องค์ประกอบ
มหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" ของ L. N. Tolstoy บอกเล่าเรื่องราวของเหตุการณ์อันรุ่งโรจน์ในอดีต โดยจำลองลักษณะทั่วไปของยุคต้นศตวรรษที่ 19 ขึ้นมาใหม่ ตรงกลางภาพคือสงครามรักชาติในปี 1812 ซึ่งรวมประชากรรัสเซียเข้าด้วยกันด้วยแรงกระตุ้นแห่งความรักชาติเพียงครั้งเดียว บังคับให้ผู้คนชำระล้างทุกสิ่งที่ผิวเผินและแบบสุ่มและตระหนักถึงคุณค่าของมนุษย์นิรันดร์ด้วยความชัดเจนและเฉียบแหลม สงครามรักชาติในปี 1812 ช่วยให้ Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ค้นพบความหมายของชีวิตที่หายไป ลืมปัญหาและประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาไปได้เลย สถานการณ์วิกฤติในประเทศซึ่งเกิดจากการรุกคืบอย่างรวดเร็วของกองทหารนโปเลียนเข้าสู่ส่วนลึกของรัสเซียเผยให้เห็นคุณสมบัติที่ดีที่สุดของพวกเขาในผู้คนและทำให้สามารถมองอย่างใกล้ชิดกับชายผู้ที่เคยถูกมองว่าเป็นขุนนางก่อนหน้านี้เป็นเพียงผู้บังคับเท่านั้น ทรัพย์สินของเจ้าของที่ดินซึ่งมีมากเป็นแรงงานชาวนาอย่างหนัก บัดนี้เมื่อภัยคุกคามร้ายแรงของการเป็นทาสปรากฏเหนือรัสเซีย พวกผู้ชายที่แต่งกายด้วยเสื้อคลุมทหาร ลืมความโศกเศร้าและความคับข้องใจที่มีมายาวนาน ร่วมกับ "สุภาพบุรุษ" ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตนอย่างกล้าหาญและแน่วแน่จากศัตรูที่ทรงพลัง Andrei Bolkonsky เป็นผู้บังคับบัญชากองทหารเป็นครั้งแรกที่ได้เห็นวีรบุรุษผู้รักชาติเป็นทาสทาสพร้อมที่จะตายเพื่อปกป้องปิตุภูมิ ในคุณค่าหลักของมนุษย์เหล่านี้ ด้วยจิตวิญญาณของ "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง" ตอลสตอยมองเห็น "ความคิดพื้นบ้าน" ซึ่งประกอบขึ้นเป็นจิตวิญญาณของนวนิยายเรื่องนี้และความหมายหลักของนวนิยายเรื่องนี้ เธอคือผู้ที่รวมชาวนาเข้ากับส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางโดยมีเป้าหมายเดียวคือการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของปิตุภูมิ ดังนั้น ฉันคิดว่าด้วยคำว่า "ผู้คน" ตอลสตอยเข้าใจประชากรผู้รักชาติทั้งหมดของรัสเซีย รวมถึงชาวนา คนยากจนในเมือง ขุนนาง และชนชั้นพ่อค้า
นวนิยายเรื่องนี้ประกอบไปด้วยตอนต่างๆ มากมายที่บรรยายถึงการแสดงออกถึงความรักชาติอันหลากหลายของชาวรัสเซีย แน่นอนว่า ความรักต่อปิตุภูมิ ความเต็มใจที่จะสละชีวิตเพื่อแผ่นดินนั้น ปรากฏชัดเจนที่สุดในสนามรบ โดยเผชิญหน้าโดยตรงกับศัตรู บรรยายถึงคืนก่อนการต่อสู้ที่โบโรดิโน ตอลสตอยดึงความสนใจไปที่ความจริงจังและสมาธิของทหารที่ทำความสะอาดอาวุธเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสู้รบ พวกเขาปฏิเสธวอดก้าเพราะพวกเขาพร้อมที่จะเข้าสู่การต่อสู้กับศัตรูที่ทรงพลังอย่างมีสติ ความรู้สึกรักมาตุภูมิของพวกเขาไม่อนุญาตให้มีความกล้าหาญเมามายโดยประมาท เมื่อตระหนักว่าการต่อสู้ครั้งนี้อาจเป็นครั้งสุดท้ายสำหรับพวกเขาแต่ละคน ทหารจึงสวมเสื้อเชิ้ตที่สะอาด เตรียมพร้อมที่จะตาย แต่ไม่ใช่เพื่อล่าถอย ขณะต่อสู้กับศัตรูอย่างกล้าหาญ ทหารรัสเซียไม่พยายามทำตัวเป็นวีรบุรุษ พวกเขาเป็นคนต่างด้าวที่จะแต่งตัวสวยและโพสท่าไม่มีอะไรโอ้อวดในความรักที่เรียบง่ายและจริงใจที่พวกเขามีต่อมาตุภูมิ ในระหว่างยุทธการที่โบโรดิโน “ลูกกระสุนปืนใหญ่ลูกหนึ่งระเบิดพื้นห่างจากปิแอร์ไปสองก้าว” ทหารหน้ากว้างหน้าแดงสารภาพอย่างบริสุทธิ์ใจต่อความกลัวของเขา “เธอไม่มีความเมตตา เธอจะกล้าแสดงออก อดไม่ได้ที่จะกลัว” เขากล่าวหัวเราะ “แต่ทหารที่ไม่พยายามจะกล้าหาญเลย เสียชีวิตไม่นานหลังจากนั้น บทสนทนาเหมือนคนอื่น ๆ นับหมื่น แต่ไม่ยอมแพ้และล่าถอย อย่างไรก็ตาม ความรักชาติของชาวรัสเซียไม่เพียงแสดงออกมาในการต่อสู้เท่านั้น ท้ายที่สุด ไม่เพียงแต่ส่วนหนึ่งของผู้คนที่ถูกระดมเข้าสู่กองทัพเท่านั้นที่เข้าร่วม ในการต่อสู้กับผู้รุกราน
"คาร์ปส์และวลาส" ไม่ได้ขายหญ้าแห้งให้ชาวฝรั่งเศสแม้จะได้เงินดี แต่ได้เผามันซึ่งทำลายกองทัพศัตรู พ่อค้ารายเล็ก Ferapontov ก่อนที่ชาวฝรั่งเศสจะเข้าสู่ Smolensk ขอให้ทหารนำสินค้าของเขาไปฟรีเพราะถ้า "Raceya ตัดสินใจ" เขาก็จะเผาทุกอย่างเอง ชาวมอสโกและสโมเลนสค์ก็ทำเช่นเดียวกันโดยเผาบ้านเรือนของตนเพื่อไม่ให้ตกเป็นศัตรู Rostovs ออกจากมอสโกวสละเกวียนทั้งหมดเพื่อขนส่งผู้บาดเจ็บจึงทำให้ความพินาศของพวกเขาสมบูรณ์ Pierre Bezukhov ลงทุนเงินจำนวนมากในการจัดตั้งกองทหารซึ่งเขาใช้สำหรับการสนับสนุนของตัวเองในขณะที่ตัวเขาเองยังคงอยู่ในมอสโกโดยหวังว่าจะฆ่านโปเลียนเพื่อตัดหัวกองทัพศัตรู
ชาวนามีบทบาทอย่างมากในการทำลายล้างศัตรูครั้งสุดท้ายซึ่งจัดระเบียบการปลดพรรคพวกที่ทำลายล้างกองทัพนโปเลียนที่อยู่ด้านหลังอย่างไม่เกรงกลัว สิ่งที่โดดเด่นและน่าจดจำที่สุดคือภาพลักษณ์ของ Tikhon Shcherbaty ซึ่งโดดเด่นในการปลดประจำการของเดนิซอฟในเรื่องความกล้าหาญความชำนาญและความกล้าหาญที่สิ้นหวัง ชายคนนี้ซึ่งในตอนแรกต่อสู้ตามลำพังกับ "มิโรเดอร์" ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาซึ่งติดอยู่กับการปลดพรรคพวกของเดนิซอฟ ในไม่ช้าก็กลายเป็นบุคคลที่มีประโยชน์มากที่สุดในการปลดประจำการ โดยเน้นไปที่คุณลักษณะทั่วไปของตัวละครพื้นบ้านของรัสเซียในฮีโร่ตัวนี้ ตอลสตอยยังแสดงให้เห็นในนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวกับผู้ชายประเภทอื่นในรูปของ Platon Karataev ซึ่ง Pierre Bezukhov พบในการถูกจองจำชาวฝรั่งเศส อะไรที่ทำให้ปิแอร์ประทับใจกับชายตัวกลมที่ไม่เด่นคนนี้ซึ่งสามารถฟื้นฟูศรัทธาในผู้คนความดีความรักความยุติธรรมได้? อาจเนื่องมาจากความเป็นมนุษย์ ความเมตตา ความเรียบง่าย ความเฉยเมยต่อความยากลำบาก และความรู้สึกของการมีส่วนรวม คุณสมบัติเหล่านี้แตกต่างอย่างมากกับความเย่อหยิ่ง ความเห็นแก่ตัว และอาชีพการงานของสังคมชั้นสูงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Platon Karataev ยังคงเป็นความทรงจำอันมีค่าที่สุดสำหรับปิแอร์ "การแสดงตัวตนของทุกสิ่งในรัสเซีย ดีและกลมกล่อม"
เราเห็นว่าตอลสตอยวาดภาพที่ตัดกันของ Tikhon Shcherbaty และ Platon Karataev โดยเน้นไปที่คุณสมบัติหลักของชาวรัสเซียแต่ละคนซึ่งปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ในรูปของทหาร พรรคพวก คนรับใช้ ชาวนา และคนยากจนในเมือง มีเหตุการณ์หนึ่งที่ช่างทำรองเท้าที่เหนื่อยล้าประมาณยี่สิบคนซึ่งถูกเจ้านายหลอกไม่รีบร้อนที่จะออกจากมอสโกว เมื่อตอบสนองต่อเสียงเรียกร้องของ Count Rastopchin พวกเขาต้องการลงทะเบียนในกองทหารอาสามอสโกเพื่อปกป้องเมืองหลวงโบราณ
ความรู้สึกที่แท้จริงของความรักที่มีต่อมาตุภูมินั้นตรงกันข้ามกับความรักชาติที่โอ้อวดและเท็จของ Rostopchin ซึ่งแทนที่จะปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายให้เขา - เพื่อกำจัดทุกสิ่งที่มีค่าออกจากมอสโก - ทำให้ผู้คนกังวลกับการแจกจ่ายอาวุธและโปสเตอร์เนื่องจากเขา ชอบ “บทบาทอันงดงามของผู้นำความรู้สึกประชานิยม” ในช่วงเวลาที่ชะตากรรมของรัสเซียกำลังถูกตัดสิน ผู้รักชาติจอมปลอมคนนี้ฝันถึง "ผลที่กล้าหาญ" เท่านั้น เมื่อผู้คนจำนวนมากสละชีวิตเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน ขุนนางในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กต้องการเพียงสิ่งเดียวสำหรับตนเอง: ผลประโยชน์และความสุข คนเหล่านี้ทั้งหมด "จับรูเบิล, ไม้กางเขน, อันดับ" โดยใช้แม้แต่หายนะเช่นสงครามเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเอง ผู้ประกอบอาชีพที่สดใสได้รับในภาพของ Boris Drubetsky ซึ่งใช้ความสัมพันธ์อย่างเชี่ยวชาญและเชี่ยวชาญและความปรารถนาดีอย่างจริงใจของผู้คนโดยแสร้งทำเป็นว่าเป็นผู้รักชาติเพื่อเลื่อนขั้นอาชีพ ปัญหาความรักชาติที่แท้จริงและเท็จของผู้เขียนทำให้เราสามารถวาดภาพชีวิตประจำวันของทหารได้อย่างครอบคลุมและครอบคลุมและแสดงทัศนคติของเราต่อสงคราม
สงครามที่ดุเดือดและดุดันนั้นสร้างความเกลียดชังและน่าขยะแขยงสำหรับตอลสตอย แต่จากมุมมองของผู้คน มันก็ยุติธรรมและเป็นอิสระ มุมมองของนักเขียนถูกเปิดเผยในภาพวาดที่เหมือนจริงซึ่งแสดงถึงเลือด ความตาย ความทุกข์ทรมาน และในการเปรียบเทียบที่ตรงกันข้ามระหว่างความกลมกลืนชั่วนิรันดร์ของธรรมชาติกับความบ้าคลั่งของผู้คนที่ฆ่ากันเอง ตอลสตอยมักจะใส่ความคิดของตัวเองเกี่ยวกับสงครามไว้ในปากของฮีโร่คนโปรดของเขา Andrei Bolkonsky เกลียดสิ่งนี้เพราะเขาเข้าใจว่าเป้าหมายหลักคือการฆาตกรรมซึ่งมาพร้อมกับการทรยศ การโจรกรรม การโจรกรรม ความมึนเมา นั่นคือสงครามเผยให้เห็นสัญชาตญาณพื้นฐานที่สุดในผู้คน ในระหว่างยุทธการที่โบโรดิโน ปิแอร์ตระหนักด้วยความสยดสยองว่าผู้คนจำนวนมากที่มองหมวกของเขาด้วยความประหลาดใจจะต้องถึงวาระที่จะต้องบาดเจ็บและเสียชีวิต
ดังนั้นนวนิยายของตอลสตอยยืนยันถึงแก่นแท้ของสงครามต่อต้านมนุษย์เมื่อการตายของผู้คนนับหมื่นเป็นผลมาจากแผนการอันทะเยอทะยานของคน ๆ เดียว ซึ่งหมายความว่าเราเห็นการผสมผสานระหว่างมุมมองมนุษยนิยมของนักเขียนกับความคิดเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของชาติของชาวรัสเซีย อำนาจ ความเข้มแข็ง และความงดงามทางศีลธรรมของพวกเขา
“ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน” คำพูดของ L.N. ตอลสตอยเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของเขา นี่ไม่ใช่แค่วลี: นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นในงานไม่ใช่ฮีโร่แต่ละตัวมากนัก แต่เป็นของทุกคนโดยรวม “ ความคิดของประชาชน” กำหนดมุมมองเชิงปรัชญาของนวนิยายตอลสตอยการพรรณนาเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและการประเมินทางศีลธรรมของการกระทำของวีรบุรุษ
“สงครามและสันติภาพ” ดังที่ Yu.V. ระบุไว้อย่างถูกต้อง Lebedev “นี่คือหนังสือเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ในชีวิตประวัติศาสตร์ของรัสเซีย” ในตอนต้นของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" มีความแตกแยกระหว่างบุคคลทั้งในระดับครอบครัว รัฐ และระดับชาติ ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงผลที่ตามมาอันน่าเศร้าของความสับสนดังกล่าวในแวดวงครอบครัวของ Rostovs - Bolkonskys และในเหตุการณ์สงครามปี 1805 ซึ่งสูญเสียโดยชาวรัสเซีย จากนั้นตามคำกล่าวของตอลสตอย อีกเวทีประวัติศาสตร์ของรัสเซียเปิดขึ้นในปี พ.ศ. 2355 เมื่อความสามัคคีของผู้คน "ความคิดของผู้คน" ได้รับชัยชนะ “สงครามและสันติภาพ” เป็นเรื่องราวที่มีองค์ประกอบหลากหลายและครบถ้วนเกี่ยวกับวิธีการที่หลักการของความเห็นแก่ตัวและความแตกแยกนำไปสู่หายนะ แต่กลับต้องเผชิญกับการต่อต้านจากองค์ประกอบของ “สันติภาพ” และ “ความสามัคคี” ที่เพิ่มขึ้นจากส่วนลึกของรัสเซียของประชาชน” ตอลสตอยเรียกร้องให้ "ทิ้งกษัตริย์ รัฐมนตรี และนายพลไว้ตามลำพัง" และศึกษาประวัติศาสตร์ของประชาชน "องค์ประกอบที่เล็กที่สุด" เนื่องจากพวกเขามีบทบาทสำคัญในการพัฒนามนุษยชาติ พลังอะไรขับเคลื่อนประเทศชาติ? ใครคือผู้สร้างประวัติศาสตร์ บุคคลหรือประชาชน? ผู้เขียนถามคำถามดังกล่าวในตอนต้นของนวนิยายและพยายามตอบคำถามเหล่านี้ตลอดการเล่าเรื่อง
นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ให้เหตุผลในนวนิยายเรื่องนี้ด้วยลัทธิบุคคลในประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งแพร่หลายมากในเวลานั้นในรัสเซียและต่างประเทศ ลัทธินี้อาศัยคำสอนของเฮเกลนักปรัชญาชาวเยอรมันเป็นอย่างมาก ตามคำกล่าวของ Hegel ผู้นำทางที่ใกล้ที่สุดของ World Mind ซึ่งเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของประชาชนและรัฐต่างๆ เป็นกลุ่มผู้ยิ่งใหญ่ที่เป็นคนแรกที่คาดเดาสิ่งที่ได้รับเพื่อให้เข้าใจเฉพาะพวกเขาเท่านั้น และไม่มอบให้กับมวลชนจำนวนมาก ผู้อยู่เฉยๆ เนื้อหาแห่งประวัติศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจ มุมมองของ Hegel เหล่านี้สะท้อนให้เห็นโดยตรงในทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมของ Rodion Raskolnikov (“ อาชญากรรมและการลงโทษ”) ซึ่งแบ่งผู้คนทั้งหมดออกเป็น "ขุนนาง" และ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" ลีโอ ตอลสตอย เช่นเดียวกับดอสโตเยฟสกี “เห็นคำสอนนี้บางอย่างที่ไร้พระเจ้าและไร้มนุษยธรรม ซึ่งขัดแย้งกับอุดมคติทางศีลธรรมของรัสเซียโดยพื้นฐาน ในตอลสตอยไม่ใช่บุคลิกที่โดดเด่น แต่ชีวิตของผู้คนโดยรวมกลับกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ละเอียดอ่อนที่สุดโดยตอบสนองต่อความหมายที่ซ่อนอยู่ของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ การเรียกบุรุษผู้ยิ่งใหญ่นั้นอยู่ที่ความสามารถในการรับฟังเจตจำนงของคนส่วนใหญ่ ต่อ “หัวข้อส่วนรวม” ของประวัติศาสตร์ และต่อชีวิตของประชาชน”
ดังนั้นความสนใจของผู้เขียนจึงถูกดึงไปที่ชีวิตของผู้คนเป็นหลัก: ชาวนา ทหาร เจ้าหน้าที่ - ผู้ที่สร้างพื้นฐานของชีวิต ตอลสตอย "แต่งบทกวีในสงครามและสันติภาพแก่ผู้คนในฐานะความสามัคคีทางจิตวิญญาณของผู้คนโดยอิงจากประเพณีทางวัฒนธรรมที่เข้มแข็งและเก่าแก่... ความยิ่งใหญ่ของบุคคลถูกกำหนดโดยความลึกของการเชื่อมโยงของเขากับชีวิตอินทรีย์ของผู้คน ”
Leo Tolstoy แสดงบนหน้าของนวนิยายว่ากระบวนการทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความตั้งใจหรืออารมณ์ไม่ดีของคน ๆ หนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะทำนายหรือเปลี่ยนทิศทางของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เนื่องจากเหตุการณ์เหล่านี้ขึ้นอยู่กับทุกคนและไม่มีใครเป็นพิเศษ
เราสามารถพูดได้ว่าเจตจำนงของผู้บังคับบัญชาไม่ส่งผลกระทบต่อผลลัพธ์ของการรบ เพราะไม่มีผู้บังคับบัญชาคนใดที่สามารถนำคนนับหมื่นคนได้ แต่ทหารเอง (คือประชาชน) เป็นผู้ตัดสินชะตากรรมของการรบ . “ชะตากรรมของการรบไม่ได้ถูกกำหนดโดยคำสั่งของผู้บัญชาการทหารสูงสุด ไม่ใช่ตามสถานที่ที่กองทหารยืน ไม่ใช่ด้วยจำนวนปืนและจำนวนผู้เสียชีวิต แต่ด้วยพลังที่เข้าใจยากนั้นเรียกว่าจิตวิญญาณของกองทัพ ” ตอลสตอยเขียน ดังนั้นจึงไม่ใช่นโปเลียนที่แพ้ Battle of Borodino หรือ Kutuzov ที่เป็นผู้ชนะ แต่เป็นชาวรัสเซียที่ชนะการต่อสู้ครั้งนี้เพราะ "จิตวิญญาณ" ของกองทัพรัสเซียสูงกว่าฝรั่งเศสอย่างล้นหลาม
ตอลสตอยเขียนว่า Kutuzov สามารถ "เดาความหมายของเหตุการณ์ยอดนิยมของเหตุการณ์ได้อย่างถูกต้อง" เช่น “เดา” รูปแบบทั้งหมดของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ และที่มาของความเข้าใจอันยอดเยี่ยมนี้คือ "ความรู้สึกระดับชาติ" ที่ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเขา มันเป็นความเข้าใจอย่างแม่นยำถึงลักษณะที่ได้รับความนิยมของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ทำให้ Kutuzov ตามข้อมูลของ Tolstoy ไม่เพียงชนะ Battle of Borodino เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรณรงค์ทางทหารทั้งหมดและเติมเต็มชะตากรรมของเขา - เพื่อช่วยรัสเซียจากการรุกรานของนโปเลียน
ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตว่าไม่ใช่แค่กองทัพรัสเซียเท่านั้นที่ต่อต้านนโปเลียน “ ความรู้สึกแก้แค้นที่อยู่ในจิตวิญญาณของทุกคน” และชาวรัสเซียทั้งหมดก่อให้เกิดสงครามพรรคพวก “พวกพ้องได้ทำลายกองทัพที่ยิ่งใหญ่ทีละชิ้น มีงานปาร์ตี้เล็ก ๆ สำเร็จรูปทั้งเดินเท้าและบนหลังม้า มีปาร์ตี้ชาวนาและเจ้าของที่ดินโดยไม่มีใครรู้จัก หัวหน้าพรรคคือเซ็กซ์ตันที่จับกุมนักโทษหลายร้อยคนต่อเดือน มีผู้เฒ่าวาซิลิซาที่ฆ่าชาวฝรั่งเศสนับร้อยคน” “สโมสรแห่งสงครามประชาชน” ลุกขึ้นและล้มลงบนหัวของฝรั่งเศสจนกระทั่งการรุกรานทั้งหมดถูกทำลาย
สงครามของประชาชนนี้เกิดขึ้นไม่นานหลังจากที่กองทหารรัสเซียละทิ้ง Smolensk และดำเนินต่อไปจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามในดินแดนรัสเซีย สิ่งที่รอคอยนโปเลียนไม่ใช่พิธีต้อนรับพร้อมกุญแจสู่เมืองที่ยอมจำนน แต่เป็นไฟและคราดชาวนา “ ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ของความรักชาติ” ไม่เพียงอยู่ในจิตวิญญาณของตัวแทนของคนเช่นพ่อค้า Ferapontov หรือ Tikhon Shcherbaty เท่านั้น แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณของ Natasha Rostova, Petya, Andrei Bolkonsky, PRINCESS Marya, Pierre Bezukhov, Denisov, Dolokhov พวกเขาทั้งหมดในช่วงเวลาแห่งการทดลองอันเลวร้ายกลับกลายเป็นว่ามีความใกล้ชิดทางวิญญาณกับผู้คนและร่วมกับพวกเขาทำให้ได้รับชัยชนะในสงครามปี 1812
และโดยสรุป ฉันอยากจะย้ำอีกครั้งว่านวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของตอลสตอยไม่ใช่นวนิยายธรรมดา แต่เป็นนวนิยายมหากาพย์ที่สะท้อนชะตากรรมของมนุษย์และชะตากรรมของผู้คนซึ่งกลายเป็นเป้าหมายหลักในการศึกษาของนักเขียนใน งานที่ยอดเยี่ยมนี้
เป้า:
ในระหว่างเรียน
ครั้งที่สอง “ความคิดของผู้คน” เป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้
- ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้
เนื่องจากสงครามปี 1812
แอล.เอ็น. ตอลสตอย
ดูเนื้อหาเอกสาร
""ความคิดของประชาชน"ในนวนิยายเรื่อง"สงครามและสันติภาพ""
บทที่ 18
“ความคิดของประชาชน” ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ”
เป้า: กล่าวถึงบทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์ตลอดทั้งเรื่อง ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อประชาชน
ในระหว่างเรียน
การบรรยายบทเรียนจะดำเนินการตามแผนโดยมีการบันทึกวิทยานิพนธ์:
I. การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและทำให้แนวคิดและธีมของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ครั้งที่สอง “ความคิดของผู้คน” เป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้
ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้
ฉีกหน้ากากทุกชนิดออกจากสนาม เจ้าหน้าที่ และเจ้าหน้าที่และโดรน
“ หัวใจรัสเซีย” (ส่วนที่ดีที่สุดของสังคมผู้สูงศักดิ์ในนวนิยาย Kutuzov ในฐานะผู้นำสงครามประชาชน)
ภาพความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของประชาชนและลักษณะการปลดปล่อยของสงครามประชาชนในปี 1812
สาม. ความเป็นอมตะของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"
เพื่อให้การงานออกมาดี
คุณต้องรักแนวคิดหลักที่เป็นพื้นฐานในนั้น
ใน "สงครามและสันติภาพ" ฉันชอบความคิดที่เป็นที่นิยม
เนื่องจากสงครามปี 1812
แอล.เอ็น. ตอลสตอย
วัสดุการบรรยาย
แอล.เอ็น. ตามคำกล่าวของเขาตอลสตอยถือว่า "ความคิดพื้นบ้าน" เป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" นี่คือนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับความสำเร็จของผู้คนเกี่ยวกับการสะท้อนประวัติศาสตร์ในตัวบุคคล
ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - การต่อสู้ของรัสเซียกับการรุกรานของนโปเลียนและการปะทะกันของส่วนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงการแสดงผลประโยชน์ของชาติโดยมีลูกน้องในศาลและพนักงานเจ้าหน้าที่โดรนไล่ตามผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวทั้งในปีแห่งสันติภาพและในปีแห่ง สงคราม - เกี่ยวข้องกับธีมของสงครามประชาชน
“ ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน” ตอลสตอยกล่าว ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้คน ผู้คนที่ถูกโยนเข้าสู่สงครามในปี 1805 ซึ่งต่างจากผลประโยชน์ของตน ไม่จำเป็นและไม่อาจเข้าใจได้ ผู้คนที่ลุกขึ้นในปี 1812 เพื่อปกป้องมาตุภูมิของตนจากผู้รุกรานจากต่างประเทศ และพ่ายแพ้ในสงครามที่ยุติธรรมและปลดปล่อย กองทัพศัตรูขนาดใหญ่ที่นำโดยผู้อยู่ยงคงกระพันมาจนบัดนี้ ผู้บัญชาการประชาชนที่รวมตัวกันโดยมีเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ - "ชำระล้างดินแดนของคุณจากการรุกราน"
มีฉากฝูงชนมากกว่าร้อยฉากในนวนิยาย มีบุคคลที่มีชื่อมากกว่าสองร้อยคนจากผู้คนแสดงในนั้น แต่ความสำคัญของภาพลักษณ์ของผู้คนนั้นถูกกำหนดแน่นอน ไม่ใช่จากสิ่งนี้ แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งหมด เหตุการณ์สำคัญในนวนิยายได้รับการประเมินโดยผู้เขียนจากมุมมองของผู้คน ตอลสตอยเป็นการแสดงออกถึงการประเมินสงครามที่ได้รับความนิยมในปี 1805 ด้วยคำพูดของเจ้าชายอังเดร:“ ทำไมเราถึงแพ้การต่อสู้ที่เอาสเตอร์ลิทซ์? ไม่จำเป็นต้องต่อสู้ที่นั่น เราต้องการออกจากสนามรบโดยเร็วที่สุด” การประเมินที่ได้รับความนิยมของ Battle of Borodino เมื่อมือของศัตรูที่แข็งแกร่งที่สุดในจิตวิญญาณถูกวางลงบนฝรั่งเศสแสดงโดยนักเขียนในตอนท้ายของส่วนที่ 1 ของเล่ม III ของนวนิยาย:“ ความเข้มแข็งทางศีลธรรมของฝรั่งเศส กองทัพที่โจมตีก็หมดแรง ไม่ใช่ชัยชนะที่ถูกกำหนดด้วยสิ่งของที่หยิบขึ้นมาบนแท่งไม้ที่เรียกว่าธง และด้วยพื้นที่ที่กองทหารยืนและยืน แต่เป็นชัยชนะทางศีลธรรม ที่ทำให้ศัตรูมั่นใจในความเหนือกว่าทางศีลธรรมของศัตรูและของ ความไร้อำนาจของเขาเองได้รับชัยชนะโดยชาวรัสเซียภายใต้ Borodin”
“ความคิดของผู้คน” มีปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่งในนวนิยายเรื่องนี้ เรารู้สึกได้อย่างชัดเจนใน "การฉีกหน้ากาก" อย่างไร้ความปราณีที่ตอลสตอยใช้เมื่อวาดภาพ Kuragins, Rostopchin, Arakcheev, Bennigsen, Drubetsky, Julie Karagin และคนอื่น ๆ ชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอันเงียบสงบและหรูหราของพวกเขาดำเนินไปเช่นเดิม
บ่อยครั้งที่ชีวิตทางสังคมถูกนำเสนอผ่านปริซึมของมุมมองที่ได้รับความนิยม จำฉากการแสดงโอเปร่าและบัลเล่ต์ที่ Natasha Rostova พบกับ Helen และ Anatoly Kuragin (เล่ม II ตอนที่ V บทที่ 9-10) “หลังจากหมู่บ้าน... ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลกประหลาดและน่าประหลาดใจสำหรับเธอ ... -... เธอรู้สึกละอายใจกับนักแสดงหรือตลกสำหรับพวกเขา” การแสดงนี้แสดงให้เห็นราวกับว่าชาวนาผู้ช่างสังเกตที่มีความงามที่ดีต่อสุขภาพจับตามองอยู่และประหลาดใจที่สุภาพบุรุษทำตัวน่าขบขันอย่างไร้สาระ
“ ความคิดของผู้คน” ให้ความรู้สึกชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อมีภาพฮีโร่ที่ใกล้ชิดกับผู้คน: Tushin และ Timokhin, Natasha และ Princess Marya, Pierre และ Prince Andrei - พวกเขาล้วนมีชาวรัสเซียอยู่ในใจ
มันคือ Tushin และ Timokhin ที่แสดงให้เห็นว่าเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงของ Battle of Shengraben ชัยชนะใน Battle of Borodino ตามที่ Prince Andrei กล่าวจะขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่มีอยู่ในตัวเขาใน Timokhin และในทหารทุกคน “พรุ่งนี้ ไม่ว่ายังไงก็ตาม เราจะชนะการต่อสู้!” - เจ้าชาย Andrei กล่าวและ Timokhin เห็นด้วยกับเขา: "ที่นี่ ฯพณฯ ความจริงความจริงที่แท้จริง"
ในหลายฉากของนวนิยายเรื่องนี้ ทั้งนาตาชาและปิแอร์ทำหน้าที่เป็นผู้ถือความรู้สึกยอดนิยมและ "ความคิดพื้นบ้าน" ซึ่งเข้าใจ "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ของความรักชาติ" ที่อยู่ในกองทหารอาสาและทหารในวันก่อนและในวันแห่งการรบที่ โบโรดิโน; ปิแอร์ซึ่งตามคำบอกเล่าของคนรับใช้ "ถูกจับเป็นเชลย" และเจ้าชายอังเดรเมื่อเขากลายเป็น "เจ้าชายของเรา" สำหรับทหารในกองทหารของเขา
ตอลสตอยรับบทเป็นคูทูซอฟในฐานะชายผู้รวบรวมจิตวิญญาณของผู้คน Kutuzov เป็นผู้บัญชาการของประชาชนอย่างแท้จริง เพื่อแสดงความต้องการ ความคิด และความรู้สึกของทหาร เขาปรากฏตัวระหว่างการทบทวนที่เบราเนา และระหว่างยุทธการเอาสเตอร์ลิทซ์ และระหว่างสงครามปลดปล่อยในปี ค.ศ. 1812 “Kutuzov” เขียนโดย Tolstoy “โดยที่ชาวรัสเซียของเขารู้จักและสัมผัสได้ถึงสิ่งที่ทหารรัสเซียทุกคนรู้สึก...” ในช่วงสงครามปี 1812 ความพยายามทั้งหมดของเขามุ่งเป้าไปที่เป้าหมายเดียว นั่นคือการทำความสะอาดดินแดนบ้านเกิดของเขาจากผู้รุกราน ในนามของประชาชน Kutuzov ปฏิเสธข้อเสนอสงบศึกของ Lauriston เขาเข้าใจและพูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า Battle of Borodino เป็นชัยชนะ ด้วยความเข้าใจอย่างไม่มีใครเหมือนถึงลักษณะที่ได้รับความนิยมของสงครามปี 1812 เขาจึงสนับสนุนแผนการดำเนินการของพรรคพวกที่เสนอโดยเดนิซอฟ มันเป็นความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกของผู้คนที่บังคับให้ผู้คนเลือกชายชราผู้นี้ซึ่งอยู่ในความอับอายขายหน้าให้เป็นผู้นำในการทำสงครามของประชาชนกับเจตจำนงของซาร์
นอกจากนี้ "ความคิดของผู้คน" ยังแสดงออกมาอย่างเต็มที่ในการพรรณนาถึงความกล้าหาญและความรักชาติของชาวรัสเซียและกองทัพในช่วงสงครามรักชาติปี 1812 ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงความดื้อรั้น ความกล้าหาญ และความไม่เกรงกลัวของทหารและส่วนที่ดีที่สุดของเจ้าหน้าที่ เขาเขียนว่าไม่เพียงแต่นโปเลียนและนายพลของเขาเท่านั้น แต่ทหารทั้งหมดของกองทัพฝรั่งเศสที่มีประสบการณ์ในยุทธการโบโรดิโน "ความรู้สึกสยดสยองต่อหน้าศัตรูที่สูญเสียกองทัพไปครึ่งหนึ่งก็ยืนหยัดอย่างน่ากลัวในตอนท้ายเช่นเดียวกับ ในตอนต้นของการต่อสู้”
สงครามปี 1812 ไม่เหมือนกับสงครามอื่นๆ ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่า "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน" ลุกขึ้นวาดภาพของพรรคพวกจำนวนมากได้อย่างไรและในหมู่พวกเขา - ภาพที่น่าจดจำของชาวนา Tikhon Shcherbaty เราเห็นความรักชาติของพลเรือนที่ออกจากมอสโก ละทิ้งและทำลายทรัพย์สินของพวกเขา “พวกเขาไปเพราะสำหรับคนรัสเซียไม่มีคำถามว่าจะดีหรือไม่ดีภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสในมอสโกว คุณไม่สามารถอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสได้ นั่นเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุด”
ดังนั้นการอ่านนวนิยายเรื่องนี้เราจึงมั่นใจว่าผู้เขียนตัดสินเหตุการณ์สำคัญในอดีตชีวิตและศีลธรรมของสังคมรัสเซียชั้นต่างๆ ประชาชน สงครามและสันติภาพจากตำแหน่งที่เป็นผลประโยชน์ของประชาชน และนี่คือ "ความคิดพื้นบ้าน" ที่ตอลสตอยชอบในนวนิยายของเขา
เรียงความเหตุผลสั้น ๆ เกี่ยวกับวรรณกรรมสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในหัวข้อ: “สงครามและสันติภาพ: ความคิดยอดนิยม”
สงครามอันน่าสลดใจในปี พ.ศ. 2355 นำมาซึ่งปัญหาความทุกข์ทรมานและความทรมานมากมาย L.N. ตอลสตอยไม่ได้นิ่งเฉยต่อจุดเปลี่ยนของประชาชนของเขาและสะท้อนให้เห็นในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" และ "เมล็ดพืช" ของมันตามที่แอล. ตอลสตอยกล่าวคือบทกวี "โบโรดิโน" ของ Lermontov มหากาพย์ยังมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่สะท้อนจิตวิญญาณของชาติ ผู้เขียนยอมรับว่าใน “สงครามและสันติภาพ” เขาชอบ “ความคิดที่นิยม” ดังนั้นตอลสตอยจึงสร้าง "ชีวิตฝูง" ขึ้นใหม่โดยพิสูจน์ว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยคน ๆ เดียว แต่สร้างโดยคนทั้งมวลด้วยกัน
ตามคำกล่าวของตอลสตอยมันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อต้านวิถีทางธรรมชาติของเหตุการณ์มันไม่มีประโยชน์เลยที่จะพยายามเล่นบทบาทของผู้ตัดสินชะตากรรมของมนุษยชาติ มิฉะนั้นผู้เข้าร่วมสงครามจะล้มเหลวเช่นเดียวกับกรณีของ Andrei Bolkonsky ที่พยายามควบคุมเหตุการณ์และพิชิตตูลง หรือโชคชะตาจะพาเขาไปสู่ความเหงาเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับนโปเลียนที่หลงรักอำนาจมากเกินไป
ในระหว่างการรบที่ Borodino ซึ่งผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับรัสเซียมาก Kutuzov "ไม่ได้ออกคำสั่งใด ๆ แต่เพียงเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เสนอให้เขา" ความนิ่งเฉยที่ดูเหมือนเผยให้เห็นความฉลาดและสติปัญญาอันล้ำลึกของผู้บังคับบัญชา ความสัมพันธ์ของ Kutuzov กับผู้คนถือเป็นลักษณะนิสัยของเขาที่ได้รับชัยชนะ การเชื่อมต่อนี้ทำให้เขาเป็นผู้ถือ "ความคิดของผู้คน"
Tikhon Shcherbaty ยังเป็นภาพที่ได้รับความนิยมในนวนิยายและเป็นวีรบุรุษของสงครามรักชาติแม้ว่าเขาจะเป็นคนเรียบง่ายที่ไม่เกี่ยวข้องกับกิจการทหารเลยก็ตาม ตัวเขาเองขอเข้าร่วมการปลดประจำการของ Vasily Denisov โดยสมัครใจซึ่งยืนยันการอุทิศตนและความเต็มใจที่จะเสียสละเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ Tikhon ต่อสู้กับชาวฝรั่งเศสสี่คนด้วยขวานเพียงอันเดียวตามที่ตอลสตอยกล่าวนี่คือภาพลักษณ์ของ "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน"
แต่ผู้เขียนไม่ได้หยุดอยู่ที่แนวคิดเรื่องความกล้าหาญโดยไม่คำนึงถึงยศเขาไปไกลกว่านั้นและกว้างขึ้นเผยให้เห็นความสามัคคีของมวลมนุษยชาติในสงครามปี 1812 เมื่อเผชิญกับความตาย ขอบเขตระหว่างชนชั้น สังคม และระดับชาติระหว่างผู้คนทั้งหมดจะถูกลบออกไป ทุกคนกลัวที่จะฆ่า ทุกคนต่างก็ไม่อยากตาย Petya Rostov กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็กชายชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับ: “ มันดีสำหรับเรา แต่แล้วเขาล่ะ? พวกเขาพาเขาไปที่ไหน? คุณให้อาหารเขาหรือเปล่า? คุณทำให้ฉันขุ่นเคืองเหรอ?” และดูเหมือนว่านี่คือศัตรูของทหารรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน แม้ในสงคราม คุณยังต้องปฏิบัติต่อศัตรูอย่างมีมนุษยธรรม ฝรั่งเศสหรือรัสเซีย - เราทุกคนต้องการความเมตตาและความเมตตา ในสงครามปี 1812 ความคิดเช่นนี้มีความสำคัญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ฮีโร่หลายคนของ "สงครามและสันติภาพ" ปฏิบัติตามและเหนือสิ่งอื่นใดคือ L.N. เอง ตอลสตอย.
ดังนั้นสงครามรักชาติในปี 1812 จึงเข้ามาในประวัติศาสตร์รัสเซียวัฒนธรรมและวรรณกรรมของมันถือเป็นเหตุการณ์สำคัญและน่าเศร้าสำหรับทุกคน มันเผยให้เห็นความรักชาติที่แท้จริง ความรักต่อมาตุภูมิ และจิตวิญญาณของชาติที่ไม่พังทลายลง แต่เพียงแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ทำให้เกิดแรงผลักดันให้เกิดชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเรายังคงรู้สึกภาคภูมิใจในใจ
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!การรักผู้คนหมายถึงการมองให้ชัดเจนทั้งข้อดีและข้อเสียของพวกเขา ทั้งเล็กและใหญ่ ทั้งขึ้นและลง การเขียนเพื่อประชาชนหมายถึงการช่วยให้พวกเขาเข้าใจจุดแข็งและจุดอ่อนของตนเอง
เอฟ.เอ. อับรามอฟ
ในแง่ของประเภท "สงครามและสันติภาพ" เป็นมหากาพย์ในยุคปัจจุบันนั่นคือมันผสมผสานคุณสมบัติของมหากาพย์คลาสสิกซึ่งมีตัวอย่างคือ "อีเลียด" ของโฮเมอร์และความสำเร็จของนวนิยายยุโรปในวันที่ 18- ศตวรรษที่ 19 หัวข้อของมหากาพย์คือตัวละครประจำชาติ กล่าวคือ ผู้คนกับชีวิตประจำวัน มุมมองต่อโลกและมนุษย์ การประเมินความดีและความชั่ว อคติและความเข้าใจผิด และพฤติกรรมของพวกเขาในสถานการณ์วิกฤติ
ตามที่ตอลสตอยกล่าวไว้ ผู้คนไม่เพียงแต่เป็นผู้ชายและทหารที่แสดงในนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขุนนางที่มีมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับโลกและคุณค่าทางจิตวิญญาณอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงเป็นประชาชนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ในนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" พุชกินตั้งข้อสังเกต: คนทั่วไปและคนชั้นสูงมีความแตกแยกกันมากในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซียจนพวกเขาไม่สามารถเข้าใจแรงบันดาลใจของกันและกันได้ ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยให้เหตุผลว่าในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ผู้คนและขุนนางที่เก่งที่สุดไม่ได้ต่อต้านกัน แต่แสดงคอนเสิร์ตร่วมกัน: ในช่วงสงครามรักชาติ ขุนนาง Bolkonsky, Pierre Bezukhov และ Rostov รู้สึกถึง "ความอบอุ่นแห่งความรักชาติ" แบบเดียวกันในตัวเอง เหมือนกับผู้ชายและทหารธรรมดา ยิ่งไปกว่านั้น ความหมายของการพัฒนาส่วนบุคคลตามความเห็นของ Tolstoy นั้นอยู่ที่การค้นหาการผสมผสานระหว่างบุคคลกับผู้คนอย่างเป็นธรรมชาติ ขุนนางและประชาชนที่เก่งที่สุดต่างร่วมกันต่อต้านแวดวงราชการและทหารที่ปกครองอยู่ ซึ่งไม่สามารถเสียสละและแสวงหาผลประโยชน์อย่างสูงเพื่อปิตุภูมิได้ แต่ถูกชี้นำในการกระทำทั้งหมดโดยคำนึงถึงความเห็นแก่ตัว
สงครามและสันติภาพ นำเสนอภาพรวมชีวิตของผู้คนทั้งในด้านสันติภาพและสงคราม เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่ทดสอบลักษณะประจำชาติคือสงครามรักชาติในปี 1812 ซึ่งเป็นช่วงที่ชาวรัสเซียได้แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ถึงความยืดหยุ่น ความรักชาติ และความเอื้ออาทรที่ไม่โอ้อวด (ภายใน) อย่างไรก็ตามคำอธิบายของฉากพื้นบ้านและฮีโร่แต่ละตัวจากผู้คนปรากฏอยู่แล้วในสองเล่มแรกนั่นคือใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ในการอธิบายเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้
ฉากฝูงชนในเล่มแรกและเล่มที่สองสร้างความประทับใจอันน่าเศร้า ผู้เขียนบรรยายถึงทหารรัสเซียในการรณรงค์ในต่างประเทศ เมื่อกองทัพรัสเซียปฏิบัติหน้าที่พันธมิตรของตนสำเร็จ สำหรับทหารธรรมดาหน้าที่นี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์: พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นในดินแดนของผู้อื่น ดังนั้นกองทัพจึงเป็นเหมือนฝูงชนที่ไร้หน้าและยอมจำนนซึ่งเมื่อได้รับอันตรายเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นการหลบหนีอย่างตื่นตระหนก สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากเหตุการณ์ที่ Austerlitz: "... เสียงที่หวาดกลัวอย่างไร้เดียงสา (...) ตะโกนว่า: "พี่น้อง วันสะบาโต!" และราวกับว่าเสียงนี้เป็นคำสั่ง เมื่อได้ยินเสียงนี้ ทุกอย่างก็เริ่มดำเนินไป ฝูงชนที่ปะปนกันและเพิ่มมากขึ้นวิ่งกลับไปยังสถานที่ที่พวกเขาผ่านจักรพรรดิ์ก่อนหน้านี้เมื่อห้านาที” (1, 3, XVI)
มีความสับสนอย่างสิ้นเชิงในหมู่กองกำลังพันธมิตร กองทัพรัสเซียกำลังหิวโหยจริงๆ เนื่องจากชาวออสเตรียไม่ได้ส่งอาหารที่สัญญาไว้ เสือกลางของ Vasily Denisov ดึงรากที่กินได้ออกมาจากพื้นดินแล้วกินมันซึ่งทำให้ทุกคนปวดท้อง ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์ Denisov ไม่สามารถมองดูความอับอายนี้อย่างใจเย็นและตัดสินใจก่ออาชญากรรมในตำแหน่ง: เขายึดเสบียงส่วนหนึ่งคืนจากกองทหารอื่นด้วยกำลัง (1, 2, XV, XVI) การกระทำนี้ส่งผลเสียต่ออาชีพทหารของเขา: เดนิซอฟถูกพิจารณาคดีตามอำเภอใจ (2, 2, XX) กองทหารรัสเซียพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความโง่เขลาหรือการทรยศของชาวออสเตรีย ตัวอย่างเช่นใกล้กับ Shengraben นายพล Nostitz พร้อมกองทหารของเขาออกจากตำแหน่งโดยเชื่อคำพูดแห่งสันติภาพและออกจากการปลดประจำการสี่พันคนของ Bagration โดยไม่มีที่กำบังซึ่งตอนนี้ยืนเผชิญหน้ากับกองทัพฝรั่งเศสที่แข็งแกร่งแสนคนของ Murat (1, 2, ที่สิบสี่) แต่ที่ Shengraben ทหารรัสเซียไม่หนี แต่ต่อสู้อย่างใจเย็นและชำนาญเพราะพวกเขารู้ว่ากำลังปกปิดการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย
ในหน้าของสองเล่มแรก Tolstoy สร้างภาพทหารแต่ละคน: Lavrushka คนโกงของ Denisov อย่างเป็นระเบียบ (2, 2, XVI); Sidorov ทหารผู้ร่าเริงซึ่งเลียนแบบคำพูดภาษาฝรั่งเศสอย่างเชี่ยวชาญ (1.2, XV); การแปลงร่าง Lazarev ผู้ได้รับ Order of the Legion of Honor จากนโปเลียนในที่เกิดเหตุ Peace of Tilsit (2, 2, XXI) อย่างไรก็ตาม มีการแสดงฮีโร่จากประชาชนจำนวนมากขึ้นในบรรยากาศที่เงียบสงบ ตอลสตอยไม่ได้บรรยายถึงความยากลำบากของการเป็นทาสแม้ว่าเขาจะเป็นศิลปินที่ซื่อสัตย์ แต่ก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงหัวข้อนี้ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนกล่าวว่าปิแอร์ขณะเที่ยวชมที่ดินของเขาได้ตัดสินใจที่จะทำให้ชีวิตของข้าแผ่นดินง่ายขึ้น แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเพราะหัวหน้าผู้จัดการหลอก Count Bezukhov ที่ไร้เดียงสาได้อย่างง่ายดาย (2, 1, X) หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: Bolkonsky ผู้เฒ่าให้บาร์เทนเดอร์ Philip เป็นทหารเพราะเขาลืมคำสั่งของเจ้าชายและตามนิสัยเก่า ๆ เสิร์ฟกาแฟให้เจ้าหญิง Marya ก่อนแล้วจึงให้สหาย Burien (2, 5, II)
ผู้เขียนเชี่ยวชาญเพียงไม่กี่จังหวะก็สามารถดึงฮีโร่จากผู้คน ชีวิตที่สงบสุข งานของพวกเขา ความกังวล และฮีโร่เหล่านี้ทั้งหมดได้รับภาพบุคคลที่สดใส เช่นเดียวกับตัวละครจากขุนนาง Danila นักเดินทางของ Rostov Counts มีส่วนร่วมในการล่าหมาป่า เขาอุทิศตนเพื่อการล่าสัตว์อย่างไม่เห็นแก่ตัวและเข้าใจความสนุกนี้ไม่น้อยไปกว่าเจ้านายของเขา ดังนั้นโดยไม่ต้องคิดถึงสิ่งอื่นใดนอกจากหมาป่าเขาจึงสาปแช่งเคานต์รอสตอฟผู้เฒ่าด้วยความโกรธซึ่งตัดสินใจ "กินขนม" ในช่วงร่อง (2.4, IV) Anisya Fedorovna แม่บ้านของลุง Rostov แม่บ้านอ้วนแก้มแดงและสวยอาศัยอยู่กับเธอ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงการต้อนรับที่อบอุ่นและความเป็นบ้านของเธอ (มีขนมที่แตกต่างกันมากมายบนถาดที่เธอนำมาให้แขก!) ความเอาใจใส่ของเธอที่มีต่อนาตาชา (2.4, VII) ภาพลักษณ์ของ Tikhon ซึ่งเป็นคนรับใช้ผู้อุทิศตนของ Bolkonsky เก่านั้นน่าทึ่ง: คนรับใช้เข้าใจเจ้านายที่เป็นอัมพาตของเขาโดยไม่ต้องพูดอะไร (3, 2, VIII) Dron ผู้อาวุโสของ Bogucharov มีบุคลิกที่น่าทึ่ง - ชายที่แข็งแกร่งและโหดร้าย "ซึ่งคนเหล่านี้กลัวมากกว่าเจ้านาย" (3, 2, IX) ความคิดที่คลุมเครือบางอย่างความฝันอันมืดมนกำลังหลงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับตัวเขาเองหรือปรมาจารย์ผู้รู้แจ้งของเขา - เจ้าชาย Bolkonsky ในยามสงบขุนนางที่ดีที่สุดและข้ารับใช้ของพวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันเข้าใจซึ่งกันและกันตอลสตอยไม่พบความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างพวกเขา
แต่แล้วสงครามรักชาติก็เริ่มต้นขึ้น และประเทศรัสเซียกำลังเผชิญกับอันตรายร้ายแรงจากการสูญเสียเอกราชของรัฐ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าฮีโร่ที่แตกต่างกันซึ่งผู้อ่านคุ้นเคยจากสองเล่มแรกหรือที่ปรากฏเฉพาะในเล่มที่สามนั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยความรู้สึกร่วมกันซึ่งปิแอร์เรียกว่า "ความอบอุ่นภายในของความรักชาติ" (3, 2, XXV) ลักษณะนี้ไม่ได้กลายเป็นปัจเจกบุคคล แต่เป็นของชาติซึ่งมีอยู่ในชาวรัสเซียจำนวนมาก - ชาวนาและขุนนาง ทหารและนายพล พ่อค้า และชนชั้นกลางในเมือง เหตุการณ์ในปี 1812 แสดงให้เห็นถึงความเสียสละของชาวรัสเซีย ซึ่งฝรั่งเศสไม่อาจเข้าใจได้ และความมุ่งมั่นของชาวรัสเซีย ซึ่งผู้รุกรานไม่สามารถทำอะไรได้เลยเพื่อต่อต้าน
ในช่วงสงครามรักชาติ กองทัพรัสเซียมีพฤติกรรมแตกต่างไปจากสงครามนโปเลียนในปี 1805-1807 อย่างสิ้นเชิง ชาวรัสเซียไม่ทำสงคราม ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่ออธิบายถึง Battle of Borodino ในเล่มแรก Princess Marya ในจดหมายถึงเพื่อนของเธอ Julie Karagina พูดถึงการละทิ้งการเกณฑ์ทหารในสงครามปี 1805: แม่ ภรรยา ลูกๆ และทหารเกณฑ์เองก็ร้องไห้ (1.1, XXII) และในช่วงก่อนการรบที่ Borodino ปิแอร์สังเกตเห็นอารมณ์ที่แตกต่างของทหารรัสเซีย:“ ทหารม้าไปรบและพบกับผู้บาดเจ็บและอย่าคิดแม้แต่นาทีเดียวเกี่ยวกับสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ แต่เดินผ่านและขยิบตาที่ ได้รับบาดเจ็บ” (3, 2, XX) รัสเซีย "ผู้คนกำลังเตรียมความตายอย่างสงบและดูเหมือนเหลาะแหละ" (3, 2, XXV) เนื่องจากพรุ่งนี้พวกเขาจะ "ต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซีย" (อ้างแล้ว) เจ้าชายอังเดรแสดงความรู้สึกของกองทัพในการสนทนาครั้งสุดท้ายกับปิแอร์:“ สำหรับฉันในวันพรุ่งนี้นี่คือสิ่งนี้: กองทหารรัสเซียหนึ่งแสนคนและทหารฝรั่งเศสหนึ่งแสนคนตกลงที่จะต่อสู้และใครก็ตามที่ต่อสู้กับความโกรธแค้นและรู้สึกเสียใจน้อยลง ตัวเขาเองจะเป็นผู้ชนะ” (3.2, XXV) ทิโมคินและเจ้าหน้าที่รุ่นน้องคนอื่นๆ เห็นด้วยกับผู้พัน: “นี่ ฯพณฯ ความจริงก็คือความจริงที่แท้จริง ทำไมรู้สึกเสียใจกับตัวเองตอนนี้!” (อ้างแล้ว). คำพูดของเจ้าชายอังเดรเป็นจริง ในตอนเย็นของ Battle of Borodino ผู้ช่วยคนหนึ่งมาที่นโปเลียนและกล่าวว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิมีปืนสองร้อยกระบอกยิงใส่ตำแหน่งรัสเซียอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย แต่รัสเซียไม่สะดุ้งไม่วิ่ง แต่ "ยังคง ยืนหยัดเหมือนอย่างที่เคยทำเมื่อเริ่มการรบ” (3, 2, XXXVIII)
ตอลสตอยไม่ได้ทำให้ผู้คนในอุดมคติและวาดภาพฉากที่แสดงถึงความไม่สอดคล้องกันและความเป็นธรรมชาติของความรู้สึกของชาวนา ก่อนอื่นนี่คือการจลาจลของ Bogucharov (3, 2, XI) เมื่อผู้ชายปฏิเสธที่จะมอบเกวียนให้กับ Princess Marya เป็นทรัพย์สินของเธอและไม่ต้องการให้เธอออกจากที่ดินด้วยซ้ำเพราะแผ่นพับฝรั่งเศส (!) เรียกว่า ไม่ให้ออกไป เห็นได้ชัดว่าชาย Bogucharov รู้สึกยินดีกับเงินฝรั่งเศส (ของปลอมซึ่งปรากฏในภายหลัง) สำหรับหญ้าแห้งและอาหาร ผู้ชายแสดงความสนใจในตนเองเช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ระดับสูง (เช่น Berg และ Boris Drubetsky) ซึ่งมองว่าสงครามเป็นช่องทางในการประกอบอาชีพ บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ และแม้กระทั่งความสะดวกสบายที่บ้าน อย่างไรก็ตามเมื่อตัดสินใจในที่ประชุมว่าจะไม่ออกจาก Bogucharovo ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงไปที่ร้านเหล้าและเมาทันที จากนั้นการชุมนุมชาวนาทั้งหมดก็เชื่อฟังนายผู้เด็ดขาดคนหนึ่ง - นิโคไลรอสตอฟซึ่งตะโกนใส่ฝูงชนด้วยน้ำเสียงดุร้ายและสั่งให้มัดผู้ยุยงซึ่งชาวนาทำอย่างเชื่อฟัง
เริ่มต้นจาก Smolensk ซึ่งเป็นสิ่งที่กำหนดได้ยากจากมุมมองของฝรั่งเศสรู้สึกตื่นตัวในรัสเซีย:“ ผู้คนต่างรอคอยศัตรูอย่างไม่ใส่ใจ... และทันทีที่ศัตรูเข้ามาใกล้คนรวยทั้งหมดก็จากไป ละทิ้งทรัพย์สินของตน ในขณะที่คนจนอยู่และจุดไฟทำลายสิ่งที่เหลืออยู่” (3, 3, V) ภาพประกอบสำหรับเหตุผลนี้คือฉากใน Smolensk เมื่อพ่อค้า Ferapontov จุดไฟเผาร้านค้าและโรงนาแป้งของเขาเอง (3.2, IV) ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตถึงความแตกต่างในพฤติกรรมของชาวยุโรปและรัสเซียที่ "รู้แจ้ง" ชาวออสเตรียและเยอรมันซึ่งถูกนโปเลียนยึดครองเมื่อหลายปีก่อน เต้นรำกับผู้รุกรานที่ลูกบอล และหลงใหลในความกล้าหาญของฝรั่งเศสอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือนพวกเขาจะลืมไปว่าชาวฝรั่งเศสเป็นศัตรูกัน แต่ชาวรัสเซียก็ไม่ลืมสิ่งนี้ สำหรับชาวมอสโก “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโกวจะดีหรือไม่ดี เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันเลวร้ายที่สุด” (3, 3, V)
ในการต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้กับผู้รุกรานชาวรัสเซียยังคงรักษาคุณสมบัติของมนุษย์ที่สูงไว้ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงสุขภาพจิตของประชาชน ความยิ่งใหญ่ของประเทศชาติตามคำกล่าวของตอลสตอยไม่ได้อยู่ที่การพิชิตชนชาติเพื่อนบ้านทั้งหมดด้วยกำลังอาวุธ แต่ในข้อเท็จจริงที่ว่าประเทศชาติแม้จะอยู่ในสงครามที่โหดร้ายที่สุดก็ยังรู้วิธีรักษาความรู้สึกแห่งความยุติธรรม และมนุษยชาติสัมพันธ์กับศัตรู ฉากที่เผยให้เห็นถึงความมีน้ำใจของชาวรัสเซียคือการช่วยเหลือกัปตัน Rambal ผู้โอ้อวดและแบทแมน Morel ของเขา Rambal ปรากฏครั้งแรกบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้เมื่อกองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่มอสโกหลังจาก Borodin เขาได้รับที่พักในบ้านของหญิงม่ายของสมาชิกโจเซฟ Alekseevich Bazdeev ซึ่งปิแอร์อาศัยอยู่มาหลายวันแล้วและปิแอร์ช่วยชาวฝรั่งเศสจากกระสุนของชายชราผู้บ้าคลั่ง Makar Alekseevich Bazdeev ด้วยความขอบคุณชาวฝรั่งเศสเชิญปิแอร์มาทานอาหารเย็นด้วยกันพวกเขาพูดคุยอย่างสงบสุขกับไวน์หนึ่งขวดซึ่งกัปตันผู้กล้าหาญซึ่งทางด้านขวาของผู้ชนะได้คว้าไปในบ้านในมอสโกวแล้ว ชาวฝรั่งเศสช่างพูดยกย่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียในสนาม Borodino แต่ในความเห็นของเขาชาวฝรั่งเศสยังคงเป็นนักรบที่กล้าหาญที่สุดและนโปเลียนก็เป็น "ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมาและอนาคต" (3, 3, XXIX) ครั้งที่สองที่กัปตัน Rambal ปรากฏตัวในเล่มที่สี่เมื่อเขาและเขาที่มีระเบียบหิวโหยถูกแช่แข็งซึ่งถูกจักรพรรดิอันเป็นที่รักทอดทิ้งไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตาออกมาจากป่าเพื่อพบกับกองไฟของทหารใกล้หมู่บ้าน Krasny ชาวรัสเซียให้อาหารพวกมันทั้งสองคน จากนั้นจึงพา Rambal ไปที่กระท่อมของเจ้าหน้าที่เพื่ออุ่นเครื่อง ชาวฝรั่งเศสทั้งสองรู้สึกประทับใจกับทัศนคติของทหารธรรมดานี้ และกัปตันซึ่งแทบไม่มีชีวิตก็พูดซ้ำ: "นี่คือผู้คน! โอ้เพื่อนที่ดีของฉัน! (4, 4, ทรงเครื่อง).
ในเล่มที่สี่มีฮีโร่สองคนปรากฏตัวซึ่งตามคำกล่าวของตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงด้านที่ตรงกันข้ามและเชื่อมโยงถึงกันของตัวละครประจำชาติรัสเซีย นี่คือ Platon Karataev - ทหารช่างฝันและพึงพอใจที่ยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างอ่อนโยนและ Tikhon Shcherbaty - ชาวนาที่กระตือรือร้น มีทักษะ เด็ดขาดและกล้าหาญที่ไม่ยอมแพ้ต่อโชคชะตา แต่เข้ามาแทรกแซงชีวิตอย่างแข็งขัน Tikhon มาที่กองทหารของ Denisov ไม่ใช่ตามคำสั่งของเจ้าของที่ดินหรือผู้บัญชาการทหาร แต่เป็นความคิดริเริ่มของเขาเอง เขามากกว่าใคร ๆ ในกองทหารของเดนิซอฟฆ่าชาวฝรั่งเศสและนำ "ลิ้น" มา ในสงครามรักชาติดังต่อไปนี้จากเนื้อหาของนวนิยายตัวละครที่กระตือรือร้นของชาวรัสเซีย "Shcherbatov" ปรากฏให้เห็นมากขึ้นแม้ว่าความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ชาญฉลาดของ "Karataev" เมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากก็มีบทบาทเช่นกัน การเสียสละของประชาชน ความกล้าหาญและความมั่นคงของกองทัพ การเคลื่อนไหวของพรรคพวกที่เกิดขึ้นเอง - นี่คือสิ่งที่กำหนดชัยชนะของรัสเซียเหนือฝรั่งเศส ไม่ใช่ความผิดพลาดของนโปเลียน ฤดูหนาวที่หนาวเย็น หรืออัจฉริยะของอเล็กซานเดอร์
ดังนั้นในสงครามและสันติภาพ ฉากและตัวละครพื้นบ้านจึงถือเป็นสถานที่สำคัญอย่างที่ควรจะเป็นในมหากาพย์ ตามปรัชญาประวัติศาสตร์ที่ตอลสตอยระบุไว้ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย แรงผลักดันของเหตุการณ์ใดๆ ไม่ใช่บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ (กษัตริย์หรือวีรบุรุษ) แต่เป็นบุคคลที่มีส่วนร่วมในเหตุการณ์โดยตรง ประชาชนเป็นทั้งตัวแทนของอุดมคติของชาติและเป็นผู้ถืออคติ เป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชีวิตของรัฐ
เจ้าชายอังเดรฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยเข้าใจความจริงข้อนี้ ในตอนต้นของนวนิยาย เขาเชื่อว่าบุคคลสำคัญสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้ด้วยคำสั่งจากกองบัญชาการกองทัพหรือด้วยความสำเร็จอันงดงาม ดังนั้น ในระหว่างการรณรงค์ในต่างประเทศในปี 1805 เขาจึงพยายามรับราชการในสำนักงานใหญ่ของ Kutuzov และมองหา "ตูลง" ของเขาไปทุกหนทุกแห่ง ” หลังจากวิเคราะห์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เขาเข้าร่วมเป็นการส่วนตัว Bolkonsky ได้ข้อสรุปว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของสำนักงานใหญ่ แต่โดยผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ เจ้าชาย Andrey บอกกับปิแอร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ก่อนการรบที่ Borodino: "... หากมีสิ่งใดขึ้นอยู่กับคำสั่งของสำนักงานใหญ่ฉันก็จะไปที่นั่นและออกคำสั่ง แต่ฉันกลับได้รับเกียรติให้รับใช้ที่นี่ใน กองทหาร กับสุภาพบุรุษเหล่านี้ และฉันเชื่อว่าพรุ่งนี้จะขึ้นอยู่กับเราจริงๆ ไม่ใช่ขึ้นอยู่กับพวกเขา…” (3, 2, XXV)
ตามคำกล่าวของตอลสตอย ผู้คนมีมุมมองที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับโลกและมนุษย์ เนื่องจากมุมมองของผู้คนไม่ได้ก่อตัวขึ้นในหัวของปราชญ์บางคน แต่ผ่านการทดสอบ "ขัดเกลา" ในหัวของผู้คนจำนวนมากและมีเพียง แล้วจึงตั้งเป็นสายตาของชาติ (ชุมชน) ความดี ความเรียบง่าย ความจริง - นี่คือความจริงที่แท้จริงที่จิตสำนึกของผู้คนพัฒนาขึ้นและเป็นสิ่งที่ฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยมุ่งมั่น