ทิศทางและการเคลื่อนไหววรรณกรรม ประเภทหลักของอารมณ์อ่อนไหวคืออะไร

ความรู้สึกอ่อนไหว (จากภาษาฝรั่งเศส. ส่งแล้ว -รู้สึกอ่อนไหว , ภาษาอังกฤษ อารมณ์อ่อนไหว – อ่อนไหว) - การเคลื่อนไหวทางศิลปะในศิลปะและวรรณกรรมที่มาแทนที่ลัทธิคลาสสิก

จากชื่อเป็นที่ชัดเจนว่าทิศทางใหม่จะประกาศลัทธิความรู้สึกซึ่งตรงข้ามกับลัทธิแห่งเหตุผล ความรู้สึกต้องมาก่อน ไม่ใช่ความคิดที่ดี ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่การรับรู้ของผู้อ่านและความรู้สึกของเขาที่เกิดขึ้นระหว่างการอ่าน

ต้นกำเนิดของขบวนการนี้อยู่ในยุโรปตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 18 ลัทธิอารมณ์อ่อนไหวมาถึงรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 70 และในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ก็เข้าสู่ตำแหน่งผู้นำ

ในแง่ของรูปลักษณ์ภายนอก อารมณ์อ่อนไหวนำหน้าแนวโรแมนติก นี่คือจุดสิ้นสุดของการตรัสรู้ดังนั้นในงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวแนวโน้มการศึกษาจึงยังคงอยู่ซึ่งแสดงออกมาในการสั่งสอนและศีลธรรม แต่คุณสมบัติใหม่ทั้งหมดก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน

คุณสมบัติหลักของความรู้สึกอ่อนไหว

• ความสนใจไม่ได้อยู่ที่เหตุผล แต่อยู่ที่ความรู้สึก ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจได้รับการพิจารณาโดยนักเขียนว่าเป็นศักดิ์ศรีที่สำคัญที่สุดของบุคลิกภาพของมนุษย์
• ตัวละครหลักไม่ใช่ขุนนางและกษัตริย์เหมือนในลัทธิคลาสสิก แต่เป็นคนธรรมดาที่ถ่อมตัวและยากจน
• ลัทธิความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความบริสุทธิ์โดยกำเนิดได้รับการยกย่อง
• ความสนใจหลักของนักเขียนมุ่งตรงไปที่โลกภายในอันอุดมสมบูรณ์ของบุคคลความรู้สึกและอารมณ์ของเขา และคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดของเขา ดังนั้นฮีโร่ใหม่จึงปรากฏในวรรณกรรม - คนธรรมดาที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมมักจะเหนือกว่าฮีโร่ผู้สูงศักดิ์
• การเชิดชูผลงานของนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวซึ่งมีคุณค่านิรันดร์ - ความรัก มิตรภาพ ธรรมชาติ
• สำหรับผู้มีอารมณ์อ่อนไหว ธรรมชาติไม่ได้เป็นเพียงพื้นหลังเท่านั้น แต่ยังเป็นแก่นแท้ของชีวิตที่มีรายละเอียดและคุณลักษณะเล็กๆ น้อยๆ ราวกับว่าผู้เขียนได้ค้นพบและรู้สึกอีกครั้ง
• นักอารมณ์อ่อนไหวมองเห็นเป้าหมายหลักของพวกเขาคือการปลอบใจบุคคลในชีวิตของเขาที่เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานเพื่อเปลี่ยนใจของเขาไปสู่ความดีและความสวยงาม

อารมณ์ความรู้สึกในยุโรป

ทิศทางนี้ได้รับการแสดงออกมาอย่างสมบูรณ์ที่สุดในอังกฤษในนวนิยายของเอส. ริชาร์ดสันและแอล. สเติร์น ในเยอรมนี ตัวแทนที่โดดเด่นคือ F. Schiller, J. V. Goethe และในฝรั่งเศสก่อนการปฏิวัติ แรงจูงใจของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวพบการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบที่สุดในผลงานของ Jean-Jacques Rousseau

ชื่อของขบวนการวรรณกรรมหยั่งรากหลังจากที่ผู้เขียนเขียน "การเดินทาง" มากมายซึ่งเปิดเผยให้ผู้อ่านเห็นถึงความงดงามของธรรมชาติ มิตรภาพที่ไม่เห็นแก่ตัว และครอบครัวที่ไม่เห็นแก่ตัว สัมผัสถึงความรู้สึกอันอ่อนโยนที่สุดของผู้อ่าน นวนิยายเรื่องแรก "A Sentimental Journey" เขียนโดยแอล. สเติร์นในปี พ.ศ. 2311

ความรู้สึกอ่อนไหวในรัสเซีย

ในรัสเซีย ตัวแทนของความรู้สึกอ่อนไหวคือ M. N. Muravyov, I. I. Dmitriev, N. M. Karamzin กับผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา "Poor Liza" และ V. A. Zhukovsky รุ่นเยาว์ ประเพณีการตรัสรู้ของลัทธิอารมณ์อ่อนไหวปรากฏชัดเจนที่สุดในผลงานของ A. Radishchev

ในรัสเซียมีสองทิศทางของอารมณ์อ่อนไหว:

มีคุณธรรมสูง

การเคลื่อนไหวที่ไม่สนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาส Nikolai Karamzin ผู้แต่งเรื่อง "Poor Liza" ในความขัดแย้งระหว่างชนชั้นไม่ได้คำนึงถึงปัจจัยทางสังคมเป็นอันดับแรก แต่เป็นปัจจัยทางศีลธรรม เขาเชื่อว่า: “แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็ยังรู้จักวิธีรัก...”

ปฏิวัติ

ในวรรณคดี แนวโน้มนี้สนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาส Radishchev เชื่อว่าพื้นฐานของวัฒนธรรมทั้งหมด เช่นเดียวกับพื้นฐานของการดำรงอยู่ทางสังคม คือบุคคลที่ประกาศสิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ ความสุข และความคิดสร้างสรรค์

นักอารมณ์อ่อนไหวได้สร้างวรรณกรรมแนวใหม่มากมาย นี่คือนวนิยายในชีวิตประจำวัน เรื่องราว ไดอารี่ นวนิยายที่เป็นตัวอักษร เรียงความ การเดินทาง และอื่นๆ ในบทกวี มันคือความสง่างาม เป็นข้อความ เนื่องจากตรงกันข้ามกับลัทธิคลาสสิก ไม่มีกฎและข้อจำกัดที่ชัดเจน จึงมักมีแนวเพลงผสมกัน

เนื่องจากคนธรรมดากลายเป็นวีรบุรุษของผลงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหว ภาษาของงานจึงง่ายขึ้นอย่างมาก แม้แต่ภาษาถิ่นก็ปรากฏอยู่ในนั้น

ลักษณะเด่นของอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย

• การเทศนามุมมองแบบอนุรักษ์นิยม: หากทุกคนโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งในสังคมมีความรู้สึกสูง เส้นทางสู่ความสุขสากลไม่ได้อยู่ที่การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของรัฐ แต่อยู่ในการพัฒนาตนเองทางศีลธรรม การศึกษาด้านศีลธรรมของผู้คน
• ประเพณีการตรัสรู้ การสอน การสอน ศีลธรรม แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน
• การปรับปรุงภาษาวรรณกรรมโดยการแนะนำรูปแบบภาษาพูด

ความรู้สึกอ่อนไหวมีบทบาทสำคัญในวรรณคดีโดยกล่าวถึงโลกภายในของมนุษย์ ในเรื่องนี้ มันกลายเป็นลางสังหรณ์ของร้อยแก้วทางจิตวิทยาและสารภาพ

ความรู้สึกอ่อนไหว

ความรู้สึกอ่อนไหว (- ความรู้สึก) เกิดขึ้นในช่วงการตรัสรู้ในอังกฤษในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ในช่วงเวลาแห่งการสลายตัวของระบบศักดินาสมบูรณาญาสิทธิราชย์ความสัมพันธ์ทางชนชั้นทาสการเติบโตของความสัมพันธ์ชนชั้นกลางและด้วยเหตุนี้จึงเป็นจุดเริ่มต้นของการปลดปล่อยบุคคลจาก พันธนาการของรัฐศักดินา - ทาส

ความรู้สึกอ่อนไหวแสดงออกถึงโลกทัศน์ จิตวิทยา และรสนิยมในส่วนกว้างๆ ของชนชั้นสูงหัวอนุรักษ์และชนชั้นกระฎุมพี (ที่เรียกว่า สถานะที่สาม) ความกระหายอิสรภาพ ซึ่งเป็นการแสดงออกทางธรรมชาติของความรู้สึกที่ต้องการการพิจารณาถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ลักษณะของอารมณ์อ่อนไหวลัทธิแห่งความรู้สึก ความรู้สึกตามธรรมชาติ ไม่ถูกทำลายโดยอารยธรรม (รุสโซยืนยันถึงความเหนือกว่าอย่างเด็ดขาดของชีวิตที่เรียบง่าย เป็นธรรมชาติ และ "เป็นธรรมชาติ" เหนืออารยธรรม); การปฏิเสธสิ่งที่เป็นนามธรรม, สิ่งที่เป็นนามธรรม, ความธรรมดา, ความแห้งกร้านของลัทธิคลาสสิก เมื่อเปรียบเทียบกับลัทธิคลาสสิกแล้ว อารมณ์อ่อนไหวเป็นทิศทางที่ก้าวหน้ากว่า เนื่องจากมีองค์ประกอบที่จับต้องได้ของความสมจริงที่เกี่ยวข้องกับการพรรณนาอารมณ์ ประสบการณ์ และการขยายตัวของโลกภายในของบุคคล พื้นฐานทางปรัชญาของความรู้สึกอ่อนไหวคือลัทธิราคะ (จากภาษาละติน senzsh - ความรู้สึกความรู้สึก) หนึ่งในผู้ก่อตั้งคือนักปรัชญาชาวอังกฤษ D. Locke ซึ่งรับรู้ถึงความรู้สึกการรับรู้ทางประสาทสัมผัสเป็นแหล่งความรู้เพียงแห่งเดียว

หากลัทธิคลาสสิกยืนยันความคิดของรัฐในอุดมคติที่ปกครองโดยกษัตริย์ผู้รู้แจ้งและเรียกร้องให้ผลประโยชน์ของปัจเจกบุคคลอยู่ภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐจากนั้นความรู้สึกอ่อนไหวก็ใส่ในสถานที่แรกไม่ใช่บุคคลทั่วไป แต่เป็นบุคคลเฉพาะเจาะจงและเป็นส่วนตัว ในทุกเอกลักษณ์เฉพาะตัวของพระองค์ ในเวลาเดียวกัน คุณค่าของบุคคลไม่ได้ถูกกำหนดโดยต้นกำเนิดที่สูงของเขา ไม่ใช่โดยสถานะทรัพย์สินของเขา ไม่ใช่โดยชนชั้น แต่โดยคุณธรรมส่วนตัวของเขา ความรู้สึกอ่อนไหวทำให้เกิดคำถามเรื่องสิทธิส่วนบุคคลเป็นครั้งแรก

วีรบุรุษก็เป็นคนธรรมดา- ขุนนาง ช่างฝีมือ ชาวนาที่ดำเนินชีวิตตามความรู้สึก ตัณหา และหัวใจเป็นหลัก ความรู้สึกอ่อนไหวได้เปิดโลกแห่งจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ของประชาชนทั่วไป ในงานบางชิ้นที่มีอารมณ์อ่อนไหวมีการประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคมต่อต้านความอัปยศอดสูของ "ชายร่างเล็ก" ความรู้สึกอ่อนไหวทำให้วรรณกรรมมีบุคลิกที่เป็นประชาธิปไตย

สถานที่หลักมอบให้กับบุคลิกภาพของผู้เขียน การรับรู้เชิงอัตนัยของผู้เขียนเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจวีรบุรุษ งานของเขาคือบังคับความเห็นอกเห็นใจ ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ และน้ำตาแห่งความอ่อนโยนในตัวผู้อ่าน

เนื่องจากลัทธิอารมณ์อ่อนไหวประกาศสิทธิของนักเขียนในการแสดงออกถึงความเป็นตัวตนของผู้แต่งในงานศิลปะ ประเภทต่างๆ จึงเกิดขึ้นในลัทธิอารมณ์อ่อนไหวซึ่งมีส่วนในการแสดงออกของ "ฉัน" ของผู้แต่ง ซึ่งหมายความว่ามีการใช้รูปแบบของคำบรรยายจากบุคคลที่หนึ่ง: ไดอารี่ คำสารภาพ บันทึกความทรงจำอัตชีวประวัติ การเดินทาง (บันทึกการเดินทาง บันทึก ความประทับใจ) ในความรู้สึกอ่อนไหวบทกวีและละครถูกแทนที่ด้วยร้อยแก้วซึ่งมีโอกาสที่ดีในการถ่ายทอดโลกที่ซับซ้อนของประสบการณ์ทางอารมณ์ของมนุษย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเภทใหม่ที่เกิดขึ้น: ครอบครัวนวนิยายในชีวิตประจำวันและจิตวิทยาในรูปแบบของการติดต่อ "ละครฟิลิสเตีย" , เรื่องราว "ละเอียดอ่อน", "โศกนาฏกรรมชนชั้นกลาง", "ตลกน้ำตาไหล"; ประเภทของเนื้อเพลงที่ใกล้ชิดและแชมเบอร์ (idyll, elegy, โรแมนติก, มาดริกัล, เพลง, ข้อความ) รวมถึงนิทานที่เจริญรุ่งเรือง

การผสมผสานระหว่างเสียงสูงและต่ำ โศกนาฏกรรมและการ์ตูน อนุญาตให้มีการผสมผสานประเภทต่างๆ กฎแห่ง "สามเอกภาพ" ถูกล้มล้าง (ตัวอย่างเช่น ช่วงของปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงขยายออกไปอย่างมาก)

มีภาพชีวิตครอบครัวธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวัน ธีมหลักคือความรัก โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากสถานการณ์ในชีวิตประจำวันของบุคคล องค์ประกอบของงานที่มีอารมณ์อ่อนไหวนั้นเป็นไปตามอำเภอใจ

มีการประกาศลัทธิแห่งธรรมชาติ ภูมิทัศน์เป็นฉากหลังยอดนิยมสำหรับจัดงานต่างๆ ชีวิตอันสงบสุขและเงียบสงบของบุคคลนั้นปรากฏอยู่ท่ามกลางธรรมชาติในชนบท ในขณะที่ธรรมชาตินั้นถูกพรรณนาอย่างใกล้ชิดกับประสบการณ์ของพระเอกหรือผู้เขียนเอง และสอดคล้องกับประสบการณ์ส่วนตัว หมู่บ้านซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตธรรมชาติและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม แตกต่างอย่างมากกับเมืองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย ชีวิตเทียม และความไร้สาระ

ภาษาของผลงานความรู้สึกอ่อนไหวนั้นเรียบง่าย โคลงสั้น ๆ บางครั้งก็ร่าเริงอย่างมีความรู้สึก เน้นย้ำอารมณ์; มีการใช้วิธีการบทกวีเช่นเครื่องหมายอัศเจรีย์ที่อยู่คำต่อท้ายจิ๋วที่รักใคร่การเปรียบเทียบคำคุณศัพท์คำอุทาน มีการใช้กลอนเปล่า ในงานด้านอารมณ์อ่อนไหว มีการบรรจบกันของภาษาวรรณกรรมกับคำพูดที่มีชีวิตและเป็นภาษาพูด

คุณสมบัติของอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซียในรัสเซีย ความรู้สึกอ่อนไหวได้ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 และจางหายไปหลังจากปี พ.ศ. 2355 ในระหว่างการพัฒนาขบวนการปฏิวัติของผู้หลอกลวงในอนาคต

ความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียทำให้วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยในอุดมคติ ชีวิตของหมู่บ้านทาส และวิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมของชนชั้นกลาง

ลักษณะเฉพาะของความเห็นอกเห็นใจของรัสเซียคือการปฐมนิเทศการสอนและการศึกษาเพื่อการเลี้ยงดูพลเมืองที่มีค่าควร

ความรู้สึกอ่อนไหวในรัสเซียมีการเคลื่อนไหวสองแบบ: อารมณ์โรแมนติก - N. M. Karamzin (“ จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย”, เรื่องราว“ Poor Liza”), M. N. Muravyov (บทกวีซาบซึ้ง), I. I. Dmitriev (นิทาน, เพลงโคลงสั้น ๆ, นิทานบทกวี“ ทันสมัย ภรรยา”, “สาวแปลก”),

F. A. Emin (นวนิยายเรื่อง "Letters of Ernest and Doravra"), V. I. Lukin (ตลก "Mot, Corrected by Love") สมจริงสมจริง - A. N. Radishchev (“ การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก”)

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 กระบวนการสลายตัวของลัทธิคลาสสิกเริ่มขึ้นในยุโรป (เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฝรั่งเศสและประเทศอื่น ๆ ) อันเป็นผลมาจากทิศทางวรรณกรรมใหม่ปรากฏขึ้น - อารมณ์อ่อนไหว อังกฤษถือเป็นบ้านเกิดของตน เนื่องจากตัวแทนโดยทั่วไปคือนักเขียนชาวอังกฤษ คำว่า "ลัทธิอ่อนไหว" นั้นปรากฏในวรรณกรรมหลังจากการตีพิมพ์ "A Sentimental Journey Through France and Italy" โดยลอเรนซ์ สเติร์น

ห้องนิรภัยแคทเธอรีนมหาราช

ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 การพัฒนาอย่างรวดเร็วของความสัมพันธ์ทุนนิยมเริ่มขึ้นในรัสเซีย ส่งผลให้เกิดปรากฏการณ์ที่เพิ่มมากขึ้นของชนชั้นกระฎุมพี การเติบโตของเมืองเพิ่มขึ้นซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์แห่งที่สามซึ่งมีความสนใจสะท้อนให้เห็นในอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซียในวรรณคดี ในเวลานี้ ชั้นของสังคมซึ่งปัจจุบันเรียกว่าปัญญาชนเริ่มก่อตัวขึ้น การเติบโตของอุตสาหกรรมทำให้รัสเซียกลายเป็นมหาอำนาจที่แข็งแกร่ง และชัยชนะทางทหารมากมายมีส่วนทำให้การตระหนักรู้ในตนเองของชาติเพิ่มมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1762 ในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ขุนนางและชาวนาได้รับสิทธิพิเศษมากมาย จักรพรรดินีจึงพยายามสร้างตำนานเกี่ยวกับการครองราชย์ของพระองค์ โดยแสดงพระองค์เองว่าเป็นกษัตริย์ผู้รู้แจ้งในยุโรป

นโยบายของแคทเธอรีนที่ 2 ขัดขวางปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าในสังคมอย่างมาก ดังนั้นในปี พ.ศ. 2310 จึงมีการประชุมคณะกรรมการพิเศษเพื่อตรวจสอบสถานะของรหัสใหม่ ในงานของเธอจักรพรรดินีแย้งว่าระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไม่จำเป็นต้องพรากเสรีภาพไปจากผู้คน แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ดี อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีหมายถึงการแสดงภาพชีวิตของคนทั่วไป ดังนั้นจึงไม่มีนักเขียนสักคนเดียวที่กล่าวถึงแคทเธอรีนมหาราชในผลงานของเขา

เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในช่วงนี้คือสงครามชาวนาที่นำโดย Emelyan Pugachev หลังจากนั้นขุนนางหลายคนเข้าข้างชาวนา ในยุค 70 สังคมมวลชนเริ่มปรากฏในรัสเซียซึ่งแนวคิดเรื่องเสรีภาพและความเสมอภาคมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของขบวนการใหม่ ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียในวรรณคดีเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

เงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของทิศทางใหม่

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีการต่อสู้กับระบบศักดินาในยุโรป นักตรัสรู้ปกป้องผลประโยชน์ของสิ่งที่เรียกว่าฐานันดรที่สาม ซึ่งมักพบว่าตนเองถูกกดขี่ นักคลาสสิกยกย่องคุณธรรมของพระมหากษัตริย์ในผลงานของพวกเขา และความรู้สึกอ่อนไหว (ในวรรณคดีรัสเซีย) กลายเป็นทิศทางตรงกันข้ามในเรื่องนี้หลายทศวรรษต่อมา ผู้แทนสนับสนุนความเท่าเทียมกันของผู้คนและเสนอแนวคิดเรื่องสังคมธรรมชาติและมนุษย์ธรรมชาติ พวกเขาถูกชี้นำโดยเกณฑ์ของความสมเหตุสมผล: ในความเห็นของพวกเขาระบบศักดินานั้นไม่สมเหตุสมผล แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในนวนิยาย Robinson Crusoe ของ Daniel Defoe และต่อมาในผลงานของ Mikhail Karamzin ในฝรั่งเศส ผลงานของ Jean-Jacques Rousseau เรื่อง "Julia, or the Heloise ใหม่" กลายเป็นตัวอย่างและแถลงการณ์ที่โดดเด่น ในเยอรมนี - “The Sorrows of Young Werther” โดย Johann Goethe ในหนังสือเหล่านี้พ่อค้าถูกมองว่าเป็นคนในอุดมคติ แต่ในรัสเซียทุกอย่างแตกต่างออกไป

ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดี: ลักษณะของการเคลื่อนไหว

สไตล์ถือกำเนิดมาจากการต่อสู้ทางอุดมการณ์อันดุเดือดกับความคลาสสิก กระแสน้ำเหล่านี้จะขัดแย้งกันในทุกตำแหน่ง หากรัฐถูกพรรณนาโดยลัทธิคลาสสิก บุคคลที่มีความรู้สึกทั้งหมดก็ถูกแสดงโดยลัทธิซาบซึ้ง

ตัวแทนในวรรณคดีแนะนำรูปแบบประเภทใหม่: เรื่องราวความรัก เรื่องราวทางจิตวิทยา เช่นเดียวกับร้อยแก้วสารภาพ (ไดอารี่ บันทึกการเดินทาง การเดินทาง) ความรู้สึกอ่อนไหวซึ่งแตกต่างจากลัทธิคลาสสิกยังห่างไกลจากรูปแบบบทกวี

ขบวนการวรรณกรรมยืนยันถึงคุณค่าเหนือธรรมชาติของบุคลิกภาพของมนุษย์ ในยุโรป พ่อค้าถูกมองว่าเป็นบุคคลในอุดมคติ ในขณะที่ในรัสเซีย ชาวนาถูกกดขี่อยู่เสมอ

นักอารมณ์อ่อนไหวแนะนำสัมผัสอักษรและคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติในงานของพวกเขา เทคนิคที่สองใช้เพื่อแสดงสภาพจิตใจของบุคคล

สองทิศทางของอารมณ์อ่อนไหว

ในยุโรป นักเขียนได้คลี่คลายความขัดแย้งทางสังคม ในขณะที่ผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย กลับทวีความรุนแรงมากขึ้น เป็นผลให้เกิดสองทิศทางของความรู้สึกอ่อนไหว: ขุนนางและการปฏิวัติ ตัวแทนของคนแรกคือ Nikolai Karamzin ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามผู้เขียนเรื่อง "Poor Liza" แม้ว่าความขัดแย้งจะเกิดขึ้นเนื่องจากการปะทะกันทางผลประโยชน์ของชนชั้นสูงและต่ำ แต่ผู้เขียนได้ให้ความสำคัญกับความขัดแย้งเป็นอันดับแรกไม่ใช่ความขัดแย้งทางสังคม ความรู้สึกอ่อนไหวอันสูงส่งไม่ได้สนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาส ผู้เขียนเชื่อว่า “แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็ยังรู้จักวิธีรัก”

ความรู้สึกอ่อนไหวในการปฏิวัติในวรรณคดีสนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาส Alexander Radishchev เลือกเพียงไม่กี่คำเป็นบทสรุปสำหรับหนังสือของเขาเรื่อง "Journey from St. Petersburg to Moscow": "สัตว์ประหลาดเห่า ซุกซน หัวเราะและเห่า" นี่คือวิธีที่เขาจินตนาการถึงภาพลักษณ์โดยรวมของการเป็นทาส

ประเภทในความรู้สึกอ่อนไหว

ในทิศทางวรรณกรรมนี้มีการมอบบทบาทนำให้กับผลงานที่เขียนเป็นร้อยแก้ว ไม่มีขอบเขตที่เข้มงวด ดังนั้นแนวเพลงจึงมักจะผสมกัน

N. Karamzin, I. Dmitriev, A. Petrov ใช้การติดต่อส่วนตัวในงานของพวกเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่เพียง แต่นักเขียนเท่านั้นที่หันมาหาเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคลิกที่โด่งดังในด้านอื่น ๆ เช่น M. Kutuzov ด้วย A. Radishchev ทิ้งนวนิยายการเดินทางไว้ในมรดกทางวรรณกรรมของเขาและนวนิยายเพื่อการศึกษา - M. Karamzin ผู้มีความรู้สึกอ่อนไหวยังพบการประยุกต์ใช้ในสาขาการละคร: M. Kheraskov เขียน "ละครน้ำตา" และ N. Nikolev - "ละครการ์ตูน"

ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีของศตวรรษที่ 18 นำเสนอโดยอัจฉริยะที่ทำงานในประเภทอื่น ๆ หลายประเภท: เทพนิยายและนิทานเสียดสี, ไอดีล, ความสง่างาม, โรแมนติก, เพลง

"ภรรยาทันสมัย" โดย I. I. Dmitrieva

บ่อยครั้งที่นักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวหันมาใช้ลัทธิคลาสสิกในงานของพวกเขา Ivan Ivanovich Dmitriev ชอบที่จะทำงานกับแนวเสียดสีและบทกวีดังนั้นเทพนิยายของเขาที่เรียกว่า "The Fashionable Wife" จึงเขียนในรูปแบบบทกวี นายพลโปรลาซในวัยชราตัดสินใจแต่งงานกับเด็กสาวที่กำลังมองหาโอกาสส่งเขาไปหาสิ่งใหม่ๆ ในกรณีที่ไม่มีสามีของเธอ Premila ก็ต้อนรับ Milovzor คนรักของเธอที่ห้องของเธอ เขาเป็นหนุ่มหล่อ เป็นผู้หญิง แต่เป็นผู้ชายซุกซนและช่างพูด แบบจำลองของวีรบุรุษของ "The Fashionable Wife" นั้นว่างเปล่าและเหยียดหยาม - โดย Dmitriev นี้พยายามแสดงให้เห็นถึงบรรยากาศที่ต่ำทรามที่มีอยู่ในชนชั้นสูง

"Poor Liza" โดย N. M. Karamzin

ในเรื่องผู้เขียนพูดถึงเรื่องราวความรักของผู้หญิงชาวนากับเจ้านาย ลิซ่าเป็นเด็กสาวยากจนที่ตกเป็นเหยื่อของการทรยศโดยอีราสต์ชายหนุ่มผู้ร่ำรวย สิ่งที่น่าสงสารอาศัยและหายใจเพื่อคนรักของเธอเท่านั้น แต่ไม่ลืมความจริงง่ายๆ - งานแต่งงานระหว่างตัวแทนของชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ชาวนาผู้มั่งคั่งเกี้ยวพาราสีลิซ่า แต่เธอปฏิเสธเขา โดยคาดหวังการหาประโยชน์จากคนรักของเธอ อย่างไรก็ตาม Erast หลอกลวงหญิงสาวโดยบอกว่าเขาจะรับใช้และในขณะนั้นเขากำลังมองหาเจ้าสาวม่ายที่ร่ำรวย ประสบการณ์ทางอารมณ์ แรงกระตุ้นของความหลงใหล ความภักดี และการทรยศ เป็นความรู้สึกที่อารมณ์อ่อนไหวมักแสดงให้เห็นในวรรณคดี ในระหว่างการพบกันครั้งล่าสุด ชายหนุ่มเสนอเงินหนึ่งร้อยรูเบิลให้ Lisa เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณสำหรับความรักที่เธอมอบให้เขาระหว่างวันออกเดท ทนไม่ได้กับการเลิกรา หญิงสาวจึงฆ่าตัวตาย

A. N. Radishchev และ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก"

ผู้เขียนเกิดในตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่ง แต่ถึงกระนั้นเขาก็สนใจปัญหาความไม่เท่าเทียมกันของชนชั้นทางสังคม ผลงานที่โด่งดังของเขา "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ในทิศทางประเภทสามารถนำมาประกอบกับการเดินทางที่ได้รับความนิยมในเวลานั้น แต่การแบ่งบทไม่ได้เป็นเพียงพิธีการ: แต่ละคนตรวจสอบด้านที่แยกจากกันของความเป็นจริง

ในขั้นต้นหนังสือเล่มนี้ถูกมองว่าเป็นบันทึกการเดินทางและผ่านการเซ็นเซอร์ได้สำเร็จ แต่แคทเธอรีนที่สองเมื่อทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาเป็นการส่วนตัวแล้วเรียก Radishchev ว่า "กบฏที่เลวร้ายยิ่งกว่า Pugachev" บทที่ "Novgorod" อธิบายถึงศีลธรรมอันเสื่อมทรามของสังคมใน "Lyuban" - ปัญหาของชาวนาใน "Chudovo" เรากำลังพูดถึงความเฉยเมยและความโหดร้ายของเจ้าหน้าที่

ความรู้สึกอ่อนไหวในผลงานของ V. A. Zhukovsky

ผู้เขียนมีชีวิตอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสองศตวรรษ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ประเภทชั้นนำในวรรณคดีรัสเซียคือลัทธิซาบซึ้งและในวันที่ 19 ถูกแทนที่ด้วยความสมจริงและแนวโรแมนติก ผลงานในยุคแรกของ Vasily Zhukovsky เขียนขึ้นตามประเพณีของ Karamzin “ Maryina Roshcha” เป็นเรื่องราวที่สวยงามเกี่ยวกับความรักและความทุกข์ทรมาน และบทกวี “To Poetry” ฟังดูคล้ายกับการเรียกร้องอย่างกล้าหาญเพื่อให้บรรลุผลสำเร็จ ด้วยความสง่างามที่ดีที่สุดของเขา "สุสานชนบท" Zhukovsky สะท้อนถึงความหมายของชีวิตมนุษย์ มีบทบาทสำคัญในการระบายสีทางอารมณ์ของงานโดยภูมิทัศน์ที่เคลื่อนไหวได้ซึ่งวิลโลว์หลับใหล สวนต้นโอ๊กตัวสั่นและวันนั้นเปลี่ยนเป็นสีซีด ดังนั้นความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 จึงถูกนำเสนอโดยผลงานของนักเขียนบางคนซึ่งรวมถึง Zhukovsky แต่ในปี 1820 ทิศทางก็หยุดอยู่

ตัวแทนหลักของเทรนด์นี้ในรัสเซียคือ Karamzin และ Dmitriev ความรู้สึกอ่อนไหวปรากฏในยุโรปในฐานะที่ถ่วงดุลกับลัทธิเหตุผลนิยมเชิงปรัชญาฝรั่งเศส (วอลแตร์) กระแสอารมณ์นี้มีต้นกำเนิดในอังกฤษ จากนั้นลามไปยังเยอรมนี ฝรั่งเศส และรุกเข้าสู่รัสเซีย

ตรงกันข้ามกับโรงเรียนคลาสสิกจอมปลอม ผู้เขียนขบวนการนี้เลือกวิชาจากชีวิตประจำวันธรรมดาๆ โดยมีฮีโร่ที่เป็นบุคคลธรรมดา ชนชั้นกลาง หรือชั้นล่าง ความสนใจของผลงานเชิงซาบซึ้งไม่ได้อยู่ที่การบรรยายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือการกระทำของวีรบุรุษ แต่อยู่ที่การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเกี่ยวกับประสบการณ์และความรู้สึกของคนธรรมดาทั่วไปในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนมุ่งหวังที่จะสงสารผู้อ่านโดยนำเสนอประสบการณ์อันลึกซึ้งและซาบซึ้งของคนธรรมดาสามัญที่ไม่มีใครสังเกตเห็น ดึงความสนใจไปที่ชะตากรรมที่น่าเศร้าและมักจะดราม่าของพวกเขา

ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดี

จากการอุทธรณ์อย่างต่อเนื่องไปจนถึงประสบการณ์และความรู้สึกของวีรบุรุษผู้เขียนทิศทางนี้พัฒนาขึ้น ลัทธิแห่งความรู้สึก , – นี่คือที่มาของชื่อทิศทางทั้งหมด (ความรู้สึก – ความรู้สึก) อารมณ์อ่อนไหว . พร้อมกับลัทธิความรู้สึกที่พัฒนาขึ้น ลัทธิแห่งธรรมชาติ คำอธิบายภาพธรรมชาติปรากฏขึ้นซึ่งทำให้จิตวิญญาณถูกสะท้อนที่ละเอียดอ่อน

ความรู้สึกอ่อนไหวในบทกวีรัสเซีย วิดีโอบรรยาย

ในวรรณคดี ความรู้สึกอ่อนไหวแสดงออกในรูปแบบของนวนิยายที่ละเอียดอ่อน การเดินทางที่ซาบซึ้ง และสิ่งที่เรียกว่าละครชนชั้นกลาง ในบทกวี ในความสง่างาม ผู้แต่งนวนิยายซาบซึ้งคนแรกคือนักเขียนชาวอังกฤษ ริชาร์ดสัน. ทัตยานาของพุชกินหมกมุ่นอยู่กับนวนิยายของเขา "Charles Grandison", "Clarissa Garlow" ในนวนิยายเหล่านี้ประเภทของฮีโร่และวีรสตรีที่เรียบง่ายและละเอียดอ่อนได้รับการพัฒนาและถัดจากนั้นคือผู้ร้ายประเภทที่สดใสซึ่งเน้นย้ำถึงคุณธรรมของพวกเขา ข้อเสียของนวนิยายเหล่านี้คือความยาวที่ไม่ธรรมดา ในนวนิยายเรื่อง “คลาริสซา การ์โลว์” – 4,000 หน้า! (ชื่อเต็มของงานนี้เป็นภาษารัสเซีย: “The Remarkable Life of the Maiden Clarissa Garlov, a True Tale”) ในอังกฤษ ผู้เขียนคนแรกที่เรียกว่าการเดินทางซาบซึ้งคือ สเติร์น. เขาเขียน. “การเดินทางอันซาบซึ้งผ่านฝรั่งเศสและอิตาลี”; ในงานนี้ความสนใจมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์และความรู้สึกของฮีโร่เป็นหลักเกี่ยวกับสถานที่ที่เขาผ่านไป ในรัสเซีย Karamzin เขียน "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ภายใต้อิทธิพลของสเติร์น

ละครชนชั้นกลางที่ซาบซึ้งซึ่งมีชื่อเล่นว่า "Tearful Comedies" (Comedies larmoyantes) ซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกในอังกฤษก็แพร่กระจายไปยังเยอรมนีและฝรั่งเศสและปรากฏในการแปลในรัสเซีย แม้แต่ในตอนต้นรัชสมัยของแคทเธอรีนมหาราช บทละคร "Eugene" ของ Beaumarchais ซึ่งแปลโดย Pushnikov ก็ยังจัดแสดงในมอสโก Sumarokov ผู้สนับสนุนลัทธิคลาสสิกจอมปลอม รู้สึกขุ่นเคืองกับการผลิต "หนังตลกน้ำตาไหล" นี้ และขอความเห็นอกเห็นใจและการสนับสนุนจากวอลแตร์

ในบทกวี การแสดงออกถึงความรู้สึกอ่อนไหวเป็นหลัก ความสง่างาม . เหล่านี้เป็นบทกวีโคลงสั้น ๆ และการสะท้อนซึ่งส่วนใหญ่มักจะเศร้า “ความอ่อนไหว” ความโศกเศร้า ความเศร้าโศก สิ่งเหล่านี้คือคุณลักษณะหลักที่โดดเด่นของความงดงามทางอารมณ์ ผู้เขียน Elegies มักบรรยายถึงกลางคืน แสงจันทร์ สุสาน อะไรก็ตามที่สามารถสร้างบรรยากาศลึกลับชวนฝันที่ตรงกับความรู้สึกของพวกเขา ในอังกฤษหนึ่งในกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับความรู้สึกอ่อนไหวคือเกรย์ผู้เขียน "The Rural Cemetery" ซึ่งต่อมา Zhukovsky แปลได้สำเร็จ

ตัวแทนหลักของความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียคือ Karamzin ด้วยจิตวิญญาณของขบวนการวรรณกรรมนี้เขาเขียน "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย", "ลิซ่าผู้น่าสงสาร" (ดูบทสรุปและข้อความฉบับเต็ม) และเรื่องราวอื่น ๆ

ควรสังเกตว่า "โรงเรียน" ศิลปะและวรรณกรรมทุกแห่งแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะของตนอย่างชัดเจนที่สุดในผลงานของ "นักเรียนเลียนแบบ" เนื่องจากศิลปินหลักผู้ก่อตั้ง "โรงเรียน" ผู้บุกเบิก "เทรนด์" อยู่เสมอ มีความหลากหลายและกว้างขวางกว่านักเรียนของพวกเขา Karamzin ไม่เพียง แต่เป็น "นักอารมณ์อ่อนไหว" เท่านั้น - แม้แต่ในงานแรก ๆ ของเขาเขายังให้ความภาคภูมิใจในการ "มีเหตุผล"; นอกจากนี้ยังมีร่องรอยของแนวโรแมนติกในอนาคต (เกาะบอร์นโฮล์ม) และนีโอคลาสสิก (ชีวิตของเอเธนส์) ในขณะเดียวกันนักเรียนจำนวนมากของเขาไม่ได้สังเกตเห็นความคิดสร้างสรรค์ที่กว้างขวางของ Karamzin และนำ "ความอ่อนไหว" ของเขาไปสู่ความสุดโต่งที่ไร้สาระโดยเฉพาะ ดังนั้นพวกเขาจึงเน้นย้ำถึงข้อบกพร่องของความรู้สึกอ่อนไหวและนำแนวโน้มนี้ไปสู่การหายตัวไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ในบรรดานักเรียนของ Karamzin ผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ V.V. Izmailov, A.E. Izmailov, Prince P. I. Shalikov, P. Yu. Lvov V. Izmailov เขียนเลียนแบบ "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ของ Karamzin - "Journey to Midday Russia" A. Izmailov แต่งเรื่อง "Poor Masha" และนวนิยายเรื่อง "Eugene หรือผลที่ตามมาที่เป็นอันตรายของการศึกษาทางจิตวิญญาณและชุมชน" อย่างไรก็ตามผลงานที่มีพรสวรรค์ชิ้นนี้มีความโดดเด่นด้วยความสมจริงจนจัดได้ว่าเป็น “ เหมือนจริง“ทิศทางของยุคนี้ เจ้าชาย Shalikov เป็นนักคนที่มีอารมณ์อ่อนไหวโดยทั่วไปมากที่สุด: เขาเขียนทั้งบทกวีที่ละเอียดอ่อน (คอลเลกชัน "The Fruit of Free Feelings") และเรื่องราว (สอง "Travel to Little Russia", "Travel to Kronstadt") ซึ่งโดดเด่นด้วยความอ่อนไหวอย่างมาก L. Lvov เป็นนักประพันธ์ที่มีพรสวรรค์มากกว่า - มีเรื่องราวมากมายจากเขา: "Russian Pamela", "Rose and Love", "Alexander and Julia"

เราสามารถตั้งชื่องานวรรณกรรมอื่น ๆ ในเวลานั้นซึ่งเขียนเลียนแบบ "Poor Liza": "Seduced Henrietta หรือชัยชนะของการหลอกลวงเหนือความอ่อนแอและความหลงผิด", "Tatiana ที่สวยงามอาศัยอยู่ที่ตีนเขา Sparrow Hills", " เรื่องราวของมาเรียผู้น่าสงสาร", "Inna", "Maryina Grove" โดย Zhukovsky, A. Popov "Lily" (1802), "Poor Lilla" (1803), A. Kropotov "จิตวิญญาณของผู้หญิงรัสเซีย" (1809) , A. E. “ หัวใจที่หอมหวานและอ่อนโยน” (1800), Svechinsky“ เด็กกำพร้าชาวยูเครน” (1805), “ The Romance of My Neighbors” (1804), “ The Unhappy Liza” ของ Prince Dolgorukov (1811)

กาแล็กซีของกวีที่อ่อนไหวในหมู่ประชาชนชาวรัสเซียมีแฟน ๆ แต่ก็มีศัตรูมากมายเช่นกัน เธอถูกทั้งนักเขียนหลอกคลาสสิกและนักเขียนแนวสัจนิยมรุ่นเยาว์เยาะเย้ย

นักทฤษฎีความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียคือ V. Podshivalov พันธมิตรร่วมสมัยและวรรณกรรมของ Karamzin ซึ่งในเวลาเดียวกันก็ตีพิมพ์นิตยสารร่วมกับเขา (“ การอ่านเพื่อรสชาติและเหตุผล”,“ งานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์แห่งกาลเวลา”) การใช้โปรแกรมเดียวกันกับ Karamzin ในปี พ.ศ. 2339 เขาได้ตีพิมพ์ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจ: "ความอ่อนไหวและความแปลกประหลาด" ซึ่งเขาพยายามระบุความแตกต่างระหว่าง "ความอ่อนไหว" ที่แท้จริงและ "มารยาท" ที่เป็นเท็จ "ความแปลกประหลาด"

ความรู้สึกอ่อนไหวยังส่งผลต่อเราในเวลานี้ในความเจริญรุ่งเรืองของ "ละครฟิลิสเตีย" ความพยายามของละครคลาสสิกหลอกในการต่อสู้กับเด็กแห่งละครที่ "ผิดกฎหมาย" นี้ไร้ผล - สาธารณชนปกป้องละครที่พวกเขาชื่นชอบ ที่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษคือละครแปลของ Kotzebue ("Hatred of People and Repentance", "Son of Love", "The Hussites near Naumburg") เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ผลงานอันน่าประทับใจเหล่านี้ได้รับการจับตามองโดยสาธารณชนชาวรัสเซียอย่างกระตือรือร้น และกระตุ้นให้เกิดการเลียนแบบในภาษารัสเซียมากมาย N. Ilyin เขียนบทละครเรื่อง: "Liza หรือชัยชนะแห่งความกตัญญู", "ความเอื้ออาทรหรือการสรรหาบุคลากร"; Fedorov - ละคร: "ลิซ่าหรือผลที่ตามมาของความภาคภูมิใจและการเกลี้ยกล่อม"; Ivanov: "ครอบครัว Starichkov หรือการอธิษฐานเพื่อพระเจ้า แต่การรับใช้ซาร์ไม่สูญหาย" ฯลฯ

ความรู้สึก - การเคลื่อนไหวในวรรณคดีและศิลปะยุโรปและอเมริกาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 เขาประกาศว่าความโดดเด่นของธรรมชาติของมนุษย์ไม่ใช่เหตุผล แต่เป็นความรู้สึก และแสวงหาเส้นทางสู่บุคลิกภาพในอุดมคติในการปลดปล่อยและปรับปรุงความรู้สึก "ธรรมชาติ" ดังนั้น S. จึงเป็นประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่และการค้นพบโลกแห่งจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ของ คนทั่วไป ใกล้เคียงกับยุคก่อนโรแมนติก ตัวแทนหลัก: S. Richardson, L. Stern, O. Goldsmith, T. Smollett, J. J. Rousseau นักเขียน Sturm und Drang จุดสูงสุดของ S. ในรัสเซีย - เรื่องราวของ N. Karamzin เรื่อง "Poor Liza"

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

ความรู้สึกอ่อนไหว

จากภาษาฝรั่งเศส ความรู้สึก – ความรู้สึก) ความเคลื่อนไหวในศิลปะและวรรณกรรมของเพศที่สองในยุโรปและอเมริกา 18 – เริ่มต้น ศตวรรษที่ 19 เริ่มต้นจากลัทธิเหตุผลนิยมแห่งการตรัสรู้ ลัทธิอารมณ์อ่อนไหวประกาศว่าคุณภาพสูงสุดของ "ธรรมชาติของมนุษย์" ไม่ใช่เหตุผล แต่เป็นความรู้สึก นักอารมณ์อ่อนไหวแสวงหาเส้นทางในการพัฒนาบุคลิกภาพในอุดมคติโดยปลดปล่อยความรู้สึก "ตามธรรมชาติ" หากลัทธิคลาสสิกประกาศลัทธิของสาธารณชน ลัทธิอารมณ์อ่อนไหวก็ยืนยันสิทธิ์ของบุคคลในการได้รับประสบการณ์ที่ใกล้ชิดอย่างลึกซึ้ง อุดมคติของความรู้สึกอ่อนไหวถูกรวบรวมไว้อย่างชัดเจนที่สุดในวรรณกรรมและการละครในการวาดภาพ - ในประเภทของภูมิทัศน์และภาพบุคคล

ความรู้สึกอ่อนไหวในภาพวาดฝรั่งเศสได้รับความหมายแฝงที่จงใจสั่งสอนในงานของ J. B. Greuze ความอ่อนไหวในภาพวาดประเภทของเขา (“The Paralytic, or the Fruits of a Good Education,” 1763; “The Punished Son,” 1777 ฯลฯ) พัฒนาไปสู่ความอ่อนหวาน ตัวละครกลายเป็นตัวตนที่เดินได้ของความชั่วร้ายและคุณธรรม ท่าทางและท่าทางของผู้คนเป็นการแสดงละครที่เกินจริง การวาดภาพกลายเป็นบทเรียนทางศีลธรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Grez ชอบเขียนความเห็นทางวรรณกรรมเกี่ยวกับผลงานของเขา นอกเหนือจากภาพวาดประเภทต่างๆ แล้ว Grez ยังวาดภาพ "หัว" อีกหลายภาพ - ภาพของเด็กผู้หญิงที่โหยหานกที่ตายแล้ว กระจกที่แตกหรือเหยือก ผลงานดังกล่าวซึ่งเหมือนกับภาพวาดชื่อดัง "The Broken Jug" (1785) มีกลิ่นอายของความไร้เดียงสาที่หายไป ผสมผสานการสั่งสอนเข้ากับกามอย่างขัดแย้งกัน

ในรัสเซีย อุดมคติของความรู้สึกอ่อนไหวพบการแสดงออกในผลงานของ V. L. Borovikovsky เป็นครั้งแรกในการวาดภาพรัสเซียที่ศิลปินเริ่มวาดภาพผู้คนท่ามกลางธรรมชาติ วีรบุรุษแห่งการถ่ายภาพบุคคลของเขาเดินไปตามตรอกซอกซอยของสวนภูมิทัศน์พร้อมกับสุนัขหรือหนังสือตัวโปรดในมือ ดื่มด่ำกับความฝันเชิงกวีหรือการไตร่ตรองเชิงปรัชญา (“ภาพเหมือนของ Catherine II ขณะเดินเล่นในสวนสาธารณะ Tsarskoye Selo” 1794; “ภาพเหมือนของ M. I. Lopukhina ” พ.ศ. 2340; “ ภาพเหมือนของ D. A. Derzhavina”, 1813) แสดงให้เห็นถึงข้อตกลงอันแสนหวานของหัวใจ ("ภาพเหมือนของน้องสาว A.G. และ V.G. Gagarin", 1802) ภาพวาด "หญิงชาวนา Torzhkovsk Christinya" (ประมาณปี พ.ศ. 2338), "Lizynka และ Dashinka" (พ.ศ. 2337) รวบรวมความเชื่อมั่นในเรื่องความรู้สึกอ่อนไหวว่า "แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็รู้ว่าจะรู้สึกอย่างไร" (N. M. Karamzin) งานของ V. A. Tropinin (“ A Boy Longing for a Dead Bird,” 1802) ส่วนหนึ่งเกี่ยวข้องกับความรู้สึกอ่อนไหว

ความรู้สึกอ่อนไหวปูทางไปสู่การกำเนิดของความโรแมนติก

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓