนไม่คิดว่าจะเจอกัน ทั้งสองพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่โง่เขลาที่ไม่สอดคล้องกับอำนาจของตน

    เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกระเป๋ามีความสำคัญอย่างไรต่อชะตากรรมของ Oksana และ Vakula?

Chub เริ่มมั่นใจในความเหลื่อมล้ำของ Solokha และเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะแต่งงานกับเธอ

    แอปพลิเคชัน. การก่อตัวของทักษะและความสามารถ

    พิจารณาว่าคำอธิบายเหล่านี้พูดถึงใคร

    ปากกระบอกปืนแคบซึ่งหมุนวนและสูดดมทุกสิ่งที่เจออยู่ตลอดเวลาจบลงที่จุดกลมและขาก็เรียวเล็ก หางที่แหลมและยาวห้อยอยู่ข้างหลังเขา เขามีเคราแพะอยู่ใต้ปากกระบอกปืนและมีเขาเล็กๆ บนศีรษะ

    พร้อมกับควันจากปล่องไฟ เธอลุกขึ้นยืนคร่อมไม้กวาดของเธอ เธอสูงขึ้นมากจนมีเพียงจุดสีดำที่แวบขึ้นมาด้านบน ไม่นานเธอก็มีดาราเต็มแขน

    ทำงานกับข้อความ

คำใดในประโยคเหล่านี้ถูกใช้เป็นรูปเป็นร่าง? อุปมาคืออะไร?

    หิมะลุกเป็นไฟในทุ่งสีเงินอันกว้างใหญ่และโปรยด้วยดาวคริสตัล

    แก้มกำลังไหม้จากความหนาวเย็น

    ข้อมูลอีธานเกี่ยวกับการบ้าน

    ค้นหาตัวอย่างการ์ตูนในเรื่อง (อารมณ์ขัน การประชด)

    เตรียมเล่าขานตอน “วากุลาในวัง”

    อีธานแห่งการสะท้อน